Сушко Антон Иванович. Vampire Dark Ages: Кланы

Аннотация: Перевод всех 13 основных кланов из основной книги правил для Dark Ages 2-й редакции. Перевод по большей части выполнен моим давним товарищем под ником Soulforger.

Высокие кланы

Бруджа

Бруджа - воины, но не без причины. Огненный жар страсти горит в их холодных мертвых грудях и подвигает их на героические поступки, которые как они верят, могут направить мир по верному пути. Когда Каин убил своего брата, он сбил мир с нужного курса. Сотворенный им ужас должен быть исправлен, и Бруджа намереваются сделать это. У каждого конкретного члена клана есть свой взгляд на то, как это должно быть сделано, и он пытается привести свои воззрения в реальность посредством аргументов, манипулирования и силы оружия.

В ранние ночи страсть не была чертой Бруджа. Основатель клана, Троиль, получил становление за свою холодную мудрость. Его способность оценивать достоинства идеи без участия эмоций была оценена его сиром и грандсиром. За долгие годы, что он был лишен солнца, он еще больше отдалился от людей Первого Города и собственных идей. Он создавал теории и его эксперименты для их проверки становились все более жестокими. Он приносил в жертву живых и Проклятых просто чтобы удовлетворить свое праздное любопытство.

Один из его детей, чье имя потеряно во времени, не мог больше просто наблюдать за его жестокостью. Он мечтал о мире, где люди и Каиниты пришли хотя бы к пониманию. Он пытался убедить сира отказаться от своего жестокого характера. Когда Троиль надменно отверг аргументы своего дитя, тот оказался на грани безумия и бросился на своего сира. Долгое время не практиковавшийся в рукопашном бое Троиль пал пред кулаками и клыками своего дитя. Когда он попробовал крови своего сира, он уже не мог остановиться. Спустя несколько минут Троиль не стало.

Из тени вышел сам Каин, и его лицо было мрачно от гнева. "Никогда более никто из моего потомства не выпьет души другого. Я проклинаю тебя, чтобы ты никогда не достиг мудрости своего сира, и стал жертвой ярости, которая привела тебя к этому дьявольскому деянию".

Дитя взяло имя и место своего сира среди Третьего Поколения. Он принял тяжесть проклятия Каина, но также стремился осуществить свое видение касательно лучшего мира. Его страсть подобно пожару распространялась по его детям и сперва он радовался их фанатичному рвению сделать мир лучше.

В городе Карфаген Троиль (младший) и его дети работали над тем, о чем он мечтал в ранние ночи: обществе, где смертные и Каиниты могли бы взаимовыгодно сосуществовать. Но он увидел, что некоторые члены его клана принялись снова и снова повторять его ошибки, давая волю своему гневу. В отчаянье он покинул Карфаген и больше его никто не видел. Карфаген все дальше отдалялся от идеала, пока наконец в его стенах не начали принимать поклоняющихся демонам Баали. Вскоре другие кланы под руководством римских Вентру уничтожили эту мерзость.

Бруджа сражаются для того, чтобы улучшить мир до сих пор, но провал их великого эксперимента заставил кипеть их кровь еще больше. По прошествии веков мир похоже еще дальше удалился от нужного курса. Смертные религии, философии и идеи множились, утверждались и умирали, и клан стал еще более разобщен касательно идеи того, что нужно делать, чтобы направить мир в верном направлении, и даже касательно того, каково верное направление. Многие молодые члены клана больше не следовали мудрости своих старейшин.

Кровь взывала к ним сделать что-нибудь сейчас, а не просто наблюдать веками, пока направление развития общества станет очевидно для них. Старейшины просто кивают и вспоминали ложные мечты своей юности.

Некоторые Бруджа следуют великим религиям и философиям прошлого, другие следуют новым верованиям и идеалам, с одинаковой силой и убежденностью, что спасение падшего мира находится именно в них. Некоторые даже переходят от идеи к идеи в поисках той, что зажжет их воображение и подвигнет к созданию лучшего мира. Все они следуют им с такой силой и убежденностью, что любой крестоносец позеленеет от зависти.

Прозвище: Фанатики.

Внешность: Бруджа всегда выбирают своих детей среди лучших людей, поэтому большинство из них сильны, хорошо сложены и импозантны. Их выбирают в соответствии с идеалами о пригодности, а не мимолетными идеалами красоты. Например, их женщины скорее эффекты, чем красивы. Приверженность Бруджа смертным философиям и идеям позволяет Бруджа быть в курсе моды смертных, и большинство одевается так, как одеваются в их местности. Многие из них смотрятся крайне изящно в своей одежде, как если бы идеальная одежда помогала им в их задаче по созданию идеального мира.

Убежище и добыча: Практически без исключения Бруджа выбирают существование посреди суеты смертных, обычно в городе. Они обычно выбирают места, где живут исключительные мыслители или верующие. Обычно сир и дитя живут вместе, и птенец долгое время проходит наставления и физические тренировки у сира. В последние годы молодые Каиниты со сходными воззрениями стали организовывать совместные убежища. Большинство Бруджа охотятся на вялых, слабых, невежественных или тех, кто выступает против идей, которые они поддерживают. Невежи все равно немного послужат им, даже если они не видят истины.

Становление: Бруджа ищут в рекрутах три качества: приверженность идее, ум для осуществления этой идеи и страсть, чтобы притворить ее в реальность. Многие выбирают своих детей из высших слоев общества, считая, что наиболее достойные могут быть найдены именно там. Однако небольшое, но значительное количество Бруджа выбирают низкорожденных, которые показывают достаточно рвения, веры и силы духа, чтобы привлечь внимание мертвых Фанатиков.

Создание персонажа: Основная часть клана выбирает Физические или Умственные Атрибуты первичными. Молодые члены клана как правило первичными берут Физические Атрибуты. Социальные как правило третичные. Их Маски как правило холодные и отчужденные, но у всех страстные, даже агрессивные, Натуры. Большинство предпочитает баланс между боевыми Навыками и Познаниями. Недавно получившие Становление как правило первичными берут Таланты, так как сиры предпочитают вылепливать из своих детей то, что больше соответствует их идеалам. Большинство членов клана следует Дороге Человечности, Дороге Небес или даже Дороге Королей.

Клановые Дисциплины: Стремительность, Могущество, Присутствие.

Слабости: Из-за проклятья Каина, наложенного на первого диаблериста, ярость основателя клана бежит по венам всех Бруджа. Их нрав всегда готов вырваться наружу, что делает их даже более подверженными безумию, чем других Каинитов. Сложность бросков на безумие для Бруджа всегда на 2 выше, чем указано.

Организация: Бруджа следуют столь многим идеалам Темного Средневековья, что им все тяжелее работать вместе. Обычно сир и его птенец находятся вместе несколько лет, в течение которого птенец является учеником сира. Дитя обычно находит собственные цели и предпочитает следовать им так, как считает лучше вместо того, чтобы ожидать формального освобождения. В некоторых больших городах группы Бруджа собираются каждые несколько лет на великий совет, на котором каждый высказывает свое мнение касательно мира и роли клана в нем. Иногда они достигают великих решений на этих собраниях, и великие страстные ораторы увлекают многих своих собратьев своей целью. Однако для этого им обычно неделями приходится участвовать в дебатах и конфликтах.

Цитата: Пройдет несколько лет, и с обретенной с мудростью ты увидишь, почему твои намеренья ложны. Я верю, что то, как я спровоцировал этот спор, приведет к лучшим результатам для нас всех.

Стереотипы

Высокие Кланы: Они следуют определенным идеалам, будьте уверенны. Однако слишком часто эти идеалы эгоистичны и служат лишь благу отдельно взятого Каинита место его собратьев и всего мира.

Низкие Кланы: Некоторые из них невежи и не заслуживают ни нашего внимания, ни нашего призрения. Однако некоторые из них несут новые идеи, которые мы должны оценить.

Ласомбра: Крадущиеся в тенях вмещают в себе все дурное в этом мире, запертое в оживленных трупах.

Малкавиане: Где мудрость привела нас к гневу, прозрение привело детей Малкава к безумию. Ты можешь многое узнать из их слов, если будешь осторожен с ними.

Тореадор: Как и мы, они ищут мудрость в путях человека. В отличие от нас они находят там лишь развлечения и игры.

Вентру: Мы ненавидим их за то, что они разрушили наш величайший шанс сделать мир лучше. Мы жалеем их за то, что они не могут ничего кроме как поддерживать установленный порядок.

Каппадокийцы

Для Каппадокийцев их клан - скорее философия, нежели происхождение. Большинство Каппадокийцев увлечены концепцией смерти и посмертия, в особенности их интересует, что происходит, когда бессмертная душа покидает тело. Некоторые из них при жизни были учеными, кто-то людьми веры или философами. Их любознательные натуры сохраняются даже после Становления, и хоть тела Каппадокийцев напоминают мертвецов, их умы живы и ищут метафизические тайны ночи. Их исследования и пристрастия наиболее сильно отражены в их извращенной Дисциплине Мортис.

Однако внутри этого архетипа так называемые Гробокопатели сильно варьируются. На каждого, кто был священником во время Крестовых Походов приходится рыцарь, который сражался в этих же священных войнах. Капподакийцы не являются политически сильным кланом, они получили свое место среди Высоких Кланов благодаря знаниям, мудрости и связям. Наиболее политически активные из них действуют как советники князей, визири смертных королей, а ученые обычно обитаю в монастырях или грабят кладбища для своих "исследований" за завесой смертности.

Считается, что клан происходит из глубин Анатолии или Армении - некоторые легенды клана упоминают пески пустынь, подземные города и холмистые равнины. Прародитель их клана, известный лишь как Каппадокиус ("из Каппадокии") дал своим детям великую цель просто попросив их искать ответы на вопросы о немертвом состоянии. Ученые верят, что многие истории о том, как Каппадокийцы проводят свои ночи в холодных объятьях торпора или эмигрировали на сарацинский Восток означают, что раньше они встречались гораздо чаще, чем в нынешние ночи.

Они неорганизованны и обитают на обширных территориях, многие из них уважают знания и собирают в определенное время в храмах, библиотеках и университетах. Здесь они советуются друг с другом касательно того, что они узнали, меняются тайнами и ересью, святыми истинами и сплетнями. Говорят, что духовный центр клана был в Эрции, что в Анатолии, где леди Констанция служила в качестве жрицы и оракула, и там находились отрывки Книги Нод, что были собраны к концу 12 века. Несмотря на то, что мало кто из Каппадокийцев (и никто из чужаков) видели Эрцию, ходят слухи о тайных храмах и более ужасных вещах, например давно погребенных некрополи.

С широких ореолом обитания и любовью к путешествиям, клан Каппадокийцев распространился по всей Европе и даже на восток и юг. Коптские монастыри в Африке являются убежищами для Гробокопателей, также как и дворы пашей Леванта и даже залы Джованни, семьи венецианских купцов, которые по слухам сильны в искусстве нигримансии. Это космополитичный клан, многие его члены происходят как из бедняков, так и из благородных или священников. Для Каппадокийцев острый ум более важен чем происхождение, и любой Каинит с пытливым умом может обрести уважение сира и товарищей.

Другие кланы считают Каппадокийцев скрытными и нездоровыми, что в некотором роде является истинной. Их использование Мортис и соответствующие изыскания требуют внимательного изучения и множества мертвой плоти. Члены клана могут уходить в отшельничество на десятилетия, выходя из своих лабораторий и убежищ лишь ради объектов питания и для экспериментов (которые часто сразу являются и тем, и другим). Однако за темной стороной скрывается серьезная духовность многих Каппадокийцев. Их исследования делают их холодными, чуждыми и потерянными для мира смертных, однако они исследуют тайны, которые мене устремленные Каиниты или смертные даже не пытаются понять.

Прозвище: Гробокопатели.

Внешность: Из-за кланового проклятья все Капподакийцы мертвенно бледны и обладают изможденными чертами. Многие пытаются скрыть свою трупообразную внешность, однако по некоторым причинам это не афишируется. Они обычно носят одежду, соответствующую их статусу, от ряс священников и ученых до торжественных одеяний придворного или даже разлагающихся лохмотий гробокопателя.

Убежище и добыча: Каппадокийцы обычно устраивают свои убежища подальше от мира смертных и даже других Каинитов, будь целью исследования в уединении или же проведение нездоровых экспериментов без свидетелей. Такими убежищами являются неиспользуемые помещения замков, забытые подвалы и канализации или резервуары римской эпохи.

Из всех Высоких Кланов Каппадокийцы менее всего избирательны касательно добычи. Многие Капподакийцы видят в Поцелуе лишь простую функцию, и они отрицают эмоциональный всплеск, который он дает хищнику и добыче. Многие Капподкийцы готовы питаться животными или даже трупами, но свежая человеческая кровь все же предпочтительней. Когда они питаются смертными, Гробокопатели они столь же ненавязчивы, как и в обществе Каинитов, и осмотрительно питаются отбросами и неприкасаемыми человечества.

