Самсонов Анатолий Евгеньевич : другие произведения.

С П Р А В О Ч Н И К Часть Первая от А до И Библиография Книги, и не только книги, о Руси, о Русских, о Славянах

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
Оценка: 1.00*3  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    В настоящем Справочнике приводится уникальная информация библиографического характера об опубликованных книгах, и не только о книгах, которые посвящены Руси, Русским, Славянам с древнейших времен по настоящее время. Общее количество страниц всего Справочника более 1600 страниц, формата А4. Пополнение будет продолжено, планирую обновлённую версию периодически размещать на страничке. Настоящий Справочник из-за значительного объёма разделён на Три части.

0x01 graphic

NoСамсонов Анатолий Евгеньевич

samae@mail.ru

С П Р А В О Ч Н И К

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ от А до И

Библиография

Книги, и не только книги,

о Руси, о Русских, о Славянах от А до Я

(Составитель Самсонов Анатолий Евгеньевич - Великоросс)

Посвящаю Великим Предкам моим,

Русичам - Славянам, не щадивших

живота своего и положивших голову

свою за Русь Святую. Низко склоняю

пред Вами голову свою. Слава Вам!!!

Во веки веков Слава! Слава! Слава!

А. Е. Самсонов

Новое пополнение по состоянию на 14 августа 2013 г.

   От составителя: Уважаемые единомышленники! ВЕЛИКОРОССЫ! РУСИЧИ! СЛАВЯНЕ! Доброго здравия всем желаю. Пусть никого не покинет мужество, настойчивость, удача и успех в достижении поставленной цели.
  
   Об авторе. Я, Самсонов Анатолий Евгеньевич, родился 6 апреля 1952 года в Союзе Советских Социалистических Республик (СССР), в г. Урюпинске, Сталинградской области. Образование высшее, юридическое, в 1976 г. окончил Саратовский юридический институт им. Курского.
   Интересуюсь историей Древней Руси, до христианской, не верю, что до 988 года на территории моей Родины были одни леса, да пустыни. НЕ ВЕРЮ. От нас кто-то, где-то скрывает настоящую правдивую историю, подозреваю, что в каких-либо церковных христианских и не только тайных архивах в нашей стране или в других странах. Как можно изучить, или познать настоящую историю Российской дипломатии и внешней политики России, если вплоть до 19 века вся служебная переписка в МИДе России велась на французском языке, об этом я прочитал в какой-то книге, точно не помню.
   Почему и по какому такому праву не русский князь Владимир уничтожил древнерусских богов, а затем он и все его последователи и продолжатели фактически устроили настоящий геноцид против всех, кто верил в прежних богов. И кто-нибудь, хоть когда-нибудь покаялся в тех преступлениях христианства.
   Пытаюсь, по возможности, восстановить из различных источников в хронологическом порядке от первых правителей Руси, о них и их деяниях до последних, то есть сегодняшних.
   Собрал достаточно большую коллекцию наименований документов, с датой их принятия и номером, а также источником опубликования. От Князей, Царей до нынешних Президентов, и всё по годам. Очень интересная информация.
   Интересуюсь также литературой, больше документального характера, в том числе мемуары и воспоминания о разведчиках, шпионах, предателях, о последних также имею большую коллекцию.
   Буду рад заинтересованному собеседнику, с кем можно будет пообщаться по обозначенным выше темам.
   С уважением ко всем моим единомышленникам.
  
   Предисловие.
   В настоящем Справочнике приводятся библиографические реквизиты некоторых книг о Руси, о Русских, о Славянах признанных судами РФ как экстремистские...
   Информация о таких книгах размещена в Федеральном списке экстремистских материалов на Интернет-сайте Министерства юстиции РФ и была сопровождена следующим текстом:
   (Первоначально на сайте Минюста России был размещён этот текст)
   На территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения. В случаях, предусмотренных законодательством Российской Федерации, производство, хранение или распространение экстремистских материалов является правонарушением и влечет за собой ответственность (ст. 13 Федерального закона от 25 июля 2002 года N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" с изменениями на 29 апреля 2008 года).
  
   (Через некоторое время на сайте Минюста России был размещён изменённый текст первоначального)
   Статьей 13 Федерального закона от 25.07.2002 г. N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности", пунктом 7 Положения о Министерстве юстиции Российской Федерации, утвержденного Указом Президента Российской Федерации от 13.10.2004 N 1313, на Минюст России возложены функции по ведению, опубликованию и размещению в сети Интернет федерального списка экстремистских материалов.
   Информационные материалы признаются экстремистскими федеральным судом по месту их обнаружения, распространения или нахождения организации, осуществившей производство таких материалов, на основании представления прокурора или при производстве по соответствующему делу об административном правонарушении, гражданскому или уголовному делу.
   Федеральный список экстремистских материалов формируется на основании поступающих в Минюст России копий вступивших в законную силу решений судов о признании информационных материалов экстремистскими.
   При этом наименования и индивидуализирующие признаки информационных материалов включаются в федеральный список экстремистских материалов в строгом соответствии с резолютивной частью решения суда.
   Обжалование решений судов о признании информационных материалов экстремистскими осуществляется в порядке, предусмотренном законодательством Российской Федерации.
   Законодательством Российской Федерации предусмотрена ответственность за производство, хранение или распространение экстремистских материалов.
   (Последнее предложение было изменено и изложено в следующей редакции)
   Законодательством Российской Федерации установлена ответственность за массовое распространение экстремистских материалов, включенных в опубликованный федеральный список экстремистских материалов, а равно их производство либо хранение в целях массового распространения.
  
   Настоящий Справочник будет постоянно пополняться, по мере нахождения новой информации.

А

  
   А-ъ Б.В. "Императорский период. (Петербургский) истории русского права.". - (Пособие при изуч. и сдаче испытаний). Сост. по трудам проф. Загоскина, Латкина, Владимирского-Буданова, Платонова, Филиппова и Сергеевича применительно к программе полукурсовых испытаний принятых Юрид. фак. Казанского ун-та. С прил. теории родового быта славян (2 бил.) и истории уголов. права и процесса в до-Петровскую эпоху (19 бил.) - 1915 (обл. 1914)
  
   Абакумов Сергей Иванович "Русские политические партии.". - Казань: изд. Кн. магазина Маркелова и Шаронова, [1917?].
  
   Абакумов С.И. "Учебник русской грамматики.". - Ленинград: Государственное издательство, 1925.
  
   Абрамович Д.И. "Памятники языка и письма и древности южных и западных славян на XI Археологическом съезде в Киеве.". - (Обзор реф., чит. в заседаниях VI (Памятники яз. и письма) и VIII (Древности юж. и зап. славян) отд-ний съезда) - 1900.
  
   Абрашкин Анатолий Александрович "Арийские корни Руси. Предки русских в Древнем мире". - М.: Яуза, ЭКСМО, 2009. 480 стр.
   Эта книга перевернёт все Ваши представления о прошлом. Это - радикальный пересмотр места и роли русской нации в историческом процессе. Это - подлинная предыстория Руси. Прослеживая происхождение русского народа, автор подробно рассматривает родословные русских богов, а также многие спорные вопросы образования Русского государства, предыстории Киевскои и Азовской Руси, хазарской проблемы и пресловутой "норманнской теории".
  
   Абрашкин Анатолий Александрович "Древние цивилизации русской равнины".
   Русская равнина - одна из крупнейших на земном шаре. Именно в ее пределах зародился русский народ. Но к какому времени следует относить наше историческое детство? Академическая наука записала русских в разряд славянских племен, пришедших в Волго-Окское междуречье всего полтора тысячелетия назад. Все, что этому предшествовало, либо записывается на счет других народов, либо замалчивается.
  
   Абрашкин Анатолий "Мы - арии. Истоки Руси.". - Авторский сборник. Изд. Яуза, Эксмо. Серия: Бестселлеры Льва Прозорова. 2012 г., 752 стр., Тираж 1700 экз.
   Два бестселлера в одном томе. Запретная правда об истоках Руси, переворачивающая все прежние представления о мести и роли русской нации в историческом процессе. Русская равнина была колыбелью Арийской цивилизации. Отсюда, от священной реки Ра (Волги), наши предки дошли до Египта и Индии. В издании: "Арийские корни Руси", "Русь - Арийская колыбель".
  
   Абрашкин Анатолий Александрович "Предки русских в Древнем мире.". - М.: Вече, 2001, 2002.
  
   Абрашкин Анатолий Александрович "Русь - арийская колыбель.". - Изд. Эксмо Яуза, Серия: Языческая Русь, 2012., 608 стр., Тираж: 3000 экз.
   Долгожданная НОВАЯ КНИГА от автора бестселлера "Арийские корни Руси". Вопреки русофобствующей "интеллектуальной элите", навязавшей нам миф о "молодости" русского народа, Анатолий Абрашкин доказывает, что на самом деле отечественная история насчитывает более 7000 лет! Русская равнина была колыбелью Арийской цивилизации. Отсюда, от священной реки Ра (Волги), наши предки дошли до Египта и Индии, завоевав большую часть Ойкумены, создав величайшую империю древности - Средиземноморскую Русь. Наши арийские пращуры сражались против египтян и хеттов, заселили территорию нынешних Палестины и Израиля задолго до семитов и активно участвовали в Троянской войне. "Русские в Трое... К этой мысли надо привыкнуть. Для наших современников она необычна еще и потому, что со школы нам вдалбливали, будто русские только-только вышли на сцену мировой истории, что вся наша культура сплошное заимствование, даже гармонь, а своего у нас - только лапти да водка. Но наши предки были в Трое! Русский народ ничуть не менее древний, чем те же египтяне или шумеры..." Не верите? Читайте эту сенсационную книгу о многовековой войне между арийско-праславянским севером и египетско-семитским югом, о великих деяниях наших пращуров, о славной истории Арийской Руси! И не будьте "Иванами, не помнящими родства"!
  
   Абрашкин Анатолий "Русь Средиземноморская и загадки Библии". - М.: Вече, 2003 г., 2004 г. (Тайны веков) (Тайны тысячелетий).
  
   Абрашкин Анатолий "Скифская Русь". - М., Вече, Год: 2008
   А. Абрашкин, автор книги "Русь Средиземноморская", обращаясь к глубокой древности, ищет и находит свой неповторимый образ Родины. Условно ее можно назвать Скифской или Средиземноморской Русью, населенной ариями, - по мнению автора, предками нынешних русских. Не претендующая на строгую научность и основанная в большей степени на авторских предчувствиях и догадках, книга, тем не менее, интересна необычным взглядом и смелой трактовкой известных летописных и литературных памятников.
  
   Абрашкин Анатолий Александрович "Скифская Русь. От Трои до Киева". - ООО "Издательство "Вече 2000", 2008 г., тир. 7000.
  
   Абрашкин Анатолий Александрович "Средиземноморская Русь: великая держава древности.". - М., Вече, 2006.
  
   Абрашкин Анатолий Александрович "Тайны Троянской войны и Средиземноморская Русь.". - М., Вече, 2003 г., 2006 г.
  
   "Аварика. 2 половина VI-начало VII в. История славян в V - VIII веках [Т.] 2". - 2004
  
   Августинович Валерий Георгиевич "Разгадка русской истории. Битва за прошлое". - М., ЭКСМО, ЯУЗА, 2010 г., 384 стр., тир. 3 000 экз.
   Некоторые наименования из Содержания:
   Второй виток (1250-1700). Русское средневековье;
   История Литовской Руси;
   История Московской Руси;
   Третий виток (1700-1800). Русская реформация: Петро-Павловский век;
   Четвёртый виток (1800-1900). Русское возрождение и крах панславянского проекта;
   Русское возрождение.
   Аннотация:
   В эпоху информационных войн главным полем битвы становится история. Наш собственный опыт доказывает: чтобы погубить страну, достаточно отнять у неё историческую память и гордость за своё прошлое. Потому что народ, не способный это прошлое отстоять, - не заслуживает ни достойного настоящего, ни великого будущего. Ведь история не летопись и не хроника; это больше, чем простой перечень событий и дат. История есть поиск смысла существования нации, её призвания и предназначения, универсальной формулы её судьбы.
   В чём потаённый смысл русской истории?
   Откуда произошли славяне и почему Русь так и не стала европейской цивилизацией?
   Отчего главная ценность для нас - не право, а правда?
   За что нашу историю прозвали "неэвклидовой"? Почему исторические параллели на Руси так часто пересекаются, почему так много общего, скажем, в политике Иоанна Грозного и Иосифа Сталина и так похожи друг на друга все великие русские Смуты - и 1600-х, и 1917, и 1991 годов?
   Почему Россия - не Америка? Как скоро США нападут на нас (а напасть должны обязательно)? И чем нынешняя ситуация похожа на 1941 год?
   Данная книга предлагает разгадку самых спорных моментов российской истории, цельную и непротиворечивую картину развития русской цивилизации на протяжении 1000 лет, убедительные ответы на самые острые вопросы о прошлом нашей страны.
  
   Августинович Фома Матвеевич (1810-1891) "Жизнь русских и инородцев на острове Сахалине.". - С.-Петербург: Тип. т-ва "Обществ. польза", 1874.
  
   Авдеев В. Б., Савельев Андрей "Расовый смысл русской идеи".
   Первый документальный сборник, в 1999 году был напечатан "Расовый смысл русской идеи"
  
   Авдеев В. Б. "Русская расовая теория до 1917 года.". - 2 тома, Сборник оригинальных работ русских классиков, под ред. В. Б. Авдеева. - М., "ФЭРИ-В", 2004. -- 720 с. ISBN 5-94138-018-6
  
   Авдусин Д.А., Тихомиров М.Н. "Древнейшая русская надпись". - Вестник Ак. Наук, N4, 1950 г.
  
   Аверинцев С.С. "Византия и Русь: два типа духовности" //Новый мир, N 8,9. 1988.
  
   Аверьянов Антон Викторович "Национальный вопрос в доктрине и политической практике русского консерватизма в конце XIX - начале XX вв..". - Ростов-на-Дону, 2007.
  
   Аверьянов Виталий Владимирович (р. 1973) и др. "Новая русская доктрина. Пора расправить крылья.". - М., Яуза-Эксмо, 2009. 286 стр., тир. 3000.
  
   Аверьянов Виталий Владимирович (р. 1973) "Природа русской экспансии.".
   Автор - основной разработчик, соредактор и составитель Русской доктрины, соучредитель Центра динамического консерватизма. Кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии РАН. В 1998-1999 гг. главный редактор "Православного книжного обозрения". В 2002-2005 гг. издатель и автор целого ряда информационных проектов. Автор книг "Священное предание и секулярная традиция", "Природа русской экспансии", многих публикаций в области идеологии, философии, политологии. Персональный сайт.
  
   Аверьянов Виталий, Черемных Константин "Русская правда". - (З-2012-46-2).
  
   "Авеста в русских переводах (1861-1996).". - СПб.: Журнал "Нева" - РХГИ, 1997.
  
   Авилов Владимир "Кулачный бой на Великой Руси.". - Издательство: Профит Стайл. 2011 г., 112 стр., Тираж 1000 экз.
  
   Авилов В.И. "Боевая система курских кметей. Русский стиль рукопашного боя.".
   1282. Книга Авилова В.И. "Боевая система курских кметей. Русский стиль рукопашного боя"
   (решение Василеостровского районного суда города Санкт-Петербурга от 19.01.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Санкт-Петербургского городского суда от 16.04.2012 Признана экстремистским материалом)
  
   Автономия:
   "Федеральная русская национально-культурная автономия России."
   Руководитель секретариата - Александр Никитич Севастьянов.
  
   "Автономная группа сопротивления" (АГС) "Русский щит".
   В РГ от 28.06.2012 г. указано, что это законспирированная вооруженная группа.
  
   Автор неизвестен "Троцкий как основная движущая сила "русской" революции". 55Kb. - см. Интернет.
  
   Агабеков Георгий (1895-1938) "ОГПУ: русский секретный террор.". - Нью-Йорк, 1931 г. Спустя некоторое время русский вариант книги выходит в Берлине.
   Автор - сотрудник ИНО отдела ОГПУ СССР. Предатель.
  
   Агапкина Т.А. "Встреча весны в обрядовой поэзии восточных славян.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. (10.01.09) - 1984
  
   Агапкина "Этнографические связи календарных песен. Встреча весны в обрядах и фольклоре вост. славян". - 2000 (Традиционная духовная культура славян. ТДКС. Современные исследования)
  
   Агапкина Т.А. "Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл". - 2002 (Традиционная духовная культура славян. ТДКС. Современные исследования)
  
   Агапкина Т.А. "Восточнославянские лечебные заговоры в сравнительном освещении. Сюжетика и образ мира". - 2010 (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования)
  
   Агапов Вадим Львович "Морская торговля и торговое судоходство России и Японии накануне и во время Русско-японской войны.". - Владивосток, 2006.
  
   Агапова М.Ю. "Сборники Русского исторического общества как исторический источник.". - Русский исторический сборник Выпуск II.
  
   Агафонов В.В. "О славном и могучем богатыре русском Илье Муромце. [Комикс]". - 1992 (Былинная Русь)
  
   Агеносов В.В. "Проза второй волны русской эмиграции". //Филологические науки. 1988. N 4. С. 13-22.
   ===================================================================
   Агентства:
  
   Агентство Русской Информации http://ariru.info/
   Пользователи интернета испытывают потребность в оценке событий, с точки зрения их значения для русского народа, составляющего 85% населения России. Мы взяли на себя ответственность ежедневно освещать события, происходящие в стране и в мире, акцентируя внимание на значении их именно для русского народа...
  
   Русское Агентство Новостей (РуАН) Информационное агентство Русского Общественного Движения "Возрождение. Золотой Век". http://www.ru-an.info/
   Создано, как альтернатива разнузданному, повсеместному шабашу, развёрнутому в СМИ равнодушными, недалёкими, продажными и недружественными к нормальным людям персонажами, у которых были сознательно искажены почти все человеческие настройки. То, что они выдают сегодня в качестве Новостей, представляет собой постоянно переставляемую с места на место, одну и ту же ментальную жвачку, выдаваемую за реальные Новости, которая специально приготовлена для непрерывного и постоянного отвлечения и отупления потребителей - зрителей и читателей. Искусственно созданный и постоянно поддерживаемый интерес к т.н. знаменитостям, скандалам, сексу, катастрофам, криминалу и политике, практически вытеснил всё, что касается настоящей, нормальной жизни нормальных белых людей. Безстыдное манипулирование мнением зрителей и читателей, зомбирование и просто принуждение к деградации - это главные цели, преследуемые создателями "новостных" СМИ в последние несколько десятков лет.
  
   Информационное агентство "Русская линия" Степанова Анатолия Дмитриевича (г. Санкт-Петербург) - в Интернете.
  
   Агентство "Русское телеграфное агентство" - создано 19.12.1866 г.
   ==========================================================
   Адамович Г. "Гимнастика славянских чаровниц". - Издание: "Ладога-100", Год: 2006
   Книга знакомит с системой славянской женской гимнастики. В ней приведены описания физических и дыхательных упражнений, направленных на оздоровление женского организма, которые с давних времен применялись женщинами на территории Беларусии. Славянская женская гимнастика восстановлена автором и в современном виде предлагается для освоения всем женщинам, которые хотят быть здоровыми и привлекательными.
  
   Аделунг Ф.П. "О сходстве санскритского языка с русским.". - СПБ., 1811 г.
  
   Администрация ресурса "Русь Былинная" (http://rusich.moy.su/)
   Адмирал И. Ф. Крузенштерн, первый русский плаватель вокруг света. - С.-Петербург: Тип. Тренке и Фюсно, 1873.
  
   Адрианов Борис "Что значит быть русским сегодня". - (38 Кбайт)
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 1 за 1994 г.
  
   Адрианов Борис "Кто мы по роду и племени (пространство русского мифа)". - (95 Кбайт). см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 4 за 1998 г.
  
   Адрианов Борис "Заметки о сущности русского человека". - (79 Кбайт)
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 5 за 1998 г.
  
   Адрианов Борис "Русская идея в прошлом и настоящем". - (72 Кбайт)
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 6 за 1999 г.
  
   Адрианов Борис "РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ЕЕ СОЮЗНИКИ.". - (67 Кбайт)
Сформулировав "триединую концепцию русской цивилизации", автор заключает: "На современном этапе чрезвычайно важно, чтобы наша борьба была борьбою не столько против, сколько борьбою за! За славяно-русскую культурную самобытность. За государственно-территориальную целостность России-Евразии. За сохранение арийско-русского сакрального пространства. И в этой борьбе мы обретём подлинных союзников, которым тоже нужна наша помощь в их собственной борьбе за свою национальную идентичность, самобытность и неповторимость".
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 7 за 2000 г.
  
   Адрианов Ярослав "Русские монеты 1700 - 2000 годов. Исторический обзор и каталог.". - Издание: г.Пермь, Год: 2001
   Предлагаемая книга является практическим пособием для коллекционирования русских монет 1700-2000 годов. Содержит исторический обзор денежного обращения в нашей стране в рассматриваемый период, обширные справочные данные, методические указания по оценке подлинности, качества и коллекционной стоимости монет, а также каталог, охватывающий около четырёх тысяч монет с подробным описанием большого количества их разновидностей, многие из которых описаны впервые. К каталогу прилагается большое количество фотографий монет и их фрагментов, облегчающих идентификацию. Также в книге освещена позиция автора по многим вопросам, возникающим у коллекционеров и имеющих различное толкование у специалистов и любителей. Книга может быть полезна также работникам правоохранительных органов, таможни, преподавателям истории и всем, кому интересна история нашей Родины и её денежного обращения за последние триста лет.
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Житие Алексея, человека Божия, в древней русской литературе и народной словесности.". - Пгр., 1917.
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго".//ТОДРЛ--1947-- Т 5 -- С 82--89
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Слово о полку Игореве" и памятники русской литературы XI-XIII вв.". - Л., 1962
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Задачи изучения "агиографического стиля" Древней Руси". - // ТОДРЛ -- 1964 -- Т 20 -- С 41--71
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Очерки из истории русской сатирической литературы XVII в.". - //ТОДРЛ.--1936.--Т. З.--С. 153--193
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Очерки по истории русской сатирической литературы XVII в.". - М.; Л., 1937.-- С. 96--123
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Сатирическая литература// История русской литературы.". - М.; Л., 1948.--Т. 2, ч. 2. Литература 1590--1630 гг.-- С. 202--203
  
   Адрианова-Перетц В. П. "Человек в учительной литературе Древней Руси". // ТОДРЛ.-- 1972.-- Т. 27.-- С. 3--68
  
   Адрианова-Перетц В. П. "К вопросу о круге чтения древнерусского писателя" // ТОДРЛ. -- 1974. - Т. 27. - С. 3--29
   Адыги. Взаимоотношения с русскими [Звукозапись] / автор и сценарист программы: историк Сергей Цветков ; ведущий: Михаил Кожухов. - Электрон. дан. (1 аудиофайл : 4,4 МБ). - (Санкт-Петербург: Президентская библиотека имени Б.Н. Ельцина , 2012). - (Цикл передач "Сборная России"). - Систем. требования: ПК 1 ГГц или выше ; ОЗУ 512 МБ или выше ; Windows XP SP3, Windows Vista ; Windows Media Player ; зв. карта. Режим доступа: сайт Президентской библиотеки имени Б. Н. Ельцина. Загл. на основании прослушивания звукозаписи. Продолжительность: 3 мин. Оригинальный ресурс: Адыги. 2 [Звукозапись] / автор и сценарист программы: историк Сергей Цветков ; ведущий: Михаил Кожухов. Москва : Общество с ограниченной ответственностью "Наше Радио", 2010. 1 аудиофайл (mp3). - Звуковое электронное издание. "Сборная России" - информационно-познавательная программа, выходящая в эфире радиостанции "НАШЕ Радио". В рамках передачи рассказывается о народах, населяющих Россию, их истории, культуре и религии. Ведущий: Михаил Кожухов .
  
   Азаренков А.А. "История русской цивилизации: хронология событий. Славяне, Русь и их соседи в древнейший и домонгол. периоды (от нач. I тысячелетия н.э. до 1237 г.). Справ. в 2 ч.". - 2002
  
   Азбелев С.Н., Новгородская III летопись, Труды отдела древ-нерусской литературы, 1956 г
  
   Азбелев С. Н. "Предания о древнейших князьях Руси по записям IX-XX вв." // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 1. М., 1997 г.
  
   "Азбуковники XVI-XVII в.". Сост. Л. С. Ковтун. - Л.: Наука, 1989 г.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-1964) "Власть русского царя.". - Москва: печ. А.И. Снегиревой, 1912.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-1964) "Новая вероисповедная система русского государства.". - Москва: Тип. "Русская печатня", 1908.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-1964) "Новая вероисповедная система русского государства.". - Москва: печ. А. И. Снегиревой, 1914.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-1964) "Религиозная правда русского самодержавия.". - Харьков: тип. Губ. правл., 1907.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-1964) "Религиозная правда русского самодержавия.". - Москва: Верность, 1910.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-1964) "Религиозная правда русского самодержавия в связи с воцерковлением человеческой жизни.". - Москва: Печ. А.И. Снегиревой, 1912.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-) "Религиозные скитания русской интеллигенции нашего времени.". - Москва: Печ. А.И. Снегиревой, 1913.
  
   Айвазов Иван Георгиевич (1872-1964) "Русское сектантство.". - Харьков: Тип. Губ. правл., 1907.
   ===================================================================
   Академии:
   Академия русской символики "Марс" - региональная общественная организация.
   Это общественная организация, созданная группой единомышленников в 1997 году, основными целями которой являются:
   возрождение и популяризация российской геральдики и символики;
   помощь различным организациям и ведомствам в разработке своей символики и знаковой системы;
   формирование банка данных по геральдике, символике и эмблематике.
   Сайт в Интернете - http://www.simvolika.org/publikazi_01.htm
   Москва, ул. Вилюйская, д. 6. Тел.: (495) 477-04-16. E-mail: crd35472@oss.ru
Copyright No Deb Design
  
   Государственная Академия славянской культуры
   На эмблеме "Государственной Академии славянской культуры" изображен силуэт христианской церкви, исторического гонителя славян; сама Академия игнорирует все письма и обращения родноверов. Родноверие (Вера: ведать Ра - разум) - это не религия, а система Древних Знаний наших предков, которую разделяют миллионы наших соотечественников и славян во всем мире.
  
   МЕЖДУНАРОДНАЯ СЛАВЯНСКАЯ АКАДЕМИЯ
  
   Международная славянская академия наук, образования, искусств и культуры.
   ===================================================================
   Акимова О.А. "Этническое самосознание славян в XV столетии". - 1995
  
   Акишина Ф. К. "О Русь, тебе я не чужая.... стихи и проза". - 2008
  
   Аксаковъ "Всеславянство". - 1910.pdf 2010-Apr-18 03:12:43 77.6M.
  
   Аксаков И.С. "Русские и евреи".
  
   Аксаков И.С. "Еврейский вопрос.". - Статьи из газет "День", "Москва" и "Русь, 1862-1883 гг. - 2001 (Потаенная русская литература).
  
   Аксаков И.С. "Русское православие и свобода совести". - [1888].
  
   Аксаков Иван Сергеевич (1823-1886) "Сочинения И.С. Аксакова. Т. 2: Славянофильство и западничество. 1860-1886.". - Санкт-Петербург: тип. А.С. Суворина, 1891-1903. С.-Петербург: Тип. А. С. Суворина, 1891.
  
   Аксаков Иван Сергеевич (1823-1886) "Сочинения И.С. Аксакова. Т. 3: Польский вопрос и западно-русское дело.". - Санкт-Петербург: тип. А.С. Суворина, 1891-1903. С.-Петербург: Публ. б-ка, 1900.
  
   Аксаков Константин Сергеевич (1817-1860) "О древнем быте у славян вообще и у русских в особенности.". - Москва: Тип. А. Семена, 1852.
  
   Аксаков Константин Сергеевич (1817-1860) "Полное собрание сочинений Константина Сергеевича Аксакова. Т. 3. Ч. 2: Опыт русской грамматики.". - Москва: тип. П. Бахметева, 1861-1880. 1880.
  
   Аксаков Иван "Ответ на рукописную статью "Христианство и прогресс", присланную в редакцию газеты "Русь". - Жанр: Критика, Литература 19 века, Публицистика: прочее.
   Аннотация:
   "Я прочел внимательно вашу рукопись, многоуважаемый NN. Она - замечательный симптом времени сама по себе, отражая как в зеркале движение мысли, вопросы, задачи, насущные потребности и мучительные боли нашей поры. Она замечательна и тем, что ищет разрешения и выхода из современного состояния не на отрицательном только, но и на положительном пути, пытается навстречу потоку разрушительных учений противопоставить живую силу зиждительного учения Христа, - помирить, отождествить христианство со столь привлекательными для современного общества "прогрессом" и "либерализмом"..."
  
   Аксаков Константин Сергеевич (1817-1860) "О древнем быте у славян вообще и у русских в особенности. (По поводу мнений о родовом быте)". - Москва: Тип. А. Семена, 1852.
  
   Аксаков Константин Сергеевич (1817-1860) "Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням.".
  
   Аксаков Н.П. "Германия и славянство.". - Докл. С.-Петерб. славян. съезду Аксак. лит. и полит. о-ва в Москве - 1909.
  
   Аксакова Анна (Тютчева) "Честь России и Славянское дело.". - Журнал "Москва", 2000, N 8.
  
   Аксючиц Виктор Владимирович "Еразийство и русская государственная идеология.".
   Автор - философ, публицист, доцент Государственной академии славянской культуры.
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 3, 2002 г., Москва.
  
   "Акты, относящиеся к истории Южно-западной Руси.". - Львов: В тип. Ставропигийского ин-та, 1868.
  
   "Акты Русского государства 1505-1526.". - М., 1975.
  
   "Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV - начала XV веков.". - Том 1, М., 1958.
  
   "Акты относящиеся к истории юго-западной Руси.". - Том 1, Львов, 1868.
  
   Акулов В.Л., Чертович В.В. "Мифология русофобии". - (см. газету Русь Православная от 14.06. 2006 г.)
  
   Алабовский Михаил Петрович "Великий пастырь русского народа.". - Киев: Тип. Имп. Ун-та св. Владимира, АО печ. и изд. дела Н.Т. Корчак-Новицкого, 1909.
  
   "Алатырь. Славянская база данных.". - http://alatyr.org/
  
   Алейников М. В. "Русь в период монголо-татарского ига.". - конспект лекций - 2007
  
   Александр Васильевич Суворов, генералиссимус русских войск. - Санктпетербург: тип. Второго отд. Собств. Е. И. В. Канцелярии, 1870.
  
   "Александр Невский - русский воин и святой".
   Журнал Русская история, номер 3 (5). Великие сражения. Май-июнь 2009 г.
  
   Александренко Василий Никифорович (1861-1909) "Русские дипломатические агенты в Лондоне в XVIII в.. Т. 1.". - Варшава: тип. Варш. учеб. окр., 1897.
  
   Александренко Василий Никифорович (1861-1909) "Русские дипломатические агенты в Лондоне в XVIII в.. Т. 2: Материалы.". - Варшава: тип. Варш. учеб. окр., 1897.
  
   "Александрия" - Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV в./ Изд подг. М. Н. Ботвинник, Я. С. Лурье и О. В. Творогов -- М.; Л., 1965
  
   "Александрия. Роман об Александре Македонском по русской летописи XV века". - М.-Л., Наука, 1966.
  
   Александров Алексей (А.П. Прокопьев) - (Составитель) "777 заговоров и заклинаний русского народа.". - М., Локид, 1999 г., 543 стр., тир. 10 100 экз.
  
   Александров В.А., Власова И.В., Тишков В.А. и др. "Русские". - Издание: М.: "Наука", Год: 1999
   Монография является первой книгой серии трудов Института этнологии и антропологии РАН "Народы и культуры". В первой её части дан материал по историческому развитию русского народа - с X в. и до наших дней, по формированию историко-культурных ареалов. Вторая часть содержит сведения о семейном и общественном быте, религиозных верованиях, народной этике. В книге использован уникальный материал экспедиционных обследований и архивных изысканий.
  
   Александров Георгий "ПРАВОСЛАВНЫЙ СТАЛИНИЗМ" КАК ФАКТ РУССКОЙ ИСТОРИИ.". - (см. газету Русь Православная N 7, июль, 1998 г.)
  
   Александров Георгий "МЫ ОБЪЯВЛЯЕМ РУССКИМ ВОЙНУ!".
   Исламский фундаментализм и еврейский нацизм объединились против России. (см. газету Русь Православная N 5, 1999 г.)
  
   Александров Дмитрий Николаевич (ученый-историк, род. 1971) "Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII-XVI веках". / Акад. естеств. наук Рос. Федерации, Секция "Рос. энциклопедия". - М.: Изд. предприятие "Аванта+", 1994. - 134 с.
  
   Александрова Л.А. "Русь - страна городов.". - Кн. для чтения по истории с ил., макетами, поделками, играми. [Для детей мл. и сред. шк. возраста] - 2001.
  
   Алексеев Анатолий "Песнь песней в древней славяно-русской письменности.". - Издательство: Дмитрий Буланин (Санкт-Петербург) Год: 2002 Страниц: 237 + илл. ISBN: 5-86007-275-9 Формат: DjVu Размер: 4,1 Мб (3% на восстановление) Качество: хорошее (300 dpi, нет OCR) Язык: русский.
   Описание: Книга содержит первое монографическое исследование всех славяно-русских переводов библейской книги Песни песней от начала письменности до эпохи первых печатных изданий. Опубликованы перевод св. Матфея, версия глаголического бревиария, перевод с толкованиями XII в., два перевода с еврейского оригинала, выполненные на восточнославянских землях, перевод Константина Костенецного начала XV в., украинский перевод XV в., перевод Франциска Скорины и версия текста Острожской Библии 1581 г.
   Публикация каждого текста сопровождается его научным описанием. Специальный раздел посвящен цитатам из Песни песней в славянской письменности. В приложении помещены тексты Песни песней на еврейском, греческом, латинском и чешском языках, послужившие оригиналами славянских переводов, и историко-искусствоведческое исследование О.А. Белобровой о Песни песней в русском изобразительном искусстве XVII в.
   Книга предназначена для филологов, искусствоведов, специалистов по христианской письменности.
  
   Алексеев А.Д. "Литература русского зарубежья. Книги 1917-1940. Материалы к библиографии.". - СПб., 1993.
  
   Алексеев Алексей Иванович "Религиозные движения на Руси последней трети XIV-начала XVI вв.: стригольники и "жидовствующие".". - Санкт-Петербург, 2011.
  
   Алексеев Василий Павлович "Первые русские князья.". - М.: Сытин, 1900.
  
   Алексеев Григорий Федотович "Кончина великого миротворца русского царя императора Александра III.". - Казань: тип. В.М. Ключникова, 1894.
  
   Алексеев Евгений Александрович (канд. ист. наук) "История и духовная культура Владимиро-Суздальской Руси в трудах советских ученых.". - Нижневартовск, 2006.
  
   Алексеев Леонид "Западные земли домонгольской Руси". - 2-х томник.
   Автор - доктор исторических наук.
  
   Алексеев Л.В., Богданов В.П. "Западные земли домонгольской Руси в историко-археологическом осмыслении.". - Издательство: Наука. 2009 г., 336 стр., Тираж 900 экз.
   Книга представляет собой продолжение исследования Западнорусских земель домонгольского периода. Проблемы изучения ранней истории этого региона рассмотрены в контексте общих политических и культурных процессов, происходивших в России и Европе в XI-XXI вв. Исследование охватывает период от возникновения исторического знания в русских землях (начало летописания) до работ современных авторов. Для всех интересующихся археологическим исследованием Белоруссии и Смоленщины и историографической тематикой.
  
   Алексеев Н.Н. "Русский народ и государство (часть 1)".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 8, 2007 г., Москва.
  
   Алексеев О. "Одиссея Ивана Солоневича, неукротимого борца и русского писателя". // Русский рубеж. 1991. N 5. С. 5-7.
  
   Алексеев С. В. "История славян в V - VIII веках". - 2002
  
   Алексеев С. В. "Рассказы о Суворове и русских солдатах".
  
   Алексеев С. В. "Славянская Европа V-VIII веков".
  
   Алексеев С.В. "Славянская Европа V-VI вв.". - 2005 г., Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 003 - Вече
   Самая полная книга об истории славян на пороге Средневековья. V - первая половина VI столетия - период, когда славяне впервые появляются на "большой" исторической сцене под своим именем, когда начали закладываться основы славянской государственности. Вторая половина VI столетия - время активного участия славян в событиях, связанных со вторжением в Европу кочевого племени авар.
   Данное исследование посвящено истории славян на пороге Средневековья. V - первая половина VI столетия - период, когда славяне впервые появляются на "большой" исторической сцене под своим именем, когда начали закладываться основы славянской государственности. Вторая половина VI столетия - время активного участия славян в событиях, связанных со вторжением в Европу кочевого племени авар. В первой части книги рассмотрены проблемы славянского этногенеза, первоначальное расселение славян, ранний этап славяно-византийских отношений, общественный строй и культура славян. Во второй части книги рассматривается история славяно-аварских отношений, участие славян в войнах авар против Восточной империи (Византии) и франков, изменения в общественном строе и культуре, расселение славянских племен в ранний "аварский" период.
   Примечание: Вторая ссылка представлена на книгу изданную в 2008 году в форматах PDF и DJVU.
  
   Алексеев С.В. "Славянская Европа VII-VIII вв.". - Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 003 - Вече
   Данная книга, посвященная истории славян VII-VIII веков, представляет собой завершающую часть повествования о Славянской Европе в "темные века", в канун Средневековья. Она написана на основе всех доступных источников и является попыткой создать общую картину истории всех славянских племен в охваченный период. Эта работа является непосредственным и неотъемлемым продолжением книги "Славянская Европа V-VI вв.", изданной в 2005 году.
  
   Алексеев С.В. "Древние верования восточных славян". - 1996
  
   Алексеев С.Г. "Местное самоуправление русских крестьян XVIII-XIX в.в.". - Издание: С.Петербург: Товарищество М.О. Вольфа. 1902.
   Цитаты из свода законов сделаны по последним узаконениям, изданным до 1899 г. Правописание сохранено то, которого придерживаются законодательные источники русские и иностранные.
   Предлагаемое читателю исследование является сжатым конспектом из тысячи томов законодательного и незаконодательного материала, ссылки на которые приведены самые необходимые для уяснения смысла.
  
   Алексеев М.П. "К вопросу об англо-русских отношениях при Ярославе Мудром.". - Научный бюллетень ЛГУ, Л., 1945, 4, с.31.
  
   Алексеев М.П. "Словари иностранных языков в русском азбуковнике XVII в.". - Л., 1968.
  
   Алексеев Ю.Г. "Освобождение Руси от ордынского ига". -- Л., 1989.
  
   Алексеев Ю.Г. "Государь всея Руси.". - Букинистическое издание. Изд. Наука. Новосибирск. Серия: Страницы истории Отечества. 1991 г., 240 стр., Тираж 175000 экз.
  
   Алексеева Галина Васильевна "История музыкальных систем ихоса и гласа и их взаимодействие в процессе адаптации византийского пения на Руси". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра искусствоведения: 17.00.02 / Моск. гос. консерватория им. П.И.Чайковского. - М., 1996.
  
   Алексеева Л. М. "Полярные сияния в мифологии славян. Тема змея и змееборца.". - М.: Радуга, 2001 г.
  
   Алексий II - Патриарх Московский и всея Руси - Ответы на вопросы журнала "Трибуна русской мысли".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 3, 2002 г., Москва.
  
   Алкар Дмитрий "Альтернативная История: Русь Католическая.".
   Аннотация: Доведена только до конца 17 века пока. Будут со временем обновления, т.к. стараюсь делать ДЕЙСТВИТЕЛЬНО исторично. http://samlib.ru/a/alkar_d/katolik_rus.shtml
  
   Алленов Андрей Николаевич "Власть и церковь в русской провинции в 1917 - 1927 гг. (на материалах Тамбовской губернии).". - Тамбов, 2004.
  
   Алмазов А. И. "Тайная исповедь в православной восточной церкви". - Т. 3. Одесса. 1894 г.
  
   Алмазов Б. А. "Святой Илья из Мурома.". [роман] - 2008 (Русь изначальная).
  
   Алмазов Борис Александрович "Тайны русских властителей". - книга.
   Алпатов М.А. "Русская историческая мысль и Западная Европа XII- XVII вв.". - М., 1973 г.
  
   Алтухов Е. В. "Наша Победа.".
   Юным амчанам - грядущим бойцам за Русь Святую, посвящается - 2007 (Русь)
  
   Альбедиль М.Ф. "Путь Петра от Руси до России.". - Букинистическое издание. Издательство: Максима. 2009 г., 206 стр., Тираж 1000 экз.
   Эту книгу "подсказали" музейные предметы, архивные документы и старинные книги, которые обычно хранятся в музейных витринах, фондовых хранилищах и на библиотечных полках в Петербурге, Москве, Архангельске и других городах. Летом 2009 года они "собрались" в Петербурге, в выставочных залах Манежа, чтобы вспомнить эпоху Петра Великого. Многие из них были его современниками, а некоторые даже принадлежали самому царю-реформатору.
   Все эти предметы "рассказали" о том, как рос Петр и чем он увлекался, какие испытания выпали на его долю и кто был его друзьями и врагами. Поведали они и о том, как он стал первым российским императором и почему его назвали Великим, а также о грандиозных переменах, которые он внес в жизнь нашей страны. Из этих рассказов и получилась книга.
  
   Альманах современных русских государственных деятелей. - Санкт-Петербург: Тип. Исидора Гольдберга, 1897.
  
   Альманах "Вече". - Независимый Русский Альманах.
   В 1971 году русский историк и диссидент Владимир Николаевич Осипов начал издавать православно-патриотический самиздатский журнал Вече (заметьте- не альманах, а именно журнал). Это был первый самиздатский журнал посвященный темам православия и русского возрождения. Таким образом, журнал Вече имел большой резонанс как в СССР, так и за рубежом. К 1974 году Владимир Осипов за издания журнала был арестован и по статье "Антисоветская агитация и пропаганда" приговорен к 8 годам лишения свободы. Соответственно, после суда над Владимиром Осиповым журнал Вече перестает существовать. В 1976 году русский патриот Евгений Александрович Вагин, один из создателей подпольной антикоммунистической организации "Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа", после 8 лет заключения, был лишен советского гражданства и эмигрировал в Италию. В Европе Евгений Вагин знакомится с русским эмигрантом второй волны Олегом Антоновичем Красовским. Олег Красовксий какое-то время был членом эмигрантской антикоммунистической организации Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС), а также работал журналистом и публицистом в радио "Свобода". В то время радио "Свободо" изменила свои позиции с антикоммунистических на просто русофобские. Как русский православный патриот Олег Красовский старался сопротивляться таким переменам и по этому был незаконно уволен. Он подал в суд и смог отстоять свои права и получить денежную компенсацию. Как раз у Олега Красовского и появилась идея создать независимое русское издание. Красовский и Вагин решают назвать это издание Независимый Русский Альманах "Вече" в честь журнала "Вече" Владимира Осипова. В качестве начального капитала Олег Красовский использовал личные средства, те деньги которые он отсудил у радио "Собода" (все это описывается в "Вече" N 47, а также в автобиографии Олега Красовского "Жизнь прожить -- не поле перейти"). Альманах выходилвплоть до 2000 года. За это время в "Вече" печатались многие русские писатели и общественные деятели, И. Шафаревич, В. Распутин, В. Солоухин, С. Куняев, В. Осипов, В. Тростников, В. Острецов, С. Волков, В. Попов, А. Стрижов, В. Богданов, В. Карпец, И. Есаулов, С. Фомин, В. Вулич, П. Плетнев, Ю. Мацкевич, Н. Воейков, А. Михайловский, Н. Нефедов, Н. Кусаков, М. Мондич, Д. Балашов, М. Назаров, П. Паламарчук и многие другие.
  
   Альтшулер "Значение венчания для брака в его историческом развитии на Руси.". - Киев: тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", [1910].
  
   "Альфа и Омега русского самодержавия.". - (см. газету Русь Православная N 7-8, 2002 г.).
  
   Амброз А.К. "О символике русской крестьянской вышивки архаического типа.".
  
   Амельченко В.В. "Дружины Древней Руси". - М., Воениздат, 1992 г.
   В книге рассказывается о зарождении русского войска, княжеских дружинах, об истории Древнерусского государства, возникшего на базе союза славянских племен а Поднепровье в VIII-X вв. Речь идет о защите отчей земли, походах дружин под водительством киевских князей Олега, Игоря, Святослава, Владимира, об организации военного дела, оборонительных сооружениях нашии предков, их обычаях, традициях, подвита*, воспетых в летописях и былинах. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
  
   Амельченко В.М. "Клады и сокровища народа-воина Руси черноморской.". - Издательство: Новая книга. 2005 г., 264 стр., Тираж 300 экз.
   Часть II. Картография и экспедиции к местам катастрофы на Черном, Азовском и Каспийском морях, которая снесла огромные пространства южных степей, русла могучих рек и города аборигенов, эллинов, римлян. Условия поиска, компьютерное моделирование и примеры находок кладов предков восточных славян и не только.
  
   "Американская русистика: вехи историографии последних лет. Период Киевской и Московской Руси". - Антология, Пер. с англ. / Агентство США по междунар. развитию, Совет по междунар. исслед. и обменам (АЙРЕКС), Самар. гос. ун-т. - Самара: Самар. ун-т, 2001. - 283, [1] с.
  
   Аминодова Е. "Тайный наследник Ивана Грозного." [роман] - 2008 (Русь окаянная).
  
   Аммон Николай Иванович (-1920) "К вопросу о распределении столов между русскими князьями в XI-XII вв..". - Москва: Унив. тип., 1894.
  
   Амодрюз Г. А. "Русский народ".
  
   Ананич Н.К. "Русь моя, жизнь моя. (А.А. Блок в Подмосковье).". - Рек. библиогр. указ. - 1980.
  
   Ананьев "Новые данные о древней истории славян". - 2000.
  
   Ананьин Василий Иванович "Русская история.". - Москва: т-во И.Д. Сытина, 1914.
  
   Анастасий "Дух восточного православия, западной цивилизации и папизма, проявившихся при борьбе славян с турками. Из слова в день св. апостола Иоанна Богослова, сказ. в Мин. семин. церкви". - 1876.
  
   Анастасия (целительница) "Целебный шёпот от всех болезней тела и души. Секреты врачевания славянских шептух".
  
   Андерсон Владимир Максимилианович (1880-1931) "Светила русской мысли. Толстой, Достоевский, Влад. Соловьев.". - Санкт-Петербург: тип. "Труд и польза", 1904-1905.1904.
  
   Андреев А. "Очерки русской этнопсихологии". - (Серия "Мир Тропы") [186 кБ]
  
   Андреев А. "От Байкала до священной Лхасы (Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в первой половине XX века)." - Самара. Издательство Агни, 1997.
  
   Андреев А. "Мир тропы: Очерки русской этнопсихологии.". - Издание: "Тропа Троянова" СПб., 2000 г.
   Тропа - название условное и выбранное исключительно по красоте звучания, но за ним есть история, идущая, по крайней мере, из пятидесятых годов прошлого века. Придумано оно было Владимиром Харламповичем Комаровым (1883-1955) как наименование определенного подхода к жизни в ключе нового славянофильства или русофильства. Тропой Трояновой, как она упоминается в Слове о полку Игореве, он считал путь Руси "чрез поля на горы". Полями он считал земной путь восточных славян от Дуная до Аляски, а под горами подразумевал "горние миры".
  
   Андреев А. П., Селиванов А. И. "Русская традиция". - Издательство: Алгоритм Серия: Национальный интерес Страниц 320 стр. Тираж 2000 экз.
  
   Андреев Александр Радьевич (историк; род. 1957) "Подхватившие щит: Докум. жизнеописания героев XIV в.". / Александр Андреев. - М.: Белый волк: Крафт, 1999. - 371, [1] с. - (Отвага. Дерзость. Удача).
  
   Андреев Александр Радьевич (историк; род. 1957) "Первый государь всея Руси Иван Васильевич III: Док. жизнеописание". / Александр Андреев. - М.: Белый волк: Крафт, 2000. - 346 с. - (Отвага. Дерзость. Удача).
  
   Андреев В.В. "Раскол и его значение в народной русской истории". - Издание: Петербург: Типография М. Хана СПб., 1870.
   Неужели оттого, что одни крестились двумя перстами, чтили старопечатные книги, восьмиконечный крест и пели сугубую аллилуйю, а закон других предписывал трехперстное знамение, служение по исправленным патриархом Никоном книгам, почитание четырехконечного креста и тройную аллилуйю - неужели от этого 10 миллионов народа отпали от прочей массы русского населения, чуждаются ее, избегают общения с нею?.. Здравый смысл отказывается верить, чтобы раскол, внесший такую рознь в среду миллионов русских людей, был следствием отступления во второстепенных подробностях религиозного догматизма и церковной обрядности...
  
   Андреев В.Д. "Становление славянской литературы. Болгарская литература. Учеб. пособие. [Для студентов отд-ний слав. и рус. филологии ун-тов и пед. ин-тов]". - 1997 (История литературы южных и западных славян. Вып. 1)
  
   Андреев В.Ф. "Северный страж Руси". - Авторский сборник, Букинистическое издание, Издательство: Лениздат, 1989 г., 192 стр., Тираж 75000 экз.
  
   Андреев И. "Очерки по истории русской литературы XIX века.". - 1968 - Вып.1. - Джорданвилль, 1968.
  
   Андреев Николай Николаевич (1876-1954) "Вечевая Русь или Вольный город Новгород Великий.". - Санкт-Петербург: В.И. Яковенко, 1912.
  
   Андреев Н.Н. "... Доисторическая и древнейшая Русь. С 22-мя рис.". - 1909 (Культурно-исторические очерки России. [Ник. Андреев]. N 1)
  
   Андреев Н. "За Русь святую!". - [фантастический роман] - 2009 (Военно-историческая фантастика).
  
   Андреев Н.Н. "... Славянская или догосударственная Русь. С 13 рис.". - 1909 (Культурно-исторические очерки России. [Ник. Андреев]. N 2)
  
   Андреев Н.Н. "... Киевская Русь. С 26 рис. и 3 карт.". - 1910 (Культурно-исторические очерки России. Ник. Андреев. N 3)
  
   Андреев Н.Н. "... Удельная или княжеская Русь. С 18 рис. и 2 карт.". - 1910 (Культурно-исторические очерки России. Ник. Андреев. N 4)
  
   Андреева Е. "Генерал Власов и Русское Освободительное Движение.". - Лондон, 1990.
  
   Андрей (Ухтомский, Александр Алексеевич 1872-1937) "О нормальном положении православия в православном русском царстве.". - Казань: Типо-лит. И. С. Перова, 1908.
  
   Андрей (Ухтомский Александр Алексеевич 1872-1937) "Царь и народ, Русь православная, в Сарове.". / Архим. Андрей. - 2-е изд. - Казань: журн. "Деятель", 1904 .- [2], 11 с., 1 л. ил.
  
   Андрей "Да обновится православная Русь". - 1905.
  
   Андоленко Сергей "Нагрудные знаки Русской Армии". - Изд. Париж, "Танаис", 1966.
   Предлагаемый труд является попыткой создания справочника по нагрудным и полковым знакам старой Русской Армии. В нем представлены знаки Военно-Учебных заведений (Академий, Офицерских Школ и Курсов, Военных Училищ и Кадетских Корпусов, Императорской Гвардии, пехоты (гренадерских, пехотных и стрелковых полков), кавалерии (драгунских, уланских, гусарских и конных полков), казачьих войск, артиллерии и инженерных войск. В конце его приведены несколько знаков крепостных и резервных частей.
  
   Андреев Николай Николаевич (1876-1954) "Вечевая Русь или Вольный город Новгород Великий.". - Санкт-Петербург: В.И. Яковенко, 1912.
  
   Андреев Н.Н. "Прошлое русского народа. Культ.-бытовые очерки из истории России". - 1924
  
   Андреев Н.Н. "Славянская или до государственная Русь". - СПБ., 1909 г.
  
   Андриевский Алексей Александрович (1845-1902) "Русские конфиденты в Турции и Крыму в 1765-1768 гг..". - Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1894.
  
   Андроник (Никольский) - Архиепископ "Беседы о Союзе русского народа".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 2, 2002 г., Москва.
  
   Андрушкевич И. Н "Характер и корни русской политической мысли (русская мысль о власти и государстве)".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 8, 2007 г., Москва.
  
   Андрущенко Николай "Как фабрикуются дела о "русском фашизме". - (см. газету Русь Православная от 20.04. 2006 г.)
  
   Анзимиров Андрей (под псевдонимом А. Миров) "Русский вопрос".
   В 1984 году я написал большую работу "Русский вопрос" (под псевдонимом А. Миров), опубликованную в журнале "Вестник РХД" N 142-43 (Париж, 1984).
  
   Аникин Александр Евгеньевич "Проблемы русской диалектной этимологической лексикографии.". - Екатеринбург, 2000.
  
   Аникин В. "Русский фольклор". - Изд. "Художественная литература". 1985.
   Сборник. Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки, игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья. Составление и примечания В. Аникина.
   В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX-XX вв.
  
   Аникин Владимир (сост.) "Русские народные сказки". - Изд. "Детская литература", 1978.
   В сборник включены русские народные сказки: о животных, волшебные, бытовые. Сказки выбраны из лучших научных и популярных собраний и представлены в редакции и обработке известных писателей и ученых.
   Аникин Владимир Прокопьевич, доктор филологических наук, профессор кафедры русского устного народного творчества филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, автор многих работ по истории и теории фольклора, в том числе 5 монографий ("Теория фольклорной традиции и ее значение для исторического изучения былин", "Русская народная сказка", "Теория фольклора" и др.), ряда учебных пособий.
   Рис. Е. Коротковой, Н.Кочергина, И. Кузнецова и др.
  
   Аникина В.П. (Составитель) "Живая вода. Сборник русских народных песен, сказок, пословиц, загадок.". - М., Дет. Лит., 1987 г., 462 стр., тир. 200 000 экз.
  
   Аннинский Лев "Русский человек на любовном свидании.".
  
   Анисимов Л.И. "Славянские минеральные воды Изюмского уезда, Харьковской губернии.". - Сост. по поручению Упр. славян. минер. вод комис., состоящей из: Л.И. Анисимова, д-ра В.Н. Коссовского и Н.А. Степанова - 1898.
  
   Анисимов "Московская Русь. Середина XII - середина XVI в.". - 2000 (Правители и события) (Иллюстрированная история Отечества).
  
   Анисимов Е. В. "Древняя Русь. IХ - середина ХIII в.". - 2000 (Правители и события) (Иллюстрированная история отечества).
  
   Анисимов Е. В. "Древняя Русь. школьный путеводитель." - [для среднего и старшего школьного возраста - 2007 (Серия Узнай мир).
  
   Анисимов Е.В. "Русская пытка. Политический сыск в России XVIII в.". - Изд. "Норинт". 2004.
   Известный петербургский писатель, доктор исторических наук рассказывает о том, как в России XVIII века расправлялись с политическими преступниками, подробно рассматривает всю "технологию" политического сыска от доноса и ареста до казни или ссылки человека, на которого обрушился государев гнев. Читатель узнает всю подноготную о работе органов тайного сыска: какие приемы применяли следователи при допросах, какими пытками добивались признания вины, какие выносили приговоры, а также о том, что чувствовали и как вели себя наши предки на дыбе, перед лицом смерти на эшафоте, в ссылке, в тюрьме и на каторге. Автор повествует не только о громких политических делах и знаменитых преступниках, но и о тех, чьи судьбы оставили след только в делах тайного сыска.
   Книга предназначена для всех, кто интересуется историей России.
  
   Анисимова Лариса Юльевна "Эволюция функций русской крестьянской семьи в Приенисейском регионе в 1920-е годы.". - Красноярск, 2004.
  
   Аничков Е.В. "Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян". - Ч.1 Т.74, N2 - 1903, Ч.2 Т.78, N5 - 1905, Ч. 1-2. СПб., 1903-1905 гг., (Сборник отделения русского языка и словесности Академии наук).
   После 13-ти месячного заключения в одиночке по поводу политических разногласий с правительством, талантливый ученик А.Н. Веселовского, Евгений Васильевич Аничков (1866-1937), историк литературы, критик, фольклорист и прозаик, защищает двухтомную диссертацию: "Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян" (часть I "От обряда к песне", 1903; часть II "От песни к поэзии", 1905), удостоенную Академией Наук Уваровской премии и оцененную за границей как выдающийся труд. В этой работе генезис искусства возводится не к игре (концепция Веселовского), а к обрядовой магии, в значительной степени соответствуя построениям Фрезера. По сей день работа остаётся самой большой русскоязычной работой по обрядовой поэзии.
  
   Аничков Е.В. "Христианство и Древняя Русь" - 1924
  
   Аничков Е. В. "Язычество и Древняя Русь". - СПб., 1914 г., (Записки Историко-филологического факультета Императорского Санкт-Петербургского университета. Ч. 117); М., 2003. (Памятники древней письменности. Исследования, тексты), 2009 (Технологии культуры).
   Репринтное издание монографии Е.В.Аничкова "Язычество и древняя Русь" весьма актуально для понимания самого феномена язычества, вызывающего всё больший интерес у читателей. Книга содержит трезвый анализ древнерусских источников, повествующих о верованиях, которые средневековые книжники считали языческими: исследуются поучения против язычников, известия Начальной летописи и "Слова о полку Игореве". В книге характеризуется народная культура русского средневековья.
   Издание ориентировано как на специалистов по истории и культуре Древней Руси, так и на широкий круг читателей.
   ВВЕДЕНИЕ.
   История литературы в самых важных проблемах, подлежащих ее разрешению, все более сближается с историей религии. Это новый факт методологии истории литературы.
   Как только под влиянием немецкого романтизма возник интерес к этому своеобразному роду поэзии - народной словесности, немедленно развернулась перед научным сознанием XIX в., совсем поглотившая народную словесность обширнейшая область исследований - фольклор. Признание того, что основы цивилизации коренятся вовсе не в одной только рационалистически развивающейся литературе культурных слоев, а что живет, движется и сохраняет древнейшие устои быта и первобытные образцы искусства какая-то заветная, притаившаяся в селах и весях всех медвежьих углов Европы народная традиция. Изустная, имеющая особое, не всегда легко определимое отношение к книжной, она составляет одно из наиболее ценных приобретений научного движения XIX в. Фольклор, как новая область знания, потребовал новых приемов исследования. В фактах его нуждаются и историки права, и экономисты, и антропологи, и на все их разнообразные запросы старались ответить фольклористы, собирая свой дробный и, часто трудноуловимый, материал преданий и обычаев. Но фольклор вырос из народной словесности, и отсюда именно словесники более всего потрудились в этой области. Фольклор был признан частью филологии. Его методы все-таки разрабатывались применительно к методам филологов. В восточной Европе, преимущественно у славян, фольклор был введен в преподавание словесности.
   И вот весьма скоро обнаружилось, что как та область фольклора, которая интересует экономистов и историков права, так еще в большей степени народная поэзия, не могут быть подвергнуты систематическому и научному изучению, иначе, как при свете этой недавно возникшей особой исторической дисциплины - истории религий. Это первый этап методологического процесса, который мне хочется установить.
   Сначала думалось, что для объяснения всех фактов, как фольклора, так и вообще религиозного сознания древних европейских народов достаточно изобретенной когда-то филологами в целях понимания античной поэзии - мифологии. Религия европейских народов до принятия христианства - мифология, т.е. поэтическое воззрение на природу, говорили мифологи. А отсюда, поскольку фольклор содержит в себе данные древней веры, - эти данные объясняла мифология. Принцип поэтического воззрения на природу, как основы язычества индоевропейских народов, еще очень недавно по-новому развит Рихардом Мейером в его "Altgermanische Religionsgeschte" (Lp.z. 1910). В популярной "Истории Религий" Шантепи де ля Шоссе, переведенной на многие европейские языки, (см. русск. пер. СПб. 1890) вера античных народов и древних германцев тоже рассматривается как мифология, понимаемая в смысле поэтического воззрения на природу. Мифологам вторят и богословы, давным-давно привыкшие смотреть на язычество, как на отклонение от исконной веры в сторону соблазна красотою природы, т.е. выражаясь в терминах старого богословия, преклонения перед тварью выше Творца. Однако именно факты фольклора расшатали мифологи, и меньше чем кому-либо удалось спасти ее Рихарду Мейеру. Шаткость построений мифологов слишком очевидна. На ее место все более ярко выступает такая пестрая система верований, обрядов, культов и преданий, объединить которую можно только этим вполне объективным, не предрешающим выводов термином религиозные древности. Народная словесность зиждется на религиозных древностях, каких - это предстоит еще исследовать. Часто самое понятие язычества приходится применять к ним с величайшей осторожностью. Языческие или религиозные древности собрали нам фольклористы, а научившись у них, вычитывают и филологи из древних памятников, содержащих в себе схожее с записанным из уст народа? Или тут уже сказалось влияние христианства? Вопросов этих не разрешить, одно время бывшим в большом ходу термином - христианская мифология. Религиозные древности надо изучать, как таковые, т.е. при свете методов и научных приобретений истории религий.
   Получается такое странное положение вещей, когда историк литературы, поскольку он занят народной словесностью и близкими отраслями древней поэзии, принужден работать над теми же задачами, преследовать те же самые цели. Применять те же методы, что и представитель богословия, ставший историком религии. И отдаваться такого рода работе законное право филологов. Не только не следует считать ее отступлением от их специальности, но без подобных работ едва ли может найти себе правильное русло вообще история поэзии, как таковая, даже и помимо ее связи с фольклором.
   В самом деле. Разве не расшатывается все более тот взгляд на поэзию, согласно которому, происходя из игры ребенка или первобытного человека, - она лишь удовольствие, особая радость цивилизации, составляющая как бы прекрасный надстрой над всем, что работа, труд, полезное применение сил, достижение или создание новых благ и ценностей? Мы отрешились, теоретизируя на протяжении всего XIX в. по вопросам искусства, от завещанного нам рационалистами XVIII в. принципа подчинения поэзии утилитарным целям. Поэзия и искусство высвободились от всяких пут и преград, налагаемых на них общественностью, моралью, требованиями какой бы то ни было полезности; поэзия отвергла все обязательства, какие когда-то нехотя или по охоте, она брала на себя. Но вышла из этой борьбы современная поэзия серьезной и напряженной, отвергнувшей, как величайшее оскорбление себе, принцип развлечения или вообще удовольствия. Нет радостная и красочная, заносимая в отделе удовольствий и развлечений, потому что люди смешивают праздничность с праздностью, поэзия признала себя труднейшей из всех работ, серьезнейшей из всех деятельностей, и что всего важнее, по слову великого учителя жизни Льва Толстого "важной и нужной для жизни". Другой учитель жизни нашего времени. Ницше, признал, что ритм, сущность поэзии, делает человека почти всемогущим, тогда как без ритма он был лишь ничтожным белокурым животным.
   Историкам литературы открылась необходимость, превозмогая все трудности, какие доставляет им твердо усвоенная ими филологическая метода, еще более упорно вдумываться в развертывающиеся перед ними, вьющиеся пестрой лентой, художественные образы. Нет, они не игра воображения, не прикрасы и украшения жизни. Нет, не только, как некая придача, таится в них глубина и вечная мудрость. Без углубленной мудрости не должно быть и не может быть вообще поэзии. А на высших ее стадиях эти глубина и мудрость оказались именно религиозными, в полном согласии с тем, что и первобытное искусство, то, через которое современная книжная поэзия роднится с фольклором, - в основе своей уже, несомненно, религиозно. Как медиевисту мне представляется особенно показательным то направление, какое приняло за последнее время изучение средневековой поэзии. Мы всегда знали о связи итальянского dolce stil nuovo, не говоря уже о творении Данте, с запросами религии и философии накануне эпохи возрождения. Не думали ли мы еще недавно, что трубадуры, создатели поэзии, названной ими "веселой наукой", поэзией "любви, радости и молодости", могут быть поняты лишь в связи со схоластикой, т.е., в сущности, с богословской мудростью, процветавшей на горе св. Женевьевы и в других рассадниках церковного просвещения? А между тем на установление этой связи направлены в настоящее время усилия историков литераторов. Если еще недавно твердое знание сравнительной грамматики романских и германских языков казалось обеспечивающим успешность в занятиях средневековой поэзией, то теперь этого уже мало; требуются совершенно другие знания, и мы видим медиевистов, вчитывающимися в сочинения по истории христианских догматов, в латинские богословские трактаты от Альберта Великого, Абеляра и Бернарда Клервосского до Фомы Аквинского и Дунса Скотта.
   Высказанные тут мысли уже руководили мною, пока я работал над весенними песнями европейских народов. Дальнейшие мои занятия, как по современной литературе, так и по истории эстетических учений укрепили их. Мне становилось все яснее, что история литературы, как ее понимают ранние и поздние продолжатели свободомыслия XIX в. - ведет лишь к внешнему, прагматическому изложению литературных событий, лишенному той внутренней и самой существенной связи, какая только и может доставить звенья для эволюционных построений.
  
   Анишкин В. Г. "Русь и ее самодержцы". - 2009 (Наша история)
  
   Аносов И.А. "Святая Русь в поэзии А.В. Кольцова.". - (К 100-летию со дня рождения) - 1909
   ===================================================================
   Ансамбли:
   Ансамбль "Русский берег".
  
   Ансамбль народной музыки и песни "Русичи".
  
   Государственный академический русский народный ансамбль имени Л.Г. Зыкиной.
  
   Русский народный ансамбль "Россия" (создала в 1977 г. Зыкина Людмила Георгиевна).
   ===================================================================
   Антипов Илья Владимирович "Древнерусская архитектура второй половины XIII - первой трети XIV в.". - Кат. памятников / И.В.Антипов. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2000. - 203 с.
  
   "Античные источники Древняя Русь в свете зарубежных источников.". - Т. 1 - 2009
  
   "Антология поэзии русского зарубежья. Мы жили тогда на планете другой". - в 4-х т., М., 1994-1996.
  
   Антология русской души. - Киев: Пошук; Ю. Коваленко (Коло), 2012. 512 с. 2000 экз. (Душа. Доля. Прогресс., кн. 1). ISBN/ISSN 978-966-97237-03.
   Книга является собранием представлений о русской душе наших современников и мыслителей старой школы (Н. Бердяева, А.Куприна, М. Салтыкова-Щедрина и др.). Значительный объём занимает полный перевод с украинского книги Павла Штепы "Московство". Из содерж.: Бердяев Н. Русская и польская душа; Жельвис В. Эти странные русские; Спицин В. Загадочная русская душа; Червенчук В. Русский "экстремизм" в цифрах; Маркова Т. Такое засилье мата; Деружинский В. Александр Невский: рождение России; Широпаев А. О двух разных народах; Демьянчук И. Украина - не Россия, а Россия - не Русь и др.
  
   Антология русской позии XX века. - М., Олма-Пресс. 1999.
  
   Антология русской позии XXI века.
  
   Антоний (Кащенко) Иеромонах "ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И РУССКИЙ ВОПРОС.". - (см. газету Русь Православная N 11, 1999 г.).
  
   Антоний (Кащенко) Иеромонах "ВЫЖИВУТ ЛИ РУССКИЕ МОНАСТЫРИ?". - (см. газету Русь Православная N 7, 1999 г.).
  
   Антонов А.В. "Родословные росписи конца XVII в." - Археографический центр. Российский государственный архив древних актов. Исследования по русской истории. Выпуск 6. Москва, изд-во "Археографический центр", 1996.
  
   Антонов А.И. "Анна Ярославна русская королева". - М.: АСТ, Астрель, 2003. - 448 с. Серия: Рюриковичи
   Новый роман известного писателя - историка А.И.Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025-1096).
  
   Антонов Д.И. "Смута в культуре средневековой Руси.". - Издательство: Издательский центр РГГУ, 2009 г., 448 стр., Тираж 1500 экз.
  
   Антонова В.И., Мнева Н.Е. "Каталог древнерусской живописи Третьяковской галереи.". - Москва, 1963 год, т.1, с.256, т.2, с.413,421.
  
   Антонова М. Ф. "Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго". - (Вопросы атрибуции и жанра)//ТОДРЛ--1974 -- Т 28 -- С 140-- 154
  
   Антонович П. "Что пережила Холмская Русь.". - Попул.-ист. очерк - 1912
  
   Антошка. "История Чехии История славян". - Ч. 6 - 1909
  
   Антощенко А. В. "Национально-теократическая концепция "Святой Руси" А.В.Карташева".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 2, 2002 г., Москва.
  
   Антощенко А. В. "Евразия" или "Святая Русь"?." - (Рос. эмигранты в поисках самосознания на путях истории) - 2003.
  
   Антощенко А. В. "Евразия" или "Святая Русь"?. Рос. эмигранты "первой волны" в поисках ист. самосознания.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д.ист.н. Спец. 07.00.09 - 2004.
  
   Ануфриев Николай Петрович "... Два русских Учредительных собрания.". - Москва: тип. т-ва Рябушинских, 1917.
  
   Анучин В.И. "Очерк шаманства у енисейских остяков". СПб., 1914 г.
  
   Анучин Д.Н. "Великорусы" статья в словаре Брокгауза и Эфрона, том 10, СПб, 1892.
  
   Анучин Д.Н. "К истории ознакомления с Сибирью до Ермака. Древнее русское сказание "О человецех незнаемых в Восточной стране.". // Древности. Труды Московского археологического общества. Т. 14. М., 1890 г.
  
   Анучин Дмитрий Николаевич (1843-1923) "О задачах русской этнографии.". - Москва: "Русская" типо-лит., 1889.
  
   Анучин Дмитрий Николаевич (1843-1923) "Столетие "Писем русского путешественника".". - Москва: Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К, 1891.
  
   "Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования". М., 1997 г.
  
   Апокрифы Древней Руси. - Антология. Составитель: М. Рождественская. Изд. Амфора. Серия: Александрийская библиотека. 2002 г., 2008 г., 320 стр., Тираж 5000 экз.
   Эта книга знакомит читателя со всем жанровым разнообразием апокрифических, или "отреченных" сочинений Древней Руси: здесь собраны сказания, легенды, видения, жития мучеников, а также "хождения" и "прения о вере". Все переводы тщательно откомментированы.
  
   Апраксин А.Д. "Святая Русь". Роман - 1912.
  
   Априлов Василий Евстафиевич (1789-1847) ""Болгарские книжники", или Какому славянскому племени собственно принадлежит Кирилловская азбука?.". - Одесса: в Городской типографии, 1841.
  
   Арабажин К. "Публичные лекции о русских писателях". - Спб., 1910, кн. 1.
  
   Аратова А. "Будни святой РПЦ (Русская Православная Церковь).".
   документ N Н-15 от 16.04.2007г., подписанный и.о. прокурора Кировского района РнД младшим советником юстиции Агаповым Р.В.
   Список книг, запрещённых к распространению в Ростовской области.
   Материал из свободной энциклопедии Traditio.
  
   Ардашев Н.Н. "Из истории XVII века. Очищение русской земли. Поход Черкас. 1612-1614.".
   Статья была опубликована в "Журнале министерства народного просвещения" за июнь 1898 года.
  
   Аренс Евгений Иванович (1856-1931) "История русского флота.". - [Санкт-Петербург]: Лит. К. Биркенфельда, 1897., 1899.
  
   Арефьев А. Б. "Русь волшебная. История рус. чудес и тайн от волхвов до экстрасенсов". - 2004 (Все загадки Земли)
  
   Арий Ярослав "Идеальное русское государство". - (Историко-философская фантазия). Издательство: М., "Свекрасаф", Год выпуска: 2010 Страниц: 320 Тип обложки: тв. Переплёт Формат: 84х108 1/32 Тираж: 3000
   Все типы государств, которые существовали, начиная с древнейших времён и по настоящее время, несовершенны в силу объективного существования интересов, как отдельного индивида, так и групп, партий, сообществ, государств и даже объединений государств. Интересы эволюционируют так же, как и сам человек и его сообщества. Поэтому процесс этот вечен. Самый отвратительный тип государства - это колониальный, когда во главе государственных структур стоят "чужие" под видом "своих". Колониализм пережили многие государства древних, средних веков и новейшего времени. Расцвет империй и колониализма пришёлся на Средние века, когда шло интенсивное покорение обеих Америк, Азии, Австралии, многочисленных островов трёх океанов. История знает много типов государственных структур. История опытным путём апробировала разные структуры, но так и не нашла позитивного государственного устройґства. Нам представляется, что в вечно меняющемся мире идеального типа государства не может быть по определению. А всё потому, что развивается не только Природа, но и сам человек, его физические, психические, антропологические, биологические и другие характеристики, и он также претерпевает эволюционные изменения. Меняется мышление, меняется и отношение к структурированию систем управления. И всё же идеал - это то, к чему надо стремиться. А это и есть развитие, движение, эволюция.
   Книга печатается в авторской редакции.
  
   Ариньон Ж.П. "Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и крещение Ольги". //Визант. временник. 1980. Т. 41. С. 119-120.
  
   Аристархов В.В. "Я русский!". - книга.
   Мы -- русские... В чем наше своеобразие, каков наш национальный характер, наши психологические особенности, каковы идеалы? Как мы понимаем духовную свободу, что значит для нас государство и власть, земля и воля, демократия и диктатура? Об этом и многом другом читатель узнает из представляемой известным экономистом и публицистом Михаилом Делягиным уникальной хрестоматии, в которой собраны выдержки из трудов русских писателей, мыслителей и политиков.
  
   Аристов Николай Яковлевич (1834-1882) "Промышленность древней Руси". -Изд. Санкт-Петербург, 1866.; Изд. Либроком, Серия: Академия фундаментальных исследований: история, 2011 г., 336 стр.
   Подробное исследование промышленности и торговли древней Руси. Обширный авторский комментарий, автор использует письменные первоисточники исследуемого периода, отрывки из грамот, былин, и др. Есть возможность сравнить данную книгу с историческим исследованием на эту тему современного историка И.М. Кулишера.
  
   Аристов Николай Яковлевич (1834-1882) "Хрестоматия по русской истории для изучения древнерусской жизни, письменности и литературы". - Издание: В.Ф.Голубинского, Варшава, Год: 1870.
   Для желающих познакомиться с действительной древне-русской жизнью по первоисточникам.
   Хрестоматия составлена русским историком Николаем Яковлевичем Аристовым (1834-1882). В отличие от традиционных изданий, предназначенных для изучения русского языка и словесности, в книге Аристова "содержание древних памятников выдвигается на первый план, поэзия уступает место истории...". Для характеристики различных сторон древнерусской жизни автор подобрал наиболее яркие образцы из исторических и литературных памятников, а также поместил в хрестоматии статьи из современных ему сочинений по русской истории и словесности, чтобы показать каким образом ученые делают выводы на основании исторических данных. Хрестоматия доведена до "московского периода" русской истории.
   Разделы книги:
   I. Язычество и христианство в Древней Руси. - II. Состояние образования. - III. Значение христианства в развитии древнерусской жизни. - IV. Управление Древней Руси. - V. Законы и суды. - VI. Общественная жизнь, нравы и обычаи. - VII. Промышленность и торговля. - VIII. Областная борьба и возвышение Москвы. - IX. Борьба Руси с разными племенами и народами.
  
   Аркас М. "История Украины-Руси.". - К., Высшая школа, 1991.
  
   "Аркона - древнее славянское святилище на острове Руяна (ныне Рюген)".
  
   "Армянская и русская средневековые литературы". - Ереван, 1986
  
   Арсений (иеромонах Троице-Сергиевой лавры) "Описание славянских рукописей Библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры.". - Москва: Тип. Т. Рис, 1878-1879.
   Арсеньев А.В. "История посылки первых русских студентов за границу при Борисе Годунове". - СПб., 1887 г.
  
   Арсеньева Елена "Прекрасная славянка (Анна Ярославовна и король Генрих I Французский)". - Серия: Браки совершаются на небесах.
   Аннотация:
   Во многих сказках царский сын непременно едет добывать невесту в тридевятое царство, в некоторое государство. Сказка, как известно, ложь, да в ней намек... Издавна цари и царевичи, короли и королевичи, а также герцоги, князья и прочие правители искали невест вдали от родных пределов. Почему? Да потому, что не хотели, чтоб измельчала порода. А еще хотели расширить связи своих государств с тридевятыми царствами.
  
   Арсеньева С.Д. "Царь Алексей Михайлович воссоединяет Великую, Малую и Белую Русь. 1654-1655 гг.". - [1905] (Рассказы из русской истории. С.Д. Арсеньева).
  
   Арсеньева Софья Дмитриевна "Рассказы из истории западных окраин России. Галицкая Русь.". - Санкт-Петербург: Училищный сов. при Святейшем синоде, 1904-1907. 1905.
  
   Арсеньева Софья Дмитриевна "Рассказы из истории западных окраин России. Литовско-Русское княжество.". - Санкт-Петербург: Училищный сов. при Святейшем синоде, 1904-1907. 1905.
  
   Арсюхин Евгений "Как "закопали" русские Помпеи.". - РГ от 24.01.2004 г.
   Поистине сенсационное открытие пензенского археолога оказалось никому не нужным.
   Каждый археолог мечтает найти свои Помпеи, как каждый астроном - открыть новую звезду. О Помпеях мечтает и каждая нация, потому что они, Помпеи, - это предмет гордости, особости и способ привлечь туристов.
   Пензенский археолог профессор Геннадий Николаевич Белорыбкин нашел России их Помпеи. Но он сделал одну небольшую ошибку: зря он совершил свое открытие в России и для России.
   Уникальная коллекция из Золотаревского городища (это и есть "российские Помпеи") несколько лет пылится в стареньком сейфе на археологической кафедре тамошнего пединститута.
  
   Артамонов Леонид Константинович (1859-1932) "Покорение туркмен-текинцев русскими войсками под начальством генерала Скобелева в 1880-81 гг..". - С.-Петербург: Тип. М. М. Стасюлевича, 1884.
  
   Артамонов М.И. "Происхождение славян". - Л., 1950 г.
  
   Артамонов М.И. "Славянские древности". - 1962 г.
  
   Артеменко И.И. "Первобытнообщинный строй и зарождение классового общества. Киевская Русь (до второй половины XIII в.)". - Т. 1 - 1981
  
   Артёмов Игорь "Знамя русской победы. Борьба продолжается" (издание второе, дополненное. РОНС. Москва, 2008 год)
   598. Печатное издание формата А-5 с обложкой черно-бело-желтого фона с названием "Знамя русской победы. Борьба продолжается" (издание второе, дополненное. РОНС. Москва, 2008 год, автор Игорь Артёмов), на 70 листах.
   Эксперты - Киреева М.Е. и Небукина М.В. из Центра судебной экспертизы МВД Владимирской области. Судья - Завьялов (З-2012-14-2)
   (решение Ленинского районного суда г. Владимира от 15.03.2010 признано экстремистским материалом).
  
   Артемов В. И. "Русь моя - боль моя. Стихи и поэмы. Избр., [1961-2002 гг.]". - 2003
  
   Артемьев А.И. "Имели ли варяги влияние на славян, и если имели, то в чем оно состояло?". - Рассуждение, пис. для получения степ. магистра ист. наук, канд. Александром Артемьевым - 1845
  
   Артынов А. Я. "Родословная славяно-русского народа, его царей, старейшин и князей от прародителя НОЯ до великого князя Рюрика и князей Ростовских.".
  
   Арутюнов С. А., Сергеев Д. А. "Проблемы этнической истории Берингоморья". - М., 1975 г.
  
   Архангельский Александр Семенович (1854-1926) "Императрица Екатерина II в истории русской литературы и образования.". - Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1897.
  
   Архангельский А.С. "К истории древнерусского Луцидариуса. Сличение славяно-русских и древненемецких текстов". - Издание: Казань: Типо-литография Императорского университета Год: 1899
   Луцидариус (или "Златой бисер") - древнерусский вариант одной из наиболее популярных в средневековой Европе народных "энциклопедий". Популярность памятника в Западной Европе, а затем и в Древней Руси объясняется универсальностью его содержания. Здесь имеются сведения как натурфилософского (о трех частях света - Азии, Европе и Африке, о морях и островах, о землетрясении, о солнце, звездах, кометах и о происхождении молнии, грома, града, дождя, снега, о составе человеческого тела), так и богословского характера (ответы на вопросы: где был бог до сотворения мира? где находился Христос в течение 40 дней от воскресения до вознесения? и т.д.), приводятся фантастические рассказы о разных странах, чудовищных людях, зверях, птицах и рыбах.
  
   Архангельский Александр Семенович (1854-1926) "Театр до-петровской Руси.". - Казань: Тип. Губернскаго правления, 1884.
  
   Архангельский А.С. "Творения отцов церкви в древнерусской письменности.". - Казань, 1889-1890. -T. I-4.
  
   Архангельский А.Н. и Немзер А. С. (Составители) "Русская поэзия. 1801-1812." - М., Худ. лит., 1989 г., 383 стр., доп. тир. 300 000 экз.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 1. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. 1867.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 3. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. 1867.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 4. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. 1867.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси. Т. 5 (дополнительный).". - Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. 1871.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 6. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. : Печатня О. Блюмовича, 1869.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 9. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. 1870.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 11. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. : Тип. А. Г. Сыркина, 1890.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 13. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. : Тип. А. Г. Сыркина, 1902.
  
   "Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси.". - Т. 14. Вильна: Печ. Губ. правления, 1867-1904. 1904.
  
   "Археологияя СССР. Древняя Русь. Город. Замок. Село.". - М., 1985, с. 242, Табл. 90
  
   "Археология Прикарпатья, Волыни и Закарпатья (раннеславянский и древнерусский период).". - Киев, 1990
  
   "Археология. Древняя Русь. Быт и культура.". - Отв. Ред. Б.А. Колчин и Т.И. Макарова. М., 1997
   ==========================================================
   Архивы:
  
   Архив князя Воронцова. Кн. 28: Письма русских государей и особ царского дома к графам Воронцовым. - Москва: Тип. А. И. Мамонтова, 1870-1897. 1883.
  
   Архив N 1 ("Основы Веры Славян" и "О Славянах")
   http://slav.dimmax.com.ua/files/category/1-archbook
   Данный архив содержит книги, по большей мере из разделов "Основы Веры Славян" и "О Славянах". Вы можете посмотреть содержимое раздела. Все эти книги и журналы собраны в одном файле-архиве. Вы можете загрузить всю эту библиотеку к себе на компьютер одним файлом. Размер файла: 1.28 GB.
   В архив включены следующие издания:
   Арктическая родина в Ведах
   Славяно-арийские Веды. Книга первая. Книга Мудрости Перуна
   Сакральный символ. История свастики
   Старо-русские солнечные боги и богини
   Основы Родового Ведания Русов и Славян
   Славяно-арийские Веды. Книга вторая. Книга света
   Славяно-арийские Веды. Слово Мудрости Волхва Велимудра
   Большая защитная книга . 100 техник защиты и восстановления
   Боги и касты языческой Руси. Тайны Киевского Пятибожия
   Славяно-арийские Веды. Книга третья. Инглиизм
   Древняя ВЕРА Славян
   Книга ТИШИНЫ или Слово РОДОСВЕТА
   Тайны языческой Руси
   Славяно-арийские Веды. Книга четвертая. Источник Жизни
   Божества Древних Славян
   Пережитки древнего миросозерцания у белорусов
   Религиозные представления скифов
   Символы Родов Расы Великой
   Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
   Восточнославянские Боги и их имена
   Миропонимание Славян
   Язычество Древних Славян
   Посолонь
   Славянская Книга Смерти
   Язычество Древней Руси
   Боги - суть предки наши
   Что мы знаем достоверного о личных божествах славян.
   Загробный мир по древнерусским представлениям
   Славянские колдуны и их свита
   Исследования о языческом богослужении древних славян.
   Во власти символов
   Стратагемы иннициации гения в древнерусских культах
   Законы РИТА, или Телегония
   Кощуны Финиста Ясного Сокола России
   Атхарваведа. Избранное.
   О тождестве славянских Богов Хорса и Даждьбога
   Удар русских Богов
   Балканские славяне, в эпоху покорения их турками.
   Болгария и болгары.
   История болгар в труде К.О.Иречка.
   Южные Славяне и Византия в Х веке
   Век Болгарского царя Симеона
   Болгаре и Русь на Азовском Поморье
   Болгария под турецким владычеством, преимущественно в XV и XVI веках
   Мнение о происхождении и коренном значении названия ЛЯХ
   Борьба Польши и Литвы-Руси за Галицко-Владимирское наследие.
   История падения Польши.
   Литовско-русские данники и их дани.
   Территория доисторической Литвы.
   Рада великих князей литовских.
   К вопросу о борьбе Польши и Литвы-Руси за Галицко-Волынское наследие.
   К истории общественно-государственного строя Польши.
   Крестьянский двор в литовско-русском государстве.
   Славяне на Северном Черноморьи.
   Борьба Польши с казачеством во второй половине XVII и начале XVIII века.
   История Малороссии. Том 1 и 2.
   Просьба жителей западной Малороссии о принятии в русское подданство 1773 года.
   История Украины и её народа
   Галицкая Русь прежде и ныне. Исторический очерк и взгляд на современное состояние
   Курганы древних скотоводов междуречья Южного Буга и Днестра
   Сябры-помещики.
   Белорусские древности
   Вопрос о народности Руссов, Болгар и Гуннов.
   Польша и Россия в 1872 году
   Полабские славяне
   История Северской земли до половины XIV столетия.
   О Тмутараканской Руси
   Эпоха викингов в северной Европе
   Древняя русская история, до монгольского ига
   Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни
   Индоевропейцы Евразии и Славяне
   К вопросу о варварских именах на южно-русских греческих надписях.
   О Славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании
   Заветными тропами славянских племен
   Славяне в Померании.
   О древнейшей истории северных славян
   Холмская Русь. Исторические судьбы русского Забужья
   Славянские Древности
   От Ариев к Русичам
   Варяги и Русь. Историческое исследование в 2-х частях
   Сказания иностранцев о Быте и Нравах Славян
   \"Великая хроника\" о Польше, Руси и их соседях XI - XIII вв.
   Начало Руси. Тайны рождения русского народа
   Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия.
   Скифская история
   О древнейшей истории северных славян до времен Рюрика, откуда он пришел и его варяги
   Восточно-сибирские полярные мореходы XVII века.
   Книга Историография
   Южные славяне и Византия в X веке
   Народная жизнь на Севере.
   Исторiя Русовъ
   Обзор источников истории Балтийских Славян
   Аттила. Русь IV и V века. Сводъ историческихъ и народныхъ предани
  
   Архив N 2 ("Славяне и ... ", "Быт, культура, язык" и "Славянская грамота")
   http://slav.dimmax.com.ua/files/category/1-archbook
   Этот архив содержит книги, из разделов Библиотеки сайта - "Славяне и ... иные племена и народы", "Быт, культура, язык" и "Славянская грамота". Вы можете посмотреть содержимое указанного раздела. Все эти книги и журналы собраны в одном файле-архиве. Вы можете загрузить всю эту библиотеку к себе на компьютер одним файлом. Размер файла: 1.36 GB.
   В архив включены следующие издания:
   Славяне и ...
   Кельтские орнаменты
   Кельтские узоры. Библиотека образцов.
   Кельтская мифология: Энциклопедия
   Кельты и славяне
   Кельты. Истоки, история, миф
   Древне-скандинавское сказание о битве готов с гуннами
   Венеты
   Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII-XV вв.
   Быт, культура, язык
   Очерк домашней жизни и нравов великорусскаго народа в XVI и XVII столетиях
   Славянский именослов или собрание славянских личных имен в алфавитном порядке.
   От Ариев к Русичам (древняя история русского народа)
   Документы и живая история русской общины.
   Южно-русское крестьянское хозяйство.
   Энергетические тайны древне русских пословиц
   О сродстве языка славянского с санскритским
   Сказания русского народа о семейной жизни своих предков
   От Русичей к Россиянам (Историческое знание и военная безопасность России)
   Задружно-общинный характер политического быта древней России.
   50 русских народных песен
   Художественная энциклопедия. Том I и II.
   Словарь областного архангельского наречия в его бытовом и этнографическом применении.
   Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов
   Закладничество в древней Руси.
   О некоторых символах в славянской народной поэзии
   Мысль и Язык
   Древние памятники русского письма и языка (X-XIV веков)
   Мнимый Индо-Германский мир
   Заметки о древнерусской одежде и вооружении
   Сборник деревенских частушек
   Сказания о начале славянской письменности
   Древняя русская письменность. Опыт библиологического изложения истории ее изучения
   Объяснение ассирийских имён
   Как возникли чети?
   Народный календарь
   История Русского литературного языка
   К истории великорусских говоров
   Русские деревянные жилые постройки в XVI в.
   Сборникъ старинно-русскихъ и славянскихъ буквъ, заставицъ и каемокъ
   Культура Древней Руси
   Исследования в области славянских древностей
   Родовой быт в недавнем и отдаленном прошлом: опыт в области сравнительной этнографии
   Поэтические воззрения Славян на Природу
   Лекции по славянскому языкознанию.
   Первобытные славяне в их языке, быте и понятиях по данным лексикальным.
   Древнерусский литературный язык
   О клинообразных надписях ванской системы, открытых в пределах России.
   Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной.
   Чудовищный стиль Славян
   Корнеслов Русского языка (Части 1 и 2)
   Славянские языковые моделирующие семиотические системы
   Материалы для словаря древне-русского языка по письменным памятникам. Том 1 и 2
   Мысли об истории русского языка и других славянских наречий.
   Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России
   Славян родные имена
   Опыт о ближайшем сродстве языка славяно-российского с греческим
   Сборник древне-русских памятников и образцов народной русской речи.
   Греко-скифский мир на берегах Понта.
   Первобытные славяне в их языке, быте
   Золотая нить
   Народный быт в верховьях Десны и Оки
   Очерк звуковой истории малорусского наречия.
   Быт западно-русского селянина. Свадьба
   Музей прикладного искусства и быта России XVII в.
   Славянская грамота
   Древнеславенская Буквица
   Основы истинной науки. 3 Книги.
   Старославянский язык
   Глаголица
   Общеславянский язык
   Практический курс изучения древней русской скорописи для чтения рукописей XV-XVIII ст
   х'Арийская арифметика
   Таинственные письмена первых европейцев
   Праславянская письменность. Результаты дешифровки
   Русские Руны
   Старославянский язык. Курс лекций. Учебное пособие.
   Ключ к познанию значений имён числительных
   Образарь
   Тайный смысл слогов русского языка
   Пример чаромутия в слове МУЖ
   Древние славянские памятники юсового письма
   Сборник древне-русских памятников и образцов народной русской речи
   Руны Восточных Славян
   Славянский Ведический Календарь - Коляды Дар.
   Руководство по старославянскому языку
   Руны: Толкование Старшего Футарка, основанное на руническом оракуле и практ. магии
   Николай Коперник и его учение.
   Раннеиндоевропейский праязык
   Руководство для изучения Круглого-Ленточного письма
   Буквица языка словенского
   Славянская руническая письменность: факты и домыслы
   Очерки по русской народной номенклатуре растений
   Руны славян и глаголица
   История русской словесности
  
   Архив N 3 ("Предания и Былины" и "Обряды и традиции")
   http://slav.dimmax.com.ua/files/category/1-archbook
   Данный архив содержит книги, по большей мере из разделов "Предания и Былины" и "Обряды и традиции". Вы можете посмотреть содержимое раздела. Все эти книги и журналы собраны в одном файле-архиве. Вы можете загрузить всю эту библиотеку к себе на компьютер одним файлом. Размер файла: 1.02 GB.
   В архив включены следующие издания:
   Малороссийские и червонорусские народные думы и песни
   Замечания о наших Былинах
   Русские сказки т.9,10.
   Архангельские сказки и сказания
   Космическая мифология древних славян
   Русские предания
   Басни
   Сказки Золотой Праги
   Книга о Киевских богатырях. Свод 24 избранных былин древнекиевского эпоса.
   Об источниках и формах Русского баснословия
   Новые Басни и Сказки
   Русские легенды и предания
   Книга былин. Свод избранных образцов русской народной эпической поэзии.
   Русские былины
   Дети Сварога (древнейшие мифы восточных славян)
   Книга Былин
   Песни русского народа. Архангельской и Олонецкой губернии.
   Пересмешник или Славенские сказки Том 1, 2
   Былины, исторические, военные, разбойничьи и воровские песни
   Веда Словена (на языке оригинала)
   Энциклопедия сверхъестественных существ
   Пересмешник или Славенские сказки Том 3, 4
   К былине о князе Глебе Володьевиче.
   Веда Словенахъ. Обрядни песни от язическо время
   Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа
   Пересмешник или Славенские сказки Том 5
   К былине о Добрыне и Василии Казимировиче.
   Веда Славянъ. Златая книга.
   О древнерусских исторических повестях и сказаниях. XI - XII столетие
   Басни и Сказки
   Песни Птицы Гамаюн
   Славянская мифология
   Русские сказки т.3,4.
   Довелесова книга. Древнейшие сказания Руси.
   Русские мифы
   Русские сказки т.5,6
   Мифы славянского язычества
   Сборники украинских народных песен
   Русские сказки т.7,8.
   О братьях суздальцах.
   Русские народные Праздники и Обряды
   Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
   Заклинания и приговоры в календарных обрядах
   Отреченное чтение в России XVII-XVIII вв.
   Cекреты седого Знахаря
   Русские обряды и традиции. Народная Кукла
   Магические Искусства Древней Европы
   Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул.
   История славянских терминов родства
   Мифы и магия индоевропейцев
   Руническая амулетная практика
   Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов
   Украинские старинные обереги
  
   Архив N 4 ("Народные промыслы")
   http://slav.dimmax.com.ua/files/category/1-archbook
   Этот архив содержит книги, из разделов Библиотеки сайта - "Народные промыслы". Вы можете посмотреть содержимое указанного раздела. Все эти книги и журналы собраны в одном файле-архиве. Вы можете загрузить всю эту библиотеку к себе на компьютер одним файлом. Размер файла: 1.77 GB.
   В архив включены следующие издания:
   Художественная ковка и слесарное искусство
   Художественное литье. Секреты мастерам
   Художественное литье: Материалы, технология, практика
   Цветное литье. Справочник
   Чеканка, просечка, инкрустация
   Фасонное литье из сплавов тяжелых цветных металлов. Справочник литейщика.
   Объемная чеканка
   Секреты кузнечного мастерства
   Граверное дело
   Художественное литье
   Практическое литье. Руководство для мастерской.
   Литье по выплавляемым моделям
   Русское медное литье. Сборник статей. Выпуск 1
   Русское медное литье. Сборник статей. Выпуск 2
   Керамическая технология. С 65 политипажами в тексте.
   Глина и керамика
   Гончарное дело
   Уроки керамики. Ручная лепка
   Керамика для начинающих
   Технология художественной керамики
   Послушная глина
   Техника работы на гончарном круге
   Скульптура для начинающих
   Руководство по работе с глиной. Часть 1: Работа на гончарном круге. Основы декора
   Русская вышивка.
   Шитье золотом
   Сборник Великорусских и малорусских узоров для вышивания
   Золотое шитье
   Русские орнаменты
   Практический курс для начинающих. Вышиваем крестом
   Узоры старинного шитья в России
   Полотняная летопись Украины: семантика орнамента украинского рушника
   Причудливые вышивки
   Вышивание крестом
   Українська народна вишивка
   Украинское народное вышивание
   Украинская вышивка. Орнаменты, шрифты, тематические композиции. Выпуск первый
   Ксенiя Колотило ( Альбом. Сборник вышивок мастерицы )
   Искусство украинской вышивки
   Знаки 155 стародавнiх українських вишивок
   Ткачество поясов на ниту (сволочке)
   Народнi вишивки
   Тесьма и бахрома
   Текстиль в интерьере
   Плетение ивой, лозой и берестой
   Плетение из соломки и других материалов
   Плетение из лозы и лыка
   Плетение из соломки
   Плетение ивового прута и бересты
   Плетение из лозы и других материалов
   Ручное плетение
   Плетение из прутьев
   Дизайн и декор из соломки
   Азбука плетения
   Художественная резьба по дереву
   Древесные духи и лешие (для мастеров резьбы по дереву)
   Плотничное искусство
   Ювелирные изделия Древнего Новгорода (Х-ХV вв)
   Справочная книжка для золотых и серебряных дел мастеров
   Изготовление и ремонт ювелирных изделий
   Декоративные фантазии из кожи для дома
   Выделка шкурок в домашних условиях
   Выделка шкур и скорняжные работы
   Выделка кожи и меха в домашних условиях
   Кожа. Практическое руководство
   Cборник сведений по истории и технике книгопереплетного художества на Руси
   Ручной переплет
   Переплет и реставрация книг в домашних условиях
   Творческие методы древнерусских зодчих
   Русское деревянное зодчество Урала
   Винокур, пивовар, медовар, водочный мастер, квасник, уксусник и погребщик
   Русский орнамент
   Текстильные обрядовые куклы
   Бондарное дело в мастерских и на дому
   Орнаменты народов мира
   Русская печь
   Ремесло Древней Руси
   В мире увлечений
   Узорные рукавички
   Беларускi арнамент
   Українська народна писанка
   Настольная книга для русскихъ сельскихъ хозяевъ (томъ I, томъ II)
   Руковдство для начинающих по плетению шнуров
   Лозоходство -- вековая загадка
   Русский рисованный лубок конца XVIII - начала XX века
  
   Архив "Русский архив" - Англия, г. Лидс.
  
   "Архив русской революции". - 1921-1928 г.г.
   Свыше 30 томов, издавался в Берлине под редакцией И.В. Гессена.
   Архив Русской Революции. Том 1
   Архив Русской Революции. Том 2
   Архив Русской Революции. Том 3
   Архив Русской Революции. Том 4, издание третье, Берлин, 1922 г.
   Александр Синегуб "Защита Зимнего Дворца" (25 октября -- 7 ноября 1917 г.)
   "...И вот, этими своими, воспоминаниями, я отдаю на суд истории, для нахождения истины и для воздаяния каждому по делам его, лицедеев дня 25 октября 1917 года.
   И делаю я это в память погибших и пострадавших юнкеров, гг. офицеров и героинь-ударниц ! Да простят мне то, что я еще жив, мои славные, честные, боевые друзья!.."
   DjVu- 1,25 MB.
   Архив Русской Революции. Том 5
   ... ...
   Архив Русской Революции. Том 18. - Берлин 1926 г.
   Кн. Евгений Н. Трубецкой "Из путевых заметок беженца". (написано в 1919 г.).
   Добровольческая армия и ее борьба с большевиками, украинскими сепаратистами.
   Общественные настроения, дисциплина в армии. Отношение немцев, французов, англичан к России и к Добровольческой армии. Zip 144 KB.
  
   Архив Русской Революции. Том 19. Берлин 1928 г.
   А. Клингер "Соловецкая каторга. Записки бежавшего". О действительных "хозяевах" - палачах в Соловках в 1922-25 г.г. Кем был Френкель... "Забота" Политического Красного Креста о "контрреволюционерах" в Соловках. Дополнение - краткая история Соловецких лагерей. Zip 194 Kb.
   ... ...
   Архив Русской Революции. Том 29
   =========================================================
   Архиепископ Серафим (Соболев) "Русская идеология". - 150 стр. -- 90 руб.
  
   Архипов В. А. "Верю: встанет Русь из пепла.". - [Стихи] - 2000
  
   "Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село.". - Издание: М.: "Наука", Год: 1985
   Книга является первым полутомом двухтомного издания, посвященного археологии Древней Руси IX-XIV вв. На массовом материале вещевых русских древностей, изученного методами многоаспектного анализа, реконструируются этапы поступательного развития основных отраслей древнерусского производства: земледелия, ремесла, добывающих промыслов, торговли. Широко рассматриваются типы древнерусских поселений - города, малые военно-административные центры, укрепленные феодальные замки, сельские поселения. Особый интерес представляет исследование городских дворов - усадеб, первичных социально-экономических ячеек древнерусских городских общин. В книге подведены итоги более чем столетнего изучения русских древностей, учтены и описаны около полутора тысяч древнерусских поселений, изучены десятки тысяч предметов жизни и труда древнерусских людей.
  
   "Археология. Древняя Русь. Быт и культура.". - (под общ. редакцией Б.А. Рыбакова) Издание: М. "Наука" Год: 1997
   Настоящий том является продолжением тома "Древняя Русь. Город. Замок. Село" (М., 1985) и посвящён повседневной жизни человека на Руси IX-XIV вв., от которой до нас дошли предметы обихода, разнообразная утварь, одежда, обувь, украшения, средства передвижения. О духовных запросах людей мы можем судить по произведениям религиозного культа, убранству храмов, музыкальным инструментам, богатой орнаментации, объединяющей все виды искусств. Окном в духовный мир человека стали берестяные грамоты и надписи на различных предметах. Всё, о чём рассказано в томе, свидетельствует о том, что бытовые и культурные традиции Древней Руси не были прерваны трагическими событиями середины XIII в., а стали основой, на которой сформировалась Русь Московская.
   Для археологов, историков, краеведов, специалистов смежных дисциплин.
  
   Арцыбашева Татьяна Николаевна "Русь - Россия - Московия: от хакана до государя: культурогенез средневекового общества Центральной России". / Т.Н.Арцыбашева. - Курск: Издательство Курского государственного университета, 2003. - 186 с.
  
   Арциховский А. В. "Древнерусские миниатюры как исторический источник.". - М., 1944
  
   Арциховский Артемий Владимирович "Древнерусские миниатюры как исторический источник". - Водолей Publishers, Томск-Москва, 2004 - 349 с. - (Наследие российских историков).
  
   Арьева Злата "Откуда пришли предки славян".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-748.html
  
   А.С. "Польша и зарубежная Русь в борьбе с немцами.". - [Историко-геогр. очерк] - 1914.
  
   Асафьев Борис "Русский романс XIX века". - 1928.
  
   "А се грехи злые, смертные...". Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX - начала XX века.". - Антология. Составители: Наталья Пушкарева, Леонид Бессмертных. Изд. Ладомир. Серия: Эротика в русской литературе. 2004 г., 752 стр., Тираж 1500 экз.
   Книга 1.
   Книга 2.
   Книга 3.
   Первая, вторая и третья книги многотомного проекта по систематической публикации наиболее значимых работ отечественных деятелей науки и культуры XIX - начала XX века, посвященных различным аспектам сексуальности в жизни русских на протяжении многовековой истории нашего народа.
   Собранные вместе, эти малоизвестные тексты (многие из которых - уникальные свидетельства очевидцев) позволяют по-новому взглянуть на то, как жили и любили наши предки, что считали дозволенным и запретным в отношениях между мужчиной и женщиной, что публично осуждали, а на что попросту не обращали внимания.
   Некоторые темы, затрагиваемые в рамках настоящего проекта (семейные зверства, религиозное мракобесие вкупе с сексуальной вседозволенностью и половыми извращениями, бытовая и регламентированная проституция), могут показаться сенсационными, тенденциозно подобранными и даже шокирующими, вплоть до полного неприятия. Но такова была жизнь на Руси, и чем глубже мы будем знать свое прошлое, тем лучше поймем настоящее.
  
   Аскольдов С.А. "Религиозный смысл русской революции.".
  
   Асов А.И. "Арии. Славяне. Русь". - 2008 (Русь ведославная).
  
   Асов Александр Игоревич "Атлантида и древняя Русь". - Издание: "АиФ Принт" Год: 2001, 2003.
   Древняя история и предыстория Руси, Атлантида и античная история Европы, ведическая религия славян и Гиперборея... А. Асов, морской эколог и геохронолог, исследователь, переводчик и интерпретатор знаменитых "Книги Белеса", "Звездной книги Коляды" и других уникальных литературных памятников Древней Руси, освещает в своей монографии взаимосвязь этих и других великих тайн человечества, раскрывая множество неизвестных или малоизвестных фактов и событий, предлагая по-новому взглянуть на удивительную близость славянской и мировой мифологии. Может, таинственный древний Китеж и был знаменитой исчезнувшей в водах Атлантидой?..
  
   Асов Александр Игоревич "Атланты, арии, славяне". М.: Алетейя, 1999 г. - 307 с.; М.: Фаир-Гранд, 2000 г., - М.: Изд-торговый дом "Гранд": ФАИР-пресс, 2001. - 554, [1] с., 2002. - 554, [1] с.
  
   Асов А. И. "Боги славян и рождение Руси". - 2008 (Русь ведославная).
  
   Асов Александр Игоревич "Веда славян" - путь длинной в полтора века". // Статья в кн. "Атланты, арии, славяне". М.: Алетейя, 1999 г.; С.: Фаир-Гранд, 2000 г., 2004.
  
   Асов Александр "Веды Руси. Велесова книга. Ярилина книга. Белая крыница.". - Издательство: АСТ, 2011 г., Страниц 640 стр., Тираж 4000 экз.
  
   Асов Александр "Веды Руси. Книга Коляды". Астрель, 2012 г., тир. 5000, 608 стр.
   Аннотация
   Книга являет собой свод древнейших славянских преданий о Сотворении Мира, о богах и героях согласно белогорской и берендеевской традициям. Эти уникальные тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам. Многие тексты общие для большинства великих ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира. Книга иллюстрирована картинами великих русских художников, таких как Васнецов, Айвазовский, Врубель и других.
  
   Асов Александр "Веды Руси. Ярилина книга. Прочтение и перевод". - 512 стр.
   "Ярилина книга" - памятник языческой-дохристианской культуры Руси. Эта Руколанская летопись повествует о событиях истории Русколани, или Руси Аланской конца III - начала IV века н.э. Посвящена, в основном, Временам Бусовым. Была написана волхвом Мовеславом. Рукопсиь "Ярилиной книги" упоминается в каталогах А.И. Сулкадзеева, археографа XIX века. В данном издании впервые публикуется текст в старославянской буквице и перевод. Перевод сопровождается пояснениями.
  
   Асов Александр Игоревич "Времена Святогора".
  
   Асов А.И., Коновалов М.Ю. "Древние арийцы. Славяне. Русь". - Москва, изд-во "Вече", 2002.
  
   Асов А. И. "Древние арийцы. Славяне. Русь. От Х тысячелетия до н. э., до Х в. н. э.". - (Для детей - 2002).
  
   Асов Александр "Звезды древней Руси.". - Издательство: ФАИР, 2011 г., 384 стр., Тираж 2500 экз.
  
   Асов А. И. "Звезды древних славян". - 2008 (Русь ведославная).
  
   Асов А.И. "Календарь русских волхвов". - 2008 (Русь ведославная).
  
   Асов А. И. "Меч Сварога. Мифы славян рассказанные для детей" - 2010
  
   Асов Александр Игоревич "Мифы и легенды древних славян". // Серия "Златая цепь". М.: Наука и религия. 1998 г.
  
   Асов А. И. "Родные боги славян.". [сказания] - 2010
   В книге Алеклександра Асова собраны и изложены сказания о богах и прародителях славян. Дан полный свод источников по ведической и языческой культуре древних славян. Книга содержит уникальные иллюстрации.
   В приложении публикуются "Песни Гамаюна", являющие собой свод преданий о Рождении Мира, о богах горних: Свароге, Перуне и Велесе, а также о самых почитаемых духах стихий и покровителях Руси: Финисте и Леле, Костроме и Купале, Морозко и Снегурочке и иных.
  
   Асов А. И. "Руны, знаки и мистерии славян". - 2008 (Русь ведославная).
  
   Асов А. И. "Руны славян и "Боянов гимн"". - 2005, 2006; М., ФАИР-ПРЕСС, 2007; 2008, 2009.
  
   Асов А.И. "Русколань: Древняя Русь. История и традиции рус. казачества". - 2004.
  
   Асов Александр Игоревич "Русские Веды".
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3
  
   Асов А.И. "Русские веды. Звёздная книга коляды.". - М., 1996.
  
   Асов Александр "Русь изначальная. Праистория Руси.". - Издательство: АСТ, Полиграфиздат. 2011 г., 256 стр., Тираж 4000 экз.
  
   Асов Александр "Русь колыбельная. Северная прародина славян. Арктида, гиперборея и древняя Русь.". - 160 стр.
  
   Асов Александр Игоревич "Свято-Русские Веды. Книга Велеса". - Издание: "ФАИР-Пресс", 2001, 2007.
   "Книга Велеса" - священное писание славян. Была начертана на березовых дощечках в IX веке н. э. волхвом Ягайлой Ганом. Содержит сказания о пращурах и богах славян, рассказывает об истории славян и многих иных народов Евразии от эпохи прародителей до IX векан. э. Издание сопровождается обширным богословским,источниковедческим и историческим комментарием.
  
   Асов А. И. "Священные прародины славян". - 2002 (Тайны Земли Русской), 2008 (Русь ведославная).
  
   Асов Александр Игоревич "Славяно-арийские веды".
  
   Асов А.И. "Славянская астрология (Вещорская книга).". - М.: Наука и религия, 1999.
   Это первое издание книги, в коей последовательно изложены основы славянской ведической астрологии и любомудрия (философии, богословия). Описаны способы предсказания будущего народов, либо судьбы отдельного человека. Показана связь звездного знания с традиционными календарными обрядами славян. Дан славянский календарь, рассказано как выбирать свою судьбу по звездам, то есть как следовать Пути Прави.
  
   Асов Александр Игоревич "Славянская астрология: Звездомудрие, звездочетец, календарь, обряды" / Александр Асов. - М.: Изд.-торговый дом "Гранд": Фаир-пресс, 2001. - 583, [1] с.
  
   Асов Александр Игоревич "Славянские боги и рождение Руси". - М.: Вече, 1999 г.
   У этого автора много книг. Он давно и тщательно изучает всё, что связано со славянскими мифами, легендами... А также древние языки, былины, сказки.
   Многим сегодня хочется знать, каковы были наши языческие боги? Почему в Греции, несмотря на то, что там, как и у нас, православная религия, всё равно почитают "Мифы Древней Греции". Сказания о Геракле, Аполлоне, Зевсе, Гере... не унижают в глазах греков православную церковь. У нас же все предания о наших богах были перечёркнуты, как будто это некая антигосударственная ересь. Но, слава Богу, на Руси всегда были собиратели легенд, сказов, песен... А также те, кто интересовались обрядами, поговорками, прибаутками... Благодаря им, сохранилась даже поэзия древнерусских Боянов. А.Асов в своих книгах воссоздает этот удивительный сказочный мир тридевятого царства тридесятого государства. Да, этим былям уже несколько тысяч лет! Отголоски их сохранились в былинах, других народных преданиях. А также в пословицах, приметах и в нашем русском языке! Разве не интересно прочитать то, что было истоком? Какую же гигантскую работу провел автор! Может быть, когда-нибудь и наши мифы будут интересны во всем мире. Они не менее поэтичны, чем мифы Древней Греции, и, да простят меня западные историки-ученые, в них больше любви, чем зверств! В них Громовержец не насилует нимф направо и налево, никто не откусывает у своего папы детородные органы, не заказывает киллеру Персею убийство Медузы...
  
   Асов Александр Игоревич "Славянские руны и "Боянов гимн". - М.: Вече, 2000.; 2002. - 413, [2] с. - (Великие тайны).
   Данное издание уникально, ибо оно дает представление о всех известных ныне системах славянской рунической письменности. Здесь собраны и прочитаны все имеющиеся в настоящее время памятники докириллического письма. Это первое издание "Гимна Бояна", древнейшей славянской рунической рукописи IV века н.э. В книге дан пословный перевод "Боянова гимна", рассказано о славянских рунах, на коих он был написан, представлен очерк истории Руси того времени. Читатель узнает о том, как текст "Боянова гимна" сохранился до наших дней, и о самом хранителе рунической библиотеки новгородских волхвов (в том числе "Книги Велеса", "Боянова гимна" и проч.) - А.И.Сулакадзеве. Здесь же повествуется и о создателе сего гимна Бояне, песнопевце Древней Руси, о наследии его в русской культуре и поэзии.
  
   Асов А. "Тайная история русского язычества". - Изд. Вече. 2009.
   Дохристианская вера русского народа, исполненная неизъяснимой тайной, незаслуженно забытая и, как еще недавно считалось, канувшая в глубины тысячелетий, вновь оживает на страницах новой книги Александра Асова. Чудом уцелевшие предания новгородских волхвов позволили автору по-новому взглянуть на такое судьбоносное событие, как крещение Руси. Впервые для постижения сокровенных писаний ведической Руси - "Велесовой книги" и "Ярилиной книги" - привлекаются уникальные материалы дискуссионных древнетюркских летописей Волжской Булгарии. И в изначальной истории наших предков открываются совершенно неожиданные страницы...
  
   Асов Александр Игоревич "Тайны Велесовой книги".
  
   Асов Александр Игоревич "Тайны Книги Велеса: Скрижали новгородских волхвов; Тайная Русская Академия; Возвращ. славянских рун".
   "Велесова книга" - уникальный и бесценный памятник письменности славян, важнейший источник сведений о языке, культуре, вере предков всех славянских народов. А.И. Асов, переводчик и исследователь древнеславянских памятников письменности,...
  
   Асов Александр Игоревич "Тайны русских волхвов: Путь к Русским Ведам; Хранители заветов; Стезя Прави и отеческие боги".
   Волхвы, хранители ведославия - русской корневой родноверческой традиции, ее великих тайн, - вот о чем повествует эта книга. История ведославных и языческих общин от "Времен Бусовых" до наших дней, священные символы ведославия, мудрое...
  
   Асов Александр "Хроники Святояров. Сказание о битье цветов Асгаста Сварожича".
  
   Асов А. "Узелковое письмо древних славян.". - Наука и религия, N 4 - 5 М., 1992 г.
   ===================================================================
   Ассамблеи:
   I Ассамблея Русского мира
  
   II Ассамблея Русского мира.
   3.11.2008 г. в здании Фундаментальной библиотеки МГУ им. Ломоносова открылась II Ассамблея Русского мира. Организована Фондом - "Русский мир".
  
   III Ассамблея Русского мира, 3.11.2009 г. в Интеллектуальном центре МГУ начинает работу III Ассамблея Русского мира.
   ===================================================================
   Ассоциации:
  
   Ассоциации русских офицеров армии и флота. - 1917 г.
  
   Всемирная ассоциация русской прессы (ВАРП), Совет.
   - с по Игнатенко Виталий - президент Всемирной ассоциации русской прессы (ВАРП), генеральный директор ИТАР-ТАСС.
   Конгрессы Всемирной ассоциации русской прессы (ВАРП) ежегодные:
   I - 1999 г.
   II - 2000 г.
   III - 2001 г.
   IV - 2002 г.
   V - 2003 г.
   VI - 2004 г.
   VII - 2005 г.
   VIII - 2006 г.
   IX - 2007 г.
   X - 2008 г.
   XI - 2009 г.
   XII - проходил (2010 г.) несколько месяцев назад в Израиле. (см. РГ от 14.09.2010 г.).
  
   Межрегиональная ассоциация социальной защиты ветеранов и сотрудников спецподразделений правоохранительных органов и спецслужб "Русь". Петров Леонид - президент МАСЗВиССПОиС "Русь"
   ==========================================================
   Астафьев Пётр "Еврейство и Россия". Пропущенные страницы. Хронос. Русская национальная философия в трудах её создателей.".
  
   Атаманов Олег "Род лучезарных. Боян Всея Руси. Песняр.". - Авторский сборник, 2009 г.
  
   Атаманов Олег "Боян всея Руси. Предчувствие.". - музыкальный альбом, 2012 г.
  
   Атаназевич Иоанн Макарьевич "У могилы праведника и молитвенника земли русской.". - С.-Петербург: Типо-лит. М. П. Фроловой, 1910.
  
   Атлас Западно-Русского края и Царства Польского (Виленского, Киевского и Варшавского военных округов). - С.-Петербург: издание Полторацкого, Ильина и Комп., 1864.
  
   Аудио-Веды http://audiovedy.inglia.net/
   - суть проекта в следующем: мы начитываем книги из серии "Славяно-Арийские Веды" в формате аудиокниг и выкладываем это на всеобщее обозрение. Любой, пришедший на наш сайт или любой другой сайт, где выложены наши материалы, может скачать их совершенно безплатно!.. Мы делаем это потому, что хотим донести мудрость Вед до как можно большего числа людей, а ещё - просто потому, что нам это нравится. Надеемся, что и вам тоже...
   ==================================================================
   Аудиовизуальные издания:
   796. Аудиовизуальное издание CD-диск с названием "Русское поле", слова исполнены синим и красным цветами, диск находится в коробке, на которой изображены две фотографии и надписи на черном фоне "РОСН представляет документальный фильм Русое поле Содомиты!!! Поход на Россию Чеченский след"
   (решение Ленинского районного суда г. Владимира от 05.07.2010 Признано экстремистским материалом)
   ===================================================================
   Аудизаписи:
   1123. Аудиозапись "AKez @ Dub Dervish -- Русский Осман" (http://vkontakte.ru/rusislam#/audio)
   (решение Центрального районного суда города Красноярска от 29.12.2011 Признана экстремистским материалом).
  
   1737 Аудиозапись "Железный Порядок - Солдат (Славянская Месть), размещенная на Интернет - странице http://vkontakte.ru (id15338492) социальной сети "ВКонтакте"
   (решение Эжвинского районного суда г. Сыктывкара от 30.10.2012 Признана экстремистским материалом).
  
   1985 Аудиозаписи песен в информационно-телекоммуникационной сети Интернет на сайте http:// vk.com/id30447455 исполнителя А. Харчикова "Бей жидов" и ХОРа СС "РОССИЯ ДЛЯ РУССКИХ", без указания автора
   (решение Центрального районного суда г. Читы от 21.02.2013 Признаны экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Аудиокомпозиции:
   1101. Аудиокомпозиция "Слава Руси" музыкальной группы "Коловрат"
   (решение Ленинского районного суда города Кемерово от 30.01.2012 Признана экстремистским материалом).
   ===================================================================
   Аудиофайлы:
   1704 Аудиофайл под названием "Доберман - Славянский Союз", размещенный на интернет - странице http://vkontakte.ru/ariec_89, на Интернет сайте www. Vkontakte.ru
   (решение Вологодского городского суда Вологодской области от 28.11.2012 Признан экстремистским материалом).
  
   1713 Аудиофайл под названием "Киборг - Слава русским, нет россиянам"
   (решение Вологодского городского суда Вологодской области от 07.11.2012 Признан экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Афанасенко И.Д. "Есть ли будущее у русской цивилизации?". - Издание: "Питер", Год: 2007
   Россия всегда мешала Западу. Противоречия между двумя мирами уходят своими корнями в глубину веков. Россия отрицает ценности Западного мира и самим своим существованием не позволяет ему установить мировое господство. Ныне столкновение цивилизаций переросло в новое, критическое состояние: человечество вступило в эпоху цивилизационных войн. Готова ли Россия к такой войне и осознает ли российское общество всю силу грозящей опасности? Как государство Россия может и уцелеть, но способна ли она сохраниться как особый культурно-исторический мир. Одна из современных мировых цивилизаций?
  
   Афанасий (Монах):
   - "ОБРАЩЕНИЕ КАРУЛЬСКИХ МОНАХОВ К РУССКОМУ НАРОДУ ПЕРЕД  ПРЕЗИДЕНТСКИМИ ВЫБОРАМИ 2008 ГОДА".
   - "ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПОМЕСТНОМУ СОБОРУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ  ЦЕРКВИ".
   - "РУССКИЕ, С НАМИ - БОГ!".
  
   Афанасьев "Поэтическiй Воззренiя Славянъ на Природу.". - 1865.pdf 2010-Oct-05 01:30:21 20.7M
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - самый выдающийся собиратель, систематизатор и исследователь русского фольклора:
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Языческие представления об Острове-Буяне". // Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн. 9. М., 1851 г.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Религиозно-языческое значение избы Славянина". - Издание: А.Н.Афанасьева, Год: 1851
   естественных условий, определивших первоначальное развитие его быта, был по преимуществу человеком домовитым, семейным. В кругу родной семьи или рода, который представлялся тою же семьею, только разросшеюся, проходила вся его жизнь, со всем ее обиходом и со всеми торжествами; в семье сосредоточивались самые живые его интересы и хранились самые заветные предания и верования. Оттого изба, в которой жило семейство славянина, имела для него великое значение. Как место, свидетельствующее о быте предков, изба должна была пользоваться и особенным почетом; но, кроме того, изба была местом пребывания пената и совершения различных религиозных о6рядов. Любопытно проследить те языческие верования, какие славянин связал с своим жилищем.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Народные русские легенды". - М., 1859 г.
   Наряду с другими эпическими сказаниями, живущими в устах народа, существует еще целый отдел небольших повестей, запечатленных тем особенным, отличительным характером, вследствие которого получили они название легенд.
   Для своих эпических произведений народ, как известно, берет содержание из преданий своего прошлого, вносит в них свои собственные верования и нравственные убеждения, присущие ему в ту или иную эпоху его развития: и потому, если языческая старина служила обильным материалом для народной поэзии, то в свою очередь и христианские представления, воспринятые юными новообращенными племенами должны были найти в ней свой живой отголосок.
   История совершает свой путь последовательно, и в малоразвитых массах населения старое не только надолго уживается с новым, но и взаимно проникаются друг другом, перепутываются, пока истинное просвещение не укажет несостоятельности подобной связи. Так возникли многие средневековые апокрифические сочинения, так возникли и народные легенды, повествующие о создании мира, потопе и страшном суде с примесью древнейших суеверий и окружающие некоторых угодников атрибутами чисто сказочного эпоса. Поэтому хотя простолюдин смотрит на легенду как на что-то священное и хотя в самом рассказе слышится иногда библейский оборот, тем не менее странно было бы в этих поэтических произведениях искать религиозно-догматического откровения народа в его современном состоянии. Нет, это все памятники глубокой старины, того давно прошедшего времени, когда благочестивый летописец, пораженный действительным смешением в жизни христианских идей и обрядов с языческими, назвал народ наш двоеверным.
   Если они и уцелели в устах народа до нашего времени, если и подвергались в течение многих и многих лет различным изменениям, если, наконец, и заметны в них некоторые яркие следы позднейших влияний, то все-таки главным образом они любопытны для нас как плод поэтического творчества народа в древнейший период его истории.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Народные русские сказки.". - Выпуск 1 и 2. Издание: К.Солдатенкова. Типография Грачева и Комп. Год: 1863
   Русская народная сказка представляет собой весьма сложное литературное явление. Вытекая из врождённой человечеству любви к рассказам о всём чудесном и занимательном и ведя своё начало из глубокой древности, народная сказка включает в себя самые разнообразные элементы, черпая по возможности свой повествовательный материал из самых разнообразных источников. Основным элементом является элемент бытовой, прикрепляющий сказку к народности, среди которой она развилась: это черты русского быта с древнейших времён, отразившиеся в сказочных сюжетах и в подробностях их изложения. Другой важный элемент - ряд заимствований, как в частностях, так и в целых сказочных схемах, взятых из устной и письменной словесности соседних и родственных народов. Торговым путям из Индии и сопредельных стран мы обязаны большим запасом сказок о животных и многими чертами русского былинного эпоса. Через посредство южных славян из Византии пришла масса повествовательного материала, прежде всего исторического и религиозного характера. Последнее течение, оказавшее влияние на русскую сказку, пришло из Западной Европы. Оно в несло в русскую литературу запас поучительных и забавных повестей и анекдотов. Кроме того большое значение имел исторический фон, на котором создавались сказки. Во времена, когда закрепощенное крестьянство в своём большинстве было отторгнуто от грамоты и цивилизации, а церковь учила покорности, именно в сказках народ давал волю своей фантазии, создавал образы необычайной красоты, жизненности и правдивости.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Народные русские сказки.". - Выпуск 3. Издание: К.Солдатенкова и Н.Щепкина Год: 1860
   Блестящий историк, этнограф и фольклорист Александр Николаевич Афанасьев (1826-1871) посвятил свою жизнь бережному изучению устного народного творчества. Он собрал и обработал множество русских сказок, легенд и былин, сохранив их для будущих поколений. Афанасьевский сборник "Народные русские сказки" - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 4. Издание: К.Солдатенкова и Н.Щепкина, Год: 1860
   Неподражаемое искусство - живописать всякий предмет и всякое явление по впечатлению, ими производимому на душу человека...
   (А. Н. Афанасьев о народной сказке)
   Сборник "Народные русские сказки", составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории. Тексты некоторых сказок были записаны Афанасьевым с сохранением характерных особенностей местного говора, который иногда довольно сильно отличается от привычного русского языка. Почти каждую сказку сопровождает обширный комментарий (в конце каждого выпуска).
   Сегодня Вашему вниманию вниманию предлагается 2-ое издание очередного выпуска IV. В этом выпуске напечатаны сказки, собранные В. И. Далем и переделанные им по просьбе Афанасьева для настоящего издания. Это собрание, "во-первых, содержит в себе много в высшей степени интересных сказаний и легенд... во вторых, весьма обильно вариантами", что даёт возможность "приблизительно восстановить народный рассказ в его первоначальной простоте".
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 5. Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1861
   Народ не выдумывал, он рассказывал только о том, чему верил... (А. Н. Афанасьев)
   Сборник "Народные русские сказки", составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории.
   Сегодня Вашему вниманию вниманию предлагается первое издание выпуска V. В состав выпуска вошли сказки, лично собранные Афанасьевым в разных российских губерниях, а также заимствованные им из лубочных изданий, "по уважению к тем особенностям в их содержании, какими отличаются они от подобных же сказок, записанных прямо из уст народа" .
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 6. Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1861
   От сказок веет поэтическою чистотою и искренностью; с детскою наивностью и простотою, подчас грубою, они соединяют честную откровенность и свои повествования передают без всякой затаенной иронии и ложной чувствительности. (А. Н. Афанасьев)
   Сборник "Народные русские сказки", составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории.
   Выпуск VI, первое издание которого предлагается Вашему вниманию, заключает в себе сказки из собрания Владимира Ивановича Даля.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 7. Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1861
   Народная сказка... всегда на стороне нравственной правды, и по её твердому убеждению выигрыш постоянно должен оставаться за простодушием, незлобием и сострадательностию... (А. Н. Афанасьев)
   Сборник "Народные русские сказки", составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории.
   В предлагаемый сегодня выпуск VII вошли сказки, собранные лично А. Н. Афанасьевым в различных местах Российской Империи, в их числе - знаменитые истории "Кащей Бессмертный", "Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке", "Царевна-лягушка", "Баба яга", "По щучьему веленью".
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Народные русские сказки." Выпуск 8. Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1863
   Заключительный выпуск самого знаменитого собрания русских сказок.
   Сборник "Народные русские сказки", составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Это издание положило начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стало поистине народной книгой, сыгравшей огромную роль в воспитании многих поколений читателей. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году, электронная версия которого предлагается Вашему вниманию. Это самая объёмная часть восьмитомника - из-за вошедших сюда обширных примечаний сразу к нескольким выпускам - с III-го по VIII-ой.
   Тот, кто не побоится старой орфографии и найдёт возможным перечитать страницы из дореволюционного издания, наверняка откроет для себя мир сказок, несколько отличный от того, который был знаком по многим изданиям советского периода. Дело в том, что большинство сказок современным читателям известно в адаптированном пересказе, в результате которого некоторые сюжетные линии были изменены, а многие характерные черты народного быта и образа жизни просто опущены (например, в старые времена русский человек редко принимался за какое-нибудь дело, не помолясь). Однако и не это главное. Об истоках нашей любви к сказкам замечательно сказал сам Афанасьев в предисловии ко второму изданию своего сборника: "...Если в зрелых летах мы любим останавливать свой взор на детских играх и забавах и если при этом невольно пробуждаются в нас те чистейшие побуждения, какие давно были подавлены под бременем вседневных забот, то не с той ли теплою любовью и не с теми ль освежающими душу чувствами может образованный человек останавливать свое внимание на этой поэтической чистоте и детском простодушии народных произведений?"
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Народные сказки". - 3 т. М.: Наука, 1984 г.
  
