В своем отечестве пророка нет

Кеть Тогурская

Аннотация

Эта книга от начала до конца придумана мной. Некоторые имена и события настолько совпадают или похожи на реальные происшествия и конкретных людей, что остается только удивляться насколько фантастика может предвосхитить развитие техники и социальное обустройство общества. Однако события, места действия и персонажи, безусловно, вымышлены. Совпадения имен и названий с именами и названиями реально существующих людей, географических мест и событий могут быть только случайными.

Я и сам сомневаюсь в том, что события, о которых сейчас расскажу, происходили на самом деле, но тем не менее В далеком детстве мой дед поведал о происшествии, свидетелем которого был его отец, то есть мой прадед. Я почти забыл о его рассказе, по крайней мере, многие детали стерлись из памяти. В годы учебы в аспирантуре, а это период Московской олимпиады, мой хороший товарищ, Вовка Гринвич, рассказал о приключении, которое произошло с ним в командировке в зону БАМа, в окрестностях Нерюнгри. И последнее, что неожиданно позволило мне как-то увязать все события, стала исповедь нашего с Гринвичем знакомого, с которым мы одно время работали в НИИ, звали его Андрея. Надо сказать, что и Гринвич и Андрей были людьми незаурядными, но на какое-то время исчезли из круга моего общения. Но потом, Андрей неожиданно появился, рассказал мне о своих мытарствах и сообщил, что Гринвич добровольно ушел из жизни при обстоятельствах, которые я не мог даже представить. Потом сказал, что ему предстоит длительная, очень длительная командировка и попросил меня, забрать у его жены через полгода после его отъезда дневниковые записи, которые объяснят мне все. Жену он предупредит. И, действительно, где-то в начале зимы Андрей в последний момент попросил жену передать мне общую тетрадь, а сам на следующий день улетел в Нерюнгри.

А теперь, я, ваш покорный слуга, расскажу историю, о которой что-то слышал, где-то принимал непосредственное участие или был свидетелем, наконец, со слов и дневниковых записей моего товарища, не доверять которым у меня нет оснований.

Оглавление

Часть 1 Дела давно минувших дней (воспоминания прадеда)

Глава первая. Побег

Глава вторая. Блуждания

Глава третья. Феномен

Глава четвертая. Мир наизнанку

Часть 2. Одноклассники

Глава пятая. Ода Интернету

Глава шестая. Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались

Глава седьмая. Как тогда было

Глава восьмая. Наводнение

Часть 3. Несколько страниц из дневника Андрея

Глава девятая. 14 июля 171 года. Здесь и сейчас

Глава десятая. 22 июня 161 года. Знакомство

Глава одиннадцатая. 9 октября 164 года. Школа

Глава двенадцатая. 16 апреля 169 года. Немного истории.

Сохранение вида

Глава тринадцатая. Если это не любовь, то что же это?!

Глава четырнадцатая. Смысл жизни

Глава пятнадцатая. Решение Гринвича

Глава шестнадцатая Народный депутат

Глава семнадцатая Самый главный

Глава восемнадцатая Чем был плох Союз

Глава девятнадцатая Айзек Азимов

Глава двадцатая А вас я попрошу остаться!

Часть 4. Каждый умирает в одиночку

Глава двадцать первая Возвращение на круги своя.

(На кругах своих)

Глава двадцать вторая. Быть или не быть.

Часть 1

Дела давно минувших дней

( Воспоминания прадеда)

Глава первая

ПОБЕГ

- А давай назовем наш пикник побегом, - сказала Маша, - красивая восемнадцатилетняя девушка.

- Зачем? это уже вопрос Натальи, - подруги Маши, которая своим умом уравновешивала красоту Марии.

- Как ты не можешь понять! Нам скоро возвращаться домой, в Россию, а что мы сможем рассказать? - с нами в этой ссылки ничего не произошло! Никто не узнает куда и зачем мы ушли, погуляем, а вечером вернемся. По этой дороге можно дойти до Томска. Ну и пошли! Потом будем рассказывать, что заблудились в тайге, что убегали от медведя, голодали и чуть не погибли! Ведь интересно же!

- Пусть будет побег!

6 мая 1908 года, в Петербурге отмечали сороковой год рождения императора. В столице Российской империи еще крепко спали, утомленные подготовкой к многочисленным мероприятиям высокоторжественного дня, а в далеком Нарымском крае, что в Томской губернии, уже было раннее утро и десять человек оставили места ссылки.

Трое были студентами естественнонаучного факультета. Парень и две девушки.

Мотивы почему девушки ушли из дома в Нарыме, мы озвучили. В Москве они изучали биологию, увлекались модными идеями Зигмунда Фрейда, Джона Рёскина и Оскара Уайльда. Последний особенно их вдохновлял. Молодые, ищущие смысл жизни и удовлетворение созревших сексуальных желаний, они решили, что за "нетрадиционными" отношениями между полами будущее и стали ярыми апологетами таких отношений.

Во время московских событий 1905 года Маша возомнила себя Марианной - символом французской революции и обнажив грудь взобралась на баррикаду. Одной рекой подхватила какое-то знамя, другой, вместо винтовки, схватила бутылку шампанского и вообразила себя этакой Свободой, ведущей народ! В это время Наталья восторженно подпрыгивала рядом, любуясь подругой и выкрикивая крамольные лозунги. Их быстро сгребла полиция. На суде этих "институток" без особых усилий "отмазали" бы богатые родители. "Отмазали" бы, если бы они выкрикивали банальные лозунги, смысл которых сводился к абстрактному "Долой". Но наши героини, оказывается, требовали свободы сексуальных отношений. А судья, человек самых честных правил, человек, который присутствовал на процессе самого Оскара Уайльда

в Париже, никак не мог допустить снисхождения. И вместо общественного порицания

Маша с Наташей были отправлены на перевоспитание в Нарымский край.

Но ссылка только усугубила поведение девчонок. Не имея никакого занятия, обеспеченные материально родителями они только сильнее пустились во все тяжкие, настолько, что вскоре взаимные сексуальные утехи им просто приелись. Не было общественного осуждения, которому они противопоставляли бы свое поведение, а значит и само нетрадиционное поведение теряло смысл. К весне 1908 года они готовы были пойти на все, лишь бы вырваться из этого круговорота своеобразного "дня сурка".

По соседству с Машей и Наташей отбывал срок бывший студент. Звали его Кеплер. Это не настоящее имя. Но для нас это не имеет значение. Для нас важно то, что парень увлекался астрономией. Увлекался серьёзно. Сомневался в существовании бога, искал в космосе причину всего сущего, был далек от земной суеты и попал в ссылку "под горячую руку", - заступился за девушек, когда полицейские бесцеремонно "вязали" девчонок. С тех пор Маша и Наташа шли "рука об руку" с Кеплером: и на суде, и на этапе, и в Нарыме. Но Кеплер не замечал внимания девушек. Это было странным: видный голубоглазый парень с прекрасными физическими данными, - такие всегда нравятся девушкам.

Уйти оказалось удивительно легко - побег больше напоминал выход на прогулку.

Девчонки уже собирались вернуться домой, когда на тропе встретили Кеплера. Он просто гулял вдали от поселения, собирался заняться мастурбацией, постыдным занятием, но

неожиданно встретил девушек, был страшно смущен и не мог объяснить своё присутствие в стороне от деревни. Девчонки стали весело подначивать Кеплера, стараясь разговорить его. Наконец они просто позвали его с собой, притворно заявив, что заблудились. Кеплер сказал, что всегда отыщет дорогу по солнцу или звездам. Так они вместе продолжили путь.

Бывший студент Казанского университета, Александр - внешне ничем не примечательный молодой человек, но страстный оратор, разделявший взгляды социал-демократов и осужденный за участие в московских событиях 1905 года ушел вместе с таким же бывшим студентом, но полной своей противоположностью по политическим взглядам анархистом, Петром, которого задержали на тех же московских баррикадах со знаменем анархии. Студенты жили в одной избе на казенные средства и деньги, присылаемые состоятельными родителями. Праздная жизнь, в суровом по природе и ограниченном пространстве, позволяла им бесконечно спорить о том, у кого более правильное представление о мироустройстве. Чаще всего споры заканчивались известной фразой "сам дурак". Обидами друг на друга; фазой молчания во время которой мозги обоих молодых людей искали новые аргументы. Как

правило, через два-три дня кто-то из них находил зацепку за какие-нибудь слова последнего спора, выдвигал контраргументы, и дискуссия

продолжалась. Самым сильным аргументом со стороны Петра, как ни странно, были слова Печорина из "Героя нашего времени": " из двух друзей всегда один раб другого". А идеи анархии и душа Петра не могли представить себе, чтобы он оказался ни в роли господина, ни в роли раба.

Оба соглашались с тем, что пребывание в ссылке - напрасная трата времени. Они, практически одновременно пришли к выводу, что надо бежать. Парни рвались на волю, надеясь там на воле практическими действиями доказать правоту своих взглядов. Не удивительно, что идея побега стала общим местом, сплотившим их и, забыв идеологические разногласия, они разработали план. Оба пришли к выводу, что надо сначала бежать не на запад, в Россию, а наоборот - на восток, в Красноярск, а уже оттуда, как цивилизованные люди, с новыми документами, добытых через "Бюро побегов", вернуться по железной дороге в Москву.

Маршрут проложили простой: по Кети и Обь-Енисейскому каналу в Енисей, а уже по нему подняться до Красноярска. Расстояние по Сибирским меркам совсем небольшое и новый, 1909 год планировали встретить в Петербурге.

Классический побег с перепиливанием цепей и убийством охранника совершили трое уголовников. Двое из них: Васька Хромой и Димка С Водокачки были начинающими карточными шулерами, зарезавшими в споре своих партнеров. А третьим тщедушный церковный воришка Шкет. Все трое были молоды, бесшабашны, смелы, дерзки, отчаянны. Они решили бежать в Америку и даже знали, куда хотели конкретно - на Клондайк, где, как они слышали была полная свобода и можно в одночасье разбогатеть на золотых приисках.

И последнюю, совершенно невероятную пару составляли Иван, причастный к боевой организации эсеров, убежденный террорист и еврей Михаил, член БУНДа с националистическими наклонностями.

Иван с Михаилом имели простой план. Они собирались всё время подниматься против течения Оби и добраться до Ново-Николаевска. А оттуда уже в Россию.

Глава вторая

БЛУЖДАНИЯ

Судьбе было угодно, чтобы четыре группы беглецов встретились в устье реки Язовая при впадении её в Кеть. Сначала решили подниматься по ней, пройти Кеть-Каский (он же Обь-Енисейский) канал и затем спуститься в Енисей, но этот маршрут был слишком людным, а нашим путешественникам совсем не хотелось афишировать себя. Решили продолжить подъем по Кети, добраться до Макеевского волока и оттуда - в Енисей и Ангару (она же Верхняя Тунгуска). Блуждания каждой из групп достойны пера Гомера, драматичны и заслуживают отдельного повествования. Мы же ограничимся немногословным описанием приключений наших героев.

Маша с Наташей под предводительством Кеплера просто заблудились. Они возвращались в Нарым и уже видели дома на излучине реки, но решили обойти подтопленный участок пути. Еще утром тропа была проходима, но вода в реке неуклонно поднималась и уже после обеда начала подтапливать тропинку. Двигаясь по сухим гребням, они всё дальше удалялись он Нарыма. К вечеру уже совершенно не представляли, где находятся, куда идти и где вообще можно пройти физически. Кругом простиралась вода.

А потом две недели кошмарной робинзонады. Остатки продуктов были съедены на третий день. Ночевали на голой, холодной, мокрой земле. Голод и холод стали естественной средой обитания. Кеплер представлял в какую сторону надо идти, но не знал, как это сделать. Двигались не туда, куда надо, а туда, куда возможно. Выжили только потому, что удача не оставила наших путешественников. Несколько раз они натыкались на остатки пребывания человека. На местах чужих стоянок нашли брошенные лохмотья, труп собаки, что-то из вещей. Ночью согревались теплом собственных тел, а Кеплер для девчонок перестал быть мужчиной, а был просто источником тепла. Только благодаря природному здоровью молодых тел, им удалось выжить в этих невероятных условиях.

Александр с Петром подготовились к походу капитально. Имели продуктов по крайней мере на две недели, ружьё и рыболовные снасти. Но и для них серьезным испытанием стала непроходимая тайга и весеннее половодье. Но еще большим препятствием для осознанного направления пути стали идеологические противоречия. Петр никак не хотел принимать предложения Александра по вопросу, в какую сторону идти. И не соглашался не по "техническим" причинам, а по тому, что согласиться с Александром - значить подчиниться, а как мог он, отрицающий какую бы то ни было власть, подчиняться! Но и остаться один Петр не мог. Однажды, очередной раз поссорившись с Александром, Петр ушел от него, решив продолжить путь самостоятельно. Он углубился на несколько километров в тайгу и

почувствовал безнадежное одиночество. Сначала он потерял ориентиры: куда ни посмотри, куда ни двигайся - кругом деревья, кусты и вода. Стоит остановиться, как наваливается панический страх - находишься там же где и был. Вокруг ничего не меняется. Прошел ты десять метров, или двадцать километров невозможно определить.

В отчаянии бросился Петр назад, хотя "назад" стало понятием относительным. Он просто хаотично метался по лесу выкрикивая имя Александра. И какова же была его радость, когда он все же, даже не нашел, а скорее столкнулся с ним. Всё сразу приобрело какой-то смысл. Парни прослезились и решили, что не будут копаться в определениях кто из них раб, а кто господин, а будут руководствоваться тем, как бы им выжить и добраться, для начала, до Енисея.

Судьба уголовников сложилась просто. Эти люди по определению не умели и не хотели ничего делать и могли жить только за счет других. Начали они движение неплохо экипированными. Имели и запас еды и одежды и даже винтовку, которую забрали у убитого охранника. Вечером первого дня стало понятным, что они заблудились. Васька Хромой пытался верховодить, но, как только скрылся Нарым, и они остались одни, Васька сник. Это за карточным столом Васька с Димкой были королями, а Шкет на церковном подворье чувствовал себя как рыба в воде. А один на один с дикой природой они тоже стали похожи на рыбу, но уже беспомощно бьющуюся на берегу. Пользуясь своим положением, Васька и Димка свалили на Шкета большую часть поклажи, всячески эксплуатировали этого малодушного парня. Надежда встретить людей и чем-то поживиться у них пропала на шестой день мытарств, а еще через два дня закончились продукты. Дальнейшая одиссея наших путников достойна пера Эдгара По и других мистиков с подробным описанием ужасных лишений. Почти потеряв рассудок от голода и холода, Димка с Водокачки ударил ножом Шкета и впился в струю крови еще живого человека. Его оттолкнул Васька Хромой, также глотая кровь бьющегося в агонии Шкета. Немного погодя, они разрезали тело Шкета, сварили мясо и наелись. На следующее утро, рассудок начал возвращаться уголовникам, и они осознали, что совершили. Молча доели куски вареного мяса, бросили в костер голову, кисти рук и стопы ног тела, которое еще сутки назад было их товарищем Шкетом. Также молча расчленили и завернули остатки дела Шкета в тряпки и сложили их в рюкзак. И тут обоих прорвало: взаимные угрозы, оскорбления, несуразная попытка подраться двух обессиленных, обезумевших людей. И всё из-за того, кто должен нести рюкзак.

Иван с Михаилом удачно добрались до лодки, погрузили вещи и отошли от берега. Только отойдя от берега они поняли ужас своего положения. Кругом была вода. Еще не распустившиеся деревья и кустарник возвышались над водой, обозначая собой береговую

линию. Уже через час товарищи потеряли всякую ориентировку. Казалось, весь мир представлял собой пространство воды с вкраплениями островов. Где было основное русло, где протоки, где острова, а где берега? Когда солнце скрывалось за облаками, единственным ориентиром оставалось направление течении воды. Нашим беглецам ничего другого не оставалось, как всё время идти против течения, придерживаясь условной береговой линии и лишь в крайних случаях пересекать широкие водные пространства. Такой характер движения был обусловлен не только тем, что, находясь недалеко от берега лодка была практически незаметна на фоне стоящих деревьев и подмытых и упавших в воду стволов, но и тем, что утлое суденышко могло быть залито или даже перевернуться на волнах, гуляющих на широких просторах.

Иногда встречались высокие берега, яры, покрытые настоящим хвойным лесом. Издалека они казались темными шапками это цвет придавала вечнозеленая хвоя на фоне серых стволов еще не распустившегося пойменного леса. Но такие берега скрывали опасность - могли встретиться люди. Еще издали завидев темный лес, Дмитрий с Михаилом находили место для отдыха и только когда темнело, проходили его, стараясь не греметь веслами.

Идти все время на веслах против течения, опасаясь собственной тени - занятие весьма утомительное. Очень редко встречались пароходы, но они задолго до своего появления выдавали себя черным дымом, и друзья успевали вовремя скрыться у берега. Они не заметили, когда из Оби оказались в Кети реке почти на сотню километров текущую параллельно Оби, да и в половодье границы между двумя реками просто не было.

Итак, четыре группы людей двигались в междуречье Оби и Енисея. Подробности их невероятных блужданий опустим. Судьба свела их вместе в устье реки Язовая. Отсюда водный путь сворачивал, собственно, на Кеть-Каский канал. И главное, что спасло наших беглецов от смерти, это встреча с двумя семьями староверов.

Одну семью возглавлял мой прадед Демид с женой Агафьей. Шестеро детей: сын Макарий младший из всех детей и дочери: Ульяна, Федора, Пелагея, Фотинья, Арина, старшей из которых, Ульяне, исполнилось двадцать два года. Вторую семья Потап с женой и пятеро детей. Староверы двигались в Забайкалье. Двигались основательно: четыре лошади, четыре коровы, домашняя птица, собаки, кошки. Всевозможные пожитки, сельхозинвентарь, инструмент; словом - всё, что необходимо для капитального обустройства на новом месте.

Демид, мой прадед, неформально был старшим в этом коллективе. Он с неохотой встретил пришельцев, однако накормил, обогрел. И в этом угадывался тайный смысл. Как это у Некрасова: Семья - то большая, да два человека всего мужиков-то: отец мой да

я Крепкие заблудившиеся ребята могли ой - как пригодится на длительном пути. Через три дня скитальцы начали принимать человеческий облик и некоторые вспомнили про свой первоначальный статус. Демид быстро пресек попытки вольнодумства - это в

Парижах будите дискутировать, а здесь будите жить по нашим законам. Семьи староверов шли по воде. Так было проще перемещаться с многочисленными пожитками.

Наши беглецы договорились, что "вольются" в семьи староверов и пойдут с ними пока не встретят цивилизацию. Уголовников Демид выгнал. Этот крепкий мужик многое повидавший в жизни, сразу понял, что это за люди и просто сказа: уходите. И они ушли, так как давно поняли, что здесь, в Сибири понятие "закон - тайга" имеет буквальную значение. Больше о них никто никогда не слышал.

