Аннотация: Пел-лус-сгго/орфическое богословие привнесённое на балканы из Бух-хор-рис-ст-тана...
А. Житников
ПЕЛУСГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МИРОПРОЯВЛЕНИЯ
ЧЕРНОВИК
ВВЕДЕНИЕ
Однако начнём пожалуй повествование с пел-лас-сггической Земли, с её трагической истории: 1) С мифо/легендарных сказаний (греки, египет, хетты... мифы народов мира); 2) С археологических раскопок Шлимана и периодизации истории города Тураисы или Трои по археологическим слоям раскопа; и найденных, при раскопках, древних архивов Богаскёя, аль/амарна..., Хат-туссы; 3) С интерпретации истории Вил-луссккой Земли современными археологами и историками мира.
Начнём, пожалуй с религии пел-лас-сггов, которую восприняли частично от пеласгов ахео/ионяне эллады и, позднее, что восприняли, выдали за свою; этому очень успешно поспособствовал Гесиод своими сочинениями, - "Труды и дни", но в основном, языческой "Теогонией или о происхождении богов". Нас же в данном контексте больше интересует "Теогония от Орфея", в прекрасном изложении А. Шапошникова,по которой и будем интерпретировать пеласгго/орфическое богословие.
По законам эзотеризма первыми богами были буквогеноизные НЧР/НТР или бал-лаг-гос-стные начала корнемонадного проявления Умного Бытия (то есть первосущностного Бытия и умопостигаемого Ума), сформировавшие корне/субстанциональную матрицу логической координации ноумеальных понятий природно явленного Инмира, вечно текущего Времени и космогеноизного Пространства. Именно они проявили к бытию в Инмире всех, как буквобогов, так и богов Инмира, то есть мироприродного бытия Земли, космогеноизного Неба и протоводных подземелий плавленно/пламенистой "живой воды" или баллаби, пресловутой преисподней кузницы Гефеста, которая истекая или извергаясь лавой на поверхность земли, превращается в холодной атмосфере земли, в "мёртвую воду" камня, металлов, почвы, минералов, во всё ощутимо телесное и, даже бестелесное, как то, что есть вулканическое, паро/дымно/огненно/пламенистое дыхание, осуществляемое землёй через паро/носовые вентиляторы вулканических сопел или кратерных кальдер.
В современной мифо/религиозной культуре избегают говорить и писать о первородстве буквогеноизных богов пред космогеноизными богами, которое было отъято от них в космопроявительную эпоху Мардукианизма, причём эта операция, проведённая мардукианидами, была по топорному безграмотной в эзотерическом плане, поскольку произошла подмена настоящих буквогеноизных НЧР/НТР, богами андропогеноизированными до неприличия так низко..., что это приводит к их полной деградации, как богов, проявляющих мир Земли и Неба. Церковно/центричная диктаторология демонизировала цвета Умного Бытия и живородного Инмира, заменив их цветами смерти и страха вечных мук в несуществующем Аду (пл-лут-тон-ническом Аиде), для отжатия, из пасомых ими агнцев, жертвоподношений и денег.
Даже языческая мифо/религия (небологиа), утратила древнеязыческие представления о своём буквогенизном первородстве, сохраняя их в недоступных для непосвящённых атумистических понятиях эзотеризма (сокрытого знания для посвящённых), оставив для непосвящённой паствы экзотерическую жвачку из мифосказаний и религиозных учений пророков и оцерковлённых учителей религиозно/концептуальных доктрин основных концессий от древности до современности. Самыми приближёнными к эзотеризму Языческой Доктрины, сохранившей следы становления языческого мировозрения, следует считать языческие учения пеласгического орфизма, египетского осиризма, язычества шумера и Аккада, эзотеризм "Шань хай цзин" и раннего индуизма... К исследованию коих и приступаем незамедлительно.
ИЗНАЧАЛЬНЫЕ АСУРО/БОГИ ЭЗОТЕРО/БУКВОГЕНОИЗНОГО ТВОРЕНИЯ: БУКВОГЕНАДЫ и КОРНЕМОНАДЫ ПЕРВОЭТНИЧЕСКОГО ПЕРВОЯЗЫКА
Чтобы правильно судить о лингво/исторической периодизации эзотеро/языческой метаистории, необходимо обладать необходимым лингво/языковым инструминтарием, знание которого позволило бы обладать мощным средством ноуменальной оценки всей истории Гомо сапиенс сапиенс, от начала первобытийного первоязыка первоэтноса, сформировавшего условия для эволюционного перетекания допотопной протоцивилизации в послепотопное развитие языческой цивилизации. Изначально, до христианской революции, такое эзотеро/языческое знание ещё сохранялось в сакральных центрах языческой цивилизации: пирамидах и храмах Египта, - Мемфис, Фивы, Александрия; в нибулогии Шум-мера и Аккада; в храмах вил-лус-сккой Трои; в Уратрийском сакральном центре Муцацир (Нус-сас-сир, Нус-сас-сил...), где хранились бесценные свитки вил-лус-сккой Трои (Тур-раисы, Тур-рицы...); Персо/мидийский Персеполь, гда хранились бесценные рукописи "Авесты" и других памятников Древнего Язычества; сожжение рукописей Цинь Шихуанди в Китае... То, что не успели уничтожить языческие тираны, уничтожили христианские жрецы, до сих пор выискивающие языческие, писанные и неписанные, артефакты истории и, при возможности, уничтожающие их. С исчезновением языческих храмов исчезали и реальные следы трансцендетально/онтологических следов буквогеноизного корнемоделирования и корне/субстанционального творения, - слова как бы застыли в своей словесной сущности, законсервировались. Изменения происходили, но скорее это лингво/смысловое изменение шло снизу, от народа, чем от иерархов церкви и академической науки, видевших в изменениях покушение на свой привелегерованный статус в обществе. Поэтому ждать от них под-держки в нововедениях или реконструкции старого не стоит, поскольку они слушают только себя любимых и, ничего иного, что противоречит их академическим постулатам, слушать не спешат.
Ладно, оставим сетовать на то, что произошло и что происходит в наши дни, ибо это тупиковый путь в никуда. Вернёмся на старое, чтобы всё-таки пробиться к лингво/историческим периодам первопроявления первоязыческой первосущности буквогеноизными средствами корнемоделирования, предтечами словотварного субстанциолизма, то есть диалектического форматирования слов, как основы человеческой речи.
Прежде всего, как следует из словаря "Постпраязыческих периодов формирования языка", была проявлена перворождённая звуко/буква "А". Буквогенада "А", как первородная в цикло/периодах первобытийного первоязыка, олицетворяла собою весь видимый и невидимый, телесный и бестелесный мир Вселенной. Звуковой фон Вселенной продолжал будоражить (генерировать) бес-сознателные инстинкты центров интуитивной памяти первобытийного этноса, отчего возникали новые буквогеноизные центры наименовально/согласовочного родопроявления, - звуко/буквогенады "2-Б", "3-Л", "4-Н", "5-С", "6-Т", "7-Х"; буква "8-Ш" долго стояла у порога семи буквогенад, прежде чем присоединилась к славному семейству первобыйтийных корнемонад объединённых в первоединый класс корнемонад первосущностного Бытия, сформированного гласной буквогенадой "А".
Сама же первородно/гласная буквогенада "А" сформировала по аналогии с первородно/согласовочными буквогенадами, эманированными из звукофона Вселеннского шума (какафонии звуков), буквогенадный ряд видородно/согласовочных буквогенад, которые вступая в "смешение", то есть в корнемонадную связь родородных буквогенад с видородными, при чём видородные в корнемонадах всегда идут вслед за родородными, позволяя формировать корнемонады, как целостные единичности, самостоятельно существующие в наименовальном пространстве или участвующие в образовании корне/субстанциональных слов из двух и более корней...
Для примера можно это изобразить в табличной форме так:
1-А 2-Б 3-Л 4-Н 5-С
2-Б 4-АБ+АБ 6-АБ+АЛ 8-АБ+АН 10-АБ+АС
3-Л 6-АЛ+АБ 9-АЛ+АЛ 12-АЛ+АН 15-АЛ-АС
4-Н 8-АН+АБ 12-АН+АЛ 16-АЛ+АН 20-АЛ+АС
5-С 10-АС+АБ 15-АС+АЛ 20-АС-АН 25-АС+АС
Далее, развитие первоэтнического первоязыка продолжилось через проявление ещё четырёх, помимо первой, гласных буквогенад, - "9-У", "10-И", "11-Е" и "12-О", которые сформировали, каждая из них, свой класс наименовальных корнемонад, объединяющей основой которых были соответственно гласные буквогенады, формирующие естественно свой категориалный класс думно/смысловых ноуменов Ума, Инмира, Времени и космогеноизного Пространства, представлять который здесь нет необходимости, поскольку каждый, кто владеет грамотой, способен подставив вместо буквогенады "А" любую из перечисленных гласных буквогенад, может сам отформатировать наименовальный класс корнемонадных понятий с той или другой гласной буквогенадой, поставив её в согласовочный букворяд первоязыка.