   Афанасьев А.Н. "Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравн. изуч. слав. преданий и верований, в связи с миф. сказаниями др. родств. народов". - 1865-1869
  
   Афанасьев Александр Николаевич (фольклорист, 1826-1871) "Поэтические воззрения славян на природу.". - М. Изд. К. Солдатенкова, 1865-1869. Т. 1. 1865.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (фольклорист, 1826-1871) "Поэтические воззрения славян на природу.". - М. Изд. К. Солдатенкова, 1865-1869. Т. 2. 1868.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (фольклорист, 1826-1871) "Поэтические воззрения славян на природу.". - М. Изд. К. Солдатенкова, 1865-1869. Т. 3. 1869.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Поэтические воззрения славян на природу.". - в 3-х томах. М., Индрик, 1994., Изд. Современный писатель. 1995.
   Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трех томах.
   "Поэтические воззрения славян на природу" - фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.
   Труд Афанасьева до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Ему значительно уступают известные у нас "Золотая ветвь" Дж. Фрэзера и "Первобытная культура" Э. Тэйлора.
   Книга выявляет живые связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, когда язык и мышление русского человека изуродованы газетными штампами, блатным жаргоном и сленгом всякого рода, замусорены иностранными словами.
   К ней обращались разные поэты и писатели: А К. Толстой и Блок, Мельников-Печерский и Горький, Бунин и Есенин.
   Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 2.39 Мегабайт
   Скачать книгу в формате *.HTML (Microsoft Word), размер: 445
  
   Афанасьев А.Н. "Поэтические воззрения славян на природу". - Справ.-библиогр. материалы - 2000
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - в начале 1980 годов двумя изданиями за два года опубликовали "Древо жизни" Афанасьева, (это из 3-х томов сделали однотомник) в 3-х томах. М., 1994 г.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Русские заветные сказки". - Издание: "Бояныч" Год: 1994
   "Заветные сказки" из коллекции А. Н. Афанасьева обычно не включаются в известные издания русских народных сказок и, так сказать, не предназначены для чтения вслух. Этот озорной, дерзкий, крайне вольный крестьянский фольклор заинтересует историков, филологов, художников.
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Народные русские легенды"// Звездочтец: Русская фантастика XVII века. М.: Сов. Россия, 1990.
  
   Афанасьев А. Н. "Мифология Древней Руси. поэтические воззрения славян на природу". - 2005
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Мифология древней Руси".
   Поэтический мир души наших предков был неотделим от окружающей природы: с ней, как с матерью и заступницей, надлежало жить в ладу и согласии. Это чувство светлой гармонии с окружающим миром не утрачено и теперь - оно оживает на страницах книг, в...
  
   Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) "Мифы древних славян".
  
   Афанасьев А. Н. "Мифы, поверья и суеверия славян. Поэт. воззрения славян на природу". - 2002 (Антология мысли).
  
   Афанасьев А.Н. "Славянские колдуны и их свита". - Издание: "Рипол Классик", Год: 2009.
   Изучая и собирая достоверные этнографические источники, известный исследователь славянского фольклора А.Н. Афанасьев знакомит нас с колдовскими поверьями славян, сверхъестественными способностями колдунов и ведьм, которые пользовались в древности заслуженной славой и авторитетом, как среди простых крестьян, так и правителей. Вы узнаете о таинственных и загадочных существах природы, с которыми общались волхвы и ворожеи для помощи в сохранении урожая, при губительных эпидемиях, а также для помощи в бытовых нуждах простым людям.
  
   Афанасьев А.Н., Глинка Г. "Волхвы, колдуны, упыри в религии древних славян". - Издательство: Эксмо, Серия: Тайны древних славян. Год: 2012 , Кол-во страниц: 320
   Александр Николаевич Афанасьев выдающийся русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов. Его старший собрат по перу Григорий Андреевич Глинка - филолог, поэт, прозаик, переводчик. Эта книга объединяет их работы, посвященные "баснословным временам идолослужения": верованиям древних славян, их представлениям о сверхъестественных способностях волхвов, колдунов и ведьм, о нечистой силе, упырях и оборотнях, обо всех тех загадочных и страшных существах народных мифов и легенд, которые нашли свое место в повседневной жизни наших далеких арийских предков.
  
   Афанасьев Кирилл Николаевич "Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими" / К.Н.Афанасьев. - М.: Науч.-изд. центр "Ладомир", 2002. - 269, [2] с., [4] л. ил.
  
   Афанасьев Л.С. "Русь. Поэма-сказка в 3 ч. с прологом и эпилогом". - 1992 г., 1997 г., 2003 г., 2004 г.
  
   Афанасьева Т.И. "Славянская литургия Преждеосвященных Даров XII-XV вв.: Текстология и язык.". - СПб., 2004. С.53.
  
   Ахманова О.С. "Русско-английский словарь". - 1947.
  
   Ашик Владимир Антонович (1849-) "Памятники и медали в память боевых подвигов русской армии в войнах 1812, 1813 и 1814 годов и в память императора Александра I.". - С.- Петербург: тип. т-ва п/ф. "Электро-типография Н.Я. Стойковой", 1913.
  
   Ащеулов В.А. "О, Русь моя!... Избранное.". - [Стихотворения] - 1995.
   ===================================================================

Б

  
   Бабурин С.Н. "Возвращение русского консерватизма.". - издана в 2012 г. в издательстве Платонова.
   Автор - лидер партии Российский общенародный союз (РОС), ректор Российского государственного торгово-экономического университета (РГТЭУ).
  
   Бабурин С.Н. "Русский консерватизм как часть современной политической культуры.".
  
   Бабурин С.Н. "Геополитика современного русского консерватизма.".
   Багалей Д. И. "К истории учений о быте древних славян.". - (Крит. оценка кн. проф. Собестианского "Учения о национальных особенностях характера и юрид. быта древних славян. Историко-критич. исследование. - Харьков. 1892 г., 336, XII") - 1892
  
   Багалей Д.И. "Ответ на критическую заметку проф. И.М. Собестианского по поводу брошюры "К истории учений о быте древних славян" - [1893].
  
   Багалей Дмитрий Иванович (1857-1932) "Русская история. Княжеская Русь (до Иоанна III).". - Москва: Типография Т-ва И. Д. Сытина, 1914.1914.
  
   Баганова Мария "Русская история в сплетнях".
   За что Сталин любил балерин? Чего больше всего боялась Екатерина Вторая? Кто был любимым мужчиной Ивана Грозного? Начиная с Древней Руси и заканчивая Советской Россией - все основные события и незначительные, но крайне любопытные происшествия в слухах и сплетнях позволят увидеть настоящую, подлинную историю.
  
   Багдасарян В.Э. "История, культура, традиции и русская (российская) государственность.". / Отв. за вып. О.А. Середкина; Центр пробем. анализа и гос.-управлен. проектирования. М.: Науч. эксперт (Тип. ГМЦ Росстата), 2013. 80 с. 500 экз. (Тр. Центра, вып. 27). ISBN/ISSN 978-5-91290-201-7.
   В книге приводится таблица "ценностных оснований факторов жизнеспособности Российского государства", небольшой список "антиценностей российской государственности", обширный "перечень историографических мифов, дезавуирующих национальную историю России", а также описание продвигаемой либеральной модели функционирования государственных учреждений и её отличий от модели традиционной. Среди "историографических мифов" или, другими словами, "очернительских ревизий", автор указывает на следующие внедряемые положения: реанимацию норманнской теории, мотивировку репрессий 1937 г. "исключительно патологическими чертами личности И.В. Сталина", утверждения о репрессиях Андрея Боголюбского против язычников, иудеев и мусульман, о милитаристском характере концепта "Москва - Третий Рим", о благоприятности для России "немецкого засилья", о Николае I как душителе русской культуры и др.
  
   Бадаланова Ф.К. "Циклизация героического эпоса у восточных и южных славян в историческом становлении.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. (10.01.09) - 1984.
  
   Бадалян Д.А. "И.С. Аксаков и газета "Русь" в общественной жизни России.". - автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. специальность 07.00.02 <Отечественная история> - 2010.
  
   Бадмаев "Записка Александру III о задачах русской политики на азиатском Востоке". - 34 стр.
  
   Бадмаев Басанг Александрович "Русские этнорелигиозные отношения в государственно-правовом развитии России.". - Ростов-на-Дону, 2006.
  
   Баженова А.И. "Солнечные боги славян". // Предисловие к кн.: "Мифы древних славян". Саратов, 1993 г.
  
   Баженова Александра И. "Славян родные имена". - Изд. Ладога-100. 2006. (Русская Традиция). Словарь исторических родокоренных имен славян и русов за два тысячелетия.
   Словарь представляет уникальные материалы для изучения истории славянских и русских имен. В основу его легли обширные источники, иногда малоизученные - памятники древней письменности: летописи, хроники, словари (речники), синодики, письма, берестяные грамоты, надписи на камнях, мечах, монетах, пряслицах, корчагах, братинах. Словарь будет интересен всем, кто любит историю.
  
   Базиленко И. В. "Русь и Иран: общеарийское прошлое (по "Книге Велеса"). Проблемы историографии.". - // Труды Международной конференции "Исламская революция: прошлое, настоящее, будущее". М., март 1999 г.
  
   Базлаков А. И. "Вечно вздыбленная Русь.". - 2004
  
   Байбородин А. "Творение русского духа".
  
   Байбурин А.К. "Жилище в обрядах и представлениях восточных славян". - Издание: "Наука" Год: 1983, 2005 (Studia philologica. Series minor)
   В монографии предпринимается попытка реконструкции символических аспектов традиционного восточнославянского жилища на материале обрядов, верований, фольклорных и мифологических текстов. Выделяются основные принципы освоения пространства у восточных славян. Рассмотрены семиотические аспекты организации внутреннего пространства жилища. Книга предназначена для этнографов, фольклористов, историков культуры.
  
   Байбуpин "Семиотические аспекты функциониpования тpадиционной культуpы восточных славян.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д.ист.н. - 1995
  
   Байгушев Александр "Русская партия внутри КПСС". - Издательство: Алгоритм (2005), ISBN: 5-9265-0134-2, Объём: 592 стр.
   Многовековое русско-еврейское противостояние к началу третьего тысячелетия достигло совершенно нового уровня, можно даже сказать, что достигло своего апогея. У автора, принимавшего самое активное участие в русском сопротивлении, который в брежневские времена входил в высокую партийную номенклатуру, имеется богатый личный опыт бойца этого духовного фронта. В настоящей книге впервые ретроспективно описаны изнутри деятельность и участники так называемой "Русской партии", существовавшей внутри КПСС практически на всех уровнях. Она деятельно боролась против кошерных аппаратчиков и их подпевал, которые подготовили и провели "перестройку" с целью захвата власти и присвоения общенародной собственности. В книге, написанной живым и образным языком, приводится множество неизвестных, неожиданных и сенсационных фактов. Издание рассчитано на массового читателя.
  
   Байдин В. "Солнечное Коло" восточных славян". - Издание: Журнал "Наука и Жизнь", N 1, Год: 1994.
   В этой статье автор пытается реконструировать дохристианский календарь древних славян.
  
   Бакунина Т.А. "Русские Вольные Каменщики.". - изд. 1934 г., Париж.
   Т.А. Бакунина - внучатая племянница М. Бакунина.
  
   Баладыженко К. "Буковина ("Зелена Русь") и ее прошлое. Ист.-геогр. очерк.". - К. Баладыженко - 1915.
  
   Балаев В.Х. "Мифы в русской истории". - Издание: "Дуэль" N25(72), N29(76), Год: 1998.
   Освоение исторического прошлого всегда является мучительным процессом отделения правды от вымысла. Правду отражают факты, а вымысел - исторические мифы. Создавая искаженное представление о прошлом народа, последние мешают объективной оценке исторического процесса. Возникновение и распространение мифов о русской истории связано с деятельностью отечественной прозападной интеллигенции, а также идеологов и публицистов Западной Европы и Запада в целом, всегда враждебно относившихся к русскому народу и России при всех формах нашей государственной жизни.
   Национальное возрождение, укрепление русского национального самосознания невозможно без объективного осмысления своего прошлого. Обязательным условием этого является развенчание представлений о событиях и явлениях русской истории, не соответствующих исторической действительности.
  
   Балаева Асет Рамзановна "Вклад русского народа в социально-экономическое и культурное развитие Чеченской республики в 1920-1930-е гг..". - Москва.; Грозный. 2010.
  
   Баландин Сергей "Смерть Русских Богов".
  
   Балановская Е.В. д.б.н. и Балановский О.П. к.б.н. "Русский Генофонд на Русской равнине", книга специалистов-генетиков Медико-Генетического центра РАМН, М.: Луч, 2007, стр. 329 (www.luch.luchshe.net).
   В книге впервые проведён комплексный анализ данных разных наук о генофонде русского народа на основе генногеографической технологии. Сведена воедино вся имеющаяся на сегодняшний день информация о физическом облике, кожных узорах, группах крови, аутосомных ДНК маркерах, митохондриальной ДНК, Y хромосоме и фамилиях сотен русских популяций. Все эти семь "свидетелей" говорят с читателем на языке карт. Авторы провели обширное экспедиционное изучение русского населения - от Белого моря до Чёрного. Но чтобы проникнуть в историю русского генофонда, его "портрет" пришлось написать на фоне не только Европы, но и всей Евразии. Для этого привлечён огромный массив литературных данных. Сто двадцать пять карт книги позволят читателю увидеть все генофонды своими глазами.
   Книга рассчитана на исследователей разных специальностей, преподавателей, студентов и широкий круг читателей, которые любят получать сведения из рук самих учёных.
  
   Балачан "Родимая Русь.". Стихи и поэмы - 2000
  
   Балашов Д.М., Ю.И. Марченко, Н.И. Калмыкова "Русская Свадьба". - Издание: М.: "Современник" Год: 1985
   В течение нескольких лет группа фольклористов - музыкантов и филологов под руководством известного фольклориста и писателя Дмитрия Балашова производила запись свадебного обряда в селах на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский район Вологодской области).
   Зафиксирован весь ход русского свадебного обряда - и песенные тексты, и описание действия.
   Книга издана с приложением гибкой грампластинки, нот и иллюстраций. Она является значительным вкладом в отечественную фольклористику.
  
   Балашов Дмитрий "Святая Русь. Сергий Радонежский". - книга - 496 стр.
  
   Балашов Дмитрий "Святая Русь. Степной пролог".
  
   Балашов Дмитрий "Святая Русь.". - Петрозаводск.: Карелия.
  
   Балашов Д.М. "Святая Русь.". - Роман - 1992 (Роман-газета. Нар. журн. Труд. коллектив "Роман-газеты". 4 / 5 (1178 / 1179)), 1994 г., N 13/14), 1995 г., 1996 г., 1997 г. (Роман-газета. Нар. журн.).
  
   Балашов Д.М. "Святая Русь.". Роман в 3 т. - 1997 (Россия. История в романах. Основание рус. государства) (Издательский проект "Россия")
   Книга первая.
   Роман "Святая Русь" очередной роман из многотомной серии "Государи московские". События представляемых здесь читателю начинаются с 1375 года, и включают в себя такие события, как Куликово поле, набег Тохтамыша на Москву и т.д..
  
   Балашов Д. М. "Святая Русь.". - исторический роман - 2007 (Государи московские).
  
   Балашов Д. "Дмитрий Донской. Битва за Святую Русь". - 1024 стр.
   В книгу известного современного писателя Д.М Балашова (1927-2000) вошел исторический роман "Дмитрий Донской. Битва за Святую Русь", рассказывающий о событиях второй половины XIV века.
  
   Балдин В.И., Манушкина Т.П. "Троице-Сергиева Лавра. Архитектурный ансамбль и художественные коллекции древнерусского искусства XIV-XVII вв.". - Москва, изд-во "Наука", 1996.
  
   Балов А.К. "История русского военного искусства". - в 2-х томах.
  
   Балушок В.Г. "Инициации древних славян (попытка реконструкции)". - Изд. "Этнографическое обозрение" N 4. 1993.
   Инициационные обряды - и первобытности, и позднейших эпох - давно уже являются объектом исследования этнографов. Формы этих обрядов и значение их отдельных компонентов изучались главным образом на примере внеевропейских культур. В меньшей степени в поле зрения ученых оказывались инициационные ритуалы европейских народов древности.
  
   Балушок В.Г. "ИНИЦИАЦИИ ДРЕВНЕРУССКИХ ДРУЖИННИКОВ". - [23,2 кБ]
  
   Бальжанова Елизавета Сергеевна "Православие в жизни русских крестьян Среднего Урала (XIX - начало XX в.).". - Екатеринбург, 2006.
  
   Балязин В.Н. "Неофициальная история России. Восточные славяне и нашествие Батыя.". - Изд. Олма Медиа Групп, 2007.
   Книги серии "Неофициальная история России" непохожи на обычные исторические хроники. Автор ввел в ткань повествования самые разнообразные материалы: документы, письма, легенды, проповеди, пословицы и поговорки, сообщения летописей и воспоминания участников событий, а также фрагменты из произведений выдающихся российских и зарубежных историков (их фамилии выделены в тексте курсивом). История страны предстает здесь не как перечень фактов, а как сложные взаимоотношения исторических лиц, чьи поступки, характеры, интриги оказывали прямое воздействие на развитие ситуации, на ход происходившего в стране. Серия состоит из 14 книг и охватывает события с древнейших времен до 1917 года.
   В книге "Восточные славяне и нашествие Батыя" раскрывается история Древней Руси. Описывается быт, ремесла, религия, обряды восточных славян. Рассказывается о том, как пришло на Русь православие, как развивалась грамотность, какими знаменательными событиями отмечено правление великих русских князей - Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, Юрия Долгорукого и др. Приводятся легенды об основании Москвы. Том завершается повествованием о начале монгольских завоеваний - битвой на Калке и "Батыевым нашествием".
  
   Бантыш-Каменский Дмитрий Н. "Словарь достопамятных людей Русской земли, содержащий в себе жизнь и деяния знаменитых полководцев, министров и мужей государственных, великих иерархов Православной церкви, отличных литераторов и ученых, известных по участию в событиях отечественной истории.". - Ч. 1: А - В. М.: [б. и.], 1836-. М.: Тип. Августа Семена при Имп. Мед.-Хирург. Акад., 1836.
  
   Бантыш-Каменский Д.Н. "Словарь достопамятных людей Русской земли.". - Ч. 2: Е - П. СПб.: Тип. Штаба Отд. корпуса внутр. стражи, 1847. СПб.: Тип. Штаба Отд. корпуса внутр. стражи, 1847.
  
   Бантыш-Каменский Д.Н. "Словарь достопамятных людей Русской земли.". - Ч. 3: Р - Ф. СПб.: Печ. в тип. Карла Крайя, 1836-. СПб.: Печ. в тип. Карла Крайя, 1847.
  
   Бантыш-Каменский Д.Н. (1788-1850) "Словарь достопамятных людей Русской земли". - Ч. 3. Б.м., 1836.
   В "Словаре достопамятных людей русской земли" Д.Н. Бантыш-Каменский (1788-1850) писал: "Княжнин, как утверждают современники, был допрашиван Шешковским в исходе 1790 г., впал в жестокую болезнь и скончался 14 января 1791 г." [30]. Между тем, драматическая история "Вадима Новгородского" продолжалась.
  
   Бантыш-Каменский Дмитрий Н. "Словарь достопамятных людей Русской земли, содержащий в себе жизнь и деяния знаменитых полководцев, министров и мужей государственных, великих иерархов Православной церкви, отличных литераторов и ученых, известных по участию в событиях отечественной истории.". - Ч. 4: Н - Р. М.: [б. и.], 1836-. М.: Тип. Лазаревых Ин-та вост. языков, 1836.
  
   Бантыш-Каменский Дмитрий Н. "Словарь достопамятных людей Русской земли, содержащий в себе жизнь и деяния знаменитых полководцев, министров и мужей государственных, великих иерархов Православной церкви, отличных литераторов и ученых, известных по участию в событиях отечественной истории.". - Ч. 5.: С - [Фита]. М.: [б. и.], 1836-. М.: Университетская тип., 1836.
  
   Бантыш-Каменский Дмитрий Николаевич (1788-1850) "История Малой России. От водворения славян в сей стране до присоединения оной, в 1654 году, к Российскому государству царем Алексеем Михайловичем.". - М. изд. В. Логинова, 1842.
  
   Бантыш-Каменский Д. "История Малой России от водворения славян в сей стране до уничтожения гетманства.". В 3 ч., 4-е изд., печ. с 3-го изд. без изменения. - С.-Пб.: Юж-Рус. кн-во Ф. А. Иогансона, 1903. - 655 с.
   Оглавление книги:
   Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I
   Источники малороссийской истории. Рукописи . . . . . . . . . . . . . . . . . . I
   Часть 1
   Глава I. Древние народы, обитавшие в Малой России. Нравы их. Занятия Жилища. Одежда. Музыка. Название месяцев. Правление. Вера. Грамота. Междоусобие южных славян. Обрамы. Славные подвиги козар. Покорение Киева Аскольдом и Диром. Завоевание Олега. Нашествие угров. Осада Константинополя. Возмущение древлян. Месть Ольги. Воевода Претич. Червенские города. Бунт радимичей. Крещение Владимира Святославича. Учрежденные при нем епархии. Первые святители. Церкви: Св. Василия. Десятинная Главные города на юге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
   Глава II. Ошибка, сделанная Владимиром. Кончина его. Злодеяния Святополка. Несогласие князей. Правда Русская. Златые врата. Возобновление уделов Ярославом. Междоусобия. Набеги половцев. Юрий Долгорукий. Падение Киева. Возвышение Владимира на Клязьме. Брани за Галицкое княжение. Тогдашнее состояние древнейших городов на юге и появление новых. Киевские митрополиты. Учреждение переяславской епархии. Первые монастыри. Могила Аскольда. Софийский собор. Гробница Ярослава. Киево-печерская обитель. Науки. Художества. Любопытные памятники XI и XII столетий . . . . . . . . . . .5
   Глава III. Пагубная беспечность Георгия. Волнение в южной России. Совет князей. Поход соединенных войск. Казнь послов татарских. Нашествие неверных. Битва на Калке. Последствия оной. Междоусобия. Опустошение северных и южных стран Батыем. Завоевания его вне России. Основанное им царство. Падение Киевского княжества. Уничижение великих князей. Мученическая кончина Михаила. Подвиги Даниила Галицкого. Следствия татарского нашествия. Княжение в Глухове. Новые города. Митрополиты киевские . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
   Глава IV. Новый завоеватель. Сомнительное повествование Стриковского. Благоразумное правление Гедимина. Брачные союзы детей его. Кончина сего государя. Разделенные им владения. Удел Нариманта в Новгородской области. Выгодный для Литвы договор с Польшей. Свойства Ольгерда. Властолюбие его. Поход против новгородцев. Неудачная битва с немцами. Родственные союзы. Изгнание поляков из Волыни. Дружба Ольгерда с Симеоном. Вторжение в Россию литовцев. Поход Ольгерда в Пруссию. Опустошение Херсона. Отторженные Казимиром владения от Литвы. Три нашествия литовцев на Россию. Постановленное Дмитрием перемирие с Ольгердтом. Возобновление военных действий в Польше. Кончина Ольгерда. Состояние главных городов в южной России. Дела церковные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
   Глава V. Междоусобие в Литве. Отторженные от сей державы владения Польшей и Россией. Бездействие Ягайла. Услуги, оказанные Дмитрию Донскому двумя сыновьями Ольгердта. Нашествие на Россию Тохтамыша. Волнение в Польше. Ядвига. Литовское посольство к сей королеве. Брак с ней Ягайла. Венчание его на царство. Присоединенные им владения к королевству польскому. Крещение литовцев. Пагубные последствия онаго для южных россиян. Скиригайло. Война с немецкими кавалерами. Тщетные усилия Витовта овладеть Вильною. Родственный союз его с великим князем Василием. Примирение с Ягайлом. Уступленные ему польские области. Новые смятения. Оказанные Витовтом злодейства. Завоевания его. Свидание с великим князем. Россия литовская. Дела церковные. Митрополит Киприан . . . .22
   Глава VI. Участие малороссиян в походе Витовта против татар. Пагубные следствия сей войны для Киева и северских городов. Кончина Ядвиги. Благоразумное поведение Ягайла. Примирение князя литовского с Свидригайлом. Война с Немецким Орденом. Приезд в Москву Свидригайла. Мир Витовта с великим князем. Неблагодарность сына Ольгердова. Союз против кавалеров. Поражение сих последних. Завоевания в Пруссии. Витовт отступает от поляков. Ограничение власти повелителя литовцев. Возобновление военных действий. Месть Витовта. Моголы разоряют часть Литвы. Мир с Эдигеем. Вторжение Витовта в Пруссию. Поставленный им хан. Кончина и духовное завещание Василия. Витовит переносит брань в северо-западную Россию. Епископ краковский. Торжественный съезд многих венценосцев. Кончина Витовта. Характер его. Состояние малороссиян и некоторых городов. Королевская привилегия. Дела церковные . . . . . . . 30
   Глава VII. Завоевания Свидригайла. Опустошение Литвы. Сигизмунд. Условия с Ягайлом. Возобновление междоусобной войны. Бегство Свидригайла. Кончина короля. Владислав. Облегчение участи малороссиян. Бесчеловечия Сигизмунда. Убиение его. Независимость Литвы. Олелько, правитель Киева. Военные действия россиян против литовцев. Нашествие татар на Россию. Шемяка. Бегство многих россиян в Малороссию. Смерть Владислава. Смятение в Польше. Сеймы. Избрание Казимира. Война с немецкими кавалерами. Ропот Поляков. Бунт в Литве. Выгодный для Польши мир с Орденом. Кончина Василия Темного. Крымская орда. Ази-Гирей. Кончина Олелька. Мудрое правление Симеона. Учреждение воеводства, составленные из земель российских. Привилегия Владислава. Митрополит Исидор. Собор. Флорентийский. Совершенное разделение митрополии всероссийской . . . . . . . . . . . . . . . 42
   Глава VIII. Мартын Гастольд, первый воевода киевский. Усмирение Новагорода. Вражда Казимира с Иоанном. Вторжение в Россию моголов Неприятельсткие действия московитян против литовцев. Происшествия в Польше. Падение Новгорода. Союз Иоанна с крымским ханом. Поход Ахмата на Россию. Опустошение Литвы. Переговоры о мире. Бегство Бельского в Россию. Опустошение Киева крымцами. Старание великого князя вооружить Венгрию против Польши. Смерть короля Маифея. Спор о наследстве. Кончина Казимира. Переход в Россию многих удельных князей земли Черниговской. Избрание Александра в Литве и Альбрехта в Польше. Злоумышление на жизнь Иоаннову. Хан крымский вторгается в Малороссию. Старания Александра постановить мир с Иоанном. Родственный союз великого князя российского с литовским. Война господаря молдавского с поляками и литовцами. Посредство Иоанна. Разрыв с Литвою. Неудачное посольство Петряшковича. Князь черниговский и Новгород-Северский поддаются Иоанну. Завоевание россиян в Литве. Битва на берегах Ведроши. Хан крымский опустошает Литву и Польшу. Александр старается защищать свою державу. Союз его с Литовским Орденом. Переговоры о мире. Кончина короля польского. Избрание на его место Александра. Новая победа россиян над литовцами. Хан крымский снова вторгается в Литву. Завоевание господаря молдавского. Осада Смоленска. Битва близ Пскова с магистром ливонским. Посредство папы. Перемирие Литвы с Россией. Кончина Софии. Болезнь и духовное завещание Иоанна. Посольство Литовское. Впадение в Россию царя казанского. Кончина Иоанна. Состояние некоторых южных городов. Дела церковные. Изменение в языке . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
   Глава IX. Кончина Александра. Неудачное предприятие Василия. Сигизмунд I вступает на престол польский. Бегство в Литву Острожского. Измена Глинского. Вечный мир. Вторжение крымцев в Россию. Осады и взятие Смоленска. Битва Оршинская. Появление днепровских казаков. Дашкович, первый предводитель их. Сигизмунд приемлет днепровитян под свое покровительство. Смерть Менгли-Гирея. Коварство и корыстолюбие Махмета. Ланцкоронский. Поход его и Дашковича к Белграду. Происхождение названия казаков. Крымцы и россияне опустошают Литву. Перемирие Польши с Россией. Успешная война Сигизмунда с немцами. Хан наносит ужаснейший вред России вместе с Дашковичем. Новое перемирие с Россией. Выгодный для Польши мир с Орденом. Победа, одержанная над крымцами Острожским. Поход казаков к Очакову. Смерть Ланцкоронского. Продолжение неудовольствий между Польшей и Россией. Волнение в Тавриде. Татары осаждают Черкасы. Военные действия литовцев в России и россиян в Литве. Крымцы помогают Сигизмунду. Разбитие Немировича. Перемирие на пять лет. Смерть Дашковича. Состояние некоторых малороссийских городов. Дела церковные . . . . . . . . . .62
   Глава Х. Различное повествование дееписателей о первых предводителях казаков. Венцеслав Хмельницкий. Сигизмунд сдает правление сыну своему Августу. Кончина его. Крымцы тревожат Россию и Литву нападениями. Казаки, под предводительством дьяка Ржевского, поражают татар. Князь Дмитрий Вишневский, вождь днепровитян. Победы его над крымцами. Турецко-татарское войско вытесняет его из Хортиц. Он поддается Российскому самодержцу. Россияне опустошают Ливонию. Война Литвы с Россией. Прекращение брани. Вишневецкий оставляет Иоанна и снова переходит к Августу. Бедственное положение сего вождя. Страдальческая кончина в Константинополе. Иоанн Свирговский, предводитель казаков. Перемирие. Совершенное присоединение Литвы к Польше. Продолжение наступательных действий казаков против неверных. Кончина Августа. Смятение на сеймах. Кандидаты на королевство. Избрание Генриха д'Анжу. Бегство его во Францию. Посольство молдавское. Свирговский помогает тамошнему господарю против волховского и султана. Благородная гордость казаков. Они поражают турок у Браилова, разбивают татар и волохов, опустошают предместье Белграда. Сильное войско турецкое в Молдавии. Турки истребляют войско молдавское и казаков Варшавский сейм. Избрание в короли Батория. Битва запорожцев с крымцами. Последние опустошают Волынь. Богдан Рожинский первый гетман казаков. Поход его в Тавриду. Баторий дарует казакам войсковое учреждение, клейноды гетману, разделяет их на полки, умножает пограничное войско. Города: Терехтемиров, Батурин. Ружинский лишается жизни, сражаясь с татарами. Шах. Подкова. Военные действия казаков в Молдавии. Казнь Подковы. Султан и хан крымский домогаются уничтожения казаков. Шах осужден на заточение. Крымцы снова вторгаются в Волынь. Самуил Зборовский. Баторий вступает в брань с Иоанном. Завоевания поляков и шведов в России. Уничижение Иоанна. Неудачная осада Пскова. Посредство папы в примирении Стефана с Иоанном. Посол Ант. Поссевин. Перемирие на десять лет. Оршинский. Состояние главных городов в Малороссии. Разные привилегии королей. Мудрое правление Батория. Киевские митрополиты. Две привилегии Батория в пользу духовенства . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
   Глава XI. Скалозуб. Князь Михаил Вишневецкий. Кончина Иоанна Грозного и Стефана Батория. Краткое обозрение их деяний. Сигизмунд III. Слабый нрав Феодора. Властолюбие Годунова. Перемирие Польши с Россией. Амурат III угрожает Сигизмунду. Необдуманное поведение короля. Татары вторгаются в Литву. Грозное постановление сейма против казаков. Новое самовольство сих последних. Посредство английского двора в примирении Польши с Портою. Тягостное состояние малороссиян. Побеги к запорожцам. Гонение веры греко-российской. Мятеж. Косинский, первый гетман, утвержденный казаками. Запорожцы разоряют Юрьевку. Иван Лобода. Сигизмунд III присоединяет венец шведский к посольскому. Татары снова опустошают Польшу. Герцог Зюдерманландский. Сношения императора с казаками. Поход их в Молдавию. Преимущества, дарованные Сигизмундом III греко-российскому духовенству. Начало унии. Посольство, отправленное отступниками к королю и к папе. Верные церкви греческой пастыри. Князь Константин Острожский, защитник православия. Ненависть к унии народа. Собор в Бресте Литовском . . . 88
   Глава XII. Униаты продолжают теснить благочестивых. Окружное послание отступников. Печатные воззвания к малороссиянам. Насилие им от поляков. Гетман Наливайко. Просьба его к королю, военные действия, поражение при Лубнах, мучительная кончина. Бедственное состояние малороссиян. Запорожцы снискивают благосклонность польского правительства. Происшедшие перемены в России. Самозванец Отрепьев. Поляки, донцы и малороссияне вспомоществуют ему в низвержении Годунова. Князь Шуйский. Самовольство запорожцев. Гетман Конашевич-Сагайдачный. Казаки снова наносят вред России, отставляют Конашевича, беспокоят турецкие области. Самойла Кушка. Бородавка. Канашевич вступает в прежнюю должность, обнажает меч против соотечественников. Перемирие Польши с Россией. Северские города возвращаются королевству. Воцарение Михаила. Посольство казацкое в Россию. Турки поражают поляков и казаков при Цецоре. Зиновий Хмельницкий. Конашевич отступает в Малороссию со своим войском, удаляется в монастырь, продолжает служить церкви и отечеству. Братское училище. Уменьшение при Сагайдачном гонения православных. Они сооружают монастыри в Киеве. Состояние разных городов малороссийских. Иов Борецкий. Никифор Тур. Иосафат Кунцевич. Мелетий Смотрицкий. Услуги, оказанные князем Осторожским Малороссии. Привилегия Сигизмунда III, данная мещанам киевским. Конституции в пользу духовенства греко-римского . . . . . . . . . . . . . . . 99
   Глава XIII. Олифер Стеблевец. Конга и Жара. Увеличение правительством Польским гонений на малороссиян. Военные действия запорожцев. Посольство в Москву от киевского митрополита Иова Борецкого. Михаил Дорошенко. Неудачная битва заднепровских казаков с турками. Распоряжение сейма. Бедственное состояние украинцев. Гетманы: Грицко, Тарас Трясила. Битва Переяславского. Значительная часть Малороссии освобождается от поляков. Запорожцы снова тревожат турок на море. Гришка Черный. Осада Переяславля Конецпольским. Избрание в гетманы Арандаренка. Рада в Черкасах. Иван Петрижицкий. Гаврилович. Семен Перевязка. Кончина Сигизмунда III. Междуцарствие в Польше. Россияне под предводительством боярина Шеина отбирают многие города от поляков. Осады Смоленска. Избрание и коронация Владислава IV. Союз его с ханом крымским. Кровавые сечи под Смоленском. Договор, постановленный Шеиным с поляками. Долговременное облежание Белой Владиславом. Поляновский мир. Король покровительствует казакам и вообще всем, исповедывавшим веру греко-российскую. Малороссияне сражаются под его знаменами. Оказанная Хмельницким храбрость в Молдавии. Арлам. Сулима. Построение и разорение Кудакт. Новый мятеж в Малороссии. Павлюк. Битва под кумейками. Строгое постановление сейма. Остраница и Леон Гуна. Поражение поляков при речке Старице. Оплошность предводителя казаков. Мученический конец его и прочих вождей малороссийских. Посольство казацкое к королю. Украина стонет под ярмом польским. Гетманы: Савалтович, Полтора-Кожуха. Возобновление Кудака. Достопамятный ответ Хмельницкого коронному гетману. Мнение Конецпольского о сем великом человеке. Булюк. Гулак. Гонение веры греко-российской. Картина Киева. Рыцарство казацкой службы. Область Черниговская обращается в воеводство. Состояние других городов. Дела церковные. Петр Могила. Писатели XVII века. Киевская типография . . . . . . . . 114
   Глава XIV. Вражда Хмельницкого с Чаплицким. Гетман Зацвилиховский. Иван Барабаш. Жалоба малороссиян на польских военноначальников. Владислав покровительствует казакам. Новые бедствия, постигшие Хмельницкого. Первый шаг к освобождению Малороссии. Бегство Хмельницкого к запорожцам. Союз с ханом. Волнение в Украине. Барабаш получает гетманское достоинство. Поражение поляков на Желтых Водах. Убиение поставленного поляками гетмана. Казаки провозглашают вождем своим Зиновия. Победа под Корсунем. Ужасное кровопролитие в Малороссии. Подвиги Радана. Вронский. Обнародованный Хмельницким Универсал. Письменное представление его к королю. Записка хана Крымского. Посланник казацкий в Тавриде. Кончина Владислава. Письмо Адама Киселя. Кривонос сражается в разных местах с Вишневецким. Бесчеловечные их поступки. Остап и Ганжа. Условия, на которых, правительство намеревалось примириться с казаками. Полководцы польские. Постыдное бегство поляков из лагеря Пилявского. Причина союза хана крымского с Хмельницким. Неудачная осада Замосца. Содействие Малороссиян в возведении на престол польский Яна Казимира. Смяровский. Политика Хмельницкого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
   Глава XV. Приезд Хмельницкого в Киев. Второй брак его. Разные посольства. Предложение турецкого двора. Выгодный договор для малороссиян. Сношение с Россией. Прибытие в Переяславль польских депутатов. Условия, на которых Хмельницкий соглашался примириться с королевством. Отсрочка неприятельских действий. Неудачные битвы с поляками отдельных отрядов казацких. Осада Збаража Хмельницким и ханом крымским. Храбрость и военная хитрость Вишневецкого. Голод в осажденном войске. Значительная часть казаков и татар идут на встречу короля. Оплошность Казимира. Сражение при Зборове. Битва возобновляется. Ислам изъявляет согласие на предложение Казимира. Любопытное письмо к королю малороссийского гетмана. Постыдный для поляков договор с ханом. Условия Зборовского мира. Свидание Хмельницкого с Казимиром. Тесные обстоятельства поляков в Эбараже. Победы Радзивила в Литве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
   Глава XVI. Сейм в Варшаве. Ропот. Пасквили. Возведение Адама Киселя в воеводы киевские. Духовенство Польское не допускает митрополита Сильвестра заседать в сенат. Негодование малороссиян против Хмельницкого. Казацкие полки. Военные действия казаков и татар в Молдавии. Смерть Оссолинского. Подканцлер Радзиевский. Войско польское у Каменца-Подольского. Кравченко отправляется для переговоров к Потоцкому. Жестокость сего полководца. Россия начинает опасаться Хмельницкого. Усилия Варшавского кабинета восстановить царя против казаков. Письмо Яна Казимира к предводителю малороссиян. Новый сейм. Предложение Хмельницкого. Посполитое рушенье. Собор в государственной палате о польских и малороссийских делах. Приезд в Москву польских послов. Сношения Хмельницкого с разными Дворами. Постановленный договор с Рагоцием. Разрыв Зборовского мира. Нечай опустошает Подолию, сражается с Калиновским и претерпевает совершенное поражение. Богун и Глух. Наносят чувствительный урон Калиновскому. Славное отступление его к Соколу. Неудачная осада Каменца казацко-татарскими войском. Хмельницкий выступает к Збаражу со стотысячною армией. Прибытие короля в польский стан. Казимир идет на встречу казаков. Хан крымский присоединяется к предводителю малороссиян. Битвы под Берестечком. Вероломство Ислама. Причина поражения и бегство малороссиян. Добыча, взятая поляками. Митрополит Иоасаф. Ошибки Хмельницкого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
   Глава XVII. Хмельницкий выставляет свежее войско против поляков. Обнародования его. Новые победы Радзивилла. Пожары в Киеве. Смерть князя Иеремии Вишневецкого. Потоцкий занимает Трилесы и Фастов, соединяется с Радзивилом. Переговоры о мире. Съезд полномочных в Белоцерковском замке. Ропот народа. Неповиновение казаков. Самовольство татар. Казаки избирают своих депутатов. Неприятельские действия возобновляются. Предложения Хмельницкого. Свидание его с Потоцким и Радзивилом. Главные статьи Белоцерковского мира. Ссора малороссийского гетмана с литовским. Смерть Потоцкого. Смятение в Украине. Малороссийские переселенцы. Старания Хмельницкого о принятии его с казаками в российское подданство. Генеральный писарь Иван Виговский. Поражение Калиновского у Батога. Сын предводителя малороссиян вступает в брак с дочерью господаря молдавского. Решительный ответ его посольским посланникам. Сношения с Диваном. Казнь Гладкого. Битва у Монастырища. Кончина Адама Киселя. Обозрение деяний сего знаменитого мужа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
   Глава XVIII. Новый посольства казацкие в Москву. Сношения Хмельницкого со Швецией. Государь приемлет на себя примирить казаков с Польшей. Наказ послам. Приезд их в Варшаву. Ответ польских сенаторов. Походы Тимофея Хмельницкого в Молдавию. Осада Сутчавы. Смерть Тимофея. Условия, на которых казаки сдали крепость. Жестокость господаря Стуфана. Поражение Могильницкого. Отчаяние Розанды. Вторичный собор в Грановитой Палате. Приговор духовенства и бояр. Посольства российские в Украину. Радзивил старается, посредством Лупула, примирить Хмельницкого с королем. Ответ Богданов на сделанные ему предложения. Обнародования Казимира. Хмельницкий, вместе с ханом крымским, осаждает короля под Жванцем. Вероломство Ислама. Главные условия жванецкого договора. Причина понесенной малороссиянами неудачи . . . . . . . 185
   Глава XIX. Каким образом крымские и буджакские татары вторгались в Польшу и воевали с поляками и кзаками. Любопытная переправа неверных через реки. Одежда татар. Пища их . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
   Глава XX. Приезд в Переяславль царских послов для привидения Хмельницкого и всех малороссиян к присяге в верноподданстве обладателям России. Описание сего знаменитого происшествия. Требования гетмана. Упорство киевского митрополита. Твердость бояр. Отправление в Москву казацких посланников с гетманским листом и договорными статьями. Просьбы духовенства малороссийского. Великодушие государя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
   Часть 2
   Глава XXI. Воззвания короля польского и князя Радзивила к казакам. Верность Богуна. Поход государев под Смоленск. Успехи россиян и казаков в Литве. Славная кончина Золотаренка. Вступление поляков и татар в Малороссию. Отчаянная битва на Дрожиполе. Военные действия Хмельницкого и Бутурлина в Голиции. Битва и свидание гетмана с крымским ханом. Благодарственное письмо предводителя малороссиян к царю Алексею Михайловичу. Хмельницкий помогает своими войсками Карлу Х и Рогоцию. Отзыв его Казимиру. Примирение короля польского с государем. Тщетные усилия некоторых европейских держав отторгнуть от России Украину. Хмельницкий нарушает Переяславский договор. Разграничение Малороссии. Прибытие в Чигирин окольничего Бутурлина и дьяка Михайлова. Переговоры их с Хмельницким. Избрание нового гетмана. Кончина Хмельницкого. Отзыв о нем малороссийских и польских историков . . . . . . . .209
   Глава XXII. Вигоровский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221
   Виговский отдаляет Юрия Хмельницкого от гетманства Оправдание его. Совет посольских вельмож на гибель Украины. Хитрое поведение Виговского. Неудачный поход Пушкаря. Похвальный подвиг нежинского и стародубского полков. Одержанная победа Пушкарем. Союзный договор Виговского с Крымом. Постановление с Польшей под Гадячем. Битва с Пушкарем. Гуляницкий участвует в разорении своей родины. Виговский обманом удаляет с Украины российские войска. Государь удостоверяется в его измене. Бытность у него дьяка Михайлова. Опустошения в Малороссии. Неудачная битва Виговского под Киевом. Победы князя Ромадановского. Князь Куракин отражает изменника от Лохвицы. Государь уполномочивает князя Трубецкого постановить мирный договор с Виговским. Неудачный поход Трубецкого к Конотопу. Храброе защищение Гадяча полковником Ефремовым. Юрий Хмельницкий провозглашается гетманом. Бегство в Польшу Виговского. Убиение его сообщников и ссылка родственников. Цюцюря старается получить гетманство по сей стороне Днепра. Изгнание из Малороссии поляков и татар.
   Глава XXIII. Юрий Хмельницкий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232
   Неудачное польское посольство к Юрию Хмельницкому. Трубецкий вступает с ним в переговоры. Условия Юрия. Отправление за Днепр окольничего Бутурлина и прибытие Хмельницкого в Переяславль. Утверждение его в гетманстве. Главные статьи договора с ним. Новый переход жителей заднепровских в южные страны России. Недопущение казацких послов на Борисовский съезд. Военные действия Россиян и казаков в Польше. Измена Хмельницкого. Договор Шереметьева с поляками под Чудновым. Храбрый поступок кошевого атамана Серка.
   Глава XXIV. Наказный гетман Самко . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .239
   Самко очищает Малороссию от неприятеля. Прибытие в Украину дворянина Протасьева с милостивыми грамотами. Черты характера наказного гетмана и соперника его, Золотаренка. Свидание Протасьева с нежинским протопопом. Неудачное сношение Самка с Юрием Хмельницким. Война снова возгарается. Хмельницкий исполняет обет свой. Тетеря заступает его место. Кошевой атаман Брюховецкий. Царские полномочия в Нежине. Брюховецкий избирается гетманом. Падение Самка и Золотаренка. Запорожцы опустошают разные малороссийские города.
   Глава XXV. О запорожцах и их Сечи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .244
   Глава XXVI. Брюховецкий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .249
   Казнь Самка, Золотаренка и двух полковников. Ненависть малороссиян к Брюховецкому. Принятые им меры осторожности. Бунт в Потоке и Кременчуге. Содержание Батуринских статей. Поход короля польского в Украину. Местничество. Осада Глухова. Победы князя Ромадановского и Брюховецкого. Несчастный конец Виговского. Чарнецкий сражается с Серком. Смерть Чарнецкого. Бегство Тетери. Поражение Серка. Разные неудовольствия Брюховецкого. Возобновление военных действий в Малороссии. Убиение Тетери. Опара. Петр Дорошенко. Бытность в Москве Брюховецкого. Статьи, поднесенные им государю. Царская награда. Женитьба Брюховецкого.
   Глава XXVII. Продолжение гетманства Брюховецкого . . . . . . . . . . . . . . 260
   Запорожец Децик. Дорошенко поддается польскому королю. Разделение Украины. Царские воеводы и комиссары в Малороссии. Речь епископа Мефодия. Бунт в Переяславле. Набеги татар. Вероломство запорожцев. Перемирие с Польшей. Главные статьи Андрусовского договора. Участие Оттоманской Порты в заднепровских делах. Дорошенко осаждает Собеского. Опустошение Крыма. Мнимые выгоды Польши. Российские посольства в Чигирин. Любовь малороссиян к Дорошенку. Клятва, наложенная на Брюховецкого. Примирение его с Мефодием. Союз с Дорошенком. Измена. Кровопролитие в Малороссии. Поход российских войск в Украину. Сношение с Польшей. Осада Котельвы. Вероломство Дорошенка. Убиение Брюховецкого. Заточение Мефодия. Малодушие заднепровского гетмана. Разорение Нежина. Царская грамота.
   Глава XXVIII. Многогрешный . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
   Суховей. Серко лишается атаманства. Разные посольства к Дорошенку. Поражение российских войск. Осторожность гадячан. Избрание в гетманы Многогрешного. Приезд в Москву казацких посланцев. Царские полномочия в Украине. Главные статьи Глуховского договора. Условия, на коих Дорошенко поддался турецкому султану. Неудовольствие заднепровских жителей. Воззвания митрополита киевского к духовенству. Бунт запорожцев Ханенко. Хмельницкий отсылается в Константинополь. Второй съезд в Андрусове. Любопытный мемориал Нащокина. Острожская комиссия. Жалоба короля польского на Многогрешного. Мщение Дорошенка. Запорожское посольство. Поход казаков против Разина. Завоевание Собеским города. Новый предводитель у запорожцев. Праводушие царя. Падение Многогрешного. Благодеяния его малороссиянам.
   Глава XXIX. Самойлович . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
   Несправедливое мнение иностранного историка о царе Алексее Михайловиче. Избрание в гетманы Самойловича. Несогласие в Польше. Магомет IV в Каменец-Подольске. Осада Львова. Постыдный мир поляков с турками. Подвиги Собеского и белоцерковского коменданта. Пособие Польши от России. Протопоп Адамович. Зажигатели в Украине. Действие поляков и Серка. Смерть короля Михаила. Собеский победитель у Хотина. Поход российско-казацких войск против Дорошенка. Подданство Ханенка России. Избрание Самойловича гетманом обеих сторон Днепра. Главные статьи Переяславского договора. Осада Чигирина. Отступление Романдановского за Днепр. Славная смерть казацкого вождя Мурашка. Опустошение заднепровской Украины. Царское благоволение к Самойловичу. Сношения Яна III с государем. Третий съезд в Андрусове. Польские комиссары в Чигирине. Неудачное для короля окончание войны с турками. Взятие Корсуня. Самовольный поступок Серка. Кончина царя Алексея Михайловича
   Глава ХХХ. Продолжение гетманства Самойловича . . . . . . . . . . . . . . . .301
   Падение Дорошенка. Посольство в Польшу. Евстафий Гоголь. Журавский мир. Переписка государя с королем. Константинопольский договор. Освобождение Хмельницкого. Ложный донос на Самойловича. Неудачная осада Чигирина. Крымское посольство в Москве и российское в Константинополе. Отправление Перхурова в Сечь. Военные действия на Украине. Взятие Чигирина. Кровопролитная битва под Бужиным. Храбрый подвиг Серка. Жалкое состояние Заднепровья. Ромодановский лишается царской милости. Яненко. Победы молодого Самойловича. Посольство в Вену. Укрепление Киева. Война крымцев с запорожцами. Убиение Юрия Хмельницкого. Смерть Серка. Посольства в Крым. Бахчисарайский договор. Кончина царя Федора Алексеевича. Перемена в правлении. Крымское посольство. Союз императора с Польшей. Осада Вены. Посольство австрийское в Москве. Куницкий. Мигула. Драгинич. Князь Константин Кантемир. Увеличение Стародубского полка. Вечный мир с Польшей. Неудачный поход в Крым. Новый донос на Самойловича. Ссылка его.
   Глава XXXI. Взгляд на тогдашнее состояние Малороссии. Образ правления. Преимущества казаков. Ограничения самовластия. Торговля. Учреждение почт. Дороги. Писатели XVII века. Академия Киевская. Духовные драмы. Дела церковные. . . . . . . 325
   Часть 3
   Глава XXXII. Мазепа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .338
   Избрание Мазепы. Главные статьи постановленного с ним договора. Мнение разных писателей о происхождении сего гетмана. Первоначальная служба его в Украине. Описание характера. Скорое возвышение. Злодеяния. Честность молодого Четвертинского. Бунт в Малороссии. Неудовольствие запорожцев. Второй поход в Крым. Ошибка российского полководца. Ссылка Голицина. Неблагодарность Мазепы. Ропот в Сечи. Зараза. Саранча. Поход под Очаков. Пасквили. Подозрение на Мазепу. Самус. Палей. Петрик. Военные подвиги Палея. Новое постановление вместо аренды. Попечение государя о малороссийских поселянах. Опустошение Буджакских селений. Казаки снова побеждают крымцев. Осада Азова. Завоевание многих крепостей. Хитрый поступок Мазепы. Кончина царя Иоанна Алексеевича. Нашествие крымцев. Мучительная смерть. Вечорка. Взятие Азова. Свидание Мазепы с государем. Поражение Плечника. Славные подвиги запорожцев. Своевольство киевских казаков. Кончина Собеского
   Глава XXXIII. Путешествие государя в чужие края. Битвы с турками и татарами под Таваном и Кизикерменом. Кончина Дорошенка. Пятый бунт стрелецкий. Перемирие с Оттоманской Портой. Донос и пытка Забелы. Особенное царское благоволение к Мазепе. Объявление войны Швеции. Мир с турками. Сражение под Нарвою. Смерть Обидовского. Посольство к Мазепе буджакских татар. Бытность у него дьяка Михайлова. Отправление в Лифляндию казацкого отряда. Поход Мазепы и Апостола. Приезд первого в Москву. Зависть его; мщение. Хитрый поступок Халецкого. Разные своевольства Запорожцев. Неповиновение Самуся и Палья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
   Глава XXXIV. Новое благоволенье государя к Мазепе. Полученная им награда от короля польского. Блистательные подвиги Шереметьева. Победы Карла XII. Бунт запорожцев. Первый поход Мазепы в Польшу. Падение и ссылка Палея. Апостол отличает себя в битвах против шведов. Самовольный поступок его и Мировича. Петр I занимается внутренним устроением государства и переносит военные действия в Курляндию. Войнаровский. Второй поход Мазепы. Участие его в делах дипломатических. Постановленный договор с Замойским. Спиский воевода. Сношение с Крымом. Усердие и верность Мазепы. Начало измены. Новые злодеяния. Разбитие российско-казацких войск под Клецком. Тайные сношения изменника с Лещинским. Неудачная осада Быхова. Государь и Мазепа приезжают в Киев. Вступление в Саксонию Карла XII. Победа под Калишем. Вероломство короля Августа. Строение новой крепости Печерской. Военный совет в Жолкиеве. Царская грамота. Успехи и самонадеяние короля Шведского. Отправление казаков против башкирцев и калмыков. Смерть матери Мазепиной. Ложное донесение его. Бездействие малороссийского войска. . . . . . . . . 361
   Глава XXXV. Донос на Мазепу. Причина вражды между ним и Кочубеем. Прибытие доносителей в Витебск. Пытка. Несчастный конец Кочубея и Искры . . .373
   Глава XXXVI. Благоволение государя к Мазепе. Нрав и хитрое поведение изменника. Тайные сношения его с Булавиным и запорожцами. Военные действия россиян и шведов. Договор Мазепы с Карлом XII. Приготовления Мазепы к принятию шведов. Новые притворства. Медленный поход к Десне. Ложное донесение. Вредные от сего для Мазепы последствия. Измена его. Свидание с Карлом XII. Тщетное старание поколебать верность Скоропадского. Принятые государем меры для водворения тишины в Малороссии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
   Глава XXXVII. Скоропадский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
   Взятие Батурина. Избрание в гетманы Скоропадского. Верность нескольких малороссийских городов и местечек. Проклятие Мазепы. Казнь чучела его и сообщников. Описание бывшего по сему случаю обряда в Московском Успенском соборе. Осторожные меры, принятые государем. Апостол и Галаган оставляют Мазепу. Хитрое предложение изменника. Возвращение из ссылки Палея. Преданность малороссиян России. Вероломство запорожцев. Взятие Белой Церкви. Смена гадячского полковника. Гетманские универсалы. Манифесты Карла XII и Петра I.
   Глава XXXVIII. Неутомимая деятельность государя. Военная хитрость, увенчанная успехом. Занятие Веприка шведами. Опустошения в Украине. Действия россиян. Подтверждение мира с Портой Оттоманской. Измена запорожцев. Неудачная для шведов осада Полтавы. Знаменитая битва под сим городом. Последствия оной при Переволочной. Пристрастное мнение шведских писателей. Бегство в Бендеры Карла XII и Мазепы. Смерть последнего. Описание его похорон. Орлик . . . . . . . . . . 406
   Глава XXXIX. Просительные статьи Скоропадского с решением государя. Определение к сему гетману стольника Измайлова. Первые российские владельцы в Малороссии. Новая сечь. Главные статьи договора Орлика с запорожцами. Удаление Измайлова от Скоропадского. Несчастный год для Малороссии. Ложный донос на гетмана. Мирное постановление под Прутом. Поход Скоропадского. Разорение Сечи. Запорожцы селятся в Крыму. Переселение заднепровских жителей. Последствия моровой язвы в Украине. Ссылка изменников и их родственников. Наказание калужского воеводы за оскорбление Скоропадского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
   Глава XL. Приготовления к походу. Ограничение власти полковников малороссийских. Приезд из Турции оставшихся там изменников. Тщетное старание запорожцев получить прощение. Бедственное положение их под игом татар. Путешествие государя в чужие края. Грамота его к гетману. Ссылка Войнаровского. Родственная связь Скоропадского с Толстым. Бытность его в Москве и С.-Петербурге. Уменьшение полков, расположенных в Украине. Моровая язва. Ссора Меньшикова со Скоропадским. Бесполезные усилия Орлика. Казаки занимаются строением крепости Киевской. Выговор Гетману. Учреждение войсковой канцелярии. Донос Протасьева. Судебная канцелярия. Непростительная беспечность гетмана. Приезд его в Москву. Определение к нему бригадира Вельяминова. Неудовлетворительное решение статей просительных. Государь посещает гетмана. Малороссийская коллегия. Наставление Вельяминову. Походы казаков. Кончина Скоропадского . . 419
   Глава XLI. Наказный гетман Полуботок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
   Челобитная генеральных старшин. Полуботок назначается временным правителем Малороссии. Осторожные меры, принятые Сенатом. Характеры наказного гетмана и Вельяминова. Выгоды, исходотайствованные Полуботком. Походы казаков. Определение российских смотрителей за сборщиками. Увеличение податей. Распря старшин с Вельяминовым. Отправление в С.-Петербург народных представителей. Смелое донесение Полуботка. Высочайший указ. Речь Полуботка. Заключение его и старшин в крепость Петро-Павловскую.
   Глава XLII. Повиновение новых старшин. Полковники великороссийские. Тогдашние доходы с Малороссии. Коменданты. Кончина Петра Великого. Оправдание деяний сего государя. Товарищам Полуботка возвращается свобода. Смерть трех узников. Отправление в Гилянь казацкого отряда. Несправедливый донос. Бессменные члены Коллегии. Меньшиков получает Батурин и Гадяч. Мировичи. Кончина Императрицы Екатерины I. Неограниченное властолюбие и падение Меньшикова. Разные перемены в Малороссии. . . . . . . . . . . . . . 433
   Глава XLIII. Апостол . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
   Уничтожение разных сборов и Малороссийской Коллегии. Избрание Апостола на гетманство. Новые полковники из Малороссиян. Тайный советник Наумов. Посольство украинское в С.-Петербурге. Возвращение на родину товарищей Полуботка. Нечто о монастырских и церковных имениях. Царская грамота. Смена нескольких полковников. Определение к гетману князя Шаховского. Индуктный сбор. Потемкин. Кончина Петра II. Оказанные Императрицей Анной Иоанновной милости малороссиянам и их предводителю. Полученное Апостолом отличие. Уменьшение в Украине великороссийских войск. Члены Генерального Суда. Продолжение линейной работы. Нарышкин. Беспокойство в Польше. Поход казаков. Помилование запорожцев. Их поселения. Кончина Апостола.
   Глава XLIV. Малороссийское правление. Капнист. Участие казаков и запорожцев в крымских походах. Галецкий. Князь Барятинский. Новые военные действия казаков. Набеги татар. Поход в Молдавию. Несправедливое показание Манштейна. Мужественные подвиги Капниста. Мнение малороссийских летописателей о Барятинском и Румянцеве. Генерал-майор Шипов. Моровая язва. Казнь самозванца. Генерал Кейт. Неудовольствие на Леонтьева. Тайный советник Неплюев. Кончина Императрицы Анны. Милостивый указ. Чрезмерное честолюбие Миниха. Слово и дело. Неистовства брата Бирона. Вступление на престол Елизаветы. Разумовский. Бутурлин. Казацкое посольство. Бибиков. Малороссийские старшины. Подтвердительная грамота. Путешествие императрицы в Малороссию. Отправление в Петербург депутатов. Оказанное им благоволение. Смерть Бибикова. Данное Капнисту поручение. Жалобы на запорожцев. Саранча и пожары. Благодеяния императрицы . . . . . . . . . . . . . . . . . .445
   Глава XLV. Граф Кирилл Григорьевич Разумовский . . . . . . . . . . . . . . . 453
   Отправление из Москвы депутатов малороссийских. Приезд в Глухов графа Гендрикова. Описание избрания гетманского. Разные Высочайшие указы. Прибытие графа Разумовского в Глухов. Торжественное обнародование Высочайшей грамоты. Поселение сербов. Малороссияне участвуют в строении крепости св. Елизаветы. Занятие гетмана в 1752 году. Отъезд в С.-Петербург. Пожалование Петра Разумовского полковником Нежинским. Возвращение гетману индуктивного сбора. Малороссияне освобождаются от внутренних пошлин. Разрешение вольной торговли. Запорожцы прикрывают от татар крепость св. Елизаветы. Проезд через Украину посланника турецкого. Участие малороссиян в Прусской войне. Смерть Капниста. Гетман отправляется в С.-Петербург. Смерть многих генеральных старшин. Проект о правах малороссийских. Смерть Ханенка. Значительная перемена в Генеральном Суде. Разумовский снова отъезжает в С.-Петербург. Кончина Императрицы Елизаветы. Гудовичи. Киев возвращен в ведомство гетмана. Кончина императора Павла III. Екатерина II простирает благодеяния на Малороссию. Новый универсал. Восстановление судов гражданских. Генеральное собрание Глуховское. Донос на графа Разумовского. Отозвание его ко двору. Увольнение от гетманства. Монаршая награда. Кончина его.
   Глава XLVI. Обширность Малороссии при Богдане Хмельницком. Положение сего края во время гетманства графа Разумовского. Климат. Почва земли. Произведения. Скотоводство. Торговля. Характер малороссиян. Старинные обычаи. Одежда. Чины малороссийские. Полки. Казаки. Шляхетство. Мещане. Мужики. Состояние города. Дороги. Язык. Ученые. Академия Киевская. Коллегиум Черниговский. Типографии. Дела церковные. Заключение . . . . . . . 463
   Примечание к первой части . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .495
   Примечания ко второй части . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
   Примечание к третьей части . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561
   Изъяснение приложенных к Истории Малой России рисунков и портретов, также карты, с показанием, в которых частях и где именно следует их помещать. . . . . . . . . . . . . . . 607
  
   Бараков Виктор Николаевич "Современная русская лирика". - Учеб.-метод. пособие к спецкурсу / Моск. пед. гос. ун-т им.В.И.Ленина. - М.. - Вологда: Русь, 1994. - 47 с.
  
   Бараков Виктор "Н.А. ЗИНОВЬЕВ. Я - РУССКИЙ". - День литературы 2008 г., N 4.
  
   Баранов "Арабско-русский словарь. Вып. 2.". - Москва; Ленинград, 1941.
  
   Баранцевич Евгений "Славянская здрава". - Жанр: Религии, Красота и здоровье, Народная и нетрадиционная медицина. Изд. дом: Питер Принт. 2006 .
   Аннотация:
   Вы держите в руках уникальную книгу. В ней вы впервые познакомитесь с исконно русскими оздоровительными системами, которые много веков назад возникли нa Руси. Овладев специфическими приемами, русские богатыри становились непобедимыми. Слава об их отменном здоровье и недюжинной силушке воплотилась в народных былинах и сказаниях. Оздоровительные и боевые методики были неразрывно связаны и, к нашей радости, сохранились до сих пор. Один из авторов книги получил первые уроки применения древнерусских оздоровительньгх методик, когдa служил в Краснознаменной Северной бригаде морской пехоты "Спутник". Славянская здрава - это глубоко самобытная система, основанная на многовековом опыте народа. Она но многом схожа с другими восточными практиками. Однако является совершенно иной, своеобразной системой оздоровления. Эта система включает в себя такие методы, как оптимизация образа жизни и питания, гигиеническая и лечебная гимнастика, использование целебных природных факторов, специальный массаж и другие методы мануального воздействия, применение лекарств, созданных на основе природные лечебных средств растительного, минерального и животного происхождения, что резко уменьшает риск их негативного воздействия. Славянская здрава предлагает вернуться к природному образу жизни, жизни в гармонии с природой, следуя ее естественным циклам.
  
   Барац Герман Маркович (1835-1922) "Критико-сравнительный анализ договоров Руси с Византией.". - Киев: Типография 1 Киевской артели печатного дела, 1910.
  
   Барац Герман Маркович (1835-1922) "Происхождение летописного сказания о начале Руси.". - Киев: Типография 1 Киевской артели печатного дела, 1913.
  
   Барашков А.И. "История Руси".
  
   Барашков А. "Узелковое письмо древних славян". // Наука и религия, 1992, No 4-5.
  
   Баркалов И. "Русский штык: грани победы". - см. Журнал: "Сверхновая Реальность" N4".
  
   Баркашов Александр "Азбука русского националиста.". - М., Слово-1, 1994.
-115 с.
  
   Барков Борис Михайлович "Отношения русских княжеств и Половецкого поля во второй половине ХП века: (На примере отношений Чернигов. княжества и Донец. об-ния половцев)". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук: 07.00.02 / Юрид. ин-т МВД России, Моск. пед. гос. ун-т. - М., 1998.
  
   Барков Б.М. "Русь в начале раздробленности. Черниговское княжество и его правители в XII веке. (Источники, факты, суждения).". - Лекция - 1999.
  
   Баркова Анна "Русь". - стихотворение.
   Лошадьми татарскими топтана,
   И в разбойных приказах пытана,
   И петровским калечена опытом,
   И петровской дубинкой воспитана.
  
   И пруссаками замуштрована,
   И своими кругом обворована.
   Тебя всеми крутило теченьями,
   Сбило с толку чужими ученьями.
  
   Ты к Европе лицом повернута,
   На дыбы над бездною вздернута,
   Ошарашена, огорошена,
   В ту же самую бездну и сброшена.
  
   И жива ты, живьем-живехонька,
   И твердишь ты одно: "Тошнехонько!
   Чую, кто-то рукою железною
   Снова вздернет меня над бездною".
   1954 год.
  
   "Барокко в славянских культурах". -- М , 1982.
  
   Барон Самуил "Плеханов. Отец русского марксизма" (Samuel H. Baron "Plekhanov" http://www.librarything.com/work/400541. The father of Russian Marxism).
   В этой книге автор, американский еврей, сообщает, что мать Плеханова (Мария Федоровна Белинская) (1832--1881) является чистой еврейкой, родственницей другого известного еврейского деятеля 19 века, литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского. Отец Плеханова, тоже еврей, позировал под "татарина". Таким образом "отец русского марксизма" Георгий Валентинович Плеханов, как и сам Маркс был чистым евреем. Первой женой Плеханова была некая Наталья Смирнова, с которой он тут же развёлся. Женился же он на всю оставшуюся жизнь на еврейке из богатой Херсонской еврейской семьи. Жена Плеханова - землячка Троцкого, и их семьи должны были знать друг о друге. Звали жену Плеханова милым еврейским именем Розалия Марковна Богорад. Таким образом, у псевдорусского марксиста Георгия Плеханова была образцовая еврейская семья с двумя дочерьми чистыми еврейками. Лучшими друзьями Жоры Плеханова были два известных еврея-террориста Павел Аксельрод http://www.hrono.ru/biograf/akselrod.html и Лев Дейч, на фото справа: http://www.lechaim.ru/ARHIV/92/dates1.files/image001.jpg, который был и другом Троцкого тоже; написавший книгу: ЛЕВ ДЕЙЧ. РОЛЬ ЕВРЕЕВ В РУССКОМ РЕВОЛЮЦИОННОМ ДВИЖЕНИИ. Том I. ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ. ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО. МОСКВА 1925 ЛЕНИНГРАД. http://zarubezhom.com/DeuchLev.htm
  
   Барсенков А.С., Вдовин А.И. "Русские интересы в межнациональных отношениях.". // Этнополис. 1993. N 1. С. 447-452.
  
   Барсенков А.С., Вдовин А.И., Корецкий В.А. "Историческая судьба русской нации в XX веке. (Русский вопрос в национальной политике.).". // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8. История. 1993. N 5. С. 57-65.
  
   Барсенков А.С., Вдовин А.И., Корецкий В.А. "Русский вопрос в национальной политике. XX век".
  
   Барсенков А.С., Вдовин А.И., Корецкий В.А. "Русский вопрос в национальной политике. XX век". - Издательство: Московский рабочий Год: 1993 Страниц: 163 ISBN: 5-293-01726-3 Формат: DjVu Качество: Хорошее Язык: Русский Размер: 4,54 Мб
   На основе анализа обширного исторического материала и современных исследований предпринята попытка переосмысления истории межнациональных отношений в России и СССР. Авторская концепция истории и практики национального вопроса позволяет по-новому объяснить и отразить особенности развития русской нации и межнациональных отношений в стране. Предполагаются новые подходы к разработке современной национальной политики.
  
   Барсов Б.В. "Слово о полку Игореве" как художественный памятник Киевской дружинной Руси.". - М., 1887.-Т. 1-2: М.. 1889.-Т. 3.
  
   Барсов Елпидифор Васильевич (1836/37-1917) "Древне-русские памятники священного венчания царей на царство в связи с греческими их оригиналами.". - Москва: В Унив. тип., 1883.
  
   Барсов Елпидифор Васильевич (1836/37-1917) "Письмо профессору Е.Е. Голубинскому, с возражениями на его книгу: История русской церкви. Т. 1, период до-монгольский. Москва, 1880 г..". - [Москва: Б. и., 1883].
  
   Барсов Е.В. "Причитания северного края". // Часть 1. М., 1872 г.
  
   Барсов Е.В. "Северные народные сказания о древнерусских князьях и царях". // Древняя и новая Россия. 1879 г. N 9.
  
   Барсов Е.В. "Народные предания о миротворении". // В кн. "Чтения в обществе истории древностей российских при Московском Университете". Кн. 4, отд. IV, с. 25-31. М., 1886 г.
  
   Барсов Н.И. "К литературе об историческом значении русских народных заклинаний".// Русская старина. 1893 г., N 1.
  
   Барсов Николай Иванович (1839-1903) "Отрывки из религиозно-бытовой истории русского общества и народа в XVIII столетии.". - Санкт-Петербург: тип. Ф. Елеонского и К®, ценз. 1882.
  
   Барсов Николай Иванович (1839-1903) "Русский простонародный мистицизм.". - Санктпетербург: Тип. Деп. уделов, 1869.
  
   Барсов Николай Павлович (1839--1889) "Географический словарь русской земли: IX-XIV ст.". / Сост. и изд. Н.Барсов. - Вильна: Тип. Сыркина, 1865. - (Материалы для историко-географического словаря России ; 1).
  
   Барсов Н.П. "Очерки русской исторической географiи. Географiя начальной летописи.". - Издание: Типография Варшавского Университета. Год: 1873.
  
   Барсов Николай Павлович (1839-1889) "Очерки русской исторической географии.". - Варшава: Тип. К. Ковалевского, 1885.
   Изследованiе Н.П. Барсова, библiотекаря Императорскаго Варшавскаго университета.
  
   Барсов Н.П., Батюшков П.Н. "Холмская Русь, исторические судьбы русского Забужья.". - Спб. 1887 - 1887.
  
   Барсов Тимофей Васильевич (1836-1904) "Об управлении русским военным духовенством.". - С.-Петербург: Тип. Ф. Елеонского и К®, 1879.
  
   Барсуков Н.П. "Источники русской агиографии.". - СПб., 1882.-- Стб.
  
   Барт Мария Вячеславовна (кандидат филологических наук) "Словообразовательные модели современного русского компьютерного жаргона.". - Курск, 2010.
  
   Бартольд В.Н. "Новое мусульманское известие о русских.". - ВОИРА, IX, АК. Наук , 1895 г.
  
   Бартольд В.Н. "Арабские известия о русских". - Советск. Вос-токоведенье, I, 1940 г.
  
   Бартольд В.В. "Арабские известия о руссах". // Бартольд В.В.Сочинения. М. 1963, т. 2, ч. 1
  
   Барченко Александр Васильевич (1881-1938) "Носитель Великой Тайны.".
   Осенью 1922 г. по берегу священного лапландского Сейдозера, на Кольском полуострове на отлогом каменистом склоне горы отчётливо выделялась гигантская - до 100 м - фигура человека с крестообразно раскинутыми руками. До исполнения смертного приговора Барченко А. В. дали карандаш и увесистую стопку бумаги, чтобы смертник обстоятельно изложил всё что знал. А расстреляли на другой день после завершения исповеди. Рукопись немедленно упрятали, да так, что с тех пор её почти никто не видел. Даже легенду сочинили: дескать, пропало всё, когда в трагическом 1941 году немцы подошли к Москве и пришлось сжечь архивы НКВД. Верится не очень - больно уж велика была засекреченная тайна!
   О многом Барченко А. В. написал ещё в своих до 1917 г. романах: пещеры в Гималаях и на Русском Севере, подземные хранилища глубочайших тайн мировой цивилизации, замурованные отшельники и т. п. Беллетристика Барченко была частично переиздана в 1991 г. в издательстве "Современник".
   Барченко А. В. писал, что встретился с русскими, тайно хранившими в Костромской губернии Традицию (Дюн-Хор), в частности с крестьянином Михаилом Кругловым, которого несколько раз арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. У Барченко установилась связь с русскими, владеющими русской ветвью Традиции (Дюн-Хор).
   У Барченко была стройная историософская концепция развития мировой цивилизации, "золотой век" её в северных широтах продолжался 144 000 лет и завершился 9 тысяч лет назад исходом индоариев на Юг во главе с предводителем Рамой - героем великого индийского эпоса "Рамаяна".
   Барченко сумел организовать экспедицию, которая в 1921-1923 гг. обследовала глухие районы Кольского полуострова. Главной целью (точнее - тайной подцелью) были поиски следов древней Гипербореи. И нашёл ведь! И не только гигантскую чёрную фигуру человека с крестообразно раскинутыми руками, но и прямоугольно обтёсанные гранитные глыбы (а на вершине гор и в болоте - "пирамиды"), вымощенные участки тундры - остатки древней дороги (?) в труднодоступных местах, где вообще отсутствовали всякие дороги. Участники экспедиции сфотографировались у расщелины-лаза, уводящего в глубины земли.
   Результаты изысканий были засекречены и исчезли в архивах ВЧК-ОГПУ-НКВД.
   Барченко обладал эстрасенсорными способностями. Занимался вопросами передачи мыслей на расстояние, был привлечён к работе в органах госбезопасности, где возглавил сверхсекретную лабораторию оккультного направления. В 1926 г. Барченко по личному указанию Дзержинского возглавил совершенно секретную экспедицию в пещеры Крыма.
  
   Басина Марианна - автор документальных исследований о русских писателях.
  
   Басинский Павел "Русский роман, или Жизнь и приключения Джона Половинкина". Автор - редактор отдела культуры Российской Газеты.
  
   Баскаков Н.А. "Русские фамилии тюркского происхождения". - Москва, изд-во Наука, главная редакция восточной литературы, 1979.
  
   Басов-Верхоянцев Сергей Александрович (наст. фам. Басов, 1869-1952):
   "Конек-Скакунок. Русская сказка". - (1906);
   "Расея" - поэма. <Пг.1923>. - 142 с. - 15 000 экз. Св. список - 1961. Св. список - 1973. Возвр.: ВП-1991. [45]
   Басов-Верхоянцев Сергей Александрович (наст. фам. Басов, 1869-1952) - поэт-сатирик, снискавший известность до революции сатирической поэмой "Конек-Скакунок. Русская сказка" (1906) - переделкой "Конька-Горбунка" П.П.Ершова, конфискованной цензурой. После революции в 20-е годы служил сначала в ОГПУ, затем в Главлите.
   В поэме "Расея", сатирически изображая ее историю, в раешно-ерническом стиле автор подражает известной поэме А.К.Толстого "История Государства Российского от Гостомысла до Тимашева". 3-я часть написана уже после революции и посвящена ее событиям. Одному из отрицательных персонажей принадлежит такая фраза:
   Но говорю наперед,
   Ленин с Троцким удерет.
  
   Батов Сергей "Воссозданная история Руси".
  
   Батурина Т.М. "Русь Господня. Кн. стихотворений". - 1996.
  
   Батюшков П.Н. "Холмская Русь. Исторические судьбы русского зарубежья.".
  
   Бахметева А.Н. "Как Русь освободилась из под татарского ига в 1480 году.". - 1880 г., 1886 г., 1888 г., 1892 г., 1900 г., 1907 г. (Библиотечка Ступина)
  
   Бахметева А.Н. "Рассказы из русской церковной истории".
   Многие книги почетного члена Общества любителей российской словесности Александры Бахметевой, популярной в XIX веке писательницы, переиздавались в России более десяти раз. В "Рассказах из русской церковной истории" она занимательно и доходчиво излагает события церковной жизни в контексте общего хода русского исторического развития. Мы знакомимся с жизнеописаниями святых, религиозными спорами, ересями, иночеством, подвижничеством и другими заслуживающими внимания фактами и явлениями из истории русской церкви.
  
   Бахтиаров Анатолий "История книги на Руси (со многими рисунками в тексте)". - Изд. Ф.Павленкова, Санкт-Петербург. 1890.
   "Не знать этой истории... это значит не понимать ничего из того, что когда-либо написано или напечатано..." (Николай Рубакин)
   Книга развивалась одновременно с развитием общества, воплощая в себе его основные достижения и отвечая требованиям той или иной исторической эпохи. Вместе с тем она оказывает воздействие на самую тонкую сферу человеческой личности - на его духовный мир. Под влиянием книги у каждого человека возникают различные идеи, образы, мысли. И для каждой исторической эпохи книги имеют своеобразную, эстетику, волощённую в художественно-графических формах. История книги, рассматривавшаяся в первое время как собирание сведений о судьбе различных изданий, постепенно превратилась в самостоятельную отрасль знания общественно-гуманитарного плана. Немецкий библиотековед Ф. Эйхлер писал, что "должно изучать не только историю книг... но и влияние, оказываемое ими на жизнь общества".
   "История книги на Руси" (1890) - один из первых трудов общей истории книжного дела в России. Её автор - русский писатель Анатолий Александрович Бахтиаров рассказывает об искуccтве книги, технике её производства, а также роли книг в различные периоды истории Отечества. Как писал великий книговед Николай Рубакин: "Что бы ни читал друг-читатель, газету ли, книгу ли, и какие бы умолчания, недомолвки, пробелы и подлаживания он ни встречал на белых страницах все выносящей бумаги - он должен знать и понимать, во всяком случае, какие условия жизни это вызвали, создали, поддержали, укрепили и сделали обычаем...".
  
   Бахтиаров А.А. "История книги на Руси.". - Изд. Государственная публичная историческая библиотека России. Серия: Книжное дело. 2010 г., 304 стр., Тираж 500 экз.
  
   Бахтин Н.Н. "... Угорская Русь.". - С карт. и 5 рис. в тексте - 1915.
  
   Башилов Борис "История русского масонства". - Вып. 1 - 1992.
   Московская Русь до проникновения масонов.
  
   Башилов Борис "История русского масонства". - Изд. "Энциклопедия русской цивилизации", 2003.
   В настоящем томе "Тайного Архива" публикуется главный труд выдающегося писателя и историка Русского Зарубежья Б. Башилова "История русского масонства". Опираясь на серьезные исторические материалы XVIII - XX веков, Башилов показывает "вольных каменщиков" как преступную, антинациональную силу, стремящуюся погубить и расчленить Россию. С Петра I правящий класс и интеллигенция попали под влияние масонской идеологии и, таким образом, подготовили антирусскую революцию 1917 года. "История русского масонства" сыграла заметную роль в формировании национального сознания русской эмиграции. Многие выводы Башилова позволяют современному читателю понять антирусскую сущность криминально-космополитического режима от Горбачева до Путина.
   "История русского масонства" - историческое исследование Бориса Башилова, впервые увидевшее свет в Аргентине на средства русских эмигрантов. В пятнадцати выпусках "Истории..." освещены ключевые вопросы русской истории, раскрыты неизвестные широкому кругу читателей тайны политики.
  
   Башилов Борис "История русского масонства". - 8 томов, Буэнос-Айрес, (5).
   Характерно, что даже в этих 8-ми томах Б. Башилов почему-то не говорит о том, что масоны - это тайные общества гомосексуалистов.
   "История русского масонства" - историческое исследование Бориса Башилова, впервые увидевшее свет в Аргентине на средства русских эмигрантов.  В четырнадцати выпусках "Истории..." освещены ключевые вопросы русской истории, раскрыты неизвестные широкому кругу читателей тайны политики.
  

Автор

 

Название книг

zip-файл

Заказать

Загрузить 

Все перечисленные книги и статьи (284)        81,052 Mb

Б

  
  
   Б. Башилов, I том  
  
   Московская Русь до проникновения масонов 

88 Kb

0x01 graphic

II том  

  
   Тишайший царь и его время 

102 Kb

0x01 graphic

II том  

  
   Робеспьер на троне 

153 Kb

0x01 graphic

III том  

  
   Русская Европия 

81 Kb

0x01 graphic

III том  

  
   "Златой" век Екатерины II 

97 Kb

0x01 graphic

IV том  

  
   Павел Первый и масоны 

86 Kb

0x01 graphic

IV том  

  
   Александр I и его время 

93 Kb

0x01 graphic

V том  

  
   Непонятый предвозвеститель

53 Kb

0x01 graphic

V том  

  
   Масоны и заговор декабристов

89 Kb

0x01 graphic

VI том  

  
   Почему Николай I запретил в России  масонство?

42 Kb

0x01 graphic

VI том  

  
   Русская Европия к началу царствования  Николая I

30 Kb

0x01 graphic

VI том  

  
   Масонские и интеллигентские мифы о  Петербургском периоде Русской Истории

61 Kb

0x01 graphic

VI том  

  
   Враг масонов N1

233 Kb

0x01 graphic

VII том  

  
   Пушкин и масонство

148 Kb

0x01 graphic

VII том  

  
   Когда диавол вступил без маски в мир

47 Kb

0x01 graphic

VIII том  

  
   Масонство и русская интеллигенция

217 Kb

0x01 graphic

IX том 

  
   Легенда, оказавшаяся правдой
  
  
  
  
   Башилов Борис "История русского масонства.". - М., Православное издательство "Энциклопедия русской цивилизации", 2003. - 639 с.
   (книга содержит богатый материал о возникновении и развитии масонства в России от Петра 1-го до революции; особое место уделено отношению к масонству деятелей русской культуры).
   "История русского масонства" - историческое исследование Бориса Башилова, впервые увидевшее свет в Аргентине на средства русских эмигрантов.  В четырнадцати выпусках "Истории..." освещены ключевые вопросы русской истории, раскрыты неизвестные широкому кругу читателей тайны политики.
  
   Башилов Борис "Русская мощь. Пламя в снегах.". - Год: 2008. Издание: Москва. Страниц: 408.
   Описание:
   Книга включает историко-политологические этюды, разоблачающие различные "мифы" о России (миф о русском "сверхимпериализме", мифы о русской душе и русском характере), наблюдения "внутреннего эмигранта", а также статьи, опубликованные в издававшейся И.Л. Солоневичем газете "Наша страна".
  
   Башилов Б. "Русская правда".
  
   Башкирова Валерия, Соловьев Александр (составители) "Новые русские афёры". - М., Эксмо, 2010 г., тир. 3000 экз. (есть)
   Эта книга - о самых громких российских аферах последних двух десятилетий.
   "Новые русские аферы" не смешны. Это не "смелые предприятия" зпохи "Компании Южных морей" и строительства Панамского канала. Это не изящные аферы "благородных жуликов" О'Генри и киноперсонажей Грегори Пека и Роберта Редфорда. Это не почти романтические комбинации Остапа Бендера, который как-никак чтил Уголовный кодекс, и даже не бухгалтерские махинации Корейко, который все-таки стеснялся "из тени в свет перелетать". Это аферы, соединяющие в себе фантасмагории Гоголя, гротеск Салтыкова-Щедрина и темные извивы человеческой души, которые так хорошо знали Сухово-Кобылин и Достоевский.
  
   Башлачев Вениамин "Демография: русский прорыв". - Издание: "Белые Альвы", 2006.
   Эта книга для тех, кто хочет понять: куда мы, русские, идем, что разрушает демографическое благополучие?..
   Автор отказался от искусственности официальной демографии. Русская жизнеспособность исследована на основе системного анализа.
   Показаны главные факторы неблагополучия русских.
   Рассмотрен и "цивилизованный" Запад. Показано: и там нет ни одной страны с благополучной демографией.
   Предложена основа сценария "Русский прорыв". Суть его - опора на биологические и психологические Законы Природы и Человека. Побуждая и стимулируя внутреннюю сущность людей, за 10 лет можно совершить прорыв.
   Книга для тех, кому важна судьба их детей в ХХI веке.
  
   Башлачёв В. - "Демография: Русский прорыв" (см. нтернет. Сайт - Влесова слобода).
  
   Башлачёв В. "Как губят русское будущее.". - Издание: "Самотека" Год: 2007
   Демографией в России занимаются десятки государственных учреждений. Одни обобщают статистику. Другие - дают рекомендации и строят прогнозы. А кризис все обостряется и обостряется. Что, собственно, происходит?.. В России действуют "диверсанты", цель которых - очистить Русскую равнину от лишних людей. Их "демографические диверсии" сказываются на вас. Так или иначе, скажутся на ваших детях. Поэтому эта книга для всех.
  
   Башлачев Вениамин "Русская расовая бухгалтерия".
   Факторы, влияющие на рождение и смерть человека, очень разнесены по координате "время". "Временной интервал" между рождением и смертью для большинства людей составляет, по 6-7 десятков лет. Так что вычитать эти процессы один из другого, высчитывая "убыль"... - это, строго говоря, некорректно.
  
   Башлачев Вениамин "ПРАВДА ЖИЗНИ в зеркале русской демографии". - 2011 год.
   Это ДЕМОГРАФИЯ ДЛЯ ВСЕХ, кто хочет разобраться и осознать, что происходит.
   На Русской равнине наступили времена, когда молчание стало преступлением, а слово - долгом. Времена, когда русских СМЕРТЕЙ в ДВА-ТРИ раза больше, чем РОЖДЕНИЙ - это путь ведет не к процветанию России, а в гибельную пропасть русского вымирания и разрушения страны. Читатель, не надейтесь, что ВАС это не касается. Не надейтесь, что беда обойдет стороной. Если не осознаем, не изменим, то впереди кровь и слезы. Читать ЗЕРКАЛО РУССКОЙ ДЕМОГРАФИИ можно и подряд, и по главам.
   Предисловие
   В начале ХХ века мы, русские, были впереди всей планеты по приросту численности. В начале XXI века - "чемпионы" по вымиранию: СМЕРТЕЙ в 2-3 раза больше, чем РОЖДЕНИЙ. Естественных причин, чтобы русских СМЕРТЕЙ было больше, чем РОЖДЕНИЙ - нет. Это следствие неверного мировоззрения ХХ века. Молчание об угрозе пропасти вырождения - преступление. В брошюре цифровая информация заменена диаграммами. По ним читатель сам может видеть ход разрушения русской демографии, сам размышлять, сам оценивать ту или иную мысль автора.
  
   Башмаков Иван Иванович (- 1865) "Осада Севастополя, или таковы русские.". - Москва: В типографии Александра Семена, 1855.
  
   Башмаков И.И. "Святая Русь и враги ее.". - [Стихотворение] - ценз. 1855.
  
   "Баян. Сб. произведений соврем. славян. поэтов и нар. поэзии". - 1888 (Славянская библиотека).
  
   Бебутов Д. "Русское масонство XX века.". / В кн.: Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. - М. Терра, 1990.
  
   Бегунов Юрий Константинович "Слово иное" - новонайденное произведение русской публицистики XVI в. о борьбе Ивана III с землевладением Церкви.". - ТОДРЛ, 1964. Т. 20. С. 351.
  
   Бегунов Юрий Константинович "Тайна "Влесовой книги". // Литературный вестник. - Л., 1991 г.
  
   Бегунов Юрий Константинович "Влесова книга". // Русское дело. N 2(11), СПб., 1993 г.
  
   Бегунов Юрий Константинович "История Руси с древнейших времён". - в 5-ти томах.
  
   Бегунов Юрий Константинович "Тайные силы в истории России".
  
   Бегунов Юрий Константинович "Тайна русского масонства".
  
   Бегунов Ю. К. "Памятник русской литературы XIII века: "Слово о погибели Русской земли". -- М., Л., 1965 -- С 12--66 (здесь перечень всех изд. и исслед. С. до 1965 г.)
  
   Бегунов Ю. К. "Проблемы изучения торжественного красноречия южных и восточных славян IX--XVI веков: К постановке вопроса". // Славянские литературы: VII Международный съезд славистов. Варшава, август 1973 г.: Доклады советской делегации.--М, 1973.--С.380--399
  
   Бегунов Юрий Константинович "Русская история против "новой хронологии". / Ю.К.Бегунов. - М.: Рус. панорама, 2001. - 215 с. - (Антифоменко).
  
   Бегунова Алла "Повседневная жизнь русского гусара в царствование Александра I".
  
   Безбородов М.А. "Стеклоделие в Древней Руси" / Ред.Н.Ф.Ермоленко. - Мн.: АН БССР, 1956.
  
   Безбородов Михаил Иванович "Роль социально-политической доктрины Русской православной церкви в формировании ее отношений с государством в конце XX-начале XXI вв.". - Санкт-Петербург, 2011.
  
   Беззаконов Сергей Николаевич "Варяги-Русь, от викингов к индо-славам".
   Аннотация: Конечно, можно и дальше придумывать всевозможных "ropsmardr", "ropskarl" - "гребец", "участник похода на гребных судах" от которых, якобы, произошло "Ruotsi" финское название Швеции и шведов и, соответственно, славянское "русы". Можно продолжать обличать злокозненных немцев - подправивших российскую историю так, чтобы доказать всему миру неспособность славян создать свое собственное государство, без помощи пришлого германского элемента. Но это не решает проблемы. Как не решает её и попытка объявить легендарных Рюрика, Синеуса и Трувора - сыновьями ободритского князя Годлава ( Годислава ) и дочери новгородского посадника Гостосмысла, Умилы. И тем самым заведомо признать их славянское происхождение.
   http://samlib.ru/b/bezzakonow_s_n/07.shtml
  
   Безлюдова М. "Звездные программы русского алфавита". - М., "Гармония", 2004, 280 с.
  
   Безлюдова М. "Земные программы русских сказок".
  
   Безлюдова М. М. "Генетическая память славян в названиях русских сел". - 2005
  
   Безлюдова М. М. "Тайный смысл имен на Руси. узнайте значение своего имени: нумерология, астрология, древ. славян. алфавит". - 2006 (История и мифология)
  
   Безлюдова М.М. "Энергетические тайны древнерусских пословиц". - Изд. "Пилигрим-Пресс", 2007.
   Почему пословицы сохранились в русской речи и что делает их такими необходимыми? В книге предпринята попытка на уровне знаний XXI века раскрыть их содержание. Это увлекательное путешествие в область знаний древних славян, которые говорили на том же языке, что и мы, живущие в XXI веке.
   Пословицы, поговорки, фразеологизмы сгруппированы по принадлежности к частям тела и факторам внешнего мира, а их энергетический смысл изложен в терминах современной научной мысли. Даны жесты, свадебный обряд и их энергетический смысл.
   "Перечитывая пословицы, часто находишь такие, которые не можешь либо четко представить, например "Не выводи меня из себя", либо просто не понимаешь: "Авось не с дуба сорвалось".
   Почему они сохранились в русской речи и что же делает их такими необходимыми? Пока это тайна для нас. Но попытаемся на уровне знаний XXI века раскрыть их содержание. Это будет увлекательное путешествие в область знаний древних славян, которые говорили на том же языке, что и мы, живущие в XXI веке. Сравнение тайного смысла русских пословиц, поговорок, фразеологических оборотов с уровнем знаний о человеке позволит с большим уважением отнестись к уровню развития далеких предков и сказать "спасибо!" народу, сохранившему в своей речи удивительные знания о жизни на Земле.
   Пословицы - особенные изречения: у них емкий смысл. Он проникает в самые скрытые уголки души, заставляя прислушаться, а поняв, изменить программу поведения.
   Разные издательства выпускают книги, посвященные высказываниям известных в истории людей. Разумеется, многие афоризмы нравятся, но, удивляясь красоте слога или мысли, спросим себя, так ли глубоко западают они в душу, что мы не можем с ними расстаться? Нет? Почему?".
  
   Белавенец П.И. "Великая победа славян над немцами (тевтонами) при Грюнвальде 15-го июля 1410 года". - 1914.
  
   Белавенец Петр Иванович (1873-) "Двухсотлетие русского флота. (1696-1896).". - [Кронштадт: тип. "Кроншт. вестн.", ценз. 1896].
  
   Белавенец Петр Иванович (1873-) "Краткая записка о старых русских знаменах.". - С.-Петербург: Сенат. тип., 1911.
  
   Белавенец Петр Иванович (1873-) "Цвета Русского Государственного национального флага.". - Санкт-Петербург: Сенат. тип., 1910.
  
   "Беларусь - Россия: на пути к государственному единству: Материалы междунар. науч.-практ. конф.". / Редкол.: М.П.Кузьмич, С.В.Голубев. - Витебск, 1999. - 71 с.
  
   "Белая Русь. Атеней.". - (см. Интернет. Сайт - Влесова слобода)
  
   "Белая Русь - Белорусское Республиканское общественное объединение" (РОО). 17.05.2008 г. в Минске прошёл Первый съезд.
  
   "Белая Русь" - в Сегежском районе Республики Карелия зарегистрирована местная национально-культурная автономия белорусов "Белая Русь". Руководителем организации стал Глава Сегежского муниципального района Виктор Мудель. (см. РГ от 4.09.2008 г.).
  
   "Белая Русь". - Санатор.-оздоров. комплекс / Гл. упр. лечеб.-профилакт. санатор.-курорт. учреждений Упр. Делами Президента Рес. Беларусь. - Б.м.: Кавалер, 1997. - [16] с.
  
   "Белая Русь - Черная быль: к 20-летию ликвидации последствий аварии на Чернобыльской атомной электростанции". / Гомельское областное управление Министерства по чрезвычайным ситуациям Республики Беларусь. - [Б. м.]: б. и., 2006?]. - 23 с., включая обложку.
  
   Белецкий Алексей Викторович (1840-1907) "Русское народное училище по Уставу 5 августа 1786 г..". - [Вильна: Тип. А.Г. Сыркина, 1886].
  
   Беликов Дмитрий Никанорович "Первые русские крестьяне-насельники Томского края и разные особенности в условиях их жизни и быта.". - Томск: Типо-литография М.Н. Кононова и И. Ф. Скулимовского, 1898.
  
   Беликовы Св. и В. "Вехи истории Триединой Руси.". - [zip 286 кБ]
  
   Белинский А.И. "Галицкая Русь и Угорщина.". - [Ист. очерк] - 1916
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Взгляд на русскую литературу.". - М., Современник, 1988.:
   - О русской повести и повестях г. Гоголя ("Арабески" и "Миргород").
   - Полное собрание сочинений Д. И. Фонвизина. Издание второе. Москва. 1838 "Юрий Милославский, или русские в 1612 году" сочинение М. Загоскина. Издание пятое. Три части. Москва. 1838. Критика (Статья первая).
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Сто русских литераторов. Издание книгопродавца А. Смирдина. Том первый...". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 2. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1838 - январь 1840. Ред. Н. К. Гей. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примеч. В. Г. Березиной. М., "Художественная литература", 1977.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Сто русских литераторов. Издание книгопродавца А. Смирдина. Том второй.". - Собрание сочинений в девяти томах, М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Сто русских литераторов. Издание книгопродавца А. Смирдина. Том третий.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 7. Статьи, рецензии и заметки, декабрь 1843 - август 1845. Редактор тома Г. А. Соловьев. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примечания Ю. С. Сорокина. М., "Художественная литература", 1981.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Кузьма Петрович Мирошев. Русская быль времен Екатерины II. Сочинение М. Н. Загоскина. Четыре части. Москва. 1842.". - Собрание сочинений в девяти томах, М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Ничто о ничем, или отчет г. издателю "Телескопа" за последнее полугодие (1835) русской литературы.". - Собрание сочинений в трех томах. Т. I. Статьи и рецензии. 1834-1841. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Под общей редакцией Ф. М. Головешченко. Редакция С. П. Бычкова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Общий взгляд на народную поэзию и ее значение. Русская народная поэзия.". - Собрание сочинений в трех томах. Т. II. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Под общей редакцией Ф. М. Головешченко. Редакция С. П. Бычкова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Очерки русской литературы. Сочиение Николая Полевого. 1839. Санкт-Петербург. В тип. Сахарова. Две части. В 8-ю д. л. В 1-й части XLIII и 456, во II-й -- 510 стр.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 2. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1838 - январь 1840. Ред. Н. К. Гей. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примеч. В. Г. Березиной. М., "Художественная литература", 1977.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Опыт истории русской литературы. Сочинение э<кстраординарного> профессора императорского Санкт-Петербургского университета, доктора философии А. Никитенко.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 7. Статьи, рецензии и заметки, декабрь 1843 - август 1845. Редактор тома Г. А. Соловьев. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примечания Ю. С. Сорокина. М., "Художественная литература", 1981.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Славянский сборник. Н. В. Савельева-Ростиславича. Санкт-Петербург. 1845.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 7. Статьи, рецензии и заметки, декабрь 1843 -- август 1845. Редактор тома Г. А. Соловьев. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примечания Ю. С. Сорокина. М., "Художественная литература", 1981.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Голос в защиту от "Голоса в защиту русского языка".". - Впервые опубликовано: "Отечественные записки", 1846, т. XLIV, N 2, отд. V "Критика", с. 44 - 56.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Мысли и заметки о русской литературе.". - Собрание сочинений в трех томах. Под общей редакцией Ф. М. Головенченко. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Том III. Статьи и рецензии 1843-1848. Редакция В. И. Кулешова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская литература в 1840 году.". - Собрание сочинений в трех томах. Т. II. Статьи и рецензии. 1841-1845. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Под общей редакцией Ф. М. Головешченко. Редакция С. П. Бычкова. Подготовка текста и комментарии С. Л. Бычкова, А. Н. Дубовикова, С. И. Машинского.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская литература в 1841 году.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская литература в 1842 году.". - Собрание сочинений в трех томах. Т. II. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Под общей редакцией Ф. М. Головешченко. Редакция С. П. Бычкова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская литература в 1843 году.". - Собрание сочинений в трех томах. Т. II. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Под общей редакцией Ф. М. Головешченко. Редакция С. П. Бычкова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская литература в 1844 году.". - Собрание сочинений в трех томах. Т. II. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Под общей редакцией Ф. М. Головешченко. Редакция С. П. Бычкова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская литература в 1845 году.". - Собрание сочинений в трех томах. Под общей редакцией Ф. М. Головенченко. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Том III. Статьи и рецензии 1843-1848. Редакция В. И. Кулешова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Взгляд на русскую литературу 1846 года.". - Собрание сочинений в трех томах. Под общей редакцией Ф. М. Головенченко. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Том III. Статьи и рецензии 1843-1848. Редакция В. И. Кулешова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Взгляд на русскую литературу 1847 года.". - Собрание сочинений в трех томах. Под общей редакцией Ф. М. Головенченко. ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. Том III. Статьи и рецензии 1843-1848. Редакция В. И. Кулешова.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Основания русской грамматики. Для первоначального обучения.". - М., Издательство Академии Наук СССР, 1953. Том второй. Статьи и рецензии 1836-1838.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. Том первый.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русские народные сказки. Часть первая.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Фритиоф, скандинавский богатырь. Поэма Тегнера в русском переводе Я. Грота.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская история для первоначального чтения. Сочинение Николая Полевого.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская беседа, собрание сочинений русских литераторов, издаваемое в пользу А. Ф. Смирдина. Том I.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Наши, списанные с натуры русскими.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Вечевой колокол. Русский роман XV столетия. Москва. 1839. В типографии Николая Степанова. Три части: I - 123, II - 96, III - 120 (12).". - Полное собрание сочинений в 13 томах. Том третий. Статьи и рецензии 1839-1840. Пятидесятилетний дядюшка. Издательство Академии Наук СССР, Москва, 1953.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Ночь на рождество Христово. Русская повесть девятнадцатого столетия (??!!). Соч. актера императорских московских театров К. Баранова. Москва. В Унив. тип., ч. I - 226; II - 199; III - 204 (8).". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "В тихом озере черти водятся. Старая русская пословица в лицах и в одном действии. Федора Кони.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Новое Не любо - не слушай, а лгать не мешай... Две гробовые жертвы, Рассказ Касьяна Русского.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Конек-горбунок. Русская сказка. Сочинение П. Ершова.". - Белинский В. Г. Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Начертание русской истории для училищ. Сочинение профессора Погодина.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская история для первоначального чтения. Сочинение Николая Полевого.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская история для первоначального чтения. Сочинение Николая Полевого. Часть третья.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "О характере народных песен у славян задунайских. Набросано Юрием Венелиным...". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Грамматика языка русского. Часть I. Познание слов. Сочинение Калайдовича (Ивана Федоровича). Москва, в Унив. тип., 1834. 102. X.". - Полное собрание сочинений в 13 томах. Том первый. Статьи и рецензии 1829-1835. Художественные произведения. Издательство Академии Наук СССР, Москва, 1953.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Репертуар русского театра, издаваемый И. Песоцким... Книжки 1 и 2, за генварь и февраль... Пантеон русского и всех европейских театров. Часть I.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. Статьи, рецензии и заметки. Февраль 1840 - февраль 1841. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Репертуар русского театра, издаваемый И. Песоцким... Книжки 1 и 2 за январь и февраль... Пантеон русского и всех европейских театров. Часть I и II.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. Статьи, рецензии и заметки. Февраль 1840 - февраль 1841. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Репертуар русского театра. (,) Издаваемый И. Песоцким. Третья книжка. Месяц март...". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. Статьи, рецензии и заметки. Февраль 1840 - февраль 1841. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Повести и предания народов славянского племени. (,) изданные И. Боричевским.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. Статьи, рецензии и заметки. Февраль 1840 - февраль 1841. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Пантеон русского и всех европейских театров. Март. N 3.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. Статьи, рецензии и заметки. Февраль 1840 - февраль 1841. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Ольга. Быт русских дворян в начале нынешнего столетия. Сочинение автора "Семейства Холмских".". - Впервые опубликовано - "Отечественные записки", 1840, т. XII, No 10, отд. VI "Библиографическая хроника", с. 49-51 (ц. р. 14 октября; вып. в свет 15 октября). Без подписи. Вошло в КСсБ, ч. IV, с. 123-128.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русские журналы.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 2. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1838 - январь 1840. Ред. Н. К. Гей. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примеч. В. Г. Березиной. М., "Художественная литература", 1977.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Сказка о Марье Маревне, кипрской царевне, и Иванушке дурачке, русском мужичке... Жар-птица и сильный могучий богатырь Иван Царевич... Русская сказка...". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 2. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1838 - январь 1840. Ред. Н. К. Гей. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примеч. В. Г. Березиной. М., "Художественная литература", 1977.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Повеса, или Как ведут себя до женитьбы. Оригинальный русский роман.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 2. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1838 - январь 1840. Ред. Н. К. Гей. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примеч. В. Г. Березиной. М., "Художественная литература", 1977.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Наши, списанные с натуры русскими... Уральский казак. Соч. В. И. Даля.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 - ноябрь 1843. Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С. И. Машинского. Примечания Г. Г. Елизаветиной. М., "Художественная литература", 1979.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Осада Троице-Сергиевской лавры, или Русские в 1608 году... Александра С***". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 -- ноябрь 1843. Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С. И. Машинского. Примечания Г. Г. Елизаветиной. М., "Художественная литература", 1979.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Дедушка русского флота. Русская быль Николая Полевого.". - Санкт-Петербург. 1838. В типографии Э. Праца и комп. 75 (16). - В.Г. Белинский. Полное собрание сочинений в 13 томах. Том третий. Статьи и рецензии 1839-1840. Пятидесятилетний дядюшка. Издательство Академии Наук СССР, Москва, 1953.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская драматическая литература...". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 7. Статьи, рецензии и заметки, декабрь 1843 - август 1845. Редактор тома Г. А. Соловьев. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примечания Ю. С. Сорокина. М., "Художественная литература", 1981.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская грамматика Александра Востокова...". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 7. Статьи, рецензии и заметки, декабрь 1843 - август 1845. Редактор тома Г. А. Соловьев. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья и примечания Ю. С. Сорокина. М., "Художественная литература", 1981.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Практическая русская грамматика, изданная Николаем Гречем.". - Полное собрание сочинений в 13 томах. Том первый. Статьи и рецензии 1829-1835. Художественные произведения. Издательство Академии Наук СССР, Москва, 1953.
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русский театр в Петербурге.". - Собрание сочинений в девяти томах. М., "Художественная литература", 1979. Том четвертый. Статьи, рецензии и заметки. Март 1841 - март 1842.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русский театр в С.-Петербурге. Братья-враги, или Мессинская невеста. Трагедия в трех действиях, в стихах, соч. Шиллера.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. Статьи, рецензии и заметки. Февраль 1840 -- февраль 1841. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русский театр в Петербурге. Ифигения в Авлиде... соч. Расина...". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 - ноябрь 1843. Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С. И. Машинского. Примечания Г. Г. Елизаветиной. М., "Художественная литература", 1979.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русский театр в Петербурге. Женитьба... сочинение Н. В. Гоголя (автора "Ревизора"). Русская боярыня XVII столетия... Соч. П. Г. Ободовского.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 -- ноябрь 1843. Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С. И. Машинского. Примечания Г. Г. Елизаветиной. М., "Художественная литература", 1979.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русский театр в Петербурге (Братья купцы, или игра счастья... Рубенс в Мадрите...).". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 - ноябрь 1843. Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С. И. Машинского. Примечания Г. Г. Елизаветиной. М., "Художественная литература", 1979.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русский театр в Петербурге. Ломоносов, или Жизнь и поэзия... соч. Н. А. Полевого.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 - ноябрь 1843. Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С. И. Машинского. Примечания Г. Г. Елизаветиной. М., "Художественная литература", 1979.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русский театр в Петербурге. Игроки... соч. Гоголя.". - Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 - ноябрь 1843. Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С.И. Машинского. Примечания Г.Г. Елизаветиной. М., "Художественная литература", 1979.
  
   Белинский Виссарион Григорьевич "Русская быль.". - Полное собрание сочинений в 13 томах. Том первый. Статьи и рецензии 1829-1835. Художественные произведения. Издательство Академии Наук СССР, Москва, 1953.
  
   Белитченко Н.П. "Многострадальная Русь.". - Т. 3 - 1905
  
   Белитченко Н.П. "Многострадальная Русь.". - [Мелкие произведения в стихах и прозе] - 1912
  
   Белкин Анатолий "Русские скоморохи". - Издание: "Наука" Год: 1975
   Более ста лет назад скомоpохи впеpвые пpивлекли внимание рyсской наyки. В числе дpyгих ими занимались такие кpyпные yченые, как И. Беляев, А. H. Веселовский и П. Моpозов до pеволюции, H.Финдейзен, А. Зимин и дp. -- в советское вpемя. Однако до сих поp в истоpии скомоpошества много неясного. Скомоpохами интеpесовались yченые pазличных специальностей, каждый из них, естественно, бpал тy стоpонy, котоpая наиболее близка напpавленности его наyки. Сейчас можно сказать, что пpоблема изyчена если не всестоpонне, то многостоpонне, но в целом истоpия скомоpохов не полyчила полного освещения.
  
   Белкова Г. "Пути-дороги славянской письменности". - статья (журнал "Волхов", N 1, 1991г.).
  
   Белоброва О. А. "Черты жанра "хождений" в некоторых древнерусских письменных памятниках XVII века". // ТОДРЛ.-- 1972.-- Т. 27.-- С. 257--272
  
   Белов А. "Славяно-горицкая борьба".
   Интервью с Алексанром Беловым (Селидором) "Славяно-горицкая борьба" Издание: "Рязанский Медведь".
   Славяно-горицкая борьба - это двигательная часть Ригведы. Она построена в соответствии с принципами, числовым рядом и философией арийства, которую мы называем натурфилософией. Двенадцать месяцев - двенадцать стилей славяно-горицкой борьбы, четыре времени года - столько же видов боя. Числу градусов в круге соответствует количество модулей движений. Все они без исключения повторяют раджас, тамас и сатву - развитие, цель и следствие. Например, в оборонной технике, свиле: раджас - это удар, который наносит противник, тамас - мое движение, за которым следует контрудар.
  
   Белов Александр "Арийские мифы руссов.". - Изд. Амрита-Русь. 2012 г., 288 стр., Тир. 3000 экз.
   Книга увлекательно повествует о древних божествах индоевропейцев, послуживших прототипом славянских богов. Вы узнаете, что общего у Ярилы и Святого Георгия, что делали на Лысой горе, какая связь между огненными мифами Ариев и славян, что общего между волками и волхвами? Мифы - это подсознание человечества. Когда-то все они были действительностью. Но древние мифы - бессмертны. Они до сих пор живут, формируя наш взгляд на мир.
  
   Белов (Селидор) Александр Константинович "Славяно горицкая борьба. Изначалие.". - Издание: Библиотека "Альдебаран", Год: 1993.
   Эту книгу называют библией русского стиля. О чём она: о борьбе, о состзаниях, о народных утехах? Не только. Национальная культура - понятие целостное. Автор стремится не разделять такие явления, как состязательная способность народа и его история, психология, философская традиция. Книга впервые глубоко и всесторонне раскрывает философию дохристианских учений славян.
   Белов (Селидор) Александр Константинович "Славяно-горицкая борьба. Искусство атаки.". - Издание: Библиотека "Альдебаран"
   Вторая книга президента Национального клуба древнерусских ратоборств Александра Константиновича Белова, изданная в серии "Тайны воинских искусств", посвящена штурмовому искусству русской профессиональной драки - искусству атаки в славяно горицкой борьбе. Книга построена в характерной для автора манере - эмоциональная подача материала, сочетание методики, философии и художественного текста, ориентация всего содержания на анализ языческих корней русского боевого искусства. Иллюстрации автора без искажений передают двигательный механизм приемов.
  
   Белов (Селидор) Александр Константинович "Кулачное дело на Великой Руси".
   Селидор (Александр Константинович Белов) не нуждается в представлении. Его новая книга - итог нескольких десятилетий, посвященных исследованиям и реконструкции практики одного из видов национальных русских боевых искусств - кулачного боя. Написанное живым языком, это увлекательное, порою полемичное исследование не оставит равнодушным никого. Особенно важно, что это - не просто теоретические рассуждения, но пригодное для самостоятельных и групповых тренировок пособие, включающее массу практических рекомендаций.
   Адресована как спортсменам и тренерам, так и широкому кругу читателей, для которых национальные обычаи - не пустой звук.
  
   Белов (Селидор) Александр Константинович "Русский кулак, или как бились наши предки". - Издание: Библиотека "Альдебаран".
   Независимо от того, кто мы по вере или по роду, все мы дети Природы. Мы приходим в мир беспомощными, бессловесными, ничего не понимающими существами. Познание мира для нас связано, в первую очередь, с влиянием старшего поколения. А Мировой закон существует сам по себе. Его постижение ограничено набором примитивных откровений типа "будет осень -- будет дождик". Когда мы уходим из жизни, Мировой закон остается таким же незыблемым. Он вне человека. Ему всё равно, что делает человек. Даже поглощая своим разрушительным вторжением земной мир и Вселенную, человек никогда, НИКОГДА не изменит сути Мирового закона, никогда не дотянется до вершины, ибо Мир бесконечен. Невозможно поймать то, чего нет. Никогда еще, даже в самые богоугодные времена, человечество не отказывалось от войн, насилия (в том числе и религиозного), как не отказывалось от попытки побольше прибрать к своим рукам. Для церкви -- это паства. Для государства -- земли и народы. Для промышленников -- рынки сырья и сбыта.
   Механизм человеческого бытия отрегулирован по самому человеку. Точно также, как и человеческая мораль, являющаяся не более, чем смазкой этого механизма. Оттого при всей лелейности христианского доброусердия, человечество как воевало, так и воюет, как уничтожало само себя, так и уничтожает, как насильничало над миром и Природой, так и насильничает. И дело все в том, что Истина и есть сама Природа. Другой истины в мире нет. То, что создано до человека, то, что создано независимо от человека -- истина в первой и последней своей инстанции. Язычество помогает эту истину перевести на язык человеческого сознания, тем самым сберегая самого человека от его необузданных инстинктов.
   Славяно горицкая борьба только один из отпечатков Мирового закона в человеческой деятельности.
  
   Белов Александр "Арийские мифы руссов.". - Цифровая книга. Издательство: Амрита. 2012 г., 288 стр.
  
   Белов Александр "Арийское прошлое земли Русской. Таинственные корни русичей.".
  
   Белов А. "Возвращение русских богов. Тайный смысл древних сказок". - Издательство: Амрита, 2010 г. Мягкая обложка, 272 стр. Тираж: 3000 экз.
   В книге читателя ждет увлекательный рассказ о наследии русского народа - сказке.
   Корни народной русской сказки тесно переплетены с языческими мифами и образами Древнего мира. Казалось бы, их следы давно стерло время, однако языческие боги и представления о гармонии мира древних русов, индоариев, хеттов по-прежнему живы. В сюжетах и всем знакомых персонажах: Кощея Бессмертного, Иванушки-дурачка, Бабы-яги, Царь-девицы, лешего и многих других - они предстают на страницах книги А.Белова. Надо лишь присмотреться к ним внимательно.
   Сказочные сюжеты и образы снабжены нетривиальными интерпретациями и развернутыми комментариями. Малоизвестные народные сказки даются в авторском пересказе.
  
   Белов Александр "Велес - Бог русов. Неизвестная история русского народа.". - Цифровая книга. Издательство: Амрита. 2012 г., 272 стр.
  
   Белов Василий "Лад".
   - книга очерков народной эстетики и исконных обычаев.
  
   Белов Е.А. "Борьба Святослава Игоревича с Иоанном Цимисхием". - Журнал Мин.Нар.Просвещ., 1873 г., 4, 176.
  
   Белов Е.В. "Об историческом значении Русского боярства до конца XVII века.". - (Жур. М. Н. Пр. 1886. январь).
  
   Белов Евгений "Русская история до реформы Петра Великого". - Издание: Л.Ф.Пантелеева, Санкт-Петербург, Год: 1895
   "Чтобы понять величие дел Петра... надо пристально вглядеться... в каком сосотоянии умственного бессилия он застал Россию и повёл её на путь света и знания".
   Евгений Александрович Белов (1826-1895) - русский историк XIX века, близкий к идеям славянофильства. Главной в его творчестве является представляемая сегодня работа "Русская история до реформы Петра Великого".
   Белов придавал большое значение в русской истории "дружинному", аристократическому элементу и видел в Грозном царя-борца во имя государственных интересов и народного блага с аристократией - боярством, проявлявшим антинародные олигархические тенденции. Историк требовал пересмотра всех суждений об эпохе Грозного и сам отчасти выполнил этот пересмотр. Один из главных выводов Белова: "В вопросах: монастырском, балтийскоми в вопросе возвышения дворянства за счёт боярства - в этих вопросах Иоанн нашёл себе достойного переемника только в Петре Великом".
  
   Белов М.И., Овсянников О.В., Старков В.Ф. "Мангазея. Материальная культура русских полярных моряков и землепроходцев XVI-XVII вв.". - М., 1981, ч. II, с. 123, табл. 49-1
  
   Белова Г.А., Шеркова Т.А. "Русские в стране пирамид. Путешественники. Ученые. Коллекционеры". - Москва, "Алетейя", 2003.
  
   Белова О. В. "Славянский бестиарий". - М., 2000 г.
  
   Белова О. В. "Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции". - 2005 (Традиционная духовная культура славян. ТДКС. Современные исследования)
  
   Белова О. В. "Этнические стереотипы по данным языка и народной культуры славян.". - (этнолингвистическое исследование). автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра филол. наук. специальность 10.02.03 <славянские языки> - 2006
   Белова Ольга "О "жидах" и "жидовской вере" в народных представлениях восточных славян". - Жанр: Культурология.
  
   Белогоров А.М. "Славянские веды". - (Москва, Издательство "Витязь", 2004 г.)
   документ N Н-15 от 16.04.2007 г., подписанный и.о. прокурора Кировского района РнД младшим советником юстиции Агаповым Р.В.
   Список книг, запрещённых к распространению в Ростовской Области.
   Материал из свободной энциклопедии Traditio.
   974. Книга А.М. Белогорова "Славянские веды" (Москва, Издательство "Витязь", 2004 г.)
   (решение Мещанского районного суда г. Москвы от 03.12.2008 Признана экстремистским материалом).
   578. Печатное издание: Александр Белогоров "Славянские Веды", издание третье, переработанное и дополненное. - М.: Витязь, 2004
   (решение Петропавловска-Камчатского городского суда Камчатского края от 13.01.2010 признано экстремистским материалом).
  
   Белогриц-Котляревский Леонид Сергеевич (1855-1908) "Особые виды воровства-кражи по русскому праву.". - Киев: Унив. тип. (И. И. Завадского), 1883.
  
   Белокуров Сергей Алексеевич (1862-1918) "Материалы для русской истории.". - Москва: Унив. тип., 1888.
  
   Белокуров Сергей Алексеевич (1862-1918) "Об отправлении учеников славяногреколатинской академии, в том числе и Ломоносова, из Москвы в С.-Петербург. 1735 г..". - С.-Петербург: Тип. Императ. акад. наук, 1911.
  
   Белокуров Сергей Алексеевич (1862-1918) "По поводу материалов для русской библиографии, собранных Н. Н. Батышем-Каменским.". - М., [1894?].
  
   Белокуров Сергей Алексеевич (1862-1918) "Преп. Сергий Радонежский и Троице-Сергиева лавра в русской литературе.". - [Москва : тип. А.И. Снегиревой, 1892].
  
   Белокуров Сергей Алексеевич (1862-1918) "Списки дипломатических лиц русских за границей и иностранных при Русском дворе. Вып. 1: Австро-Венгрия.". - Москва: Тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1892.
  
   Белокурова Анастасия "Два лика русского народа.". - статья.
   (см. газ. Завтра, февраль, 2010 г., N 5).
  
   "Беломорские былины.". - записаны А. Марковым. М., 1901 г.
  
   Белореченский Владислав "Откуда пошла Земля Русская?".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-434.html
  
   "Б?лорусскiя п?сни: с подробными объясненiями их творчества и языка.". - Безсоновъ. Москва. 1871.pdf 2010-Oct-05 02:05:52 14.4M
  
   "Белорусские народные сказки". // Перевод Г. Петилкова. Минск: Юцатава, 1987 г.
  
   Беляев А. "Иллюстрированная история русской церкви. Русские святыни, русские святые - Распространение христиан. веры.". - [Ч. 1] - 1995 (Русь православная).
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "Земские соборы на Руси". - [Москва]: Унив. тип. (Катков и К®), 1867.
  
   Беляев И.Д. "Земские соборы на Руси. От Ивана Грозного до Екатерины Великой.". - Издательство: Либроком, Серия: Академия фундаментальных исследований: история, 2013 г., 82 стр.
  
   Беляев И.Д. "Земский строй на Руси". - Издательство: Наука. 2004 г., 368 стр., Тираж 1500 экз.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "История земщины и свободного выбора на Руси".
   Там описаны уникальные вещи, которые нигде не прочитаете. О том, что у нас была удивительнейшая страна!
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "История русского законодательства.". - СПб., 1999.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "Крестьяне на Руси". - М., 1868., Москва: издание книгопродавца А. Д. Ступина, 1903.
   Уже за 10 лет до появления "Крестьян на Руси", Иван Дмитриевич в своем исследовании "Русская земля перед прибытием Рюрика" много способствовал раскрытию устройства и внутренней жизни русской земельной общины; но тогда он еще не мог вполне отказаться от влияния теории родового быта и доказывал, что у одних из славян (новгородцев и кривичей) вполне выработалось общинное устройство, другие (северяне) оставались и при Рюрике в родовом быте, у третьих, наконец (древлян и отчасти полян), замечается и то, и другое, и общинное, и родовое устройство; таким образом, он, по выражению одного исследователя, в этом труде как бы строит мост для перехода от теории родового быта к теории общинного. Вполне цельным последователем теории общинного быта он является в сочинении "Крестьяне на Руси", в котором изложена вся историческая жизнь русской общины и которое считается классическим трудом по этому вопросу. Достоинства его были признаны в свое время и академией наук, увенчавшей названное сочинение двумя премиями: Демидова и Уварова, а московский университет удостоил автора его степени доктора гражданского права (магистерская диссертация Б.: "О наследстве без завещания по древнерусским законам до уложения царя Алексея Михайловича", Москва, 1859).
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "О наследстве без завещания по древнерусским законам до уложения царя Алексея Михайловича". - М., 1859. (магистерская диссертация)
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "О русском войске в царствование Михаила Федоровича и после его до преобразований, сделанных Петром Великим". - М., 1846.
   Книга известного историка-юриста Ивана Дмитриевича Беляева (1810-1873) об организации военных сил Московского государства в XVII веке.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "Положение русского общества в царствование Михаила Феодоровича.". - Казань: В Унив. тип., 1862.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "Разбор сочинения г. Забелина: "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст." М., 1869 г..". - [Санкт-Петербург]: тип. Имп. Акад. наук, [1872].
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "Разсказы из русской истории. История города Пскова и Псковской земли.". - Москва: в Университетской тип., 1861-1872.: В Синодальной типографии, 1867.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) Кн. 1. "Разсказы из русской истории.". - Москва: в Университетской тип., 1861-. 1861.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) Кн. 2. "Разсказы из русской истории. История Новгорода Великаго отъ древнейших временъ до падения.". - Москва: в Университетской тип., 1861-.1864.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) Кн. 4, ч. 1. "Разсказы из русской истории. История Полотска, или северо-западной Руси, от древнейших времен до Люблинской унии.". - Москва: в Университетской тип., 1861-. 1872.
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "Русская земля перед прибытием Рюрика".
  
   Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873) "Судьбы земщины и выборного начала на Руси" (Пути русского имперского сознания). - М.: Москва, 2008, 168 с.
   Не приходится сомневаться в историческом и общественном значении этого сочинения замечательного русского историка Ивана Дмитриевича Беляева. Не так уж много трудов создано в отечественной историографии по данной теме после его кончины. А главное, тема эта остается жгуче актуальной, и ее современное звучание можно выразить следующим "проклятым" вопросом: есть ли у русских свои собственные (пусть и основательно забытые) демократические традиции, или же им ничего не остается как импортировать последние с Запада? Книга Беляева - серьезный аргумент для решения этого вопроса в положительном для нашего Отечества смысле.
   Об обстоятельствах ее создания подробно описано в предисловии к первому изданию.
  
   Беляев Иван Степанович (1860-1918) "Практический курс изучения древней русской скорописи для чтения рукописей XV-XVIII столетий.". - Москва: Синод. тип., 1911.
  
   Беляев Илья Васильевич (1826-1867) "Царь и великий князь Иоанн IV Васильевич Грозный, московский и всея Руси.". - Москва: О-во распространения полез. книг, 1866.
  
   Беляев Леонид Андреевич "Московская Русь: от Средневековья к Новому времени" / Леонид Беляев. - Москва: АСТ: Астрель, 2005. - 254, [1] с. - (Cogito, ergo sum). - (Университетская библиотека ; 27).
  
   Беляев Н.Т. "Начало Руси". - Прага, 1925 г.
  
   Беляев Петр Иванович "Специальное назначение судей и судебная грамота в древнем русском процессе.". - [Москва: Т-во тип. А. И. Мамонтова, ценз. 1897].
  
   Беляков Антон "Подлинная история Древней Руси". - 2010 г.
   Чем глубже погружаешься в древние летописи и документы, тем больше вопросов и недоумения возникает у внимательного исследователя. Чтобы разобраться во многих исторических "несостыковках", необходимо провести кропотливую критическую работу с главными источниками, прежде всего с "Повестью временных лет". Происхождение Руси, призвание Рюрика, войны с Византией - вот несколько тем, которые по-новому раскрываются в этой книге.
  
   Белякова Г.С. "Пути-дороги славянской письменности" // Волхв. Журнал венедов. Л., 1991, No 1
  
   Белякова Г. С. "Славянская мифология". - Издание: "Просвещение" М., 1995 г.
   Многое в обычаях, верованиях, обрядах и традициях русского народа уходит корнями в необычайно богатую, полную самых неожиданных сюжетов, мотивов, аллегорий, созвучий, метафор славянскую мифологию, связано с яркой и неповторимой историей славянских народов. Что мы знаем обо всем этом? Автор книги приоткрывает завесу времени и рассказывает об истории происхождения славян, об их древних сказаниях, пантеоне богов, праздниках, мифах о человеке, Космосе и Земле, жизни и смерти, добре и зле... Книга адресуется учащимся, а также всем, кого интересуют исторические истоки славянской культуры.
  
   Белякова Е. В., Белякова Н. А. "Святая Елизавета Федоровна и вопрос о пути русского монашества.".
   Русский исторический сборник Выпуск II.
  
   Бенедиктов Н.А. "Русские святыни.". - Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1998.
  
   Бенедиктов Н. А., Бенедиктова Н. Е., Базурина Е. Н. "Энциклопедия русской истории". М. 2000 г.
  
   Бенешевич В. "Памятники русского канонического права. Русская историческая библиотека.". - Том XXXVI, Петроград, 1926.
  