Становление: Будучи одержимыми нездоровыми идеями, Каппадокийцы обычно дают Становление тем, кто заинтересован в смерти или же каким-то образом работает с ней, или чьи ученые таланты могут пойти на пользу интеллектуальным и духовным целям Гробокопателей. Солдаты, священники, отшельники, гробокопатели, подозреваемые в колдовстве становятся членами клана Каппадокийцев. Даже похоже клан меньше подвержен предрассудкам касательно европейцев чем другие, и дает Становление таким далеким народам как персы, мавры и другие иностранцы.

Создание персонажа: Умственные Атрибуты и Познания обычно первичны среди Каппадокийцев. Концепции, Натуры и Маски обычно созерцательны и задумчивы, Добродетели впадают из крайности в крайность, так Капподакийцы держат их на высоком уровне или вовсе игнорируют после Становления. Дополнения, как и другие аспекты личности Каппадокийца сосредоточены на том, чтобы сделать его самодостаточным или по крайне мере уважаемым в глазах других. Капподакийцы следуют всем основным Дорогам, но чаще всего Дороге Греха или Небес. Наиболее духовные и нездоровые члены клана следуют собственной Дороге Костей.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стойкость, Мортис.

Слабости: Каппадокийцы носят на себе отпечаток смерти, что делает их кожу холодной и похожей на кожу трупов. Не важно, сколько витэ потратит Каппадокиец, у него никогда не появится "прилива жизни" как у других Каинитов. Это мрачное состояние усиливается с годами и некоторые из наиболее почитаемых Каппадокийцев являются лишь сморщенными кадаврами. Сложность Социальных бросков (любых, основанных на Социальном Атрибуте) увеличивается на 1.

Организация: Каппадокийцы выглядят одиночками, однако их пытливая натура заставляет их искать по крайне мере связь с другими. В некоторых случаях они организуют братства или общества ученых со сходными идеями, кто-то же может создать путешествующую котерию для поиска утраченной реликвии. Кто-то просто создает кабалы родственных интеллектуалов, которые делятся своими наблюдениями. У клана нет формальной иерархии (однако большинство уважает жрецов Эрция), так что конкретно взятый Гробокопатель может следовать своим социальным позывам индивидуально.

Цитата: Наше посмертие - проклятие или возвышение? Нет простого ответа. Он мучает нас с тех пор, как Бог изгнал Каина.

Стереотипы

Высокие Кланы: Мы среди них, но я не помню, чтобы наше мнение касательно этого когда-либо спрашивали.

Низкие Кланы: Если бы даже у меня было сочувствие, я бы не стал тратить его на этих ублюдков.

Бруджа: Слишком многие из них забыли о первой половине своей роли философов-королей.

Цимисхи: Они жестоки и невежественны, они ищут лишь тайны возвышения плоти.

Вентру: Надменные и тщеславные, но тем не менее сильные лидеры, благодаря нашим советам. Однако их положительные качества часто затеняются их эгоизмом.

Ласомбра

Коварный и утонченный, Клан Теней видит себя высшим кланом в мире высшей крови. Ласомбра верят, что Низкие Кланы существуют лишь для того, чтобы нести бремя проклятия Каина, а Высокие Кланы (под управлением высшего клана, естественно) являются наследниками его величия. Они являются воплощением Божественного Права и абсолютным образцом существования Каинита. В результате Ласомбра не считают никого другого из Каинитов равными себе, однако они охотно признают, что у каждого клана есть свое место в обществе Каинитов. Просто это место находится ниже, чем место Ласомбра.

С ранних ночей клан Ласомбра ассоциировался с землями возле Средиземного Моря, где, как говорят, много тысячелетий назад родился и стал немертвым основатель клана. С тех пор его темное семя буйно разрослось, затронуло все окружающие прибрежные земли и острова, в том числе и Иберию, Италию, Северную Африку и Византию. Центром его темного домена является Кастел де Омбро (Замок Теней) в Сицилии, где, по слухам, сам Древний спит прерывистым сном. В эти ночи пилигримы Ласомбра приходят отовсюду, чтобы посетить теневой остров, чтобы пообщаться с Патриархом их крови, царем царей среди Каинитов, или же его почетным регентом, Монтано.

Одна из черт, которая характеризует Ласомбра - ненасытная жажда власти во всем множестве ее проявлений. От тихих келий монастырей до блистающих залов королевских дворцов, Ласомбра повсюду пытаются запустить свои теневые щупальца в любую сферу влияния, которая им доступна. Согласно легендам клана, эти амбиции являются лишь проявлением их внутренней борьбы. Ласомбра утверждают, что их проклятье - существовать в качестве вечных проводников самой Бездны, что они могут вечно противостоять внутренней тьме своей неживой природы. Это проклятье дает Ласомбра инстинктивное понимание того, что не-жизнь - это не просто дикое состояние, и многие стремится победить во внутреннем конфликте воссоединится с божественным. Одна привычка клана подпитывает другую, и духовные откровения отправляют многих Ласомбра в объятья Церкви - величайшего источника власти в Средневековье. Эта монолитная организация, от низших прихожан до самого папства, полна махинаций клана и их смертных агентов. Многие наиболее выдающиеся члены клана имеют тесные связи с религиозными организациями смертных, как, например, архиепископ Амбросио Луис Монкада, кастильский служитель с немалой властью в клане.

Распространение ислама на Иберийском полуострове внесла ужасный раскол в клан. Во времена золотого века халифата Кордовы, многие мусульманские Ласомбра обладали обширными владениями, что послужило сигналом к началу теневой войны против христианских членов клана, которые покушались на их земли. Даже Амици Нокти (Друзья Ночи), тайный правящий совет клана, был расколот религиозной враждой, однако многие старейшины все же поддержали Реконкисту смертных.

Христианская фракции начала "Теневую Реконкисту", чтобы изгнать соклановцев-мусульман, однако судьбы смертных поменяли их путь в недавнее время. Ходят слухи, что Монтано заключил тайное соглашение, по которому мусульманские Ласомбра, которые признают победу христиан (и отвергнут своих мусульманских союзников в других кланах) в расширяющихся Кастилии и Леоне. Если это соглашение и существует, есть Ласомбра, которые отвергают его, например Бадр, фанатичный султан Гранады.

Несмотря на то, что в Иберии христианские и мусульманские Ласомбра разъединены, их объединяет ненависть к соклановцам, которые являются сторонками Ереси Каинитов. То, что их клан превосходит остальные, поддерживают даже религиозные Ласомбра, однако воззрения Ереси - перебор даже для них. Еретики Ласомбра хитры и могущественны, и они составляют большую часть Кровавой Курии, которая управляет этой извращенной церковью. Однако из-за недавней смерти Нарсиса из Венеции, одного из самых известных Ласомбра секты, Ересь понесла тяжелые потери и оказалась в состоянии смуты. Некоторые верят, что конец этого еретического движения не за горами, и набожные Ласомбра предлагают отбросить внутренние разногласия, чтобы сокрушить Ересь раз и навсегда.

Прозвище: Магистры.

Внешность: Практически все Ласомбра происходят из благородных семей, в особенности итальянских, маврских или испанских. У них обычно прекрасные черты, темная или оливковая кожа, и они одеваются в самую дорогую одежду, которую только можно достать. Исключением являются Ласомбра, связанные со святыми орденами, которые обычно одеваются в ризы или другую простую одежду, как того требует их служба Богу.

Убежище и добыча: Часто рожденные среди богатства, многие Ласомбра устраиваются в поместьях или имениях своих смертных семей. Некоторые умные Ласомбра просто сохраняют свой титул, изображая своих наследников после того, как обретут не-жизнь, что позволяет им осуществлять денежный контроль над своими бывшими владениями. Подобные маневры требуют подходящего питания, так как для поддержания подобных доменов требуется множество смертных, живущих там. Ласомбра скрываются среди церковников и часто питаются прихожанами, однако некоторые чувствуют угрызения совести в связи с этим и ищут грешников, чтобы наказать питаясь ими.

Становление: Ласомбра обычно дают Становление наиболее уважаемым членам того общества, к которому они принадлежат. В эти ночи ими являются люди, обладающие титулом и положением и как правило в равной мере мужчины и женщины из духовенства. Врожденные склонности также весьма ценятся, так как Ласомбра обычно видят в состоянии Каинита развитие латентных способностей индивидуума. Многие Ласомбра гордятся теми, кому собираются дать Становление, и обхаживают своих будущих детей месяцами, и иногда и годами. Продолжительность этих темных ухаживаний является хорошим показателем уважения сира к своему птенцу.

Создание персонажа: Магистры уважают лишь идеальность. Поэтому больше всего они ценят Умственные Атрибуты и Таланты, предпочитая то, что вампиру необходимо для исполнения его обязанностей. Многие Натуры подходят для персонажей Ласомбра, однако чаще всего они связаны с авторитетом или хитростью (например Автократ или Педагог). Влияние и Ресурсы являются типичными Дополнениями среди Магистров, также как и Домен или Ментор, но редко и то и другое - Ласомбра не любят открыто признавать свой вассалитет. Большая часть клана следует Дороге Небес или Дороге Королей, а некоторые посвященные следуют собственной пуританской Дороге клана (Дороге Ночи).

Клановые Дисциплины: Доминирование, Власть над Тенью, Могущество.

Слабости: Магистры не видны в зеркалах или других отражающих поверхностях, например лужах, стоячей воде или ртути. Также, являясь существами тьмы и тени, Ласомбра крайне болезненно воспринимают присутствие яркого света, и получают дополнительный уровень непоглощаемых повреждений от солнечного света.

Организация: В целом клан обладает структурированной организацией, в которой позиция зависит от комбинации таким факторов как возраст, происхождение и прошлые достижения. Мало какие решения, принимаемые на формальных собраниях, влияют на клан в целом, однако присутствие Амици Ноктис дает хотя бы видимость порядка в клане в целом. Друзья создали Дворы Крови, своеобразный метод юриспруденции клана, где один Ласомбра может воззвать к крови другого, потребовав у Друзей право на совершение Амаранта. В остальных случаях политика вершится в личных покоях, между Ласомбра и его гостями, или тайно, между доверенным Магистром или его Каинитом-вассалом... или добычей.

Цитата: Я бы рад помочь, да и ваши аргументы звучат убедительно. Другое дело, смогу ли я убедить его светлость в вашей невиновности. Хотя если у меня будет хорошая причина для того, чтобы выступить на вашей стороне...

Стереотипы

Высокие Кланы: Эти воображалы лишь претендуют на наш трон. Что тут еще сказать?

Низкие Кланы: В каждом обществе есть те, кто ведет, и те, кто следует. Если им это не нравиться, то они всегда могут вернуться в помойную яму, из которой они вылезли. Вскоре эти отродья ночи поймут, что мы вечно будем их хозяевами.

Ассамиты: Жаль что Дети Хакима так и не извлекли урока из падения своих соотечественников. В своем рвении они стали столь же слепы, как и те, против кого они сражаются целую вечность.

Бруджа: Взяв в руки меч, они отдали факел ученого в руки тех, кому он больше подходит, и в эти ночи они горько сожалеют об этом решении. Однако похоже они тратят свое время лишь на сожаления.

Равнос: Вежливо пригласите одного из них ко двору, где вы являетесь советником, а затем вежливо наблюдайте за тем, как Шарлатан сам затягивает петлю на своей шее.

Цимисхи: Образец благородных дикарей среди вампиров, однако обычно они относятся слишком легкомысленно к своей дикой стороне. Наблюдайте за их войной с Тремерами-Узурпаторами, так как это может определить наш дальнейший взгляд на отношения с этими полководцами.

Вентру: Всегда будьте по крайне мере на шаг впереди этих шавок-тевтонцев, и пусть они думают, что по крайне мере, на три шага впереди вас.

Тореадор

В тот момент, когда кровь Каина вливается в птенца, его дни в качестве смертного окончены. Каждая ночь все больше отдаляет его от живых. Из всех кланов Тореадоры больше всего борются против отдаления от общества смертных, держась поближе к добыче. Понимание и налаживание отношений со смертными помогает им обуздать своего Зверя, ну или так они думают.

По крайне мере в это верил один из трех вампиров Второго Поколения. Он видел, как двое других и их потомство все больше отдалялись от живых, которые породили их. Сам Каин пришел к своему дитя и посетовал на то, что он больше не понимает смертных и их взгляды стали для него чуждыми. Дитя пообещало найти что-то, что утолит его печаль.

Дитя выбрало величайшую художницу среди смертных, Арикель, для разрешения этой проблемы. Она работала для него каждую ночь, создавая выражение смертного состояния в Енохе. Она написала с Каина картину невиданной красоты, которая по легенде абсолютно ясно отражала проклятье Бога, наложенное на Каина, и вечную проблему его расы по контролю над Зверем. В своей злобе Каин и его дети так и не увидели заключительную часть картины, на которой Арикель планировала изобразить, что вампир может частично сохранить человеческую душу. Каин уничтожил картину и приказал своим детям испить Арикель досуха.

Глядя на умирающую художницу, Третий Смертный сказал: "Ты отвлекла меня от важных дел, так пусть же твое внимание вечно отвлекает то, что ты считаешь красивым". Затем он приказал своему дитя дать ей Становление. Сила его крови была столь велика, что на весь род Арикель пало его проклятье.