В целом же первоязыческий класс первосущностного Бытия после всех перипетий классообразования стал выглядеть так:
А Б Л Н С Т Х Ш
Б АБАБ АБАЛ АБАН АБАС АБАТ АБАХ АБАШ
Л АЛАБ АЛАЛ АЛАН АЛАС АЛАТ АЛАХ АЛАШ
Н АНАБ АНАЛ АНАН АНАС АНАТ АНАХ АНАШ
С АСАБ АСАЛ АСАН АСАС АСАТ АСАХ АСАШ
Т АТАБ АТАЛ АТАН АТАС АТАТ АТАХ АТАШ
Х АХАБ АХАЛ АХАН АХАС АХАТ АХАХ АХАШ
Ш АШАБ АШАЛ АШАН АШАС АШАТ АШАХ АШАШ
Данный таблоид даёт возможность визуально разобраться с процессом буквогеноизного формирования корне/субтанциональных или диалектно/диалектических корнемонад, когда каждая буква или слог может быть думно осмыслена, то есть мыслеоформлена только в свете другой буквы или слога, когда они входять в субстанционально/диалектические связи, в эзотеро/языковую или букво/слоговую "смесь". Смешивание" этой буквогеноизной "смеси" приводит на выходе к образованию из букв и слогов сложных четырёх/буквенных или двуслоговых корнемонад, первый слог в которых несёт в себе родородную основу, а второй слог всегда вносит в тетро/корнемонаду только видородную сущность, тем самым завершая образование корнемонады, как целостного элемента координации субстанционально/диалектической структуры первоэтнического первоязыка бог-гор-рож-жед-дениа. Исходя из этого посыла, приступим к детальному анализу открывающейся перед нашими глазами, корнемонадной стихии буквогеноизного богопроявления, как в ноуменально/вторичной форме, так и в первичных формах природных прообразов, - горно/вулканических, небно/земных, зооморфно/андропоидных.
Одним из первых в координатно/сетевой структуре первоэтнического первоязыка, как это явствует из большинства эзотеро/языческих сочинений древности, сохранившихся до наших дней, проявляется корнемонада "4-Абаб" (бабай, папа...), первосущностный отец всего сущего в миру. Это есть тот самый изначальный лайя-центр от которого начинается отсчёт всего наименовального спектра человеческого мировозрения, как эзотеро/языческого, так и экзотеро/космического. Первый корне/эйдос, как матричный первообраз, первосущностного формирования корнемонад, так сказать первоязыческий прорыв человека в наименовально/языческую стихию энергии думно/смыслового мышления, боковую ветвь энергетики всекосмического движения атомов природно/материальной "смеси" или неопределимой, без думных атумов ума, субстанции, а также энергетики самих думных атумов Умного Бытия, которые позволили человечеству сделать определимыми все свойства материальной природы Вселенной.
Затем, с проявлением буквогенады "Л", олицетворяющей пламеродную сущность энергии подземно/вулканических недр земли, пламедарного солнца, свечения свечи, луч-чины и бытовых лампад, возникает первый корне/субстанциональный прообраз, первая корень/субстанция "6-Абал+6-Алаб"и чисто числовое, и одновременно атумистичесое, число зверя "6+6". Здесь важно сразу обратить внимание на субстанционально/диалектическое объединение в одно целое двух корней, буквогеноизные слога которых оборотнически поменялись местами в обоих корнях, - Абал-Алаб (Пал лаби или лавы, пал-лав-вимая...).
С возникновением же буквогенады "Н", небно/геноидной буквы "Небесного человека" - Абал-Алана (Асал-алана, Атал-Алана...), в образе буквогеноизного бога "Ана" (шумерский "Нанна, Инанна, Анна, Ану...), появляется возможность у первобытийных племён кавказоидного региона определиться с наименованием своего первого бел-горючь вулканическим алатырь-камнем "Буяном", назвав его в духе первобытийного первоязыка Пер-рв-вым и дав ему имя - Абал-Алаб-Абан (более поздние варианты: Абал-Алас-Асан, Абал-Алат-атан, Абал-алах-Ахан, Абал-Алаг-Аган, Абал-Алак-Акан, Вул-лк-кан; Абар-Араб-абан, Абар-Арас-Асан, Абар-Арат-атан=Арарат, Абар-Арах-Ахан=Бр-рах-хма, Абар-Араг-Аган, Абар-Арак-Акан...; Абар-Араб-Абас-Асан, Абар-Арак-Акас-Асан), вулкан перво/отца всего суще/энерго/наименовального и всего не-суще/природно/материального. Одновременно, с наименовальным миропроявлением кавказоидного вулкана Абал-Алаб-Абана, проявлению подвергся и вулкан пламеноидно/неб-бной праматери (мами Анны...), которой первобытийным племенем или первоэтносом дано было имя, - Абал-Алан-Анаб-Абан (Пл-ламе=неб-бная, пл-ламе=ноч-чная, пол-лун-ноч-чная...), по наименовальному прообразу которой дано было имя и сыну этих двух прародителей всего сущего во Вселенной, - Асал-Алан-Анаш-Ашану (Сол-лн-неш-шен, сол-лн-неч-чен..., Чжулун, цзюлин в китае) и Луне (Нанне). В периодах наименовально/эволюционной трансформаци имя вулканиды Абал-Алан-Анаб-Абан претерпело множество мимикрических перевоплощений: Абал-Алан-Анас-Асан, Абал-Алан-Анат-Атан, Ахал-Алан-Анах-Ахан, Абал-алан-Анаш-ашан (пл-ламе-ноччная); Абар-Аран-Анаб-Абан, Абар-Аран-Анас-Асан, Абар-Аран-Анат-Атан, Абар-Аран-Арах-Ахан, Абар-Аран-Анаш-Ашан...). Нужно сразу обратить внимание на следующее, - если "Абаб" есть первосущностный перво/отец, то "Анана" или "мами Анна" есть первосушностная перво/мать, прародительниц всего сущего во Вселенной, от энергии движения, до энергии мышления. И эти двое прародителей всего сущего и не-сущего в Бр-раб-бантийском узле формирования протоцивилизации, вращали между собою, по языческому мировозрению, солнечный диско/шар, от восточного восхода из Абал-Алаб-Абана до западного западания в пол-лун-ноччные объятия праматери Ночи, нырнув в которые солнечный диско/шар подзаряжался подзено/пламеноидной энергией матери земли, чтобы к утру выйти к вратам Отца Пл-лут-тона, - и сияюще/свежим вырваться на свой дневной путь, по дороге от пл-лут-тон-нического отца, управляющего подземельем, к управляющей неб-бом тиам-матери, а затем, ночным путём пройти от Тиам (Сиание)-мати к вратам восхода Пл-лут-тона (Абал-Алат-Атана).
Эта дуалистическая структура стала матричной основой Солнечно/вулканического культа, порождаемого наименовальными корнемонадами букогеноизно/координатной системы сетевой структуры первобытийно/первоэтнического первоязыка, сформированного букво/бог-гами.
Основные принципы изначального формирования первобытийного первоязыка из анализа базовых элементов данного таб=блоида, мне кажется, теперь вполне выяснены и проявлены массовому сознанию...
Необходимо прояснить ещё некоторые аспекты значений букв: так буквогенада "С" в основном есть носительница света; буквогенада "Т" несёт в себе потенцию телесности и мягкости-твёрдости (пл-лоть=кос-сти); буквогенада "Х" потенциально заряжена на духовность и духовную цельность, душевную твёрдость, она есть элемент психологической устойчивости; буквогенада "Ш", долго стоявшая у порога предыдущих семи элементов, несёт с собою жар пламеноидно/солнечного огня, истекающего из раш-шара (лаз-жара, - которое раз-зж-жал-лось и изверглось изнутри наружу...).
Постпраязыческий словарь, матричным эталоном которого служит протоязыческий первоязык, продолжил свое эволюционное шествие по земле, начав это шествие с пресловтой "чёртовой дюжины", или буквогенады "В", тринадцатой буквогенады постпраязыческого алфавита. Остальные буквогенады постязыческого алфавита были проявляемы в процессе буквомонадального развёртывания постязыческого языка, как в первоэтническом варианте, так и в иноязыческих этноязыках. Но это уже совсем другая история и здесь касаться её нет необходимости.
Есть необходимость помнить об одном, - о том, что в постпраязыческом языке были проявлены такие буквы как: В, Г, Д, Ж, З, К, М, П, Р, Ф, Ц, Ч. Все прочие накрутки, как - Ё, Й, Щ,Ъ, Ы, Ь, Э, Ю, Я, до христианства применения не находили и скорее имеют своё происхождение в новом времени, от рождества христова. Поэтому применение их в переводах древних текстов Египта, Шумера, Аккада и других памятников дохристианского периода, применение этих букв только запутывает адекватность перевода и его понимания. Поэтому, англоязычные версии переводов маловразумительны, и вряд ли могут считаться достоверными. Так что у языковедов, прилагающих усилия к переводам древних текстов, впереди ещё много работы, чтобы превратить переводы адекватными по точности излагаемых истин первоисточникам.
Постпраязыческая периодизация космо/экзотерического творения стала развиваться сразу же после отьёма первородства у эзотеро/корнемонадного первоязыка, сформировавшего Солнечно/вулканический культ допотопного мира, подготовившего послепотопный ренесанс ностальгически/заместительного строительства кургано/зиккурат/пиромидных хар-рамов, и переформатирования солнечно/вулканического культа на космо/астрологический культ, совершённый халдео/вавилонскими жрецами, под руководством, согласно вавилонскому эпосу "Энума Элиш", Мар-рд-дук-киана, совершившего идео/матричный переворот, для чего ему пришлось убить (уничтожить) культ старшего поколения богов, от имени которых выступала группа допотопных богов во главе с Тиам-мат (Сиан-нут-терой, Дем-метрой, Едем-мат-терью...) и Кин-нгу.
Эта сакральная битва между старыми и молодыми богами, канонизируемую "Энума Элиш", напоминает подобную же битву между титанами Крона со сторонниками Зевса, известную из греческих источников под названием "титаномахии" или "войны на неб-бес-сах" эзотеро/языческих иточников.