Невольные попутчики, под руководством Демида смастерили несколько плоскодонных лодок, водрузили на них всё имущество и двинулись в путь. На наших "интеллектуалов" овладение навыками плотников и других умений стало настоящим открытием. Маша оказалась прекрасной поварихой. Кеплер открыл в себе способности, как бы сейчас сказали, промышленного художника, или дизайнера. Его лодка, хотя по конструкции была такой же как у всех, но имела какую-то свою, неуловимую красоту. То ли была чуть длиннее, то ли имела чуть пониже борт, но все эти соотношения размеров порождали ту красоту, которая отличает топорную работу, от работы топором, оказавшегося в руке художника.

Итак, группа из двадцати двух человек продвигалась на восток. Надо сказать, что этот симбиоз из семей староверов и разного политического сброда сложился удачно. Двигались быстро. Людей объединяла общая цель и они к ней стремились.

Глава третья

Феномен

Ангара, она же Верхняя Тунгуска, отличалась удивительно чистой водой. Наступил зенит лета. Ночи стали совсем короткими. Днем погода стояла неустойчивая: то жара под тридцать, то подкатит волна холода с моросящим дождем.

Утро 17 июня ничем не отличалось от начала других дней. Солнце встало рано, и, постепенно, как бы выглядывая из-за сопок, осветило всё вокруг. Надо сказать, что в то утро Демида в лагере не было. Еще третьего дня он отправился на охоту вверх по течению безымянной речки. Его ждали накануне вечером, но что-то задержало, а на другой день спасло его. Небольшое пояснение, которое автор, должен дать по воспоминаниям своего прадеда. В тот день Демид не нашел лагерь путешественников. Он видел яркую вспышку, слышал непонятный грохот, но место, где должен был располагаться лагерь найти не смог. Точнее, что-то не давало ему найти лагерь. Он знал, что идет в правильном направлении, что вот-вот должны появиться шалаши, признаки стоянки. Но вместо этого путь ему преграждала пустота. Как пересказывал слова своего отца мой дед, перед ним возникала пустота, сделать шаг в направлении которой не было никакой возможности. Руки и ноги отказывались слушаться. Мысли превращались в какие-то всплески слов, вызывающие панический страх, который гнал назад. В конце концов, Демид сумел отступить, смастерил плот и отдался на волю стихии. Река принесла его в какое-то стойбище, потом Демид добрался до Красноярска. Наши путешественники только начали просыпаться, когда на небосводе появился и пролетел огненный шар. Все еще находились в палатках, так что собственно шар не видел никто. Всё произошло в доли секунды. Вдруг в палатках стало так светло, как будто бы в каждую из них занесли кусок солнца, а затем, также моментально, стало как будто бы темно, словно кто-то отменил утро. И произошло явление, которое мы будем называть ВОЗДЕЙСТВИЕМ. Наверное, не самое подходящее слово, но другого подобрать не могу. Наверное, в человеческом организме еще не возни тот орган чувства, который воспринимает это воздействие. Есть глаза, которые реагируют на свет, есть ухо, улавливающее колебания воздуха, есть и другие органы чувств специализирующиеся на восприятии других раздражителей, а вот чем ощущать это ВОЗДЕЙСТВИЕ, человек еще не имеет. Да и в словарном запасе нет нужных слов для описания произошедшего. Взрыв, хлопок, удар, падение Нет, все не то. Путешественники находились в палатках, и все бытие казалось, заключалось в этом пространстве, ограниченном тканью палатки. Не знаю, какое чувство

отреагировало на воздействие, но всем показалось, что там, снаружи материальный мир исчез.

Наконец, способность мыслить и действовать вернулась и люди начали выходить из палаток. Кто словами, кто взглядом задавали один и тот же вопрос: Что произошло? Ответа не было. Путешественники свернули, как обычно, лагерь и двинулись в путь, продолжая движение вдоль реки.

Глава четвертая

Мир наизнанку

Три месяца путешественники держали путь на восток. Прошло лето. Однажды путники остановились поздно вечером на поляне на высоком, уютном берегу. Уставшие, быстро легли спать, а утром были изумлены: красивый вид простирался далеко вокруг, открывая прекрасную перспективу. Горизонт окаймляла цепь вершин. Где-то в стороне шумела река, водопадом впадающая в озеро. Но они вдруг вспомнили, что именно в этом месте их застало ВОЗДЕЙСТВИЕ.

Ничего не понимая, они, тем не менее, приготовили завтрак, собрали имущество и уже привычно приготовились двинуться в путь. Но куда идти?! Казалось бы, вдоль берега вверх по течению? Но они уже ходили туда. Кто-то предположил, что не следовало сворачивать вдоль берега притока, а надо было перейти его вброд и двигаться вдоль основного потока.

Предположили, что это обычные шутки Лешего, заставляющего заблудившегося путника кругами ходить по лесу. Но куда двигаться дальше. Уже через месяц ляжет снег. А там и зима на полгода! Положение не завидное.

"Белые ночи", уступив место всё более и более продолжительным и холодным темным ночам. Однажды, Кеплер поздним вечером созерцал звездное небо. Давно он не смотрел на эти далекие, манящие и, наверное, прекрасные миры. Вот легко узнаваемая Большая Медведица. От нее просто перейти к ковшу Малой Медведицы и установить положение Полярной звезды. Бесконечный и загадочный Млечный путь. Кеплер затосковал по уютной университетской обсерватории, о бесконечных спорах-беседах с Николаем Сергеевичем Мальцевым, - основателем Симеизской обсерватории в Крыму. Какие были времена! Они смотрели в глубины космоса, куда их вели мириады звезд, а в головах роилось не меньшее количество мыслей в попытках разгадать сущность мироздания. Какие высказывались догадки, идеи! Мысли Андрея унеслись в прошлое, глаза созерцали настоящее, а подсознание вдруг уловило, что что-то в этом окружающем его мире не так. Кеплер несколько раз моргнул, как бы смахивая пелену с глаз, разум сфокусировался на осознании

виденного, и из уст вырвалась фраза: Черт побери". Затем Кеплер взволнованно вскочил, произвел несколько телодвижений, одновременно похожих на балетные прыжки и йоговские асаны, снова лег и уставился в небо. Затем достал книжонку Agnes Giberne Sun,

moonandstars, astronomyforbeginners.(Солнце, луна и звезды, астрономия для новичков, Агнес Джиберн) и долго терзал потрепанные страницы.

Странное поведение Кеплера продолжалось несколько вечеров, кое-кто уже начал крутить пальцем у виска, указывая на Кеплера.

На неширокой полоске песчаного пляжа, над которым возвышался обрыв, Кеплер попросил Александра и Михаила выложить по памяти очертания созвездие Большой Медведицы, используя вместо звезд камни. Расклад у парней получился примерно одинаковым, - так, небольшие расхождения в относительных расстояниях между камнями-звездами. Кеплер остался довольным и, сверяясь с картинкой в книжке, сам повторил контур Большой Медведицы, но уже в большем масштабе, также используя камни, которые зачем-то прикрыл охапками хвороста.

На четыре дня Кеплер успокоился, стал нормальным человеком и погрузился в повседневные дела. Все четыре дня было сравнительно тепло, но моросил дождь, а ночью стояла абсолютная темнота. Наконец похолодало, тучи поднялись в небо и незаметно растворились, а вечером начали зажигаться звезды. В лагере уже замолкала жизнь народ готовился ко сну когда Кеплер поднял шум, заставил всех собраться и повел на обрыв. Что-то сказал Макарию, который сразу убежал в сторону пляжа. С обрыва открывался невероятный вид: небо смыкалось с водной гладью. Звезды наверху имели яркие очертания, составляющие различные созвездия, другие же, расположенные все дальше и дальше как бы постепенно размывались, теряясь на небосводе, ограниченном линией горизонта. Заглядывая в эту Бесконечность, становиться страшновато. Охватывает первобытный ужас. Но, переводя вниз взгляд от линии горизонта, попадаешь на лунную дорожку, по которой уверенно возвращаешься в реальный мир.

Вдруг, один за другим внизу на пляже стали появляться огни это Макарий поджигал хворост, прикрывавший камни-звезды. Когда загорелась последняя, седьмая, звезда, Кеплер повысил голос, указал рукой вниз и воскликнул: Посмотрите сюда!. Все посмотрели вниз. Костры четко обозначали контур созвездия Большой Медведицы. Ух, ты! - вырвалось у кого-то.

- А теперь - туда! и Кеплер вскинул руку, указывая на небо. Все подняли головы и увидели множество звезд, среди которых отчетливо выделялись семь, составляющих Большую Медведицу.

Наши путешественники переводили взгляд то на пляж, то на небо, не понимая, в чем же подвох. На небе мерцали звезды Большой Медведицы, на песке догорали костры, повторяющие контур созвездия. Однако, контур костров был зеркальным отражением контура Большой Медведицы на небе. Все ахнули, разом поняв, что смотрят на Вселенную с другой стороны!

На этом я закончу описание событий, составленное по воспоминаниям моего деда, который узнал о них со слов своего отца, моего прадеда. Не буду утомлять читателя подробностями жизни моего деда в неизвестной ему реальности, отмечу лишь, что однажды мой дед прилег вздремнуть в тайге на охоте, а проснулся потому, что его толкали какие-то люди с винтовками в руках, а на дворе был 1918 год.

Часть 2

Одноклассники

Глава пятая

ОДА Интернету

В ноябре 2008 года я, автор этих строк, известный среди друзей как Голубоглазый Комадор, возвращался из Соединенных Штатов, Беркли, штат Калифорния, с симпозиума общества Джека Лондона. Поездка была удачной. Главное, о чем я мечтал многие годы, - мне удалось сплавиться по Юкону от Уайтхорса до Доусона, тем самым повторив путь Джека Лондона, и выказать свое отношение к идее построения справедливого общества. И это было сделано в виде доклада, на тему: Джек Лондон и социалистическая идея. А еще я пообещал пройти под мостом Золотые ворота на родину Лондона в рамках своего кругосветного путешествия. Я прекрасно осознавал, что моя трактовка идей Лондона на родине Лондона, в присутствии крупнейших американских специалистов, и праправнучки самого Лондона заведомо обречена на непонимание. Ну и пусть. Главное я высказался, а, как заметил великий Шоу, все великие истины начинались как кощунство.

Дорога домой пролегала через Москву. Еще собираясь в вояж на Западное полушарие, я договорился с Пискличем о том, что на обратном пути специально остановлюсь на несколько дней в Москве. И вот задумка осуществилась. Мы с Пискличем встретились на станции метро Аэропорт, покружили по подземным лабиринтам и, в конце концов, добрались до берлоги Писклича. Берлога это квартира на Юго-Западе, хозяева которой уехали отдыхать на Сейшелы, а Писклич тем временем занимался ремонтом и использовал квартиру как собственное жильё. Условия проживания спартанские, но мы не были сибаритами. Имелась газовая плита, холодильник, что-то напоминающее стол, матрац на полу, что еще нужно для бывалого мужика! А еще был Интернет! Писклич из подручных вещей соорудил для меня спальное место.

Приготовили еду - закуску, произнесли тост за встречу и начали бесконечный разговор за жизнь.

О Пискличе можно сказать, что он родился неисправимым романтиком. Благородство души сочеталось в нем с золотыми руками. Вера в настоящую любовь между мужчиной и женщиной, соперничала с верой в стремительное материальное обогащение. Но в пятьдесят один год он не имел ни семьи, ни квартиры, ни денег, да и российский паспорт был приобретен сравнительно честным способом. На Украине у него осталась престарелая мать и женщина с ребенком, которую он добровольно взялся содержать из самых благородных

побуждений. Писклич перебивался подрядами на ремонты московских квартир, но рубль на момент описываемых событий упал, и долларовое обеспечение Писклича сильно пошатнулось. Дополнительные, но естественные для Писклича, бесполезные расходы были связаны с попытками заработать сразу и много на форексе.

Воспоминания об общих друзьях-товарищах закончились решением немедленно связаться с ними по Интернету. Сказано сделано. И в течение полутора часов по Скайпу, через Одноклассников, через Фейсбук мы с Братом переговорили со многими старыми друзьями. Слово старые подразумевает не только синоним верные, надежные, настоящие, но и свое буквальное значение. Старый - просто человек, проживший не один десяток лет. Некоторые из собеседников уже достигли пенсионного возраста, другие были близки к тому.

Удивительная это штука Интернет. Да и вообще современные средства связи. Пессимисты скажут, что от настырного взгляда "Большого Брата" никуда не денешься, что он постоянно следит за тобой и орудием слежки является Интернет. Пожалуй, это так?! Но при условии, что существует этот самый "Большой Брат". И еще неизвестно какой интерес он может проявлять к нам. Для нас же - Интернет это просто достижение науки и техники, позволяющее общаться с любым человеком из любой точки планеты в любой момент. И это все в режиме реального времени!

Но хочу вернуться к названию главы и отдать должное Интернету. Ведь это благодаря его всепроникающей паутине за короткое время удалось собрать, пусть виртуально, но вместе столько людей, которые очень долгое время не общались друг с другом.

Старые друзья не виделись так долго, что общих мест общения почти не осталось. Поначалу самым интересным было просто увидеть на экране человека. Пусть изображение не всегда хорошее, но разглядеть изменения во внешнем облике можно. Говорить долго и интересно они могли только о туристических походах совершенные давным-давно. А говорить о настоящем, когда у каждого прошла своя активная фаза жизни, когда уже дерево посажено, дом построен, дети выращены, не имело смысла. У каждого были свои взлеты и падения, удачи и разочарования. Сбывшиеся мечты и разрушенные надежды. Эти люди стали не просто свидетелями, а участниками процесса, который назвали перестройкой. Думаю, значение этого периода в истории человечества оценят еще не скоро. Выжить в перестройку, пусть не физически, но морально это многого стоит. За какой-то десяток лет рухнула целая идеология. Таких потрясений мир, наверное, не испытывал со времен принятия христианства и Крещения Руси! Не могу понять, как это можно поменять все местами то, что считалось

плохим, стало хорошим. Сияющие манящие вершины, движение к которым составляло смысл жизни, вдруг обратились в прах. Представьте себе, что вдруг компас перестал показывать направление, а таблицу умножения отменили!

Но жизнь продолжается, и она должна быть интересной. Друзья окунулись в прошлое, и, как-то само собой, возникло желание тряхнуть стариной. Немаловажную роль в возникновении такой идеи послужил и мой личный пример. Я единственный из друзей, кто продолжал много перемещаться, например, та же поездка в Америку или начало осуществления кругосветного путешествия.

- Пошли в поход! сказал Александр Васильевич. Народ подхватил идею. Совершить поход на байдарках, как в старое доброе время. Все безоговорочно согласились на предложение Александра Васильевича пройти Обь-Енисейским каналом и далее по Енисею подняться на Подкаменную Тунгуску. Была у Александра Васильевича такая мечта, и никто ничего не противопоставил этой идее. Поэтому без обсуждения Александр Васильевич был признан руководителем группы. Все разговоры велись на эмоциональном подъеме. Многие догадывались, что, вероятнее всего ничего не получится, и поэтому безрассудно старались перещеголять друг друга смелостью планов.

Глава шестая

КАК ЗДОРОВО, ЧТО ВСЕ МЫ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ СОБРАЛИСЬ

28 мая 2009 года, как раз на День пограничников, на правом берегу Оби, куда причаливал паром, перевозящий людей и автомобили в Колпашево, начала собираться группа друзей. Колпашево это районный центр Томской области на правом берегу Оби. Половодье еще не спало и паром причаливал далековато от самого Колпашево вверх по течению. Импровизированный причал представлял собой песчаный берег своеобразного полуострова, через перешеек которого проходила грунтовая дорога, ведущая на большую землю, по гребням, выступающим среди моря воды возвышениям.

Сторонний наблюдатель отметил бы несколько потрепанное состояние упаковок с разборными байдарками Таймень да необычные для 2009 года рюкзаки из крепкой, выцветшей брезентовой ткани знаменитой некогда системы абалаковский рюкзак.

Первыми в полдень добрались до колпашевского берега Андрей, Гринвич и Татьяна. Они сошли с парома, устроились на берегу, связались по телефону с остальными и стали ожидать прибытия следующего парома, рассматривая окружающую природу. Многое было необычным для них, - жителей Донбасса. Конец мая, Обь разлилась, вода высокая и паром ходит не кратчайшим путем через Обь в районе набережной Колпашево, как это происходит летом, а идет от Озерок, а это почти двадцать километров выше по течению. Дорога в Колпашево, особенно после Чажемто, имеет необычный вид - из-за разлива реки, местами кажется, что над водой возвышается только полотно насыпи, а кругом вода, одна вода.

А еще удивила бы стороннего наблюдателя эмоциональность и искренность чувств, которая проявлялась при встрече каждой нового человека с очередного парома. Надо сделать небольшое пояснение. Дело в том, что полгода назад, по интернету общались действительно верные, настоящие товарищи. В этих словах, строго говоря, просматривается тавтология, но такие уж сейчас времена, что слова ничего не значат. У наших же друзей, слово, сказанное даже в кураже, оставалось словом. И пока обещание не снято с повестки дня, оно будет выполняться до его полной реализации. И не надо каждый день звонить, требуя подтверждения намерений. Из девяти человек, участвовавших в ноябрьской видеоконференции, присутствовало восемь. Один, сошел с дистанции по уважительной причине, и об этом все были заранее предупреждены.

- Комадор! Голубоглазый! Елена, женщина 58 лет, упала в мои объятия. Это она лет сорок назад назвала меня Голубоглазым Комадором. Голубоглазым, думаю, понятно почему, а буква н выпала из слова командор потому, что ей так нравилось.

- Внимание, - произнес, немного повысив голос, Александр Васильевич. - День первый. На дежурство заступает экипаж Гринвич и Татьяна. Прямо здесь, на берегу готовим обед и по ходу пьесы определимся с дальнейшими действиями. Всем остальным произвести ревизию снаряжения.

Александр Васильевич вступил в должность. Так уж сложилось, что Александр Васильевич начал руководить туристическими группами уже много-много лет назад, еще в эпоху Советского Союза. Он работал на кафедре Машины и технологии обработки металлов давлением, старшим инженером научно-исследовательского сектора Краматорского индустриального института. Человек незаурядных способностей, чрезвычайно самолюбивый, честен при этом. Обладал неплохими внешними данными, немного бренчал на гитаре, умел организовать людей, любил путешествовать и, естественно, стал руководителем туристических групп и председателем профсоюзного комитета кафедры. Однако личная жизнь у него не складывалась, возможно, из-за высоких требований к потенциальной избраннице. На кафедре дела шли неплохо, он упорно работал над диссертацией, хотя без успеха, ревностно относился к своим научным идеям и не понимал, почему другие люди не признают его гениальность.

