Утолин Константин Владимирович, Кругов Михаил : другие произведения.

Ньютон - прототип сценария мистико-комедийного ситкома

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Действие происходит в "земном" и "небесном" пространстве Земли. "Небесное" пространство представляет собой "духовное облако", формируемое из духов и душ людей умерших людей. Душа или дух - разум человека, который в процессе своего развития в земной жизни достиг полной устойчивости и потому обрел способность существовать без физического тела. Душой становится разум пассивного человека. В духа превращается разум активного человека - энергичного, предприимчивого. Разумеется, полной устойчивости достигают только совершенные разумы. Поэтому в духовном облаке нет "злодеев - оно целиком и полностью состоит из "порядочных людей". Эволюционный процесс в земном русле продолжается в духовном облаке - аналоге пылевого облака планетарного этапа эволюции. А души и духи - аналоги пассивных и активных атомов. То есть, исходные субъекты следующего этапа эволюции. Как в пылевом облаке из атомов формируются молекулы и большие по масштабу физические сущие, точно так же в духовном облаке из духов и душ формируются и развиваются более сложные и масштабные в сравнении с душами и духами духовные сущие. Эти духовные сущие и являются главными субъектами следующего этапа эволюционного процесса. Души в этом деле выполняют функцию "кирпичиков", из которых формируются новые духовные сущие. А духи обеспечивают соединение "кирпичиков" в единое целое. Поэтому души видят "вечный сон". Тогда как духам уготован "вечный труд" в эволюционном процессе. Как следствие, духи бодрствуют и способны перемещаться. А так же могут общаться друг с другом - связь в духовном облаке осуществляется по модели Интернета. "Разум" и "мировоззрение" - синонимы, обозначающие одно и то же информационное сущее. Поэтому души и духи разных цивилизаций не способны объединяться. Как следствие, в "небесном" пространстве формируют разные духовные облака. В свою очередь, духи способны объединяться только со своими "коллегами". Поэтому в составе духовного облака духи формируют специализированные сообщества - научное, экономическое, культурное, полицейское, военное, политическое и прочие специализированные духовные сущие. Так как у духов нет физического тела и, соответственно, органов чувств, они общаются телепатически и способны оказывать только информационное воздействие - гипнотизировать или создавать зрительные образы (наподобие голограмм). Духи способны вступать взаимодействовать и с людьми, но оно, хотя и не запрещено, тем не менее, жестко ограничено Кодексом духовного облака. Это связано с тем, что "земной мир" представляет собой территорию, в которой протекает предыдущий этап эволюционного процесса. И в духовном облаке доминирует представление о том, что духам нужно заниматься "своим делом" в своем пространстве. И духам не желательно вмешиваться в предыдущий этап эволюционного процесса. Так как духи активные участники эволюционного процесса и при этом обладают разным и взглядами, между ними возникает достаточно много конфликтов по поводу того, как именно они должны обеспечивать дальнейшее течение эволюции - какими способами и в каком направлении. Именно поэтому любое специализированное сообщество существует в нескольких видах. В первую очередь специализированные сообщества разделяются на архаичные, патриархальные, индустриальные. Так, например, имеются греко-римское, идеалистическое и материалистическое научные сообщества. При этом в сюжетах "научные" и "философские" элементы будут даваться очень маленькими порциями. Только, чтобы вся аудитория поняла, о чем приблизительно спор. То есть, на уровне идей, излагаемых вроде бы понятным всем языком. Например, из приведенного ниже вступления-пролога к сериалу лишь немногие поймут, о чем в действительности "базар". Но при этом большинству будет понятно, что от современной науки "несет" серой, с теорией относительности не все чисто, а Эйнштейн что-то у кого-то украл. В целом предполагается в стиле типа смеси "Ералаша", мистики, бытовых историй, кухонных дискуссий о политике, пропаганды моральных и нравственных ценностей, новых представлений о "добре и зле". Лирические линии - отношения родителей главного героя (подростка Вити) и "похождения" его старшего брата с девушками.

Константин Утолин

Михаил Кругов

НЬЮТОН - 4

идеи для сценария мистического комедийного ситкома

  
   НЕОБХОДИМЫЕ ПОЯСНЕНИЯ
  
   Действие сериала происходит в "земном" и "небесном" пространстве Земли. "Небесное" пространство представляет собой "духовное облако", формируемое из духов и душ умерших людей. Душа или дух - разум человека, который в процессе своего развития в земной жизни достиг полной устойчивости и потому обрел способность существовать без физического тела. Душой становится разум пассивного человека. В духа превращается разум активного человека - энергичного, предприимчивого. Разумеется, полной устойчивости достигают только совершенные разумы. Поэтому в духовном облаке нет "злодеев" - оно целиком и полностью состоит из "порядочных людей". Прочие с течением времени распадаются.
   Т. о. эволюционный процесс людей в земном русле продолжается в духовном облаке - аналоге пылевого облака планетарного этапа эволюции. А души и духи - аналоги пассивных и активных атомов. То есть, исходные субъекты следующего этапа эволюции. Как в пылевом облаке из атомов формируются молекулы и большие по масштабу физические сущие, точно так же в духовном облаке из духов и душ формируются и развиваются более сложные и масштабные в сравнении с душами и духами людей духовные сущие.
   Эти духовные сущие и являются главными субъектами следующего этапа эволюционного процесса. Души в этом деле выполняют функцию "кирпичиков", из которых формируются новые духовные сущие. А духи обеспечивают соединение "кирпичиков" в единое целое. Поэтому души видят приятный "вечный сон". Тогда как духам уготован "вечный труд" в эволюционном процессе - участие в создании все более сложных духовных сущих. Как следствие, духи бодрствуют и способны перемещаться. А так же могут общаться друг с другом - связь в духовном облаке осуществляется по модели Интернета.
   Так как у духов нет физического тела и, соответственно, органов чувств, они общаются телепатически и способны оказывать только информационное воздействие - гипнотизировать или создавать зрительные образы (наподобие голограмм). Духи способны вступать взаимодействовать и с людьми, но оно, хотя и не запрещено, тем не менее, жестко ограничено Кодексом духовного облака. Это связано с тем, что "земной мир" представляет собой территорию, в которой протекает предыдущий этап эволюционного процесса. И в духовном облаке доминирует представление о том, что духам нужно заниматься "своим делом" в своем пространстве. И духам не желательно вмешиваться в предыдущий этап эволюционного процесса.
   Так как духи активные участники эволюционного процесса и при этом обладают разными взглядами, между ними возникает достаточно много конфликтов по поводу того, как именно они должны обеспечивать дальнейшее течение эволюции - какими способами и в каком направлении. Именно поэтому любое специализированное сообщество существует в нескольких видах. В первую очередь специализированные сообщества разделяются на архаичные, патриархальные, индустриальные. Так, например, имеются греко-римское, идеалистическое и материалистическое научные сообщества.
  
   ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
  
   Ньютон и Витя - вариант Джекила и Хайда, но без ужасов и комичный.
   Ньютон похож на Хоттабыча. Самоуверенный плюс скандалист по натуре. Тем не менее, в душе добряк - если ему не противоречить и с ним не спорить. Способен создавать видения и гипнотизировать.
   Витя - ученик 11-го класса. В текущий момент основная проблема - поступление в институт. Четверки, а иногда и тройки по физике и математике (хотя Витя и учится в физматшколе, где тройку можно приравнять к пятерке в обычной школе) делают решение этой задачи трудноневыполнимой. Альтернатива - служба в армии, вызывающая у родителей и самого Вити чувство ужаса.
   Родители - средний класс. Муж (Сергей Петрович) - бывший ученый (кандидат философских наук), ныне предприниматель. Небольшая торговая фирма - малый бизнес (два магазина по продаже сантехники). Жена (Ольга Федоровна) - работник социального учреждения. Не хочет работать на фирме мужа из практических соображений - если муж разорится (а по мнению жены это случится непременно), ее работа обеспечит семье кусок хлеба.
   Брат Дмитрий - 12 лет, "переходный возраст". Сестра Света - 7 лет.
   Недорогой домик в пригороде областного центра (соседняя с Московской область). У мужа корейское авто. У жены комнатные цветы и "японский садик".
   Другие персонажи:
   Родители жены. Горожане. Теща (Мария Павловна) - бывшая артистка филармонии (скрипка). Идея-фикс - добиться, чтобы кто-то из внуков стал скрипачом. Сначала не удалось сделать скрипача из Вити, потом из Димы, теперь осуществляется последняя попытка - выучить игре на скрипке Свету. Тесть (Александр Трофимович) - бывший инженер и убежденный коммунист. Для него зять - изменник. Он выдавал свою дочь замуж за ученого, а зять превратился в мелкобуржуазное явление новой действительности. Квартира в хрущевке, "дача" 6 соток. Машина - "Копейка".
   Родители мужа. Свекровь (Антонина Ивановна) и свекор (Борис Алексеевич) сельские жители - владельцы небольшого фермерского хозяйства. Два раза в год осуществляют против городских родственников агрессию - заставляют участвовать в посадке и копке картошки (30 соток).
   Витин приятель Саша (Сан), одноклассники, коллеги и начальство родителей. Соседи (с одной стороны - семья еврея, работающего финансовым брокером, с другой - слесаря автосервиса) и председатель ТСЖ (отставной майор). Председатель ТСЖ терпеть не может брокера - последний является председателем ревизионной комиссии ТСЖ. И постоянное достает председателя - въедливый, постоянно лезущий во все "тонкости" ведения хозяйства ТСЖ.
   Такой набор персонажей позволит высмеять все глупости современной российской жизни - бюрократическую дурь, фольклорную политику, бутафорский капитализм, некомпетентное реформирование. И дать картинки, описывающие "небесный мир", особенности существования в нем и эволюционное предназначение "бессмертия души".
   Смесь "Ералаша", мистики, бытовых историй, кухонных дискуссий о политике, пропаганды моральных и нравственных ценностей, новых представлений о "добре и зле". Лирические линии - отношения родителей, отношения Вити с девушками.
   "Научные" и "философские" элементы будут даваться очень маленькими порциями. Только, чтобы вся аудитория поняла, о чем приблизительно спор. То есть, на уровне идей, излагаемых вроде бы понятным всем языком. Например, из первой серии немногие поймут, о чем в действительности "базар". Но при этом большинству будет понятно, что от современной науки "несет" серой, с теорией относительности не все чисто, а Эйнштейн что-то у кого-то то ли украл, то ли использовал.
  
   ПЕРВАЯ СЕРИЯ
  
   Картина первая.
  
   На экране панорама Земли, какой она видится с орбитального корабля - дуга земной поверхности с дымкой атмосферы. В дымке вспыхивают, как светлячки, огоньки - общающиеся между собой духи великих ученых. Они могут выглядеть прозрачными пузырьками, на поверхности которых могут быть изображены их собственные портреты. Голоса колоритные - скрипучие, писклявые, басистые и т.п. То есть, хорошо различимые.
  
   Галилей:
   Это, в конце концов, невыносимо. Мистер Ньютон опять пытается нас перессорить.
   Ньютон:
   - Вовсе нет, синьор Галилей! Я всего лишь спорю с почтенными коллегами по поводу бреда, которым нам морочит голову мистер Эйнштейн.
   Бор:
   - Просто вы, сэр Исаак, до сих пор не можете понять суть теории относительности.
   Ньютон:
   - Гнусная ложь, герр Бор. Я просто не могу принять те допущения, на которых основывается эта так называемая теория. Они противоречат самим основам науки. Вся эта новая физика - результат отказа от принципа рациональности. Вы заразили физику иррационализмом и тем превратили ее в алхимию.
   Бор:
   - Мы ничего иррационального в понятиях бесконечности, неопределенности, энтропии не видим.
   Ньютон:
   - Вы вводите понятия, которые недоступны для познания. Их нельзя измерить и поэтому невозможно познать.
   Дарвин:
   - Ну что вы кипятитесь, дорогой Исаак! Я, например, ничего не понимаю в теории относительности. И это мне нисколько не мешает. Будьте снисходительны к идейным причудам.
   Ньютон:
   - Вам, сэр Дарвин, можно быть снисходительным. Вашей эволюционной теории от бреда этих лжефизиков никакого ущерба. А каково мне, понимающему, что они совратили физику - направили ее развитие по ложному пути. Я много лет посвятил занятию алхимией и потому прекрасно понимаю вред иррационализма. От теории относительности на версту несет серой.
   Дарвин:
   - Вы преувеличиваете, дорогой Исаак. Ничего особенно нет в том, что ученый не всегда может объяснить суть своего открытия. Это вовсе не значит, что оно ложное.
   Ньютон:
   - Критерий истины - это не объяснения ученых. А использование открытия на практике. Теория относительности бесплодна. За сто лет она так и не смогла найти себе практического применения - остается игрой больного воображения. Могу напомнить почтенному собранию, что управление космическими полетами до сих пор осуществляется на расчетах, выполненных на основе моей классической механики. И это факт.
   Если с помощью теории относительности что-то и можно объяснить так, чтобы это выглядит правдоподобным, то лишь использованием той части теории, которую мистер Эйнштейн украл у Лоренца и Максвелла. Благодаря этому плагиату теория относительности внешне выглядит осмысленной. Но это только декорации, которые лишь прикрывают истинную суть этой теории - диверсию против всей науки, которую осуществил мистер Эйнштейн.
   Бор:
   - Что же вы молчите, Альберт? Это же прямое оскорбление.
   Эйнштейн:
   - Напомню вам, дорогой Нильс, что я уже двадцать лет принципиально не реагирую на любые выступления сэра Ньютона.
   Дарвин:
   - Дорогой сэр Исаак, ну Вам то какое дело до того, как нынешние теории что-то пытаются объяснить? Они же не опровергают классическую физику. А потому нечего беспокоиться - ваши законы всегда будут изучаются во всех школах. И даже университетах. Так что ваш авторитет основоположника физической науки остается незыблемым.
   Ньютон:
   - Как это "какое дело?". Да мне не позволяют слово вставить. Любая дискуссия - сольный концерт этих относительно-научных хулиганов.
   Гук:
   - Хотел бы обратить внимание почтенного собрания на то, что далеко не все авторитеты классической физики считают теорию относительности бредом.
   Ньютон:
   - А Вы, милорд Гук, всегда поддерживаете любых моих оппонентов. Это единственный ваш принцип - кто против Ньютона, тот прав. Неужели вам не хватило трехсот лет, чтобы стать хоть немного объективнее.
   Гук:
   - Это вам, сэр Ньютон, не хватило трех веков, чтобы избавиться от скандального характера. Что вам еще нужно? Вы дух, существуете в почтенном обществе, впереди у вас вечность. Пора бы успокоиться.
   Ньютон (переходит на визг):
   - Успокоиться?!! Скажите прямо, милорд, - отречься от истины. Никогда!
   Бор:
   - Если Вы не прекратите скандалить, лет через сто превратитесь в обычную душу. И будете лишь смотреть "счастливый вечный сон".
   Ньютон:
   - Это мы еще посмотрим, герр Бор, во что я превращусь!
   Дарвин:
   - Но что же делать, мой друг. Может вам на время переквалифицироваться? Пока земные ученые не разочаруются в теории мистера Эйнштейна или, наоборот, не докажут ее истинность. Давайте вместе займемся моей эволюционной теорией. В ней много вопросов, которые смогут занять Ваш ум на долгие десятилетия.
   Гук:
   - По своему опыту скажу, что первым делом он начнет доводить не Вашу теорию, сэр Дарвин, а Вас самого. Сначала до посинения, потом до бешенства. Так что, поскольку Вы не мазохист, то вряд ли от этого партнерства для Вас будет хоть какой-нибудь толк.
  