Необходимо помнить о том, что мир Старых богов, был буквогеноизным миром первичного формирования первобытийным этносом Солнечно/вулканического культа корнемонадных бог-гов и бог-гинь, и поэтому мог и, стал ни чем иным, как эзотеро/языческим миром первопроявленного к Умному Бытию, ментального Инмира, то есть мира природно/явленного, пребывающего в вечно текущем Времени и космогеноизном Пространстве. Мир Новых или Молодых богов, возникший в послепотопное время, разрушил мир Старых богов буквогеноизного мира, и на месте старого солнечно/вулканического культа начал возводить новый культ Астро/космогеноизных богов и богинь, отъяв первородство от солнечно/вулканического культа (варианты корнемонадного обор-рот-тн-нич-чества: Абал-Алаб-Абан, Абар-Араб-Абан; Абал-Алас-Асан, Абар-Арас-Асан; Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан; Абал-Алах-Ахан, Абар-Арах-Ахан; Абал-Алаш-Ашан, Абар-Араш-Ашан...), переформатировав вулкано/монадные имена на космогеноизные объекты Вселенной, астромонады. Это очень хорошо представлено в текстах мировой мифологии, в которых представлена вся метаистория перенесения земномонадной абреатуры имён на космомонадный, - по принципу, "как на земле, так и на небе". И Рай (Алан=Аран..., роение теней душ ), ранее пребывавший на земле, переместили на небо; зато ад или аид (пл-лут-тонический бал-лот-тон) сохранили где-то в глубинных недрах земли, сохранив все страшилки вулканического периода. При этом, - разгромив и разграбив процветающее царство Бух-хор Рис-сат-тана, столицей которой была в допотопное время Бус-сит-тана, а в послепотопное - Бур-рг-Гас-ст-тина или Хас-сит-тина-пур (Хас-гар-рд Гул-лис-сат-тана, Пул-лас-сит-тана...), победители, прежде всего вавилоняне при Саргоне Аккадском, господствовавшие в идеологической сфере после поражения Земли Богов Бог-гор-рош-шед-дённых Бух-хор-рош-шет-тена, демонизировали убитую столицу и царство её, наложив печать "сатанизма", как итог победы в информационной войне думных смыслов, определяющих на века человеческое мировозрение. Отныне враги саргоноидов были информационно припечатаны к идеологической смерти и идеократически стали диаволами (от поверженного Таб-бул-лан), сат-тан-ноидами (от подвергшевося погрому царств Бух-хор-рус-сат-тана и столицы его Хас-ст-тин-нип-пуры) и пл-лут-тон-ноид-дами (земли Бр-раб-бан-нта в пределах бел-гор-рючь алат-тар-рн-ного камня Абал-Алаб-Абан, в более поздней транскрипции, - обор-рот-тень Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан=вр-рата Дня, Арарат, вращающий на пару с вулканом Ночи, - День (Тень) и Ночь, сутки-год прочь...). Информационно/идеологическое поле солнечно/вулканического культа Бух-хор-рис-сат-тана было зачищено, - и аккадо/космогеноизная идеология стала распространяться по всей Большой Земле, выйдя за пределы Малой Земли.
Экзотеро/космогеноизная идеология затмила собою эзотеро/буквогеноизную основу солнечно/вулканического культа, - и даже в экзотеро/языческой лингво/философии буквогеноизную структуру корнемоделирования языка заменили числами, местоблюстительно/нумерологическими двойниками буквогенад в координатной структуре языка. Так началось эпоха процветания экзотеро/космизма, спровоцированное вторжением Саргона аккадского в Тильмун/атл-лан-нти-тиан/Цзюлин-таотан, и канонизированная экзотеро/космогеноизном контекстом "Енума-елиш", матрично/космомонадный контекст которой открыл ящик пандоры экзотеризма, то есть той структуры мировозрения, которая отвратила человечество от эзотерически структурированного эзотеризма и привела к искажённой картине экзотерического мировосприятия, нацеленного на сокрытие от непосвящённых в таинства буквогнозиса, корнемонадного миропроявления, и создание предпосылок для глобального упрощения мировозренческого понимания миротворения для непосвящённых, как творения экзотерически/единого бого/творца, сохранив при этом эзотерические основы о настоящем, буквогеноизно/корнемонадном миропроявлении для посвящаемых в него иерархов, ведущих стратегическую, нацеленную на тысячетия, борьбу за глобальное господство в мире, а может быть и такое, что это знание вообще утеряно теми, кто обязан был его хранить.
ХАОС БЕЗДНЫ или БЕЗДНА ХАОСА
Сразу нужно соортиенировать непосвящённых в премудрости языческих тайн преобразования буквогеноизного эзотеризма в космогеноизный экзотеризм о том, что настоящие мистериально/эзотерические откровения нужно искать в египетских мистериалах "Шат ен-Себау" и "Шат ам-Дуат", где буквогеноизно/корнемонадные боги представлены в двенадцати мужских ипостасях Умного Бытия, а звёздно/космогенизные боги представлены в двенадцати миророждающе/женских ипостасях со звёздами, а также в прочих атрибутивных изображениях андроморфных богов, занятых миропроявлением солнечно/вулканического культа буквогеноизного богословия Та-кеттиан буссор-рус-сеттена. Мистериально/экзотерическую премудрость космогеноизного язычества нужно искать в елевсинских мистериалах пелусго/орфического язычества, в языческом каноне хан-ци "Шань хай цзин" и мистериалах Инанны и Дум-музи шумера.... рода и радуницы бор-рус-сл-лавван (сер-рб-биан), славящих зар-рож-жед-дение (сар-рош-шет-тение... сар-рас-сттание, воз-зор-рос-сттание и воз-зор-рож-жед-дение) жиз-зни на острове Буяне (Байама, Фанет/офиона или Абал-Алаб-Абана=Абал-Алат-Атана=Абал-Арат-Атана... Абар-Арах-Ахана), где находился первопроявленный для эзотериков, а для экзотериков перворождённый Бел-горючь алатырь-камень вулкан Абал-Алаб-Абан (варианты наименований в циклах эволюции языка: Абал-Алас-Асан, Абал-Алат-Атан, Абал-Алах-Ахан. Абал-Алаш-Ашан, Абал-Алав-Аван, Абал-Алаг-Аган...; Абар-Араб-Абан, Абар-Арас-Асан, обор-рот-тень Абар-Арат-Атан, Абар-Арах-Ахан...; Бал-лот-тон, Вол-лот-тон, Пл-лут-тон...; Абал-Алаб-Абат-Атан, Абал-Алас-Асат-Атан...). Вулкан пер-рв-вым был проявлен, первым был проявлен к умнму бытию и остров Буян (библейский Едем, индуисткий Бр-рах-хма).
Космогеноизный вариант мистериального экзотеризма предпочитает начинать свое миротворение с проявления Хаоса (хаотезированного Инмира, то есть природно явленного мира Земли и Неба, которые в Инмире представляются самостоятельными субъектами, а не сросщимися, как в Умном Бытии...), истоком которого явно служил вулкан Хассан как вулканический титан/тотем хас-сит-тин-пура или бур-рх-хас-сит-тины, столицы буссор-рус-ситтана, то есть бур-рг-геш-шит-тиниана (скандинавский Ас-гард) являла себя миру как культо/языческий центр языческого миропроявления. Хаос (Хао+Сиу; Абал-Алаб-Абах-Ахас-Асан, Абал-Алах-Ахас-Асан...) как определённый кодо/символ, с которого начинается парад суверенных миропроявлений всех прочих объект/субъектов космогеноизного миропроявления, очень популярен в оккультной среде, и не только, - сейчас он популярен и в среде рациональной философии, а также и в бытовом употреблении. Истинные корни происхождения кодо/символа давно канули в лету и приказали долго жить, а вот образ сохранился и продолжает успешно жить, даже оторвавшись от первообраза. А то, что раньше Хаоса существовал другой, не менее важный для язычества образ, известный как Баос или баоси (без-зод-дна, Пос-сейд-дон буссор-рос-сттана, пус-ст-тыня, Абал-Алаб-Абас-Асат-Атан...), свидетельствует только о том, что космогеноизная ветвь языка проявила себя намного позднее буквогеноизной ветви миропроявления. Хотя и Баоси и Хаос есть корнемонадные элементы первоэтнического первоязыка, но вот отбор образов идёт уже по предпочтениям тех, кто творит мир по космогеноизным лекалам миропроявления. Этимология данного образа в задачи этих мини-и-мифоессок не входит, поэтому оставим его в покое и перейдём к следующему, не менее важному образу пел-лассго/орфического мировозрения.
Языческое мировозрение проявило себя из вулканического хаоса, титан/тотемическими прообразами коего являли себя вулканы Хас-сан, лавообразный Эреб (Абар-Араб-Абан) и Чёрная (Ашур-ран) Никта или Ночь(Ашур-Аран-Ночь, Ашур-ран-нош-шен=Асур-рам-мис-сан...).
КРОН - БОГ ХРОНОСА
Это Хр-рон-нос, всемогущее Время, господином которого был наимудрейший бог древности, сын Урана, - Крон (Кор-рон, хор-рон-нит-тель времени в без-зод-донной веч-чен-нос-сит-тиани=воз-зон-нос-сит-тель душ, в образе Хир-рона...). Пер-рен-нос-сч-чик времени в первоэтническом первоязыке и пер-рев-воз-зч-чик душ в космогеноизном бытии, - такова эволюция бог-гини в бога Хир-рона пер-ремен вр-ремени в подлунном мире людей, титан/тотемом которого изначально была богиня пламеноидного неба, - вулкагиня Абал-Алан-Анаб-Абани. Эволюционируя в циклах корнемонадного оборотничества, она из пл-ламе-неббной с течеиием времен стала пал-ламе-носсной, затем пл-ламе-ноид-дной (нод-ден), позже пал-ламе-ходдной и, наконец, пал-ламе-ноччной (Анаш-Ашан, хор-рон-нош-шение пер-рен-нос-сим... вер-рем0менем веч-чно).