Однако Арикель передала своим детям секрет того, как контролировать Зверя: ценя красоту, они могли продолжать понимать, что значит быть человеком. Каждый раз, когда член клана Тореадор видит действительно выдающееся произведение искусства или другую крайне красивую вещь, он чувствует всплеск страсти, который пробуждает эмоции, атрофированные Становлением. Это сладкое напоминание о прелестях жизни, которое иногда сравнивают с воспоминанием о том, каково дышать, крайне опьяняет. Попытка получить его уничтожает слабых волей, но другие могут получить то, о чем их проклятые души уже забыли.

Клан продолжает свое движение среди общества смертных, встречаясь с лучшими мастерами, мудрыми учеными и наиболее талантливыми художниками. Через них Тореадоры могут получить понимание человечества и его проблем в любом из веков. Это зажигает небольшую искру жизни в их мертвых телах. Другие Каиниты не следят за меняющейся модой, но Тореадоры могут продолжать взаимодействовать со смертными и тонко влиять на свою добычу.

Однако Тореадоры прежде всего остаются вампирами, и то же проклятье, что действовало на Каина, действует и на них. Мало кто может игнорировать шанс манипулировать смертными вокруг них, натравив одну группу мастеров или ученых на другую, или соревнуясь с другим членам клана в том, кто лучше взрастит выбранную часть общества. Многие из них говорят, что подобные манипуляции дают им великие знания о человеческой душе, поэтому это не только приятно, но и необходимо. С возрастом их привычки становятся еще хуже, и игры, в которые они играют со своими смертными игрушками, становятся все более экстремальными. Многие начинают видеть красоту в уничтожении на полях сражения и страданиях тех, чьих любимых убили в этих жалких стычках. Так или иначе, этот опыт тоже часть человеческого существования, о которой они не должны забывать.

Прозвище: Мастера.

Внешность: Восхищение клана всем эстетичным и его тесные связи со смертными означают, что большинство Тореадоров одеваются в лучшую одежду, сделанную лучшими местными ремесленниками. Их приходы по ночам могут показаться несвоевременными, однако мало кто из ремесленников может отказать обаятельным и влиятельным Мастерам. В целом члены клана столь же красивы, как и их одежда, однако иногда эта красота отражает эстетику древней эпохи или далекой страны, которая когда-то была дорога сердцу сира Каинита.

Становление: Клан выбирает наиболее красивых и социально адаптированных людей. Так или иначе, чтобы ценить плоды человечности после смерти, нужно ценить их при жизни. Великие ученые, писцы и художники также становятся хорошими детьми. Мастера редко дают Становление крестьянам, однако они часто выбирают мастеров и ремесленников. Иногда в клан попадает даже член Церкви, особенно тот, кого больше интересуют мирские дела.

Создание персонажа: Больше всего Тореадоры ценят Социальные Атрибуты и Способности, однако некоторые предпочитают Таланты. Также некоторые первичными берут Познания. Такие Дополнения как Домен, Слуги, Стадо и Ресурсы являются частым выбором. Тореадоры предпочитают странствовать в ночи по Дорогам Человечности или Королей.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стремительность, Присутствие.

Слабости: Проклятие Каина, наложенное на Арикель, все еще сильно, и все члены клана могут отвлечься, когда сталкиваются с красотой. Когда Мастер натыкается на музыку, произведение искусства, человека или даже идею, которая подходит под этот критерий, он увлекается ей и впадает в ступор, который может длиться часами. Рассказчик сам решает, что может вызвать подобный экстаз, но игрок может сделать бросок на Самоконтроль или Инстинкты со сложностью 6 чтобы сопротивляться ему. Если этот бросок не будет удачен, персонаж останется в ступоре до конца сцены, или пока объект, вызвавший его, не исчезнет. Находясь в экстазе, Тореадор не может защищать себя, однако если его атакуют, то игрок может сделать еще один бросок на Самоконтроль или Инстинкты.

Организация: Мастера обычно регулярно контактируют со своими соклановцами в своей местности. Эти встречи сложно назвать дружескими, так как Тореадоры любят социальные и умственные перепалки. Наиболее влиятельные из этих собраний проходят во Франции, где Дворы Любви (когда-то место для общения Тореадоров), стали структурой для управления вампирскими доменами.

Цитата: Мне кажется, вы находите это вечернее развлечение довольно увлекательным. Кое-какие из песен менестреля напоминают мне о днях, когда... Ну что ж, давайте послушаем, а затем решил, у кого не-жизнь была более бурной.

Стереотипы

Высокие Кланы: Иногда наши соперники, но никогда не наша ровня. Они не смогли понять урока Арикель, и никогда не смогут выживать среди добычи, так как мы.

Низкие Кланы: Никогда не понимал, что ценное они нашли посреди отбросов человечества. Безумцы, уроды, дикари? Они немногим лучше, чем сами звери.

Бруджа: Их интеллектуальные интересы достойны и похвальны. Однако их неспособность фокусировать свою энергию ведет их к поражению.

Ласомбра: Опасные враги и достойные друзья. Существование было бы беднее без них.

Носферату: Уродливые твари. Если бы они не были столь полезны, они бы весьма веселили тех из нас, кто любит охоту.

Вентру: Безжалостные и компетентные противники, чье невежество является их силой. Никогда не позволяйте одному из них узнать, что вы их враг.

Цимисхи

С ранних ночей Цимисхи обитали на востоке Европы, владея северными болотами южными горами, плодородными равнинами и непроходимыми лесами. Колдуны, жрецы и хранители знаний клана хранили историю о том как Древнейший, одинокий и мудрый, ушел из руин, в которые превратился Второй Город из-за борьбы за власть его родственников и ушел в свет, чтобы создать домен по своему пониманию. Он пришел в гористое сердце их так называемой родины и посилился там. Он обосновался там и заключил кровавые пакты о взаимопомощи с древними богами земли, привязав себя к земле чтобы скрепить этот священный союз. Затронутый божественной неразрывной связью с землей, клан служил и правил, приносил кровавые жертвы из людей и зверей в своих доменах, чтобы питать землю, и расплачивался собственной силой, когда этого было недостаточно. Эти двойственность и симбиоз существовали тысячелетиями, и Цимисхи были непобедимы в своих землях.

Но все имеет свой конец.

В эти ночи Цимисхи осаждены со всех сторон. В самом сердце их родины колдуны Тремеры осквернили кровь и домены Цимисхов и спровоцировали самую жестокую ночную войну со времен падения Карфагена. На западе и севере немецкие Вентру воспользовалась возможностью и вторглись в земли, ослабленные войной с Тремерами, напав на языческие анклавы в Ливонии и Литве при помощи крестовых походов и покорив слабое Королевство Венгерское при помощи коммерции. Что еще хуже, традиционное соперничество и новые возмущения в клане ставят крест на любых совместных действиях. Все больше и больше старейшин клана гибнет в жалких стычках за власть, и ценное знание теряется с каждым убитым колдуном.

Гордыня Цимисхов является тем фактором, что не дает им увидеть собственное падение, что силы атакующих могут наконец поставить их на колени. Среди наиболее стабильных доменов воевод не-жизнь продолжается как и раньше - старейшины управляют детьми, дети плетут заговоры и служат в надежде получить благосклонность, создают собственных детей, которые делают тоже самое. Среди себе подобных Цимисхи все еще ценят то, что было у них всегда: уважение и подчинение старейшинам, личную честь, приверженность требованиям семейной иерархии, и, прежде всего, пламенная любовь и преданность родине.

"Никто не может забрать то, что мы считаем своим - мы сама душа этой земли", - шепчут сиры Цимисхов на ритуальных могилах своих детей. Это правда. Однако правда и то, что священных уз между землей и кровью больше недостаточно. Если Тзимици хотят выжить, они должны объединится под лидером достаточно сильным, который смог бы изменить их также, как они хотят изменить свой мир.

Прозвище: Изверги (Некоторые колдуны и ученые клана называют себя Изменяющими).

Внешность: Редкого Цимисхи можно назвать нормальным. Происходя из семей ревенантов или измененные меняющей плоть Дисциплиной Изменчивость, Изверги бывают шокирующее красивы или крайне уродливы. И крайне редко чем-то посередине. Во время войны с Тремерами изменения стали носить утилитарный и военный характер (например, полупостоянная "естественная броня" и в том же духе). Члены культа Метаморфоз изменяют свою внешность так, чтобы, по их мнению, она лучше отражала бога внутри них. Старейшины предпочитают модификации, которые вызывают обожание, страсть или страх.

Убежище и добыча: Цимисхпи владеют одной из самых больших территорий во всей Европе, от изолированных районов Ливонии и, почти, до стен Византии. Их убежища и стада также различны. На языческом севере, где некоторым старейшинам Цимисхов все еще поклоняются как богам, богато украшенные храмы, святые рощи и холмы, кровавые культы смертных приверженцев являются обычным делом. На номинально христианском юге Изверги менее склонны к такой кричащей роскоши, обитая в укрепленных деревенских поместьях и правя как самые жестокие правители, которых местные деревни только видели. Сознательно или нет, многие Цимисхи располагают свои убежища невдалеке от холмов, которые являются одними из первородных символов слияния земли и неба в первородных воззрениях колдунов. Цимисхи чтят установленные обычаи гостеприимства, чествую как князей тех, кого они приглашают в свои домены. И наказывая нарушителей с такой жестокостью, что она принесла им репутацию, которая им нравиться.

Становление: Традиционно молодые Цимисхи выбираются из слуг-ревенантов клана и растятся для Становления с юных лет. Более редко особенно одаренный (иди же вызвавший страсть) индивидуум получает внимание перспективного сира или колдуна, который решил, что луна находится в нужной фазе для того, чтобы пополнить "семью". Война с Тремерами и другими захватчиками сделала Становления, осуществляемые в последнее время, более практичными. В эти ночи больше выбираются воины, нежели "невесты" или "питомцы", и в большой спешке. Однако даже в том случае если это возможно, сир Цимисх проводит погребальный ритуал веря, что этим он укрепит святую связь своего нового дитя с землей.

Создание персонажа: Большинство Цимисхов происходят из Восточной Европы, однако они могут быть кем угодно, от балтийского язычника до эрудированного греческого монаха. Умственные Атрибуты обычно являются первичными. Домен является наиболее популярным Дополнением, как и Ментор (обычно это сир и ближайшая семья), Слуги (чаще всего ревенанты, переделанные Изменчивостью люди или животные-гули), Стадо и Ресурсы. Большинство Цимисхов верят, что они были рождены для того, чтобы править, поэтому среди них популярна Дорога Королей, как и аспекты Дороги Небес, направленные на преклонение перед ними. Мало кто из Цимисхов следует Дороге Человечности, иначе они рискуют вызвать гнев своих сородичей (особенно жестоких чудовищ, которые следует Дороге Метаморфоз, больше похожей на культ).

Клановые Дисциплины: Анимализм, Прорицание, Изменчивость.

Слабости: Цимисхи вне сомнения являются самым территориальным из всех кланов, их души и кровь связаны неразрывными узами с землей, которой они правят. Когда Цимисх отдыхает, он должен окружить себя по крайне мере двумя горстями земли из места, которое было важно для него при жизни - обычно это место его рождения или могила. Если он не сделает этого, то запас кубиков игрока будет каждую ночь сокращаться вдвое если он не отдыхает в подходящей земле. Это продолжается до тех пор, пока у него не останется один кубик. Восемь часов отдыха в подходящей земле отменяют этот эффект.

Организация: Цимисхи иерархичны, но они не следуют строгой феодальной цепочке "феодал-вассал". По своей природе Цимисхи любят семейный, почти племенной строй. Большинство семей Цимисхов состоят из сира и его потомства, на каждая из них связана со множеством других. Поэтому многие регионы востока окутаны паутиной смертных родственников, произошедших от одного предка. Внутри семьи, старейшина получает большое уважение как естественный центр владения, а его дети сражаются за признание, продвижение и любовь. Соперничающие семьи могут вершить месть веками, и обычно она убийственна и подчиняется безумно сложным социальным протоколам.

Цитата: Эта земля пила нашу кровь больше лет, чем твой маленький разум может вообразить. Это моя родина, и я удержу ее или же умру.

Стереотипы

Высокие Кланы: Товарищи? У нас нет товарищей, дитя. Есть те, кто посягает на то, что принадлежит нам, и те, кто знает свое место - и мало кто между ними.

Низкие Кланы: Они те, кто знает свое место. В большинстве своем.

Гангрел: Наши вила, наши валькирии, наши яростные и безжалостные дикие охотники. Уважайте их дикое самосознание и чистую дикость, которые служат нам. Если нам придется с кем-то разделить нашу родину, пусть лучше это будут они, чем трижды проклятые Тремеры или стервятники Вентру.

Тремер: Убейте их. Всех их. Не тратьте время на уроки, они все равно не проживут достаточно долго, чтобы их выучить.