   Картина вторая.
  
   Сентябрь. Гостиная в коттедже родителей Вити. Семейный совет. Участвуют все родственники. Обсуждается проблема поступления Вити в институт. Прениями руководит теща.
  
   Теща:
   - Итак, всем понятно, что нужно что-то делать. В десятом классе ребенок не смог избавиться от троек по математике и физике. Чтобы поступить хотя бы на платное отделение института, требуется иметь по этим предметам, как минимум, четверки. У нас остался последний год.
   Мать:
   - Учебный год - только девять месяцев.
   Теща - Тем более.
   Отец:
   - У парня пятерки по гуманитарным дисциплинам. Может ему стоит поступать на гуманитарный факультет?
   Мать:
   - Я категорически против. Институт нужен не только для того, чтобы не попасть в армию, но и чтобы получить специальность, которая будет кормить семью. А на зарплату по гуманитарной специальности он и один не проживет. Этот вариант подходит только девочкам.
   Тесть:
   - Поддерживаю. Инженеры, конечно, не так уж много зарабатывают, но все-таки гораздо больше учителей и библиотекарей. Да и карьерные перспективы лучше.
   Отец:
   - А психологи и юристы. Или экономисты. Кстати, юристы по стилю мышления близки к логикам и комбинаторным математикам.
   Мать:
   - На финансово-экономические специальности конкурс еще выше, чем на инженерные. Как и на юридические. Психологов же ты видишь только успешных, а сколько их мыкается по рядовым консультациям. Нет, гуманитарный факультет будем рассматривать в качестве крайнего варианта. Сейчас нужно придумать, как избавиться от троек по физике и математике.
   Свекор:
   - А что здесь обсуждать? Или в школе попросить, чтобы его подтянули, или нанимать репетиторов и платить. Хотя и странно это - репетиторы для ученика физматшколы. Или проблема в деньгах? Так мы поможем.
   Теща:
   - Проблема не в деньгах. Проблема в том, что он сам, похоже, не до конца еще проникся желанием поднапрячься. А без этого никакие репетиторы не помогут, если нет либо интереса, либо силы воли.
   Мать:
   - Нельзя нанимать репетиторствовать его собственных учителей физики и математики.
   Свекровь:
   - А почему?
   Тесть:
   - Потому что тогда он может начать получать пятерки, от которых будет мало толку.
   Свекор:
   - Логично. Но что вы хотите придумать сейчас?
   Теща:
   - Ничего другого, кроме репетиторства, придумать нельзя. Нужно всем заняться поисками таких репетиторов, которые смогут добиться успеха.
   Свекор:
   - А может, нужно искать репетиторов, которые готовят именно к поступлению в институт? То есть, умеют натаскивать на экзаменационные программы?
   Теща:
   - Все репетиторы это обещают.
   Свекор:
   - Или найти репетиторов, которые имеют связи в приемной комиссии института?
   Теща:
   - Все репетиторы утверждают, что они имеют такие связи.
   Мать:
   - Проблема в том, что мы не можем рисковать. Ну заплатим мы деньги, ну пообещают нам, что подготовят к экзаменам. Но где гарантии? Отметки в школе - это реальные результаты, которые дают хоть какое-то представление о том, как в действительности обстоят дела. И пока что школьные оценки наглядно демонстрируют, что ситуация выглядит плачевно.
   Свекор:
   - Ну не стоит драматизировать - все же он учится в физматшколе, а значит его тройки - это как минимум четверки в обычной.
   Мать:
   - И что? Средний балл по аттестату то при приеме тоже считается, а у него он будет, если не исправить оценки, низкий. Да и не он один поступает из спецшкол.
   Теща:
   - Нужно найти не обычных репетиторов, а именно тех, которые умеют готовить к поступлению в институт. Вот только где таких взять, чтобы с гарантией?
   Мать:
   - Это и нужно придумать. Вы все должны поднять свои связи в педагогической среде и найти настоящих репетиторов.
   Свекровь:
   - Вроде как репетиторов "от бога"?
   Теща:
   - Можно и так сказать. Вот только в большинстве своем все они "от мамоны".
  
   Картина третья.
  
   Появляется Витя. У калитки его встречает свекровь.
   Витя:
   - Привет, бабуля! Дед тоже приехал?
   Свекровь:
   - Здравствуй внучек. Конечно, дед тоже приехал - куда он без меня. У меня к тебе есть важный разговор.
   Витя:
   - Может попозже? А то я есть хочу.
   Свекровь:
   - Я тебя надолго не задержу. Давай немного пройдемся вдоль улицы.
   Витя:
   - Что-то случилось?
   Свекровь:
   - Пока нет. Ты мне вот что скажи - тебе самому-то хочется избавиться от троек по физике и математике?
   Витя:
   - Это тебя мать подрядила? Хочет, чтобы меня прессовала вся родня и со всех сторон?
   Свекровь:
   - Не говори глупостей. Как будто я из своей деревни смогу тебя прессовать. Мне очень нужно знать, хочешь ли ты сам решить проблемы с физикой и математикой.
   Витя:
   - В принципе, да.
   Свекровь:
   - Что значит "в принципе"? Хочется, но не очень?
   Витя:
   - По гуманитарным у меня вполне приличные оценки. А физика с математикой мне нравятся лишь отдельными разделами. Поэтому и получаю тройки - по некоторым вещам, типа тервера, у меня одни пятерки, зато по другим - трояки. Последних, увы, больше
   Свекровь:
   - А у тебя девушка есть?
   Витя:
   - А при чем тут девушки?
   Свекровь:
   - А при том, что девушки к одиннадцатому классу умнеют. И начинают обращать свое внимание только на парней, которые добиваются успеха. В том числе и в учебе. А в троечнике видят неудачника. Так что я не ошибусь, если скажу, что девушки у тебя пока еще нет. И те девушки, которые тебе нравятся, тебя просто не замечают. Верно?
   Витя:
   - Нужны мне были эти девушки!
   Свекровь:
   - Ты передо мной-то не хорохорься. Были бы у тебя только четверки и пятерки, все умные девушки обязательно уделяли бы тебе внимание. В остальном то ты вполне - ну, не красавец писаный, но парень видный.
   Витя:
   - К отличникам девушки тоже не очень-то благосклонны.
   Свекровь:
   - Естественно. Ведь отличник - это диагноз. Нормальный успешный парень получает не только пятерки, но и четверки. И даже иногда двойки. Потому что не зациклен на учебе. А отличник - это лошадь, которая только и умеет, что пахать.
   Витя:
   - Ты к чему все это?
   Свекровь:
   - Тут твои родители устроили совет на тему, как найти репетиторов, которые смогли бы натаскать тебя по математике и физике. Но я сильно сомневаюсь, что простым репетиторам это удастся сделать. У меня на этот счет есть свои соображения. Вернее, есть один верный способ тебе помочь. Но его с твоими родителями обсуждать бесполезно. И ты сам согласишься его применить только в том случае, если очень уж сильно захочешь. Почему я и заговорила о девушках. Это же может быть сильным стимулом.
   Витя:
   - Бабуля, а нельзя короче объяснить, что ты там придумала?
   Свекровь:
   - Как я понимаю, вопрос девушек для тебя все-таки актуален. Тогда как оценки по физике и математике - нет.
   Витя:
   - Так что за способ-то?
   Свекровь:
   - Я тебе пока не скажу, потому что сама не очень ясно его представляю. Знаю только, что способ работает. Но я его хочу использовать для решения проблемы оценок по физике и математике. Для родителей призом будут твои успехи в учебе, а для тебя самого - девушки. Если ты на это согласишься, я займусь делом.
   Витя:
   - Ты русским языком можешь объяснить, что собираешься делать?
   Свекровь:
   - Не могу. Потому что это не мой способ. Есть у меня подруга детства. Мы с ней вместе потом и пединститут закончили. И все годы общаемся, хоть она живет здесь - в городе. Так вот, Настя, так ее звать, настоящий маг.
   Витя:
   - Колдунья?
   Свекровь:
   - Нет, колдовать или ворожить она не умеет. И вообще считает это шарлатанством.
   Витя:
   - А в чем тогда состоит ее магия?
   Свекровь:
   - Я не знаю, что именно она делает, но в результате всегда получается так, как пожелаешь. Твой дед на меня не обращал никакого внимания. А Настя сделала так, что не только обратил, но даже женился. И никогда об этом не жалел.
   Витя:
   - А почему твоя Настя не сделала деда большим начальником?
   Свекровь:
   - Я как-то попросила ее сделать ему карьеру. Но Настя сказала, что мне сначала нужно выбрать - иметь хорошего мужа или быть замужем за большим начальником. Я выбрала первое и нисколько не жалею.
   Витя:
   - Так ты думаешь, что твоя подруга привьет мне любовь к физике и математике?
   Свекровь:
   - Я не знаю, что именно она сделает, но проблемы решит точно. Она сейчас на пенсии. А раньше была, как и я, учителем. Но только физики. Так что я смогу ее рекомендовать твоим родителям в качестве репетитора. А уж как она научит тебя физике - это я не знаю. Но уверена, что с помощью своей магии она сделает так, как надо. Мне только нужно, чтобы ты согласился с этим способом.
   Витя:
   - Почему бы и нет? Надеюсь, это будет не страшно и не больно? И душу, хе, продавать не придется.
   Свекровь:
   - Не беспокойся, тебе ничего особого делать не придется. Настя все сделает сама. Но ты должен обещать ничего не говорить родителям о магии. И вообще никому. И еще, повторю, важно, чтобы ты сам захотел оценки исправить. Не важно, по какой причине, но захотел. Иначе ничего не получится. Эта магия без желания самого человека не работает.
   Витя:
   - Я не дурак, рассказывать о таких вещах. Обязательно примут за психа. А мне еще только этого и не хватало для полноты ощущений.
   Свекровь:
   - Вот и договорились. Ты молчишь как рыба, а я попробую договориться с Настей.
  
   Картина четвертая.
  
   Квартира Насти - Анастасии Николаевны. Обстановка интеллигентная и скромная - подходящая одинокой учительнице-пенсионерке. Приходит свекровь.
  
   Настя:
   - Тонечка, сколько лет! Я думала, что ты меня совсем забыла.
   Свекровь:
   - Это случится только тогда, когда меня поразит общий склероз. А до этого пока далеко. Да и я у тебя была на майских праздниках. Так что это у тебя с памятью не в порядке.
   Настя:
   - В нашем возрасте месяц идет за год. Поэтому у меня с памятью тоже все в порядке. Ладно, не будем о старушечьем? Как у тебя дела?
   Свекровь:
   - У меня в порядке. У внука проблемы.
   Настя:
   - У Вити?
   Свекровь:
   - У него. Мальчик перешел в последний класс, а перспективы поступления в институт более чем призрачные. По математике и физике сплошные тройки. Правда в физматшколе, но все-равно, при прочих равных то будут смотреть на аттестат. С гуманитарными дисциплинами у него все в порядке, но родители хотят, чтобы он учился на инженера. А с тройками в технический вуз не поступить. Даже на платное отделение.
   Настя:
   - Ну так нужно нанять репетиторов.
   Свекровь:
   - У нас проблема в том, что он себя заставить не может учить все подряд - учит только то, что нравится..
   Настя:
   - А я-то что могу сделать? Я ведь была не самой сильной учительницей физики.
   Свекровь:
   - Я не о том. Мне нужны твои магические способности.
   Настя:
   - Ах вон ты о чем... Ну так я давно ничего подобного то и не делала. Поди и забыла уж все.
   Свекровь:
   - Нет у нас другого выхода - на тебя последняя надежда. Так что я тебя прошу всерьез - для меня это слишком важно. Кстати, может на старости лет, наконец, расскажешь мне, как ты делаешь, чтобы все выходило по-твоему? Ты же однажды обещала. Самое время рассказать. Тогда сможем вдвоем придумать, как помочь ребенку.
   Настя:
   - Действительно, обещала. Ладно, объясню. И ты сама убедишься, что в этом случае ничего сделать не получится.
   Свекровь:
   - Не забегай вперед.
   Настя:
   - Ты про спиритизм слышала?
   Свекровь:
   - Это про общение с духами?
   Настя:
   - Именно. Так вот, с ними действительно можно общаться. Но без столов и прочей спиритической бутафории - ее придумали шарлатаны для одурачивания богатых простаков. Для общения с духами нужно иметь соответствующие способности. У меня такие оказались, и я ими пользуюсь - дружу с несколькими духами.
   Свекровь:
   - То есть, ты с ними просто разговариваешь?
   Настя:
   - Обычно разговариваю. Но иногда прошу в чем-то помочь.
   Свекровь:
   - И как они тебе помогают?
   Настя:
   - Они могут внушать нужным людям нужные мысли. В результате люди поступают так, как требуется. И проблема решается.
   Свекровь:
   - То есть, просто гипнотизируют?
   Настя:
   - Типа того, хотя и несколько иначе. Могут еще видения создавать - чтобы человек думал, что он действительно что-то видел. Могут отвлекать от каких-то мыслей.
   Свекровь:
   - Значит, могут и внушить ребенку любовь к физике и математике. Что нам и нужно.
   Настя:
   - Я не знаю, могут ли они это сделать. А главное - станут ли. У них там какие то свои правила насчет возможности вмешиваться и свободы воли. Я в этом сама так и не разобралась.
   Свекровь:
   - Ну так спроси. Но обязательно объясни проблему - мне нужно гарантированное поступление в институт.
  