Вот из этих двух гнёзд, согласно пел-лас-сго/орфмческому бог-гос-сол-ловию, на заре проявления природно явленного Инмра, Времени и Пространства, снизошла из Умно/бытийного мира в мир ино-мирия, Никта Евр-ринома, то есть Ноч-чная Евер-рон-нома (первоязыческая Абал-Алан-Анана, Пал-лам-менная, Яркая...). А из Хр-рон-носа евер-рон-нос-сн-ного (вр-рем-мян-нос-сн-ного) возник Эреб (Алаб, Елеб, лава; Эреб, Эреф, Эрфу...). Так ли это, или дело обстояло как-то иначе, точно может знать только вечно текущее время, но оно, как известно, необратимо. Поэтому приходится удовлетворяться тем, что об этом донесли до нас достославные мифы. Донесли до нас крупицы знания о прошлом, - и на том, как говорится, спасибо. А нам надо включать интуицию, и, как принято, - с Богом и вперёд.
Как явствует из предыдущего, пер-рв-вым был проявлен пол-лых-хающий вул-лк-кан (Бул-лх-хан Бар-рах-хма..., шумерский Лах-хаму и Лах-хми, Елох-хим библейских преданий...), - Абал-Алаб-Абан (в более позднем варианте, - Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан... пол-луд-дне-вный), что находится в армянском закавказье, среди трёх озер, - Рузайя (Русское), Се-ван (Бел-лус-сев-ван) и Ван, и четырёх рек, - Гихон, Фисон, Хид-деккиль (Тигр) и Евфрат, что должно свидетельствовать о первожтническом приоритете происходления с бел-горючего алатырь-камня острова Буяна (Етена) бр-раб-бан-нт-тс-скких Боррус-сер-рб-биан или Боррус-сал-лав-ван-нс-скких племён.
Следующим было наименовальное проявление по-лун-ноч-чн-ного вулкана Абал-Алани (пл-лам-мен-ноид-дный Асал-Алани) или Абал-Алан-Анаб-Абани (Пал-ламе-неббной богини-пр-рам-мат-тери). Они вдвоём составили дуально/солнечное поле хож-жед-дение Асур-рам-миса, - на востоке бр-раб-бан-нта солнце поднималось из вулкана Абал-Алаб-Абана в небо дня, проходило от восточных берегов Хал-лис-сан-нта (гор-риз-зон-нта) до западных берегов Хал-лис-ст-тан (садов Гул-лис-сттана) и западало в вулканические ворота Абал-План-Анаш-Ашана, - вулкана Ночи; проплывая в расплавленных водах Ночи, солнце подзаряжалось пламеноидной энергией баллаби и, обновлённое, восходило на востоке на небное поле дня, неся от горизонта и до горизонта, тепло и свет. Таковы были мировозренческие представления первобытийных язычников о природе вулканических прародителей всего сущего во Вселенной и, их детках, - луне (Нанну), солнце (сиание суна...) и ясных звёздочках с планетами. Эти языческие представления послужили основой для создания Солнечно/вулканического культа, сформированного на первоэтнической базовой основе буквогеноизно/корнемонадного первоязыка.
В период становления категориального класса наименовальных прообразов вечно текущего Времени, был проявлен Хор-рон-нос, ноуменальным прообразом которого был вулкан Абал-Алан-Анас-Асан, забеременевший переменами Времени в неподвижном бол-лоте вечности. Бог Кр-рон являл себя господином Времени, породившего ноуменально Евреному (Абал-Алан-Анаму, Абар-Аран-Анаму, Ахар-Аран-Анаму, Авар-Аран-Анаму...) и Офиона (Обиона, Абал-Алаб-Абана...). Опять дуальное происхождения всего, как того требует корне/субстанциональная диалектика, когда нечто одно (единое) обязательно должно проявиться в свете проявленного как нечто иное (другое) к первородному; таким образом проявленное будет представляться как корневид или вид имени, запечатлённый в вещи или стихийных энергиях природы Вселенной.
ЕВРЕНОМА, ОФИОН и КОСМИЧЕСКОЕ ЯЙЦО
Как было отмечено выше, дуальность миропроявления, олицетворённая двумя изначально проявленными вулканами, наименовально проименованными в ноуменах первоэтнического первоязыка корнеидеомами, - 1) Абал-Алаб-Абан; 2) и, Абал-Алан-Анаб-Абан (Авар-Аран-Арам...), затем, в иноэтноязыках была продублирована непостижимо многократно, вплоть до полной неузнаваемости.
Не могли эти наименовальные метаморфозы не коснуться и пел-дас-сггической редакции языческой доктрины миропроявления палео/неолитеческой эпохи, записанной на позднем этапе адептами эллинской культуры, приспосабливающими пел-лас-сггическое мировозрение под эллинскую интерпретацию языческого культа.
Таким вот образом палео/неолитические предания пел-лас-сггов были вовлечены в эллинский культовый свод бог-гор-рож-жед-дения, с небольшими вкраплениями своих этноязыческих преданий с преимущественно эллинскими богами и героями. Однако метаисторическая канва событий пел-лас-сггической, в основном, мифологии эпохи палео/неолит/бронзы, ошущается настолько явно, что не заметит этого просто невозможно, особенно в тех событиях в мире богов, которые касаются Персефоны (Бел-лус-сб-бени, Пер-рус-сеф-фоны, идентичной римской Прозерпине) и Плутона (Пул-лут-тона, Пул-лус-саттана, протоводного Бал-лот-тона).
Поэтому ничего нет удивительного, что Евр-ренома и Офион, провлены в начальной метаистории дуального миропроявления, в таких, несколько непривычных формах наименования, существенно отличных от титано/тотемных первопрообразов язычески/буквогеноизного корнемоделирования класса наименовальных прообразов первосущностного Бытия, с координатной структурой которого можного ознакомиться в ниже/расположенном таблоиде:
1-А 2-Б 3-Л 4-Н
2-А 4-АБ+АБ 6-АБ+АЛ 8-АБ+АН
3-Л 6-АЛ+АБ 9-АЛ-АЛ 12-АЛ+АН
4-Н 8-АН+АБ 12-АН+АЛ 16-АН+АН,
где корне/субстанциональные корнемонады проявлены в следующих лингво/монадах: 1) 6-Абал+6-Алаб; 2) 8-Анаб+8-Абан; 3) 12-Анал+12-Алан; 4) и, 6-Абал+12-Алан, как-бы особняком стоящую среди субстанционально отмеченных. Кроме этих корень/субстанций здесь же проявлены буквогенадами лайя-центровые (термин от индуизма) корнемонады, - 4-Абаб, 9-Алал и 16-Анан. Из первобытийного таблоида видно, что корнемонадные имена раннеязыческих наименований миропроявляющих вулканов были этим вулканам даны непосредственно после возникновения первых корнететрактид первоэтнического первоязыка, что свидетелствует о том, что вулканы, как таковые, настолько поражали воображение первобытийных творцов первоязыка, что первые их корнететроиды были направлены на их идеоименизацию, а значит, и были вызваны к бытию самым непосредственным удивлением этими огнедышащими великанами и преклонением перед их бог-гор-рож-жд-дённым могуществом, что людьми было принято беспрекословно их превосходство и могущественное покровительство, а также признание их прародительского начала для людей непосредственно и, для всего сущего и существующего на земле, над землёй и под землёй, то есть над всею Вселенною.
Евренома, титан/тотемным первообразом которой служил пламеноидный вулкан Абал-Алан (Абаллан-Анат-Атана), в палео/неолитические времена, когда в фаворе был Солнечно/вулканический культ пламеноидной Праматери (Тиам-матери, Деметры) и баллабо/вод-донного Прапатера, олицетворяла собою в пел-лас-сггическом богословии позднего времени древне/палео/неолитический вулкан Праматери (Бал-лам-мат-тани)всего сущего, что есть во Вселенной, ноуменального прообраза всем богоматерям прошлого и настоящего времени.
Поэтому она изображена в пеласгическом экзотеризме возникающей из небытийного ни-что, где ничего ещё проявлено к бытию буквогеноизными корнемонадами не было, - а потому танцуя, подобно Василисе Прекросно/мудрой из русского мифосказания, она в танце миротворит, проявляя буквогенадами к бытию корне/субстанциональный мир Реальной Действительности из бездны хаоса (Гуйсюй). В результате этого миропроявительного танца Никты (Ночи) Евреномы (Абал-Алан-Анаш-Ашан, пл-ламе=нош-шениа, пл-ламя ноч-чное..., сол-лн-неч-чное, Сол-лун-нош-шен, сол-лун-нод-ден, сол-лун-нош-шед-ден, сол-лун нос-сит день, пр-рин-нос-сит день) происходит проявление трёх сфер земного бытия: 1) широкогрудой Геи (первичной земли); 2) звёздного Урана (Абал-Алан-Анаб-Абана=Абар-Аран-Анаб-Абана...), объявшего землю со всех сторон; 3) и шумного Понта (Бр-раб-бан-нта), обтекающего землю со всех сторон (вспомним атлантиду Платона и Цзюлин/таотан "Шань хай цзина", земли которых были окружены водами со всех сторон).
В результате танца за спиной евреномы возник ветер Анем, дующий с севера. Евренома уловила дыхание Анема, - Духа Ветра, возникшего от дыхания огнедышащего Змея Офиона (Абал-Алаб-Абан, Обион...).