Во времена "перестройки" организовал кооператив, возлагал на него большие научно-технические и финансовые надежды. Но всё пошло прахом и к тому моменту, когда мы видим Александра Василевича, на берегу Оби это уже шестидесятилетним человек, который перешел от продажи научных идей к продаже сельскохозяйственной техники, которая в условиях постперестроечного развала никому не нужна. Александр Васильевич сошелся с женщиной с ребенком. Существовал на пенсию, случайные заработки и стабильную, но скромную зарплату своей жены - воспитателя детского сада.

В пору молодости Александр Васильевич увлекался творчеством Ивана Ефремова и считал, что "Таис Афинская" и "Лезвие бритвы" должны быть настольными книгами всякого мыслящего человека. "Теорию Инферно" из Часа быка считал краеугольным камнем в понимании эволюционных процессов, а на непонимание этой теории сваливал все беды и человечества и свои лично. На волне перестройки уверовал, стал носить крестик, но к десяти заповедям относился весьма критически.

Лучшие годы жизни прошли. Ни творческого, ни финансового успеха Александр Васильевич не достиг. Признаться самому себе в том, что он человек несостоявшийся

Александр Васильевич в принципе не был способен и поэтому искал оправдания своим неудачам и своего высочайшего предназначения и у Блаватской, и у Рона Хабборда, и у эзотериков, ОШО и еще бог весть кого.

Особенно нравились Александру Васильевичу слова Блаватской: Человечество ясно делится на Богом-вдохновлённых людей и на низшие существа. Разница в умственных способностях между арийскими и другими цивилизованными народами и такими дикарями, как например, островитяне Южного Моря, необъяснима никакими другими причинами. Никакое количество культуры, никакое число поколений, воспитанных среди цивилизации, не могло бы поднять такие человеческие образцы, как бушмены и веддха с Цейлона и некоторые племена Африки, на тот умственный уровень, на котором стоят арийцы, семиты и, так называемые, туранцы. Священная Искра отсутствует в них, и лишь они являются сейчас единственными низшими расами на этой Планете, и по счастью,  благодаря мудрому уравновесию Природы, которая постоянно работает в этом направлении  они быстро вымирают. Как уж он сочетал эти выводы с идеями Ивана Ефремова, оставалось тайной для всех. Однако такая схоластика во взглядах на сущность бытия повышала его самооценку.

Итак, каждому из членов туристической группы был определен круг занятий, подана команда к действию и работа закипела.

Берег Оби опустел. Люди с прибывшего парома разъехались, а сам паром, приняв очередных пассажиров, отправился на противоположный берег. Путешественники нашли уютное место, разбили бивак. Вскоре уже горел костер, появился котелок, импровизированный стол, всё то, что Гринвич называл просто - хлеб-соль.

Гринвич был мастером бивачной трапезы. О его хинкали ходили легенды в туристической среде. Пристрастие в грузинской кухне у Гринвича сложились еще во времена службы в Тбилиси. А главной "изюминкой" в кулинарных рецептах Гринвича был "грузинский" колорит в названии и в приготовлении. Он умел так подать блюдо, часто приготовленное, что называется "из топора", что оно вызывало только восторг.

Надо сказать, что Гринвич вообще умел "жить легко". Конечно, этому способствовала наследственность. Папа - доктор наук, профессор. Хорошая, и надо сказать, заслуженная, зарплата, почет, уважение. В молодости его жизненный путь был предопределен. В те далекие советские времена, он успешно и определенно готовился к защите диссертации, и уже тогда вызывал у Александра Васильевича зависть и обиду, потому что считал такой расклад дел несправедливым. Понятно, что за спиной успехов Гринвича стоял его отец.

Гринвич осознавал свое положение и реально оценивал свои способности. Но раз уж судьба соблаговолила родиться ему в нужное время в определенном месте, то почему не

воспользоваться этим. К тому же Гринвич был прекрасно сложен, и был чемпионом Украины по атлетизму. Имел слабость к прекрасному полу и умел пользоваться всеми благами жизни. Любил Окуджаву, а его исполнение "Давайте восклицать" сводило с ума любую женщину. Он не был сексуальным маньяком, его просто любили женщины и он отвечал взаимностью. В те времена, строгий цензор, нашел бы множество несоответствий в поведении Гринвича с требованиями морального кодекса строителя коммунизма, но кто на это обращал внимание в стране построенной на обмане. "Фишкой" Гринвича был портфель-дипломат с дежурной коробкой конфет, шампанским и цветами.

Из всей компании только Гринвич был женатым. Все помнили, как же было непривычно, можно сказать в диковинку, когда, собравшись клеить протектор на оболочку байдарки, к ним подошла молодая женщина, толкая перед собой детскую коляску. Оказалось жена Гринвича. Дочке исполнилось всего несколько месяцев, и он называл её Светуля, потому, что Светой была супруга.

Единственный недостаток Гринвича - маленький рост, который он безуспешно пытался компенсировать обувью на высокой подошве.

Писклич осмотрел разложенное на берегу снаряжение. Распорядился, чтобы вещи, относящиеся к разряду личных были отложены отдельно, а общее снаряжение: байдарки, палатки, спальные принадлежности, костровое хозяйство, ремонтный комплект лежали отдельно и были подвергнуты тщательному осмотру. Дело в том, то друзья собирались по старой памяти: снаряжение, в основном, сохранилось с "лучших времен" - байдарки точно, советские Таймени, котелки, ложки. Новыми были, в основном, палатки. Современные, ярких цветов, на карбоновых трубчатых каркасах, а не угрюмые выцветшие брезентовые шалаши цвета хаки.

Виктор занялся ревизией и учетом продуктов. В пору бесшабашной молодости он, как и все, занимался наукой, мечтал занять место заведующего лабораторией. Неплохо играл в футбол и увлекался водным туризмом. В футболе у него не пошло, - получил травму и, после операции, о серьёзных успехах пришлось забыть. Занимался модным и полулегальным карате и с гордостью показывал набитую долгими тренировками ребро ладони. Он решил стать мастером спорта по туризму. У Виктора было замечательное качество - к нему тянулись люди. При общении с ним, любой собеседник проникался чувством собственной значимости. Казалось, что все, что не происходило в мире является прелюдией к делам, в которых участвует Виктор. А еще к Виктору необъяснимым образом прилипали различные трудно доставаемые вещи. Наверное, из-за личного обаяния. Однажды у него появилась книга Водные маршруты СССР Сабанеева. Книга для туристов-водников, которую невозможно

было достать. Как-то появился парашют, из которого предполагалось сшить паруса. А обеспечить группу тушенкой или сгущенным молоком, получалось только у Виктора. Харизма, которую невозможно объяснить словами. Просто есть, и проявляется в том, что Виктор всегда в центре любой компании.

В перестроечные времена подался в кооператоры. Сначала торговал эксклюзивными технологиями, потом турецкими товарами. Пролетел. Поднялся. Зацепился за какое-то дело и всегда имел кусочек масла на краюху хлеба.

Был ярым сторонником выхода Украины из состава Советского Союза, глубоко убежденный в том, что без "вказивок" из Москвы Украина станет богатейшей страной в Европе.

Глава седьмая

КАК ТОГДА БЫЛО

Андрей из всей группы стоял как-то особнячком. Он был своим, но был и не от мира сего. На Донбасс Андрей попал случайно, еще школьником. Родители переехали в Лисичанск, и Андрей пошел в пятый класс в совершенно другом городе, в другой климатической зоне, на другом континенте. Первое время его удивляли абрикосы, растущие сами по себе на улице или в лесозащитных полосах (посадках), удивляли могучие дубы на берегу Северского Донца. Удивляло Интервидение, которое еще не было известно в Сибири. Много было явлений и событий, которые для одиннадцатилетнего пацана были открытием. Ох уж это восприятие мира в переходном возрасте: интересно, непонятно, требует познания и определения своего места. Большим потрясением для Андрея стало вдруг изменившееся восприятие своего физического несовершенства; еще в четвертом классе, в Кемерово, он был таким же, как все одноклассники, а в пятом, уже на Донбассе, он оказался физически самым слабым, худым и длинным в классе. По физкультуре ему ставили тройки! Уроки украинского языка и литературы он не посещал приехал из России на формальную территорию Украины, сразу в пятый класс таких как он освобождали от изучения украинского языка. И в этом не было ничего необычного,- и в быту, и, тем более, на производстве, все говорили по-русски, пусть и с местным произношением. Кстати, за прожитые в Донбассе двадцать лет, он так и не избавился от сибирского акцента.

А еще жизнь в Донбассе совпала с началом изменений, будем говорить, в политической сфере. На Донбасс ехали летом через Москву, где останавливались на несколько дней. Прогулки по Красной площади, очередь в мавзолей, зоопарк, ВДНХ чем еще удивляла Москва?! Трамвайными путями, проложенными на одном уровне с мостовой, так, что машины проезжали по ним. А еще был замечен двухэтажный автобус! Андрею запомнились экскурсионные вагончики на ВДНХ. Фонтан Дружбы народов и космические корабли. Мороженное шести сортов, которые он там съел, и которых больше нигде не встречал. Ощущение великого, постоянного праздника, общей радости и благодарности партии Ленина. В каждом павильоне его встречало панно с изображением колонн ликующего народа-строителя коммунизма, - на переднем плане типичные лица рабочих, потом крестьян, затем ученых, за которыми теряются прочие прослойки, а возглавляет шествие единственный узнаваемый в лицо человек Никита Сергеевич Хрущев!

Начало обучения в новой школе захватило и отодвинуло многие события и впечатления, но осенью как-то вдруг возник вопрос а куда же исчез Никита Сергеевич?!

Как и все, к окончанию школы Андрей вырос физически. Биологически стал взрослым человеком, но вместе с тем, в эти школьные годы росло и крепло ощущение обмана, непонимание того, зачем взрослые говорят одно, а делают другое. Этот вопрос зачем? занимал в миропонимании Андрея все большее пространство и постепенно трансформировался в вопрос: почему?. Помните, в каком-то мультфильме девочка пела: Кто похвалит меня лучше всех, тот получит сладкую конфету. Казалось бы все понятно хвалить для того, чтобы получить конфету. Но зачем девочка требует лучшую похвалу, а почему вы хотите самую вкусную конфету? Вы еще не назвали меня демагогом? Если назвали, то у меня есть основания считать вас не способным докопаться до первопричины.

Кому-то из читателей становиться уже не интересно. Это можно понять, остальным я предложу такую загадку - была пионерская организация, в которой были свои законы и обычаи. Один из обычаев гласил: Пионеры не курят; курящий пионер уже не пионер. Смешно?! Нелепо?! Может быть, как теоретическая выкладка это и проходит, но в жизни кто из молодых людей в пионерском возрасте, а это 8-14 лет, не пробовал курить?! Естественно, тайком, но тайком не от пионерского запрета, а от гнева родителей! Родители, чаще всего курили сами, но запрещали детям, потому что желали им добра.

А что такое любовь? Как то активные комсомольцы решили провести в школе диспут на тему любви. Для старшеклассников, тема, безусловно, интересная. Но Андрей уже в начале мероприятия просто спросил: А что такое любовь?. Тишина. Так о чем мы собрались говорить? О чем дискутировать?

Все больше и больше проявлялась черта характера Андрея, которая заключалась в том, что его не просто интересовал вопрос, зачем что-то происходит, а он искал ответ, почему это происходит. Почему, например, девочку считают красивой, и что значит красивая. В чем критерий красоты? Одна красивая, другая не красивая. И, надо сказать, большим подспорьем в этом вопросе стала Таис Афинская, Ивана Ефремова. Андрей на всю жизнь запомнил как Ефремов по полочкам разложил понятие красоты, как полезность и целесообразность решений, заложенных самой Природой! Что наше внутреннее представление о красоте, вкусе, воспитанности заложены природой и сводятся, в конце концов, к тому, что полезно именно этому конкретному организму, этой конкретной особи.

Говорят, с Андреем сложно разговаривать. Любую тему, проблему он так доводил до логического конца, что продолжать разговор не имело смысла. Андрея называли профессором, за пристрастие к логическим построениям и, в то же время недолюбливали. Андрей так аргументировал свои выводы, что после его слов говорить было не о чем.

Логика убеждений привела к тому, что в десятом классе он перестал есть с хлебом. Нет, хлеб он ел, когда хлеб был основной пищей, бутербродом, например. Но есть макароны с хлебом по сути, тесто с тестом- не логично. А на вопрос, почему еще многие люди непременно едят с хлебом, и родители учат есть с хлебом, есть простой и логичный ответ. Например, детей учат

есть те же щи с хлебом. Щи, вообще-то говоря, пища малокалорийная, да еще если щи пустые. А вот с краюхой хлеба, - это другое дело Особенно. Когда на столе всего одна перемена. А когда на столе и щи с мясом, и бараний бок с гречневой кашей, салат с брюквой, пирожки с грибами и прочее, прочее, то, согласитесь, наесться досыта можно и без хлеба.

Так что есть с хлебом не более чем просто привычка. В конце концов, миллиарды китайцев едят рис без хлеба и ничего, живут не хуже нас.

Или употребление ненормативной лексики. Можно произносить неприличные слова. Но можно обходиться и без них. А зачем делать то, чего можно не делать? А если учесть, что неприличные слова чаще всего используют люди со скудным словарным запасом, которые в одно слово вкладывают множество значений, а это люди с низким интеллектом, так зачем опускаться до уровня людей, из среды которых ты хочешь вырваться? Еще лет двести назад в России признаком образованности считался французский язык язык свободы и просвещения. А сейчас многие из продвинутых английский знают лучше русского.

В армии случай собрал незнакомых друг с другом мужиков. Чем заняться? Самое простое закурить. И вот началось какое-то действие. Кто-то попросил огонька, кто-то папироску и вот уже завязался разговор. Мат становиться своеобразным маркером свой-чужой. А Андрей всегда оказывался чужим. Не курит, не матерится, не пьет Чужой

Уже много лет спустя Андрей отмечал два критических для своего мировозрения события. Первое связано с его отказом вступать в пионеры. Никто так и не поверил в истинную причину отказа он считал себя не достойным, не отвечающим требованиям, которые предъявляются к юному ленинцу. А второе связано с поступлением в институт после службы в армии. Сразу после окончание школы, Андрей подал заявление в престижный Харьковский авиационный институт. Но не потому, что грезил авиацией, или увлекался техникой, а потому, что так советовали старшие товарищи. Он чувствовал себя гуманитарием история, география, биология были для него, не то чтобы любимыми предметами. Он даже не относил их к предметам, требующим изучения. Удивлялся тому, что старшая сестра-отличница, по нескольку раз читает какой-нибудь параграф в учебнике истории. Андрею было достаточно один раз услышать то, о чем читает сестра, или послушать

учителя на уроке и все он уже это знал, запоминал, мог пересказать. Другое дело физика и математика! Эти дисциплины требовали, последовательности, логических умозаключений. И надо сказать, что и здесь он выглядел совсем неплохо.

В институт поступал без желания. Он просто не знал, чего желает. Для построения коммунизма требовались технические специалисты, служил в пограничных войсках. Поступил в провинциальный Коммунарский горно - металлургический институт безо всякой

подготовки. И прекрасно понимал, что совершает предательство самого себя, поступив в горно-металлургический институт. Да, он гуманитарий: путешественник и философ, но быть гуманитарием, искать истину в стране победившего социализма, в которой единственная партия железной рукой ведет в коммунистическое счастье, было просто самоубийством. Понимал, что совершает предательство, но как выйти из ситуации не знал.

Не меньшим удивлением было и то, что Андрей окончил институт с красным дипломом.

После отличного окончания института взял распределение в Воронеж, мечтал продвинуть отечественное производство тяжелых прессов, но после обязательных военных сборов на руки ему дали направление в Краснодар. В министерстве переиграли и отличнику учебы, который первым шел по распределению, что-то выбирал, волновался, хотел больше пользы принести стране, пришлось ехать совсем в другую сторону, куда родина послала. Естественно, говорить про энтузиазм и трудовой порыв не приходится. В Краснодаре проработал немногим больше года. Участвовал в строительстве жилых домов, которые строились для работников завода, посещал политучебу. Даже получил удостоверение сельского механизатора, а первый раз сел за рычаги трактора Т-75 на краевых соревнованиях. Словом, прошел школу молодого специалиста, неизбежную в эпоху развитого социализма. А еще он пришел к выводу, что раз уж так повернулась судьба, надо найти что-то хорошее и просто жить, а не горевать о несправедливой судьбе. Стал лучшим рационализатором на заводе, перешел из отдела главного металлурга мастером в цех, и чуть было не стал вторым секретарем комсомольского комитета завода. Получается, что судьба предоставляла ему выбор, но свою дорогу он все же выбрал сам.

Получилось даже забавно и поучительно. Жизнь в Краснодаре была достаточно интересной, но хотелось чего-то другого, и Андрей вспомнил свой диплом, подал заявление, написал реферат и поступил в аспирантуру в Краматорске. Первое время Андрей начал читать ученые книжки и со скрипом заниматься наукой, но вскоре обнаружил, что засиживается в библиотеке не за Сопротивлением материалов Сергея Тимошенко, а за Анти-Дюрингом Фридриха Энгельса! И не по обязаловке как в институте, а с искренним

интересом! Пусть это покажется смешным, но в технической аспирантуре Андрей реализовал свою природную склонность к гуманитарным наукам! Он с жадностью изучал классиков марксизма-ленинизма, других доступных философов и психологов. Изучал все, что могло бы ответить на вопрос, почему в жизни все происходит не так, как учит коммунистическая партия! Самым важным в этом процессе самообразования было то, что его не учили умные старшие товарище, чье мировоззрение было зашорено официальной идеологией, а он сам

изучал первоисточники, сравнивал с явлениями реальной жизни и делал умозаключения. Происхождение семьи, частной собственности и государства Ф.Энгельса стало настольной книгой Андрея, он конспектировал её, прослеживал логику повествования, восхищался мастерством Энгельса теоретика, и спрашивал себя: почему же в жизни все не так!?

По Марксу история всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Написано в 1848 году. Но определение понятия класс дает В.И. Ленин в 1922 году. Получается, что 80 лет писали о том, что не могли выразить словами, о понятии, которое каждый трактовал по-своему. Это как в фильме Строгий юноша - юная комсомолка, убежденная, вдохновленная восклицает: неужели ты не понимаешь! Что такое целомудрие неужели ты не понимаешь. Человеческие качества - неужели ты не понимаешь. Буржуазия опорочила эти понятия из-за власти денег. Теперь власти денег нет, и качества вернули свою чистоту. Неужели ты не понимаешь!? - Да, не понимаю

Летом 1980 года Андрей присоединился к группе туристов-водников при институте. Андрей еще в школе занимался спортивной греблей и любил путешествовать. Вспоминая спортивную молодость, Андрей с особым восторгом рассказывал о первом в жизни походе на байдарках и лишь вскользь упоминал о значке мастера спорта.