   Бенюх О. П. "Русь, куда ж ты?... исповедальный роман". - 2008
  
   Берберова Н. "Люди и ложи. Русские масоны ХХ  столетия.". - Нью-Йорк, Русская публицистика, 1986
   Книга создана на основе уникальных архивных источников. Она содержит историю русских лож в XX столетии, описание масонских ритуалов, толкование специальных терминов, биографический словарь русских масонов. Особый интерес представляют воспоминания и переписка ведущих политических деятелей России начала века, связанные с историей масонства.
   Далеко не все историки могут щегольнуть таким, например, оборотом: "как мне говорил Керенский...", и уж тем более не все решатся использовать такие непроверяемые факты в качестве аргумента в строгом исследовании. Другое дело - современник, мемуарист, интуитивно ощущающий достоверность или недостоверность тех или иных высказываний собеседника.
  
   Берг Лев Семенович (1876-1950) "Очерк истории русской географической науки (вплоть до 1923 года).". - Ленинград: Изд-во АН СССР, Гос. тип. им. Евг. Соколовой, 1929.
  
   Берг Л.С. "Очерки по истории русских географических открытий". - Москва-Ленинград, Изд-во Академии Наук СССР, 1946.
  
   Бердышев С. Н. "Древняя Русь". - 2007 (История России)
  
   Бердяев Николай "Духи русской революции.".
  
   Бердяев Н.А. "Истоки и смысл русского коммунизма.". - М.: Наука,
1990. - 224 с.
  
   Бердяев Н. "Русская идея". - 1946 г.
  
   Бердяев Н. "Русская идея". / В кн.: "О России и русской философской культуре". - М., Наука, 1990.
  
   Бердяев Н.А. "Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начале XX века.". // Н.А. Бердяев. Русская идея. Судьба России.-М.: ЗАО "Сварог и К", 1997. - С.4-220.
  
   Берегова О. "Символы славян". - 2007. 2008. Изд. Диля. 432 стр.
   Описание:
   Книга дает возможность по-новому взглянуть на славянскую древнюю культуру. Огромное значение в языческие времена имел символ, именно он зачастую нес в себе основную смысловую нагрузку в магическом и жреческом искусстве. Ведь символ - это не просто значок или украшение на посохе волхва, идоле, обрядовой посуде или иной вещи, а совокупность сакральных смыслов, магических эффектов, многотысячелетних трудов древних гениев, формировавших сей знак.
   Проще говоря, символ в язычестве славян несет в себе прежде всего магическую нагрузку, а уже только в самую последнюю очередь - эстетическую. Символ применялся для воздействий на мир, преобразования его. Многие символы являются оберегами, "отвращающими" темные силы хаоса, иные способствуют причинению вреда. Читатель не только узнает много нового о бытовых и культурных обычаях наших предков, но и найдет объяснение многим приметам и верованиям сегодняшнего дня.
  
   Бережков Михаил Николаевич (1850- ) "О торговле Руси с Ганзой до конца XV века.". - С.-Петербург: В типографии В. Безобразова и К®, 1879.
  
   Бережков Михаил Николаевич (1850- ) "План завоевания Крыма, составленный в царствование государя Алексея Михайловича ученым славянином Юрием Крижаничем.". - Санкт-Петербург: тип. В.С. Балашева, 1891.
  
   Бережков Н.Г. "Хронология русского летописания". - Изд. Академии наук СССР, 1963.
   Фундаментальное исследование.
   "Сущность работы Н.Г.Бережкова заключается в установлении научно обоснованных дат событий, о которых говорится или хотя бы упоминается в летописях"
   "Опорными точками в установлении дат для Н.Г.Бережкова были, во-первых, солнечные и лунные затмения, а, во-вторых, так называемые "полные даты", т.е. указание дня недели, месяца и года, когда происходило то или иное событие."
   Далее там же, в Предисловии, отмечено: "Вполне естественно, что даты, определенные в этой монографии, не являются чем-то непререкаемым, не подлежащим обсуждению".
  
   Березан Н. С. "Вновь славят Русь колокола". - Стихи - 2005.
  
   Березанский Е. "Евреи, хазары, Русь". - 2006.
  
   Березенкин О.Ю. "История русского национально-патриотического движения современной России.". - М.: Компания Спутник, 1999. - 152 с.
  
   Березин К. "Песня про царя Освободителя и Русь православную 19 февраля 1880 года". - 1880.
  
   Берендтс Эдуард Николаевич (1860-?) "О прошлом и настоящем русской администрации.". - Санкт-Петербург: Тип. М. М. Стасюлевича, 1913.
  
   Берлин П. А. "Русская буржуазия в старое и новое время". - М., 1922.
  
   Берман Б. И. "Читатель Жития: Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия". // Художественный язык средневековья -- М , 1982--С 165--168
  
   Бернштам Т.А. "Следы архаических ритуалов и культов в русских молодёжных играх "ящер" и "олень" (опыт реконструкции)". // Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л., 1990 г.
  
   Бернштам Т.А. "Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян. Учение и опыт Церкви в народ. христианстве". - 2000 (Ethnographica Petropolitana. 5).
  
   "Беспредел сатанистов и русофобов в России происходит при явном попустительстве государственной власти". - (см. газ. Русь православная от 6.12.2006 г.)
  
   Бессонов Борис "Владимир Ленин - собиратель земель русских". - Алгоритм, М. 2007.
  
   Бессонов Борис Васильевич "Русские переселенцы в Северной Персии.". - Петроград: Издание Переселенческого управления Главного Управления землеустройства и земледелия, 1915.
  
   Бессонов Петр Алексеевич (1827-1898) "Знаменательные года и знаменитейшие представители последних двух веков в истории церковного русского песнопения.". - [Москва: ред. "Православ. обозрения", ценз. 1872].
  
   Бессонов Пётр Алексеевич (1827-1898) - блестящий филолог-славист, этнограф и фольклорист, ему принадлежит издание самого полного до сих пор сборника русских духовных стихов под названием "Калики перехожие". М., 1861-1863 гг., куда включено, помимо прочего, 16 вариантов Стиха о Голубиной книге.
   Бессонов выпустил в свет былины и песни из собраний П.В. Киреевского и П.Н. Рыбникова.
   "Заметка" // Песни, собранные П.Н. Рыбниковым. Т. 2. М., 1861 г.
   "Заметка" // Песни, собранные П.В. Киреевским. Вып. 4. М., 1862 г.
  
   Бессонов Петр Алексеевич (1827-1898) "Католический священник серб (хорват) Юрий Крижанич, Неблюшский, Явканица, ревнитель воссоединения церквей и всего славянства в XVII веке.". - Москва: Университетск. тип. (Катков и К®), 1870.
  
   Бессонов Петр Алексеевич (1828-1898) "Мнимый "туранизм" русских.". - Москва: В Универ. тип. (М. Катков), 1885.
  
   Бессонов П.А. "Несколько замечаний по поводу напечатанного в "Русской беседе" Слова Даниила Заточника". // Москвитянин.-- 1856 -- Т. 2, N 7 -- С 319--351; N 8.-- С. 389-- 416.
  
   Бессонов П. "О промысле. Сочинение того же автора, как и "Русское государство в половине XVII века".
  
   Бестужев-Рюмин Константин Николаевич (1829-1897) "О крещении Руси, о Владимире Святом, о сыновьях его и об монастыре Печерском.". - С.-Петербург: Типография товарищества "Общественная польза", 1910.
  
   Бестужев-Рюмин Константин Николаевич (1829-1897) "О том, как росло Московское княжество и сделалось Русским царством". - Изд. Типография Товарищества "Общественная польза", СПб, 1866.
   Данная работа историка Константина Николаевича Бестужева-Рюмина посвящена истории образования Русского централизованного государства XIV - нач. XVI вв.
   Константин Николаевич Бестужев-Рюмин (1829-1897) - известный русский историк XIX века, долгое время он возглавлял кафедру русской истории в Петербургском университете. В понимании русской истории Бестужев-Рюмин в основном разделял идеи С.М.Соловьева. В своих исследованиях он строго придерживался принципа всестороннего изучения явлений прошлого, строго научного объективизма, опорой которому служат предварительная критика и тщательный анализ фактов. Бестужев-Рюмин придавал большое значение источникам как самостоятельному объекту изучения, то есть тому, что впоследствии сложилось в специальную историческую дисциплину - источниковедение. Он неоднократно высказывал мысль о том, что материалом для историка служат не только исторические факты, описанные в летописях и грамотах, но и сами эти летописи и грамоты, поскольку в них выразились понятия известного времени, что черпая из источников сведения, необходимо изучать и воззрения писавшего.
   Обладая прекрасной памятью при обширной начитанности, Бестужев-Рюмин был хорошим рассказчиком: стройная концепция, живые, яркие образы, прочувствованные характеристики придают дополнительный интерес его работам, которые в плане стиля и доступности изложения выгодно отличаются от сочинений многих его коллег. Предлагаемую сегодня Вашему вниманию работу с весьма "говорящим" названием "О том, как росло Московское княжество и сделалось Русским царством" энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона охарактеризовал как "выдающийся рассказ".
  
   Бестужев-Рюмин К.Н. "О составе русских летописей до конца XIV века.". - СПб., 1868.
  
   Бестужев-Рюмин К.Н. "Русская история". - I, СПБ., 1872 г.
  
   "Бесчинства баши-бузуков и черкесов или Борьба славян с турками. Очерк из соврем. жизни". - 1877
  
   Бехтеев С. С. "Святая Русь. [Сб. правосл.-патриот. стихотворений]". - 2002 (Истории русской провинции. Ист.-просветит. журн.. N 11)
  
   Бехтерев С. "Святая Русь". - 2002
  
   Бехтерев В.М. "Первые шаги культурного и научного сближения славян.". - [Докл., сдел. ... в публ. заседании Сов. Психоневрол. ин-та в ноябре 1908 г. О сближении славянских народов на почве науки. Доклад, сделанный автором на бывшем Делегат. съезде славянских организаций в России в 1909 г. Об организации славянского научного комитета при Психоневрологическом институте. Речь, сказанная при открытии Славянского науч. ком. при Психоневрол. ин-те в 1909 г.] - 1909
  
   Бзаев Кайтико Кайсынович "Происхождение этнического термина "Русь". - Владикавказ: Ир, 1995. - 110, [2] с.
  
   Бибиков Михаил Вадимович (доктор исторических наук) "Византийский историк Иоанн Киннам о Руси и народах Восточной Европы: Тексты. Переводы. Комментарий". / Под ред. В.Т.Пашуто. - М.: Науч.-изд. центр "Ладомир", Б.г. (1997) - 185, [3] с. - (Древнейшие источники по истории народов Восточной Европы). - (Византийские исторические сочинения).
  
   Бибиков М.В. "BYZANTINOROSSICA. Свод византийских свидетельств о Руси.". - Издательство: Языки славянской культуры, 2004 г., 736 стр.
   Свод византийских свидетельств IX-XV вв. о Руси представляет историографические, актовые, литературные источники, ономастикон персоналий, географических терминов и др. данных, рукописные материалы, надписи, печати, содержащие сведения о Руси и русских. Аналога подобного труда, обобщающего источниковедческие исследования по русско-византийской проблематике, не существует в мировой практике. Подготовка сводного лексикона материалов византийских источников IX-XV вв. по отечественной истории является итогом многолетнего изучения темы автором работы, отраженным в ряде публикаций. Корпусный характер настоящего исследования предусматривает анализ не только свидетельств уже известных науке материалов византийских хроник, исторических мемуаров и актов, но и трудных для исторической интерпретации памятников риторики, эпистолографии, личных заметок средневековых авторов, поэм и стихов...
  
   Бибиков М.В. "Byzantinorossica. Свод византийских свидетельств о Руси. Том 2.". - Цифровая книга, Издательство: Языки славянской культуры, 2009 г., 528 стр.
  
   "Библейская Русь. Русско-ордынская империя и Библия. Новая математическая хронология древности". - Т. 1, 2. - 1998 г.
  
   Библейская Русь Т. 1 - 2004
   Библейская Русь Т. 2 - 2004
   Библейская Русь Т. 3 - 2004
   Библейская Русь Т. 4 - 2004
  
   "Библиографический указатель по славянской филологии. Тр. сотрудников каф. славян. филологии С.-Петерб. гос. ун-т (1984-1994)". - 1996
  
   "Библиотека на Славянска беседа.". - Година 1. София 1906.pdf 2010-Sep-30 21:11:48 18.9M.
  
   Библиотека литературы Древней Руси. В 20 томах.:
   Санкт-Петербургская издательская фирма "Наука" РАН выпускает книжную серию "Библиотека литературы Древней Руси" в 20-ти томах.
   В истории освоения древнерусского письменного наследия это первая столь обширная издательская серия. Благодаря своему объему, строгим принципам издания древнерусских текстов, параллельному переводу их на современный русский язык, комментариям "Библиотека литературы Древней Руси" представляет практически все богатство древнерусской литературы.
   Главное внимание в "Библиотеке" уделено тем произведениям письменности, которые созданы на землях Древней Руси, т.е. оригинальной литературе, однако содержатся и памятники переводной литературы, читавшиеся на Руси: сочинения византийских отцов церкви, литургические тексты из служебных миней, жития, святых библейские апокрифы и т.д. Для широкого круга читателей.
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 1.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 2.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 3.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 4.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 5.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 6.".
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 7. Вторая половина XV века.". - Редакторы: Дмитрий Лихачев, Лев Дмитриев, Анатолий Алексеев, Наталья Понырко. Издательство: Наука. Серия: Библиотека литературы Древней Руси. 2005 г., 584 стр., Тираж 900 экз.
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 8.". - Антология. Редакторы: Дмитрий Лихачев, Лев Дмитриев, Анатолий Алексеев, Наталья Понырко. Издательство: Наука. Серия: Библиотека литературы Древней Руси. 2003 г., 584 стр., Тираж 2500 экз.
   Этот том тематически продолжает второй и третий тома настоящего издания, посвященные переводной литературе Киевской Руси, и поэтому авторы еще раз охарактеризуют эту значительную по объему и важности часть репертуара древнерусской книжности. Для широкого круга читателей.
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 9. Конец XV-первая половина XVI века.". - Редакторы: Дмитрий Лихачев, Лев Дмитриев, Анатолий Алексеев, Наталья Понырко. Издательство: Наука. Серия: Библиотека литературы Древней Руси. 2006 г., 568 стр., Тираж 2000 экз.
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 10.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 11.".
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 12. XVI век.". - Антология. Редакторы: Дмитрий Лихачев, Лев Дмитриев. Издательство: Наука. Серия: Библиотека литературы Древней Руси. 2003 г., 624 стр., Тираж 2500 экз.
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 13.". Редакторы: Дмитрий Лихачев, Л. Дмитриева, Наталья Понырко. - Издательство: Наука, Серия: Библиотека литературы Древней Руси, 2005 г., 864 стр., Тираж 2000 экз.
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 14. Конец XVI - начало XVII века.". - Редакторы: Дмитрий Лихачев, Лев Дмитриев, Наталья Понырко. Издательство: Наука. Серия: Библиотека литературы Древней Руси. 2006 г., 760 стр., Тираж 2000 экз.
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 15. XVII век.". - Редакторы: Дмитрий Лихачев, Лев Дмитриев, Наталья Понырко. Издательство: Наука. Серия: Библиотека литературы Древней Руси. 2006 г., 536 стр., Тираж 3000 экз.".
  
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 16.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 17.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 18.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 19.".
   "Библиотека литературы Древней Руси. Том 20.".
  
   "Библиотека русской фантастики". - в 20 т.
  
   "Библиотека русского фольклора. Народная проза.". - М., 1992.
  
   "Библиотека русского фольклора в 20-ти томах". - Т. 1-10. М., 1997-2001 гг. (Издание продолжается).
   ===================================================================
   Библиотеки:
   "Русская библиотека" - http://libereya.ru/
  
   "Славянская библиотека" -
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=4&rowstart=450
  
   Фундаментальная электронная библиотека "Русская литература и фольклор" (ФЭБ). - http://feb-web.ru/
   - полнотекстовая информационная система по произведениям русской словесности, библиографии, научным исследованиям и историко-биографическим работам. Основное содержание ФЭБ представляется в электронных научных изданиях (ЭНИ), каждое из которых посвящено отдельному автору (Пушкин, Лермонтов, ...), жанру (былины, песни,...) или произведению ("Слово о полку Игореве",...).
   Особенности ФЭБ: точность представления и описания информации, системность формирования, развитые средства навигации и поиска.
   ===================================================================
   Бикбаев Р.Н. "Записки не русского человека".
   Декабрь 2010 года. Русский марш. Бессмысленный и беспощадный?
   От автора: Я взялся об этом писать, потому, что я татарин и мусульманин, потому что мой расстрелянный предок был мучеником за веру (шахидом), поэтому меня затруднительно упрекнуть в расовой и религиозной ксенофобии и симпатиях к русским националистам. Я взялся об этом писать, прекрасно отдавая себе отчет о возможных последствиях. Я не герой и никогда им не был, просто наступает момент когда ты и только ты должен решить: А ты то с кем? Кто для тебя твой народ? И что для тебя Родина?
   Это не аналитическая статья и мне очень бы хотелось, чтобы я был не прав в своих выводах, но увы ... http://zapravdu.ru/content/view/269/69/
  
   Билибин Иван "Суд во времена Русской Правды". - Карт. N 5 - 1993 (.... [Вып. 6]) (Киевская Русь)
  
   Бильбасов Василий Алексеевич (1837-1904) "Новые русские материалы по истории Семилетней войны.". - [Санкт-Петербург: тип. В.С. Балашева, 1887].
  
   Бирнбаум "Праславянский язык.". - М., 1987 г.
  
   Бируля Ю.Н. "Русские морские карты 1701-1750 гг. Копии с подлинников. (Атлас)". - Составитель: начальник 280 ЦКП ВМФ капитан I ранга Ю.Н.Бируля. Санкт-Петербург, ЦКФ ВМФ, 1993.
  
   Бирюков Фёдор "Футбол - не для русских?". - (З-2012-46-4).
   Бирюков Фёдор "Русская политическая нация". - (З-2012-48-4).
   Бирюков Фёдор "В русских небесах". - (З-2012-49-4).
   Бирюков Фёдор "Русское время". - (З-2012-51-4).
  
   Бицадзе Н.В. "Храмы неорусского стиля: Идеи, проблемы, заказчики.". / Рос. ин-т культурологии. М.: Науч. мир (Казань: Идел-пресс), 2009. В пер. 368 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91522-078-1.
   Формат А4. Ч.-б. и цв. ил. В книге освещается история и основные тенденции деревянного и каменного храмостроительства в России конца XIX - начала XX вв., главным образом в Москве, Петербурге, а также в Брянской, Воронежской, Орловской, Пензенской и Смоленской областях. Выявлены религиозные и другие культурные мотивы в создании архитектурных образов в результате влияния столичной культуры декаданса и зодческой культуры Русского Севера. Кроме того, прослежены основные тенденции трансформации идеи "Града-Китежа" XI-XVII вв. в идею строительства "Храма-града" на рубеже XIX-XX вв. (при этом приводится только ряд проектов таких комплексов). В отдельных главах рассказано о строительстве старообрядческих храмов в России и их заказчиках-коллекционерах.
  
   Бичель-Загнетава Данута "Белая Русь: Стихи и поэмы". / Авториз.пер.с белорус.С.Кузнецовой. - М.: Сов.писатель, 1969.
  
   Благова Э., Цейтлин Р.М. "Старославянский словарь по рукописям X-XI веков". - Изд. "Русский язык". 1994.
   Словарь дает исчерпывающее описание лексики 18 древнейших памятников славянской письменности (около 10 тыс. слов).
   Предназначается для научных работников, филологов-cлавистов, преподавателей и студентов, изучающих старославянский язык, для всех, интересующихся древнеславянской письменностью.
  
   Благовидов Федор Васильевич (1865-) "Деятельность русского духовенства в отношении к народному образованию в царствование императора Александра II.". -
   Казань: тип. Имп. ун-та, 1891.
  
   Благой Д. "Три века русской поэзии". - М., 1933.
  
   Бланк А.Ф., Фомина З.М. "Русская народная одежда и современное платье". - Изд. М.: Легкая и пищевая промышленность, 1982.
   В книге изложены методы построения чертежей женских платьев на фигуру 56 размера, приведены чертежи выкроек изделий, созданных по мотивам русской народной одежды. Изложен метод совмещения рукава с проймой изделия как один из принципов конструктивного моделирования современной одежды с использованием традиций народного кроя. Цель книги - помочь читателям проникнуться атмосферой культуры народного творчества в области создания современной одежды. Для широкого круга женщин, умеющих моделировать, конструировать, шить в домашних условиях.7
  
   Блашенкова Вера Сергеевна (кандидат политических наук) "Образ политического лидера в житийной и проповеднической литературе Русской Православной Церкви XI - XIX вв. и современные реалии.". - Москва, 2002.
  
   "Ближний Восток и славянство. Сборник статей.". / Овсяный Н.Р. - С.-Пб.: "Рус.-фр." тип., 1913. - 258 c.
   Из оглавления:
   3. А.Д. Столыпин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
   IV. - Военные действия русских и черногорцев против французов на Адриатическом море и побережье в 1806 - 1813 гг. (К столетнему юбилею борьбы с Наполеоном) . . .119
  
   "Блиц вопросы "Трибуны русской мысли".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 8, 2007 г., Москва.
  
   Блоги:
   Славянская культура - автор блога в Интернете Гоновичев Денис.
   http://www.slavyanskaya-kultura.ru/blogs/slavjanskoe-divo
  
   Блохин В. "Русь под игом. [Народы, обычаи, оружие, сражения. Для сред. шк. возраста]". - 1999
  
   Блудилин-Аверьян Игорь "РУССКИЙ МАРБУРГ". - День литературы 2006 г., N 4
  
   Блэк Сирил "Переписывая русскую историю". - сборник, под его редакцией.
   В сборнике "Переписывая русскую историю" под ред. Сирила Блэка есть статья Джона Томсона "Союзническая и американская интервенция в Россию 1918-1921". ("Rewriting Russian history". Cyryl E. Black. Vintage books. 1962. John M. Tompson "Allied and American intervention in Russia, 1918-1921).
  
   "Блюда русской кухни. Комплект открыток.". - (под ред. Н.Пахуридзе) Издание: М.: "Планета" Год: 1970
   Очень красочные фотооткрытки, иллюстрирующие блюда русской кухни. На эти фотографии просто приятно смотреть, еще приятнее есть то, что приготовлено по этим рецептам.
  
   Блюм А.В. "Печать русского зарубежья глазами Главлита и ГПУ" // Новый журнал (Нью-Йорк). Кн. 183. 1991. С. 264-283;
  
   Бобков Константин Васильевич "Проблема символа в религиозно-эстетическом сознании Древней Руси.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук: 09.00.04 / Специализир. ин-т соц.-культур. сервиса и прикл. искусства. - М., 1995.
  
   Бобринский В.А. "Пражский съезд. Чехия и Прикарпат. Русь.". - 1909
  
   Бобринский А.А. "Народные русские деревянные изделия". - фотографический свод - Вып. 1-12. М., 1910-1914 гг.
  
   Бобровников Николай Алексеевич (1854-1921) "Обучение русскому языку инородцев.". - [Москва]: тип. А.И. Снегиревой, 1894.
  
   Бобровников Николай Алексеевич (1854-1921) "Русско-туземные училища, мектебы и медресы Средней Азии.". - С.-Петербург: Сенат. тип., 1913.
  
   Бобровский Олег Викторович "Уголовный и гражданский процесс по Русской Правде.". - Тольятти, 2007.
  
   Бобровский Олег Викторович "Уголовный и гражданский процесс по "Русской Правде".". - Казань, 2007.
  
   Бобровский Павел Осипович (1832-1905) "Можно-ли одно вероисповедание принять в основание племенного разграничения славян Западной России.". - (По поводу Этногр. атл. зап.-рус. губ. и сосед. обл. Р.О. Эккерта) - ценз. 1864.
  
   Бобровский Павел Осипович (1832-1905) "Преступления против чести по русским законам до начала XVIII века.". - С.-Петербург: Тип. Правительствующего сената, 1889.
  
   Бобышев Д. "Русские терцины" и другие стихотворения.". // Знамя. 1991. N 9. С. 115.
  
   Бовыкин Владимир Валентинович "Центральная власть и местное самоуправление в русском государстве XVI в..". - Санкт-Петербург, 2011.
  
   Богатырев П.Г. "Народная культура славян.". - 2007 (Нация и культура / Научное наследие. Семиотика. редкол.: А.С. Архипова (ред.) и др.).
  
   "Богатырские русские сказки.". - Антология. Иллюстратор: Игорь Егунов. Изд. Эксмо. Серия: Русские сказки. 2010 г., 200 стр., Тираж 5000 экз.
   Эта прекрасно иллюстрированная книга расскажет юному читателю о богатырях - людях безмерной силы, стойкости и отваги, действующих благодаря своим исключительным способностям, о их подвигах и поражениях.
  
   Богданов А.П. "Перо и крест. Русские писатели под церковным судом". - М., Политиздат, 1990 г., 480 стр., тир. 100 000 экз.
  
   Богданов А.П. "Древняя Русь.". - 6 кл. [Учеб. пособие]. В помощь учителю и ученику - 1997 (Отеч. история по новой федер. прогр.).
  
   Богданов А.П. "Средневековая Русь.". - 6 кл. [Учеб. пособие]. В помощь учителю и ученику - 1997 (Отеч. история по новой федер. прогр.).
  
   Богданов А.П. "Стих торжества: Рождение русской оды: Последняя четверть XVII - нач. XVIII в.". / Ин-т рос. истории РАН. М.: (Изд. центр ИРИ РАН), 2012. Ч. 1. 380 с.; Ч. 2. 296 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0235-5.
   Исследование (опубликованное в ч. I) посвящено праздничной придворной поэзии конца XVII века, а также теме зарождения и развития оды, нового для России поэтического жанра, отражавшего "настроения и устремления высших кругов страны... накануне преобразований Петра I". В ч. II впервые напечатано множество стихов, од, поздравлений, приветствий, "ораций" 1682-1709 гг., принадлежащих перу Кариона Истомина, и один "плач и утешение" 1682 г. Сильвестра Медведева. Из содерж.ч. I: Становление русского стихосложения; "Бунташный" 1682 г.; Регентство царевны Софьи; Первые шаги царя Петра и др. Любопытно, что автор считает творчество Истомина недооценённым, а рождение жанра оды в России - нелепо и волюнтаристски перенесённым в послереформенную II треть XVIII в.
  
   Богданов В.А. "Она всегда неповторима - Русь!. стихи, воспоминания и посвящения". - 2004.
  
   Богданов Валерий Валентинович "Этническая и эволюционная предыстория Руси: Оры, оссы, кимеры, хоры, русь.". / Валерий Валентинович Богданов. - М.: Журн. "Самообразование", 2000. - 96 с.
  
   Богданов В. "Этническая и эволюционная история Руси.". - М., Белые альвы, 2001.
  
   Богданов Валерий Валентинович "Этническая и эволюционная история Руси: Русь, славяне, аризанты, скифы, готы, гунны, пины, варяги.". / В.В.Богданов. - М.: Белые альвы, 2001. - 270 с.
  
   Богданов Д. П. "Оптина пустынь и паломничество в неё русских писателей". // Исторический вестник. - 1910. - N 1. - С. 327-339.
  
   Богданов Константин Александрович "Норманны и Русь (События и люди)". - http://samlib.ru/b/bogdanow_k_a/normannyirusxdoc.shtml
  
   Богданович Евгений Васильевич (1829-1914) "Гвардия русского царя на Софийской дороге 12 октября 1877 г..". - С.-Петербург: Тип. В. Киршбаума, 1886.
  
   Богданович А.Е. "Пережитки древнего миросозерцания у белорусов". - Гродно, 1895 г.
   Первоначально настоящий очерк был помещен в Научном Обозрении за 1894 год; здесь он является в значительно дополненном виде. Этнографические материалы, вошедшие в него, собраны, главным образом, в центральной Белоруссии - в уездах: Борисовском, Игуменском, Минском, Слуцком и Новогрудском Минской губернии, Сенновском Оршанском - Могилевской и Лепельском - Витебской. Приводимые здесь пережитки древнего миросозерцания и быта, в большинстве случаев, общи всей этой местности.
   Это особенно относится к пережиткам миросозерцания, к воззрениям на внешний мир и природу человека, к разным поверьям и предрассудкам: они почти всюду в этом районе сохраняются в одних и тех же формах...
   Данная копия является компьютерной реконструкцией А. Вейнка с печатного оригинала 1895 года, который храниться в фонде литературного музея М. Богдановича.
   В архиве репринтное издание 1995 года.
  
   Богданович Модест Иванович (1805-1882) "История войны 1813 года за независимость Германии, по достоверным источникам. От перехода русских войск за границу до открытия действий в августе после перемирия.". - Санкт-Петербург: тип. Штаба воен.-учеб. заведений, 1863.
  
   Богданович Модест Иванович (1805-1882) "Русская армия в веке императрицы Екатерины II.". - С.-Петербург: тип. Деп. уделов, 1873.
  
   Богданович М.А. "Угорская Русь". - 1914 (Библиотека войны. N 24).
  
   Богданович М.А. "Червонная Русь. (Австр. украинцы)". - 1914 (Библиотека войны. N 8-9).
  
   Богдановский Александр Михайлович (1832-1902) "Развитие понятий о преступлении и наказании в русском праве до Петра Великого.". - Москва: В тип. Каткова и К®, 1857.
  
   "Боги Славян.". - (см. нтернет. Сайт - Влесова слобода).
  
   Богишич Валтазар Власьевич (1834-1908) "О научной разработке истории славянского права.". - С. Петербург: Тип. Майкова, 1870.
  
   Богокин В. В. "Неписанные правила истинно русских.".
   Эта книга, написанная своеобразным самобытным языком, посвящена проблеме вреда посредничества в современном обществе и рассчитана на мыслящих альтруистически настроенных читателей-единомышленников. Суть книги отражена в её названии.
   Подробнее об этой книге и доступность её (пройдя по ссылкам) вы можете узнать здесь : http://my.mail.ru/community/artel-vorojea/15233F95235149AC.html можете оставить свои комментарии.
  
   Боголепов Михаил Иванович (1879-1945) "Очерки русско-монгольской торговли.". - Томск: типо-лит. Сиб. т-ва печ. дела, 1911.
  
   Боголюбов Дмитрий Иванович (1870-) "О так называемых иоаннитах в русском народе.". - С.-Петербург: тип. Алекс.-Нев. о-во трезвости, 1909.
   Боголюбов Николай "Русский огонь. Стихи.". - М., Изд-во "Долой зло!", 2007, 143 с.
   Боголюбов Николай "Русскому народу.". - стихотворение, сборник "Запрещённые стихи".
   1867 Стихотворение Николая Боголюбова "Русскому народу" из сборника "Запрещенные стихи" (решение Новоспасского районного суда Ульяновской области от 02.02.2012 Признано экстремистским материалом);
  
   Боголюбов Николай "Пламя Русской Судьбы.". - М.: Изд. "Долой зло!", 2013, 168 с. (Русская поэзия XXI века).
  
   Боголюбов Николай "Плач души русской.". - стихотворение.
   (см. газету Русь Православная N 9-10, 2002 г.).
   Боголюбов Николай "Поэзия русских катакомб.". - М., изд-во "Долой зло!", 2005, 112 с.
   Богомолов Н.А. "Журналистика русского символизма.". - Учебное пособие. -- М., МГУ, 2002.
   Богомолов Н.А. "Русская литература начала ХХ века и оккультизм.". - М., Новое литературное обозрение, 2000.
   Богомолов Н.А. "Русская литература первой трети XX века. Портреты. Проблемы. Разыскания." - Томск, "Водолей", 1999.
   Богословский М.М. "Быт и нравы русского дворянства". - Издание: Типография Г. Лисснера и Д. Совко, 1906.
   Небольшая работа известного историка XIX века М.М.Богословского посвящена отражению истории и культуры российского дворянства во второй половине XVIII века.
  
   Богословский Михаил Михайлович (1867-1929) "Древняя русская история. Вып. 1.". - Москва: [Изд. О-ва взаимопомощи студентов-филологов при ИМУ], 1913.
  
   Богословский Михаил Михайлович (1867-1929) "Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в.". - Т. 1: Областное деление Поморья; Землевладение и общественный строй; Органы самоуправления. - Москва: издание Имп. о-ва истории и древностей российских при Московском ун-те, 1909-1912. 1909.
   Том1. Областное деление Поморья. Землевладения и общественный строй. Органы самоуправления.
   Местное земское самоуправление в Московском государстве, утвержденное грамотами XVI века, служило неоднократно предметом внимания в нашей исторической литературе. Но исследователи подходили к вопросу преимущественно только с одной стороны, рассматривая лишь законодательство о земских учреждениях. Фактическая сторона вопроса: жизнь и деятельность земских учреждений - оставалась в тени из-за недостатка материалов. Были тщательно изучены губные и земских грамоты XVI века, но каким образом стремления общества и воля законодателя, результатом сочетания которых и являлись эти грамоты, были осуществлены в действительности и насколько они вошли в жизнь - это было пояснено недостаточно. Целью настоящей работы и было восполнение такого пробела. При помощи привлеченного к делу соответствующего неизданного материала автор поставил себе задачей изучить местное земское самоуправление в Москoвском государстве с его фактической, действительной стороны, показать, как учредительные грамоты XVI века осуществлялись в жизни.
   Первый том посвящен изучению той внешней обстановки, в которой действовало местное самоуправление на севере, тех общественных элементов, из которых оно соcтояло и тех внешних форм, в которыe оно вылилось.
  
   Богословский Михаил Михайлович (1867-1929) "Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в.". - Т. 2: Деятельность земского мира; Земство и государство. - Москва: издание Имп. о-ва истории и древностей российских при Московском ун-те, 1909-1912. 1912.
   Вторая часть посвящена изучению двух вопросов: деятельности органов самоуправления; отношений, устанавливавшихся в XVII веке между земскими мирами и правительственной властью.
  
   Богоявленский К.И. "Борец-мученик за Св. Русь в смутную годину Владимир Феодорович фон-дер Лауниц". - С.-Петербургский градоначальник - 1912.
  
   Богоявленский Сергей Константинович (1871 или 1872-1947) "Некоторые статистические данные по истории русского города XVII ст..". - Москва: Печ. А. И. Снегиревой, 1898.
  
   Богумил Ср. А. "Начальный период народничества в русской художественной литературе". - (Киев, 1907).
  
   Богумил Влх. "Потусторонний мир славян. Исследование и путеводитель". - 2009
   Богуславская И. Я. "Русская народная вышивка". - М., 1972 г.
  
   Богуславский В.В., Бурминов В.В. "Русь рюриковичей.". - М.
  
   Богуславский Владимир Вольфович (род. 1943) "Русь. Рюриковичи: Ил. ист. слов.". / Богуславский В.В., Бурминов В.В.. - М.: Познават. кн. плюс, 2000. - 654 с. - (Серия "Иллюстрированные словари").
  
   Богуславский В.В. "Славянская Энциклопедия.". - Тома 1,2. - Москва, ОЛМА-ПРЕСС, 2001.
  
   Богуславский Владимир Вольфович (род. 1943) "Держава Рюриковичей. Славяне - Русь - Россия. Энцикл. слов. В 6 т.". - Тула: Рус. лексикон, 1994. - (Серия "Русский исторический лексикон")
  
   Богуславский В. В. "Рюриковичи и Русь. От Рюрика до смутного времени.". - [иллюстрированный исторический словарь]. - Изд. Вече. 2009 г., 432 стр., Тираж 3000 экз.
   Словарь содержит расположенные в алфавитном порядке статьи, дающие необходимые сведения по российской истории с первых упоминаний о восточных славянах и до Смутного времени в России в начале XVII столетия.
   Сведения, содержащиеся в словаре, могут быть полезными для преподавателей истории, студентов, а также читателей, интересующихся отечественной историей.
  
   Бодрихин Николай "Великие сражения Древней Руси. 100 историй о битвах, прославивших русское оружие.". - Издательство: Центрполиграф. 2011 г., 352 стр., Тираж 4000 экз.
  
   Бодрова Ольга Александровна "Саамы в русской этнографической литературе второй половины ХIХ-начала ХХ веков.". - Апатиты, 2009.
  
   Бодуэн де Куртенэ И.А. "... Несколько слов по поводу "Общеславянской азбуки". Общеславянская азбука с приложением образцов славянских наречий.". - Сост. А. Гильфердинг. Изд. Славян. благотвор. ком. на счет суммы, пожертв. И.А. Посоховым. Спб., 1871. 8®. с. 18 и CXXIX. [Рец.] - ценз. [1871].
  
   Бодуэн де Куртенэ И.А. "... Разведки о доисторических временах Русь-Славянского народа. [Соч.] А.С. Великанова.". - Т. 2. Вып. 1-й. Одесса, 1879 г.
   Бодуэн де Куртенэ И.А. "Латинско-итальянско-славянский поминальник XV-го и XVI-го столетия, составленный в области терских славян". - 1906.
  
   Бодуэн де Куртенэ Р.Р. "История Польши. История славян.". - Часть 3 - 1909
  
   Бодянский О. М. "О народной поэзии славян". - М., 1837 г.
  
   Бодянский Осип "О времени происхождения славянских письмен". - Изд. Университетской типографии, Москва, 1855.
   Имели ли славяне какие-либо письмена до Кирилла и Мефодия и что было раньше - глаголица или кириллица?
   Автор предлагаемой монографии Осип Максимович Бодянский (1808-1877) - один из первых славистов России, филолог и историк, член-корреспондент Петербургской Академии наук. Эта книга посвящена вопросу о создании славянской письменности "незабвенными просветителями славянского племени", как называет автор Кирилла и Мефодия. В книге О. М. Бодянский приводит обзор источников, описывающих факты жизни этих просветителей, относящиеся к созданию славянского письма.
   Во времена Кирилла и Мефодия различия между славянскими языками была невелика, поэтому старославянский язык мог претендовать на роль общеславянского литературного языка. Для записи старославянского языка использовались глаголица и кириллица. В XIX веке в научной среде шёл серьёзнейший спор по поводу исторического первенства межлу старославянскими азбуками. В книге Бодянского приводятся интересные подробности этой дискуссии. Бодянский склонялся к версии о первенстве кириллицы, однако результате рассмотрения истории вопроса он приходит к выводу о возможности примирить две противоположности, вызывающие разногласия, и говорить о составлении и изобретении славянских письмен.
   Книгу завершают подробные примечания.
  
   Бодянский Осипъ, Шафарикъ Павелъ Йозефъ "Письма къ М. П. Погодину из Славянскихъ земель (1835-1861)". - Вып. 1. 1879.pdf 2010-Oct-02 04:19:09 34.1M
  
   Бодянский "Славянскiя Древности.". - Томъ 1-й Книга 1-я. Переводъ съ Чешскаго I. Шафарикъ. 1837.pdf 2010-Oct-02 04:29:16 14.5M
  
   "Боевая организация русских националистов" (БОРН) - г. Москва.
   (см. РГ от 12.12.2008 г.), в РГ от 28.06.2012 г. указано, что это законспирированная вооруженная группа.
  
   Божеславна Жива "Гадальные карты древних славян. Кощуны, правду глаголящие.".
  
   Божества древних славян: Исследование. / Фаминцын А.С. - С.-Пб.: Тип. Э. Арнгольда, 1884. - 341 с.
  
   "Бой на калиновом мосту. Русские народные сказки.". - Л., 1985 г.
  
   Бойко-Великий В.В. "За Святую Русь.". - книга
  
   Бойко Нина "Истории знаменитых полотен. Очерки о русской живописи.".
   От автора. Со школьной скамьи я увлекалась русской живописью. Но, листая художественные альбомы, мне не хватало описания картин. Какое событие изображено на картине? Какую мысль вложил художник в свое произведение? Какою оказалась судьба, созданного им полотна?.. Почему-то эта важная сторона всегда оставалась в тени.
   Взять хотя бы картину В. И. Сурикова "Переход Суворова через Альпы". Смотришь, и не имеешь понятия, о чем в ней речь. В школьных учебниках это событие не освещалось -- впрочем, как и многие другие события российской истории. Вот и думаешь, что художник показал лишь смекалку великого полководца. Бравый Суворов, улыбки... Картина не останавливает внимания. Но когда узнаёшь, что это измученная, преданная союзниками, но не потерпевшая ни одного поражения русская армия пробивается в Россию, что Суворов дружеской шуткой подбадривает солдат, -- воспринимаешь совсем иначе; картина запоминается навсегда.
   Интересовала меня и жизнь самих художников. В биографических книгах я не всегда находила ответы на свои вопросы. Только спустя много лет, отыскивая сведения в самых разных источниках, я постепенно узнавала то, что для меня было важно.
   Понимая, насколько серьезен собранный мною материал, я решила изложить его в книге, дать возможность читателю окунуться в атмосферу XIX века с его интересами и потребностями. Читатель узнает, как пробивало себе дорогу русское искусство, и как Павел Михайлович Третьяков создавал национальную художественную галерею, "само становление которой было в то же время процессом становления русского национального искусства, более того -- русского национального самосознания".
   Нина Бойко.
  
   "Болгарские народные сказки". - М.: Художественная литература, 1951 г.
  
   Болдаков И.М. "Сборник материалов по русской истории начала XVII века".
  
   Болотов Сергей Вячеславович "Роль Русской православной церкви в международной политике СССР в конце 1930-х - начале 1950-х гг..". - Москва, 2011.
  
   Болотоков В.Х., Кумыков A.M. "Феномен наций и национально-
психологические проблемы в социологии русского зарубежья.". - М.: Логос, 1998.-264 с.
  
   Болсуновский К. В.:
   "Жертвенник Гермеса-Световида". - Киев, 1909 г.
   "Памятники славянской мифологии". - вып. 2. Перунов дуб. Киев, 1914 г.
  
   Болтаевский Андрей Андреевич "Русские войска на Салоникском фронте в 1916-1918 гг.". - Москва, 2009.
  
   Большаков А. А. "Древняя Русь IХ-ХIII вв.. Очерки истории и антропоэкологии. Учеб. пособие.". - [Для студентов всех спец. МНЭПУ и негуманит. вузов] - 1997.
  
   Большаков Владимир Ильич "Грани русской цивилизации". / Междунар. фонд славян. письменности и культуры и др.. - М.: Изд-во журн. "Москва", 1999. - 379, [5] с.
  
   Большакова Р. С. "Не ходите на Русь. Воспоминания о воинах Великой Отечественной войны, уроженцах с. Большое Маресево Чамзинского района". - 2005 (Красноармейская книжка)
  
   "Большая энциклопедия русского народа".
   - издаёт Московский институт русской цивилизации
  
   Большев М.Н. "Воздухоплавательный крейсер "Русь". - [1907]
  
   "Большой словарь трудностей русского языка". - 960 стр.
   8 словарей в одной книге!
   "Строчная или прописная?"
   "Раздельно или слитно?"
   "Н" или "НН" в разных частях речи"
   "Правописание слов с двойными согласными"
   "Пре-" или "При-" в приставках"
   "Слитное и раздельное написание "не"
   "Словарь омонимов"
   "Словарь паронимов"
  
   Бондарев Александр Аркадьевич - главный редактор журнала "Трибуна русской мысли". "Власть, народ и государство".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 8, 2007 г., Москва.
  
   Бондарев Михаил "ПО-РУССКИ БЕЗ ЗАКУСКИ". - День литературы 2008 г., N 10.
  
   Бондаренко Игорь Андреевич "Древнерусское градостроительство: традиции и идеалы" учеб. пособие для студентов, обучающихся по специальности 290100 "Архитектура"." / И.А.Бондаренко. - М.: Едиториал УРСС, 2002. - 107 с.
  
   Бондаренко А., Ефимов Н. "ЗАГАДОЧНЫЕ СТРАНИЦЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ". - М.: Кучково поле, 2008. ISBN 9-7859-9500-0. Тираж 2 000 экз.
   По содержанию и форме подачи материала эту книгу можно было бы считать продолжением выпущенной нашим издательством в минувшем году "Утаённые страницы советской истории", однако она повествует о событиях более ранних - от Древней Руси и даже версий происхождения славянства, до февраля 1917 года. В основу предложенных материалов взяты архивные документы, беседы с ведущими российскими учёными-историками, материалы "круглых столов", проведённых в Институте российской истории РАН и Центральном совете Всероссийского общества охраны памятников (ВООПИК). Предлагая вниманию читателей малоизвестный материал, представляющий немалый общественный интерес, авторы книги делают это очень продуманно и тактично. Они не стремятся поразить воображение читателей, но желают поделиться с ними имеющейся информацией, своими мыслями и выводами на тему некогда происходивших событий, помочь им пополнить свои исторические знания, углубить представление о прошлом нашего Отечества, удивительной по своему содержанию истории нашего народа.
  
   Бондаренко В. Г. "Трудно быть русским".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 7, 2007 г., Москва.
  
   Бондаренко В. Г. "Три лика русского патриотизма".
  
   Бондаренко Владимир "Берегите русских поэтов!". - День литературы 2006 г., N 7.
  
   Бондаренко Владимир "Русский бунтарь.". - День литературы 2007 г., N 2.
  
   Бондаренко Владимир "Русский Кавказ. Остановить репрессии!". - День литературы 2007 г., N 9.
  
   Бондаренко Владимир "Русский подвижник.". - День литературы 2009 г., N 2.
  
   Бондаренко Владимир "Знают ли русские русских?". - День литературы 2009 г., N 12
  
   Бондаренко Владимир "Кудесник русского слова.". - День литературы 2010 г., N 3.
  
   Бондаренко Владимир "Символ русского Кавказа.". - День литературы 2010 г., N 11.
  
   Бондаренко Владимир "Русская литература XX века. 100 лучших поэтов, прозаиков, критиков.". - М., РИД "Российский писатель", 2011 г., 336 стр., тир. 500 экз.
  
   Бондаренко Владимир "Русский вызов". - М.: Институт русской цивилизации, 2011, 688 с.
  
   Бондаренко Владимир "Вселенная русской иконы". - статья в газ. (З-2011-35).
  
   Бондаренко Владимир "Русский Нобель.". - статья в газ. (З-2012-48).
  
   Бондаренко Владимир "Росс неутомимый.". - (З-2013-13-6).
  
   Бондаренко Михаил Алексеевич "Моя Килия и наши далекие предки Русы". - 140k Монография.
   От автора.
   Я Бондаренко Михаил Алексеевич, являюсь всего лишь соавтором этой книги. Автор этой книги ВЕЛИКИЙ, ВЕЧНЫЙ БОГ. Которому я обязан всем, что у меня есть!
   КИЛИИ более 2700 лет. КИЛИЯ - САМЫЙ ДРЕВНИЙ ГОРОД УКРАИНЫ!
   ПОСТАНОВЛЕНИЕМ КАБИНЕТА МИНИСТРОВ УКРАИНЫ ОТ 26. 07. 2001г. ЗА N 878 "ОБ УТВЕРЖЖЕНИИ СПИСКА ИСТОРИЧЕСКИХ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ УКРАИНЫ", РЕШЕНО СЧИТАТЬ ДАТОЙ ОСНОВАНИЯ г. КИЛИИ VII ВЕК ДО НАШЕЙ ЭРЫ. БОЛЕЕ ПОДРОБНЕЙ НА МОЕМ САЙТЕ KILIYA-OD.NAROD2,RU ТАМ ИЛЛЮСТРАЦИИ И КАРТЫ.
   http://samlib.ru/b/bondarenko_mihail_alekseewich/msworddoc.shtml
  
   Бондаренко Э.О. "Праздники христианской Руси.". - Букинистическое издание. Издательство: Калининградское книжное издательство. 1993 г., 416 стр., Тираж 5000 экз.
   Эта книга построена как календарь основных христианских праздников, знакомит с жизнеописаниями святых, канонизированных Русской Православной Церковью. В сборнике много описаний народных обычаев, русских пословиц и поговорок.
  
   Боргман Александр Иванович (1879-1942) "Русская история. До Петра Великого. Часть 1.". - Санкт-Петербург: Т-во А.С. Суворина-Новое время, 1912.
  
   Боргман Александр Иванович (1879-1942) "Русская история. С Петра Великого. Часть 2.". - Санкт-Петербург: Т-во А.С. Суворина-Новое время, 1913.
  
   Борейко А. М. "Русский общевоинский союз: насколько реальна была опасность?". // Исторические чтения на Лубянке. 2003 год. Власть и органы государственной безопасности. М., 2004.
  
   "Борец за Русскую Правду." Атеней. (см. Интернет. Сайт - Влесова слобода)
  
   "Борец - мученик за Святую Русь. Владимир Феодорович фон дер Лауниц". - 2000 (Подвижники благочестия XX века)
  
   Боржонова Агриппина Николаевна (- после 1937) "К вопросу о взаимоотношении между бурятами и русскими.". - Иркутск: Тип. изд-ва "Власть Труда", 1926.
  
   Борзова Л. П. "История России в картинах, рассказах, путешествиях. Древняя Русь, Моск. царство, Рос. империя.". - [для мл. и сред. шк. возраста] - 2004 г., 2006 г., 2007 г., 2008 г.
  
   Борисевич Г.В. "Древняя Русь. Город, замок, село". - 1985 (Археология СССР)
  
   Борисенков Е. П., Пасецкий В. М. "Экстремальные природные явления в русских летописях XI-XVII вв.". - Л., 1983.
  
   Борисов Н. С. "Русские полководцы XIII-XVI вв.". - М., 1993.
  
   Борисов Николай Сергеевич "Повседневная жизнь средневековой Руси накануне конца света: Россия в 1492 году от Рождества Христова, или в 7000 году от Сотворения мира". / Н.С.Борисов. - Москва: Молодая гвардия, 2004. - 529, [2] с., [16] л. ил. - (Живая история : повседневная жизнь человечества).
   В 1492 году от Рождества Христова по принятому в средневековой Руси счету лет завершилось седьмое - последнее - тысячелетие от Сотворения мира. Человечество стояло на пороге конца света - по крайней мере, именно так казалось многим образованным русским людям того времени. Но жизнь продолжилась, и ожидавшегося светопреставления не произошло.
   Для специалистов, занимающихся изучением истории русского средневековья, истории Русской Церкви XV-XVI вв., исследованием религиозно-философской мысли Древней Руси, политических и идеологических концепций, господствовавших в русском обществе XV-XVI в., православной эсхатологией, а также для широкого круга читателей.
  
   Боричевский Иван Петрович (1810-1870) "Повести и предания народов славянского племени". - СПб., 1840 г., сборник.
  
   Боричевский Иван Петрович (1810-1887) "Православие и русская народность в Литве.". - Санктпетербург: В тип. Фишера, 1851.
  
   Боровиков Сергей Григорьевич "В русском жанре". - (1999, 2003, 2009) (книга).
  
   Бородаевский С.В. "Кооперации среди славян. (Кредит. кооперация; потреб. о-ва; производительная кооперация; т-ва по совместным закупкам и сбыту; кооп. элеваторы и проч.)". - 1912
  
   Бородин Сергей "Славянский фрактал". - Изд. Шемшук и К. Серия: Наследие древних Руссов. 2011 г., 144 стр., Тираж 3000 экз.
   Русский вопрос в современной истории славянского этноса является коренным. История последних веков с кристальной очевидностью показала, что без решения русского вопроса о славянской цивилизации можно забыть навсегда. И хотя интеллектуалы западных и южных отрядов славянства болезненно относятся к реально сложившемуся на сегодня состоянию мирового славянства, в конце ХХ века весь мир стал свидетелем завершающей фазы процесса поглощения этих славянских отрядов цивилизацией "новых кочевников". Пик этого процесса пришёлся на оккупацию натовскими войсками территории Косово, чем было продемонстрировано уничтожение славянской самобытности на территориях Западной и Южной Европы. Существующие в этом регионе славянские государства с момента передачи Косовского края албанцам превратились из национально-славянских в государства "новых кочевников" без рода и племени.
  
   Бородин Сергей Алексеевич "Благославие Руси Ведической".
   Мне посчастливилось принять на себя высочайшую ответственность по публичному ознакомлению с прорицаниями русских мудрецов всех готовых воспринять их понимание Жизни. Радостно сознавать, что публицистический стиль осмысления мировых, в том числе и российских, событий и тенденций развития, дарованный мне свыше, соответствует форме изречения волховских прорицаний.
  
   Бородин Сергей Алексеевич "Книга Мудрости Русских Волхвов". - Изд. Национальная безопасность и геополитика России. 2005.
   Волхвы, ведающие сокровенный смысл происходящего, издревле пользовались благоговейным почитанием на Руси. На первый взгляд может показаться, что в современном мире, перенасыщенном мощнейшими информационными потоками самого различного тематического наполнения, уже нет места подобным пережиткам "седой старины". http://fictionbook.ru
   Аннотация
   Книга посвящена откровениям старцев Северной Руси. Их послания - непобедимое оружие Воинов Света, разящих полчища легионеров Тьмы.
   Все представленные в данной книге эссе опубликованы в журнале "Национальная безопасность и геополитика России" (подписной индекс Агентства "Роспечать" - 79898).
   Представительство в Интернете:
   http://staretz.narod.ru
   http://conceptio.ru
   E-mail: borodins@land.ru
   E-mail: staretz@mail.ru
  
   Бородин Сергей "Клич за Русь ведическую.". - 2011. Изд. Шемшук и К., 208 стр.
   Описание:
   Сегодня на территории практически всех государств мира развернулась явная или скрытная борьба приверженцев национальных устоев и ниспровергателей всего национального в пользу общечеловеческих ценностей. В книге показаны различные перипетии больших и малых битв за отстаивание национальной самобытности народов, проживающих в пределах территории Руси Ведической.
  
   Бороздин Александр Корнилиевич (1863-1918) "Русская народная словесность и древняя русская письменность.". - Санкт-Петербург; Киев: Сотрудник, 1913.
  
   Борцов А. "Русский марш - 2009". - статья в газете "Спецназ России" N 11 (158) за ноябрь 2009 г.
   17.03.2010 16:05
   Роскомнадзор вынес предупреждение редакции газеты "Спецназ России".
   11 марта 2010 года стало известно о том, что Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) было вынесено предупреждение редакции газеты "Спецназ России" за публикацию статьи А. Борцова "Русский марш - 2009" в N 11 (158) за ноябрь 2009 г.
   Газета "Спецназ России" была учреждена в 1995 г. организациями ветеранов спецслужб "Витязь", "Альфа" (главный редактор Константин Крылов (Русское общественное Движение).
   Статья А. Борцова "Русский марш - 2009" содержит подборку прессы о мероприятиях русских националистов 4 ноября 2009 г. В публикации приводятся лозунги и пресс-релизы организаторов "Русского марша". Также автор рассуждает о причинах ксенофобии в России, которые, по его мнению, заключаются в преследовании "государствообразующей нации" и дискриминации "национального большинства". (Цитата: "Если за одно и тоже деяние (то есть участие в политических беспорядках) представителям государствообразующей нации ломают кости, пробивают --черепа и выбивают зубы, а с исламистами миндальничают, то это не что иное, как форма дискриминации").
   Предупреждения, вынесенные редакциям СМИ за нарушения ст.4 Закона РФ "О средствах массовой информации" в 2010 г. // Официальный сайт Роскомнадзора. 2010. 10 марта.
  
   Борцов Андрей "Русские: исследование".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-613.html
  
   Борщаговский Александр Михайлович "Русский флаг.". - роман.
  
   "Борьба балканских славян за свободу". - 1913.
  
   "Борьба за независимость страждущих славян Балканского полуострова". - 1877.
  
   Борьба за русский Дальний Восток: (сборник материалов для политработников). / под ред. [и с предисл.] Б. Шумяцкого; РСФСР. - [Иркутск]: Типография Окружного Военно-революционного Совета 5-й армии и В. С. В. О., 1922. Вып. 3: Корея. - 1922. - [2], 105-129 с..
  
   "Борьба славян за независимость". - 1914.
  
   "Борьба славянских народов против фашизма.". - Свердловск, 1942.
  
   Бостунич Григорий "Масонство и русская революция".
  
   Боханов А.Н. "Русская идея. От Владимира Святого до наших дней.". - М., 2005.
  
   Боцяновский В., Голлербах Э. "Русская сатира первой революции 1905-1907 гг.". - Л., 1925.
  
   Бочаров И.П. "Радомир. Поэма в 5 д. Ивана Бочарова.". - [Писана на основании отечественных и иностранных расследований о быте и нравах славян до пришествия Рюрика, с указаниями источников, поясн. прим. и грав. изображением древне-славянского ратника] - 1882.
  
   Бочаров Л.И., Ефимов Н.Н., Чачух И.М., Чернышев И.Ю. "Заговор против русской истории. (Факты, загадки, версии)". - Москва, изд-во АНВИК, 1998.
  
   "Боян" - Государственный академический русский концертный оркестр (Россия) - Полетаев Анатолий - художественный руководитель и дирижёр.
  
   Бояринцев Вл. "Великий русский ученый Д.И. Менделеев". . (см. Интернет. Сайт - Влесова слобода).
  
   Бояринцев В.И. "Великий Русский Учёный Дмитрий Иванович Менделеев".
   Несмотря на то, что "ЮНЕСКО объявил 1984 год годом Д.И.Менделеева, а в журнале "Recherche" за этот год Д.И.Менделеев был назван самым великим ученым всех времен" (член-корреспондент Российской Академии Наук В.Ф.Журавлев), портрет его можно увидеть гораздо реже, чем "гения всех времен и одного народа" Альберта Эйнштейна.
  
   Бояринцев В.И. "Еврейские и русские учёные: мифы и реальность". - 2001 г., тир. 3000 экз.
  
   Бояринцев В.И. "Русские и нерусские учёные: мифы и реальность.". - М.: "Русская Правда", 2005 - 320 стр. 15ВЫ 5-9243-0066-8. 2 части.
   Эта книга известного российского учёного, доктора физико-математических наук Владимира Ивановича Бояринцева, автора примерно двухсотработ в области аэрогидромеханики и более ста тридцати публицистических произведений, посвящена засилью и паразитированию инородцев в науке, атакже роли великих русских учёных в мировой истории. Для широкого круга читателей.
   Рег. св. серии ПИ N 77-5215 выдано МПТР 21.08.2000 г. Учредитель А.М.Аратов
   АВТОРСКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
   В 2001 году тиражом 3 тысячи экземпляров вышла и была быстро распродана книга "Еврейские и русские учёные: мифы и реальность". За прошедший период автором получены пожелания и предложения по дополнению и расширению как отдельных элементов книги, так и состава учёных, в ней упомянутых.
   Поэтому в данную книгу включены совершенно новые разделы и расширена "география" учёных. Так сюда включены материалы о жизни и деятельности еврейского учёного Зигмунда Фрейда, родоначальников научного кораблестроения академика А.Н.Крылова и его учителя и друга адмирала С.О.Макарова, а также русского профессора В.В.Докучаева, явившегося автором новой науки - почвоведения и академика В.И.Вернадского, роль которого в науке сопоставима с деятельностью великого русского учёного М.В.Ломоносова. Здесь и очерки о жизни и деятельности отца и сына Сикорских, рассказ о национальном герое Армении академике В.А.Амбарцумяне.
   Если Фрейд широко известен тем, что благодаря его стараниям возникло понятие "сексуальная революция", принесшая обществу непоправимый моральный и физический урон, то о Вернадском кто-то и что-то слышал, хотя бы потому, что в Москве есть проспект его имени. Но целый ряд русских учёных, изобретателей и конструкторов, определивших на многие десятилетия развитие науки и техники, остаются совершенно неизвестными широкому кругу наших читателей.
   Здесь, например, крупный русский учёный Иван Алексеевич Сикорский (1842-1919) и его сын Игорь Иванович (1889-1972) - создатель первых в мире русских тяжёлых самолётов, ставший "отцом вертолётостроения" уже в США.
   О большом количестве талантливейших русских учёных, конструкторов, изобретателей не имеет понятия наша широкая общественность, как остаётся она в неведении, что у истоков всех атомных работ в Советском Союзе стоял академик Владимир Иванович Вернадский.
   В то же время называется ряд фамилий людей-"отцов" атомной и водородной бомб, но намеренно не упоминается, что при этом существовала одна "мать" -Россия, выступавшая под флагом могучей Державы - Советского Союза.
   С именем армянского учёного академика В.А.Амбарцумяна связаны выдающиеся достижения советской астрономической науки.
   Автор благодарит академика Российской Академии Наук Виктора Филипповича Журавлёва и доктора физико-математических наук, профессора Сергея Владимировича Нестерова за помощь в подборе и анализе материала, за ценные советы в процессе выполнения работы. http://zapravdu.ru/content/view/49/51/
  
   "Боярские списки последней четверти XVI-начала XVII веков и роспись русского войска 1604 года.". - М., 1979.
  
   Брагин А.П. "Русский ответ на еврейский вопрос.". - книга, изд. 2006., тир. 5000 экз.
   Иисус Христос называл себя Истиной: Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6). Что же эта, истина несёт людям? Чему учит их? В предлагаемой вниманию вдумчивого читателя книге автор делится собственным опытом постижения христианской истины" и постепенного прозрения на путях её преодоления. Автор надеется, что это поможет своим согражданам избежать многих ошибок в собственных поисках истины и изначально сделать правильный выбор на всю последующую жизнь. От этого будет зависеть не только дальнейшая судьба каждого вступающего в жизнь молодого человека, но и судьба всей России - или её окончательная гибель в тисках иудохристианского космополитизма, или новое возрождение на основе истинно русской идеологии.
   1040. Книга "Русский ответ на еврейский вопрос" автора Брагина Анатолия Павловича, издания 2006 года
   (решение Железнодорожного районного суда г. Красноярска от 17.10.2011 Признана экстремистским материалом).
   Эта книга выявлена в ходе оперативно-розыскной деятельности Центром по противодействию экстремизму ГУВД по Красноярскому краю на территории Железнодорожного района Красноярска. Специалисты Научно-исследовательского экспертного центра по изучению проблем экстремизма Санкт-Петербургского государственного университета, проводившие комиссионное исследование, сделали вывод, что текст книги носит экстремистский характер.
   Западно-Сибирская транспортная прокуратура обратилась в суд с исковым заявлением о признании указанных материалов экстремистскими. Железнодорожным судом Красноярска требования прокурора удовлетворены в полном объеме. Решение суда первой инстанции было обжаловано ООО "Русская Правда-пресс" и автором А.П. Брагиным в кассационном порядке.
   Кассационным определением судебной коллегии по гражданским делам Красноярского краевого суда решение Железнодорожного районного суда Красноярска оставлено без изменения.
   Железнодорожный районный суд г. Красноярска
   Гражданское дело N2-2310/11
   Решение
   Именем Российской Федерации
   Г.Красноярск 17 октября 2011 года
   В составе председательствующего Ашихминой Е.Ю.
   С участием прокурора Мугако М.Д.
   При секретаре Худякове А.Н.
   Рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по заявлению Западно-Сибирского транспортного прокурора в защиту интересов Российской Федерации о признании книги "Русский ответ на еврейский вопрос" экстремистской литературой, конфискации изданного тиража книги,
   Установил:
   Западно-Сибирский транспортный прокурор обратился в суд с заявлением в защиту интересов Российской Федерации о признании книги "Русский ответ на еврейский вопрос" экстремистской литературой, конфискации изданного тиража книги. Требования обосновал тем, что автор книги ФИО1 пропагандирует неполноценность еврейской этнической группы по сравнению с представителями иных наций. Специалистами научно-исследовательского экспертного Центра по изучению проблем экстремизма Санкт-Петербургского государственного университета в отношении печатного издания книги "Русский ответ на еврейский вопрос" проведено комплексное комиссионное исследование и дано письменное заключение, согласно которого книга "Русский ответ на еврейский вопрос" относится к литературе идеологического содержания, основана на пропаганде идеи исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к этнической группе (евреям), содержание книги в целом направлено на формирование чувства неприязни, гнева, вражды и розни по отношению к указанной этнической группе, ее автор обосновывает и оправдывает осуществление экстремистской деятельности, под которой в соответствии с понятием, приведенным ст.1 Федерального закона "О противодействии экстремистской деятельности", понимается пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его религиозной принадлежности или отношения к религии.
   В судебном заседании помощник Западно-Сибирского транспортного прокурора Мугако М.Д. требования поддержал по тем же основаниям.
   Заинтересованные лица ФИО1, ООО "Русская Правда-пресс", Всеславянская Издательская группа "Русская Правда" надлежаще извещены о времени и месте судебного разбирательства, в судебное заседание не явились, о причине неявки не сообщили, не просили рассматривать дело в свое отсутствие, либо об отложении судебного разбирательства.
   Заинтересованное лицо ФИО1 представил в дело посредством факсимильной связи выписку из карты больного на свое имя от 03.10.2011 года, согласно которой он находился на лечении в стационарном отделении с 14.05.2011 года по 24.05.2011 года, а по день выдачи ему выписки из карты больного нетрудоспособен. При этом заинтересованное лицо ФИО1 не представил письменного заявления, ходатайства и не изложил, в каких целях им представлена указанная выписка.
   Заинтересованное лицо Управление Министерства юстиции Российской Федерации надлежаще извещено о времени и месте судебного разбирательства, в судебное заседание представителя не направило, о причине неявки не сообщило, не просило рассматривать дело в свое отсутствие, либо об отложении судебного разбирательства.
   С учетом изложенного, а также с учетом мнения прокурора Мугако М.Д., суд признает возможным рассмотреть дело в отсутствие не явившихся заинтересованных лиц.
   Исследовав дело, суд приходит к следующему.
   В соответствии Конституцией Российской Федерации (ст.ст.17-19, ст.ст.28-29) в Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц. Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием.
   Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.
   Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
   Каждому гарантируется свобода мысли и слова. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.
   Статьей 45 Конституции Российской Федерации установлено, что гарантируется государственная защита прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации; перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина.
   Вместе с тем, права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства.
   Федеральным законом N114-ФЗ от 25.07.2002 года "О противодействии экстремистской деятельности" в целях защиты прав и свобод человека и гражданина, основ конституционного строя, обеспечения целостности и безопасности Российской Федерации определяются правовые и организационные основы противодействия экстремистской деятельности, устанавливается ответственность за ее осуществление.
   Так, в соответствии со ст.1 настоящего Федерального закона, для его целей применяются понятия экстремистской деятельности (экстремизма) - как возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии; нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии; массовое распространение заведомо экстремистских материалов, а равно их изготовление или хранение в целях массового распространения; под экстремистскими материалами понимаются предназначенные для обнародования документы либо информация на иных носителях, призывающие к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающие или оправдывающие необходимость осуществления такой деятельности, обосновывающие или оправдывающие национальное и (или) расовое превосходство.
   И в соответствии со ст.13 Федерального закона N114-ФЗ от 25.07.2002 года "О противодействии экстремистской деятельности" на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.
   Информационные материалы признаются экстремистскими федеральным судом по месту их обнаружения, распространения или нахождения организации, осуществившей производство таких материалов, на основании представления прокурора или при производстве по соответствующему делу об административном правонарушении, гражданскому или уголовному делу.
   Одновременно с решением о признании информационных материалов экстремистскими судом принимается решение об их конфискации.
   Копия вступившего в законную силу судебного решения о признании информационных материалов экстремистскими направляется в федеральный орган государственной регистрации.
   Из имеющихся в деле письменных материалов установлено, что Всеславянская Издательская группа "Русская Правда" в 2006 году разместила заказ в ООО "Русская Правда-пресс" на издание тиража книги "Русский ответ на еврейский вопрос" автора ФИО1 в количестве пять тысяч экземпляров.
   Согласно имеющегося в деле письменного заключения комиссии специалистов научно-исследовательского экспертного Центра по изучению проблем экстремизма Санкт-Петербургского государственного университета от 25.08.2010 года, ими был прочитана книга "Русский ответ на еврейский вопрос" автора ФИО1 и проведен исследовательский анализ состава, содержания книги. Исследовав содержание текста книги, ее синтаксическое устройство, жанровую специфику, способы построения текстов, высказываний, комиссия пришла к единому выводу о том, что в целом книга "Русский ответ на еврейский вопрос" автора ФИО1 является литературой идеологического содержания, направленной на возбуждение национально розни, пропагандирующей идеи исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к еврейской этнической группе. Общая направленность книги заключается в нарушении национального и социального равноправия, которое выражается в формировании у читателя негативной, агрессивной установки по отношению к еврейской нации.Давая оценку приведенному письменному заключению комиссии специалистов, суд признает его достоверным по всем приведенным выводам специалистов относительно книги "Русский ответ на еврейский вопрос" автора ФИО1, поскольку данное печатное издание исследовано специалистами, обладающими профессиональными познании в области изучения проблем экстремизма, данная книга в полном объеме изучена каждым из специалистов. При выяснении смысловой, идейной направленности указанного печатного издания специалистами исследовались системно и в совокупности научные методы исследования, анализа, экспертной оценки.
   Таким образом, дав оценку исследованным по делу доказательствам, судом признает, что книга "Русский ответ на еврейский вопрос" автора ФИО1 относится к экстремистской литературе, поскольку ее содержание направлено на возбуждение национальной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к еврейской этнической группе, а также содержание такой книги обосновывает и оправдывает необходимость осуществления таковой деятельности. В связи с чем, такой информационный материал подлежит конфискации, где бы он ни находился, и на каком бы носителе не был воспроизведен.
   Копия вступившего в законную силу судебного решения о признании информационных материалов экстремистскими направляется в федеральный орган государственной регистрации.
   Руководствуясь ст.194-199 ГПК РФ, суд
   Решил:
   Требования Западно-Сибирского транспортного прокурора удовлетворить.
   Признать информационный материал книгу "Русский ответ на еврейский вопрос" автора ФИО1, издания 2006 года, экстремистской литературой.
   Информационный материал книгу "Русский ответ на еврейский вопрос" автора ФИО1, издания 2006 года конфисковать, где бы он ни находился, и на каком бы носителе не был воспроизведен.
   Копию решения по вступлении в законную силу направить для регистрации информационного материала экстремистским в Министерство юстиции Российской Федерации.
   Решение может быть обжаловано в 10-дневный срок в Красноярский краевой суд с подачей кассационной жалобы через Железнодорожный районный суд г.Красноярска.
   Решение изготовлено в совещательной комнате с использованием компьютера.
   Председательствующий Е.Ю.Ашихмина
   http://sudact.ru/regular/doc/ZFDlvwkNsQdX/?regular-txt=&regular-case_doc=&regular-judge=&regular-doc_type=&regular-date_from=17.10.2011&regular-date_to=17.10.2011&regular-workflow_stage=&regular-area=&regular-court=%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D1%81%D1%83%D0%B4+%D0%B3.+%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0+%28%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B9%29&_=1372008552348&snippet_pos=#snippet
  
   Бражников Максим Викторович (доктор искусствоведения 1904--1973) "Русская певческая палеография". / М.В.Бражников. - СПб.: РИИИ, 2002. - 260, [2] с., [16] л. факс.
  
   Бразоленко Б. (Бразоль Б.Л.) "Новые течения в русском театре". - Вестник знания, 1908, N 6, с. 843.
  
   Браиловский Сергей Николаевич (1861-?) "К вопросу о положении русской женщины по бытовым песням народа.". - Воронеж: Тип. В. И. Исаева, ценз. 1886.
  
   Брайчевский м. "Утверждение христианства на Руси." - К., Научная мысль, 1989.
  
   "Братство русской правды".
   Было основано в 1921 году генералом герцогом Г. Н. Лейхтенбергским, публицистом С. А. Соколовым-Кречетовым, генералом Красновым.
   (Подробности см. в книге Судоплатов Андрей "Тайная жизнь генерала Судоплатова. Правда и вымыслы о моём отце.". М., Современник, ОЛМА-ПРЕСС, 1998 г., том 1, стр. 358.).
  
   "Братчина-пир в языческой традиции Древней Руси". - Издание: "Рязанский Медведь".
   Вера в могущество сил природы и глубокое понимание ее законов лежат в основе жертвоприношений у населения Древней Руси. Жертва, жертвоприношение - в языческой традиции главный религиозный обряд, осуществляемый жрецами ("жрец" и "жертва" от одного старославянского корня) - ["Славянская Мифология", 1995: 181].
  
   Браун Ф.А. "Разыскания в области гото-славянских отношений: I. Готы и их соседи до V века: Первый период: Готы на Висле. С двумя картами.". / Браун Ф. - С.-Пб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1899. - 413 c.
   Одно из первых фундаментальных исследований отношений древних германцев и славян в Восточной Европе в первые века новой эры, написанное профессором Петербургского университета Федором Александровичем Брауном (1862-1942).
  
   Брачев В. С. "Травля русских историков". - 2006 (Оклеветанная Русь)
   В книге В.С.Брачева показаны преследования и издевательства, которым подвергались известные русские историки С.Ф.Платонов, Е.В.Тарле и многие другие за свою национально-патриотическую позицию и великодержавный подход в освещении российской...
  
   Бредис М. А. "Крестовый поход на Русь". - 2007 (Древнейшая история Руси)
   Бредихин В. Е. "Древняя и Московская Русь.". - учебное пособие - 2005
  
   Бременский Адам "История Гамбургской церкви" // Глазырина Г. В. "Исландские викингские саги о Северной Руси.". - М.: Ладомир, 1996. С. 217
  
   Бречкевич Митрофан Васильевич (1870-) "О славянах и их соседях в древнейшее время.". - Казань: типо-литография Императорского Казанского университета, 1913.
  
   Брешко-Брешковская Екатерина "Скрытые корни русской революционерки, 1873-1920 г.". - Москва, тираж 3000 экз. DjVu- 1,9Mb.
  
   Брикнер Александр Густавович (1834-1896) "Сборник Императорского Русского исторического общества. С.-Петербург, 1867-1879, т. I-XXVI.". - Санкт-Петербург]: тип. В. Безобразова и К®, ценз. 1880.
  
   Брим В. А. "Происхождение термина "Русь".". - В кн.: Россия и Запад: Ист. сб-к. Пг., 1923, вып. 1, с. 5 -- 10.
  
   Александр фон ден Бринкен "Размышления о современном русском патриотическом движении на примере доклада генерала Игоря Родионова "Стратегия безопасности: русский взгляд".", прочитанного 19 апреля 2006 года на открытом собрании Северо-Западного отдела Союза Русского Народа в Санкт-Петербурге. (опубликован на патриотическом сайте "Русь Православная" 7 мая 2006 г. - http://www.rusprav.org )
   Текст данного письма-отклика был опубликован в Русском экономическом вестнике Уральского института бизнеса имени Ивана Ильина, Екатеринбург (специальный выпуск N 5, июль 2006 г., том 2) и прочитан автором в качестве доклада на IV Международных научно-богословских Ильинских чтениях 14 июля 2006 г. в рамках Фестиваля православной культуры "Царские Дни", проходившего в Екатеринбурге.
   Александр Евгеньевич фон ден Бринкен, русский композитор и пианист, кандидат искусствоведения.
  
   Бритиков А. "Русский советский научно-фантастический роман". - Л.: Наука, 1970.
  
   "Бритоголовая Русь-3". - книга.
  
   Бродский Н. Л. "Ранние славянофилы". - М., 1910.
  
   "Бродячая Русь Христа-ради". - Т. 1
   "Бродячая Русь Христа-ради". - Т. 2
   "Бродячая Русь Христа-ради". - Т. 3
   "Бродячая Русь Христа-ради". - Т. 4
   "Бродячая Русь Христа-ради". - Т. 5 - [1908]
   "Бродячая Русь Христа-ради". Ч. 2 Т. 6 - [1908]
  
   Брошюры:
   319. Брошюра под названием "Русский общенациональный союз. Идеология. Действия. Цифры и Факты. Программа. Устав.", изданная Правлением РОНС, 2004 год, отпечатана в Узловской типографии Комитета Тульской области по печати и телевещанию, по адресу: 300165, г. Узловая, ул. Свердлова, 31, тираж 3000 экземпляров, дата выхода 20.07.2004, заказ N 1074.
   Решением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 25.04.2008 г. и определением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 01.12.2008 г. признана экстремистским материалом.
  
   320. Брошюра "Если в кране нет воды...666 или власть оккупационная", отпечатано в ООО "Персона" по адресу: г. Клин, ул. Лермонтова, 7, заказ N0348, тираж 1000 экземпляров, подписано в печать 25.03.2006, изданная правлением Русского Общенационального Союза, Москва, 2006
   Решением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 25.04.2008 г. и определением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 01.12.2008 г. признана экстремистским материалом.
  
   1203. Брошюра "Русского национально - освободительного Движения" СТРАТЕГИЯ 2020
   (решение Вельского районного суда Архангельской области от 28.03.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   1946 Брошюра "Внимание Русский! Скоро пасха" под редакцией Родина В.В. - Мурманск: "Север", 2008 год - 22 с.
   (решение Красногорского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 22.02.2013 Признана экстремистским материалом);
  
   1947 Брошюра "Внимание Русский! Скоро пасха" под редакцией Родина В.В. - издание 2-е исправ. и доп. - Мурманск: "Север", 2009 год - 50 л.
   (решение Красногорского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 22.02.2013 Признана экстремистским материалом);
  
   1948 Брошюра "Это должен знать Русский" - под редакцией Родина В.В.: Мурманск: "Север", 2005 года - 18 л.
   (решение Красногорского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 22.02.2013 Признана экстремистским материалом);
  
   Брумфилд Уильям Крафт (1944-) "С американского Юга по русскому Северу.". - 2010.
  
   Брумфилд У. "Социальный проект в русской литературе XIX века.". - М.: Три квадрата (Полимаг), 2009. В пер. 272 с. 500 экз.
  
   Брун B.К. "О родстве гетов с даками, сих последних со славянами, и румынов с римлянанами.". - Одесса, 1868 г.
  
   Брунов В.В. "Дар руссов.". - Издательство: Белые альвы, 2011 г., 96 стр.
  
   Брыков Дмитрий Сергеевич "Русская либеральная пресса о взаимоотношениях стран Антанты и Тройственного союза накануне Первой мировой войны.". - Санкт-Петербург, 2008.
  
   Брюсова Вера Григорьевна - профессор, искусствовед и исследователь древнерусской культуры.
  
   Бряник Н. В. "Самобытность русской науки: предпосылки и реальность.".
  
   Брянцев М. В. "Религиозное поведение русского купечества".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 2, 2002 г., Москва.
  
   Брянчанинов И. "Особенная судьба народа русского.". - Сост. докт. ист. наук А.Д. Каплин.
  
   Бубнов Е.Н. "Русское деревянное зодчество Урала". - Изд. М., Стройиздат, 1988.
   В книге читатель всесторонне знакомится с русским народным жилищем Урала.
   Автор приводит точные сведения о формировании типов жилых домов и истории заселения Урала, выдержки из старинных письменных источников. Для более полной картины возникновения и развития жилища рассказывается о многочисленных уральских заводских поселков.
   Книга богато иллюстрирована обмерными чертежами и фотографиями, многие из которых публикуются впервые. Для архитекторов и искусствоведов.
  
   Буганов Александр Викторович "Выдающиеся личности и события в массовом сознании русских крестьян XIX-начала XX в. Историко-этнографическое исследование.". - Москва, 2011.
  
   Буганов А.В. "Русская история в памяти крестьян XIX века и национальное самосознание". - М.: Институт этнологии и антропологии, 1992.
  
   Буганов С.И. "Отечественная историография русского летописания (обзор советской литературы)". - М., Наука, 1975.
  
   Бугославский П.И. "Борьба славян и немцев". - 1915.
  
   Бугославский С.А. "Текстология Древней Руси. Том 1. Повесть временных лет.". - Цифровая книга. Издательство: Языки славянской культуры. 2006 г., 312 стр.
  
   Будагова "Особенности pазвития литеpатуp западных и южных славян: (Конец XIX - пеpвая половина XX вв.).". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д.филол.н. Спец. 10.01.05 - 1995
  
   Будагова Л. Н. "Литература конца XIX - первой половины XX века (1890-е годы - 1945 год) История литератур западных и южных славян". - Т. 3 - 2001
  
   Будде Евгений "К истории великорусских говоров". - Издание: Казань: Типо-Литография Императорсктго Университета Год: 1896
   Опыт историко-сравнительного исследования народного говора в Касимовском уезде Рязанской губернии. Предлагаемый труд является результатом продолжительных занятий в области русской диалектологии. Главным материалом этого труда послужил материал, собранный мною в непосредственных беседах с крестьянами Спасского и Касимовского уездов Рязанской губернии, куда я был командирован Университетом летом 1894 года. Этот материал целиком вошел этот труд, представляющий возможно полное описание неизвестного доныне говора, а так же подробное сличение говора с другими русскими говорами древними и современными.
  
   Будилович А.С. "В каком виде возможно и желательно сближение славян на почве общего языка?". - ценз. 1890.
  
   Будилович А.С. "К вопросу об аренде майоратных имений в Холмской Руси". - 1913.
  
   Будилович А.С. "Первобытные славяне в их языке, быте и понятиях по данным лексикальным. Исслед. в области лингвист. палеонтологии славян Антона Будиловича.". - Ч. 1 - 1878-1882. Изд. Киев: Типография М.П.Фрица, 1878.
   Исследования в области лингвистической палеонтологии славян.
   Как писал академик И. И. Срезневский: "Каждому, хоть несколько понимающему славянские наречия и хоть немного вникающему в черты их отличия, должно быть очевидно, что очень значительная, главная часть их состава принадлежит им сообща, а менее значительная многим или нескольким, и что все это является в каждом из них в особенном образе соответственно с особенными требованиями его звучности". Вопрос об общем лексическом фонде и структуре разных славянских языков издавна привлекал к себе внимание филологов и историков.
   Значительный вклад в изучение сравнительно-исторического языкознания внесла предлагаемая Вашему вниманию работа "Первобытные славяне в их языке, быте и понятиях" (1878). За этот свой труд его автор - видный русский ученый-славист Антон Семенович Будилович (1846-1908) - получил степень доктора славянской филологии. В своём исследовании Будилович попытался установить основные лексико-семантические сферы общеславянского языка, относящиеся к верованиям, явлениям природы, занятиям, промыслам, ремеслам, рукоделиям, яствам и питиям, одеждам и украшениям, хозяйственным постройкам и сооружениям, домашней утвари, посуде и снарядам, играм и музыкальным орудиям и т.п.
   Первая часть работы посвящена существительным, относящимся к естествознанию.
  
   Будиловичъ "Первобытные Славяне въ ихъ язык?, быт? и понятiяхъ по даннымъ лексикальнымъ.". - ч.1. 1878. pdf 2010. 19.4M.
  
   Будилович Александр Семенович "Перечневая опись недвижимым церковным имениям западно-русской церкви [за X-XIX вв.].". - Варшава: тип. Варш. учеб. окр., 1882.
  
   Будилович "Р?чь о славянских первоучителяхъ Кирилл? и Ме?одi? произнесенная на юбилейномъ акт? Имп. Варшавскаго Университета.". - 1885. pdf 2010-Oct-01 04:31:33 1.4M.
  
   Будилович А.С. "Статистические таблицы распределения славян: а) по государствам и народностям, б) по вероисповеданиям, азбукам и литературным языкам (наречиям). С объясн. запиской". - 1875.
  
   Будилович А.С. "Холмская Русь и поляки. Три ст. проф. А.С. Будиловича". - 1907.
  
   Будилович Антон Семенович (1846-1908) "О значении русского похода в 1849 году для австро-угорских народов.". - С.-Петербург: Печ. Е. Евдокимова, 1896.
  
   Будилович Б.А. "О необходимости включить всю Угорскую Русь в состав Российской империи". - 1914.
  
   Будилович Б.А., Проф. Г.А. Воскресенский "Православные славяне в Австро-Венгрии. I. Карловецкая митрополия. II. Буковинско-далматинская митрополия. III. Босно-герцеговинские митрополии. С прил. карты правосл. славян. епархий в Австро-Венгрии. Изд. Спб. Славян. благотвор. о-ва.". - Спб. 1914. С. VIII+206. [Рец. - [1915].
  
   Будиловичъ "Общеславянскiи? Языкъ т. 1.". - 1892.pdf 2010-Sep-30 17:07:14 6.1M
  
   Будиловичъ "Общеславянскiи? Языкъ т. 2.". - 1892.pdf 2010-Sep-30 14:44:15 10.5M
  
   Будовниц И. У. "Русская публицистика XVI века.". - М.; Л.. 1947.
  
   Будовниц И.У. "Общественно-политическая мысль Древней Руси XI-XIV вв.". - Издание: Академии наук СССР Год: 1960
   Автор сосредоточил свое внимание на основных вопросах, стоящих в центре древнерусской публицистики. Это вопрос о единстве Руси и вопрос о централизации руководства страной.
  
   Будовниц И. У. "Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV--XVI веках (по житиям святых)". - М, 1966
  
   Бузин "Этнография восточных славян". - 1997
  
   Бузина Олесь "Тайная история Украины-Руси.". - Жанр: История, Размер: 276 Кб.
   Описание книги.
   Книга О. Бузины - первый за пятнадцать лет независимости взгляд на украинское прошлое с точки зрения факта, а не мифа. Знаковые исторические фигуры предстают в его новой книге не иконами, а живыми людьми. Сама же история - такой, как была на самом деле - исполненной жестокости и предательства, но чудовищно интересной. То, что скрывали архивы и самоцензура профессиональных историков, теперь становится достоянием широкого читателя.
  
   Бузулукова А.М., Зверева Е.Н., Эпштейн Н.Д. "Русский язык. Сборник диктантов". - Изд. МЭСИ. 2004. Страниц: 90. Формат: DJVU. Размер: 2.9 mb.
   Описание: У Вас в руках сборник-тренажер, который поможет Вам выработать навыки практической грамотности и подготовиться к письменному экзамену, по русскому языку.
   Цель данного пособия - помочь Вам закрепить навыки правописания, которые Вы приобрели в школе и при работе над нашими предыдущими пособиями по русскому языку.
   Диктанты, завершающие предлагаемый курс, предназначены для обобщающего повторения изученного, дальнейшего развития орфографической и пунктуационной зоркости. Тексты диктантов составлены по произведениям русской классической и современной литературы и насыщены орфограммами и пунктограммами. Объем диктантов составляет от 200 до 250 слов, включая и служебные.
   В конце пособия дана характеристика текстов диктантов, которая представлена в таблице "Общая характеристика диктантов". Все диктанты закодированы буквой "Д" с порядковым номером.
  
   Бузунов Николай "Русы в Скандинавии.". - Изд. Авторская книга. 2012 г., 44 стр., Тираж 70 экз.
  
   Буйлов А. М. "Русь распятая. Стихотворения". - 2002.
  
   Буйнова Т.Ю. "Дети Сварога. Древнейшие мифы восточных славян.". - Издание: М.: "Аквилегия-М", издательский центр "Проект-Ф". 2008.
   Это увлекательное повествование по восточнославянским легендам и мифам, объединённым общим сюжетом, автор и консультанты-историки писали с особым чувством первооткрывательства и сопричастности к древним тайнам народной истории. Ведь даже самые наблюдательные из нас зачастую не подозревают, сколько элементов древнейших мифологических образов, сохраняется в наших сегодняшних представлениях, обычаях и традициях.
   Большинство сюжетов, собранных в этой книге, мало известно современному читателю. Седая древность Руси - наше общенациональное достояние, и эта книга призвана познакомить современников с мифами восточных славян в полном объёме.
  
   "Букварь школьника. Язык славян. начала познания вещей божественных и человеческих.". - Сб. - 2002, учебник - 2008
  
   "Буквица языка словенского". - Издание: С-Петербург Год: 1877
   Принадлежащая Императорской Публичной Библиотеке, Словенская Буквица представляет свиток длиною в 12 аршин, склеенный из двадцати листов старинной бумаги, расписанной и разрисованной пером.
  
   "Буквица. Пособие по древнерусскому языку.". - Издание: г.Омск Год: 2006
   В самой структуре простых слов русского языка заложены фундаментальные знания обо всём. И вспомнить их может каждый, знающий русский язык. Одно только изучение глубинного русского языка (образов) и открытое общение с родной природой способно пробудить генетическую память.
  
   "Буковинские русско-народные песни". - Издание: "Коломыя" Год: 1908
   Сборник бытовых и исторических народных песен карпато-русского населения Буковины (Украина).
  
   Буксгевден Алексей Оттович "Русский Китай. Пекинский договор.". - Порт-Артур: Издание книжного склада "Новый край", 1902.1902.
  
   Булгаков Александр Яковлевич (1781-1863) "Руские и Наполеон Бонапарте.". - Москва: В типографии С. Селивановскаго, 1813.
  
   Булгаков И.В. "Мифология славян и Древней Руси". - Издательство: Владис, Серия: Популярная энциклопедия, 2012 г., 400 стр., Тираж 1500 экз.
  
   Булгарин Фаддей Венедиктович (1789-1859) "Очерки русских нравов, или Лицевая сторона и изнанка рода человеческого.". - Санкт-Петербург: тип. Э. Праца, 1843.
  
   Булич Николай Никитич (1824-1895) "Очерки по истории русской литературы и просвещения с начала XIX века. Т. 2.". - Санкт-Петербург: тип. М.М. Стасюлевича, 1905. 1905.
  
   Булич С.К. "Несколько финно-славянских музыкально-этнографических параллелей. [К вопросу об основ. чертах славян. нар. музыки]". - 1909.
  
   Булычев К. "Загадка 1185 года. Русь - Восток - Запад". - 2004 (Тайны веков).
  
   Булычев Ю.Ю., Рябов Ю.А. "Духовные основы истории русской культуры от крещения Руси до середины XIX века.". - Издательство: Знание, ИВЭСЭП. 2006 г., 440 стр., Тираж 1000 экз.
   В учебном пособии рассматривается история русской культуры со времени крещения Руси до 90-х гг. XX в. исходя из основополагающей роли Православия в культурно-историческом становлении России. Главное внимание уделено воплощению восточно-христианского миросозерцания в общественно-государственную жизнь и самосознание русского народа. Смысловым центром многопланового обзора культурной жизни российского общества является идейная борьба подвижников Церкви, мыслителей, писателей, государственных вождей за самобытность России и построение христиански ориентированной цивилизации. Пособие предназначено для учителей и учащихся средней школы, студентов средних специальных и высших учебных заведений.
  
   Булычева М. В. "Русь под игом". - 2007 (История России)
  
   Бунин И. "Миссия русской эмиграции" // Бунин И. "Окаянные дни. Воспоминания. Статьи.". - М., 1990.
  
   Бунтарь. Кн. 2:
   Мамура. Ч. 1 трилогии "Подъяремная Русь". - Т. 1: Кн. 1 - 1994.
   Мамура. ч. 2-3. Кубок орла. Кн. 3 трилогии "Подъяремная Русь" Крылья холопа. Ист. повесть Т. 2: Кн. 2 - 1994.
  
   Буравцова Надежда Юрьевна (кандидат филологических наук) "Национально-культурные особенности статусных обращений в русском языке: история и современность.". - Москва, 2007.
  
   Буркин А. "Православие и русская экономика".
   (см. в газете "Русь православная" N 1, 1997 г.
  
   Буркин Ю. "Остров Русь. [Трилогия]". - 1999 г., 2000 г., 2001 г., 2002 г., 2004 г., 2007 г., 2009 г. (Звездный лабиринт).
  
   Буркин Юлий, Буркин Станислав "Остров Русь 2, или Принцесса Леокады.". - Жанр: Юмористическая фантастика.
  
   Бурлак В.Н. "Русская Америка". - Жанр: История Год выпуска: 2009 Издательство: Вече Язык: русский Страниц: 384 Формат: pdf Размер: 13.79 MB
   Описание: Для чего нужно было создавать русские колонии в Новом Свете? Почему потом их уступили Соединенным Штатам Америки, к тому же на невыгодных для России условиях? Как сложилась судьба русских на Аляске после знаменитой сделки 1867 года?
   Автор книги, известный путешественник, писатель и журналист, В.Н.Бурлак делает попытку раскрыть истинный смысл Русской Америки для нашего Отечества. Но нет ответов на многие ее загадки.
   Не все ее документы найдены. Интерес к ним не ослабевает. Поиски продолжаются... Ибо недолгая история Русской Америки - неотъемлемая часть великой истории России.
  
   Бурлак Вадим "Русский путь к Тихому океану".
  
   Бурмистрова Т.Ю. "К вопросу о формировании и развитии русской нации". // Русская нация в союзе народов СССР: (Материалы научно-практической конференции). Куйбышев. 1990 г. С. 22.
  
   Буров Виктор "Гиперборея. Родина древних славян".
   Сегодня всем известны такие очаги древних цивилизаций, как Троя, Египет, Вавилон. И ни у кого не вызывает сомнения факт их существования. А что же Россия? У нас, оказывается, тоже имеются древние поселения, которые по своему возрасту и могуществу стоят в одном ряду с Египтом, Междуречьем, культурой Эгейского мира и Передней Азии. Но по каким-то соображениям об этом у нас не любят говорить вслух. Принято считать, что Русь возникла совсем недавно, всего тысячу с небольшим лет назад с призванием к нам "варяжских гостей" и принятием христианства. Однако факты свидетельствуют об обратном - в глубокой древности, тысячи лет назад, у славян была огромная страна с богатой культурой, развитой экономикой и сильной армией, способной дать отпор любому агрессору. И называлась эта страна Гипербореей.
  
   Буровский Андрей "Правда о Допетровской Руси. "Золотой век" русского государства".
   Один из главных исторических мифов Российской Империи и СССР - миф о "допетровской Руси". Якобы до "пришествия Петра" наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал... Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать "необходимость" жесточайших Петровских "реформ", разоривших и обескровивших нашу страну. На самом деле все, что приписывается Петру, было заведено на Руси задолго до этого бесноватого садиста - и "войска европейского строя", и сильная артиллерия, и флот, и оружейные заводы, и торговый капитал, и книжное учение, и светская живопись, и театры, и даже кукуруза с подсолнечником. И царя у нас выбирало вдвое больше людей, чем в Британии - парламент! В своей сенсационной книге популярный историк доказывает, что XVII столетие было подлинным "золотым веком" Русского государства - гораздо более развитым, богатым, свободным, гораздо ближе к Европе, чем после проклятых Петровских "реформ". Если бы не Петр-антихрист, если бы Новомосковское царство не было уничтожено этим кровавым извергом, мы жили бы теперь в гораздо более счастливом и справедливом мире.
   Издательство: Эксмо Год издания: 2009 Кол-во страниц: 416 ISBN: 978-5-699-33899-3
  
   Буровский Андрей "Вся правда о русских: два народа". - Издательство: Эксмо Год издания: 2009 Кол-во страниц: 400 ISBN: 978-5-699-34269-3.
   Новая сенсационная книга от автора бестселлеров "Арийская Русь", "Гражданская история безумной войны" и "Евреи, которых не было". Очередной историко-литературный скандал от главного "возмутителя спокойствия". Самый независимый взгляд на прошлое, самые шокирующие выводы и прогнозы на будущее. Этой книгой можно возмущаться, с ней можно (и нужно!) спорить, ее можно проклинать, но читать - обязательно! http://www.bbbook.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=7493
  
   Буровский Андрей М. "Арийская Русь. Ложь и правда о высшей расе". - Издание: "Яуза", "Эксмо", Год: 2007, 2008 (Когда врут учебники истории).
   С нелегкой руки гитлеровцев слова "ариец", "арийский" стали едва ли не ругательством, прочно ассоциируясь в массовом сознании с "человеконенавистнической расистской идеологией".
   Однако никакие соображения "политкорректности" не в состоянии отменить тот сугубо научный факт, что роль древних арийцев в человеческой истории была грандиозной, если не сказать - определяющей: положа руку на сердце, вся современная цивилизация - это их детище.
   "Вынь сейчас из здания мировой цивилизации все, что создано индоевропйцами-арийцами - и что останется? А ничего. Человечество окажется отброшенным назад на века. С точки зрения теории политической корректности, так рассуждать не следует. Но я - человек не политкорректный. Меня интересует не то, что придумали из идеологических соображений, а реальность. Факты - вещь не всегда удобная, но упрямая..."
   Читайте новую вызывающе-скандальную, восхитительно-"неполиткорректную" книгу популярного историка, прославившегося бестселлерами "Россия, которой не было" (в соавторстве с А.Бушковым) и "Евреи, которых не было"!
  
   Буровский Андрей "Самая страшная русская трагедия. Правда о Гражданской войне".
  
   Бурцев А.Е. "Обзор русского народного быта Северного края". - в 3-х томах. СПб., 1902 г.
  
   Бурцев Александр Евгеньевич (1863-1938) "Описание старых и редких русских газет, журналов, разных летучих листков и лубочных картинок.". - С.-Петербург, 1901.
  
   Бурцев А.Е. "Сказания русского народа". - М., 1910 г.
  
   Бурыкина Л.В. "Библиография истории и культуры славян Северо-Западного Кавказа". - 2008
  
   Буслаев Алексей Игоревич "Имперские юбилеи - тысячелетие России (1862 год) и девятисотлетие крещения Руси (1888 год): организация, символика, восприятие обществом.". - Москва, 2010.
  
   Буслаев Фёдор Иванович (1818-1897) "Волот Волотович". // Исторические очерки русской народной поэзии и искусства. Т. 1-2. СПб, 1861 г.
  
   Буслаев Федор Иванович (1818-1897) "Историческая грамматика русского языка, составленная Ф. Буслаевым. Москва: издание братьев Салаевых, 1868-1869.". - Ч. 1: Этимология. 1868.
  
   Буслаев Ф.И. "Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков.". --М., 1861.--Стб. 1515--1521.
  
   Буслаев Ф.И. "Исторические очерки по русскому орнаменту в рукописях.". - Изд. Петроград, Издание отделения Русского языка и Словесности Академии Наук, 1917.
   В книге рассматривается история появления "звериного" (чудовищного) стиля в русских рукописях. Богато иллюстрирована.
  
   Буслаев Федор "Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Том I. Народная поэзия. Классический труд по истории русской народной словесности и искусства.". - Изд. Типография товарищества "Общественная польза", СПб. 1861.
   Федор Иванович Буслаев (1818-1897) - выдающийся русский филолог и искусствовед, профессор Московского университета, академик Императорской акдемии наук. Труды Буслаева в области славянорусского языкознания, древнерусской литературы, устного народного творчества и истории древнерусского изобразительного искусства составили целую эпоху в развитии науки. В процессе исследований взгляды Буслаева претерпели определённцю эволюцию: если вначале он выступал последовательным представителем мифологической школы в российской науке, то позднее стал разделять взгляды сторонников миграционной теории, объяснявшей сходство фольколорных сюжетов у разных народов взаимозаимствованием.
   Буслаев много сделал для комплексного изучения памятников древнерусской литературы. Он одним из первых поставил вопрос о необходимости изучать произведения древнерусской литературы в тесной связи с изобразительным искусством, обращая внимание не только на содержание памятника, но и на его эстетическую ценность, подчеркивая неразрывное единство языка, поэзии и мифологии. Буслаев полагал, что язык является средством "приобретения" мысли, в нём отражается вся жизнь народа. Результаты исследований Буслаева обобщены в "Исторических очерках русской народной словесности и искусства" (1861). За эту работу Буслаев был удостоен докторской степени по словесности.
   В первом томе помещены исследования по народной поэзии: сначала - главы, имеющие предметом поэзию в связи с языком и народным бытом, потом - изучение славянской поэзии сравнительно с поэзией других народов (германской, скандинавской), далее - национальная поэзия славянских племен вообще, и, наконец - русская. По мнению Буслаева мировоззрение, народная мораль проявляются в первую очередь в языке и в мифологии, а народная поэзия является нравственным идеалом.
  
   Буслаев Ф.И. "Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 2: Древнерусская народная литература и искусство.". --СПб., 1861.-- С. 58--61.
   Во втором томе рассматриваются народные элементы древнерусской литературы и искусства.
  
   Буслаевъ "О влiянiи христiанства на славянскiй язык". - 1848.pdf 2010-Oct-02 04:36:30 8.9M.
  
   Буслаев Ф.И. "Русская поэзия ХI- начала XII в.". // Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства СПб. 1861. Т. 1-С 377-400.
  
   Буслаев Федор Иванович (1818-1897) "Русская хрестоматия.". - Москва: типография Э. Лиснера и Ю. Романа, 1888.; 1894.
  
   Буслаев Ф.И. "Славянские сказки". - Изд. 1857-1859.
   Из лекций о народной поэзии, читанных в 1857-1858 и 1858-1859 академических годах.
  
   Бутаков Я.А. "Русские националисты и Белое движение на юге России в 1919 году". // http://www.nivestnik.ru2002_2/1.shtml
  
   Буткевич Тимофей Иванович (1854-1925) "Обзор русских сект и их толков.". - Харьков: Тип. Губ. правл., 1910.
  
   Бутков П. "Оборона летописи Русской, Несторовой, от навета скептиков". - Спб., 1840.
  
   Бутков Петр Григорьевич (1775 - 1857) "Три древние договора руссов с норвежцами и шведами.". - Санктпетербург: В типографии Министерства внутренних дел, [1837].
  
   Бутми Георгий Васильевич "Кабала или свобода. Святая Русь на распутье". - М. Алгоритм, 2005 г.
   Сто лет произведения крупнейшего русского ученого и публициста Георгия Васильевича Бутми находились под строжайшим запретом, при власти еврейских большевиков за их чтение расстреливали. В этой книге они публикуются впервые. В справедливых, но жестких оценках Бутми отражается бескомпромиссная борьба, которую в начале XX века вели русские люди с еврейским расизмом, сионизмом и масонством, отстаивая национальные интересы России. В книге впервые публикуется уникальный вариант Сионских протоколов, изданный под редакцией Бутми. Его вариант несколько отличается от других публикаций этого самого страшного документа тайной еврейской власти, до сих пор служащего руководством к действию для США и других агрессивных режимов Запада в борьбе за мировое господство.
   Решением районного Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга, Россия, от 27.06.2008 г. признана экстремистским материалом.
  
   Бутовская Л. Б. "Будь русским!"
  
  
  
   Бутовская Людмила "Русские - бесценный генофонд Белой Расы". - Издание: "Русколань", Год: 2002
   Расхожие утверждения русофобов о том, что "чисто русских" (этнических) якобы вообще не существует, как ни странно, самими русскими воспринимаются довольно равнодушно: мол, какая разница, чистый я или нечистый? Вон Пушкин имел в роду африканца, а ведь тоже русский, да ещё какой!.. А русофобы тут же подскажут ещё несколько известных фамилий: Достоевский, Лермонтов, Герцен, Куприн... Уязвят: "Поскреби русского, найдёшь татарина". Идеолог современного сионизма Л.Радзиховский эту фразу дополнил на свой манер: "Говорят, поскребите русского и найдёте татарина, немца, а теперь - и еврея". Маленький запущен червячок, а точит. Точит людские души, особенно тех, кто успел раствориться в коммунистическом интернационализме: все люди - братья!..
  
   Бутромеев Владимир П. "Мифы и легенды древних славян". - 2009 (Заветная Россия)
   Славянские мифы и легенды - это бесценные сокровища тысячелетней нашей духовной жизни. Это - особый, ни с чем не сравнимый взгляд на мир. Увлекательные очерки оформлены репродукциями картин знаменитых художников. Сотворение мира и происхождение человека; боги древних славян, духи и существа потустороннего мира; легенды о происхождении славян; сказания о русских богатырях - энциклопедия проведёт вас по самым "неведомым" тропинкам мира древней славянской культуры.
  
   Бутромеев В. П. "Верования и предания русского народа. толковый словарь символов, верований и представлений древних славян и русского народа о мироустройстве и смысле бытия, пространстве и времени, жизни и смерти, исторических событиях, растениях и животных и о своем национальном характере". - 2010 (Заветная Россия)
  
   Бутромеев В. "Русская история для всех".
  
   Бутурлин Сергей Петрович (1803-1873) "Несколько слов о действиях русских войск в Крыму в 1854 и 1855 гг..". - [Одесса, 1867?].
  
   Буфеева Ирина "Русская рубаха - логика кроя".
  
   Бухарев Александр Матвеевич (архимандрит Феодор; 1824-1871) "О современных духовных потребностях мысли и жизни, особенно русской.". - Москва: [Тип. С. Орлова], 1865.
  
   Бухарова З.Д. "Русский драматический театр". - Россия, 1913, 23 окт.
  
   Бухтеев Афанасий Михайлович (1862-?) "Россия. Морское министерство Сборник кратких сведений по Морскому ведомству. Опись русских морей.". - С.-Петербург: тип. Мор. м-ва, 1908. 1908.
  
   Бушин Владимир "Президент, стань русским!". - (статья). (см. газ. "Завтра", ноябрь, 2009 г., N 45).
  
   Бушин Владимир "Русский коммунист Шостакович".
   Открытое письмо Владимиру Спивакову, народному артисту СССР.
   (см. газ. "Завтра", август, 2011 г., NN 31, 32, 33).
  
   Бушин Владимир "Склочники во стане русских воинов".
   (см. газ. Завтра, август-сентябрь, 2011 г., NN 36, 37, 38.).
  
   Бушков А.А., Буровский А. М. "Россия которой не было-2. Русская Атлантида: историческое расследование." - Красноярск: Бонус; М.: ЛМА-ПРЕСС, 2000.
  
   Бушков А. "История России, которой не было (книги1,2) 1. Загадки, версии, гипотезы. 2. Русская Атлантида".
  
   Бушков Александр "Россия, которой не было. Славянская книга проклятий.". - Жанр: История ISBN: 5-7654-4200-5, 978-5-373-00415-2 Издательский дом: Нева Год издания: 2007.
   Аннотация:
   Мы плохо знаем историю своей страны. Речь идет не об официальной истории, которая полна "белых пятен" и неразгаданных тайн, которая грешит подтасовкой фактов, невежественной трактовкой и вечным политическим окрасом. Речь идет о нашей истинной истории. Рассказ о России со времен Крещения Руси и до конца Петровской эпохи в исполнении А.Бушкова звучит необычно и наверняка у многих вызовет гнев и крайнее раздражение, потому что автор посягает на устоявшиеся представления. Эта книга - эталон непредвзятого и добросовестного исторического исследования и спорить с ней будет трудно. "Читателя убедительно просят не усмотреть в этой книге простое, механическое переиздание "России, которой не было". Это, говоря казенным языком, "издание дополненное и расширенное". За девять лет, прошедших со дня выхода первого варианта, в распоряжении автора оказалось немало новых материалов, источников, опубликованных документов. От некоторых своих взглядов пришлось отказаться, но вот другие теории и версии лишь обогатились фактами. А.Бушков"
  
   Буян http://bujan.ru/
   - на этом ресурсе, можно узнать, какой была Древняя Русь, как называется и выглядит русская религия и магия, посмотреть русский народный календарь и праздники, выбрать в именослове русские мужские и женские имена, а также рассмотреть русское и славянское язычество...
  
   Быков А.А. "Древняя Русь". - Ист. очерк - 1901
  
   Быков В. "Русская феня". - Смоленск, Траст-Имаком, 1994 г., 222 стр., тир. 75 000 экз.
  
   Быков Павел "Русское гражданское право, для руководства при разрешении по возникающим тяжбам, основанное на Своде законов, издания 1857 г..". - Москва: тип. Вед. Моск. гор. полиции, 1860.
  
   Быковский Сергей Николаевич "К вопросу о трех древнейших центрах Руси.". - Вятка: Вят. пед. ин-т им. В. И. Ленина, 1928.
  
   Быковский С.Н. "Яфетический предок восточных славян - киммерийцы". - Т. 8, Вып. 8/10 - 1931.
  
   "Былины":
   - Л.: Лениздат, 1984 г.
   - Л.: Советский писатель, 1986 г.
   - М.: Современник, 1986 г.; 1991 г.
   - М.: Художественная литература, 1986 г.
   - Свердловск: Среднеуральское книжное издательство, 1987 г.
   - М.: Сов. Россия, 1988. 576 с.
   - М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1998. 512 с.
  
   "Былины в двух томах.". - М.: Гос. Издат. Худож. Лит. 1958.
  
   "Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести". - М.,: Детская литература, 1986 г.
  
   "Былины и песни Алтая". - Барнаул: Алтайское книжное издательство, 1989 г.
  
   "Былины и песни Южной Сибири". - Новосибирск, Новосибирское областное гос.-лит. издательство, 1952 г.
  
   "Былины Печоры и Зимнего берега". - М.-Л.: Издательство АН СССР, 1961 г.
  
   "Былины Севера". - 2 т. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1938-1951 гг.
  
   "Былины Сибири". - Томск: Издательство томского университета, 1968 г.
  
   "Былины сказочного содержания". - М.: Художественная литература, 1958 г.
  
   "Былины М. С. Крюковой". // Летописи, вып. 6-8. М.: Издательство литературного музея, 1941 г.
  
   "Былины в 25-ти томах". - Т. 1-2. СПб.-М., 2001 г. (Издание продолжается).
  
   Быстрова Юлия Михайловна "Русско-французские культурные связи в конце XIX-начале XX вв.". - Саратов, 2010.
  
   Быстрянский Вадим Александрович (1886-1940) "Меньшевики и эсеры в русской революции.". - Петербург: Государственное издательство, 1921.
  
   "Бытие и быт Древняя Русь: наследие в слове". - [Кн. 3] - 2004.
  
   Бычков Алексей Александрович (историк) "Киевская Русь. Страна, которой никогда не было?. легенды и мифы". - Москва: Олимп [и др.], 2005. - 444 с., 2007.
  
   Бычков Алексей "Энциклопедия славянской мифологии. Мифы древних славян.". - Издание: М.: "АСТ" Год: 2001, 2008
   Знаете ли вы, что русалка - это птица? А кто такие Злотряс и оплетай? Чем знаменит Пекленец? Почему после двенадцати часов нельзя косить траву? О чем говорится в письменах эллинских бесов?
   На эти и многие другие вопросы отвечает автор этой книги - историк и археолог Алексей Бычков. В своей новой работе он собрал воедино всю информацию о языческих божествах, которую почерпнул из книг XV - начала XIX веков, большей частью на русский язык не переводившихся.
  
   Бычков А. А. "Энциклопедия языческих богов: Мифы древних славян". - М., 2001 г.
  
   Бычков А. А., А. Ю. Низовский, П. Ю. Черносвитов "Загадки Старинной Руси". - Год выпуска: 2000 Издательство: Вече Язык: Русский Формат: DJVU Качество: Отличное ISBN: Серия: Знаменитые тайны Страниц: 506 Размер: 14,6 Mb
  
   Бычков Алексей "Исконно русская" земля Сибирь". - Издательство: Олимп, АСТ, Астрель Год выпуска: 2006 Жанр: История Формат: PDF Язык: Русский Страниц: 320 Размер: 12.48 MB
   Описание:
   Мы считаем себя самыми умными, красивыми, культурными. Поэтому столетиями старались навязать нашу веру и нашу культуру племенам и народам, населявшим восточные земли нынешней России, искренне веря в то, что несем им счастье и цивилизацию. Правда, они почему-то плохо понимали свое счастье и старались обойтись без нас ...
   На основе уникальных документов, свидетельств первых переселенцев, путешественников, первых исследователей Сибири автор рассказывает о народах, которые населяли эти земли в то время, когда они еще не были "исконно русскими".
  
   Бычков А.А., Низовский А.Ю., Черносвитов П.Ю. "Загадки Древней Руси". - Москва, изд-во Вече, 2000 г.
   Книга о загадках Древней Руси, которых более чем достаточно: кто такие славяне, где в древние времена проходила граница Руси и "откуда есть пошла Русская земля", кто были первые русские князья, как устанавливалось христианство на Руси и, наконец, какие неразгаданные тайны хранит всем известная Куликовская битва?
  
   Бычков А. А. "Происхождение славян". - 2008 (Историческая библиотека)
  
   Бычков Андрей "Русский рассказ". - День литературы 2008 г., N 3.
  
   Бычков В.В. "Русская средневековая эстетика. XI-XVII века". - Москва, изд-во "Мысль", 1992.
  
   Бычков В.В. "Эстетические пророчества русского символизма.".
  
   Бычков Р., протоиерей. "Русь в ожидании варягов.". - Новороссийск: (Б. тип.), 2013. 16 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-7014-3636-1.
   "Запад, хотя и подпал в каких-то своих частях власти тьмы, являет истинных доблественных мужей для борьбы со тьмой, настоящий же король приходит с Севера" (С. 5). "Возвращаясь к принцу Гарри, отметим ещё несколько моментов: обаяние его столь велико, что способно поистине привнести некие "примиряющие" и "объединяющие" импульсы в русское (не советское!) политическое поле, где доминируют "разброд и шатания" (C. 12).
  
   Бычкова Н. "Воскресающая Русь.". - стихотворения - 2005.
  
   Бюллетень "Наша Русская Правда П", отпечатанная в ООО "Еманжелинский Дом печати" 18.02.2010, заказ N 222
   782. Статья под заголовком "Welkome, мигранты! Юревич пригласил в город переселенцев: Оказывается город в них нуждается!", опубликованная в бюллетене "Наша Русская Правда П", отпечатанная в ООО "Еманжелинский Дом печати" 18.02.2010, заказ N 222
   (решение Еманжелинского городского суда Челябинской области от 01.11.2010 Признана экстремистским материалом).
   783. Статья под заголовком "Манифест "А.Р.С.", опубликованная в бюллетене "Наша Русская Правда П", отпечатанная в ООО "Еманжелинский Дом печати" 18.02.2010, заказ N 222
   (решение Еманжелинского городского суда Челябинской области от 01.11.2010 Признана экстремистским материалом).
  
   Бюллетень "Русский Вестник".
   ===================================================================

В

   Ваврик Василий Романович (1889-1970). "Песни; Русь; Трембита". / Ужгород: Тип. шк. помощи, 1921. - 76 с.; 17 см.
  
   Ваврик Василий Романович "Терезин и Талергоф: К 50-лет. годовщине трагедии галиц.-рус. народа". / В.Р.Ваврик. - М.: Софт издат, 2001. - 143, [1] с.
  
   Ваврик Василий "Геноцид карпаторусских москвофилов - замолчанная трагедия ХХ века.". - Год издания: 2007 Издательство: Консервативный клуб Страниц: 295 Формат: FB2 Размер: 5,4 Мб (+3%)
   Описание: Это книга воспоминаний узника концентрационного лагеря "Талергоф" Василия Ваврика о первом геноциде в ХХ веке, когда в преддверие Первой мировой войны в Галиции австрийские оккупанты уничтожили 60 тысяч карпатороссов -- представителей русского православного народа, живущего в Прикарпатской Руси.
   Тема Карпатороссии -- до сих пор замалчивается либерально-западническими историками как на Украине, так во всем мире.
   Карпатороссия -- это отдельная часть общерусского пространства наряду с Великороссией, Малороссией и Белоруссией, расположенная в Закарпатье, на границе с Галицей. Карпатороссия (главный город -- Ужгород) несет уникальное геополитическое значение для России, поскольку это самая западная часть государства Украина, западнее самой Галиции, а ее население составляют русские люди, прихожане Московского Патриархата.
  
   Вагнер Адольф Генрих Готгильф (1835-1917) "Русские бумажные деньги.". - Киев: В Университетской типографии, 1871.
  
   Вагнер Георгий Карлович (1908--1995) "Искусство Древней Руси.". - М.: Искусство, 1993. - 255 с.
  
   Вагнер Г.К. "Памятники искусства Советского Союза. Старые русские города". - Справочник-путеводитель. - Москва, изд-во "Искусство", 1980. Едицион Лейпциг.
  
   Вагурин Л.М. "Славянская Мифология. Словарь-справочник.". - Изд. М.: "Линор & Совершенство". 1998.
   Более 2500 терминов; значения устаревших слов и понятий. Девять тематических разделов; общий алфавитный и именной указатели, обширная библиография. Пословицы, поговорки, цитаты из литературы. Из Содержания: Славянские боги. Облачные девы. Огненные змеи и птицы. Небесное воинство. Нежить и духи. Вещие мужи и женки. Герои мифов и сказок. Народные приметы и праздники.
  
   Вадеева-Воробьева В. "Пой частушки, Русь моя, сердцу радость все даря". - 2008
  
   Вайан Андре "Руководство по старославянскому языку". - Издание: Москва. Издательство иностранной литературы, Год: 1952
   Книга французского филолога Андре Вайана (Andre Vaillant) "Руководство по старославянскому языку" (Manuel du vieux slave) представляет собой описательную грамматику. В изложении автор опирается как на существующую научную литературу, так и на собственные наблюдения и материалы старославянских текстов. Особенно полно в книге представлены разделы, посвященные морфологии, где приводится обширный фактический материал, иллюстрирующий нерегулярные явления и непродуктивные формы языка.
   Приложением к "Руководству по старославянскому языку" является "Словарь старославянских слов".
   Книга А.Вайана может быть необходимым пособием для преподавателей высшей школы, а также полезной для филологов-славистов и филологов других специальностей.
  
   Валев Л.Б., Марьина В.В., Славин Г.М. "Всеславянский комитет и освободительное движение зарубежных славянских народов в период Второй мировой войны" // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. VI Международный съезд славистов. М., 1973.
  
   Валентик Александр "Храните, братцы, Северную Русь!.. К юбилею Елены Сойни.". - (З-2013-13-6).
  
   Вальденберг В. "Древнерусские учения о пределах царской власти. Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца 17 в.". / Вальденберг В. - Петроград: Тип. А. Бенке, 1916. - 474 с.
   Предлагаемая книга есть исследование по истории политических идей, и автор желал бы, чтобы ему не предъявляли тех требований, которые обыкновенно ставятся исследованиям по русской истории и по истории права и которым он не имел в виду удовлетворять. Автор не изучает ни фактических проявлений царской власти в Древней Руси, ни юридических определений ее полномочий. Факты и юридические определения ему служат иногда только пособием для объяснения идей и учений политической литературы, но не предметом исследования, как для историка и историка права. Словом, он пытался построить свою работу так, как уже давно строятся исследования по истории западноевропейских политических учений, где литературные идеи рассматриваются как самостоятельное явление, допускающее и самостоятельное изучение. Правда, история русских политических учений как отдельная наука еще не признана. Но необходимость в такой науке давно уже чувствуется, и автор своей книгой хотел бы, между прочим, содействовать ее признанию. Само собою разумеется, что автор не дает выводов о том, каковы были пределы царской власти в Древней Руси. Его выводы касаются исключительно литературных явлений и говорят лишь о том, каковы были в Древней Руси литературные идеи о пределах царской власти, как шло их развитие, каковы были их источники и т.д.
   Изучая происхождение древнерусских учений о пределах царской власти, автор никак не мог обойти вопрос о византийском влиянии. Вполне сознавая слабость своих сил в этом отношении и недостаточность подготовки, он старался, где только мог, пользоваться трудами специалистов. К сожалению, ему удалось отыскать очень немного работ по изучению Византии, на которые бы он мог опереться и которые бы относились непосредственно к его теме, и ему пришлось в некоторых пунктах идти путем самостоятельных разысканий. Автор считает вполне возможным, что в этих разысканиях отнесутся ко всему этому с желательной для него снисходительностью.
   В заключение два слова о первой, вступительной главе. Автор откровенно признается, что она его не вполне удовлетворяет. Строгая последовательность требовала бы дать в первой главе историю изучения литературных идей о пределах царской власти. Но изучение их почти еще не начиналось и потому не имеет своей истории. Автор поэтому решился отступить от строгой последовательности и поставил себе задачей выяснить отношение исторической науки к общему вопросу о пределах царской власти - не только в литературных произведениях, но также в памятниках права и в фактических отношениях. Это тем более было бы уместно, что литературные идеи о пределах царской власти рассматривались у нас до сих пор не отдельно, а только в связи с вопросом о пределах царской власти в действительности. Однако очень скоро он понял неосуществимость этой задачи. С вопросом о пределах царской власти в Древней Руси связано очень много других исторических вопросов, и если бы автор захотел дать обстоятельную историю всех этих вопросов в связи с историей развития научных приемов и сменой точек зрения, то это составило бы не главу его книги, а целое исследование. Ввиду этого пришлось ограничиться небольшим очерком, который должен показать, что сделано главного и существенного в разработке вопроса. Очерк этот весьма не полон и не исчерпывает дела, но, по мнению автора, он все-таки может быть полезен. Он объяснит читателю как выбор темы для настоящего исследования, так и то понимание ее, которого держался автор.
  
   Валькастелли Мартина (кандидат филологических наук) "Латинский язык в истории формирования русской интеллектуальной лексики с конца XVI в. по XVIII в.". - Москва, 2010.
  
   Вальцев Сергей "Русская доктрина. Миссия России". - 352 стр.
  
   Валянский С., Калюжный Д. "Тьма горьких истин...Русь. Хронотрон. Версии мировой истории.". - М., 1998.
  
   Валянский Сергей Иванович "Явление Руси.". - М.: ООО "Крафт+": Леан, 1998. - 251 с. - (Хронотрон : Версии мировой истории).
  
   Валянский Сергей Иванович, Калюжный Д. В. "Другая история Руси. От Европы до Монголии. - Москва: Вече, печ. 2001 - 493 с. - (Версии мировой истории).
  
   Валянский Сергей, Дмитрий Калюжный "Русские горки. Конец Российского государства.". - Изд. М.: "АСТ", "Астрель", "Транзиткнига". 2004.
   В новой книге С.Валянский и Д.Калюжный рассматривают важнейшие события в истории нашей страны за последнее столетие в рамках своей концепции скачкообразного развития России, обусловленного ее географическим положением и климатом. Авторы показывают закономерный характер "рывка" в период сталинского правления. В книге доказывается, что реформы последнего десятилетия по "западному образцу", без учета своеобразных российских реалий проводились в интересах прозападно настроенной элиты, а не народа, и объективно привели страну к социально-экономическому упадку, краху российской государственности.
  
   Ван Хао (кандидат филологических наук) "Строение современных русских газетных текстов.". - Москва, 2008.
  
   Вандаль Альбер (1853-1910) "Наполеон и Александр I. Разрыв Франко-русского союза.". - С.-Петербург: Знание, 1910-1913. 1913.
  
   Ванюков Александр Иванович "Литература русского зарубежья. Из истории русской литературы XX века. Учебное пособие.". - Саратов, изд-во СГУ, 1999 г., 72 стр., тир. 200.
  
   Варакса Александр Николаевич "Идея монархии в политической мысли русского зарубежья (1920 - 1940 гг.).". - Санкт-Петербург, 2003.
  
   Вардугин В. "Русская одежда. История народного костюма от скифских до советских времён.". - Изд. г. Саратов: Приволж. из-во "Детская книга", 2001.
   История народного костюма от скифских до советских времён с очерками обрядов, обычаев, нравов и суеверий, иллюстрированных гравюрами, рисунками и фотографиями мастеров 18- начала 20-го века. Особенность этой книги в том , что в документально- публицистическом повествовании не только излагается история русской одежды с незапамятных времён до нашего времени, но и предпринята попытка объяснить красоту старинных одежд самобытностью русской цивилизации, уникальностью душевного склада нашего народа. Автор приводит сведения об обрядах, обычаях, нравах и суевериях, связанных с одеждой. Издание иллюстрировано многочисленными гравюрами, рисунками, фотографиями. В приложении дан словарь специальных старинных слов и выражений, связанных с одеждой, головных уборов и обуви.
  
   Варенцова В. "Сборник русских духовных стихов". - СПб., 1860 г.
  
   Варшавский Исаак Зельманович (1832-1903) "Евреи и славяне или семиты и индоевропейцы.". - Одесса: тип. Исаковича, 1887.
  
   Васенко П. Г. "Книга Степенная царского родословия" и ее значение в древнерусской исторической письменности.". - СПб. 1904.--Ч. 1
  
   Васенко П. Г. "Дьяк Иван Тимофеев, автор "Временника". К истории перелома в развитии древнерусской исторической мысли". // ЖМНП -- 1908 -- Март -- С 88--121
  
   Василевич В.А. "Белорусская юмористическая песня в сравнительном изучении с песнями восточных славян.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. (10.01.09) - 1978
  
   Василевский Л. "Русский драматический театр". - Современное слово, 1913, 6 окт.
  
   Василенко Ирина Алексеевна - доктор политических наук, профессор философского факультета МГУ:
   - статья "ПРАВОСЛАВНАЯ ЭТИКА И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ АРХЕТИП РУССКОЙ ВЛАСТИ".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 2, 2002 г., Москва.
   - статья "ИДЕЯ ГОСУДАРСТВА И ОБРАЗ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В РУССКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 3, 2002 г., Москва.
  
   Василенко В. М. "Русь и войско донское". - 1999 г., 2002 г.
  
   Васильев Александр "О древнейшей истории северных славян до времен Рюрика, откуда он пришел и его варяги.". - Изд. в типографии Главного Штаба Его Императорского Величества по Военно-Учебным Заведениям. 1858.
   "Нам Россиянам, предстоит слава, объяснить историю, не только России, но и всей Европы! Сомнения основательные: что Скифы, Гунны, Обры, Болгары были не пришельцы Азиатские, но Славянские колена, обитатели берегов Каспийского, Азовскаго, Черного морей и Дуная, быть может, примут достоверность; и тогда вся Европа увидит ложность понятий о средневековой Истории...".
   Оглавление книги:
   Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
   Глава первая. Выписки из древнейших сказаний о России и логическое объяснение их..11
   Глава вторая. Мои разыскания и доказательства, откуда пришел Рюрик и кто были его Варяги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
   Примечания, как оправдательные статьи.
   1) Аттила, Гунны, Геты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
   2) Йорнанд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
   3) Esclave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
   4) Нестор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
   5) Шлецер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116
   6) Исландские саги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
   7) О Магнусе - любопытное сказание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
   8) Искажение наименования: "Славянин" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
   9) Сочинение Полевого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
   10) Возможность довершить благое дело преподобного Нестора . . . . . . . . . 156
   11) Реймское евангелие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
   12) Искажение иностранцами Русских названий . . . . . . . . . . . . . . . . .162
  
   Васильев Александр "О древнейшей истории северных славян". - С-Петербург, тип. Гл. штаба Его Импер. Велич., 1858 г.
   Книга исследователя посвящена одному из сложнейших вопросов становления Киевской Руси - вопросу о призвании варягов, и их этническом происхождении. Автор анализирует первоисточники по данному вопросу и комментирует труды его предшественников, в частности, Н.М.Карамзина.
   Вторую половину книги составляют примечания, как бы дополняющие основной текст. В них автор касается вопроса о "славянстве" гуннов, разбирает Повесть временных лет Нестора, исландские саги и рассматривает другие частные вопросы, относящиеся к тематике работы.
  