Вентру: Знайте - наша борьба с Тремерами краткое развлечение по сравнению с войной против этих самозваных королей. Никогда не признавай власть Вентру, если кровь Цимисхов бежит в твоих венах.

Вентру

В конце концов все равно будет война. Смертные говорят о битве при Армагеддоне, Каиниты о Геенне. Так или иначе, придет ночь, когда лишь выхваченные мечи и натренированные армии будут отделять Проклятых от спасенных. Вентру воспринимают эти предсказания как сигнал к действию. Они ужасные рыцари, благородные воины, и создатели империй среди потомства Каина. Пусть другие "правят" как священники и монархи. Когда придет последняя битва, они попросят о защите, захотят спрятаться за рыцарями Вентру, как и все остальные.

Согласно легендам клана, основатель клана Вентру был первым дитя Еноха, старейшего из второго поколения. Поэтому они считают, что им было предначертано судьбой носить мантию и бремя лидерства.

В последние ночи Вентру весьма сильно ассоциировались с поздней Римской Республикой и ранней Империей, ища в Юлии Цезаре и других великие примеры царей-воинов. В поздней Империи развращенные Ласомбра и испорченные Малкавиане наверняка были ближе к сердцу и душе Вечного Города. Другие кланы обвиняли в этой трансформации Вентру каждый раз, когда называли их Патрициями, названием римских благородных семей, которые стали привилегированной кастой.

Долгая Ночь была не слишком великим временем для Вентру. Умение обращаться с оружием было крайне необходимо в постримский период, но потомство Каина было слишком изолированно для того, чтобы создавать империи. В эти века те, кто не мог проявить себя на поле боя, выбрали другие методы. Они стали мастерами гильдий, придворными, сенешалями, которые нашептывали обещания будущей власти.

Однако в эти ночи все изменилось. После долгой напряженности наконец разразилась Война Князей, и Вентру поняли, что их время пришло. Некоторые из их старейшин вернулись чтобы собрать армии и создать новые королевства. Рыцарь, военный лорд, скованный своей честью и проявляемый своим мечом - таков идеал Вентру, и их клан основал несколько рыцарских орденов Проклятых. Вентру называют себя Полководцами, и это не простое хвастовство.

Однако коррупцию позднего Рима и праздность Долгой Ночи нелегко преодолеть. Воины клана сражаются друг с другом также часто, как и с чужаками, ради личной мести или под знаменами одной из великих фракций Вентру. Некоторые просто отказываются возвращаться к пути воина, и вместо этого ищут силу в коммерции и интригах.

Величайшей фракцией Вентру являются Норманны, которые следуют за Митрой, князем Лондона и монархом Баронств Авалона и Германцы, которые следуют за лордом Хардештадтом, что из Феодалов Черного Креста. Оба лагеря собираются вокруг этих могущественных Старцев и объявляют всю Европу своими доменами. Некоторые торговые князья, которые тщательно создавали свое лидерство вокруг займа денег и совместных гильдий также сильны. Этот новый класс Вентру все еще остается странным недоразумением для более традиционных старейшин, но могущество этих гильдий - сила, с которой приходится считаться. Другие лорды Вентру являются ночными герцогами, которые цепляются за свое или собираются под знаменами других Вентру, например потомство Арпад из Венгрии и наемники, которые сражаются под знаменами Ласомбра в Иберии.

Смертное общество важно для Вентру, но оно не идет ни в какое сравнение с тем, что они получают после Становления. Лишь затем истинные сила и потенциал птенца могут быть высвобождены. Несколько независимых Вентру занимают важные посты в Церкви смертных, но их недостаточно, чтобы повлиять на общество в целом. Однако к любому Вентру с амбициями стоит относиться уважительно, так как это грозная сила клана.

Прозвище: Полководцы (некоторые все еще используют менее распространенное Патриции).

Внешность: Будь он купцом или воином, Вентру одевается в соответствии со своим статусом. Для впечатляющей элегантности потребовалось множество времени, чтобы создать облик лидеров, и Вентру работают над тем, чтобы отображать то, что они воплощают. Также они часто носят с собой различное оружие, что показывает, что Вентру являются лордами и готов как защищать свои земли, так и вести свои силы в бой.

Убежище и добыча: Каждому лидеру нужны последователи, и Вентру всегда недалеко от центров политической власти или битв, где их можно получить. Старые замки и поместья становятся идеальными убежищами, как и крепости, построенные на окраинах, например в языческой Ливонии или Святой Земле. Молодые Полководцы обычно служат при дворах старейшин или возглавляют дальние территории чтоб получить власть и статус. Из-за специфических привычек питания Вентру часто выбирают убежища, которые дают им доступ к специфическому типу добычи, который им требуется.

Становление: Вентру дают Становление тем, кто воплощает в себе личную честь, силу и завоевание. Чаще всего они дают Становление членам местной аристократии, а особенно традиционные члены клана идут еще дальше и дают Становление людям с конкретным происхождением, поддерживая чистую линию потомков с течение эпох. Другие могущественные смертные, например военные лидеры, купцы или некоторые тамплиеры также являются идеальными кандидатами для Крови. Сиры обычно тренируют детей несколько лет, создавая вассалов и лейтенантов из своего потомства.

Создание персонажа: Физические Атрибуты и навыки являются первичными для большинства бойцов клана, но лидерство заключается не только в умении владеть оружием, поэтому Социальные Атрибуты и Познания также популярны. Важные для Вентру Дополнения включают в себя Союзников и Слуг (товарищей по оружию), а также Домен и Ресурсы (земли, которыми они владеют). Вентру следуют все основным Дорогам, но чаще всего клан ассоциируется с Дорогой Королей

Клановые Дисциплины: Доминирование, Стойкость, Присутствие.

Слабости: У каждого Полководца есть специфическое ограничение по питанию. Они могут пить кровь лишь из одного типа смертных (священников, не-христиан, девственниц, англичан и т. д.), выбранного во время создания персонажа. Физически они могут пить кровь смертных, которые находятся вне избранной группы добычи, но она не будет насыщать их. Однако эта слабость не распространяется на кровь других вампиров. Таким способом Вентру всегда могут насытиться.

Организация: Вентру верят в феодализм Каинитов, и организуют себя соответственно. Клятвы верности (иногда скрепленные кровью) часты среди Вентру различных рангов. Другие вступают в рыцарские ордена Проклятых, некоторые из которых существует в тени смертных орденов. Самым большим из них является Орден Черного Креста, находящийся в тени тевтонских рыцарей.

Цитата: Ты думаешь, что ты правитель? Я покажу тебе истинное значение власти.

Стереотипы

Высокие Кланы: Аристократия - это не только кровь, но и дела.

Низкие Кланы: Пока они знают свое место, у них есть своя роль в грядущих битвах.

Ассамиты: Наш аналог среди мусульман, они так и не поняли, какие битвы грядут. Их власть в Святой Земле должна быть сломлена пока это не навредило нам всем.

Бруджа: Несмотря на их бессмысленное ворчание, они кое на что годятся. Слушайте их теории и претворяйте их в жизнь. Взывайте к их воинским навыкам и обрушивайте их на подходящие цели.

Ласомбра: Мастерские интриганы, полезные союзники и крайне опасные противники в одно флаконе. Они хорошо используют слова и кинжалы, но теперь время мечей и копий.

Тореадор: Пусть вас не обманет их репутация простых мастеров, наш напряженный союз с этим кланом показал, что они достойные лидеры. Но не оценивайте их больше чем они того заслуживают.

Цимисхи: Говорят, что наши восточные лорды стали перенимать кое-какие обычаи этого клана.

Низкие Кланы

Ассамиты

Князья-Каиниты Европы называют Ассамитов диаблеристами, фанатиками, убийцами и Сарацинами. Однако они - Дети Хакима, лорды ночей Леванта. Ученые благородных кровей апокрифично считают прародителя Ассамитов предателем, кто оставил своих детей во времена нужды, однако истории Ассамитов рассказывают о Хакиме как о благородном воине-судье, который противостоял нечеловеческим махинациям Третьего Поколения во Втором Городе. Потомки Хакима берут свое начало в древней Персии, месте рождения их основателя, и говорят, что они были могущественными Каинитами в Месопотамии, Вавилоне и Ассирии. В те ночи Хаким создал ряд правил для своих детей, которые требовали, чтобы они уважали своих старейшин, защищали смертных от планов других Каинитов, а также судили и наказывали недостойных. После уничтожения этих древних царств, клан стал ассоциироваться с племенами Ближнего Востока, а также с Исламом. По мнению многих европейских вампиров, клан Ассамитов является монолитной армией мусульманских фанатиков.

На самом деле понадобилось множество ночей чтобы Ислам был хотя бы отдаленно признан среди Детей Хакима. Из Аламута, духовного центра клана в горах Анатолии, старейшины сперва заявили, что он нарушает соглашение с основателем клана. Однако его комбинация фанатизма, мудрости и единства были очевидны, и все больше Ассамитов присоединялись к ранним халифатам, что породило глубокий раскол в клане. Некоторые отвергли клан как раз в это время и стали известны как Лишенные Приверженности. Понадобилась угроза уничтожения со стороны инфернальных Баали, чтобы потомки Хакима снова объединились. После кровавой и ужасной ночной войны, которая была около пяти веков назад, клан стал более един только для того, чтобы сохранить свои владения. Большая часть клана сейчас считает, что они должны защищать мусульманское стадо (или же пользоваться им). Также, в клане достаточно христиан, евреев, зороастрийцев или последователей менее известных религий.

Однако даже помимо веры клан разделен на три разные касты (воины, чародеи и визири), и каждая из них следует законам Хакима собственным способом. Воины являются доминирующей кастой, но они получили эту позицию лишь после смерти Пророка. Они являются наиболее яростными приверженцами ислама в клане.

Чародеи Ассамитов заявляют, что являются старейшими Каинитами, которые практикуют вампирскую кровавую магию. Многие используют калиф, растительный галлюциноген, выращиваемый магическим способом. Наркотик потребляется через кровь смертных, которые курят его, и он дает чародеям проблеск просветления и помогает сфокусировать сознание. Этой касте клан во многом обязан свой тесной организацией, так как ее члены обладают магическими средствами для связи на больших расстояниях.

Из всех каст визири обычно больше всего проводят свое время среди Каинитов других кланов, и у этой касты есть ряд связей в Европе. Будучи успешными в своих дипломатических делах, визири часто выступают в качестве проницательных советников или третьей стороны на различных переговорах Каинитов.

Прозвище: Дети Хакима, Сарацины.

Внешность: Большинство Детей Хакима происходят с Ближнего Востока. Обычно они предпочитают одеваться традиционно, однако среди трех каст можно найти множество разнообразия, особенно среди тех, кто покидает относительно безопасный Левант, чтобы отправиться в Европу. Ассамиты уникальны тем, что с течением времени их кожа не бледнеет, а темнеет. Старейшину можно определить по эбеновой и иногда блестящей коже.

Убежище и добыча: Ассамиты обитают в убежищах, которые скрывают их ночную деятельность, особенно когда они посещают европейские домены. Безопасность всегда прежде всего, и более приземленные Ассамиты предпочтут яркому и опасному дворцу хорошо скрытый шалаш. Находясь за границей, Ассамиты питаются особенно осторожно, обычно городскими отбросами, чтобы не привлечь ненужное внимание смертных или вампирских властей.

Становление: Дети Хакима предпочитают выбирать потенциальных фидаи, учеников, среди своих смертных последователей и семей, однако чужеземцы (в том числеи европейцы) иногда также оказываются достойны Крови Хакима. Помимо этого, воины ценят веру, приверженность, и прежде всего лояльность. Чародеи обычно дают Становление смертным, чья работа отражает таковую у самих немертвых кровавых чародеев, например, мистикам-суфиям или дервишам бедуинов. Птенцы визирей обычно обладают острым умом и сильными амбициями.

Создание персонажа: Члены касты воинов обычно обладают хорошо развитыми боевыми навыками, предпочитая Физические Атрибуты и боевые Способности. В большинстве своем чародеи предпочитают Умственные Атрибуты и Познания, а визири эклектическую смесь Умственных и Социальных Атрибутов и Способностей. Большинство Сарацин имеют хотя бы одну точку в Менторе (их сир) и одну или две точки в Поколении из-за того, что они диаблеризируют тех, кого сочли недостойными. Среди них популярны Дороги Небес, Королей и Человечности. Однако более традиционные Ассамиты следуют тайной Дороге Крови.

Дисциплины Воина: Стремительность, Затемнение, Смертоносность.

Слабости Воина: Воины отмечены своей традицией ритуального диаблери. Любая сверхъестественная способность для определения темной мерзости Амаранта определит Ассамита как диаблериста даже если он никогда не пробовал кровь другого Каинита (Также некоторые из них страдают от кровавого проклятья, наложенного Баали, Недостатка Кровавое Безумие, за что они получают дополнительные очки опыта).

Дисциплины Чародея: Ассамитское Чародейство (или Тауматургия), Затемнение, Смертоносность.

Слабости Чародея: Чародею сложно скрыть свою магическую природу. Все магические попытки определить использование персонажем магии получают -2 к сложности и считаются на 2 уровня выше для противопоставляющих бросков.