Пришедщий в возбуждение от танца, Офион обвил лавинообразными лав-винами вулканообразное тело Евреномы. В резултате этого соития, Евренома, подобно голубке (утке, гусю, курице, - птицам эпохи зооморфизма, когда птицам давались имена) среди волн моря, прямо в волны чрева плавоноидного Эреба снесла серебрянное (золотое) яйцо. Змей-отец Офион (Обион)обернулся вокруг миропроявляющего яйца Семью Кольцами (кол-лёс-сами, кругами...), в эзотеризме представляемыми как семь буквогеноизных элементов первоязыческого алф-фав-вита, проявивших семь родородных витков корнемонадных именовидов спиралевидно/языческой свастики. Офион опекал миропроявляющее яйцо своими семью кольцами до тех пор, пока оно не созрело для того, чтобы раздвоиться, стать двойственным, - по роду и виду наименовальных классов Умного Бытия, природно явленного Инмира, вечно текущего Времени и космогеноизного Пространства, поволяющего иметь видеоименные корнемонады буквогеноизного бог-гор-рож-жд-дения.
Одним из первых из Мирового яйца (яйца Инмира) возник Эрот (пере-род-ден, перерод-дный..., пере-луч-чный, при-луч-чине лучь, при-руч-ченный), который у бор-рус-сал-лав-виан известен в языческом богословии под именем "Род", видеоимя которого восходит к корнемонадным прообразам умно/бытийного первоязыка, - "лус (луш, лучь)" и "Лос (рос, роса; лошу-рожу, рож-жан-ница)", "лот (рот, род, род-дня, род-дина, пор-род-днённый пор-роддам, при-род-ден)". Эрот, которого иные называют Фанетом (Абал-Алаб-Абан-Анат-Атан, Бр-раб-бан-нт-том...) и Протогоном (Абал-Алат-Атах-Ахан, бол-лота или вор-рота дых-хания вул-лх-хана Бр-рах-хмы...), изначально, в ноуменальном периоде Умного Бытия, считался двуполым. За спиной Фанет-эрот имел "золотые крылья"..., и четыре головы, которые издавали одновременно "мычание тельца, львинный рык, шипение огнедышащего змее/дракона (Змей Горынич Бор-рус-сл-лав-виан) и блеяние овна". Первородный Эрото/Фанет (Абал-Алаб-абан, Абар-Арат-Атан, Арарат...) предстаёт пред миром в четырёх годовых циклах вечно текущего времени: 1) в облике весеннего Световида/Зевса, олицетворяемого Овном; 2) летнего Гелиоса, олицетворяемого львом; 3) осенне/зимнего Офиона, олицетворяемого змеем; 4) и зимнего Диониса-Загрея, олицетворяемого тельцом (тур, бык, бизон...). Протогонно/фанетный Эрот ноуменально из языческого яйца проявил космогеноизное пространство, наполнив его звёздами, солнцем и луною, проявил Урана (небо), Гею (землю), Понт (море), времена года, дни и ночи (ден-нод...), царства минералов, растений и животных, буквогеноизных богов и человека.
Для Евриномы (Евер-ринома, Абаллани) и Офиона (Абал-Алаб-Абан), как и для всех прочих богов ноуменального мира, стал пламеноидный вулкан, древнеязыческое имя которому было Абал-Алан-Анаб-Абан (пол-лыме неб-бное...) или Олимпе (Бол-лим-меп-пани). Естественно, что пер-рв-вым рождённый Офион-Фанет объявил себя ноуменальным творцом Вселенной и это соответствовало действительному ходу периодов протоцивилизационной эволюции; однако, с проявлением праматери (Абал-Алам-Амат-Атани, Пар-рам-мат-тери рож-жед-дения...) функции творения рож-жед-дением реальной действительности отошли к Евреноме. Развод по божески, проведённый Евреномой, был скоротечным; Евренома ударила пяткой Офиона по головеЮ выбила ему все зубы и загнала лавинообразного змея в его прежнее жилище, - вулкан Абал-Алаб-Абан, в горы прикавказкого Тартара, в глубинно/подземные недра, вулканами богатой, земли.
Эрот, поименованный Евреномой Эрикепеем (Абар-Арак-Акап-Апан; бело-луч-чен=бел-лор-род-ден)и Фаэтонтом (протоводным Фаэт-тоном, Абал-Алаб-Абат-Атан; Иапет-том; бер-рега вод-донные, Сал-лава вод-дам, пл-лаво-вод-дн=онные, баллаба под-донная...), как порождающий аспект Евреномы стал жить с ней в вулканической пещёре, породив Ночь, Порядок и Справедливость, которая и продолжила править миром, пока ноуменальный скипетр, переходящий по языческим периодам смены эволюционных смыслов, не перешел от Ночи (Абал-Алан-Анаш-Ашан, Абал-Алан-Анат-Атан...) к Урану (Абар-Аран-Анаб-Абан).
Пар-рам-мат-тер Рея восседала неотступно перед пещёрой Урана, стуча в бубен, чтобы привлечь внимание смертных к пророчествам Никты (пол-лун-Ноч-чной) Евреномы.
ПАРАБРАН или ПРОЯВЛЕНИЕ:
НИКТА (НОЧЬ), ЭРЕБ (Эрфу) и ЭФИР
Сначала необходимо разобраться с этимологией данных терминов, - откуда они родом, что или кто были их прообразами, - как ноуменально, так и по природе. Это нужно сделать для того, чтобы избежать позднейших иноязыческих наслоений и связанных с этим наименовальных искажений и ментального оборотничества. Тем, кто хоть немного приобщён к языческому эзотеризму и представляет себе, как на буквогенизной основе формируются корне/субстанциональные лингво/образы Умного Бытия, Инмира, Времени и пространства, тот может правильно судить о важности терминологистике, как в наше время, так и в древности. Смена всего одного слога в корнемонаде, и даже одной буквы, коренным образом меняют понятийный смыслообраз любого идеоименного термина. В течение длительного периода тысячелетий и веков, от начала праначал язычества и до современной цивилизации, первоэтнический первоязык, являясь по сущности буквогеноизно/языческой матрицей для иноязыческих этноязыков, сам претерпел многочисленные переформатирования, но в основе своей оставался по сей день тем же первоязыком. что и в первоязыческие времена Абал-Алаб-Абана и Абал-Алан-Анаб-Абана.
Основываясь на этом, приходишь к выводу, что изначально было всего около четырёх вулканообразных прообраза, на матричной базовой основе которых формировался весь первоязыческий словарь буквогеноизных корне/субстанциональных предтечей словотворения. Этими вулканическими носителями матричной основы буквогеноизного алфавита и корнемонад, формируемых на его основе, стали вулканы: 1) Абал-Алаб-Абан, первосущностный отец-Абаб или папа, проявленный пер-рв-вым пор-рот-тов-вод-донный исток всех вод, как пл-лав-воноидных, так и пресных, вознесённых солнечными лучами от земли к небу и тученосными облаками возвращённых земле(более поздние варианты: Абар-Араб-Абан, ставший известным под именами Эреб или Эрфу, неолито/бронзовой эпохи этноним, кодо/символ баллаби или лавы пл-лав-вимой..., эпохи, когда всё подвергалось сокращениямми; Вр-ред-дный Вр-рит-тра, который вертел или вращал вр-рат-тами Преисподней, открывая их, то в царство Аида, то в сторону Райского Ган-едемая, ); 2) Абал-Алан-Анаб-Абан, пл-ламе-неб-бная пр-рам-мат-терь всего ноуменально сущего во Вселенной; 3) Абал-Алаб-Абас-Асат-Атан (Абал-Алах-Ахас-Асат-Атан, Абал-Алаб-Абах-Ахас-Асат-Атан); 4) Абал-Алас-Асах-Ахан (Ахал-Алаш-Ашах-Ахан; кор-реш-шк-ками, кол-лос-ск-ками; Афар-Арас-Асах-Ахан, Эфира лучь Очага Огня; совр. Кар-радж-джаг-ган).
Таким образом выходит, что всё, что имеет в своём корне такое корне/субстанциональное образование, как "Абаллан, Аваллан, Апаллан, Ахаллан, Абарран, Апарран, Аварран, Амарран, Атарран, Асаллан, Асарран, Афаллан, Афарран...", автоматически подпадают к этой родовой группе пламеноидных идеомонад; те же, кто носит корне/субстанциогальные начала, подобные пл-лав-вонод-дному "Абал-Алаб-Абан, Абал-Алаб-Абат-Атан, Абал-алаб-Абас-Асат-Атан...", как у Эрфу/эреба, в силу родства уже принадлежат к этой группе думно/смысловых этнонимов.
Поэтому, Никта (Ночь), как и Евр-ренома, сол-лн-нце и хр-рон-нос, принадлежат к пламеноидной группе, олицетворяемой вулканом Абал-Алан-Анаш-Ашан, Асал-Алан-Анаш-Ашан, Сол-лон-неш-шен; Эрфу/эреб, Эфир и огонь принадлежит к группе Афар-Араф-афан (Абал-Алаб-Абан пер-рв-вому...). Далее описываются этимологически сложные ноуменальные взаимоотношения корнемонадных богов и богинь, - кто с кем вступал в контакт и кто кого по этой причине породил этимологически...
Так Ночь (Никта) войдя в ноуменальное смешение с Эребом выявила из вулканически/подземного мрака Эфир (Аэр, Афар, Абал, пал, Абар, Апар, светоносный пар, - дитя дыхания вулкана, эфирный Дух, то есть эфирный воздух) и сияющего Эмара (Море); отсюда вытекает: Абар (пар)-Борей - отец Эфира. Исходя из этого, иные выстраивают такие связи между божественными прообразами: то, что правит миром есть Эфир (Абал или Афар - пало или паро/эфирное дыхание Земли); то, чем правят, есть материальное начало всего вещественного и называется Хтония; то же, в чём управляется Вселенная есть Хронос (перетекание вечности в циклах перемен времени, поэтому и говорят, что вечность беременна переменами времени). "Зевс (Световид), Огонь и Эфир - это Солнце и солнечный свет, Хтония - это материальное начало всего вещественного. Так учил Ферекид" (А. Шапошников, "Орфей: языческие таинства").