   Настя:
   - Хорошо. Я попробую. Посиди молча десять минут.
  
   Настя закрывает глаза и погружается в транс. Через несколько минут выходит из транса - открывает глаза и возвращается к действительности.
  
   Свекровь:
   - Ну что, договорилась?
   Настя:
   - Пока нет, но один дух пообещал подумать над проблемой.
   Свекровь:
   - И долго он будет думать?
   Настя:
   - Не бойся, недолго.
   Свекровь:
   - А с кем именно ты разговаривала?
   Настя:
   - Это дух земского учителя, который умер сто лет назад. Очень порядочный и обязательный дух. Так что приходи с Витей - дух обязательно что-нибудь придумает. Но постарайся убедить парня, чтобы он сам захотел исправить положение. А то духи могут и не взяться, не захотят идти против его воли.
  
   Картина пятая.
  
   Свекровь с Витей у Насти.
  
   Настя:
   - Давайте я сначала все объясню.
   Свекровь:
   - Что, не получается?
   Настя:
   - Не спеши. Проблема сложнее, чем ты думаешь. Внушить любовь к физике и математике не так просто. Во всяком случае, для этого потребуется целый год.
   Свекровь:
   - Нам это не подходит. Нам нужно за год не полюбить, а все выучить.
   Настя:
   - В том-то и дело. Тут требуется экстремальный способ.
   Витя:
   - Это как?
   Свекровь:
   - Помолчи. Настя, объясни толком.
   Настя:
   - Вы оба помолчите. Витя, ты веришь в то, что после смерти человека его душа попадает в другой мир и там существует без тела?
   Витя:
   - Это как в Библии написано? Или у буддистов?
   Настя:
   - В общем, примерно так.
   Витя:
   - Ну, думаю, в принципе, такое вполне возможно. Ну, хотя бы типа того, как если бы всю информацию о тебе переписали на компьютер.
   Настя:
   - Это действительно так. Но в деталях все несколько иначе. -Душа человека во время его физической жизни в той или иной степени взаимодействует с его разумом. И от степени этого взаимодействия и того, насколько на протяжении жизни разум развивается, зависит, какой становится душа после гибели тела - превращается в пассивную душу или активного духа. Все зависит от типа личности. Пассивные разумы, превращаются в пассивные души и, попадая на небо, смотрят вечный сон. Если они при жизни были в разладе с душой, то сны эти, мягко говоря, кошмарные. И именно про это сказано было, что сон разума порождает чудовищ. Если же разум был хоть и пассивен, но старался жить согласованно с желаниями души, то сны эти приятные, светлые. Активные же или правильнее сказать, энергичные разумы, к тому же жившие в согласии с душой, после смерти тела превращаются в духов, которые бодрствуют и в загробном мире. А если разум был активным, но не согласовывал свои действия с душой, то он после смерти тела распадается. И душа перестает помнить тот разум, с которым она была связана - личность исчезает. А безличностная душа вселяется в новое тело и новый разум.
   Витя:
   - И что делают эти самые активные духи?
   Настя:
   - В основном общаются друг с другом и развивают свои способности. Какие, как и зачем - я знаю мало. Знаю лишь, что так как у духов нет тела, они общаются телепатически. И могут так общаться не только между собой, но и с людьми. Так, например, несколько духов регулярно общаются со мной.
   Свекровь:
   - И ты договоришься, чтобы они общались с Витей? Подсказывали ему правильные ответы у доски или на экзаменах?
   Настя:
   - Разумеется, нет. Какая у духа нужда становиться шпаргалкой? Причем на несколько лет.
   Витя:
   - А что тогда?
   Настя:
   - Есть один вариант, который может заинтересовать какого-нибудь духа, из тех, что разбираются в физике и математике, стать репетитором. Дело в том, что духи могут вселяться в людей. И иногда это делают. Чаще всего с позволения того, в кого вселяются. Иногда, крайне редко, без этого - тогда это называется одержимостью. Но вселиться без позволения очень тяжело энергетически - расходы на это много больше, чем если дух делает это по добровольному согласию.
   Свекровь:
   - Ты найдешь духа, который вселится в Витю и будет ему помогать учиться?
   Настя:
   - Попробую. Но без гарантий.
   Витя:
   - Я согласен.
   Свекровь:
   - Подожди. Нужно разобраться с этим делом подробнее. А то вселиться он вселится, а как потому можно будет его выселить? В результате окажешься в сумасшедшем доме. Там как раз содержат больных с раздвоением личности.
   Настя:
   - Некоторое число психических заболеваний действительно имеет своей причиной вселение в людей духов. Но это все касается дефектных духов. Тело обеспечивает разумам не только возможность общаться, но и обеспечивает им устойчивость. Причем любым разумам - как порочным, так и нравственно устойчивым. Но когда тело гибнет, продолжать существование могут только нравственно устойчивые духи. Потому что нравственность обеспечивает разуму устойчивость так же, как и тело. Тогда как порочные разумы, лишившись опоры тела, быстро разрушаются. Так на небе осуществляется отбор субъектов следующего этапа эволюционного процесса.
   После смерти любой дух подобен грудному ребенку - ему требуется какое-то время, чтобы научиться общаться с другими духами. Одновременно идет эволюционный отбор духов - порочные разрушаются и превращаются в информационный перегной. А на небе остаются только нравственно устойчивые. Процесс разрушения длится какое-то время и иногда полуразрушенный порочный дух успевает освоить не только общение, но и умение вселяться. И чтобы избежать окончательного разрушения, порочный дух успевает вселиться в какого-нибудь человека. А так как он уже находится в полуразрушенном состоянии, то он не способен установить полный контроль над человеком. В результате в голове человека начинают сосуществовать его собственный разум и вселившийся порочный дух. Кроме того, так как порочный дух полуразрушен, его действия обязательно безумны. Как следствие, человек или периодически впадает в безумие, или находится в этом состоянии постоянно. Все зависит от того, удается порочному духу захватить полный или частичный контроль над телом человека.
   Свекровь:
   - Страсти-то какие. И ты предлагаешь добровольно превратить ребенка в психа?
   Витя:
   - Я не согласен.
   Настя:
   - Вы сначала дослушайте. За кого вы меня принимаете, если думаете, что я способна нанести ребенку такой вред. Так вот, психическое заболевание вызывает вселение только порочного духа. И только потому, что он уже не только порочен, но и полуразрушен - вдвойне неполноценен. И вселяется без спросу.
   А качественные духи всегда вселяются по соглашению и для помощи. И гарантируют, что ни при каких условиях не нанесут человеку вреда. А так же покинут его по первому требованию. Так что это вполне безопасно.
   Свекровь:
   - Все это выглядит замечательным, но зачем это нужно самим духам? Или это для них вроде благотворительности?
   Настя:
   - Не знаю. Возможно, что у них есть свои интересы в земном мире. А может это для них вроде отпуска. Вместе с телом ведь теряются много приятных ощущений. Например, удовольствие от вкусной еды. Или наслаждения движением. Короче, вероятно им этого иногда еще хочется. И мы можем пойти таким путем - пригласить духа на время вселиться в Витю. По крайней мере, на время подготовки к поступлению в институт.
   Свекровь:
   - Да, это будет действительно репетитор "от бога". Я согласна.
   Настя:
   - Причем здесь ты? Это Витя должен согласиться.
   Витя:
   - Я тоже согласен. Вот только почему он обязательно мне сможет помочь то? Может он при жизни слесарем был или дворником и ни физики, ни математики хорошо не знает?
   Настя:
   - Ну так мы же не любого духа будем приглашать, а такого, который знает. Если ты в принципе согласен, тогда я буду просить моего знакомого духа найти подходящую кандидатуру.
  
   ВТОРАЯ СЕРИЯ
  
   Картина первая.
  
   Гостиная в доме Вити. Мать, отец, теща, свекровь, Витя.
  
   Свекровь:
   - Я нашла ребенку репетитора по физике и математике.
   Мать:
   - Уже? Кто же это?
   Свекровь:
   - Моя Настя.
   Мать:
   - Но тетя Настя преподавала только физику. Как же она будет готовить ребенка по математике?
   Свекровь:
   - Все физики знают математику.
   Теща:
   - Знать мало, нужно уметь учить. Но я не слышала, чтобы ваша Настя была таким уж выдающимся педагогом. Обычная учительница.
   Свекровь:
   - Зато она хорошо знает ребенка. Так что контакт у них уже есть. Опять же Настя будет честно говорить, как на самом деле продвигается дело.
   Мать:
   - Да, это важно.
   Теща:
   - Важно, чтобы репетитор смог научить ребенка. А я в вашей Насти не уверена.
   Свекровь:
   - Зато заплатите вы только по конечному результату.
   Отец:
   - Это хорошо. И правильно.
   Теща:
   - Да причем здесь деньги? Нам же нужно качество.
   Свекровь:
   - Я предлагаю пока согласиться с моим предложением. У вас все равно нет других кандидатов в репетиторы. И неизвестно, когда вы их найдете. А ребенок пока пусть занимается с Настей.
   Мать:
   - Хорошо. Пусть пока учит тетя Настя. А все остальные должны продолжать искать лучших репетиторов. А там посмотрим.
  
   Картина вторая.
  
   Духовное облако. Идет очередная дискуссия.
  
   Бор:
   - Я предлагаю обсудить последние земные идеи о структуре вакуума.
   Ньютон:
   - А что тут обсуждать? Вакуум - это пустота. То есть, ничто. А ничто не может иметь структуру. Потому что структура описывает состав наполнения. Так что если пустота имеет структуру, тогда она чем-то наполнена. Соответственно, это уже не пустота. То есть, не вакуум, а эфир.
   Бор:
   - Пустота, как реальность, вполне может иметь структуру.
   Ньютон:
   - Полная чушь. Реальность - это характеристика. Соответственно, принадлежит какому-то сущему. Вы просто пытаетесь уверить нас, что ничто - это сущее. А сущее не ничто, а эфир. А потому имеет характеристики и структуру. Вы же все время путает одно с другим!
   Бор:
   - Вакуум - это пространство. То есть, реально. Мистер Эйнштейн установил, что вакуум может обладать кривизной. То есть, характеристикой формы. А если есть характеристика формы, тогда должна существовать и характеристика структуры.
   Ньютон:
   - Разумеется, но только в том случае, если во вселенной нет вакуума, а пространство заполнено эфиром. Он может обладать структурной характеристикой.
   Гук:
   - Уже больше ста лет, как физика отказалась от идеи эфирной вселенной. Я предлагаю перестать упоминать это понятие.
   Ньютон:
   - Уже двадцать лет, как физика начала употреблять понятия "темная материя". И определила, что она занимает 90% объема вселенной. Поэтому "темная материя" - это просто новое название эфира.
   Бор:
   - Земные физики так не считают. Не будем считать и мы.
   Ньютон:
   - Не "мы", а "вы". Я предлагаю почтенному сообществу сменить тему дискуссии. Вместо того, что бы заниматься осуждением того, какую структуру имеет ничто, рассмотреть, возможность объявления "темной материи" эфиром.
   Бор:
   - Тема эфира давно отвергнута. А потому мы не станем обсуждать древние ереси.
   Ньютон:
   - Это общее мнение? Тогда я выдвигаю ультиматум - требую, чтобы почтенное сообщество обсуждало все темы на равноправной основе. Точнее, поочередно - чтобы после каждой бредовой темы на обсуждение выносилась разумная.
   Гук:
   - Говорите прямо - под разумными вы имеете в виду те, которые хотите обсуждать сами.
   Ньютон:
   - Не только я, но и мои единомышленники. Вы им рта не даете раскрыть.
   Гук:
   - Это вы никому рта не даете раскрыть.
   Бор:
   - Если мы примем это требование, то половину времени мы будем терять на обсуждение идейных мумий. Слава богу, пока нам удается тратить на это минимум времени. Но, прошу прощения, достопочтимый сэр Исаак, я вас перебил, и мы не услышали, что вы сделаете, если мы не примем ваше требование.
   Ньютон:
   - Тогда я покину ваше сообщество.
   Галилей:
   - Слава всевышнему! Он, наконец, услышал мои молитвы.
   Гук:
   - Напрасно обрадовались, синьор Галилей. Сэр Ньютон просто блефует. Ему некуда уйти. Напомню, что тридцать лет назад он уже покидал нас на целый год.
   Галилей:
   - Счастливейшее было время.
   Гук:
   - Тогда он отправился в сообщество древнегреческих научных духов. И быстро вогнал это почтенное собрание в глубочайшую депрессию. Так что в итоге Пифагор, Архимед и Аристотель добились его изгнания из тамошнего сообщества. Причем навечно и без права обжалования этого решения. А в остальных сообществах ему просто нечего будет делать. В самом деле, могу себе представить, как художники или политики будут выслушивать его рассуждения. Смех да и только. В любом другом сообществе сэру Исааку дадут только одно слово - первое и последнее. Так что предлагаю всем успокоиться - мы имеем дело с обычным блефом.
   Ньютон:
   - Ваша логика, милорд Гук, как всегда примитивна. Вы кроме ваших духовных сообществ ничего не видите. А я уйду на Землю - вселюсь в какого-нибудь человека.
   Бор:
   - Хотел бы напомнить вам, сэр, что Кодекс духовного облака запрещает оказывать прямое влияние на развитие земной науки. Поэтому Вы не можете вселиться в земного ученого.
   Ньютон:
   - Я готов вселиться в кого угодно, чтобы хоть на время отдохнуть от вашего дурдома.
   Гук:
   - Но вы имеете право вселиться в человека только с его согласия. А какой нормальный человек, если он не имеет отношения к науке, согласится, чтобы в него вселился дух умершего ученого? Зачем ему это нужно? Тем более, что люди вообще крайне редко соглашаются на вселение в них духов. Так что вероятность того, что сэр Ньютон найдет человека, который согласится иметь его в качестве сожителя у себя в голове, просто ничтожна. Так что, повторяю, сэр Исаак просто блефует.
   Ландау:
   - Я готов помочь сэру Исааку решить эту проблему.
   Ньютон:
   - Как именно?
   Ландау:
   - Мой знакомый дух по просьбе своего земного "альтер эго" ищет духа, который согласился бы вселиться в молодого человека. Юноше нужен репетитор по физике и математике для подготовки к поступлению в институт. Если сэр Исаак согласится, я могу свести его с этим духом. Ну а там уж договариваться с тем молодым человеком будете сами.
   Гук:
   - Думаю, это занятие как раз для него. Он только и делает, что пытается нас учить уму-разуму. Жалко, что он вряд ли согласится на эту работу.
   Ньютон:
   - А вот и соглашусь. Педагогика - достойнейшее занятие. Так что им никому не стыдно заниматься.
   Гук:
   - Тогда жалко молодого человека.
   Ландау:
   - Не преувеличивайте. Для поступления в институт требуется знание только классической физики. Так что никакого вреда сэр Исаак не принесет. Опять же, молодой человек не собирается становиться ученым - готовится учиться на инженера. А инженерное дело целиком и полностью основывается на классической физике. Как видите, господа, никакой угрозы развитию человечества не существует.
   Бор:
   - Ньютон - репетитор? Это оригинально. Главное, что мы на время избавимся от скандалов.
  