Дисциплины Визиря: Прорицание, Стремительность, Смертоносность.

Слабости Визиря: Визири крайне придирчивы. Каждый из них обладает навязчивым психозом в зависимости от своей самой высокой Способности. Когда этот психоз активен, ореол персонажа горит так, что может выдать его истинную Натуру внимательному наблюдателю, как и тому, кто успешно использует Видение души (Прорицание 2).

Организация: Частично благодаря коммуникационным способностям касты чародеев, Ассаммиты организованны гораздо более сложно, чем многие другие кланы. Выше всех находится "Старец Горы" (самое старое дитя Хакима, которое не в торпоре), который правит кланом с Черного Трона в Аламуте. Сейчас эта честь принадлежит чародею Ша-Хири, однако, по слухам, он уже погружается в Сон Веков. У каждой из каст есть собственный лидер, и эти три индивидуума, которых называют дуат, несут наибольшую ответственность за ночную деятельность клана. Наиболее уважаемым членов этого совета является Калиф Джамал, могучий мечник и правитель касты воинов. Визири следуют приказам Тегируса, который когда-то служил под началом Александра Великого. А чародеев уже много веков возглавляет могучий Амр Аль-Ашрад.

Цитата: Ты, тот кто стоит перед нами, разрушил все, что мы считали священным, познаешь правосудие Хакима.

Стереотипы

Высокие Кланы: По их приказу зов о крестовых походах распространили среди всяких Франжей, и на их руках все еще кровь убитых.

Низкие Кланы: Любопытный эпитет, учитывая, что у Детей Хакима, Носферату и Гангрелов гораздо больше чести, чем у тех, кто называет их "низкими".

Последователи Сета: Лишь на время крестовых походов мы заключили первое и последнее соглашение с этими змеями. Как только последний из Франжей уйдет, мы обратим свое внимание на них.

Ласомбра: Наши мусульманские братья были великими странниками в Аль-Андалусе до того, как их христианские товарищи стали отбирать земли, которые принадлежали их же крови. Я никогда не видел такой внутренней разобщенности.

Вентру: Наконец они выползли из безопасности своих тайных тронов и крепостей. Возможно, теперь мы сможем встретиться с ними лицом к лицу в битве и все изменить.

Последователи Сета

"Познай Эдем по его змею", - говорят жрецы праха новобранцам. А змеями среди садов ночи являются Последователи Сета, клан египетских и восточных вампиров, который по слухам творит любые бесчинства под ночным небом. Говорят, что эти порочные торговцы предоставляют все виды страстей и развлечений, развивая развращенность и ересь в известном мире, удовлетворяя основные инстинкты своих клиентов. Однако сами Сетиты просто считают себя последователями самых древних традиций, хранители свобод, которые были притеснены, когда мир пошел не по тому пути. Они предпочитают тени, потому что свет - товарищ высокомерия, а тьма взращивает покорность и должное уважение к великим тайнам.

Последователи Сета ведут свой род от самого Сета, обожествляемой фигуре, равной самому Каину, если не Богу. Сетиты оспаривают любую свою связь с так называемым Третьим Смертным. Их история берет в те древние ночи, когда пески пустыни все еще были горами. В эти мифические времена великий охотник Сет впился в грудь Геба и испил крови бога земли, что сделало его самого богом, а его детей воплощениями его холодной мраморной божественности. Каиниты говорят, что-то были мрачные и кровавые времена, но Сетиты помнят их как время невозбранной свободы... по крайне мере пока Сет не начал войну против своего брата Осириса и племянника Гора. До сих пор ходят споры, кто же победил в той войне - Последователи говорят, что они, их враги утверждают обратное. Однако, так или иначе, по Египту замаршировали иностранные смертные захватчики, заставляя Сетитов уйти в глубокое подолье, где они оттачивают свои коварные пути.

Бедствия снова обрушились на клан в ранние ночи первого века, когда Сет исчез из своего саркофага после того, как наслал на своих наиболее почтенных детей пророческие сны. Теперь они начали медленно сбываться, и Последователи Сета стали обсуждать свои догмы с нарастающим интересом. Хоть они ограничили свою активность лишь берегами священного Нила, теперь они путешествуют по всему известному миру, распространяя мудрость Сета в глубокой тьме караванных палаток или же в тупиках грязных улиц городских трущоб.

Последователи любят неудачи, болезни, трагедии и бедствия, потому что они создают условия для их услуг. Они лелеют ничем не сдерживаемую свободу, хаос страстей и исполнение желаний... любых желаний. Они превозносят чувственность и удовольствия, двойную связь с их богом, но времена медленно меняются. Сетиты распространились далеко за пределы Нила, но предпочитают давать Становление сарацинам и африканцам, чтобы поддерживать свои традиции. Лишь иногда они дают Становление Дешеру ("рыжим") или франкам с рыжими волосами (которые они считают отметиной Сета). Однако теперь некоторые Дешеру создаются без особой избирательности и устраивают свои логова в Европе, подальше от контроля традиционной касты Сетитов в Египте, известной как Иерофанты. Эти ублюдочные Сетиты - мерзость в глазах Сета. Они игнорируют традиции и предпочитают отдаваться своим грехам вместо того, чтобы культивировать их в других. Это создает разногласия между традиционными Сетитами и Дешеру, которые говорят, что легенды Египта меркнут и новый Эдем - это Европа. Некоторые Иерофанты путешествуют на запад и север, чтобы расследовать эти случаи и убеждать ренегатов, что нельзя отвергать их святые традиции лишь из-за того, что место для их храмов переместилось.

Прозвище: Змеи, Сетиты.

Внешность: Большинство Последователей происходит с Ближнего Востока или из Африки, что делает их иностранцами в Европе. Также в клане распространена нубийская практика нанесения шрамов. Насыпая прах в порезы и раны, они создают узоры из шрамов и рубцов. Сетиты обычно одеваются как купцы или путешественники, и хорошо известны как последние (их безопасность - в умении быстро перемещаться). Среди своих они возвращаются к традициям древних жрецов. Они бреют свои тела, чтобы сохранить их от вшей в грязной Европе, и носят нео-египетские робы из льна. Немногочисленные европейцы, которые получили Становление от Сетитов, могут гораздо легче сойти за членов других кланов, и они часто делают это, варьируя свои одежды и манеры. Многие из Дешеру являются рыжими - по естественным причинам или крася волосы хной.

Убежище и добыча: Последователи Сета предпочитают подземные убежища, будь то пещеры, заброшенные резервуары, погребенные храмы, украшенные древними письменами и полотнами, однако это привилегии наиболее почитаемых членов клана. Большинство Сетитов в Европе предпочитают саркофаги или караванные повозки, либо собственные дома в городских трущобах, близкие к портам и торговым районам. Однако вне зависимости от их окружения, в убранстве убежищ Сетитов преобладают египетские иероглифы, рисунки на папирусах, льняные драпировки, небольшие святилища со статуями Сета и храмовая керамика. Из этих храмов-логов, Сетиты охотятся на низшие классы европейских городов, чтобы не вызвать гнев могущественных Каинитов.

Становление: Традиционно лишь те, кто был рожден в Египте или возле Нила являлись приемлемыми кандидатами для крови Сета, и большая часть клана остается египетской, арабской или африканской. Но для крови Сета годятся лишь люди с сильной волей, а не просто мешки мяса. Большинство птенцов начинают свой путь как смертные слуги ли гули своих сиров, чтобы доказать свою пригодность. Если они подхалимы, то могут быть полезны как слуги, но не более. Настоящее Становление происходит перед статуей Сета и требует сложного и тайного ритуала. Дешеру обычно куда более свободны и менее ритуалистичны в своем выборе для Становления, но не один Сетит, неважно насколько он ортодоксален, если он стоит своего имени, не истратит Становление на дурака или слабака. Большинство Дешеру происходит из Греции (так как их центром когда-то был Константинополь), но все большее их число выбирается из франков.

Создание персонажа: Социальные Атрибуты и Познания первичны для Последователей, отражая их чарующие и таинственные знания с Востока. Коммерция также является популярной способностью, а те, кто делает упор на физические качества, предпочитают боевые Способности. Для Сетитов, которые путешествуют, ключевыми Дополнениями являются Слуги, Стадо (их караваны) и значительные Ресурсы. Также популярны Связи, Влияние и Ментор. Наиболее ортодоксальные члены клана во всем поклоняются Сету и следуют тайной Дороге Змея. Другие видят в своем прародители пример для следования по Дороге Королей, Зверя или Греха.

Клановые Дисциплины: Затемнение, Присутствие, Серпентис.

Слабости: Сет обитал в ночи и ненавидел день, который являлся доменом тирании Осириса и Гора. Последователи Сета терпят большие неудобства от солнечного света, и он наносит им двойное количество непоглощаемых повреждений по сравнению с другими вампирами.

Организация: Традиционно Сетиты предпочитают древнюю жреческую практику Египта, когда каждый храм возглавляется Верховным Жрецом и Первым Пророком Сета. Последующие Сетиты делятся, на Вторых, Третьих и (если таковые найдутся) Четвертых Пророков Сета, однако последние редки. Теперь обстоятельства благоприятствуют тесным и небольшим культам смертных последователей, возглавляемые Сетитом, который действует как Первый Пророк Сета. Однако любая иерархическая структура также требует, чтобы Сетиты уважали друг друга как сосуды крови Сета. Дешеру менее строги и ритуалистичны. Они часто просто собирают рабов, которые следуют за ними.

Цитата: Идем, или больше тебе никогда не представится такого шанса.

Стереотипы

Высокие Кланы: Еще один пример тирании законов. Вежливо улыбайтесь им и осуществляйте их скрытые желания. Они могут быть полезными инструментами если их правильно использовать.

Низкие Кланы: Некоторые из них - добровольные рабы, и поэтому они худшие из дураков, но другие обладают удивительной волей и яростью против мира, который проклял их. Возможно, они также затронуты Сетом.

Ассамиты: Удобные союзники против франков, однако мы должны быть уверенны в их лояльности. А пока я доверяю им не больше, чем верю в то, что меня не ударят моим же мечом, если его держит кто-то другой.

Каппадокийцы: Играйте с ними в терпеливого крокодила. Они считают себя выше других из-за своих научных изысканий, но, когда их драгоценные книги больше не смогут дать ответов на вопросы, им придется искать нас.

Гангрел: Похвальная ярость против тирании цивилизации, но без какого-либо плана. Если их тренировать и сдерживать, они будут столь же полезны, как и другие пустынные псы.

Вентру: Противоположность Ассамитов, чем и полезны. Они могут дать многое и использовать свои стада, чтобы изгнать арабов из наших земель, однако лишь для того, чтобы занять их самим.

Гангрел

Естественная привычка смертных собираться вместе - выгода для Каинитов. Большинство предпочитает охотиться в городах, где питаться гораздо легче. Гангрелы - исключение из этого правила. От татар востока до арабов юга и варварских племен севера, Гангрелы устраивают свои убежища среди дикарей этого мира. Для них города - это ловушки, где сильные Каиниты становятся слабыми и ленивыми.

Гангрелы не верят, что они произошли от Каина. Они говорят, что во времена до начала времен, великие боги выбирали многих, чтобы те стали их детьми. Пара близнецов среди богов стала яростными противниками. Одна из близнецов, Эннойя, выбирала лишь наиболее сильных воинов для создания своих детей. Второй близнец, Чурка, выбирал тех, кто был искусен в обмане. Их дети воевали множество лет, пока Чурка не вынудил двух наиболее доверенных детей Эннои покинуть поле боя. В ярости и отчаянье Энноя потребовала, чтобы отныне дети обоих близнецов зависели от крови живых. Боги откликнулись на это просьбу, и так появился клан Гангрел, дети Эннои.

Члены клана верят, что в одну из ночей их мать вернется и снова призовет их на битву. Тогда, и только тогда Чурка и его прислужники получат то, что заслужили с зари времен. Долг Гангрелов следить за тем, чтобы лишь самые умелые и выносливые пополняли их ряды, чтобы клан смог победить, когда придет время последней битвы. Тогда мать с любовью примет их.

Цивилизация - это трюк Чурки, чтобы те, кто обманывают, были готовы к последней битве тех, кто сражается. Клан отказывается идти в ловушку своего древнего врага, поэтому выбирают детей и охотятся среди кочевых и диких людей мира. Цепи, сковывающие хозяина и раба, лорда и вассала - полная анафема для них, и иерархичное общество Европы вызывает у них отторжение. Они умеют выживать и процветать в самых неблагоприятных условиях. Они ценят простые, но достойные качества, такие как храбрость, честь, бойцовские навыки, умение выживать и знания о земле.

Все это принуждает Гангрелов проводить определенное время среди себе подобных. Если более чем один из них охотится на определенную группу людей, они могут быстро сократить количество людей, необходимых для питания, или вызвать достаточно подозрений, чтобы конфликт стал неизбежен. Хороший охотник не станет уничтожать всю свою добычу. Многие Гангрелы учатся выживать в одиночку, потому что лишь так они существуют с момента своего Становления. Сиры часто бросают своих детей, чтобы те сами заботились о себе, чтобы увидеть, достойны ли они называться истинными Гангрелами.