ГИГАНТИЗМ ТИТАНОВ
В предыдущих миниессках сделана попытка проявления ноуменальных периодов буквогеноизного формирования солнечно/вулканического культа допотопного, в основновном, формата. Культурно/исторический феномен титанизма есть один из периодов выявления титанов из их вулканических пелёнок, сформированных корне/субстанциональными монадами, благодаря которым их титанический гигантизм проявился в вулканических великанах солнечно/вулканической нибологии (мифологии).
Тема вулканического титанизма разрабатывалась почти всеми религиозно-мифологическими течениями древнего мира. Но особенно выпукло она представлена У Гесиода в языческой поэме "Теогония"...
Кто же или что могло послужить обоснаванию мифологии титанического гигантизма?
При зрелом размышлении необходимо признать, что прообразами титанизма, как явления языческого культа, безусловно были древлеязыческие идеоимена знакомых язычникам вулканов: 1) Абал-Алат-Атан (пере-род-дный или при-род-дный обор-рот-тень, пер-рв-вым прообразом коего был вулкан Абал-Алаб-Абан (Абал-Алаф=Фан-нети-тан), двурогий холм острова Буяна); 2) Абал-Алан-Анат-атан (Пал-ление Ночи и Дня; Цзюл-лин/таотан, Пир-рам-мид-дами Пр-ром-мет-теев-выми; Тил-льмун; Пер-рун...); 3) Абал-Алаб-Абат-Атан; 4) Абал-Алас-Асат-Атан; 5) Абал-Алах-Ахат-Атан; 6) Атал-Алан-Анат-Атан; 7) Асал-Алан-Анат-Атан; 8) Апал-Алан-Анат-Атан (Пл-лан-нет-тами)...
Пел-лас-сгго/орфическое богословие представляет происхождение титанов в таком порядке; изначально Гея (Гел-лан-ник-кана), разделяя беспрерывно совместное бытие с Ураном (Абал-Алан-Анаб-Абан, Абар-Аран-Анаб-Абан...), то есть с Неб-бом (Анаб-Абаном), пор-род-дила из самой себя трёх сторуких великанов, - Бриарея (Абар-Аран...), Котта (Абал-Алак-Акат-Атана) и Гиея (Гиена...огненная), у каждого из плеч которых выступало по сто рук с врашающими мечами (Хер-рув-вимы), а между плеч возвышалось пятьдесять, извергающих блевотину, вулканических голов. Затем Гея (Кил-лена, Гл-лин-нис-стая...) породила одноглазых циклопов: Арга(Абар-Арг-гана или Абар-Араг-Агат-Атана), Бронта (Абал-Алан-Анат-Атана: Бер-рен-ндея=Пр-ром-метея) и Стеропа (Абал-Алас-Асат-Атар-Арап-Апана, Остолопа, Обр-раз горно/вулканического столба...), с одним глазом посредине вулканического лика. Одноглазые обладали оружием, от которого нет защиты, это оружие, - гром и молнии (Мол-лоньи, Мьел-лн-нир...), которое располагалось в лейцзе (Лаотун), бол-лоте грома и молний (хан-ци китая). От (Абар)Урана неб-бн-ного произвела Гея дождевые потоки пресных вод, а также ореад (гор-реас-стидан, корнемонадами проявленных), корнемонадных нимбо/духов наяд вод и дриад, прообразами которых были плавленные воды "деревьев, никогда не сгорающих до конца" (Юань Кэ). Нимбо/духи стали спутниками титана Океана и океанид, Нерея и нереид, Артемиды и Диониса (нимбы корнеменадные). Природно/телесные начала их, истоки и корни, находяться глубоко в недрах Тартарима (Тархалима), а нимбо/духовные, корнемонадические пар-ран-нач-чала - парят над вершинами бел-горючь алатырь-камня Абал-Алаб-Абан (первосущностным отцом, - пер-рв-вым проявленным как АБАБ, ПАПА, Пр-рапа-паня...) и Абал-Алан-Анаб-Абани (первосущностной праматерью, - Анан, Анна, Пр-рама-маня), прародителями всего сущего и существующего во Вселенной, от вулканической искринки до звезд галактики, проявляя всё это буквогеноизными корнемонадами в думно/смысловом мыслетворении человека.
Таким образом выясняется, что Гея-земля в союзе с Уран-неббом, природно породили, а ноуменально проявили, - к умопостигаемому бытию всё, что располагается в трёх эонах Неба,Земли и подземно/вулканического царства баллаби хтонической, первоматериального носителя для воспроизводства Вселенной и предметно явленных вещей и стихийных энергий природы на земле.
УРАН, ГЕЯ и КРОН
Как и положено ноуменальным богам, в периоды парадиагмальной смены ментальных матриц, они поглощая первородность старых богов/асуров, замещают своими ипостасийно/буквогеноизами в элементной базе корнемонад, старый кодо/символизм на новый, более современный и элементарно продвинуто/расширенный. Как говорится, происходит замещение в корнемонадах старых буквогеноизных богов на буквогнозис новых богов, отвечающих новым потребностям эпохи.
Поэтому нет ничего удивительного, что АбарУран, замещая свою прародительницу Абал-Алам-Амат-Атару, верный традиции, бого/асуров, не соответствующих их новому статусу, упрятал в глубинные недра Геи (Гел-лан-ники, Гер-ран-ники...Гер-рам-ман-ники). Уран явно становился неугодным новому порядку; Гея-мать вручила Кр-рону, своему сыну изобретённый к этому времени серп и спровоцировала его на причинение членовредительства отцу-урану. Крон серпом отрезал фаллос Урана и выбросил его в море у мыса Дрипанон (Адар-Арап-Апанон, у дер-рев-вян-ного...).
Капли крови (баллаби земной), после оскопления Урана, превратились в первородных дриад Мелий (Мел-лус-сккими нимфами Ясень-древа), ставших душами прародительниц-жриц, уроженицами рода людей, родоначальниц множества человеческих этно/племён. Бел-лус-есен-невые плоды есть род людской, происшедщий от первоэтноса бел-лус-сххен (Бел-лус-сеттен, Бус-сол-лус-сттен, Бог-гор-рож-жед-денные... Гор Рус-сет-тен). Дриады Мелии (Мор-рс-сккими Мал-лус-скками, Пел-лус-сггами, Вил-лус-скками; Пер-рс-сеффона, Пор-рос-сер-рб-биане.... дриадные мелии... Их звали мел-лас-скками, мор-рс-сккими мал-лор-рус-скками, бел-лор-рус-скками, бел-лх-хор-рус-скками), переправившись черз островной архипелаг ахейского залива, они заселили страну полноводного потока Инаха, потомка потока Океана.
Возможно предположение, что в данном случае оскопления Урана, происходит мифо/аллегорическое переосмысление некогда случившейся вулканической катастрофы, связанной со взрывом кратера звезды пол-лынь, олицетворяемой в царстве растений Черно-быльником (Ашур-ран пыл-льн-ник-ком). Тогда становятся понятны причины смены урано/ментальной матрицы уранидов на кроно/ментальную матрицу титанидов. Кончилась одна эпоха, началась другая, с другими Асуро/богами... у которых меняется корнемонадная ментальность.
Послеураническое переформатирование смыслов
(СМЕНА ПЕРВОРОДСТВА, - ОТ УРАНА К КРОНУ)
Итак, манипуляционный процесс переформатирования думных смыслов запущен; детородный орган Урана упал в море, отброшенный от Урана рукой его сына, - Крона (сравните: 1. Абар-Аран-Анат-Атан; 2. Ахар-Аран-Анас-Асан; Асал-Алан-Анаш-Ашан; 3. Акар-Аран-Анат-Атан, Кор-рон-нит-тан, Кор-ром-мит-тани, Бел-лан-нис-сане, Бел-лан-них-хане, Хил-лам-мих-хане, Хол-лм Миххана=Мишшана, Хр-рам Маг-гана вулкано-неббного гор-ром-мых-хания, Гор-рох-хот-тание...). Из капел крови Урана, из кровавой пены, возникает Афродита (Абл-лод-дит-тана, Апл-лод-дит-тел-льн-ница...) Урания, дочь Урана и Мор-рев-вны, морской царицы. Блудительная плодительница, покровительница блудниц и сама блудница, покинув море, изначально поселилась на острове Кифера, то есть на Кипре (Хепри по египетски), откуда родом была и малоазиатская богиня Кибела.
Переформатированию подверглась часть прежних богов, получив, замещающие прежние, имена, но многое было сохранено из старого, ибо сразу прервать корнемонадно/языковую традицию невозможно, для этого нужны столетия.
Принято считать, что из кровавой купели фаллического моря на свет изошлли, из старшего поколения богов, Эринии, обитающие в Эребе (Абар-Араб-Абан, по имни Тисифона, Алекто и Мегера, три старухи, с чёрными телами и собачьими головами, с крыльями летучих мышей, змеевидными вол-лос-сами (пол-лос-сами) и кровью налитыми глазами, - они вызывали у всех неприкрытый страх и благоговейный ужас. В руках они носили плети с бронзовыми шипами. Эринии-мститеньницы наказывал за непочтение к родителям и гостям... Иные называют их Эвменидами.
Дриады мелии отождествляется с Тетис, олицетворяющую Геспер (Фосфор, Боспор, Венеру...) и птиц гесперид, охраняющих яблоки в саду гесперид. Афродита есть земное воплощение небесно/уранической богини Тэтии (Абал-Алат-Атани... Абр-рат-тимой обор-рот-тнем); Афр-род-диту и Тэтию традиционно сопровождают нимфо/духи Мелии (Меру), нереиды (мор-реид-дные), плеяды (пел-леад-ден-нош-шение), хариты (хур-рит-тане), Ио (Исида) и Ливия, её внучка.
На острове Крит (послепотопный Крату в индуизме), в Идейской пещере, Афродита изображена с раковиной тритона и морским анемоном у алтаря.