   Картина третья.
  
   Квартира Анастасии Николаевны. Свекровь, Настя, Витя.
  
   Настя:
   - Мне передали, что подходящий для нас дух нашелся. Если вы не передумали, то я его вызову и мы сможем обсудить соглашение о его подселении в Витю.
   Свекровь:
   - А как мы с ним будем общаться? Через тебя?
   Настя:
   - Нет, напрямую. Он создаст свой видимый образ, с которым мы и будем беседовать. Так что я тоже приму участие в разговоре. Буду вроде как бы посредником.
   Свекровь:
   - Ну что ж, как говорится, двум смертям не бывать...
   Настя:
   - Типун тебе на язык.
  
   Настя погружается в транс. Затем открывает глаза. В комнате возникает образ Ньютона - в одежде XVIII века. Образ сначала туманный, но постепенно становится все плотнее, пока, наконец, не перестает отличаться от собеседников.
  
   Свекровь:
   - Это кто?
   Настя:
   - Кто вы? Как ваше имя?
   Ньютон:
   - Меня звать сэр Исаак Ньютон. Надеюсь, что вам известно это имя.
   Витя:
   - Сам Ньютон? Вот это круто.
   Ньютон:
   - Да, я дух того самого Ньютона, который был основоположником классической физики и внес большой вклад в развитие математики.
   Свекровь:
   - А попроще никого не нашлось?
   Настя:
   - Ты с ума сошла. Господин Ньютон, вы в курсе нашей проблемы?
   Ньютон:
   - Да.
   Настя:
   - И сможете нам помочь?
   Ньютон:
   - Уверен, что да. У меня, правда, нет педагогического опыта, но в этом аспекте я рассчитываю на помощь с вашей стороны. Это возможно?
   Настя:
   - Конечно.
   Ньютон:
   - Тогда давайте обсудим детали соглашения.
   Свекровь:
   - А что тут обсуждать? Вы должны подготовить ребенка к поступлению в институт и все.
   Ньютон:
   - Любое соглашение определяет не только цель, но и условия, которые обеспечат ее достижение. И если для вас важна цель, то для меня важнее условия.
   Свекровь:
   - И что это за условия.
   Ньютон:
   - Право пользования телом молодого человека. Мы должны согласовать, сколько времени в течении дня телом будет пользоваться сам Витя, и сколько времени им буду пользоваться я.
   Свекровь:
   - А это еще зачем? Сидите себе в голове и учите ребенка. Или подсказывайте ему правильные ответы.
   Ньютон:
   - Но у меня должна быть и своя выгода от достижения нужной вам цели. И она как раз и состоит в возможности пользоваться телом.
   Настя:
   - Мне это представляется вполне разумным.
   Свекровь:
   - Может это и выглядит разумным, но меня интересует, как именно господин Ньютон будет пользоваться телом моего внука. Он же взрослый человек. И потому ему может захотеться делать то, что для Вити еще рано по возрасту.
   Ньютон:
   - Вы имеете в виду вино, карты, женщин?
   Свекровь:
   - Именно это я и имею в виду.
   Ньютон:
   - Гарантирую, что этими предметами я буду интересоваться не более, чем ими интересуется сам Ваш внук. Тем более, что я - дух высоконравственный и, кроме того, много повидавший за время жизни человеком, а потому меня лично такие вещи вообще не интересуют. А к азартным играм я и вовсе равнодушен. И уж поверьте, насладиться вкусом хорошей еды или посмотреть на красивый закат ничуть не менее приятно, чем пить вино или, пардон, общаться с куртизансками. Так что я буду вести образ жизни, который ведет любой юноша Витиного возраста. Не более, но и не менее.
   Свекровь:
   - А где при этом будет находиться он?
   Ньютон:
   - Он будет наблюдать со стороны. Если тело рассматривать в качестве автомобиля, то мы с ним как бы по очереди будем садиться за руль. Так что Витя будет полностью в курсе того, что я делаю и сможет подсказывать мне, что я должен делать. Например, при общении с его приятелями. И наоборот, когда телом будет командовать Витя, я буду наблюдать за ним и при необходимости давать советы.
   Свекровь:
   - Откуда вы знаете русский язык?
   Ньютон:
   - За триста лет я выучил много языков. И у меня много друзей среди духов русских ученых. Ломоносов и Менделеев - мои самые близкие приятели.
   Свекровь:
   - Так может вы, заодно, Витю и по английскому языку подтянете?
   Настя:
   - Не увлекайся. Мы договаривались только на физику и математику.
   Свекровь:
   - Хотелось бы услышать конкретные предложения по условиям.
   Ньютон:
   - Восемь часов ребенку требуется на сон. Остается шестнадцать. Я предлагаю поделить их поровну.
   Свекровь:
   - Восемь часов - это слишком много.
   Ньютон:
   - Посудите сами, миледи. Восемь часов - это тот минимум, который требуется ребенку на школу и подготовку уроков.
   Свекровь:
   - Получается, что вы будете учиться за него?
   Ньютон:
   - Нет, он будет учиться под моим руководством. Просто он не сможет в это время командовать телом. Так что не сможет, к примеру, пропускать уроки. Или заниматься на уроках какими-нибудь играми. Так что вам это очень даже выгодно. Опять же, вам лучше, чтобы в свободное время он был собой. Это же важно для развития.
   Настя:
   - Разумно. И как это будет выглядеть по часам?
   Ньютон:
   - Думаю, что если занятия в школе начинаются с восьми часов, то с семи до восьми утра телом будет пользоваться Витя. Затем семь часов телом буду пользоваться я. Следующие семь часов:
   - снова Витя. И, наконец, час перед сном снова оно будет под моим управлением.
   Витя:
   - Я согласен. Школу и подготовку уроков отдаю.
   Свекровь:
   - Тебя пока не спрашивают. Семи часов на школу и подготовку уроков мало.
   Ньютон:
   - Речь идет о подготовке уроков по физике, алгебре, геометрии. А остальные уроки он будет готовить сам - тратить на это свое собственное время.
   Свекровь:
   - У Вити в среднем пять уроков в день. Это меньше пяти часов. На подготовку уроков по физике, алгебре и геометрии нужно часа два. Получается, что реально вы получите действительно свободным только один час перед сном? Выглядит не очень-то выгодным.
   Ньютон:
   - Во-первых, у меня на подготовку уроков будет уходить максимум час. Так что в результате я получаю не час, а два часа. Во-вторых, в воскресенье я буду иметь в своем распоряжении все восемь часов. Так что в среднем я буду пользоваться телом больше трех часов в день. Меня это устраивает.
   Настя:
   - Предложение господина Ньютона выглядит вполне разумным. Мы получаем не только репетитора, но и опекуна-воспитателя. Господин Ньютон, мы можем надеяться, что вы будете заниматься и воспитанием Вити? Хорошие манеры ему бы тоже не повредили.
   Ньютон:
   - Разумеется. Мы же будем общаться все время. И я, конечно, буду оказывать на Витю влияние. И постараюсь сделать из него джентльмена. Или хотя бы направить его по этому пути.
   Настя:
   - Я предлагаю согласиться.
   Витя:
   - А как мы подпишем соглашение? Кровью?
   Ньютон:
   - Мой юный друг, да будет вам известно, что соглашения скрепляют своими подписями только крючкотворы-юристы. А джентльмены дают слово. Опять же, как я подпишусь кровью, если у меня ее нет. Даже рук не имеется, чтобы расписаться. Я же только видимость - бестелесный образ. Достаточно будет, если я, ты и твоя бабушка скажем слово "согласны". А Анастасия Николаевна будет свидетелем.
   Все хором:
   - Согласны.
   Ньютон:
   - Тогда я вселяюсь.
  
   Ньютон подходит к Вите и исчезает в нем. Вид Вити меняется. Он расправляет плечи, поднимает подбородок, взгляд становится взрослым.
  
   Свекровь:
   - Ой!
   Ньютон:
   - Сейчас телом управляю я. Это не мое время, но я хотел бы вам продемонстрировать, как Витя будет выглядеть, когда я буду "за рулем".
   Свекровь:
   - Меня больше интересует, как себя чувствует мой внук.
   Ньютон:
   - Пожалуйста.
  
   Облик Вити снова изменяется - осанка и выражение лица становятся прежними.
  
   Свекровь:
   - Внучек, как ты себя чувствуешь? Мне не по себе от этой нашей затеи.
   Витя:
   - Все в порядке, бабуля. Никаких проблем.
   Свекровь:
   - Господи, что же будет?
  
   Витя снова принимает осанку и выражение лица Ньютона.
  
   Ньютон:
   - В институт мы точно поступим.
  
   Картина четвертая.
  
   Гостиная в коттедже. Свекровь и Витя.
  
   Свекровь:
   - Запомни, никому ни слова. Иначе не сносить мне головы.
   Витя:
   - Да не нервничай ты так. Я же обещал.
   Свекровь:
   - А как вы с господином Ньютоном общаетесь? Как ты к нему обращаешься?
   Витя:
   - Я хотел называть его "дядя Исаак", но ему это не очень понравилось. Он предложил обращаться к нему словом "сэр".
   Свекровь:
   - И о чем вы разговариваете?
   Витя:
   - Он пока только расспрашивает меня о родственниках, друзьях и знакомых. Ну и о школе.
  
   Появляется мать.
  
   Свекровь:
   - Все в порядке. Мы уже начали заниматься. Вите нравится. Насте тоже. Мы решили, что он будет заходить к Насте заниматься сразу после школы.
   Мать:
   - Что, без перерыва на отдых?
   Свекровь:
   - Нет, конечно. После школы Витя будет сначала заходить домой, обедать, немного отдыхать, а потому идти к Насте заниматься.
   Мать:
   - Хорошо. Телефон Насти у меня есть, так что я смогу с ней связываться.
   Свекровь:
   - А я поехала домой. Как раз успеваю на последнюю электричку.
  
   Свекровь уходит.
  
   Мать:
   - Как тебе занятия с Настей?
   Витя:
   - Все в порядке. Я все понимаю.
   Мать:
   - Дай-то бог. Но понимать можно и если материал слишком легкий. Ты новому то чему-нибудь учишься?
   - Пока я скорее систематизирую то, что я уже знаю и учусь этим пользоваться при решении задач. А то знаю то я не так уж и мало, а вот использовать это умею не очень то...
   - Ну тогда ладно.
  
   Мать уходит на кухню. С улицы приходят остальные дети, затем возвращается муж. Бытовые мизансцены.
   Вечер. Гостиная. Вечерний чай.
  
   Витя:
   - Пойду позанимаюсь перед сном.
   Мать:
   - Какие занятия на ночь глядя?
   Отец:
   - Перед сном полезно полистать учебники. Это дисциплинирует. И помогает загрузить информацию напрямую в подсознание.
  