Однако одиночество не может длиться вечно. Исходя из практичных соображений, они собираются вместе лишь для того, чтобы сформировать охотничьи стаи. Но даже тогда они держаться подальше от городов. Гангрелы сталкиваются с постоянными опасностями. Люпины обитают во многих лесах, и требуется хитрость и скрытность, чтобы охотится и не оповестить группу людей или целое поселение о присутствии вампира.

Однако, тем не менее, большинство Гангрелов проводит хотя бы немного времени среди других вампиров. Можно испытывать себя, сражаясь против людей и животных, но на самом деле испытать себя можно лишь сражаясь с себе подобными. Это означает, что стоит хотя бы немного времени проводить в городах, чтобы узнать об обычаях своих противников. Некоторые даже переселились в города, крадясь в ночи тогда, когда большинство добычи запирается в своих домах. Но слабые, больные и неспособные люди, которые обитают здесь вместе с вампирами-манипуляторами считаются постыдной пищей для Гангрелов. Для большинства членов клана не-жизнь - долгие периоды деревенского одиночества, прерываемые немногочисленными годами среди множества стад и соперников-хищников.

Прозвище: Животные.

Внешность: Гангрелы приобретают животные черты после Становления, и мало кто из них видит какие-либо причины, чтобы скрывать их. Они носят их с гордостью как отметины своих навыков выживания. Одежда, если они вообще ее носят, практична и обычно проста. Обычно их внешность напоминает тех людей, на которых они больше всего охотятся, но в гораздо более грубой форме.

Убежище и добыча: Мало кто из Гангрелов, кроме тех немногих, кто обитает в городах, имеет постоянное убежище. Они охотятся на обширных территориях и не привязаны к конкретному стаду, и так как они много путешествуют, у них нет времени, чтобы создать безопасное убежище от солнца. Вместо этого они просто погружаются в землю благодаря Дисциплине Превращение или пользуются естественными убежищами, например глубокими пещерами. Гангрелы с особым удовольствием питаются городскими обитателями, которые забрели в деревню, или людьми, которые были достаточно глупы, чтобы путешествовать ночью.

Становление: Большинство Гангрелов происходит из так называемых варваров - татар, монголов, кельтов, викингов, ливов. Однако все растет количество людей из цивилизованного мира, которые обладают подходящими навыками: охотники, лесники и другой сельский люд. Большинство детей бросают на месяцы или даже годы, чтобы они выживали сами, пока их сиры в лучшем случае в полглаза присматривают за ними. Если они демонстрируют силу, необходимую для выживания, то их тренируют и приглашают в общество Гангрелов. Если же нет, то их сир (или другой хищник) забирает их кровь.

Создание персонажа: Физические Атрибуты как правило являются первичными, основным выбором клана, а Социальные - третичными. У многих Гангрелов идентичные Маски и Натуры - они не нуждаются в притворстве или обмане. Таланты или необходимые для выживания Навыки гораздо ценнее Познаний. Обитающие в деревнях и лесах члены клана прежде всего развивают Дисциплину Превращение, так как она сильно помогает в выживании. Обычно Гангрелы следуют Дороге Зверя, однако они могут следовать и любой другой Дороге.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Стойкость, Превращение.

Слабости: Близость Гангрелов к их Зверю отражается на их телах. Каждый раз, когда член клана впадает в безумие, он получает животную черту (мохнатые руки, кошачьи глаза, большие клыки и т. д.) За каждых 5 таких черт один из Социальных Атрибутов Гангрела падает на 1. Некоторые Гангрелы считают это благословением, а не слабостью.

Организация: В клане организованность слаба - все решает система статуса. Дитя и сир встречаются редко - лишь когда происходит тренировка неоната. Когда члены клана встречаются, статус определяется совокупностью перечисленных деяний и его репутацией у других Гангрелов. Иногда группы встречаются для "сборищ", где определяются региональные лидеры (в лучшем случае неформальная должность) и всеобщий статус. Совместные празднества случаются еще реже - обычно военные стаи Гангрелов встречаются лишь для того, чтобы дать отпор общей угрозе.

Цитата: Я надеюсь, что в следующем городе я найду более достойную добычу, чем ты.

Стереотипы

Высокие Кланы: Жалкие существа, которые думают, что стены и обычаи людей защитят их от закона хищника и добычи. Скоро они поймут, что это не так.

Низкие Кланы: Некоторые из них, как и мы, понимают необходимость навыков для выживания и процветания. Другие слишком заняты прислуживая другим, чтобы понять истинную суть мира.

Малкавиан: Они - измученные пророки, которые говорят голосами богов. Слушайте, когда они говорят - но с безопасного расстояния.

Носферату: Кто-то считает, что их искаженные черты делают их чудовищами. Они ошибаются.

Равнос: Дети Чурки, нашего величайшего врага. Не доверяйте им, убивайте их, если можете.

Цимисхи: Они понимают землю и власть силы, даже если у них есть странная привычка неестественно искажать свою плоть.

Малкавиан

Средневековый люд относится к безумию с определенным страхом. Никогда не ясно, затронут ли безумец Богом, дьяволом, или и тем, и другим. Некоторые говорят, что во всем виноваты болезни или Волшебный Народец. В любом случае лучше просто оставить их в покое, чтобы на тех, кто пересекается с ними, не пало такое же проклятье. В клане Малкавиан все эти страхи находят наиболее явное проявление. Проницательное безумие, пророческое предвиденье, неконтролируемый голод хищника и Кровь Каина сошлись вместе чтобы породить одних из наиболее ужасных вампиров Темного Средневековья. Одно лишь слово может пробудить в них древнее безумие или прозрение терзаемого гения. В моменты идеальной ясности они начинают постигать вселенную и механизмы, которые управляют всем сущим. Они видят все, как цельную картину, Созданную самим Богом... но лишь на краткий миг. Затем истина ускользает от них и оставляет лишь горькие экстатические воспоминания. Пытаясь вернуть себе понимание, они достигают более мелких озарений, которые все еще находятся за пределами понимания других вампиров - они видят отблески грядущего, истинную сущность души, великие планы наций и священников, узоры самих звезд. Затем все это блекнет, однако их стремление к идеальному безумному апофеозу живет в их неживых сердцах.

Прародителем клана был Малкав, которого Каиниты помнят, как оракула и пророка третьего поколения. Некоторые говорят, что Малкав перенял свою просветленность у самого Каина, но не смог его предупредить о том, какое разорение его братья и сестры устроят во Втором Городе. В качестве наказания Каин проклял Малкава и его потомство столь великим безумием, что они уже не могли совмещать его со своей мудростью. Другие говорят, что это проклятье было наложено без злого умысла, когда Каин вложил в разум своего внука воспоминание о лике Божьем, когда Тот проклинал его. Некоторые говорят, что Каин передал Малкаву собственную кровь и тем самым проклял его.

Гадать о том, что же послужило причиной безумия Малкава - своего рода игра среди исследователей Книги Нод, но мало кто осмеливается спросить самих Безумцев, во что же они верят. Клан приветствует безумие, потому что оно - вибрирующая созидательная сила, без которой мир был бы мертв и разлагался. Для них оно не блокирует их прозрение, а пробуждает его. Помимо этого динамичного семени в их груди, безумие объединяет их в манере, которую понимает мало кто другой из других кланов. Их связь с сотрясающей разум архитектурой Творения создает образец для общего понимания и говорят, что некоторые Безумцы общаются на собственном тайном языке. Проблема в том, что данное видение слишком раздроблено и велико, чтобы осознать его сразу, поэтому разные Малкавиане получают разные части этой картины. Вот почему они ценят восприятие других, оно им необходимо хотя бы для того, чтобы чувствовать землю у себя под ногами.

Малкавиане социальные и часто страстные существа. Некоторые говорят, что безумие любит компанию, но на самом деле Малкавиане ценят прозрение и обожают уникальное восприятие. Возможно поэтому они легко переходят от группы к группе и заключают бесполезные союзы. К несчастью, хоть Малкавиане и любят компанию, мало кто может выносить их долгое время. Амбициозные лорд или леди могут вытерпеть вечер с ними, пытаясь распознать некую великую истину в их предсказаниях, но даже это может быть шокирующим опытом. Однако редко бывает видно, пересек ли Малкавиан границу, отделяющую темного мудреца от злобного демона (пока не становится слишком поздно). Пытаться определить суть Малкавиан - все равно что бросать порох в огонь проверяя, будет ли он просто чадить или же взорвется. Однако большинство Каинитов пугает не сама природа Малкавиан, а что они могут делиться своим безумие при помощи Дисциплины Помешательство. Поэтому лишь самые храбрые или отчаянные могут долго выносить внимание Малкавиан.

История клана Малкавиан - маятник, качающийся между уважением и ужасом, положением и изгнанием. Когда Малкавиане в почете у своих собратьев, то они являются советниками, провидцами, мудрецами и шаманами общества Каинитов. Однако терпение может превращаться в осторожность, а затем и страх. Когда-то Малкавиане были одни из главенствующих кланов в Имперском Риме. Теперь же их считают проклятыми и называют агентами нечестивых сил. В лучшем случае Каиниты Темного Средневековья жалеют этот предположительно слабый и немощный клан и предлагают ему помощь. В худшем Малкавиане столкнуться с гонениями, мучениями и даже уничтожением.

Прозвище: Безумцы.

Внешность: При Становлении Малкавиане не исходят ни из каких социальных или региональных предпосылок. Они предлагают Поцелуй любому, кто несет в себе зерно безумия или прозрения. Поэтому Малкавиане могут быть любого происхождения, любой расы, принадлежать к любому классу, от дикого пророка с окраин деревни до местной хозяйки, которая кормит младенцев своим витэ.

Убежище и добыча: Малкавиане предпочитают руины, будь то деревня, уничтоженная чумой, сгоревшая церковь, заброшенное аббатство или ветхое строение в наиболее зловонных трущобах. Убранство подобных убежищ различается в зависимости от безумия самого Малкавиана. Некоторые убежища являются складами костей людей и животных, другие украшают письмена, написанные углем, а некоторые чисты и спартански суровы. Некоторые черты характера также влияют на выбор добычи, однако многие Малкавиане видят свое предназначение в наказании нечестивых. Одно мало кто из них имеет единое мнение касательно того, кто все-таки является нечестивым.

Становление: Многие Каиниты считают Становление честью, которой удостаиваются лишь самые достойные. Малкавиане же видят в птенце дар, который улучшает сира и клан. Лишь те, в ком есть семя безумия (выраженное или нет) могут быть выбраны, и Малкавиане могут искать их десятилетиями, не слыша неясного крика сирены безумной души, которая вопит об освобождении. Безумцы ценят тех, кто обладает острой интуицией, безумием, видениями или причудливым прозрением. Их Становление является праздником для сира и клана, так как добавляет еще один кусочек к разрозненной мозаике.

Создание персонажа: Малкавиане крайне разнообразны, будучи благословлены множеством безумных взглядов и стремлений. То же можно сказать и об их масках и натурах. Многие Малкавиане обладают высокими Умственными Атрибутами и специализируются на Талантах, однако некоторые также предпочитают Социальные Атрибуты. Дополнение варьируются от индивидуума к индивидууму, но Статус редко бывает среди них (хотя иногда и встречается). Малкавиане следуют всем основным Дорогам, однако Дорога небес наиболее популярна.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Помешательство, Затемнение.

Слабости: Говорят, что Каин предложил Малкаву сводящую с ума истину, тайну, которую Патриарх навсегда разделил со своим потомством благодаря крови. Все Малкавиане автоматически обладают одним психозом (который выбирается при создании персонажа), от которого они никогда не смогут избавиться, даже истратив Силу Воли.

Организация: Когда-то все Малкавиане принадлежали к тайным орденам, которые обучали наиболее таинственным прозрениям в их крови. Теперь эти ордена редки, и они скрываются под ширмой смертных культов и подобных организаций. Теперь большинство Безумцев существует вне иерархии и лидерства, объединенные лишь слабой родственной связью с остальным кланом. Они обращаются к Дорогам и котериям, которых требует на данный момент их меняющийся словно ртуть разум.

Цитата: Безумны? Это мы безумны, милорд, или же истинна, которую мы даруем, сводит с ума?

Стереотипы

Высокие Кланы: Они пытаются привнести порядок в ночь и повсюду терпят неудачу. И кто же из нас действительно безумен?

Низкие Кланы: Они гораздо лучше подходят к дарам своей крови чем те, кто над ними. Однако многие из них еще слепы к истине.

Гангрел: Мы завидуем их способности понимать Зверя, что внутри всех нас. Печально, что они слишком заняты своим ревом, чтобы внимательно слушать его.

Ласомбра: Они заполняют все свое существование паутиной, а затем сердятся когда мы счищаем ее. Однако как бы иначе они вообще что-то видели?

Тремер: Они все хотят попасть куда-то, но не могут решить, куда. Не было еще клана столь ослепленного целью и столь желающего оставаться слепым.