ГЕЯ, море Понт и НЕРЕИДЫ (МОРЕИДЫ)
Брачный союз Геи (Гел-лены, Гул-лин-нис-сттан, Гул-лис-сттан, Гл-лин-нис-сттой... Пул-лис-сттан, Фел-лис-ст-тим-млляне) с морем Понтом (Нар-ран-наб-бан-ноттен...), дал возможность пор-род-дить пр-рояв-вл-леннием множество потомков, - дочек нереид: Еврибию (Евер-рибиу), Кето (Хат-тусу, Хас-сттина-пуру или Бур-рг-гас-сит-тину); и, сыночков, - Тавманта (Таб-бул-лан-ноттена, тов-вор-рение Нод-дена, Нода и дениа (Ден-ниа или День и Нос=нош-ночь), Форка (Фор-рок-кана, Абар-арах-ахана=Бр-рах-хму), а также Нерея, прародителя множества вод-дон-ных нереид (Анар-Арад-Адана, Абар-Арат-Атана).
Мифопредание гласит, что Нерей, подобно перворождённому обор-рот-тню Абар-Арав-Авану=Абар-Арат-Атану, постоянно менял свой облик, пребывая в постоянной изменчивости своего под-донно/вод-дн-ного видового образа, - и скорее всего сам был этим всеродно/нар-рож-жд-даюш-щим оборотнем миропроявления. Нерей (Нелей, Налей, Морей...), по статусу своего происхождения обладал даром предвидения того, что было, есть сейчас и будет впредь, неложные давал советы и не терпел ложь. Однажды, когда Гер-рк-кул-лесу (Кол-лесо Геор-ргия, убийцы змее-дракона и прочих монстров природы) необходимо было знать неложный путь к яблоневому саду Гес-сп-пер-рид, он вынужден был изловить и связать Нерея, которому были ведомы пути к гесперидам, чтобы вынудить его указать путь к саду Гесперид.
Нереида Амфитрида, благодетельная спутница пр-рот-тов-вод-донной Фетиды, жена Посейдона (Абал-Алап-пос-сит-тона, Абал-Алаб-Абас-Асат-Атан, Баллаба без-зод-донная, пус-сит-тинная, "Была же земля без-зв-вид-дна и пус-ста...", из библии), Сид-дон града, погибшего от пеплопада в конце четвёртого тысячелетия д. н. э. Амфитрида была матерью Тритона. Сама Фетида вышла взамуж за Пелея (Пел-лас-сгга). Ахиллес, герой трояно/ахейской войны был сыном Фетиды. Вот такие мистификации, - сын Фетиды, жены Пелея, воюет против Пел-лас-сггов (Вил-лус-скков).
От Гефеста (Геф-фес-ста/Адрана бл-лаг-гов-вес-ст-тн-ника), нереида Фалея породила Паликов.
Нереида Галатея от богоравного киклопам Полифема (Абал-Алаб-Абана, Авал-Алав-Авана, Апал-Алаф-Афама...), сына Посейдона и нимфы Тоосы, породили трёх сыновей: Галу, предка галиков (галлов), Кельту - предка кельтов, а также Иллурия (Иллирия)- предка всех иллуриков (иллириков). Иллюрий имел шесть сыновей: Энхелей, Автарией, Дардан, Майд, Тавлант, Перреб; и трёх дочек, - Дворто, Дассаро и Парто. Авторией породил сына Пайона, отца сынов Скордиска и Трибалла.
ПРОТЕЙ и КАБЕЙРО
Протей (варианты наименовальных обор-рот-тней: Абал-Алаб-Абан, Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан...), сын нереиды Псаметы (Абал-Алаб Абас-Асам-Амат-тиама, Абас-асан-Анати), подобно Нерею, имел предрасположенность к оборотничеству, то есть обладал возможностями менять свои обличия в циклах вечно текущего времени. Пророческий дар Протея, как и у Нерея, был неявно проялен и поэтому не каждому удавалось уловить истинный образ его, - однако тем, кто был посвящён в его таинства, удавалось расшифровать его пророчества. К оракулам, расшифровывающим неявные знаки Протея обращались, каждый в своё время, - Дионис, Персей, Геракл, аристей, Менелай и Одиссей.
Эйдо (Эйдотея), жена Протея, породила много протеидов. Менелаю, обратившемуся к Эйдотее, она сообщила, что Протей способен принимать лаво/образные обличья огня, воды, деревьев, льва, извивающихся змей, кабана, пантеры, полосатых тигров, обезьяны, парящих в небе птиц, - и что нужно большое терпение, чтобы дождаться, когда он приметь образ сонливого старика, когда он сможет давать внятные пророчества. Так Менелай узнал, что истинная Елена пребывала в царстве Протея, а в Трое находился её призрак... из-за которого ахейцы в союзе с "народами островов моря" воевали с западно/вил-лус-скким союзом племён десять лет.
Кабейро, дочь Протея, от Гефеста на острове Лемнос (Абал-Алан-Анас-Асан) премудрых богов кабейров (каб-бир-ров, каб-бир-риан, гип-пер-риан, хав-вил=лиан, Хеп-пер-риан, кав-вир-риан...), - одни говорят, что трёх, другие утверждают, что пять богов кавказа породила Кабейро (Киб-бела, каб-бира, хаб-била, хаб-бал-лка... Хапи=Хэбо. Абал-Алак-Акаб-Абан. Абво-вол-лак-кив-вание).
КРОН - БОГ хроноса, тайного знания ТИТАНОВ
Кто же такой Крон, возглавивший пантеон богов после Урана? И откуда вдруг возникли титаны, владыки под-донных вод и циклов суточно/годового времени?
Для выявления причин их возникновения на новом рубеже переформатирования думных смыслов, необходимиых кшатро/брахманической элите, необходимо привлечь эзотерический аппарат проявления истинных причин ментального или корне/монадного миропроявления, ибо экзотерический инструментарий замутнён мифо/религиозными инсуниациями в целях сокрытия истины от непосвящённых в тайны языческого манипулирования народами, теми, кто имел посвящение в эти тайны, правда к настоящему времени сильно искажёнными по причине попыток сокрытия и частых войн, ведущих к гибели хранителей этих тайн и, центров знания, которые опекали те, кого называли Дваждырождёнными, сперва в фмзическом теле, данным по природе, а затем в духовном теле, полученном в процессе обучения и, последующего посвящения в иерархов религиозно/масонских орденов.
Но прежде этого должна была свершится координация буквогеноизных первоначал корне/субстанционального идеомонаделирования для последующего словотворения в постпраязыческий период становления в неолит/бронзовую эпоху царств Бог-гор-рош-шет-тениаи (Асур-рос-сит-тениа, Асур-рош-шед-дениа, - царств, бывших ранее Бх-хар-рат-тана, Бус-сор-рус-сит-тана) и бул-лх-хан-нг-гер-риз-зма. Именно эти два царства довели первоэтнический первоязык до постпраязыческого миропроявления словотварными корнемонадами. Однако до этого первоэтнический первоязык бел-горючь алатырь-камня Абал-Алаб-абана (варианты: абал-Алас-асан. Абал-Алат-Атан, Абал-Алах-Ахан, Абал-Алаш-Ашан, Абал-Алав-аван, Асал-алав-Аван; Абар-Араб-Абан, Абар-Арас-Асаб, Абар-Арат-Атан, Абар-Арах-Ахан, Абар-Арав-Аван, Абар-Араш-Ашан, Абар-Араг-Аган...), вулкана острова Буяна, был впервые проявлен в горах кавказа и Малой азии, и выглядел так, как представлен в нижеопубликованнои таблоиде
А Б Л Н С Т Х Ш
Б АБАБ АБАЛ АБАН АБАС АБАТ АБАХ АБАШ
Л АЛАБ АЛАЛ АЛАН АЛАС АЛАТ АЛАХ АЛАШ
Н АНАБ АНАЛ АНАН АНАС АНАТ АНАХ АНАШ
С АСАБ АСАЛ АСАН АСАС АСАТ АСАХ АСАШ
Т АТАБ АТАЛ АТАН АТАС АТАТ АТАХ АТАШ
Х АХАБ АХАЛ АХАН АХАС АХАТ АХАХ АХАШ
Ш АШАБ АШАЛ АШАН АШАС АШАТ АШАХ АШАШ
Этот первобытийный первоязык стал той матричной основой, на буквогеноизной матрице которого были сформированы, помимо только что представленного категориального класса наименовалных прообразов первосущностного Бытия, ещё четыре, подобных ему класса, - класса наименовальных прообразов умопостигаемого Ума, природно явленного Инмира, когда всему давались имена, в вечно текущем Времени и космогеноизном Пространстве.
На матричной основе первоязыка вулканы перво/острова буяна или Етена и получили свои протитанические имена: 1) Абал-Алаб-Абан=Абал-Алат-Атан=Абар-Арат-Атан; он был пер-рв-вым пр-роти-таном, первосущностным перво/отцом по имени Абаб или папа, бабай; 2) пл-ламеродный Абал-Алан-Анат-Атан, пал-ламя мат-тиама или тиам=мати Дем-мат-тери, пал-ление Ночи и Дня, Нош-шени, Нос-сени; праматери всего сущего во Вселенной; 3) протоводный Абал-Алаб-Абат-Атан, баллаво/вод-донный или под-донный вулкан; 4) Абал-Алах-Ахат-Атан; 5) Абал-Алас-Асат-Атан; 6) Абал-Алаб-Абас--Асат-Атан; 7) Абал-Алас-Асат-Атан... Проявив эзотерически/языческим образом наименовальные прообразы первосущностных идеоимён природно/вулканических прародителей всего первосущностного порождения с последующим ноуменальным миропроявлением, бог-гор-рож-жд-дённые иерархи умопостижения экзотерического бог-гор-рож-жд-дения, для всего бог-гор-рож-жд-даюш-щего сформатировали мифо/религиозную систематику структурного мифопроявления ментального мироустройства. Главное в манипуляционном переформатировании посадить в нужное время в нужном месте своего ипостасийного адепта реформирования, который обеспечит изменение имён в нужном ключе постреформации и результат обеспечен, - на выходе постреформации получаем нужный реформат, то ли языка, то-ли этноса, то ли того и другого в одной пробирке идеоименной идентификации этноса. Такуое идентификационное переформатирование проводят западнр/атлантические манипуляторы этноязыковой идентификации с Украиной, юго/морской окраиной русско/славянского мира. Из подобной же ловушки идентификационного переформатирования пытается вырваться и Россия В. Путина, внедрённая туда агентами влияния транс/атлантизма, - М. Горбачёвым и Б. Елциным. Либерализм есть идеологическое оружие буржуазно/империалистичесого фин/интернационала, управляемого масонами, знатоками сокрытого от непосвящённых тайного знания.