   Васильев А.В. "Зарубежная Русь". - 1905
  
   Васильев А.А. (1946 г.) - в своей английской работе о нападении руссов на Царьград в 860 году.
  
   Васильев А.М., Петров Н.И. "Рецепты Арабской весны: Русская версия".
   Как возникли революции в государствах, сравнительно спокойных в социально-экономическом плане и далеко не последних по уровню жизни населения? Кто за ними стоял? Какую роль сыграли в них информационные технологии? На эти и многие другие вопросы отвечают авторы этой книги - ученые, дипломаты, журналисты, в том числе и, подготовивший книгу к изданию, директор Института Африки РАН Алексей Михайлович Васильев. Все они в той или иной мере были свидетелями революционных событий. Своеобразной "сверхзадачей" данной книги был поиск ответа на вопрос: существовали ли у сценария арабских восстаний "режиссеры"? А вывод о том, возможны ли аналогичные события в нашей стране или на территории постсоветского пространства, читателям этой книги предстоит сделать самим. 303 страницы.
  
   Васильев Владимир Кириллович (канд. филол. наук, режиссер-кинодокументалист.) "Сюжетная типология жанра жития в русской литературе XI - XVI веков.". - Томск, 2007.
  
   Васильев Г. "Сличение индийских законов Ману о браках с брачными обычаями славян по летописи Нестора, с объяснением древнегерманского Bruthlauftt. Дис., представл. pro venia legendi канд. Васильевым". - 1867.
  
   Васильев М.А. "Хорс жидовин": древнерусское языческое Божество в контексте Khazaro-Slavica". // Славяноведение. 1995 г. N 2.
  
   Васильев М.А. "Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским мифом. Языческая реформа князя Владимира". - М., 1999 г.
  
   Васильев М.А. "Язычество восточных славян накануне крещения Руси". - Изд. М., Индрик, 1999.
   Монография представляет собой комплексное исследование по проблемам, связанным с функциями, обликом, временем и путями проникновения в восточнославянское язычество иранских (сармато-аланских) по своему происхождению богов Хорса и Семаргла, а также с "первой религиозной реформой" (980-988) великого князя Владимира Святославича. Рассматриваются также вопросы о соотношении словен и антов письменных памятников и о новгородской Перыни как гипотетическом месте расположения капища Перуна в годы языческого реформирования Владимира. Книга написана на основе широкого круга источников (письменных, лингвистических, изобразительных и иных), принадлежащих к различным лингво-культурным и религиозным традициям (славянской, иранской, индийской и др.).
  
   Васильева Н.И., Петухов Ю.Д. "Русская Скифия.". - М.: Метагалактика, 2006.
  
   Васильева Н. И. "Русская Хазария".
  
   Васильева Н.И "Русская Хазария" (Ms Word) 0x01 graphic
.
  
   Васильева О. Ю. "Русская Православная Церковь и советская власть в 1917-1927 гг.". // Вопросы истории. - 1993. - N 8. - С. 40-54.
  
   Васильева О. Ю. "Русская Православная Церковь в 1927-1943 годах.". // Вопросы истории. 1994. N 4. С. 35-46.
  
   Васильева О. Ю. "Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг.". - М., РАН, Инст-т рос. истории, 2001.
  
   Васильева Ольга "О "РУССКИХ МАЛЬЧИКАХ"". - День литературы 2008 г., N 11.
  
   Васильевский В.Г. "О мнимом славянстве Гуннов, Болгар и Роксолан.". - (Жур. Мин. Нар. Пр. 1882, июль).
  
Васильков Алексий Иерей "ДУХОВНЫЙ КОНВЕЙЕР" АНТИХРИСТА
И РУССКИЙ АПОСТОЛ ЛЮБВИ.". (см. газету Русь Православная N 10-12, 2005 г.).
  
   Васильков Алексий Иерей "Русский крест и иудин грех." (см. газету Русь Православная от 4.03.2006 г.).
  
   Васильков Алексий Иерей "РОССИЯ, РУССКИМ НЕЗНАКОМАЯ."
   Без возрождения Святой Руси дальнейшее существование Русского народа теряет всякий смысл, и Русская история вскоре неизбежно закончится, а следом - и всемирная история тоже. (см. газету Русь Православная от 6.09.2006 г.).
  
   Васильковский Семен Николаевич "Русская история в источниках. Ч. 1.". - Москва: Типография бывш. Кудрявцевой, 1880. 1880.
  
   Васильчиков А. "Русское самоуправление.". - Сост. докт. ист. наук А.Д. Каплин.
  
   Васютинский Н. А. "Русь. Россия. избранные стихотворения. посвящается 200-летию со дня рождения Ф. Тютчева". - 2003
  
   Васютинский Н. А. "Русь. Россия. откровения и пророчества. [стихи]". - 2004
  
   "Ватикан и проблемы современности. [Материалы обсуждения энциклики "Апостолы славян"]". - 1986
  
   Вахнина Л.К. "Славянские рабочие песни. (Социал. контекст. Худож.-эстет. особенности)". - 1986
  
   "Ваш брат во Христе. Простое слово к братьям.". - [190?] (За веру, царя и Русь родную. N 9)
  
   Введение. Ч. 1. Внешняя история русского права. Отдел 1. Докняжеский период. Обычное право древних славян вообще и русских в особенности. Прим. 1. Геродот, Тацит, Иорнанд и др. Прил. 2. Суд Любуши и отрывки других старославянских песен Вып. 1 - 1869
  
   "Введение христианства на Руси.". - М., 1987.
  
   Введенский Алексей Иванович (1861-1913) "Западная действительность и русские идеалы.". - Сергиев-Посад: 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1894.
  
   Вдовин А.И. "Подлинная история русских. XX век.". - М., Алгоритм, 2010 г., тир. 4000 экз., 430 стр.
   Недавно изданная профессором МГУ Александром Ивановичем Вдовиным в соавторстве с профессором Александром Сергеевичем Барсенковым книга "История России. 1917-2004" вызвала бурную негативную реакцию в США, а также в определенных кругах российской интеллигенции. Журнал The New Times в июне 2010 г. поместил разгромную рецензию на это произведение виднейших русских историков. Она начинается словами: "Авторы [книги] не скрывают своих ксенофобских взглядов и одевают в белые одежды Сталина".
   Эстафета американцев была тут же подхвачена Н. Сванидзе, писателем, журналистом, телеведущим и одновременно председателем комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным отношениям, - и Александром Бродом, директором Московского бюро по правам человека. Сванидзе от имени Общественной палаты РФ потребовал запретить книгу Вдовина и Барсенкова как "экстремистскую", а Брод поставил ее "в ряд ксенофобской литературы последних лет". В отношении ученых развязаны непрекрытый морально-психологический террор, кампания травли, шельмования, запугивания.
  
   Вдовин Алексей "Русские в XX веке. Трагедии и триумфы великого народа.".
  
   Вдовин А. И. "Русский вопрос" в истории XX века и на современном этапе".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 7, 2007 г., Москва.
  
   Вдовин А. И. "Русский взгляд на новейшую отечественную историю. Об изучении и преподавании с позиций национально-государственного патриотизма". - статья.
   В статье предпринимается попытка переосмысления истории России и русского народа в свете Августовской (1991) революции в СССР. Основное внимание уделяется различным подходам и принципам в изучении истории, причинам и обстоятельствам распада СССР, проблемам постсоветского развития страны, политика которой всё отчётливее определяется приверженностью национально-государственному суверенитету и многополярности мира.
  
   Вдовин А.И., Зорин В.Ю., Никонов А.В. "Русский народ в национальной политике. XX век.". - 2-е изд., испр. - Кунгур: Кунгурский печатный двор ПГФ, 2007.
  
   "Взвихренная Русь Собрание сочинений". - Т. 1
   "Взвихренная Русь Собрание сочинений". - Т. 2
   "Взвихренная Русь Собрание сочинений". - Т. 3
   "Взвихренная Русь Собрание сочинений". - Т. 4
   "Взвихренная Русь Собрание сочинений". - Т. 5 - 2000
  
   "Вековой опыт Русского народа. Как сохронить и укрепить Семью. ч 1 в Гостях Черняев А.Д и Говоров В.И". - (видео)
  
   Велемудр "Славянская Волошба в заговорах и наузах.". - Год: 2010. Издание: Самиздат. Страниц: 11.
   Описание:
   В философии есть один основной закон, который называется
   "ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ", он раскрывает источник движения и развития Мира и Познания. Этот закон исходит из положения, что основу всякого развития составляет противоречие -- борьба (взаимодействие) противоположных сторон находящихся вместе
   во внутреннем единстве и взаимопроникновении. Такими противоположностями являются СМЕРТЬ и ЖИЗНЬ.
   Чтобы познать тайны окружающего нас мира, нужно всего лишь досконально познать себя и ведать значение корней древнерусского языка. В нашем древнем языке заложена вся информация о мироустройстве, взаимодействиях и даже история развития человечества. В этом небольшом повествовании мы в полной мере постараемся опереться на эти знания. Тем более что они всегда с нами. Несмотря на все перипетии истории мы по своей сути Все в глубине души остались Родоверами. Ни атеизм ни христианство не смогли сломать наш духовный внутренний стержень. Как и наши предки мы и сейчас поддерживаем вечный огонь в честь героев, поклоняемся каменным кумирам-идолам героев (памятникам), называем в честь них города, улицы географические объекты. Изменилось одно - для предков героями были Велес, Перун, Коляда, Сварог, Тара, Чур, а у нас теперь другие герои. Но внутренняя наша суть не изменилась, поэтому и тема, которую мы рассматриваем, также близка каждому славянину, она внутри него. Тем более практически каждый об этом уже много слышал, читал. Здесь просто по новому расставлены некоторые акценты и глубже раскрыта суть явления. И так внимайте.
  
   Велеслав Влх. "Родные Боги Руси". - Издание: Москва Год: 2009
   Данное издание рассказывает о Родной Вере-Ведании и Родных Богах наших Предков - Русов и Славян.
   Администрация: Материал предоставлен специально для нашего сайта Волхвом Велеславом. Выражаем ему свою искреннюю благодарность.
  
   Велеслав Волхв "Книга Родной Веры. Основы Родового Ведания Русов и Славян.". - Издание: М.: "Велигор", Год: 2009
   Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины "Родолюбие" (основ. в 1998 г.).
   В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.
   Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия - Родового Ведания Русов и Славян.
  
   "Велесов Круг - В Защиту Древней Веры (Веды) Русско-Словянской". - Издание: Москва, Год: 2002
   Писано Велеславом, Волхвом Русско-Славянской Родноверческой общины "Родолюбие", по поводу выхода в Свет книги диакона А. Кураева "Трудно быть русским" и иеромонаха Виталия (Уткина) "Россия и Новое Язычество", Москва, изд. Православного братства святого апостола Иоана Богослова, 2001 от н.х.л.
  
   "Велесова книга". - брошюра, перевод Б. Клесеня.
   1493. Брошюра "Велесова книга", перевод Б. Клесеня
   (решение Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 Признана экстремистским материалом);
  
   "Велесова Книга". - (Перевод с древлесловенского Н.Слатин)
  
   "Велесова книга". / Пер.и коммент.А.И.Асова. - М. : Менеджер, 1994. - 318 с. - (Русские Веды). 5000 экз.
  
   Велецкая Н. Н. "Языческая символика славянских архаичных ритуалов". - Издание: "Наука", Год: 1978
   В книге рассматриваются архаичнейшие явления славянской обрядности, связанные с культом предков и аграрными культами, реконструируются формы древнеславянских и протославянских ритуалов и прослеживается их трансформация.
   Ключевым моментом книги Н. Н. Велецкой является рассмотрение обычая умерщвления стариков при достижении ими определенного возраста - обычай, основанный на особенных, не свойственных современному обществу, принципах гуманности.
   Количество страниц: 105.
   Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 263 Килобайт
  
   Велецкая Н.Н. "О РОЛИ ФОЛЬКЛОРА В ИЗУЧЕНИИ СЛАВЯНСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ". - [18 кБ]
  
   Великанов А.С. "Разведки о древнейшей русь-славянской грамотности". - 1878-1881
  
   "Великая война России за свободу и объединение славян.". - Сб. ст. для шк. и нар. б-к под ред. Д.И. Тихомирова - 1914 (Библиотека для семьи и школы)
  
   "Великая Русь.". // газ. Правда от 11.11.1944 г.
  
   Великая Русь 1 - 2003
   Великая Русь 2 - 2003
   Великая Русь 3 - 2003
  
   "Великая Русь: История и худож. культура X-XVII в.". / Д.С.Лихачев, Г.К.Вагнер, Г.И.Вздорнов, Р.Г.Скрынников. - М.: Искусство, 1994. - 488 с. - (Славяно-византийский свод).
  
   "Великая хроника" о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв.". - М.: Изд-во МГУ, 1987 г.
   Книга представляет собой первый русский перевод одной из крупнейших польских средневековых хроник, мало известной в советской исторической литературе. Хроника - ценный источник по истории Польши и Древней Руси XI - XIII вв., уникальный памятник борьбы прусского, литовского, польского и русского народов за независимость против крестоносцев и монголо-татарских полчищ - содержит также важные сведения о событиях политической жизни Европы той эпохи.
   Издание снабжено предисловием и обширными комментариями.
  
   "Великий Новгород и Средневековая Русь.". - сборник статей. к 80-летию академика В. Л. Янина - 2009
  
   Великий русский народ. Сборник материалов в помощь агитаторам частей и соединений. - Политическое управление Ленинградского фронта, Военное издательство Народного комиссариата обороны, Л., 1945 г.
  
   Великий русский народ. В помощь групповоду политических занятий. Управление агитации и пропаганды ГЛАВПУРККА отдел пропаганды, Воениздат НКО, м., 1945 г.
  
   Великовский Иммануил (1895-1979) - американский учёный российско-еврейского происхождения написал шесть книг, объединённых в серию "Века в хаосе".
  
   Великовский Р. Б. "Чужая боль?. (Венки сонетов)". - 1998 (За Русь, которой горжусь)
   "Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси.". - книга.
  
   "Великорусские сказки в записях И. А. Худякова". - М.-Л.: Наука, 1964 г.
  
   "Великорусские сказки Пермской губернии". // Сб. Д. К. Зеленина. М.: Правда, 1991 г.
  
   Величко Наина "Русская роспись. Техника, приёмы, изделия". - Книга, 224 стр.
  
   Вельга Н. "ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ГИДРОСТРОИТЕЛЬ". - (статья в газете "К барьеру N 5, 2009 г.)
  
   "Вельск мой - маленькая Русь!." - иллюстрированная книга о Вельском районе - 2007
  
   Вельтман А.Ф. "Атилла и Русь IV-V вв. Свод исторических и народных преданий.". - М., 1856 г.
  
   Вельтман Александр Фомич (1800-1870) "Атилла и Русь IV-V в." Свод ист. и нар. преданий.". - Издание: М.: Университетская типография 1858 г.
   Вельтман, Александр Фомич (1800-1870) - романист, поэт, археолог. Сын офицера - смотрителя Московской долговой тюрьмы, учился сначала в Благородном пансионе при Московском университете, затем в Петербургском пансионе братьев Терликовых. С 1816 служил в армии, участвовал в турецкой войне 1828-1829. В 1831 вышел в отставку в чине подполковника. К этому же году относится начало его литературной известности.
   Книга замечательна не только тем, что освещает поворотный этап развития европейских народов предположительно в 4-5 веке, так называемой, "нашей эры", но собственно методологией работы с первоисточниками готского и греческого происхождения, повествующих о славянах. Например, цитата из Iорнанда о происхождении славян: "...вражья сила, бродя по степямъ, сочеталась съ ведьмами и произвела на свет то зверское племя, которое сначала было очень ничтожно и принадлежало къ числу людей только по имени.
  
   Вельтман Александр "Аттила - царь руссов". - Издательство: Алгоритм, Серия: Подлинная история Руси, 2012 г., Страниц 256 стр., Тираж 1500 экз.
  
   Вельтман Александр Фомич (писатель 1800--1870) "Дон: Место ссылки Овидия Назона. Митрополия Великой и Малой Руси на Дону, с IV до IX века.". / А.Вельтмана. - М.: Университетская тип., 1866.
  
   Венгеров С.А. "Русская Поэзия". - (СПб., 1879) т. 1 с ценными статьями и примечаниями.
  
   Венгеров С.А. "Источники словаря русских писателей". - (СПб., 1900) т. 1
  
   Венгеров С. "Основные черты истории новейшей русской литературы". - 2-е изд. Спб., 1909 г.
   Венгеров С. (редактор) "Русская литература XX века. 1890-1910.". - М., 1914 г., т. 1.
  
   Венгеров С. "Русская литература в средней школе как источник идеализма". - Речь, 1917, 9 января.
  
   Веневитинов Михаил Алексеевич (1844-1901) "Русские в Голландии. Великое посольство 1697-1698 гг.". - Издательство: Типография и словолитня О.О.Гербека, Москва Год: 1887 Формат: DjVu Размер: 8 Mb Страниц: 294 Язык: RUS Формат архива: RAR, 3% на восстановление Размер архива: 9 Mb.
   Описание: Автор книги Михаил Алексеевич Веневитинов (1844-1901) - один из ярких представителей рода Веневитиновых, племянник поэта Д. В. Веневитинова и внук композитора М.Ю. Виельгорского. Видный общественный деятель эпохи Александра III.
  
   Венелинъ "Окружные жители Балтiйскаго моря, то есть, Леты и Славяне.". - 1846.pdf 2010-Sep-30 20:05:00 6.1M
  
   Венелин Юрий Иванович (1802-1839) "Древние и нынешние болгаре в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам". - Т. 1. М., 1829 г.
  
   Венелин Юрий Иванович (1802-1839) "О характере народных песен у славян задунайских". - 1835
  
   Венелин Юрий Иванович (1802-1839) "О нашествии Завислинских славян на Русь до Рюрика.". - [Москва: Имп. О-во истории и древностей рос., 1848].
  
   Венелин Юрий Иванович (1802-1839) "О нашествии завислянских славян на Русь до рюриковых времен.". - [Москва: Имп. О-во истории и древностей рос., 1848].
  
   Венелин Юрий Иванович (1802-1839) "Истоки Руси и славянства.". - Редактор: Олег Платонов. Составитель: Павел Тулаев. Изд. Институт русской цивилизации. 2011 г., 864 стр.
  
   Вениамин (Благонравов Василий Антонович 1825-1892) "Обязанности русского государства по обращению раскольников и иноверцев к православной русской церкви.". - [Иркутск: тип. Н. Н. Синицына, 1882].
  
   Вениамин (Пушкарь) Епископ Владивостокский и Приморский "Мы должны восстановить единство Русского Царя с народом.". - (см. газету Русь Православная N 2, август, 1997 г.).
  
   Вениамин (Пушкарь) Епископ Владивостокский и Приморский "Не дать "душу русскую убить.". - (см. газету Русь Православная N 2, февраль, 1998 г.).
  
   Вениамин (Федченков) - Митрополит "Лики святой Руси.". - Издательство: Неугасимая лампада. 2013 г., 320 стр., Тираж 5000 экз.
   В книге "Лики Святой Руси" Митрополит Вениамин рассказывает о жизни Божиих людей: Святого старца отца Нектария, отца Дионисия, Епископа Иннокентия Херсонского, Крымских подвижников.
  
   Венюков Михаил Иванович (1832-1901) "Опыт военного обозрения русских границ в Азии. Заключающий в себе обзор южной окраины Арало-Каспийской низменности, дополнения к обзорам прочих участков границы и заключение всего сочинения.". - Санкт-Петербург: тип. В. Безобразова и К®, 1873-1876. 1876.
  
   Венюков Михаил Иванович (1832-1901) "Путешествия по окраинам русской Азии и записки о них.". - Санктпетербург: Тип. Имп. Акад. наук, 1868.
  
   Верещагин Александр Степанович (1835-1908) "Сказания русских летописцев о Вятке.". - Вятка: Губернская типография, 1905.
  
   Верещагин Е.М. "Церковнославянская книжность на Руси. Лингвотекстологические разыскания.". - Изд. Индрик. 2001 г., 608 стр., Тир. 1200 экз.
   В новой книге автор продолжает анализ истории сложения и функционирования древнего общеславянского книжно-письменного языка. На сей раз в центр внимания поставлены вопросы лингвистического источниковедения: исследуются и издаются древние церковнославянские тексты, переписанные на Руси. Публикуется корпус Кирилло-Мефодиевских источников (`Написание о правой вере`; Канон на обретение мощей Климента Римского; Последование на Успение Кирилла и др.). Издается уникальный парафрастический и содержащий акростих Канон на Рождество Христово. Осуществлено также издание отдельных последований из архаичного гимнографического сборника - Ильиной книги, в составе которой выявлена совокупность песнопений утраченного жанра (собственных блаженных тропарей обедни). Публикуются фрагменты Псевдо-Климентин из Великих Миней Четиих митр. Макария и из `Поучений огласительных и тайноводственных` Кирилла Иерусалимского, а также и другие тексты. Книга состоит из пяти крупных разделов, в которых рассмотрены следующие сквозные темы: метод публикации переводных источников, обладающий высоким эвристическим потенциалом; опосредованное влияние иврита на церковнославянскую книжность; освоение архаичного источника - Ильиной книги; механизмы и результаты парафразирования текстов; специфика рече-поведенческих тактик и субъективного протекания времени в разножанровых текстах. В разделы вошли монографии (их всего 17), посвященные конкретным вопросам. Предназначается для специалистов-филологов, литургистов, историков культуры и всех, кто интересуется древнейшим периодом бытования церковнославянской книжности на Руси.
  
   Верещагин Олег "Общак всея Руси приговорил...".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-874.html
  
   Верещатина Ю.С. "Начало книгопечатания на Руси".
   Журнал Русская история, номер 1 (3). Школьникам об истории. Январь-февраль 2009 г.
  
   Вериютин В. И. "Все о холодном оружии. От Древней Руси до наших дней.". - Издательство: Владис, 2011, Место издания: Ростов-на-Дону, 400 стр., Тираж: 2500 экз.
   Аннотация к книге "Все о холодном оружии. От Древней Руси до наших дней".
   Эта книга будет интересна всем читателям, желающим познакомиться с военной историей своей страны. Вый найдете в ней подробное описание холодного оружия российских войск в период от Киевской Руси до наших дней. А интересные исторические факты и иллюстрации сделают Ваше чтение еще более занимательным.
  
   Веркович Стефан Ильич "Веда Славян. Песни языческих времен.". - Год: 1881. Страниц: 213.
   Описание:
   Издавая первую книгу древнихъ болгарскихъ народныхъ песенъ подъ заглавиемъ "Веда Словена" (Български народни песни отъ предисторично и предхристианско доба. Открылъ въ Тракия и Македония и издалъ Стефанъ И. Верковичъ. Београдъ 1874.), я не надеялся, что буду впоследствии иметь счастье открыть и собрать въ Родопскихъ горахъ гораздо более богатое сокровище памятниковъ древней славянской народной культуры неизвестныхъ авторовъ, въ неизвестной стране Македонии и ещё менее известныхъ времёнъ.
  
   Эти-то былины древне славянскаго прошедшаго содержатся именно въ обрядныхъ песняхъ, которыми я наполнилъ этотъ второй томъ столь замечательныхъ, редкихъ и характеристическихъ особенностей, которые весьма важны не только по формамъ ихъ языка, но и по ихъ мифологическому содержанию, такъ что о ихъ великой древности сомневаться нельзя.
  
   Веркович С.И. "Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских болгар-помаков.". - [Т. 2] - 1881
  
   Веркович С.И. "Веда Славян.". - Том II. Издание: Санкт-Петербург Год: 1881
   Стефан Ильич Веркович - известный собиратель народных преданий, песен, рукописей южных славян. Основная книга, вызвавшая немало споров в её подлинности, - "Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских болгар-помаков" (в двух томах, первый (1874г.) был издан в Белграде, второй (1881г.) в С.Петербурге). Скачать книгу в формате *.DOC (192 Килобайт)
  
   Веркович, том. IV, 5, 5-13 "Веда славян".
  
   Верн Ж. "...Сергей Ладко. Посмерт. роман. Из эпохи освобождения славян". - 1909
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Русское масонство в царствование Екатерины II.". - Пг., 1917.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Русское масонство въ царствованiе Екатерины". - Издание: Пг.: Тип. Акционерного О-ва Тип. Дела в Петрограде. 1917.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Русское масонство в царствование Екатерины II". - СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1999.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Русское масонство в царствование Екатерины II.". - Изд. 3-е, испр. и расшир. - СПб.: Изд-во имени Н. И. Новикова, 2001. -- 576 с. -- (Русское масонство. Материалы и исследования). - 1 000 экз.
   "Русское масонство" - магистерская диссертация Вернадского, наибольший интерес в ней проявлен к международным связям русского масонства и его изучению на фоне европейской умственной жизни. Это чрезвычайно обстоятельное, как и все, написанное и изданное в эмиграции Георгием Владимировичем Вернадским, обширное исследование означенного в названии книги явления во всех его подробностях: возникновение масонских лож, их участники, философская и социальная сущность.
  
   Вернадский Георгий Владимирович(20.08.1888 - 20.06.1973) "Очерк истории права Русского Государства XVIII--XIX вв.". - Прага: Пламя, 1924.
  
   Вернадский Георгий Владимирович(20.08.1888 - 20.06.1973) "Начертание русской истории". - Евразийское издание. 1927.; Алгоритм, Серия: Вернадский,Евразия Льва Гумилёва.
   Георгий Вернадский (20.08.1888 - 20.06.1973) - профессор, один из создателей учения евразийства, русский историк, который большую часть жизни провел в эмиграции. Его книга "Начертание русской истории" впервые была опубликована в 1927 г. и стала, по существу, тем фундаментом, на котором строили свои теории все последующие евразийцы, от самого Вернадского до Льва Гумилева.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) - проф. американского университета, написал: - по английски книгу "Древняя Русь". - 1938 г., русское издание 1996 г.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Древняя Русь.". - Тверь-М.: "Леан"; "Аграф", 1996.
  
   Вернадский Георгий "Древняя Русь". - Жанр: История, Наука и образование Серия: История России ISBN: 5-85929-014-4, 978-5-85929-014-7 Издательский дом: ЛЕАН, Аграф Год издания: 1943
   Аннотация:
   Георгий Владимирович Вернадский (1887 - 1973) - сын В.И.Вернадского. Выдающийся русский историк. Ученик В.О.Ключевского, С.Ф.Платонова, Ю.В.Готье, А.А.Кизеветтера. С 1920 года в эмиграции. Профессор русской истории Карлова университета (Чехословакия) с 1922 г. и Йельского университета (США) с 1927 г. по 1956 г. Один из теоретиков евразийского движения. Л.Н.Гумилев называл себя последователем Г.В.Вернадского. Георгий Владимирович - автор многочисленных статей и монографий по русской истории. Вершиной творчества Г.В.Вернадского стала многотомная `История России`, которая явилась воплощением исторической концепции евразийства.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) "Древняя Русь.". - Издание: "Аграф" Год: 2000
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "История России. Древняя Русь". / [Пер. с англ. Б.Л.Губмана, Е.П.Беренштейна. - Тверь: ТОО "Леан". - М.: Аграф, 1996. - 447 с.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "История России. Древняя Русь: перевод с английского" / Георгий Владимирович Вернадский. - Тверь: ЛЕАН. - Москва: Аграф, 2004. - 445, [2] с.
   Георгий Владимирович Вернадский (1887 - 1973) - сын В.И.Вернадского. Выдающийся русский историк. Ученик В.О.Ключевского, С.Ф.Платонова, Ю.В.Готье, А.А.Кизеветтера. С 1920 года в эмиграции. Профессор русской истории Карлова университета (Чехословакия) с 1922 г. и Йельского университета (США) с 1927 г. по 1956 г. Один из теоретиков евразийского движения. Л.Н.Гумилев называл себя последователем Г.В.Вернадского.
   Георгий Владимирович - автор многочисленных статей и монографий по русской истории. Вершиной творчества Г.В.Вернадского стала многотомная `История России`, которая явилась воплощением исторической концепции евразийства. На русском языке издается впервые.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "История России. Киевская Русь". - Пер. с англ. / Георгий Владимирович Вернадский. - Тверь: ЛЕАН. - М.: Аграф, 2000. - 442, [3] с., - Тверь: Леан. - Москва: Аграф, 2001. - 442, [3] с.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Киевская Русь" - (1938 г., русское издание - Тверь - М.: Леан-Аграф, 1996 г.)
   История русского народа описывается с Каменного века и проводится через последующие этапы: киммерийский, скифский, сарматский. Его труд принадлежит к образчикам отсталости и безответственности. Вред, приносимый этим трудом, неисчислимый.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Русская историография.". - М.: "Аграф", 1998.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Киевская Русь". - Издание: "Аграф" Год: 1999
   Киевская Русь - вторая книга Истории России Г.В. Вернадского, посвящена периоду от прихода варягов до монголо-татарского нашествия. На основе громадного количества источников автор сделал попытку отобразить все стороны жизни раннего русского государства. Книга предназначена для широкого круга читателей. На русском языке издается впервые.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Монголы и Русь".
   - Тверь. М., Леан-Аграф, 1996 г.;
   - М., Лит.-изд. агентство "Акад. проект". - Жуковский : ООО "Кучково поле", 2001. - 878, [1] с. - (Summa). 3000 экз.
   - Изд. Ломоносов. Серия: История. География. Этнография. 2011 г., 512 стр., Тираж
   1000 экз.
   "Монголы и Русь" - третья книга "Истории России" Г.В.Вернадского, посвященная периоду монголо-татарского нашествия, анализу его влияния на дальнейшие судьбы развития России. На основе обширного спектра источников автор предлагает читателю собственное видение социокультурных последствий вторжения монголов в Россию.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "История России". - многотомная.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "История России. Древняя Русь.". - Пер. с англ. - 1997.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Русская история.". - М.: "Аграф", 1997. -- 542 с.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "История России. Киевская Русь". - перевод с английского / Георгий Владимирович Вернадский. - Тверь: Леан. - Москва: Аграф, 2004. - 442с.
  
   Вернадский Георгий Владимирович (20.08.1888 - 20.06.1973) "Золотой век Киевской Руси.". - Издательство: Эксмо, Серия: Киевская Русь, 2012 г., 400 стр., Тираж 2500 экз.
  
   "Верните Россию русским!". - см. газету Русь Православная N 11-12, 2001 г.
   Вероучение русских евангельских хриcтиан-баптистов. - Ростов-на-Дону: Тип. Ф. П. Павлова, 1906.
  
   Верховский А. "О грехе Сергианства в Русской Православной Церкви.".
  
   Вершинский А. Н. "Русская Александрия. Средневековая Русь и Александр Невский.". - [очерки истории Средневековой Руси и ее соседей] - 2008
  
   Веселаго Феодосий Федорович (1817-1895) "Краткая история Русского флота.". - С.-Петербург: тип. В. Демакова, 1893.
   Веселаго Ф. "Краткая история русского флота". - 1895 - 1896, ч. I-II.
   Веселаго Феодосий (1817-1895) "Краткая история русского флота". - (серия - морская летопись). Изд. "Военмориздат", 1939.
   С начала развития мореплавания до 1825 года. Впервые книга была издана в 1895 году. Автор труда, военный историк - царский генерал. Книга даёт тщательный подбор фактического материала, кратко в хронографическом порядке излагающего предисторию русского флота с IX до XVIII века и историю русского флота с основания его Петром I и до 1825 г. включительно.
   В труде Ф. Веселаго освещена деятельность лучших русских флотоводцев: Петра I, адмиралов Ушакова, Сенявина и других. Даны краткие обзоры героических сражений русского флота при Гангуте, Гренгаме, Чесме, Тендре и Афоне.
   Значительное место в книге уделено русским морякам-исследователям: Берингу, братьям Лаптевым, Челюскину, Крузенштерну и другим, которые своими открытиями стяжали русскому флоту неувядаемую славу.
  
   Веселаго Ф. "Очерк русской морской истории". - 1875, ч.1
  
   Веселаго Феодосий Федорович (1817-1895) "Список русских военных судов с 1668 по 1860 год.". - Санкт-Петербург: Тип. Морскаго м-ва, 1872.
   Веселаго О.(???) "Краткие сведения о русских морских сражениях". - Изд. Морское министерство, 1871.
   Веселаго Феодосий Федорович (1817-1895) "Краткия сведения о русских морских сражениях за два столетия с 1656 по 1856 год.". - Санкт-Петербург: Тип. Имп. Акад. наук, 1871.
   Настоящая книга есть первая попытка представить возможно полный перечень всех морских сражений, в которых принимали участие российские суда за два столетия (с 1656 по 1856 гг.)
  
   "Веселие Руси. XX век.". - Изд. Пробел-2000., 2007 г., 2012 г., 480 стр., Тираж 500 экз.
   В предлагаемой книге московские историки коллективными усилиями "погружаются" в стихию алкогольного вопроса в России. Читатель может последовать за ними по ступеням важнейших этапов истории XX века: революции и мировые войны, строительство коммунистического общества и закат советской империи. Эпохи - как пороги великой и могучей Белой реки, по которой уже многие века странствуют вожди и народные массы любезного Отечества. Исследование адресовано как ученым приверженцам беспристрастной статистики, так и тем, кто привык познавать реальность в тумане художественных образов. Всем, кому интересен нетрадиционный подход к традиционным проблемам русской истории.
  
   Веселова София "Искусство озеленения интерьеров и создания зимних садов. От Древней Руси до эпохи модерна.". - Издательство: Фитон+. 2011 г., 240 стр., Тираж 1000 экз.
   Эта уникальная книга посвящена искусству использования растений при оформлении интерьера - с древних времен вплоть до начала XX века. Впервые достаточно широко представлена история формирования таких важнейших элементов частного дома, как оранжереи, зимние сады и просто зеленые уголки комнат. Читатель познакомится со многими важнейшими памятниками русской архитектуры, включающими в свой ансамбль экзотическую растительность, заглянет в частные апартаменты знати, украшенные редкими образцами тропической флоры.
   Книга прекрасно иллюстрирована натурной съемкой, редкими планами усадеб и дворцов, воспроизведениями картин и акварелей, видами со старых почтовых открыток из коллекции автора.
  
   Она адресована искусствоведам, фитодизайнерам, декораторам интерьеров, а также станет великолепным подарком всем тем, кто любит растения и интересуется историей оформления интерьера.
  
   Веселовский А. Н. "Разыскания в области русского духовного стиха, статья III: Алатырь в местных преданиях Палестины и легенды о Грале". - СПб., 1881 г.
  
   Веселовский А. Н. "Южнорусские былины". - Т. 1-2. СПб., 1881-1884 гг.
  
   Веселовский А. Н. "Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском." // ИОРЯС, т. XI, кн. 3. СПб., 1906. Издательство: СПб, Типографiя Академии Наук
   Посмертно изданная работа замечательного русского литературоведа академика Александра Николаевича Веселовского (1838-1906), посвящённая анализу известий о Руси и русских в одной из популярных скандинавских саг. Важная сама по себе (полного перевода саги о Тидреке Бернском на русский язык до сих пор нет), работа активно используется различными исследователями (как правило, без прямого обращения к тексту и при последовательном игнорировании собственных выводов автора) для доказательства прямо про
  
   Веселовский А.Н. "Русские и вельтины в саге о Тидреке Бернском (Веронском)". - Санктпетербург, типография Императорской Академии Наук, 1906. Отдельный оттиск из "Известий Отделения русского языка и словесности" Императорской Академии Наук, том XI (1906 год), книга 3, с.1-190.
  
   Веселовский А. Н. "Мерлин и Соломон: Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине". - М.,-СПб., 2001 г.
  
   Веселовский А. Н. "Разыскания в области русского духовного стиха. XIX. Эпизод о рае и аде в Послании новгородского архиепископа Василия" // СОРЯС.--1891.--Т. 53, N 6.-- С. 91--104
   Веселовский А. Н. "Отрывки византийского эпоса в русском. Повесть о Вавилонском царстве" // Славянский сборник.--Пб, 1876.-- Т 3 -- С 122--165
  
   Веселовский Александр Николаевич (литературовед 1838-1906) "Труды Этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край, снаряженной Императорским русским географическим обществом. Юго-западный отдел. Материалы и исследования, собранные д.чл. П.П.Чубинским.". - 7 томов: Рец. акад. А.Н.Веселовского. - СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1880.
  
   Веселовский А.Н. "Разысканiя в области русскихъ духовныхъ стиховъ". - Издание: СПб.: Типографiя Императорской Академiи Наукъ, Год: 1879-81
   В "Разысканиях в области русских духовных стихов" Веселовский стремился установить древнейшие народные основы и ограничить роль христианства в фольклоре ("Большой стих о Егории" и др.). Он показал независимое от христианской религии прогрессивное развитие в фольклоре народного мировоззрения ("Судьба-доля в народных представлениях славян" и др.). Веселовский значительно расширил круг народов и культур, находившихся во литературном взаимообщении; его внимание привлекало творчество рас и народов не только культурно передовых, но и стоявших на ранних стадиях развития. В широко пользовался типологическим сопоставлением сходных литературных явлений, наблюдаемых (порой с очень большим хронологическим разрывом) у разных генетически не связанных между собой и стоящих на разных ступенях культурного развития народов. Сходство этих явлений он объяснял связанностью их с однородными стадиями общественного развития. Само понятие стадий исторического развития, как и "среды", было, однако, ограничено у Веселовского позитивистским представлением об общественно-историческом процессе.
  
   Веселовский А.Н. "Видение Василия Нового о походе русских на Византию в 941 году.". // Журнал Министерства народного просвещения. 1889. N 1.
  
   Веселовский А.Н. "Народные представления славян". - Жанр: сборник статей, история России, этнография, фольклор. Издательство: М.: АСТ. ISBN: 5-17-038952-3. Серия: Philosophy. Язык: Русский. Формат: DjVu. Качество: Отсканированные страницы. Количество страниц: 671
   Описание:
   Человек широчайшей эрудиции, Александр Николаевич Веселовский вошел в историю культуры как ученый, чьи труды в известной мере предвосхитили структурную антропологию середины XX столетия. Одним из первых он начал изучать мифологические и фольклорные сюжеты, которые позднее назовут архитепическими.
   По замечанию П.Струве, в Веселовском мы обрели самого образованного в мире филолога XIX в. Как ни удивительно, ныне работы Веселовского практически "выпали из обихода". Без преувеличения можно сказать, что замечательный ученый стал "фигурой умолчания": о нем вроде бы помнят, на его работы ссылаются, но самих работ не найти. И настоящее издание - попытка "вернуть" Веселовского в контекст современной русской культуры.
   Размер: 7 MB
  
   "Весеро-Восточная Русь в борьбе с монголо-татарскими захватчиками.". - [Сб. ст. - 1981 (Межвузовский тематический сборник научных трудов. Яросл. гос. пед. ин-т им. К.Д. Ушинского. Вып. 198)
  
   "Вестник Общества исследователей Древней Руси за 2000 г.". - Составитель: Анатолий Демин. Издательство: ИМЛИ РАН. 2002 г., 126 стр., Тираж 300 экз.
   Регулярные (еженедельные) заседания Общества исследователей Древней Руси начались в ИМЛИ с 29 октября 1986 г., и долгое время Общество отчитывалось лишь перечислениями докладов, прочитанных на его заседаниях, пока не появилась возможность расширить перечень выдержками из докладов или даже почти полным их авторским текстом, то есть издавать Вестник Общества. Первый номер Вестника Общества исследователей Древней Руси охватывает материалы за 2000 г.
  
   "Вестник Общества исследователей Древней Руси за 2002-2003 гг.". - Составитель: Анатолий Демин. Издательство: ИМЛИ РАН. 2007 г., 352 стр., Тираж 300 экз.
   Регулярные (еженедельные) заседания Общества исследователей Древней Руси начались в ИМЛИ с 29 октября 1986 г., и долгое время Общество отчитывалось лишь перечислениями докладов, прочитанных на его заседаниях, пока не появилась возможность расширить перечень выдержками из докладов или даже почти полным их авторским текстом, то есть издавать Вестник Общества. Очередной номер Вестника Общества исследователей Древней Руси охватывает материалы за 2002-2003 годы.
  
   Вестовой "Обращение к славянским девушкам".
   http://via-midgard.info/news/video/24136-vestovoj-obrashhenie-k-slavyanskim-devushkam.html
  
   Вестовой "Обращение к Славянским юношам.".
   Смотреть всем славянским парням!
   http://via-midgard.info/news/video/24090-vestovoj-obrashhenie-k-slavyanskim-yunosham.html
  
   Ветвицкий В.Г., Иванова В.Ф., Моисеев А.И. "Современное русское письмо.". - М., 1974
  
   Ветловская В. Е. "Достоевский и поэтический мир Древней Руси: Литературные и фольклорные источники "Братьев Карамазовых". // ТОДРЛ,-- 1974.--Т. 28.--С. 297--301
  
   "Ветхий Завет. Калевала. Фольклор древних славян.". - Тексты. [Для 6 кл. общеобразоват. шк.] - 1997 (История мировой литературы)
  
   "Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции.". - М., 1909.
  
   ВЕЧЕ:
   Учредительное РОДОВОЕ ВЕЧЕ РУСИ
   Итоги учредительного РОДОВОЕ ВЕЧЕ РУСИ и научно-практического семинара "Русь: возрождение традиционной духовной славянской культуры". Беларусь, 11-15 августа 2010 года
   Время Русь собирать
   На земле Белой Руси в Полесье, на стоянке пращуров в Сосновом Урочище на берегу привольной реки Муховец под старинным городом Кобрином, состоялся научно-практический семинар "Русь: возрождение традиционной духовной славянской культуры". Знаменательно, что земля эта известна во всём мире. Рядом стоит Брестская крепость, которая до последней капли крови держала оборону перед вероломным натиском гитлеровских полчищ. И сегодня Белая Русь противостоит натиску чужеродной массовой культуры в "гуманитарной войне". Вблизи находится древний город Каменец, где возвышается Белая Вежа, единственный сохранившийся на Белой Руси памятник древнерусского оборонительного зодчества. Рядом легендарная Беловежская Пуща, где произходили судьбоносные решения, гле сравнительно недавно произошло катастрофическое для наших славянских народов событие: был распущен Советский Союз, используя наработанный принцип "Разделяй и властвуй". Символично, что именно на этой земле под вечевой колокол снова собрались представители земедь Руси чтобы объединить родные народы.
   Несмотря на все попытки наших противников ослабить отношения народов Беларуси, России и Украины, разделить их и разжечь внутренние противоречия, братские народы по зову сердца и крови стремятся к сотрудничеству друг с другом. Одним из главных центров международного движения в последние годы стала Белая Русь. Встречи, конференции, семинары,, народные праздники, сближающие людей на основе взаимного интереса и вековой дружбы.
   В работе семинара приняли участие деятели науки, культуры и лидеры общественных организаций Белоруссии, России, Украины.
   Всего 87 делегатов из России, Украины, Белоруссии.
   От Великой Руси: из Красноярского, Алтайского края, Новосибирска, Барнаула, Екатеринбурга, Нижнего Новгорода, Астрахани, Ижевска, Белгорода и Воронежа, Самары, Пскова, Смоленска, Электростали, делегация из Петербурга и делегация из Москвы.
   От Руси-Украины: -из Киева, делегация из Днепропетровска, Чернигова, Кременчуга, Сумы.
   От Белой Руси: из Витебска, Гомеля, Волковыска, Берёзы, Гродно, Речицы, Могилёва, Минска, Бреста и Кобрина.
   Целью семинара явилось развитие концепции общественной безопасности народов Беларуси, России и Украины и исследование традиционного мировоззрения духовного наследия наших предков на базе современной науки.
   Задачи семинара: сближение государственных и общественных инициатив Беларуси, России, Украины в возрождении основ традиционной духовности, экологической нравственности и трезвого, здорового образа жизни.
   Состоялось четыре тематических заседания:
   1. Истоки духовной культуры Руси;
   2. Корни славянской письменности;
   3. Самосознание культурных традиций Руси;
   4. Демографическая безопасность народов Руси.
   Был организовал круглый стол "Тайны славянских пращуров"..В результате обсуждения было решено: среди тех, кто называют себя родноверами, язычниками, представителям народного православия, наиболее правильно называть себя РОДОВЕРАМИ,
   Это подтвердил и второй состоявшйся круглый стол "Формирование иидеологии Руси", посвящённый объединительной идее. Эта идея явилась доступной для понимания и ёмко выражается простым и близким глубоким понятием - РОД, выношенной веками и тысячелетиями!
   Отсюда - Родина, Природа, Родная Земля, Родная Традиция, Родной Язык и Родные Боги.
   Было принято решение об учреждении международного движения "Союз Трезвых Сил". Целью движения является утверждение сознательной трезвости лично для себя, своего ближайшего окружения, для своей семьи, своего рода и народа.
   Задача движения - расширить через себя поле убеждённых, сознательно трезвых людей, используя принцип наших предков: "Где стоишь - там и рубись". Каждый участник движения может принять на себя ответственность за собственную трезвость, трезвость семьи, рода и народа. Трезвость от всех видов наркотических и психотропных веществ, а также необходима духовная и политическая трезвость, как здравомыслие!
   Относительно так называемой "борьбы с пьянством и наркоманией" надо иметь в виду, что любой вид "борьбы" является одновременно непроизвольной пропагандой и рекламой самого объекта борьбы. Например, на уроках борьбы с наркоманией в школе дети узнают о существовании наркотиков. А запретный плод, как известно, сладок. Поэтому не борьба должна быть смыслом жизни, а убеждённая, осмысленная трезвость через личный пример. Государство придерживаясь установки культуропития, одной рукой бороется с употреблением табака и алкоголя, с другой стороны их производит и продаёт, этим исповедуя двойные стандарты морали.
   Движение трезвых сил может охватывать не только Беларусь, Россию, Украину, но и другие страны.
   Стать учредителями движения дали согласие: Брестский государственный центр здоровья, ОО "Мир без наркотиков" (Санкт-Петербург), Кобринский клуб "Оздоровление", центр здоровья г. Каменца, "Духовная сила" г.Брест, представители "Союза за Народную трезвость" Учредителями движения "Союза Трезвых Сил" на местах могут быть как организации, так и частные лица, которые утверждают трезвый и здоровый образ жизни расширяя поле убеждённой сознательной трезвости среди всех слоев народа. Государством может педагогов быть
   востребован кадровый резерв: трезвых политиков, увлекающих своим примером педагогов, врачей, трезвых строителей и т.д.
   Этот кадровый резерв может быть всегда востребован государством!
   В ходе семинара были проведены следующие мастер-классы:
   Сперанский Н.Н. (волхв. Велимир) (Троицк, Россия) - "Духовная и обрядовая культура русов";
   Стекольникова С.Н. (Москва, Россия)- "Книга Рода твоего";
   Левшунов Г. И. (Гомель, Беларусь) - "Живые Веды - правильное старорусское питание".
   Гальцова О.В. (Нижний Новгород, Россия) - "Обрядовая песня, вечёрка, народные танцы";
   Левицкий О.Б. (Ясногор) (Днепропетровск, Украина) - "Духовное совершенствование";
   Пищола Л.Н. (Брест, Беларусь)- "Оздоравливающее мышление";
   11 августа 2010 г. произошло знаменательное событие, было учреждено Родовое Вече Руси, продолжившее свою работу до 13 августа. Целью Родового Веча Руси является разработка стратегии развития Родной Веры Руси и возрождение её родовой основы, развитие взаимного культурного обмена, снятие противоречий в календаре и обрядовой практике. Форма Родового Веча Руси - периодические встречи старейшин общин и представителей родноверческого движения Беларуси, Украины, России.
   Круг Родового Вече Руси принял решение:
   1. Собирателем Земли Русской является тот:
   " кто принимает лично для себя собирательно-вместительный термин РУСЬ:
   " кто является сторонником Родового мировоззрения;
   " кто чтит традиционные обычаи свои пращуров;
   " кто генетически принадлежит к коренным народам Руси.
   2. Родовая память имеет решающее значение в технологии управления.
   Для формирования кадрового резерва необходимо поставаить вопрос о введении юридического статуса КОРЕННОГО ЖИТЕЛЯ наряду с статусом гражданина России, Украины и Беларуси.
   3.Отличие сторонника идеологии Руси именно и только в том, что он уже осознал, глубоко и непоколебимо, что Род первичен, а государство вторично и бессмысленно надеяться, что можно укрепить государственность, без заботы о его коренном населении (родовой основе), а значит Родовой Державе!
   4. Принять за основу результаты работы Родового Славянского Вече (Устав и решения Родового Славянского Вече).
   5. Также принять за основу документы общественного движения "Духовно-Родовая Держава Русь" и направить их президентам и главам правительств России, Беларуси, Украины.
   6. Принять за основу движение "Союз Трезвых Сил",как внутреннею культуру за убеждённую сознательную трезвость для всех сторонников, Родового Вече Руси
   7. Считать рабочим языком Родового Вече Руси русский язык, как средство международного общения в целях удобства во взаимопонимании.
   8. Издать материалы семинара (прочитанно - 41дклад),- отв. редакционная комиссия, создать фильм "Возрождение Руси"- отв. -режисёр "Урал-кино" Александр Турчанинов.
   9.Направить документы семинара президентам и главам правительств Беларуси, России и Украины с целью поддержать движение за возрождение родной культуры и славянских традиций.
   10.Следующее Родовое Вече Руси провести в 2011 году в г. Минске в поле международной научно-практической конференции "Славянский мир: здравомыслие, безопасность, идеология грядущего".
   11. Координатором второго "Родового Веча Руси" избран Владимир Александрович Сацевич (г. Кобрин)
   Семинар завершился традиционным праздником "Спажинки". Суть его заключается в том, что собран урожай, и его сценарий содержит символы результата труда на Земле - Матери-кормилице.
   Праздник проходил празднично и насыщенно с народными играми и вечёркой
   Символично завершается он тем, что каждый участник берёт несколько колосков. чтобы поставить их в красный угол своего дома, чтобы в следующем коло (круге) они проросли силой Рода, силой духовного становления, телесным здоровьем и мудростью народа.
   На древней земле Полесья был установлен Родовой Столб, как символ единения родов и народой Руси Великой!.
   Родовой Столб, заострённый снизу и сверху на четыре стороны света, поставленный в Землю- Мать -Кормилицу (символ - всегда готов к миру!) и заострённый на четыре Света, смотрящий в Небо Бездонное, (символ -всегда готов к защите!).
   Во славу Рода! Во славу Руси! Во славу Родных Богов!
   Секретарь семинара И.Н.Громова
   Член Правления Белорусского общественного объединения "Русь", Председатель Оргкомитета семинара и Родового Вече Руси В.А.Сацевич
   Видеокассеты:
   - "Тайна Велесовой книги", "Тайна славян", "Аркаим город Ариев"
   - "Русская тайна". О событиях 1993 года в г. Москва у "Дома Советов". Много кинохроники.
   Видеоролик РУССКИЙ МАРШ! 4 ноября 2005 г., Москва "Barbaricus" 30 Мб. (см. Интернет. Сайт - Влесова слобода)
   http://via-midgard.info/news/in_midgard/meropriatia/5928-itogi-rodovogo-veche-rusi.html
  
   1-ое Родовое Вече Руси
   2-ое Родовое Вече Руси
   3-ое Родовое Вече Руси
   4-ое Родовое Вече Руси и 8-й международный научно-практический семинар "Откуда произошла Русь?"
   Организация и инициатива проведения:
   ВСЕУКРАИНСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ "ЗА УКРАИНУ, БЕЛАРУСЬ И РОССИЮ" (ЗУБР), ОО "ЗА СБЕРЕЖЕНИЕ НАРОДА", ОО "БЕЛОРУССКИЙ СЛАВЯНСКИЙ КОМИТЕТ", ОО "СЛАВЯНСКИЙ КОМИТЕТ УКРАИНЫ", БЕЛОРУССКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ "РУСЬ", МЕЖДУНАРОДНАЯ СЛАВЯНСКАЯ АКАДЕМИЯ, МЕЖДУНАРОДНЫЙ СОЮЗ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ "ВСЕСЛАВЯНСКИЙ СОБОР"
   1-10 октября 2012 г. г.Севастополь с.Родниковое
   Программа:
   1 - 10 октября 2012 г. на героической земле города-героя Севастополя в Байдарской долине (жемчужине Крыма) в селе Родниковое на живописной поляне, окружённой горами у родников истока реки Узунджа, рядом с древними менгирами состоится 4-е Родовое Вече Руси и международный научно-практический семинар "Откуда произошла Русь?".
   Предполагается обсуждение фундаментальных основ мировоззрения, происхождение Руси (на основаниях различных источников), культурное и идеологическое взаимодействие русичей в современном мире.
   Тема Вече и семинара призвана осветить мировоззренческие и идейные основания далёкого прошлого и стратегии грядущего Руси! Наметить подходы к решению проблем во взаимодействии людей с различными сложившимися мировоззренческими ценностями.
   В Родовом Вече Руси и семинара примут участие деятели науки, преподаватели культуры и лидеры общественных организаций Беларуси, России, Украины.
   Цели: выработка единой платформы в возрождении корней и истоков духовной культуры Руси, традиционного мировоззрения, принципов и методов управления, системы ценностей в современном жизнеустройстве;
   Задачи: утверждение программы движения "За Русь Единую за Русь Великую!".
   Тематика:
   • истоки и культурные корни Руси;
   • летописные и духовные ценности древней Руси;
   • традиции и верования, культурные архетипы народов Руси;
   • возрождение родовых традиций в современных условиях;
   • духовная и демографическая безопасность;
   • самосознание, воля и здоровье русичей;
   • утверждение убеждённой сознательной трезвости во внутренней культуре Руси;
   • программные пути преодоления духовного и культурного кризиса.
   Заезд и регистрация участников семинара - 29-30 сентября 2012года.
   Семинар будет проходить по адресу: Украина, Крым, г. Севастополь, с.Родниковое, ул.Заречная, 19,
   количество участников - 80 чел.
   Проезд: от ж/с г. Севастополь до 5-го км., далее с местного автовокзала авт.N - село Родниковое.
   СЕМИНАР ПРЕДПОЛАГАЕТ ТРИ ТЕМАТИЧЕСКИХ ЗАСЕДАНИЯ:
   Истоки и корни Руси;
   Мировоззрение, самосознание, управление, традиции и верования;
   Родовая идея - основа возрождения Руси;
   Регламент: пленарные доклады до 12 мин., выступления и сообщения по 5-7 мин.
   Материалы семинара будут печататься.
   ПЛАН ПРОВЕДЕНИЯ СЕМИНАРА:
   29 -30 сентября (заезд)
   Регистрация участников семинара:
   10.00 - 17.00 час. - Звонить: тел. 096-4444-5-6-7, 8-1038-067-870-21-95,
   30.09.2012г с 17.00 - 21.00 - вечер знакомств (у костра).
   21.00 -23.00 - жаркая баня.
   Авторские встречи:
   1. Шилов Юрий Алексеевич, академик ПРА, историк, археолог, член союза писателей Украины и России, 8-(044)295-49-54;
   2. Кикешев Николай Иванович, председатель МСОО "Всеславянский собор", г.Москва;
   3.Тулаев Павел Владимирович, к.и.н., член-корр. Кирилло-мефодиевской академии Славянского Просвещения, г. Москва, Россия. 109462, а/я 11; тел. (499) 178-13-01 , tulaev.pavel@yandex.ru
   4. Ляпко Николай Григорьевич (Донецк) - мастер-класс "Формирование здорового, трезвого образа жизни: роль аппликаторов на организм человека, как полезное средство тренирующее стресс; роль дыхания и его отсутствие на укрепление здоровья".
   5. Афонин Игорь Николаевич, профессор МАТР, писатель, практический психолог (коррекция зрения), г. Чероповец;
   6. Миронычев Владимир Владимирович (г. Нижний - Новгород)- школа Руських Оберегов "Слада", международные комплексные сладистские игры по руським видам спорта - 12 видов;
   7. Гнатюки Валентин и Юлия, исследователи древнеславянской культуры и письменности, писатели, г. Днепропетровск;
   8. Ромащенко Виль Николаевич, председ. совета МГО "Форум Мира", г. Киев, факс: +38044-279-72-28, моб: +38095-832-01-61 ;
   9. Дёмочко Елена Иванова, юрист, исследователь традиц. слав. Культуры; тел.: 8-1038- 097 019 79 55, demochko@inbox.ru
   10. Туровская Людмила Тадэушевна, поэтесса, член межд. Славянского союза журналистов и Петровской Академии Наук и Искусств, г. Москва, тел.д.441-86-29, 8-(916)-830-69-81 .
   11. Суярко Любовь Владимировна (Каршинова), кандидат педагогических наук, доцент кафедры Развития образования ФГАОУ г. Москва,. 8-905-767-58-31 ,e-mail lybov_karshinova@mail.ru (Проблемами: формирование основ целостного миропонимания в образовательном пространстве; духовное и нравственное воспитание и развитие; освоение базовых основ духовной (дохристианской) культуры усвоение мировоззренческих основ русской народной культуры. Автор содержания учебного курса "Мир и Человек", в котором раскрывается культурное взаимодействие человека и мира, начиная от космогонических воззрений. Автор книги "Вечное в народной культуре Руси", член-корреспондент Перовской Академии наук и искусств.
   Темы творческих встреч:
   "Семейная обрядовая культура";
   "Календарная обрядовая культура: истоки и смысл";
   "Русский народный костюм как целостное мировоззрение";
   "Миф и символ в русской народной культуре";
   "Народная философия и вопросы современного воспитания" и др.
   "Русский характер"- (гусляр, г. Ставрополь);
   "Родовой строй общества. Веда о варне родов человеческих", "Жива" - всеобщая сила жизни. - Мирослава Хоботова - духовная Академия РПВ "ПРАВь", , г. Старый Оскол;
   "Сказочные Времена, чтобы расцвела Русь - Родина моя!" - Георгий (Светозар) Левшунов (г.Гомель);
   искусство общинного целительства - практическая методология решения медико-психологических проблем, гусляр, практик-исследователь русской культуры, г. Георгиевск.
   В процессе хода семинара состоятся вечерние курсы по темам:
   - руськая традиционная борьба "Слада",
   - кулачный бой "ЯР" - ведёт Владимир Владимирович Миронычев (г.Н.-Новгород);
   - коррекция и улучшение зрения;
   - открытый образовательный курс "Древнерусская система питания" -- Светозар Левшунов;
   - психология здорового образа жизни;
   - мировоззрение, экология человека;
   - формирование убеждённой сознательной трезвости.
   Распорядок дня:
   - 6.00 - подъём, встреча Солнца, зарядка "Русская здрава", система "Белояр" и т. д;
   - 8.30-9.30 - завтрак;
   - 10.00 -14.00 - ход семинара;
   - 14.00 - 15.30 - обеденный перерыв;
   - 15.30 -18.00 - ход семинара;
   - 18.00 - 18.30 - ужин;
   - 18.30 -22.00 -авторские встречи;
   - 23.00- отбой.
   1 октября
   просьба: прибыть на Вече в национальной одежде и привезти с собой горсть родной земли для обряда в торжественного традиционного открытия)
   10.00 - 11. 00 - торжественное открытие (большой круг родовичей);
   Поднятие родовых оберегов и стяга РУСИ;
   Обряд "Родовой Светоч и Память предков" - (первый зачин);
   Исполнение гимна единения народов Руси;
   1. Богданова Галина Николаевна- "Русь Единая!" на слова. М.Ковалёва (г. Пермь)
   Вступительное слово:
   1.Мазур Елена Анатольевна, председатель ВОО "ЗУБР";
   2.Ляпко Николай Григорьевич, председатель фонда "Сбережение народа";
   Приветственное слово:
   1.Кикешев Николай Иванович, председатель Всеславянского Собора;
   2.Лавриненко Николай Фёдорович, - председатель ОО "Международного славянского комитета" моб.067-525-73-32;
   3.Костян Сергей Иванович - профессор, председатель ОО "Белорусский славянский комитет", моб.615-01-41;
   4.Маюров Александр Николаевич, профессор, академик МАТР.
   • 11.30-14.00 - пленарное заседание семинара: "Родовая идея - основа возрождения Руси";
   • 14.00 - 15.30 - обеденный перерыв;
   • 15.30 - 18.00 - 1-ое тематическое заседание семинара "Истоки и корни Руси";
   • 18.30- 20.00 - состоится круглый стол международного общественного движения "Союз трезвых сил" с участием приглашённых учёных и журналистов;
   • 20.15 - 21.15 - док. Фильм "Моя сестра - Белая Русь" - А.Н.Ткачёв режиссёр док. Кино, г. Белгород (Россия).
   2 октября
   • 10.00 - 14.00 - 2-ое тематическое заседание семинара "Мировоззрение, самосознание, традиции и верования";
   • 14.00 - 15.30 - обеденный перерыв;
   • 15.30 - 16.00 - открытие 4-го "РОДОВОГО ВЕЧЕ РУСИ" (первый круг);
   • 16.00 - 18.00 - ход 4-го "РОДОВОГО ВЕЧЕ РУСИ";
   • 18.30 - 20.00 - круглый стол "Копное Право, Вечевое Право, Родовое Право, Державное Право Руси";
   • 20.15 - 21.15 - "Кровь едина". А.Н. Ткачёв режиссёр док. кино, г. Белгород (Россия).
   3 октября
   10.00 - 14.00 - 2-й Круг 4-го "РОДОВОГО ВЕЧЕ РУСИ";
   14.00 - 15.30 - обеденный перерыв;
   15.30 - 17.00. - 3-е тематическое заседание семинара "Демография, идеология и будущее Руси";
   15.30 - 18.30 - продолжение 4-го "РОДОВОГО ВЕЧЕ РУСИ" в формате круглого стола "Прямое народовластие" - представители России, Украины, Беларуси;
   18.30.-20.00 - "Русские обереги", - В.В. Миронычев, Н.Новгород;
   20.30 - 22.00 - "Комплексные сладистские игры по русским видам спорта" авторская встреча с В.В. Мироновичем;
   4 октября
   10.00 - 12.00 - 3-й Круг 4-го "РОДОВОГО ВЕЧЕ РУСИ";
   12.30 - 14.00 - принятие решения Круга 3-го "РОДОВОГО ВЕЧЕ РУСИ";
   14.00 - 15.30 - обеденный перерыв;
   15.30 - 19.00 - завершается ВЕЧЕ на поляне обрядом "Родовой Светоч и Память предков" - (второй зачин);
   19.30 - 23.00 - концерт "Здравствуй, Русь Единая!" (с участием музыкантов России, Украины, Беларуси);
   5 октября
   • 9.00 - 12.15 - подведение итогов;
   • 12.15 - 13.00 - принятие документов 4-го Родового Вече Руси и семинара;
   • 13.00 - 13.30 - пресс-конференция: "Грядущее Руси!";
   • 13.30 - 14.30 - обеденный перерыв;
   • 15.00 до18.00 - экскурсии.
   с 6 по 10 октября (состояться тематические встречи).
   Экскурсии:
   1.Скельтская пещера;
   2.Римская дорога;
   3.Древности на территории Севастопольского края;
   С 5 по10 октября состоятся вечерние курсы по теме:
   - открытый образовательный курс "Древнерусская система питания"- лекции, по психологии здорового образа жизни, мировоззрению; экологии человека, роль аппликаторов на организм человека;
   "Зрение, прозрение, жизнь. (Искусство быть здоровым)". Проводит автор метода Афонин Игорь Николевич, академик, вице-президент МАТр;
   "Психофизическая система оздоровления "Белояр". Жуков Станислав Викторович (Озерск), руководитель ОО "Белояр";
   "Развитие памяти" по методу Матюгина-Шичко". Проводит Кодаченко Валерий Валерьевич, тренер по психологии.
   "Освоение базовых основ духовной (дохристианской) культуры усвоение мировоззренческих основ русской народной культуры".- Суярко Любовь Владимировна (Каршинова);
   Обязательное условие:
   Каждому докладчику предлагается сформулировать предложение в Итоговый документ семинара;
   Подтвердить своё участие и выслать название и тезисы доклада до 15.09.2012г..
   Адрес Оргкомитета:
   220002, Республика Беларусь, г. Минск, ул.Октябрьская, 5, каб.318,
   ф.289-15-06, 8-10-375-29-94-26-335,
   Условия проживания:
   Проживание в домиках благоустроенных от 30 до 45 гривен в сутки;
   (есть душ, жаркая баня), походная столовая на месте.
   35 участников располагаются в домиках, (заранее дать заявку), остальные в гостинице пансионата,
   Можно расположиться у хозяев в селе Родниковое, также в палаточном городке на поляне: (взять с собой палатку, коврик, спальный мешок, миску и ложку).
   Организационный взнос: 8 евро
   Справки:
   Звонить из стран СНГ-8-10-375-1642-290-51 г. (Кобрин), моб.8-10-375-29-52-33-795,e-mail: V-lado-i-mir@mail.ru
   Сайт Родового Вече Руси: http://rodovoebecherus.ucoz.ru/
   Видеосюжеты: http://www.youtube.com/watch?v=PKQ2Fnyd46I
   http://www.youtube.com/watch?v=zl5221EzQVI&feature=plcp
   http://www.youtube.com/watch?v=BNTe1aM6-qI&feature=plcp
   http://rodovoebecherus.ucoz.ru/
   http://rodovoebecherus.ucoz.ru/
   Требования к оформлению тезисов докладов семинара:
   текст в редакторе Microsoft Word 2 - 3 полных страницы, шрифт - Times New Roman, интервал одинарный, заголовок - прописными буквами, кегль 14; все поля по2,00 см.
   Направлять по адресу: e-mail: V-lado-i-mir@mail.ru
   Срок подачи тезисов - не позднее 1 сентября 2012г.
   Материалы семинара будут опубликованы.
   Заявка на участие в семинаре "Откуда произошла Русь?"
   Ф.И.О._Название доклада; Ученая степень; город; должность; почтовый адрес; телефон;
   e-mail: ___ СКАЙП_________________________________
   Все организации и лица, получившие данное приглашение, подтверждают свое участие по телефонам не позднее 20 августа 2012 г.
   Оргкомитет семинара
   СЛАВА РУСИ!
   ЛАД И МИР РУСИ ЕДИНОЙ!
   СИЛА И СЛАВА РОДУ !
  
   "Вечевая Русь или Вольный город Новгород Великий". - N 5 - 1912
  
   "Вечерние часы, или Древния сказки славян древлянских.". - Ч.1 - 1787, Ч.2 - 1788, Ч.3 - 1788, Ч.4 - 1788, Ч.6 - 1788
  
   "Вечер столетия Святая Русь". - Ч. 7 - 1997 (.... 3 (1297))
  
   Вещий Олег "По Руси гуляет смерть!". - стихотворение, сборник "Запрещенные стихи.".
   1873 Стихотворение Вещего Олега "По Руси гуляет смерть!" из сборника "Запрещенные стихи" (решение Новоспасского районного суда Ульяновской области от 02.02.2012);
  
   "Взаимное сочувствие славян. 1876-1877 и 1878 гг.". - [Адреса, поднес. Михаилу Григорьевичу Черняеву] - 1897.
  
   "Взгляд на Древнюю Русь из XXI века". - Т. 1 - 2009.
  
   "Взгляды русского министра первой половины XIX столетия : Граф Канкрин и его путевые заметки, изд. граф. Кайзерлингом.". - Санкт-Петербург : Б. и., ценз. 1866. - [2], с. 272-288, 84 с., 64 с., XXII с. ; 23 см.
   Содерж.: Взгляды русского министра первой половины XIX столетия; Пахатник и бархатник: повесть / Д. В. Григорович; Четыре времени года: повесть / Д. В. Григорович; Раскрытие преступления 4 апреля 1866 г. и приговоры Верховного суда [по делу о покушении Каракозова на Александра II].
  
   Вздорнов Г.И. "Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII - начала XV веков". - Москва, изд-во "Искусство", 1980.
  
   Взятие китайской столицы Пекина русскими и международными войсками. - С.-Петербург: Тип. Корпуснова, 1900.
   ===================================================================
   Видео:
   "Русский национализм сегодня. Разговор с Константином Крыловым, главредом АПН.РУ". - 1 час 40 мин. 44 сек.
   В передаче беседа с публицистом, главным редактором АПН.РУ, Константином Крыловым. Обсуждается ситуация в современном русском движении, отношение к Западу, "жидо-масонский" вопрос, финансирование, главные цели и перспективы. Звонки, мнения слушателей, комментарии в чате ....
   http://via-midgard.info/news/audio/6277-russkij-nacionalizm-segodnya-razgovor-s.html
  
   Видеозарисовка "Проснись, Святая Русь!"
   http://via-midgard.info/news/video/dzen-film/videozarisovka-prosnis-svyataya-rus.htm
   ===================================================================
   Видеозаписи:
   1451. Видеозапись с текстовым сопровождением "Вся правда о русских! / АКАБ "Кибуц 69", размещенная на странице на имя "Elizabeth Takalachutzeka" в социальной сети интернет на сайте "В контакте"
   (решение Бердского городского суда Новосибирской области от 02.04.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   1719 Видеозапись "вот это настоящие русские люди", размещенная на Интернет - странице http://vkontakte.ru (id15338492) социальной сети "ВКонтакте"
   (решение Эжвинского районного суда г. Сыктывкара от 30.10.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   1729 Видеозапись "Чечня! Вот так вот поступают со славянами", размещенная на Интернет - странице http://vkontakte.ru (id15338492) социальной сети "ВКонтакте" (решение Эжвинского районного суда г. Сыктывкара от 30.10.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   1954 Видеозапись учредительной конференции Сибирского Державного Союза - политического крыла духовно-политического движения Собор Руси Родов Славных от 23.03.2012, размещенная в сети Интернет по следующим адресам: -www.russobor.com/publikaci-sobora/reportazh-s-uchreditelnoi-konferenci-sibirskogo-derzhavnogo-soyuza-23-03-2012.html, -http://www.youtube.com/watch?v=lxjvzOpCMJI&feature=player_embedded
   (решение Ленинского районного суда г. Оренбурга от 18.02.2013 Признана экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Видеоматериалы:
   1367. Видеоматериал "Русский марш 2010-х... (пора действовать)"
   (решение Курганского городского суда Курганской области от 10.05.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1369. Видеоматериалы "Русский, очнись!" и "Акция", размещенные 16 октября 2010 года и 29 октября 2010 года в глобальной сети Интернет на сайте www.vkontakte.ru, на странице пользователя сети под ником "Лыков Александр"
   (решение Золотухинского районного суда Курской области от 03.04.2012 и апелляционное определение судебной коллегии по гражданским делам Курского областного суда от 13.06.2012 Признаны экстремистским материалом);
  
   1553. Видеоматериалы, размещенные на Интернет-ресурсе http://vkontakte.ru/id6161885 "Сергей Приходько": "Русский бунт". Погромы в Москве. (15 декабря 2010)"; "Беспредел в России ДПНИ ТВ - толерантность?" и "ДПНИ ТВ"; "ты гори гори гори жидяра йо хо хо"; "Останкино 18.12"; "...смотреть всем"; "а вы осуждаете скинхедов"; "Зог ТВ"; "Русское сопротивление"; "Кадр из фильма РОССИЯ 88"; "АСАВ"; "Банда Москвы", а также аудиозапись: Аудиозапись 1 "TAZ - Грачи Улетели, Хачи прилетели"
   (решение Курганского городского суда от 29.08.2012 Признаны экстремистскими материалами);
  
   1716 Видеоматериал "Россия для русских и по-русски", размещенный на Интернет-странице по электронному адресу: http://www.odnoklassniki.ru/group/50921688334548
   (решение Черкесского городского суда Карачаево-Черкесской Республики от 05.12.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1781 Видеоматериал, содержащийся в видео файле "Формат 18 - "Я русский"
   (решение Центрального районного суда г. Воронежа от 11.01.2013 Признан экстремистским материалом);
  
   1796 Видеоматериал, размещенный пользователем "Артём Зобнин" по адресу: http://vk.com/id32344210 в социальной сети "В Контакте" информационно-телекоммуникационной сети Интернет - "Встреча Д. Дёмушкина (лидер Славянского Союза) с ветераном ВОВ"
   (решение Межгорьевского городского суда Республики Башкортостан от 14.01.2013 Признан экстремистским материалом);
  
   1918 Видеоматериалы, содержащиеся в видео файле "Кавказцы опускают трусливую русскую армию!", размещенном в сети "Интернет" по адресу: http//www/youtube.com/watch?v=rgzvTDngGDE&feature=related
   (решение Ленинского районного суда г. Воронежа от 13.03.2013 Признаны экстремистским материалом);
  
   1975 Видеоматериал "РУСИЧ выбрось свою толерантность. Нация превыше ВСЕГО. ЗА РУСЬ !_(2)", размещенный на интернет-сайте, имеющий электронный адрес http://vkontakte.ru
   (решение Промышленного районного суда г. Курска от 04.03.2013 Признан экстремистским материалом);
  
   1977 Видеоматериал "Слава РУСИ", размещенный на интернет-сайте, имеющий электронный адрес http://vkontakte.ru
   (решение Промышленного районного суда г. Курска от 04.03.2013 Признан экстремистским материалом);
  
   2005 Видеоматериалы "ргд 88-я ненавижу", "Бритоголовые идут" и аудиозаписи "голова босиком - так и живём", "14-88-Националист", "Хук справа - образ Руси" (решение Ленинского районного суда г. Кемерово от 27.05.2013 Признаны экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Видеопрограммы:
   "Встреча с М.В. Назаровым в Славянском центре".
  
   "Вставайте, люди русские!". - (встреча М.В. Назарова с С.Ю. Глазьевым).
  
   "Хозяин Земли Русской".
   ==================================================================
   Видеоролики:
   318. Видеоролик "Видеовестник русской молодежи", размещенный пользователем под именем "STRAIKER" посредством ссылки на адрес в сети Интернет в форуме локальной сети, принадлежащей ООО "ВятКТВ"
   Решением Первомайского районного суда г. Кирова от 04.07.2008 г. и определением Первомайского районного суда г. Кирова от 06.08.2008 г. признан экстремистским материалом.
  
   928. Видеоролик "MEDVED FILMS. Россия для Русских. wmv"
   (решение Красноармейского районного суда города Волгограда от 02.11.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   996. Видеоролик "Русский марш", размещенный в международной компьютерной сети "Интернет" на информационной странице http://www.youtube.com/watch?v=46uPyOhX5bQ сайта www.youtube.com
   (решение Ленинского районного суда г. Саранска Республики Мордовия от 05.09.2011 Признан экстремистским материалом).
  
   1124. Видеоролик "Русский, очнись! Против тебя идет война!", размещенный Гончаровым О.В. на интернет-странице по адресу http://vkontakte.ru/id50692184, в социальной сети "В КОНТАКТЕ РУ"
   (решение Прикубанского районного суда города Краснодара от 26.01.2012 Признан экстремистским материалом)
  
   1125. Видеоролик "Русский проснись", размещенный Гончаровым О.В. на интернет-странице по адресу http://vkontakte.ru/id50692184, в социальной сети "В КОНТАКТЕ РУ"
   (решение Прикубанского районного суда города Краснодара от 26.01.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1126. Видеоролик "Россия для Русских!", размещенный Гончаровым О.В. на интернет-странице по адресу http://vkontakte.ru/id50692184, в социальной сети "В КОНТАКТЕ РУ"
   (решение Прикубанского районного суда города Краснодара от 26.01.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1127. Видеоролик "РНЕ", размещенный Гончаровым О.В. на интернет-странице по адресу http://vkontakte.ru/id50692184, в социальной сети "В КОНТАКТЕ РУ"
   (решение Прикубанского районного суда города Краснодара от 26.01.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1128. Видеоролик "Обращение бойцов Славянского союза к русским", размещенный Гончаровым О.В. на интернет-странице по адресу http://vkontakte.ru/id50692184, в социальной сети "В КОНТАКТЕ РУ"
   (решение Прикубанского районного суда города Краснодара от 26.01.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1130. Видеоролик "ВПЕРЕД СЛАВЯНЕ", размещенный Гончаровым О.В. на интернет-странице по адресу http://vkontakte.ru/id50692184, в социальной сети "В КОНТАКТЕ РУ"
   (решение Прикубанского районного суда города Краснодара от 26.01.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1254. Видеоролик "Русский очнись! Против тебя идет война", размещенный 26.02.2010 г. Евглевским А.С. на интернет-сайте социальной сети "Вконтакте", имеющий электронный адрес http://vkontakte.ru
   (решение Промышленного районного суда города Курска от 22.03.2012 Признан экстремистским материалом).
  
   1543. Видеоролик: "русские националисты вершат правосудие. 18+"
   (решение Кировского районного суда города Томска от 20.09.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1544. Видеоролик: "Слава Руси. От сердца к солнцу!"
   (решение Кировского районного суда города Томска от 20.09.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1657 Видеоролик "Русь проснись", размещенный на интернет-странице id70272149 интернет-сайта www.vkontakte.ru
   (решение Заводского районного суда г. Орла от 26.10.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1698 Видеоролик под названием "православный бард Всеволод Правый - зик хай (за Русь святую)", размещенный на интернет - странице http://vkontakte.ru/ariec_89, на Интернет сайте www. Vkontakte.ru
   (решение Вологодского городского суда Вологодской области от 28.11.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1700 Видеоролик под названием "Парни и Девушки Славянского Союза", размещенный на интернет - странице http://vkontakte.ru/ariec_89, на Интернет сайте www. Vkontakte.ru
   (решение Вологодского городского суда Вологодской области от 28.11.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1701 Видеоролик под названием "Русские хулиганы", размещенный на интернет - странице http://vkontakte.ru/ariec_89, на Интернет сайте www. Vkontakte.ru
   (решение Вологодского городского суда Вологодской области от 28.11.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1741 Видеоролик "Россия для русских", размещенный на интернет-странице id70272149 интернет-сайта www.vkontakte.ru
   (решение Заводского районного суда г. Орла от 12.11.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1742 Видеоролик "Русские скины", размещенный на интернет-странице id70272149 интернет-сайта www.vkontakte.ru
   (решение Заводского районного суда г. Орла от 12.11.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1745 Видеоролик (материал) "Обращение скинов к русскому народу", обнаруженный в информационно-телекоммуникационной сети Интернет
   (решение Центрального районного суда г. Читы от 21.11.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1794 Видеоролик "Русь не Орда", размещенный Тенитиловым Артуром Дмитриевичем 01 февраля 1994 года рождения в социальной сети "В контакте" на своей странице "Артур "Хозяин Стратегических Семян" Тенитилов г. Орел"
   (решение Советского районного суда г. Орла от 29.11.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1984 Видеоролики в информационно-телекоммуникационной сети Интернет на сайте http:// vk.com/id30447455: "Вот поэтому я стал скинхедом", "ПРАВДА О ПАТРИОТАХ РОССИИ", "Работа для патриота!", "Обращение к чуркам", "Славянский союз!", без указания автора
   (решение Центрального районного суда Читы от 21.02.2013 Признаны экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Видеосюжеты:
   Что делать Русским сегодня? - Беседа Константина Душенова с корреспондентом информагенста "Русский Набат". Производство "Поле Куликово" и "Русский Набат", Санкт-Петербург, 2013. http://dushenov.org/videos/?news=17
  
   Крестный путь русского богословия. - Православное обозрение, выпуск N 8.
   Леонид Болотин и Константин Душенов о богословском наследии о.Павла Флоренского и академика Лосева, "жидовском соблазне" Розанова, свидетельстве мучеников и бессилии схоластического "академического богословия".
   http://dushenov.org/orthodox_review/?news=47
  
   Кризис Запада и Русское возрождение.
   Анатолий Степанов и Константин Душенов об "окне возможностей" для России и предательстве либеральной элиты, о геополитической стратегии и кресте над Святой Софией, о Москве как Третьем Риме и показательных политических процессах.
   http://dushenov.org/talk_about_the_main/?news=88
  
   "Пятая колонна" в русской церкви.
   Константин Душенов и Виктор Саулкин о природе и истоках церковного либерализма, о духовных причинах либерального богоборчества и русофобии, о необходимости очистить нашу Церковь от либеральной скверны.
   http://dushenov.org/orthodox_review/?news=89
  
   Церковный либерализм как исконный враг Русской государственности.
   Константин Душенов и Виктор Саулкин об истории либеральной ненависти к России и путях преодоления либерально-демократической заразы.
   http://dushenov.org/orthodox_review/?news=90
  
   Юрий Котенок, Константин Душенов "Русская империя и еврейский патриотизм.".
   Юрий Котенок и Константин Душенов о стратегии державного строительства и национальной политике, о псевдорусском национализме и перекосах безнациональной империи. http://dushenov.org/russian_living/?news=95
   ===================================================================
   Видеофайлы:
   959. Размещенный Байкаловым Никитой Игоревичем в сети Интернет на странице "Сергей Правый" сайта www.vkontakte.ru видеофайл "Поддержи русского"
   (решение Югорского районного суда Ханты-Мансийского автономного округа - Югры от 22.06.2011 Признан экстремистским материалом).
  
   960. Размещенный Байкаловым Никитой Игоревичем в сети Интернет на странице "Сергей Правый" сайта www.vkontakte.ru видеофайл "Русские девушки и южные парни"
   (решение Югорского районного суда Ханты-Мансийского автономного округа - Югры от 22.06.2011 Признан экстремистским материалом).
  
   961. Размещенный Байкаловым Никитой Игоревичем в сети Интернет на странице "Сергей Правый" сайта www.vkontakte.ru видеофайл "ДПНИ. Кавказцы и русские женщины. КАК ХАЧИ ОТНОСЯТСЯ К НАШИМ РУССКИМ ЖЕНЩИНАМ В НАШЕЙ ЖЕ СТРАНЕ!!!!"
   (решение Югорского районного суда Ханты-Мансийского автономного округа - Югры от 22.06.2011 Признан экстремистским материалом).
  
   962. Размещенный Байкаловым Никитой Игоревичем в сети Интернет на странице "Сергей Правый" сайта www.vkontakte.ru видеофайл "Толерантность к славянскому населению"
   (решение Югорского районного суда Ханты-Мансийского автономного округа - Югры от 22.06.2011 Признан экстремистским материалом).
  
   1169. Видеофайл "Великий белый воин и борец за белую Расу и Русь без жидохристиан Дмитрий Боровиков, это песня для тебя, спи спокойно наш герой", размещенный в разделе "Видео" на созданной Борисовым Андреем Александровичем Интернет-странице "Партизанский отряд" (Саратов), Интернет-адрес которой: "http://vkontakte.ru/club19166813"
   (решение Ленинского районного суда города Саратова от 08.02.2012 Признан экстремистским материалом).
  
   1390. Видеофайл "oi skin-head.avi", размером 518 Мб, содержащий русскоязычную видеозапись - видеоролик с песней, общей продолжительностью 2 мин. 23 сек., размещенный в сети Интернет, на сайте "www.vkontakte.ru", на интернет-странице, имеющей адрес "http://vkontakte.ru/id5907944", в открытом для неограниченного круга лиц доступе
   (решение Промышленного районного суда города Курска от 12.05.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1429. видеофайл формата mp4 "Русские националисты..mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 10.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1430. видеофайл формата mp4 "Русские Скины..mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 10.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1431. видеофайл формата mp4 "Русские парни против хачей РУССКИЕ СИЛА..mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 10.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1432. видеофайл формата mp4 "Русский Скинхед против толпы Хачей..mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 10.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1433. видеофайл формата mp4 "Русский очнись..mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 10.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1436. видеофайл формата mp4 "убили ни за что...за нацию Русски, я восхищаюсь его мужеством.mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 10.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1446. видеофайл формата mp4 "Драка в армии, Русские против хачей.mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 12.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1447. видеофайл формата mp4 "Ребята русские..mp4", размещенный в сети Интернет на электронной странице http://vkontakte.ru/id4595303
   (решение Ленинградского районного суда города Калининграда от 12.04.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1660 Видеофайл "Русский, очнись! Против тебя идет война!", файл "2ee9cab98f4380031246.vk", формат ".flv", размером 14 Мб, продолжительностью 6 мин. 19 сек., размещенный в сети Интернет, на сайте "www.vkontakte.ru", на интернет-странице, имеющей адрес "http://vkontakte.ru/id5907944", в открытом для неограниченного круга лиц доступе
   (решение Промышленного районного суда г. Курска от 12.05.2012 и определение Промышленного районного суда г. Курска от 01.06.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1903 Видеофайл с названием: "Славянский Союз Немного юмора" (http://vkontakte.ru/video41789778_156695727), размещенный в международной компьютерной сети "Интернет" на информационной странице пользователя "Александр Кадынцев" (http://vkontakte.ru/id141789778)
   (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013 Признан экстремистским материалом);
  
   1965 Видеофайл под заголовком "Русские парни режут хачей" на сайте vkontakte.ru\id92413691
   (решение Красноармейского районного суда Краснодарского края от 22.04.2013 Признан экстремистским материалом);
  
   1970 Видеофайл под заголовком "Русские против кавказа" на сайте vkontakte.ru\id92413691
   (решение Красноармейского районного суда Краснодарского края от 22.04.2013 Признан экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Видеофильмы:
   Видеофильм "Доброслав. Лекция о Славянском язычестве". - (DivX, 700 Мб) видео FreeTorrent (см. нтернет. Сайт - Влесова слобода).
   ===================================================================
   "Византинороссика. Тр. С.-Петерб. о-ва византино-славян. исслед.". - 1995
  
   "Византия и Русь. Сб. ст. Памяти В.Д. Лихачевой". - 1989
  
   "Византия. Русь. Западная Европа. Искусство и культура.". - Тез. докл. конф., посвящ. 100-летию со дня рождения проф. В.Н. Лазарева (1897-1976), Москва, 27 сент. - 2 окт. 1997. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. - 37, [1] с.
  
   "Византия. Средиземноморье. Славянский мир.". - Сборник Издание: МГУ Год: 1991
   Международному конгрессу византинистов, содержит труды по наиболее актуальным проблемам истории Византии, системе ее международных, экономических, политических и культурных связей; исследуются отношения Византии с Киевской Русью и Болгарией в X--XII вв., с государствами Востока в XIII--XV вв., анализируется экономическая история отдельных регионов византийского мира, торговля в Средиземноморье. Представлены также результаты археологических изысканий в СССР, иллюстрирующие систему связей Руси и Византии.
   Для историков, археологов и читателей, интересующихся историей.
  
   "Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа.". - Искусство и культура. - М., 1973.
  
   "Византия. Русь. Западная Европа. Искусство и культура.". - Тез. докл. конф., посвящ. 100-летию со дня рождения проф. В.Н. Лазарева (1897-1976), Москва, 29 сент. - 2 окт. 1997 - 1997
  
   "Викинги. Между Скандинавией и Русью.". - Издание: М.: "Вече" Год: 2009
   Хорошо ли мы знаем, кто такие викинги - эти великие и суровые воители Севера? Какую роль они сыграли в истории Руси? Уже написано немало книг о викингах, об их боевых походах и океанских странствиях - вплоть до Гренландии и Северной Америки. Но с каждой, неизвестной прежде сагой (а именно такая встреча ожидает читателя в этой книге!) мы открываем для себя заново забытый мир, в котором слагают свои песни седые скальды, и воины бестрепетно встречают смерть, зная, что им завещана светлая Валгалла.
  
   "Викинги и славяне: Ученые, политики, дипломаты о рус.-сканд. отношениях: Сборник". / Совет Министров Сев. стран, Информ. центр в С.-Петербурге. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. - 92, [2] с.
  
   Виленское Свято-Духовское православное братство "В память пятидесятилетия со времени возвращения западно-русских униятов в православие.". - Вильна: Тип. А.Г. Сыркина, 1889.
  
   Вилинбахов В.Б. "Современная историография о проблеме "Балтийские славяне и Русь". // "Советское славяноведение", 1980, N1.
  
   Вильгельмс А. "Русь великая или Руй-Бель. Изыскание обрусев. фин. шведа по песням "Исландской Едды" и по корням рус. и сканд. яз.". - 1908.
  
   Вильчинский О.Ф. "Капища и кумиры у славян". - ценз. 1904.
  
   Вильчинский Ольгерд Францевич "Очерк древнейшей культуры русских областей.". - С.-Петербург: Типография А. Пороховщикова, 1898.
  
   Вильчур М. "Русские в Америке". - издание "Первого русского издательства в Америке", Нью-Йорк, 1918 г.
   Жизнь и быт русских иммигрантов, их экономические, культурные и духовные завоевания. История русских колоний, русской печати и русских организаций в Америке.
   Русские землеробы, сектанты и революционеры в Новом Свете. Русское искусство в Америке. Русско-еврейская иммиграция, ее основные причины (с 1881 г.).
   Марк Ефимович Вильчур (1883-1940) - журналист, эмигрировавший в США еще до революции. Вильчур был сотрудником американской русскоязычной газеты "Русское слово" (впоследствие "Новое русское слово"), основал "Первое русское издательство в Америке", просуществовавшее до 1918 г., был одним из основателей и председателем Фонда помощи русским писателям-эмигрантам.
  
   Винклер Павел Павлович фон "Родословия русского дворянства.". - С.-Петербург: Тип. Э. Гоппе, 1895.
  
   Винклер Павел Павлович фон "Русская геральдика. Вып. 1.". - С.-Петербург: типо-лит. И.А. Ефрона, 1892-1894. 1892.
  
   Винклер Павел Павлович фон "Русская геральдика. Вып. 2.". - С.-Петербург: типо-лит. И.А. Ефрона, 1892-1894. 1894.
  
   Винклер Павел Павлович фон "Русская геральдика. Вып. 3.". - С.-Петербург: типо-лит. И.А. Ефрона, 1892-1894. 1894.
  
   Винников Владимир "Пророчества русского гения.". - День литературы 2011 г., N 2.
  
   Виноградов Андрей "Мифы о славянской вере".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-497.html
  
   Виноградов Б.А., Савельев А.Н. "Стать русским в России". - Изд. Поколение ISBN 978-5-9763-0127-6; 2011 г. 416 стр. Тираж 1000 экз.
  
   Виноградов Борис, Нохрин Дмитрий, Савельев Андрей "Законопроект N 1 о защите и развитии русского языка.".
   От редакции. Мы начинаем публикацию серии законопроектов, подготовленных в рамках Манифеста национального возрождения.
   Приглашаем читателей к активному обсуждению поднимаемых законопроектами проблем. Обращаемся с просьбой к тем, кто планирует присылать свои предложения. Их надо формулировать с конкретным указанием статей законопроекта и предлагаемых изменений в четких юридических формулировках. Адрес авторов для связи shtabvozrozjdeniya@yandex.ru
  
   Виноградов Вадим "РУСЬ ТОРЖЕСТВУЮЩАЯ".
   Русь Святая жива и невредима, но сегодня она невидима, как некогда невидимы были семь тысяч верных даже Илье-пророку. (Комментарий к статье о.Владимира Христового "Главная беда, или прогулка на горных лыжах с митрополитом Кириллом"). (см. газету Русь Православная N 9-10, 2005 г.).
  
   Виноградов В.В. "Избранные труды. История Русского литературного языка.". - Издание: "Наука", Год: 1978
   В сборник включены статьи академика В.В.Виноградова, посвященные истории русского литературного языка. Рассматриваются проблемы, связанные с образованием и развитием древнерусского литературного языка, с характеристикой русского литературного языка XVIII в.,образованием русского национального литературного языка, дается разбор трудов других ученых по истории русского литературного языка.
  
   Виноградов К.Я. "Древнейшие следы культуры славян и финнов в Воскресенском уезде Московской губернии.". - Археол. раскопки 1923 и 1924 г.г. Гос. Новоиерусалим. худож.-ист. краев. музея - 1925.
  
   Виноградов Н.Н. "Заговоры, обереги, спасительные молитвы и пр.". - СПб., 1908 г.
  
   Виноградов Н.Н. "Соловецкие лабиринты, их происхождение и место в ряду однородных памятников. Соловки". - 1927 г.
  
   Виноградов О.Т. "Древняя Ведическая Русь Основа Сущего" (Фрагменты из истинной начальной истории славян)".
   1281. Книга Виноградова О.Т. "Древняя Ведическая Русь Основа Сущего" (Фрагменты из истинной начальной истории славян)".
   (решение Василеостровского районного суда города Санкт-Петербурга от 19.01.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Санкт-Петербургского городского суда от 16.04.2012 Признана экстремистским материалом)
  
   Виноградов О.Т. "Фрагменты из истинной начальной истории славян". - Изд. Санкт-Петербург, 2004.
   В мире литературы, посвящённой истории русских и славян очень много исследований, но очень мало исследований объективно освещающих то, что происходило много веков назад. Книга О. Т. Виноградова один из немногих достойных трудов о славянах. Многообразие информации и попытки систематизации истории славян, русов говорят об огромной работе проведенной автором.
   Есть вопросы и проблемы, поднятые О. Т. Виноградовым, которые можно оспаривать, но лучше эту дискуссию перенести после ознакомления читателей с книгой в аудитории людей, которым не безразлично их славянское происхождение.
   Книга "Фрагменты из истинной начальной истории славян" освещает нашу историю без искажений. Надеюсь, что она поможет всем, не забывшим своё происхождение увидеть свою историю в отличие от истории официальной, написанной в угоду политических, религиозных, личных и иных мотивов. Только отбросив разделение славян по политическим, религиозным и иным причинам, мы, наконец, обретём единство, которого нам славянам очень не хватает.
  
   Виноградов Степан "Современная патриотическая русская песнь.". - Москва: В тип. скоропечатания В. Кирилова, 1848.
  
   Виноградова Л.Н. "Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования". - М., 1982.
  
   Виноградова Л. Н. "Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян.". - М., 2000 г. (Традиционная духовная культура славян. ТДКС. Современные исследования).
  
   Висковатов А.В. "Краткий исторический обзор морских походов русских и мореходства их вообще до исхода XVII века". - Издание: "БРАСК", Год: 1994.
   Книга А. Висковатова 'Краткий исторический обзор морских походов русских и мореходства их вообще до исхода XVII века" в первый раз была издана в 1864 году. Несмотря на столь давний срок, она продолжает сохранять научно-познавательную ценность. Важнейшим достоинством книги Висковатова является то, что автор широко использовал доступные ему русские и иностранные первоисточники. Среди русских источников первое место по обилию и ценности материала занимают летописи. Автор имел возможность воспользоваться вышедшими к моменту окончания работы первыми шестью томами "Полного собрания русских летописей", издававшихся Археографической комиссией: Лаврентьевским, Ипатьевским, Новгородскими, Псковскими и Софийскими летописными сводами. Кроме того, он использовал также в изданиях конца XVIII века и начала XIX века Никоновскую летопись, Архангелогородскую и Двинскую. Очень полно в работе представлены византийские источники, в большинстве случаев не переведенные на русский язык: Георгий Амартол, Зонара, Симеон Логофет, Кедрин и др. С восточными источниками, содержащими сведения о руссах, автор ознакомился по работам выдающегося ориенталиста Френа. Использование этих источников дало возможность автору впервые раскрыть не известные ранее страницы русской истории -- вековую борьбу восточных славян за море, начало которой положили отважные плавания Руси еще в период образования Киевского государства. Богатый фактический материал, добросовестно собранный автором, не может устареть, он может только пополняться новыми, не известными в середине XIX века источниками. Значение переиздаваемой книги Висковатова заключается в том, что она дает богатую материалами систематизированную "летопись" борьбы русского народа за реки и моря, указывающую на большую устойчивость и древность русских морских традиций. Книга Висковатова сохранила свою ценность в этом отношении и после появления работ Ф. Веселаго ("Очерк русской морской истории", 1875, ч.1 и "Краткая история русского флота", 1895 - 1896, ч. I-II). При настоящем переиздании книги произведены отдельные очень небольшие сокращения, содержавшие давно и совершенно устаревшие общие рассуждения автора. Многочисленные очень ценные примечания автора с ссылками на источники приведены в более удобную для читателя систему. Ссылки на подстрочные примечания и источники обозначены звездочкой, а указания на примечания, помещенные в конце книги, отмечены арабскими цифрами.
  
   Вислоцкий Феофил Васильевич "О достоинстве судебно-медицинской экспертизы в уголовном судопроизводстве в применении преимущественно к русскому уставу уголовного судопроизводства.". - Варшава: В тип. И. Унгра, 1872.
  
   Виссарион (Зорнин Василий Павлович; 1878-) "Вопрос о возможном слиянии мусульман-инородцев с коренным населением Русской империи.". - Москва: Печ. А. И. Снегиревой, 1900.
  
   Витте Е.И. "Чтения по истории славян. Балт. славяне, хорваты, сербы, хорутане, болгары. Велико-Моравия, Чехия, Польша. Русь.". - Сост. по учен. тр. славистов Е. де-Витте - 1886.
   Предисловие книги.
   В течение последних 20 лет наша историческая литература обогатилась почтенными трудами наших ученых славистов, открывших перед нами исторические судьбы великого славянского мира. Целая половина обширной ветви Славян, ветви Ляшской, - другую половину которой составляет народ Польский - стерта с лица земли, в неравной борьбе с племенем Саксонским, или Германским; громадная часть другой ветви того же племени Славян, в вековой борьбе, начавшейся еще в VII в. на Дунае и в исходе VIII - на Лабе и продолжающейся и по сей день - шаг за шагом уступает и свою землю, и свою народность, на востоке - потомку Сакса, на юго-востоке - Швабу, родному брату Сакса; и в наше время Шваб уже заносит руку над ближайшими соседями нашими, Славянами - Сербами и Болгарами: еще шаг, и народ русский, последний представитель великого славянского мира, станет с ним лицом к лицу, чтобы, в свою очередь, ...отступать перед ним...? А между тем, все громче и громче раздаются в русской, так называемой "интеллигентной" среде, безумные голоса, кричащие: "какое нам дело до братушек"?
   Не пора ли той части нашего общества, которая, хотя и именует себя интеллигентной, но игнорирует серьезные исторические труды - познакомиться с историческими судьбами наших братьев Славян, чтобы получить категорический ответ на свой безумный вопрос?
   Это прошлое Славян, как далекое, так и близкое, есть история энергичной, неутомимой и систематической борьбы Германского мира со Славянским, - борьбы, известной в наше время под именем "Drang nach Osteu".
   Изучить эту вековую борьбу в течение веков и отдать себе ясный отчет, как в цели, к которой стремится Германский мир, так и в средствах, которыми он достигает своей цели, такова должна быть задача современного русского общества.
   Ввиду этого мы предлагаем тем, кому и некогда и неохота углубляться в ученые исторические труды славистов, - а также и юношеству старшего возраста - популярный очерк истории Славянских народов, составленный по трудам Бестужева-Рюмина, Беляева, Гильфердинга, Григоровича, К. Грота, Котляревского и Успенского. Этот очерк обнимает только первые века исторической жизни Славянских народов и начало их борьбы с Немцем.
   Быть может, нашему примеру последуют другие, и ряд очерков истории этой борьбы пополнит пробел в нашей популярной исторической литературе.
   Этот скромный труд наш посвящаем мы священной памяти великого Славянина, завещавшего своим ученикам и последователям работать на пользу России и Славянства.
  
   Витхмар Анника "Энциклопедия русской иконы. История, сюжеты, школы, художественные особенности.".
   Автор книги - ведущий в мире специалист по русской иконописи, знаток истории русского православия и иконографики. Ее консультантами по этому изданию выступали научные сотрудники Отдела древнерусского искусства Русского музея Санкт-Петербурга, сотрудники музея "Невьянская икона" в Екатеринбурге, специалисты Санкт-Петербургского Государственного музея истории религии. Редкие источники по истории русского православия были предоставлены сотрудниками Уральского и Сыктывкарского государственных университетов. Кроме того, в создании книги принимали участие специалисты Московского религиоведческого общества на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова.
   Книга представляет собой популярное энциклопедическое издание для всех, кто хочет лучше понимать русские иконы как культурный феномен. В ней рассматриваются основные аспекты русской иконографии, традиционные сюжеты русских икон, история и техника иконописи, русские иконописные школы, а также иконы как объекты коллекционирования. В энциклопедии воссоздан живой мир иконы как одного из высших достижений духовной культуры народа. Издание содержит более 200 цветных фотографий икон, в том числе наиболее древних, представляющих собой бесценные культурные и художественные раритеты.
  
   Вишневский Б.Н. "Материалы для антропологии западных славян". - 1920.
  
   Вишняков С.А. "Культура Росиии от Древней Руси до наших дней (культуроведение России). Учебное пособие.". - Цифровая книга. Издательство: Флинта. Серия: Русский язык как иностранный. 2010 г., 72 стр.
  
   Владимир. "Что делать? К русскому народу". - [1905] (За веру, царя и Русь родную. N 11).
  
   Владимир. "Великое дело освобождения южных славян от турецкого ига.". - [Слова, поучения и речи по поводу событий 1876-1878 гг.] - 1900
  
   ВладиМир "Логос и Святая Русь". - 2005
  
   "Владимир Мономах: завещано потомкам". - [Сборник: Пер. с древнерус. текстов / Сост., вступ. ст. и примеч. Г.Ю.Филипповского. - Ярославль: Яросл. гос. пед. ун-т, 1999. - 283, [2] с. - (Литература Древней Руси).
  
   Владимиров Александр "РУССКАЯ БЛАВАТСКАЯ". - День литературы 2011 г., N 4.
  
   Владимиров П.В. "Введение в историю русской словесности.". - Киев, 1896.--С. 152--153.
  
   "Владимиро-Суздальский край и начало Московской Руси от междоусобий братьев Андрея Боголюбского с племянниками. Вып. 2. От нашествия на Русь Батыя в 1237 г. и до вокняжения в Москве великого князя Дмитрия Иоанновича Донского в 1360 г.". - Ч. 3 - 1915.
  
   "Владимирская Русь. Русь Легендарная.". - Кн. 3 - 2009.
  
   Владимирский-Буданов Михаил Флегонтович (1838-1916) "Лекции по истории русского законодательства И. Д. Беляева. Москва, 1879 года.". - Киев: [Унив. тип.], 1879.
  
   Владимирский-Буданов М.Ф. "Обзор истории русского права". - 6-е изд. - СПб.: Изд-во Н. Я. Оглоблина, 1909.
  
   Владимирский-Буданов М.Ф. "Обзор истории русского права". - Ростов-н/Д: Феникс, 1995.
  
   Владимирский-Буданов Михаил Флегонтович (1838-1916) "Очерки из истории литовско-русского права. Церковные имущества в Юго-Западной Руси XVI в..". - Киев: тип. В.И. Завадского, 1889-1907. 1907.
  
   Владимирский-Буданов Михаил Флегонтович (1838-1916) "Руководство к изучению русской земли и ее народонаселения. Европейская Россия.". - Киев: В типографии Е. Федорова, 1867.
  
   Владыкин В.А. "Беглая Русь.". - роман в двух книгах. (хроника народной жизни) - 2010.
  
   Владышевская Т.Ф. "Музыкальная культура Древней Руси.". - Цифровая книга. Издательство: Языки славянской культуры. 2006 г., 472 стр.
  
   Власов Виктор Георгиевич (кандидат искусствоведения) "Византийское и древнерусское искусство: словарь терминов". / В.Г.Власов. - Москва: Дрофа, 2003. - 221 с. - (Мир искусства : словари терминов).
  
   Власов В. "Русский календарный стиль". // Вокруг света, 1986, N 8.
  
   Власов Юрий Николаевич "Государство и право Киевской Руси: становление политико-правовых отношений (VI - XIII вв.)". / Ю.Н.Власов. - М.: Пропаганда Business media, 1999. - 311 с. - (Очерки истории отечественного политико-правового сознания).
  
   Власова М. Н. "Новая АБЕВЕГА русских суеверий: Иллюстрированный словарь". - Издание: Санкт-Петербург: "Северо-Запад" Год: 1995
   "Новая АБЕВЕГА русских суеверий" - первый с XVIII века словарь пантеона низших мифологических существ русского фольклора. Не претендуя на исчерпывающий, словарь тем не менее дает представление о сложном комплексе русских верований, сохранивших свою активность с дохристианских языческих времен.
   Издание снабжено вступительной статьей, библиографией и дополнительными справочными материалами. Издание иллюстрировано двенадцатью черно-белыми литографиями петербургского художника Б. Забирохина.
  
   Власова М. "Русские суеверия: Энциклопедический словарь". - СПб. 1998
  
   Власова Ольга "Царь-танк - русский приоритет.". - "Московский комсомолец", Москва, 26.07.2006. http://www.x-libri.ru/elib/smi02201/00000001.htm#a1
  
   Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.). - Цифровая книга. Редактор: Борис Флоря. Изд. Языки славянской культуры. 2012 г., 328 стр.
   В книге на материале литературных текстов, главным образом историографического и агиографического жанра, созданных в Древней Руси и других славянских странах на переходе от раннего к развитому средневековью, рассматриваются представления о власти и обществе в разных частях славянского мира. Авторы рассматривают этот период как время переосмысления, перестройки традиционных отношений между властью и обществом, в основе которых лежало представление о наследственной передаче власти одними членами правящего рода другим. Выявляются существенные изменения в представлении о характере таких отношений, которые находят свое основное выражение в обосновании необходимости для власти считаться с интересами общества, права общества избирать правителя, соответствующего его пожеланиям, и низлагать его. Показано большое разнообразие конкретных ситуаций - от переплетения новых и старых представлений в одних и тех же текстах до решительной победы одной из двух тенденций.
  
   Власьев Николай Сергеевич (1833-1872) "О вменении по началам теории и древнего русского права.". - Москва: Унив. тип., 1860.
  
   "Влесова книга" (около 880 г., её последние дощечки) - языческая летопись доолеговой Руси. (История находки, текст и комментарий С. Лесного). Австралия, Виннипег, 1966 г.
  
   "Влес книга": Лiтопис дохристианской Русi-Украйни". // Издание, комментарий Н. Ф. Скрипника. // 6 частей. Лондон-Гаага, 1972 г.
  
   "Влескнига I. "Влесова книга", литературный перевод её текстов". (Влесова книга, русский язык и русская история). - Омск. 2000 г.
  
   "Влескнига (Книга Велеса)". - Перевод с древлесловенского Н. Слатин.
  
   Внутренний быт Русскаго государства с 17-го октября 1740 года по 25-е ноября 1741 года, по документам, хранящимся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 1: Верховная власть и Императорский дом. - Москва: в Университетской тип. (М. Катков), 1880-1886. 1880.
  
   Внутренний быт Русскаго государства с 17-го октября 1740 года по 25-е ноября 1741 года, по документам, хранящимся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 2: Высшия государственныя учреждения. - Москва: в Университетской тип. (М. Катков), 1880-1886. 1886.
  
   "Внутренний Предиктор Святой Соборной Справедливой Руси".
   ВП СССР - коллектив авторов Концепции общественной безопасности (КОБ) под эпическим названием "Мёртвая вода", избравший для себя наименование "Внутренний Предиктор Святой Соборной Справедливой Руси".
   http://www.razumei.ru/onash
  
   Вовина-Лебедева В.Г. "История Древней Руси.". - Изд. Академия, Серия: Высшее профессиональное образование. Бакалавриат., 2011 г., 256 стр., Тираж 1500 экз.
  
   Водовозов Василий Иванович (1825-1886) "Очерки из русской истории XVIII-го века.". - С.-Петербург: В тип. Ф. С. Сущинского, 1882.
  
   Воейков Н.Н. "Церковь, Русь и Рим.". - В 2 ч. - 1983.
  
   Воейков Николай Н. "Церковь, Русь и Рим". - В 2 ч. / Николай Н. Воейков. - Мн.: ЗАО "Лучи Софии", 2000. - 653, [2] с.
  
   Военский Константин Адамович (1860-1928) "Русский музей императора Александра III.". - С.-Петербург: Типография Министерства внутренних дел, 1898.
  
   Вознесенский А.И. "Зарубежная Русь к началу 20-го века.". - (Письмо в ред.) - ценз. 1900.
  
   "Возникновение человека". - М., 1977-1979 г., в 5-ти томах.
  
   "Возрождение русской деревни".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-756.html
  
   "Воинские повести Древней Руси". - Библиотека "Страницы истории Отечества". - Ленинград, Лениздат, 1985.
   "В сборник вошли лучшие произведения древнерусской литературы, посвященной героической борьбе русского народа против иноземных захватчиков."
   Содержание: Походы Святослава, Слово о полку Игореве, Летописные повести о монголо-татарском нашествии, Повесть о разорении Рязани Батыем, Слово о погибели Русской земли, Повесть о житии Александра Невского, Сказание о Довмонте, Рукописание Магнуша, Повесть о побоище на реке Пьяне, Повесть о битве на реке Воже, Задонщина, Пространная летописная повесть о Куликовской битве, Сказание о Мамаевом побоище, Повесть о нашествии Тохтамыша, Повесть о стоянии на Угре, Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков, Сказание Авраамия Палицына, Повесть об азовском осадном сидении донских казаков.
   Скачать в формате *.DOC (размер 67 Килобайт)
  
   "Воисвет" http://voisvet.ru/
   - тут ты найдёшь много разнообразной, интересной и полезной информации. Не обижайся на меня за то что я обращаюсь к тебе на ты. Я Русский человек и обращение на ВЫ мне режет слух да и оно неправильно и оскорбительно. Хотя в наше время многое перевернули с ног на голову. Что раньше было добро сейчас является злом, а зло - добром. Много изменений произошло с подачи чужеземцев...
  
   Войков Н. "Церковь, Русь, и Рим.". - Мн., 2000.
  
   "Война за освобождение славян. К 25-летию войны с Турцией 1877-78 гг.". - 1902.
  
   "Война и Русь.". - [Сб.] - 1915.
  
   Война русско-турецкая, предначертанная Петром Великим о избавлении восточных христиан от турецкого векового ига. Вып. 2. - Москва: Тип. Ф. Иогансон, 1878.
  
   "Война сербов, герцеговинцев и черногорцев или Битва славян с турками. Из соврем. событий на Балк. п-ове.". - 1877.
  
   "Война сербов и черногорцев (славян) с Турцией за независимость. Ист. очерк славян. народов, их бедствия и гонения вследствие турец. ига, восстание против турок и проч., с присоединением описания хода войны до настоящего перемирия и речи государя императора 29 окт.". - 1877.
  
   "Война славян с турками. Новый сб. рассказов и стихотворений из современных событий". - 1876.
  
   "Война с немцами за благо славян.". - Новый воен. песенник - 1914.
  
   Войцехович Митрофан Викентьевич "Древняя история русской Карелии и Ингерманландии.". - С.-Петербург: Типография Министерства внутренних дел, 1910.
  
   Воланский Тадеуш Гнезно, 1845. "Письма о славянских древностях.". - Пер. с польского Г.С.Беляковой, к. филол. наук. Письмо второе // Волхв. Журнал венедов. 1991, No 2-3.
  
   Воланский Тадеуш (Фаддей) "ПИСЬМА О СЛАВЯНСКИХ ДРЕВНОСТЯХ".
   Собрание первое 145 изображений на XII медных гравюрах (1846 г.)
   Собрание второе. Табл. XIII.-XXII. c 88 изображениями (1847 г.)
   Если Вы держите в руках эту книгу, то знайте это запрещённая книга! Не пугайтесь: все книги Воланского в 1853 году были внесены в папский "Индекс запрещённых книг" и приговорены к сожжению. К нашему счастью папская инквизиция не всё смогла сжечь. Тадеуш (Фаддей) Воланский (польск. Tadeusz Wolanski; 17 октября 1785 - 16 февраля 1865) - польский археолог и коллекционер, славянофил, филолог, автор гипотезы о славянском происхождении этрусков и других древних цивилизаций. Книга была издана автором на собственные средства в двух частях. Первая часть, содержащая 5 писем с приложением 145 иллюстраций на 12 гравюрах, вышла в 1846 году в Гнезно, древнейшем городе Польского королевства. Вторая часть, составленная из 7 писем и содержащая 88 иллюстраций на 10 гравюрах, вышла там же, в 1847 году. В письмах автор описал монеты, амулеты и другие предметы, найденные автором в своих экспедициях по славянским землям, а также изображения древних предметов, полученные от единомышленников. На многих из этих предметов имеются письменные знаки, которые автор определил, как славянские, сами предметы автор отнёс к дохристианскому периоду славянской истории и культуры...
  
   Воланский Ф. "Памятники славянской письменности до Рождества Христова". - Польша, ХVIII век.
   В работе Фадея Воланского "Памятники письменности славян до Рождества Христова" воспроизведена камея с выбитой на ней древними славяно-греческими буквами надписью из семи строк, гласящей в подлиннике: "ИаоСаваоф-Адонаи хай еа лаится у той тартарой скотин", то есть "Иегова-Саваоф-Адонай хай (пускай) он лается в той тартаре (аду) скотина" (см. табл.III, N11 в: Классен, 1999, с.255).
   Учёный-славянист 18 века, поляк Фадей Воланский, автор книги "Памятники письменности Славян до рождества Христова", был приговорён католической инквизицией к смерти за сочинение "до крайности еретическое". Тираж книги бросили в костёр, на котором сожгли и автора.
  
   Волжанин Вл. А. "Русь: Начал. курс родной истории" / Вл.Волжанин. - Пг.: О.В.Богданова, 1919. - 120 с.: ил.; 23 см.
  
   Волжанин В.А. "Древняя Русь в пословицах и поговорках. Ист. рассказы в семье и шк.". - 1917, 1919
  
   "Волжская Булгария и Русь.". - (К 100-летию рус.-болгар. договора). [Сб. ст.] - 1986
  
   "Волжские сказки". - Саратов: Надежда, 1993 г.
  
   Волин Б. "Великий русский народ". - брошюра, опубликована в 1938 г., М., Изд. ЦК ВЛКСМ Молодая гвардия, 1938 г.
  
   Волин Б. "Русские". // МСЭ. 1941. Т. 9. Стлб. 326.
  
   Волков А. "Русская рать: богатыри, витязи и воеводы".
   В серии "Истоки", эта книга рассказывает о тайнах древней Руси.
  
   Волков Владимир "Ратные подвиги Древней Руси.". - М., Алгоритм, 2010 г., тир. 3000 экз., 656 страниц.
   Военная история Московской Руси, по сути, неизвестна современному читателю. Между тем это было время, когда наше Отечество, освободившись от татаро-монгольского ига, утверждало себя в многочисленных войнах с восточными и западными соседями. Именно в то время закладывалась основа будущей регулярной русской армии.
   Автор собрал в книге огромный фактический материал о ратных подвигах наших предков, большая часть которых стала предметом исторического исследования впервые.
  
   Волков Николай Егорович "Двор русских императоров в его прошлом и настоящем.". - Санкт-Петербург: печатня Р. Голике, 1900.
  
   Волков С. "Трагедия русского офицерства". - (см. Интернет. Сайт - Влесова слобода).
  
   Волков Соломон "История русской культуры XX века: от Льва Толстова до Александра Солженицына".
  
   Волков С.Ю. "Великое лихо. Фантастика меча и колдовства.". - [Роман] - 1999 (Загадочная Русь).
  
   Волковский Н. Л. "Русская военная сила. от отрядов древних славян до массовой армии эпохи Александра II". - 2006
  
   Волконский Александр Михайлович (1866-1934) "Имя Руси в домонгольскую пору.". - Прага: Единство, 1929.
  
   Володин А. И. "Что вы Европой нам колете глаз? Штрихи к портрету русского западничества". // В раздумьях о России / Под ред. Е. Л. Рудницкой. - М.: Археографический центр, 1996. - С. 189-212.
  
   Володин Валерий "Русский народ едет на шашлыки и обратно". - (повесть).
  
   Володихин Дмитрий "Анатолий Фоменко - терминатор русской истории.".
   http://zapravdu.ru/content/view/241/36/
  
   Волопас Николай "50 древних славянских символов заряженных на исполнение желания и достижение любых целей". - 244 стр.
   Пришло время возродить древние традиции и дать людям знания, которые были скрыты от них на протяжении многих сотен лет. В этой книге потомственный ведун откроет вам тайны изменения нашего мира с помощью языческих богов. Используйте их для решения любых своих проблем, соединяя энергию своих желаний с энергетикой природы.
  
   Волошина Т. А., Астапов С. Н. "Языческая мифология славян". - Ростов н/Д, 1996 г.
  
   Волошина Т.А. "Языческая мифология славян". - 1996 (Знание)
  
   Волошина Т. А. "Магия древних славян". - 2006 (Серия "Практическая магия")
  
   Волхв Велеслав "Книга Родной Веры. Основы Родового Ведания Русов и Славян.". - Книга 2
  
   Волхв Володимир "Славянский Духовный Путь". - Издание: Академии "Родосвет", Год: 2006
   Говоря о том, что каждый народ имеет свое духовное предназначение, мы не можем обойти стороной Наших Предков Ариев-Трипольцев, Предков Славян, которые в V-III тыс. до н.э. создали Аратту (Артанию, Оратанию, Орияну), сверхдержаву мира, которая путем мирной колонизации заселила Славянские земли, Индию, Месопотамию, Палестину, Балканы, Северную Италию, Египет, остров Крит и всю Западную Европу. Именно Аратта считается праматерью всех индоевропейских народов. Именно про нее в мифологизованной форме говорится в эпосе, записанном в Индии - Махабхарате.
   Волькенштейн Ольга Акимовна "Великая смута земли русской.". - Петроград: Знание - сила, 1917.
  
   "Вольная русская типография в Лондоне". - основана 27.02.1853 г. А. И. Герценом.
  
   Вольпе М.Л. (Составитель) "Русский купидон". - М., Альфа-Принт, 2006 г., тир. 5000, цена 80 р. 00 к.
  
   "Вопросы истории славян". - 1963.
  
   "Вопросы русской литературы". - Львов 1973 -- Вып 1 (21).
  
   Воробьев В. "Русь, встающая с колен. Золотая осень Мангазеи". - 2008.
  
   Воробьева Инга Олеговна "Экономические прототермины в русском языке XV-XVI вв..". - Москва, 2009.
  
   Воробьева Эвелина Александровна "Русско-японская война 1904-1905 годов и общественное мнение Сибири и Дальнего Востока.". - Новосибирск, 2009.
  
   Воробьевский Ю. Ю. "Русский Голем".
  
   Ворон "Приметы Славян". - (статья)
   В этой статье собраны наиболее известные приметы Русского Народа.
  
   Воронец Евстафий Николаевич (1846-1903) "Великое русское дело в Сибири.". - Харьков: Тип. "Южного края", 1898.
  
   Воронец Евстафий Николаевич (1846-1903) "Какие цвета установлены историей и русскими законами для отличительно русского всесословного и государственного флага?.". - Харьков: Типо-лит. М. Гордона, 1892.
  
   Воронин Н.Н. "Литературные источники в творчестве древнерусских зодчих" // ТОДРЛ. - 1957. - Т. 13. - С. 364-374.
  
   Воронин Николай Николаевич (1904-1976) "Очерки по истории русского зодчества ХVI-XVII вв..". - Москва; Ленинград: Государственное социально-экономическое издательство, типография "Печатный двор" в Ленинграде, 1934.
  
   Воронина Татьяна Андреевна "Этнокультурные аспекты русского православного поста (XIX - начало XXI в.).". - Москва, 2011.
  
   Воронов А.А. "У славян в Австрии. Впечатления и заметки". - 1914.
  
   Воронович Николай Владимирович (?-1967) "Русско-Японская Война.". - Воспоминания, Нью-Йорк 1952 г.
   Книжка напечатана на пишущей машинке, с фотографиями и рисунками автора.
   Воронович Николай Владимирович (?-1967) - камер-паж при Марии Федоровне, вдове Александра III, участник русско-японской и первой мировой войн.
  
   Воронцов А.В. "Великая Россия создана русскими". - (статья в ж. Русский дом, N 1, 2011 г., стр. 20).
  
   Воронцов Андрей Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайской надписи. -- М.: Вече, 2013. -- 288 с.
   "Опережая упрёки в том, что автор стремится "удревнить" историю русского народа, я сразу должен сказать, что, по моему глубокому убеждению, наш народ ни в каком "удревнении" не нуждается... Получим ли мы дополнительные основания для национальной гордости, обнаружив, что история русского народа древнее на одно-другое тысячелетие? Сомневаюсь. Нуждаясь в именах славы, мы будем по-прежнему вспоминать те, к которым привыкли за последние три столетия начиная от Полтавы... Иное дело -- ощущение истории во всей её протяжённости", -- убеждает своих читателей Андрей Воронцов, перед тем как сообщить о "совершенно бесспорных свидетельствах" того, что Москва основана библейским Мосохом (Мешехом) в 2160 г. до н. э., а также что мнение о происхождении московитов (русских) от шестого сына Иафета до XVIII века было широко распространено по всей Европе и нашло своё отражение во многих источниках того времени. Наверное, для того чтобы понять, куда нам идти, надо знать откуда мы идём? И автор этой книги искренне верит в то, что вся история человечества совершалась не без русского участия. Что ж, "по вере вашей да будет вам"...
  
   Воронцов Василий Павлович (1847-1918) "Артельныя начинания русскаго общества.". - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1895.
  
   Воронцова Ирина Владимировна "Русский христианский модернизм в контексте церковного реформирования: 1-я четверть XX века.". - Москва, 2009.
  
   Воропонов Ф.Ф. "Начало России. Рассказ о первых временах рус. истории. От самого начала до раздробления на уделы (1045). (Переход соедин. варягами славян. племен к удельному порядку)". - 1863.
  
   Воротников Ю.Л. "Златая цепь. О переложениях памятников древнерусской книжности на современный русский язык.". - Авторский сборник. Издательство: Наука. 2003 г., 192 стр., Тираж 700 экз.
  
   Воскресенский Г.А. "Из церковной жизни южных славян.". - 1-6 - 1893-1896.
  
   "Восстановление славянского миропонимания". "Причины деградации славянских народов.". - Опубликовано: 9 августа 2010 http://via-midgard.info/news/article/4929-vosstanovlenie-slavyanskogo-miroponimaniya.html
   Без серьёзного отношения к древнему славянскому знанию невозможно разобраться ни с вопросами, касающимися Мироздания и возникновения жизни в нашей Вселенной, ни с вопросами прошлого современного человечества и, в частности, прошлого славян и ариев, а также времени возникновения тех или иных культур и их гибели.
   Без серьёзного отношения к древнему славянскому знанию всё прошлое Земли либо обретает фантастико-мистифицированную (религиозную) картину, либо примитивно-материалистическое представление. При этом исчезает реальная картина Бытия, а остаются иллюзорные картины, созданные заинтересованными людьми, обслуживающими современные властные структуры. Полностью исчезает возможность верного прогнозирования развития человечества. В результате оно становится заложником действия тайных и явных сил, преследующих злонамеренные цели. Эти цели сейчас реализуются прежде всего в ущерб славянским народам.
   Миропонимание славян охватывает не только организацию их жизни, но также знания о Мироздании, солнечной системе Ярилы-Солнца, о Человеке и его прошлом, о взаимодействии его с Землёй, о влиянии вселенско-галактических процессов на развитие Человека и Человечества и т.д. По некоторым позициям миропонимание славян опережает знание, которое имеется в распоряжении современной науки.
  
   Востоков А. "Описание русских и словенских рукописей Румянцовскаго музеума, составленное Александром Востоковым". - Спб., тип. Императорской Академии Наук, 1842.
  
   Восторгов Прот Иоанн "Русские знамена".
   (см. газ Русь православная N 3, сентябрь, 1997 г.
  
   "Восточная Европа в древности и Средневековье: Древ. Русь в системе этнополит. и культур. связей: Чтения памяти чл. кор. АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто, Москва, 18-20 апр. 1994 г.: Тез. докл.". / Редкол.: А.П.Новосельцев (отв. ред.) и др.. - М.: Ин-т рос. истории РАН, 1994.
  
   "Восточнославянские языки: Источники для их изучения". - М., 1973
  
   "Восточные авторы о руссах и их военных предприятиях". // Королёв А. С. Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002.
  
   "Восточные авторы о славянах и руссах IX в.". //Откуда есть пошла Русская земля. Века VI-X. Кн. 2. М.: Мол. Гвардия, 1986.
  
   "Восточные славяне. Русские, сербы и болгары.". / Вяземский Н.В., д-р естеств. наук Париж. ун-та. - С.-Пб.: Тип. А.С. Суворина, 1909. - 211 c.
  
   Восточные славяне. Антропология и этническая история. - Антология. Изд. Научный мир. 2002 г., 342 стр., Тираж 1000 экз.
   Коллективная монография суммирует итоги более чем столетнего периода изучения восточных славян. В ней освещаются проблемы этнической истории восточных славян, их взаимоотношения с балто- и финноязычными и другими соседящими народами, проблемы ранней и поздней колонизации восточноевропейских земель, генетических истоков восточных славян и славянской `прародины`.
   Анализируются различные системы антропологических признаков, позволяющих использовать антропологический материал в качестве исторического источника. Это диагностика физического типа древнего и современного населения, дерматоглифика, одонтология, генетические маркеры, палеодемография, ономастика, фотопортрет.
   Работа коллектива авторов не просто подводит итоги сделанного за столь продолжительный период изучения восточнославянской антропологии, но, с учетом новых направлений исследований в мировой антропологической науке, с применением методов многомерной статистики и использованием новейших антропологических методик, продолжает разработку как полученных ранее, так и собранных вновь антропологических материалов.
   Монография предназначена для широкого круга научной общественности и всех, кто интересуется вопросами древней и современной истории России.
  
   "Восточная Европа в древности и средневековье. Древняя Русь в системе этнополитических и культурных связей.". - Тез. докл. - 1994
  
   Вострягов В. А. "Газета русского государства "Весть". - Издавалась в ООО "Сандерс" (средство массовой информации).
   20. Газета русского государства "Весть", автор - Вострягов В.А. Издавалась в ООО "Сандерс" (средство массовой информации).
   Решение Заволжского районного суда города Ульяновск от 12.07.2007. Признана экстремистским материалом.
  
   Вострягов В.А. "Русское государство". - брошюра. Изд. ООО "Сандерс".
   21. Брошюра "Русское Государство", автор - Вострягов В.А. Издавалась в ООО "Сандерс" (средство массовой информации).  
   (Решение Заволжского районного суда города Ульяновск от 12.07.2007 Признана экстремистским материалом.) 
  