Носферату

Среди всех кланов, Носферату наиболее остро ощущают на себе Проклятие Каина. Их Становление является мучительным процессом, в течение которого проклятая кровь клана разливается по умирающим венам, чудовищно искажая их тела. Каждый член клана Носферату представляет из себя ужасное и деформированное существо. Когда изменения, которые могут занимать целую неделю, закончены, Носферату уже невозможно перепутать с человеком, к тому же многие из них воняют настолько, что ноздри богобоязненных людей не могут выносить их. Всего лишь один взгляд на их ужасные лица может убедить в том, что они являются существами зла, порождениями греха, навсегда удаленными от человечества.

Некоторые из них сходят с ума, когда понимают, что произошло с ними, и их уничтожают их собственные сиры. Другие находят способы примерится со своим существованием, но все равно оно достаточно сильно травмирует их. Многие недавно получившие Становление Носферату проклинают своих сиров за свое нынешнее состояние и за то, что они выбрали их для столь страшной судьбы. Многие ненонаты проводят некоторые время под крылом у своего сира, однако многие из них пытаются сбежать от чудовищ, которые их самих превратили в чудовищ как можно раньше. Если легенды правдивы, то подобная ненависть восходит к самому первому представителю их клана.

Абсимилиард, основатель их клана, был одержим красотой - своей и других. Некоторые говорят, что он возглавил восстание против Второго Поколения, собственных детей Каина. Другие говорят, что он забрал себе любовь смертной, которой был очарован Каин. Что бы не вызвало гнев Темного Отца, он отобрал у Абсимилиарда то, что он ценил больше всего. Его уродство стало мукой для него. Что еще хуже, его стали отвергать красивые люди, в том числе и его возлюбленная. Первый Носферату обратил свой на собственных детей, и ходят слухи, что он до сих пор охотится на них при помощи своих пешек.

Однако вампиры этого клана научились скрывать свое проклятье, они мастера скрытности, обмана и хитрости, как обычных, так и сверхъестественных. Некоторые из их способностей позволяют им временно выглядеть нормальными, однако боль от их Становления никогда не покидает их. Она постоянно напоминает им о том, чем они стали. Многие другие Каиниты считают несчастье этого клана видимым проявлением греха, который есть в каждом вампире, и они избегают Носферату, которые напоминают им о том, что они сами прокляты.

Члены клана по-разному справляются со своим проклятьем. Некоторые ищут утешения или покаяния в религии, надеясь, что Господь простит их и позволит им попасть в рай. Они действуют как рыцари Каиниты. Совершая благие поступки, или терзают свою неживую плоть в надежде получить благосклонность Господа. Большинство из них ищет утешения у Церкви, которая предлагает универсально прощение, видя в Христе наилучший путь к спасению. Другие привержены ересям этого времени, для которых их образ не-жизни подходит лучше.

Другие предпочитают скрываться от общества, живя среди прокаженных и больных, и делая себя полезными для общества Каинитов торгуя информацией, которую они получают наблюдая, слушая и изучая из тени. Высокие Кланы Глядят сверху вниз на этих созданий, и лишь некоторые из них поняли, насколько успех в Войне Князей будет зависеть от Прокаженных. Эти Носферату предпочитают собираться в небольшие группы и их численность тщательно скрывается от других вампиров.

Последняя группа видит в своем облике неопровержимое доказательство греха. Их души прокляты и им недоступно спасение, они даже не пытаются заслужить благосклонность Бога, который давно покинул их. Они становятся чудовищами, которые мстят живым и Каинитам всеми доступными способами.

Прозвище: Прокаженные.

Внешность: Всех Носферату можно описать как крайне уродливых. Это может проявляться в самых различных формах, это может быть чем угодно, он искаженно тела с изогнутыми конечностями и раздутой головой до жесткой кожи с гнойными нарывами и незаживающими ранами. Некоторые религиозные члены клана считают, что подобное является проявление страданий, которыми испытывает их Бог, подобно стигматам у Христа. Некоторые уродства переходят от дитя к сиру, создавая таким образом отдельные семьи Носферату. Многие предпочитают скрывать свои тела при помощи роб, сделанных из грубого сукна, как и у смертных прокаженных.

Убежище и добыча: Каждый член клана предпочитает обосноваться в убежище как можно подальше от людей. Заброшенные, разрушенные или опустошенные чумой селения довольно популярны, так же Носферату сселяться в канализациях времен Римской империи и подземных проходах, которые есть в некоторых городах. Многие Носферату так же обитают в отдаленных и малоиспользуемых частях монастырей и замков. Некоторые сселяться среди колоний прокаженных, если их уродства не слишком выдают их. Опустившееся, немощные и безумные обычно являются добычей клана, однако некоторые религиозные предпочитают питаться из тех, кто, как они считают, живут не исполняя своего кредо.

Становление: Некоторые Носферату выбирают тех, кто уже изуродован, изгнан или болен в надежде, что это поможет перенести им тяготы Становления. Другие Носферату выбирают тех, кто разочаровался в жизни, считая, что они быстрее приспособятся. А некоторые, в особенности те, кто потакает своей чудовищной природе, выбирают красивых, успешных и обладающих высоким статусом для Становления, наслаждаясь их ужасом и безумием, когда те пытаются приспособиться к своему новому состоянию.

Создание персонажа: Умственные Атрибуты приоритетны для большинства членов клана, однако так же существуют воины и бандиты Носферату, для кого первичны Физические Атрибуты. Большинство членов клана ценят Познания больше, чем Таланты или навыки. Связи довольно часто встречаются в клане, однако Союзники или Слуги крайне редки. Члены клана обычно следуют Дороге Небес, Греха или Зверя. Дорога Человечности почти не встречается среди Прокаженных.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Затемнение, Могущество.

Слабости: Все Носферату остаются уродливыми и ужасными до конца своей не-жизни. Их Внешность автоматически равна нулю, и не может быть увеличена никаким образом (они даже теряют единицу, получаемую всеми персонажами автоматически). Все броски, требующие Внешности, проваливаются автоматически.

Организация: Несмотря на свою внешность и нелегкие отношения со своими сирами, Носферату являются крайне социальными существами, по крайне мере по отношению друг к другу. Возможно, это потому, что лишь они не судят о других по внешности. Многие из них собираются в небольшие группы и свободно обмениваются информацией друг с другом. Религиозные Носферату обычно поддерживают связь со своими единоверцами, чтобы помогать друг другу в своих начинаниях.

Стереотипы

Высокие Кланы: О, они так высоки и могущественны, пока им что-то не потребуется от нас. А затем им приходится ползать в грязи вмести с нами.

Низкие Кланы: Они изгои, так же как и мы, однако некоторые из них отказываются признать это. И это дает нам преимущество.

Ласомбра: Каждого из них интересует лишь он сам, но большинство из них знает, что информация - лучшие деньги.

Тореадор: Их красивые личики позволяют им играть со смертными. Как они могли забыть, к чему могут привести эти игры, если станет известно об их истинной природе?

Тремер: Честолюбивые чудовища, которым стоит преподать урок, что значит быть настоящими вампирами.

Цимисхи: Они понимают, чем мы являемся, и они даже пытаются стать похожими на нас.

Равнос

Носители греха и хаоса, не понимаемые члены общества, которые не могут обуздать силу Зверя, что руководит ими, члены клана Равнос и их приверженность поркам вызывают недоверие всюду, куда бы они не путешествовали. Их много кто знает, мало кто принимает и почти никто не доверяет. Путешествуя по необходимости, они спешат из города в город., редко задерживаясь, чтобы осесть и создать постоянные связи. Это делает из Равнос идеальных купцов. Товары, информация, тайны - все имеет свою цену, и эти странствующий вампиры знают, что просить взамен.

Происхождение клана Равнос окутано тайной, даже для самих членов клана. Те, кто сейчас обитают в Европе, ведут свой род от волн эмигрантов из восточных земель, что за Персией, что были во времена Александра Великого. До этого времени история тонет в легендах. Эти волны эмигрантов раскололись на несколько джати или каст и расселились по Европе, Африке и Ближнему Востоку, многие верят, что их основатель все еще спит в далеких восточных землях, возможно в Индии, изгнанный туда после Великого Потопа.

В последнее столетие небольшое количество Равнос прибыло из этих далеких восточных земель, и они рассказывают совсем другие истории о происхождении клана, в них создатель клана является великим героем, возможно даже богом. Однако вновь прибывшие Равнос не доверяют своим осевшим собратьям и мало чем с ними делятся. Что из этих историй правда, а что миф остается загадкой, и из-за разнообразия этих историй членов клана называют Шарлатанами.

Слабости клана приносят множество неудобств высокородным лордам Европы. Каждый Равнос привержен греху, и клан распространяет хаос повсюду, где он путешествует. Но глупцы те, кто считает, что если Равнос потакают своим порокам, то они не могут контролировать себя. Надменный князь может иметь соблазн изгнать Равнос из своих земель, но истории о последствиях подобного решения стали уже легендами среди Высоких Кланов. Изгнание лишь обрушит ярость джати на тех, кто осмелился это сделать.

Даже в свои лучшие времена Равнос разрознены и доверяют друг другу примерно также, как другие доверяют им. Восточные и западные Равнос противостоят друг другу с одинаковым рвением, и их философии вызывают частые стычки и подливают масла в огонь. Куда бы они не пошли, их сомнительная (и не обязательно правдивая) репутация опережает их. Многие Равнос превосходно плетут интриги, и имеют дело как с чистой правдой. Так и с фантастической ложью.

Узы семьи и касты создают в клане уникальное чувство личной безопасности. Равнос ревностно защищают членов своей джати, и чем крепче кровные узы, тем быстрее возмездие. Популярная предостерегающая история, которую рассказывают сенешали и чистильщики Европы, повествует о Равнос, который был несправедливо наказан или изгнан высокородным князем (конкретные детали меняются в зависимости от рассказчика). Вскоре после этого на князя посыпались "претензии" от семьи его жертвы: сира, ближайших детей, потомства и т. д. Открытая война не в стиле Равнос, но они могут с легкостью разрушить город, осквернив его изнутри. Лидеры должны четко взвешивать риски, связанные с Равнос: опаснее ли приютить их или же изгнать и ожидать возмездия.

Из-за своей репутации Равнос часто выбирают одну из двух стратегий среди феодализма Каинитов. Многие предпочитают изображать из себя членов других кланов. Подобные действия таят в себе опасности, однако они несут множество выгод. Мало какому другому клану не доверяют столь же открыто, как и Равнос, и приняв личину странствующего рыцаря Вентру или бродячего Тореадора-трубадура дает Равнос возможность сдержано следовать своим порокам. Так как раскрытие повлечет за собой немедленное воздаяние, некоторые вампиры тратят десятилетия или даже века на то, чтобы создать сеть из людей, которые бы подтверждали их ложные притязания. Другие же отвергают саму идею о том, что Равнос должны изображать из себя кого-то другого. Они действуют открыто как торговцы, послы, шпионы и наемники.

Своей опасной репутацией Равнос во многом обязаны Дисциплине Химерия. Эта Дисциплина, которую мало кто из чужаков понимает, позволяет Равнос создавать иллюзии большие и малые и менять чужое восприятие как скульптор меняет глину. Однако использование Химерии таит все опасности, и среди джати ходят истории о Шарлатанах, которые обманули сами себя.

Прозвище: Шарлатаны.

Внешность: Те Равнос, кто не скрывает своего происхождения обычно одеваются так, чтобы подчеркнуть свою экзотическую природу. Их наряды происходят из Индии или Средиземноморья, и в них используются редкие материалы и краски с Востока. Они используют пурпурные, голубые и золотые цвета в своих одеждах, и они более свободны и меньше сковывают, чем европейские. Те, кто изображают из себя кого-то другого, на краткий период или на годы, одеваются в соответствии со своей ролью.

Убежище и добыча: Слухи о греховности и праздности Равнос не полностью безосновательны, и их часто можно найти там, где царят разврат и наслаждения. Так как в основном они являются путешественниками, многие ищут города с большими рынками. Где они могут устроить свои убежища. Портовые города особенно хорошо подходят для их целей, однако Равнос можно найти и в дали от берегов, хоть и в меньшем количестве. Большие города также позволяют быстро исчезать если их присутствие станет нежеланно для местного князя. Они могут питаться членами своей смертной семьи, когда путешествуют, но, когда в городах становится доступ больший ассортимент добычи, они предпочитают питаться низшими классами.

Становление: Многие Равнос получают Становление за свои успехи при жизни, однако окончательный выбор качеств идеального дитя варьируется от сира к сиру. Многие ищут смертных со склонностью к обману и путешествиям, а другие ищут тех, кто был особо благодетелем при жизни, веря, что никто не может истинно познать добродетели не познав греха. Некоторые Равнос хотят держать свой клан в чистоте, но Европе представители всех сословий становятся членами клана Равнос.