Восьмидесятый год оказался замечательным для наших ребят. Это был год Московской олимпиады. Все страна подтрунивала над тем, что вместо неизбежного Коммунизма получили Олимпиаду. Кроме того, получили Пепси-колу, бойкот и многое другое, что, в целом, как-то будоражило и волновало страну, обещало какие-то перемены. Со слезами провожали Олимпийского Мишку, слушали и рассказывали анекдоты про брежневский застой и все это воспринимали с легкостью, которая присуща молодости. С пониманием относились к Афганской войне, но Андрея постоянно мучил вопрос а что мы можем предложить афганскому народу? Карточную систему на все необходимое для жизни? Или тупую веру в светлое будущее?

Чем был плох СССР конкретно для Андрея. Сейчас в социальных сетях много сожалений о прошлом, о том, что в союзе многое было не так уж и плохо. И это пишут люди, которые

участвовали в референдуме по сохранению Союза, и вскоре эти же люди выходили на многотысячные митинги за самостоятельность республик. Андрей был не против развала страны, но однозначно обозначил для себя, чем он был недоволен в стране. Во-первых: общество не в состоянии дать человеку ориентировку по жизни. Люди заканчивают школу и выходят в большую жизнь не представляя, куда же они хотят идти. Во-вторых: партия захватила власть и создала монополизированную систему. Причем под словом партия, подразумевается один человек: мы говорим партия,-подразумеваем Ленин. А как открыл тот же Ленин, там где монополия, там загнивание и отмирание. Андрей осознавал ситуацию, но был вынужден жить в этой стране. А как жить, если нет веры, но есть убежденность, что страна отмирает! Андрей копался в причинах того, почему так получилось, почему великие гуманистические идеи, идеи демократии и всеобщего блага оказались не состоятельными. И причина эта в том, что великие умы, которые повели за собой человечество, оказались не такими уж и великими, потому, что не поняли, что человек это животное, которым руководят естественно природные инстинкты. Да, возникло направление социал-дарвинизма, но многие из умов не поняли его, а потому отвергли. И это непонимание связано не только с пережитками представления о божественном происхождении человека, но и с тем, что никто никогда не согласится с тем, что он глупее других. Обман Телега жизни (Первая жена. Жестокий обман в чувствах. Окончил школу, и оказалось, что не умеет жить. Все идеалы обман. В работе не дают ход. В армии думали, что на гражданке есть интерес хорошо работать. А оказалось, то не лучше, чем в армии. Монополия, а потому тупик. Обманут в любви, в созидательной работе, в организации общества.

Понимал, что общество обречено, что сделать ничего невозможно. Общество само себя доведет до развала.

На этот же год пришлось зарождение и расцвет дружбы наших туристов-водников. Потом было еще множество походов, создавались и разваливались другие коллективы. Но костят того похода образца 1980 года оставался неизменным. Наши герои оставались друзьями и в производстве, и на отдыхе. Отчасти туризм был данью моде вся молодежь, тем

более научная, увлекалась самодеятельным туризмом: кто в горы, кто на реки, кто пешком, кто на велосипедах. Главное движение, здоровый образ жизни, романтика, гитара и песни у костра. Фестивали бардовской песни и аншлаг на концерте Визбора.

Понятно, что через некоторое время у всех из той компании появились и коляски, и дети, и, порой непростые, отношения с противоположным полом, и в производственной

деятельности, но тогда это было будущим, а здесь, на колпашевском берегу, дети, супруги, карьера, коляски стали прошлым

Итак, народ был распределен на работы, все были при деле. Весело обменивались репликами, и каждым владело удивительное чувство, которое не знаю, как и передать словами. На берегу реки собрались люди, которые хорошо знали друг друга тридцать лет назад. И вот сейчас они заново узнавали друг друга. Много нового. За прошедшие 30-35 лет изменилась обстановка в странах бывшего Советского союза. И в новых условиях обнажились и оказались востребованными те черты характера, которые раньше дремали и никак не проявлялись в глубине психики. Что было особенно интересно, так как неизбежно шло подсознательное сравнение этого человека, который существует здесь и сейчас с тем человеком, которого знал много лет назад. Узнавали в этих солидных мужчинах и женщинах тех молодых людей из 1980 года, которые только начинали "брать в свои руки и производственную карьеру, и семейное счастье, и ту субстанцию из пространства и времени, которая называется просто - жизнь.

Глава восьмая

НАВОДНЕНИЕ

Несколько дней похода прошли восхитительно, и об этом можно было бы написать отдельную книгу. Конечное, была интересна техническая часть - движение. Шли вверх по Кети. Характер реки, встречи с новыми людьми, - часто со староверами, своеобразная природа. Подошли к Большому Водораздельному озеру. Это озеро замечательно тем, расположено на своеобразной макушке мира, и из него вытекают две реки в противоположных направлениях. Одна из них река Язовая относится к бассейну Оби, а другая река Кас,- к бассейну Енисея. Не знаю, есть ли еще на планете озеро с такой же особенностью.

Мы шли со стороны Оби, следовательно, по реке Язовая. Подошли к истоку и решили переночевать на берегу, и пересечь озеро с утра на следующий день. Озеро мелкое, и не просто мелкое, а скорее похоже на огромную пересыхающую заиленную лужу. Утром начал моросить дождь, похолодало.

Помните, - совсем как на Шотозере, в походе по Шуе, сказал Писклич. - Мы пересекали его под дождем, и при сильном ветре. Ориентировались на едва заметное дерево на другом берегу. Помню, - на середине озера, казалось, время остановилось. Машем, машем веслами, но ничего не меняется. Вода, волны, ветер и силуэт дерева. Аж страшно. Ну, что ж! Повторим пройденное!

Мы смело взялись за весла. Дождь усилился и превратился в ливень. Сначала наши весла цеплялись лопастями за дно и всякую растительность, но вскоре, видимо увеличилась глубина, весла перестали касаться дна. Грести стало легче. Байдарки шли прямо на непроницаемую стену дождя. Как будто бы постоянно врезались в водопад. Писклич пытался пошутить, сравнивая существующую обстановку с той, на Шотозере, но шутку не прошла. Четыре байдарки шли рядом, но чувствовали плечо друг друга скорее интуитивно, чем по всплескам гребков или мутным очертаниям байдарок.

Этот дождь можно сравнивать с ливнем, вызвавшим библейский Потоп, но в тот момент путникам было не до поиска ярких сравнений, а единственным желанием было поскорей добраться до противоположного берега. Движение невозможно прекратить работа веслами была единственной надеждой на то, что удастся добраться до берега, а так же на то, что просто не замерзнешь. Дождь и ветер продолжались.

Я, автор повествования, шел справа и сзади в первоначальном построении. Моей напарницей была Нина. В какой-то момент, в условиях практически нулевой видимости я потерял из виду товарищей. Пришел в отчаяние, но вида не подавал. Подбадривал Нину и продолжал грести. Потерял всякую ориентировку и в пространстве и во времени. Не знаю, сколько это продолжалось, но начало темнеть, а весла снова начали цеплять дно и растительность. Не скрою, настроение мое было не самым лучшим. Если бы не Нина, то я бы мог запаниковать, но перед Ниной я не мог позволить себе потерять лицо. Летняя ночь короткая, но как мы её провели в байдарке описать не смогу. Помню только, что на следующий день погода улучшилась, мы голодные, промокшие, замерзшие, да еще и не выспавшиеся каким то образом добрались до истока реки Кас, встретили группу туристов, которая вернула нас к жизни и помогла добраться до цивилизации. Связались со спасателями и три дня на вертолете кружили над озером и его окрестностями. Никого не нашли. Вернулись домой. Говорить о настроении, состоянии не имеет смысла. Возможно, это комплекс вины? Но в чем она? Скорбь или сожаление?! Утрата? Нет, не знаю. Наши с Ниной пути разошлись. Судьба забросила меня в Новосибирск, где я устроился на один из почтовых ящиков, а Нина эмигрировала в Израиль и её след потерялся. Одно время я пытался найти её в социальных сетях, но безуспешно. Вскоре начались события на Украине и многое изменилось.

О судьбе моих товарищей значительно позже я узнал из журнала Андрея. Читаю:

Постепенно почувствовалось все ускоряющееся движение зеркала воды. Не течение, а просто необъяснимое движение, воспринимаемое интуитивно. Вдруг мы поняли, что нас куда-то увлекает мощный поток. Похоже, нас понесло по каньону. Но откуда он здесь? Шестое чувство подсказывало, что справа и слева то ли крутые берега, то ли высокие сводчатые стены. Байдарки все чаще начали зарываться носом в воду, и только мастерство владением веслами не давали лодкам опрокинуться. Начали случаться удары о невидимые преграды и, наконец, все пошло кубарем: вода и воздух, земля и небо, пространство и время...

Часть 3

Несколько страниц из журнала Андрея

Предисловие

Напомню, что вначале зимы супруга Андрея передала мне потрепанную общую тетрадь на 96 листов. Большая половина была исписана. Сразу же, бегло просмотрев её, обнаружил, что записи начинаются 15 мая 1980 годы, а последняя сделана накануне отъезда Андрея.

Я называю эту тетрадь журналом, но не дневником потому, что чисто дневниковые записи чередуются с абстрактными, не датированными, рассуждениями о жизни. Но последовательность расположения записей в тетради позволяет, все же, говорить о какой-то хронологии.

А еще я позволил себе вжиться в образ и немного доработать и скомпоновать текст так, чтобы сделать повествование логически завершенным, потому что Андрей возвращался к некоторым проблемам на протяжении многих лет.

Глава девятая

Здесь и сейчас

1 октября, 2025 года. Октябрьское утро. Бабье лето. Настенные часы показывают девять часов двадцать шесть минут. Такое же время на трех будильниках в спальной комнате: на прикроватных тумбочках и на комоде рядом с телевизором.

Кот, карауливший меня заметил, что я проснулся и запрыгнул сначала на кровать, а потом, осторожно ступая, перебрался ко мне на грудь. Сделал еще несколько шагов и уперся головой в лицо бодается, мурлычет и перебирает лапками, выпуская поочередно то одной, то другой острые коготки. Жена ушла на работу, в комнате тихо. Нега и покой

Кот другой. Шесть лет назад была кошка примерно такой же раскраски. Но за время моего отсутствия кошка постарела, заболела и умерла. Жена взяла другого котенка, тоже серого в полоску с шикарной белой манишкой и белыми же носочками на всех четырех лапках.

Прошло шести лет после моего возвращения. Но в том состоянии, в котором я сейчас нахожусь, счет времени и реальность бытия потеряли смысл.

Моё тело просто существует здесь и сейчас. Находилось в блаженном состоянии и, если бы не возня кота, могло показаться, что я растворился в окружающем бытие.

Лежал некоторое время безо всяких мыслей. Так, подсознательно анализируя состояние ноги на месте, руки тоже. Ничего не болит, ничего не хочется, ничего и не существует, - вселенская пустота.

Постепенно начали выкристаллизовываться образы. Словно появляется изображение на фотобумаге или читаешь книгу. О чем там было?! И что там делал я. И было ли это вообще.

Здесь и сейчас. Я в постели. На груди лежит кот и о чем-то мурлычет. Кажется, что так было всегда. Но тогда откуда же эти воспоминания о событиях, в которых принимал участие я. Никто не верит, что они были. Те немногие, кто его выслушал, вообще говорят, что такого просто не может быть, потому, что такого не может быть никогда. Он и сам готов поверить в нереальность произошедшего, если бы не был участником тех событий. Порой ему казалось, что он сошел с ума. Но он знает, что потерявший рассудок человек не осознает свое состояние. Мозг начинает закипать. Так было это реально или нет? Вот сейчас он в состоянии дежавю, или дежа веку?

Стоит Андрею закрыть глаза, как на экране памяти возникает бесконечный галечный пляж, палящее солнце, слева от него течет река, рядом, на рюкзаке в неестественной позе лежит Татьяна, а чуть дальше, ближе к воде стоит байдарка. К берегу

причален катер похожий на Амур. С катера сошли люди и направляются к Андрею. Мелькают события, как будто просматривает пленку при быстрой перемотке, а потом вдруг слышит слова Вождя о том, что он еще сможет вернуться.

В жизни Андрея происходило много событий: одни сопровождались болью, другие блаженством, третьи надеждой или разочарованием Ему шестьдесят с хорошим гаком. Оглядываясь назад, он не может поверить, что большая, и лучшая жизнь прошла, прошла в ожидании лучших времен. Проходило время и вот уже его, конкретно разум Андрея не мог понять был ли он участником событий или нет.

Андрей решил записать по памяти события, свидетелем и участником которых он был. Пока помнит. Пока верит, что все это не мираж.

Вечером того же дня. Андрей знал, что совершит переход и был морально готов к нему.. Он сидел в комнате, окруженный предметами, которые стали его средой обитания, его жизнью. Заходя в эту квартиру, он закрывал дверь и оставался один на один с собой в этом, параллельном земному мире. За десять прошедших лет в параллельной цивилизации, параллельный мир стал для него единственно возможным, стал настоящей реальностью, а

тот мир, где он родился и провел большую часть жизни, представлялся теперь чем-то далеким и не реальным. Как будто бы воспоминания о сне или давно просмотренном кино.

И вот ему предстоит переход. В одночасье все к чему он привык и что стало новой сущность бытия, всё, мысли о котором заставляли его порой мучится бессонницей, все его новые знакомые, которых уже можно называть старыми друзьями, новые дела, новые планы, обязательства, мечты о будущем, - все стало ему чужим, не существенным, умирало для него.

Андрей прекрасно помнил состояние, которое охватило его, когда он уезжал из Краматорска. Вот его автобус переехал трамвайные пути. Немного потрясло в кресле и за окном уже видна дорога на Беленькую, а позади остается ставший родным город, в который он не вернется никогда! Совсем недавно, каких-то пять лет назад он впервые приехал в Краматорск на преддипломную практику. Была оттепель конца зимы. Накануне выпал снег, а теперь он стремительно таял и мощные потоки воды на улице Ленина не давали перебраться на другую сторону. Его поразил этот город и своей советско-сталинской архитектурой, и мощным, уникальным Ново-Краматорским машиностроительным заводом, и те гигантские перспективы по жизни, которые открывал этот город.

Почти через два года он опять оказался в Краматорске уже в статусе аспиранта. Несколько мгновений назад я был в той системе координат, передвигался там, в том мире, уставал, иногда мерз, а иногда потела спина и учащалось дыхание от быстрого шага или

подъема по лестнице. Делал покупки, варил кашу на ужин и даже ходил в театр. Гулял по берегу Братского водохранилища. Начали появляться знакомые и общие интересы. И все это скоро исчезнет навсегда. Тоска берет за душу, это осязаемо уходит сама жизнь! Навсегда!

Еще большую тревогу вызывают мысли, о том, что ждет нас впереди!

Глава десятая

4 августа 163 года.

ЗНАКОМСТВО

Итак, катер уткнулся носом в гальку. Четыре человек сошли на берег и направились к Татьяне. Помогли ей, а затем остальным, прийти в чувства. Сообщили, что они из местной спасательной службы и доставят группу в центр спасения. Путешественники собрали в одно место разбросанное снаряжение и вещи, взяли с собой самое необходимое и поднялись на борт.

Через пятнадцать минут они были уже в помещении центра спасения. Их попросили подождать руководителя центра, предложили обед, напитки. Но вот прибыл руководитель центра, пригласил всех в свой кабинет и, как только все расселись, заявил:

- Меня зовут Карл, и продолжил, - Поздравляю! Вы находитесь в параллельной цивилизации.

- ?!

- Всё равно, вы сразу не поверите, и не все поймете, поэтому кратко о главном. Вы волей судьбы оказались в определенном месте и в нужное время. У вас это место называют

временным порталом, или кротовой норой. И оказались именно в то время, когда эта нора открыта. По этой норе вы переместились в наш мир, который у вас назвали бы параллельной цивилизацией. Течение времени наших цивилизаций различаются на величину золотого сечения - 1,618 или 0,618, как хотите. То есть шестнадцать наших лет соответствуют примерно десяти вашим. Отсчет времени мы ведем не от рождества Христова, как в вашем мире, а от момента падения Тунгусского метеорита, на тот момент это было 17 июня 1908 года. У вас сейчас 2009 год от рождества Христова или 101 год от падения Тунгусского метеорита. У нас же, 163 год от падения метеорита. Именно 163 года назад, по нашему времени наши предки, попавшие сюда из вашего мира, и создали цивилизацию, в которой живем мы, а теперь будите жить и вы.

Лица путешественников выражали самые невероятные чувства.

- Не удивляйтесь, и не пугайтесь! Все уже произошло. Просто 163 года назад в районе Нижней Тунгуски произошел пробой, - можете называть это явление любым словом. Произошла такая концентрация энергии в одном месте, что мир перевернулся, или прогнулся, или еще как-то. Правое стало левым, числитель знаменателем, верх низом. Можно сравнить с мембраной потеряла устойчивость и выпуклая сторона стала вогнутой!

Для общей картины этой информации хватит. Со временем, все станет понятным. Один раз в шестнадцать лет повторяется потеря устойчивости в определенном месте, открывается кротовая нора, и вы сможете вернуться в свой мир, ну, а до той поры вам придется жить здесь и по нашим законам. Позже поймете почему я акцентирую на это внимание. И замечу, что любой из вас может прекратить свое существование добровольно. Это последнее замечание в тот момент мы просто не поняли.

Можно сказать, что у нас время бежит в 1,6 раза быстрее вашего если считать в секундах. А если в периодах жизни Скажем так: для вас жизнь начинается с момента зачатия. Потом рождение, взросление, становление, размножение, старение, смерть. В среднем на все уходил 80 лет. Но какая-нибудь букашка проходит все эти стадии, буквально, за одно лето! Но и период существования кого-то из вас и нашей букашки можно просто назвать - одна жизнь, и этой единицей измерять время. То есть, измерять время не периодами излучения цезия -133, а периодами жизни. Сравнивая наши цивилизации, безусловно, что бросается в глаза так это то, что у нас сменилось большее количество поколений людей, что позволяет говорить о том, что наша история ушла вперед относительно вашей, и то, через что мы прошли, вам еще только предстоит пережить! Но на заре возникновения нашей цивилизации отцы-основатели оказались в парадоксальной ситуации. Как бы это объяснить,..