   Вострягов В.А. "Русский народ и Конституция РФ". - брошюра. Изд. ООО "Сандерс".
   26. Брошюра "Русский народ и Конституция РФ", автор - Вострягов В.А. Издавалась в ООО "Сандерс" (средство массовой информации).
   Решение Заволжского районного суда города Ульяновск от 12.07.2007. Признана экстремистским материалом.
  
   Вострягов В.А. "Это должен знать Русский". - брошюра. Изд. ООО "Сандерс".
   27. Брошюра "Это должен знать Русский", автор - Вострягов В.А. Издавалась в ООО "Сандерс" (средство массовой информации).
   Решение Заволжского районного суда города Ульяновск от 12.07.2007. Признана экстремистским материалом.
  
   "Вот повести минувших лет, откуда пошла русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла русская земля.".
   "Повесть временных лет" - наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII веку. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.
   Публикуется в переводе Д.С.Лихачева.
  
   Воцель Я.Э. "Древнейшая бытовая история славян вообще и чехов в особенности.". - Перевод с чешского / Воцель Я.Э., д-р; Пер.: Задерацкий Н. - Киев: Тип. С.Т. Еремеева, 1875. - 343 c. - репринтная копия.
   Оглавление книги:
   Глава I. Славяне - народ индоевропейского племени.
   Известие Геродота о народах, обитавших к северу от Черного моря. Реки Скифии. Поход Дария на Скифов. Различные объяснения Геродотовых сообщений, касающихся Скифии, и критика этих воззрений. Нервы и Будины, славянские народы, являющиеся на самом раннем историческом горизонте. Славяне являются в позднейшую эпоху в греческих и римских известиях под именами: Винидов, антов, Споров (Сербов) и Склавинов. Винидами и Антами назывались Славяне у иноземцев, сами же себя они называли Сербами и Славянами. Происхождение имени "Славянин". Характер областей, на которых Славяне поселились в первобытную эпоху, и перемены, происшедшие с течением времени на этой почве. Переселение народов вообще и Славян в особенности, и постепенное распространение последних в Европе. Способ колонизации земледельческого народа. Вещественные памятники, добытые из древнейших могил, подтверждают то, что известно об обитавших в Европе до своего окончательного расселения Славянах, - из истории, этнографии и географии . . . . . . . . . . .4
   Глава II. В индоевропейских языках сбереглись следы общего происхождения их.
   Язык Славян установился еще в то время, когда они имели жилища свои между Балтийским и Черными морями распространение славянских племен к югу и к западу. Названия понятий и предметов, одинаковые по звукам, во всех славянских языках, происходят из эпохи общей жизни Славян в их Европейской прародине. Из славянских языков можно видеть уровень цивилизации, на котором стояли Славяне в своей первобытной европейской родине Картина всеславянской цивилизации, составленная на основании данных языка: земледелие, знакомство с металлами ив особенности с железом, ремесла, орудия, утварь, материал одежды, украшения, и прочее, домашние животные и растения, известные первобытным Славянам; письмо, музыкальные орудия, религиозные обряды, семейные и юридические обычаи, существовавшие у них. Предметы, появившиеся в позднейшую историческую эпоху, имеют различные наименования в славянских языках. Значение личных имен всеславянских Доказательство, что аборигены Чехии не были Славяне. В письменных источниках являются только смутные известия о культурных условиях славянских народов. Славянский язык является богатым и чистым источником, из которого можно черпать сведения о древнейшей цивилизации Славян . . . . . . . . . . . .43
   Глава III. Древнейшие исторические известия, касающиеся Чехов.
   Распространение славянских племен по обеим сторонам Карпат и далее на запад. Дружное движение славянских племен в Чехию Способ колонизации славянского народа в этой земле. Известия Козьмы о прибытии Чехов в будущую их Родину. Обозначение мест, где поселились племена в Чехии. Племена, поселившиеся в Чехии и Моравии, различались не только именами, но и языком. Колонии, заселенные родами, названные по этому собирательными именами Названия колоний по характеру местности, по занятиям, нравам, обычаям и пр. жителей. Сходство местных имен в Чехии и Моравии с местными именами других славянских народов. Характер и форма древнечешских сел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
   Глава IV. Картина Чехии в языческую эпоху.
   Земледельческий народ селился в плодородных местностях страны. Пространство пшеничной и житной почвы, равно как и бесплодных возвышенностей и болотистой почвы, в Чехии. Коллективные, произведенные от первоначальных родов, имена встречаются в областях, пригодных для земледелия. Таких поселений нет в пограничных горных областях и бесплодных болотистых местностях. Заключения по характеру местности и значению местных имен подтверждаются свидетельством письменных источников. Пограничные леса, проходы и земская стража. Дорожки, ведущие через пограничные леса. Торговые сношения Чехии с соседними землями. Горное дело Ремесла. Значение чешских местных имен вообще . . . . . . . . . . . . . . . . 92
   Глава V. Летописец Козьма и отношение его к истории языческой эпохи.
   Какого характера события удержались в памяти народа. Древнейшие известия о Чешском народе в иноземных хрониках. Авары в Чехии. Само. Первая большая славянская держава Войны Карла Великого и походы его на Чехию. Отголосок этих войн в поэме Кралеводворской Рукописи "Забой" Крещение четырнадцати чешских лехов. Победа Чехов над Людовиком Немецким. Известия о позднейших чешских и моравских событиях в иноземных источниках. Святополк. Великоморавское царство, вторая большая славянская держава. Крещение Боривоя и Людмилы: - Народные сказания, попавшие в хронику Козьмы. Крок и его дочери. Любуша и Премысл. Основание Праги. Девичья война. Война Неклана с Властиславом Лучанским. Различные мнения о характере. Различные мнения о характере народных сказаний, помещенных в хронике Козьмы . . . . . . . . . . 107
   Глава VI. Изображение страны и характера Чехов в поэмах Кралеводворской и Зеленоградской рукописей.
   Источник поэзии вообще и Чешских древних поэм в особенности. Отношение поэзии языческой эпохи к современной истории. Картина Чешской земли, начертанная в вышеназванных памятниках. Народный сейм в Любушине суде Характер Чешского народа, являющийся в поэмах. Любовь к природе, родине, семью и благочестивая признательность богам, сказывающаяся в поэмах. Сравнение чешской поэзии с современными памятниками поэзии германских народов. Картины войны у Германцев и языческих Чехов. Этическое направление поэм Кралеводворской рукописи и нравственное их значение. Влияние обломков древней чешской поэзии . . . . . .132
   Глава VII. Юридические отношения давнего чешкославянского общества.
   Принцип равноправности всех членов рода. Родовое устройство в югославянских "задругах". Родовое владение. Централизация государственной власти. Княжеские уделы. Средства к сохранению порядка и безопасности в славянских областях. Круговая порука и безопасности в славянских областях. Круговая порука "Глава". Разница между славянскою главою" и германским учреждением, называемым "вира". "Свод". Юридические обычаи в первобытную эпоху у индоевропейских народов были сходны. Юридические символы и их древности. Различия в юридических отношениях Славян и Германцев в эпоху Тацита. Противоположность устройства Общества славянского сравнительно с германским и древнеримским. Положение владык, лехов и кметов в древней Чехии, и различие между ними и современным немецким дворянством. Феодальные отношения древнейшего средневекового периода и происхождение их, представленное в Тацитовой Германии. "Heergewate", как признака ленных отношений, Славяне не знали. В позднейшее время Сербы приняли Heergewate, наравне с другими федеральными обычаями от чужеземцев. Обще, заимствованное из юридических памятников, рассуждение о способе и значении общественной организации языческих Чехов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
   Глава VIII. Мифология.
   Трудность исследования в области Славянской Мифологии. Древнейшие известия, относящиеся к религии Славян По представлению Славян в мифологическом царстве существовали Такие же отношения, какие были в славянском общественном строе Обожествление сил природы. Боги и бесы. Индивидуальный Характер вероучения языческих Чехов. Сварог, верховный бог Славян. Святовит и Перун не были чтимы в языческую эпоху Чехии. Антропоморфизма не существовало в религии языческих Чехов. Чехи не строили храмов своим богам, и жреческой касты у них не было. Параллелизм в званиях старшин и жрецов. Языческие Славяне не были фаталистами. Солнце-благодетель мира, и Противоположность его - Морана. Измерение дня по движению солнца Весна. Жива. Страх и Тряс. - Жертвы. Коляда. Русалки. "Соботки" Празднества в честь покойников. Изображения предков. Культ - Естественный источник мифа, народных сказаний и поверий. - Чехи и языческие. Славяне вообще веровали в жизнь, продолжающуюся за гробом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .185
   Глава IX. Городище.
   Значение городища. Воззрения Ходаковского на славянские Городища. Топография городищ в землях славян. Аркона. Каренца Ругиград. Ступница. Городища в земле Лютичей и Бодричей: Даргун, Требуша, Бранибор, Добин и прочие. Городища на поморье и в Польше Описание и распределение городищ Срезневского в Лужице, Силезии и России. Городища у Славаков и в Моравии. Цель городищ. Городища в Чехии: Тетин, Либошин, Девин, Левый Градец, Властислав и прочие Сравнение чешских городищ с подобными памятниками в других славянских землях и общие о них замечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
   Глава X. Язык языческих Чехов.
   Насколько старочешский язык был сходен с Церковно-славянским и чем от него отличался. Значение форм старо-чешского языка. Особое произношение некоторых звуков в чешской речи в давние века. Замечание о письменных памятниках старочешского языка, сохраненных до нашего времени. Доказательства, что поэмы "Честмир" и "Забой" по происхождению своему относятся к языческому времени. Доказательства, что сборник Кралеводворских стихотворений был сделан в начале XIV века. Языческие Славяне употребляли письмо, похоже на руны. О рунах скандинавских Прильвиция руны. Рунические надписи на Микоржинских камнях Следы рун в Чехии.Камни из пещер в Скальске. Начертания на урне, открытой близ Драгельчиц. Надписи на скалах в земле Словаков и в Галиции. Начертания на дне глиняных сосудов в Чехии, преимущественно вырытых близ Кралева Градца. Результаты исследования таких начертаний. Чеканились ли в языческую эпоху монета в Чехии? . . . . . . . . . . . . . . . . . .250
   Глава XI. Искусства и ремесла языческих Чехов.
   Музыка, музыкальные инструменты, славянская песня. Ни одного памятника чешской архитектуры из языческой эпохи не сохранилось. Металлические статуйки, ошибочно принимаемые за идолов языческих Чехов Бронзовый пьедестал в Хрудим и подобная ему находка близ Прильвиц. Золотые и серебряные украшения из могил близ Желенок. Доказательства, что Желенецкие вещи относятся к началу христианской эпохи Чехии. Значение этих доказательств для регрессивного исследования дохристианских памятников. Серьги и кольца, подобные Желенецким, найденные близ Кеттлаха. Кольца с змеиными концами, как характеристический славянский признак. Серьги обложенные серебром. Блестящие запястья в форме круглых пластинок, найденные близ Патка. Желенецкое запястье. Глиняные сосуды языческой эпохи. Древность гончарного ремесла. Германские сосуды. Пошиб славянских могильных сосудов. Сосуды, найденные
   в Чехии, отличающиеся особой красотою и ремесленным совершенством Замечания о ремесленном и художественном развитии языческих Чехов, основанные на вещественных памятников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .457
   Глава XII. Могилы и содержимое в них.
   Древние способы погребения. Помещение покойников в гробах. Сожжение мертвых тел. Оба способа погребения существовали у древних славян. Разные мнения археологов о способе погребения языческих Славян. Свидетельства о сожжении и погребении мертвецов у славян, заимствованные из письменных источников Сожжение жен вместе с трупами мужей. Воззрения языческих Чехов на судьбу человека по смерти. Критика этих воззрений на основании могильных находок. Значение могил, как культурных и этнографических памятников. Характеристические признаки, по которым можно знать происхождение могил. Разнообразие способов славянских гробов и могил. Могилы с урнами в Польше Подобные могилы в Чехии. Гробы из камня. Могилы-склепы Тригорки. Гробы в форме колодца. Гробы с урнами, при которых Нашлись жернова. Урны в робах Моравии и Силезии. Гробы, в Которые клались несожженные тела в Польше, на Руси и прочее Языческие гробы с скелетами в Чехии. Могильная находка 1768 года близ Кралева Градца. Значение могильных памятников для знакомства с костюмом и вооружением языческих Чехов. Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
  
   "В поисках пути. Русская интеллигенция и судьбы России.". - М., 1992,
  
   Время и судьбы русских писателей. / Отв. ред. Н.В. Осьмаков; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького АН СССР. М.: Наука (2-я тип. изд-ва), 1981. В пер. 344 с. 32 000 экз.
   Из содерж.: Усок И.Е. Историческая судьба наследия М.Ю. Лермонтова; Старикова Е.В. На пути к целому (Ф.М. Достоевский); Полоцкая Э.А. Чехов (личность, творчество) и др.
  
   "Время Русь собирать.". - стихи, рассказы, публицистика - 2005 (Библиотека еженедельника "Литературная Россия")
  
   Всеволожский Николай Сергеевич (1772-1857) "Хронологический указатель внешних событий русской истории от пришествия варягов до вступления на престол ныне царствующаго Императора Николая I, составленный Николаем Всеволожским.". - Москва: в Тип. А. Семена, 1845.
  
   "Всемирная ассоциация русской прессы".
   I - Всемирный конгресс русской прессы
   II - Всемирный конгресс русской прессы
   III - Всемирный конгресс русской прессы
   IV - Всемирный конгресс русской прессы
   V - Всемирный конгресс русской прессы
   VI - Всемирный конгресс русской прессы
   VII - Всемирный конгресс русской прессы
   VIII - Всемирный конгресс русской прессы
   IX - Всемирный конгресс русской прессы
   X - Всемирный конгресс русской прессы.
   11.06.2008 г. в г. Москве начал работу этот конгресс. Организаторы конгресса - ИТАР - ТАСС и Всемирная ассоциация русской прессы. Предыдущие конгрессы проходили в:
   - Нью-Йорке, Баку, Софии, Хельсинки, Стокгольме, Астане, Париже.
  
   "Всемирный конгресс русскоязычного еврейства" (ВКРЕ)
  
   "Всемирный Русский Народный Собор" (ВРНС)
   I ВРНС - в 1993 г.
   Первый ВРНС просто пытались замарать, скомпрометировать, низвести за рамки серьёзного события, отмахивались. Личностный спектр участников от правых до левых и независимых не позволил, однако, долго продержаться мифу. Первый Собор как бы объединил идеи и мысли, он и обозначен был, как Российская Соборная мысль.
   II ВРНС
   Второй ВРНС определил главное звено национального возрождения - духовное обновление.
   III ВРНС
   1--3 февраля 1995 г. в Колонном зале, а затем в Свято-Даниловом монастыре проходит Всемирный Русский Собор (Патриарх, митрополит Кирилл, Н.А.Нарочницкая, И.А. Кольченко, В.Н.Ганичев). Владыка Кирилл отверг документы в защиту воссоединения русского народа (опубликованы в "Советской России" 18 февраля).
   Третий ВРНС поставил перед всеми общественно-политическими силами вопрос: куда, с кем, как идёт Россия в XXI век. На Соборе прозвучало впервые в общенациональном масштабе трагическое: русские являются разделённой нацией и имеют моральное, юридическое, историческое право на мирное воссоединение. На Соборе были прочерчены идеи и принципы создания Русской национальной школы, обсуждены и вынесены в высшие государственные инстанции вопросы защиты и сохранения русского языка, всех святынь Отечества. ВРНС стал общественной трибуной для выражения коренных духовных интересов нации.
   IV ВРНС
   V ВРНС
   VI ВРНС
   VII ВРНС
   VIII ВРНС
   IX ВРНС
   X ВРНС
   XI ВРНС - 5-7.03.2007 г. в Москве, посвящен теме Богатство и бедность: исторические вызовы России".
   XII ВРНС - 2008 г.
  
   I Всенародное Вече Староверов (Родноверов)
   II Всенародное Вече Староверов (Родноверов)
   III Всенародное Вече Староверов (Родноверов)
   IV Всенародное Вече Староверов (Родноверов)
   V Всенародное Вече Староверов (Родноверов)
   VI Всенародное Вече Староверов (Родноверов) 5-10.09.2008 г.
   Редакция газет "За Русское Дело" и "Потаённое" от своего имени и от имени своих читателей горячо приветствует II Международный фестиваль Славяно-Арийской культуры, который состоится 5-10 сентября 2008 г. в Крыму, в Евпатории!
Мы узнали, что в ходе Фестиваля будет проведено VI Всенародное Вече Староверов (Родноверов), на котором будут рассмотрены и обсуждены самые важные стороны общественной жизни Славян и Ариев.
   Всеобщее ополчение России за веру, царя и отечество, или Русские ратники во времена императора Александра I и ныне царствующего императора Александра II. - Москва: тип. Александра Семена, 1855.
  
   Всероссийский Дубровинский союз русского народа (Петербург). Устав Общества под названием Всероссийский Дубровинский союз русского народа. - С.-Петербург: Отеч. тип., 1912.
  
   "Всероссiйская этнографическая выставка и Славянскiй Съ?зд в ма? 1867 года.". - 1867.pdf 2010-Oct-02 03:56:53 16.4M
  
   Всеславъ (Глоба Игорь Александрович) "Несут ли свой крест Славяне и Арии?".
   О каком кресте говорил Иисус своим ученикам? Куда они должны были следовать со своим крестом? Что такое крестный ход? Что означают выражения: "Креста на тебе нет!" или "Поставить на нем крест!"
   Ведическая Культура Славян и Ариев придает кресту огромное значение. И заслуженно! Ведь этот сакральный символ несёт в себе колоссальный смысл. Он символизирует бесчисленное множество значений, явлений и образов во всех трех осознаваемых нами мирах: Нави, Яви и Прави.
  
   "Всеславянский Союз Журналистов".
   - с лета 1997 г. по лето 1998 г. - Попов Владимир Юрьевич - первый председатель Всеславянского Союза Журналистов.
   Летом 1997 г. на состоявшемся съезде Всеславянского союза журналистов меня неожиданно избрали его председателем. Правда оказалось, что из меня хотели сделать "свадебного генерала", спрятав от меня учредительные документы, без которых я так и не смог приступить к исполнению своих обязанностей. Через год председателем Всеславянского союза журналистов избрали бывшего министра ельцинского правительства Бориса Миронова и я отдал ему печать, которую пришлось делать за свой счёт и за которую мне так и не отдали деньги.
   - с лета 1998 г. по - Миронов Борис - председатель Всеславянского Союза Журналистов
  
   "Всеславянский митинг в Москве. Выступления представителей славянских народов на Всеславянском митинге, состоявшиеся 10-11 августа 1941 г.". - М., 1941.
  
   "Всеславянскiе съезды". - Прага 1908, Софiя 1910.pdf 2010-Sep-30 19:20:31 30.3M.
  
   "Всюду родимую Русь узнаю...". - Стихи рус. поэтов XIX в. [Для мл. шк. возраста - 1987 (Мальчишкам и девчонкам)
  
   "В тридевятом царстве, в тридесятом государстве". - Л.: Детская литература, 1982 г.
  
   "Выборы Президента РФ уже в 2011 г. или Медведев против Путина и интересы русского народа". - датирован сентябрем 2010 года (http://www.rusinfo.cc/entries/219).
  
   "Выдающиеся русские латвийцы: Биограф. справ.". / Координатор проекта И.Н. Гусев. Рига: Zoriks (Petrovskis & Ko), 2008. В пер. 158 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-9934-8028-0-5.
   Формат А4. Справочник состоит из очерков о наиболее достойных русских представителях культуры, науки, государственной, общественной и военной службы, жизнь и деятельность которых была тесно связана с Латвией, в том числе о Ю. Самарине, А. Суворове, Ю. Тынянове, В. Мухиной, М. Келдыше, В. Пикуле и др.
  
   Выдревич Г.С. "100 лучших блюд современной русской кухни". - Изд. М., Эксмо, Терция. 2007.
   Русская кухня формировалась на протяжении нескольких веков, постепенно вбирая в себя лучшее из различных кухонь мира. Теперь это своеобразный "букет" с особым национальным ароматом, который привлекает и гурманов, и тех, кто просто любит вкусно и сытно поесть. В предлагаемой книге собрано множество рецептов - от простых, доступных каждому, до сложных, предназначенных для умелых рук.
  
   Выдревич Г.С. "Русские салаты". - Изд. М., Эксмо. 2008.
   Салаты - заимствованное блюдо в русской кухне. Вместе с тем они так давно и прочно вошли в наш рацион, что можно смело говорить о русских салатах. Тем более что их рецепты разработаны на основе классических принципов русской кулинарии.
   Салат начинает трапезу, создает настрой, с которым человек подходит к еде, а значит, это очень важное блюдо. Готовить их несложно, времени процесс занимает немного. Кроме того, замена тех или иных составляющих позволяет создать каждый раз новое, неповторимое кушанье с разным набором витаминов и питательных веществ.
  
   Выдревич Г.С. "Кухня русского купечества". - Издание: М.: "Эксмо", "Терция" Год: 2009.
   Кухня русского купечества - это, естественно, русская кухня. По разнообразию блюд и изысканности купеческий стол хоть и уступал дворянскому или царскому, зато был обилен и более традиционен (или, если хотите, более консервативен). Конечно, накрыть такой стол, за каким сиживали наши предки, довольно сложно. Но создать соответствующую атмосферу и досыта накормить семью и друзей превосходными блюдами у вас обязательно получится.
  
   Выкупов С. "На русском направлении.". - М., 2002.
  
   Вылегжанин А. "Русь". - 1994 (Рекламная библиотечка поэзии)
  
   Высоцкий А.В. "Mastigophora и rhizopoda, найденные в Вейсовом и Репном озерах. Отчет об экскурсии для исслед. Славян. соляных озер, Харьк. губ., в ботан. отношении". - 1887
  
   Высоцкий "Киевская Русь в русском историческом романе 30 -х годов Х1Х века". -(М. Н. Загоскин, А. Ф. Вельтман, З. А. Волконская). Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.филол.н. - 1991
   ==========================================================
   Выставки:
  
   Выставка "Русский пожар"
   9.01.1994 г. в Москве, в атмосфере, "массовой секретности" при великом стечении гостей и инстранной прессы в подвале мастерской художника Животова открылась подпольная выставка "Русский пожар". Одним из участников этой выставки была скульптор Людмила Колтухова. От неё поступил в экспозицию полутораметровый гранитный фаллос, ан который неизменно кем-то надевалась кожаная кепка. Кто-то подписал: "Мэр моржовый...". В течение трёх месяцев существования экспозиции подвал посещало по 30-40 человек в день.
  
   Книжная выставка для читателей: "Русская эмиграция об Октябрьском перевороте и гражданской войне".
  
   Книжная выставка для читателей "Русская эмиграция в Харбине"
   Начиная с 1995 г., в секторе ЛРЗ организуются книжные выставки для читателей: "Русская эмиграция об Октябрьском перевороте и гражданской войне", "Русская эмиграция в Харбине" и т.д.
  
   Выставка "Русские и немцы: 1000 лет истории, искусства и культуры". - 2012.
   - активное участие в подготовке выставки принял Германский исторический институт в Москве.
  
   Выставка "Славянские видения"
   2010 г. в январе, в музее истории Москвы, историко-архитектурный музей-заповедник "Александровская Слобода" проходила уникальная выставка, огромная по размерам и славянскому духу. Под эгидой правительства Москвы, сами понимаете было не просто пробить. Я вас уверяю это явление! Возможно Вы и знаете, но кто не был.... Называется "Славянские видения" На остоженке Метро Парк Культуры. Это только часть из частного собрания Ю.М. Медведева. Выставка до 10 февраля 2010 г. Там как раз и этот подлинник "Рождение воина". Представлено множество предметов старинного русского быта и около 150 живописных картин, воспевающих Русь Древнейшую.
   Художники:
   Всеволод Иванов - Тверь
   Андрей Клименко - Москва-Нью-Йорк
   Виктор Корольков - Пенза
   Борис Ольшанский - Тамбов
   Александр Угланов - Тверь
  
   Церковно-общественная выставка "Православная Русь" в "Манеже", официальное название которой "Русская Православная Церковь - итоги двадцатилетия: 1991-2011".
   На открытии этой выставки выступил Чаплин Всеволод - протоиерей, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, он сказал: - залогом подлинного церковного возрождения явилось уничтожение СССР.
   ===================================================================
   Выстрелков Б. И. "Андрогинная формула любви.... Коды бессмертия... [Учение "О семени, продлении жизни и обретении бессмертия"... С юмором и легкой иронией об очень серьезном". - 2003 (Собрание сочинений Б.И. и Н.М. Выстрелковых) (Эзотерическая традиция Земли Святая Русь) (Библиотека интеллектуальной элиты) (Энергетические самолечебники) (Книжная серия эры Водолея Половозрастной процесс человека - Божественный Дар...).
  
   Выступление члена Государственной Думы А. И. Шингарева во время посещения русской бригады в лагере Майн. - Франция, апрель 1916.
  
   "Выходы государей царей и великих князей Михаила Федоровича, Алексея Михаиловича, Федора Алексеевича, всея Руси самодержцев.". - Москва: В тип. А. Семена, 1844.
  
   Вышгородский "Краткое сказание о славянах (особенно о болгарах), т. е. об их происхождении, обычаях, веровании и проч., и о притеснениях от турок.". - Рязань: типография наследников З. П. Позняковой, 1878.
  
   Вышеславцев Петр Федорович "О священном короновании русских царей.". - Санктпетербург: Тип. т-ва "Обществ. польза", 1883.
  
   Вэй Анастасия "Русский ФЭН-ШУЙ". - книга - 192 стр.
  
   Вяземский П.А. "Святая Русь.". - Стихотворение К[н]. П. Вяземского, изданное в пользу Второй Адмиралтейской школы... - 1848
  
   Вяземский Н.В. (д-р естеств. наук Париж. ун-та.) "Восточные славяне. Русские, сербы и болгары.". - С.-Пб.: Тип. А.С. Суворина, 1909. - 211 c. - репринтная копия.
   Оглавление книги:
   Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-4
   Часть первая.
   1. Физическое развитие.
   Глава I. Рост, вес, обхват груди. Абсолютный по возрастам, относительный вес и обхват груди и предполагаемая плотность тела. - Соотношение между ростом, обхватом груди и весом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5-18
   2. Морфологические особенности.
   Глава II. Телосложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19-26
   Глава III. Характер типа: темный и светлый. - Характер волос и их качество . . . . . 27-39
   Глава IV. а. Форма глаз. - b. Густота, форма и цвет бровей . . . . . . . . 40-43
   Глава V. а. Форма лба. - b. Форма носа. - с. Форма переносья . . . . . . . 44-49
   Глава VI. а. Форма рта. - b. Форма губ. - с. Форма резцов и состояние зубов. - d. Форма подбородка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50-58
   Глава VII. а. Форма шеи. - b. Форма груди. - с. Форма плеч. - d. Стан . . .59-64
   Глава VIII. Форма и величина конечностей: а. Рук и b. Кистей рук с. Ног и d. Ступни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65-69
   Глава IX. Взаимодействие между характером типа темного или светлого и телосложением . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70-72
   Часть вторая.
   1. Физиологическое развитие.
   Глава Х. Зрительные впечатления. Любимый цвет и сила его . . . . . . . . . 73-80
   Глава XI. Слуховые впечатления: а. Любимый характер музыки. - b. Любимый род музыки. - с. Любимый музыкальный инструмент . . . . . . . . . . . . . .81-87
   Глава XII. Вкусовые впечатления: а. Чувство вкуса. - b. Любимый род пищи с. Любимый характер пищи и способ ее приготовления . . . . . . . . . . . . 88-95
   Глава XIII. Обонятельные впечатления: любимый запах, - сильный или слабый .96-99
   2. Эстетическое развитие.
   Глава XIV. а. Любимое украшение. - b. Любимое искусство. - с. Любимое артистическое развлечение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100-106
   Часть третья. Психическое развитие.
   Глава XV. а. Прилежание. - b. Внимание. - с. Успешность. - d. Наиболее успешный предмет. - е. Любимый предмет из проходимого курса f. Способности . . . . . . . 107-128
   Глава XVI. а. Любимое занятие. - b. Любимое время года. - с. Любимый способ путешествий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129-138
   Часть четвертая. Социальное развитие.
   Глава XVII. Влияние занятия и обеспеченности родителей на физическое развитие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139-145
   Глава XVIII. Поведение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146-155
   Глава XIX. Стремления (Избранная карьера) . . . . . . . . . . . . . . . .156-161
   Глава ХХ. а. Любимое развлечение. - b. - Любимое театральное представление. - с. Любимый характер. - d. Отношение к жизни . . . . . . 162-177
   Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178-194
   Приложения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195-207
   ===================================================================

Г

  
   Гаврилов Григорий "Святыни Руси. История православных святынь.". - Иллюстратор: Ю. Сковородников. Редактор: А. Печерская. Изд. Дрофа-Плюс. 2010 г., 96 стр., Тираж 3000 экз.
   Древняя Десятинная церковь, Софийский собор в Новгороде, храм Покрова на Нерли, Казанский собор в Санкт-Петербурге, храм Христа Спасителя... Деревянные храмы, белокаменные соборы и монастыри, о которых рассказывается в этой книге, - не только каменная летопись. Это выражение чувств, мыслей, переживаний и представлений народа.
  
   Гаврилов Дмитрий, Ермаков С. "Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря". - Жанр: Религия. Размер: 4.57 Мб. Изд. Ганга, М., 2009.
   Вступление.
   Появление этой книги в том виде, как она есть, вызвано целым рядом обстоятельств. Не последнее место в их перечне занимает то, что традиционные языческие календари восточных славян на протяжении ряда лет все чаще становятся объектом сомнительных спекуляций, авторы которых показывают не столько стремление восстановить древнейшие основы годового круга, сколько продвинуть свои личные идеи и убеждения. Часть таких идей и убеждений может вызвать лишь уважение, но порою, как говорится, "чем дальше в лес, тем больше дров". И вот тогда место спокойных исследований на прилавках книжных магазинах занимают фантазии и откровенные подделки. Кроме того, современные священные языческие календари в любом случае будут отличаться от бытовавших в прошлом - хотя бы в силу изменившихся условий человеческого бытия.
   Мы не ставим задачу разоблачать их, позволяя себе порою лишь высказать сомнение в правомочности отдельных распространенных выводов, которые после внимательного знакомства с источниками воспринимаются не иначе как заблуждения.
   Мы стремились показать языческий календарь через призму языческого миропонимания в целом, с опорой на научные факты и свидетельства. Взятые в рамках целостного подхода, обе составляющих, на наш взгляд, дают возможность несколько по-новому осмыслить традиционный годовой круг. А значит, понять, как и зачем нужен он нам сегодня.
  
   Гаврилов Д., Ермаков С., Фаминская Т. "Русское языческое мировоззрение: пространство смыслов.". - Издание: Москва Год: 2008
   Книга представляет собою первую и единственную в своём роде попытку обобщить на научной основе древнее и современное толкование мировоззренческих понятий русского язычества с учётом их взаимосвязей и соотношения друг с другом. Обращаясь к большому числу источников, авторы раскрывают смысловое наполнение слов, описывающих человека в его взаимоотношениях с миром и людьми.
   Это позволяет проследить изменения и даже искажен словаря с пояснениямиия смысла ряда древних понятий во времени, а особенно в наши дни.
  
   Гаврилов Д., Ермаков С. "Боги славянского и русского язычества. Общие представления".
   От авторов.
   Данная книга - закономерное развитие направления поисков, которое авторы наметили в предыдущем совместном труде "Русское языческое мировоззрение: пространство смыслов" (Гаврилов, Ермаков, 2008).
   Главной своей целью мы ставили упорядочение понятийного пространства знаний о традиционной языческой культуре русских и славян, в том числе не только в историко-исследовательском, но и, если можно так выразиться, мировоззренческом аспекте.
   Разумеется, тема богов и богинь никоим образом не исчерпывает всего многообразия нашей древнейшей мифологии, однако в значительной степени является центральной для современного человека, входящего в Традицию предков. К сожалению, она стала предметом многочисленных спекуляций, широко представленных на книжном рынке России, профанирующих и фальсифицирующих то, что некогда составляло азы миропонимания и жизненной философии древних славян, руси и их ближайших соседей. Тяготея к научному описанию, мы не считаем нужным критически разбирать упомянутые спекуляции и подделки, равно как всевозможный ширпотреб, изданный не то в погоне за наживой, не то еще из каких-либо интересов, околорелигиозных или любых иных.
   Естественно, мы опирались на труды многочисленных предшественников. В XIX-XX вв. разные авторы, изыскатели, исследователи, в том числе весьма крупные и авторитетные ученые предпринимали разной степени удачности попытки предъявить современнику облик высшей славянской мифологии. Вспомним первые, робкие еще попытки А. Кайсарова и Г. Глинки в самом начале века девятнадцатого и знаменитые научно-популярные изложения Б. А. Рыбакова в конце века двадцатого. Из числа дореволюционных авторов стоит помянуть добрым словом А. Гильфердинга, А. Фаминцына, Н. Гальковского, которым удалось придерживаться золотой середины и вместе с тем привлечь огромный для своего времени объем ранее не использованного документального материала.
   По ходу книги мы упоминаем немало других авторов, чей, пусть даже негативный, вклад в предмет наших разысканий не позволяет оставить их работы без внимания. Кто-то из них исповедовал априорно националистический подход к "неполноценным" славянам (В. Мансикка[1]) или искусственно возвышал пантеон некой части славянства в ущерб общей картине (Л. Нидерле); кто-то не мог отказаться от прохристианской точки зрения (Е. Аничков) или, напротив, показал себя сторонником излишне рационального, атеистического взгляда, лишенного чувства поэтики мифологического мировоззрения (В. Петрухин). Третьи, даже постоянно упоминая именно мифопоэтику, сводили богов исключительно к атмосферным явлениям и к перемене погоды (А. Афанасьев). Даже выдающиеся советские ученые Б. А. Рыбаков, с одной стороны, и В. Н. Топоров и Вяч. Вс. Иванов - с другой, не избежали соблазна выдать за реальность и истину свои собственные красивые, но исключительно теоретические умопостроения: первый - о верховенстве бога Рода, а вторые - "основной" миф о противоборстве Перуна и "Змея-Велеса".
   На смену прежним исследователям в начале века двадцать первого пришла новая волна. Ее представители по-прежнему опираются на труды предшественников, но смотрят на тему одновременно и шире, и как бы "изнутри" Традиции. В их числе Л. Р. Прозоров, М. Л. Серяков и другие. Наверное, их работы (как и наша, которую вы держите в руках) также не лишены ошибок или заблуждений, но все же налицо новый качественный скачок.
   Вот и мы, авторы этой книги, полагая себя именно традиционалистами, пытаясь постичь сущность обычая не только умозрительно, но и изнутри, на деле, опыте и в силу личностного отношения, смотрим на богов совсем иными глазами.
   Труд наш ориентирован в первую очередь на Русскую Старину (подробнее см. Гаврилов, Ермаков, 2008). Другой вопрос, что понять в ней что-либо без опоры на общеиндоевропейскую традицию, на представления ближних соседей славян и Руси (не обязательно индоевропейцев), невозможно.
   Не претендуя на истину в последней инстанции, мы предлагаем вниманию читателей свой собственный подход. Отчасти он опробован авторами в ранее опубликованных статьях, книгах "Боги славян. Язычество. Традиция" (Гаврилов, Наговицын, 2002) и "НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян" (Гаврилов, 2006), "Тропою забытого волшебства" (Ермаков, 2005) и др. Вместе с тем мы постарались учесть и допущенные прежде ошибки.
   Есть в том своя сложность: в наш электронный век бумажная публикация моментально попадает в Интернет, подчас при этом нарушаются все авторские права... Но главное, оттуда она снова идет в печать - но уже под другими именами. Так что порою по собственным досадным ляпам вполне можно поймать за руку если не плагиатора, то ленящегося думать и мало что смыслящего в предмете сочинителя. А если и не ловится за руку "пользователь" твоих идей, очень сложно объяснить широкому кругу пользователей электронных информационных ресурсов, как, почему и в какую сторону изменился взгляд...
   По прошествии лет при более глубоком погружении в предмет исследования у нас возникло и продолжает возникать множество "частных" вопросов, касающихся толкования смысла и "области ответственности" отдельных богов. Те из них, ответить на которые авторы не в состоянии, мы предлагаем читателям в конце каждого раздела. И лучше мы зададим эти "неудобные", если можно так выразиться, вопросы сами - с той целью, чтобы поиск ответа на них не был уделом "узкого круга особо продвинутых лиц". Нас пытались упрекнуть за это, утверждая, будто "народу не нужны вопросы, народу нужны рецепты". Быть может, и так. Но мы обращаем вопросы к тем читателям, кто хочет и будет продолжать думать.
   Вообще же заметим, что в своих разысканиях мы опирались преимущественно на доказательные первоисточники, признавая таковыми средневековые рукописи, некоторые академические научные труды, данные археологии и этнографии и т. п. При необходимости спорность ряда свидетельств оговорена в каждом случае особо.
   Надеемся также, что большое количество редких и в том числе неизвестных широкому читателю иллюстраций также окажутся нелишними.
   Авторы выражают глубокую и искреннюю благодарность коллеге по Научно-исследовательскому обществу "Северный ветер" кандидату исторических наук А. С. Клемешову (МГОУ) за высокую оценку их труда и чрезвычайно полезные советы, данные во время работы над рукописью этой книги.
  
   Гаврилов Д.А, Наговицын А.Е "Боги Славян. Язычество. Традиция. (Созвездия мудрости).". - Издание: "Рефл-бук", 2002.
   То, что обычно понимают под "язычеством"(paganism), правильнее называть Традицией или "традиционализм" т.е. традиционным мифологическим мировоззрением индоевропейцев. "Язычество", как и "варварство", ругательное слово, доставшееся нам от прошлого, когда Традицию активно преследовали. Греки, а затем и римляне, именовали всех, кто не ведал греческого языка "варварами". Язычниками (по утверждении христианства в Восточной Римской империи, затем Византии) христиане стали называть тех, кто не "проникся божьим словом", на самом же деле "языкъ" в старославянском значит - род, племя, народ. Язычество - родная, народная, исконная вера.
  
   Гаврилов (Иггельд) Дмитрий, Наговицын (Велемудр) Алексей "Языческие боги славян". - Издание: "Рефл-бук", 2003.
   Отличительной особенностью данного cписка является то, что он привязан к датам языческого народного календаря. Следует учесть, однако, что все даты даны для средней полосы России и могут варьироваться в зависимости от широты и долготы празднования. Добавлены цитаты из ряда прежде недоступных нам западных средневековых первоисточников по верованиям славян.
   Упомянем и такую любопытную гипотезу исследователя Сергея Пивоварова - Святича - из "Круга Бера", что пантеон не мог превышать 33 истинных имен богов. Это священное число для ведической Традиции.
  
   Гаврилов Дмитрий "Краткие сведения о Славянских Богах". - Издание: Журнал "Порог", вып. 1(68)-2(69), г. Киров, 2000.
   Люди, внезапно открывшие для себя Традицию, часто спрашивают тех, кто вступил на Путь несколько раньше их, хотя и не так давно, как можно себе представить: "Сколько богов у славян?"
   Вопрос в известной степени бессмысленный, ибо чем универсальнее Сила, тем больше у нее имен. Давно выпав из той исторической действительности, давно не осуществляя тех процессов труда, что были в языческую эпоху, мы сейчас вряд ли достоверно определим, где истинное имя, а где - эпитет, тем не менее авторам этого свода удалось собрать нижеследующий список имен, и не претендуя на истину в последней инстанции мы предлагаем его вниманию всех пытливых читателей.
   При составлении пантеона мы ориентировались на первоисточники и их пересказы, каждый, кто не доверяет этим кратким сведениям, может обратиться непосредственно к первоисточникам, указанным в конце работы.
  
   Гаврилов Д.А. "НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян". - 2006.
  
   Гаврилов М.Н. "Ферраро-Флорентийский Собор и Русь.". - New York: Russ. center Fordham Univ., 1955.
  
   Гаврилов Сергей Владимирович "Организация снабжения русской армии накануне и в ходе Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов 1813 - 1815 гг.: исторические аспекты.". - Санкт-Петербург, 2003.
  
   Гаврюченков Юрий "Работорговцы. Русь измочаленная".
   Ядерная война вбомбила Европу в каменный век. Лет через триста после этого поднялся феодализм. Очаги промышленности и культуры уцелели в Скандинавии, за Уралом и на Дальнем Востоке. В России, которую мы потеряли, народ обратился к истокам древней культуры и духовности. Однако враг не дремлет. Князь Великого Новгорода встревожен экспансией на запад Железной Орды. Чтобы сорвать захватнические планы басурман, он отправляет в дальний поход своего старого друга и опытного военачальника боярина Щавеля. С полусотней княжеских дружинников командир Щавель следует по городам и весям, наводит направо и налево суровую справедливость и обретает немыслимые приключения. В тексте встречаются утверждения, способные привести к разрыву всяческих шаблонов, шутки ниже пояса и полное отсутствие толерантности.
   http://samlib.ru/g/gawrjuchenkow_j_f/postnukpunk.shtml
  
   Гаврюшин Н. К. "Первая русская энциклопедия". // Памятники науки и техники: 1982--1983.--М" 1984.--С. 119--130.
  
   Гаврюшин Николай Константинович "Премудрая святая диалектика: "Философские главы" преподобного Иоанна Дамаскина на Руси". / Н.К.Гаврюшин. - Нижний Новгород: Бегемот, 2003. - 97, [2] с.
  
   Гагарин А.Л. "За родину за Русь.". - Стих[отворение] - 1915.
  
   Газенкампф Михаил Александрович (1843-1913) "Продовольствие войск в мирное и военное время в русской и иностранных армиях.". - С.-Петербург: Тип. В. А. Полетики, 1876.
  
   Газенкампф Михаил Александрович (1843-1913) "Устройство и служба русского Генерального штаба.". - С.-Петербург: Тип. Штаба войск Гвардии и Петерб. воен. окр., 1888.
   ===================================================================
   Газеты:
  
   Газета "Вести славян Юга России.".
   1680 Информационный материал - стихотворение Евгения Скворешнева под заголовком "Будь русским!", опубликованное редактором газеты Соломаха Б.И. в газете "Вести славян Юга России" N2 (193) за 2007 год
   (решение Крымского районного суда Краснодарского края от 06.06.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Краснодарского краевого суда от 02.08.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   Газета "Для русских людей" N 1(1), июнь 2002 г.; N 2 (2), август 2002 г.; N 3, октябрь 2002 г.; N 4, ноябрь 2002 г.; N 5, декабрь 2002 г.; 2003 г. N 6, 7,
   Решением Тихвинского городского суда Ленинградской области от 25.05.2004 г. признаны экстремистскими материалами
  
   Газета "Думать по-русски". - издаётся в Амурской области.
   Амурская газета "Думать по-русски" закрыта за экстремизм
   15.02.2008
   По факту публикации в прессе статьи, направленной на разжигание межнациональной ненависти и вражды, в Амурской области возбуждено уголовное дело.
   Как сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Следственного комитета при прокуратуре (СКП) РФ, речь идет о публикациях, содержавшихся в февральском номере газеты "Думать по-русски", которая выходит в Благовещенске.
   Следственными органами СКП РФ возбуждено уголовное дело по статье 282 ч. 1 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды по признакам национальности). В ходе расследования допрошен ряд свидетелей, которые пояснили, что газета распространялась по почтовым ящикам, либо передавалась непосредственно в руки граждан. Установлено место издания газеты и автор незаконных публикаций. Им оказался студент одного из дальневосточных вузов.
   В ходе обыска, как подчеркнули в пресс-службе, предотвращен выпуск очередного издания газеты, изъяты материалы и оборудование, на котором изготавливалась указанная газета. В настоящее время по делу проводятся следственные действия, направленные на установление других лиц, причастных к совершению преступления, и привлечения их к ответственности.
   Роман Елизов, изготовитель и распространитель газеты "Думать по-русски", осужден на год лишения свободы с отбыванием срока в колонии-поселении. Такое решение принял Благовещенский городской суд. Лингвостилистическая экспертиза показала, что издание содержало статьи, направленные на унижение человеческого достоинства по признакам расы, национальности, языка и происхождения.
   Обвинение сочло эти материалы экстремистскими, общественно опасными и подрывающими основы Конституции. Суд признал Елизова виновным по статье "Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства". Молодой человек в содеянном не раскаялся и собирается обжаловать приговор.
   Газета издавалась в конце 2007 года, всего было выпущено три номера.
   ЕЛИЗОВ Роман Пав. (1985-), политзаключённый. Член ОГФ, редактор газеты "Думать по-русски", активист Амурского экологического клуба. Осужден к 1 году колонии-поселения по ст. 282 УК РФ за "экстремистские" высказывания в редактируемой газете. В марте 2009 г. вышел на свободу.
  
   273. Статьи:
   "Жили - два друга..." (страница 4),
   "Мечта правительства РФ" (страница 5),
   "Стихотворение Н. Боголюбова с эпиграфом "И пока "они" у власти, грош цена всем нам" (страница 5),
   "Взрыв назрел уже давно" (страница 7),
   стихотворение без названия (нижняя левая часть полуподвала полосы на странице 7),
   "Бей насмерть" (страница 8)
   в газете "Думать по-русски" N 1 за октябрь 2007 г.
   Решением Благовещенского городского суда Амурской области от 30.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.
   274. Статьи:
   "Путин едет губернаторствовать в Амурскую область" (страница 1), "Что такое национализм" (страницы 2-3),
   "Русоцид. Преступление, не имеющее аналогов в истории человечества" (страницы 4-5),
   "Посмеемся" (страница 4),
   "Вы еще не забыли русскую Россию???" (страницы 6-7)
   в газете "Думать по-русски" N 2 за ноябрь 2007 г.
   Решением Благовещенского городского суда Амурской области от 30.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.
   275. Статьи:
   "Афера 2007. Подводим итоги" (страница 1),
   "Итоги выборов" (страница 3),
   "Что такое "политкорректность" (страница 6),
   "Чеченский крест. Преступление, за которое никто не ответил" с учетом содержания плакатов (страница 7)
   в газете "Думать по-русски" N 3 за декабрь 2007 г.
   Решением Благовещенского городского суда Амурской области от 30.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.
   774. Газета "Думать по-русски" N 3 за декабрь 2007 года
   (решение Ленинского районного суда г. Владивостока Приморского края от 22.10.2010 Признана экстремистским материалом).
   775. Статья "План путина - беда России!", опубликованная в газете "Думать по-русски" N 3 за декабрь 2007 года
   (решение Ленинского районного суда г. Владивостока Приморского края от 22.10.2010 Признана экстремистским материалом).
  
   Газета "За Русское Дело". - Всероссийская общественно-политическая газета, выходит с апреля 1991 г.
   Впервые газета "Русское Дело" учреждена в 1886 году русскими писателями-славянофилами. Возрождена в 1991 году. После октября 1993 года газета стала называться "За Русское Дело".
   Главный редактор Гусев Олег Михайлович
   Заместитель главного редактора Перин Роман Людвигович
   Учредитель А.Андрианов
   Регистрационное свидетельство N 012225 МП РФ от 10.12.1993г.
   http://www.zrd.spb.ru/
   1502. Газета "За русское дело" выпуск N 1 (133), 2006 год
   (решение Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 Признана экстремистским материалом);
  
   За Русь N 1 - Декабрь 1914
   За Русь N 2 - Январь 1915
  
   Газета "За Русь!" редактор и издатель С. Путинцев
   "59. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2005 год N 4 (49)"
   "60. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 1 (50)"
   "61. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 2 (51)"
   Решением Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007 г. - признаны экстремистскими материалами.
  
   Газета "За Русь Святую". - Здоровцев Владимир Владимирович - член редколлегии, г. Волгоград
  
   Газета "Знание - Власть".
   http://www.znanie-vlast.ru/load/arkhiv_gazety/arkhiv_gazety_za_2006_god_v_pdf_formate/1-1-0-13
   281 12 Встань за Веру русская Земля!
   284 15 Манифест Русского Братства
   303 34 Самоорганизация русского народа - адекватный ответ террору. Заявление Союза Русского Народа
   310 41 Стратегия и тактика "Союза Русского Народа"
   311 42 Единство Русского Народа
   313 44 Русское ОБщее Дело - Творение Русского Мира
   314 45 "К Русскому Народу" Обращение II съезда Союза Русского Народа
   315 46 Иван Ильин "О Русском национализме"
   317 48 В.Медведев "Наша основа - единая Русская цивилизация"
  
   Газета "Казачья Русь".
   1534. Газета "Казачья Русь" N 1 за октябрь 2010 года, учредителем которой является "Кубанская казачья войсковая национальная автономия" (издатель и главный редактор: Куралесин А.Д.), в тексте которой содержатся высказывания, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение человеческого достоинства лиц (групп лиц) по признакам отношения к определенной национальности, высказывания, направленные на возбуждение ненависти либо вражды у лиц, принадлежащих к русской национальности, к группам лиц кавказской национальностей, а также на унижение человеческого достоинства групп лиц по признакам отношения к кавказским национальностям (армян, чеченцев, карачаевцев, черкесов)
   (решение Армавирского городского суда Краснодарского края от 31.07.2012 Признана экстремистским материалом);
   Газета "Комсомольская правда" 2006 г. "Откуда берутся фашисты в русских городах?".
  
   Газета "ZЭК - газета русской неволи" (январь 2011 г. N 1 (49)) - издаётся вкладышем в газете "Завтра" на одной странице-полосе.
  
   Газета "Мера понимания"
   729. N 2 газеты "Мера понимания", содержащий статью "Антирусская доктрина ползучей клерикализации"
   (решение Советского районного суда г. Махачкалы от 14.05.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   Газета "Новгородец". - идейным вдохновителем этой газеты был Пекин Михаил, возглавивший новгородское отделение РНЕ - (Русское национальное единство), эту газету также закрыли через суд. (см. РГ от 24.10.2008 г.).
  
   Газета "Новое русское слово" (8.08.1982). Нью-йоркская еврейская газета на русском языке.
  
   Газета "За Русское Дело"
   Впервые газета "Русское Дело" учреждена в 1886 году русскими писателями-славянофилами. Возрождена в 1991 году. После октября 1993 года газета стала называться "За Русское Дело".
   www.zrd.spb.ru
  
   Газета "Правый взгляд. Вестник Русского имперского движения"
   466. Печатное издание - газета "Правый взгляд. Вестник Русского имперского движения" N 17 (45) от сентября 2007 года
   Решением Смольнинского районного суда г. Санкт-Петербурга от 31.08.2009 г. признано экстремистским материалом.
  
   467. Печатное издание - газета "Правый взгляд. Вестник Русского имперского движения" N 24 (52) от декабря 2007 года
   Решением Смольнинского районного суда г. Санкт-Петербурга от 31.08.2009 г. признано экстремистским материалом.
  
   "Евпатий Коловрат" - газета РНЕ
   N 54, 2008 г. - статья "Русское Национальное Государство".
   N 56, 2008 г. - статья "Политический идеал Московской Руси".
  
   Газета "Россия и славянство". - Париж. 1929.
  
   Газета "Русич". Закрыта.
  
   "РУССКАЯ ГАЗЕТА". - литературно-политическая газета патриотического направления, издавалась в Петербурге в 1886-90. Издатель-редактор -- В.Г. Авсеенко.
  
   "РУССКАЯ ГАЗЕТА". - политическая, общественная, экономическая и литературная газета патриотического направления, издавалась в Москве в 1877-82. Стояла на твердых православно-монархических позициях, осуждала либерально-масонское и революционное движение. Издатели-редакторы -- Н.А. Александровский, И.И. Смирнов, Н.И. Пастухов и др.
  
   Газета "Русская Жизнь". - ежедневная газета Российской империи.
   "Русская Жизнь" преобразованная из газеты "Минута". Данное периодическое печатное издание выходило в городе Санкт-Петербурге без предварительной цензуры с 9 ноября 1890 года.
   Издателем и редактором газеты "Русская Жизнь" был А. А. Пороховщиков. "Русская Жизнь" вынесла ряд цензурных взысканий: 1 предостережение, 5 воспрещений розничной продажи и 3 прекращения печатания частных объявлений. В "Русской жизни" состоялся литературный дебют Николая Петровича Апешова.
   По определению четырех министров, 20 января 1895 года выпуск газеты в России был запрещён. В начале XX века в Санкт-Петербурге издавался одноимённый журнал.
  
   Газета "Русская жизнь". - в 1921 г. в США, в Сан-Франциско, еженедельное издание.
   История создания газеты "Русская Жизнь".
   В 1921 году в Сан-Франциско появилось первое русское еженедельное издание под названием "Русская Жизнь" с редакцией и типографией. Издавал ее американец, некто Кларк. Трудно сказать, каким образом он, не зная русского языка и не имея связи с русской колонией, тогда совсем незначительной, стал издателем третьей по старшинству русской газеты в Америке.
   Первой была церковно-общественная газета "Свет", второй - "Новое Русское Слово" в Нью-Йорке. Идею создать газету Кларку предложила небольшая группа русских, приехавших в США, и в подавляющем большинстве не знающих английского языка. Кларк нанял Григорьева Георгия Григорьевича на пост главного редактора. Благополучно просуществовав, первые 16 лет в неизменном составе газета переходит новому владельцу.
   4 марта 1937 г. Петр Петрович Балакшин покупает газету "Русская Жизнь" у Кларка, и переименовал ее в "Русские новости-жизнь". "В многотысячной русской колонии Сан-Франциско и прилегающих к бухте городов" - писал Балакшин в первой редакционной статье - "уже давно чувствуется необходимость в каком-либо практическом и экономическом способе оповещения. В таком средстве оповещения нуждается русский промышленник, предприниматель, торговец, общественный деятель, пастырь, агент, лектор, актер и певец".
   Петр Балакшин привлек к участию в газете многих известных журналистов из Калифорнии.
   Опытная журналистка Надежда Лаврова (Шапиро) публиковала статьи под названием "О чем говорят": о русском образовании в Америке, театральном обществе Арт, Обществе русских врачей, Кают-компании офицеров российского императорского военного флота и других русских обществах в Сан-Франциско.
   Одной из лучших русских журналисток в Сан-Франциско была Тамара Баженова, которая регулярно печатала оригинальные интервью и исторические очерки, например, об исторической русской крепости в Калифорнии - Форте Росс. Некоторое время она прожила в Лос-Анжелесе, делая интересные интервью и репортажи со съемочных площадок Голливуда.
   ===================================================================
   Газета "Русская жизнь". - учредителем (соучредителем) и редактором является Сорокин К.А. Газета издается в г. Ростове-на-Дону.
   1529. Статья "Насильники, прикрываясь ОМОНом, расстреливали безоружных казаков", опубликованная в N 2 (42) газеты "Русская жизнь" 05.12.2010
   (решение Ворошиловского районного суда города Ростова-на-Дону от 21.05.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Ростовского областного суда от 26.07.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   1883 Статья "Как читать библию", опубликованная в N2(44) газеты "Русская жизнь" 21.07.2011 года
   (решение Ворошиловского районного суда г. Ростова-на-Дону от 11.09.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Ростовского областного суда от 11.02.2013 Признана экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Газета "Русская мысль" - издавалась в Париже, Франция.
  
   Газета "Русская община Екатеринбурга".
   Минпечати РФ вынесло предупреждение газете "Русская община Екатеринбурга".
   Газете "Русская община Екатеринбурга" вынесено официальное предупреждение за разжигание национальной и религиозной нетерпимости
   Министерство Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций вынесло официальное предупреждение редакции газеты "Русская община Екатеринбурга".
   Как сообщили в четверг в пресс-службе Минпечати РФ, эксперты министерства проанализировали содержание N 1(9) за февраль 2002 года и признали материалы газеты "разжигающими национальную и религиозную нетерпимость и рознь", передает "РосБалт".
   В министерстве считают, что "редакция газеты злоупотребила свободой массовой информации и тем самым нарушила требования ст. 4 Закона РФ "О средствах массовой информации".
   Напомним, что сегодня предупреждение за разжигание национальной розни было вынесено газете "Русская Сибирь", а также по иску Минпечати по решению Черемушкинского суда был закрыт журнал "Русский хозяин", причем, как заявил FederalPost главный редактор, руководство журнала даже не сочли нужным уведомить о прекращении деятельности издания. Опубликовано 13.10.2002.
  
   "Русская правда" - Газета Всероссийская.
   Аратов Александр Михайлович в 1994 году основал и возглавил Всероссийскую газету "Русская Правда".
   "Русская правда" - газета, г. Москва - редактор А. Аратов - 1994 г.
   Вступил в силу приговор, вынесенный Зюзинским судом Москвы главному редактору газеты "Русская правда" Александру Аратову. Как говорится в сообщении пресс-службы столичной прокуратуры, он признан виновным по статье о возбуждении межнациональной ненависти с использованием СМИ и своего служебного положения, и приговорен к трем годам лишения свободы условно. Испытательный срок составит два года.
   Таким образом, суд признал, что в течение 2002, 2004 и 2005 годов Александр Аратов в качестве главного редактора подписывал в печать материалы, возбуждающие ненависть к представителям отдельных этнических и религиозных групп, побуждающие к действиям против их представителей, унижающие национальную честь и достоинство.
   Редакция "Русской Правды" www.ruspravda.org info@ruspravda.org
   (495) 978-03-48, (901) 517-03-48

Автобиография

АРАТОВ Александр Михайлович

          РУССКИЙ. Родился 09.06.77 г. (от рождества Жидова) в Москве. Родители: отец - Аратов Михаил Леонидович, русский (1946 г.р.); мать - Аратова (урождённая Карлукова) Татьяна Сергеевна, русская (1948 - 2003).
          С 1984 г. по 1992 г. - учёба в средней общеобразовательной школе N 535 г. Москвы.
          С 1993 г. по 1994 г. - учёба в Шацком техникуме механизации сельского хозяйства Рязанской области.
          С 1994 г. по 1997 г. - учёба в Высшем полиграфическом училище г. Москвы, которое закончил досрочно. Защитил диплом на "отлично" по теме "Оперативная полиграфия".
          С 1998 г. по 2001 г. - учёба на юридическом факультете Русского гуманитарно-технического колледжа и Русского института управления (РИУ). Защитил диплом на "отлично" по теме "Основные направления и формы международного сотрудничества государств в борьбе с преступностью".
          Политикой стал активно заниматься с 1991 года, когда не смог равнодушно смотреть на геноцид Русского Народа, проводимого еврейской мафией. Начинал с распространения национально-патриотической прессы.
          Участвовал в работе многочисленных патриотических Съездов, Союзов и Соборов, проводимых в разных городах России. Член Русской партии России (В.Корчагина) с 1992 года.
          В 1992 году (в пятнадцатилетнем возрасте!) стал заместителем главного редактора Всесоюзной газеты "Русское Воскресение". Его статьи, репортажи и интервью неоднократно публиковались в газетах: "Русское Воскресение", "Советская Россия", "Пульс Тушина", "Русский пульс", "Наше Отечество", "Завтра", "Советы Бабы Яги", "Лимонка", "Ариец" и др.
          Александр Аратов - ученик и ближайший соратник основателя движения "Память" академика Валерия Николаевича Емельянова (1929-1999).
        По вероисповеданию - славянин-родновер (язычник). Славянское имя - ОГНЕВЕД. Член Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ).
          В 1994 году основал и возглавил Всероссийскую газету "Русская Правда", мгновенно ставшей популярной и известной благодаря своей бескомпромиссной антижидовской и антихристианской позиции.
          В 1996 году основал и возглавил Всероссийский журнал "Русская Правда", в котором публиковались самые смелые материалы националистического направления.
          С 1997 г. по 1999 г. А.М.Аратов - помощник депутата Государственной Думы ФС РФ Канаева Леонида Михайловича (Рязанская область).
          В 1998 году принят в состав учёного совета Общественной Арийско-Русско-Славянской Академии (г.Омск).
          Соучредитель газеты "Советы Бабы Яги" и журнала "Байки Бабы Яги" (главный редактор Евгений Луговой).
          Как руководитель Издательской группы "Русская Правда" А.М.Аратов впервые в послереволюционной России выпустил работу Рихарда Вагнера "Еврейство в музыке" (три издания) и книгу Евгения Дюринга "Еврейский вопрос". Аратов издал десятки бесстрашных и популярных книг, среди которых: В.Н.Емельянов - "Десионизация", "Еврейский нацизм"; И.И.Синявин - "Стезя Правды"; В.Бульба - "Иисус Христос - гомосексуалист"; В.М.Дёмин - "От Ариев к Русичам", "От Русичей к россиянам", "Война и вооружённая борьба", В.С.Казаков - "Именослов", "Мир Славянских Богов", В.А.Истархов - "Удар Русских Богов" и множество других.
          За непримиримые гражданскую и политическую позиции против А.М.Аратова (и его сотрудников) неоднократно возбуждали уголовные дела, проводились обыски, организовывались заказные избиения. До недавнего времени против него было возбуждено 2 уголовных дела за якобы возбуждение межнациональной и межрелигиозной вражды.
          С 2000 г. по 2002 г. - главный редактор Всероссийского издательства "Ира-пресс".
          В 2001 году принимал активное участие в создании Национально-Державной партии России (НДПР). Добился изгнания из Оргкомитета евреев-провокаторов А.Сухаревского и Д.Дёмушкина. Однако покинул Оргкомитет, не найдя у соратников поддержки в необходимости немедленного избавления от жидов-спонсоров (С.Кучерова и Д.Терехова). Опубликовал статью "Как я в "национальную" партию вступал" ("РП" N 25), где подробно и правдиво описал положение дел в партии, после которой на съезде разразился скандал. Исключение из партии С.Кучерова, Д.Терехова, а позднее и ортодоксального христианина Б.Миронова (виновного в запрещении НДПР) подтвердили правоту позиции А.М.Аратова.
          С 2002 года - генеральный директор ООО "Русская Правда - пресс".
          С 2003 года - Председатель Совета по общественным связям ССО СРВ.
        В 2004 году - Лауреат городского молодёжного конкурса "Лучший в профессии, лучший в бизнесе", проводимого правительством г. Москвы.
          Выиграл несколько судебных дел по искам о защите чести и достоинства к откровенным русофобам и их приспешникам. Среди проигравших ответчиков - Российский Еврейский Конгресс (президент - В.Гусинский), газета "Новые Известия" (главный редактор - И.Голембиовский) и др.
          За активную патриотическую деятельность награждён медалью "Маршал Советского Союза Жуков".
          Характер твёрдый, решительный. Непримирим к жидам и ортодоксальному жидо-христианству.
          Никогда не пробовал курить и принимать наркотики.
   0x01 graphic
          Дополнительная информация находится в разделе "О нас пишут", где дан список ссылок на статьи о Всероссийской Издательской группе "Русская Правда" и её учредителе и главном редакторе Александре Михайловиче Аратове, которые были опубликованы на страницах российской и зарубежной прессы.
  
   1500. Всероссийская газета русского национально-освободительного движения "Русская правда", выпуск N 25 за 2002 год
   (решение Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 Признана экстремистским материалом);
  
   269. Статья "Заявление о суде над Еврейскими организациями" за подписью Барышенко B.C., опубликованная в выпуске N 30 за 2002 год газеты "Русская правда" на страницах 1-14.
   Решением Касимовского городского суда Рязанской области от 07.08.2008 г. и определением Касимовского городского суда Рязанской области от 18.08.2008 г. Признана экстремистскими материалами.
  
   407. Cтатья "Заявление о суде над еврейскими организациями", источник публикации - газета "Русская Правда" N 30 от 2002 года
   Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.
  
   408. Cтатья "Основные заповеди Иисуса Христа", источник публикации - газета "Русская Правда" N 35 от 2004 года
   Решением Зюзинского районного суда  г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.
  
   411. Статья "Нам десятка!", источник публикации - газета "Русская Правда" N 35 от 2004 года
   Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.
  
   412. Статья "Открытое письмо Президенту России от Русского Национального движения", источник публикации - газета "Русская Правда"  N 35 от 2004 года
   Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.
  
   409. Статья "Генерал Макашов в защиту Корчагина", источник публикации - газета "Русская Правда" N 37 от 2005 года
   Решением Зюзинского районного суда  г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.
  
   410. Статья "За что мы воевали?", источник публикации - газета "Русская Правда" N 37 от 2005 года
   Решением Зюзинского районного суда   г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.
  
   1506. Газета "Русская правда" выпуск N 41-42 2006 г.
   (решение Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 Признана экстремистским материалом);
  
   1030. Печатные информационные материалы "Русская правда. Всеславянская газета, выпуски N 61-62 за 2009 год "Русского национального освободительного движения"
   (решение Куйбышевского районного суда г. Омска от 26.07.2011 и определение Судебной коллегии по гражданским делам Омского областного суда от 05.10.2011 Признаны экстремистскими материалами).
  
   Газета "Русская Сибирь". - Новосибирск.
   Газета "Русская Сибирь" получила предупреждение Минпечати.
   Газете "Русская Сибирь" (Новосибирск) вынесено официальное предупреждение за публикацию материалов, разжигающих национальную нетерпимость и рознь.
   Об этом сообщил сегодня замминистра по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Валерий Сироженко, пишет NTVRUcom со ссылкой на ИТАР-ТАСС.
   Поводом для принятия этого решения стало содержание статей, вышедших в "Русской Сибири" под заголовками "Фашизм под голубой звездой" в номере 4 (68) за 2002 год и "Всю Россию не разгонишь" в номере 5(69) за 2002 год.
   Проанализировав эти материалы, министерство пришло к выводу, что, опубликовав их, редакция нарушила требования статьи 4 федерального закона "О средствах массовой информации".
   В Минпечати напоминают, что неоднократные, в течение 12 месяцев нарушения этой статьи, по поводу которых делались письменные предупреждения, являются основанием для прекращения судом деятельности СМИ.
   Сегодня сообщалось, что за "разжигание межнациональной розни" решением Черемушкинский межмуниципальный суд Москвы, вынесенным по иску Минпечати России, отозвана лицензия у журнала "Русский хозяин". Опубликовано 12.10.2002.
   Газета "Русская Сибирь", Новосибирск (закрыта в марте 2004 года за антисемитизм).
   779. Газета "Русская Сибирь" N 64 за ноябрь 2001 года.
   (решение Дзержинского районного суда г. Новосибирска от 29.10.2010 Признана экстремистским материалом).
  
   Газета "Русские ведомости".
   1641. Статья "Катахезис еврея в СССР", опубликованная в приложении к газете "Русские ведомости"
   (решение Ленинского районного суда г. Владивостока Приморского края от 09.10.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   Газета "Русский вестник" - адрес: г. Москва, Покровский бульвар, д. 18/15, отдел распространения газеты, тел. 916-29-41
  
   Газета "Русский голос". - издается в США.
  
   Газета "Русский клуб"
   770. "Статья под заголовком "Молчание русских ягнят", опубликованная в газете "Русский клуб" N 11 за август 2005 года
   (решение Ленинского районного суда г. Владивостока Приморского края от 22.10.2010 Признана экстремистским материалом).
   771. Статья под заголовком "Кемска волость", опубликованная в газете "Русский клуб" N 11 за август 2005 года
   (решение Ленинского районного суда г. Владивостока Приморского края от 22.10.2010 Признана экстремистским материалом).
   772. Статья под заголовком "Основные положения программы, Организация Национального Возрождения - "Русский клуб", опубликованная в газете "Русский клуб" N 11 за август 2005 года
   (решение Ленинского районного суда г. Владивостока Приморского края от 22.10.2010 Признана экстремистским материалом).
   773. Статья под заголовком "Нравы наших соседей. Китайцы едят собственных детей, что они готовы делать с нашими несложно догадаться...", опубликованная в газете "Русский клуб" N 11 за август 2005 года
   (решение Ленинского районного суда г. Владивостока Приморского края от 22.10.2010 Признана экстремистским материалом).
  
   Газета "Русский курьер", Польша, Варшава, 2010 г.
  
   Газета "Русский листок". 1900 г.
  
   "Русский марш" - общенациональная русская газета.
   www.RUSINFO.ORG тел. +7(495)6494816
  
   "Русский мир - Всеукраинская газета". - электронная версия
  
   Газета "Русский порядок"
   897. Газета "Русский порядок", сентябрь 2009, с заголовком "Путь в нерусскую Россию", 4 страницы
   (решение Кропоткинского городского суда Краснодарского края от 24.05.2011 Признана экстремистским материалом).
   898. Газета "Русский порядок", январь 2010, с заголовком "Прикрываясь Западом, Кремль продает Россию Китаю", 4 страницы
   (решение Кропоткинского городского суда Краснодарского края от 24.05.2011 Признана экстремистским материалом).
  
   Газета "РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАТРИОТ" в газете "Русь Православная":
   N 1
   N 2
   N 3
   N 4 - в газете "Русь Православная" N 5, 1999 г.
  
   Газета "Русский Солдат-Гражданин во Франции.". - Париж 1933 г.
  
   Газета "Русский фронт, Вестник Амурского отделения РНЕ"
   414. Информационные материалы: плакат с надписью "YO SHARP! RAM A BULLET YOUR NECK", плакат с надписью "Русское национальное единство" "Россия! Хватит спать!", листовку с модифицированным изображением памятника Минину и Пожарскому с надписью "Взгляника-князь, какая мразь в стенах кремлевских завелась!" "Русский собрат! Мы должны спасти нашу страну и дать будущее нашим детям. Русское освободительное движение   ждет   тебя!    Вступай!",   плакат   с   изображением стреляющего   боевика, подписанный "Совесть 18"; плакат с изображением представителей куклус-клана с надписью "YOU KNOW WITH HOODS ON SOME OF THESE GUYS COULD PASS"; флаг с крестом, агитационный плакат, на котором изображена "азиатская саранча", перелетающая через Амур из Китая в Россию с надписью "Внимание: Азиатская саранча!!! Их никто не завал, но они чувствуют себя здесь как дома, потому что ты - не азиат. ТЫ ЭТОГО ЖДЕШЬ?!!!", текст с заголовком "Азбука славянских бритоголовых" на  4-х листах, выпуск газеты "Русский фронт, Вестник Амурского отделения РНЕ N 6 2004 г." на 3-х листах, плакат с изображением Винни-Пуха с оскалом и свастикой на рукаве, плакат, подписанный "Совесть 18", с изображением бритоголового с эмблемой "White роwеr" на рукаве куртки, бьющего ногой лицо кавказской национальности, с наклеенным изображением флага со свастикой, самодельный макет страницы: рисунок художника с подписью "Совесть 18" (т. 2 л.д. 47), агитационный плакат с изображением автобуса "Грозный - Москва" и афиши "Норд-Ост", листовку с изображением девочки и надписью "Папа, ты защитишь меня от черных?", "Русское освободительное движение ждет тебя!", лист бумаги белого цвета, на одной стороне которого изображен мужчина в форме немецко-фашистских войск времен 2-й мировой войны, у которого в руках знамя с изображением свастики, рисунки с надписью "Содержи страну в чистоте!", с надписью "Будь бдительным!", с надписью "Русь, пробудись!, с изображением Винни-Пуха со свастикой на рукаве, рисунок, подписанный "Совесть 18" (с изображением стреляющего боевика), рисунок, подписанный "Совесть 18" (с изображением бритоголового со знаком "white power", бьющего "лицо кавказской национальности"), самодельный макет страницы для будущей газеты, комикса или другой печатной продукции, подборку материалов Интернет-сайта "Белый кулак", в которой в виде инструкции даны 18 советов белому воину и 13 тезисов о повседневном: Пока не поздно - подумай о своем будущем (бей врага). Бей первым, бей точно, бей сильно. Соблюдай конспирацию (страна не должна знать своих героев). Не раздумывай, никого не жалей, подборка агитационных плакатов, самодельный макет страницы: рисунок художника с подписью "Совесть 18" и агитационный плакат с изображением автобуса "Грозный - Москва" и афиши "Норд-Ост", листовку Русского национального единства на листе бумаги белого цвета формата А-5 в чёрно-белом варианте с надписью "Россия ждёт твою волю!", плакат на листе бумаги белого цвета формата А-4 с изображением свастики и ползущего человека, два листа бумаги белого цвета формата А-4 с изображением свастики и надписью "БЕЛЫЙ КУЛАК НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА"
   Постановлением Орджоникидзевского районного суда г. Уфы от 08.12.2008 г. признаны экстремистскими материалами.
   1054. Газета "Русский фронт Московии" N 8-9, 2005 года
   (решение Ленинского районного суда Санкт-Петербурга от 03.10.2011 Признана экстремистским материалом).
   1055. Газета "Русский фронт Московии" N 10-11, 2005 года
   (решение Ленинского районного суда Санкт-Петербурга от 03.10.2011 Признана экстремистским материалом).
   1503. Газета "Русский фронт" спецвыпуск N 2 (26) 2006 г.
   (решение Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 Признана экстремистским материалом);
   1056. Газета "Русский фронт" N 8 (87) 2006 года
   (решение Ленинского районного суда Санкт-Петербурга от 03.10.2011 Признана экстремистским материалом).
  
   Газета "Русское вече", 2008 г. г. Новгород, через суд прекратили деятельность газет "Русское вече" и "Новгородец".
   "Русское вече" появилось в городе в 2003 г. Его издатель Иванов Павел. После 18 номера против газеты и её издателя было возбуждено уголовное дело. Суд оштрафовал Иванова П. на 10 000 руб.
   В 2005 г. эта же газета "Русское вече" появилась в городе вновь. Прокуратура возбудила уголовное дело. Суд приговорил Иванова П. к 2 годам 4 месяцам лишения свободы в колонии общего режима. (см. РГ от 24.10.2008 г.).
  
   Газета "Русское дело".
   Впервые газета "Русское Дело" учреждена в 1886 году русскими писателями-славянофилами. Возрождена в 1991 году. После октября 1993 года газета стала называться "За Русское Дело".
   Сайт начал своё существование 16 сентября 2003 года.
   Электронный адрес редакции: zrdspb@gmail.com
   Телефон редакции: 8-962-723-81-80 (Только по делу!)
   Газета "За Русское Дело"
   Главный редактор Гусев Олег Михайлович
   Заместитель главного редактора Перин Роман Людвигович
   Учредитель А.Андрианов
   Регистрационное свидетельство N 012225 МП РФ от 10.12.1993г.
   Газета издаётся благодаря добровольным пожертвованиям читателей.
В просветительских целях часть тиража раздаётся бесплатно.
Разделяющие наши взгляды могут оказать материальную помощь  нашей газете, выслав почтовый денежный перевод в адрес редакции:
190103 г. С.-Петербург, а/я 171, Гусеву Олегу Михайловичу
  
   Газета "Русское Забайкалье".
   "18. Газета "Русское Забайкалье" (Читинская область), N 7 от 11 сентября 2006 г. Информационные материалы - отклики на материалы по событиям в Харагуне на сайте "Народный контроль", стр. 4."
   Решением Центрального районного суда г. Читы от 18.04.2007 г. признаны экстремистскими материалами.
   277. Газета "Русское Забайкалье" N 2 (19) от 22 февраля 2008 г.
   Решением Центрального районного суда г. Читы от 10.07.2008 г., кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Читинского областного суда от 27.08.2008 г. признаны экстремистскими материалами этот номер газеты. (см. РГ от 14.11.2008 г.)
   2009 г. июль. На протяжении нескольких лет на страницах газеты выходили материалы с призывами экстремистского характера.
   Заключения лингвистических и психологических экспертиз, проведенных Забайкальским педагогическим университетом и институтом криминалистики ФСБ России, подтвердили, что целый ряд статей, выходивших с 2006 по 2008 годы содержат оскорбительные и негативные высказывания по отношению к религии иудаизма и всем кто не имеет российского гражданства, сообщает корреспондент Открытого информагентства.
Ранее редактора газеты Александра Яременко неоднократно предупреждали о недопустимости размещения на страницах газеты экстремистских материалов. В мае этого года Центральный районный суд Читы выносил постановление о конфискации нереализованной части тиража издания.
   Как передаёт Прокуратура по Забакальскому краю, на сегодняшний день деятельность газеты прекращена. (см. Интернет).
   11 декабря 2009 г. состоялось заседание суда по обвинению редактора газеты "Русское Забайкалье" Александра Яременко по "русской" 282 статье УКРФ в разжигании национальной и религиозной розни.
   Испугавшись свидетельских показаний профессора, кандидата филологических наук Л.В. Камединой, привлеченной стороной защиты в качестве специалиста, и давшей свое заключение и рецензию на проведенную во время предварительного следствия экспертизу, понимая, что обвинение полностью разваливается, сторона обвинения пригласила в суд своего специалиста -- кандидата филологических наук О.Л. Абросимову, работающую вместе с Л.В. Камединой на одном факультете. Впрочем, существенной помощи обвинению она оказать не смогла, заявив, что в вопросах межрелигиозных отношений не разбирается.
   Неожиданно для многих присутствовавших в зале суда, на заседание пришел руководитель регионального отделения партии "Справедливая Россия" и депутат краевого законодательного собрания Александр Михайлов, который по ходатайству защиты был допрошен в качестве свидетеля по делу.
   Александр Николаевич показал, что знает Яременко как честного журналиста, защитника прав русского населения, а газету "Русское Забайкалье" всегда считал "рупором русского народа", в которой никогда не допускалось никаких оскорбляющих существующую власть или унижающих чье-либо национальное достоинство высказываний. Также он выразил сожаление, что такой газеты в Забайкалье больше нет.
   После этого суд принял решения прекратить судебное разбирательство и перейти к прениям сторон.
   Выступление государственного обвинителя Д.В. Ковыльченко оказалось на удивление кратким и безсодержательным, в котором он просто перечислил пункты обвинения, оговорив, правда, что первые четыре эпизода обвинения снимаются, т.к. подпадают под срок давности по такого рода делам (2 года). Кроме этого, он немало удивил присутствовавших заявлением, что все свидетели (в том числе и со стороны защиты) дали показания, подтверждающие вину подсудимого Яременко. В итоге он запросил суд осудить Яременко на 1,5 года условно с испытательным сроком 2 года.
   В целом, как показалось сторонникам обвиняемого, гособвинитель отнесся к своим обязанностям крайне халатно.
   14 декабря суд продолжил работу. Со своей речью выступили защитник подсудимого адвокат В.И. Прокопьев и общественный защитник председатель Читинского правозащитного центра Е.Б. Анисимов.
   Следующее, вероятно уже последнее, заседание суда по этому делу состоится в пятницу 18 декабря 2009 года в 10 часов утра в здании Центрального райсуда г. Читы. На этом заседании выступит с последним словом подсудимый Александр Яременко.
   http://www.srn-chita.ru/events/282/77.html
   Последнее слово подсудимого А.С. Яременко
   Уважаемый суд!
   В своем последнем слове я не буду касаться конкретного содержания эпизодов обвинения. Это прекрасно сделала моя защита. Я хочу коснуться самой загадочной части обвинения, так и не раскрытой следствием и прокуратурой, то ли не понявшей этого, то ли не захотевшей об этом сказать -- о личных мотивах вмененных мне деяний.
   Начать хочу с заявления, что ни в малейшей степени не признаю своей вины в тех действиях, которые мне инкриминируются. Прошу обратить внимание, что практически все свидетели, а именно 14 из 15, также не считают, что в моих действиях есть хоть какая-либо вина. Это при том, что среди 14 человек, свидетельствовавших в пользу защиты, есть люди самых разных взглядов и убеждений, в том числе взглядов политических и касающихся национальных проблем, а не только члены Союза Русского Народа. Среди них были священник, фермер, журналист, представители казачества, правящих партий, работники государственной администрации, вузовской общественности, студенты. Практически свидетели представляют собой некий общественный срез, социально-политическую модель существующего общественного разнообразия. Поэтому, думаю, у суда нет оснований сомневаться в объективности и справедливости их показаний.
   Я считаю, что попытка осудить меня за издание газеты "Русское Забайкалье" является следствием социального заказа, направленного на то, чтобы погасить пробуждение национального самосознания русского народа, после 90 лет антирусской диктатуры начинающего осознавать свое истинное место в России и мире и свою роль в противодействии антихристовой глобализации, начавшейся еще в первых революционных попытках изменить традиционный национальный христианский порядок и ведущей к уничтожению национально-государственного устройства мира для подготовки воцарения антихриста на обломках разрушаемой христианской цивилизации.
   Такой широкий исторический взгляд на предмет подкрепляется многочисленными соображениями более частного порядка. Если обраться к историческим примерам, то можно легко сделать однозначный вывод. Все государства без исключения достигали своего наибольшего расцвета именно в тот период, когда один государствообразующий народ нес на себе основное бремя государственного строительства, выстраивая свое государство в соответствии со своими представлениями и национальными традициями. Всякий раз, когда основное государствообразующее национальное ядро размывалось включением в него соседних этносов и осуществлялись попытки интернационализации несущей государственное бремя национальной основы, основного национального ядра, государство неизбежно разрушалось и становилось жертвой более национально сплоченных соседей. Так было и с Римской империей, а до него с империями Ближнего Востока, так было с Византией, так же произошло уже в новое время с европейскими государствами. Исключений не было и нет.
   То же самое происходит на протяжении последнего столетия и с Россией. Единственная возможность для России сохраниться в качестве самобытного государства и выполнить свое историческое предназначение как последней в мире носительницы христианской государственности -- это укрепление коренной национальной составляющей -- русского народа, естественно, в сотрудничестве с другими народами, населяющими просторы, освоенные и собранные в единое государство русским народом.
   На протяжении столетий, предшествовавших разрушению России внешними антихристианскими силами путем так называемой "революции", в нашей стране не было этого пресловутого национального вопроса, поскольку все национальности, добровольно или по стечению обстоятельств вошедшие в состав Российской империи, получая защиту и покровительство национальной русской власти, считали своей обязанностью служить общему делу державного строительства и признавали само существование национальной русской власти благом для себя, дающим им возможность самобытного развития, не опасаясь враждебных действий со стороны других стран и народов, от которых все подданные Российской империи были защищены всей мощью российского государства и покровительством русского народа.
   Здесь можно отметить, что на территории Российской империи, называвшейся нашими врагами "тюрьмой народов", ко времени революции проживало более 260 разных национальностей, а по прошествии нескольких десятилетий власти сатанинского интернационала осталось около 150, включая, по данным последней переписи населения, такие новосочиненные, как "джедаи", "хоббиты" и прочие. Таким образом, при национальной русской власти ни одна национальность не была потеряна, все имели возможность жить и развиваться в соответствии со своими традициями и привычками, а за годы подавления и геноцида русского народа более ста национальностей исчезли с лица земли, да и оставшиеся влачат жалкое существование.
   Главный вывод, который я хочу здесь сделать, заключается в том, что без возрождения державной роли русского народа, без восстановления генеральной линии русской государственности, без возрождения России на основе ее исконной государственной традиции на принципах исторической легитимности и правовой преемственности, исчезнет не только уникальная русская цивилизация, но исчезнут и все народы, традиционно проживающие на ее территории.
   Именно для того, чтобы не допустить восстановления исторической национально-государственной традиции, помешать возрождению уникального государства-цивилизации русских, и проводятся уже два десятка лет так называемые перестройки и реформы, мотивированные якобы преодолением тоталитарного прошлого, а на деле низводящие Россию на уровень страны третьего мира.
   Именно Россия сейчас стала главным театром войны грядущего антихриста за свое скорейшее воцарение. Весь остальной мир к этому уже почти подготовлен, мешает только Россия, теоретически единственная способная к национально-государственному возрождению и выполнению великой роли "удерживающего" весь остальной мир от окончательного наступления действия "тайны беззакония", предсказанной в Апокалипсисе Иоанна Богослова.
   Два десятилетия т.н. "реформ" не только не улучшили ситуацию в нашей стране в плане ее национального возрождения, но еще более отбросили ее назад как в социальном, экономическом, так и в духовном отношении. В истории еще не было прецедентов, когда 20-летний период реформирования с продекларированными благими целями приводил к таким ничтожным, плачевным результатам.
   Оглянитесь вокруг. Чего мы достигли за последние 20 лет? Экономика полностью разрушена. Даже по отношению к плановой социалистической модели развития она по своим показателям в несколько раз менее эффективна. Остановлены основные производства, расхищены колоссальные материальные богатства. Почти полностью разрушена инфраструктура народного хозяйства. Производство сельскохозяйственных продуктов покрывает меньше половины потребностей населения страны. Потребности и нужды населения в продуктах и изделиях промышленности удовлетворяются за счет импорта не самых качественных товаров из-за рубежа за счет продажи наших невосполнимых ресурсов: газа, нефти, леса, земли. И это при том, что Россия обладает огромными пространствами и ресурсами -- природными, людскими и интеллектуальными, позволяющими в кратчайшие сроки многократно усилить экономику и сделать жизнь в стране на порядки лучше, чем в так называемых "развитых странах". Такое положение может быть объяснено только одним -- власть в стране в целом не ставит перед собой такую задачу.
   Наоборот. Очевидно, что совершенно сознательно и целенаправленно уничтожается наш экономический потенциал, разрушаются системы жизнеобеспечения, медицины, образования, при этом явной целью остается только поддержание необходимого для удовлетворения личных потребностей и зарубежного заказа уровня добычи углеводородного сырья, все остальное в России приговорено к уничтожению теми, кто правит страной по мандату Запада и транснациональных корпораций.
   Чем, как не сознательным уничтожением системы образования, можно объяснить постоянное реформирование средней и высшей школы, проводимое министром Фурсенко при поддержке президента и правительства, несмотря на отчаянные протесты академической общественности, образовательного сообщества и родительских комитетов и объединений?
   Чем, как не сознательным уничтожением армии и оборонного потенциала в целом, можно объяснить назначение на пост министра обороны каждый раз за последние 20 лет все менее и менее соответствующих этому посту деятелей, теперь уже просто далеких от военной проблематики людей типа нынешнего министра Сердюкова? Про так называемые "реформы" в армии, чтобы не переходить на нецензурные выражения, я в своем выступлении говорить не стану, все и так все понимают.
   Чем, как не сознательным уничтожением перспективных и наукоемких отраслей, можно объяснить назначение на ключевые посты в энергетике, нанотехнологических корпорациях, ядерной сфере таких одиозных, все неминуемо проваливающих и разваливающих деятелей, как Чубайс и Кириенко?
   А как можно объяснить, что накопленный за период высоких цен на нефть стабилизационный фонд был израсходован не на поддержку производства и науки в России, не на возрождение сельского хозяйства, не на развитие частного бизнеса, не на решение острой демографической проблемы, не на строительство жилья, не на создание инфраструктуры -- кровеносной системы страны, а на поддержку рухнувшего вследствие кризиса американского доллара?
   По уровню коррупции, борьба с которой только декларируется, но реально никак не ведется, Россия сравнялась с самыми отсталыми африканскими странами.
   Можно продолжать еще и еще. Главное, что я хочу сказать -- нынешняя государственная власть интересами страны и народа нисколько не озабочена. Заботит ее только одно -- личное обогащение и иллюзорная возможность скрыться за рубежом, когда ситуация в России выйдет из-под контроля, для чего нужно поступать так, как угодно будущей "принимающей стороне", которая за "заслуги" в уничтожении России позволит этим деятелям поселиться на своей территории.
   А для этого им надо исключить даже саму возможность возрождения России как субъекта мировых отношений. Нужно окончательно подорвать основу всякой реальной государственности в России -- русский народ, проводя медленный геноцид через его разделение на части, оторванные друг от друга разными искусственными государственными образованиями по проведенным еще большевиками границам, через его наркотизацию и спаивание, лишение современного медицинского обслуживания, образования, поощрение абортов и растление молодежи. Нисколько не борясь с сокращением русского населения, которое идет колоссальными темпами -- по миллиону человек в год -- практически как во время войны, власть еще более усугубляет демографическую ситуацию, проводя политику т.н. "замещающей миграции", при этом поощряется въезд в Россию представителей тех народов, у которых в настоящее время есть свои государственные образования, а возвращение в Россию русского и вообще славянского населения всячески тормозится, хотя, казалось бы, это и осуществить гораздо проще, и пользы от этого было бы несравнимо больше.
   В правоохранительной сфере создана целая система увода от наказания инородцев и наказания представителей русского народа. Если в преступлении участвуют инородцы, то тут же следует: "Это просто хулиганство", или "У преступности нет национальности". А как только кто-то из инородцев пострадает, так сразу несется гневное: "Русские фашисты совершили очередное злодеяние", и президент (премьер-министр, генеральный прокурор, губернатор Санкт-Петербурга и т.п.) берет это дело "под личный контроль".
   Но главное то, что нормальному человеку и понять совершенно невозможно. Это препятствование возрождению национального и государственного самосознания русских. Любая власть, ищущая пути восстановления страны, в первую очередь должна обратиться к творческому потенциалу народа, который это государство на протяжении многих веков создавал, защищал и обустраивал, и поэтому считает его по праву своим, родным, ради которого он готов на напряжение всех своих сил и на самопожертвование. Ничего подобного мы не видим. Напротив, мы видим всяческое умаление и исторических заслуг русского народа (ну глупо же считать, что их не было!), и его прав на свое государство. Для того, чтобы обосновать лишение русских прав на свою землю, родину, наследие предков, выдумываются фантастические по своей глупости теории о том, что если признать первородство русских на своей земле, их особые права и обязанности, то это неминуемо приведет к межнациональным конфликтам и ущемлению прав других народов России. Таким теориям грош цена, и это подтверждается всей тысячелетней историей России, о чем я уже говорил в самом начале.
   Со своей стороны я могу заверить уважаемый суд, что ни я лично, ни газета "Русское Забайкалье", ни Союз Русского Народа, от имени Читинского отдела которого издавалась газета, никогда не пропагандировали и даже не намекали на какую-либо исключительность русского народа, хотя, если положить руку на сердце, мы имеем на это право; наоборот, наша позиция всегда имела, если можно так сказать, оборонительный, реактивный характер, как реакция на совершено неадекватное, недопустимо унизительное положение русских в своей стране.
   Касаясь в общих чертах существа обвинения меня по пресловутой "русской" 282 статье, правоприменительная практика по которой носит очевидно репрессивный характер, считаю необходимым обратить внимание суда на следующее.
   В формулировке ст. 282 УК РФ основная фраза звучит так: "Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды".
   Однако, надо понимать, что это совсем не то же самое, что действия, приведшие к возбуждению ненависти или вражды, и тем более не то же самое, что действия, могущие привести к этому. В формулировках статей закона не должно быть случайных слов и мы не может по своему хотению заменять их какими-то, особенно не слишком близкими по смыслу, другими терминами.
   Направленность действий подразумевает умысел именно на "возбуждение ненависти или вражды", в то время как умысел может состоять и в совсем другом, например, в стремлении проинформировать людей о неких малоизвестных фактах или гипотезах, а возбуждение ненависти или вражды происходит, в виде исключения, в зависимости от воспитания, темперамента или просто порядочности тех, кому информация адресована.
   Но возбуждение ненависти или вражды в результате действий, направленных на информационное освещение событий, у ненормальных, психически неустойчивых или определенным образом настроенных людей может возникать каждый раз при просмотре программы новостей по официальным каналам ТВ, однако это не имеет отношения к смыслу данной статьи УК.
   В обвинительном заключении сформулировано:
   "В период с 09 февраля 2007 года по 04 июня 2008 года, в г. Чите, Яременко А.С., являясь редактором и учредителем средства массовой информации -- газеты "Русское Забайкалье", зарегистрированной 25.08.06 в Восточно-Сибирском управлении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия, умышленно, из личных побуждений, с целью возбуждения ненависти и вражды, а также с целью унижения достоинства группы лиц по признакам расы, национальности, языка, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе сверстал, подписал в печать номера газеты "Русское Забайкалье" N 1 (10) от 09.02.07, N 3 (12) от 02.05.07, N 4 (13) от 29.06.07, N 6 (15) от 17.10.07, N 2 (19) от 22.02.08, N 4 (21) от 25.04.08, N 6 (23) от 04.06.08, после издания номеров газет в типографии распространил их среди населения через киоски, принадлежащие ООО "ЩИТ", расположенные в г. Чите".
   Из этой формулировки, следуя правилам русского языка, можно сделать вывод, что умысел Яременко А.С. состоял в том, чтобы сверстать, подписать в печать и распространить указанные номера газеты, а в чем состояло возбуждение ненависти или вражды и унижение достоинства, непонятно, т.к. о фактах какого-либо возбуждения не сказано ни в этом месте, ни в остальном тексте обвинительного заключения. Перечислены лишь газетные статьи, в которых обсуждались проблемы национальных отношений. При этом прокуратура не установила ни одного случая, когда обсуждение этих проблем выходило бы за рамки освещения установленных фактов. Ни одного случая измышления или искажения фактов прокуратурой и следствием не установлено. А то, что при декларируемом в демократическом обществе плюрализме мнений оценка фактов и их значения для общественной жизни может отличаться от официальной, преступлением не является.
   То, что материалы газеты "Русское Забайкалье" ориентированы на освещение межнациональных проблем более, нежели проблем, например, сельского хозяйства, не дает никаких оснований усматривать здесь умысел на возбуждение национальной розни.
   А вот отрицать существование межнациональных проблем глупо и преступно. Именно для разрешения таких проблем и необходимо их всестороннее обсуждение. Запрет высказывать невыгодную власти точку зрения, желание замолчать проблемы, выдать желаемое за действительное, скрыть истину -- является попыткой обмануть собственный народ.
   Препятствие объективному освещению и попыткам привлечь внимание общества к перезревшим национальным проблемам -- это и есть настоящее преступление, и в этом смысле в роли преступника выступают органы прокуратуры.
   Я считаю совершенно абсурдным приписывание нам стремления разжигать национальную рознь и вражду. Честный и умный человек, будь то русский, бурят, татарин, еврей или азербайджанец, поймет нас, и я уверен, что на все 100% согласится с концептуальными установками материалов газеты "Русское Забайкалье", а что подумает глупый, враждебно настроенный или ангажированный корыстным интересом -- нас интересует столь же мало, сколь мало должна зависеть жизнь общества от таких людей, даже если, по тем или иным причинам, в настоящий момент и зависит.
   Межнациональные проблемы всегда были и всегда будут, поскольку существуют различные групповые, в данном контексте национальные, интересы, и для удовлетворения этих интересов различные национальности неизбежно вступают в отношения друг с другом. Важно, чтобы межнациональные отношения не перерастали в межнациональные конфликты, а для этого просто необходимо, чтобы проблема была ясна всем, а не решалась кулуарно и по произволу в тиши кабинетов разных начальников. Ведь межнациональные проблемы -- это непосредственно жизнь миллионов людей, ежедневно сталкивающихся друг с другом на улице, в школе, на работе и т.п. Это проблемы, которые должны быть более-менее понятны конкретным Ивану, Ахмату или Баиру, которые решают ее на уровне личных отношений, а не директивами министров или милицейских начальников.
   Существующей власти выгодно считать, что национальности вроде есть, а различий между ними, кроме внешних, нет. Нет ни истории, ни традиционных ценностей и привычек, ни национальных интересов.
   Из абстрактно-гуманистического принципа равенства перед законом делается совершенно абсурдный вывод о равенстве вообще во всем. А как же разница в психологии, менталитете, темпераменте? А разницы групповых интересов тоже нет? Откуда взялась уверенность, что всякий приехавший пожить и подзаработать в России, становится патриотом России и выразителем ее интересов? Не глупо ли так считать?
   Мы пытаемся говорить правду, и именно за это нас судят. С нашей точкой зрения согласится большинство населения России, и не только мы это понимаем, это должна понимать и прокуратура, это, надеюсь, понимает и суд.
   Мы живем в своей стране и хотим жить так, как нравится нам, а не тем, кто у нас в гостях или проездом. И не так, как считают прислужники т.н. "гостей", готовые вывернуться наизнанку за подачку торговцев марихуаной или деланное "одобрение" русофобского "мирового сообщества".
   В конце концов, не надо думать, будто чиновники, депутаты или прокуроры приватизировали нашу страну. Не им должны служить люди, а эти чиновники, депутаты и прокуроры должны служить людям -- причем, в первую очередь, коренному населению, если они не оккупанты. Те, кто этого не понимает, пусть заглянут в Конституцию.
   Западная цивилизация, частью которой некоторые хотят сделать Россию, -- это цивилизация лжи и обмана, цивилизация притворства и лицемерия. Там, на Западе, уже давно нельзя называть вещи своими именами. Нельзя называть негров неграми, инвалидов -- инвалидами, красивое -- красивым, а преступное -- преступным. Все должно иметь толерантные, никого не задевающие названия. Люди носят на лицах выученные замороженные улыбки, выражаются политкорректно, и могут рассуждать об окружающей действительности только в рамках, предписанных принципами этой тоталитарной политкорректности.
   Втягивание России в орбиту западной цивилизации лжи идет параллельно с наступлением на свободу слова, переходящим уже все возможные рамки здравого смысла. Уже и в России нельзя назвать олигарха грабителем, нельзя не соглашаться с тем, что демократия -- это лучший общественный строй, а президент непогрешим, нельзя считать, будто среди немецких фашистов могли быть порядочные люди, нельзя сомневаться, что евреи -- самые умные, а негры -- самые добрые, нельзя хаму просто дать в морду, нельзя считать, что у одних народов больше заслуг перед человечеством и прогрессом, а у других все-таки поменьше, нельзя сомневаться в том, что все культуры, якобы, "тоже великие", даже если их представители за много тысячелетий только-только научились умываться и есть за столом. Если и допускаются неравные оценки, то обязательно в противоположную от здравого смысла сторону. Например, нельзя публично цитировать Евангелие Христово, где сказано: "Знаю твои дела, и скорбь, и нищету... и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское" (Апок. 2, 9). Зато можно в иудейский праздник Ханука зажигать ритуальные свечи на установленных в столицах христианских государств менорах, в том числе и на Красной площади в Москве. Нельзя требовать от мусульман соблюдения правил общежития, веками складывавшихся в европейских странах, зато можно в мусульманский праздник Курбан-байрам буквально заливать улицы и тротуары в центре Москвы и Петербурга кровью зарезаемых на глазах наших детей жертвенных баранов, как это было три недели назад.
   Я нисколько не преувеличиваю и не утрирую. Вот, например, что пишет не русский националист, а чистокровный еврей, израильский журналист Исраэль Шамир:
   "В американских школах запрещено говорить о Рождестве; запрещено открыто праздновать Рождество. Американцы должны поздравлять друг друга с "Рождеством, Ханукой и Кванзой", или с "праздниками этого времени года". Американец, который шлет поздравления с Рождеством, чувствует себя героем-диссидентом, как советский гражданин, пьющий за адмирала Колчака. "Christ is the Reason for the Season" -- как призыв к революции. Там можно поставить "ханукию" -- лампу о девяти светильниках в честь Хануки, но нельзя даже напомнить о Христе". И кажется, так скоро будет и в России.
   Мы уже дожили до того, что паяцы, клоуны, лицедеи и прочие представители "интеллектуальной элиты" типа профессиональных спортсменов в специальных телевизионных роликах учат наших детей толерантности и россиянским понятиям о том, кто должен жить на земле наших предков.
   Давайте же не будем придавать большое значение словам записных пропагандистов и агитаторов за всеобщее равенство и толерантность. Давайте послушаем, как на этот счет выражаются действительно серьезные люди, представители науки, занимающиеся изучением этнической истории и межэтнических отношений.
   Цитирую: "К слову надо сказать, что и в древних, и в нынешней цивилизациях живут не только те, кто активно создавал эти цивилизации (их прямые потомки), но и те, кто попал в эти сознательно и "в поте лица своего" созданные цивилизации как бы случайно, "со стороны", из периферийной "потребляющей" среды. Последние зачастую представляют собой не просто излишний "балласт" цивилизации, но и ее энтропические, разрушительные начала -- это подтверждается всем ходом истории человечества".
   Это сказал не Ницше, не доктор Геббельс и даже не Яременко. Цитата взята из монографии Ю.Д. Петухова "Первоистоки Русов" (М., "Алгоритм", 2009, с. 125).
   А вот что говорит известный петербургский политолог, доктор философских наук, профессор Сергей Лебедев: "Все эти рассуждения про необходимость усиления программы по толерантности очень сомнительны. Для того, чтобы между коренными и мигрантами было меньше конфликтов, программа толерантности должна существовать не для местных жителей, а для приезжих, чтобы они научились вести себя адекватно и с уважением относились к принимающим их хозяевам. В противном случае такая программа будет лишь безсмысленным и бездарным расходованием бюджетных денег, часть которых, наверняка, просто украдут". "То, что у нас подразумевают под мудреным словом "толерантность", выглядит примерно так: вы должны пустить чужака в свой дом, отдать ему все и при этом еще говорить спасибо за то, что он этой возможностью не побрезговал".
   К подобной оценке пропаганды толерантности приходят и представители Русской Православной Церкви, например, известный в Центральной России протоиерей Геннадий Беловолов: "К сожалению, толерантность у нас становится неким прикрытием равнодушия к смешению добра и зла, требованием терпеть откровенные проявления зла в этом мире, нарушение заповедей Божиих. И в этом смысле христианское сознание не может признать толерантность, которая призывает к терпению к нарушению заповедей Божиих. Такая толерантность -- это своего рода тоталитаризм, который обязывает человека быть равнодушным к проявлению в этом мире зла". Как отметил священник, если человек говорит о том, что он русский православный христианин, его сразу же обвиняют в "нетолерантности". "Толерантность угодна и выгодна только лукавому, поскольку она носит разрушительный антихристианский смысл. И в этом отношении мы рассматриваем толерантность как одно из проявлений апостасии. По сути своей толерантность лояльна только к тем, кто ее признает. Как только человек оказывается верным своим принципам, своей вере, то та самая толерантность выносит его "за скобки". По сути дела толерантность -- это не что иное, как приукрашенная, загримированная форма светского секуляризованного тоталитаризма", -- полагает отец Геннадий. Так же считает один из иерархов Русской Православной Церкви епископ Пермский и Соликамский Иринарх, который в своем открытом обращении к властям, руководителям в сфере образования и культуры, в частности, указывает на то, что навязываемая нам в последние годы некая "толерантность" призвана заставить нас благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных. При этом даже в том случае, когда эти убеждения-взгляды тобою не разделяются и не одобряются. Это совершенно не традиционная для восточно-христианского мышления версия.
   "Здесь очевидна лукавая подмена одного термина "терпимость" на другое понятие -- "готовность", которая, и это совершенно понятно каждому, обозначает полную обреченность людей воспринимать без сопротивления во всех сферах общественной жизни все без исключения явления мiра сего, который "во зле лежит" (1 Ин. 5, 19), включая всякую гадость, которые не соответствуют их нравственным и культурным представлениям и традициям.
   Православное вероисповедание, которое заложило основы российской государственности и основы отечественной культуры, является источником подлинных нравственных ценностей нашего общества и предполагает культивирование в народе построенной на свободе выбора конкретной личности человека любви к Богу и любви к ближнему, сострадания и товарищеской взаимопомощи, миролюбия и других добродетелей.
   А сегодня под благовидным предлогом борьбы с экстремизмом и якобы содействия развитию гражданского общества в России нам пытаются навязать некую толерантность, то есть вместо любви к ближнему как образу и подобию Божию в межнациональной сфере и вместо культивирования свободы совести в духовной сфере пытаются навязать некую терпимость и, следовательно, исподволь трансформировать нашу отечественную православную культуру по своим западным меркам и представлениям. Предпринимается попытка привития нашему народу приемлемости порока", -- заявляет епископ.
   По его мнению, главная цель, как "отечественных" пропагандистов, так и их транснациональных руководителей, состоит в полном духовно-нравственном, а затем и физическом истреблении Русского народа.
   Кратко епископ Иринарх так сформулировал свою мысль: "Толерантность -- это когда тебя выживают из твоего дома, а ты не сопротивляешься".
   Коллизия, несмотря на старания телеагитаторов, не в том, что на одной стороне добрые, воспитанные и миролюбивые толерантные граждане, а на другой -- злые, невоспитанные человеконенавистники и экстремисты, а в том, что одним практически все равно, как будет выглядеть их страна через поколение, кто будет окружать в повседневной жизни их детей и внуков, и какие при этом сложатся отношения между теми и другими, а другим, якобы злым и невоспитанным, хочется видеть свою страну такой, какой ее хотели видеть наши деды, прадеды, прадеды наших прадедов и т.д. И разве мы не имеем на это права?
   Самое страшное сейчас -- пропаганда так называемой "российской нации". Эта идея "выползла" на смену ранее бывшей теории о мифическом "советском народе". К сожалению, десятилетиями навязываемая пропаганда "советского народа" оставила нам свои ядовитые плоды. Самый опасный из них -- это появление фантомных наций и, как следствие, сепаратизм. Наиболее характерный в этом отношении -- так называемый "украинский национализм". Это неизбежное следствие искусственного расчленения единого Русского народа. Ведь при лишении человека национальности он становится ничем и мечется в поисках, так как не может оставаться полным нулем.
   Россиянин -- это лишенный национальности человек, а, следовательно, он лишен и культуры, и религии, и цели существования как народа. Он уже -- никто!
   Денационализированный человек -- не русский, бурят или таджик, а какой-то "россиянин" -- это так же, как человек-гермафродит, не мужчина и не женщина, некое существо, ценное только тем, что ходит на выборы и платит налоги, смотрит американские фильмы и жрет американизированный корм.
   Сложившаяся система денационализации России сейчас такова, что проявляя честность, искренность, чувство долга, поступая по-мужски и по-солдатски, почти наверняка попадешь под суд и во всяком случае будешь подвергнут административным гонениям, а если смиришься, закроешь глаза, заглушишь свою совесть, притворишься, будто не замечаешь, как гибнет твоя Родина, т.е. говоря проще -- соврешь, -- то будешь молодец, общечеловек, толерантный обыватель, заботящийся лишь о своей шкуре (карьере, благополучии, состоятельности и т.п.), т.е. самый лучший гражданин, опора существующей системы.
   Это и есть современный идеал -- человек, для которого, например, карьера дороже совести, зарплата дороже Родины и т.п. Это не по-русски. Мы так себя вести не можем. И не будем.
   Все это я говорю сейчас для того, чтобы обосновать главный вывод, который можно сделать из всего моего дела -- такие личные мотивы, как совесть, патриотизм, любовь к своей Родине и к своему народу, желание защитить их -- остались совершенно непонятными нашим следователям и прокурорам. Мир, однако, к счастью для человечества, состоит не из таких людей, как наши следователи и прокуроры. Говорю все это в расчете на то, что мои личные мотивы, часто упомянутые, но так и не раскрытые следствием и прокуратурой, станут понятны уважаемому суду.
   18 декабря 2009 г.
   А.С. Яременко http://www.srn-chita.ru/events/282/26last.html
  
   810. Газета "Русское Забайкалье" N 6 (23) от 4 июня 2008 года
   (решение Центрального районного суда г. Читы от 07.05.2009 Признана экстремистским материалом).
  
   Газета "Русское знамя" (выходила с ноября 1905 года)
  
   Газета "Русское обозрение" - издавалась эта газета в Париже, издатель - Манасевич-Мануйлов
  
   20. Газета русского государства "Весть", автор - Вострягов В.А. Издавалась в ООО "Сандерс" (средство массовой информации).
   Решение Заволжского районного суда города Ульяновск от 12.07.2007. Признана экстремистским материалом.
  
   "31. Газета Русского Прикамья, 2001 "Дивизия" N 1"
   Решением Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007 г. - признаны экстремистскими материалами.
   "32. Газета Русского Прикамья, 2001 "Ижевская дивизия" N 2, 3, 4, 5"
   Решением Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007 г. - признаны экстремистскими материалами.
  
   Газета "Русское слово". 1902 г. - 1908 г.
  
   Газета "Русское Слово"
   Самая "правая" из эмигрантских харбинских газет - "Русское Слово"
  
   Газета "Русское слово" 16.09.1978 г. аргентинская газета.
  
   Газета "Русь" - 1881 г.
   Газета "Русь" - 1894-1895 политическая и литературная газета.
   Русь. Литературные приложения к политической и литературной газете
   Иллюстрированный листок. [Еженед. прил. к газ. Русь]. Г. 1-3 - 1897-1899
  
   Газета "Русь". - (декабрь 1903 г. - июль 1908 г., с перерывами.).
   В 1903 г. сын А.С. Суворина, редактор "Нового времени" А.А. Суворин, порвавший с делами отца, основал собственную газету "Русь". Она несколько раз приостанавливалась цензурой.
  
   Православная народная газета "Русь Державная". Андрей Печерский, главный редактор газеты. www.rusderjavnaya.info
  
   Газета "Русь Православная". Закрыта.
   Сайт газеты - www.rusprav.org
  
   Газета Первая всеславянская газета "Словенин"
   Иезбера Ф.И., Молитва господня на всех нынешних славянских наречиях с русским или общеславянским правописанием. В память Моск. этногр. выставки и Первого Съезда славян в России снова сост. разными стат. объяснениями и изречениями, касающимися сближения и единения славян дополнил, рус. православному и всему слав. народу посвятил: Федор Иванович Иезбера, учитель слав. наречий, бывший ред. первой всеслав. газ. "Словенин" - ценз. 1868
  
   Газета "Я - Русский"
   Как массовое издание была зарегистрирована 26 августа 1998 года. Вокруг издания сплотился коллектив лучших современных русских публицистов, таких как А. А. Широпаев и И. В. Дьяков. Результаты не замедлили сказаться. Сама жизнь доказала правильность замысла Александра Кузьмича Иванова (Сухаревского). Тираж газеты непрерывно рос, что вызвало страх у врагов русского народа, и они решили через судебные тяжбы финансово разорить газету, и тем самым ликвидировать само наличие штаб-квартиры ННП. Некий еврей Торокин, капитан криминальной милиции, который участвовал в кровавом подавлении мирной акции протеста русского народа 3-4 октября 1993 года, подал в Пресненский межмуниципальный народный суд иск о защите чести и достоинства к нашей газете на том основании, что его фотография, помещённая на первой полосе номера, посвящённого ельцинскому перевороту, была подписана "Еврейские боевики из отрядов "Бейтар"...".
   В течение всего лета 2002 года враги русского национально-освободительного движения, используя все рычаги своего влияния, пытались запретить нашу газету и уничтожить наше движение. Используя газету "Московский Комсомолец", они инициировали доносы в Московскую и генеральную прокуратуры. Был проведён анализ 55 публикаций в газете "Я - Русский", по приказу Генерального Прокурора Устинова проведена экспертиза нашего символа на предмет его подпадания под действие закона "О борьбе с экстремизмом". У них ничего не вышло. На дворе стоял не 1995-й, а 2002-й год. По данным социологов лозунг "Россия - для русских" в той или иной степени поддерживало уже свыше 50% населения нашей страны.
   В сентябре 1997 г. мы (ННП) начали выпускать газету "Я - Русский", которая первоначально до своей регистрации выходила в качестве спецвыпусков газеты "Эра России". Ныне эта газета является органом ННП, а "Эра России", соответственно, перестала им быть.
   В 1998 году после августовского дефолта нам удалось поднять тираж газеты
   "Я - Русский" до 15000 экз. два раза в месяц. Это сразу же обратило внимание наших врагов и они устроили трёхходовую комбинацию по моей дискредитации и расколу ННП. Пользуясь излишней доверчивостью главы ННП Иванова-Сухаревского, спецслужбы стали внедрять свою агентуру, которая распространяла против меня ложные сведения. Так как я распоряжался оборотными средствами, полученными от реализации газеты "Я - Русский" (а мне удавалось реализовывать 12 тысяч из 15-ти!), то проще всего было обвинить меня в воровстве, что и было вскоре сделано Ивановым. К декабрю ситуация в ННП созрела и я покинул её во избежание кривотолков. К тому же, для меня было важным возобновить выпуск газеты "Эра России", так как за годы выпуска "Я - Русского" я получил хорошую практику. Деньги на это я получил у председателя Национально-Республиканской партии России Юрия Александровича Беляева, который помог мне в трудную минуту и за что я ему всемерно благодарен.
  
   Газета "Я - русский", городская газета, Астраханская область, редактор - Могилёв Игорь.
   "16. Газета "Я русский. Нижнее Поволжье" N 1 и N 2, 2005 г.".
   Решением Знаменского городского суда Астраханской области от 3.07.2007 г. признаны экстремистскими материалами.
   "223. Номера газеты "Я - русский" N 5, 6, 12, 13 за 2003 год"
   Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18.06.2008 г. признаны экстремистскими материалами.
   "224. Номер специального выпуска газеты "Я - русский" N 1 за 2004 год".
   Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18.06.2008 г. признан экстремистским материалами.
   1509. Газета "Я русский".
   (решение Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 Признана экстремистским материалом).
   Знаменский городской суд (Астраханская область) приговорил к полутора годам колонии-поселения редактора городской газеты "Я - русский" Игоря Могилева по обвинению в публикации материалов экстремистского характера.
   Могилев был признан виновным по ч.2 ст.280 УК РФ (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности, совершенные с использованием СМИ) и ч.1 ст. 282 УК РФ (возбуждение национальной ненависти либо вражды), сообщает "Интерфакс" со ссылкой на прокуратуру Астраханской области.
   Согласно приговору, с декабря 2005 года Могилев распространял на территории города Знаменск газету "Я - русский", а также печатные издания "Церберы свободы" и " Morituri departament" ("Идущие на смерть").
   "Данные печатные издания были направлены на возбуждение ненависти и вражды, унижение чести и достоинства лиц неславянской национальности. Тексты статей содержали призывы к осуществлению экстремистской деятельности", - заявил представитель областной прокуратуры.
   Выводы прокуратуры основаны на заключении комплексного культурологического и психолингвистического исследования, пишет РИА "Аверс".
  
   "Общественно-политическая газета "Русский Вестник".
   496. "Общественно-политическая газета "Русский Вестник" N 9 (742) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.
   497. "Общественно-политическая газета "Русский Вестник" N 11 (743) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.
   498. "Общественно-политическая газета "Русский Вестник" N 12 (744) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.
   499. "Общественно-политическая газета "Русский Вестник" N 13 (745) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.
   500. Еженедельная газета "Русский вестник" специальный выпуск N 16-17 (748-749) 2008
   Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.
  
   Газета "Славянское Единство", г. Харьков, Урусов Александр - главный редактор.
   ===================================================================
   Гайденко В.С. "Русь, Россия. Князья, цари, императоры, председатели, секретари, президенты". - 2007
  
   Гайденко Павел Иванович "Место Киевского Митрополита в системе политических отношений Киевской Руси (988-1037 гг.)". - автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук: 07.00.02 / Гайденко Павел Иванович. - Казань, 2005. - 15 с.
  
   Гайдуков П.Г. "Русские полушки XVI-XVII вв. с надписью "Государь" (типология и датировка)". // Российская археология, 1999, N 3, с. 81, рис. 2-2
   Гайдукова Евгения Борисовна "Сюжет о царе-старце в русской литературной традиции.". - Томск, 2008.
  
   Гайсинский Аркадий "Неизвестная история Руси: три составляющие". - Издательство: Нестор-История, 2007 г., 212 стр., Тираж 500 экз.
  
   Галактионов А. А., Никандров П. Ф. "Русская философия XI-XIX вв.". - Л., 1970.
  
   Галактионов И.В., Чистякова Е.В. "А.Л. Ордин-Нащёкин - русский дипломат XVII в.". - М., 1961 г.
  
   Галактионова Вера "Русское слово и мировой ordnung", статья в газете, Завтра, сентябрь, 2010 г., N 35.
  
   Галахов А. "История русской словесности древней и новой.". - 2-е изд.--СПб., 1880.--Т. 1.
  
   Галахов А. "История русской словесности.". - 3-е изд.--М., 1894.--Т. 1.
  
   Галин В. В. "Запретная политэкономия. Революция по-русски". - Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2006 Серия: 019 - Тенденции.
   На Западе с начала XX века, а в России с 1990-х политэкономия попала в немилость, по сути став запрещенной наукой. Автор книги возвращается к этой уже почти забытой науке, делая это в наглядной форме на примере российской истории XX века. Своей целью В. Галин ставит изучение объективных законов развития общества, пытаясь заглянуть в будущее.
  
   Галинский Юрий "Лихолетье Руси. Сбросить проклятое Иго!". - Издательство: ЭКСМО (произведено в России), Год издания: 2012, Страниц: 320.
   Кровавый 1382 год. После победы на Куликовом поле не прошло и двух лет, а судьба Руси вновь висит на волоске. Вероломное нападение нового хана Золотой Орды Тохтамыша застало Дмитрия Донского врасплох в отсутствие великого князя Москва захвачена и разорена татарами, степняки-людоловы зверствуют на Русской Земле, жгут, грабят, угоняют в неволю... Кажется, что возвращаются окаянные времена Батыева нашествия, что ордынская удавка навсегда затягивается на русском горле, что ненавистное Иго пребудет вечно.
  
   "Галиция. Буковина. Угорская Русь". - 1915
  
   "Галицкая Русь". - Вып. 2 - 1905 г., 1910 г.
  
   "Галицкая Русь прежде и ныне. Исторический очерк и взгляд на современное состояние.". - Издание: С.-Петербург Год: 1907
   Русское общество, к сожалению, не может похвалиться, сколько-нибудь отчетливым знанием и пониманием как истории, так и современных условий и обстановки жизни той свыше трехмиллионной части русского народа, которая политически давно оторванная от своего племенного ствола, обречена жить и бороться за свои национальные права под тяжким гнетом чуждых ей стихий и столь нуждается хотя бы в нравственной дружественной братской России.
   Издавая настоящий очерк недавнего прошлого и современного состояния Галицкой Руси, составленный уроженцем Галиции, историком и знатоком галицко-русских отношений, Общество ревнителей русского исторического просвещения в память императора Александра III идет навстречу духовным интересам и запросам той русской читающей публики, которая не может быть равнодушной к судьбам наших обездоленных зарубежных братьев.
  
   "Галичина, Буковина, Угорская Русь". / составлено сотрудниками журнала "Украинская жизнь". - Москва: Задруга, 1915. - 230, [1] с.
  
   Галкин "Суздальская Русь.". - Иваново: Гос. изд-о Ивановской обл., 1939.
  
   Галкин Тимур Олегович "Погребальный обряд региона Северо-Восточной Руси как отражение межрелигиозных, межэтнических и торговых связей в IX - в первой четверти XIII вв.". - Владимир : [б. и.], 2012.
  
   Галкина Е.С., Кузьмин А.Г. "Росский каганат и остров руссов". // Славяне и Русь. М.: Наука, 1999.
  
   Галкина Елена Сергеевна "Тайны Русского Каганата". - Издание: "Вече" Год: 2002, - 428 с. - (Тайны земли русской).
   Новейшие исследования в области археологии, нумизматики и эпиграфики подтвердили достоверность упоминаний в арабо-персидской литературе о загадочном Русском каганате, который долгое время неправомерно отождествлялся с Хазарским каганатом. Главный этнос этого военно-торгового государства составляли селившиеся в верховьях Донца и Дона сармато-аланы, оказавшие значительное влияние на славянские племена и образование Древнерусского государства. Именно земли Русского каганата после его гибели вошли в ядро Киевской Руси, оставив славянам имя `Русь`. Книга убедительно опровергает укоренившуюся в истории хазарско-норманнскую концепцию о происхождении и развитии Руси, продлевая русскую историю в глубь веков.
  
   Галкина Е.С. "Кочевая периферия восточных славян и Руси. (Этнополит. процессы)". - 2003.
  
   Галкина Елена Сергеевна (доктор исторических наук) "Кочевая периферия восточных славян и Древней Руси: этносоциальные процессы и политогенез.". - Москва, 2006.
  
   Галкина Е.С. "Кочевая периферия восточных славян и Древней Руси: этносоциальные процессы и политогенез.". - автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра ист. наук. специальность 07.00.02 <отечественная история> - 2006.
  
   Галкина Елена Сергеевна (доктор исторических наук) "Кочевая периферия восточных славян и Древней Руси: этносоциальные процессы и политогенез.". - Москва, 2006.
  
   Галковский Дмитрий "Русская политика и русская философия.".
  
   Гальковский Н.М. "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси". - (2 тома). Изд. Репринт. 1913-1916.
   Исследование по истории утверждения христианства на Руси.
   Предлагаемый труд Н.М. Гальковского стал заметным явлением в истории изучения восточнославянской языческой традиции, а также переходного периода от язычества к христианству в Древней Руси. Своё исследование автор начинает с очерка языческой религии восточных славян. Далее Гальковский переходит к изучению истории борьбы христианства с идолопоклонством и различными пережитками языческой религии - свободой половых отношений, культом предков, ведовством, колдовством, суевериями и другими. Второй том труда Гальковского содержит в себе тексты древнерусских поучений, направленных против остатков язычества в народе.
   Примечание: (Репринтное воспроизведение издания 1913 и 1916 годов).
  