   Витя поднимается в свою комнату, закрывает за собой дверь. Осанка и выражения лица меняются - он становится Ньютоном. Затем берет чистую тетрадь и начинает писать. На экране виден текст того, что пишет Ньютон. Он пишет по-английски.
   Голос за кадром читает текст: "Дорогой друг Арчибальд! Хочу поделиться с тобой впечатлениями от моей новой земной жизни. Кроме тебя у меня нет другого духа, которому я мог бы сообщить свои мысли с полнейшим откровением. Как и поделиться своими намерениями. Я ведь веду себя на грани дозволенного Кодексом. И мои действия вполне могут трактоваться моими недоброжелателями, как недобропорядочные. Так что мои послания будут адресованы исключительно твоему вниманию. Это даст мне возможность при необходимости утверждать, что я действовал не тайно, а информируя о своих поступках и намерениях других уважаемых духов, чья высочайшая репутация в духовном облаке не подлежит сомнению. Что-то мне подсказывает, что мои недоброжелатели захотят обвинить меня в нарушении Кодекса - тайных действиях, коими занимаются только не признающие Кодекс духи-изгои. Твое свидетельство и мои послания позволят мне опровергнуть наветы.
   Первым делом сообщаю тебе, что получил возможность пользоваться пером и бумагой. И убедился, что от этого я уже получаю наслаждение, недоступное в духовном облаке. Так что я решил излагать свои впечатления в виде писем тебе. Разумеется, я буду посылать их тебе мыслеграммами, но сначала буду записывать их на бумаге. Что сделает удовольствие от общения с тобой приятным вдвойне.
   Закончился мой первый день человеческой жизни. Половину суток я не общался с коллегами и чувствую себя превосходно - никаких отрицательных эмоций и масса самых разнообразный впечатлений. Меня буквально переполнило умиротворение. И радость, что Бор, Эйнштейн и вся их банда далеко от меня. Все-таки, думаю, зря мы сидим запершись в духовном облаке и не выбираемся в земную жизнь. Может от этого и нет особой пользы, но удовольствие получаешь огромнейшее. Думаю, мы слишком увлеклись получением полезной информации и совсем забыли, что можно просто получать удовольствие. Оказывается, пребывание в теле производит на меня действие, сходное с питьем вина. То есть, общая приятность и легкомысленное настроение. Боюсь, как бы не наделать легкомысленных поступков. Впрочем, а почему бы и не пошалить? Я присмотрелся к местной жизни и вижу, что это можно вполне делать, не выходя из предписанных Кодексом рамок".
  
   Предлагаемый ниже материал разбит на серии условно. На самом деле этого материала достаточно для в два-три раза большего количества серий. Так описанные основные сюжетные линии для полноценной реализации потребуют минимум в два раза больше времени. И не отражены второстепенные линии - жизни Вити вне школы и дома, родителей на службе и работе, отношений с соседями, с гостями и пр.
  
   ТРЕТЬЯ СЕРИЯ
  
   Витя начинает получать пятерки. Бытовые сцены с тещей во время обеда. Так как это по-прежнему Ньютон, теща замечает, что Витя ведет себя странно - манеры, разговор. Вечером бытовые сцены. Зять с тестем заводят разговор на тему бандитского капитализма. Теща высказывает свою озабоченность поведением внука. Мать тоже говорит, что ей показалось странным резкое изменение успеваемости. Ни к какому выводу о том, что случилось с ребенком, взрослые не приходят.
   Визит председателя ТСЖ. Катит бочку на соседа-еврея. Что-то он опять неладное нашел в бумагах. Председатель восклицает - но это ведь жизнь, а не фондовая биржа. Излив душу, уходит к другому соседу - слесарю автосервиса. Перед сном Ньютон пишет следующее письмо Арчибальду.
   Следующее утро - суббота. Все встают поздно. Собираются на завтрак, который в выходные готовит теща. Поэтому все собираются вместе. Так как это время дня Ньютона, Витя ведет себя соответствующим образом - проскакивают словечки "сэр", "миледи", "покорнейше прошу" и т.п. Да и вид и манеры другие - голова высоко поднята, взгляд высокомерный. К концу завтрака все замечают странности. Когда Витя-Ньютон уходит на прогулку ("С вашего позволения, господа, я немного пройдусь"), все опять начинают обсуждать странное поведение.
   Опять ничего не придумав, расходятся. Мать остается убирать. Общается с тещей. Во время уборки Витиной комнаты мать находит дневник Ньютона. Отец переводит написанные почерком Вити послания какому-то Арчибальду и подписанные "сэр Исаак". Сопоставив с пятерками и странным поведение, родители приходят к выводу, что с ребенком случилось что-то чрезвычайно странное.
   С прогулки возвращается Витя-Ньютон, который перед домом становится просто Витей. Вите устраивают допрос с предъявлением двух дневников - школьного и ньютоновского. На что Витя с чистой совестью ответил, что это он не виноват - мол, в меня вселился дух Ньютона и мы с ним по очереди используем мое тело. Родители впадают в тоску - ребенок свихнулся. Видя, что Вите угрожает сумасшедший дом, Ньютон решает открыться и все объяснить.
   Проявившись и предъявив резонно подозрительным родственникам пару-тройку доказательств своего реального существования (тут могут быть курьезные сценки с внушением и типа полтергейста, а также доказательство чего-нибудь математического, чего Витя точно знать не мог), сначала рассказывает о том, что побудило его вселиться в Витю. Ньютон кратко объясняет, из-за чего он поссорился с сообществом ученых духов и отправился в земной мир отдохнуть - поправить расшатавшиеся нервы. Точнее, сбежал. С древними греками он тоже разругался, а больше идти ему некуда. После этого демонстрирует свой образ и дальше участвует в разговоре уже в собственном обличье.
   На истеричный вопрос матери, почему он вселился именно в ее сына, Ньютон дружелюбно объясняет, что во-первых, вселиться в старика - это мучаться от кучи болезней. Во-вторых, можно помешать человеку лучше подготовиться к главному жизненному экзамену - перед эволюционным процессом. А ставить под угрозу бессмертие разума человека - это принципиально недопустимо. В зрелого мужчину вселяться тоже нехорошо. У него куча дел и забот. Опять же можно нечаянно испортить человеку карьеру или семейную жизнь. Остаются молодые люди. В девушку, понятно, мужскому духу вселяться неприлично. Так что пришлось выбрать юношу.
   Тем не менее, мать категорически требует от Ньютона оставить ее ребенка. Ньютон соблазняет родителей тем, что в дополнение к физике и математике обучит Витю любому иностранному языку. Можно даже нескольким. Он будет учить Витю во сне, поэтому даром время для ребенка не пропадет. Отец вставляет, что языка хватит одного, английского, но нужно добавить обучение хорошим манерам.
   Мать, в конце концов, соглашается - при нынешней системе образования все равно без репетиторов не обойтись. А так как сами хотели "репетитора от бога", то именно такого и получили. Тем более, что Ньютон гарантирует - вреда здоровью Вити это не нанесет. Отец уточняет, знает ли Ньютон, куда продвинулись физика и математика. Ньютон в ответ заявляет, что прекрасно знает. При этом добавляет, что физика продвинулась прямиком в ересь. Поэтому объяснять Вите теорию относительности, квантовую механику и синергетику не будет принципиально.
   Теща информирует тестя о случившемся. Тесть является вечером разбираться с "феноменом" внука. Точнее, с родителями. Нет, чтобы в КПРФ вступили и начали участвовать в борьбе с преступной властью. Так на тебе - в чертовщину ударились. "Я им устрою спиритический сеанс". Витя-Ньютон демонстрирует тестю свою реальность - хотя и бесплотную, тем не менее, зримую. Разговор тестя с Витей-Ньютоном о капитализме и марксизме-ленинизме.
   В конце каждой серии Ньютон описывает Арчибальду свои впечатления.
  
   Особенности отношений между главными действующими лицами.
   У Ньютона будут постоянно натянутые отношения с матерью. Ей интуитивно неприятна мысль о том, что в ее ребенка кто-то вселился. При скандальном характере Ньютона их общение всегда будет язвительным. Причем с обеих сторон - мать за словом в карман не лезет. Периодически дело будет доходить до разрыва, но Ньютон каждый раз будет умасливать разъяренную мать. Один раз пообещает навсегда закодировать Витю от курения, второй раз - от злоупотребления алкоголем, третий раз - сделать из него великого ученого. Со временем они притрутся, и будут пикироваться больше из спортивного интереса.
   С отцом отношения будут переменчивые. Скандальные, когда Ньютон будет хаять Эйнштейна и современную науку. И дружелюбные, когда Ньютон будет рассказывать о том, как он сделает из Вити великого ученого.
   Ньютон найдет общий язык с тестем - будет жить с ним душа в душу. Во-первых, потому что оба считают, что "раньше все было лучше". Во-вторых, потому что Ньютон согласен, что современный российский капитализм - полное извращение.
   К теще Ньютон будет относиться свысока - высокомерно. Во-первых, женщина, во-вторых, старая, в-третьих, артистка. Теща в результате будет постоянно интриговать против Ньютона и устраивать всевозможные провокации.
   С братом и сестрой Вити (Димой и Светой) у Ньютона будут прекрасные отношения. Во-первых, потому, что он любит детей (они не придерживаются ложных теорий), во-вторых, он тоже считает занятие скрипкой утомительной дурью. Заодно именно Дима увлечет Ньютона компьютерными играми и Интернетом, в котором Ньютон увидит большие возможности и станет думать о том, как можно создать устройства, которые позволили бы ему выходить в Сеть прямо из духовного облака. Причем до поры, до времени не сообщая об этой возможности другим духам. И пребывая в теле Вити, он станет потихоньку заниматься еще и этим - под видом изучения факультативных разделов физики и других наук, которые пригодятся Вите в будущем. В результате чего можно показать ряд эпизодов в Интернет-кафе и дома, где ранее в общем то всего лишь продвинутый юзер Витя станет постепенно становиться завзятым хакером и спецом по "железу", а также серьезно заинтересуется нейрофизиологией и биофизикой.
   В дальнейшем бытовые сцены должны перемежаться "допросами" родителями Ньютона о духовном облаке, как люди становятся душами или духами, и вообще о "смысле жизни". Эти "допросы" будут представлять собой "откровения" Ньютона об устройстве мироздания, "смысле жизни", праведном существовании и добросовестной деятельности, развитии европейской цивилизации и тому подобных серьезных вещах.
  
   ЧЕТВЕРТАЯ СЕРИЯ
  
   Витя начинает блестяще отвечать по всем предметам и получать одни пятерки. Его ум и манеры привлекают девушек и у него начинаются романы. Кроме того, Ньютон, будучи в теле, хочет освоить баскетбол и волейбол, которых не существовало в его время и которые ему очень понравились. А после похода на дискотеку он захочет освоить брейк-данс. И, благодаря отличной ментальной организации и возможности углубленной идеомоторной тренировки Витиного тела и воздействия на его обмен веществ, а также доступу к утраченным ныне методикам тренировок, например, индийских кшатриев, которые могли с места прыгнуть вверх на два метра и поднять быка, Ньютону в Витином теле удастся в короткие сроки достичь успехов и в волейболе с баскетболом, в которых важны не только хорошие физические качества, а прежде всего видение партнеров и ситуации на площадке, и в брейке, где важна хорошая координация. Что, вместе взятое, кстати говоря, привлечет к Вите дополнительное внимание девушек. И начинается конкуренция за его внимание. Две подруги - Марина и Ирина. Первая нравится Вите, вторая - Ньютону. Споры и раздоры, разное поведение Вити в школе и после. В школе он оказывает внимание Ирине, после школы - Марине.
   1-е откровение Ньютона.
   Ньютон объясняет отцу, кто такие духовные сущие. Дело в том, что в первой фазе эволюционного процесса развивалась физическая материя, тогда как во второй фазе - информационная. В чем и состоит феномен "живой материи". Так что разум человека - это не функция головного мозга, а самостоятельное сущее. Разум подобен программному обеспечению компьютера. Он состоит из картины мира, как базы данных. И моделей поведения и деятельности, наблюдаемых в виде морали и нравственности, как пакета программ. Тело обеспечивает разуму устойчивость точно так же, как компьютерное "железо" обеспечивает устойчивость программному обеспечению.
   Что такое жизнь? Это процесс развития информационного сущего до устойчивого состояния, в котором оно может существовать вечно. Поэтому для стихотворения, как информационного сущего, жизнь - это процесс его рождения. И после того, как поэт его создаст и снабдит носителем, той же бумагой, стихотворение начинает существовать в качестве устойчивого неизменяемого субъекта мироздания. Так же и разум за время жизни развивается до полностью устойчивого состояния и после смерти тела превращается в духовное сущее - пассивную душу или активного духа.
   Принципиальная разница между тем же стихотворением и разумом в том, что стихотворение создается деятельностью человека, а разум - эволюционным процессом. Устойчивость - синоним совершенства. Полностью совершенное сущее полностью устойчиво. А потому бессмертно - способно вечно существовать в составе мироздания в качестве его субъекта.
   Человек не способен создать полностью совершенное информационное сущее. Поэтому его творениям обязательно требуется физический носитель, который обеспечивает им дополнительную устойчивость. Поэтому те же трагедии Шекспира устойчивы, потому что снабжены физическим носителем - бумагой. Или хотя бы существуют, используя в качестве носителя головной мозг.
   В отличие от человека, эволюция создает полностью совершенные информационные сущие - способные после смерти тела устойчиво существовать без физического носителя. То есть, в качестве полностью информационного сущего - духовного. Потому что аналог разума в составе одноклеточного организма, растений и животных за время их жизни тоже развивается до полностью устойчивого информационного сущего. Одноклеточные организмы обладают рефлекторным разумом. Растения и животные - инстинктивным разумом. Социальные животные обладают социальным разумом, который можно назвать сознанием. А люди обладают интеллектуальным разумом, который можно назвать интеллектом или полноценным разумом.
  