А вот, - вспомните Таинственный остров Жюля Верна! Люди перенеслись на далекий остров с помощью передового на тот момент средства воздухоплавания воздушном шаре. Несколько человек, среди которых был и инженер Сайрус Смит. Но на острове путешественники оказались ни с чем. Без материальных средств к существованию, но знаниями как добыть или создать эти средства. И, благодаря знаниям, они многое создали своими руками. Тот путь по созданию материальных благ и средств к существованию, который человечество прошло за многие тысячелетия колонисты повторили за несколько лет. - Так и наши предки, - продолжил Карл, - оказались в параллельном мире с небольшим количеством несложных железных предметов и теоретическими знаниями как не только сделать такие же предметы, но и произвести, для начала, хотя бы само железо. Вы были удивлены, что катер, подобравший вас, имел паровой двигатель. Ваша цивилизация отказалась от использования энергии пара, а у нас это одно из основных двигателей прогресса. Зато мы достигли того, что вам и не снилось. Но у нас нет нефти, и соответственно, вся наша химическая промышленность, построена на переработке древесины и каменного угля. У нас даже самолеты летают на сжиженном газе, а не керосине как у вас. Мы знаем о керосине, но у нас его просто нет.

- Для нас, каждый из вас представляет ценность тем, что обладает знаниями, которых у нас еще нет. Есть не только знания, но и, надеюсь, практический опыт. Считайте, что вы оказались на необитаемом острове, в чем мать родила. И, чтобы выжить, вам придется применить все теоретические знания и практический опыт, чтобы доказать свое право на существование. Те немногие робинзоны, которые как и вы, периодически попадают к нам, пополняют наши знания и позволяют следить за тем, что происходит в вас, на большой земле.

- Кстати, - Карл повернулся лицом к мужской части команды вновь прибывших, - вы представляете для нас интерес с биологической точки зрения. Вижу, - кое-кто из вас сможет продлить свой род в нашей цивилизации. И не смущайтесь, - теперь уже Карл смотрел на женщин, - нашей цивилизации не мешает хоть иногда добавлять в генофонд свежую кровь.

- Всё. Сначала у вас будет множество вопросов, но со временем втянетесь и будите удивляться, как можно жить иначе. Адам и Ева помогут вам устроиться, - Карл указал на вошедших мужчину и женщину.

Одноклассников привезли в какой-то полутораэтажный деревянный дом с каменным цоколем, предоставили каждому отдельную комнату, обставленную минимумом необходимой мебелью.

Андрей познакомился с Главной Библиотекой, кратко ГБ. Это полная аналогия какой-нибудь крупной земной библиотеки, недаром Андрей для себя сразу окрестил её Библиотекой конгресса. Носителями информации здесь были только письменные источники. Просто в ПЦ еще не было цифровых архивов. О цифровой технике уже знали, даже имели один планшет, один ноутбук и флешку, знали принцип их работы, но воспроизвести у себя еще просто не могли, не хватало ресурсов и технологий.

Библиотека была совсем небольшая, по земным меркам. Самыми старыми книгами были книги, которые остались от староверов-пионеров ПЦ, в основном религиозного содержания, и несколько философских и научных трудов основателей ПЦ. Книги, написанные уже в ПЦ, представляли собой хронологии жизни ПЦ и описания тех или иных

технологий. Просто жизненно необходимо было записать те или иные знания, которые принесли в своих головах первые обитатели ПЦ из земной жизни. Сами книги, в их материальной оболочке представляли большой интерес. Держа в руках книги разных годов издания, было интересно наблюдать, как менялась технология книгопечатания. Бумагу, печатные станки, краску в осязаемой, материальной форме создали люди, которые уже знали как их сделать, но не имели возможности. Если Гуттенберг имел материальную возможность

изготовить печатный станок, но лишь со временем, развивая идею, постепенно совершенствовал книгопечатание, то наши герои уже теоретически знали, как это сделать, а

практически не имели нужных материалов. Постепенно восстановили процесс производства бумаги, выплавили металл, из которого отливали литеры. Сделали сам станок.

Волика заинтересовала скромная картонная папка времен начала прошлого века, на которой было написано: Хроники Макария. Внизу приписка: сдана в архив в 99 году. В папке оказались пять ученических тетрадей начала прошлого века.

Тетрадь

Для записывания уроковъ

ИМПЕРАТОРСКОЙ Нижегородской гимназии

ХХХХХХХХХХХХХХ ХХХХХХХХХХХ

На 18___ 18_____ учебный год

В этой же парке находилась такая же старая ручка с железным пером.

Андрею сказали, что предметы обихода первых жителей ПЦ можно посмотреть в местном музее, но Андрея заинтересовала запись на первых страницах тетради. Современным языком там сказано следующее.

Бумага, на которой печатали эти новые книги, превращалась из подобия грубого картона, в бумагу, по качеству напоминавшую нашу, современную земную.

Глава одиннадцатая

ШКОЛА

9 октября 164 года. Еще вчера Ольга пригласила меня посетить местную школу. Естественно, мне интересно узнать, как учат детей в параллельной цивилизации. И вот мы в школе. При нас прозвучал звонок на перемену и в коридор выплеснулся поток учащихся. Но среди них не было детей. Скорее это были родители или учащиеся вечерней школы, помните, как в фильмах Весна на заречной улице или Большая перемена.

- Где же школьники? спросил я Ольгу.

- А это и есть школьники!

- ?!

- Не удивляйся, - продолжила свой рассказ Ольга, - у нас в школу идут, как правило, лет с двадцати, когда у вас уже выдают аттестат зрелости. Аттестат свидетельство, что прошел обучения с выставленными оценками, выдают, но можно ли ваших выпускников назвать взрослыми людьми?! Разве что по физиологическому половому созреванию, которое не зависит от школьной программы. А могут ли они прокормить себя, своим трудом? Знают ли на что способны, чем могут и хотят заниматься?

Мне нечего было ответить. В свои семнадцать лет я ходил по парку недалеко от Харьковского авиационного института и бичевал себя за то, что подал документы на поступление в институт, который меня совершенно не интересовал. Да, в школе учился неплохо, понимал точные науки, но внутренней тяги к ним не чувствовал. Считал себя гуманитарием, но родители показали, что гуманитариям в единственно правильном, социалистическом обществе платят меньше чем технарям. К тому же я начал понимать на собственном опыте, что сделать карьеру в гуманитарной области, можно только правильно понимая и проводя линию партии.

В институт после школы я не поступил, что делать и куда обратиться не знал. Родители переживали мое неопределенное положение тяжелей меня. А я точно знал, что весной меня призовут на два года в армию, а значит следующий раз я смогу поступать в институт года через три. Родители же устроили меня сначала на чистую работу в телеателье. Два дня я продержался и уволился это было не мое, а мои познания в области радиотехники были ничтожны и, в тоже время, мне было все равно, чем заниматься. Родители спрашивали, куда бы я хотел пойти. А я не знал. Да и кому я был нужен, если через полгода меня должны были призвать в армию?! Наконец, отец устроил меня учеником автослесаря в таксопарк. Работа

связана с металлом, маслами, грязью, бензином, матом, чаевыми и с символической оплатой в сорок пять рублей. Но мне, как ни странно, понравилась.

А еще, что запомнилось из моей автослесарной юности Направили меня на курсы шоферов как будущего призывника. Учили нас, считаю, хорошо. И я, неожиданно, оказался на высоте. Мы, курсанты, были вчерашними школьниками, и многие на слух не могли отличить пружину от шайбы, или болт от гайки. Я же каждый день сталкивался и с болтами, и с винтами, и с гайками. Даже карбюратор с его жиклерами был для меня привычной вещью.

- До школы, - это я уже возвращаюсь к экскурсии по школе, - детей учат родители: быту, чтению, письму. Различные кружки по интересам. Главное, выявить способности ребенка. Например, ребенка определили в балетную студию, но вскоре оказалось, что ребенку не нравиться, да и не прыгучий он со своими кривыми ногами. Ничего страшного. Не получается не надо. Попробуем в художественную школу. И так множество вариантов. Способности могут проявиться в самой неожиданной области. В том же гараже с отцом, или пацанами и гитарой, увлечение рыбалкой или чем угодно. И к тому возрасту, когда у вас оканчивают школу, наши великовозрастные дети уже где-то работают и сами в состоянии прокормить себя.

- А теперь о главном, - Ольга даже чуть повысила голос, - обучение. Кстати, о понятии обучение. Кто-то скажет, что это часть образования, но никто еще не сформулировал что же это такое. Из вашего интернета, думаю, нашему образованию больше всего соответствует Природосообразный подход. Посмотри при случае. Там хорошо сказано про природные способности. Но как-то застенчиво. Мы же не стесняемся говорить не просто о природных способностях, а об умственных способностях от природы, которые способствуют реализации природных инстинктов по выживанию и размножению каждой конкретной особи.

- Я не заумно говорю, - спросила Ольга и посмотрела на меня так, как будто отправила на детектор лжи.

Я выдержал взгляд. Больше того, в её словах я нашел подтверждение многих моих догадок, связанных с коллизиями нашего общественного строя.

- Продолжаю, - сказала Ольга, возвращая меня в реальность, - неизбежно наступает момент, когда каждый человек выбирает: остановиться на достигнутом, или двигаться дальше. Согласись, научившись играть на гармошке или гитаре можно прокормить себя, играя на свадьбах, в ресторане, даже вылезть на телевизионный экран. Но некоторые люди чувствуют, что могут и хотят петь не только застольные песни, но, например, и арию Фигаро. А в этом случае, даже при выдающемся таланте, может не хватить самой жизни, чтобы

самостоятельно пройти все ступени познания. Значительно быстрей это можно сделать с помощью педагога.

Или какой-нибудь самоделкин, мастерящий в мастерской удивительные механизмы. Один будет всю жизнь биться над вечным двигателем, а другой, после нескольких неудачных попыток, сообразит, что что-то здесь не так, и у него хватит ума, чтобы обратиться к книгам или преподавателям, от которых узнает, что открытые законы термодинамики исключают существование вечного двигателя.

- На этом остановлюсь,- сказала Ольга. Вижу, ты и сам все понимаешь. А чисто формально отмечу, что у нас образование всеобщее, бесплатное, но НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ. Поэтому у нас нет проблем с опозданиями, не выученными уроками, дисциплиной и другими пороками ВАШЕЙ школы. Учеба позволяет постичь за короткое время те знания, к которому.

человечество шло веками. И постичь тем людям, которые этого хотят. А если человек хочет сам, а не из-под палки, то результат будет соответствующий.

- И, кстати, об авторитетах! Ты знаешь, что сказал небезызвестный Бернард Шоу о школе? Я прихожу в бешенство от одной мысли о том, сколько бы я всего узнал, если бы не ходил в школу.

- Так-то, ха-ха!

- Ты удивлен? спросила Ольга. А я удивляюсь как это в ваших демократических странах, со свободой личности, заставляют людей ходить в школу, тратить свою жизнь на то, что им часто никогда не понадобиться?!

- У нас детей не собирают в школы в обязательном порядке, и не вбивают всем без разбора знания, утвержденные чиновниками от образования. У нас нет такого, чтобы старшие вдалбливали правила поведения, которые кем-то придуманы и ими же не соблюдаются.

Мысли вслух. Великие люди, признанные авторитеты. Тот же Кеплер.

Интерес к астрономии появился у Кеплера ещё в детские годы, когда его мать показала впечатлительному мальчику яркую комету (1577), а позднее  лунное затмение (1580). В 1589 году Кеплер окончил школу при монастыре Маульбронн, проявив выдающиеся способности^[6]. Городские власти назначили ему стипендию для помощи в дальнейшем обучении. Первоначально Кеплер планировал стать протестантским священником, но благодаря незаурядным математическим способностям был приглашён в 1594 году читать лекции по математике в университете города Граца (ныне в Австрии).

В Граце Кеплер провёл 6 лет. Здесь вышла в свет (1596) его первая книга Тайна мироздания (Mysterium Cosmographicum). В ней Кеплер попытался найти тайную гармонию Вселенной, для чего сопоставил орбитам пяти известных тогда планет (сферу

Земли он выделял особо) различные платоновы тела (правильные многогранники). Орбиту Сатурна он представил как круг (ещё не эллипс) на поверхности шара, описанного вокруг куба. В куб, в свою очередь, был вписан шар, который должен был представлять орбиту Юпитера. В этот шар был вписан тетраэдр, описанный вокруг шара, представлявшего орбиту Марса и т. д. Эта работа после дальнейших открытий Кеплера утратила своё первоначальное значение (хотя бы потому, что орбиты планет оказались не круговыми); тем не менее, в наличие скрытой математической гармонии Вселенной Кеплер верил до конца жизни, и в 1621 году переиздал Тайну мира, внеся в неё многочисленные изменения и дополнения^[8].

Книгу Тайна мироздания Кеплер послал Галилею и Тихо Браге. Галилей одобрил гелиоцентрический подход Кеплера, хотя мистическую нумерологию не поддержал. В дальнейшем они вели оживлённую переписку, и это обстоятельство (общение с еретиком-протестантом) на суде над Галилеем было особо подчёркнуто как отягчающее вину Галилея^[9].

Интересна судьба этого человека, и определили её умственные способности, которыми природа наделила Кеплера этого конкретного человека!

Элеонора Рузвельт сказала: Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей. Интересно сказано. Но насколько корректно воспринимать слова Элеоноры Рузвельт? Как говорил Паниковский: Ты кто такой? Элеонора жена президента Рузвельта, - ну и что?! Её семейное положение никак не повышает её умственные способности. Возьмем цепочку идея событие человек. Что первично? Обсуждать идею, оторвав её от создателя человека? Абстрактная идея? Появилась ниоткуда и не для чего? В чем предмет обсуждения?

Пока учился в школе, как-то особо не задумывался о том, насколько я умный. Наверное, потому, что по успеваемости был где-то в середнячках. А по географии даже лучшим в городе (победил на географической олимпиаде)! Первый раз серьезно резанули слух разговоры о выборе института и специальности. Куда подавать документы: в Московский университет или в Кадиевский строительный техникум? Почему туда или сюда? Почему один отличник, а другой троечник. Отличник по способностям все схватываешь на лету, или отличник, потому что все время тупо зубришь предмет. Или папа большой начальник и тебе ставили оценки по блату? Даже в моём, далеко не самом престижном Коммунарском Горно-металлургическом институте была своеобразная градация кто

поумней, поступали на автоматизацию, а совсем уж дурак шли на обработку металлов давлением (проще говоря, кузнецы).

Сколько ни пытался найти определения понятия ум, - так и не смог найти. Все формулировки содержат понятия, объясняющие словами, которые объясняют друг друга. Какой-то замкнутый круг, а что же такое ум не понятно. Для себя я определил ум как возможность нейросвязей в мозгу человека. И каждая такая связь определяет глубину понимания какого-то явления. Например, представление о строении атома: ядро и электронная оболочка

Мне легче дать понятие способности (способность) это ум определенной направленности. Например композитор. Или поэт. Причем можно быть поэтом, но выражать в складной форме примитивные идеи.

А чем объяснить стремление родителей выучить детей чему-то особенному?

Критерий ума. Как-то мой товарищ загордился тем, что он узнал теорему Пифагора в восьмом классе, а сам Пифагор вывел её уже в зрелом возрасте. А гордость заключалось в том, что товарищ считал себя значительно умнее Пифагора! Смешно!.. Яблоки всегда падали с деревьев, но закон всемирного тяготения открыл Ньютон. Или, например, все люди живут, в условиях гравитации, но природу явления так еще и не поняли. Так как насчет ума?!

Глава двенадцатая

16 апреля 169 года

НЕМНОГО ИСТОРИИ. СОХРАНЕНИЕ ВИДА

16 апреля 169 года. Наши друзья-туристы находят сферы применения своих способностей. Виктор оказался никчемным человеком. Его предлагают убить. Он не годится ни для продолжения рода, ни как запчасти. Туристы берут его на поруки отдают ему часть своих продуктов для жизни, но он становится не нужен совершенно никому, сразу видно. Что он никчемный человек, его способность морочить голову не востребована. Он как в тюрьме, в одиночной камере. Выдают продукты, обеспечили жильем, но всё остальное он должен делать сам: варить, обслуживать себя. Виктор постепенно сходит с ума и кончает жизнь самоубийством.

Писклич находит применение своим способностям человека с золотыми руками. Этим зарабатывает хлеб насущный.

Ал. Вас. занялся преподаванием философ

Андрей аналитик, Прометей, человек, понимающий, то произойдет, если что-то сделать, или не делать.

Лена просто работяга, повар. Умирает от нервного истощения. Не выдержала мысли о том, что все жертвы из-за глупости никчемных людей.

Гринвич источает идеи, предложил, как использовать на благо битый кирпич. Неплохо устроился. И даже стал отцом нескольких детей. И вдруг случился инфаркт. Гринвич был очень плохой. Через несколько дней пришел в себя и врачи зачитали приговор: своей жизни осталось полгода при постороннем уходе, на лекарствах можно протянуть несколько лет. Что будем делать. Гринвич выбирает эвтаназию.

Глава тринадцатая

ЕСЛИ ЭТО НЕ ЛЮБОВЬ, ТО ЧТО ЖЕ ЭТО!?

В "Библиотеке Конгресса" Андрей увидел молодую женщину лет тридцати. Сразу, можно сказать привычно, отметил про себя, что это его тип женщины голубоглазая блондинка, черты лица, то как она была одета и даже как сидела за столом, привлекали внимание Андрея на подсознательном уровне. И так же сразу, но уже на сознательном уровне, автоматически, понимая, что его активность может показаться неуместной, он готов был пройти мимо, но вдруг, само собой вырвалось:

- Почему Вы так на меня смотрите?

- Мы с Вами не встречались раньше? спросила женщина, не отводя изучающего взгляда.

- Может быть, но не в этом мире, - сказал Андрей, вдруг осознавая какой новый смысл скрывается в этих банальных словах.

На обратном пути, женщина окликнула Андрея: Кстати, о другом мире Решили, что Андрей расскажет о нем в ближайшее время. И действительно, за неделю события развернулись с головокружительной быстротой. Обычно они встречались после работы. Вечера у обоих были свободны, и они могли вдоволь общаться друг с другом. Женщину звали Ольгой и она была на двадцать пять лет моложе Андрея. Но ни разница в возрасте, ни то обстоятельство, что они действительно были из разных миров не мешали им общаться. Андрей удивлялся той легкости и комфорту нахождения в обществе Ольги. Как будто бы они давно знали друг друга. Рядом с ней он не чувствовал разницы в возрасте. Как-то, переходя дорогу, Андрей случайно корпусом подтолкнул Ольгу в то направление, куда они направлялись. Даже не подтолкнул, а они столкнулись, потому, что что не поняли друг друга и направлялись в разные стороны. Андрей тут же придержал Ольгу под локоть, смутился и

извинился за свою неловкость. В ответ Ольга бросила призывный взгляд и уже сама, шутя и заигрывая пыталась столкнуть Андрея с тропы. Вскоре они перешли на ты и темы их разговоров касались всех сторон жизни. Обоим было интересно слушать об одних и тех же человеческих страстях, вспыхивающих в разных мирах. Андрей начал чувствовать, что им овладевает интерес не только к духовному миру Ольги, но и к её телу. Как-то, проходя мимо здания со стенами из стекла, Андрей увидел себя и Ольгу в зеркальном отражении, увидел и был удивлен, насколько они были гармоничной парой. Ольга тоже увидела свое отражение и, неожиданно, взяла Андрея под руку и слегка прижалась к нему, и оба залюбовались собственным отражение, а, пройдя зеркальную стену, понимающе посмотрели друг на друга, улыбнулись, продолжили прогулку, но Ольга руку не убрала. Андрей был счастлив и смущен:

Ольга годилась ему в дочери. Природу не обманешь! Но и отстранить Ольгу в тот момент тоже было бы обманом природы!