Создание персонажа: Равнос должны уметь убеждать окружающих в своей искренности или же уметь обманывать их, поэтому Социальные Атрибуты обычно первичны. Ловкачи всех мастей получают Становление от Равнос, и их концепции могут варьироваться от странствующего музыканта до мастера местной гильдии, которые расширяют свою территорию. Типичными Дополнениями являются Союзники и Ментор (члены джати), а также Связи и Ресурсы (полезно для торговцев). По слухам большинство Равнос следуют Дороге Грехов, но на самом деле они следуют и множеству других Дорог, в том числе и Дороге Человечности. Говорят, что наиболее традиционные и опасные Шарлатаны следуют собственной тайной вере, Дороге Парадокса.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Химерия, Стойкость.

Слабости: Зверь Равнос - соблазнительное чудовище, а нет безмозглое воплощение голода, как у других вампиров. Равнос все еще могут впадать в безумие и Ротшрек, однако Зверь также подталкивает их к более утонченным порокам. Каждый Равнос привержен какому-либо греху или пороку, который выбирается при создании персонажа. Гордыня, жадность, похоть, воровство или другой позыв может стать таким пороком. Когда персонаж может удовлетворить свой порок, то он сделает это, если только игрок не сделает успешный бросок на Самоконтроль или Инстинкты со сложностью 6. Однако если даже бросок успешен, Равнос все еще будет чувствовать позыв и возможно даже слышать шепот Зверя у себя в голове.

Организация: Являясь путешественниками, Равнос имеют мало времени для создания тесных связей или владений. Их структура, как и их общество, изменчиво и непостоянно. Единственное правило, которое свято для Равнос - "защищай семью", закон, который чаще всего отражается в действиях джати. Они(джати) являются своего рода обширными семьями для Равнос. Члены джати обычно являются дальними родственниками и исповедуют одну философию. Также они охотно предлагают друг другу помощь и поддержку, помогая другим членам джати в таких делах как путешествия и обмен информацией.

Цитата: Мой лорд, этот прекрасно сделанный кинжал обойдется вам по крайне мере 20 драхм... мне будет крайне жаль, если он окажется в вашей спине после того, как я продам его вашему брату. Который живет на другом конце улицы.

Стереотипы

Высокие Кланы: Как жаль, что они постоянно гонят нас из наших доменов. Они считают нас ценными лишь тогда, если оценят то, что мы им предлагаем. Они должны освободиться от иллюзий, которыми они себя окружили, и которые гораздо сильнее тех, что мы можем создать.

Низкие Кланы: Разделение на Высоких и Низких - вздор, и те и другие пользуются своей безнаказанностью, и те и другие не доверяют нам.

Гангрел: Они яростно ненавидят нас со времен противостояния на Востоке. Бойтесь их, но благодарите Каина, что их так легко обмануть.

Тореадор: При всех они гнобят нас как и остальные, но стоит нам остаться на едине, как они быстро начинают интересоваться, что же мы можем им предложить. Хороший дворцовый секрет и рулон шелка купят любого из них.

Вентру: Некоторые из нас шепчутся о тайных делишках с норманнами и их князьями, но не обманывайтесь, думая, что Полководцы будут терпеть нас больше других.

Тремер

В холодную туманную ночь 1022 года восемь из числа наиболее одаренных герметических магов собрались в тайном помещении тайного замка в Трансильвании, они спотыкались, их глаза слипались от бессонной недели приготовлений, они собирались завершить ритуал, который, как они считали, после долгих ожиданий даст им философский камень - ключ к бессмертию и неограниченной власти. В той или иной мере их ожидания оправдались, но содеянное навсегда покрыло их гордый дом исследователей мерзкой славой, прокляв их вампиризмом из-за узурпации Крови Каина. Даже некоторые среди восьми проклятых гадали, понимал ли даже их лидер, сам великий Тремер, каким образом судьба использует его в истории герметиков и Каинитов. Они гадали, не придется ли им провести все свое проклятое и опустошенное существование пытаясь исправить то, что они натворили. Однако идти туда, куда даже ангелы боятся ступать, всегда было девизом Дома Тремер.

С тех пор прошло два века горьких теорий, как внешних, так и внутренних. Действительно ли магия умирает, как говорят о том Тремер и его семь учеников, или же они говорят так лишь из-за того, что ими овладела жажда вечной молодости и могущества? Они знали, какой судьбе они подвергнут своих братьев и сестер, или же их не беспокоило это? Обдумывают ли они свои действия сейчас или же все это часть какого-то большого замысла... и чьего?

Все знают, что чем больше на Тремеров давят, тем крепче они становятся. Когда-то великий дом магов теперь стал кланом вампиров - Герметический Орден отверг их в 1202 году, и последовавшая за этим война обрекла оставшихся в этом доме людей. Они либо получили Становление, либо были казнены своими Проклятыми собратьями. Их враги Тзимици, у кого они украли кровь, но которые колебались несколько бесценных лет, теперь постоянно сражаются с ними. Однако магия и странные твари отогнали их от сердца инфекции, которую они пытались прижечь. Тремер официально никогда не признавал, что он убил Саулота и выпил его кровь сердца (и таким образом создал свой клан), мало кто из старейшин Каинитов не замечает, что потомство Саулота начло исчезать столь же быстро, как и начало продвигаться восхождение амбициозных новичков.

И теперь Узурпаторы вопреки (или благодаря) тому, что их осаждают со всех сторон, лелеют новую мечту - о месте среди Каинитов. Однако они столкнулись с трудностями в осуществлении этой мечты. Даже те вампиры, что не ненавидят Тремеров, считают их нечестивыми. Колдуны осквернили свои руки святотатством, и это также веский аргумент. Многие молодые Тремеры, которые внезапно утратили смертную магию, были пойманы и убиты. Многие птенцы ответили своими не-жизнями за свое невежество перед князьями.

Семеро, ученики Тремера и лидеры его Дома, быстро поняли, что они должны умиротворить своих чудовищных собратьев, выучить правила их маленькой тайно культуры и научиться играть по ним. Однако и Тремерам есть что предложить. Да, их недавно изобретенная кровавая магия, Тауматургия, эффективна против примитивного колдовства Тзимици, но они потеряли всю ту магию, которой обладали при жизни. Да, они чувствуют себя одинокими и уязвимыми как никогда прежде. Но никто из чужаков не должен знать об этом. Нелегко гордым духом Тремерам льстить и доказывать другим свою полезность. Многие из них натянуто улыбаются, когда лорды Вентру безнаказанно злоупотребляют их дарами. Однако из-за отчаянья и нужды они терпят это. Но оставаясь наедине с собой они усмехаются. Раз уж они носят прозвище Узурпаторы, то должны соответствовать ему.

К несчастью ни строгая иерархия, ни частичная кровная клятва, которую приносит каждый Тремер своему начальству не осуществили мечты Семерых о единстве, и в этом их стоит винить лишь троих из своих рядов: Горатрикса Бессонного, предводителя радикальных элементов клана, Этриуса Упорного, чья фракция взывает к сознательности клана и мудрую Мерлинду, которая считают лишь мелким посредником, даже не смотря на то, что у нее есть поддержка. Существуют и другие разногласия, между теми, кто приветствует бессмертие и теми, кто чувствует себя преданными и обращенными в рабство, между автократами и могучими волшебниками, и так далее и тому подобное. Однако большинство Тремеров понимает, что остальной мир ненавидит их гораздо больше, чем они ненавидят друг друга. А перед лицом обще опасности даже худшие противники заключают союз.

Прозвище: Узурпаторы.

Внешность: Большинство Тремеров считают себя искателями истины и одеваются соответственно: одежда ученых из крепкой ткани и другие крайне скромные одеяния. (Сундуки клана полны, но личное богатство считается в нем излишней роскошью). Регенты Тремеров предпочитают держать себя. своих учеников и свои святилища в строгости. Однако Тремеры, действующие в качестве посредников Каинитов, могут носить что угодно, от роскошных дворцовых одежд до дорогих мехов и шелков. Их видимый возраст может сильно различаться, это результат того, что все они получали Становление в разном возрасте. Тремеры могут происходить из любых христианских регионов или земель, граничащих с ними, однако этническими центрами клана являются немецкие и славянские земли.

Убежище и добыча: Практически все Тремеры обитают в тайных домах тауматургических изысканий, именуемых капеллами, обычно с несколькими своими соклановцами, а региональные штабы могут быть еще больше. Вампиризм вынуждает создавать капеллы в городах, где из-за своего статуса изгоев Тремерам приходится иметь дело с отбросами, капеллы создаются в трущобах, гетто, иностранных кварталах, а Тремеры питаются их истощенными обитателями. Некоторые неофициальные капеллы не могут позволить себе даже этого, а ведь природа их магии требует много крови. К счастью, культура клана не приветствует гурманство. Во многих капеллах есть "кладовая", где содержатся смертные пленники, и благодаря этому ученикам не приходится рисковать на охоте.

Становление: Несмотря на множество старых и новых врагов, Тремеры все еще набирают птенцов из кабалов оккультистов, гностических культов, церковных школ, университетов, аббатств, монастырей - словом отовсюду, где почитается разум. Обычно предполагается, что верующие отбросят все то из своего кредо, что ориентированные на эллинизм Тремеры считают непросвещенным, особенно после того, как превратятся в вампиров. Некоторые регенты также создают собственные смертные общества, для набора рекрутов и питания. Также иногда Становление получают герметические маги, которые выглядят слишком обещающими, чтобы просто умереть, или к несчастью для себя суют свой нос не туда.

Однако прагматизм диктует и более низменный выбор: клану нужны рыцари с "венгерской войны", придворные или даже прелаты для дипломатии. Подобных людей соблазняют или хватают силой, если это необходимо. Вне зависимости от своего происхождения, идеальный кандидат должен обладать блестящим интеллектом, тягой к тайнам и, кроме того, духом авантюриста. Другие Каиниты склонны недооценивать Тремеров из-за хилой внешности пока не становится слишком поздно.

Создание персонажа: Большинство Тремеров следуют Дороге человечности (и иногда Дороге Греха), так как имеют подозрительность или предубеждение против альтернатив. Умственные Атрибуты и Познания обычно первичны, однако концепция может требовать другого (например, если она - воин, дипломат или ученик с природным даром, но без образования). Ментор является наиболее популярным Дополнением, но капеллы могут вмещать и другие совмещенные Дополнения.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Доминирование, Тауматургия.

Слабости: Культура Тремер требует повиновения лидерам Дома, и оно достигается насильственной и частичной клятвой крови, одному глотку совмещенной крови Семи, и через это должен пройти каждый новичок. Также Темеры более высоких рангов получают -1 к сложности применения Доминирования против тех, кто ниже рангом. Однако, что еще более опасно, каждый Тремер должен сдать сосуд с собственной кровью, и Высшей Капелле, что в Цеорис, быстро растет обширная коллекция крови Тремеров. Тауматургия делает низших Тремеров легкими целями для темных ритуалов наказания.

Организация: Из-за острой нужды в связности и массивной кабалистической работы Семеро медленно превращают старую иерархию клана в то, что с почтением называют Пирамидой. Они надеются, что у каждого регента капеллы будет семеро учеников, семеро регентов будут подчиняться региональному лорду, семеро лордов будут подчиняться одному из Семи, а они будут подчинятся Великому Тремеру, который отдыхает в Цеорис, в Высшей Капелле, величайшей крепости Дома, которая находится в Трансильванских Альпах.

Чтобы создать такую структуру, требуется много усилий, как магических, так и вполне материальных. Со всеми теми опасностями, что ожидают их в ночи, многие Тремеры считают ночные задания в своих капеллах и выживание гораздо более важными вещами, чем оказать впечатление на какого-то далекого начальника. Но клановая клятва при инициации предполагает смерть за открытое неповиновение, и вышестоящие маги весьма склонны исполнять эту угрозу.

Стереотипы

Высокие Кланы: Нам требуется покровительство, и многие из них, в особенности Вентру, также нуждаются в нас, даже если они слишком слепы или лицемерны чтобы признать это. Все это удерживают нас по это сторону от смерти.

Низкие Кланы: Даже они льют грязь на нас, но они знают, что мы не останемся в ней надолго. И мне кажется, они ненавидят нас за это даже больше, чем лорды.

Цимисхи: Когда мы впервые встретились с ними, то не понимали, почему они столь яростно считают своими врагами. Теперь мы знаем о них достаточно, чтобы понять почему.

Салюбри: Вы уверены, что они были одни?

Оставить комментарий © Copyright Сушко Антон Иванович (angvat1@tut.by) Размещен: 04/07/2022, изменен: 05/07/2022. 110k. Статистика. Статья: Мистика, Переводы Переводы World of Darkness Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Перевод всех 13 основных кланов из основной книги правил для Dark Ages 2-й редакции. Перевод по большей части выполнен моим давним товарищем под ником Soulforger.

Сушко Антон Иванович : другие произведения.

Vampire Dark Ages: Кланы

Vampire Dark Ages: Кланы

Высокие кланы

Бруджа

Каппадокийцы

Ласомбра

Тореадор

Цимисхи

Вентру

Низкие Кланы

Ассамиты

Последователи Сета

Гангрел

Малкавиан

Носферату

Равнос

Тремер