   Мать возвращается работы в сильном расстройстве. Начальник в очередной раз нахамил ей. Как обычно, просто сорвал на ней свою злость. Мать хотя и согласилась с пребыванием Ньютона в голове сына, ей, тем не менее, интуитивно все это не нравится. Ньютон это понимает и, стремясь наладить с ней дружеские отношений, вызывается отучить начальника от хамства. Как? Есть старинный, кажется восточный, рецепт.
   Ньютон отправляется в духовное облако в сообщество военных духов, которые занимаются "игрой в солдатики" - проводят штабные учения. Там он обращается к знакомому драгунскому полковнику. Ньютон с ним не только знаком, но и дружен. Поэтому обращается с просьбой помочь перевоспитать шефа. Как однажды он перевоспитал одного попа - он так хорошо в результате вел себя последующие тридцать лет, что его хотели даже канонизировать. Не хватило малости - свидетельств о совершенных им чудесах. Полковник соглашается повторить "учебу".
   Далее будут сцены процесса перевоспитания шефа. Как только он начинал хамить, сразу перед ним возникают видения - препротивные рожи и омерзительные сцены. При этом должны быть продемонстрированы пародии на известные мистические триллеры. И видения сразу исчезают, как только он "дает задний ход" - отказывается от мысли наорать, оскорбить, зацепить человека. Все началось дома - за завтраком. Он тиранил и жену. Строго следил, чтобы она не забывала, "кто есть кто" - кто ее кормит и одевает. И старался не забыть нагрубить жене сразу за завтраком - чтобы весь день не забывала. Вечером тоже старался обязательно повторить "сеанс".
   А тут у него ничего не получилось - лишь только открыл рот, как узрел перед глазами такое, что язык отнялся. Очнулся только по дороге на работу. "Привидится же такое". Но так как утром разрядиться на жену не удалось, весь заряд должен был достаться первому, кто попадется ему на дороге или работе. Однако и на работе ничего не получалось - только открывался рот, как окружающий мир превращался в ужас. И ужас сразу исчезал, как только шеф отказывался от мысли устроить подчиненному взбучку.
   К середине дня шеф, наконец, сообразил, что видения появляются только в том случае, если он собирается хамить. С испугу шеф начал пытаться разговаривать с людьми дружелюбно. И не только не возникало ужасных видений, но ему стало казаться, что он слышит чарующую музыку. Так что доброжелательные слова как бы лились в такт этой музыке. Через два дня шеф дружелюбно общался с всеми людьми даже без особого напряжения. А через неделю стал забывать, что был хамом.
  
   В этой и последующих сериях от четверти до половины мизансцен будут семейными - с участием родственников и соседей. В описании последующих серий "семейные" сюжеты не даются - обозначаются только новые сюжетные линии и их развитие.
  
   ПЯТАЯ СЕРИЯ
  
   2-е откровение Ньютона.
   После гибели тел рефлекторные, инстинктивные разумы и сознания продолжают существовать, образуя информационное облако Земли. Точно так же и интеллекты людей после гибели тел тоже продолжает существовать в качестве полностью устойчивых духовных сущих и формируют в составе информационного облака локальные духовные облака. Поэтому информационное и духовные облака являются продолжением земного мира, в котором как раз и продолжается течение эволюционного процесса в земном русле - из интеллектов, которые превращаются в души и духов формируются более сложные духовные сущие.
   Можно сказать, что рефлекторные разумы формируют как бы почву информационного мира. Инстинктивные разумы аналогично формируют как бы аналог растительной части земного мира. В свою очередь, сознания формируют как бы аналог животной части земного мира. Наконец, интеллекты формируют в информационном мире аналог человеческой части земного мира.
   Почему люди и наука не видят этот информационный мир? Очень просто - глаза, научные приборы приспособлены для наблюдения только физического мира. А информационный мир наблюдается умозрением. Люди признают его в качестве инструмента наблюдения и познания. Почему и существуют религии и идеологии. А наука не признает. Точнее, не умеет им пользоваться и потому отказывает в статусе инструмента познания мира.
  
   Ньютон опять посещает полковника, благодарит и просит еще об одной услуге. Чтобы понять, что с ним произошло, шеф собрался идти за объяснениями к "ясновидящим" и экстрасенсам. Так как они могут натурально свести его с ума, нельзя ли как-то поучаствовать в этих визитах. Полковнику сейчас недосуг этим заниматься, но он "командирует" знакомого фельдфебеля - пусть во время визитов попугает не только шефа, но и этих жуликов. Да, кстати - пусть два-три года понаблюдает за шефом. Пока не ликвидируется опасность рецидива.
   Пара сцен у "ясновидящих", которых посещает шеф - одна косит под деревенскую (баба Дуня), вторая - под "астрального" шерпа.
  
   ШЕСТАЯ СЕРИЯ
  
   3-е откровение Ньютона.
   Ньютон объясняет, что считать человека вершиной эволюции глупо. Слишком уж он не совершенен. Как дальше продолжается эволюция? Это же очевидно. Эволюционный процесс приводит к появлению все более совершенных сущих. А потому он целенаправлен. Как всякий целенаправленный процесс, эволюция имеет свой источник - Творца, который создал Метагалактику и поддерживает эволюцию тем, что непрерывно наполняет ее энергией, которую сам генерирует.
   Раз эволюция создает все более совершенные сущие, понятно, что рано или поздно она создаст сущее, которое по своему совершенству будет равно самому Творцу. Это будет Новый Творец. В чем и заключается замысел организовавшего эволюционный процесс и поддерживающего его течение Творца. Соответственно, в Метагалактике, как в чреве матери, уже четырнадцать миллиардов лет идет процесс развития Нового Творца.
   Сегодня эволюция продолжается в духовном облаке, которое человечество непрерывно наполняет духовными сущими - душами и духами. После смерти человека пассивный, но при этом совершенный разум обретает бессмертие в виде пассивной души. Она видит счастливый и приятный "вечный сон". Тогда как активный и при этом совершенный разум после смерти превращается в духа, которому уготован "вечный труд".
   Из душ и духов в духовном облаке формируется Новый Творец. При этом души образуют "клетки" тела Нового Творца, тогда как духи соединяют "клетки" в большие по масштабу духовные сущие - духовные сообщества. И используют души в качестве информационных носителей, которые обеспечивают большим по масштабу духовным сущим устойчивость. Когда Новый Творец полностью сформируется, эволюционный процесс в земном русле завершится. После этого Новый Творец создаст новую Метагалактику, и запустит в ней новый эволюционный процесс.
  
   Отец, как бывший ученый, периодически покупает специальную литературу - для души. И однажды вдруг обнаруживает, что их кот читает одну из его философских книжек - сидит на диване перед раскрытой книгой, водит глазами по строчкам, послюнявив лапу, переворачивает страницу. При чтении иногда фыркает, порой чешет голову. Отец соображает, что Ньютон во внеурочное время (когда Витя был самим собой) стал вселяться в кота. В воскресный день ушли не все - отец остался. И Ньютон, увлекшись чтением, не заметил его приближения.
   На вопрос, почему он не сказал, что может вселяться и в животных, Ньютон ответил, что, во-первых, это очень неудобное существование, во-вторых, если бы он об этом сказал, мать ни за что не согласилась бы, чтобы он на несколько часов в день вселялся в Витю. Договорились, что остальным этот секрет раскрывать не будут. Но вскоре отец прокололся - мать стала замечать, что отец разговаривает с котом. Причем на научные темы. Испугавшись, что отец свихнулся, она хотела отправить его к психиатру. Пришлось раскрывать секрет.
   В дальнейшем, пребывая в виде кота, Ньютон создавал для присутствующих свой нормальный образ - джентльмена начала 18 века. Так что как только кто-то обращался к Ньютону-коту, он сразу принимал человеческий образ. А по окончании разговора, возвращал себе кошачий вид.
  
   У отца проблемы в бизнесе - чиновники возвращаются из отпусков. Они поиздержались и потому начинают осенний сбор дани. Ньютон выясняет, что бизнесменам приходится платить кучу взяток и дани - пожарным, санитарным инспекторам, налоговикам, милиционерам. Иначе не выжить. Так что бизнесмены уходят от налогов только потому, что платить одновременно налоги и взятки с данью невозможно в принципе. Ведь право "проверять" имеют полсотни чиновничьих контор. Поэтому и приходится уходить от налогов. Так что только крупный бизнес может не платить взятки и дань - он не по зубам бюрократам. Всем остальным приходится недоплачивать налоги.
   Ньютон берется отвадить взяточников от магазинов отца. Дальше сцены с появлением "инспекторов" - пожарника, санитарного. Как только каждый из них получает взятку, у него начинают трястись руки - как у алкоголика. И трясутся все время. В результате взяточники начинают обходить магазины отца стороной.
   Пара сцен с посещение начальником Витиной матери экстрасенсов. Один специалист по "биоэнергетике". Второй - по "биополям".
  
   СЕДЬМАЯ СЕРИЯ
  
   4-е откровение Ньютона.
   Отец спрашивает Ньютона - если разум является продуктом деятельности эволюционного процесса, получается, что от человека в этом деле ничего не зависит. Что бы люди ни делали, все попадут "на небо"? Ньютон объясняет, что не совсем так. Человек участвует в создании своего разума в качестве партнера эволюционного процесса. Точнее, ученика, которому в духовном облаке предстоит уже самостоятельная деятельность в эволюционном процессе. Для чего человеку и дана свобода воли. Поэтому своим поведением и деятельностью человек может как способствовать развитию своего разума до полностью устойчивого состояния, так и, наоборот, препятствовать этому процессу.
   В первом случае за время жизни разум достигнет гораздо большего масштаба. И обретет истинные мораль и нравственность - главные опоры, которые обеспечивают духовному сущему устойчивость. Ведь мироздание существует во взаимодействии своих субъектов, а потому в нем может устойчиво существовать только тот, кто руководствуется законными для мироздания моделями действий.
   За время жизни успевают развиться разные по масштабу разумы. Дело в том, что как для создания пылевого облака, в котором формировались планеты, эволюции потребовались разные по масштабу атомы, так и для духовного облака требуются разные по масштабу духи и души.
   Если человек своей деятельностью мешает эволюционному процессу развивать его разум, тогда он не успевает достичь полностью устойчивого состояния. А потому гибнет вслед за гибелью тела. Например, если человек прожил свою жизнь животным, после него в духовное облако ничего не попадет. Только в информационное облако поступит информационное содержание его тела. У тела же имеются собственный инстинктивный разум, а у каждой его клетки - рефлекторный. Дальше идет объяснение, какая деятельность по своей ориентации совпадает с эволюционным процессом, а какая препятствует ему.
  
   Через сослуживцев матери по городу распространяется слух об уникальном репетиторе - тете Насте, которая за считанные дни из слабого ученика сделала отличника. Настю начинают доставать родители лоботрясов - предлагают любые деньги за репетиторство. Приходит местный авторитете - ему захотелось сынулю превратить в гения. Дает Насте сутки на размышление. Если не согласится, как минимум гарантирует инвалидность. Настя в ужасе обращается за помощью к духам. Они, в свою очередь, привлекают ангела-хранителя. Он решет вселить в авторитета дух вздорной женщины. В итоге авторитет попадает в психушку. Дух покидает авторитета после того, как он клянется не досаждать Насте и вести законопослушный образ жизни.
  
   ВОСЬМАЯ СЕРИЯ
  
   5-у откровение Ньютона.
   Общество - прообраз Нового Творца. Как многоклеточный организм возник в результате соединения одноклеточных, так же Новый Творец родится в результате соединения духов и душ. Они объединяются общими представлениями и моделями действий. Поэтому развитие общества - это экспериментальная площадка, на которой отбираются более совершенные представления об устройстве общества и более совершенные модели действий людей в составе общества.
  
   Феномен "трясущихся рук" взяточников привлек внимание врача-психиатра. Он мечтает стать психоаналитиком и выбраться из полунищенского существования на зарплату ординатора психбольницы без левых доходов. Дом врача - убогая хрущевка. Жена - стерва и халда, работающая буфетчицей на вокзале. Она когда-то сделала с врачом, как считает, неправильный выбор. На самом деле это был ее единственный шанс выйти замуж. И так как больше шансов на горизонте не появляется, она вынуждена жить с бедным мужем. Срывает периодически накаливающуюся злость, третируя бедного мужа. Но так как это происходит не так часто, семья не распадается.
   Психиатр периодически возмущается отношением к нему жены. Например, негодует, что на ужин который день подряд получает макароны по-флотски. На что жена отвечает, что его меню полностью соответствует его зарплате врача. Будет приносить домой больше денег, будет питаться лучше. И так далее.
   Психиатр проводит собственное расследование, в ходе которого выясняет, что у всех "пострадавших" трясучка началась после посещения магазинов отца. Затем он выясняет, что и у его сына тоже случились интересные вещи. В частности, этот до недавних пор ничем особо не примечательный парень вдруг дал решительный отпор вожаку местной шпаны, показав при этом еще и отличное владение фехтованием с помощью палки (это может быть занятный эпизод, в котором, естественно, гордый Ньютон, когда его в теле Вити попробуют в очередной раз "зачморить", покажет мастер-класс фехтования). Затем психиатр устанавливает наблюдение за коттеджем. Поздно вечером он залезает во двор и через окно наблюдает любопытную сценку - отец и тесть беседуют с котом. Через форточку слышно, что говорят только они, тогда как кот только жестикулирует. Ньютон же при разговоре создает свой истинный образ только в головах собеседников.
   Психиатр приходит к выводу, что кот - источник всех феноменов. Он обладает невероятным даром общения с людьми и, наверное, с миром духов (тут психиатр окажется почти прав) и является чем-то типа тотемного животного. Психиатр решает, что если он заполучит кота, то сможет стать выдающимся психоаналитиком и выбраться из нищеты. На радостях психиатр объявляет жене, что скоро все изменится - он нашел кое-что такое, что позволит ему быстро разбогатеть. Жена парирует - сначала станешь богатым, потом получишь бифштексы.
   На следующий день, когда никого не было дома, а кот грелся на солнышке в палисаднике, психиатр его поймал. И отправился прямиком в себе на работу - в психбольницу. Там он в запер кота в приготовленную клетку и вступил с ним в "переговоры". Кот делал вид, что ничего не понимает. Психиатра это сильно раздражало, и он постепенно повысил голос до крика. Коллеги послушали через дверь его тирады, посмотрели в замочную скважину, на кого именно он ругается, и пришли к логичному выводу, что их коллега спятил. Ньютон еще раньше телепатировал родителям Вити, что случилось с котом, и они примчались в психлечебницу выручать бедное животное. В итоге кота отдали, а психиатра, выслушав его объяснения случившегося, поместили в клинику уже в качестве пациента. Тут можно показать интриги среди врачей за место "под Солнцем".
   Через пару дней Ньютон рассказал отцу о том, что психиатр хотя и нормален, но сам из психбольницы вряд ли быстро выберется. Причем выберется с диагнозом "шизофрения", который лишит его работы. Это выглядит не очень порядочно со стороны Ньютона, так что если отец не возражает, он вызволит бедолагу из психушки.
   Отец спросил, будут ли они преследовать их? Ньютон заверяет, что психиатр выйдет из больницы совсем другим человеком. Он сделает так, что психиатр разведется со своей стервой и женится на милой женщине. В итоге обретет покой и станет добрейшим доктором - любимцем всех городских психов.
  