   Гальковский Николай Михайлович "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси.". - Том 1 - Харьков, Епархиальная типография, 1916.
   Оглавление книги:
   Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I-IV
   Глава I. Языческая религия русских славян.
   ї 1. В основе религиозных верований русских славян был культ природы и культ предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-3
   ї 2. Идолы. Требища . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3-6
   ї 3. Боги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6-8
   ї 4. Дий и Траян . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8-15
   ї 5. Сварог и Сварожич . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15-19
   ї 6. Перун . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19-23
   ї 7. Хорс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23-25
   ї 8. Дажьбог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25-27
   ї 9. Волос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27-30
   ї 10. Стрибог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30-31
   ї 11. Симаргл . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31-33
   ї 12. Мокош. Переплут. Позвизд. Ладо. Леле и Полеле . . . . . . . . . . . .33-35
   ї 13. Див . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35-37
   ї 14. Вилы и вил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37-38
   ї 15. Купало . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38-41
   ї 16. Ярила. Кострома. Весна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41-42
   ї 17. Авсен. Дид. Буякини . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42-44
   ї 18. Взгляд на природу и обоготворение ее . . . . . . . . . . . . . . . . 44-46
   ї 19. Поклонение светилам, воде и деревьям . . . . . . . . . . . . . . . . 46-50
   ї 20. Почитание камней . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50-52
   ї 21. Почитание растений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52-56
   ї 22. Почитание земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56-60
   ї 23. Русалки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60-68
   ї 24. Берегини. Упыри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68-71
   ї 25. Домовой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71-73
   ї 26. Культ предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73-74
   ї 27. Похоронные обряды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74-81
   ї 28. Загробная жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81-85
   ї 29. Языческие праздники русских славян. Коляда . . . . . . . . . . . . . 85-90
   ї 30. Масленица. Сороки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90-92
   ї 31. Красная горка. Радуница. Семик. Первый выгон скота в поле. Зеленые святки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92-95
   ї 32. Купало . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95-98
   ї 33. Дни недели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98-101
   Глава II. Средства и способы борьбы с остатками язычества. Отношение со стороны церкви и государства.
   ї 34. Против язычества боролись церковь и государство. Средства борьбы церкви. Канонические постановления. Кормчая . . . . . . . . . . . . . . .101-103
   ї 35. Уставы князей. Соборные постановления . . . . . . . . . . . . . . .103-109
   ї 36. Сочинения канонического содержания, составленные отдельными лицами 109-111
   ї 37. Борьба словом убеждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111-114
   ї 38. Отношение светской власти в связи с общим историческим очерком борьбы с (остатками) язычеством . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115-121
   Глава III. Борьба с идолопоклонством.
   ї 39. Уничтожение идолов князем Владимиром . . . . . . . . . . . . . . . 121-124
   ї 40. Вера в богов приходила в забвение постепенно; двоеверие и обличение его . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124-128
   ї 41. Обличение язычества в памятниках XVI-XVII вв. направлено не против русских, а новокрещенных финнов и инородцев Сибири . . . . . . . . . . . 128-130
   ї 42. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130-131
   Глава IV. Борьба язычества с христианством. Волхвы.
   ї 43. Отношение язычеств к христианству. Волхвы . . . . . . . . . . . . .131-134
   ї 44. Кто были волхвы, о которых говорит летопись . . . . . . . . . . . .134-135
   ї 45. Мордовская и малорусская легенды о миротворении . . . . . . . . . .135-136
   ї 46. Дуалистические легенды финнов, сербов и малороссов восходят к богомильским сказаниям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136-141
   ї 47. Пассивное сопротивление язычества христианству . . . . . . . . . . 141-142
   Глава V. Брак.
   ї 48. Брак у русских во времена язычества. Отношение к брачному вопросу гражданской власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142-144
   ї 49. Мероприятия духовной власти, направленные против уклонений от чистоты брака . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144-147
   ї 50. Низший уровень нравственности в XVI в. в русском обществе и среди новообращенных инородцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147-149
   ї 51. Противоестественные пороки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149-152
   ї 52. Вывод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152-153
   Глава VI. Род и рожаницы. Астрологические верования.
   ї 53. Сложность вопроса о родопочитании. Древность родопочитания . . . . 153-156
   ї 54. Обличение родопочитания в Кормчих . . . . . . . . . . . . . . . . .156-158
   ї 55. Обличения в Паремийниках . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158-161
   ї 56. Обличение в безыменных словах и поучениях. Параллели Артемид и Артемида - род и рожаницы. Сближение почитания упырей и берегинь с культом рода и рожаниц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161-162
   ї 57. Обличение рожаничной трапезы в честь Богородицы . . . . . . . . . .162-167
   ї 58. Праздник "полог Богородицы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167-170
   ї 59. Возникновение обычая на трапезах исполнять христианские молитвословия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170-176
   ї 60. Потемнение культа рожаниц. Исповедные вопросы . . . . . . . . . . .176-178
   ї 61. Род. Родопочитание у южных славян. Доля - счастье . . . . . . . . .178-183
   ї 62. Астрологические верования. Звезда - душа. Род и рожаницы..., звезды. Рожаницы - планеты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183-188
   ї 63. Обличение астрологических верований. Судьба их . . . . . . . . . . 188-191
   Глава VII. Жели.
   ї 64. Борьба с языческими погребальными обычаями. Тризна. Поминальная трапеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191-193
   ї 65. Плачь - жели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193-197
   ї 66. Борьба церкви с обычаем лишать погребания умерших насильственной смертью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197-201
   ї 67. Обличения остатков языческого культа мертвых: бани для покойников, трапезы и огни для покойников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201-205
   ї 68. Живучесть культа мертвых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205-206
   Глава VIII. Ведовство и колдовство.
   ї 69. Колдовство. Главные свойства колдуна: умение делать залом, оборотничество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207-214
   ї 70. Различие между ведовством и колдовством . . . . . . . . . . . . . .214-215
   ї 71. Исторические свидетельства веры в волшебство . . . . . . . . . . . 215-224
   ї 72. Приемы и способы волшебства по памятникам . . . . . . . . . . . . .224-227
   ї 73. Канонические мероприятия против волшебства. Меры русской церкви. Исповедные вопросы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227-234
   ї 74. Безыменные обличительные слова и поучения против волшебства Св. великом. Никита - патрон не прибегающих к волхвам . . . . . . . . . .235-241
   ї 75. Отношение государства к волшебству . . . . . . . . . . . . . . . . 241-248
   ї 76. Иноземные влияния: финское, татарское и западноевропейское. Колдовство в Западной Европе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248-254
   ї 77. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255-256
   Глава IX. Суеверия.
   ї 78. Язычество, как миросозерцание. Перелом, внесенный христианством . .256-258
   ї 79. Суеверие и легковерие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258-259
   ї 80. Отреченная греческая литература. Суеверность греков . . . . . . . .259-261
   ї 81. Апокрифы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261-263
   ї 82. Индексы отреченных книг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263-266
   ї 83. Психологические основы суеверий. Предзнаменования . . . . . . . . .267-268
   ї 84. Сны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .269-270
   ї 85. Приметы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270-273
   ї 86. Гадания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .273-277
   ї 87. Предохранительные и целебные средства. Верование в силу растений . 277-278
   ї 88. Зелейники и травники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279-283
   ї 89. Сила, присущая камням . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .283-285
   ї 90. Приворотные средства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285-287
   ї 91. Наузы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287-290
   ї 92. Заговор. Заклятие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .290-292
   ї 93. Отношение церкви к суевериям. Исповедь . . . . . . . . . . . . . . 292-294
   ї 94. Тождество многих русских суеверий с греческими . . . . . . . . . . 294-296
   ї 95. Обличение суеверий в безыменных словах и поучениях . . . . . . . . 296-306
   ї 96. Обличения Симеона Полоцкого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306-309
   ї 97. Суеверия в настоящее время. Суеверия у других народов. Русские не суевернее других . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .309-313
   Глава Х. Игры и пляски.
   ї 98. Игры и пляски на Руси в древности . . . . . . . . . . . . . . . . .313-314
   ї 99. Скоморохи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314-316
   ї 100. Обличения духовной власти, против игр и плясок . . . . . . . . . .316-327
   ї 101. Исповедные вопросы и сказания, направленные против развлечений . .327-329
   ї 102. Слова и поучения против развлечений . . . . . . . . . . . . . . . 329-334
   ї 103. Непосещение храмов в праздничные дни . . . . . . . . . . . . . . .334-339
   ї 104. Развлечения, как остаток язычества . . . . . . . . . . . . . . . .339-341
   ї 105. Обличения под влиянием Ефрема Сирина . . . . . . . . . . . . . . .341-343
   ї 106. Эпизод из жития св. Нифонта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343-345
   ї 107. Отношение светской власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345-350
   ї 108. Перемена во взглядах на развлечения, начиная с Петра Великого . . 350-354
   ї 109. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .354-355
   Глава XI. Перечни грехов.
   ї 110. Как смотреть на перечни грехов? . . . . . . . . . . . . . . . . . 355-356
   ї 111. Перечни в Библии. Исповедные вопросы . . . . . . . . . . . . . . .356-359
   ї 112. Перечни в поновлениях - перифраз грехов по мытарствам . . . . . . 359-363
   ї 113. Перечни грехов - переделка или перевод с греческого . . . . . . . 363-366
   ї 114. Перечни грехов в русских памятниках случайны . . . . . . . . . . .366-370
   ї 115. Перечни грехов. - Литературные традиции . . . . . . . . . . . . . 370-370
   Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371-376
  
   Гальковский Николай Михайлович "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси.". - Том 2. Древне-русския слова и поучения, направленныя против остатков язычества в народе. - Москва, Печатня А.И.Снегиревой, 1913.
   - Репринтное переиздание: Москва, изд-во "Индрик", 2000. - [8], IV, 376, 308 с. - (Памятники древней письменности : Исследования. Тексты).
   Книга даже не так уж плоха, особенно - второй том, представляющий редчайший сборник древнерусских источников о язычестве и двоеверии. Но вот то, что писал сам Гальковский... вот один пример. Говорит Гальковский о храмах на языческой Руси. И очень ему не хочется признавать, что они были.
   Оглавление книги:
   Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-4
   N 1. О посте к невежам в понеделок 2 недели . . . . . . . . . . . . . . . . 1-16
   N 2. Слово св. Григория, изобретено в толцех о том, как первое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали . . . . . . . . . . . . . . . 17-35
   N 3. Слово некоего Христолюбца и ревнителя по правой вере . . . . . . . . .36-48
   N 4. Слово и откровение с-тых апостолов . . . . . . . . . . . . . . . . . .49-54
   N 5. Слово св. отца нашего И. Златоуста о том, како первое погани веровали в идолы, и требы им клали. Имена им нарекали . . . . . . . . . . .55-63
   N 6. Св. отца Кирилла слово о злых дусех . . . . . . . . . . . . . . . . . 64-75
   N 7. Слово истолковано мудростью в с-тых апостолов и пророков и отцов. О твари и о днии рекомом неделя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76-83
   N 8. Слово Исаи пророка истолковано с-тым Иоанном Златоустом о поставляющих вторую трапезу роду и роженицам . . . . . . . . . . . . . . 84-91
   N 9. Статья румянцевского сборника, посвященная суевериям . . . . . . . . .92-95
   N 10. Статья "О вдуновении духа в человека" . . . . . . . . . . . . . . . .96-98
   N 11. Правила о верующих в гады и звери часовы имеющих дни овы добры овы злы................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99-101
   N 12. Слово св. отец како подобает христианом жити . . . . . . . . . . . 102-112
   N 13. Краткие статьи, направленные против волшебства и суеверий . . . . .113-116
   N 14. Слово Златоуста о лечащихся в болезни волхвованием и наоузы . . . .117-132
   N 15. Слово св. отца Моисея . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133-140
   N 16. Слово с-тых отцов о посте устава церковного . . . . . . . . . . . .141-163
   N 17. Слово св. Дионисия о желающих . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167-175
   N 18. Слово Иоанна Златоуста да не излишне по младенцам плачем . . . . . 176-178
   N 19. В субботу седьмую по пасце поучение Ионна Златоуста еже не плакати о умерших . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ................................................. . . . . .179-183
   N 20. Слово св. Василия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .184-185
   N 21. Поучение Иоанна Златоуста о играх и плясании . . . . . . . . . . . 186-190
   N 22. Поучение христианам Иоанна Златоуста . . . . . . . . . . . . . . . 191-199
   N 23. Слово св. Отец, как духовно праздновати . . . . . . . . . . . . . .200-203
   N 24. Слово о неделе блаженного Евсевия . . . . . . . . . . . . . . . . .204-209
   N 25. Слово св. отца Иакова о дни св-ые недели . . . . . . . . . . . . . 210-223
   N 26. Слово о посте о велицем и о петрове говенье и о филипове . . . . . 224-247
   N 27. Слово Иоанна Златоуста о христианстве . . . . . . . . . . . . . . .248-259
   N 28. Слово св. Нифонта о русалиях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260-270
   N 29. Притча и заповеди господни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271-276
   N 30. Слово Иоанна Милостивого о исходе души . . . . . . . . . . . . . . 277-286
   N 31. Слово св. Василия о посте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287-292
   N 32. О идолах владимировых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293-301
   N 33. Поучение в понеделок св. духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .302
   N 34. Исповедь каждого чина по десятословию . . . . . . . . . . . . . . .303-304
   N 35. Слово учительно наказует о ведовавших в стречу и чех . . . . . . . 305-308
  
   Гальченко Анна Геннадьевна "Государственно-правовые технологии обеспечения этнокультурной идентичности русского этноса.". - Ростов-на-Дону, 2009.
  
   Гальцева Л.П. "В Урале Русь отражена. Ст., очерки, заметки.". - 1991
  
   Галямичев А. Н. "Борьба Польши с Тевтонским орденом в XIII - XV вв..". - учебное пособие по курсу истории южных и западных славян - 2009
  
   Гаман Лидия Александровна "Революция 1917 г. и советская история в освещении русской религиозной эмигрантской мысли.". - Томск, 2008.
  
   Ганжина И.М. (Составитель) "Словарь современных русских фамилий". - Сборник. - М.: ООО "Издательство Астрель": ООО "Фирма "Издательство АСТ", 2001.
  
   Ганжулевич Таисия Яковлевна (1883-) "Достоевский и Герцен в истории русского самосознания.". - Санкт-Петербург: "Центральная" типо-лит. М.Я. Минкова, 1907.
  
   Ганичев Валерий Николаевич "Россия на пороге XXI века. Взгляд с III Всемирного Русского Народного Собора" / в книге Вдовина А.И. "Российская нация: Национально-политические проблемы XX века и общенациональная российская идея". 2-е изд., доп. и перераб. - Клуб "Реалисты", 1996 г., стр. 3. (Ганичев В.Н. (1996 г) - заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора, профессор, доктор исторических наук).
  
   Ганичев Валерий Николаевич "Итак, о русском". - заметки писателя.
   см. в газете "Завтра", февраль, 2011 г., N 6
  
   Ганичев Валерий Николаевич "Эхо 1812 года". Слово к русским писателям. (З-2012-24).
  
   Ганичев Валерий Николаевич "Росс непобедимый.".
  
   Ганичев Валерий Николаевич "Русские вёрсты.".
  
   Ганка В. "Начала священного языка славян". - 1846., 1859.
  
   Гануш И. "Отзыв о книге г. Котляревского: "О погребальных обычаях языческих славян". - 1870.
  
   Гарафиев Ильшат Зуфарович "Проблема ценностей в русской исторической и философской мысли (середина 1860-х годов - начало 1920-х годов).". - Казань, 2007.
  
   Гаркави А.Я. "Русь и русское в средневековой еврейской литературе". - 1881?
  
   Гаркави А.Я. "Сказания мусульманских писателей о скали-ба и русах.". - Сообщение арабского писателя Ал-Табери.
  
   Гаркави А.Я. "Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца X в. по Р.Х.)". - Спб., 1870 (1872). Издательство: С.-Петербург. Типография Императорской Академии Наук.
   В книге А.Я.Гаркави содержатся переводы и объяснения арабоязычных источников по истории славян и русских. В этом труде впервые сведено большинство доступных на период написания книги ранних восточных свидетельств о славянах и русах. На сегодняшний день свод источников, переведённых Гаркави, не может претендовать на полноту охвата, а переводы, как отмечают исследователи, во многом устарели. Однако до сих пор определённую ценность представляют комментарии Гаркави к арабским текстам, а сам его труд является уже ценностью исторической.
   Примечание: в архиве также прилагается изданное дополнение к книге.
  
   Гаркавинъ "Сказанiя мусульманскихъ писателей о Славянах и Русскихъ. Съ половины VII в?ка до конца X в?ка.". - 1870.pdf 2010-Oct-02 04:04:39 13.0M
  
   Гарост С.А. "Справочное пособие русских монет с 1462 г. по 1717 г.". - Издание: г.Минск, Год: 2003
   В справочное пособие включены монеты княжеской и царской чеканки периода 1462 - 1717 гг., а также монеты, чеканенные иностранными государствами с целью внедрения в денежное хозяйство Руси
  
   Гартевельд В.Н. "Боевые песни балканских славян". - 1913
   Гаряев Петя "Русский язык Слово и геном человека.".
   Сенсационные научные данные связи СЛОВА и ДНК человека. Геном - разумная система. Генетический аппарат это голограмма. А поймут ли учителя школ то, что сказал Петр Гаряев? Научные данные скрываемые от людей. Про торсионные поля и физический вакуум, на которые ссылается докладчик, смотрите лекции Шипова Г.И. и Акимова А.Е. Нам не дано предугадать как слово наше отзовется. Новые научные данные о том, что значит слово для человека. Связь СЛОВА с торсионными полями и т.н. спинами. О ТЕЛЕПОРТАЦИИ МЫСЛИ серьезно.
  
   Гаспринский Исмаил "Русское мусульманство".
  
   Гаспринский Исмаил "Русско-восточное соглашение".
  
   Гассиев А.А. "Руководство к изучению русского языка. Этимология рус., излож. отдельно и сравнительно с славян. Курс высш. после нач. грамматики. Прил.: 1. Очерк особенностей слав. синтаксиса. 2. Справочник по русскому правописанию". - 1891
  
   Геворков В. А. "Русь синеокая.". - Стихи - 2000
  
   Гедеонов С. А. "Варяги и Русь. Историческое исследование.". Ч. 1-2. - С.-Пб., 1876. - 721 с.
   Оглавление книги:
   Часть первая.
   I. О норманском начале в русской истории . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-56
   II. Кто призывал варяжских князей? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57-86
   III. Основные причины призвания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87-132
   IV. Призвание . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133-158
   V. Варяги. - Vaeringjar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159-182
   VI. Вопрос об именах. А) Рюрик, Синеус, Трувор, Олег, Ольга, Игорь, Владимир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183-222
   VII. Вопрос об именах. В) Имена прочих князей, княгинь, воевод, мужей и т. д . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223-259
   VIII. Вопрос об именах. С) Имена в договорах . . . . . . . . . . . . . . 260-306
   IX. Следы варяжского (вендского) начала в праве, языке и язычестве древней Руси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307-358
   Х. Общеславянские особенности варяжских (вендских) князей и дружинников ....359-395
   Часть вторая.
   XI. О мнимо-норманском происхождении Руси . . . . . . . . . . . . . . . .397-416
   XII. Славянское происхождение Руси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417-427
   XIII. Словене и Русь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428-443
   XIV. Летописец Нестор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .444-465
   XV. "..." у патриарха Фотия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .466-470
   XVI. Дромиты и Франки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .471-477
   XVII. "..." у Симеона Логофета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478-482
   XVIII. Бертинские летописи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483-505
   XIX. Ахмед-эль-Катиб. - Лиудпранд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .506-528
   XX. Константин багрянородный . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529-551
   XXI. Argumentum a Silentio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552-559
   Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I-CXIII
   Опечатки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .CXV-CXVI
   Гедеонов Степан "Варяги и Русь. Разоблачение "норманского мифа.". - Издательство: Эксмо, Алгоритм. Серия: Подлинная история Руси. 2012 г., 288 стр., Тираж 2100 экз.
  
   Гедеонов Степан Александрович (1815-1878) "Варяги и Русь". - 2 тома. Издание: Санкт-Петербург, Типография Императорской Академии Наук СПб, 1876 г. - не переиздавался вообще.
   Фундаментальный труд "Варяги и Русь" замечательного русского историка и деятеля русской культуры Степана Александровича Гедеонова (1816-1877) стал эпохальным событием в разработке варяжско-русского вопроса, доныне не имеющим себе равных по количеству привлеченных источников и широте охвата материала.
   Появление этой работы в 1876 году стало событием в русской исторической науке, она получила восторженные отзывы как единомышленников ученого, так и его оппонентов-норманистов (отказавшихся от многих своих положений после их критики Гедеоновым). Автор анализирует сложные, противоречивые исторические процессы, руководствуясь принципами оъективности и историзма. Книгу С. А. Гедеонова отличает лаконичность, общедоступность, изящество и чёткость изложения сложнейших исторических проблем. Итог размышлений и деятельности крупного ученого дает богатейший материал для сравнений и обобщений. Сочинение Гедеонова имеет большое значение для понимания истоков русской государственности и не утратила своей актуальности до наших дней.
   Первая часть книги посвящена варягам, в которых он видел прежде всего балтийских славян, а вторая - Руси, местному восточнославянскому населению, живущему в Поднепровье задолго до призвания варягов.
  
   Гедеонов С. А. "Варяги и Русь.". - В 2 ч. - 2004 г. 654 с., 2005 г. (Возвращенное наследие: памятники исторической мысли)
  
   Гей Н. "В. Г. Белинский и русская литература.". - Белинский В. Г. Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. Дмитрий Калинин. Вступит. статья к собр. соч. Н. К. Гея. Статья и примеч. к первому тому Ю. В. Манна. Подготовка текста В. Э. Бограда. М., "Художественная литература", 1976.
  
   Гейнрихсен Н.Г. "Русь.". (Слово о полку Игореве). [Стихотв. переложение] - 191-?]
  
   Гейфман Анна "В сетях террора. Дело Азефа и Русская революция.". - Москва, 2002 г.
   "На основании богатого документального материала из русских и зарубежных архивов известная американская исследовательница делает попытку опровергнуть устоявшееся мнение о роли Евно Азефа, полицейского агента в партии эсеров, в русском революционном движении. В её интерпретации Азеф не "двойной агент" и не "агент-провокатор", а человек, всю свою жизнь бежавший, но так и не сумевший убежать от собственного страха, определившего его мировоззрение и поступки".
   глава 5 - "Разоблачение" Zip - 2,4MB.
   Попытка анализа некоторых обстоятельств встречи В. Л. Бурцева и А. А. Лопухина, в поезде, 1908 г.-ду, повлекшей окончательное разоблачение предательства Азефа. На основе материалов сайта http://ldn-knigi.lib.ru (ldn-knigi.narod.ru). HTM - 58 KB.
  
   Гельмольд "Славянские хроники". - (перевод Л.В.Разумовской) М.: Наука, 1963 г.
   Гельмольд (Helmold) (ок. 1125 - после 1177), немецкий миссионер, автор "Славянской хроники", описал захват германскими феодалами земель полабских славян, их христианизацию.
   Немецкий священник и миссионер Гельмольд, описавший в "Славянской хронике" (М., 1963) колонизацию и христианизацию полабских славян в XII в., удивлялся, что у "безбожников"-славян совсем не было нищих, которые кишмя кишели в христианизированной Европе, где церковь оправдывала их существование: они якобы нужны для того, чтобы толстосумы могли милостыней загладить свои грехи. Как же обстояли дела с заботой о нищих у наших предков-"язычников"? Да никак. Потому что нищих в добрые дохристианские времена на Руси просто не было. Общинное бытие родового строя исключало такое социальное зло. Нуждающемуся, нетрудоспособному, осиротевшему сородичу помогали всем мiром, причём пожертвования эти рассматривались не как благодеяния, а как священный долг, невыполнение которого было немыслимо. Вот оно - русское товарищество, артельная братчина. Добровольное самоограничение по велению сердца, а не по принуждению; из этого целебного родника утоляем мы нашу исконную жажду правды-справедливости. Социальная справедливость - не выдумка большевиков, а тысячелетние чаяния народа правдолюбца.
   В настоящее время не издаётся, найти где-либо в печатном виде практически нереально.
  
   "Гении русской живописи.". - книга - 128 стр.
  
   Генон Р. "Атлантида и Гиперборея".
  
   "ГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА В ХХ-ХХI вв.". - материалы конференции 20.02.2005 г..
   http://lindex-ru.org/Lindex4/Text/9490.htm#04
   ОГЛАВЛЕНИЕ
   ВРЕМЯ ПРЕДЪЯВЛЯТЬ СЧЕТА. Вместо предисловия
   ДОКУМЕНТЫ, ПРИНЯТЫЕ КОНФЕРЕНЦИЕЙ 20 февраля 2005 г.
   ИСКАКОВ БОРИС ИВАНОВИЧ, д.э.н., профессор, завкафедрой статистики МБИ, замзавкафедрой статистики РЭА им. Г.В. Плеханова, президент Международной славянской академии (Москва) "ДЕМОГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА".
   ХОДОС ЭДУАРД ДАВЫДОВИЧ, глава иудейской общины г. Харькова (Украина).
   О ЕВРЕЙСКОМ ФАШИЗМЕ
   КАРАТАЕВ ОЛЕГ ГУРЬЕВИЧ, д.ю.н., д.т.н., декан юрфака С.-Петербургского университета водных коммуникаций (Санкт-Петербург) "МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ ПРЕДЪЯВЛЕНИЯ ПРЕТЕНЗИЙ СО СТОРОНЫ РУССКОГО НАРОДА - ГОСУДАРСТВУ ИЗРАИЛЬ И МЕЖДУНАРОДНЫМ ЕВРЕЙСКИМ ОРГАНИЗАЦИЯМ".
   ДОКУЧАЕВА АЛЕКСАНДРА ВИКТОРОВНА, ст.н.с. Института стран СНГ (Москва) "О ПОЛОЖЕНИИ РУССКИХ В КАЗАХСТАНЕ И В СРЕДНЕЙ АЗИИ.".
   ЖДАНОВ ВЛАДИМИР ГЕОРГИЕВИЧ, профессор Сибирского гуманитарного экологического института (Новосибирск).
   АЛКОГОЛЬНЫЙ И НАРКОТИЧЕСКИЙ ГЕНОЦИД
   ТЕРЕНТЬЕВ СТАНИСЛАВ ВИКТОРОВИЧ, главный редактор газеты "Колоколъ", председатель Русской общины Волгоградской области (Волгоград) "РУССКОМУ НАРОДУ НАДО ОБРЕСТИ ПРАВОСУБЪЕКТНОСТЬ.".
   ЛЕПЁХИН МИХАИЛ ПАНТЕЛЕЕВИЧ, ст.н.с. Библиотеки Академии наук (Санкт-Петербург) "КНИГА РУССКОЙ СКОРБИ" КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ РУССКОГО ГЕНОЦИДА.".
   ДОБРИКОВА ЮЛИЯ БОРИСОВНА, руководитель общины вынужденных переселенцев из Чечни, журналист (Кисловодск) "ПОЛОЖЕНИЕ ВЫНУЖДЕННЫХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ И ПАРАДОКСЫ ЖИЗНИ РУССКИХ В РОССИИ.".
   ИВАНОВ-СУХАРЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР КУЗЬМИЧ, глава Народной национальной партии (Москва) "О ДЕТСКОЙ БОЛЕЗНИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, ПО ПОВОДУ ХНЫКАНИЯ О РУССКОМ ГЕНОЦИДЕ.".
   ФИОНОВА ЛЮДМИЛА КОНСТАНТИНОВНА, д.ф.-м.н., ведущий научный сотрудник Института проблем технологий и микроэлектроники "УНИЧТОЖЕНИЕ РУССКОЙ НАУКИ - ЭТНОЦИД - КАК ПРОЛОГ К ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ УНИЧТОЖЕНИЮ РУССКОГО НАРОДА.".
   ЮДИН ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ, д.ф.н., профессор, завкафедрой журналистики Тверского ГУ, депутат Законодательного собрания Тверской области (Тверь).
   КАК ПРОТИВОСТОЯТЬ ГЕНОЦИДУ
   ТУРИК АЛЕКСАНДР СТЕПАНОВИЧ, главный редактор газеты "Русскiй Востокъ" (Иркутск) "ЗА СОЗДАНИЕ ОБЪЕДИНЕННОГО РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО КОМИТЕТА.".
   СЕВАСТЬЯНОВ АЛЕКСАНДР НИКИТИЧ, сопредседатель Национально-Державной партии России (Москва) "ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО. ГЕНОЦИД РУССКИХ В ЧЕЧНЕ С 1990 ГОДА.".
   ГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА СО СТОРОНЫ НЕМЕЦКО-ФАШИСТСКИХ ЗАХВАТЧИКОВ В 1941-1945 гг. (К 60-летию окончания Великой Отечественной войны. Доклад на конференции "Геноцид русского народа в XX-XXI вв." в Институте философии РАН 20.02.05 г., представлен в рукописи.)
  
   "ГЕНОЦИД РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ РЕЖИМОМ РФ.". - статья, Автор: Administrator 06.01.2010 16:07 http://www.rusrepublic.ru/2010-01-06-14-43-56
  
   Георгиев Емил, проф., доктор. "Славянская письменность до Кирилла и Мефодия.".
  
   Георгиевский А.П. "... Иван Сергеевич Аксаков и современная действительность". -С прил. портр. Аксакова, избр. стихотворений и указ. важнейших ст. его по славян. вопросу - 1915.
  
   Георгиевский Григорий Петрович (1866-1948) "Христианство в понимании русских людей в домонгольский период.". - Москва: тип. А. И. Снегиревой, 1893.
  
   Георгиевский Михаил Дмитриевич "Русско-корельский словарь.". - С.-Петербург: Типография В. Д. Смирнова, 1908.
  
   Георгий Михайлович (вел. кн.; 1863-1919) "Монеты .... [Вып. 4]: Русския монеты.". - 1881-1890. - Санкт-Петербург: Тип. М-ва путей сообщения (А. Бенке), 1888-. 1891.
  
   Георгий Михайлович (вел. кн.; 1863-1919) "Монеты .... [Вып. 5]: Русския монеты, чеканенныя для Пруссии, 1759-1762, Грузии, 1804-1833, Польши, 1815-1841, Финляндии, 1864-1890.". - Санкт-Петербург: Тип. М-ва путей сообщения (А. Бенке), 1888-. 1893.
  
   Герасимов Анатолий "ПУТИН ЛЮБИТ ЕВРЕЕВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ РУССКИХ". (Это он ясно продемонстрировал во время своего недавнего визита в Израиль.).
   Автор - председатель правления русского
информационно-культурного центра в Израиле.
   (Беседа с главным редактором "РП" Константином Душеновым). (см. газету Русь Православная N 5-6, 2005 г.).
  
   Герасимов П. С. "Русь непобедимая.". - [Стихи] - 2001.
  
   Герасимов Ю.К. "Русская театральная мысль конца XIX - начала XX века". (диссертация на соискание учёной степени доктора искусствоведения). Основные положения и выводы этого труда отражены в автореферате (Л., 1977 г.).
  
   Гербач Василий Степанович (1845-1902) "Русская скоропись.". - [Санкт-Петербург: типолитография Гогенфельден и К®, 1879].
  
  
   Гербач Василий Степанович (1845-1902) "Русские прописи, составленные согласно указаниям Училищного при Святейшем Cиноде Cовета.". - Санкт-Петербург: Д.Д. Полубояринов, 1887.
  
   Гербель Н.В. "Поэзия славян. Сборник лучших поэтич. произведений славянских народов в переводе рус. писателей". - изд. под ред. Ник. Вас. Гербеля - 1871.
  
   Герберштейн С. "Записки о Московии". - М., 1988 г.
  
   Герд А.С., Лебедев Г.С. "Славяне. Этногенез и этническая история". - Издательство: Ленинградского университета Год: 1989 Формат: DJVU Размер: 3.02 MB.
   Описание: Межвузовский сборник.
   В статьях сборника впервые на междисциплинарном уровне рассматривается проблема этногенеза славян в историко-культурном аспекте в связи с процессами этнической истории индоиранских, итало-илирийских, кельтских, германских народов. Даётся характеристика начальных стадий этнического процесса славянства, его этнических связей в лесной зоне Восточной Европы.
  
   Геринг Иоганн "Раскол и секты русской церкви. (1003-1897). Ч. 1.". - Санкт-Петербург: журн. "Миссионер. обозрение", 1903.
  
   "Германизацiя Балтiйскихъ Славянъ. Славянскiй Комитетъ.". - СПб. Первольфъ. 1876.pdf 2010-Sep-30 20:18:38 10.9M.
  
   "Герменевтика древнерусской литературы.". - Сб 1 XI--XVI века -- М., 1989.
  
   Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 14. - Антология. Редактор: Федор Капица. Изд. Рукописные памятники Древней Руси. Серия: Studia philologica. 2010 г., 904 стр., Тираж 800 экз.
   Книга является собранием монографий и статей, посвященных русской истории, литературе, искусству, общественной мысли XI - начала XVIII в. Основу сборника составляют работы сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А.М.Горького РАН и участников семинара Общества исследователей Древней Руси, представляющие различные научные школы и направления.
   Книга адресована в первую очередь подготовленным читателям - ученым-медиевистам, преподавателям вузов, аспирантам и студентам-филологам, историкам, искусствоведам.
  
   Геродот "История". - В 4 томах.
  
   Герои и деятели Русско-Турецкой войны 1877-1878 гг.. - С.-Петербург: [Тип. (быв.) А. М. Котомина], 1878.
  
   "Героическая русская былина". - М.: Малыш, 1967 г.
  
   "Героический эпос народов СССР". - М.: Художественная литература, 1975 г.
  
   "Героическое прошлое русского народа в художественной литературе.". - М.-Л., Издат. Акад. наук СССР, 1941.
  
   "Героическое прошлое русского народа. Сокращенные и переработанные стенограммы лекций, прочитанных на сборе фронтовых агитаторов.". - М., Воениздат, 1943 г.
  
   Геройские дела русского оружия 1877 и 1878 г. с изложением варварств турок и тайных действий друзей Порты. - Москва: Тип. Ф. Иогансон, 1878.
  
   Гершельман Б. Р. "Русский идеал христианского государства". - статья.
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 1, 2002 г., Москва.
   Герцен А. И. "Русский народ и социализм: Письмо к Жюлю Мишеле" // Собрание сочинений. - Т. 7. - С. 323.
  
   "Гибель Коростена, города древлянских славян. Ист. повесть из времен языч. Руси". - 1892, 1894, 1898
  
   Гизель И. "Сипопсис или краткое описание происхождения славянского народа.". - СПБ, 1810 г.
  
   Гизель Иннокентий "Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674)". - Издание: "Европа", Год: 2006
   Сочинение ректора Киево-Могилянской коллегии, архимандрита Киево-Печерской Лавры Иннокентия Гизеля, составленное вскоре после Переяславской Рады, утвердившей присоединение Украины к России, в течение целого века исполняло роль единственного учебника российской истории. С появлением подлинно исторических сочинений, начиная с Ломоносова, "Синопсис" перешел в разряд памятников культуры, иные из которых неожиданно обрели острую актуальность. "Синопсис" интересен уж тем, что ясно доказывает: идея объединения всего русского народа под властью единого государства порождена была не в Москве, а в юго-западных землях, и оформлена в Киеве. Сейчас, когда у соседей одна за другой издаются книги, авторы которых возводят украинскую государственность к скифам и сарматам, особенно сильно звучит древний текст, в котором есть "Россия", "Русь", "Земля Русская", "Российская земля", "Земля Российская", "Государство Русское", "все государства Российские", "все Княжения Российские", "Государство Российское". В последних главах появляется "Великая и Малая и Белая Россия". Ни слова "Украина", ни производного "украинский" в "Синопсисе" нет.
  
   Гилодо А.А. "Русский Самовар". - Издание: "Советская Россия" Год: 1991
   Всё возрастающий интерес к истории самовара как самобытного образца русского декоративно-прикладного искусства и русского быта, необычайная популярность самовара в нашей стране почти на протяжении двухсот пятидесяти лет объясняются тем, что это неживое изделие из металла для нагревания воды имеет живую "душу", так как непреходящи те понятия, олицетворением которых всегда был самовар: гостеприимство и радушие, дружеское общение, задушевная беседа, домашний покой и уют.
   С историей развития самоварного производства и многообразием самоварных форм знакомит читателя данное богато иллюстированное издание.
  
   Гиль Христиан Христианович (1831-1908) "Русския монеты чеканенныя с 1801-1904 г..". - Санкт-Петербург: Издание Картографического заведения А. Ильина, 1904.
  
   Гильдебранд Герман Христиан (1843-1890) "Отчеты о разысканиях, произведенных в рижских и ревельском архивах по части русской истории.". - Санктпетербург: [Тип. Имп. Акад. наук], 1877.
  
   Гильфердинг Александр Федорович (1831-1872) "Борьба славян с немцами на Балтийском поморье в средние века.". - Санктпетербург: [В тип. 2 отд. Собств. е. и. вел. канцелярии], 1861.
  
   Гильфердинг А.Ф. "Остатки славян на южном берегу Балтийского моря.". / Гильфердинг А. - С.-Пб.: Тип. В. Безобразова и Ко, 1862. - 195 c.
  
   Гильфердинг А. Ф. "Онежские былины". 1871 г., 3 т. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1949 г.
  
   Гильфердинг А. Ф. "Онежские былины". 2-е издание. Т. 1 СПб., 1894 г., Т. 2, N 119.
  
   Гильфердинг А. Ф. "Онежские былины". Архангельск: Сев. зап. кн. изд. 1983 г.
  
   Гильфельдинг А.Ф. "История балтийских славян". - М., 1855 г., М., 1991., М., 1994 г.
  
   Гильфердинг А. Ф. "История Балтийских славян". - Изд. СПб: Издание Д.К. Кожанчикова. 1874.
   В сей книге даётся географический обзор и описывается расселение и дальнейшее движение славян по их исконным землям, делается анализ зарубежных источников о славянах, а также даются описания Славянских РОДных Богов.
  
   Гильфердинг А. "Когда Европа была нашей. История балтийских славян."
   Александр Федорович Гильфердииг (1831-1872) - российский славяновед, фольклорист, член-корреспондент Петербургской академии наук. Предлагаемая читателю книга - один из самых значительных в русской исторической науке трудов по истории прибалтийских славян: вендов и лютичей, населявших территорию современных Польши, Германии и Дании. Автор подробно рассказывает об их верованиях, быте, об их самоотверженном сопротивлении западной экспансии. Хронологически данная работа охватывает период от расселения славян по берегам Балтийского моря и до X века.
   Книга будет интересна преподавателям, студентам и всем интересующимся историей.
  
   Гильфердинг А.Ф. "Несколько замечаний о взгляде западных славян на Россию. [Письмо к редактору]". - 1862
  
   Гильфердингъ "Общеславянская Азбука съ Приложенiем Образцовъ Славянскихъ Нар?чiй". - 1871.pdf 2010-Sep-30 17:19:10 6.4M
  
   Гиляров Ф. "Предания русской начальной летописи". - 1878 г.
  
   "ГИМ: Подарок русского француза.". - Журнал Русская история Номер 5 (7). Защитники Отечества. Сентябрь-октябрь 2009 г.
  
   Гимбутас М. "Славяне". - М. 2003 г.
  
   Гимбутас Мария "Славяне. Сыны Перуна.". - Издание: Центрполиграф, Год: 2007.
   Всемирно известный археолог и этнограф Мария Гимбутас на основе археологических, исторических и лингвистических материалов, обобщенных в книге, рисует величественную панораму раннего развития славян. Это позволяет реконструировать материальную культуру, религиозные представления и быт древних славян, установить по возможности точную хронологию важнейших фаз развития групп народов, объединенных общностью происхождения и единой языковой группой.
  
   "ГИМН РУССКОГО ОПОЛЧЕНИЯ". - (стихотворение).
   (см. газету Русь Православная N 4, 1999 г.).
  
   "Гимн Послушца Бояна". - (перевод с древлесловенского А. И. Асова).
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=90
  
   Гинзбург Саул Моисеевич (1866-) "Отечественная война 1812 года и русские евреи.". - С.-Петербург: Разум, 1912.
  
   Гиоргиев Е. "Славянская письменность до Кирилла и Мефодия". - София, 1952 г.
  
   "Гиперборейская вера руссов". - М., 1999 г.
  
   "Гиперборея - Даария - Арктида - Русь.". - информационно-аналитический сборник - 2010 (Национальная безопасность России)
  
   Гиренок Фёдор "Мы и русская философия". - (статья) (см. газету "Завтра", январь, 2011 г., N 4).
  
   Гирус Руслан "Забытые сведения о Русском Народе.". -
   http://via-midgard.info/news/copyright/zabytye-svedeniya-o-russkom-narode.htm
   Недавно прочитал статью "Лжеязычество и лжерусские" http://via-midgard.info/news/lzheyazychestvo-i-lzherusskie.htm. Все желающие могут с ней ознакомиться. Это была последняя капля, подтолкнувшая меня к написанию статьи. Уж, очень многое хотелось ответить в комментарии.
   Итак, кто такие русы?
   Этимология слова "рус" примерно следующая: "рус" - "это чистый, светлый, белый". Отсюда "русый", то есть светловолосый. По сути, все оттенки волос, которыми обладали и обладают русы, варьировались от тёмнорусого до светлорусого.
   Слово "рус" чрезвычайно древнее, его можно найти в различных литературных источниках разных народов и материальных памятниках прошлого. Словами "русь" и "русы" практически однозначно обозначали наш народ и земли, на которых мы жили. Можно сказать, что "русы" - это обобщённое название для всех белых людей славянского вероисповедания, живших в разное время на территориях от Уральских гор на востоке до Атлантического океана на западе, от Северного Ледовитого океана на севере и до Чёрного моря, Кавказского хребта и Каспийского моря на юге.
   В этом плане понятие "рус" можно рассматривать сразу в трёх смыслах:
   1) как этническую характеристику белого человека; русы - автоматически белые (светлые, чистые) люди, причём как физически, так и духовно, ведь именно русы обладали и обладают Совестью, которая является мерилом всех поступков и критерием душевной красоты;
   2) русы - это обобщающее название двух изначальных Родов Расы Великой: святорусов и расенов, от которых и происходят преимущественно народы Европы и западные русы (об этом я скажу ниже);
   3) русы - это неискажённое самоназвание современного русского народа, в который входят великорусы (русские), малорусы (украинцы), белорусы, сибиряки, поморы и казаки.
  
   Глаголев Андрей Гаврилович (1793 или 1799-1844) "Записки русского путешественника А. Глаголева, с 1823 по 1827 год. Женева. Савойя. Верхняя Италия.". - Санктпетербург: В тип. Имп. рос. акад., 1837. 1837.
  
   "Глаголица или Юсовое письмо. Букварь древ. славян. письменности С прил. Табл. счислений и прим. для чтения, включающих: Песнь из сб. Кирши Данилова, "Слово о полку Игореве" и др. песни и стихи". - 1999.
  
   "Глаголы Русских Мудрецов". - книга
   Здравствуй, дорогой Соратник. Да, да - это именно к тебе обращаются Авторы книги, которую ты держишь в руках. Почему Соратник? Соратник очень древнее красивое слово, слагаемое из двух сокровенных смыслов. Смысла "Со" - совместный, единый и смысла "Ратник" - воин, подвижник, земледелец.
  
   Гладилин Евгений Александрович "Возрождённая Русь
   Аннотация:
   Автор убедительно и аргументировано доказывает, что историю руссов украли и спрятали, прежде всего, в России. Сначала подменили понятие "Русь" с территории Света на одно из государственных образований, потом начали "отлучать" от единой общности народы, входившие по языковому и религиозному признакам в единое информационное пространство, потом взялись за уничтожение и замалчивание архивов и летописей. К великой радости автора и читателей историю украли и спрятали, что позволяет вернуть ее законному владельцу - народу, что автор с большой радостью и делает. svetloar@rambler.ru
  
   Гладилин Евгений Александрович "Славяне".
   svetloar@rambler.ru
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=90
   Книга включает в себя сборник из 20 работ автора, посвящённым славянской истории, культуре и язычеству. Особый интерес для нас представляют словари: "Словарь Вещуна", "Словарь духов и нежити", "Словарь Богов", "Словарь Волшебных персонажей", "Словарь мифов", "Словарь богатырь", "Словарь Девы" и другие.
  
   Гладкий В.Д. "Славянский мир I-XVI века. Энциклопедический словарь.". - М., ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2001, 895 с.
  
   Гладкова О.В. "Слово древней Руси.". - Издание: "Панорама" Год: 2000
   Книга особенно рекомендуется интересующимся христианством Древней Руси. В сборник вошли шедевры древнерусской литературы, как хорошо знакомые, например, "Слово о полку Игореве", "Задонщина" и др., так и малоизвестные, рисующие картину не только военно-героической, но и религиозной, торговой и просветительской жизни древнерусского государства. Почти все произведения даны в новом современном литературном переводе.
  
   Гладышев В. "Русские в Италии". // "Свет", 2000, N 3
  
   Гладышев В. В. "Наследство атлантов. Русь изначальная". - 2007.
  
   Гладышева Е.В., Нерсесян Л.В. "Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству.".
  
   Глазунов Илья Сергеевич "Россия распятая". - Изд-во Голос-Пресс, 2008 г. - знаменитый русский художник. Написал воспоминания в 4-х томах.
  
   Глазырин М. "Русские и Россия.".
  
   Глазырина Г. В. "Исландские викингские саги о Северной Руси: тексты, перевод, комментарий". - М., 1996 г.
  
   Глебов Н. Д. "Слышишь, Русь моя родная...". - стихи - 2007
  
   Глинка В.М. "Русский военный костюм XVIII - начала XX века.". - Изд. "Ленинград". 1988.
   Настоящее издание представляет собой краткий очерк истории русского военного костюма XVIII - начала XX века. Основные этапы его развития иллюстрируются более чем 200 произведениями живописи и графики, документальными фотографиями, подлинными предметами обмундирования.
  
   Глинка Григорий Андреевич "Древняя религия славян". - Издание: Миттава, в Типографии у И.Ф. Штефенгагена и Сына, 1804 г.
  
   Глинка Григорий Андреевич "Древняя религия славян". // Мифы древних славян. Саратов, 1993 г.
   Аннотация: Не столько недостаток в записях, относящихся до древнего славянского баснословия, сколько нестарание о развитии находящихся о сем предмете сухих сказаний, тому причиною, что мы не имеем до сего времени систематического описания сих богов. Бывшие вскоре по просвещении христианством славянских племен писатели имели причину мало упоминать или совсем умалчивать о идолослужении, тогда еще не совсем истребившемся, и может быть многими уважаемом как вере их отцов. Но нам баснословное вероучение разыскивать, развивать и сколько можео полнее представить нет опасности: ибо сие повествование для нас не иное что как пища любопытства; и если что-либо сего важнейшее из оного можем почерпнуть, то из создания человеком себе богов, естественно по своему образу, то есть по своему народному свойству, нравам, образу жизни, степени просвещения, и даже деятельности фантазии, сея первой произвестительницы всех во всяком роде вымыслов, лучше можем узнать умное и нравственное обличие наших родоначальников. Изображения, дела, самыя даже названия богов известного народа, суть сколько свойств оного. У индийцев, народа кроткого боги кротки и добры; злые же лишены власти, по крайней мере не иначе распространяют ее, как украдкою от надзирающих над ними добрых богов. Счастливое ахайское небосклонение веселость нравов жителей, живое воображение, лицеобразовало богов и с ними соединенные их деяния, забавными, приятными а можно думать, и во времена идолопоклонства греков, за приятные и часто полезные сказки, почитаемыми. Варварство, царствовавшее в Тавриде, вознесло на степень богини Диану (может быть так названное греками божество, и иначе там именовавшееся), требующую крови странников.
   0x01 graphic
Скачать в pdf (361 КБ): Глинка Г. / Древняя религия славян
  
   Глинка Сергей "Записка Воспоминания и размышления русского консерватора и патриота.". - С.-Петербург. Изд. редакции журнала "Русская старина". 1895.
   Сергей Николаевич Глинка (1776-1847) известен как один из выдающихся общественных деятелей эпохи борьбы с Наполеоном и как писатель, много потрудившийся на поприще отечественной словесности. Глинка стремился пробудить в обществе интерес к отечественной культуре и истории, доказывал, что русская культура и до Петра I обладала высокой мощью и самобытностью, а потому не нуждается в каких-либо заимствованиях и должна развиваться по собственному пути. Глинка критиковал русское дворянство за галломанию, которая, по его убеждению, появилась в результате воздействия иностранных мод, роскоши и воспитания. Покончить с галломанией, по мысли Глинки, сможет лишь "русское воспитание", стержнем которого должно стать изучение русской истории, мифологизированной в героическом духе, обращение к "старине" и национальным традициям. В противовес атеистической и материалистической идеологии Просвещения, Глинка выдвинул триединую формулу: "Бог. Вера. Отечество". В трудах Глинки наметились контуры "национальной идеи", подразумевавшей, что Россия является особым миром, а путь её развития определяется внутренним духовным строем национального характера, в основе которого лежит слияние индивидуальностей в единое целое. Благодаря этим коренным свойствам национального характера Россия по мысли Глинки и обладает несомненными преимуществами перед Западом.
   Из всего написанного Глинкой самое интересное - его "Записки". Несмотря на некоторую субъективность, восторженный тон и частые отступления, "Записки" Глинки яркими красками рисуют эпоху и не потеряли своего интереса для современного читателя.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Историческая панорама древнего и нового мира с прибавлением обозрения духа событий древней Руси и новой России.". - Ч. 1. Москва: тип. Августа Семена, при Мед.-хирург. акад., 1832.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Историческая панорама древнего и нового мира с прибавлением обозрения духа событий древней Руси и новой России.". - Ч. 2. Москва: тип. Августа Семена, при Мед.-хирург. акад., 1832.
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Мысли по случаю выставки в Москве изделий русской отечественной промышленности.". - Москва: Тип. Лазаревых ин-та вост. яз., 1831.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Новое собрание русских анекдотов, или Прибавление к пяти частям русских анекдотов, изданных Сергеем Глинкой.". - Москва: Тип. С. Селивановского, 1829.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 5. От пресечения Рурикова поколения, или от кончины царя Феодора Ивановича, до избрания на престол Михаила Феодоровича Романова, то есть от 1596 до 1613 года.". - Москва: В Университетской типографии, 1818.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 6. От избрания на престол Михаила Феодоровича Романова до единодержавия Петра Перваго, то есть от 1613 до 1689 года.". - Москва: В Университетской типографии, 1818.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 7. Единодержавие и царствование государя императора Петра Перваго, от 1689 до 1725 года.". - Москва: В Университетской типографии, 1823 - 1825. 1823.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 8. От кончины Петра Перваго, то есть, от 1725 до половины 1762 года.". - Москва: В Университетской типографии, 1823 - 1825. 1823
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 9. От вступления на престол Екатерины Второй до начала французскаго мятежа, то есть от 1762 до исхода апреля 1789 года.". - Москва: В Университетской типографии, 1823 - 1825. 1823.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 10. От апреля 1789 до исхода 1796 года, то есть до кончины Екатерины Второй.". - Москва: В Университетской типографии, 1823 - 1825. 1823.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 11. От кончины Екатерины Второй до нашествия французов на Россию, то есть от исхода 1796 до половины 1812 года.". - Москва: В Университетской типографии, 1823 - 1825. 1824.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 12. От нашествия французов на Россию до изгнания врагов, то есть от первой половины июня месяца 1812 до исхода декабря того же года.". - Москва: В Университетской типографии, 1823 - 1825. 1824.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Руская история. Ч. 14. От взятия Парижа до вторичнаго входа союзных войск в сию столицу Франции, то есть от 19 марта 1814 до половины 1815 года.". - Москва: В Университетской типографии, 1823 - 1825. 1825.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Русские в доблестях своих, в вере, верности и в любви своей к престолу и отечеству. Кн. 2.". - Санктпетербург: тип. А. Сычева, 1842.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Русское чтение. Ч. 1.". - Санктпетербург: Тип. Штаба Отд. корпуса внутр. стражи, 1845.
  
   Глинка Сергей Николаевич (1776-1847) "Русское чтение. [Ч. 2]: Дух века Екатерины Второй.". - Санктпетербург: Тип. Штаба Отд. корпуса внутр. стражи, 1845.
  
   Глинка Ф. "Письма русского офицера о Польше, австрийских владениях, Пруссии и Франции.".
  
   Глинка-Волжский А.С. "Святая Русь и русское призвание". - 1915 (Война и культура).
  
   Глиноецкий Николай Павлович (1830-1892) "История Русского генерального штаба. Т. 1: 1698-1825 г.". - Санкт-Петербург: тип. Штаба войск Гвардии и Петерб. воен. окр., 1883-1894. 1883.
  
   Глиноецкий Николай Павлович (1830-1892) "История Русского генерального штаба. Т. 2: 1826-1855 гг.". - Санкт-Петербург: тип. Штаба войск Гвардии и Петерб. воен. окр., 1883-1894. 1894.
  
   Глиноецкий Николай Павлович (1830-1892) "Русский Генеральный штаб в царствование императора Александра I.". - С.-Петербург: тип. Деп. уделов, 1874.
  
   Глинский Б.Б. "Революционный период русской истории (1861-1881 гг.)". - 2 тома.
  
   Глускина С.М. "Космография 1637 года как русская переработка текста "Атласа" Меркатора". // Географический сборник.--М.; Л., 1954.--Кн. 3.--С. 79--99
  
   Глухарев Иван Никитич (1809-не ранее 1840) "Памятник славы русским воинам, ознаменовавшим себя на Бородинском поле 26 августа 1812 года, или признательность императора Николая Павловича к павшим за веру и отечество.". - Москва: В тип. Александра Семена, 1853.
  
   Глушик Екатерина "Что сделать? Беседы о русском развитии".
   Книга составлена из интервью с видными деятелями культуры и науки, можно приобрести в книжных магазинах, в пункте распространения газеты "Завтра" по адресу: Москва, Комсомольский проспект, д. 13, а также прислав заявку на адрес редакции газеты: 119146, г. Москва, Фрунзенская набережная, 18-60.
  
   Глэд Джон "Беседы в изгнании. Русское литретарное зарубежье.". - М., 1991. С. 167-168.
  
   Глятстерн "Правовая база современных англо-русских отношений.". - Иркутск, 1923.
  
   Гнатюк Юлия В. и Гнатюк Валентин С.:
   "Перуновы дети"
   "Велесова книга"
   "Славянский ведизм. Нумерология.".
   Авторы аккуратны в подборе фактов. Осторожны. Без маниакального желания представить себя ясновидящими, пророками, контактёрами... Уважительны к истории. Гордятся нашим добрым прошлым. Чувствуют то благородство российской истории, о котором не принято говорить в лицемерном светском обществе. Хороший простой русский язык. И очень глубокие знания!
  
   Гнатюк Юлия В. и Гнатюк Валентин С. "Размышления о славянстве, или чьих же богов мы внуки?". - Издание: М.: "Белые Альвы", 2002.
   Вопрос о религиозно-философских воззрениях древних славян чрезвычайно сложен и прежде всего из-за скудости дошедших до нас сведений. Ведь со времени крещения Руси все древние святилища, боголесья, ведические книги, славянская философия и её носители - волхвы - тотально уничтожались. От древних знаний остались лишь отголоски, зачастую вырождающиеся в суеверия. Вторая сложность состоит в удивительной ёмкости понятий и образов, существовавших у древних славян. Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являлись её частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама Природа, Наиболее верным термином, отражающим суть мировоззрения наших пращуров, является Славянский ведизм. Пантеон славянских богов оказался не только перечнем божеств, по и славянским земледельческим календарём! Это в очередной раз доказывает, что в мировоззрении наших предков гармонично сочетало тогдашнюю науку, культуру, философию, религию, людей, богов и весь мир, перетекающий из одного состояния в другое. Аналогичных систем мировоззрения в древнем периоде больше нет Ближе всех к данной концепции стоит ранний буддизм, который, очевидно, является отголоском ведизма славяно-ариев, привнесённого ими в Индию.
  
   Гнатюк Ю.В. и Гнатюк В.С. "Святослав - русский пардус".
  
   Гнатюк Ю.В. и Гнатюк В.С. "Довелесова книга - история Руси аж до IV в. н.э.". - Год выпуска: 2003, Жанр: Мифы, легенды, сказки, Издательство: Белые Альвы, ISBN: 5-7619-0169-2, Формат: PDF, Качество: Отсканированные страницы, Количество страниц: 145., М.: Амрита-Русь, 2007.
   http://via-midgard.info/news/19610-dovelesova-kniga-istoriya-rusi-azh-do-iv-v-nye.html
  
   Гобарев В. М. "Предыстория Руси. В двух частях". - М., 1994 г.
  
   Гобарев В.М. "Русь до Рождества Христова". - 1996 (Серия "Древнейшая история Отечества")
  
   Гоголев А.К. "Христианизация Руси".
   Аннотация: Считается, что среди мировых религий иудаизм -- самое древнее верование, "колыбель" христианства. Это суждение мы не можем разделить и, более того, полагаем, что насаждение этого мнения носило в России искусственный, субъективный характер и имеет более чем неприятные последствия для текущего российского национального самосознания. Настоящей статьей поясняется наша позиция.
   0x01 graphic
Скачать в pdf (922 КБ): Гоголев А.К. / Христианизация Руси
  
   Гоголева Н., Шаталова Н.А. "К вопросу о создании в Библиотеке Российской Академии наук коллекции по истории русских революций". // Библиотеки Петербурга-Петрограда-Ленинграда: Сб. науч. тр. СПб., 1993. С. 103-106.
  
   Гогулина "Россия, Русь, очнись, проснись...". - [Стихи] - 1998
  
   "Год на Севере." - Ч. 3 Из книг "Лесная глушь", "Куль хлеба и его похождения", "Бродячая Русь" Т. 2 - 1987
  
   Годьмаш П. В. "История республики Подкарпатская Русь". - 2008
  
   "Гой еси вы, добры молодцы. Русское народное поэтическое творчество". - М.: Молодая гвардия, 1979 г.
  
   Голденков М. А. "Русь-другая история. [Украина. Беларусь. Литва]". - 2009
  
   Голдин В.И. "Роковой выбор: Русское военное зарубежье в годы Великой Отечественной войны.". - Архангельск - Мурманск: СОЛТИ, 2005.
  
   Голенищев-Кутузов Илья Николаевич "Гуманизм у восточных славян: (Украина и Белоруссия)". / Н. М. Голенищев-Кутузов. - Москва: Издательство АН СССР, 1963. - 92, [2] с. - (Доклады советской делегации / V Международный съезд славистов (София, сентябрь 1963)).
  
   Голикова Н.Б. "Привилегированное купечество в структуре русского общества в XVI - первой четверти XVIII в.: Из науч. наследия.". / Сост.Н.В. Козлова; В.Н. Захаров; И.Е. Тришкан. М.: Альянс-архео (Спб.: Контраст), 2012. В пер. 336 с. 800 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-075-8.
   Из содерж.: Гл. 1. Права членов привилегированных купеческих корпораций России в XVI - первой четверти XVIII в.; Место гостей и членов гостиной сотни в структуре русского общества; Земельные права гостей и гостиной сотни в XVI - первой четверти XVIII в.; Гл. 2. Службы представителей привилегированных купеческих корпораций и др.
  
   Голиченко Т.С. "Мировоззрение древних славян и античная культура. (Сравнит.-типол. анализ).". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук. (09.00.03) - 1987
  
   Головатенко Анатолий "Русь, Запад и Восток (XIII - XVI столетия). Материалы к урокам в ст. кл.". - 1999 (Библиотека журнала "Преподавание истории в школе". Вып.8)
  
   Головатенко Анатолий "Начальная история Руси с древнейших времен до ХI столетия: Пособие для старшеклассников.". - М.: Школа-пресс, 1999. - 93, [2] с. - (Библиотека журнала "Преподавание истории в школе" ; Вып. 5).
  
   Головачев Виктор Филиппович (1821-1904) "Действия русского флота во время войны России со Швецией в 1788-90 годах.". - С.-Петербург: тип. И.И. Глазунова, 1870.
  
   Головачев Виктор Филиппович (1821-1904) "История Севастополя, как русского порта.". - Санкт-Петербург: издание Севастопольскаго отд. на Политехн. выст., 1872.
   Книга подробно описывает историю создания Севастополя, события, связанные с ним и Черноморским флотом, с момента основания города до царствования Николая I.
  
   Головачева "Семантическая категория обладания в структуре высказывания и текста: (На материале славян. яз.).". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.филол.н. - 1994.
  
   Головацкий Я.Ф. "Карпатская Русь". - (историко-этнографический очерк) Издание: СПб.: Типография Б.С. Балашева, Год: 1875
   Статья из журнала Министерства Народного Просвещения.
  
   Головко А.Б. "Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X - первой трети XIII вв.". - 1988.
  
   Головко Лука Васильевич "Русь и Дом Рюрика, Россия и Дом Романовых. Крат. ист. очерк. К трехсотлетию Рус. царствующего имп. дома Романовых". - Одесса: типография "Спорт и наука", 1912.
  
   Голохвастов К.К. "Али-паша Скутарийский.". - Ист. повесть из времен восстания славян против тур. владычества. - 1893, 1896.
  
   Голохвастов К.К. "Тысяча и одна ночь. Рассказы грека Иеромонеса. Предания и сказания из жизни древних славян. I. Талисман". - 1892, 1894.
  
   Голубев С.А., Миронов В.Б. "Битвы цивилизаций. Русь между Югом, Востоком и Западом". - Изд. Вече. 2009. Жанр: История. 768 стр. Формат: DOC Размер: 18.07 MB.
   Описание: В книге В.Б.Миронова и С.А.Голубева "Русь между Югом, Востоком и Западом" рассматривается формирование Древнерусского государства, являвшегося плодом многовековых усилий множества народов, населявших огромный евразийский массив. История выработала удивительную жизнестойкость и приспособляемость типа, утвердившегося на территории Древнерусского государства, сделала его чрезвычайно восприимчивым к различным культурам, и в то же время несгибаемым и непобедимым. Находясь на перекрестке путей, соединивших Запад и Восток. России судьбой суждено было стать координатором мировой цивилизации.
  
   Голубева Л.А. "Весь и славяне на Белом озере X-XIII вв.". - М., 1973, с. 72, рис. 15-8
  
   "Голубиная книга". - М.: Московский рабочий, 1991 г.
  
   "Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI-XIX вв.". - Издание: "Московский рабочий", Год: 1991
   Сборник представляет собой впервые в советское время издаваемое собрание народной песенной поэзии, основанной на религиозных темах и сюжетах. Этот пласт фольклора, главным носителем которого были странствующие "люди Божьи" - складывался в русской культуре на протяжении многих веков и отразил характерные для массового сознания представления о христианской вере и связанных с нею нравственных основах жизни. Наряду с широко распространёнными во множестве вариантов и особенно любимыми народом стихами "Голубиная книга", "Егорий Храбрый", "Алексей, человек Божий", "Сон Богородицы" в книгу вошли также редкие образцы духовных стихов. Тексты публикуются по выходившим в XIX в. сборникам духовных стихов П.Киреевского, П.Якушкина, В.Варенцова, П.Бессонова и обширным материалам русской периодики XIX-XX в.
  
   "Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-ХХ вв.". - М., 1991.
  
   "Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI - XIX веков". - М., 1991 г. - всего известно об около 30-ти вариантах этой книги.
  
   Голубинский Е.Е. "История русской церкви.". - Том 1. (2 части), М., 1880., Изд. Крутицкое патриаршье подворье . 1901.
   Е.Е. Голубинский (1834-1912) - выдающийся историк Русской церкви, профессор Московской Духовной Академии, действительный член Императорской Академии Наук. Глубокий ум, необычайная широта сознания и независимость суждений отличали Е.Е. Голубинского, и эти дарования определили жизненное призвание ученого-историка как историка-критика. Ему принадлежат слова: "Предоставляя желающим и производящим быть сторонниками истории тупой или лгущей, я, со своей стороны, есть горячий сторонник истории настоящей".
   В 1880 году вышел в свет основной труд Е.Е. Голубинского "История Русской церкви". Свободно-критический характер монографии вызвал гнев "охранителей" церкви во главе с известным обер-прокурором Священного Синода К.П. Победоносцевым. Голубинский был на долгое время причислен к списку неблагонадежных писателей.
  
   Голубинский Евгений Евстигнеевич (1834-1912) "История русской церкви. Т. 1: Период первый, Киевский или Домонгольский. Первая половина тома.". - Москва: Унив. тип., 1901-1906. 1901.
  
   Голубинский Евгений Евстигнеевич (1834-1912) "История русской церкви. Т. 1: Период первый. Киевский или Домонгольский. Вторая половина тома.". - Москва: Тип. Э. Лисснер и Ю. Роман, 1880-1911. 1881.; Москва: Унив. тип., 1901-1906. 1904.
  
   Голубинский Евгений Евстигнеевич (1834-1912) "История русской церкви. Т. 2: Период второй, Московский. Первая половина тома. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно.". - Москва: Тип. Э. Лисснер и Ю. Роман, 1880-1911. Москва: Унив. тип., 1900.
  
   Голубинский Е. "История русской церкви.". - М., 1904.
  
   Голубинцев Александр Васильевич (1882 - 19.04.1963) "Русская Вандея. Очерки гражданской войны на Дону 1917-1920 гг.". - (Мюнхен, 1959). Переиздана в Москве в 1995 г.
   Голубинцев Александр Васильевич (?-1963) - генерал-майор, эмигрант. Участник первой мировой и гражданской войн. С мая 1918 г. командующий "Освободительными войсками вольных хуторов и станиц Усть-Медведицкого округа", затем начальник "4-го конного отряда, войскового старшины Голубинцева" (Усть-Медведицкая конная дивизия). С марта 1919 г. начальник 5-ой конной дивизии. Осенью 1919 г. произведён в генерал-майоры. С декабря 1919 г. начальник "Конной группы генерала Голубинцева", в состав которой входили 4-я Донская конная дивизия и 14-я отдельная конная бригада. С 1920 г. в эмиграции в Болгарии, затем в Германии. После войны некоторое время возглавлял Союз Андреевского Флага (САФ). В дальнейшем жил в США. Скончался в Нью-Йорке. Автор книги "Русская Вандея. Очерки гражданской войны на Дону 1917-1920 гг." (Мюнхен, 1959). Сын Голубинцева Анатолий Александрович Голубинцев - председатель Русского клуба в Санкт-Петербурге (Флорида).
  
   Голубкова О. В. "Женские образы в народных верованиях восточных славян Сибири.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.ист.н. Спец. 07.00.07 - 2001
  
   Голубкова О. В. "Душа и природа: Этнокультурные традиции славян и финно-угров". - 2009.
  
   Голубничий Иван "Песнь славянства. Поэзия Болгарии и Сербии в переводах Ивана Голубничего". - (издана Московской городской организацией Союза писателей России. 2010.).
  
   Голубовский Петр Васильевич (1857-1907) "Критико-библиографический обзор трудов по древнейшему периоду русской истории.". - Киев: типография Императорского университета св. Владимира, АО печ. и изд. дела Н.Т. Корчак-Новицкого, 1907.
  
   Голубовский П.В. "О началах русской письменности". - Журнал Мин. Нар. Просв., 1848 г.
  
   Голубовский П.В. "Печенеги, торки и половцы. Русь и Степь до нашествия татар.". - Изд. Вече. Серия: Тайны Земли Русской. 2011 г., 288 стр., Тираж 4000 экз.
   В конце X - в середине XI века в пределы Древней Руси вторглись племена кочевников - печенегов, торков и половцев. Они изменили ход исторической жизни Руси и всего восточного славянства и оказали значительное влияние на их дальнейшие судьбы. В течение нескольких веков Русь не только воевала со степняками, но и основывала с ними военно-политические союзы. В своей книге (оригинальное название 1884 г. "Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX-XIII веков") известный русский историк Петр Васильевич Голубовский рассказывает насколько и как повлияло соседство кочевников на политическую жизнь Древней Руси, каковы были отношения между тюрками и славянами. Основываясь на важных русских, византийских и арабских источниках, ученый также рассказывает о взаимном племенном родстве и племенном происхождении печенегов, торков и половцев.
   Книга издается с небольшими сокращениями, с сохранением особенностей орфографии и пунктуации конца XIX века.
  
   Голубовский Петр Васильевич (1857-1907) "Хроника Дитмара, как источник для русской истории.". - [Киев: Унив. тип., 1878].
  
   Гольдберг А.Л. "Легендарная повесть XVII в. о древнейшей истории Руси". // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 13. Л., 1982 г.
  
   Голынец С.В. "Сергей Дягилев и национально-романтические искания в русском искусстве.".
  
   Голяков В. О., Юрковец В. П. "Первые былины славян.". - СПб.: Ольга, 2005.
  
   Гомберг-Вержбицкая Э. П. "Русское искусство и революция 1905 г.". - Л., 1960
  
   Гонсалес Хосе Гринда "Организованная преступность и русская мафия".
   В связи с разоблачениями Wikileaks в мировых СМИ замелькало имя дотоле мало известного за пределами собственной страны испанского юриста Хосе Гринды Гонсалеса.
   Как говорится в обнародованной Wikileaks депеше посольства США в Мадриде, предназначавшейся Госдепартаменту, на заседании американо-испанской экспертной рабочей группы по борьбе с терроризмом и организованной преступностью, состоявшемся 13 января этого года, Гонсалес заявил, что в Белоруссии, России и Чечне "никто не может отличить, где действует государство, а где - организованные преступные группы".
   Гонсалес раздал участникам заседания подготовленный им информационный материал на 17 страницах, озаглавленный "Организованная преступность и русская мафия".
   Знаток проблемы. Хосе Гринда Гонсалес занимает пост специального прокурора по борьбе с коррупцией и оргпреступностью при Национальном суде Испании.
   Этим делом он занимается свыше 10 лет, а на "русской мафии" специализируется с 2004 года. Именно тогда власти страны обратили внимание на большое количество россиян и граждан других постсоветских государств, купивших дорогую недвижимость на средиземноморском побережье и при этом не имевших явных источников высоких доходов.
  
   Гопцус П.О. "Зарубежная Русь в борьбе за свою национально-культурную самобытность. Нар.-просвет. деятельность О-ва им. Михаила Качковского в Галиц. Руси, основ. просветителем св. О. Иоанном Наумовичем". - 1909.
  
   Горбачев Георгий Ефимович "Движущие силы русской революции.". - Петроград: 25-я Государственная типография, 1920.
  
   Горбик Ф. Э. "Древняя Русь. Киевская Русь (от Святополка Окаянного до Андрея Боголюбского) и ее закат. Послекиевская Русь (от Андрея Боголюбского до Ивана Калиты). Московская Русь.". - стихи - 2007.
  
   Горбик Ф. Э. "Московская Русь (Иван I Калита, Симеон Гордый, Иван III). В мире зверей.". - стихи - 2007.
  
   Горбов Николай Михайлович "Задачи русской народной школы.". - Москва: типо-лит. Васильева, 1887.
  
   Горбов Николай Михайлович "Русская история для начальных школ.". - Москва: Книгоизд. К. И. Тихомирова, 1914.
  
   Горбунов "Народные виды спортивной борьбы в традиционно-бытовой культуре восточных славян XIX - начала ХХ в. Историко-этнографические исследования.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.ист.н. - 1990.
  
   Горбунов Андрей (Священник) "О жидовском царстве и торжестве Святой Руси". (см. газ. Русь православная от 11.12.2006 г.).
  
   Гордиенко Н.С. "Крещение Руси факты против легенд и мифов (Путята крестил мечом, а Добрыня огнем)". New!
   "Путята крестил мечом, а Добрыня огнем"
   О начальной фазе "крещения Руси" сохранилось очень мало сведений. Скупы на информацию летописи и другие древнерусские литературные памятники; к тому же содержащиеся в них данные противоречивы. Глухо упоминают об этом событии византийские, арабские и армянские источники.
  
   Гордиенко Николай Семёнович, Комаров Пётр Михайлович "Обречённые. О русской эмигрантской псевдоцеркви.". - Ленинград, Лениздат, 1988 г., 208 стр., тир. 50 000 экз.
  
   Гордиенко Н. К., Курочкин П. К. "Либерально-общественное движение в русском православии начала XX века". // Вопросы научного атеизма. - 1969. - N 7.
  
   Горелов Владимир Витальевич "Проблемы укрепления дисциплины и воспитания нижних чинов русского флота в период его реорганизации 1905-1914 гг.". - Санкт-Петербург, 2012.
  
   Горемыкина Вера Ивановна "К проблеме истории докапиталистических обществ: На материале Древней Руси". / Под ред. А.И.Козлова. - Мн.: Выш. шк., 1970.
  
   Горемыкина Вера Ивановна "Возникновение и развитие первой антагонистической формации в средневековой Европе: Опыт ист.-теорет. исслед. на материале варварских королевств Западной Европы и Древней Руси.". - Мн.: Изд-во БГУ им. В.И.Ленина, 1982.
  
   Горемыкина Вера Ивановна "Возникновение и развитие первой антагонистической формации в средневековой Европе: (Опыт ист.-теорет. исслед. на материале варварских королевств Зап. Европы и Древней Руси)". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра ист. наук: (07.00.03) / Ленингр. гос. ун-т им. А.А.Жданова. - Л., 1987.
  
   Горина Л. В. "Средние века и Новое время История южных и западных славян". - Т. 1 - 2008.
  
   Городецкий М. "Надежды русского искусства". - Театральная Россия. Театральная газ., 904, N 1, с. 15.
  
   Городецкий С.М. "... Русь. Песни и думы". - 1910
  
   "Городское или среднее состояние русскаго народа, в его историческом развитии, от начала Руси до новейших времен.". - Санкт-Петербург: Тип. Э. Веймара, 1852.
  
   Городцов В.А. "Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве.".
  
   Горожанин А. В. "Русь - Россия - СССР - Россия: этапы большого пути.". - Учеб. пособие - 2004
  
   Горожанина С.В., Зайцева Л.М. "Русский народный свадебный костюм". - Издание: "Культура и традиции", Год: 2003.
   Книга может быть полезной при создании традиционных свадебных костюмов для фольклорных коллективов, при проведении народных праздников, массовых мероприятий, таких, к примеру, как "День города", "Праздник села", Масленица. Сведения о подлинных образцах свадебной одежды могут пригодиться тем женихам и невестам, которые задумали "играть свадьбу по старинному порядку", а также женам и мужьям, решившим эффектно отметить юбилеи своих свадеб. Присутствуют выкройки с указанием точных размеров, а также схемы для вышивания и вязания.
  
   Горохов Жерар "Русская императорская гвардия". - Год выпуска: 2006 Издательство: Рейтар / Москва / Россия Жанр: История, Справочный материал Язык: Русский, Английский Страниц: 400 Формат: DJVU Размер: 50.65 MB
   Описание: При слове "гвардия" у каждого из нас возникает множество ассоциаций. Это и громкие названия сражений в которых гвардейцы покрыли свои знамена и штандарты неувядаемой славой: Нарва, Полтава, Аустерлиц, Бородино, Кульм, Варна, Горный Дубняк, Каушаны, Крым, - и величественные памятники архитектуры: здания полковых казарм и соборов, триумфальные арки и памятники на полях сражений. Это и события русской истории, в которых гвардейцы играли определенную роль: дворцовые перевороты XVIII в., восстание декабристов, взрыв в Зимнем дворце, организованный С.Халтуриным, подавление восстания в Москве в 1905 г., Гражданская война, эмиграция, и блеск гвардейских парадов и маневров, дворцовых церемоний и полковых маршей. Память о русской императорской гвардии хранили и хранят отечественные музеи, архивы, библиотеки, зарубежные полковые объединения и Общегвардейское объединение в Париже.
  
   Горохов В.А. "Колокола земли русской".
  
   Горпинич Владимир Александрович "Библиогр. указ. по топонимике и славян. языкознанию с метод. рекомендациями". - 1988.
  
   Горский А.А. "Всего еси исполнена земля русская...": Личности и ментальность рус. средневековья. - Изд. "Языки славянской культуры". 2001.
   Книга состоит из четырех очерков, в каждом из которых соединены изучение биографии одной из ярких фигур русского средневековья и связанной с судьбой этой личности проблемы истории ментальности. Персонажами являются Игорь Святоcлавич, герой "Слова о полку Игореве", Александр Невский, Юрий Данилович Московский и Дмитрий Донской. Исследуемые проблемы ментальности, соответственно: значимость исторических событий для современников и потомков, развитие представлений о защите Отечества, эволюция отношения к убийству и представления о "царе" и "царстве" в средневековой Руси. Предназначается как для профессиональных историков, так и для всех, кто интересуется историей Отечества.
  
   Горский А.А. "Древнерусская Дружина". - Изд. Прометей МГПИ им. В.И. Ленина, г. Москва. 1989.
   Исследование возникновения и эволюции древнерусской дружины является важной составной частью изучения процесса формирования и развития классового общества и государства на Руси. Термин "дружина" в древнерусском языке приме-нялся для обозначения различных групп людей, но чаще всего дружиной именовалась социальная группа, близкая к князю и служившая опорой княжеской власти, В таком значении термин "дружина" закрепился и в отечественной исторической науке.
   Институт древнерусской дружины еще не был предметом монографического исследования, однако важная роль, которую источники отводят ему в общественной жизни домонгольской Руси, издавна привлекала к дружине внимание исследователей.
  
   Горский А. А. "Древняя Русь.". - очерки политического и социального строя - 2008
  
   Горский А. А. "Проблемы изучения "Слова о погибели Рускыя земли": К 750-летию со времени написания". // ТОДРЛ.-1990.-Т. 43.- С. 18-38.
  
   Горский А.А. "Русские земли в XIII-XIV вв.: пути политического развития.". - Издание: "Наука" Год: 1996
   Монография известного историка А.А. Горского, посвященная истории Руси послемонгольского времени (XIII-XIV вв.).
  
   Горский Антон "Русское Средневековье.". - Изд. Астрель, Олимп. 2010 г., 224 стр., Тираж 3000 экз.
   Как долго продолжалось татаро-монгольское иго? Кто был автором "Слова о полку Игореве"? Кто назвал Александра Невским, а Ярослава Мудрым?.. Известный историк Антон Горский отвечает на эти и многие другие вопросы.
   Автор восстанавливает историческую справедливость и развенчивает некоторые из мифов так называемой альтернативной истории. Взгляды автора нередко при этом отличаются от официально признанных. Так о чем молчат школьные учебники истории? Что скрывают Фоменко и Носовский?.. Вы узнаете много нового и интересного, прочитав эту книгу.
  
   Горский А.А. "Русь: От славянского Расселения до Московского царства". - Издание: "Языки славянской культуры" Год: 2004
   В книге в хронологической последовательности рассматривается ряд ключевых, спорных или малоисследованных вопросов истории средневековой Руси: о политической структуре славянского общества в догосударственный период, о роли варягов в формировании Руси, о политическом и социально-экономическом строе Древнерусского государства, о времени и предпосылках перемещения центра русской государственности с Юга на Северо-Восток, о подлинности "Слова о полку Игореве", о роли Орды в русской истории, о причинах "возвышения" Москвы, о становлении идеи "царства".
  
   Горский А.А. "Эволюция отношения к убийству в древней Руси". - (статья)
   Восьмиклассники нашего "постсоветского" времени слушали рассказ учительницы о захвате сыновьями Ярослава Мудрого в 1067 г. Всеслава Полоцкого, его заточении в "поруб", последующем освобождении восставшими киевлянами и провозглашении киевским князем. Один из учеников, очевидно, посочувствовав оказавшимся в проигрыше Ярославичам, задал вопрос, на который преподаватель (видный специалист по советскому периоду) не нашла ответа: "А почему они его не убили?"
  
   Горский В.С. "Образ истории в памятниках общественной мысли Киевской Руси (на основе анализа "Слова о законе и Благодати" Иллариона).". // Историко-философский ежегодник. М., 1987. С. 119-138.
  
   Горстка А.Н., Кулагин А.В. "Углич в период образования Русского централизованного государства; Из истории угличской иконописи XVII века; Серебряных дел мастера...". / Музей истории Углича. Углич: (Тип. изд. дома "Углич"), 2012. 78 с.: ил. + 4 л. цв. на вклейке. 150 экз.
  
   Горчаков-Сенопальников Е.В. "Новое мышленье старого Кханаана в психологической борьбе с сурью Руси". - 2004 (Русь рода Ватичей).
  
   Горький М. "Всем русским гражданам и общественному мнению европейских государств.". - http://www.gramotey.com/books/1269034582.htm
  
   Горький Максим "Несвоевременные мысли. Заметки о русской революции и культуре.".
  
   Горький М. "По Руси.". - Букинистическое издание. Издательство: Художественная литература. Москва. Серия: Классики и современники. 1979 г., 368 стр., Тираж 200000 экз.
  
   Горький М. "По Руси. Дело Артамоновых.". - Авторский сборник. Букинистическое издание. Издательство: Художественная литература. Москва. Серия: Библиотека классики. Советская литература. 1982 г., 590 стр., Тираж 1000000 экз.
  
   Горький М. "По Руси. Хозяин.". - Авторский сборник. Букинистическое издание. Издательство: Правда. 1986 г., 480 стр., Тираж 500000 экз.
   Рассказы, составившие цикл "По Руси", занимают важное место в творчестве Горького. Русь предстает перед читателем и в ее географическом размахе, и в разнообразии социальных категорий, и в разнообразии индивидуальных характеров.
   В книгу вошла также повесть "Хозяин". В ее основе лежат конкретные факты, свидетелем которых был автор.
  
   Горюнков С. В. "Незнакомая Древняя Русь, или Как изучать язык былин". - 2010 (Серия "Миф. Религия. Культура")
  
   Горюнов Е.А. "Ранние этапы истории славян Днепровского Левобережья". - 1981
  
   Горюнов С.В. "Незнакомая Древняя Русь". - 1996
  
   Гостева С.С. "Художественные памятники Древней Руси как отражение ее истории и традиций.".
  
   "Государственная академия славянской культуры, Сборник учебно-методических материалов. Материалы VIII Междунар. ассамблеи ректоров славян. ун-тов". - 2004 (Международная программа непрерывного гуманитарного образования. Вып. 6)
  
   Государственное учреждение культуры "Государственный академический Северный русский народный хор"
   За создание сценической постановки "Календарные народные поморские праздники", направленной на сохранение традиционной северной вокальной культуры распоряжением Правительства РФ от 24.12.2008 г. N 1952-р присуждены премии Правительства Российской Федерации 2008 года в области культуры:
   - Мешко Нине Константиновне - художественному руководителю (посмертно)
   - Дементьевой Людмиле Александровне - артистке
   - Пахомовой Татьяне Геннадьевне - артистке
   - Пугачёвой Пелагее Степановне - артистке
   - Хвастуновой Татьяне Павловне - артистке
   (см. РГ от 31.12.2008 г.)
  
   Государственный Русский музей.
  
   Готтес А. О. "Основание всеобщей словесности и происхождение русского языка". - сравнительный словарь, СПб., 1844 г.
  
   Готье Ю.В. "История южных славян.". - (По рукописи проф.) - 1916.
  
   Грабарь Игорь Эммануилович (1871-1960) "История русскаго искусства.". - Т. 1: Архитектура. Москва: издание И. Кнебель, [1910-1913]. [1910].
   Автор - Народный художник СССР.
  
   Градовский Александр Дмитриевич (1841-1889) "Начала русскаго государственнаго права. О государственном устройстве.". - Санкт-Петербург: Тип. М. М. Стасюлевича, 1875-1881. 1875.
  
   Градовский Александр Дмитриевич (1841-1889) "Конспект "Начал русского государственного права, состав. профессором А. Градовским".". - С.-Петербург: Хромолит. А. Траншеля, 1878.
  
   Градовский Александр Дмитриевич (1841-1889) "Начала русскаго государственнаго права.". - Т. 2: Органы управления. Санкт-Петербург: Тип. М. М. Стасюлевича, 1875-1881. 1876.
  
   Градовский Александр Дмитриевич (1841-1889) "Начала русскаго государственнаго права.". - Т. 3: Органы местнаго управления,. ч. 1 :. Введение. - Исторический очерк местных учреждений в России. - Учреждения правительственныя и дворянския. Санкт-Петербург: Тип. М. М. Стасюлевича, 1875-1881. 1883.
  
   "Грамати?чно Иска?зан?е об Ру?ском ?ези?ку. Крижа?нич.". - 1666 г. изд. 1859.pdf 2010-Sep-30 23:37:36 8.5M.
  
   "Грамота царя Алексея Михайловича". //Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. Б. г. С. 388-390.
  
   Грандилевский А. (священник) "Родина Ломоносова (в доисторические времена)". // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1909 г. N 12.
  
   "Графика у славян." 1. И.В. Ягич. Вопрос о рунах у славян. 2. В. Гардтгаузен. Греческое письмо IX-X столетий. 3. И.В. Ягич. Глаголическое письмо Вып. 3 - 1911
  
   1568. Графическое изображение: "Русский не пей..."
   (решение Центрального районного суда города Новосибирска от 19.09.2012 Признано экстремистским материалом);
  
   Графова Лидия "От каких русских надо защищать русских?". - (беседа Тишкова В. с Графовой Л.)
   В канун Дня народного единства (4.11.2011 г.) директор Института этнологии и антропологии РАН, академик Валерий Тишков беседует с главным редактором журнала "Миграция - XXI век" Лидией Графовой.
   Лидия Графова: "Приближается День народного единства, и снова националисты - в 62 городах страны! - подали заявки на проведение "Русского марша". В Москве они собираются вывести на улицу чуть ли не 30 тысяч человек. Поразительно, что самоубийственный лозунг "Россия для русских" поддерживает, согласно опросам, больше половины россиян. Что должно делать государство, общество, чтобы спасти Россию от болезни, которую вы (Тишков В.) называете в докладе "новым расизмом"? (РГ от 2.11.2011 г.)
  
   Грачёва Татьяна В. "Святая Русь против Хазарии". Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. - Книга. - Рязань: "Зёрна", 2009. - 288 с.
   Студия "Обитель" Свято-Троицкой Сергиевой Лавры выпустила диск с лекцией "Святая Русь против Хазарии" православного автора Т. В. Грачёвы - политолога, кандидата педагогических наук, доцента, заведующей кафедрой Военной Академии Генерального штаба Вооруженных Сил РФ. В течении ряда лет Т. В. Грачёва была ведущим научным сотрудником Центра военно-стратегических исследований Генштаба ВС РФ.
   Содержание диска:
   01. Кто такие хазары?
   02. Роль Израиля в мировой политике.
   03. Какую религию готовит миру Хазария?
   04. Каковы конечные цели большой политики Запада?
   05. Что последует за войной в Осетии?
   06. Кто стоит за Б.Обамой и Н.Саркози?
   07. Что скрывается за символикой доллара и евро?
   08. Военный проект России
   09. Историческая память народа - основа его безопасности
   10. Экономические и политические диверсии против России
   11. Стратегический обман - визитная карточка Запада
   12. Подготовка Запада к антипартизанской войне в России
   13. Ватикан и К - ударные силы в построении царства антихриста
   14. Главные источники наших побед
   Год выхода: 2011 Жанр: документальный Режиссёр: Татьяна Грачёва Выпущено: Россия, Студия "Обитель" Продолжительность: 01:49:34 Перевод: не требуется Формат: AVI Качество: WEBRip Видео: XviD, 480x360, 25 fps, 694 kbps Аудио: MP3, 2 ch, 128 kbps Размер: 755 МБ
   http://via-midgard.info/news/video/dokumentalistika/25415-svyataya-rus-protiv-xazarii-2011-webrip.html
  
   Грачёва Т.В. "Память русской души.".
   Все больше и больше становится в России людей, начинающих прозревать духовно и информационно. Все больше людей задают себе вопрос, что происходит со мной и со страной, в которой я живу, к чему мы идем, что нас ожидает? Все больше людей становятся жертвами системы или сталкиваются с таковыми... Читайте новую, четвертую, книгу Татьяны Грачевой из серии-проекта "Невидимая Хазария"!
   Т.Грачева в своей последней книге "Память русской души", явно используя недоступные обывателю специальные источники. Приводя список ЧВК и ЧРК, практически открыто действующих на территории РФ под прикрытием штатских компаний (как коммерческих, так и, к примеру, благотворительных фондов и т.д.), указывая при этом адреса их офисов преимущественно в Москве (известные российской контрразведке), автор, явно озвучивая соответствующие донесения спецслужб, не находящие "понимания" "наверху", высказывает стойкую уверенность в том, что прошлогодние пожары преимущественно на европейской территории России, а также весьма частые в последние 20 лет взрывы на складах боеприпасов суть ни что иное как диверсионные акты, а не последствия халатности рядового Пупкина или неосторожного обращения с огнем подвыпивших туристов.
  
   Грашевская Оксана Викторовна "Политика советского государства по отношению к Русской Православной Церкви в 1940 - 1980-х гг.: центр и местные власти (на материалах Мурманской области).". - Мурманск, 2005.
  
   Греков Б.Д. "Борьба Руси за создание своего государства.". - Ташкент, 1942, с. 22.
  
   Греков Б.Д. "Борьба Руси за создание своего государства.". - Цифровая аудиокнига. Исполнитель аудиокниги: Илья Бобылев. Языки: Русский. Изд. Говорящая книга. 2012 г.
  
   Греков Б.Д. "Культура Древней Руси". - М-Л., 1943 г.
  
   Греков Б.Д. "Культура Киевской Руси". - М-Л., 1944 г.
  
   Греков Б.Д. "Культура Киевской Руси.". - Цифровая аудиокнига. Исполнитель аудиокниги: Илья Бобылев. Языки: Русский. Изд. Говорящая книга. 2012 г.
  
   Греков Б.Д. "Киевская Русь." - М., Гос. издат. Полит. Лит., 1953., 2004 г. (Историческая библиотека)
   Аннотация:
   Первое в советской историографии исследование социально-экономической и политической истории Киевской Руси.
   Греков также много занимался изучением истории южных и западных славян, изучением их правовых кодексов и "Правд". Важной темой научных работ Грекова было исследование истории русского крестьянства. В 1946 г. им было опубликовано капитальное исследование на эту тему - "Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века". Греков внес большой вклад в разработку историографии, в развитие источниковедения. При его участии выпущено свыше 30 крупных изданий документов. Им написаны работы об исторических взглядах А.С.Пушкина, М.В.Ломоносова, М.И.Покровского и др. ...
  
   Греков Б.Д. "Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века.". - В 2-х томах. Издание: АН СССР, Год: 1952-54
   Классический фундаментальный труд по истории русского крестьянства.
  
   Греков Б.Д. "Грозная Киевская Русь". - Изд. Эксмо. Серия: Киевская Русь. 2012., 256 стр.
   Советский историк, академик Борис Дмитриевич Греков (1882-1953) в своем капитальном труде по истории Древней Руси писал, что Киевская Русь была общей колыбелью русского, украинского и белорусского народов. Книга охватывает весь период существования древнерусского государства - от его зарождения до распада, рассматривает как развитие политической системы, возникновение великокняжеской власти, социальные отношения, экономику, так и внешнюю политику и многочисленные войны киевских князей. Автор дает политические портреты таких известных исторических деятелей, как святой равноапостольный князь Владимир и великий князь Киевский Владимир Мономах. Читатель может лучше узнать о таких ключевых событиях русской истории, как Крещение Руси, война с Хазарским каганатом, крестьянских и городских восстаниях XI века.
  
   Грекулов Ефим Федорович "Нравы русского духовенства. Пьянство. Обжорство. Содомия. Блуд. Педофилия. Ростовщичество. Документальные свидетельства.".
   Предисловие - Александра Невзорова. В своей книге известный советский историк-религиовед Ефим Федорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Эти очерки, знакомя читателя с различными скрытыми бытовыми особенностями духовенства, являются достаточно показательными для обстоятельной оценки этого явления российской истории. Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов.
  
   Гренберг Ю.И. "Греческие и южнославянские ерминии и типики в списках XV-XIX веков о технике иконописи настенной живописи и рукописной книги". - ГосНИИР, 2000, 160. Обл., (см. коллектор).
  
   Греч Николай Иванович (1787-1867) "Ключ к решению задач, содержащихся в руководстве к изучению Русской грамматики, Н. Греча.". - Санктпетербург: [в типографии издателя], 1843.
  
   Греч Николай Иванович (1787-1867) "Начальные правила русской грамматики, изданные Николаем Гречем.". - Санкт-Петербург: в типографии издателя, 1842.
  
   Греч Николай Иванович (1787-1867) "Практические уроки русской грамматики, изданные Николаем Гречем.". - Санктпетербург: в типографии издателя, 1832.
  
   Грибанов Дмитрий Александрович "Механизм перехода государственной власти в период существования раннефеодальной монархии в Древней Руси (IX-XII вв.).". - Самара, 2009.
  
   Грибков И. "Хозяин брянских лесов. Бронислав Каминский, Русская освободительная народная армия и Локотское окружное самоуправление.". - М., Московский писатель, 2008.
  
   Грибковский В.П. "Была ли у славян письменность до Кирилла и Мефодия?". http://www.1-sovetnik.com/articles/article-622.html
  
   Грибоедов Ф. "История о царях и великих князьях Земли Русской".
   17 век, написал эту книгу дьяк-переводчик.
  
   Григоренко Анатолий Маркович "Откуда пришли славяне". - Год издания: 2008 Издательство: Москва: "Чрез тернии к звездам" Страниц: 145 Формат: PDF, RTF Размер: 11,5 Мб (+3%)
   Моя точка зрения на раннюю историю Руси изложена в моей книге "Откуда пришли славяне" http://grigam.narod.ru/publiknau/pn28.htm. Оценка роли князя Владимира, как разрушителя восточнославянского государства, у меня близка к мнению автора темы. Григоренко Анатолий Маркович.
   Описание: Популярное этно-историческое исследование происхождения славян.
   В книге дан анализ историческим сведениям и фактам, касающимся истории народов Европы первого тысячелетия нашей эры. Выполнена критика ряда источников этого периода таких авторов, как Иордан, Тацит, Нестор Летописец и других. На этой основе разработана научно обоснованная версия исторических процессов в Европе раннего средневековья, из которой явствует роль и значение славян в истории Европы. Показано, что славяне были самой значимой этнической группой, как в судьбе европейских народов, так и в становлении России. Убедительно доказано, что процессы гибели Римской империи были связаны не с германскими племенами, а со славянами, нашими предками. В книге применены научные методы, однако написана она живым и простым языком. Виден определённый психологизм. Чётко определена патриотическая позиция.
   Представляет интерес для историков, студентов гуманитарного направления, политиков и широкого круга любителей истории. Имеет определённое социально-политическое значение. Материал изложен в форме памфлета живым языком с элементами сатиры и юмора.
  
   Григоров Сергей "Русская доля (этюды и реплики).".
   Русский мир в кризисе. Почему мы допустили распад великой державы, выбрав в удел нищету и презрение? Что мы, русские, за народ? Что таится за привычным "загадка русской души"? Что нам сейчас делать?
   Для ответа на эти вопросы предлагается посмотреть шире. Постараться понять, что представляет собой человек как разумное существо, какова его роль в Мироздании. Очертить реальные возможности науки и религии. Представить историю цивилизации как единое целое... И при этом постоянно помнить, что всякая человеческая правда отягощена ложью.
   http://zapravdu.ru/content/view/271/51/
  
   Григорович Виктор Иванович (1815-1876) "Записка о пособиях к изучению южно-русской земли, находящихся в Военно-ученом архиве Главного штаба.". - Одесса: тип. Ульриха и Шульце, 1876.
  
   Григорович В. "Обозрения славянских литератур.". - Воронеж, 1880, с. 29.
  
   Григорович В. "О древней письменности славян.". - Лекция, читанная 17 сентября 1851 года в Казани в присутствии г-на министра народного просвещения // Журнал министерства народного просвещения, 1852, вып. 73, ч. 3.
  
   Григорович В. "О древнейшей письменности славян.". - Журнал Мин.Нар.Просв., СПБ, 1852 г.
  
   Григорович Виктор Иванович (1815-1876) "О некоторых явлениях народной русской жизни в эпоху преобразований Петра Великого, с точки зрения науки славянской.". - Одесса: Тип. Ульриха и Шульце, 1872.
  
   Григорьев Аполлон Александрович (1822-1864) "Собрание сочинений Аполлона Григорьева. Вып. 6: Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина.". - Москва: Типолитогр. т-ва И. Н. Кушнерев и К®, 1915-1916. 1915.
  
   Григорьев Владимир Васильевич (1830?-1901) "Исторический очерк русской школы.". - Москва: Товарищество Типография А. И. Мамонтова, 1900.
  
   Григорьев Николай Илларионович (1853-?) "Русские общества трезвости, их организация и деятельность в 1892-93 г..". - Санкт-Петербург: Тип. П. П. Сойкина, 1894.
  
   Григорьева Л.М. "Святые земли Русской. Откровения о судьбе России". - Жанр: Эзотерика, предсказания. Изд. Весь. Язык: Русский. Формат: PDF. Год: 2009. Размер: 2 Мб.
   Описание: В этой книге собраны пророчества святых о будущем России. Они оставили потрясающие откровения о событиях, которые произойдут в России в XX и XXI веках. Их точность просто удивительная -- за много лет пророки знали о событиях, которые потрясли мир!
   Чтобы хоть в какой-то степени постичь феномен дара предсказания русских святых, необходимо мысленно пройти их земной путь. Появление из среды русского народа таких великих угодников Божиих, как Серафим Саровский, Иоанн Крондштатский, Оптинских старцев, служит доказательством того, что Россия не погибнет, оживет и возродится с новой силой.
   События, которые предсказывали православные старцы, уже произошли или совершаются сейчас, а свидетелями некоторых нам еще предстоит стать. Каких именно, вы сможете узнать, прочитав книгу.
  
   Григорьев А. Д. "Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899-1901 г.". - 3 т. СПб., 1910 г.
  
   Григорьев И.М. "Участие народов Среднего Поволжья в национально-освободительной борьбе южных славян и период Восточного кризиса 1875-1878 гг..". - Автореф. дис. на соиск. учен. степени канд. ист. наук. (07.00.02) - 1978
  
   Григорьев А.В. "Славянское население водораздела Оки и Дона". - Издание: г.Тула, ЗАО "Репроникс", Год: 2005
   Монография посвящена малоизученному до недавнего времени периоду тульской истории, а именно раннеславянскому этапу заселения междуречья Оки и Дона (конец I - начало II тысячелетия н.э.). Это было время складывания и развития крупного племенного объединения вятичей, когда тульская земля впервые попадает на страницы русских летописей, а вятичи играли важную политическую роль в отношениях с Киевской Русью и Хазарским каганатом. На страницах издания впервые публикуются интереснейшие результаты последних археологических исследований раннеславянских памятников тульской территории. В условиях недостатка письменных источников итоги этих научных работ открывают новые страницы сложной и драматической истории наших далеких предков.
   Для преподавателей и студентов вузов, историков, археологов, краеведов.
   Григорьев А.В., И.М. Денисова, В.В. Мильков, С.М. Полянский, Р.А. Симонов "Древнерусская космология". - Издание: Алетейя Год: 2004
   Исследование посвящено выявлению космологического компонента в идейном наследии Древней Руси и анализу единства космологических, естественнонаучных, календарно-математических и географических воззрений. В работе рассматриваются геоцентрическая, плоскостно-комарная, а также разнообразные апокрифические и архаические модели космоустроения, дается анализ календарного времени в древнерусской космологии. В русской народной культуре на фоне широких типологических параллелей выявляются рудименты представлений о земле и окружающем мире как о зооантропоморфном "вселенском существе".
   Книга написана на материале переводных и оригинальных памятников древнерусской и древнеславянской письменности, разнообразных статей из рукописных сборников смешанного содержания, в качестве источника привлечены также материалы народного творчества.
  
   Григорян Валентина Григорьевна "Русские жены европейских монархов.".
   Новая книга современной писательницы-историка В. Григорян включает подробные биографические очерки о шестнадцати русских царевнах, ставших в разные годы супругами монархов Англии, Германии, Греции, Нидерландов, Швеции и других европейских стран.
  
   Грингмут Владимир Андреевич (1851-1907) "Русские и евреи в нашей революции.". - Москва: Унив. тип., 1907.
  
   Гринев Сергей Аполлонович (1856-1914) "Была ли конница у древних руссов?.". - Киев: тип. И. Крыжановского и В. Авдюшенко, 1895.
  
   Гриневич Геннадий Станиславович "Сколько тысячелетий славянской письменности (О результатах дешифровки праславянских рун". // Русская мысль, Реутов, 1991, N 1, с. 3
  
   Гриневич Геннадий Станиславович "Сколько тысячелетий славянской письменности (О результатах дешифровки праславянских рун)". - (М, 1993)...
  
   Гриневич Геннадий Станиславович "Праславянская письменность". - Издание: М., "Летопись", (т. I, M., 1993, т. II, M., 1999).
   Книга Геннадия Станиславовича Гриневича, старшего научного сотрудника Отдела всемирной истории Русского Физического Общества, посвящена изложению результатов дешифровки праславянской письменности - письменности, существовавшей у славян задолго до Кирилла и Мефодия.
   Этой письменностью выполнены древнейшие на Земле письменные памятники - Тэртерийские надписи (V тыс. до н. э.), а также протоиндийские надписи (XXV-XXVIII вв. до н. э.); критские надписи (XX-XIII вв. до н. э.) в их числе надписи, исполненные "линейным письмом А", "линейным письмом Б" и Фестский диск; этрусские надписи (VIII-II вв. до н. э.) и надписи, найденные на территории современного расселения славян и исполненные так называемым письмом типа "черт и резов" (IV-X вв. н. э.).
   По мнению специалистов Белградского университета (профессор Мароевич Р. Н.) и Института языковедения АН Украины (академик Русаковский В. М.), результаты дешифровки праславянской письменности, полученные автором книги, являются открытием нашего века. Они позволяют прочесть неизвестные ранее страницы древнейшей истории славян и по-иному осветить древнейшую историю мировой цивилизации. В книге приведено большое число древних надписей, даются их чтения и переводы. Книга написана в доступной, популярной манере и рассчитана как на специалистов (историки, лингвисты, этнологи), так и на массового читателя.
  
   Гриневич Геннадий Станиславович "Праславянская письменность. Результаты дешифровки". - (т. I, M., 1993, т. II, M., 1999)
   Аннотация: Первый том "Энциклопедии Русской Мысли",-- книга Геннадия Станиславовича Гриневича, старшего научного сотрудника Отдела всемирной истории Русского Физического Общества, посвящена изложению результатов дешифровки праславянской письменности -- письменности, существовавшей у славян задолго до Кирилла и Мефодия. Этой письменностью выполнены древнейшие на Земле письменные памятники -- Тэртерийские надписи (V тыс. до н. э.), а также протоиндийские надписи (XXV--XXVIII ее. до н. э.); критские надписи (XX--XIII ее. до н. э.) в их числе надписи, исполненные "линейным письмом А", "линейным письмом Б" и Фестский диск; этрусские надписи (VIII--II ее. до н. э.) и надписи, найденные на территории современного расселения славян и исполненные так называемым письмом типа "черт и резов" (IV-X вв. н. э.). По мнению специалистов Белградского университета (профессор Мароевич Р. Н.) и Института языковедения АН Украины (академик Русаковский В. М.), результаты дешифровки праславянской письменности, полученные автором книги, являются открытием нашего века. Они позволяют прочесть неизвестные ранее страницы древнейшей истории славян и по-иному осветить древнейшую историю мировой цивилизации. В книге приведено большое число древних надписей, даются их чтения и переводы. Книга написана в доступной, популярной манере и рассчитана как на специалистов (историки, лингвисты, этнологи), так и на массового читателя.
   0x01 graphic
Скачать в pdf (3,16 МБ): Гриневич Г.С. / ПРАСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ
  
   Гришин И.В., Клещинов В.Н. "Каталог русских средневековых монет с правления царя Ивана IV Васильевича до шведской оккупации Новгорода (1533-1617 гг.)". - Издание: "Ленанд", Год: 2007
   Настоящая публикация открывает серию каталогов по русским средневековым проволочным монетам, охватывающую период от правления царя Ивана IV Васильевича до царя Петра Алексеевича, в царствование которого был прекращен выпуск данных монет. Целями изданий являются уточнение и обобщение литературных данных с добавлением, в ряде случаев собственных результатов, а также попытка создать для нумизматов-любителей удобные пособия при коллекционировании монет этого сложнейшего раздела отечественной нумизматики. В основу каталогов положена монография доктора исторических наук А.С. Мельниковой "Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого", из которой взята небольшая часть иллюстраций редких монетных штемпелей. В преобладающем большинстве случаев мы применяли для получения точных изображений штемпелей специальный метод фотографирования монет с использованием волоконно-оптической пластинки.
  
   Гришин И.В., Клещинов В.Н. "Каталог русских средневековых монет времени правления царя Михаила Федоровича (1613-1645 гг.)". - Издание: М.: Эдиториал УРСС, Год: 2001
   Настоящая публикация продолжает серию каталогов по русским средневековым проволочным монетам, охватывающую период от правления царя Ивана IV Васильевича до царя Петра Алексеевича, и посвящена периоду правления царя Михаила Федоровича Романова (1613-1645 гг.).
   Целью данного каталога является обобщение и уточнение литературных данных и добавление, в ряде случаев, результатов, полученных авторами работы, а также создание для нумизматов-любителей удобного, хорошо иллюстрированного пособия для коллекционирования монет этого сложного раздела отечественной нумизматики.
   В основу каталога положена монография доктора исторических наук А.С.Мельниковой "Русские монеты от Ивана IV до Петра Первого".
   В настоящий каталог вошли монеты, чеканенные от имени царя Михаила Федоровича на государственных дворах, а также поддельные монеты, чеканенные как в России, так и за ее пределами.
  
   Гришковец Евгений "Детали. Про русский язык".
  
   Грищенко "Вопросы живописи. Русская икона как искусство живописи.". - Москва: издание автора, 1917-. 1917.
  
   Грицков В. "Гибель Седьмого континента". // Чудеса и приключения. 1995 г. N 2.
  
   Грицков В.В. "Из истории Сборников Русского исторического общества". // Сборник Русского исторического Общества. М., 1999. Т.1 (149). С.12.
  
   Грицков В.В. "Крещение Руси.". - Издательство: Киммерийский центр, Кучково поле, 2009 г., 528 стр., Тираж 1000 экз.
  
   Гродецкая Анна Глебовна "Древнерусские жития в творчестве Л.Н.Толстого 1870-1890-х годов". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук: 10.01.01 / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит.. - СПб., 1993.
  
   Гром русских побед в Китае. - Москва: Тип. Н. Н. Булгакова, 1900.
  
   Громов В.Е. "Вавилон найден. На Севере". // Российская газета. 1996 г. 18 октября.
  
   Громов Д.В., Бычков А.А. "Славянская руническая письменность. Факты и домыслы.". - Издание: "София" Год: 2005
   Согласно устоявшемуся мнению, руническая письменность могла быть в ходу исключительно у германских племен. Предположения о принадлежности этой системы и письменности также и славянам высказывались неоднократно. Однако данные предположения до сих пор не подтверждены доказательствами - вопрос о рунической письменности у славян так и остается открытым.
   На настоящий момент данная книга является наиболее полным сводом информации о славянской рунической письменности. Несомненной заслугой авторов является то, что они представили тему с разных сторон - читатель может ознакомиться как с точкой зрения "защитников" славянских рун, так и сточкой зрения их "противников". Приведен обширный фактический материал, в частности - выдержки из книг А. Маша, Я. Потоцкого и Я. Лечеевского. Можно с уверенностью сказать, что благодаря данной книге тема славянской рунической письменности становится открытой для обсуждения.
  
   Громов М.Н. "Образы философов в Древней Руси.". - Издательство: ИФРАН. 2010 г., 192 стр., Тираж 500 экз.
   Книга написана на основе многолетних изысканий в области древнерусской философии и культуры с учетом достижений современной историко-философской науки и медиевистики. В ней анализируются полисемантические представления о философии и философах на основе памятников письменности XI-XVII веков. Прослеживается влияние кирилло-мефодиевской традиции и рассматривается образ Константина-Кирилла Философа как пример мыслителя, ставший эталонным для отечественной допетровской культуры. Последовательно излагаются жизнь и творческое наследие Илариона Киевского, Кирилла Туровского, митрополита Никифора, Нила Соре ко го, Иосифа Волоцкого, Максима Грека, Симеона Полоцкого, Юрия Крижанича, протопопа Аввакума и других выдающихся представителей древнерусской мысли. Книга предназначена как для специалистов по отечественной философии и культуре, так и для широкого круга заинтересованных читателей.
  
   Громов М.Н., Козлов Н.С. "Русская философская мысль X-XVII веков". - Издание: МГУ. 1990.
   В пособии по истории русской философии в эпоху феодализма содержится информация о памятниках духовного творчества Древней Руси, о формах древнерусского мировоззрения, морального и эстетического сознания, религиозных и натурфилософских представлениях, социально-политических и правовых идеях. Для студентов, изучающих историю философских идей в эпоху русского Средневековья, преподавателей, а также всех, интересующихся историей русской философской мысли.
  
   Громов Михаил Николаевич, Мильков В.В "Идейные течения древнерусской мысли." - СПб.: Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2001. - 959 с.
   Книга посвящена древнерусской философской мысли, ее своеобразию, специфике и типологии. В ней читателю предложены два разных подхода, преодолевающих распространенный в научной литературе скептицизм в отношении древнерусской философии. В богатейшем рукописном наследии авторы выделяют блок наиболее философичных текстов. Предлагается набор признаков, по которым произведения могут быть отнесены к философскому наследию отечественной древности. На материалах конкретных памятников характеризуются основные направления и течения древнерусской мысли. Дается философско-мировоззренческая интерпретация творчества Илариона Киевского, Кирика Новгородца, митрополита Никифора, Климента Смолятича, Серапиона Владимирского и ряда других мыслителей.
   В Приложении опубликованы ключевые памятники религиозно-философской мысли Древней Руси. Издание предназначено для философов, историков, филологов и всех интересующихся философской мыслью Древней Руси.
  
   Громова Елена Борисовна "История русской иконографии Акафиста: икона "Похвала Богоматери с Акафистом" из Успенского собора Московского Кремля". / Е.Б.Громова. - Москва: Индрик, 2005. - 302, [4] с., [13] л. цв. ил.
  
   Громогласов Илья Михайлович (1869-) "О сущности и причинах русского раскола, так называемого старообрядства.". - Сергиев Посад: 2 тип. А.И. Снегиревой, 1895.
  
   Громогласов Илья Михайлович (1869-) "Русский раскол и вселенское православие.". - Сергиев Посад: 2 тип. А.И. Снегиревой, 1898.
  
   Громыко Марина Михайловна "Мир русской деревни". - М.: Молодая гвардия, 1991.
   Вернуть доброе имя исконной русской деревне, очистить представления о ней от всего наносного, ложного, хулительного, исґкажающего ее родное лицо - задача для многих людей. Автор книги - историк и этнограф - вкладывает свою лепту в общее дело: на основе документальных свидетельств XVIII, XIX, а отчасти и XX веков рассказывает о богатстве знаний и интересов крестьян, их духовном и социальном опыте, высокой культуре. В улучшенном иллюстрированном издании содержится много примеров живой действительности: яркие биографии, образы крестьян-мастеров, выразительная народная речь, забытые обряды и традиции. Книга адресуется массовому читателю.
  
   Громыко М.М., Буганов А.В. "О воззрениях русского народа.". / Ин-т
этнологии и антропологии РАН. - М.: Паломникъ, 2000. - 543с.
  
   Гроссул-Толстой Петр Львович "Дела русского оружия и политики в Средней Азии.". - Одесса: тип. бр. Гроссул-Толстых, 1871.
  
   Грот Константин Яковлевич (1853-1934) "Об изучении славянства.". - С.-Петербург: Тип. М-ва пут. сообщ. (т-ва И. Н. Кушнерев и К®), 1901.
  
   Грот Константин Яковлевич (родился в 1853 году) "Лондонские заметки. Славян. рукописи Брит. музея Славистика в Англии". - 1887.
  
   Грот Константин Яковлевич (родился в 1853 году) "Из истории Угрии и славянства в XII веке (1141-1173)". - Изд. ВАРШАВА., 1889.
   В книге рассматриваемый период автор определяет как эпоху сильнейшего отпора завоевательному натиску Византии и постепенной уступки влияниям Запада (латинства, папства, германизма). Грот Константин Яковлевич (родился в 1853 году) - славист, кончил курс историко-филологического факультета Петербургского университета, в 1883 году назначен в Варшавский университет профессором по кафедре славистики.
   Оглавление книги:
   Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .VII-XII
   Введение: Угрия и ее сосед и в первые десятилетия XII-го века . . . . . . . 1-36
   Политическое развитие Угрии со времени Стефана Св. Успехи ее при Ладиславе Св. и Коломане. 1.
   - Период ослабления пр и их преемниках Стефане II и Беле II Сл. 4.
   - Политическое положение Европы в начале XII в. Крестовые походы и напор на восток. 6.
   - Обстоятельства, отвлекавшие западную Европу (особенно Германию) в первые десятилетия XII в. от юго-востока и Угри. 8.
   - Византия и ее политика в это время 10
   Отношения между Угрией и ее соседям и в первую половину XII в Отношения к Германии. 12.
   - К Чехии. 15.
   - К Польше. 18.
   - К Руси. 20
   К Византии. 26.
   - К южному славянству: к Сербам. 29.
   - К Болгарам 34
   К Венеции. 34.
   - Общие заключения. 35
   I. Гейза II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37-257
   1. Период первый: 1141-1149 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37-145
   Вступление на престол; регентство. 37.
   - Бан Белуш. 39.
   - Относить ли брак Гейзы к началу правления? 44.
   - Водворение Немцев (Саксов) в Трансильвании. 45.
   - Откуда призваны Немцы (Flandrenses, Teutones; Саксы)? 47.
   - Мотивы призыва. Немецкая колонизация в Угр и вообще. 52
   Причины заселения Трансильвании Немцами. 55.
   - Где поселились новые колонисты? 57.
   - Условия поселения и права Немцев. 58.
   - Время призыва 59
   Отношения к соседям по вступлении Гейзы на престол. События в Чехии и отношения к ним Угри: поддержка ее оппозиции (Конрада Зноемского) против Владислава II. 60. Отношения к другим Славянам. 62
   Общеевропейские события и отношения. Союз двух империй. 63.
   - Отношения к нему Угри. 65.
   - Непрочность дружбы с Германией и охлаждение угро-немецких отношений. 66.
   - Натянутые отношения к Византии. Политика Комнинов. 68.
   - Император Мануил. 70.
   - Вмешательство Угрии в дела Чехи и и Руси. Помощь Угро в Владимирку Галицкому против Всеволода Ольговича и других князей в 1144 году. 74.
   - События на западе: отношения к Чехи и и к Вельфам. Конрад Зноемский. 75.
   - Чешский князь Владислав II строит планы против Угри. Борис Коломанович. 78.
   Как Борис снова выступил на сцену? Оттон III оломуцкий - посредник между Чехией и Русью. 80.
   - Владислав рекомендует Бориса Конраду III. Борис получает поддержку в Германии. 82. Немецкое вторжение в Угрию. Взятие и освобождение гор. Пресбурга. 84.
   - Война с Немцами (Генрихом Язомирготом Австрийским) 1146 г. Полная победа Угров. 87.
   - Судьба гейзиной сестры Софии. 92.
   - Скрепление дружеских связей с Русью. Брак Гейзы с Ефросиньей Мстиславовной. 94.
   - Определение времени брака (1146 г.). 95.
   - 1147 год: крестовое движение в Европе Приготовления ко второму крестовому походу. 101.
   - Предприятие крестового похода против языческих Балт. Славян, как характеризующее
   настроение западн. Европы. 105.
   - Переговоры о пути для крестового похода. 106.
   - Выступление Конрада III и Немце в в поход. 107
   Отношение их к Угри. 109.
   - Прохождение немецкого ополчения через Угрию. 110.
   - Участие Владислава II чешского в походе и его сношения с Византией. 114.
   - Прохождение французских крестоносцев (Людовика VII) через Угрию. 115.
   - Инцидент с Борисом Коломановичем. 117.
   - Отношение Угри (неофициальное) к крестовому движению. 122.
   - Связь внешних отношений и политики Угри с судьбою и результатами крестового похода. 124.
   - Отношения запада и крестоносцев к восточной империи 125
   Главные факты и моменты в этих отношениях. 126.
   - Конрад III в Византии и скрепление союза. 129.
   - Набег Половцев 1148 года и экспедиция Мануила против них. 130.
   - Владислав II чешский в Византии и сближение (договор) его с Мануилом. 135.
   - Возвращение Владислава домой через Русь. Цел и и следствия этого путешествия 137.
   Конрад III в Византии на обратном пути: важные решения относительно Норманнов. 141. - Рожер составляет коалицию западных государей против союза империй и втягивает в нее Угрию. 143
   2. Период второй: 1149-1156 год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145-209
   Угрия строит козни с Норманнами против Византии. 145.
   - Восстание Сербов как результат этого союза. 147.
   - Влияние сближения с западом на внутренние дела Угри. 148.
   - Движение в Сербии и поход Мануила 1149 года.
   - Вмешательство Угри в русские дела. Помощь Изяславу Мстиславичу зимой 1149-50 г. 151.
   - События на Рус и в 1150 г.: Угры в войске Изяслава. 154.
   - Поход Гейзы проти в Владимирка Галицкого в помощь Изяславу. 156.
   - Дружеский характер угро-русских отношений Брак Владимира Мстиславича с дочерью бана Белуша. 158.
   - Тщетные стремления западных государей вовлечь Конрада III в коалицию против Мануила. Мануил выступает вновь против Сербов. 160.
   - Война с Сербами 1150 года. Угорская помощь им. 161.
   - Результат войны; торжество Мануила. 164.
   - Единоборство Мануила с Вакхином; кто был последний? 165.
   Русские дела. Новая помощь Гейзы Изяславу против Юрия Долгорукого весной 1151 года. Водворение Изяслава в Киеве. 168.
   - Посылка Мстислава Изяславича в Угрию за новою помощью и избиение Угров у Сапогиня Владимирком Галицким. 170.
   - Новый угро-русский поход против Владимирка 1151 года. 171.
   - Победа Гейзы и Изяслава. Хитрость Владимирка Переговоры. Уступчивость Гейзы. Мир и клятвы Владимирка (целование креста). Коварство Галицкого князя и неисполнение клятвы. Смерть его 176.
   Мануил хочет отомстить Уграм и объявляет им войну. 180.
   - Поход Мануила и опустошение Срема осенью 1151 года. Борис Коломанович Мир. 182. - Свидание Гейзы с Генрихом Язомирготом австрийским и начало их сближения. 185.
   - Смерть кор. Конрада III, не успевшего осуществить свои планы. Фридрих откладывает поход в Италию. Влияние смерти Конрада 186.
   - Попытка Гейзы отомстить Мануилу. До войны не дошло Возобновление мира. Планы Фридриха против Угрии 1152 г. Сопротивление немецких князей и его причины. 188.
   - Неблагоприятные для Фридриха обстоятельства. Отношения к нему Генриха австрийского и Владислава II-го чешского 191.
   - Новые вооружения Гейзы проти в Византии 1153 г.; бдительность Мануила; восстановление мира. 192.
   - Сербские дела. Мануил возвращает престол Урошу. 193.
   - Мануил в Пелагонии Андроник Комнин и его предательское соглашение с Уграми. Раскрытие его измены. 195.
   - Поход Гейзы против Византии в 1164 г. Его союзники Успехи Угров. Мануил откладывает расправу до следующего года. 198.
   - Известие Киннама о Стефане, сын (брат?) Гейзы. Борис Коломанович и его смерть в этом походе. 201.
   - Мануил предпринимает поход против Угров в 1155 году Гейза предлагает мир, который и принят, 204.
   - Устанавливается более прочный мир. Отсутствие поводов к возобновлению войны. Угро-русские отношения с 1152 г. Смерть Изяслава 1154 г. Перемена и начало охлаждения в этих отношениях. 206
   3. Период третий: 1156-1161 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209-257
   Отношения Фридриха I к Мануилу. Итальянские отношения. Поход Фридриха в Италию и коронование императором. Его уклонение от совместных с Византией действий против Норманнов. 209.
   - Перемена в итальянских планах Фридриха; пренебрежение союзом с Византией; ожесточение против Греко в из-за их успехов в Италии. Византийское посольство просит помощи против Угри. Отказ Фридриха и причины его. 211.
   - Перемена в отношениях Фридриха к Угри. Посредники примирения: Генрих австрийский и Владислав II чешский. 213.
   - Брачный союз Угри и Чехии (Елизавета и Фридрих) в 1157 г. 214.
   - Фридрих получил от Гейзы обещание помощи против гор Милана. Даниил, епископ пражский. Причины сближения Гейзы и Фридриха 215.
   - Бегство брата Гейзы Стефана в Германию. Причины этого бегства Внутренние отношения в Угри и смута в связи с политикой Гейзы и с вопросом о престолонаследии; бан Белуш. 217.
   - Отношение Фридриха к Стефану: он пользуется им для своих целей. Жалобы Стефана. Ходатайство Фридриха за него. Ответ и оправдания Гейзы. Решение Фридриха в пользу Гейзы; дипломатическое поручение князьям, соседям Угри. 222.
   - Стефан препровожден в Византию после его встречи с византийским посольством в Германии. Прием, оказанный Стефану в Византии. 227.
   - Бегство другого брата Гейзы Владислава в Византию; его причины; прием, ему оказанный 229.
   - Удаление бана Белуша из Угри. Призвание его Мануилом на великожупанский престол сербский. Сербские дела. Срок этого события Возвращение Белуша в Угрию. 231.
   - Поход Фридриха против гор. Милана 1158 г. Участие в нем Угров. 234.
   - Последнее (дипломатическое) вмешательство Гейзы в дела Руси (на стороне Ярослава Галицкого); Иван Берладник. 236.
   - Схизма на папском престоле: Александр III и Виктор IV Собор в Павии и вопрос об участи и в нем Угри. 239.
   - Отношение Угри к схизме. Миссия Даниила. Папские послы в Угри. Настроение Угри и выступление ее в пользу Александра. Влияние зальцбургского архиепископа Эбергарда. Лука Банфи - архиеп. остригомский. Переписка его и Гейзы с Эбергардом. Влияние тулузского собора и сношения Гейзы с Людовиком VII французским. Предложение союза против Фридриха. 243.
   - Смерть Гейзы и впечатление, которое она должна была произвести в Угри. 254.
   - Положение дел по смерти Гейзы - ненадежное и непрочное Семейство Гейзы. 256.
   Преемники Гейзы и Византии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258-410
   1. Смутное время: 1161-1164 г . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258-301
   Регентство в малолетстве Стефана III и влияния на него. Наш и источники для этого периода. 258.
   - Опасность положения. Византия и претенденты на угорский престол. 260.
   - Старый принцип престолонаследия (родов. старш.), на котором они основывали свои притязания. 261.
   - Цел и и политика императора Мануила. Его вмешательство в угорские дела: поддержка Стефана-дяди. 263.
   - Первое посольство в Угрию со Стефаном и его неудача. 265.
   - Вторая посылка Стефана с войском и деньгами, и избрание старшего брата Владислава (II) на престол. 267.
   - Стефан (IV) получил титул "Урума" - наследника престола. 269.
   - Определение времени этого переворота. 271.
   - Бегство Стефана III с Евфросиньей в Пресбург; их партия в Угри. Коронование Владислава архиепископом колочским. Лука Банфи. 274.
   - Попытка Фридриха I к сближению с Владиславом. Скудость известий о шестимесячном правлени и Владислава. Смерть его. 277.
   Вступление на престол Стефана IV; его положение и непопулярность в Угри Партия Стефана III и Лука Банфи. 278.
   - Критическое положение Стефана-дяд и и обращение за помощью к Мануилу; цена этой поддержки (уступка Срема). Возбуждение против Стефана. 280.
   - Восстание против короля; его поражение Стефаном III-м и бегство в Грецию. 282.
   - Новая помощь Мануила и ее условие, и новая неудачная попытка Стефана-дяд и и утвердиться в Угри. 284.
   - Мануил устраивает дела в Сербии: непокорность Стефана Немани. Посольство угорское - без результата. 286.
   - Перемена в планах Мануила и ее причины Упорство Мануила в преследовании своих целей. 289.
   - Условие признания королем Стефана III - уступка Срема, и новый хитроумный замысел Мануила: предложение взять Белу в Византию и женить его на дочери Мануила и наследнице Марии с тем, чтоб за ним остался его наследственный удел Далмация. 291.
   - Согласие угорского короля на условия договора: Бела отведен в Византию. 293.
   - Новые события на Дунае: король угорский налагает руки на Далмацию, а вследствие того Стефан IV вторгается опять в Угрию; его успехи. 294.
   - Мануил идет на Дунай и своим приближением помогает Стефану укрепиться в Угри. 296.
   - Документ, свидетельствующий о твердости положения Стефана и его сторонниках (из южной Угри). Баны Белуш и Борич - в их числе. 298.
   - Мануил идет на Дунай отстоять Далмацию для Белы и выручить Стефана. Он располагается на Дунае около Петроварадина и завязывает переговоры со Стефаном III. 300.
   2. Стефан III и его борьба с Мануилом: 1164-1173 г . . . . . . . . . . . 301-410
   Положение Стефана Гейзича. Попытка Мануила склонить Стефана к уступкам Стефан Гейзич ищет союзников. 301.
   - Союзники: Немцы, Галицкий князь Ярослав Осмомысл (сближение с ним), чешский король Владислав. Скрепление связей с Чехией. 303.
   - Сборы Владислава в поход. Известия об этом походе. 305.
   - Выступление Мануила. Встреча его в Среме. Переправа через Дунай; движение к Бачу (Пагацию) и встреча здесь. 306.
   - Вступление Владислава с Чехам и в Угрию. Поведение Чехов; впечатление, ими произведенное в Угр и и на Мануила. 309.
   - Расчеты Мануила добиться своих целей мирным путем. Миссия мораванина Богуты; переговоры и их следствия: различие в рассказах Викентия пражского и Киннама. Сравнительная их достоверность. 311.
   - Наиболее правдоподобное разъяснение этих известий. 315.
   - В чем состоял договор Мануила с Владиславом. Условия мира с Уграми. Сближение между Владиславом и Мануилом. Возвращение Владислава на родину; его слава. 318.
   - Непрочность мира. Стефан IV и Никифор Халуфа остались в Среме. Нарушение мира Стефаном и его неудачная экспедиция. Отозвание Халуфы. Обращение (но безуспешное) экс-короля Стефана на запад к Фридриху (в Парме). 321.
   - Возобновление войны Уграми. Вторжение их в Сремскую область и осада Землина. Гнев Мануила и приготовления к новой войне; предварительные меры; посылка на Дунай Гавры и Вриенния. 325.
   - Мануил приобретает союзников против Угри: на Руси (посылка туда Мануила из Комнинов) - Ростислав Мстиславич, Мстисла в Изяславич, Ярослав галицкий. 327.
   - Письмо Мануила к последнему для расстройства предположенного брачного союза Ярослава с угорским королем. Андроник у Ярослава галицкого. 331.
   - Неправдоподобность известия Киннама о примирении и союзе Мануила с Фридрихом I и Генрихом австрийским. 334.
   - Действительные союзники Мануила на западе: Венеция и чешский король. Присылка тогда 1165 г. малолетней внучки Владислава II в Византию. Вспомогательные войска Сербов, Кумано-печенегов, Турок у Мануила. 336.
   - Продолжение осады Землина Уграми; решение извести засевшего там экс-короля Стефана; действительное умерщвление его посредством яда и взятие Землина этим способом. 338.
   - Поход Мануила на Дунай с целью отнятия Землина у Угров. Предварительное примирение с Андроником Комнином и его возвращение. Описания похода у Киннама и Никиты. 340.
   - Рассказ об осаде и взятии Землина Мануилом. Некоторые подробности. 342.
   - Одновременное подчинение Далмации. Посольство Угров к Мануилу. Заключение мира с уступкой Срема и Далмации. Важный для Византии результат войны. 345.
   - Провозглашение Мари и и Алексея-Белы наследникам и византийского престола и присяга им. Андроник в этом деле Виды Мануила и отношение к ним Греков. 349.
   - Отношение запада (Фридриха) к успехам Мануила. Венское совещание. Предприятие Стефана Гейзича для отвоевания Срема 1166 года. Неудача Греков: Михаил Гавра и Михаил Врана. Их бегство и эпизод, с ним связанный. 352.
   - Мщение Мануила Новый план войны. Экспедиция Льва Ватацы. Киннамово свидетельство о Влахах. Алексей Аксух с Белой на Дунай. Экспедиция против Угров со стороны Молдавии. Потери Угров. 357.
   - Тревога на западе по поводу успехов Мануила. Дипломатическое воздействие на последнего. Миссия Генриха австрийского к Мануилу в Софию. Поручения Фридриха. Результаты посольства; согласие Мануила на перемирие с Угрией. Возвращение Генриха
   через Угрию; брак его дочери Агнессы с королем Стефаном. 361.
   - Непрочность мира; его нарушение в Далмации - со стороны Угров при брожени и в самой Далмации. Удача Угров; пленение Ник. Халуфы Задр переходит тоже в руки Угров. 365.
   - Политика Мануила относительно Фридриха и Италии. Сношения его с папой по вопросу об унии и императорском титуле. Приготовление к новому походу против Угри и к отмщению. 368.
   - Посольство Угров - без результата. Сборы Мануила: приготовления в Софии. Поход под начальством Андроника Контостефана 1167 года. Встреча с Уграми. Вопрос о месте столкновения. Сражение в день Св Прокопия. Суеверие Мануила и решительность Андроника. 370.
   - Выступление Угров. Дионисий; ход сражения; торжество Греков; полное поражение Угров Далмация снова во власти Мануила. 376.
   - Наступление мира на Дунае и его причины. Заботы Мануила в Далмаци и и Сербии. Усмирение Стефана Немани 1168 года. Известия Вильгельма Тирского и Никиты Хонского. Слухи о беременност и императрицы Марии, расчеты и опасения, с ними связанные 379.
   - Рождение сына Алексея у Мануила 1169 года. Значение этого события Осторожность Мануила; впечатление в Угри. Сдержанность Угр и и ее причины Роль папы Александра III в этих отношениях Его меры относительно Угри (церковных дел). 384.
   - Причины сдержанности Мануила. Разрыв его с Венецией. Мир в Угри. 388.
   - Известия о последних годах правления Стефана. Участие Угро в в русских делах: взятие Киева 1169 г. Значение этого события. События в Чехи и в 1169-1170 г. (Святополк и его бегство в Угрию). 389.
   - Отношение Угри к западу Мир в Угр и в 1171-1172 года Провозглашение Мануилом сына Алексея наследником; разлучение Белы и Марии. Новая роль Белы и брак с Анной антиохийской. Отношение Угри к этому событию. 393.
   - Смерть Стефана Гейзича в начале 1173 г., совпавшая с путешествием через Угрию Генриха Льва. Свидетельство Арнольда любекского. Загадочность смерти Стефана Посещение Генрихом Византии. 396.
   - Меры Мануила по получении известия о смерти угорского короля Борьба партий в Угри по поводу вопроса о преемнике Партии будто бы беременной Агнессы, брата Стефана Гейзы и Белы. Перевес последней партии Призыв Белы на престол. 402.
   - Мануил уже ведет Белу, взяв с него обязательства. Обстановка возведения его на престол (под именем Белы III). Торжество Мануила К чему оно повело? 407
   Заключительные замечания об изложенном периоде . . . . . . . . . . . . . 410-424
   Приложения
   I. Обозрение важнейших источников истории Угри с 1147-1173 года . . . . . . I-LX
   А. Домашние источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I-LX
   Б. Иностранные источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XII-XLII
   I. Византийцы. XII-II. Западные источники. XXI-III. Славянские источники. ХХХ
   II. Несколько новооткрытых писем Софии, сестры короля Гейзы II . . . . .XLII-LII
   III. Свидетельства иноземцев об Угри в пол. XII века . . . . . . . . . . LII-LX
   I. Из Оттона Фрейзингенского. LII. - 2. Из Одона Дейльского. LIV
   3. Арабский Географ. XII в. Идриси. LV
   IV. Родословные Арпадовичей и родственных царствующих домов в XII в (Комнинов, Рюриковичей, Премысловичей, Пястовичей, Неманичей, Штайфенов и Бабенбергов)
   Указатель личных и географических имен . . . . . . . . . . . . . . . .LXI-LXXVII
  
   Грот Лидия "Призвание варягов. Норманнская лжетеория и правда о князе Рюрике.". - книга в серии "Наша Русь".
   Грот Яков Карлович (1812-1893) "Карамзин в истории русского литературного языка.". - С.-Петербург: Печ. В. Головина, 1867.
  