ТИТАНОИДЫ - ПОТОМКИ КРОНА
Экзотерическая метаистория проявления титаноидов
Пр-роти-таны освободили одноглазых киклопов (циклопов Пол-лиф-фема, Абал-Алаб-Абана) в царстве тартара (Тар-рат=тар-рима, тар-рк-кал-лима), узников уранидов, после чего власть над титанами вручили Крону (Кор-рону... Хор-рону), а Крон, Воцарившись над титанами, киклопами и гекатонхейрами, вознамерился подальше от себя держать сторуких и отправил их в тартар. Титаны же переженились на титанидах и породили множество детей...
Феба (Феб) установила порядок движения фаз луны и установила пределы развития фаз лунного месяца (лунного года).
Далее, по Гесиоду, Крий получает в удел светило Пироент (Абал-Алан-Анат-Атан, Асал-Алан-Анат-Атан...), а вместе с ним и господство над тремя мирами - воздушным (небно/космогеноизным), водным и подземным (баллабо/вод-донным). Евребия (Абал-Алабиа), дочь Понта (Абал-Алаб-Абан-Аната-Атана, фон-нт-тан баллаби/под-донной), от Крия пор-род-дила трёх сыновей, - великанов Астрея (Астарта), Палланта (Абал-Алан-Анат-Атан) и Персея.
Астрей, влвдыка небес, и Эос породили ветер и созвездия; Паллант, владыка вод Понта (Бар-раб-бан-нта-тана) в союзе с океанидой Стикс проявили к бытию жизненную силу, мощь и рвение к победе; Астерия Койантида совмесно с Персеем , владыкой мира теней породили Гекату, прародительницу гекатонхейров и древнейшую владычицу царства мёртвых. Кой (Арифм, Арифметик...) овладел тайной чисел, а через тайну чисел, овладел и искусством исчислений, за что был почитаем пифагорейцами, знатоками тайн чисел и букв. У Арифма (Алаб-Абана) от Фойбы родились Лето и Астерия, а также внуки Койантиды, матери Койя: Геката, Артемида и Аполлон. Мнемосина (иные отождествляют её с Метидой, - Абал-Алан-Анас-Асана=Абал-Алам-Амас-Асана, Абал-Алам-Амат-Атани; пр-ром-мыс-сил-лит-тел-льн-ница), сестра Коя, стала хранительницей понятий и при этом ей же приписывают открытие способов или методов умозаключений, при помощи которых определяются сущностные имена (существительные)для всего сущего, что существует во Вселенной. Мнемосина (Метида), благодаря памяти, запоминанию и последующего воспоминания, сохраняет от забвения всё, что происходит на земле и во Вселенной. Озеро Мнемосины, есть место постоянного пребывания, на которое падает тень Кип-париса (Пл-лат-тана...), то есть на праматеринский вулкан Абал-Алан-Анас-Асан падает тень первородно/кавказоидного вулкана Абал-Алаб-Абана (варианты: Абал-Алас-Асан, Абал-Алат-Атан, Абар-Арат-Атан, Абал-Алах-Ахан, Абар-Арах-Ахан, Абал-Алаш-Ашан, Абар-Араш-Ашан, Авар-Араш-Ашан, Абал-Алаг-Аган...), как начала отцовского, то есть первосущностного Абаба... Дети Мнемосины, - это музы... славления богов.
ОКЕАН И ТЕТИС
Океан (титан/тотемный первообраз, - Абал-Алах-Ахан) - владыка сверной стороны света и, одновременно, как исток или источник, всех мировых вод; ноуменальный прото/отец пятидесяти океанид и сына Инаха, речного бога потоков Инаха (Еноха, Энки; Абал-Алан-Анах-Ахана, Пер-рун Наг-гана, Вар-рун Маг-гана...). К заговору Геи и сына её, крона, по оскоплению Урана, отношения не имел. Тетис (Абал-Алат-Атас-Асан), дочь Урана и Геи, жена Океана, своего брата, породила всех речных богов и бог-гинь, три тысячи нимф вод-дных источников и пятьдесят дочек-океанид. Они, Океан и Тетис, обитают в подводно/плавленных чер-рт-тог-гах, то есть в огнеокеанических хор-ром-мах вул-лк-кана Абал-Алах-Ахан-Наха Бар-рах-хмы, или в недрах бел-горючь алатырь-камня Абал-Алат-Атана (варианты: Абал-Алаб-Абана, Абал-Алас-Асана, Абал-Алах-Ахана, Абар-Арат-Атана, Абар-Арах-Ахана, Авар-Арат-Атана... Абар-Араг-Агана...), на кавказоидно/брабантском краю земли. Тетис в происках Геи с Кроном против Урана участия не принимала. Во время же борьбы Зевса с титанами Крона, Тетис приютила Геру, супругу Зевса и, часто была посредницей в урегулировании скандалов между Герой и деволюбимым Зевсом.
Дочки Тетис породили множество богов и богинь: океанида Дор-рид(дана) породила от Нерея пятьдесят нереид; Плейона о тАтланта - семь Плеяд; Диона от Зевса - Афродиту; Метида - Афину, ; Мелия от Ианха - Форонея и Эгиалея; Эвномия породила харит.
ИАПЕТ - ВЛАДЫКА вулкана ФАЕТОНТА (ФАЕТ-ТОНТА)
Иапет - владыка Фаетонта (Бр-раб-бан-нт-тана, Абал-Алаб-Абан=Анат-Атана; Абал-Алаб-Абат-Атана, Баллаби-вод-донной или под-донной; Фаэтона...), один из многочисленных предков иноэтносов, у каждого из которых свой предоковый родоначальник... Прометей (Апар-Арам-Амат-Атан, Абар-Аран-Анат-Атан, Бер-рен-нд-диан=Бр-ран-нт, сын Иапета, похитил у богов огонь, чтобы отдать его людям, за что был жестоко наказан Зевсом, который приказал крестообразно закрепить его на фоне гор Кавказа. Прометей (Абал-Алан-Анат-Атан, Пер-рун-нут-тени)- это прообраз Иисуса (Палламе-нессуна)Христа (Хур-рис-сат-тана пер-рек-кр-рёс-сттн-ного, Бор-рос-сит-тана... ОСир-рис-сттана).
Прометей - добрый пастырь, Эпиматей - брат его, пастырь зла.
Атлант (Абал-Алан-Анат-Атан, Асал-Алан-Анат-Атан, Атал-Алан-Анат-Атан...), старший сын Иапета (Бил-лап-пет-тан, Бал-лаб-боттан, Бал-лот-тон...) проявил себя как воевода титанов в войнах уранидов с кронидами, за что Крон водрузил ему на спину небесный свод, а ноги углубил в землю, закрепив за ним задачу разделения земли от неба. Атлант и Крон, как и китайский Пан-гор или Шунь-лиун, - асур/боги наименовального отделения Неба от Земли в буквогеноизный период становления корнемонад Инмира, то есть иного мира по отношению к миру Умного Бытия, мира физических элементов природы, которым человеком по воле асуробогов давались имена. Предкосмические божества вечно текущего Времени и космогеноизного Пространства, непосредственные предшественники космогеноиза.
Атлант от океаниды Плейоны (Пал-ления) имел семь дочерей, известных в миру как Плейяды. От Атланта (Атал-Алан-Анат-Атана) исходят начала, середина и, конец года (Анат-Атан, Нод-ден, Ночь-день, Нош-шен, Нос-есен...). Абал-Алан-Анаб-Абани беременна переменами Вр-рем-мени, как Евр-ренома (в зооморфно/птичьих образах утицы, гуся, кур-рицы, гол-арит и гол-луб-бки...Анзу) образах, - предьязыческим яйцом.
Менойтий, четвёртый сын Иапета, славился своей воинственностью, - за это Зевс поразит его молоньей и отправит в Тартар пастырем стад Аида.
Фемида или Фемиста, дочь Иапета, открыла людям тайны знамений, гаданий и прорицания, обрядов богослужения и жертвоприношений. Фемида охраняет заветы богов и человеческие законы, устанавливаемые на основе божественной кодификации актов законопослушания. Фемида судит по законам умопостигаемого мира, явленным людям ещё в эпоху проявления Умного бытия и Инмира, то есть в палео/неолитическое время и в эпоху Бронзы и подтверждаемые каждым следующим поколением людей. В миру от её лица правит Номос (Разум), а в ином мирее - Дике (или Дуке, Духи).
От этой самой Фемиды и Зевса (Световида), как считается в позднем язычестве поздних греков, произошли три Оры (вулканические горы), сёстры харит и мойр, - эвномия, Дике и Ирена, покровительницы сил природы.
БИБЛИОГРАФИ:
Гесиод, "Теогония";
А. Шапошников, "Орфей: языческиетаинства мистерии восхождения"