   ДЕВЯТАЯ СЕРИЯ
  
   6-е откровение Ньютона.
   Тесть спрашивает Ньютона - зачем эволюция допускает деление людей на богатых и бедных? Ньютон объясняет, что это не антагонистическое разделение. Прибыль - это ресурсы, которые даются человеку. И если у человека более высокий созидательный потенциал, то для выполнения своего предназначения ему требуется больше ресурсов. Это как с автомобилем - для большого автомобиля требуется больше бензина, в сравнении с маленьким. Так что с помощью рынка эволюция распределяет между людьми генерируемую Творцом энергию, которая попадает в земное русло эволюции. На что тесть возражает, что, мол, судя по нашим "олигахерам" и тому, как они тратят деньги, этого что-то не особо заметно. В этот момент происходит некое событие, которое прерывает беседу.
   У отца проблемы с чиновниками. Ему нужны разрешительные документы на третий магазин. Но так как получающие от него взятки немедленно получают трясучку рук и не могут подписывать разрешительные документы, у отца безвыходное положение. Плюс чиновники просто начинают шарахаться от него.
   Выход предлагает Ньютон - он организует так, что на территории города у любого, кто возьмет взятку, сразу начинают трястись руки. Ньютон обращается за помощью к духам всех живших до этого на Земле лаборантов, которые устраивают тотальный сеанс внушения для всех чиновников города. В итоге власть в городе оказывается парализованной - чиновники не в состоянии подписывать бумаги. С помощью городских слухов Ньютон распространяет информацию о причинах трясущихся рук. В итоге все взяточники уходят в отставку или увольняются. Проводятся новые выборы, во время которых кандидаты демонстрируют избирателям свои руки. Формируется честная власть.
  
   ДЕСЯТАЯ СЕРИЯ
  
   7-у откровение Ньютона.
   Тесть возвращается к вопросу, почему злодеи тоже богатеют? Ньютон объясняет, что в мироздании нет свободного места. Поэтому для того, чтобы появились более совершенные сущие, менее совершенные должны разрушиться. И поэтому эволюция допускает снабжение ресурсами и злодеев. При этом личности таких людей, использовавшие попавшие в их руки ресурсы не так, как надо с точки зрения эволюционного развития, после смерти распадутся.
  
   Линия "деревенской прозы". Родители отца - фермеры. Горбатятся на небольшой ферме. Конфликтуют со спившимися соседями-колхозниками. Родители приезжают, как обычно, помочь копать картошку. Ньютон, понаблюдав происходящее в деревне, решает вмешаться - сделать полезное дело. Пьяницы - это не совсем пропащие люди. Для начала кодирует деревенских от пьянства. Потом помогает организовать кооператив (пьяницы - сплошь коллективисты и без колхоза не могут) и получить кредит. Кооператоры собирают разбросанную по полям технику, ремонтируют и собираются выращивать зерно.
  
   Появление представителей оргпреступности. Ее главари, лишившись доходов от крышевания и рэкета, затевают собственное расследование. И вычисляют источник феномена "трясущихся рук". В ходе расследования становятся известны и другие связанные с семьей Вити странности.
  
   ОДИННАДЦАТАЯ СЕРИЯ
  
   8-е откровение Ньютона.
   Вмешивается ли духовное облако в процесс развития человечества?
   Отец все время пытал Ньютона по поводу его взглядов на современные представления физики. Ньютон только плевался и твердил о ереси. И на чем свет костерил современных научных авторитетов. Однажды отец спросил - "если взгляды современной физики ложные, то как так получилось, что их последователи верховодят в сообществе духов?". Разве в духовном облаке могут существовать ложные представления?
   На что Ньютон ответил, что духовное облако - это продолжение земного человеческого мира. Отбор в него идет по морально-нравственным критериям. Поэтому подлецов и мерзавцев в нем, разумеется, нет, но исповедующих ложные представления духов более чем достаточно. Как и в земной жизни. Это же только Новый Творец сможет познать абсолютную истину. А пока в духовном облаке существует достаточно большое разнообразие взглядов.
   На вопрос, почему тогда Ньютон так злится, последовало следующее объяснение. Дело в том, что Ньютон с другими авторитетами классической физики сами виноваты в том, что в научном сообществе стали доминировать иррациональные представления. Хотя они ориентировались совсем на другой результат - хотели только несколько притормозить научный прогресс.
   Он решил объяснить суть проблемы. Общество состоит из двух сфер - интеллектуальной сферы в составе науки, культуры и экономики, и социальной в составе хозяйственной, судебной и военной систем. Общественное развитие обеспечивается дисбалансом между сферами. Интеллектуальная сфера динамичная - постоянно развивается. Социальная сфера стабильная - старается сохранять статус-кво. Поэтому по мере развития интеллектуальной сферы между нею и социальной сферой возникает дисбаланс развития, который в конце концов выводит социальную сферу из равновесия. В результате она начинает изменяться - подтягиваться до уровня развития интеллектуальной сферы.
   К 17-му веку в духовном облаке сформировалось новое сообщество духов - материалистическое. Оно, чтобы быстрее превзойти по своей мощи греко-римское ученое сообщество, с которым материалистическое стало конкурировать в высшем совете духов, решило ускорить развитие интеллектуальной сферы европейской цивилизации. Проще сказать, стало помогать европейским ученым - создавать им благоприятные условия для работы и даже при случае кое-что подсказывать. В итоге развитие интеллектуальной сферы европейской цивилизации резко ускорилось, а сообщество материалистических духов стало расти как на дрожжах.
   Все было хорошо, пока не выяснилась неприятная особенность этого процесса. А именно то, что социальная сфера европейской цивилизации стала сильно отставать в развитии от интеллектуальной. Это приводило к тому, что в некоторых обществах дисбаланс достигал такой огромной величины, что выравнивание уровней развития осуществлялось в неуправляемом режиме - революциями. Соответственно, сопровождалось огромными разрушениями и жертвами. Плюс результат получался куцый - социальная сфера получалась уродливой, а интеллектуальная даже откатывалась немного назад. Результаты французских и русских революций - наглядные тому примеры.
   Духовному сообществу стало понятно, что искусственно ускорять течение эволюционного процесса очень рискованно. Тем более, что к концу 19 века стало ясно - разрыв в уровнях развития интеллектуальной и социальной сфер европейской цивилизации продолжает увеличиваться. А потому общественные катастрофы станут постоянными. Две мировые войны это подтвердили.
   Поэтому было решено немного притормозить развитие интеллектуальной сферы - на время пустить ее по ложному пути. В физике к концу 19 века начался кризис классической материалистической концепции. Ее требовалось пересмотреть. Причем нужно было модернизировать саму основу - основополагающие постулаты. Их, как известно, в материализме два - материальности и рациональности. Постулат материальности утверждает, что все в мире состоит из материи. Постулат рациональности утверждает, что в мире конечно. Потому что только конечное можно измерять и, соответственно, познавать.
   Естественно, для выхода классической физики из кризиса нужно было пересматривать постулат материальности. Например, перейти к двоичной основе мира - допустить, что мир имеет двойственную, материально-энергетическую природу. Но никак не модернизировать постулат рациональности. Потому что именно он отделяет науку от иррациональной магии. То есть, имеет чисто методологическое предназначение. Поэтому, чтобы свернуть физику, а за ней и остальную науку с истинного пути, нужно было убедить земных ученых модернизировать не постулат материальности, а постулат рациональности.
   Научное духовное сообщество не только подкинуло земным ученым представления о бесконечности, неопределенности, случайности, но и поддержало своей мощью тех ученых, которые взяли на вооружение эти представления и начали встраивать их в физику. Сами подумайте, мог ли самый солидный научный журнал опубликовать статьи какого-то дилетанта - клерка патентного бюро Эйнштейна. Да его на пушечный выстрел не подпустили бы к страницам журнала. А тут не только напечатали, но и ученое сообщество подхватило и начало усиленно развивать эти идеи. В результате материалистическая наука была инфицирована бациллами иррационализма - заболела. Как следствие, ее развитие стало тормозиться. В итоге вы не сможете назвать ни одного открытия 20-го века, которое хотя бы близко было сопоставимо с фундаментальными открытиями 19-го века - электромагнитными волнами, радиоактивным излучением, законами наследственности. Весь 20-й век наука, по сути, всего лишь исследовала эти открытия и находила им практическое применение.
   К торможению подключились и другие сообщества духов. Культурное сообщество инфицировало европейскую культуру всякими измами - футуризмом, абстракционизмом, символизмом и так далее. А экономическое сообщество внедрило представления о том, что спекуляции тоже являются экономической деятельностью.
   Эти инфекции затормозили развитие интеллектуальной сферы европейской цивилизации и второй половине 20-го века социальная сфера догнала интеллектуальную. Соответственно, крупномасштабные катастрофы полностью прекратились - за всю вторую половину 20-го века в европейской цивилизации не случилось ни одного серьезного катаклизма. Даже крушение социалистической системы прошло без особых жертв и разрушений - она плавно рассыпалась.
   Но результат оказался гораздо сильнее планировавшегося - сегодня развитие интеллектуальной сферы европейской цивилизации фактически остановилось. Искусство стало одноразовым, экономика погрузилась в спекулятивную вакханалию, наука впала в ересь - верит в чудеса. В итоге вся европейская цивилизация погрузилась в кризис - лишилась мотора, который обеспечивал ей развитие. Ведь процесс общественного развития обеспечивается развитием именно интеллектуальной сферы.
   Мало того, европейская цивилизация не просто остановилась - это произошло как раз перед очередным эволюционным рубежом. Точнее, перед барьером, преодоление которого обеспечивает цивилизации переход с индустриального на информационный уровень развития. А из-за того, что интеллектуальная сфера в своем развитии остановилась, европейской цивилизации не удастся преодолеть этот рубеж.
  
   Оргпреступность пытается поставить Ньютона под свой контроль и использовать в своих целях. Ньютон обращается за помощью к знакомому комиссару из полицейского сообщества. Тот мобилизует сотню духов-детективов, которые начинают терроризировать криминальную сферу города. В результате криминал просто сбегает из города.
  
   ДВЕНАДЦАТАЯ СЕРИЯ
  
   Все благодарят Ньютона за районную революцию - антибюрократическую и антикриминальную. После того, как исчезла необходимость давать взятки и платить за крыши, бизнесмены выясняют, что налоги вовсе не так уж обременительны. И гораздо проще, главное, без головной боль, их платить. В результате городской бюджет увеличивается в два раза. И так как новая власть его не разворовывает, быстро налаживается нормальная жизнь - общественный транспорт, чистота на улицах, в два раза снижаются тарифы ЖКХ, врачам, учителям, милиционерам втрое увеличивают зарплату.
  
   9-е откровение Ньютона.
   Пока человечеству не удается преодолеть мировоззренческий кризис - в интеллектуальной сфере земной части европейской цивилизации царят ложные авторитеты, которые не допускают появления и распространения принципиально новых мировоззренческих представлений. Но только они способны сдвинуть процесс с мертвой точки - запустить очередной этап развития европейской цивилизации. По сути, ложные авторитеты монополизировали все ресурсы, которые общества выделяют на развитие интеллектуальной сферы. А без ресурсов развитие невозможно в принципе. И такая ситуация наблюдается во всех областях интеллектуальной сферы - научной, культурной и экономической.
   Почему же сообщества духов не вмешаются в ситуацию? Увы, был упущен момент. Дело в том, что для вмешательства требуется, чтобы с ним было согласно большинство духов. А во второй половине 20-го века в сообщество стало поступать огромное количество еретических духов. И к 80-м годам они сформировали в материалистическом сообществе большинство. Ведь в этом веке ученых стало в сто раз больше, чем их было во все предыдущее века. В результате за какие-то тридцать лет выходцев из 20-го века стало во много раз больше, чем старых духов.
   При этом еретики вовсе не считают, что в конце 19-го - начале 20-го века наука свернула на ложный путь. Они же сами развивались на этом пути и, естественно, считают, что он истинный. А почему старые духи не объяснили еретикам, что была организована целенаправленная акция по торможению науки? Старые пытаются объяснить, но новые им не верят. Наоборот, считают, что старые духи просто не понимают, что они "не ведали, что творили" - пытаясь затормозить развитие науки, они, на самом деле организовали ускорение. Мол, старики ошиблись, думая, что внедряют еретические представления. Тогда как на самом деле внедрили истинные. Такая же точно ситуация сложилась и в других интеллектуальных сообществах - культурном и экономическом. Везде царят еретики. Ньютон двадцать лет боролся с ересью в сообществе духов, пока не решил сбежать на Землю - просто не стало мочи терпеть.
   Значит ли это, что у европейской цивилизации нет перспективы? Что она так и не сможет перейти на информационный уровень развития? Соответственно, европейское русло человечества окажется тупиковым и эволюционный процесс в нем остановится. А в европейской части духовного облака не сможет развиться Новый Творец? Вполне вероятно. В истории тому достаточно много примеров - египетское, индийское, греко-римское русла оказались тупиковыми.
   Опять же, у эволюции есть альтернатива - человечество развивается по нескольким параллельным руслам. Так что развитие вполне может продолжиться в русле восточной цивилизации. Или даже в мусульманском. Любая цивилизация может получить в свои паруса ветер эволюционного процесса. Что и обидно - Ньютон триста лет положил на то, чтобы европейская цивилизация лидировала в земном течении эволюционного процесса. И теперь наблюдает, как это развитие полностью остановилось и пока не видно перспектив на его возобновление.
  