   Грот Яков Карлович (1812-1893) "Русское правописание.". - Санкт-Петербург: Тип. Акад. наук, 1890.
  
   Гротъ Я.К. / Грот Я.К. "Русское Правописанiе". - (1894) Язык: Русский (до реформы Луначарского в 1918). Жанр: Правописание. Изд. Типография Императорской Академии Наук. 1894. Формат: DjVu. Качество: Отсканированные страницы. Количество страниц: 164. Размер: 4.47 МБ.
   Описание: Настоящее краткое руководство имеет целью удовлетворить сознаваемую всеми потребность привести русское правописание к желаемому единообразию.
   Доп. информация: Книга издана в Санкт-Петербурге в 1894 г. и является руководством по русскому правописанию, составленным по поручению Второго отделения Императорской Академии наук.
  
   Грот Яков Карлович (1812-1893) "Спорные вопросы русского правописания от Петра Великого до ныне.". - Санкт-Петербург: Тип. Имп. Акад. наук, 1876.
  
   Грот Яков Карлович (1812-1893) "Труды Я.К. Грота. 3: Очерки из истории русской литературы.". - Санкт-Петербург: тип. М-ва пут. сообщ. (т-ва И.Н. Кушнерев и К®), 1898-1903. 1901.
  
   Грот Яков Карлович (1812-1893) "Труды Я. К. Грота. 4: Из русской истории.". - Санкт-Петербург: Тип. М-ва пут. сообщ. (т-ва И. Н. Кушнерев и К®), 1898-1903. 1901.
  
   Грудев Валентин "Из записок русского провинциала".
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 8 за 2001 г.
  
   Груздь-Марков А.В. "История славян". - М., 1997 г.
  
   Грузинов И.В. "Избяная Русь.". - [Стихи] - 1925
  
   Грунский Н.К. "Наши писатели у южных славян. Н.[!]С. Тургенев и его серб. критик". - 1895
   ===================================================================
   Группы:
   26. Религиозная группа Соколова О.В., Русских В.В. и Петина А.Г., исповедующая, культивирующая и распространяющая идеи доктрины "Древнерусской Инглистической церкви Православных Староверов-Инглингов"
   (решением Майкопского районного суда Республики Адыгея от 12.12.2008 запрещена). (см. Перечень общественных и религиозных объединений, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом "О противодействии экстремистской деятельности", размещён на сайте Минюста России)
   ===================================================================
   Грустный Артём "Русь иудейская.".
   ЕСЛИ БЫ...
   История не фатальна. Совершая поступки, люди, все глубже зарываясь в свои заботы, проваливаясь в расщелины преступлений, все выше восходя к истине, лепят ее гибкий контур.
   История не спонтанна. В обществе есть осязаемые линии, разделяющие возможное и невозможное. Но они оставляют редкие, но потому особенно ценные возможности повернуть инертный поток событий в ту или иную сторону. Эти моменты - исторические развилки - звездные моменты истории. Если бы не умер великий владыка, если бы на стороне восставших оказались решительнее люди, если бы мудрее (или наивнее) оказались мыслители или вожди... История знает сослагательное наклонение. Иначе она бессмысленна. Артем Грустный.
  
   Грушевский М.С. "Киевская Русь. Извлеч. из 2 укр. изд. [Iсторii Украiни Руси]". - Т. 1 - 1911
  
   Грушевский "Iсторiя Украiни - Руси". - 1898 г. 1-е издание, 1913 г. 2-е издание
  
   Грушевский М. "История Украины-Руси.". - I - IV тт. К., 1993.
  
   Грушко Е. А., Медведев Ю. М. "Словарь славянской мифологии". - Н. Новгород, 1995 г.; М., 1996 г.
  
   Грушко Е. А., Медведев Ю. М. "Энциклопедия русских чудес". М., 1999 г.
  
   Грушко Е. А., Медведев Ю. М. "Энциклопедия славянской мифологии". - Назрань: Астрель, 1996 г.
  
   Грушко Е. А., Медведев Ю. М. "Русские легенды и предания". - Иллюстрированная энциклопедия. Издание: "Эксмо", Год: 2004
   Мир языческих преданий славянской старины предстает перед читателем этой книги во всем своем великолепии. Таинственные лешие, соблазнительные русалки, добрые домовые и опасные водяные, суровые, но справедливые боги - все, что составляло верования...
   Кто только не населяет древний, хранящий тысячи тайн и загадок, волнующе-притягательный мир славянских языческих преданий! "Там чудеса, там леший бродит..." И не только он: добрые домовые и опасные водяные, соблазнительные русалки и коварные ведьмы, чудо-птицы и говорящие звери, могучие великаны и прекрасные лебединые девы, оборотни, полевики, берегини... Боги - суровые, но справедливые. Волшебный мир легенд Древней Руси во всем своем великолепии открывается перед читателем данного издания: поэтичные сказания дополнены историческими комментариями, объясняющими возникновение и бытование загадочных персонажей, чьи таинственные образы оживают на картинах гениального художника, лауреата Пушкинской премии Виктора Королькова. Книга будет прекрасным подарком всем любителям русской истории.
  
   Грязнова Л. Л. "Русь моя.". - поэтическая книга - 2009
  
   Губанов В.М. "Русский национальный характер в контексте политической жизни России.". - СПб, 1999. - 200 с.
  
   Губарев В. С. "Русский космос".
   Все наши достижения в космосе - от запуска первого спутника Земли и полета Юрия Гагарина до триумфальной вахты на орбите 15 лет станции "Мир" - связаны с "фирмой Королева", как называют РКК "Энергия" ракетчики и космонавты. Ее возглавляли такие выдающиеся конструкторы ХХ века как академики С.П. Королев, В.П. Мишин, В.П. Глушко
  
   Гудзенко А. И. "Русский менталитет" - 2003 (Серия "Русь многоликая") (Россия в прошлом, настоящем, будущем)
  
   Гудзенко Александр "Русская духовность". - АиФ Принт, 2006 г.
   Автор поставил себе задачу - провести художественно-публицистическое исследование понятия "русская духовность".
   Главный метод исследования - текстологический анализ.
   Черты нашей духовности возникают перед читателем благодаря тому, что написано известными и не очень известными русскими и нерусскими людьми про современные им события или про события и понятия, специалистами в которых эти люди себя считают.
   Автор оставляет за собой лишь право на короткий комментарий.
   Точные ссылки на цитируемые источники позволят читателю не только проверить цитаты, но и ознакомиться с текстом источников.
   Цель работы - не вынесение приговоров, а выяснение реальных возможностей русской духовности для сохранения русского народа в семье обитателей Земли, а также для сохранения и упрочения влияния России, ее культурных, научных и социологических достижений на мировой прогресс в новых условиях существования планетарного сообщества.
   В соответствии с традициями русской полемической литературы книга написана в виде деловых писем.
   Она предназначена для отечественных и зарубежных читателей, интересующихся настоящим и будущим России.
  
   Гудзий Н.К. "История древней русской литературы". - М., Учпедгиз, 1938. Английское издание: Gudzy N.K. "History of Early Russian Literature". - Macmillan & Co., New York, 1949.
  
   Гудзий Н. К. "История древней русской литературы.". - 7-е изд.-- М., 1966.
  
   Гудзий Н. К. "Хрестоматия по древней русской литературе.". - 8-е изд.--М., 1973.
  
   Гудзий Н. К. "О "Слове о погибели Рускыя земли"". // ТОДРЛ.- 1956.- Т. 12.- С. 527-545
  
   Гудзь-Марков А. В. "Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира". - М., 1995 г.
  
   Гудзь-Марков Алексей Викторович "История славян.". - Москва, 1997 г. - 488 с.
  
   Гудзь-Марков А.В. "Индоевропейцы Евразии и Славяне". Издание: "Вече" Год: 2004
   Сила славян, стойкость и мощь их языка, глубина культуры и срединное положение на континенте проистекают из восприятия славянством большинства крупнейших культурно-этических явлений, происходивших в Евразии в течение V тыс. до н.э. - II тыс. н.э. Славяне восприняли и поглотили не только множество переселений индоевропейских кочевников, шедших в Европу из степей Средней Азии, Южной Сибири, Урала, из низовьев Волги, Дона, Днепра. Славяне явились непосредственными преемниками великих археологических культур оседлого индоевропейского населения центра и востока Европы, в том числе на землях исторической Руси. Видимая податливость и уступчивость славян, их терпимость к иным культурам и народам есть плод тысячелетий, беспрестанной череды столкновений и побед славян над вторгавшимися в их среду завоевателями. Врожденная широта и певучесть славянской природы, ее бесшабашность и подчас не знающая границ удаль - это также результат осознания славянами громадности своих земель, неисчерпаемости и неохватности богатств.
  
   Гудзь-Марков А.В. "Домонгольская Русь в летописных сводах V-ХIII вв.". - Издание: "Вече" Год: 2005 г. - 479 с., 2008 г. (Тайны Земли Русской)
   Книга А.В. Гудзь-Маркова представляет собой попытку дать общий обзор истории Древней Руси в домонгольскую эпоху. Автор основывает свое исследование главным образом на скрупулезном изучении древнерусских летописей. В книге рассказывается о становлении древнерусской государственности, расцвете Киевской Руси, контактах с Византией и войнах со степными кочевниками, о княжеских съездах и попытках сохранить единство Руси, о причинах начала междоусобных войн. Большое внимание уделено борьбе князей за киевский стол, причинам резкого снижения роли "стольного гpaдa" Киева, трагическим событиям первой трети XIII века, и наконец, Батыеву нашествию, ставшему подлинной катастрофой для древнерусской цивилизации.
  
   Гуковский Г.А. "Русская литература XVIII века.". - 1939.
  
   Гулыга А.В. "Творцы русской идеи.". - М., 2006 г.
  
   Гульнев Н. "Крещёная Русь. Крыпецкий монастырь".
   Капитан 1 ранга Н. Н. Гульнев, автор многих стихов о флоте и России, в новой книге размышляет о судьбе Православной России. Он делает попытку посредством Православных истин осмыслить деяния и поступки исторических лиц России. Отдельной частью в повествование вошла история Крыпецкого Монастыря.
  
   Гульнев Н. Н. "Россия - Русь!. Последняя свобода". - 2004
  
   Гульнев Н. Н. "Крещеная Русь! Крыпецкий монастырь". - 2007
  
   Гульц Ю. И. "Языческая мистерия славян. посвящ. светлым богам.". - очерки - 2005.
  
   Гуляева Валентина В. "Учебное пособие по дисциплине "Источниковедение". (Русь IX-XVII вв.)". - 2007.
   Примечание составителя:
   Автор - профессор, доктор исторических наук, с 1980 г. работала во Владимирском государственном университете, была руководителем факультета гуманитарных и социальных наук ВлГУ.
   Мельникова Елена - доктор наук из Института всеобщей истории РАН, автор работы "Древняя Русь в свете зарубежных источников." (издана в 1999 г.), обвинила Гуляеву В.В. в плагиате и подала на неё в Октябрьский суд г. Владимира. Мельникова Е. в исковом заявлении потребовала компенсировать моральный ущерб (1 400 000 рублей на семерых авторов) и ещё 100 тысяч взыскать с Гуляевой В.В. для компенсации расходов на экспертизы и юристов. 27.03.2013 г. суд постановил изъять "Учебное пособие Гуляевой из обращения и запретить его перепечатку. А за нарушение авторских прав и в порядке компенсации морального вреда Гуляеву В.В. обязали выплатить Е. Мельниковой и шестерым её соавторам по 70 тысяч рублей каждому. (РГ от 3.04.2013 г.).
  
   Гуменюк М. "Околдовала сердце мое Русь...". - поэтический сборник - 2008.
  
   Гумилёв Лев Николаевич (1912--1992) "Древняя Русь и Великая степь". - М., 1990.; М.: Мысль, 1989, 1992, 1993., 2000 г., 2001 г.; Издание: "АСТ", "Астрель", Год: 2004 г., 2006 г., 2007 г.
   Книга известного русского историка и географа Л.Н.Гумилева посвящена одной из самых сложных и запутанных проблем отечественной истории: взаимоотношениям Древней Руси и ее соседей, главным образом - кочевников Великой степи с древнейших времен до Нового времени. Сочетание традиционных приемов исторического исследования с глубоким географическим анализом позволило автору из разрозненных, внешне не взаимосвязанных событий, череды набегов, войн и осколков мирной жизни создать целостную картину древнерусской и степной этнической истории, основанную на разработанной автором оригинальной концепции этногенеза.
  
   Гумилев Л.Н. "История Древней Руси во взаимоотношениях народов Евразии.". - Авторский сборник, Издательство: АСТ, АСТ Москва, 2008 г., 944 стр., Тираж 5000 экз.
  
   Гумилев Лев "Несторианство и Древняя Русь.". - Жанр: История.
   Аннотация:
   Работа представляет собой исследование древнерусско-несторианских связей.
  
   Гумилев Лев Николаевич (1912--1992) "Сочинения. От Руси до России.". / Сост., [общ. ред.] А.И.Куркчи. - М.: Ин-т "ДИ-ДИК", 1997. - 552, [1] с. - (Серия альманахов "Мир Л.Н.Гумилева", Серия 1, Сочинения Л.Н.Гумилева в 15 т. Bibliotheca Gumilevica ; Вып. 4).
  
   Гумилёв Лев Николаевич (1912--1992) "От Руси до России: очерки этнической истории". - М.: ДИ-ДИК, 1994.
  
   Гумилёв Лев Николаевич (1912--1992) "От Руси до России". - М.: Экопрос, 1993., 1998 г., Издание: В.Шевчука Год: 2001
   Книга историка и географа Л. Н. Гумилева представляет собой описание русской истории IX - начала XVIII века, выполненное на основе оригинальной авторской концепции этногенеза. Написанная просто и увлекательно, книга адресована всем интересующимся историей Отечества.
  
   Гумилев Лев Николаевич "От Руси до России.". - Серия: БМЛ Вехи истории Издательство: Кристалл (2002) ISBN: 5-306-00290-0
   Колоссальное количество новой и неожиданной информации, блестящий и живой, с юмором, стиль авторского повествования - все это заведомо предполагает горячий прием данной книги читателями.
  
   Гумилёв Лев Николаевич (1912--1992) "От Руси до России: очерки этнической истории". / Лев Гумилев. - Москва: Айрис-пресс, 2005. - 317, [1] с. - (Библиотека истории и культуры).
  
   Гумилев Лев Николаевич (1912--1992) "От Руси до России". - (CD-MP3) Исполнитель: Вячеслав Герасимов Жанр: история Год выпуска: 2005 Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: 96 кбит/с Продолжительность: 14 ч 06 мин Размер: 640 Мб
   "От Руси до России" - последний труд ученого, создателя теории пассионарности. Это - оригинальное и по-настоящему глубокое исследование обращает взгляд читателя на исторический период нашей страны, ограниченный становлением Киевского княжества и эпохой петровских реформ.
  
   Гумилёв Лев Николаевич (1912-1992) "От Руси к России": Очерки этнической истории.". - М.: Экопрос, 1992., / Лев Гумилев. - М.: Айрис пресс: ООО "Рольф", 2000. - 317, [1] с.
  
   Гумилёв Лев Николаевич (1912-1992) "От Руси к России". - Издательство: АСТ, Астрель, Серия: Историческая библиотека, 2012 г., Страниц 416 стр., Тираж 3000 экз.
  
   Гумилев Л. Н. (1912--1992) "Собрание сочинений. Древняя Русь и Великая степь. Конец и вновь начало. От Руси до России.". - 2003.
  
   Гумилев Л.Н. (1912--1992) "Сочинения. Древняя Русь и Великая Степь.". - [В 2 кн.] - 1997 (Международный альм. "Biblioteka Cumilevica". Серия 1. Сочинения Л.Н. Гумилева. В 15 т.).
  
   Гунн Г.П. "Очарованная Русь". - 1990.
  
   Гура А. А. "Символика животных в славянской народной традиции". - М., 1997 г. (Традиционная духовная культура славян. ТДКС. Современные исследования).
  
   Гуревич Л. "Русский драматический театр в 1909 году". - Запросы жизни, 1910, N 1, с. 31.
  
   Гуревич M.M., Шафрановский К.И. "Об издании 1749 г. речи Г.-Ф.Миллера "О происхождении русского народа и имени Российского". // Книга: Исслед. и матер. Сб. 6. М., 1962. С. 282-285.
  
   Гуревич Я.Г. "Историческая хрестоматия по русской истории". - Пособие для преп. и учеников ст. кл. сред. учеб. заведений - 1877-1889; 1881-1897; 1887-1911; 1904, 1910.
  
   Гуреев Максим "Мат как элемент русской культуры" (статья).
   No Copyright: Максим Гуреев, 2008 Свидетельство о публикации N2808270006
  
   Гуреев Максим "Прививка для русских" (статья).
   No Copyright: Максим Гуреев, 2009 Свидетельство о публикации N2911191060
  
   Гурин А. "Путеводитель по русской Риге.". - Рига: (Averti-R), 2012. 156 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-9934-8245-0-0.
   На мел. бумаге. Цв. ил. Из содерж.: Русский маршрут по Старой Риге; Рижский Русский югендстиль; Православные и старообрядческие храмы; Эпоха знаменитых заводов ["Руссо-Балт", "Феникс", "Проводник", Товарищество Кузнецова, ВЭФ, RVR...]; "Космическая" Рига; Царские имена на карте Риги; Московский форштадт [исторический район Риги, в котором с начала XVII века селились русские купцы и ремесленники]; Как русские растили арбузы и дыни; Русские "олигархи" средневековой Риги; Из Буксгевденов - в Рюриковичи; Полеты в мечтах и наяву [о том, как дореволюционная Рига стала столицей российской авиации] и др.
  
   Гуркалов П. И. "Возродится великая Русь.... Ст., выступления, интервью". - 1999
  
   Гурченко Леонид "Геракл - праотец славян, или Невероятная история русского народа.". - М.: ЭКСМО: Алгоритм, 2012. -- 224 с. -- (Исторические сенсации).
   Легенда о происхождении скифов от связи Геракла с полуженщиной-полуехидной, приключившейся на берегах Днепра-Борисфена писал еще отец истории Геродот. Упоминал об этом мифе и Лев Гумилев. Однако особенностью данной книги является углубленное изучение всех аспектов возможных причин возникновения этого мифа.
   В рамках своего труда автор проводит сенсационные параллели между Гераклом и героем древнерусских былин Ильей Муромцем, между библейским Эдемом и садом Гесперид, находит изображение Геракла на Збручском идоле и делает вывод что Геродотовы будины, гелоны, навры - праславяне, поклонявшиеся Гераклу как богу.
   Год выпуска: 2012 г.
  
   Гусев И. "Русская артиллерия эпохи наполеоновских войн". - Изд. Москва: "АСТ", Минск: "Харвест". 2001.
   Издание из серии "Военная история" посвящено истории русской артиллерии начала XIX века. Вы узнаете о том, что она собой представляла и какую роль сыграла в период Наполеоновских войн.
   В книге собрано множество иллюстраций и рисунков, которые помогут получить представление о особенностях вооружения и униформы артиллеристов, а также познакомят с героями Отечественной войны 1812-1814 годов.
  
   Гусев Кирилл Анатольевич "Политико-правовые концепции русского либерализма (конец XIX - начало ХХ в.).". - Санкт-Петербург, 2002.
  
   Гусев Олег Михайлович "Древняя Русь и Великий Туран". - 2008 (Потерянные ключи).
   В книге "Древняя Русь и Великий Туран" органично развиваются темы, предложенные в моей книге "Белый Конь Апокалипсиса" (1999). Упор делается на древнейшую историю Русского народа, на совершенно неисследованные аспекты которой мне удалось выйти.
   Учебников по истории Руси-России для наших школьников и студентов издано несколько десятков. В них про наш народ написано такое, чего ни в одной стране мира не потерпели бы. Оказывается, будучи не в состоянии править на своей же земле, мы пригласили "варягов", триста лет стонали под татаро-монгольским игом пришельцев из глубин Азии, в первых веках второго тысячелетия н.э. свирепо истребляли друг друга в княжеских междоусобицах и в борьбе за власть, нами правили такие психически больные сатрапы, как Иван Грозный, а наш язык возник "благодаря гению двух народов - греков и евреев", и тому подобное. Прискорбно то, что ничего такого и в помине не было, что это ложь, причём всегда "научно" доказываемая: в Российской империи при помощи западных агентов влияния в Российской Академии наук, после "Великого" октября 1917-го с помощью идеологии марксистко-ленинской, а теперь вот - либерально-демократической.
  
   Гусев Олег "Магия Русского Имени".
   Что зашифровано в ваших имени и фамилии.
   Фамилия, если она не заимствована, раскрывает природный социальный статус человека. В фамилии - его формула крови, рисунок поведения, психологический портрет, нынешнее общественное положение и даже... внешность. Фамилия - индивидуальный лингвистический Космический Код. Когда её владелец поступает вопреки этому Коду, то приходят "невезуха" и "роковые обстоятельства". После выяснения значения фамилий наши сограждане другими глазами посмотрят и на самих себя, и на окружающих. А правильно выбранное имя поможет человеку максимально реализоваться в рамках его фамилии.
   Содержание:
Предисловие. Где скрыта русская сила. ... И-Иже с нами!
Крепости, которые не сдают. Что за крест мы несём. Како?
Тайный сговор. Послесловие к первой части.
Отзывы на книгу "Белый Конь Апокалипсиса"
  
   Гусев Олег "НАШЕ РУССКОЕ ДЕЛО".
   Посвящается 20-летию возобновления издания газеты "Русское Дело" -- "За Русское Дело" и 125-летию со дня её учреждения русскими писателями-славянофилами
   В книге рассказывается о мужественных людях, создателях газеты "Русское Дело" -- "За Русское Дело", дерзнувших противостоять информационному сатанизму, надвинувшемуся на СССР-Россию в конце 1980-начале 1990-х гг. Их усилиями над "перестройщиками" была одержана убедительная интеллектуальная победа. Перестав повторять известное высказывание Вольтера о том, что "Ваше мнение мне глубоко враждебно, но за ваше право его высказать я готов пожертвовать своей жизнью", демократы стали требовать суда над патриотами-публицистами, навешивая на них ярлыки "антисемитов", "русских фашистов" и "зкстремистов". Несмотря на это, газета в апреле 2011 г. отметила свой 20-летний юбилей. Находясь в гуще событий и анализируя их, автор книги ярко описывает сложившуюся в то время в России обстановку, насыщая книгу подробностями, многие из которых ускользнули из поля зрения других исследователей.
   Автор -- профессиональный журналист, начавший свой путь в газетах Дальнего Востока. В возрасте 30 лет, не желая вступать в КПСС, он навсегда простился с газетой и литературным творчеством. Он не знал, что через много лет приобретённые им навыки пригодятся для его Родины в трудное для неё время... Твердая обложка, 536 страниц.
  
   Гусева Н.Р. "Арктическая родина в Ведах". // Древность: Арьи, Славяне. М., 1996 г.
  
   Гусева Н.Р. "Древние славяне и их соседи". - М., 1970 г.
  
   Гусева Н. Р. "Русские сквозь тысячелетия: Арктическая теория". - М.: Белые альвы, 1998 г.
  
   Гусева Н.Р. "Русский Север - прародина индо-славов. Исход предков арьев и славян.". - М., "Вече", 2003
  
   Гусева Н.Р. "Славяне и Арьи. Путь Богов и Слов.". - Год: 2002. Издание: ФАИР-ПРЕСС. Страниц: 330.; Издание: "ФАИР-Пресс", Год: 2006.
   Книга написана Н. Р. Гусевой, известным индологом и этнографом, доктором исторических наук, лауреатом Международной премии им. Джавахарлала Неру, автором свыше 150 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев и славян. Работа в Индии помогла ей глубоко ознакомиться с индуизмом и выявить в разных течениях этого вероисповедания следы языческих представлений индоевропейцев, сохранившиеся со времен глубочайшей древности. В данной книге основное внимание уделено сопоставлению древних форм культуры славян и арьев, что иллюстрируется многочисленными примерами сходства в языке и религии. Корни этого сходства уходят в глубину тысячелетий, в эпоху совместной жизни в Заполярье предков всех индоевропейцев.
  
   Гусельников А В. "Русь исконная. Истоки нравственности, культуры и традиций народа. Рус. природ. календарь". - 1998
  
   "Густинская летопись". // Полное собрание русских летописей. Т. 2. Приложение. СПб., 1843 г.
  
   Гуськов Николай "Булгаков и Лесков о нации русаков". - (см. журнал Наследие предков N 3-4 (24)/2006
  
   Гуттен-Чапский Эмерик Карлович "Удельные, великокняжеские и царские деньги древней Руси.". - Санкт-Петербург: тип. Имп. Акад. наук, 1875.
  
   Гущин А.С. "Памятники худ ремесла в др Руси X-XIII вв.". - 1939.
  
   Гущин В. Г. "Роскат. Ист. этюды. О том, как Русь заперла на замок свои полуденные земли". - 1998
   ===================================================================

Д

  
   Д. "Велика наша Русь!...". - [Стихотворение] - 1896.
  
   Даватц Владимир Христианович (1883-1944) "Русская армия на чужбине.". - Белград: Русское издательство, 1923.
  
   Давиденко Олеся Сергеевна "Мифотворчество и театрально-игровые стратегии в литературной жизни Серебряного века как отражение исторического процесса трансформации русского общества конца XIX - начала XX вв..". - Томск, 2010.
  
   Давидова М.Г. "Вертепное представление восточных славян: текст и контекст в народной христианской культуре.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.иск. Спец. 17.00.09 - 1998.
  
   Давыдов-Гунаропуло Ю.А. "Нашествие на святую Русь немецкого Чингиз-Хана. [Ист. быль]. [В стихах].". - [Ч. 1] - 1914, Ч. -2 - 1914.
  
   Далматов К. "Русская вышивка.". - Издание: Санкт-Петербург, Год: 1880.
   Серия "Русский орнамент". Узоры русской старинной вышивки Московской, Новгородской Тверской и Ярославской губернии.
  
   Даль В.И. "Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка. Современное написание.". - Издание: "Астрель" Год: 2006
   Перед читателем - первое в мире богато иллюстрированное издание "Толкового словаря живого великорусского языка" В. И. Даля.
   В современную версию вошли самые яркие и интересные статьи, наиболее полно описывающие историю, быт, нравы, обычаи и обряды русского народа.
   Основная особенность настоящего издания - цветные иллюстрации, выстраивающие великолепный визуальный ряд. Читателю представляется возможность не только прочесть далевские толкования давно забытых слов, узнать необычные значения слов уже известных, но и увидеть на полотнах знаменитых русских художников их зрительные образы.
   Для иллюстрирования части слов используется не вся картина в целом, а только ее деталь. Если в названии картины отсутствует слово, для которого дается данная иллюстрация, после ее названия приводится отсылка на это слово, что помогает читателю связать воедино иллюстративные образы и толкования.
   Словарь адресован широкому кругу читателей.
  
   Даль Владимир И. "О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа". - СПб., - М., 1880 г. [rar81Кб], СПб. 1994.
  
   Даль В.И. "Пословицы русского народа.". - Том 1. Издание: книгопродавца-типографа М.О.Вольфа, Год: 1879
   Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр.
   Сборник "Пословицы русского народа", включающий более 30 тысяч пословиц, поговорок и прибауток и впервые опубликованный в 1861-1862 годах, является одним из основных трудов великого русского этнографа и лексикографа Владимира Ивановича Даля (1801-1872). Как справедливо писал сам Даль в "Напутном" к первому изданию: "Разбор и оценка других изданий должны окончиться прямым или косвенным, скромным признанием, что наше всех лучше" . Источниками для сборника послужили собрания Княжевича (около 5300 пословиц), Снегирева (около 4000 пословиц) и другие печатные издания, из которых в общей сложности Даль взял около 6000 пословиц, или около одной пятой части своего сборника. Основная часть была собрана Далем "по наслуху, в устной беседе", главнейшим источником стал "живой руский язык, а более речь народа".
  
   Даль В.И. "Пословицы русского народа.". - Том 2. Издание: книгопродавца-типографа М.О.Вольфа, Год: 1879
   Сборник "Пословицы русского народа", включающий более 30 тысяч пословиц, поговорок и прибауток и впервые опубликованный в 1861-1862 годах, является одним из основных трудов великого русского этнографа и лексикографа Владимира Ивановича Даля (1801-1872). Как справедливо писал сам Даль в "Напутном" к первому изданию: "Разбор и оценка других изданий должны окончиться прямым или косвенным, скромным признанием, что наше всех лучше" . Источниками для сборника послужили собрания Княжевича (около 5300 пословиц), Снегирева (около 4000 пословиц) и другие печатные издания, из которых в общей сложности Даль взял около 6000 пословиц, или около одной пятой части своего сборника. Основная часть была собрана Далем "по наслуху, в устной беседе", главнейшим источником стал "живой руский язык, а более речь народа".
   Сегодня Вашему вниманию предлагается заключительный том II "канонического" второго издания, которое полностью повторяет прижизненное первое. Кроме пословиц этот том включает также месяцеслов, народные приметы и суеверия, загадки, присказки и скороговорки.
  
   Даль В.И. "Пословицы русского народа". - Издание: Гос.изд.художественной литературы, Год: 1957
   В.И.Даль (1801-1872; псевдоним Казак Луганский) - писатель, лексолог, этнограф. Данная книга, созданная им в 1861-62 годах, является замечательным собранием русских народных пословиц, поговорок, афоризмов, присловий, загадок, поверий и т.д.
   Среди разнообразных произведений народной поэзии пословицы и поговорки занимают особое место: они живут в разговорной речи как ее органическая часть, концентрируя в художественном образе явления жизни человека и природы.
   Сборник В.И. Даля - классический труд, содержащий богатейший материал (более 30000 пословиц, поговорок, метких слов, присловий и пр.), большая часть которого живо воспринимается и сейчас.
   Скачать книгу в формате *.PDF (Adobe Reader), размер: 6.31 Мегабайт
  
   Даль Владимир Иванович "Толковый словарь живого великорусского языка". - (4 тома) Издание: книгопродавца-типографа М.О.Вольфа, Москва-СПб. Год: 1880-1882
   Работе над основным трудом своей жизни - "Толковым словарем живого великорусского языка" - Владимир Иванович Даль (1801-1872) отдал свыше полувека. Беспрецедентный по охвату лексического материала (около 200 000 слов) этот словарь стал крупнейшим явлением в русской филологии XIX века. За свой труд Даль был удостоен Ломоносовской премии Императорской Академии наук, а также звания почётного академика. Хотя этот словарь и не является нормативным, а также не лишён мелких погрешностей, по оценке академика В. В. Виноградова, "как сокровищница меткого народного слова Словарь Даля будет спутником не только литератора, филолога, но и всякого образованного человека, интересующегося русским языком". Толковый словарь Даля был, есть и навсегда останется богатейшей сокровищницей русского языка, одной из авторитетнейших энциклопедией славянской истории, быта и нравов прошедших столетий.
   Скачать в формате *.PDF (Adobe Reader):
   Том 1 (80.94 Мегабайт)
   Том 2 (97.20 Мегабайт)
   Том 3 (56.35 Мегабайт)
   Том 4 (92.38 Мегабайт)
  
   Даль Владимир И. "Толковый словарь живого великорусского языка". - В 4-х томах. М., 1994 г.
   Вариант на старославянском языке. Русалка и кикимора, домовой и банник, черт и овинник - таинственные существа, окружающие русского суеверного крестьянина, а также порчи и заговоры, приметы и суеверия, неразрывно связанные с его представлениями о природе и жизни прекрасно описаны в предлагаемой широкому кругу читалелей книге В. И. Даля "О поветриях, суевериях и предрассудках русского народа", автора хорошо известного толкового словаря русского языка. Материалы по русской демонологии, собранные известными этнографами органично дополняют труд В. И. Даля.
   Кроме того, в сборник вошли былички, бывальщины и сказки о мифологических персонажах, записанные исследователями народной культуры и быта во второй половине XIX - начале XX вв.
  
   Дан Ф. "Международное единство и русская проблема". // Социалистический вестник. 1934. 20 декабря (N 23-24).
  
   Данилевский В.В. "Русская техника.". - Л., 1948.
  
   Данилевский И. Н. "Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.) Курс лекций. [Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманит. фак. вузов]". - М., 1998., - М.: Аспект пресс, 1999. - 398, [1] с., Курс лекций - 2001
   Содержание:
   Тема 1. Проблемы генезиса восточных славян.
   Тема 2. Древнерусское государство.
   Тема 3. Истоки культуры древней Руси.
  
   Данилевский И.Н. "Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв.)". - Издание: М.: "Аспект Пресс" Год: 2001
   Продолжение курса лекций И. Н. Данилевского "Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII)". Охватывает период от распада Киевской Руси до начала возвышения Москвы и Куликовской битвы.
   Книга представляет интерес не только для специалистов и студентов-историков, но и всем интересующимся отечественной историей.
  
   Данилевский Н.Я. "Россия и Европа. Взгляд на культур. и полит. отношения славян. мира к германо-романскому". - 1995, 2003 (Литературное наследие русских мыслителей)
  
   Даниленко В.П. История русского языкознания. Курс лекций. Изд.2. (дополненное). - Иркутск, ИГЛУ, 2003. - 300 стр.
   Впервые в лингвистической историографии история русского языкознания рассматривается в предлагаемом курсе лекций с двух точек зрения - методологической и дисциплинарной. Первая из них учитывает методологическую позицию автора анализируемой концепции - семасиологическую или ономасиологическую; вторая - его взгляды на дисциплинарную структуру языкознания.
   Пособие предназначено для студентов филологических факультетов, изучающих историю лингвистических учений, а также для учителей русского языка, аспирантов и всех тех, кто интересуется проблемами теории языка и лингвистической историографии.
  
   Данилко Елена Сергеевна "Механизмы самосохранения русских и финно-угорских старообрядческих общин Урало-Поволжья.". - Москва, 2007.
  
   Данилов В. В. "О жанровых особенностях древнерусских хождений". // ТОДРЛ.--1962.--Т. 18.--С. 21--37.
  
   Данилов Владимир Владимирович "Русь ведическая в прошлом и в будущем: Основы мист. политологии: Евангелие от ариев". / Рос. акад. наук, Отд. теорет. проблем. - М.: Воля России, 1996. - 178 с. - (Серия "Арийский путь").
  
   Данилов Кирша "Русские запретные сказки и былины". - 288 стр.
   Данилова И.Е. "Иконографический состав фресок Рождественской церкви Ферапонтова монастыря. Из истории русского и западноевропейского искусства. Материалы и исследования.". - М., 1960.
  
   Данилова И.Е. "Искусство средних веков и Возрождения. Древняя Русь. Италия. Живопись, архитектура, скульптура. Искусство и зритель. Работы раз. лет". - 1984 (Библиотека искусствознания)
  
   Данилова Л. В. "Сельская община в средневековой Руси." - М.: Наука, 1994.
  
   Дарислав http://darislav.com/
   - Славянский Информационный Портал. Статья 2: Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства. Статья 55: 2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина...
  
   Дарияр, Яросвет, Велимудр "Славянский Ведический Календарь - "Коляды Дар"". - Издание: г. Краснодар, ООО "Копи-принт", Год: 2007
   В данном календаре излагается ведическое летоисчисление, бытовавшее на Руси до принятия христианства. Ныне по этому летоисчислению живут только староверы-инглинги.
   Календарь предназначен для широкого круга читателей, интересующимся ведическим наследием Древней Руси, её культурой, традициями и Богами.
   В этом пособии показано как перевести свою дату рождения из современного летоисчисления в славянское.
   Как расчитать своё обереговое число (своего друга, мужа, жены и т.д.). Вычислить своего славянского Бога-Покровителя...
  
   Дарияр, Яросвет, Млава "Мировосприятие славян". - Издание: г. Краснодар, ООО "Копи-принт", 2005.
   Уже не для кого не секрет, что наши далёкие Предки, Славяне и Арии, обладали огромными Знаниями, с помощью которых они достигли высочайшего уровня развития: как телесного, так и духовного, благодаря чему и существовала мощная держава древних Славяно-Ариев.
   Содержание: Введение; Глава I. Философия: 1.Мирооснова, 2. Человек, 3. Миры, 4. Развитие, 5. Жизнь на Земле, 6. Воплощение в Яви, 7. Строение человека, 8. Управляющие силы;
   Глава II. Мировосприятие: 1. Образное восприятие, 2. Каналы восприятия, 3. Родовая Память, 4. Сказы
   Глава III. Слова Мудрости Волхва Велимудра.
   Издание предназначено для круга читателей, интересующихся ведическим наследием Древней Руси, её культурой традициями и древними знаниями. Данные материалы подготовлены по видеолекциям Асгардского Духовного училища Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов.
  
   Даркевич В.П. "Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси". // Советская археология. 1960 г., N 4.
   "Небесные" верования восточных славян, среди которых выделяется аграрный культ солнца, волотились в символических знаках, своеобразных идеограммах, которые занимают видное место среди других мотивов древнерусской орнаментики. Зародившись в глубокой древности, они постепенно с изменением религиозных представлений претерпевали изменения как со стороны формы, так и содержания. Тем не менее основные формы этих знаков и смысл, в них заключавшийся, были одинаковы везде, где важную роль в религии играли астральные верования. Так, уже в бронзовом веке колеса, круги, звезды, свастики употреблялись как изображения солнца.
  
   Даркевич В. П. "Цивилизация Древней Руси XI-XVII веков". - Издательство: Белый город, 2012 г., Страниц 520 стр., Тираж 3000 экз.
  
   Дашкевич Николай Павлович (1852-1908) "Княжение Даниила Галицкого по русским и иностранным известиям.". - Киев: В Унив. тип., 1873.
  
   Движение России к неоимперии. Русская нация. Славянская цивилизация. Евразийство: Статьи, рецензии. / Ассоц. по комплекс. изуч. рус. нации (АКИРН); Отд-ние филос. проблем рус. нации и славянства Рос. филос. о-ва РАН и др. М.: Изд. группа "Граница" (Б. тип.), 2013. 182 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-9933-0089-4.
   Из содерж.: Время славянского единения; Divide et Impera: НАТО против единства народов-братьев; Евразийство: история и современность; Третий путь развития... и др.
   ===================================================================
   Движения:
  
   Рязанское областное Общественное движение "Русские Славяне"
   зам. Председателя РООД "Русские Славяне" В.С. Волков.
   координаты: 390006, г. Рязань, а/я N 9,
   конт. тел.: (4912) 45-08-40, сайт: www.rvs-757.narod.ru,
   e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
  
   Движение "Русский Блок-Саратов".
   Сопредседатель движения "Русский Блок-Саратов" Павел Галактионов.
   Глава РОД-Саратов Алексей Разумов, сопредседатель "Русского Блока-Саратов" Илья Майоров.
  
   Движение "Славянская Соборность" (Москва).
  
   Всероссийское созидательное движение "Русский Лад" (ООД ВСД).
  
   Русское патриотическое движение "Отечество" (Санкт-Петербург).
  
   Саратовское городское отделение Всероссийского созидательного движения "Русский Лад". - Маслов В.В. - председатель Саратовского городского отделения Всероссийского созидательного движения "Русский Лад".
   "РЕКОМЕНДАЦИИ В СФЕРЕ СОХРАНЕНИЯ И РАЗВИТИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ НА ТЕРРИТОРИИ САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИ." от 25.01.2013 г. Саратовское городское отделение ООД ВСД "РУССКИЙ ЛАД", КРУГЛЫЙ СТОЛ.
  
   25. Татарстанское региональное отделение общероссийского патриотического движения "Русское национальное единство" (решение Верховного суда Республики Татарстан от 21.05.2003).
   Перечень общественных и религиозных объединений, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25.07.2002 N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности"
   Организации и физические лица, включённые в Перечень организаций и физических лиц, в отношении которых имеются сведения об их причастности к экстремистской деятельности или терроризму, на основании подпунктов 6, 7 пункта 2.1 статьи 6 Федерального закона от 7 августа 2001 г. N 115-ФЗ "О противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путём, и финансированию терроризма". (см. РГ от 23.09.2011 г., такая информация размещена за подписью Ю. Чиханчин - Руководитель Росфинмониторинга).
  
   Международное Общественное Движение "Русское Общество".
   28.04.2012 г. в городе Киеве прошло открытое собрание-съезд Международного Общественного Движения "Русское Общество".
   Тема: Центры возрождения основ Славянской Культуры.
   Вступительное слово
   Тема: Современное славянское общество Проблемы и пути решения.
   Докладчик: Мстислав
   Доклад на тему: Практические основы работы регионального центра. Проблема координации взаимодействия между существующими славянскими организациями.
   Докладчики: Терешенко Людмила Леонидовна (магистр соц политики), Лукашов Николай Михайлович (Генерал майор СБУ) - Луганский областной российский центр (г. Луганск)
   Доклад на тему: Политическое представительство славян в государстве, как производная этнического состава населения Украины
   Докладчик: Кириченко Сергей Александрович (Заслуженный юрист Украины, Народный депутат Украины II-го и III-го созывов, кандидат юридических наук), Председатель Херсонской областной организации "Союз Славян Херсонщины" (г. Херсон)
   Доклад на тему: Возрождение традиций Славян.
   Докладчик: Голова Княжої Ради України - Русi Олег Нiскiнiч князь Степанський Херсонський i Таврiйський
   Тема: Двигатели "локомотива возрождения" основ славянской культуры.
   Доклад на тему: Элементы ведической культуры в современной славянской культуре и их влияние на общественные процессы.
   Докладчик: Ляшенко Андрей, Координатор РОД ЦРРЭК Рарогъ (г. Георгиевск, Ставрополье)
   Доклад на тему: Вольное казачество как носитель славянских традиций. Роль казачества в развитии славянских центров.
   Докладчик: Качалов Константин Александрович -- Уполномоченный представитель Отдельного Особого Казачьего Войска (г. Волгоград)
   Доклад на тему: Казачий СПАС -- неотъемлемая часть культуры славян.
   Докладчик: Черников Виктор Михайлович - Руководитель школы СПАСа (г. Киев)
   Обсуждение, учреждение "Содружества Славянских Движений" на основе принятых коллективно принципах.
   ===================================================================
   Двинятин Фёдор (р.28.10.1968 г.) - специалист по древнерусской литературе.
  
   Дворецкая Е.А. "Червонная Русь". - Издательский дом: Крылов, 2006 (Историческая книга).
   Аннотация:
   XII век. Самая западная земля Древней Руси - Червонная Русь - вынуждена непрерывно сражаться с врагами, отстаивая свою независимость. Молодой князь Ростислав, выросший в военных походах, спешит на выручку к соседям - вероломный и алчный берестейский князь Юрий Ярославич задумал отнять у своего тестя город Туров. По дороге Ростислав встречает красавицу Прямиславу, молодую супругу Юрия и дочь туровского князя, и уже никакие силы в мире не смогут разнять эти судьбы... Книга адресована всем, кто любит историю, кому не безразлично прошлое, а значит и настоящее, и будущее нашей Родины.
  
   Дворецкий Иосиф Ханаанович "Латинско-русский словарь". - Жанр: словари Издательство: Русский язык; Москва; Формат: DjVu Качество: eBook (изначально компьютерное) Размер: 31 MB
   Описание: Второе издание Латинско-русского словаря значительно дополнено, в основном за, счёт включения лексики памятников поздней латыни. Оно даёт возможность читать и переводить все основные сохранившиеся до наших дней произведения римской литературы, исторические труды и юридические документы, а также важнейшие произведения христианской патристики и некоторые специальные сочинения, написанные на латинском языке до середины VII века н. э. Все слова и примеры в словаре снабжены указанием на основных авторов, в произведениях которых они встречаются.
   Словарь предназначен для филологов и других специалистов, которым по роду их работы приходится обращаться к латинским источникам.
  
   Дворник Ф. "Славяне в европейской истории и цивилизации". - Изд. Языки славянской культуры. 2001.
   Предлагаемое издание является первой монографической публикацией на русском языке одного из крупнейших в XX столетии византинистов и славистов Франтишека Дворника (1893- 1975). Книга "Славяне в европейской истории и цивилизации" (The Slavs in European History and Civilization, New Brunswick, 1962) была написана на основе курса лекций, читавшегося им в конце 1950-х гг. в Гарварде. Она охватывает весьма значительный хронологический промежуток времени - ХIII-XIX вв. - и знакомит читателя со всеми ветвями славянства: западной, южной и восточной. При этом исторические судьбы различных славянских народов рассматриваются в их взаимосвязи и переплетении.
  
   Дворников Павел Федорович "Русская история: руководство для мужских и женских учебных заведений и для самообразования.". / П. Дворников. - Москва: издание магазина "Сотрудник школы" А. К. Залесской, 1907. - 2 т. Ч. 2: От Смутного времени до XX века. - 1907. - VIII, 288, [1] с. - Хронол. указ.: с. 286-288.
  
   "Дворянская революция в России. Ч.1 Первый и второй ее моменты. Первый момент - Московская Русь втор. половины XVI в. Русская история в сравнительно-историческом освещении". - 1922.
  
   "Дворянская революция в России. Первый и второй ее моменты. Первый момент - Московская Русь втор. половины XVI в. Второй момент дворянской революции в России: Смутное время и его последствия в перв. половине XVII в. Русская история в сравнительно-историческом освещении". - 1923.
  
   Де-Воллан Г.А. "Угорская Русь. Историч. очерк". - 1878.
  
   Дейч Лев "Роль евреев в русском революционном движении.". - Том I. Изд. второе. Гос. изд. МОСКВА. 1925. ЛЕНИНГРАД. http://zarubezhom.com/DeuchLev.htm
  
   "Дедушкины прогулки, или Настоящие русские сказки - о Булате-молодце; о пастухе и диком вепре; о Любимее-царевиче, о прекрасной его супруге и о Волке крылатом; о псе и уже; о славном царевиче Маландрахе и о царевиче Саллинале; о чудных и прекрасных гуслях-самогудах; о семи мудрецах и о юноше; о некоем башмачнике и слуге его Притычкине; о Иване-царевиче и о Сером Волке; о Бове-королевиче и о проч. (Иждивением И. Г.). В Санкт-Петербурге, печатано в типографии Ф. Меера (1793 года)". - Эта книга была переиздана в 1819 г.
  
   Демелич Ф. "Обычное право южных славян по исследованиям д-ра Богишича". - 1876.
  
   Дементьев Вадим "Русский Кавказ.". - 9.03.2010. журнал "Молоко".
  
   Дементьева В.В. "Римская история Шарля Роллена", прочитанная русским дворянином.". - Журнал "Вестник Древней Истории", No.4, 1991 год, с.117-122.
  
   Дементьева Татьяна Юрьевна "Семейное и наследственное право в Киевской Руси (IX - XII вв.).". - Казань, 2006.
  
   Демидовцев Г. А. "Русь, которую мы не узнали". - роман - 2004 (Дуновение смерти и вечность любви).
  
   "Демократическая общественность" в поисках "русского терроризма".
   "Дело Старовойтовой" как полигон для русофобов и христоненавистников.
   (см. газету Русь Православная N 1-2, 2003 г.).
  
   Демченко Василий Григорьевич (1831-1914) "Историческое исследование о показаниях свидетелей как доказательстве по делам судебным, по русскому праву до Петра Великого.". - Киев: Унив. тип., 1859.
  
   Деникин Антон Иванович "Очерки русской смуты". - 3 тома.
  
   Денисов Ю.Н. "Славяне. От Эльбы до Волги". - Издательство: Флинта, Наука. Год: 2009. Формат: DjVu Размер: 4,9 Mb. 296 стр.
   Описание: Эта книга посвящена одной из самых непопулярных версий происхождения славян. Европу с I в. до н.э. по IX в. завоевывали волна за волной все новые захватчики: сарматы, готы, гунны, авары. Это были не просто грабители, которые как пришли, так и ушли, а победители, создававшие на оккупированных территориях рабовладельческие государства по территориям и населению не уступающие Римской империи в годы ее расцвета. В промежутках между разрушением государства одних завоевателей и приходом следующих в течение иногда многих десятков лет освободившиеся рабы создавали новые этносы, которые греки и римляне называли склавинами. Именно от этих склавинов и происходят все современные славянские народы. Поскольку история происхождения славян невозможна без сопоставления ее с историей других народов, в данной книге представлена краткая история Европы от середины I тысячелетия до нашей эры и до конца I тысячелетия нашей эры.
  
   Де-Пуле Михаил Федорович (1822-1885) "Нигилизм как патологическое явление русской жизни.". - Москва: в Университетской тип. (М. Катков), 1881.
  
   Дербин Евгений Николаевич "Институт княжеской власти на Руси IX - начала XIII в. в дореволюционной отечественной историографии и общественной мысли.". - Ижевск, 2006.
  
   Державин Н.С. "Происхождение Русского народа". - М., 1944 г.
  
   Державин Н.С. "Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности (твёрд. пер.)".
   Издание содержит непереиздававшиеся после 40-х годов ХХ века монографии известного русского советского учёного-слависта академика Н.С.Державина (прямого потомка Гаврилы Романовича Державина), посвящённые вопросам происхождения и развития восточнославянских народов и опубликованные по личному указанию И.В.Сталина.
   Публикуемые труды представляют интерес как для научных работников, историков-педагогов и студентов, так и для широкого круга читателей, не равнодушных к проблемам истории славянства.
  
   Державин Н.С. "Славяне в древности". - М., Ак.Н., 1946 г.
  
   Дементьева Татьяна Юрьевна "Семейное и наследственное право в Киевской Руси (IX - XII вв.).". - Казань, 2006.
  
   Дёмин Валерий Михайлович - известный писатель, историк, военный теоретик, идеолог Русского Национально-Освободительного Движения, лидер Русско-Славянского Национального Союза (г. Омск), подполковник запаса:
  
   Дёмин Валерий Михайлович "От Ариев к русичам: концептуальный очерк языческой истории до Рюрика, которая и.......". - 1998 г.
  
   Дёмин Валерий Михайлович "От Ариев к Русичам". - Москва-Омск, 2001 г.
   Первое издание - 2001 г.
   Второе издание - 2002 г.
   Третье издание -
   Четвёртое издание -
   Пятое издание - 2005 г., 2008 г. - Признано экстремистским материалом.
   553. Пятое издание книги "От Ариев к Русичам" автора Демина Валерия Михайловича, второе издание книги "От Русичей к Россиянам" автора Демина Валерия Михайловича, изданных в 2005 году в г. Москве, издательством "Русская правда"
   Решением Первомайского районного суда города Омска от 03.12.2009 г. признано экстремистским материалом.
   1046. Пятое издание книги (переработанное и дополненное) "От Ариев к Русичам" автора Демина Валерия Михайловича, изданное в 2008 году издательством "Русская правда" в городах Москве и Омске
   (решение Куйбышевского районного суда города Санкт-Петербурга от 23.08.2011 Признано экстремистским материалом).
   Аннотация: Эта книга выдерживает уже пятое издание, и каждого издания было напечатано по несколько тиражей. Это говорит о том, что люди всё-таки интересуются своей подлинной историей и хотят знать Правду о своём прошлом хотя бы для того, чтобы знать чего им ожидать в будущем... Всего через 3-4 месяца после выхода в свет третьего издания книги "От Ариев к Русичам" осенью 2002 года па него была сочинена рецензия доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института этнологии и антропологии Российской академии наук Виктора Шнирельмапа под названием "Опасное "арийство"". Эта рецензия была помещена в Интернете на сайте "sem40.ru" под рубрикой "Антисемитизм -- Центральный Еврейский Ресурс". Сама рецензия ничего серьёзного не представляет. Это типичное отстаивание и пережёвывание позиций официальной исторической науки с применением передержек, натяжек и извращений, которыми обычно пользуются некоторые представители этой школы в борьбе со своими оппонентами. Чтобы было понятно, о чём идёт речь, приведу пример. В тексте рецензии на первой странице написано: *' Русская Правда" поспешила выпустить третье издание киши омича В. М. Дёмина, вышедшей впервые в 1998 г. под названием От Ариев к русичам: концептуальный очерк языческой истории до Рюрика, которая и.......
  
   Дёмин Валерий Михайлович "От Русичей к Россиянам". - первое издание.
  
   Дёмин Валерий Михайлович "От Русичей к Россиянам". - второе издание, изданных в 2005 году в г. Москве, издательством "Русская правда". (Историческое знание и военная безопасность России).
   553. Пятое издание книги "От Ариев к Русичам" автора Демина Валерия Михайловича, второе издание книги "От Русичей к Россиянам" автора Демина Валерия Михайловича, изданных в 2005 году в г. Москве, издательством "Русская правда"
   Решением Первомайского районного суда города Омска от 03.12.2009 г. признано экстремистским материалом.
  
   Дёмин Валерий Михайлович "От Русичей к Россиянам.". - третье издание, издательство ООО "Русская Правда", г. Москва, 2007 год.
   1478. Книга "От Русичей к Россиянам", третье издание, автор Демин В.М., издательство ООО "Русская Правда", г. Москва, 2007 год
   (решение Центрального районного суда города Волгограда от 25.07.2012 Признана экстремистским материалом);
   Аннотация: Большинство людей совершенно не догадывается, что военная безопасность страны во многом зависит от качества исторического знания. При этом, чем дальше историческое знание отстоит от истинно происходивших процессов, тем слабее военная безопасность страны. И чем ближе историческое знание к истинно происходившим процессам, тем прочнее военная безопасность страны. В этой связи, казалось бы, все должны стремиться к правдивому отображению истории, потому что только в этом случае можно выявить ошибки, просчёты и даже прямое вредительство, которые подрывают военную безопасность страны, и исправить положение дел. Однако на практике часто всё получается наоборот. Почему так происходит? Дело в том, что человеческая история является борьбой не только народов, государств и их коалиции друг с другом, но она также является борьбой разных классов (слоев) и группировок (партий) внутри того или иного государства.
   При этом внешние силы, воюющие сданным государством или пародом, стремятся опереться на некоторые классы (слои) и группировки (партии) в данном государстве, чтобы
   Напомним, что книга известного писателя, историка, военного теоретика, идеолога Русского Национально-Освободительного Движения, лидера Русско-Славянского Национального Союза (г. Омск), подполковника запаса Валерия Михайловича Демина "От Ариев к Русичам" выдержала уже 14 (четырнадцать!!) тиражей и стала поистине культовой.
Этот концептуальный исторический очерк вступает в серьезный спор с официальной исторической наукой в вопросах подходов к изучению происхождения Русского Народа, его развития и национальной идеологии.
   Книга "От Русичей к россиянам" является продолжением "От Ариев к Русичам".
Обе книги адресованы читателям, интересующимся историей, политикой и религией. Книги рекомендованы для изучения студентам всех учебных заведений Российской Федерации.
   На этой неделе (конец мая начало июня 2009 г.) в редакцию "Русской Правды" позвонили из Омской областной прокуратуры с целью получить какие-то документы для передачи дела в суд с целью признать ИСТОРИЧЕСКИЕ книги Валерия Михайловича ДЕМИНА "От Ариев к Русичам" и "От Русичей к россиянам" как ЭКСТРЕМИСТСКИЕ.
Это лишний раз подтверждает, что "наши" россиянские власти хотят признать экстремистской ЛЮБУЮ литературу, которая содержит в своем названии что-то АРИЙСКОЕ и РУССКОЕ. Иными словами, слово "русский" хотят приравнять к понятию "экстремист". А если еще проще, то РУССКИХ ХОТЯТ ЗАПРЕТИТЬ.
  
   Дёмин Валерий Михайлович "Современная интеллигенция и русская национальная идея".
  
   Дёмин Валерий Никитич (писатель-философ; 1942 - ) "Откуда ты, русское племя?". / Нар. фонд "Русь возрожд.", Междунар. культур.-пед. центр "Нар. педагогика". - М., 1996. - 123 с., [15] л. ил.
  
   Дёмин В. Н. "Тайны русского народа: В поисках истоков Руси". - М., 1997 г.
  
   Дёмин В. Н. "Загадки Русского Севера". - Издание: "Вече" М., 1999 г.
   B.Н.Демин - автор книги "Тайны русского народа" - представляет новые научные и культурологические данные, продолжая дальнейшее обоснование концепции полярного происхождения человечества и существования в доисторические времена на территории русского Севера (а также других северных территорий) - в иных, нежели теперь, климатических условиях - обширного материка (или архипелага) Арктика и страны, получившей у античных авторов название Гиперборея. Память о социальной формации, утвердившейся и процветавшейв те стародавние времена, сохранилась у народов Земли под названием Золотого века. Автор опирается на обширный и во многом уникальный материал исторического, фольклорного, этнографического, археологического содержания, в том числе и на результаты двухлетних изысканий на Кольском полуострове в ходе проведенных экспедиций "Гиперборея - 97 и 98".
   Античные авторы, опираясь на недошедшие до нас первоисточники, вспоминают время, когда Солнце всходило на западе и заходило на востоке. Наиболее известны факты, зафиксированные Геродотом, - на протяжении многих веков они озадачивали не одно поколение профессиональных ученых. По свидетельству "отца истории" (а он опирался на записи и расчеты египетских жрецов), "за 11 340 лет в Египте "..." солнце четыре раза восходило на своем обычном месте: именно, дважды восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где ныне восходит". Подобное явление возможно лишь применительно к опрокинутой Земле, поставленной, так сказать, с ног на голову, или перевернутой на 180 градусов.
  
   Дёмин В. Н. "Загадки Урала и Сибири". - М., 2000 г.
  
   Дёмин Валерий Никитич (писатель-философ, 1942 - ) "Тайны земли Русской". - М.: Вече, 2000. - 474, [2] с. - (Великие тайны).
  
   Дёмин В. Н. "Гиперборея: Исторические корни русского народа". - М., 2000 г.
  
   Дёмин В. Н. "Загадки русских летописей". - М., 2001 г.
  
   Дёмин В. Н. "Русь летописная". - 2002 г., 2003 г. (Тайны Земли русской).
  
   Дёмин В. Н. "Русь Гиперборейская". - М.: Вече, 2002. - 478 с. - Тайны земли Русской.
  
   Дёмин Валерий "Тайны Русского Народа. В поисках истоков Руси.". - Изд. Вече, 1999.
   Со времени воинствующих русофобов-норманистов XVIII-XIX веков в исторической литературе насаждается далекая от науки точка зрения, согласно которой собственно русская история начинается якобы с призвания варяжских князей, а также с последовавшего вскоре вслед за этим принятия христианства. А до той поры пребывал русский народ, дескать, в диком, варварском состоянии, не говоря уж о том, что славянские племена вообще являются пришлыми на территории, где они обитают в настоящий момент. Укреплению данных идей, весьма далеких от действительности, к сожалению, во многом содействовал Николай Михайлович Карамзин (1766 - 1826), задавший тон в своей "Истории государства Российского" следующей меланхолической фразой: "Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками".
  
   Дёмин В. Н. "Тайны русского народа". - М.: Вече, 2006. - 352 с. - Великие тайны, 2011 г.
  
   Дёмин Валерий "Русь Нордическая.". - 2005 (Гиперборея - начала начал). Издание: М.: "Вече", Год: 2007 (Великие тайны). 432 стр.
   Представить Россию без Севера - все равно, что Землю без Солнца. Русский человек (да и любой россиянин тоже) - ничто без своей северной составляющей. Показать это и доказать - основная задача настоящей книги доктора философских наук В.Н.Демина. На базе обширного и разностороннего научного материала в книге обосновывается полярная концепция происхождения человеческой цивилизации.
   В беллетризированной форме рассказывается о попытка различных сил использовать гиперборейское наследство как и в благих, так и в злокозненных целях. Действие книги свободно переносится из современной и средневековой Европы в далекое гиперборейское прошлое и обратно.
   Книга адресован самому широкому кругу читателей.
  
   Дёмин В. Н. "Русь сакральная". - 2004 (Тайны Земли Русской)
  
   Дёмин Валерий "Тайник Русского Севера". - Издание: М.: "Вече" Год: 2007
   Автор на богатейшем научном, историческом и экспедиционном материале обосновывает концепцию полярного происхождения человечества и существования в доисторические времена на территории Русского Севера (а также других северных регионов) - в иных, нежели теперь, климатических условиях - обширного материка (или архипелага) - Арктиды, получившего у античных авторов название Гиперборея. Память о социальной формации, утвердившейся и процветавшей в те давние времена, сохранилась у народов Земли под названием золотого века.
  
   Дёмин В. Н. "Диво-дивное. Русские народные сказки". - М.: Современник, 1988 г.
  
   Дёмин В. Н. "Гиперборейские тайны Руси". - Издательство: Вече, Серия: Славяне и Русь, 2011 г., 480 стр., Тираж 4000 экз.
  
   Дёмин В. Н. "История Гипербореи".
  
   Дёмин Валерий "Сколько лет русской земле".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-610.html
  
   Дёмин В.Н., В.Н. Назаров, В.Ф. Аристов "Загадки Русского Междуречья". - Издание: "Вече", Год: 2003
   Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России - Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле - как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.
  
   Дёмин В.М. "Русско-Славянская Идея". - Изд. Русская Правда. 1998.
   Статья "Русско-Славянская идея", напечатанная в журнале "Русская Правда" N1 за 1998 год, вызвала дискуссию в русском национальном движении, что потребовало от меня соответствующей ее доработки и раскрытия тех вопросов, которые напрямую связаны с Русско-Славянской идеей. Русско-Славянская идея, в расширенном варианте, как раз и изложена в данной брошюре.
  
   Дёмин В.М. "Русско-Славянское Православие". - Изд. В.М. Демин. 1999.
   Данная работа написана Деминым Валерием Михайловичем, автором книги "От ариев к русичам" и брошюры "Русско-Славянская идея", которые были изданы в 1998 году. В 1999 году им были написаны две работы: книга "О войне и вооруженной борьбе" и брошюра "Уроки государственных переворотов 17-20 веков". Эти работы изданы в самиздате всего в нескольких экземплярах. На базе этой книги был написан ряд статей для газеты "Время" о боевых действиях в Дагестане и Чечне. Будучи профессиональным военным, подполковником запаса, он сумел в этих работах раскрыть законы войны и вооруженной борьбы, способы и методы их ведения, виды боевых действий и многие другие вопросы.
  
   Дёмин В.Н. "Заветными тропами славянских племён". - Изд. ФАИР-Пресс., 2002.
   Книга доктора философских наук В. Н. Демина посвящена предыстории и истории славянских народов, вычленению их из первичной индоевропейской этнолингвистической общности и возникновению уникальной славянской культуры и славянского менталитета в русле общечеловеческих ценностей. Особое внимание уделяется сакральным аспектам славянского мировоззрения и его связи с общемировой мифологией и эзотерикой. Для широкого круга читателей. Количество страниц: 400.
  
   Дёмин Валерий "Пантеон божеств славянских". - 2001 г.
   Кого считать верховным богом древних славян, а затем и русских язычников? И был ли такой бог?
  
   Дёмин Вячеслав "Ярусалим-Русский мир (христианская расология)". - 2012 г., Симферополь.
  
   Дёмин И.О., Павлов А.А., Проклов А.Е. "Все оружие России. От Древней Руси до наших дней.". - Издательство: Владис. Серия: Популярная энциклопедия. 2010 г., 508 стр., Тираж 2500 экз.
  
   Дёмин С.В. "К вопросу об истории возникновения древнерусского государства".
  
   Демина Л. В. "Свадебный обряд славян Тюменской Области". - 2005
  
   Демченко Г.В. "Из истории судоустройства в Древней Руси". - Издание: Типография Варшавского учебного округа Год: 1909
   Замечательная книга о видах и формах участия народа в суде.
  
   Деникин А. И. "Путь русского офицера". - Нью-Йорк 1953 г., М., 1990.
   Автобиографическая повесть.
  
   Деникин Антон Иванович (1872-1947) "Очерки русской смуты. Крушение власти и армии. Т. 1, вып. 1.". - Paris: J.Povolozky & C®, Editeurs, 1921-1926. Париж: Я. Поволоцкий и К®, 1921.
  
   Деникин Антон Иванович (1872-1947) "Очерки русской смуты. Крушение власти и армии. Т. 1, вып. 2.". - Paris: J.Povolozky & C®, Editeurs, 1921-1926. 1921.
  
   Деникин Антон Иванович (1872-1947) "Очерки русской смуты. Борьба Генерала Корнилова. Август 1917 г. - апрель 1918 г. Т. 2.". - Paris: J.Povolozky & C®, Editeurs, 1921-1926. Париж: Я. Поволоцкий и К®, 1921.
  
   Деникин Антон Иванович (1872-1947) "Очерки русской смуты. Белое движение и борьба Добровольческой армии. Т. 3.". - Paris: J.Povolozky & C®, Editeurs, 1921-1926. Берлин: Слово, 1924.
  
   Деникин Антон Иванович (1872-1947) "Очерки русской смуты. Вооруженные силы Юга России. Т. 4.". - Paris: J.Povolozky & C®, Editeurs, 1921-1926. Берлин: Слово, 1925.
  
   Деникин Антон Иванович (1872-1947) "Очерки русской смуты. Вооруженные силы Юга России. Т.5.". - Paris: J.Povolozky & C®, Editeurs, 1921-1926. Берлин: Медный всадник, 1926.
  
   Денисов Ю.Н. "Борьба за наследство Киевской Руси. Краков, Вильнюс, Москва.". - Цифровая книга. Издательство: Флинта, Наука. 2011 г., 384 стр.
  
   Денисов Ю.Н. "Славяне. От Эльбы до Волги.". - Цифровая книга. Изд. Флинта. 2009 г.
   Эта книга посвящена одной из самых непопулярных версий происхождения славян. Европу с I в. до н.э. по IX в. завоевывали волна за волной все новые захватчики: сарматы, готы, гунны, авары. Это были не просто грабители, которые как пришли, так и ушли, а победители, создававшие на оккупированных территориях рабовладельческие государства по территориям и населению не уступающие Римской империи в годы ее расцвета. В промежутках между разрушением государства одних завоевателей и приходом следующих в течение иногда многих десятков лет освободившиеся рабы создавали новые этносы, которые греки и римляне называли склавинами. Именно от этих склавинов и происходят все современные славянские народы. Поскольку история происхождения славян невозможна без сопоставления ее с историей других народов, в данной книге представлена краткая история Европы от середины I тысячелетия до нашей эры и до конца I тысячелетия нашей эры. Для читателей, интересующихся историей.
  
   Денисова И.М. "Вопросы изучения культа священного дерева у русских". - М., 1995 г.
  
   Денисова Л.Н. "Русская крестьянка в советской и постсоветской России.". - М.: Нов. хронограф (Чебоксары: Чебокс. тип. N 1), 2011. В пер. 528 с.: ил. 1500 экз. (Российское общество. Современные исследования). ISBN/ISSN 978-5-94881-150-5.
   "Есть женщины в русских селеньях"! О подвиге советской крестьянки на трудовом и семейном фронте, положении женщины и семьи в Советском союзе и современной России.
  
   "День Ру?сской на?ции" - 5 апреля.
   Неофициальный праздник, отмечаемый представителями ряда националистических и патриотических организаций в России, в частности, НБП, КПРФ, ЕСМ, РНЕ и других. Празднуется 5 апреля -- в годовщину Ледового побоища. Идея праздновать День Русской нации была предложена в середине 1990-х годов Национал-большевистской партией. С этих пор во многих городах России и СНГ проводятся митинги и акции, посвящённые празднику.
  
   "Деньги в России: История русского денежного хозяйства с древнейших времен до 1917 г.". - Авторы: А.С. Мельникова, В.В. Уздеников, И.С. Шиканова.
   Книга построена как очерк истории России, рассказанный памятниками нумизматики и бонистики. Снабжена иллюстративным материалом, позволяющим наглядно представить все основные вида денежных русских знаков.
   Книга полезна и интересна и специалистам-нумизматам - ученым и коллекционерам, и широкому кругу читателей, интересующихся историей.
  
   Дербин Евгений Николаевич "Институт княжеской власти на Руси IX - начала XIII в. в дореволюционной отечественной историографии и общественной мысли.". - Ижевск, 2006.
  
   Дергачева И.В. "Древнерусский синодик: Исслед. и тексты.". / Отв. рел. И.В. Бугаева; Ин-т философии РАН. М.: Кругъ (Наука), 2011. В пер. 404 с.: ил. + 12 л. цв. ил. на вклейке. 800 экз. (Памятники древнерусской мысли: исслед. и публ., вып. VI). ISBN/ISSN 978-5-7396-0213-8.
   В книге речь идёт, главным образом, о "Синодиках - литературных сборниках", или "Синодиках с литературными предисловиями", которые включали, помимо собственно помянника, "синодичные предисловия, повествующие о судьбе души после смерти тела и доказывающие необходимость поминовения усопших". Издание представляет собой подробный исторический обзор появления и бытования синодиков (С. 5-100) с приложением "Археографического обзора списков синодиков с предисловиями" (С. 101-124); "Каталога синодичных предисловий" (С. 127-154), а также публикаций четырёх выдающихся произведений средневековой книжности: "Жития Василия Нового" (по краткому сербскому списку), "Синодика Нила Сорского", "Синодика Полтавского... игумена Лазаря Бузкевича" и "Лицевого синодика по списку РГБ из собрания Ундольского" с переводом на современный язык и комментариями.
  
   "Дерево в архитектуре и скульптуре славян.". - Сб. ст. Пер. с фр. - 1987.
  
   Державин "Сборник статей и исследований в области славянской филологии.". - Москва; Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1941.
  
   Державин Н.С. "Вековая борьба славян с немецкими захватчиками". - Изд. Государственное издательство политической литературы. 1943.
   Книга была издана во время Великой Отечественной войны и проникнута соответствующим настроем. Факты, представленные в книге, общеизвестны, и в то же время не лишним будет их в своей памяти освежить. Например, половина нынешней Германии была славянской ещё в VII веке нашей эры (граница проходила по Эльбе).
  
   Державин Н. С. "Происхождение русского народа". - М., 1944 г.
  
   Державин Н. С. "Славяне в древности". - М., 1945 г.
  
   Державина О.А. "Древняя Русь в русской литературе XIX века. (Сюжеты и образы древнерус. лит. в творчестве писателей XIX в.)". - 1990.
  
   "ДЕРЖАВНЫЙ ИСПОЛИН.". - статья.
   Стыдно не знать, что Иван Грозный уже давно прославлен Русской Церковью. (см. газету Русь Православная N 7-8, 2002 г.).
  
   "Дети Сварога, внуки Дажьбога. Древнейшие мифы вост. славян в пересказе для детей" - [мл. и сред. шк. возраста] - 2004 (Мифы мира).
  
   "Дети Сварога. Древнейшие мифы восточных славян.". - [для среднего и старшего школьного возраста] - 2008 (Энциклопедия для любознательных).
  
   Детков Ю. Л. "Русь. Крещение огнем.". - [исторический роман-трилогия] - 2008.
  
   Джаксон Т.Н. "Древняя Русь в скандинавских письменных источниках IX - XIV вв.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д.ист.н. Спец. 07.00.02 - 1995.
  
   Джаксон Т.Н. "Четыре норвежских конунга на Руси.". - Изд. Языки русской культуры. Серия: Studia historica. Series minor. 2000 г.. 192 стр.
  
   Джаксон Татьяна Николаевна "Austr i Gordum: древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках.". / Т.Н.Джаксон. - М.: Яз. славян. культуры: Кошелев, 2001. - 207 с. - (Studia historica, Малая серия).
  
   Джаксон Т.Н., Коновалова И.Г. (редакторы) "Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия.".
   Том 1
   Том 2
   Том 3. Восточные источники
   Третий том пятитомного издания "Древняя Русь в свете зарубежных источников" содержит восточные - арабские, персидские и еврейские - источники IX-XVI вв. по истории Восточной Европы... Они содержат немало уникальных сведений о Древней Руси, Волжской Булгарии, народах Северного Причерноморья, Северного Кавказа, Восточной Прибалтики.
   Том 4
   Том 5
  
   Диванов "Худший царь, или Полигон, или "Русь-тройка" по дороге к 2062 году.". - неученые дописки к родной истории - 2007
  
   Дидуров Алексей "Солдаты русского рока.". - Очерки. - М.: МП "Русь-90" Гос. респ. центр рус. фольклора, 1994. - 192 с.
  
   Дий Велислав "Беловодье - прародина Славян".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-421.html
  
   Дий Владимир "Русь Православная до принятия христианства и после".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-420.html
  
   Дикий А. "Русско-еврейский диалог". - 160 стр.
  
   Дикий А.
  
   Евреи в России и в СССР

264 Kb

0x01 graphic

  
  
   Русско-еврейский диалог

167 Kb

0x01 graphic

  
  
   Неизвращенная история Украины-Руси (Том I)

420 Kb

0x01 graphic

  
  
   Неизвращенная история Украины-Руси  (Том II)

690 Kb

0x01 graphic

  
   Дикий А. "Неизвращенная история Украины-Руси". - Изд. Самотека, Алгоритм, 2007.
   Перед вами уникальная книга, написанная русским белым эмигрантом.
   В ней объективно и непредвзято рассматривается вопрос взаимоотношений России и Украины-Руси, или Малороссии, с древнейших времен до начала 19-го столетия (Том 1).
   и до создания УССР (Том 2).
   История не единожды разделяла два единокровных народа - русских и украинцев, но единая православная вера, общие корни государственности, наконец необходимость противостояния общим врагам всегда порождали стремление к воссоединению наших народов в одном общем государстве.
  
   Дикий А. "Пропавшая грамота. Неизвращенная история Руси-Украины.". - Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008 Серия: 010 - Исторический триллер
   Цель этой книги - дать правдивую историю Руси-Украины и тем опровергнуть все извращения этой истории, которыми обилует украинская сепаратистская историография. Поэтому было неизбежно, параллельно с изложением неоспоримых исторических фактов, делать отступления для изложения тех извращений или умолчаний, к которым прибегает сепаратистская историография. Отступления эти вносят в книгу элемент полемический. Но зато они дают всякому объективному читателю ясную картину, насколько далеко зашло извращение истории Украины, которая является фундаментом для всего построения руссоненавистнической пропаганды на Украине. Книга максимально сжато рассказывает об истории Украины, начиная с древнейших времен и заканчивая гибелью Запорожской Сечи.
  
   Дикий А. "Красная свитка. Неизвращенная история Украины - Руси от запорожцев до коммунистов". - Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008 Серия: 010 - Исторический триллер
   Цель этой книги -- дать правдивую историю Руси-Украины и тем опровергнуть все извращения этой истории, которыми изобиловала и изобилует до сего дня украинская сепаратистская историография.
   Особенно актуальна книга А. Дикого сегодня, когда русский и украинский народы разделены границей, а на Украине раздувается антироссийская, русофобская истерия.
  
   Димов Н.Д. "Глава 1. Исторический очерк Македонии и македонских славян. Глава 2. Причины возникновения четнического движения в македонии. Глава 3. Политический обзор Македонии и македонцев.". - Докл., прочит. в С.-Петерб. славян. благотвор. о-ве 8 февр. 1913 г. - 1913
  
   Динев Л. "Болгары. Очерк традицион. нар. культуры." - 1984 (Этнография славян. Очерки традиционной культуры)
  
   Дионисий Иеромонах "Русь ПРАВОСЛАВНАЯ" ЗНАЕТ, НА КОГО РАБОТАЕТ...". - (см. газету Русь Православная N 6, 1999 г.).
  
   ДИРИНГ-ЮРЯХ "ДРЕВНЯЯ РУСЬ?".
   В сентябре 1982 года на правом живописном берегу реки Русь (Лены), в 140 километрах выше Якутска -- столицы народа Саха, в местности Диринг-Юрях, Приленской археологической экспедицией (начальник Юрий Молчанов) Сибирского отделения АН СССР, на высоте 105--120 метров над рекой было открыто самое древнее расселение русов из всех, которые имеются на сегодняшний день. Обнаружены более 4,5 тысяч предметов материальной культуры древних русов, возраст которых определен в три миллиона лет!
   http://win.mail.ru/cgi-bin/msglist?folder=0&183597720#/cgi-bin/readmsg_Q_id=12912391150000000338&folder=0
   ==========================================================
   Дискуссии:
   - "Кто вы, мистер Путин?", или есть ли шансы у Святой Руси?  Круглый стол радиостанции "Радонеж". Дискуссия двух хорошо известных в русской эмиграции писателей-идеологов. Передавалась по радио "Радонеж" 10 и 11 октября 2001 г., в журнале "Трибуна русской мысли", N 1, 2002 г., Москва.
  
   - "Русская империя и русская нация" - дискуссия 22.03.2011 г. в Институте динамического консерватизма. (З-15-2011 г.)
   ==========================================================
   Дитрих Мария Николаевна "Русская женщина великокняжеского времени.". - С.-Петербург: Гос. тип., 1904.
  
   Дмитренко С.Г. "Морские тайны древних славян.". - Издание: "Полигон", Год: 2003 Издание: "Военно-историческая библиотека", 2004, 2005
   Несмотря на то что история России и Европы нам кажется очень хорошо изученной, все-таки в ней остаются "белые пятна" и возникают вопросы, на которые до сих пор нет однозначных ответов. Рассмотрение истории морских культур народов Северной и Восточной Европы, а также народов Востока могло бы помочь найти ответы на некоторые из них. Автор выдвинул ряд предположений, позволяющих разрешить одну очень важную проблему - происхождение славян.
   Формат: BR (программа чтения книги уже залита в общую папку. Для того чтобы прочитать надо просто открыть программу)
  
   Дмитриев Л. А. "Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы: К истории русско-болгарских литературных связей XIV--XV вв.". //ТОДРЛ.-- 1963.--Т 19.--С. 215--254
  
   Дмитриев Л. А. "Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII--XVII вв.". - Л , 1973 -- С 13--95, 271--281
  
   Дмитриев С. С. "Очерки истории русской культуры начала XX в.". - М., 1985.
  
   Дмитриев К. "Собрать Русь! Не в силе Бог, а в правде.". / К.Дмитриев. Гроза на Москве : [Романы] / Ал.Алтаев. - М.: Пересвет, 1993. - 319 с. - (Золотые россыпи России). (Библиотека исторического романа)
  
   Дмитриевский Алексей Афанасьевич (1856-1929) "Русские на Афоне.". - С.-Петербург: тип. С. Добродеева, 1895.
  
   Дмитриева Р. П. "Библиография русского летописания.". - М.; Л., 1962
  
   Дмитриева Р.П. "Герман Полев. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XV-XVI в.". - Л., 1988.
  
   Дмитриева С. И. "Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера". - Издание: М.: "Наука" Год: 1988
   В настоящей книге исследуется богатая народная культура русских Европейского Севера (Мезенского края): домостроительство, быт, обряды, песни; показаны черты традиционного искусства русских, обусловленные историей заселения края, экономико-культурными связями с соседними народами.
   Для этнографов, историков, филологов, археологов и всех, интересующихся русской культурой.
  
   Дмитриева Н. Я. "Русь васнецовская. Очерки. Портреты. Этюды.". - 1994
  
   Дмитриевский А.А. "Святая Русь и Италия у мироточивой гробницы святителя Николая Мирликийского в Бар-граде.". - 1915
  
   Дмитриенко А. "Памятники слогового письма древних славян. Этрус. надписи. Фестский диск. Линейное А и Б.". - 2001
  
   Димитрий Ростовский "Жития святых святителя Димитрия Ростовского.". - 2007 (Русь православная. история православной церкви, жития святых, романы и повести о более чем тысячелетней истории православия на Руси) (Русь православная) (Народная библиотека "Огонька")
  
   Дмитриев Федор Михайлович (1829-1894) "О заслугах графа Сперанского русскому законоведению.". - [Санкт-Петербург: Б. и. , 1852].
  
   Дни русской воинской славы:
   10 июля. День Победы Русской Армии под командованием Петра I в битве на Неве под Полтавой (1709 г.).
   8 сентября. Битва при Бородино в Отечественной войне 1812 года, Победа Русской Армии под руководством Михаила Кутузова над армией Наполеона (1812 г.).
   11 сентября. День Победы Русской Эскадры под предводительством Фёдора Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра (1790 г.).
   21 сентября. День Победы Русских Войск под руководством Дмитрия Донского на Куликовом поле (1380 г.).
   1 декабря. День Русской Славы в морском сражении, эскадра Павла Нахимова одержала Победу над турками у мыса Синоп (1853 г.).
   24 декабря. День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием Александра Суворова (1790 г.).
  
   Добров Л. "Южное славянство, Турция и соперничество европейских правительств на Балканском полуострове. Историко-политические очерки / - С.-Пб.: Тип. Н.А. Лебедева, 1879. - 657 c.
   ПРЕДИСЛОВИЕ.
   Трудно приискать в истории два таких предмета, как Южное Славянство и Турция, - о которых бы так много тенденциозного наговорено было.
   Симпатии или антипатии, - когда речь идет об этих двух предметах. Доходя нередко до страстности, совершенно заслоняют истину и заволакивают густым туманом настоящий смысл событий на Балканском полуострове.
   Такой участи не избегли даже сочинения этнографического содержания и многочисленные "путешествия" по Балканскому полуострову. Здесь также, как в книгах исторических, - на каждой странице просвечивает заранее избранная теорема, которую автор берется доказать.
   Словом, из массы книг о Южном Славянстве и Турции затрудняешься выбрать две, три, которые бы не имели фельетонного характера при всей своей ученой форме и внушительной сухости изложения.
   Поэтому автор настоящей книги, - мало заботясь о благорасположении к ней людей фатально замкнувшихся в тесный круг предвзятых идеек о великой миссии той или другой нации на Балканском полуострове, - поставил себе главною задачею отрешиться от всяких ходячих положений и теорий во всех тех случаях, где они являются не результатом вполне беспристрастного исследования фактов, а обвинительным приговором или защитою - смотря по тому, о ком идет речь.
   Насколько автору удалось приблизиться избранной им цели - пусть судит читатель.
   Январь, 1879.
   Оглавление книги:
   Глава I. Расселение Славян по Балканскому полуострову.
   1) Балканский полуостров в период римского владычества. 2) Условия, облегчающие завоевание Балканского полуострова Римом. 3) Первое известие о Южном Славянстве. 4) Два периода в движении Славян на Балканском полуострове. 5) Период подневольных, отрывочных нападений, обусловленных напором Готов, Гуннов, Аваров на Византию (III - V ст.). 6) Период самостоятельного движения Славян (VI - VII ст.); Болгары и Сербо-Хорваты 7) Этнографическая картина Балканского полуострова к концу VII ст . . . . . 1-15
   Глава II. Столкновение Южного Славянства с Византиею в борьбе за существование.
   1) Закон ассимиляции. 2) Условия, благоприятствовавшие полному торжеству Южного Славянства в борьбе с Византиею. 3) Оно представляло этнографически господствующий элемент в среде народностей Балканского полуострова 4) Политическое положение Византии в эпоху расселения Славян по Балканскому полуострову. 5) Существенные причины торжества эллинизма над славянством в борьбе их за существование. 6) Общие выводы о движении Южного Славянства в Византию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16-32
   Глава III. Происхождение Болгар.
   1) Появление Болгар на Балканском полуострове. 2) Литература вопроса о происхождении Болгар. 3) Крайняя теория финно-уральская и славянская и средняя или Иричко-Дриновская. 4) Итоги . . . . . . . . . . . . . . . . .32-51
   Глава IV. Болгары вносят начало политического объединения в среду Южного Славянства.
   1) Отрывочные нападения Болгар на Византию разрешаются к концу VII ст утверждением их оседлости на правом берегу Нижнего Дуная. 2) Болгары пытаются утвердиться на Черноморском побережье. 3) Неудачи Греков при Константине Паганате и Юстиниане. 4) Глава Болгарского народа Тербель вступается в византийские дела. 5) Начало византийского влияния на судьбы Болгарии. 6) Болгары политически объединяют отдельные славянские племена изии (Дунайской Болгарии). 7) Значение первого периода в истории Болгарии (678 - 802) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52-67
   Глава V. Распространение Болгарского царства в IX в. и христианства в Болгарии.
   1) Значение второго периода (802 - 898) в истории Болгарии. 2) Крум Болгарский и Никифор Византийский. 3) Границы Болгарии в этом периоде 4) Христианство в Болгарии является последствием в сношении ее с Византией. 5) Начало колебания руководителей Болгарского народа между римской курией и константинопольским патриархом. 6) Михаил-Борис, царь болгарский, и сношения его с Римом. 7) Примирение с Византией и разрешение церковного вопроса в смысле благоприятном византийскому православию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68-90
   Глава VI. Болгария становится крупной политической единицей на Балканском полуострове.
   1) Симеон, царь болгарский. 2) Духовное сближение с Византией и результаты его. 3) Грекомания в Болгарии. 4) Значение греческой образованности для Болгарии. 5) Войны Симеона с Византией, характеристика этих войн 6) Столкновение Болгар с Мадьярами и Сербами. 7) Византийская политика усиливает рознь между Болгарами и Сербами. 8) Отсутствие политического смысла в завоеваниях Симеона. 9) Учреждение болгарского патриархата 10) Принятие Симеоном императорского титула. 11) Влияние византийского
   цезаризма в Болгарии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91-108
   Глава VII. Внутренние смуты в Болгарии.
   1) Степень значения отдельных личностей в ходе исторических событий 2) Полугреческое правительство в Болгарии. 3) Народная партия обращается к русскому князю Святославу. 4) Вмешательство Святослава во внутренние дела Болгарии разрешается завоеванием им этой страны. 5) Иоанн Цимисхий освобождает Болгарию от Святослава, но подчиняет ее Византии (927 - 971).......... 109-121
   Глава VIII. Политический центр Болгарии переносится на запад, в Македонию.
   1) Византийское хищничество вызывает народное движение в горах Македонии. 2) Временное восстановление Болгарского царства с Самуилом во главе. 3) Войны между Болгарами и Греками (981 - 1014 гг.) 4) Набеги Болгар на Адриатическое побережное и Сербские земли 5) Византийский император Василий II Болгаробойца подчиняет своей власти все Славянские земли Балканского полуострова. 6) Болгария в период византийского владычества (1019 - 1186 г.). 7) Отношение церковных границ Болгарии к государственным . . . . . . . . . . . . . . .122-149
   Глава IX. Византия в период крестовых походов.
   1) Причины восстания Болгар против византийского владычества 2) Положение Византийской империи облегчает развитие и распространение восстания. 3) Деморализация правящих классов и внутренние смуты в Византии. 4) Балканский полуостров становится обетованною страною Востока. 5) Византия заключает антиправославные и антинациональные союзы для выхода из политических затруднений. 6) Падение Византии и основание Латинской империи. 7) Заключение . . . . . . . . 150-163
   Глава Х. Восстановление политической независимости Болгарии в XIII веке.
   1) Начало восстания Болгар. 2) Болгары прибегают к иноземной помощи 3) Сношения с Римом. 4) Руководители народа сближаются с Греками против Латинян. 5) Новый разрыв с Греками: Колоян-Грекобойца. 6) Интересы личной власти правителей Болгарии предают страну в жертву туземных и иноземных хищников. 7) Иоанн Асен как один из лучших правителей возрожденного государства Болгарского. 8) Падение политической Болгарии совершилось задолго до турецкого нашествия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164-181
   Глава XI. Болгарская церковь в средние века.
   1) Значение христианской миссии Византии в Болгарии. 2) Различное отношение православной церкви и католической к государству. 3) Попытка Бориса-Михаила Болгарского в учреждении самостоятельной церкви приводить его в сношения с Римом. 4) Церковное деление Болгарии в X - XI в. 5) Как относилась Византия к болгарской церкви? 6) Церковное деление Болгарии в XII - XIII вв. 7) Уничтожением самостоятельной церкви Болгария обязана не Туркам, а Грекам . . . . . . . . . . . . . .182-195
   Глава XII. Религиозные секты в Болгарии. Богомилы.
   1) Вместе с византийским православием в Болгарию переходят и отклонения от него. 3) Происхождение сект. 3) Богомилы и социально-демократические начала их учения. 4) Распространение богомилизма в Болгарии и вне ее пределов. 5) Появление других сект и начало латинской пропаганды в Болгарии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196-204
   Глава XIII. Болгарская образованность в средние века.
   1) Христианство вызвало развитие славянской письменности в Болгарии 2) Братья Кирилл и Мефодий. 3) Значение Симеона в развитии болгарской образованности. 4) Отдельные деятели в болгарской литературе 5) Литература официальная и неофициальная. 6) Отреченные книги 7) Общее заключение о средневековой болгарской книжной образованности 8) Судьба памятников болгарской литературы . . . . . . 205-224
   Глава XIV. Сербо-Хорваты.
   1) Появление Сербо-Хорватов на Балканском полуострове. 2) Местности, занятые этими народами и в частности подразделение Сербских земель 3) Общественный строй жизни у Сербо-Хорватов. 4) Союз Сербо-Хорватов уничтожается иноземным вмешательством. 5) Падение федерации. 6) Попытка объединения Сербских земель. 7) Начало вражды между Сербами и Болгарами 8) Рассказ Диоклейца о Владимире Сербском. 9) Василий Болгаробойца подчиняет Сербские земли византийскому владычеству . . . . . . . . 225-236
   Глава XV. Состояние церкви у Сербо-Хорватов в XI - XII ст.
   1) Неустойчивость духовно-религиозной жизни Сербо-Хорватов. 2) Начало христианства в Иллирике. 3) Равнодействующие влияния Византии и Рима вызывают церковную рознь в Илларике. 4) Хорваты принимают католицизм 5) Попытки католической пропаганды в Сербии . . . . . . . . . . . . . . .237-242
   Глава XVI. Политическое объединение Сербии (XII - XIII ст.).
   1) Бессилие Византии облегчает объединительную задачу Стефана Немани 2) Политический центр Сербии переходит в г. Расу. 3) Начало завоевательной политики сербских кралей. 4) Церковная деятельность Стефана Немани. 5) Политические смуты поддерживают церковную рознь 6) Св. Савва. 7) Учреждение архиепископской кафедры в Сербии 8) Сношение с Римом и Византией. 9) Сербские архиепископы и архиепископские кафедры до учреждения патриархата . . . . . . . . . . . .243-257
   Глава XVII. Внутренние смуты в Сербии и завоевательная политика сербских кралей тормозят объединительную миссию Сербии в Иллирике.
   1) Вступление каждого сербского краля на престол сопровождается внутренними смутами. 2) Урош I-й; отношения его к Дубровицкой республике и Болгарии. 3) Греческое посольство в Сербии. 4) Милутин пользуется положением Византии для территориальных приобретений. 5) Сношение с Римом по поводу Венгрии. 6) Сербский краль вступает в католическую лигу для восстановления Латинской империи. 7) Влияние греческой партии вызывает неудовольствие в среде сербских бояр. 8) Стефан Дечанский продолжает традиционную политику сербских кралей по отношению к Риму 9) Как относились народ и духовенство к церковной политике сербских кралей? . . . . . .258-279
   Глава XVIII. Временное возвышение Сербии в XIV ст.
   1) Отношения Сербии к Византии и Венгрии. 2) Положение Византии в первой половине XIV в. 3) Завоевания Стефана Душана в сторону Греции. 4) Мотивы и характер греческих походов Душана. 5) Отношения Сербии к Венгрии 6) Попытка Сербии пробиться к Адриатическому побережью. 7) Босния, Герцеговина и Черногория. 8) Дубровик. 9) Итоги внешней деятельности Душана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277-305
   Глава XIX. Внутреннее состояние Сербии в XIV в.
   1) Верховная власть. 2) Сербская церковь. 3) Духовенство. 4) Боярство и попытки Душана завести служилый класс. 5) Слабые зародыши среднего сословия . . . . . 306-320
   Глава ХХ. Политическое распадение Болгарии в XIII - XIV вв.
   1) Причина падения Болгарского царства. 2) Бессилие Византии не может остановить падения Болгарии. 3) Быстрое чередование в Болгарии многочисленных авантюристов с титулом царей. 4) Вражда между Болгарами и Сербами поддерживает существование Византии. 5) Обессиленная политической анархией Болгария без борьбы уступает турецкому владычеству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .321-343
   Глава XXI. Падение Сербии и славянских стран Илларика под власть Турок.
   1) Отдельные наместники (деспоты) сербские объявляют себя независимыми от кралей сербских. 2) Первые столкновения с Турками. 3) Князь Лазарь составляет сильный союз против Турок. 4) Битва на Косовом Поле в 1389 г. 5) Турецкий султан объявляет наследственное право свое на Сербию. 6) Временный успех Сербов в борьбе с Турками и Шегединский мир 1443 г. 7) Поражение союзного христианского войска при Варне в 1444 г. 8) Славяне сражаются в рядах Турок. 9) Сербские бояре приглашают Турок занять Сербию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .344-352
   Глава XXII. Турки утверждаются на Балканском полуострове.
   1) Балканский полуостров перед турецким завоеванием. 2) Начало государства Османлисов. 3) Военно-религиозный строй государства 4) Янычары и дервиши. 5) Меценатство первых султанов. 6) Ближайшие причины появления Турок на Балканском полуострове. 7) Турки занимают Галлиполи. 8) Адрианополь становится первой европейской столицей Турции 9) Царь болгарский признает над собою власть султана. 10) Марко Кралевич 11) Сербский князь Лазарь признает себя данником Султана. 12) Характер турецких войн. 13) Почему Турки медлили с завоеванием Константинополя 14) Параллельно с завоеванием Балканского полуострова Османлисы продолжают политическое объединение Малой Азии. 15) Временные успехи Сербов в войне с Турками. 16) Косова битва. 17) Отношение Южного Славянства к защите своих стран. 18) Тимур и Баязет. 19) Балканские христиане не пользуются критическим положением Османлисов. 20) Попытки Османлисов к овладению Константинополем. 21) Вторжение их в Грецию и Албанию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .353-376
   Глава XXIII. Начало борьбы католического мира с Турками и падение Константинополя.
   1) Роль юго-западных европейских государств в борьбе с Турками. 2) Венгры по необходимости становится первою защитницею христианства. 3) Иоанн Гуниад. 4) Христианская коализация. 5) Варненское поражение христиан 6) Вторая битва на Косовом поле. 7) Скандерберг. 8) Политическая деморализация народов Балканского полуострова облегчает успехи Турок 9) Приготовления Магомета II к осаде Константинополя. 10) Сношения Византийской империи с Римом. 11) Осада Константинополя и падение его. 13) Положение греческой церкви по завоевании Константинополя 14) Полное завоевание Балканского полуострова Турками . . .377-400
   Глава XXIV. Отношение турецкого владычества к народам Балканского полуострова и в частности - к Южному Славянству.
   1) Политическая параллель между Византией и Турцией. 2) Основная черта государства Османлисов. 3) Роль Корана в социально-политической жизни Турок. 4) Наибольшая заботливость правительства обращается на развитие духовно-религиозных и военных учреждений. 5) Шейх-уль-ислам 6) Турецкое монашество и его политическая роль. 7) Янычары и сипаги 8) Какие изменения внесло турецкое владычество в экономический быт народов Балканского полуострова? 9) Отношения мусульман и христиан к государственным повинностям. 10) Константинопольский фанарь с патриархом во главе становится посредником между турецким правительством и христианами. 11) Что такое мусульманский прозелитизм? 12) Одна из причин, по которой Южное Славянство и вообще народы Балканского полуострова вяло отнеслись к борьбе против турецкого владычества. 13) Развитие крепостничества в Южном Славянстве. 14) Турки уничтожают крепостничество на Балканском полуострове . . . . . . . . . . 401-430
   Глава XXV. Турция в период завоевательных успехов (XVI и XVII в.) и начало соперничества европейских государств на Балканском полуострове.
   1) Турецкая политика захватов усложняет отношения Турции к христианским государствам. 2) Роль юго-западной Европы в борьбе с Турками. 3) Сближение Франции и Англии с Турцией. 4) Начало соперничества европейских государств на Балканском полуострове. 5) Турция становится поприщем борьбы иноземных влияний. 6) Последствия этой борьбы для Турции. 7) Начало завоевательных успехов Турции вне Балканского полуострова. 8) Французский король Карл VIII становится во главе христианской коалиции, причина ее неудачи. 9) Завоевание Сирии и Египта, островов Крита и Родоса. 10) Необходимость политического равновесия приводит Францию к союзу с Турцией. 11) Австро-турецкая война, вызванная Францией; покорение Венгрии. 12) Внутренние смуты в Венгрии и Молдаво-Валахии составляют одну из причин австро-турецкой войны. 13) Завоевание Кипра вызывает новую христианскую коалицию 14) Лепантская победа коалиции и следствия ее. 15) Значение антитурецких союзов. 16) Австрия и Венгрия приглашают Россию к войне с Турками 17) Французский король Людовик XIV помогает Австрии. 18) Причина поворота французской политики по отношению к Турции. 19) Столкновение Турции с Польшей и Россией из-за Украины . . . . . . . . . . . . . . . . 431-458
   Глава XXVI. Отношения России к Турции в период XVI и XVII ст Первый священный союз с участием России и Карловицкий мир.
   1) Ближайший повод к первым сношениям России с Турцией. 2) Первый русский посол в Турции - Плещеев. 3) Начало распри между Россией и Турцией из-за Казани и Астрахани. 4) Нападение казаков на вассальные владения Турции вызывают неудовольствия против России. 5) Искусная политика московского правительства по отношению к казацкой вольнице и Турции. 6) Взятие казаками Азова. 7) Первая неудачная война с Турцией и продолжающиеся нападения Татар на русские владения приводят Россию к "священному союзу". 8) Военные действия союзников Венеции, Австрии и Польши. 9) Крымские походы России и уступка Запорожья Турции 10) Греческие иерархи побуждают Россию продолжать войну с Турцией 11) Азовские походы и взятие Азова. 12) Карловицкий мир и живое участие Англии, Франции и Голландии в переговорах о мире. 13) Неудачная миссия русского посла на Карловицком конгрессе. 14) Переговоры о мире между Россией и Турцией продолжаются в Константинополе. 15) Жалобы Украинцева на интриги европейских послов. 16) Мирный трактат 3-го июля 1700 года . ................459-468
   Глава XXVII. Явления внутренней жизни Турции в период XVI - XVII ст.
   1) Турки создали государство военное. 2) Военная организация янычар 3) Развитие военных учреждений составляло главную заботу правительства 4) Янычары, сипаги, акинджии. 5) Разложение военного строя государства 6) В среду янычар проникает вкус к житейскому комфорту. 7) Деморализация янычар. 8) Они становятся деятелями внутренних смут. 9) Уступчивость султанов пред янычарами. 10) Деморализация янычар отражается на ходе внешних событий. 11) Упадок феодального войска. 12) Завоеватели Балканского полуострова не сумели провести начало политического объединения подвластных народов. 13) Борьба местной автономии с государственным началом. 14) Борьба эта не вызывала в Турции таких ожесточенных войн, как в европейских государствах. 15) В военно-религиозной политической системе государства Османлисов заключается упадок его. 16) Влияние Корана на социально-политический быт Турок. 17) Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . 476-499
   Глава XXVIII. Турция в XVIII ст. и происхождение русского влияния на Балканском полуострове.
   1) Внутреннее состояние Турции в XVIII в. 2) Повсеместные восстания в Турции. 3) Роль Австрии и России в обобщении борьбы против турецкого владычества. 4) Попытка России положить начало своему влиянию на Балканском полуострове встречена враждебно Турцией и западноевропейскими правительствами. 5) Первый постоянный русский посол при Оттоманской Порте, П.А. Толстой. 6) Турция извне побуждается к войне с Россией. 7) Сношения русского правительства с турецкими христианами. 8) Греки популяризируют освободительную миссию России 9) Прутский мир 10 июля 1711 г. 10) Война с Австрией и Венгрией заканчивается Пожаровецким миром 21 июля 1718 г. 11) Крым и Кавказ вызывают новые распри между Россией и Турцией. 12) Война Австрии и России с Турцией 1736 - 1739 г и Белградский мир 18 сентября 1739 г. 13) Живое участие французского уполномоченного в мирных переговорах 14) Неподготовленность русских уполномоченных к дипломатической миссии ....... 500-526
   Глава XXIX. Турция в XVIII ст. и происхождение русского влияния на Балканском полуострове. (Продолжение).
   1) Роль Турции в политических отношениях европейских государств 2) События на Западе и внутреннее состояние Турции благоприятствуют распространению русского влияния на Балканском полуострове. 3) Сношения русского правительства с Молдаванами, Валахами, Сербами, Черногорцами и Греками. 4) В интересах Франции, Турция принимает под свою защиту Польскую республику. 5) Участие Турции в польском деле вызывает войну ее с Россией. 5) Кучук-Кайнарджинский трактат 10 июля 1774 г. 7) Роль Иосифа II в турецкой политике Екатерины II. 8) Присоединение Крыма 8 апреля 1783 г. 9) Великая французская революция парализует влияние Франции на Балканском полуострове. 10) Англия становится защитницей Турции, побуждает ее к войне с Россией и составляет антирусскую коалицию. 11) Война Австрии и России с Турцией 1787 - 1791 г. и Ясский мир 9 января 1792 г. 12) Преобразовательные попытки Селима III и неудача их . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 527-556
   Глава ХХХ. Начало борьбы Сербии за независимость (1802 - 1807) г. Кара-Георгий.
   1) Австро-турецкие войны подготовили восстание Сербии 2) Янычары вызывают неудовольствие, как в Сербах, так и в мусульманах землевладельцах (спахиях). 3) Господство дахиев. 4) В Рудниковской нахии происходит первый взрыв восстания: Кара-Георгий. 5) Первая победа Сербов при дер. Синице. 6) Успешные действия Ненадовича и Миленко. 7) Первая скупщина 21 марта 1804 г. 8) Падение дахиев и избиение их Сербами 9) Переговоры в Смедерове и требования Сербов. 10) Возобновление военных действий. 11) Первоначальное восстание против дахиев обращается в борьбу с Турцией. 12) Две турецкие армии вступают в Сербию. 13) В 1807 г. Турки изгоняются из Сербии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 557-570
   Глава XXXI. Возобновление борьбы Сербии за независимость при участии России (1809 - 1812 г.).
   1) Внутренние преобразования. 2) Движение Кара-Георгия в Черногорию 3) Неудачная осада Нового Пазара. 4) Турки вновь наводняют Сербию 5) Совокупные действия Сербов и Русских в 1810 г. 6) Турки оставляют Сербию. 7) Бухарестский мир 1812 г. 8) Новые преобразования в управлении страной. 9) Турки вновь занимают Сербию. 10) Резкая перемена в Кара-Георгии и бегство его . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .571-587
   Глава XXXII. Милош Обренович становится во главе нового восстания Сербии (1815 - 1816 г.). Внутреннее состояние Сербии до издания гати-шерифа 1830 годы.
   1) Милош Обренович становится во главе нового восстания. 2) Военные успехи Сербов. 3) Сербские уполномоченные в Вене во время конгресса 4) Положение Турции, объясняющее нерешительность ее по отношению к Сербии. 5) Переговоры Порты с сербскими уполномоченными. 6) Уничтожение Янычар, греческая гетерия и восстание в Молдаво-Валахии. 7) Аккерманская конвенция 25 сентября 1826 г. и отношения России к Молдаво-Валахии и Сербии. 8) Русско-турецкая война 1827 - 1829 г. 9) Отношения Милоша-Обреновича к Турции и России во время этой войны. 10) Адрианопольский трактат 2 сентября 1829 г. и гати-шериф 1830 г., установляющие права Сербии . . 588-605
   Глава XXXIII. Обобщение борьбы за независимость славянских народностей Балканского полуострова и обзор последних событий в Турции.
   1) Критическое положение Турции во 2-й четверти XIX ст. 2) Россия спасает Турцию от распадения. 3) Попытки Милоша Обреновича восстановить в Сербии Турецкие порядки. 3) Органический устав 1838 г., составленный под чуждыми влияниями, вызывает общее неудовольствие в Сербии 5) Правительственная система, введенная на основании этого устава в Сербии. 6) Отношения русского правительства к движению национальностей на Балканском полуострове. 7) Внутренние смуты в Сербии и изгнание Милоша Обреновича. 8) Участие Сербов в подавлении Венгерского восстания 9) Инсуррекционное движение в Болгарии и отношения к нему сербского правительства. 10) Значение Болгарской эмиграции в развитии инсуррекции в Болгарии. 11) События последних лет (1875 - 1878 г.) борьбы Южного Славянства за независимость и положение, занятое правительствами Австралии, Англии и России по отношению к Балканскому полуострову . . . .606-643
  
   Добровольский Алексей А. (Доброслав) "Святославие". - Типография завода "Маяк".
   "10. "Святославие". Типография завода "Маяк".
   Ленинским районным судом города Кирова Решение от 19.05.2005 г. признана экстремистским материалом.
  
   Добровольский Алексей А. (Доброслав) "Кто боится русского национал-социализма". - КОГУП "Кировская областная типография".
   "8. Кто боится русского национал-социализма". КОГУП "Кировская областная типография".
   Первомайским районным судом Кировской области Решение от 29.07.2005 г. признана экстремистским материалом.
  
   Добровольский Алексей А. (Доброслав) "Язычество как волшебство". КОГУП "Котельничская типография".
   "7. Брошюра "Язычество как волшебство". КОГУП "Котельничская типография".
   Котельничским районным судом Кировской области Решение от 9.03.2005 г. признана экстремистским материалом.
  
   Добровольский Алексей А. (Доброслав) "Волхвы".
   576. Брошюра Доброслава "Волхвы"
   (заочное решение Ленинского районного суда Кировской области от 24.12.2009 и кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Кировского областного суда от 09.02.2010 признана экстремистским материалом).
  
   Добровольский Алексей А. (Доброслав) ЗОВ ТУЛЕ". Славянам и германцам - безвестным героям и мученикам нордической идеи посвящается. - "Хлыновский экспрэсс", 06.
   1210. Книга с указанием автора Доброслава "ЗОВ ТУЛЕ". Славянам и германцам - безвестным героям и мученикам нордической идеи посвящается. - "Хлыновский экспрэсс", 06
   (решение Вельского районного суда Архангельской области от 28.03.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   Добровольский Алексей А. (Доброслав) "Русский ответ на еврейский вопрос".
  
   Добровольский И.Г. "Граффити на восточных монетах. Древняя Русь и сопредельные страны.". - 1991
  
   Добровский Й. "Новые письма Добровского, Копитара и других югозападных славян.". - 1897 (Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук. Источники для истории славянской филологии. Т. 2. Т. 62)
  
   "Добро и зло Древняя Русь: наследие в слове.". - [Кн. 2] - 2001
  
   Добросоцких "Воскресни, Русь!. О патриотизме, достоинстве рус. человека и правосл. понимании войны.". - Сборник - 2001.
   "Добрыня Никитич и Алёша Попович". - М., Наука, 1974 г.
  
   Добряков Александр Васильевич (1841-1908) "Русские исторические памятники.". - С.-Петербург: Картогр. заведение А. Ильина, 1880.
  
   Добряков А.В. "Русь Западная. Ист. письма.". - ценз. 1865.
  
   Добрянский-Сачуров Адольф Иванович (1817-1901) "Суждение православного галичанина о реформе русского церковного управления, проектируемой русскими либералами нашего времени.". - Харьков: Тип. Губ. правл., 1899.
  
   Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. "Народы нашей страны в "Истории" Геродота". - М., 1982 г.
  
   Довгялло Дмитрий Иванович (1868--1942) "Петр Великий для Западной Руси: на память о 200-летии Полтавской победы.". / Дм.Ив.Довгялло. - Вильна: Электро-типография "Русский почин", 1909. - 15 c.
  
   Довжук П. Я. "Русь восходящая. Ист. трилогия, рассказы, эссе.". - 2002.
  
   Довнар-Запольский Митрофан Викторович (1867-1934) "Западно-русская сельская община в XVI веке.". - Санкт-Петербург: Тип. В. С. Балашева, 1897.
  
   Довнар-Запольский М. "Очерки по организации западно-русского крестьянства в XVI веке". - Издание: Киевская 1-ая Артель Печатного Дела. Год: 1905.
   Целью этого исследования является изучение западнорусской и ее распадения. В работе изучены две фазы в устройстве и управлении крестьян - строй общины и реформы Сигизмунда Августа.
  
   Довнар-Запольский М. В. "Солнышко и месяц в белорусской свадебной поэзии". // Исследования и статьи. Т. 1. Киев, 1909 г.
  
   Довнар-Запольский Митрофан Викторович (1867--1934) "Политический строй Древней Руси. Вече и князь". / проф. М.Довнар-Запольский. - Москва: Т-во И.Д.Сытина, ценз. 1906 - 63, [1] c. - (Современная библиотека).
  
   Довнар-Запольский Митрофан Викторович (1867-1934) "Политический строй древней Руси.". - [Москва]: И.Д. Сытин, ценз. 1906.
  
   "Договоры русских с греками и предшествовавшие заключению их походы русских на Византию: Ч. 1: Время Олега; Ч. 2: Время Игоря и Святослава. К тысячелетию договора Олега 911 г. Фототип. изд. Моск. археол. ин-та. Ч. 1-2". / Под ред.: Маркс Н., д. ч. Ин-та. - М.: Печ. А.И. Снегиревой, 1912. - 175 c. - репринтная копия.
   Оглавление книги:
   Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3-4
   Текст договоров. Русских с греками и рассказа летописи о предшествовавших договорам походах. Русских на Византию при Игоре и Святославе (По Ипатскому списку) . . . .5-17
   Примечания к тексту договоров Русских с Греками и рассказа летописи о предшествовавших договорам походах Русских на Византию при Игоре и Святославе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19-57
   Приложение N 1. Поход Аскольда и Дира на Царьград (по Ипатскому списку) . .59-66
   Приложение N 2. Извлечение из бесед святейшего Фотия, архиепископа Константинопольского, на нашествие Россов . . . . . . . . . . . . . . . . .67-79
   Приложение N 3. (к примечанию 1). Рассказ о походе Россов на Византию в 941-м году, включенный в форме видения в житие Василия Нового, по рукописи Московской Синоидальной Библиотеки N 249, XIV-го века, л. 132 об. и сл . . . . . . . . . . . . . . . . . 81-85
   Приложение N 4. (к примечанию 1-му). Рассказ Продолжателя Амартола о походе Россов в 941-м году . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87-90
   Приложение N 5. (к примечанию 90). Извлечение из Истории Льва Диакона, а также из Кедрина и Зонары о войне Греков со Святославом ............. 91-118
   Приложение N 6. Текст Ипатской летописи о движении Руси на Греков при Владимире Святом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119-126
   Приложение N 7. Текст Ипатской летописи о походе на Греков при Ярославе Мудром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127-131
   Приложение N 8. Замечания об языке и письме издаваемого текста Ипатской летописи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133-137
   Приложение N 9. Словарь к издаваемому тексту Ипатской летописи . . . . . 139-144
   Из литературы предмета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145-150
  
   Додонов Ю.И. "Истоки славянской письменности". - Издание: "Вече", Год: 2008
   Так ли хорошо изучены кириллица и глаголица и как они возникли? Существовала ли письменность у славян до Кирилла и Мефодия? Использовали ли наши предки руны и могло ли у них бытовать слоговое письмо? Действительно ли, как утверждает академическая наука, "Боянов гимн" и "Велесова книга" являются подделками, или же это ценнейшие письменные памятники славянской древности? Отвечая на эти и другие вопросы, автор книги предлагает новый оригинальный взгляд на происхождение славянской письменности.
  
   "Доисторическая и древнейшая Русь". - N 1 - 1909
  
   Докторский диспут в Варшавском университете. Обсуждение дисс. магистра И.И. Первольфа на тему "Германизация балтийских славян" на соискание учен. степ. д-ра славян. филологии - ценз. 1877
  
   "Долг живых. Похорон.-погреб. обрядность славян: традиции и современность". - 1998
  
   Долгов В. В. "Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI-XIII веков.". - Ижевск, 1999.
  
   Долгов В.В. "Древняя Русь: мозаика эпохи.". - Издание: ИД "Удмуртский университет" Год: 2004
   Книга представляет собой сборник статей, объединенных в тематические очерки по ключевым темам: становление Руси XI-XIII вв. как этнической и политической общности; формирование социальных типов древнерусского общества; обыденного мировоззрения и структур повседневности; развитие русской культуры после монгольского нашествия (ХIII-ХVI вв.).
   Общественные отношения Древней Руси рассматриваются в социально-антропологической плоскости, основное внимание уделяется проблемам изучения социальной и этнической психологии, межкультурного взаимодействия и бытия человека русского средневековья. Книга является продолжением "Очерков истории общественного сознания Древней Руси XI-XIII вв.", вышедших в 1999 г.
  
   Долгов В. В. "Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI-XIII вв.". - Издание: М.: "Эксмо", 2007.
   История Руси хранит в себе немало тайн. Откуда прибыл к восточным славянам Рюрик? Кто был первым митрополитом Киевским? В каком точно году была издана Русская Правда? Да много над чем можно гадать. Но до сих пор ученые доподлинно не знают даже, как здоровались друг с другом русские люди. Может быть, как и сейчас, говорили "Здравствуй", а может быть, и нет.
   Был ли средневековый человек похож на нас? "Конечно, да", - скажет физиолог или антрополог. Скелеты жителей древнего Новгорода и современной Москвы ничем принципиально не отличаются. "Конечно, нет", - возразит ему историк. И историк будет, в свою очередь, прав: как мы отнеслись бы к человеку, женившемуся в 15 лет на 8-летней девочке? Что сделали бы с тем, кто, заболев, стал проситься на лечение не в больницу, а в монастырь? А как почувствовал бы себя житель мегаполиса XXI в., оказавшись в тесной курной избе, в которой не продохнуть от дыма?
   Современный человек верит в антибиотики, шарообразность Земли и всесилие науки. Средневековый - жил в плоском мире, населенном, помимо людей, ангелами, могучими духами, амазонками, колдунами, домовыми, русалками и лешими. Между нами пропасть отличий, но это наши предки, наши истоки, и мы должны об этом помнить и знать.
  
   Долгов В. "Потаенная жизнь Древней Руси. Быт, нравы, любовь". - Тематика: 021 - Фольклор, этнография. Издательство: Эксмо. Серия: Русские корни. 2009.
   Откуда прибыл к восточным славянам Рюрик? Кто был первым митрополитом Киевским? В каком году принята Русская правда? Точных ответов на эти вопросы мы не знаем до сих пор. История Древней Руси хранит еще немало тайн, но, пожалуй, самой потаенной, самой темной и загадочной сферой остается частная, повседневная жизнь наших предков.
   Был ли средневековый человек похож на нас? "Конечно, да", - скажет физиолог или антрополог. Скелеты жителей древнего Новгорода и современной Москвы принципиально ничем не отличаются. "Конечно, нет", - возразит историк. И будет, в свою очередь, прав: что бы мы сегодня сделали с юношей, который женился на 8-летней девочке? Позволили бы близкому человеку отправиться на лечение не в больницу, а в монастырь? А как почувствовал бы себя житель мегаполиса XXI века, оказавшись в тесной курной избе, в которой не продохнуть от дыма?
   Современный человек верит в антибиотики, шарообразность Земли и всесилие науки. Средневековый - жил в плоском мире, населенном, помимо людей, ангелами, могучими духами, амазонками, колдунами, домовыми, русалками и лешими. И все-таки, несмотря на все различия в психологии, поведении и образе жизни, это наши пращуры, наше прошлое, наши русские корни.
   Данная книга - лучшее на сегодняшний день, самое полное и достоверное, по-настоящему увлекательное исследование повседневной жизни Древней Руси, позволяющее нам лучше узнать и понять своих далеких предков.
  
   Долгов Вадим и Савинов Михаил "Храбры Древней Руси. Русские дружины в бою". - Издательство: Эксмо. 2010.
   Храбры Древней Руси - дружинники, витязи, богатыри, тяжеловооруженная конница и пехота, военная элита русских княжеств - заслужили славу лучших воинов Средневековья, не одно столетие, сдерживая вражеский натиск с востока и запада. Русские дружины много раз били и бесчисленные степные орды, и самые сильные армии Европы, не уступая кочевникам в удали и мобильности, а европейскому рыцарству - в боевой подготовке и совершенстве вооружения. Эта книга - настоящая энциклопедия военного дела Древней Руси, профессиональное исследование воинского искусства наших предков во всех подробностях, все о воспитании и обучении витязей, их доспехах, холодном и метательном оружии, основных приемах конного и пешего боя, тактике и стратегии, осадах, единоборствах и массовой сече, кодексе чести и законах боевого братства. Русские дружины в походе и в бою!
  
   Долгов Вадим, Савинов Михаил "Дружинники древней Руси. Русские рати в бою". - Издательство: Эксмо, Яуза, Серия: Языческая Русь, 2012 г., 384 стр., Тираж 2000 экз.
  
   Долгов Вадим "Сокровенная жизнь Древней Руси. "Мы одной крови!"". - Издательство: Эксмо, Яуза. Серия: Языческая Русь. 2013 г., 512 стр., Тираж 2000 экз.
  
   Доленга-Ходаковский З. Я. "Разыскания касательно русской истории". // Вестник Европы. 1819 г., N 20.
  
   Доленга-Ходаковский З. Я. "Проект учёного путешествия по России для объяснения древней славянской истории". // Сын Отечества. 1820 г. Ч. 63-64. N 27-33.
  
   Долинский Иван (переводчик)
   В 1773 г. в Академической типографии в Петербурге вышла небольшая книга под названием "О народах издревле в России обитавших. С немецкого на Русский язык переведено Иваном Долинским". В последнем разделе книги - "Варяги" - вновь дано краткое изложение норманской теории. Однако в "Предисловии от переводчика" было сказано, что автор сочинения ему - переводчику - не известен и что он сам "старался сколько можно отечности выражений всех Авторовых мыслей, приводя в некоторых местах и собственные изречения древних наших летописателей". Второе издание этой книги вышло уже после смерти Миллера, в 1788 г., и в позднейших библиографических указателях оба издания приводятся под его именем
  
   Долматов К. "Узоры русской старинной вышивки.".
  
   Долобко М.Г. "...Литература, история и древности у южных славян в 1912-1913 гг.". - 1916.
  
   Доля Роман "Русский Дзэн. Скрытая мудрость веков".
  
   Домнин Артем Игоревич "Молодежные организации Русского Зарубежья 20-30-х гг. ХХ в.: институционализация, идеология, деятельность.". - Москва, 2011.
  
   Домонтович Михаил Алексеевич (1830-1902) "Обзор русско-турецкой войны 1877-1878 гг. на Балканском полуострове.". - С.-Петербург: Гос. тип., 1900.
  
   "Домострой. Юности честное зерцало". Русские пословицы и поговрки о семье. - Издательство Паламед.
  
   Дом русского зарубежья.
   Адрес: г. Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2. ст. м. "Таганская"-кольцевая.
  
   Донской Глеб Генрихович "Переход в "иной мир" в духовной культуре средневековой Руси (XIV-XVI вв.).". - Москва, 2011.
  
   "Допетровская Русь.". - кн. 1 Памятники письменности в культуре познания истории России Т. 1 - 2007.
  
   "Допетровская Русь.". - кн. 2 Памятники письменности в культуре познания истории России Т. 1 - 2008.
  
   "Допетровская Русь.". - Вып. 1.
  
   Д'Ор О.Л. "Русская история, обработанная "Сатириконом".". - 1911.
  
   Д'Ор О.Л. "Русская история, обработанная "Сатириконом". Начало Руси. Смутное время. Малороссия. Русь-империя. Отечественная война.". - 1912.
  
   Доре Гюстав "История Святой Руси.". - Переводчики: Л. Рофварг, И. Евс. Издательство: Астрель. 2012 г., 174 стр.
  
   Дорожкин Ю.Н., Зорин А.Ф., Шкель С.Н. "Русский национализм как социально-политический феномен постсоветского периода.". -
  
   Доронин А. И. "Руси волшебная палитра". - М., 1992 г.
  
   Дорошенко "Славянскiй Свiт в його минулому й сучасному.". - т. 1. 1922.pdf 2010-Sep-30 17:28:34 38.9M.
  
   Дорфман М. "Евреи и жизнь. Как евреи произошли от славян". - 2008 (Историческая библиотека).
  
   "Достижения Славянской Языческой Цивилизации". - (книга).
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=4&rowstart=360
   Вот что мне бы хотелось услышать от "осуждающих язычество": ЧТО(?) они имеют предъявить язычеству, кроме набивших оскомину лживых и лицемерных понятий как:
   они молятся столбам... они приносят человеческие жертвы...
   Специально не будем приводить опровержений этому маразму. Вменяемые граждане их и так знают.
   Оказывается, нечто "такое" у "осуждающих язычество" все-же имеется: это общепринятый среди исторически неграмотных граждан взгляд, который гласит примерно следующее: славяне-язычники, якобы, "были диким и бескультурным народом, и лишь только христианство принесло им высокую культуру и иные достижения цивилизации".
   Итак, для всех, интересующихся древнеславянской историей (а так же для некоторых исторически-неграмотных граждан, кто, не желая изучать историю, утверждает нелепости о "бескультурности славян") - приводим краткий список достижений славянской языческой цивилизации...
  
   Достоевский Федор Михайлович (1821-1881) "Задачи русского народа". - Санкт-Петербург: тип. т-ва "Обществ. польза", 1891.
  
   Доубек Вратислав "Славянская концепция и образ России в чешском обществе XIX века". - 16.06.2010. ("СЛАВЯНСТВО").
  
   Драганов П.Д. "О македонизмах. Типика письм. и переплет. искусства, по юго-славян. рукоп. половины XVII в.". - 1903
  
   Драгоманов М. "Малорусские народные предания и рассказы". - Киев, 1876, с 224
  
   Драгомирецкий В.С. "Галицкая Русь и русско-польские отношения.". - Речь, произнес. в торжеств. собр. С.-Петерб. славян. благотвор. о-ва 8 дек. 1896 г. - 1897
  
   Драгункин А., Образцов А. "В начале было слово. Русское.". - Издательство: Умная планета, АНДРА ISBN: 5-87852-155-5 Формат: PDF, DOC Размер: 3,2 Мб
   Описание: Книга посвящена миссии России в этом мире, ее языку, культуре и истории. Авторами предлагается сенсационная версия российской и мировой истории, подкрепленная значительным фактическим материалом, предоставленным известным петербургским лингвистом А. Драгункиным.
   Значительную часть книги составляют блестящие эссе драматурга А. Образцова, также посвященные теме вечной России.
   У Драгункина много интересных книжек. Он не менее гениален в лингвистике, чем Жириновский в политике. Знает много языков. К примеру, у него я впервые увидел сравнение слов этрусских со словами древнерусскими. Почти все по корням совпадают. А ведь этрусский повлиял на латынь. Поэтому неудивительно, что при внимательном рассмотрении латинские слова оказываются несколько измененными славянскими. Не может быть? Взгляните на историю с точки зрения сегодняшних археологических находок. И Римская империя, и Византия - образования более поздние. На территории сегодняшней Руси крупные поселения и города стояли за много веков до их появления. А, значит, и до латыни! Драгункин дерзок! Таким и должен быть талантливый, неформатномыслящий человек, не менеджер от науки! От меня ему низкий поклон. Он меня приобщил к формулам в современном сравнительном языкознании, которых я раньше не знал.
  
   Древнейшая бытовая история славян вообще и чехов в особенности. Перевод с чешского. / Воцель Я.Э., д-р; Пер.: Задерацкий Н. - Киев: Тип. С.Т. Еремеева, 1875. - 343 c.
  
   "Древнейшая история балтийский славян, до Карла Великого, их быт и верования, общие их отношения к средневековой Германии". - Т. 1. Ч. 1 - 1855
  
   "Древнейшая история русского народа, неизвестные страницы великого прошлого, мифы и предания "седой старины" Русь Легендарная.". - Кн. 1 - 2002 г., 2007 г.
  
   "Древнейшие времена. Киевская Русь. Новгородская земля.". - Ч. 1. Вып. 1 - 1907
  
   "Древнерусская икона.". - Москва, изд-во Кедр. 1993. Собрание Государственной Третьяковской Галереи.
  
   "Древнерусская иконопись.". - книга.
  
   "Древнерусская Инглiистическая церковь Православныхъ Староверовъ -Инглинговъ.".
  
   "Древнерусская керамика.". Сб.ст. / Мн-т археологии РАН. - М., 1992. - 181 с.
  
   "Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома.". - Л: 1985
  
   "Древнерусская литература и ее связи с новым временем.". - М., 1967
  
   "Древнерусская литература. Источниковедение.". - Л., 1984.
  
   "Древнерусская литература. Изображение общества." - Москва, Наука, 1991.
  
   "Древнерусская литература.". - (сост., предисл. и коммент. М. Одесского) Издание: "Слово" Год: 2001
   В томе представлены памятники древнерусской литературы XI-XVII веков. Книга адресована самой широкой читательской аудитории, поэтому литературные произведения XI-XVI вв. печатаются в переводе на современный русский язык, и только произведения XVII в., написанные на более близком нынешней норме языке, - в оригинале. Тексты сопровождаются справочными статьями и комментариями, а также сжатой информацией о том, насколько точно сохранившиеся рукописи передают древние литературные памятники.
  
   "Древнерусская притча". // Серия "Сокровища древнерусской литературы". М.: Советская Россия, 1991 г.
  
   "Древнерусская рукописная книга и ее бытование в Сибири.". - Новосибирск, 1982.
  
   "Древнерусские города: путеводитель по культурно-историческим памятникам.". / З.И. Пастухова, Е.Н. Пономарева. - Смоленск: Русич, 2006. - 332, [1] с. - (Памятные места России).
  