Там, в реальном мире неравные браки с разницей в возрасте больше двадцати, сорока лет были не редкостью. Особенно среди публичных и богатых людей. Но все они были браками по расчету. А если и действительно была любовь, то такие случаи можно пересчитать по пальцам. Андрей с пониманием относился к неравным бракам. Кто-то мог дать кому-то деньги, положение в обществе, интересный образ жизни - в этом была своя логика, свой смысл. Да, Андрей предполагал развитие отношений с Ольгой с сексуальной составляющей. Но это было слишком абстрактно, слишком нереально. И, будем откровенны, Андрея немного беспокоило состояние своих сексуальных возможностях: все же седьмой десяток. Ольга была слишком дорога Андрею, и даже в мыслях не было о мимолетных отношениях, но что он мог предложить Ольге?! Семьдесят килограмм не свежего мяса, сомнительные идеи, скромное обеспечение и существования с платонической любовью?

Андрей вспоминал себя, каким был лет сорок назад. Воспитание, которое предполагало идеализированные отношения мужчины и женщины. Роль мужчины, как главы семьи, как кормильца и человека, ответственного за жизнь других людей. Естественно, его привлекали женщины, и каждый раз он спрашивал себя: А что я могу предложить ей. Андрей казалось, что он всегда влюблялся в слишком красивых для него женщин. Ну, а как же иначе. Разве можно устанавливать планку за заведомо низком уровне. Как же тогда бороться, если цель уже твоя. По молодости Андрей считал, что физическая красота соответствует интеллектуальным способностям. Но с возрастом убедился, что это, не то, чтобы не так, а как правило, наоборот.

Этот день, точнее вечер стал знаменателен тем, что Андрей впервые поцеловался с Ольгой. Они гуляли по саду, над ними висел неправильный ковш Большой Медведицы и

разговаривая о вечном Ольга часто поднимала голову вверх, невольно вытягивая лебединую шею. Андрей тоже смотрел на звезды, но физическая привлекательность контура шеи, обрамленной русыми волосами, выбивали его из колеи. Сам того не ожидая от себя, но забыл, не смог, или не захотел контролировать себя и рукой прикоснулся к волосам Ольги, поправляя прядь волос, оторвавшуюся от прически. Это прикосновение обожгло его и вернуло с небес на землю. Он инстинктивно приобнял её, но тут же отпрянул от неё, мямля какие-то слова извинения. Ну, вот еще! - Ольга смело посмотрела в глаза Андрея. В голубых глазах зияла бездна. Андрей потерял способность соображать и сопротивляться. Ольга смело отстранила руки Андрея, которыми он попробовал защищаться, обняла его за шею и поцеловала. Я тебя еще не отпускала!

Отношения развивались. Андрей даже и не предполагал, что секс столь многогранен и может быть таким великолепным. Никогда еще общение с женщиной так не мотивировало его на научную деятельность. А Андрей занимался последнее время сравнительным анализом двух параллельных между собой цивилизаций. Развитие отношений. Беременность. Цель жизни.

Глава четырнадцатая

СМЫСЛ ЖИЗНИ

Людвиг Виттенштейн о смысле жизни: Выраженный через язык, вопрос бессмыслен. Согласен. И, тем не менее, думаю, как только человек стал разумным, вопрос о том,  для чего живет каждый из нас остается бессмысленным.

        Вчера мы с Вождем провели много времени в рассуждениях о смысле жизни. Оказалось, что и я и он можем приводить множество определений смысла жизни. Из различных эпох, и различными авторитетами. Однозначной формулировки нет, а, значит, вопрос действительно бессмысленный.  И, тем не менее, есть понятия, которые являются основой ответа. Прежде всего, констатируем, что задать вопрос о том, в чем смысл жизни может только живой человек с определенным уровнем развития ума. В зависимости от степени ума, получается и соответствующий ответ.  Следующий определяющий момент, - человек должен продолжаться, быть бессмертным, а в существующих реалиях жизни и смерти, постоянно размножаться. Если этого не будет, то человечество отомрет и ни ставить вопрос о смысле жизни, ни отвечать на него будет просто некому. В связи с этим обстоятельством интересна идея о гендерном равенстве. Однополые отношения исключают продолжение рода. В силу естественно отмирания мы приходим к результату, что человечество просто вымрет.  Останется последняя однополая семья. Все это конец. Эти люди ничего не смогут сделать, чтобы остановить конец человечества. И только последний из оставшихся мужчина и женщина смогут возродить Человечество, как, в свое время Адам и Ева дали ему начало.

     Интересная закономерность. В Древнем мире на вопрос о смысле жизни пытались ответить Аристотель, Сократ, Платон, Аристипп. В Средние века эстафету познания подхватили Аниций Манлий Торкват Северин  Боэций 480 -524(526) Утешение философией.

      В 20 веке  Сёрен Кьеркегор, Альбер Камю, Мартин Хайдеггер Михая Чиксентмихайи, Ирвин Ялом, Абрахам Маслоу.

      Делаю вывод смысл жизни, прежде всего в продлении рода, а во-вторых, в роде деятельности, в котором ощущаешь себя комфортно, к которому лежат способности, в котором можешь достичь результата, то есть показать, что ты имеешь право продолжить свой род. В противном случае, просто надо согласиться, что твоя линия жизни тупиковая и просто не жизнеспособная, тупиковая.

Интересная закономерность. В Древнем мире на вопрос о смысле жизни пытались ответить Аристотель, Сократ, Платон, Аристипп. В Средние века эстафету познания подхватили Аниций Манлий Торкват Северин Боэций 480 -524(526) Утешение философией.

В 20 веке Сёрен Кьеркегор, Альбер Камю, Мартин Хайдеггер Михая Чиксентмихайи, Ирвин Ялом, Абрахам Маслоу.

Делаю вывод смысл жизни, прежде всего в продлении рода, а во-вторых, в роде деятельности, в котором ощущаешь себя комфортно, к которому лежат способности, в котором можешь достичь результата, то есть показать, что ты имеешь право продолжить свой род. В противном случае, просто надо согласиться, что твоя линия жизни тупиковая и просто не жизнеспособная, тупиковая.

Глава пятнадцатая

РЕШЕНИЕ ГРИНВИЧА

Гринвич кому-то позвонил, кому-то лично, сообщил о том, что устраивает званый ужин. Мы были удивлены, - явного повода для такого мероприятия не было. Но все согласились, потому что с Гринвичем всегда было интересно. Раз приглашает, значит, ему есть что сказать.

- Итак, господа, - начал Гринвич, - я пригласил вас, чтобы сообщить свое лично - историческое решение, - начал Гринвич, переделывая слова незабвенного гоголевского городничего. - Это моя последняя вечеринка в жизни, потому, что я принял решение послезавтра завершить свой жизненный путь!

Немая сцена. Ни звука. Наконец Александр Васильевич произнес: - Не понял!

Гринвич не дал продолжить.

- Я принял решение. Вопрос закрыт, а собрал вас всех, потому что, чёрт возьми, не могу же я просто так уйти не простившись со своими друзьями. К тому же хочу рассказать одну старую историю.

Александр Васильевич не унимался и настоял на том, чтобы Гринвич, поведал и причинах, заставивших его принять решение об эвтаназии. Мы все поддержали просьбу Александра Васильевича. Все же не так часто люди решаются добровольно лишится жизни, тем более мы никак не ожидали такого поступка от жизнелюба Гринвича.

- А заставляет меня прибегнуть к эвтаназии именно мое жизнелюбие, - начал Гринвич. Вы хорошо меня знаете. Я люблю жизнь во всех её проявлениях и хочу покинуть её под марш триумфаторов из Аиды. Сделайте такое уважение. Да, вы знаете о моей любви к жизни, но это лишь одна сторона медали. Другую сторону медали вы тоже знаете, просто никогда не поворачиваете её той стороной. Напомню на той, другой стороне выписка из книги судеб. Она гласит, что я болен. Болен неизлечимо, безнадежно. Это у меня наследственное. Дед умер в 47 лет. Отец в 74, но его последние 20 лет это было борьба за смерть. Двадцать лет он боролся с гуманистами всех мастей за право умереть. Двадцать лет эти умники охали и ахали над его страданиями, делали вид, что лечат его, а сами делали на его мучениях себе имена, ученые степени, популярность, хорошие зарплаты. Эти лицемеры не давали ему умереть, только потому, что после его смерти они бы лишились всего своего материального благополучия, славы, привилегий. Их меньше всего интересовало какие боли мучают его

беспомощное тело, его разум, постоянно находящийся на грани безумия. В природе ни в одном животном сообществе не допускается такое издевательство над жизнью. Там или живешь, или не живешь, а твое тело становится пищей для поддержания другой жизни. А переход от жизни к смерти это всего лишь миг. И этот миг придумала природа. Она как раз и гуманист, она не дает страдать живому существу. Тут к месту вспомнить теорию инферно, Ефремова - продолжал Гринвич. В свое время я крепко ломал над ней голову, чувствуя, что где-то заложен подвох, упущено какое-то принципиальное положение. Запомнилась основная посылка Ефремова: Теория инферности так говорят издавна. На самом же деле это не теория, а свод статистических наблюдений на нашей Земле над стихийными законами жизни и особенно человеческого общества. По мнению Ефремова эволюция всей жизни на земле это путь горя и смерти. Ефремов расценивает естественный отбор как самое яркое выражение инфернальности, потому, что метод добивается улучшения вслепую, как в игре, бросая кости несчетное число раз. Но за каждым броском стоят миллионы жизней, погибавших в страданиях и безысходности. Да, - Гринвич задумался, - оставлю высказывание о страданиях и безысходности, а замечу, что только такой путь, построенный на инстинктах, привел к появлению жизни, которую принято называть разумной. А что дальше предлагает Ефремов: Только создание условий для перевеса не инстинктивных, а самосовершенствующихся особей могло помочь сделать великий шаг к подъёму к общественного сознания. Интересно что это, или как это самосовершенствующихся. Сам то Ефремов понял, что сказал? Это что-то в духе барона Мюнхгаузена Сам себя вытащил из болота за волосы.

- Господа, оставим все наукообразные рассуждения. Я знаю точно, что я неизлечимо больной. Но еще несколько дней я буду в состоянии сам нажать на кнопку запуска аппарата

Эвтаназии. Но уже через месяц, за мной понадобиться уход. Кормление из чужих рук, санитарная утка. А еще через год каждый из вас будет думать: когда же черт возьмёт тебя! - Нет! Я уйду сам, сам нажму кнопку. И уйду под аплодисменты и триумфальный марш! Закончим эту тему. Лучше я расскажу вам об одном интересном случае в моей жизни.

- Вы помните, лет тридцать назад я рассказывал о своей командировке в Нерюнгри. Изюминкой той поездки была моя вылазка с приятелем на один из гольцов. Мы тогда ночевали в хатоне, и неожиданно нашим гостем стал человек средних лет с руками Паганини, на которых были перчатки из тонкой черной кожи. Я тогда обратил ваше внимание, что в якутский мороз не носят такие тонкие перчатки. Банально холодно. А еще тот наш гость утверждал, что возвращается из командировки, хотя на сотни верст от хатона не было ни аэропортов, ни железных или автомобильных дорог. А утром наш гость просто исчез.

Остались следы на снегу на вершине гольца. Но человека не было. Зато в ту ночь был рекордный мороз и северное сияние.

- Конечно помним, -сказал Александр Васильевич, - мы еще пришли к выводу, что объяснения явлению в нашем мире нет.

- Вот именно! воскликнул Гринвич, - нет объяснения в нашем мире. Но есть объяснение в этом мире! Сохраню интригу и посоветую вам спросить Руководителя, где он был 48 лет назад, в середине декабря. Гринвич хитро улыбнулся. Рассказал анекдот и простился с каждым за руку. Кажется, ничего обычного, но мы то знали, что видим этого человека последний раз!

Глава Шестнадцатая

Народный депутат

Глава семнадцатая

САМЫЙ ГЛАВНЫЙ (Командовать парадом буду я)

- А как Вы стали Вождем, - спросил как-то Виктор. Его естество постоянно нацеливало все его жизненные поступки на получение власти. В земном мире, он, сам не осознавая того, постоянно стремился занять такое положение в обществе, которое дает власть. Начало его карьеры пришлось на советский период. В институте, где работали многие наши путешественники, он быстро поднялся до старшего инженера, благодаря своей напористости, хорошо подвешенному языку, общительности и, чего нельзя у него отнять, знаний в области применения универсальных сборных штампов. Со временем он понял, что научными изысканиями далеко не продвинешься, а вот быть на виду у начальства, активно заниматься комсомольской работой дает хороший фундамент для попадания в так называемую номенклатуру.

-Прежде всего, мы отказались от всеобщего выборного права. Ну, как же так! Ведь в земном мире эта норма считается, чуть ли не главным достижением общественного сознания! Торжеством демократии!

- Да, вы там, на Земле все еще играете в демократию, мы знаем. Опустим философские споры и спросим просто: и чего вы достигли после расцвета демократических институтов? Узурпации власти Наполеоном, приход к власти Гитлера, тоталитарный режим в России периода строительства социализма.

Демократический процесс превратился в процесс охмуривания толпы, взывания самых, как у вас говорят, низменных инстинктов. И, в конце концов, вам навязывают власть люди, которые не только сами не имеют способностей управлять, но и выдвигают на руководящие должности людей, обладающих еще меньшими организаторскими способностями, чем они. И весь ваш выбор это не выбор лучшего из хороших, а худшего из плохих. И вас до сих пор выручает только то, что за каждым, демократически выбранного никчемыша реально стоит какой-нибудь серый кардинал. Это он оплачивает агитационную компанию и приводит к власти нужного человека.

Вот и получается, что мир перевернут с ног на голову судьбу умных, жизнеспособных людей определяют пьяницы, лентяи, никчемные, завистливые люди, которым ваша демократия предоставляет шанс не выбрать достойного вождя, а, наоборот, затоптать достойного человека, который по способностям составляет гордость нации.

Поэтому у нас нет всеобщего избирательного права, зато есть своеобразный имущественно-интеллектуальный ценз. В понятие имущественный ценз входит не только богатство состоящее в материальных ценностей, но и интеллектуальное богатство. Важным фактором является желание самого человека управлять обществом. И это желание должно быть подтверждено реальными достижениями.

Смешно сказать, у вас в Советском Союзе выдвигали в Советы достойных людей! И в чем же заключались эти достоинства? Показать на примере школьных активистов!!! ХХХХХХХХХ

Инстинкт каждого быть первым и возможности, способности, осуществить этот инстинкт и, прежде всего, умственные способности.

Глава восемнадцатая

АЙЗЕК АЗИМОВ

( в Народного депутата Карлейль)

Андрей вспомнил разговор с Ольгой после посещения школы. Зацепились они по поводу слов Печорина из Героя нашего времени: Я к дружбе не способен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги!.. Согласились с тем, что обсуждать с детьми это утверждение, по крайней мере, не корректно. Это все равно, что обсуждать с восьмилетним ребенком этические нормы робототехники! А ведь, действительно, возьмет хотя бы понятие дружба. Это лет до двадцати Андрей мог бы высказался по этому поводу достаточно категорично, а тогда, в разговоре с Ольгой, ни он, ни Ольга не могли однозначно определиться с тем, что же такое дружба.

Сегодня же, с утра, Андрей просто сидел за компьютером, тупо листая информационные страницы. На разные лады пересказывались одни и те же события, густо сдобренные рекламой. В каком-то окне промелькнуло: Яко помниши его Айзек Азимов. Андрей автоматически ткнул в него мышкой и начал просматривать строчки по диагонали, готовый в следующий момент продолжить перелистывать страницы интернета. Что-то остановило его. Он прочитал раз. Потом еще и еще. Скопировал себе на рабочий стол текст рассказа, распечатал и уже с ручкой в руках начал перелистывать бумажные страницы, подчеркивая заинтересовавшие его места. Наконец собрал в одном месте все, что заинтересовало его и представляло собой квинтэссенцию того, что хотел сказать Азимов (или то, что заинтересовало Андрея). Так бывает всегда: писатель вынужден исписать много страниц, написать множество слов, чтобы подвести читателя к тому, что он, собственно, хотел сказать. На распечатанном Андреем листе появились следующие строки:

компьютерыстановятся все более узкоспециализированными, чтобы не допустить возникновение интеллекта, слишком похожего на человеческий комплекс Франкенштейна инстинктивную боязнь, что искусственно созданный интеллект восстанет против своего создателя Если действие А нанесет вред молодому талантливому художнику, а действие Б пяти престарелым людям, не имеющим особой ценности, - что предпочесть?.. Считалось

непрактичным ожидать от робота суждений о таких тонких материях, как талант, ум, польза для общества Вопрос чьи приказы? Человека. Любого человека?

- Как же ты определишь человека?

- Выполняя Второй Закон, предписывающий мне повиноваться человеку, я должен знать, что человек имеет право отдать мне приказ благодаря своему уму, характеру и знаниям; если приказания, отданные двумя людьми, противоречат друг другу, я должен выбрать наиболее достойного.

Как ты можешь судить о человеке, чтобы знать, подчиняться ему или нет? Я имею в виду: должен ли робот повиноваться приказам ребенка; или идиота; или преступника; или вполне порядочного человека, но недостаточно компетентного, чтобы предвидеть, к каким прискорбным последствиям приведет его желание? А если два человека дадут роботу противоречащие друг другу приказы какой выполнять? Робот, говорят они, не имеет права классифицировать того или иного человека как личность низшего сорта. Отдавая предпочтения приказам некого А перед приказами некого Б, они тем самым считают Б менее ценным по сравнению с А и нарушают основные права человека.

Существуют миллионы видов живых существ. И человек лишь один из этих видов.

.люди боятся роботов и не доверяют им, потому что видят в них соперников. Как можно избежать этого?

- Ослабить дух соперничества, придав роботам другую форму. Однако, по сути робот позитронная копия живого существа позитронный мозг робота более или менее точно копирует человеческий интеллект. Обыватель может бояться робота, похожего на него самого, но он не испугается робоптицы, которая только и делает, что клюёт букашек для его, обывателя, пользы.

Робот:

- Из всех разумных существ, которых ты встречал, кто, по-твоему, превосходит остальных умом, характером и знаниями, если не принимать во внимание размеры и форму как несущественные факторы?