  
  
   ТРИНАДЦАТАЯ СЕРИЯ
  
   Деревенская линия. Борьба кооператоров с сельским начальством - оно присвоило землю и не отдает. Ньютону неудобно перед кооператорами - он их организовал в кооператив, а они теперь мучаются. И даже не могут для снятия стрессов выпить "по маленькой". Делать нечего - Ньютон отправляется в экономическое сообщество духов и просит Генри Форда установить опеку над кооперативом. Форд будет действовать инкогнито - в нужный момент "брать управление на себя". В итоге люди будут помнить, что они говорили или делали, но почему они так себя вели и изъяснялись, объяснить не смогут.
  
   10-е откровение Ньютона.
   Ньютон объясняет, что произошедшая в городе "тихая революция" не решает проблемы. Люди будут жить лучше. Но только до тех пор, пока у взяточников будут трястись руки. А для этого нужно духам сидеть в земном мире и поддерживать "трясучку". Духи же просто не станут бесконечно влиять на вещественный мир, поскольку вмешательство в эволюционный процесс может привести к их распаду. Тем более, что они и так по его просьбе подошли вплотную к пределу нарушения Кодекса духовного сообщества. А для эволюции от этого никакой пользы - потому что ей нужно развитие. Его же обеспечивает мировоззренческий поиск, в результате которого появляются более совершенные учения. Ведь человек создает свой исходный разум, копируя постулаты учения - картину мира, нормы морали и нравственности. И в строительстве общества учение используется в качестве проекта - его представления материализуются в общественных институтах и законах. Для власти учение - это лоция, ориентируясь на которую она направляет деятельность общества. Поэтому вся история человечества - это в первую очередь история развития мировоззренческих учений. Тогда как исторические события обеспечивают возможность наблюдения этого процесса. То есть, не являются его сутью.
   Земной мир непрерывно усложняется, и потому человечеству требуются новые учения - адекватные новым условиям. Но в русле европейской цивилизации этот процесс полностью остановился. И этот кризис имеет мировоззренческую природу - устарели идеологии индустриального общества. Социализм, либерализм, коммунизм, социал-демократия. Потому что в этих учениях описывается только оборот физических ресурсов. И они объясняют, как именно их эффективно производить и распределять. Но сегодня в обществах европейской цивилизации доминирует оборот информационных ресурсов. А индустриальные идеологии их не видят и потому ничего о них не говорят. Поэтому они представляют собой лоции, большую часть которых в современных условиях занимают "белые пятна".
  
   ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СЕРИЯ
  
   11-е откровение Ньютона.
   Ньютон все-таки хитрит. И он не просто сбежал. На самом деле, он решил попытаться сдвинуть развитие европейской цивилизации с мертвой точки. Для создания новых учений требуется новая концепция мироздания. Но современной науке она не нужна - иррационализм позволяет объяснить любые феномены без пересмотра концептуальных основ.
   Кодекс духовного облака запрещает прямое вмешательство духов в процесс земного прогресса без разрешения Высшего Совета духов - нельзя подсказывать земным ученым идеи или разубеждать их в ложных представлениях. В земном периоде своего существования ученые должны до всего доходить сами, иначе в духовное облако будут поступать несовершенные духи. Поэтому Высший Совет духов разрешает прямое вмешательство в земные дела в исключительных случаях. А после того, как эксперимент с ускорением развития европейской цивилизации привел к катастрофическим результатам, высший совет таких разрешений на вмешательство в земное течение эволюции практически не дает.
   У Ньютона нет шансов получить это разрешение еще и потому, что его вмешательство должно вначале одобрить научное сообщество духов. Что не реально при засилье в нем еретиков. Но Ньютон нашел щель, через которую он рассчитывает обойти ограничения Кодекса. Последний запрещает прямое вмешательство в процесс. Но ничего не говорится про возможность оказывать косвенное влияние - его нельзя запретить, так как невозможно учесть все варианты. Их же может быть великое множество. Кодекс запрещает и, соответственно, ограничивает только однозначно понимаемые действия. А что не запрещено, то разрешено.
   На любой процесс можно воздействовать косвенно через условия среды. Их можно делать как более благоприятными, так и менее комфортными. При этом у любой среды множество параметров, влияя на которые можно влиять на течение процесса. Кодекс не может описать все параметры всех возможных сред и потому не может запретить духам оказывать воздействие на них. Поэтому реально Кодекс разрешает духам взаимодействовать с любой средой. Это не опасно еще и потому, что подавляющему большинству духов не интересно заниматься земными делами - им хорошо и комфортно в духовном облаке. В сообществе себе подобных и без неудобств существования в человеческом теле. Что дает Ньютону шанс оказать воздействие и при этом избежать обструкции и изгнания.
  
   Научная корпорация - та же церковь. В ней все без исключения ученые - обязательно члены какого-то "ордена". Научные "ордена", в отличие от монашеских, называются "школами". А потому в современной науке нельзя быть еретиком - любой независимый ученый сразу будет изгнан из научного сообщества и лишен возможности заниматься наукой. Причина проста - все ресурсы на развитие науки поступают только через официальные структуры науки, возглавляемые научными иерархами. И у ученого-одиночки нет ни единого шанса продвинуть свои идеи, если они не совпадают с какой-то "школой".
   В науке, как и в церкви, вообще исчезла хоть какая-то свобода. Ньютон пытается найти хоть один институт или кафедру, на которой была бы свобода и, соответственно, могут развиваться еретические с точки зрения научной корпорации идеи. Однако тщетно.
  
   Витя успешно поступает в институт. Но не хочет расставаться с Ньютоном. Последний обещает подумать о продолжении духовного сожительства. Мать против этого. Она ставит ультиматум свекрови и Насте. Они объясняют, что благоразумнее потерпеть хотя бы первый курс - он самый сложный. И Ньютон поможет ребенку его преодолеть. Иначе существует риск, что Витя сам не справится с институтской программой. Мать вынуждена капитулировать. Тут могут быть смешные эпизоды в институте - например, дискуссии Вити с преподами. Ну и, конечно, развитие школьных тем про баскетбол, волейбол и брейк-данс, когда за Витей начнут "охоту" тренеры институтских команд. Кроме того, Ньютон продолжит изучать возможность создания устройства, которое позволило бы ему прямо из духовного облака выходить в Интернет. Поскольку он решит, что сможет использовать для внедрения своей концепции возможности Интернета. А в случае чего, если "прижмут", еще и обеспечит дополнительную "отмазку" своих действий перед сообществом духов, предоставив любому духу средство выхода в глобальную компьютерную сеть и способствуя тем самым "сращиванию" духовного облака и физического мира и ускорению тем самым процесса эволюции! Тут вполне к месту ряд сценок с Витиными навыками в духе фильма "Хакеры".
  
   ПЯТНАДЦАТАЯ СЕРИЯ
  
   12-е откровение Ньютона.
   Оказывается, в России одному философу удалось сформулировать представления о том, как нужно модернизировать материализм. Точнее, как модернизировать постулат материальности, не трогая постулат рациональности. У него это получилось благодаря тому, что он был самоучкой. А потому не находился под влиянием существующих научных школ, которые все или еретические, или выродившиеся марксистские. То есть, избежал гнета стереотипов и научной бюрократии. В результате появилась новая концепция мироздания. В ней нет нужды в иррационализме - она полностью рациональная. И потому с ее помощью можно будет опровергнуть не только Эйнштейна, но и прочие еретические теории.
   Ньютон признается, что решил помочь ученому-одиночке. Попробовать так воздействовать на окружающую его среду, чтобы ученый смог дальше ее развивать и, главное, продвигать в научное сообщество. А затем и в общественное сознание. Ньютон уверен, что новая концепция поставит интеллектуальную сферу европейской цивилизации на "путь истинный" и запустит процесс ее развития. А за ней и развитие всей цивилизации. Но у Ньютона не получается помочь в этом деле - официальная наука намертво преграждает путь.
   Но Ньютон не теряет надежды - одиночке могут помочь меценаты. Современная наука - дорогостоящее предприятие. Поэтому если какое-то направление пока не принимается остальной наукой или обществом, его развивать можно только меценатством представителей крупного капитала. То есть, нужно находить независимый от научной корпорации источник ресурсов, с его помощью создавать еретическую в понятиях современной науки школу и в ней развивать новые идеи. И продвигать в научное сообщество. Рано или поздно "ересь" станет мощной "религией". И победит.
  
   Ньютон прощупывает представителей крупного российского капитала. Все без исключения паразиты. И по простой причине - полноценным может быть только тот предприниматель, который сам создает свой бизнес. И получает прибыль в качестве возмещения своего собственного труда. А весь крупный российский бизнес не создавался его владельцами, а был нечистоплотным способом приобретен в ходе безнравственной приватизации. И прибыль представители российского крупного бизнеса получают не столько в качестве оплаты своего труда, сколько благодаря монополизму, заниженному курсу рубля и покровительству власти. По сути, они падальщики, которые пируют на останках экономики погибшего советского общества. И уйдут в небытие вслед за ним - после того, как доедят и переварят то, что сумели отхватить.
   Так что попытки привлечь крупный капитал оказываются тщетны. Он весь безнравственный. А из зараженной посуды нельзя пить. Прямо воздействовать (использовать олигархов втемную) Кодекс запрещает. Максимум, что допустимо - как-нибудь подсунуть олигарху книжку. Но заставить его ее прочесть и, тем более, заставить "отсыпать" денег на продвижение изложенных идей - нельзя категорически.
   На замечание отца, как же быть с известными из СМИ фактами меценатства крупного бизнеса, Ньютон приводит пример Джона Рокфеллера - основателя "Стандарт Ойл" и самого богатого человека Америки в конце 19-го века. Ньютон его хорошо знает и уважает. Так вот, мистер Рокфеллер был настоящим меценатом - тратил на благотворительность девять десятых своего личного дохода. А ваши олигархи тратят на благотворительность ноль целых хрен десятых своих личных доходов. Это не благотворительность, а реклама своей якобы "чистой совести".
  
   ШЕСТНАДЦАТАЯ СЕРИЯ
  
   Ньютон приходит к выводу, что ему не удастся обойти научную корпорацию с помощью меценатов - крупный российский бизнес к этому не пригоден в принципе. Ньютон объявляет, что сдается - в одиночку ему не справиться с поставленной задачей. А потому он покидает земной мир - возвращается в духовное облако. Но тут ситуация неожиданно меняется. Оказывается, многие старые духи внимательно следили за тем, что пытается сделать Ньютон. И, в конце концов, принимают решение придти на помощь - оставить бесплодные дискуссии в духовном облаке и заняться делом.
   Рациональная оппозиция в составе духовного научного, культурного и экономического сообщества решает прекратить нейтралитет и пойти миссионерами в земной мир. Так как угроза эволюционному процессу в русле европейской цивилизации была ими осознана. Поэтому сотни старых духов, не только ученых, но и писателей, художников, композиторов предпринимателей (несколько фамилий) и сообщают Ньютону, что они решили придти к нему на помощь. Появляются духи великих писателей (Толстой, Чехов, Гете, и т. д.), которые заявляют, что им надоело смотреть, как деградирует земная литература. Духи великих художников (Леонардо, Микеланджело, Рафаэль, Репин и т. д.) решили помочь возвратить в изобразительное искусство красоту. Духи великих композиторов (Моцарт, Бетховен, Чайковский и т. д.) говорят о том, что у них больше нет сил слышать какофонию современной музыки. Они объявляют, что выступают в поход за возрождение гармоничной музыки.
   Ньютон "оживает". Он уверен, что все вместе они справятся. А если крупный капитал не пригоден, займемся поиском меценатов среди представителей среднего бизнеса. С миру по нитке - голому рубашка. Опять же средний бизнес имеет принципиально другое качество - сделал себя сам и доходы получает за свой собственный труд. И если к поиску меценатов подключатся сотни духов, они всегда из сотни тысяч бизнесменов найдут сотню тех, кто начнет хотя бы небольшими суммами финансировать продолжение затеянного найденным Ньютоном философом-одиночкой мировоззренческого поиска.
   Духи решают, что в земном русле эволюции "небесное" и "земное" человечество - единое целое. И они понимают, что если в "земном мире" эволюционный процесс остановится, он остановится и в "небесном". В итоге приходят к выводу, что пришло время Великого объединения. Не так, как в "земном мире" это пытаются сделать политики - по "земной" горизонтали. То есть, в процессе глобализации объединить все цивилизации. Это невозможно в принципе - мировоззренческие противоречия непреодолимы. Соответственно, глобализация может идти только по вертикали - объединением "земного" и "небесного" этажей европейской цивилизации. И для достижения общей цели - поддержания течения эволюционного процесса и осуществления в земном русле замысла Творца.
   Духи объявляют, что будут создавать "духовный орден", который объединит духов, озабоченных печальными перспективами эволюции "небесного мира", и людей, которые добровольно согласятся предоставлять духам свое тело для миссионерской деятельности. В гостиной проводится учредительное собрание. Сопредседателями "духовного ордена" избираются Ньютон (со стороны духов) и Анастасия Николаевна (со стороны людей). В орден вступают Витя, отец, тесть, свекровь, свекор.
   Людям-членам ордена будет даваться пароль доступа в "небесный Интернет" - систему связи в духовном облаке. Так что все они смогут, как Настя, общаться с разными духами и пользоваться накопленной в облаке информацией. И по мере роста ордена смогут оказывать все большее влияние на развитие человечества - его политическую, культурную и научную сферы. А для духов-членов этого совместного Ордена после нахождения финансирования будет ускоренным темпом создано специальное устройство, которое позволит им напрямую выходить в земной Интернет.
  
   Дальнейшее развитие сюжетов сериала возможно в случае его успешности у зрителей.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   33
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"