- Ты, - прошептал Джордж Девять.

- Но я робот. В твоем мозгу есть критерии, позволяющие отличать металлического робота от человека, созданного из плоти. Почему ты считаешь меня человеком?

- Потому что в мой мозг заложено также настоятельное требование не принимать во внимание размеры и форму, когда я сужу о людях, и это требование важнее, чем различие между металлом и плотью. Ты- человек, Джордж Десять, и наиболее достойный из всех.

- А я пришел к аналогичному выводу относительно тебя, - прошептал Джордж Десять. На основании критериев, встроенных в наш мозг, мы, таким образом, приходим к выводу, что с точки зрения Трех Законов мы тоже являемся людьми, более того превосходящими окружающих.

Азимов подводит читателя к мысли о том, что роботы могут, при определенных условиях, взбунтоваться против человека. На основании того, что с точки зрения трех законов они тоже являются людьми, более того превосходящих людей по уму, характеру и знаниям. Логика рассуждений Азимова верна, и опасаться восстания машин необходимо. Но роботы превосходят людей с точки зрения трех законов, сформулированных людьми. Значит, люди вправе изменить эти законы и точка зрения роботов на людей изменится. Другое дело кто должен, будет, или достоин, изменять эти законы. Следуя букве логики Азимого. Это не должен быть ни ребенок, ни идиот, ни преступник, ни некомпетентный человек. Так кому можно доверить создание законов роботехники? Вы уже знаете человека, который выполняет все десять заповедей? Или того, кто свободен от семи смертных грехов? Вот и получается, что руководить роботами (да и людьми) имеет право только идеальный человек. А такого человека нет!

Андрей крепко задумался над своим выводом, но решил вернуться к этой проблеме другой раз, а сейчас констатировал, что Азимов (или его герои) признают, что человек всего лишь один из видов живых существ; что выбирать из нескольких миллиардов человек достойнейшего, весьма сложно; что критериями выбора достойнейшего человека не должны быть ни наружность, ни биологическое строение, ни размер и форма, потому что даже из двух внешне похожих людей один может быть умным, другой глупым; один образованным, другой невеждой; один взрослым, другой ребенком; один ответственным, другой злонамеренным.

Роботы признали себя людьми, причем самыми достойными. На основании того, что в их мозгу заложены критерии, по которым их рассуждения и действия соответствуют понятию человек. Впрочем, почему бы нет. Человек. Кто может сформулировать критерии разумности? Есть ли такой человек, или группа людей!? Куда, наконец, смотрит Организация Объединенных Наций!

Ответа нет. И Андрей прекрасно понимает, что ни с точки зрения Заповедей, ни Грехов, ни морального кодекса строителя Коммунизма сформулировать эти критерии невозможно. Надо просто отбросить все надуманные Заповеди, правила, законы, критерии и вернуться к истокам жизни.

Андрей вспомнил слова из какой-то книги. Там герой романа не мог поделиться ни с кем своими мыслями. Не потому, что считал остальных ниже себя, а потому, что не встретил человека, который понял бы его. Любое начинание упиралось в глухую стену непонимания.

Два человека могут бесконечно спорить кто из них дурак. Каждым человеком руководит инстинкт, запрещающий признавать себя побежденным. Вы можете написать критерий, и обязать человека или общество соблюдать его.

Если копаться, искать критерии человечности, то мы придем к природным инстинктам, которые руководят поведением всех животных, в том числе и человека!

А кому я могу доверить свои мысли? Подумал Андрей. - Тот, другой, сразу начнет сравнивать, а инстинкт первенства не позволит считать себя неправым.

Андрей еще раз прочитал: Потому что в мой мозг заложено также настоятельное требование не принимать во внимание размеры и форму, когда я сужу о людях, и это требование важнее, чем различие между металлом и плотью. Ты- человек, Джордж Десять, и наиболее достойный из всех. Кем заложено и почему? Настоятельное требование!? Ты человек. Что значит человек? Прямоходящий, умелый или разумный?! Азимов ставит больше вопросов, чем отвечает на них. Меня постоянно преследует ощущение, что Азимов что-то не договаривает. Не знает или боится? Не буду ссылаться на Всевышнего в любом его проявлении. Пусть это будет вселенский Разум, создавший наш реальный мир. Кстати, довольно интересно, что во времена Великой Французской революции в противовес религии пытались ввести культ Разума и культ Верховного Существа! Забавно, что эти культы соперничали друг с другом. Андрею, однако, интересно то обстоятельство, что человечеству хочется знать первопричину жизни. Но разум пока не нашел объяснения и придумал этакую мнимую субстанцию как сверхъестественное. Пусть этот Абсолютный разум заложил в сгустке белка, названного человеком настоятельное требование интеллект, физико-биологические способности, обязательную смерть объекта эксперимента. И запустил в жизнь этот объект.

Люди, в подавляющем большинстве, не понимают, а кто и понимает, просто бояться согласиться с тем, что поведением человека продолжают двигать законы живой природы. Что попытка объяснить любые проявления общественной жизни неизбежно ведет к торжеству идей социал-дарвинизма. Что главное отличие одного человека от другого в интеллектуальных способностях. Андрей понял, что открыл для себя нечто главное, то, на основании чего следует строить свою жизнь. И что самое главное, бесполезно проповедовать эти идеи. Чтобы принять эту истину, нужно иметь мозг с определенным уровнем, а если уровня мозга не достаточно, то никакие объяснения не исправят положения дел. Андрей как-то пытался решать шахматные этюды. Тратил много времени, изучал теорию, садился за доску и оказывался в тупике. И был свидетелем того, как случайный человек подходил к доске, не задумываясь, передвигал фигуры и выигрывал партию!

Свои мысли Андрей пытался сформулировать и изложить в письменном виде. Не получилось. Был приятно удивлен, что и Диалектика природы Ф. Энгельса и Философские тетради В.И. Ленина это не законченные произведение. Так сборники мыслей. Лишь некоторые из них имеют законченную форму, как Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека.

Опять же, много написано про Французскую революцию. Отбросим лозунги и что мы имеем?! Человек, родившийся на Корсике, завоевал полмира и стал императором в республике! Повторю отбросим лозунги и спросим: почему Наполеон хотел и стал императором? Андрей считает, что разумное объяснение дает социал-дарвинизм. В каждом человеке заложен инстинкт первенства, и каждый человек имеет определенные умственные способности. Инстинкт первенства заставляет стремиться наверх, а умственные способности выбирают путь.

И снова повторю не надо лозунгов. Всякая борьба за справедливость и счастье народа приводит Иванова, Петрова или Сидорова к власти, к первенству среди себе подобных.

Инстинкт толпы, стадное чувство, подражание, тупость ума эти качества человека позволяют одним, не самым достойным, подниматься над другими.

Андрей заерзал на стуле, когда начинал записывать свои мысли. И понимает, что можно исписать кучу бумаги, привести исторические примеры, логические построения, но, если человека нет достаточно ума, то делать это бесполезно. Многочисленные шоу в СМИ смакуют, анализируют, объясняют ту или иную жизненную ситуацию. От бракоразводного процесса до мировой войны. А все, в конце концов, сводиться к тому, что кто-то держится за власть, кто-то за деньги. Лукашенко говорит, что борется за благо белорусского народа. Оппозиция тоже за народ, и Лукашенко не считает себя самым умным. Но кресло не уступает. И удерживает его не великая цель, а основополагающий биологический инстинкт. Кто-то сказал бы: низменный животный инстинкт. Почему низменный и животный, если именно этот инстинкт сделал человека царем природы?!

Глава девятнадцатая

А ВАС Я ПОПРОШУ ОСТАТЬСЯ!

ХХ мая ххх года

Сегодня ВОЖДЬ собрал нас всех, оставшихся в живых, в кают-компании и объявил, что приближается час открытия кротовой норы и сообщил когда и где это произойдет. Все одноклассники могут воспользоваться этой возможностью и вернуться в свой мир. Вождь попросил всех подумать и дать каждому ответ лично ему, чтобы он распорядился техническим службам организовать переход в реальный мир.

Все высказались за возвращение. Вслух Андрей тоже высказался за возвращение, но что-то в голове, в мозгах металось множество мысли, выстроить которые в систему он сейчас просто не мог. Когда все выходили из кают-компании, ВОЖДЬ произнёс: Андрей, вас я попрошу остаться.

И как всегда, в этой параллельной цивилизации, ВОЖДЬ высказался без обиняков и, по понятиям земного мира, слишком прямолинейно.

- Только вам мы, параллельная для вас цивилизация, предоставляем право вернуться к нам назад. Возвращаться или нет, решать вам. Как человек, вы нам нужны. Вы можете прокормить себя. Вы дали полноценное, жизнеспособное потомство. Не вернетесь, у нас, конечно, появится пробел (дислокация), но жизнь продолжится. Ваш сын вырастит. Уже сейчас можно говорить о его весьма неплохих умственных способностях. Он займет достойное место и станет родоначальником целой ветви в генетическом богатстве нашего общества.

Вернуться вы сможете только через десять земных лет. За эти десять лет у вас, в реальной цивилизации кое-что произойдет и это неизбежно!..

Вождь ушел в себя.

- Я ни в коем случае не претендую на роль пророка. Но я изучал историю, знаю механизмы, которые движут человечеством. Эти механизмы называются инстинктами, если хотите, животными инстинктами. Да, мы руководствуемся идеями социал-дарвинизма и опираемся на объективные социальные законы, которые вытекают из объективных законов природы и не зависят от воли людей.

Наша параллельная вам цивилизация это маленькая спасательная шлюпка на волнах штормового моря, каким представляется ваша цивилизация. Мы станем своеобразным Ноевым ковчегом, обитатели которого станут прародителями новой цивилизации. Вы же помните предысторию создания ковчега!? Бог увидел, что земля наполнилась насилием и разложением, и решил стереть с лица земли всё живое и начать сначала.

А мы только маленькая спасательная шлюпка на волнах штормового моря. Мы можем взять на борт нескольких уцелевших в кораблекрушении. И если к нам ринутся все свалившиеся в воду, мы сами пойдем на дно

Верховный Лама очень просто сказал:

 Потому что, сын мой, я собираюсь умереть.

 Вы удивлены? Но ведь, друг мой, в конце концов, все мы смертны даже в Шангри-ла. Не исключено, мне еще дано будет прожить несколько мгновений или даже, коль на то пошло, несколько лет. Я поведал вам простую вещь. Уже вижу конец вот и все. Вам, сын мой, я вручаю судьбу Шангри-ла.

 Я ждал вас, сын мой, очень долго. Я сидел в этой комнате и вглядывался в лица новопришельцев. Я всматривался в их глаза и вслушивался в их голоса. И всегда надеялся, что однажды найду вас. Мои коллеги старели и набирались мудрости, но вы, хотя и молоды, уже обладаете этой мудростью.

 Да, сын мой, грядет такая буря, какой свет еще не видывал. Не защитит оружие, не помогут власти, ничего не подскажет наука. Она не уляжется, пока не будут растоптаны все цветы культуры и все человеческое не будет обращено в хаос. Я это предвидел, когда еще и не прозвучало имя Наполеона, а сейчас с каждым часом эта картина разворачивается передо мной все яснее. Скажите, разве я ошибаюсь?

 Нет, думаю, что вы можете оказаться правы. Крах, подобный этому, уже случался в прошлом, и после него наступила растянувшаяся на пять столетий мрачная эпоха Средневековья.

 Сравнение не совсем точное. Потому что та мрачная эпоха на самом деле была не такой уж мрачной она вся расцвечена сверкающими огнями, а если бы Европа тогда действительно осталась совсем без света, он горел бы в других местах, буквально повсюду, от Китая до Перу, и огонь возможно было принести оттуда. Но грядущий мрак накроет сразу весь мир. Некуда будет бежать, негде укрыться, если не считать приютов, очень хорошо спрятанных или очень убогих, чтобы привлечь внимание. А Шангри-ла, надеемся, окажется и тем и другим. Летчик, который понесет смертельный груз, дабы обрушить его на большие города, пролетит мимо, а если случайно и заметит обитель, едва ли посчитает ее достойной его бомбы.

 И вы полагаете, будто все это произойдет при моей жизни?

 Я верю, что вы переживете эту бурю. И потом, в эпоху всеобщего развала, вы также будете жить, старея, набираясь мудрости и терпения. Вы сохраните аромат нашей истории и обогатите его своим умом. Вы будете встречать здесь чужестранцев и знакомить их с системой управления, которую создают возраст и мудрость. И может случиться, один из этих пришельцев станет вашим преемником, потом, когда вы будете очень-очень старым. Дальше мое видение теряет ясность, но смутно я различаю движение новой жизни, движение слабое, но вдохновляемое надеждой вернуть утраченные, отошедшие в легенду сокровища. А они будут храниться здесь, сын мой, здесь, в укрытой горами долине Голубой Луны, чудом сбереженные для нового Возрождения

Андрей сразу ухватился за возможность вернуться в параллельную цивилизацию. Он получил и запомнил координаты географической точки, куда и когда он должен прибыть, если решит вернуться назад.

Часть 4

КАЖДЫЙ УМИРАЕТ В ОДИНОЧКУ

( Ап! - сам себе говорю я и делаю шаг)

Глава двадцатая

ВОЗВРАЩЕНИЕ НА КРУГИ СВОЯ

Автоматически нажал кнопку пульта телевизора. Экран засветился и в комнату ворвался другой мир. Утренняя программа. На экране мелькали красивые лица, говорили о каких-то событиях, ВСТАВИТЬ ЭТИ СОБЫТИЯ УЖАСНУТЬСЯ ПРОИСХОДЯЩЕМУ ВСЕ ОБМАН, ИНСТИНКТа Андрей пытался понять, что же произошло, и как будут развиваться события дальше.

Совсем недавно он попрощался с друзьями на Новосибирском вокзале, и поезд унес их в Москву. Пока они были рядом, пока до них можно было дотронуться, они были свидетелями и участниками того, что происходило с Андреем. Но вот последний вагон скрылся из виду и всё - как будто бы ничего и не было. Да, можно догнать поезд, можно войти в вагон, можно снова увидеть друзей, но что это даст? Жизнь все равно не повернуть назад? Ухватиться за соломинку, перекинутую между прошлым и настоящим? Нет, поезд ушел

Почти месяц тянулись расспросы, где были наши одноклассники и что случилось. Исчезновение их туристической группы, наделало много шума. Кроме команды Александра Васильевича, наводнение, которое произошло 2009 году смыло еще четыре группы путешественников. Были подняты спасательные службы. Всех быстро нашли, хотя и не обошлось без жертв, и только группа Александра Васильевича как в воду канула. Спасатели не могли найти ничего, никаких следов. Мистика какая-то. Как будто бы и не было никогда. Со временем спасательную операцию прекратили. Людей сочли без вести пропавшими. Их история даже появилась в передачи Игоря Прокопенко

Территория заблуждений, и исчезновение целой группы туристов списали на происки инопланетян. Единственное, что заслуживало внимание в этой похожей на научность чепухе, так это была мысль о том, что Большое водораздельное озеро разделяет не только потоки воды в разные бассейны, но и как-то связано с разделением миров.

Появление, именно появление, а не возвращение группы из ниоткуда прошло незаметно. Людей из Донбасса даже и не искали. Сложилось так, что было и не кому и не зачем. Просто едут люди с украинскими паспортами до Москвы, потом в Белгород. Из Белгорода автобусом в Краматорск. И ни кому нет дела до того, что это те самые люди, которые пропали шесть лет назад, и поиски которых широко освещались в средствах массовой информации. Самым востребованным оказался Андрей. Он гражданин России, у него жилье, семья, родственники. Официально он считался пропавшим без вести. На все расспросы, родных и компетентных органов, Андрей говорил, но никто не верил, а дотошные или авантюрные корреспонденты всё хотели услышать от него что-нибудь невероятное. Андрей сдался и просто глубокомысленно отмалчивался на выдумки корреспондентов. Хотите, чтобы меня украли инопланетяне пожалуйста. Ставили опыты, потом стерли память. Так было проще и понятнее. Пусть считают, что он сдвинулся в рассудке. Он даже общался с исследователями УФО неземных цивилизаций. Ну и, конечно, опять было всплыл Прокопенко с НТВ, но Андрей не шел на контакт, не проявлял энтузиазма и инициативы, и вскоре интерес к нему пропал. Медицинское обследование показало, что никаких изменений в организме нет и для своего возраста он практически здоров. Единственное с чем пришлось повозиться, и что было явным успехом, - его признали живым, дееспособным и выплатили пенсию за все прошедшие годы.

В старой новой жизни Андрей успешно возвращался к обычной манере жить. Много времени отдавал огороду, пытался восстановить связи с друзьями-парусниками. Восстановить связи в яхт-клубе оказалось сложно. Его друг и капитан умер от старости, и Андрей остался без наставника и без судна. У молодых товарище хватало своих проблем и забот, кто-то вообще отошел от парусных дел.

Окружающие люди, даже близкие родственники научились и привыкли жить без него, и Андрей порой казалось, что он стал в тягость окружающим. Умерла, так умерла То жизненное пространство, которое раньше занимал Андрей просто захлопнулось, но жизнь продолжалась без него. И что бы там не говорили, - отряд не заметил потери бойца.

Андрей как будто бы родился заново, и родился сиротой. Никто не заинтересован в его приходе в этот мир. Человек, рожденный с нуля, постепенно завоевывает свою жизненную

нишу. Проявляет свои способности, и шаг за шагом становится тем, кем становиться. А каково будет развитие Андрея? О каком развитии можно говорить в 64 года. Да не все столько живут. Да и его уже списали один раз. И вот он появился вновь. Надо вновь искать и утверждаться на своем месте в этой жизни. Но Андрей этого не хочет! И самое страшно прекрасно знает, что в этом мире, с его существующей моралью, закрепленной законами ничего и не может получиться! Андрей с ужасом подумал о том, что будет происходить в ближайшее время:

Два события: 1 Выборы Путина (президента) и выборы с Китае. И там и там - пожизненная власть. В прессе много говорят о Путине (С Анной Прохоровой 23 марта смотреть). Но. Отбросим слова и что останется: желание каждого человека быть первым и держаться за это место. Второе - все люди разные - одни лидеры, другие подчиненные. Это природа -мать и её не перепрыгнешь. А, если будешь переделывать человека - то это будет уже не человек.

Вчера жена пришла с работы и рассказала, что приходил ХХХ. По каким-то делам, - в свое время он разрабатывал чертежи, а теперь их переделывают. Разговор так, между прочим, но он резанул Андрея по больному.

Жена, чтобы ущипнуть мужа сказала с не осознаваемым для себя злорадством, а тебя не берут Жена не понимает, что Андрей гений, не может она даже предположить, что муж не просто не такой как все, а лучше всех. Андрей уже давно не обижается на бесконечные придирки и подковырки жены. Таковой она создана. Безусловно, какие-то черты и его характера доводят других людей до бешенства, а он их даже не может ни осознать, ни почувствовать.

Вспомнить перспективы другого мира. Опять напоминание о его ненужности в этом мире. Опять растревожены мысли том, что он не нужен в этом мире. Не востребован. Опять боль и досада от осознания того, что его "не берут" потому, что он не от мира сего, что слишком умный для общества, в котором существует. Опять переживания, и метания разума в поиске ответа и путей выхода из тупика. Пока Андрей способен мыслить, он не найдет себе покоя. И источник этой постоянной боли - его мозги, его разум. Его интеллект не востребован в России, и пока будет существовать существующая (с позволения сказать) общественно-экономическая формация, востребован не будет. Намекнули на изменения в Конституции. Со временем привыкнут и эти изменения узаконят. И главное даже не изменение пенсионного возраста, а узаконивание пожизненного президентства П. Вот и вся демократия. Народ, естественно, безмолвствует. Опять возвращаемся к решениям: запить, уехать за границу,

ударится в эзотерику. И опять - пить, то есть сознательно "понизить" уровень своего интеллекта алкоголем, он не может и не хочет. Уехать за границу - слишком поздно - ему просто не хватит времени, чтобы начать жизнь сначала. Эзотерика - был бы он поглупее, тогда эзотерика удовлетворила бы его, а так, сознательно обманывать себя - он слишком умный, чтобы позволить себе это.

Вчера ехал на автобусе. Рядом сел мужик, наверное, моих лет. Общительный. Начал разговор. Незаметно переключился на политику. Дал мне урок политэкономии. Говорил про Набиулину, про продажу нефти, про разваленные заводы, МВФ, центральный банк. Что не надо смотреть телевизор. А надо читать интернетные статьи. Несколько раз подчеркивал, что я ничего не знаю.

Я слушал мужика и мне было интересно, не прерывал его. Интерес был искренним, муж это почувствовал и говорил с большим воодушевлением. Интересно не то, как он пересказывает несколько статей сразу, а то что представляет из себя этот человек. Его нельзя называть недалеким, но интересна психология. Он искренне верит в то, что он умный человек, что надо меня просвещать. Есть такая категория граждан. "Пикейные жилеты". К счастью, вместе мы ехали не долго. Вскоре вышли и разошлись в разные стороны.

В воскресенье приходили дети. Утром А., ближе к вечеру заглянул В. Дела у них идут неплохо, это с материальной точки зрения, а что думают, и, главное, как изменяется их мироощущение от реальной жизни? Детей нет, и всё более и более реальным становиться утверждение - "и не будет"! А воспитывает чужих детей. Уже через десять лет его жена не сможет родить ему ребенка, даже если захочет. У В. не получается. У него трепетное отношения в семье, и он скорее пойдет на самопожертвование ради любимой женщины и останутся без потомства. Это трогательно, но нарушает закон природы и делает бессмысленной жизнь.

В стране приближаются очередные выборы. Идиотизм! Да, когда-то это изменится, но пока что-то изменится (только через экономический крах), пройдет бессмысленно еще не одна жизнь! А люди, с разной степенью интеллекта будут навязывать свою форму жизни. Господи, да как же получилось, что разум сам себя лишил разума.

Голова Андрея раскалывалась от этих мыслей. Кругом тупик. Тем более ужасный, что Андрей понимал, что со временем все равно будут изменения, но лично он Андрей просто не доживет до них. Андрей прекрасно понимал, что ему осталось жить лет 15-20. Пусть даже больше. Но он видел на себе дыхание возрастной немощи и надеялся, что разум еще не тронут временем.

Конечно, можно продолжить кругосветку - это бегство от людей. Но оно уже не удовлетворяло и с каждым годом становилось все более и более тяжело осуществимым.

Андрей смотрел телевизор. Просто лежал на диване, нажал на кнопку, положил пульт рядом, но нечаянно столкнул его с дивана, а тот злорадно отскочил дальше, чем можно было достать вытянутой рукой. Нагибаться же всем телом и тянуться за пультом Андрею не хотелось. На экране происходили какие-то сцены, и Андрей невольно стал следить за событиями. Поймал себя на том, что заинтересовался сюжетом! Более того, нашел в Интернете программу телепередач, нашел название фильма и узнал, что фильм поставлен по книге Джеймса Хилтона Потерянный горизонт. Несколько дней ушло на то, чтобы прочитать и законспектировать книгу. Сюжет незамысловатый Четыре человека эвакуируются из афганского города, охваченного войной, и случайно попадают в труднодоступную, но благодатную долину где-то в Тибете, в которой расположен монастырь Шангри-ла. Главный принцип жизни в долине умеренность, воздержание, кротость. Словом, истинно христианская ценность. Миссия монастыря сохранить материальные и моральности ценности цивилизации от внешнего мира, который подвержен пороку и самым низменным страстям. Монахи под предводительством Верховного ламы уверенны, что человечество неизбежно погубит само себя и тогда, на развалинах цивилизации возродится новая жизнь на основах, сохраненных в монастыре материальных и моральных ценностях.

Сначала все четверо хотят, как можно быстрее вернуться в цивилизацию. Но вскоре, двоих вполне устраивает жизнь в долине, и они решают остаться. Только один, молодой человек, рвется в цивилизацию. Еще один, Конвэй, герой повествования, самый умный, разделяет идеи монастыря, но из благородных побуждений покидает его, чтобы помочь молодому товарищу добраться до цивилизации. С ними уходит одна из жительниц долины, китаянка, влюбленная в молодого человека.

До цивилизации добирается только Конвэй, и то только благодаря помощи китаянки. Китаянка, покинув Шангри-ла, преобразуется в древнюю старуху, какой и является по прожитым годам. Конвэй живой, но сильно истощен и страдает потерей памяти.

Случайно Конвэя в больнице встречает школьный товарищ. Он способствует излечению Конвэя и везет его на пароходе в Штаты. На корабле Конвэю возвращается память, он возвращается в Азию и направляется назад в Шангри-ла.

11 мая 23

ХХХ Сама по себе идея отсидеться в каком-то месте и сохранить материальные и духовные ценности показалась Андрею интересной. С тем, что человечество уничтожит само себя

Андрей полностью согласен. Не сомневался он и в том, что никакие убеждения, никакие теоретические выкладки, никакие самые гуманные идеи ничего не изменят в мире, который построен на современных понятиях прав человека, демократии и свободе.

Уже в начале миров Каин убивает Авеля. Причина зависть - Создатель предпочел жертву Авеля жертве Каина. Зависть грех.

Потом Создатель вынужден организовать Потоп, чтобы уничтожить порочное человечество и возродить его усилиями благочестивого Ноя с его каждой твари по паре. Тоже люди повязли в грехах.

Содом и Гоморра Создатель уничтожает за грехи, в частности, за распутство, их жителей, но указывает путь спасения праведнику Лоту с которого начинается новая жизнь до очередного грехопадения. Опять же грехи, с биологическим подтекстом распутство низменный инстинкт.

Постоянно взлет, расцвет и падение цивилизаций, на развалинах которых возникают новые и все повторяется снова и снова.

Великая Французская революция! Какие идеи! Кульминация Эпохи просвещения! Какие надежды, перспективы! Свобода, равенство, братство! Но под этими лозунгами многочисленные войны, смерть и разрушения. И все это торжество разума только для того, чтобы некто Наполеон узурпировал власть и провозгласил себя императором! Узурпация власти опять грех, он же низменный инстинкт. А потом, понятно, падение, изгнание и бесславная смерть.

Конец девятнадцатого, начало двадцатого века. Расцвет гуманитарных и технических наук. Кажется, человечество постигло философию, поняло жизни смысл! Писатели, музыканты, художники, физики и технари всех направлений! Но все заканчивается Первой мировой. Люди убивают друг друга и пулями, и снарядами, и травят газами, как тараканов. Технический гений направлен на совершенствование орудий убийства! Опять крах, разруха, осознание что же натворили!.. Лига наций, как общественный разум! Социалистическая идея с обязательным разрушением старого мира и строительством нового. И снова узурпация власти, и снова возрождение и снова война, на еще более высоком технически изощренном уровне уничтожения людей самих себя. Атомная бомба, организация объединенных наций и постоянно происходят войны, а теперь уже и война на Украине с призраком третьей мировой. И ничему не учит история.

Разум Андрея давно искал причину почему все повторяется, почему человечество не может вырваться из порочного круга. Сделал для себя какие-то выводы, а жизнь в параллельном мире только укрепила его умозаключения. Люди считают, что с каждым новым

витком развития цивилизации к власти приходят все более и более сознательные, умные и справедливые люди. Может быть и так, но пользуются они теми же надуманными законами развития, которые снова и снова приводят к краху человечества. Известные общечеловеческие понятия, например, справедливость сколько людей, столько и мнений.

В параллельном мире всё понятнее и проще. Даже в Потерянном горизонте автор использовал столь естественную сюжетную линию один из героев все время стремиться вырваться из монастыря!

Школьником, Андрей занимался в секции гребного спорта. Он хотел стать таким же сильным как его старшие товарищи, хотел иметь красивое тело. В секцию приходили новые люди, но много и уходило. Однажды Андрей открыл для себя, что остаются как раз те, кто от рождения достаточно силен и хорошо сложен, а занятия спортом лишь развивают уже заложенные природой задатки! Через два, три года люди взрослеют, и становиться очевидным, кому имеет смысл тренироваться дальше, а кому лучше уйти и поискать применение своих способностей в других сферах. Со временем, у Андрея сложилось четкое представление о сущности человека: в конкретной среде обитания люди не становятся, а остаются! Андрей улыбнулся про себя: родители долго мучили его музыкальной школой, и все закончилось ничем. А его племянница, даже окончив музыкальную школу с отличием, больше никогда не садилась за пианино после её окончания!

А ведь решение лежит на поверхности. Нужно только отбросить представление о человеке, как разумном существе, которым руководят возвышенные инстинкты. Нужно принять как основополагающий принцип, то обстоятельство, что человек это животное, высокоорганизованное, но возникшее и живущее благодаря низменным инстинктам, которые являются, по сути, естественными природными законами!

И Андрей понимал, что разумно переубедить людей нельзя, что только природный, разрушительный катаклизм или война, организованная самими людьми, может обнулить ситуацию и позволить начать все сначала. Но краеугольным камнем должны стать природные законы жизни, а не надуманные общечеловеческие ценности, дать однозначное определение которым невозможно.

Оставался еще один вариант, о котором Андрей старался не думать, но который мог стать единственно возможным. Уйти в Х бытие. Сейчас ему казалось, что всё произошедшее - всего лишь плод воображения. Было ли это? Вспоминает события жизни и не верит, что они происходили и что он был непосредственным участником. То, что тогда казалось единственно возможным, сейчас казалось происходило не с ним! Как события детского сна.

Андрей часто думал о том, как встретит смерть. Он её давно не боялся животным, инстинктивным страхом. Он смотрел на неё глазами врача, глазами ученого, глазами просто человека, которому через мгновение удалят зуб.

Понимание: из этого мира он выпал, выпал надолго и его возвращение не нужно ни окружающим людям, ни самому себе. В параллельный мир он вписался, нашел свое место и сможет что-то совершить если вовремя вернется и не "опоздает" в ту жизнь.

Переждать, раз уж гибель человечества неизбежна, но потом возродить мир не на надуманных законах равенства и братства, а на законах природы, где побеждает лучший из существующих в данной среде обитания.

Начало формы

Надо сделать шаг. Здесь не нужен, но вся жизнь, все свершения и дорогие люди здесь. Но зачем жить без будущего. Он поступает не честно обрекая своих детей жить в этом мире. Зная, что им предстоит путь через тернии! А разве, в ту ночь, когда он зачинал их, не обрекал он из на будущую смерть. А теперь самому умереть вторично, и родится в другом мире! Где еще так мало сделано, но есть надежда, есть будущее.

Уйти в другой мир? Взять себя в руки и сделать это!

Как это сделать? Это ученые советуют составить разговор со второй половиной. Понять причины и устранить их. И все утрясется и продолжится счастливая жизнь. Но Андрей знал, что в его конкретном случае, все разговоры бессмысленны. Еще до заключения брака, на стадии ухаживания произошел конфликт, суть которого он не помнит, но хорошо помнит слова, которые были произнесены. Произнесены сознательно и пророчески. "В конце концов мы расстанемся". И произнесены они были в отчаянии. В какой-то момент Андрей понял, что они совершенно разные люди. Разные по жизненным установкам, целям, задачам. И состоялся этот брак исключительно с одной целью, рождение детей. Но так получилось, что два сына не имеют детей. Это как проклятие, как материализация мыслей о том, что природа накажет его за то, что сомневается в своем отцовстве, что второй брак заключает не по любви, а по расчету.

А там у него есть ребенок. И что бы вернуться туда, надо переступить здесь. Наверное, возраст. Как сделать этот шаг. Со стороны жены будут слова, что изменил, не ценил, и другие. Больше тридцати лет вместе и вдруг уходит. Как объяснить детям. Как не могу видеть дочь, потому, что видел её пьяную беременную мать, так и не могу сказать детям, что ухожу потому, что у них нет детей. Что не могу оставаться здесь, потому, что нет ничего общего, что не вижу смысла со своей стороны сохранять формальную связь. Смалодушничать?!

Снова уйти в поход и не вернуться? Всё равно никакие мои объяснения не будут поняты. Мне проще остаться "плохим", непонятым, чем кому-то, что-то объяснять.

Просто уйти, оставив записку. Ничего не объясняя, а просто поставить перед фактом. Пусть через 15-20 лет меня все равно не станет, придет естественная смерть. И что ж мне, жить в состоянии "овоща" опускаясь и физически, и психологически. Или всё же сделать последний глоток и прожить оставшееся полной жизнью.

Время бежит. Если всей жизни он отводит себе лет пятнадцать - двадцать, то до открытия портала оставалось три недели. Это всего двадцать один день и с каждым днем, времени остается всё меньше и меньше. Надо действовать.

Несколько раз жена заставало его, сидящим в позе роденовского мыслителя с взглядом, устремленным в себя. Она не понимала, что с ним происходит.

Первое глубокое мучение при поступлении в институт. Он точно знал, что никогда не хотел быть инженером-металлургом. Его привлекали гуманитарные дисциплины но и чему конкретно посвятить себя он тоже не знал. Но надо было на чем-то остановиться и он пошел по воле случая.

Вспомнил, как делал выбор перед первым браком. Как мучился, расторгая брак. Какие мысли были перед поездкой в Новосибирск. Мысли о невостребовательности на работе. Мысли перед поездкой в Штаты, перед одиночным сплавом. И всегда сам принимает решение. Наступил час Х. Оставить не оконченным!!!

Глава двадцать первая

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ

( - Ап!, - сам себе говорю я и делаю шаг)

Андрей расположился в хатоне. Надо провести время до утра. Затопил печь, приготовил ужин. Он знал, что спать не будет, что ночь проведет в размышлениях и что решение он уже принял. И теперь ему только остается проститься с прошлым, примирится с неизбежным.

Хатон, тот самый о котором рассказывал Гринвич. Даже надпись, вырезанная ножом на столе осталась: "Гринвич, 1986 год". Сейчас 2016. Привет из прошлого. 30 лет! Гринвича нет уже 6 земных лет. Настоящий разумный человек. Жил как считал нужным, а когда пришел срок, когда понял, что дальше существовать не сможет без посторонней помощи, когда его жизнь перестала что-то значит и для него, и для других в этот мире, сам ушел из жизни, ушел достойно, не побежденным, как Терминатор сжав кулак и гордо подняв большой палец вверх!

Андрей ел гречневую кашу с тушенкой, а из архива его памяти всплыл рассказ Гринвича о посещении этого хатона. Сейчас он понимает, что тридцать лет назад, было не наваждение, не мираж, а была встреча с реальным человеком, и Андрей его знает, и который, как и Андрей сейчас, возвращался из командировки. Вот и через три часа Андрею надо будет пройти тот же путь, подняться на вершину гольца, чтобы вернуться в другую жизнь, -

параллельную цивилизацию. Андрей не первооткрыватель. Того, другого человека, безусловно, так же одолевали похожие мысли, и он сделал свой шаг. Андрей знает этого человека. Знает со слов Гринвича в этом мире, и знает лично в параллельном.

Утро. Холодно. Рассвет только обозначен. Подъём на вершину гольца. С каждым шагом расширяется горизонт, завораживающая красота гор, природы. Горизонт только начинает подсвечиваться, и на его фоне очерчены вершины гольцов. Тишина, как перед рождением нового мира. И Андрей шаг за шагом поднимающийся на новый уровень своего бытия. Да, он однажды уже переступал этот рубеж, но это было не осознано. В дело вмешался случай, стихийное бедствие. А сейчас он понимает и что делает и каковы будут последствия. Уже минут через двадцать, он больше никогда не сможет вернуться в свой дом, увидеть своих детей, жену. Всё то, что составляло его жизнь. И понимает, что происходит борьба сознания, с его же собственным телом, материальным носителем этого сознания.

Тело говорит: вернись, там тепло и уютно. Но сознание возражает: да, тепло и уютно,.. как на смертном одре. И понимание того, что вернуться назад невозможно, - это означает смерть; пусть комфортную, сытую, но смерть. Наверное, эта борьба состояний и называется малодушием? Или величием духа? Но голубые, как небо, глаза женщины,

подтверждающие, что ты еще где-то кому-то нужен, твоя конкретная жизнь еще не окончена, еще имеет смысл, заставляют двигаться. А потому - вперед!

Последняя запись в журнале Андрея, касающаяся лично меня. В! Надеюсь, ты прочитал мой дневник, и понял мотивы моего поступка. Понял, что я не вернусь сюда никогда. Я здесь никому не нужен, как не нужен мне и этот мир, потому, что есть другой, где меня ждут, где у меня есть интересное лично для меня и нужное для общества занятие. С пониманием отнесусь к тому, что ты скажешь: Ты что, считаешь себя самым умным?! Не знаюв чем критерий умности. Мне показалось, что мы с тобой где-то на одном уровне, на одной волне Понимаю, что трудно поверить в существование параллельного мира, в существовании перевернутой реальности. Но это так. И я ухожу туда.

Да, человечество в целом, погрязло в пороках и самоуничтожает себя. Что-то объяснять и перевоспитывать его бесполезно. Нужна встряска, катаклизм, потоп, наконец, чтобы от человечества остались самые достойные и понимающие законы развития. Чтобы от них возродилась новая Жизнь по законам самой Жизни, о не надуманных общечеловеческих ценностях.

Возможно, когда-нибудь, мои записи обнаружат, и новое, разумное общество воскликнет: оказывается, то, что сейчас считается азбучной истинной, раньше считалось чуть ли не крамолой. Ну, да ладно, счастливо оставаться. Будь самим собой!