   "Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Тексты, перевод, комментарий.". - Издание: "Наука" Год: 1987
   При подготовке настоящего издания сплошной выборке по всем доступным авторам памятникам древнескандинавской письменности подверглись упоминания русских городов.
   Книга объединяет два раздела, первый из которых составлен Т.Н.Джаксон, второй - Г.В.Глазыриной.
  
   "Древнерусские княжеские уставы X-XV веков.". - М., "Наука", Год: 1976.
   Книга представляет собой полное академическое издание древнерусских уставов и грамот епископских и митрополичьих кафедр: Устава князя Владимира, Устава-судебника князя Ярослава и митрополита Иллариона, уставных грамот Смоленской, Новгородской, Туровской, Галицкой и Киевской земель, документов XV в., подтверждающих эти уставы, а также анонимных уставных и правовых записей. Источники ценны для изучения сложения и развития феодального общества и государства на Руси, семейного и брачного права.
  
   "Древнерусские княжества X-XIII вв.". - Издание: "Наука" Год: 1975
   Небольшое приложение, которое может рассматриваться как историографический сувенир: "Грамоты, касающиеся до сношений Северо-западной России с Ригою и Ганзейскими городами в XII, XIII и XIV веке". Найдены в Рижском архиве К.Э.Напьерским и изданы Археографическою комиссиею (с 8 литографированными снимками). СПб., 1857.
   Ценность данной книги в 29 сохранившихся страниц уже не в опубликованных текстах грамот, которые были опубликованы повторно в различных изданиях, но лишь в тех самых "литографированных снимках" оригиналов грамот и договоров. В данном экземпляре сохранилось 7 снимков из 8.
  
   "Древнерусские письменные источники Х-ХIII вв.". / Ин-т истории СССР АН СССР. - М.: Кругъ, 1991. - 80 с.
  
   "Древнерусские предания.". - М, 1982
  
   "Древнерусские предания (XI-XVI века).". - М.: Сов. Россия, 1982. 368 с.
  
   "Древнерусские сказания о достопамятных людях, местах и событиях.". - Т. 1, 2, 3, 4.
  
   "Древнерусское государство и славяне: Материалы симпозиума, посвящ. 1500-летию Киева.". / АН БССР, Ин-т истории. - Мн.: Наука и техника, 1983.
  
   "Древнерусское градостроительство Х-ХV веков.". / ВНИИ теории архитектуры и градостроительства. - М.: Стройиздат, 1993. - 391 с. - (Русское градостроительное искусство).
  
   "Древнерусское искусство: Балканы. Русь.". - [Сб. ст. / Рос. акад. наук, Науч. совет по истории мировой культуры, Гос. ин-т искусствознания М-ва культуры Рос. Федерации. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. - 450, [1] с., [8] л. ил.
  
   "Древнерусское искусство: Русь. Византия. Балканы, XIII в. Материалы междунар. конф.". / Редкол.: О.Е.Этингоф (отв. ред.) и др.. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. - 488 с.
  
   "Древнерусское искусство. Русь и страны визант. мира, XII век. Материалы конф., 1995 г.". - Сб. ст. / Рос. акад. наук, Науч. совет по истории мировой культуры, Гос. ин-т искусствознания М-ва культуры Рос. Федерации. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. - 595, [1] с., [1] л. ил.
  
   "Древнерусское искусство. Балканы. Русь.". - Сб. ст. - 1995
  
   "Древнерусское искусство: Византия и Древняя Русь: К 100-летию Андрея Николаевича Грабара (1896-1990).". - Сборник / Редкол.: Э.С.Смирнова (отв. ред.) и др.. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. - 508, [1] с., [5] л. цв. ил., портр.
  
   "Древнерусское искусство : Византия, Русь, Зап. Европа: искусство и культура: Сб. ст.: Посвящ. 100-летию со дня рождения В.Н.Лазарева (1897 - 1976).". / [Рос. акад. наук, Науч. совет по истории мировой культуры, Гос. ин-т искусствознания М-ва культуры Рос. Федерации; Редкол.: Л.И.Лифшиц (отв. ред.) и др.]. - СПб. : Дмитрий Буланин, 2002. - 474, [1] с. 700 экз.
  
   "Древнерусское искусство. Рукописная книга.". - М., 1972.--Сб. 1.
  
   "Древнерусское искусство: Сергий Радонежский и художеств. культура Москвы XIV-XV вв. Материалы конф.". / Редкол.: Г.В.Попов (отв. ред.) и др.. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. - 440 с.
  
   "Древнерусское искусство. Искусство рукописной книги. Византия. Древняя Русь. Материалы Международной конференции, 17-19 ноября 1998 г.". - 2004
  
   "Древнеславянский Календарь.". - (версия восстановления)
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120
  
   "Древнеславянский Словник". - http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=8
   При составлении словаря использовались"Сборник упражнений по старо-славянскому языку" и статья "Ругайтесь правильно, и на родном языке" (писали се Мезгирь да Дорох - мужи добре советны). Древнеславянские слова записаны современными буквами, и возможно не всегда отражают их правильное звучание. Однако, если вы захотите поговорить на древнем языке, то следует учесть, что современные правила словообразования сильно отличаются от древних. Поэтому, не зная морфологию древне-славянского, трудно на нем говорить.
  
   "Древние истоки Руси." - http://www.1-sovetnik.com/articles/article-433.html
  
   "Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым". - Свердловск, Средне-Уральское книжн. Изд., 1980. 320 с. - СПб., 2000 г.
  
   "Древние славяне и Киевская Русь. Сб. науч. тр.". - 1989 (Археология)
  
   "Древние славяне, великокняжеская и царская Русь.". - Ч. 1 - 1909 (обл. 1910)
   "Древний мир на Юге России: Изборник источников". - М., 1918 г.
  
   "Древний патерик. Избр. сказания. Пер. с греч. С прибавлением "Слова о плаче" из славян. Пролога изд. 1642 г.". - 1914
  
   "Древний Славяно-Арийский Календарь".
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120
   В настоящее время мы пользуемся датировкой лет от Рождества Христова и Григорианским календарём. Не забыт и Юлианский календарь, так называемый "старый стиль". Ежегодно в январе мы вспоминаем о нём, когда отмечаем "старый" Новый год. Также средства массовой информации заботливо напоминают о смене лет по Китайскому, Японскому, Тайскому и прочих календарях. Безусловно, это расширяет наш кругозор и, чтобы он стал ещё шире, давайте прикоснёмся к древнейшей традиции летоисчисления Славянских народов - Даарийскому Круголету Числобога, по которому ещё не так давно жили наши Предки.
  
   "Древности Прикамья". - М., б/г.
  
   Древности Российскаго государства, изданныя по высочайшему повелению. Рисунки к изданию Русския старинныя знамена с. Лукиана Яковлева. - Москва: в Тип. Александра Семена, 1849-1853. 1865.
  
   "Древности славян и Руси". - Антология. Букинистическое издание. М., Изд. Наука. 1988 г., 288 стр., Тираж 15000 экз.
  
   "Древности славян и финно-угров. Докл. [4-го] Сов.-финлянд. симпоз. по вопр. археологии, 16-22 мая 1986 г.". - 1992
  
   "Древность: Арии. Славяне". - Сборник, М., Палея, 1996 г.
  
   "Древняя домосковская Русь. Прошлое русского народа.". - Кн.1 - 1924
  
   "Древняя и Московская Русь. История искусств.". - [Т. 3] - 2005
  
   "Древняя русская литература.". - М.: Просвещение, 1988.
  
   "Древняя русская мозаика в Англии.". Опубликовано: 22.06.2010 г.
   http://via-midgard.info/news/in_midgard/4098-drevnyaya-russkaya-mozaika-v-anglii.html
   Множество зданий, которые называют "римскими виллами", а также другие древние строения украшены одними и теми же символами, обладающими какой-то особой притягательной силой, внутренним совершенством и необыкновенной гармонией...
   Ещё одна "римская" мозаика в Великобритании содержит славяно-арийские ведические символы
   В начале апреля 2010 в британских средствах массовой информации появилось сообщение о том, что двое братьев Боб и Джон Вудворд (Bob and John Woodward) сделали копию уникальной, так называемой, римской мозаики площадью 200 квадратных метров. Эта мозаика одна из самых больших из всех, когда-либо обнаруженных на территории Соединённого королевства.
   Оригинальную мозаику датируют 325 годом н.э. Впервые она была обнаружена в 1793 году на территории церковного кладбища деревни Вудчестер (Woodchester), графство Глостершир (Glostershire), что на юго-востоке Великобритании. Там раскопали руины просторного здания из 60 комнат, из них 20 были устланы великолепными мозаиками, самую большую и красивую из которых периодически показывали людям и также периодически зарывали обратно. В последнее время это происходило каждые десять лет.
   Последний раз её демонстрировали публике в 1973 году. Тогда 150 000 посетителей наводнили деревню. Братья поняли, что прекрасное произведение искусства древних мастеров может не пережить ещё одной подобной демонстрации и решили сделать его копию в натуральную величину. Для этого им понадобилось 10 лет и 1,6 миллиона крошечных камешков-кубиков.
   Восстановленная мозаика поражает не только своими размерами, но и сложностью композиции. Центром мозаики является восьмиконечная звезда. Затем идут три концентрических круга, на одном из которых изображён, как полагают современные специалисты, Орфей с лирой в окружении диких зверей и птиц. В каждом углу четырёхугольника, в который заключён последний круг, расположены две нимфы. Всю композицию широкой каймой обрамляет необыкновенный, завораживающий своей красотой и сложностью, орнамент.
   И здесь начинается самое интересное. Потрясающий орнамент включает в себя немыслимое количество славяно-арийских ведических символов в самых разных комбинациях, среди которых легко распознаются свастичные Сваор, Рубежник, Рысич и Коловрат. Судя по количеству обереговых символов и их расположению, а также количеству животных в среднем круге (12), мозаика играла роль не только и не столько декоративного элемента интерьера, хотя её красота и гармония несомненна и захватывает дух. Что же означают все эти невероятные узоры, и какую функцию они выполняли? Увы, ответа на этот вопрос пока нет. И с большой долей уверенности можно сказать, что при сложившемся положении вещей, от современной науки мы его вряд ли дождёмся.
   Почему?
   Да потому что ортодоксальная историческая и археологическая наука вряд ли захочет и сможет объяснить наличие такого количества славяно-арийских символов на объектах, которые она очень долгое время приписывала культуре совсем другого народа и совсем другой империи. Им весьма затруднительно будет объяснить, почему мозаики в 277 "римских" виллах, которые британские археологи раскопали на сегодняшний день, содержат славяно-арийские, а НЕ римские символы. Равно, как не смогут они объяснить присутствие этих же символов на многих сотнях "римских" вилл в десятках других стран, якобы входивших в пресловутую "Римскую империю".
   И уж совсем невозможно будет признать, что не было никакой "Римской империи", что это всё очень большой обман, что на её месте была совсем другая империя - Славяно-Арийская! Та Империя, чьи символы так широко использованы на многочисленных мозаиках. Чьи символы тысячелетиями использовались практически во всех странах мира, используются сейчас, и будут использоваться в будущем!
   Потому что это не просто символы! Скорее всего, это не просто картинки или произвольные значки, придуманные кем-то в порыве творческого озарения.
   Эти знаки были специально созданы для наших предков после мировой ядерной войны и планетарной катастрофы около 13 тысяч лет назад и имели вполне определённое назначение. Они помогали нашим предкам, потерявшим Знания, выживать в тяжелейших условиях на протяжении этих суровых тысяч лет, помогали защищаться, охранять жилище, сохранять здоровье и т.п.
   Эти символы не имеют никакого отношения к религии. Они - неоспоримые свидетельства высочайшего уровня знаний, которыми обладали их создатели. Каждый символ можно назвать своеобразным устройством, определённым образом изменяющим (модулирующим) потоки первоматерий (можно упрощённо сказать - энергии) в некотором объёме вокруг себя. Благодаря этому и достигается необходимый эффект.
   Всё это прекрасно работает и сегодня! И свидетельством этому является широчайшее использование ведических символов почти во всех странах мира. Мы рассказываем об этом в соответствующем подразделе Хронологии нашего сайта "Пища Ра"...
  
   "Древняя Русь". - Ч. 1 - 1888
   "Древняя Русь". - Вып. 3 - 1893
   "Древняя Русь". - Вып. 1 - ценз. 1901
   "Древняя Русь". - Вып. 1 - 1903
   "Древняя Русь: новые исследования.". - Вып. 2 - 1995
   "Древняя Русь". - Вып. 1 - 1911
  
   "Древняя Русь. [Сб. рассказов и стихотворений].". - 1910 (Библиотека новой школы. [Ред.] Н.В. Тулупов и П.М. Шестаков. Для старших. N 31)
  
   "Древняя Русь (до половины XV века) Звенья русской культуры.". - Ч. 1, вып. 1 - 1938.
  
   "Древняя Русь.". - Антология. Изд. Белый город. Серия: История России. 2007 г., 400 стр., Тираж 20000 экз.
   Издание представляет собой сборник "Древняя Русь", в который вошли восемь книг из популярной детской познавательной серии "История России", рассказывающей о зарождении и становлении нашей страны.
   Известно, что, не познав прошлого, нельзя познать самих себя. Но познание прошлого - бесконечно. И особенно трудны для понимания, конечно же, древние эпохи. Сведений о них сохранилось мало, да и те чаще всего запутанны и неясны.
   Кто были первыми князьями на Руси - скандинавские варяги или русы с берегов Балтийского моря? Где крестился князь Владимир - в Корсуни или Киеве? Откуда родом была княгиня Ольга - из Пскова или холодной Скандинавии? Из всех этих, на первый взгляд, "мелочей" складывается наше видение истории. Мы не ставили своей задачей в данном сборнике примирить различные исторические версии. Предоставляем вам, наши юные читатели, составить для себя свое собственное представление о древнейшей истории нашей Родины.
  
   "Древняя Русь. По следам Древних Культур.". - Изд. Государственное издательство культурно-просветител., 1953.
   Содержание:
   - П.Н.Третьяков, Лауреат Сталинской премии, доктор исторических наук, У истоков Древней Руси;
   - М.К.Каргер, Лауреат Сталинской премии, кандидат исторических наук, Древний Киев;
   - Б.А.Рыбаков, Лауреат Сталинской премии, доктор исторических наук, Стольный Город Чернигов и Удельный Город Вщиж;
   - Г.Б.Феодоров, Кандидат исторических наук, Славяне Поднестровья;
   - Б.А.Колчин, Кандидат исторических наук, Мастерство Древнерусских Кузнецов;
   - С.А.Тараканова, Кандидат исторических наук, Древности Псковской Земли;
   - В.Л.Янин, Великий Новгород;
   - Я.Н.Воронин, Лауреат Сталинской премии, доктор исторических наук, На берегах Клязьмы и Немана;
   - А.Л.Монгайт, Кандидат исторических наук, Раскопки Старой Рязани;
   - М.Г.Григорьев, Кандидат исторических наук, Древняя Москва.
  
   "Древняя Русь: Быт и культура". - М., 1977 г.
  
   "Древняя Русь: Первая кн.для чтения по отеч.истории:[Для детей]". / Сост. В.Соколов, В.Хитров. - М.: Современ.писатель, 1993. - 288 с.
  
   "Древняя Русь и Запад: Науч. конф.: Кн. резюме.". / Отв. ред. В.М.Кириллин. - М.: Наследие, 1996. - 264 с.
  
   "Древняя Русь и славяне". - М., 1978 г.
   В книге воссоздаются культура и быт славян с древнейших времен до XVI века. На основе уникальных археологических находок воспроизведены шедевры древнерусской архитектуры, оборонительных сооружений, рассматриваются проблемы эпоса, градостроительства. Впервые публикуется много произведений прикладного искусства Древней Руси (серебряные украшения Старорязанского клада, образы гусей Древнего Новгорода, находки различных курганных древностей).
  
   "Древняя Русь: проблемы права и правовой идеологии. Сб. науч. тр.". - 1984
  
   "Древняя Русь. Город, замок, село.". - М., 1985.
  
   "Древняя Русь. Первая кн. для чтения по отечеств. истории.". - 1993 г., 1995 г. (Библиотека лицеиста)
  
   "Древняя Русь: новые исследования.". Сб. ст. - 1995 (Славяно-русские древности. С.-Петерб. гос. ун-т. Межвуз. науч. программа "Ист. опыт. рус. народа и современность". Вып. 2)
  
   "Древняя Русь. Быт и культура.". - М., 1997. (Археология. Под общ. ред. акад. Б.А. Рыбакова)
  
   "Древняя Русь. Пересечение традиций". / В.В.Мильков, Г.В.Аксенова, Г.С.Баранкова и др.. - М.: Науч.-изд. центр "Скрипторий", 1997. - 456, [2] с.
  
   "Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Том 1. Античные источники.". - Редакторы: Татьяна Джаксон, Ирина Коновалова, Александр Подосинов. Составитель: Александр Подосинов. Изд. Русский Фонд Содействия Образованию и Науке. 2009 г., 352 стр., Тираж 3000 экз.
   Первый том хрестоматии "Древняя Русь в свете зарубежных источников" содержит фрагменты сочинений античных и раннесредневековых авторов, написанных на древнегреческом и латинском языках и составляющих свод древнейших источников по истории Северного Причерноморья и Восточной Европы. Хронологический охват материала - от Гомера (VIII в. до н. э.) до Иордана и Равеннского Анонима (VII в. н. э.). Публикация каждого фрагмента в русском переводе сопровождается вступительной статьей и историко-филологическими комментариями.
   Хрестоматия предназначена для студентов историко-филологических отделений вузов, для исследователей древнейшего периода истории Восточной Европы, для всех, интересующихся историей нашей страны.
  
   "Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия.". - Т. 3, Восточные источники. Составители: Татьяна Калинина, Ирина Коновалова, Владимир Петрухин. Изд. Русский Фонд Содействия Образованию и Науке. 2009 г., 264 стр., Тираж 3000 экз.
   Третий том пятитомного издания "Древняя Русь в свете зарубежных источников" содержит восточные - арабские, персидские и еврейские - источники IX-XVI вв. по истории Восточной Европы... Они содержат немало уникальных сведений о Древней Руси, Волжской Булгарии, народах Северного Причерноморья, Северного Кавказа, Восточной Прибалтики.
   В книге публикуются фрагменты произведений самых разных жанров. Здесь представлены астрономическая (ал-Хорезми, ал-Фаргани, ал-Баттани) и описательная география (Ибн Хордадбех, Ибн Русте, ал-Истахри, Ибн Хаукал, ал-Идриси и др.), исторические (ал-Балазури, ал-Йакуби, Гардизи и др.) и энциклопедические труды (ал-Масуди, ал-Бируни, ал-Бакри и др.), записки путешественников (Ибн Фадлан, Абу Хамид ал-Гарнати, Петахия Регенсбургский), эпистолярные сочинения (Киевское письмо, еврейско-хазарская переписка Х в.).
  
   "Древняя Русь в свете зарубежных источников". - Хрестоматия. Том 5. Древнескандинавские источники. Редакторы: Татьяна Джаксон, Ирина Коновалова, Александр Подосинов. Составители: Татьяна Джаксон, Елена Мельникова, Галина Глазырина. Изд. Русский Фонд Содействия Образованию и Науке. 2009 г., 384 стр., Тираж 3000 экз.
   Пятый том Хрестоматии "Древняя Русь в свете зарубежных источников" посвящен древнескандинавским источникам. Скандинавские письменные памятники IX-XIV вв. представляют собой одну из самых больших групп среди иностранных источников, содержащих сведения по истории Древней Руси. В их число входят скальдические стихи, рунические надписи, историографические сочинения, исландские саги (родовые, королевские, о епископах, о древних временах), норвежские гомилиарии и жития святых, исландские географические сочинения, исландские анналы.
   В качестве иллюстраций использованы фотографии рунических камней, прорисовки изображений с готландских камней, инициалы и маргиналии из средневековых исландских рукописей, а также рисунки скандинавских художников XIX в.: Халвдана Эгедиуса, Кристиана Крога, Герхарда Мюнте, Эйлива Петерссена, Эрика Вереншелля, Вильхельма Ветлесена. Для историков, филологов.
  
   "Древняя Русь в свете зарубежных источников". Учебное пособие для студентов вузов.". / М.В. Бибиков, Г.В. Глазырина, Т.Н. Джаксон и др.; Под ред. Е.А. Мельниковой. - М.: Изд. корпорация Логос, 1999., 605 стр.; 2003.
   Разнообразие, подчас уникальность и огромный объем информации о Восточной Европе и Древней Руси в зарубежных письменных памятниках делают их ценнейшим источником по истории нашей страны, многие страницы которой остались бы неизвестны, не прояви к ним интереса византийский монах или арабский путешественник. Написанные на греческом, арабском, древнескандинавском языках, далеко не все они известны историкам Руси. Нелегко и использовать их в исторических исследованиях: ведь взгляду немецкого хрониста или скандинавского викинга одни и те же явления древнерусской жизни открывались разными сторонами. Поэтому публикуемая книга преследует три цели: охарактеризовать основные группы зарубежных источников по истории Древней Руси, продемонстрировать методику интерпретации содержащихся в них сведений и, наконец, представить хотя бы самую важную информацию, которую они донесли до нас.
  
   "Древняя Русь и Московское государство. Самосознание России.". - Вып. 1 - 1999
  
   "Древняя Русь". Из истории русской культуры.". - Т. 1 - 2000
  
   "Древняя Русь. Вопр. медиевистики. Ежекв. изд.". - 2000
  
   "Древняя Русь. IV - XII вв.". - 2010 [т.е. 2009] (Россия - путь сквозь века. в 24 кн.)
   Первая книга
   "Древняя Русь" открывает новую книжную серию "Россия - путь сквозь века". В 24-серийных изданиях будет представлена вся история России - от восточных славян до наших дней.Предлагаемая читателю книга посвящена древней истории Руси. В ней рассказывается о племенах, населявших территорию нашей страны еще до появления первого Древнерусского государства ...
  
   "Древняя Русь VI-XII вв.". - (серия - Россия - путь сквозь века).
  
   "Древняя Русь (IX-XII вв.) Запад и Восток в истории России (IX-XX вв.).". - Ч. 1 - 2007
  
   "Древняя Русь IХ-ХIII века.". Сб. ст. - 2002 (Родина. Рос. ист. ил. журн.. N 11/12 - 2002 г.)
  
   "Древняя Русь - основание династии Романовых. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.". - Кн. 1 - 2004
  
   "Древняя Русь.". Сборник. - 2005 (Цивилизации)
  
   "Древняя Русь.". Материалы для учителя. - 2005 (Библиотечка "Первого сентября". Серия "История". Вып. 2/2005)
  
   "Древняя Русь и начало русского Средневековья Православная культура в контексте русской истории.". - Кн. 1 - 2006
  
   "Древняя Русь. Киевская Русь.". - [1]: Т. 1-2 - 1993
  
   "Древняя Русь. Киевская Русь. Благословим труды Карамзина.". - Ч. 1 - 2004
  
   "Древняя Русь. Киевская Русь. История Руси, воспетая сонетом.". - Ч. 1 - 2006
  
   "Древняя Русь.". Сборник, повести и рассказы. - 2007 (История России)
  
   "Древняя Русь.". Для среднего школьного возраста. Сборник. - 2008 (История России)
  
   "Древняя Русь. Детская энциклопедия.". - N 9, 2009
  
   "Древняя Сибирь". - Л., 1976 г.
  
   Дринов М.С. "Заселение Балканского полуострова славянами". - М.: Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1873. - 180 c. - репринтная копия.
   Оглавление книги:
   Глава I. Очерк древнейшей этнографии полуосторова. Были ли там Славяне до Р. Хр? . .1
   Глава II. Время появления Славян . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
   Глава III. Славяне и Восточная Римская Империя с половины IV до половины VII в . . 85
   Глава IV. Славянские поселения на полуострове в половине VII-го века Выводы и их подтверждение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
  
   Дринов Марин (1838-1906) "Записка о деятельности временного русского управления в Болгарии.". - Тьрново: Тип. Л. Каравелова и Н.К. Жейнова при Нар. събр., 1879.
  
   Дринов М.С. "Южные славяне и Византия в X веке.". - Язык: Русский, Год издания: 1875, Издательство: М.: В Университетской типографии.
   Изучение некоторых памятников, ускользнувших от внимания доселешних исследователей, изучение, соединенное с тщательным, смею сказать, пересмотром общеизвестных источников, представило мне в новом свете многие явления Южно-Славянской истории X века, дало возможность уяснить себе и некоторые из остающихся в ней до сих пор темными пункты, каких, как известно, не мало. Развитие возникших отсюда взглядов составляет главное содержание предлагаемого сочинения, в котором обращено особенное внимание на ...
   Оглавление книги:
   Глава I. Болгария в первой четверт и X века . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
   Глава II. Взгляд на древнейшую историю Хорватов, Сербо в и Южно-Далматинских Славян; их положение в первой четверти Х-го века . . . . . . . . . . . . . . .34
   Глава III. Царствование Петра Симеоновича. Богомилы. Государственное устройство. Разделение Болгарского Царства . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
   Глава IV. Русско-Византийская война в Болгарии. Начало Самуиловой Державы . . 91
   Глава V. Ховаты, Сербы и Южно-Далматинские Славяне в последних трех четвертях Х-го века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
  
   Дринов М.С. "Несколько слов об языке, народных песнях и обычаях дебрских славян. По поводу сб. г. Ястребова "Обычаи и песни турецких сербов". - Спб., 1886 и вызв. им ст. в "Изв. Славян. благ. о-ва" N 9, 10, 11 за 1886 г.] - 1888
  
   Дробленкова Н.Ф. "Из истории жанра Четиих Миней в русской литературе". // Армянская и русская средневековая литературы.-- Ереван, 1986.--С. 139--181
  
   Дрожжин С.Н. "Третий рейх и "русский вопрос".". - книга.
   Западные историки любят говорить о русском влиянии на Гитлера и его партию. Отчасти это верно, но, с другой стороны, они с неохотой вспоминают о германском влиянии на русскую историю. Немцы "подарили" нам учение Маркса и Энгельса, кайзеровская Германия приложила немало усилий для экспорта революции и навязала России чудовищный Брест-Литовский мир. Наконец, фашистская Германия вероломно напала на нашу страну 22 июня 1941 года, нарушив договор о ненападении. Более того, Гитлер в одностороннем порядке отменил для себя действия Гаагской конвенции о ведении боевых действий, а также принял "Приказ о комиссарах", позволявший солдатам вермахта разбираться "на месте при помощи оружия" не только с комиссарами, но и любыми гражданами нашей страны, которые могли показаться подозрительными.
   О так называемом "русском вопросе" и его месте в политической и идеологической жизни Третьего рейха рассказывает очередная книга серии.
  
   Дроздов Иван Владимирович "Славянский котёл".
  
   Дроздов И. "Последний Иван". - Роман-воспоминание, ЛИО "Редактор", 1998 г.
   Дорогой читатель! Если ты русский - прочти эту книгу. Она писалась для тебя. Иван Дроздов - русский писатель, его книги замалчивались, их объявляли вредными и опасными. О себе он сказал: "Вся моя жизнь прошла в журналистском и писательском мире, а там много евреев. На обложке этой книги я мог бы написать: "Пятьдесят лет в еврейском строю". Но я своей книге дал имя "Последний Иван". Это потому, что они теснили меня со всех позиций, и я уходил, но уходил последним, когда уже не было никаких сил бороться. Ни одной позиции я не сдал ни под Сталинградом, ни под Курском, ни в битве за Будапешт, но здесь... отступал. Вместе со всем русским народом. А вот почему мы отступали - читатель узнает из этой книги".
   http://via-midgard.info/news/copyright/8093-i-drozdov-poslednij-ivan.html
   Читать полностью: http://rusograd.xpomo.com/drozdov1/drozdov1.html
  
   Дроков С. В. "Мария Бочкарева: краткий биографический очерк русского воина". -
   Русский исторический сборник Выпуск II.
  
   Дронов Н. В. "Куда несешься, Русь святая.... Стихи, песни, поэмы, повесть.". - 2008
  
   "Друг детей. Русь плывет. Аскольд и Дир. Олег и Русалка. Месть Ольги. Алеша. дружинник Святослава. Владимир Красное солнышко.". - Вып. 1 - 1902
  
   Друзь Игорь "За святую Русь". - книга.
  
   Друсова Г.П. "Изобразительные мотивы в русской народной вышивке.".
  
   Дубинин А. "Битва при Дубровке. Победа славян над немцами. (Грюнвальд. битва в 1410 г. 14 июля)". - 1915
  
   Дубов И.В. "Северо-Восточная Русь в период раннего средневековья (IX-XII вв.).". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д. ист. н. - 1982
  
   Дубов И.В. "Северо-восточная Русь в эпоху раннего средневековья (историко-археологические очерки)". - Издание: Ленинградского университета, Год: 1982
   Монография посвящена недостаточно изученному периоду в истории Северо-Восточной Руси - раннему средневековью (IX-XI вв.). В ней дается новое освещение письменных, нумизматических и археологических источников. Особое внимание уделяется Великому Волжскому пути и определению места рассматриваемого района в системе дальних трансевропейских связей.
   Предназначена для историков и археологов, а также для аспирантов и студентов исторических факультетов.
  
   Дубов И. В. "Новые источники по истории Древней Руси". - Л., 1990 г.
  
   Дубровин Александр Иванович (1855-1921) "Открытое письмо председателя Главного Совета Союза русского народа А.И. Дубровина митрополиту С.-Петербургскому Антонию, первенствующему члену Св. Синода с приложением письма в редакцию "Русского знамени" Н. Дурново.". - [Санкт-Петербург]: тип. Генералова, [1907].
  
   Дугин А. "Гиперборейская теория". - М., 1993 г.
  
   Дугин Александр "Русская вещь.". - книга.
  
   Дугин Александр "Мартин Хайдеггер и возможность русской философии". - книга.
  
   Дугин Алекасндр "Дать русский ответ на вызов Запада...". - (З-2012-47).
  
   Дугин Александр "Русский ответ на вызов Запада.". - интервью, ж. Изборский клуб. Русские стратегии. N 1, 2013 г.
  
   Дугин А. "К вопросу о славянских рунах.". - Издание: "Рязанский Медведь"
   Если принять точку зрения Вирта (немецкий учёный), что северные народы Евразии, жившие в непосредственной близости к изначальной арктической прародине - Гиперборее, дольше других сохранили проторунические системы, хотя их полноценное значение, культовое использование и алфавитно-календарное осмысление были искажены и забыты. Поэтому руника встречается у них в фрагментарном виде, как наследие древнего знания, ключ от которого утерян безвозвратно. Но тем не менее, начиная с 5 века эта поздняя руника синхронно появляется на севере Евразии. Вирт особенно пристально изучал германо-скандинавские области. Но он указывал также на точное соответствие руническим знакам (огласованных однако совершенно иначе) орхонских надписей древних тюрок.
  
   Дубов И.В. "Новые источники по истории Древней Руси.". - Букинистическое издание. Издательство Ленинградского университета. 1990 г., 176 стр., Тираж 21008 экз.
  
   Дубровин Николай Федорович (1837-1904) "Военное право в России при Петре Великом. Часть II. Артикул воинский, с объяснениями преобразований в военном устройстве и в военном хозяйстве по русским и иностранным источникам. Вып. 2. Соч. П. О. Бобровского.". - [С.-Петербург: Тип. Имп. Акад. наук, 1887].
  
   Дубровин Н. "История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1: Очерк Кавказа и народов, его населяющих. Кн. 1": Кавказ. Т. 1: Кн. 1". - С.-Пб.: Тип. Деп. уделов, 1871. - 656 c. - репринтная копия.
  
   Дубровин Н. "История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1: Очерк Кавказа и народов, его населяющих. Кн. 2: Закавказье. Т. 1: Кн. 2". / Дубровин Н. - С.-Пб.: Тип. Деп. уделов, 1871. - 431 c. - репринтная копия.
  
   Дубровин Н. "История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1: Очерк Кавказа и народов, его населяющих. Кн. 3: Библиографический указатель источников к первым двум книгам. Т. 1: Кн. 3". / Дубровин Н. - С.-Пб.: Тип. Деп. уделов, 1871. - 464 c. - репринтная копия.
  
   Дубровин Н. "История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 2". / Дубровин Н. - С.-Пб.: Тип. Деп. уделов, 1886. - 338 c. - репринтная копия.
  
   Дубровин Николай Федорович (1837-1904) "Русская армия в Семилетнюю войну.". - Санктпетербург: Тип. Имп. Акад. наук, 1891.
  
   Дубровский А.М. "Весь славянский мир должен объединиться: идея славянского единства в идеологии ВКП(б) в 1930-1940 годах". // Проблемы славяноведения. Сборник научных статей и материалов. Брянск, 2000.
  
   Дуденков В.Н. "Русская идея и космизм.".
   Русская идея вновь волнует умы россиян. Это и понятно: Россия стоит перед очередным историческим выбором. Социально-политическое самоопределение страны детерминирует размежевание не только политически активного населения, но, думается, подавляющего его большинства.
   Споры о национальной идее будут злободневными до тех пор, пока наше отечество не обретет тот путь, который поддержит большинство его граждан и который объединит их. Общенациональная объединительная идея такой страны, как Россия, несомненно, имеет и всемирно-историческое значение. Ее смысл и способы реализации не могут быть безразличными для мирового сообщества.
   Русская идея в общем виде - это путь движения страны, способ ее существования в настоящем и будущем, это и "далекая" цель ее развития. По своему объему она общенациональна. И как таковая, являет собой идеал для всех народов, населяющих Россию, их вековую мечту о благосостоянии, справедливости, добре и красоте.
   Русская идея, как великая национальная идея (цель, мечта, идеал) вызревает в недрах народа, зависит от родовых черт национального характера - менталитета, как сейчас говорят - специфики его исторического развития и религиозной веры.
  
   Дудко Д. М. "Матерь Лада. Божественное родословие славян".
  
   Дудко Дмитрий М. "Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон.". - Издание: М.: "Эксмо", Год: 2003
   Повержены в прах древние идолы, заросли густым подлеском старые капища, отошли в область предания древние боги. А ведь были времена, когда все славяне почитали как предков и дорогих родичей верховного владыку Рода и его супругу великую богиню Ладу, воеводу Перуна, волхва Белеса и страшную хозяйку леса, богиню смерти Бабу-Ягу.
   Пантеон славянских божеств по своему составу и достославным деяниям нимало не уступал своим более знаменитым "коллегам" с греческого Олимпа, скандинавского Мирового Древа Иггдрасиль или тем, кого почитали индоиранские народы. Дружная семья высших существ и мелких боженят одушевляла своим присутствием простой и мудрый миропорядок, каким он виделся нашим предкам-язычникам. В этой книге древние боги славян вновь собраны воедино - с них, с прародителей, и началась когда-то наша родословная.
  
   Дулимов Евгений и Валерий Цечоев "Славяне Средневекового Дона". - Издание: Ростов-на-Дону: Ростиздат Год: 2001
   Период донского средневековья отражает много неизученных аспектов отечественной истории. Древние славяне и окружавшие их народы дали истории образец компактного сосуществования различных этнокультурных групп в регионе, находящемся на стыке Европы и Азии, кочевых и земледельческих цивилизаций. Феномен исторического развития донских славян заключался не в случайном факте заселения выходцами из донской "Terra incognitа", выходцами из русских земель, а в единстве и преемственности этнокультурной истории, особенностях этногеографического развития славян на Дону.
   Предметом исследования "Славяне средневекового Дона" являются конкретно-исторические вопросы племенной принадлежности славяно-русского населения региона, путей и пределов их расселения в приречной лесостепи Дона, социально-экономического и общественно-политического развития славян во взаимосвязи с ролью Донского торгового пути как связующей части Восточных и Западных цивилизаций. Авторы книги - Евгений Дулимов и Валерий Цечоев - не могли не затронуть тесно связанные с темой их исследования вопросы истории Древнерусского государства, истории Хазарии, истории кочевников южных степей.
  
   Дулов Александр Всеволодович "Русское Православие : Учеб. Пособие По Ист. Рус. Церкви.". - Цифровая книга. 1992 г., 56 стр.
   В пособии кратко рассмотрены основные этапы истории русской православной церкви - от принятия христианства на Руси до начала 1990-х гг. Приведены также сведения о раннем христианстве, его важнейших догматах и течениях. Пособие рассчитано на учителей, преподавателей средних специальных учебных заведений, студентов.
  
   Дунин В.Э. "Бог правду любит. Русь всколыхнулась. Коварные враги погубили Японию.". - 1904
  
   Дуплинская Т. Г. "Русь опаленная". Стихи, проза. - 2002
  
   Дурасов Г. (составит.) "Изобразительные мотивы в русской народной вышивке". - Издание: "Советская Россия", Год: 1990.
   Коллекция русской народной вышивки из Музея народного искусства - одна из самых значительных среди других в музейных собраниях страны. Здесь хранится большое количество украшенных вышивкой предметов крестьянского и городского быта и одежды XVIII и - начала XIX веков.
   Большое количество вариантов вышивок богатство и разнообразие мотивов орнамента и его композиционных решений дают в руки исследователя коллекции бесценный материал для понимания путей развития славяно-русского орнамента.
  
   Дурново Н.Н. "Легенда о заключенном бесе в византийской и старинной русской литературе". // Древности: Труды славянской комиссии Московского археологического общества.-- М., 1907.-- Т. 4, вып. 1.-- С. 59--61.
  
   Дурново Николай Николаевич (1876-1937) "Очерк истории русского языка.". - Москва: Государственное издательство, 1924; Ленинград.
  
   Дурново Николай Николаевич (1876-1937) "Хрестоматия по истории русского языка.". - Москва: В. С. Спиридонов, 1914. Вып. 1: Памятники XI-XV в. 1914.
  
   Дурылин С. Н. "Русь прикровенная". - 2000.
  
   "Духовные традиции славянской письменности и культуры в Сибири.". - Материалы 25-й юбил. междунар. конф. "Славян. духовные традиции в Сибири", посвящ. Дню слав. письменности и культуры. Сб. ст. В 2 ч. - 2002.
  
   "Духовные ценности славян.". - Материалы обл. науч.-практ. конф., 30 нояб.-1 дек. 2000 г., с. Пронькино, Биробидж. р-н - 2002.
  
   Духовской Михаил Васильевич (1850-1903) "Понятие клеветы, как преступления против чести частных лиц, по русскому праву.". - Ярославль: Тип. Губ. земск. управы, 1873.
  
   Духофф Василий "Русь пробуждается во мраке или Вторжение 88!". - брошюра.
   1492. Брошюра "Русь пробуждается во мраке или Вторжение 88!", автор Василий Духофф
   (решение Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 Признана экстремистским материалом)
  
   Дучинский Николай Полиевктович "Двенадцатый год в произведениях русских писателей и поэтов и юбилейный праздник в память 1812 года.". - Москва: Типография Т-ва И.Д. Сытина, 1912.
  
   Дучинский Н.П. "Забытые наши братья. Холм. Русь.". - 1910 (Отечественная библиотека. N 4).
  
   Душенов Константин Юрьевич "РАНЫ РУССКОГО СЕРДЦА".
   (zip-архив 464 kb)
  
   Душенов Константин "Табачный митрополит как зеркало русской смуты.".
   (см. газ. Русь Православная N 3, сентябрь, 1997 г.).
  
   Душенов Константин "Блеск и нищета русского православного зарубежья.".
   (см. газ. Русь Православная N 2, февраль, 1998 г.).
  
   Душенов Константин "Не мир, но меч. Очерки русской национально-освободительной борьбы против жидовского ига.".
  
   Душенов Константин "ПОРТРЕТ НА ФОНЕ РУССКОЙ СМУТЫ.".
   (см. газ. Русь Православная N 3, 1999 г.).
  
   Душенов Константин "ОСОЗНАТЬ СЕБЯ ИСТИННО РУССКИМ МОЖНО ТОЛЬКО В ЦЕРКВИ". - Доклад "Православие и русская идея", прочитанный на семинаре Собора православной интеллигенции Санкт-Петербурга. (см. газ. Русь Православная N 3-4, 2002 г.).
  
   Душенов Константин "Русское дело". - (З-2012-30).
  
   Душенов Константин "РУССКОЕ СЧАСТЬЕ, ЕВРЕЙСКИЕ СЛЕЗЫ...".
   Прокуратура Санкт-Петербурга милостиво разрешила русским людям называть жидов - жидами, богоборцев - богоборцами, сатанистов - сатанистами, человеконенавистников - человеконенавистниками. Православным христианам дозволено исповедовать Истины Христовы, не опасаясь уголовного преследования. (см. газ. Русь Православная N 7-8, 2005 г.).
  
Душенов Константин "РУССКИЙ ПРАЗДНИК, КРЕМЛЕВСКИЕ СТРАХИ, ТАТАРСКОЕ ВРАНЬЕ.". (см. газ. Русь Православная N 11-12, 2005 г.).
  
   Душенов Константин "Православие и Национализм или Кто и почему боится Русского религиозного возрождения? Рождественские размышления на злободневные темы.". (см. газ. Русь Православная от 9.01.2006 г.).
  
   Душенов Константин "Евреев резать нельзя, а Русских - можно?".
   (см. газ. Русь Православная от 12.01.2006 г.).
  
   Душенов Константин, Каратаев Олег "Зачем нам нужен Русский правозащитный центр?". (см. газ. Русь Православная от 22.04.2006 г.).
  
   Душенов Константин "Русские идут.".
   Православные патриоты прошли по центру Москвы с плакатами "Еврейский фашизм - нет ничего страшнее", скандируя лозунги "Слава России!", "Жидовский кагал - под народный трибунал!"... (см. газ. Русь Православная от 3.06.2006 г.).
  
   Душенов Константин  "РОССИЯ С НОЖОМ В СПИНЕ - 2 Необходимое предисловие.". (см. газ. Русь Православная от 15.09.2006 г.).
  
   Душенов Константин "РУССКАЯ ИДЕОЛОГИЯ.".
   Не определив основы современного Русского мировоззрения, невозможно выстроить и дееспособную Русскую политическую стратегию. (Отклики читателей на "Русскую политику" и комментарии главного редактора "РП"). (см. газ. Русь Православная от 16.10.2006 г.).
  
   Душенов Константин "Антирусские репрессии - последняя надежда прожидовленного режима.". (см. газ. Русь Православная от 14.12.2006 г.).
  
   Душенов Константин "Вперед!.. Вперед!.. Вперед!.. Патетика и прагматика русского возрождения". - (З-2012-46-8)
  
   Душнев В. М. "Русь печальная. Повести. Рассказы.". - 1999
  
   Дыбин А. Г. "Русь земная и небесная.". - Стихи. 1995 г., 1999 г.
  
   Дэвидов М. "Камо грядеши, Русь?...". Заметки амер. публициста о перестройке. - М.: Мол.гвардия, 1993. - 207 с.
  
   Дюбюк Евгений Федорович (1876-1942) "Материалы к истории русской фабрики и рабочего класса в XVIII и XIX ст. (Печатано на средства автора). Вып. 1.". - Переславль-Залесский: [Переславль-Залесское научно-просветительное о-во], Государственная типография N 12, 1929.
  
   Дювернуа Александр Львович (1840-1886) "О происхождении Варяг-Руси.". - Москва: Унив. тип., 1862.
  
   Виолле-ле-Дюк "Русское искусство, его источники, его составные элементы, его высшее развитие, его будущность". - М., 1879 г.
  
   Дьяков А.В. "Гностицизм и русская философия. Опыт историко-философского исследования.".
   Феномен гностицизма в отечественной исследовательской литературе занимает двойственное положение. С одной стороны, существует значительное число исследований (хотя говорить об исчерпывающем или, хотя бы, достаточном освещении темы пока не приходится) этого явления. С другой -- академическая наука так до сих пор и не представляет себе более или менее отчётливо, что же такое гностицизм. Действительно, уже в 1917 г. вышла в свет фундаментальная монография М.Э. Поснова, претендующая на итоговое освещение вопроса. В годы Советской власти гностицизм изучали крайне мало, но всё же изучали, а в последнее десятилетие к этой тематике обращаются многие исследователи. Литературы много. Но ни в одной книге, увы, нет законченного образа этого интереснейшего явления. Такой образ необходим, но нарисовать его крайне сложно. Мы, собственно, и не претендуем на "последнее слово" в указанной проблемной области. Наша задача проще и реалистичнее: мы намерены дать физиономический портрет гностицизма и проследить основные линии его влияния на русскую религиозную философию.
   Настоящее исследование изначально претендует на существенную оригинальность в ряду уже ставших многочисленными работ, посвящённых феномену гностицизма. Существует по меньшей мере две принципиальные возможности изучения гностицизма. Первый подход предусматривает филологическую работу с текстами, от которой отталкивается историко-философское исследование. Таковы, например, замечательные монографии М.К. Трофимовой и А.Л. Хосроева. В данном случае, при всех достоинствах работ, авторы имеют в виду собственные, филологические и текстологические, задачи, а историко-философская проблематика представляется чем-то сопутствующим и во многом факультативным. Второй подход представляет собой фундаментальное историко-философское исследование феномена -- из подобных работ последних лет, на наш взгляд, наиболее примечательна монография Р.В. Светлова. Но здесь проявляются недостатки другого рода -- прежде всего, недостаточный масштаб описания явления. Наконец, в последние годы появляются интересные компаративистские работы. Во всех случаях дают о себе знать конфессиональные пристрастия исследователя. Так, М.К. Трофимова тяготеет к экзистенциалистскому пониманию гностицизма, а Р.В. Светлов рассматривает его почти исключительно в контексте платонизирующей христианской экзегетики.
  
   Дьяков В.А. "Славяноведение в дореволюционной России. Изуч. юж. и зап. Славян.". - 1988.
  
   Дьяконов М.А. "Власть московских государей: Очерки из истории политических идей Древней Руси до конца XVI века.". - Издательство: Либроком. Серия: Из наследия мировой политологии. 2012 г., 222 стр.
  
   Дьяконов Михаил Александрович (1855 или 1856-1919) "Очерки общественнаго и государственнаго строя Древней Руси.". - Санкт-Петербург: издание Юридическаго книжнаго склада "Право", 1908.; 1912.; Москва; Ленинград: Государственное издательство, 1926.; Изд. Наука. Серия: Русская библиотека. 2005 г., 384 стр., Тираж 1500 экз.
   Исследование по истории русского права от глубокой древности до времён Московского царства. Последний большой труд М.А.Дьяконова "Очерки общественного и государственного строя Древней Руси " представляет собой обработку общего курса истории русского права до конца XVII века, читанного в высших учебных заведениях.
   Автор книги - Михаил Александрович Дьяконов (1855-1919) - известный историк руского права, ординарный академик и адъюнкт Императорской Академии наук по русским древностям и истории. Предлагаемая книга "Очерки общественного и государственного строя Древней Руси" представляет собой обработку общего курса истории русского права, читавшегося автором в Дерптском (Юрьевском) университете, и является одним из крупнейших трудов по социальной истории Древней Руси. "История права изучает... и государство, и право во всех его разветвлениях, но изучает их с особой точки зрения, изучает их... в историческом развитии".
   Первый отдел книги посвящён источникам права и государственному устройству Древней Руси с момента зарождения государства, а второй - Московскому царству. Однако это не просто формальное деление. Три элемента, из которых складывается понятие о государстве, притерпевают существенные изменения. На месте значительного числа мелких и неустойчивых в своих границах территорий возникают две крупные территории Московского и Литовского государств. Среди свободного населения на почве различных общественных классов постепенно зарождаются сословные группы. Наконец, происходят изменения в самой структуре государственной власти: монархический элемент серьёзно усиливается, а демократический и аристократический элементы, наоборот, постепенно теряют их прежний политический вес, хотя и не уничтожаются совершенно.
  
   Дьячкова Ирина Николаевна "Имена числительные: состав, структура и функционирование в русском литературном языке XVIII века.". - Санкт-Петербург, 2009.
  
   "Дягилев": Сергей Дягилев и русское искусство". - в 2-х т., М., Изобразительное искусство, 1982.
   ===================================================================

Е

  
   Евгин А.В. "Козельск. Средневековая Русь. Очерки соц.-полит. истории X-XVII вв.". - Б. г. (1996)
  
   Евдокимов А. "Русская цивилизация. Экологический аспект.".
   Автор - член-корреспондент РАЕН.
  
   Евдокимов Дмитрий "Великие защитники Руси.". - Изд. ИТРК. 2005 г., 216 стр., Тираж 3000 экз.
  
   Евлампиев И.И. "История русской метафизики в XIX-XX веках.".
   ПРЕДИСЛОВИЕ.
   Исследования по истории русской философии, несмотря на их возрастающее с каждым годом количество, в подавляющем большинстве обладают одними и теми же недостатками, свидетельствующими о том, что пока еще мы очень далеки от объективной оценки главных достижений нашей философской мысли и понимания места нашей национальной традиции в европейском и мировом философском процессе. Самым главным из этих недостатков является отсутствие достаточной доли критицизма в отношении исследуемого материала, в результате чего работы на эту тему, как правило, представляют собой слабо систематизированное изложение взглядов отдельных философов (часто выполненное в духе откровенной апологетики), не учитывающее не только тот факт, что выставляемое на первый план самим автором не всегда представляет собой самое ценное в его наследии, но даже то совершенно очевидное обстоятельство, что широкая популярность мыслителя не обязательно связана с действительной глубиной его идей. Очень часто в сочинениях, претендующих на объективное описание всех главных этапов развития русской философии, мы видим поставленными в один ряд фигуры, несопоставимые по их значению в истории, - и такие, например, как Вл. Соловьев и С. Франк, создавшие цельные, сложные и очень оригинальные философские системы, имеющие не только "региональное", но и общемировое значение, и такие, которые достойны занять место лишь в примечаниях кратких исторических обзоров.
  
   Еворовский Валерий Борисович "Философская мысль Киевской Руси XI-XIII вв. Тенденции становления". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук: (09.00.03) / Еворовский Валерий Борисович. - Мн., 1992.
  
   Еворовский Валерий Борисович "Философская мысль Киевской Руси ХI-ХIII вв.: Тенденции становления". / Под ред. А.С.Майхровича. - Мн.: НВК "Тэхналогiя", 1996. - 126 с.
  
   "Евреи в культуре русского зарубежья". - книга.
  
   Евсеев И.Е. "... Записка о научном издании славянского перевода библии и проект означенного издания. К 200-летию со времени первого царского указа об усовершенствовании славян. текста библии, 1712-1912.". - 1912.
  
   Евсеев И. Е. "Очерки по истории славянского перевода Библии.". - Пг, 1916.
  
   Евсеев И.Е. "... Русские прописи. Краткий системат. курс обучения письму в 36 табл., с прил. образцов славян. шрифта, гигиен. правил при письме и указаний держания пера и тетради. Учеб. пособие для начальных школ.". - 1901, 1903, 1904, 1905, 1906, 1910, 1911, 1912, 1916.
  
   Евсеева-Хмырова А. П. "Владимир креститель Руси. Киевская Русь X - нач. XI вв. поэма-сказание". - 2007.
  
   Евстратов Алексей Григорьевич "Екатерина II и русская придворная драматургия в 1760-е - начале 1770-х годов.". - Москва, 2009.
  
   Егерев Дмитрий Васильевич "Религиозно-культурное возрождение в средневековой Руси.". - автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук: 24.00.01 / Егерев Дмитрий Васильевич. - Нижний Новгород, 2005. - 28 с.
  
   Егоркин В. И. "Родная Русь.". - стихи - 2008
  
   Егоркин В. И. "Великая Святая Русь.". - стихи - 2009
  
   Егоров Владимир (история) "Русь и славянство: между Востоком и Западом: Крат. введ. в философию религиоз. политики.". / Вл.Егоров. - Обнинск: Принтер, 2001. - 207 с.
  
   Егоров В. Б. "У истоков Руси, меж варягом и греком.". - 2010 (Славная Русь)
  
   Егоров В.Н. "А. Щелкалов - русский политический деятель XVI в.". // Дипломная работа. - МГТАИ, 1973 г.
  
   Егоров В. Ф. "Очерки по истории русской культуры XIX века.". // Из истории русской культуры. - М.: Язык русской культуры, 1996. - Т. 5: XIX век.
  
   Егоров Д.Н. "Славяно-германские отношения в середине века: Колонизация Мекленбурга в XIII в.: Материал и метод.". Т. 1 / Егоров Д.Н. - М.: Т-во Скоропеч. А.А. Левенсон, 1915. - 579 c.
   Предисловие книги.
   Недостатки моей книги мне известны. Легко заметить непропорциональность отдельных частей, излишнюю, казалось бы, кропотливость некоторых обследований, слишком громоздкий нижний этаж - все признаки, неблагоприятные. Свидетельствующие зачастую о неполной еще законченности работы, когда пишут книгу большую, так как не удалось еще сжать исследование в книгу малую.
   Между тем именно поспешности не было. Основа работе была положена еще в 1898 г., и молодой студент, счастливый участник незабвенных семинариев П.Г. Виноградова, уже тогда, пользуясь руководящими указаниями и постоянным одобрением своего учителя, знал, что семинарская тема "Немецкие колонизация Бранденбурга" может и должна вырасти в нечто большее и более ответственное. Уже тогда определились и некоторые основные черты ныне появляющейся работы - неизбежность крупных экскурсов и отступлений, необходимость собирать материал по крупицам, иногда из областей далекий, почти неожиданных.
   Чем дальше продвигалась работа, с тем большей настойчивостью выяснялось одно фатальное, я бы сказал, обстоятельство - крайняя бедность материала. Особенно определенно выступили затруднения в момент двухлетнего (1908-1909) моего пребывания за границей. Продолжительная ученая поездки должна окрылять и обнадеживать; получилось же нечто обратное: обследовано было немалое количество общих и частных архивов, а жатва оказалась невелика, и не хотелось бы здесь вспоминать о многочисленных разочарованиях и обидных, ибо незаслуженных неудачах. Вполне понятным стало, таким образом, одно явление, которое не могло не поразить изучающего литературу вопроса: внезапное исчезновение интереса исследователей на пороге XIII в., полное и необъяснимое, как раньше казалось, равнодушие историков к судьбам колонизации законченной. Именно законченной, так как на первой стадии работы и я исповедовал убеждение в решающем значении XII в., внедрившего германский элемент и вытеснившего славянство. Тогда еще не было ясного представления о неосторожной проспективности литературных выводов, построенных по излюбленному средневековому приему a fortiori: если уже для XII в. колонизация-германизация на полном ходу, то в XIII в. она должна была закончиться.
   Накопились, правда, отдельные противопоказания, но вся значительность их выступила лишь тогда, когда H. Witte удалось доказать для Макленбурга XIV и XV вв. наличность крупных и повсеместных славянских остатков. Получалось своеобразное положение: исчезновение славянского элемента считалось доказанным для XII в., предполагалось для XIII в. и ... не оправдывалось для последующего времени! Уловить поэтому стало неотложной задачей, которая определила объем и характер всей моей работы. Для непредубежденного пересмотра прежних позиций нудны были значительные критические усилия, разросшиеся невольно в большие экскурсы, ибо новаторские попытки малой или недостаточной обоснованности легко становятся претенциозными и нескромными. Для получения же новых положительных данных необходимы были не меньшие усилия эвристические. То и другое заняло целый том, и от этого, нужно надеяться, выиграла не только отчетливость и обоснованность тематических наблюдений, но получились и некоторые общие предложения, на рассмотрении оценке которых я бы особенно настаивал.
   Критические обследования естественно сгруппировались вокруг хроники Гельмольда, не только большого, единственного в своем роде источник по истории прибалтийского славянства, но и отца позднейшей общепринятой формулы об исчезновении славянства еще в XII в. Omnis Sclavorum region nunc tota redacta est veluti in unam Saxonum coloniam - таково недвусмысленное показание Хроники, и опровергнуть, тем более целиком отторгнуть свидетельство такой определенности можно было лишь при наличности очень веских данных. Нельзя было ограничиться апелляцией от плохо осведомленного Гельмольда к источникам лучшей осведомленности; нужно было уяснить самые основания ненадежности средневекового хрониста, и такими оказались условность, предвзятость, типизм и нереальность манеры его письма, великая обремененность его школьной рутиной, уничтожавшей и оригинальность сообщений, и зоркость наблюдения. И такова особенность не одного лишь Гульмольда, но и всех его собратий, прошедших ту же обезличивающую выучку. К критике фактической достоверности, блестяще проведенной немецкой исторической школой в течение целого полувека, должна быть, на мой взгляд, прибавлена еще критика самостоятельности и фактичности написания, и на примере Гельмольда я пытался доказать, насколько такая критика своевременна и необходима: его ошибки, ошибки профессиональные и типические, еще недавно были нашим научным убеждением.
   Поколебленный Гельмольд неминуемо должен был в своем падении увлечь и значительную часть последующих ученых построений. Отвергнув сказочную быстроту колонизации-германизации, необходимо было расчленить и обособить оба явления, считаться со значительностью славянского населения, определить колонизаторскую роль князей, дворянства, местного и пришлого, городов и церкви. С новой силой при этом выступала извечная беда - отсутствие или прерывистость твердой исторической традиции. Для определенных, не только предположительных ответов нужны были новые и конкретные источники.
   Эвристические наблюдения так же, как и критические, могли получить естественное средоточие, ненасильственно и просто отлагаясь вокруг великолепного по точности и фактической емкости источника - Десятинного Ратцебургского списка, охватывающего не только целую епархию, но и весь спорный XIII в. Дополнительные сведения шли с разных сторон, прежде всего от так называемых "вспомогательных" дисциплин, и вновь понадобились особые отступления, дабы выяснить высокую их приемлемость. Отступления новые и значительные, оправданием которых может служить внутренняя необходимость, давно ощущаемая надобность исторической науки. На западе с каждым годом росла дифференциация исторических изысканий, расщепление исторического знания на ряд самодовлеющих почти дисциплин, располагаемых притом в ненужно иерархическом порядке "основных" и второстепенных, "вспомогательных"; у нас же наблюдается нечто иное - глубокое академическое равнодушие к вспомогательным отраслям, не представленным особыми кафедрами, даже редко - я говорю про всеобщую историю - читаемым. Привлекая в качестве нового материала как раз данные вспомогательных дисциплин, допуская постоянную их тематическую пригодность, и этим самым выяснить и защитить свое право на подобное расширение материала. И не только свое право, но и правомерность подобных же приемов при аналогичных случаях: ведь если действительно удалось таким путем доказать возможность выяснения светского, преимущественно рыцарского, землевладения, то вторжения в области дипломатики, геральдики, сигиллографии и исторической топономастики будут оправданы вполне.
   Я не хотел бы, чтобы мою работу, ввиду значительного количества "побочных действий", назвали этюдами; против этого, мне кажется, я застрахован определенностью и единством главной линии исследования; особенно же энергично я восстал бы против определения ее как опыта местной истории. Высокая притягательность многолетнего труда заключалась для меня именно в том, что на строго ограниченном местном примере мне казалось возможным с большей убедительностью высказаться по поводу некоторых предложений общего назначения.
   Насколько я преуспел в своих намерениях - судить не мне; об этом выскажется компетентный читатель, пред которым я должен извиниться, что обе части работы, теснейшим образом связанные, почти неразъединимые, могли выйти не совсем одновременно. Помешали технические и иные затруднения, значительным устранением которых я всецело обязан своим друзьям и, прежде всего, В.А. Морозовой. Глубоко признателен я также все лицам и учреждениям, оказавшим мне, особенно во время моих архивных исканий, многократную и многообразную помощь.
  
   Егоров Д.Н. "Славяно-германские отношения в середине века: Колонизация Мекленбурга в XIII в.: Процесс колонизации.". Т. 2 / Егоров Д.Н. - М.: Моск. худож. печ., 1915. - 642 c.
   ВВЕДЕНИЕ.
   В результате предварительных изысканий, потребовавших целый том, выяснились две одинаково неотложные проблемы - историографическая и историческая. Обе выражают одно требование - конкретизации. Вместо господствовавших доныне поспешных и ненадежных обобщений, конкретизировать нужно и самый факт, и его изучение.
   Написана должна быть, поэтому, история колонизации, только колонизации; ее нельзя подменить отрывочными, наскоро систематизированными сведениями из истории политических, социальных, даже аграрных отношений. Нужны совершенно иные разрезы и иная постановка. Колонизация есть, прежде всего, передвижение, захват и освоение территории; первостепенное значение, посему приобретает, безусловно, отчетливое представление, куда направлялось это движение, вопрос, на который до сих пор отвечали случайно и неопределенно. С другой стороны, всякая колонизация есть передвижение людей, а отсюда вытекает ряд не менее решительных вопросов: "кто" переходил, "почему", "как", с какими результатами.
   Такая постановка, казалось бы, настолько естественна и непреложна, что странно ее напоминать, да еще после полувековых усилий ученого мира. И все-таки напоминание неизбежно, ибо по этим простейшим категориям проблема еще ни разу не разрабатывалась, что объясняется, конечно, не субъективными недостатками, а более вескими, непреоборимыми, я бы сказал, причинами. Конкретизация темы, введению ее в, единственно для нее, пригодное русло, мешало отсутствие конкретного материала. Вся специальная литература полна, можно сказать, криком о материале или печальной резиньяцией по поводу безвозвратной его потери. Полученные схематизации колонизационного процесса, поэтому, не реальным выводом, а подменом действительно бывшего факта воображаемыми его формами, гадательно построенными на основании небольшого количества шатких, в большинстве - случайных, наблюдений. Без конца предполагались ответы, в виду отсутствия ответа, приемлемого, ибо доказуемого.
   Весь предыдущий том исследования посвящен был, в силу этого, нахождению материала, нового, достаточно обильного, чтобы возможны были объективные, взаимно проверяющиеся наблюдения. Прежде всего, относительно неуловимого до сих пор переселения. Материал нашелся. В должном объеме и достаточной доброкачественности, притекает он с разных сторон. Граматы с их замечательными свидетельскими каталогами, дают нам определение соседческого окружения известной местности, т.е. выясняют оседлость тех или иных лиц; генеалогические и геральдические указания свидетельствуют о родственных связях поселенных и приселяющихся; топономастика, прежде всего переселение названий редких или целой группы названий, отмечает этапы переходов. Статика и динамика колонизации обставлены, таким образом, в главнейших своих проявлениях. Но необходима еще одна важная оговорка. Для уверенного суждения недостаточно использовать какую-либо одну из указанных категорий материала; необходимо равномерное и одновременное внимание ко всем этим категориям, постоянное приложение комбинированного метода, который в аналогичных случаях дал уже немаловажные результаты.
   Наконец, для окончательного закрепления полученных таким образом результатов, нужна еще проверка, какая-либо центральная ось, признанной объективной значительности, вокруг которой ненасильственно могли бы отложиться все только что добытые разнообразные сведения. Лишь тогда вероятие, хотя бы и максимальное, превращается в уверенность, в фактичность. - Для нашей проблемы мы, к счастью, обладаем великолепным регулирующим и контролирующим аппаратом, это - сотни точных занесений Ратцебургского Десятинного Списка. Исходя из него и возвращаясь к нему, мы можем в должной перспективе поместить все то множество разнообразного и разнокачественного материала, какой дают нам и дипломатика, и геральдика, и топономастика. Во многих отдельных наблюдениях нельзя избежать элемента гипотезы; точные записи Списка зачастую превращают эти вероятные лишь допущения в нечто засвидетельствованное и проверенное.
   Наличность такого всеобъемлющего и всеобъективного источника можно, действительно, без преувеличения назвать великим счастьем. Но есть и один кажущийся крупный минус, проистекающий из положительных как раз, только что превознесенных, качеств нашего центрального источника - из его детализирующего содержания и громадной емкости. Свойства эти приписывают особый род конкретного рассмотрения: микрометрическое поселковое изучение значительной территории, сообразно с поселковыми же записями самого источника. Исследование по необходимости приобретает лабораторный характер, выигрывая в точности, но проигрывая в так называемой удобочитаемости, не говоря уже о художественности или картинности изображения. Между тем, иного выбора не было: либо лабораторная микрометрия с терпеливым и неустанным выяснением и нанесением мельчайших даже черточек, из совокупности которых должна создаться правдивая общая картина, почти механически, без творческого прозрения автора, с тяжелым, но необходимым отказом от самого красивого и увлекательного, чем располагает историк... от интуиции; либо - опасность к прежним гипотезам, а имя им легион, прибавить один лишний домысел.
   Впрочем, о каком-либо действительном отказе от творчества не могло быть, конечно, речи; но творчество это рассрочено, так сказать, расчленено на множество отдельных мелких процессов. Нужно было постоянное напряжение не только внимания, но и исследовательской воли, чтобы от утомительной множественности предпосылок и предварительных действий не поспешить к заключениям, чтобы любому мелкому и мельчайшему поселку уделить равномерное рассмотрение и этим обеспечить себе одинаково надежные наблюдения. В течение ряда лет от автора требовалось постоянное самоограничение во имя будущего общего целого, которое с каждым отдельным "лабораторным" наблюдением вырастало с все большей отчетливостью и значительностью.
   Отчетливость окончательной сводки не могла быть достигнута привлечением, в качестве примерной иллюстрации, некоторых лишь, наиболее удачных лабораторных обследований отдельных поселков или целой их группы; необходимо было, и в качестве оправдательного, и в качестве фактического материала, представить полностью всю микрометрию поселковых изысканий; для читателя это будет великим искусом, крупным камнем преткновения, для исследователя это - conditio sine gua non: наличность массовых, взаимно друг друга проверяющих, наблюдений оправдывает категоричность окончательных выводов, а именно получение результатов категорических и было основным стремлением автора.
   Значительность же добытых выводов, помимо их естественной, я бы сказал, объективности, можно выяснить при беглом даже сравнении приложенных карт, т.е. графических итогов исследования, с наиболее крупными и общепринятыми выводами прежних исследователей.
  
   Егоров И. В. "Русь - тройка. Стихи. Очерки.". - 1997
  
   Егоров К. "Образование Киевской Руси.". - Изд., Год: 1997-2000.
   Настоящее исследование предпринято в связи с неудовлетворенностью автора существующими Историями России. Об Истории Карамзина исчерпывающе сказал ещё Пушкин. Со времён классических трудов С.М.Соловьёва и В.О.Ключевского прошло уже слишком много лет, и хотя в отношении части их "приемников" хочется сказать "товарищ не читатель, товарищ - писатель", тем не менее, объём фактов, которыми оперирует наука, за прошедший век существенно вырос. Кроме того, возросло и число принимаемых во внимание исторических концепций. Самые значительные из них - это теория исторического материализма, идеи евразийства, концепция "вызов - ответов".
  
   Егорова Т.В. "Словарь иностранных слов современного русского языка. 100 000 слов и выражений". - 800 стр.
  
   Егорьев Всеволод Евгеньевич "Операции владивостокских крейсеров в Русско-японскую войну 1904-1905 гг..". - Москва; Ленинград: Военмориздат, 1939.
  
   Егунов А.Н. "Гомер в русских переводах XVIII - XIX веков.". - М.: Индрик, 2001.
  
   Егунов А. "Этруски писали по русски".
  
   Ежегодник русской армии за .... 1869 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1869.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 1: 1870 год. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1870.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1870 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1870.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 1: 1871 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1871.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1871 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1871.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 1: 1872 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1872.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1872 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. Санктпетербург, 1872.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 1: 1873 и 1874 гг., ч. 1. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1874.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1873 и 1874 гг., ч. 2. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1874.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1875 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1875.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1876 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип.; Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1876.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 1: 1877 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1877.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1878 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1878.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1879 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1879.
  
   Ежегодник русской армии за .... Ч. 2: 1881 г.. - Санкт-Петербург: Военная тип., 1868-1881. 1881.
  
   Ежов Вячеслав Владимирович "Самые знаменитые заговоры и перевороты России". / В.В.Ежов. - М.: Вече, 2002. - 414 с. - (Самые знаменитые).
  
   "Екатерина II в своих "Записках касательно русской истории".
   писала: "... славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены и ещё не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели".
  
   Екишев Ю. "Русь, основы самоорганизации.". - книга.
   Если мы внимательно посмотрим на историю Руси, то обнаружим многие пробелы, не восполненные по сю пору. Не потому, что у историков не было фактического материала. Но в силу того, что объем личности историка не мог вместить некоторые факты и отвергал их, как сомнительные или несущественные, неважные или непонятные. Соответственно, и интересы историка касались совсем других явлений. И наоборот, для нашей истории привлекался методологически некорректный подход, отточенный на иных цивилизационных моделях. Скажем, пригодный для движения на ином виде топлива, а на нашем - дававший сбои, которые историки замазывали густой замазкой общих слов и личных предпочтений, вместо того, чтобы скрупулезно рассмотреть частности. Мотивы их видны на том материале и тех фактах, что историки предлагают считать безусловно "хорошими", априори. И где они проводили черту, что по умолчанию подразумевали неприемлемым. Например, за истерично-окрашенными описаниями строгостей Иоанна Грозного был скрыт его государствообразующий гений, его внимание к вопросам веры.
  
   Елагин Сергей "История русского флота. Период Азовский.". - Изд. СПб: Типография Гогенфельдена и Ко. 1864.
   "... Воевать морем, понеже зело близко и удобно многократ паче, нежели сухим путём" (Пётр Великий)
   Автор книги - Сергей Иванович Елагин (1824-1868) - русский историк военно-морского флота, капитан 1-го ранга. Будучи правителем канцелярии Морского учёного комитета, Елагин, разработал план написания истории русского военно-морского флота, собрал огромный материал (послуживший в дальнейшем основой 5-томника "Материалы для истории русского флота") и начал составлять историческое описание. Однако, к сожалению, исследователь успел подготовить только первый том предполагаемого обширного труда. Эта книга - "История русского флота. Период Азовский" - и предлагается Вашему вниманию.
  
   Елачич Е. А. "Крайний Север как родина человечества". - СПб., 1910 г.
  
   Еленев Федор Павлович "Польская цивилизация и ее влияние на Западную Русь.". / Федора Еленева. - Санкт-Петербург: в Типографии В. Безобразова и КЊ, 1863. - [4], 83 с.
  
   Еленев Федор Павлович (1827-1902) "Финляндский современный вопрос по русским и финляндским источникам.". - С.-Петербург: тип. т-ва "Обществ. польза", 1891.
  
   Елеонский Ф. "О состоянии русского раскола при Петре I.". - СПб., 1864
  
   Елеонская А. С. и др. "История русской литературы XVII--XVIII веков.". - М., 1969.
  
   Елеонская А. С. "Русская ораторская проза в литературном процессе XVII в.". - М., 1990.
  
   Елеонская Е. Н. "Сказка, заговор и колдовство в России. Сборник трудов.". - М., 1994 г.
  
   Елецкий С. "О Русь, живи во мне всегда.... сборник стихов и рассказов.". - 2009.
  
   Елизарова Наталья Владимировна "Библиотеки Русской православной церкви в распространении духовного просвещения среди населения Западной Сибири в 1881 - 1917 гг..". - Кемерово, 2007.
  
   Елисеев А.В. "Социализм с русским лицом". - М., 2007 (Оклеветанная Русь).
   В преддверии выборов все российские политики - рыночники и марксисты, западники и националисты - озаботились поиском "национальной идеи". Однако мало кто из них знает, что у нашего народа давным-давно существует действенный рецепт того,...
  
   Елисеев Александр "МонархИЧЕСКИЕ ПЛАКСЫ НА ФОНЕ РУССКОГО ГЕРОИЗМА.". - (см. газету Русь Православная N 5-6, 2003 г.).
  
   Елисеев Александр "Русские в СССР. Потерпевшие или победители?". - М., Яуза-Пресс, 2010 г., 288 стр., тир. 4000 экз., цена 50 р. 00 к.
   Новая книга от автора бестселлера "1937. Вся правда о сталинских репрессиях". Жесткая критика воинствующего антисоветизма, объединяющего многих русских националистов с самыми отпетыми либералами. Обсуждение наиболее острых и болезненных вопросов отечественной истории.
   Есть ли основания объявлять революцию 1917 года "величайшей катастрофой XX века", а политику большевиков -- "геноцидом русского народа"? Кем были русские в СССР -- "жертвой коммунистического режима" или становым хребтом Империи, объектом чудовищных экспериментов или творцами будущего? Правы ли исследователи, называющие русских "главными потерпевшими" от советской власти? Была ли государственная русофобия случайным эксцессом или сутью "красного проекта"? Считать ли сталинскую эпоху временем национального унижения и "хождения по мукам" или вершиной русской истории?
   Эта книга - молот, бьющий наотмаш и по чванливым либералам, и по замшелым "старым правым", и по зубастым "неовласовцам". Это "оружие ближнего боя" пригодится каждому, кто отстаивает наше славное прошлое - ради великого будущего.
  
   Елисеев Е.А. "Арабские надписи на старом русском оружии XVI-XVII веков". // Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Реконструкция всеобщей истории. Исследования 1999-2000 годов. Новая хронология. М., 2000, с. 515-546.
  
   Елкин Михаил Васильевич "Смутное время на Руси и донские казаки.". - Николаев: Русская типо-литография, 1913.
  
   Елпатьевский Константин Васильевич (1854-) "Рассказы и стихотворения из русской истории.". - С.-Петербург: Тип. М.М. Стасюлевича, 1909.
  
   Елпатьевский "1812 год в русской поэзии.". - Санкт-Петербург: Типография М. М. Стасюлевича, 1912.
  
   Ельницкий Л.А. "Знания древних о северных странах". - М., 1961 г.
  
   Ельчанинов В.В. "Эмблема счастья - Русь!". - [стихи] - 2010.
  
   Емельянов Н. "Китайская и русская колонизация." / [Н. Емельянов]. - (Современная летопись). - Автор указан в конце статьи. // Русский вестник . - Т. 268, август. - 1900. - С. 561-570 .
  
   Еникеев Гали "Древняя Русь. Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было". - 432 стр.
  
   Енуков В.В. "Славяне до Рюриковичей.". - Изд. Курск. 2005.
   Монография посвящена исследованию одного из феноменов средневековой истории - Посемья, получившего своё название по древнему названию р. Сейм - Семь. В середине X века в Северской земле сформировалось сложное социально-политическое объединение известных по письменным источникам семичей или семцев, которое сыграло заметную роль под ударами дружин Владимира, а остатки семичей вошли в состав населения державы Рюриковичей.
  
   Енуков В.В. "Погребальный обряд славян Смоленского Поднепровья и Витебского Подвинья.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук. (07.00.06) - 1987
  
   Епифанцев А. "Будет ли новая русско-грузинская война?".
   После завершения боевых действий в Южной Осетии прошло уже два года - однако информационная война против нашей страны продолжается. Причем на стороне грузинского фюрера выступают не только его западные хозяева, но и "пятая колонна" внутри России, которая продолжает твердить, что своими "непропорциональными действиями" мы якобы "растоптали вековое русско-грузинское братство" и "оттолкнули верного союзника". Данная книга не оставляет от этого мифа камня на камне, неопровержимо доказывая, что вся история Грузинского государства есть история предательства защитников и покровителей и что "в Грузии должна быть произведена дефашизация населения - так, как это было сделано в послевоенной Германии". Почему якобы "угнетенные" грузины всегда умудрялись жить лучше своих мнимых "угнетателей", пользуясь льготами и привилегиями, которых не имели "завоеватели"? Как скоро распадется грузинская "мини-империя" (определение А.Д. Сахарова), построенная на крови соседних народов и всегда проводившая политику насильственной ассимиляции национальных меньшинств, а то и прямого геноцида? И главное - будет ли новая русско-грузинская война? Эта сенсационная книга отвечает на самые сложные и острые вопросы современности. 256 страниц.
  
   Ергин Дэниэл и Тэйн Густафсон "Еврейские исследователи из США опубликовали объемистое исследование "Россия: двадцать лет спустя. Четыре сценария".
   В нём они правильно делают акцент на том, что в результате развала СССР в России сейчас более однородное и более русское население, чем когда-либо за последние века. Это означало, что русский национализм в предстоящие годы действительно способен стать одним из основополагающих принципов политики. Уязвленная национальная гордость, наличие многочисленных русских беженцев из соседних новообразованных государств, враждебность к западному влиянию, всеобщее обнищание масс в результате отсутствия национальных приоритетов в экономической политике является обильной почвой для роста националистических настроений.
  
   Еременко М. "Тайны Славянский Богов".
   О языческих богах наших пращуров мы знаем очень мало. Многое утеряно безвозвратно и теряется в толще лет. Материал о языческих богах скуден: это летописи и поучении против язычества, которые писали христианские богословы. А между тем языческие боги играли важную роль в жизни древнеславянской общины. Боги были гарантом справедливости и традиции. Боги были законами, которые говорили, что можно делать, а чего нельзя. Боги были и заступниками, и карателями и в какой-то мере заложниками общинного строя. Теперь ученые пытаются воссоздать для нас наше прекрасное прошлое и наших богов.
  
   Ерёмин В.Н. "Тайны смерти русских писателей".
  
   Еремин И. П. "Притча о слепце и хромце в древнерусской письменности.". // ИОРЯС.-- 1925.-- Т. 30.-- С. 323--352
  
   Еремин И. П. "Из истории старинной русской повести. Повесть о посаднике Щиле (Исследования и тексты).". //Труды комиссии по древнерусской литературе.--Л., 1932.--Т. 1.-- С. 59--151
  
   Еремин И. П. "Литература Древней Руси. Этюды и характеристики.". - М.; Л., I960, 1966, 1968.
  
   Еремин И. П. "Лекции и статьи по истории древней русской литературы.". - Л, 1987
  
   Еремин И. П. "Слово о полку Игореве" как памятник политического красноречия Киевской Руси.". //Слово о полку Игореве: Сб. исслед и статей.- М.: Л., 1950.- С. 93-129
  
   Еремян В.В., Федоров М.В. "Местное самоуправление в древнерусском государстве.". - Издание: М.: "Новый Юрист", Год: 1998
   Размышляя над кардинальными проблемами современной России, мы обнаруживаем, во-первых, что все они имеют корни, уходящие в глубокую древность а во-вторых, что у многих из них есть свои аналоги в прошлом. Ни один цикл когда-либо проводимых радикальных реформ у нас в стране завершен не был, и это обусловило как бы круговое движение исторического процесса. Более того, всю отечественную историю в той или иной степени характеризует противостояние двух основных тенденций - реформ и контрреформ. Но сегодня особо настораживает и тревожит то обстоятельство, что обращение к пройденному нашей страной опыту все чаще напоминает известный афоризм об истории как науке, оправдывающей ошибки в настоящем ссылкой на аналогичные ошибки в прошлом.
  
   Еремян Виталий Владимирович "Муниципальная история России. Древняя Русь. от общины-рода к общине-государству.". - Москва: Академический проект, 2005. - 956, [1] с. - (Gaudeamus). (Учебное пособие для вузов)
  
   "Ермак Тимофеевич: Славный сын земли русской.". - Антология. Букинистическое издание. Составитель: Вера Кругляшова. Изд. Средне-Уральское книжное издательство. 1989 г., 128 стр., Тираж 30000 экз.
   Собрание народных песен, преданий, отрывков из "Кунгурского летописца" о походе Ермака с дружиною в Сибирь.
   Книга иллюстрирована рисунками из "Кунгурского летописца". Адресована всем интересующимся отечественной историей.
  
   Ермаков С.Э. "Ключи к исконному мировоззрению славян. Архетипы мифологического мышления.". - 2010 (Обычай веков)
  
   Ермаков С., Гаврилов Д. "Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря.".
  
   Ермаков Юрий "Ур - священный корень русского языка".
  
   Ерман Л. "Интеллигенция в первой русской революции". - М., 1966 г.
  
   Ермилова Т.Н. "Отечественная история. Восточные славяне в древности. Образование Древнерусского государства. Киевская Русь. лекция для студентов всех специальностей и форм обучения.". - 2005
  
   Ермолай-Еразм "Повесть о Петре и Февронии Муромских.". / Древнерусский текст и перевод Л А Дмитриева // Русская литература XI--XVIII вв -- М , 1988 -- С 153-- 171.
  
   Ермоленко В.А. "Белорусы и Русский Север.". - Минск: Беларусь (Молодечно: Победа), 2009. В пер. 392 с. 2000 экз.
  
   Ермолин Виктор "Русь.". (видео).
   http://via-midgard.info/news/video/3208-viktor-ermolin-rus.html
  
   Ермолин Евгений Анатольевич "Символы русской культуры, X-XVIII вв.". / Департамент культуры и туризма Администрации Яросл. обл., М-во общ. и проф. образования Рос. Федерации, Яросл. гос. пед. ун-т им. К.Д.Ушинского. - Ярославль: ЯГПУ, 1998. - 115 с.
  
   Ермолин М. П. "Русь моя родная...". (Стихи) - 2004.
  
   Ерофеев Виктор "Русский апокалипсис. Расщепление водки.". - часть 1, часть 2, часть 3 (в MP3 в Интернете).
  
   Ерофеев Н. "Народные социалисты в первой русской революции". - М., 1979 г.
  
   Ерофеева Ирина Валерьевна "Именное словообразование в языке русских летописей.". - Казань, 2010.
  
   Ерошенко Павел Сафронович "Русь от Рюрика до Путина: в лицах, фактах и событиях.". / Павел Ерошенко. - Минск: Элайда, 2005. - 239 с.
  
   ЕРШОВ СЕРГЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ "Великая Русь: Народонаселение и войны I-XX вв.". - 1997 г. Опубликовано: 24.06.2009, Постоянный адрес:
   http://www.vodaspb.ru/files/another/20090624-ershov-velikaya-rus.html
   Скачать: Книга в формате DJVU (zip-архив) - 5,7 Мб PDF - 37,7 Мб
   Программа DjVuSolo3.1 для чтения формата DJVU - 2,12 Мб
   ОТЗЫВ на рукопись книги С.А. Ершова "ВЕЛИКАЯ РУСЬ.
   НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ И ВОЙНЫ I - XX вв."
   Скрупулезное изучение работы С. А. Ершова убеждает, что автору впервые удалось научно обосновать новую антинорманскую теорию образования и развития докиевской Великой Руси и ее государственности с III по IX в.в. (2-я глава книги), содержащую ряд обоснованных решений проблем, открывающих исторические процессы развития докиевской Руси и ее государственности.
   1. Существование древней Великой Руси с III по IX век на Балтийском побережье со-временной Германии, на всей современной Польше и землях Киевской Руси.
   2. Наличие государственности древней Великой Руси с III го по IX век.
   3. Отсутствие племен в древней Великой Руси и Киевской Руси.
   4. Первоначальное возникновение государственности древней Великой Руси на землях Южнобалтийской Руси.
   5. Время и место возникновения этнонима "Русь" и "русы".
   6. Время и место возникновения этнонима "славяне" и его словосложение.
   7. Возникновение этнонима "славяне" на 400 - 500 лет позже этнонима "Русь" и "рус-ские", что исключает название русов и венедов славянами раньше VI - VII веков.
   Работа С.А. Ершова подтверждена многочисленными отечественными и зарубежными источниками и является научно-обоснованной теорией.
   В других главах книги впервые выведена уникальная математическая формула опреде-ления численности населения Руси до монголо-татарского нашествия в 1237 г. и получен обоснованный результат на основе теории вероятности. А всего в книге выведено 80 фор-мул для точного определения народонаселения в любой год с 1-го по 1991, с получением результатов, не уступающих в точности переписи населения, а также для подсчета люд-ских потерь в войнах.
   В целом труд С.А. Ершова является научным исследованием, заслуживает признания и требует издания для общественного обсуждения и апробации, т.к. представляет скачок в познании истории древней Руси и народонаселения Руси, России, СССР и РФ.
   Почетный член Академии естественных наук РФ, Заслуженный деятель науки РФ - В. С. Шломин.
   Доктор исторических наук, Действительный член Академии военных наук - А. В. Басов .
   ОТ АВТОРА
   Идея определить численность населения до монголо-татарского нашествия в 1237 г. у меня появилась после того, как я в 1984 г. прочитал только что вышедший роман-эссе Владимира Алексеевича Чивилихина "Память". Где он сказал, что никто не подсчитал до сих пор и вряд ли кто подсчитает численность населения до монголо-татарского нашествия в 1237 году.
   Меня, как изобретателя и человека, на которого государство затратило огромные средства, дав два высших образования, такая постановка вопроса заинтересовала. Я решил, что сумею найти пути, изобрести способы решения этой, очевидно сложной, проблемы и приступил к ее решению.
   Около года я потратил на обдумывание и исследование подходов к способам ее решения. Остановился на придуманной мною формуле, в которой все четыре аргумента были неизвестны. Поэтому решать поставленную задачу можно было только с помощью теории вероятности, а именно путем нахождения ее важнейшей характеристики -- математического ожидания распределения вероятностей случайной величины. Что и было выполнено в течение десяти лет благодаря изучению и анализу архивных материалов Института истории Академии Наук СССР, Государственного архива Ярославской области (ГАЯО), Рыбинского исторического архива (филиала ГАЯО) и Брейтовского исторического архива Ярославской обл., а также благодаря изучению трудов различных авторов.
   Расширение объема работы произошло по ходу исследований в результате накопления интересных и важных материалов по народонаселению более поздних столетий, которые дали возможность открыть неизвестные характеристики народонаселения за многие столетия и уточнить известные.
   Большой срок выполнения работы объясняется отсутствием у автора вычислительной техники, трудностью связей с архивами, а также одновременной работой по изучению одиннадцати поколений одного родословного дерева (древа) и проводимыми исследованиями по краеведению Ярославской области, например, были написаны и опубликованы статьи "Предки и потомки", "Происхождение фамилий у крестьян", "Завеса над Ситской битвой".
   В 1-ой и 2-ой главах книги обоснована новая антинорманская теория образования древней Великой Руси и ее государственности с III до IX века, отражающая ряд исторических процессов развития докиевскои Руси и ее государственности, и содержащая ряд исторических открытий.
   1. Существование древней Великой Руси с III по IX век на землях Балтийского побережья современной Германии, всей современной Польши и территории Киевской Руси, возникшей в конце IX века.
   2. Наличие государственности в древней Великой Руси с III по IX век.
   3. Отсутствие племен в древней Великой Руси и Киевской Руси.
   4. Первоначальное возникновение государственности древней Великой Руси на землях Южнобалтийской Руси.
   5. Время и место возникновения этнонимов "Русь" и "русы".
   6. Время и место возникновения этнонима "славене" ("славяне").
   7. Определено слообразование этнонима "славене".
   8. Определено время появления этнонимов "Русь" и "русы" на 400 - 500 лет раньше появления этнонима "славяне", что исключает название венедов и русов славянами до VI - VII веков.
   9. Переселение народа Руси происходило с запада на восток и с севера на юг.
   10. Доказано, что народ меря - русы, русские. Потомки меря -костромчане с галичанами, ярославцы, ивановцы, владимирцы и москвичи.
   11. Доказано, что народ мурома - русы, русские. Потомки муромы - частично рязанцы, частично нижегородцы, частично владимирцы.
   12. В других главах книги впервые выведена уникальная формула подсчета численности населения до монголо-татарских нашествий в 1237-1238 и в 1239-1240 годах на основе теории вероятности.
   13. Впервые подсчитаны людские потери за время монголо-татарских нашествий 1237-1240 гг. и за период всего монголо-татарского ига.
   Всего выведено 80 формул для точного определения народонаселения в любой год с 1-го по 1991-й, с получением результатов, не уступающих по точности переписи населения, а также для подсчета людских потерь в войнах.
   Автор надеется, что данная книга будет полезна для историков, демографов, ученых смежных специальностей, краеведов, студентов ВУЗов и техникумов, и учащихся старших классов средней школы.
   Автор выражает сердечную благодарность Почетному члену Академии естественных наук РФ, Заслуженному деятелю науки РФ В. С. Шломину за просмотр рукописи и за ряд ценных советов.
  
   Есенин Сергей Александрович (1895-1925). "Русь бесприютная.". - стихотворение.
  
   Есенин Сергей Александрович (1895-1925) "Русь советская.". Стихи. / Сергей Есенин; [Предисл.: П.Чагин]. - [Баку]: Бакин. рабочий, 1925. - 81 с.; 16 см.
  
   Есенин С.А. "Русь Советская. Стихи и поэмы.". - 1982 г., 1984 г. (Школьная библиотека)
  
   Есенин С. А. "Звени, звени, златая Русь...". Стихи, поэма. - 1995
  
   Есенин С. А. "А в сердце светит Русь.". Стихотворения. - 1997 г., 1998 г. (Мир поэзии).
  
   Есенин С. А. "О Русь - малиновое поле...". - [Сб. стихов]. О родине, природе и любви. [Для чтения взрослыми детям] - [2004] (Проект "Энциклопедия малыша") (Русская поэзия).
  
   Есенин С. А. "О Русь, взмахни крылами!". - поэзия Космоса - 2008.
  
   Есикова Екатерина Михайловна "Миссионерская деятельность Русской православной церкви среди нехристианского населения Оренбургской епархии (1859-1917 гг.).". - Челябинск, 2010.
  
   Есипов В.В. "... Очерки правовой и общественной жизни славян.". - 1914.
  
   "Естественно-научная книжность в культуре Руси: материалы конференции, посвященной 75-летию Р.А. Симонова". / ответвенный редактор А.Ю.Самарин. - Москва: Наука, 2005. - 107, [3] с.
  
   "Естественнонаучные представления Древней Руси.". - (отв.ред. Боголюбов А.Н.) Издание: "Наука", Год: 1978, 1980.
   Какими были математические и другие естественнонаучные знания на Руси XI-XVII вв.? Это во многом еще остается тайной, которую хранят древнерусские тексты. Однако значительное число этих документов ученым уже удалось прочесть и правильно истолковать. В сборнике статей рассказывается о развитии на Руси того времени научных знаний в области математики, астрономии, биологии, химии и других наук.
  
   Ефименко А. "Южная Русь. Очерки, исследования и заметки.". - С.-Петербург, 1905.
  
   Ефименко А.Я. "Элементарный учебник русской истории.". - Изд. Петроград. Издание Я. Башмакова и Ко, 1917.
   Полное название книги: Элементарный учебник русской истории. Курс эпизодический для средне-учебных заведений и высших начальных училищ. Издание шестое, дополненное. С 46 рисунками и 5 раскрашенными картами. Допущено как пособие для младших классов мужских средне-учебных заведений и как руководство для 3 класса женских гимназий.
   Вашему вниманию предлагается последний школьный учебник русской истории перед Октябрьской революцией 1917 года. Однако ценность издания не ограничивается этим примечательным фактом. Думаю, что это написанное доступным языком, краткое изложение событий русской истории вплоть до эпохи царствования Николая II вполне может быть полезным и современному читателю, особенно - школьникам и абитуриентам.
  
   Ефименко Петр Саввич (1835-1908) "О Яриле, языческом Божестве русских славян". - Изд. С.Петербург, типография Майкова. 1868, СПб., 1869 г.
   Название языческого божества Ярила сохранилось до наших дней в преданиях Белорусов, Великорусов и Малорусов. Можно думать, что нашему Яриле соответствовало у Гаволян божество Яровит. Следовательно, название нашего божества не новейшее, не вымышленное или изменённое в христианскую эпоху, но принадлежащее временам отдалённого язычества.
  
   Ефимов Н.И. "Русь - новый Израиль.". - Теократ. идеология своеземного православия в до-Петр. письменности. [Посв. памяти патриарха соврем. рус. церк. историографии - проф. Е.Е. Голубинского]. - 1912 (Из этюдов по истории русского церковно-политического сознания. Вып. 1)
  
   Ефимов Н. Н. и др. "Заговор против русской истории". - М.: АНВИК, 1998 - 223 с.
  
   Ефимова Л.В. "Русский народный костюм.". - Издание: "Внешторгиздат", Год: Неизвестен. Сокровища Государственного ордена Ленина Исторического музея.
  
   Ефимова Л.В. "Русский народный костюм. Государственный Исторический музей.". - Издание: "Советская Россия", Год: 1989
   Широкая коллекция русского костюма, цветные фото костюмов целиком и отдельных деталей, с фотографиями народного быта и подробным каталогом вещей.
   Лучший из альбомов по народному костюму. Представлены костюмы из коллекции ГИМа. Остается до сих пор образцовым для всех, кто занимается этой проблемой.
  
   Ефременков В. "Правописание сербов и болгар (славян, принявших кирилицу). Проект 1904 г. по упрощению русского правописания. Слова общего корня у рус. яз. с тюрк. или вошедш. в рус. с тюрк.". - 1907.
  
   Ефремов Валерий Анатольевич (доктор филологических наук) "Русский язык: лекции В.А. Ефремова.". / режиссер Татьяна Дьяконова; монтаж Лариса Арсеньева; операторы: Андрей Осин, Владимир Ярош; организатор Ольга Преображенская; куратор проекта Екатерина Курочкина. - Санкт-Петербург: Президентская библиотека им. Б. Н. Ельцина , 2012.
   Лекция N 1: История русского языка как история народа и государственности.
   - Электрон. дан. (1 видеофайл: 849,8 МБ). - 2012. - Систем. требования: ПК 1 ГГц или выше; ОЗУ 512 МБ или выше; ОС Windows; Windows Media Player; видеоадаптер; зв. карта. Режим доступа: сайт Президентской библиотеки имени Б. Н. Ельцина. Загл. с экрана. Продолжительность: 36 мин 27 с. Цв. зв. Мультимедийное электронное издание .
   Лекция N 2: Русский язык эпохи глобализации. 2012.
   Лекция N 3: Субстандарт русского языка. 2012.
   Лекция N 4: Языковая политика как формы взаимодействия языка и власти. 2012.
   Лекция N 5: Русский язык советской эпохи. 2012.
  
   Ефремова "Толковый словарь русского языка (из Лингво).".
  
   "Ещё кусочек правды о Руси.". http://www.1-sovetnik.com/articles/article-557.html
   ===================================================================

Ё

  
   Ёлкина Н.М. "Старославянский язык.". - Изд. Министерства Просвещения. 1960. Учебник старославянского языка для студентов филологических специальностей.
   ===================================================================

Ж

  
   "Жанр севернорусских житий.". // ТОДРЛ.--1972 -- Т. 27.-- С 181--202
  
   Жарвин Н. А. "К вопросу о происхождении этнонимов "Русь" и "славяне". - 2003
  
   Жаринков А. "Существуют ли русские?". // Гражданин России. 1994 г., Ноябрь, N 21. С. 7.
  
   Жарко С. Б. "История восточных славян. Монгольское нашествие на Русь. Учеб. пособие для студентов ист. спец. учреждений, обеспечивающих получение высш. образования.". - 2003
  
   Жарко С.Б., Мартынюк А.В. "История восточных славян. Монгольское нашествие на Русь.". - Издание: "Электронная книга БГУ" Год: 2003
   В учебном пособии изложена история монгольского нашествия на Русь в XIII веке. Исследуются состав и численность армии хана Батыя, определяются и характеризуются этапы монгольских походов в Восточную Европу, выясняются причины поражения русских княжеств в борьбе с завоевателями. События монгольского нашествия проанализированы в контексте всей завоевательной политики монголов XIII в. В приложении опубликованы фрагменты из китайской хроники "Юань ши" в переводе на русский язык.
   Предназначено для студентов исторических специальностей. Будет полезно аспирантам и преподавателям исторических факультетов, а также всем, кому интересна история восточных славян.
  
   ЖАРНИКОВА СВЕТЛАНА ВАСИЛЬЕВНА "АРХАИЧЕСКИЕ КОРНИ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКОГО СЕВЕРА".
   Наверное, никто сегодня не знает так много о ведических северных истоках, как Жарникова. А ещё автор приводит названия рек, деревень на севере России, о которых почему-то мы не задумываемся? Откуда такое количество "гангов" и "индов"? Неужели переселенцы из Индии пришли к нам на Таймыр и на Кольский полуостров, и в память о своей родине так назвали будущие российские речки, горы, поселения... Вообще, можно себе представить, чтобы из Индии или из арабских эмиратов кто-то переселился к нам в тундру? Причем, целым народом?
  
   Жарникова С. В. "Древние тайны Русского Севера". // Древность: Арьи. Славяне. М., 1996 г.
  
   Жарникова С. В. "Славяне и арьи в Вологодской, Олонецкой (Карелия), Архангельской и Новгородской губерниях". // Информационный бюллетень МАИКЦА. 1988 г., N 11
  
   Жарнова Валентина Ильинична "Культура Владимиро-Суздальской Руси конца XII - первой трети XIII в.: парадигма княжеской власти в искусстве: учебное пособие.". / В.И.Жарнова. - Владимир: Издательство Владимирского государственного университета, 2005. - 103 с.
  
   Жданов И. "Русский былевой эпос.". - Издание: Л.Ф. Пантелеева, СПб, 1895.
   Иван Нколаевич Жданов (1846-1901) - крупнейший русский литературовед и фольклорист, профессор русской литературы, заведующий кафедрой истории русской словесности Санкт-Петербургского университета, академик Петербургской Академии наук. Жданов является автором целого ряда трудов по древней литературе и народной словесности, в которых он изучает памятники русской литературы сравнительно с произведениями других литератур. Важнешая тема работ Жданова - отыскание связи и взаимодействия между книжными памятниками и народными произведениями, исследование соотношений письменной литературы и устного фольклора.
   Крупнейшим вкладом Жданова в науку является работа "Русский былевой эпос" (1895), в которой учёный исследует письменные, фольклорные и исторические источники эпоса. За этот труд он был удостоен докторской научной степени.
  
   Жданов Л.Г. "Русь на переломе. Ист. повесть конца царствования Алексея Михайловича. Стрельцы у трона. [1] - [1908]
  
   Жданов Лев Григорьевич (1864-1951) "Русь на переломе: Истор. повесть конца царствования Алексия Михайловича.". / Льва Жданова. - Берлин: А.Ф.Девриен, [1922]. - VII, 232 с.: ил.; 25 см.
  
   Жданов Л.Г. "Третий Рим. Роман-хроника Русь на переломе. Ист. повесть.". - 1991 (Серия "Тайны венценосцев")
  
   Жданов Л.Г. "Новая Русь. Роман-хроника конца 17-го века.". - [1915] (Собрание сочинений. Ист. романы. Лев Жданов. Т. 15)
  
   Жданов Л.Г. "Новая Русь. Романы.". - М.: Современник, 1994. - 480 с. - (Золотая летопись России).
  
   Жданов "Русский крест". - (доклад, лекция, статья).
  
   Жданова Татьяна Владимировна "Статус князей в русском общественно-историческом сознании IX - XV вв. (по материалам погребальной практики).". - Воронеж, 2006.
  
   Жевахофф Александр "Белые русские". - Франция, изд-во "Талландье", 2008 г., 600 стр.
  
   Жегалова С.К. "Русская народная живопись.". - Издание: С.Ж. Жегалова, Год: 1984
   Народное искусство - это искусство многих поколений безымянных художников из народа. Их мастерство, передаваясь от отцов к сыновьям, сохраняло те характерные черты, которые составляют его основу: особенности колорита, рисунок орнамента, композицию, сюжеты. Эта повторяемость основных элементов в искусстве и называется традицией. Очень хорошо в беседе с А. Б. Салтыковым сказал о традициях один из современных народных художников А. Е. Ершов: "Я вот работал, как отец мой работал, а отец мой работал, как дед работал. И вот эта самая ниточка традиций тянулась и дотянулась... до нас".
   Однако нельзя понимать традицию как нечто неизменное, раз созданное и механически передававшееся из века в век. Нельзя думать, как подчеркнул тот же Ершов, "...что раз традиция существует, то она живет вечно, без перемен. Нет, я работаю, как отец работал, да не совсем так. И мой отец тоже работал, как дед, да не совсем, как дед. У нас у каждого свое есть, но ниточку-то мы держим". Эта вот ниточка традиций тянется из глубины веков до наших дней.
  
   Жеденов Н. "Гроза врагов русского народа".
  
   Желамков Михаил "Русская идея" без русского духа.".
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 8 за 2001 г.
  
   Железнова Е.Р. "Серия интегрированных занятий для детей старшего дошкольного возраста по ознакомлению с бытом и традициями Руси.". - Издательство: Детство-Пресс. 2011 г., 96 стр., Тираж 3700 экз.
  
   Железняк B.C. "Зарницы над Русью". - Изд. Сов. Россия. 1983. 272 стр. Формат: pdf Язык: Русский Размер: 12 Mб.
   Описание: Автор этой книги -- один из старейших советских писателей, этнограф и искусствовед Владимир Степанович Железняк живет и работает в г. Вологде.
  
   Железняк И.М. "Среднеподнепровское Правобережье и этногенез славян. (На материале гидронимии).". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра филол. наук. (10.02.03) - 1988.
  
   Желобовский А. "Семья русского народа в пословицах и других произведениях народного творчества".
  
   Желтов М.С. "Чины рукоположений по древнейшему славянскому списку: Рукопись РНБ. Соф. 1056, XIV в.". // Вестник ПСТГУ 1: Богословие, Философия. 2005. Вып. 14. С.147-157.
  
   Жельвис Владимир "Наблюдая за русскими". - 352 стр.
  
   "Жемчужина славянских коллекций - собрание сибирского купца Юдина.", насчитывающее 85 000 книг находится в США.
  
   "Жемчужины Жигулей. Легенды, сказы, предания". - Куйбышев: 1978 г.
  
   "Женщина и вещественный мир культуры у народов Европы и России". - СПб., 1999 г.
  
   Жерве Николай Петрович (1871-) "Первый на Руси книгопечатник Иван Федоров.". - Москва: Типография Т-ва И. Д. Сытина, 1910.
  
   Жердев В.И. "Она видела Святую Русь. Великорецкий Крестный ход с акафистом святителю Николаю Чудотворцу.". [дневник паломницы] - 2007.
  
   Жива Божеславна "Гадальные карты древних славян. кощуны, правду глаголящие.". - 2009.
  
   "Живая вода". // Сборник русских песен, сказок, пословиц, поговорок. М.: Детская литература, 1977 г.
  
   "Живая книга" духоборцев. // В кн. "Материалы к истории и изучению русского сектантства". Под редакцией Бонч-Бруевича. вып. 2. СПб., 1912 г.
  
   Живописное обозрение русских святых мест. Вып. 1: Киево-Печерская лавра. - Одесса: тип. Е.И. Фесенко, 1897-1905. 1897.
  
   Живописное обозрение русских святых мест. Вып. 3: Александро-Невская лавра в С.-Петербурге. - Одесса: Тип. Е. И. Фесенко, 1897-1905. 1901.
  
   Живописное обозрение русских святых мест. Вып. 4: Почаевская Успенская лавра.
   Одесса: Тип. Е. И. Фесенко, 1897-1905. 1905.
  
   Живописное обозрение русских святых мест. Вып. 5: Святый град Иерусалим. - Одесса: изд. Тип. Е. И. Фесенко, 1897-1905.1902.
  
   Живописное обозрение русских святых мест. Вып. 6: Соловецкий Зосимо-Савватиевский ставропигиальный I-го класса монастырь. - Одесса: тип. Е.И. Фесенко, 1897-1905. 1901.
  
   "Живопись древней Руси. XI - начало XII века. Мозаики, Фрески, Иконы.". - Ленинград, изд-во "Художник РСФСР", 1982.
  
   Жигунова М.А. "Культура восточных славян.". - 2009 (Культура народов мира в этнографических собраниях российских музеев. акад., д.ист.н. Н.И. Томилов (гл. ред.) [и др.]. вып. 15).
  
   "Жизнеописания достопамятных людей земли русской. X - XX вв.". - М., 1992 г.
  
   Жизнь великого русского полководца князя италийского, графа Александра Васильевича Суворова-Рымникского генералиссимуса российских войск. - Москва: Тип. Вильде, 1896.; Киев: Т.А. Губанов, 1898.
  
   Жикаренцев В.В. "Возвратить разум на нашу землю. Как Дева обиды и Раздора пришла на Русь и что делать. "Слово о полку Игореве": послание предков.". - 2007.
  
   Жикаренцев Владимир "Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины.". - Издательство: АСТ, Астрель-СПб, ВКТ. 2009 г., 224 стр., Тираж 5000 экз.
  
   Жикаренцев В.В. "Русь открывает себя.". - 2007, 2009 (Обретение внутренней силы).
  
   Жикаренцев В.В. "Слово о полку Игореве - послание предков о том, как Богиня Обиды и Раздора пришла на Русь и что делать, чтобы возвратить Разум на нашу землю.". - 2009 (Обретение внутренней силы).
  
   Жила Л. И. "История южных и западных славян.". - Учеб. для студентов вузов, обучающихся по направлению и спец. "История". [В 2т. - 1998.
  
   Жила Л. И. "Новейшее время История южных и западных славян.". - Т. 2 - 2001.
  
   Жиленко И. "Украина: христианство до образования Киевской Руси.". - К., 2001.
  
   Жилина Н.В. "Отдел славяно-русской археологии в 1990-е годы.". // КСИА, вып 212. М., 2001, с. 98.
  
   Жилина Н.В. "Зернь и скань Древней Руси.". - Издательство: Институт Археологии Российской Академии наук. 2010 г., 278 стр., Тираж 300 экз.
   Книга посвящена характеристике одной из отраслей ювелирного дела - зерни и скани или филиграни в Древней Руси. Проведен анализ основных категорий филигранных изделий: украшений женского убора и предметов культа: типологический, стилистический и технологический. Дана характеристика эстетики и семантики произведений ювелирного искусства.
  
   Жилинская И. А. "Пространственно-временная модель мира восточных славян в языке русских и белорусских заговоров.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.филол.н. Спец. 10.02.02. Спец. 10.02.01 - 1999
  
   "Жильё восточных славян Сергея Иванова.". - Карт. - 1993 (Картины по русской истории. Ежемес. прил. к журн. "Юный художник". N 1) (Киевская Русь)
  
   Жильцов С.В. "Смертная казнь в праве Древней Руси и юрисдикция Великого князя в ее применении.".
   Один из известных стереотипов, который в течение многих десятилетий сохраняется в отечественной историко-правовой литературе, состоит в том, что смертная казнь впервые в русское законодательство была введена Двинской уставной грамотой 1397 г. При этом игнорируется тот факт, что первое упоминание о введении смертной казни в Киевском государстве приводится в "Повести временных лет" под 996 годом. Попробуем разобраться в данном вопросе.
  
   Жириновский Владимир Вольфович (еврей) "Русские идут". - статья.
   В своей статье "Русские идут", написанной в ответ на критическую статью Эдуарда Лимонова.
  
   Жириновский Владимир Вольфович (еврей) "Без русских вымрут все!".
   http://www.1-sovetnik.com/articles/article-794.html
  
   Жириновский В.В. "Геноцид - запад уничтожает русский народ...".
  
   Жириновский В.В. "Геополитика и русский вопрос.". / Либерально-
демократическая партия России. - М., 1998. - 495с.
   "Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII--XVII вв.: Эволюция жанра легендарно - биографических сказаний.". - Л., 1973
  
   "Житье и хождение Даниила, Русьскыя земли игумена 1106--1107 гг.". //ППС--1883-- Т 1, вып. 3, 1885.-- Т 3, вып 3
  
   Жмакин В. И. "Русское общество XVI века.".
  
   Жорник В. М. "Русь Черноморская. Исповедь казака Кубани. 60-летию Великой победы посвящается.". - 2005
  
   Жук Н. А. "СЛАВЯНО-АРИЙСКИЕ ВЕДЫ О СТРОЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ И ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Славянская доктрина.". - АО "Научно-технологический институт транскрипции, трансляции и репликации", г. Харьков, Украина.
   zhuck@ttr.com.uahttp://s30668851382.mirtesen.ru/blog/43007699976?from=mail&l=bnq_bl&bp_id_click=43007699976
   Аннотация
   В работе приводится уникальная информация о Славяно-Арийских Ведах, записанных на золотых пластинах более 40 000 лет тому назад, с историей заселения Земли, знаниями законов природы, заповедями наших предков и прогнозом событий до нашего времени.
   История охватывает такие события как:
   Время Трех Солнц (602 374 г. до н.э.);
   Время Тары, дочери Перуна (163 030 г. до н.э.);
   Великую Ассу и гибель планеты Деи (151 336 г. до н.э.);
   Период Трех Лун (140 990 г. до н.э.);
   гибель Луны Лели и Великое Переселение из Даарии (109 806 г. до н.э.);
   основание Асгарда Ирийского (104 778 г. до н.э.);
   Третье Посещение Вайтманы Перуна (38 004 г. до н.э.);
   гибель Луны Фатты, Атлантиды и Великое Похолодание (11 008 г. до н.э.);
   война Белой и Желтой Рас и Сотворения Мира в Звездном Храме (5 508 г. до н.э.).
   Так же приводятся сведения о древних единицах измерения и древнем календаре наших предков.
  
   Жук С. М. "Киевская Русь.". - 2007 (История России)
  
   Жуков В.П. "Словарь русских пословиц и поговорок.". - Издание: М.: "Русский язык", Год: 2000
   В словаре собрано около 1200 пословиц и поговорок, наиболее часто употребляемых в русской речи и зафиксированных в письменных литературных источниках.
  
   Жуков Д., Ковтун И. "1-я Русская бригада СС Дружина.". - Формат: PDF Размер: 61.46 Мб Издание: Вече Год: 2010 Страниц: 368 ISBN: 978-5-9533-4968-0 Язык: русский
   Описание: Эта книга о самом скандальном эксперименте немецких спецслужб в годы германо-советской войны. В разные годы это подразделение было известно как 1-я Русская национальная бригада СС, бригада "Дружина" и, наконец, как 1-я Антифашистская бригада. Авторы подробно рассказывают читателю о феномене двойного предательства военнослужащих этого формирования и анализируют причины произошедшего
  
   Жуков Д.А. "Русская полиция. Враги и союзники.". - книга.
  
   Жуков Д., Ковтун И. "Русская полиция.". - Жанр: военная история Издательство: Вече, 2010 Серия: Враги и союзники ISBN: 978-5-9533-4433-3 Количество страниц: 304 с Язык: русский Формат: PDF Размер: 36.0 Mb.
   Описание: Ни одно государство в мире - ни самое либеральное, ни сверхтоталитарное - не может обойтись без полиции. Преступность существовала всегда, и любое общество нуждалось и всегда будет нуждаться в органах, призванных охранять порядок, имущество, жизнь и безопасность граждан. Авторы данной книги разбирают специфику органов охраны порядка в СССР и Германии в довоенный период, определяют роль и место вспомогательной полиции в системе "нового порядка" на оккупированных территориях РСФСР. Кроме того, они касаются вопросов комплектования, социального состава, структуры и функциональных обязанностей коллаборационистских органов охраны порядка, рассматривают ключевые направления оперативно-служебной деятельности полиции. Не замалчивается и репрессивная деятельность вспомогательной полиции. Особое место в книге занимают информационно-пропагандистское обеспечение, форма одежды, система поощрений, вооружение и боевая подготовка "стражей нового порядка". Наконец, рассказывается о практике наказания сотрудников вспомогательной полиции.
  
   Жуков Д., Ковтун И. "Русские эсэсовцы.". - Изд. Вече. Серия: 1418 дней Великой войны. ISBN: 1418 дней Великой войны. Язык: Русский. Год: 2010. Формат: DjVu. Размер: 7.0 Mb. Количество страниц: 480 с илл.
   Описание: Как получилось, что десятки тысяч русских людей в годы Великой Отечественной войны оказались на службе в самой зловещей организации Третьего рейха - СС? Почему наши соотечественники становились беспощадными карателями, на совести которых бессчетное множество уничтоженных мирных граждан? Каковы истинные причины формирования русских подразделений и частей Войск СС? Зачем подчиненные рейхсфюрера СС Гиммлера привлекали под свои черные знамена русских юношей и девушек? Какова роль русских эсэсовцев в борьбе с подпольем и партизанским движением на оккупированных нацистами территориях?
   Ответы на эти и многие другие "неудобные" вопросы читатель найдет в данной книге. Исследование построено на основе тщательного анализа малоизвестных источников. В работу включены многочисленные свидетельства бывших коллаборационистов, а также партизан и сотрудников органов государственной безопасности, принимавших непосредственное участие в борьбе с предателями.
  
   Жуков Д., Пушкарев Л. "Русские писатели XVII века.". - М., 1972.
  
   Жуков Иван "Мысли и замечания о плане отступления русских войск внутрь Империи при нашествии Наполеона, изложенном г. Богдановичем в его "Истории Отечественной войны 1812 г. по достоверным источникам. Спб. 1859-1860 г., 3 тома".". - [Москва: Унив. тип. (Катков и К®), 1867].
  
   Жукович Платон Николаевич (1857-1919) "Отзыв о сочинении К. Харламповича, [представленном на Уваровскую премию]: "Западно-русские православные школы XVI и начала XVII века, отношение их к инославным, религиозное обучение в них и заслуги их в деле защиты православной веры и церкви". [Казань, 1898].". - Санкт-Петербург: тип. Имп. Акад. наук, 1902.
  
   Жуковская Л. "Сколько книг было в Древней Руси?". // Рус. речь. 1971. N 1. С. 73-80.
  
   Жуковская Лидия "Текстология и язык древнейших славянских памятников.". - Издание: "Наука", Год: 1976.
   Не может не радовать факт появления на сайте Infanata уже довольно значительного числа изданий древних славянских (и не только) литературных памятников. Вряд ли кто возьмётся отрицать их важность и значение, однако следует признать, что изучать эти произведения неподготовленному человеку довольно сложно. Книга, которую я хочу сегодня Вам представить, способна немного помочь в этом вопросе.
   Её автор - Лидия Петровна Жуковская (1920-1994), выдающийся филолог-славист ХХ века. Ей принадлежит большое количество научных трудов, посвященных истории языка и древней письменности. Она является автором нескольких известных монографий, среди которых важнейшее значение имеет "Текстология и язык древнейших славянских памятников". Этот труд представляет главное направление, над которым трудилась Лидия Петровна - изучение языка славяно-русских памятников. Книга основана на материале подлинных рукописных книг X - XV вв., восходящих к первому славянскому переводу с греческого, и греческих VIII - XII вв.
  
   Жуковский Василий "Святая Русь".
  
   Жуковский В.А. "Песнь барда над гробом славян победителей". - 1807
  
   Жуковский В.А. "Певец во стане русских воинов". - стихотворение (практически небольшая поэма).
  
   Жуковский В.А. "... Народный гимн. Патриотические песни. Святая Русь". - 1902 (Доступная библиотека. N 40).
  
   Жуковский Владислав Владиславович (1860-1916) "Значение торгового договора с Германией для русской горной промышленности.". - Санкт-Петербург: Тип. С. Корнатовского, 1894.
  
   Журавлёв А. Ф. "Домашний скот в поверьях и магии восточных славян". Этногр. и этнолингв. очерки. - М., 1994 г. (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования)
  
   Журавлев А. В. "Збручский идол - путеводитель по славянской Вселенной".
   Так называемый Збручский кумир Святовита - наиболее насыщенный по композиции, и потому является наиболее интересным из дошедших до нас изваяний славянских божеств. Сложность его композиции дает исследователям возможность делать выводы об отражении в ней представлений наших предков о строении мира. Поэтому со времени его находки в реке
  
   Журавлёв А. И. "Кто мы Русские?".
   Настоящее издание ставит своей целью показать непрерывность истории русского народа, начиная от формирования в ХII-Х тысячелетиях до н.э. в Малой Азии (Анатолии) нации со славянским языком, земледельческим укладом жизни, индоевропейским (европеоидным) генотипом, до наших дней. Использованы мнения и данные практически всех ведущих историков: Геродота, Нестора, И.М.Дьяконова, Л.Тер-Сплавинского, Н.М.Карамзина, Д.И.Иловайского, В.В.Мавродина, Б.А.Рыбакова, В.В.Седова, А.С.Бугая, Л.Н.Гумилева, Г.С.Гриневича, А.И.Асова, - а также первоисточники, включая "Велесову книгу". Основное внимание уделено систематизации малоизвестных исторических данных о начальном периоде истории государств славян-русов: сколотов, северян, тиверцев-уличей, полян, древлян, бужанантов, волынян, полочан, вятичей, кривичей, радимичей, словен ильменских - и их княжеских династий до прихода варягов. Приведены все известные гипотезы происхождения русского народа.
  
   Журавлев А. П. "Русь.". Стихи.
   [46 кн. стихов] - 2004 г., 2005 г.,
   [56-я книга стихов] - 2006 [т.е. 2005],
   [59-я книга стихов] - 2006 [т.е. 2005],
   [61-я книга стихов] - 2005,
   [63-я книга стихов] - 2005,
   [68-я книга] - 2006,
   [70 книга стихов] - 2006
  
   Журавлев А.Ф. "Язык и миф. лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу.". - 2005 (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования).
  
   Журавлев И.К. "Священная история и Святая Русь.". - 2004.
  
   Журавлев И.К. "Сакральная история Святой Руси.". - Изд. Амрита-Русь. 2009 г., 234 стр., Тираж 1300 экз.
   ===================================================================
   Журналы:
  
   Журнал "Атеней" - русский международный журнал.
   В 2000 году Тулаев и Авдеев ушли из "Наследия предков" и основали свой, сугубо языческий журнал "Атеней". Павел Владимирович Тулаев, учредитель и издатель журнала "Атеней", член-корр. Академии Славянского просвещения.
   909. Информационные материалы, находящиеся в Русском международном журнале "Атеней" N 5, регистрационный номер ПИ N 77-5491 от 29 сентября 2000 года Министерства РФ по делам печати, отпечатано в ГУП "ИПК "Московская правда", 112 страниц
   (решение Королевского городского суда Московской области от 07.12.2010 Признаны экстремистским материалом).
  
   Журнал "Ведическая Культура" N 1-16 " 2008-08-18
  
   Журнал "Великоросский хозяин" Великоросской национальной партии
  
   606. N 3 (9) журнала Великоросской национальной партии "Великоросский Хозяин" 2003 "Наш ответ начинающему Скинхеду и другим соратникам"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).
  
   613. Журнал "Великоросский Хозяин" N 5 (11) за 2004 "Наш страх это главное оружие жидовских оккупантов"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).
  
   609. N 6 (12) журнала Великоросской национальной партии "Великоросский хозяин" 2004 "Русские или великороссы"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).
  
   724. Журнал "Великоросский Хозяин" N 8 (14) за 2004 г. "Трагикомическое племя"
   (решение Бутырского районного суда г. Москвы от 14.07.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   555. Журнал N 14 Великоросской национальной партии "Великоросский хозяин" 2004 "Российское государство, это оккупант над русским народом"
   Заочным решением Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 г. признан экстремистским материалом.
  
   603. Журнал "Великоросский Хозяин" N 21 за 2004 "Рассуждение о расовых предрассудках"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).
  
   610. N 7 журнала Великоросской национальной партии "Великоросский хозяин" 2005 "Незаконно правящая еврейская власть - это организатор всех террористических актов"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).
  
   608. Приложения к журналу "Великоросский хозяин" N 8 "Доктрина фашизма" Бенито Муссолини в переводе с итальянского В.Н. Новикова
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признаны экстремистскими материалами).
  
   611. Журнал "Великоросский Хозяин" N 9 (15) за 2005 "Чье Государство Россия?"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).
  
   723. Журнал "Великоросский Хозяин" N 10 (16) за 2005 г. "О деятельности инородцев в России"
   (решение Бутырского районного суда г. Москвы от 14.07.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   725. Журнал "Великоросский Хозяин" N 11 (17) за 2005 г. "Кто заселяет Россию азиатскими мигрантами?"
   (решение Бутырского районного суда г. Москвы от 14.07.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   720. Журнал "Великоросский Хозяин" N 15 (21) за 2006 г. "Почему люди не любят еврейскую мафию?"
   (решение Бутырского районного суда г. Москвы от 14.07.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   607. N 16 журнала Великоросской национальной партии "Великоросский хозяин" 2006 "Почему всем великороссам надо быть националистами?"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).
  
   722. Журнал "Великоросский Хозяин" N 26 за 2006 г. "Родоверие - русская вера" (решение Бутырского районного суда г. Москвы от 14.07.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   605. Журнал "Великоросский Хозяин" N 1 (23) за 2007 "Еврейская стратегия"
   (заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).
  
   Журнал "Вестник русского духа.". - Духов.-просветит. науч.-познават. журн. - 1999- (Святая Русь)
  
   Журнал "Вестник русского христианского движения". - 1979. - N 130
  
   Журнал "Вече". - православно-патриотический самиздатский журнал.
   В 1971 году русский историк и диссидент Владимир Николаевич Осипов начал издавать православно-патриотический самиздатский журнал Вече (заметьте- не альманах, а именно журнал). Это был первый самиздатский журнал посвященный темам православия и русского возрождения. Таким образом, журнал Вече имел большой резонанс как в СССР, так и за рубежом. К 1974 году Владимир Осипов за издания журнала был арестован и по статье "Антисоветская агитация и пропаганда" приговорен к 8 годам лишения свободы. Соответственно, после суда над Владимиром Осиповым журнал Вече перестает существовать.
  
   Журнал "Вече.". - Журнал русской философии и культуры. http://philosophy.spbu.ru/rusphil/1405/8737
  
   Журнал "За русь святую.". - Религ.-патриот. журн. - 1919
  
   Журнал "Изборский клуб. Русские стратегии.". - ежемесячный журнал, начал издаваться в январе 2013 г., вышел N 1.
   Главный редактор -- Александр ПРОХАНОВ
   Заместитель главного редактора -- Александр НАГОРНЫЙ
   Заместитель главного редактора -- Виталий АВЕРЬЯНОВ
   Художник -- Василий ПРОХАНОВ
   Вёрстка -- Дмитрий ВЕРНОВ
   Корректор -- Елена АКСЁНОВА
   Фотографии: 1-я, 2-я, 3-я и 4-я обложки -- Ввсилий ПРОХАНОВ
   При перепечатке материалов
   ссылка на журнал .Изборский клуб. обязательна.
   Адрес редакции: Москва,
   Олимпийский проспект, 16, стр. 1.
   Офис Изборского клуба.
   Телефон: (495) 937 78 65.
   E-mail: redaction@izborsk-club.ru
   Интернет-сайт www.izborsk-club.ru
   Подписано в печать: 17.12.2012.
   Отпечатано в типографии ООО .Арт-Холдинг .Медиарост.
   Тираж 999 экз.
  
   Журнал "Имперский Курьеръ. Орган Русского Имперского Движения".
   508. Общественно-политический журнал "Имперский Курьеръ. Орган Русского Имперского Движения" N 1(16) 2008
   Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признан экстремистским материалом.
  
   Журнал "Восточнославянское обозрение" (1944 г.)
  
   Журнал Всероссийский "Курс. Русский проект".
   Выходит с августа 2007 г. Зарегистрирован 7.07.2008 г. Адрес издателя и редакции: 410031, г. Саратов, ул. Московская, 59. Тел (845-2)26-06-45. Тел./факс (845-2) 27-12-97.
  
   Журнал "Наследие предков" - популярный русский истори­ческий журнал.
   "Наследие предков" N 1
   В конце декабря 1995 года вышел первый номер журнала "Наследие предков". Основатель и издатель этого журнала - Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе первого номера.
  
   "Наследие предков" N 2
   Основатель и издатель этого журнала - Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе этого номера. В выпуске второго и третьего номера принимал участие Федор Разорёнов, который после выпустил единственный номер журнала "Русское чудо".
  
   "Наследие предков" N 3
   Основатель и издатель этого журнала - Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе этого номера. В выпуске второго и третьего номера принимал участие Федор Разорёнов, который после выпустил единственный номер журнала "Русское чудо".
  
   "Наследие предков" N 4
   Основатель и издатель этого журнала - Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе этого номера. Авдеев присоединился к ним начиная с четвертого номера.
   "Наследие предков" N 5
   "Наследие предков" N 6
   "Наследие предков" N 7
   "Наследие предков" N 8
   "Наследие предков" N 9
   "Наследие предков" N 10
   "Наследие предков" N 11
   "Наследие предков" N 12
   "Наследие предков" N 13
   "Наследие предков" N 14
   "Наследие предков" N 15
   "Наследие предков" N 16
   "Наследие предков" N 17
   "Наследие предков" N 18
   "Наследие предков" N 19
   "Наследие предков" N 20
   "Наследие предков" N 21
   "Наследие предков" N 22
   "Наследие предков" N 23
   "Наследие предков" N 24
   Вышел двадцать четвертый номер популярного русского истори­ческого журнала "Наследие предков". Содержание номера:
   Владислав Тищенко "Подлинные титулы русских правителей",
   Николай Гуськов "Булгаков и Лесков о нации русаков",
   Игорь Иванов "Тайна генерала Болдырева",
   Владимир Попов "Программа строительства Русской республики",
   Петр Хомяков "Отчет русским богам",
   Михаил Прото­попов "Репатриация под конвоем",
   Алексей Широпаев "Заметки на полях империи".
   Объём журнала -- 48 стр. Стоимость одного номера с пересылкой -- 60 руб.
   Деньги высылайте почтовым или телеграфным переводом по адресу: 111558, г. Москва, до востребования, Попову Владимиру Юрье­вичу. В талоне к почтовому укажите свой адрес, а с обратной стороны сделайте пометку "На двадцать четвертый номер НП".
  
   Журнал "Новое русское слово". - издаётся в г. Нью-Йорк (США).
   Журнал "Новый Солдат" N 193 - "Русские Латники 750-1250 гг.". - Издание: Артемовский Военно-исторический клуб "Ветеран" Год: 2002
   Русь до появления русичей.
   Средневековая Русь возникли в степной и лесостепной зоне на территории, ныне занимаемой западной частью России, Беларуссией и Украиной. В южных степях обитали кочевые наролы. Как у кочевых, так и у оседлых народов были города, но средневековые кочевники более, чем оседлые жители, преуспевали во многих областях жизни.
  
   Журнал "Новый Солдат" N 194 - "Русские Латники 1250-1500 гг.". - Артемовский Военно-исторический клуб "Ветеран" Год: 2002
   Период XIII-XV вв. оставил мало письменных источников, его можно назвать своего рода "темными веками" в истории России - по аналогии с похожим периодом в истории Западной Европы.
  
   Журнал "Православная Русь." - 1950
  
   Журнал "Повстанческий вестник "Русский Партизан". - номер 1/32. вестник от опричного братства.
  
   Журнал "Родная Русь." Двухнед. детский илл. журн. - 1910-1911
  
   Журнал "Русич".
  
   Журнал "Русская воля".
   Редактор журнала - Базылев Максим (он же Адольф, Романов Максим)
   В апреле 2009 г. в камере ИВС на Петровке был найден мёртвым задержанный по обвинению в восьми убийствах Максим Базылев, известный также как Адольф и Максим Романов, один из лидеров Национал-социалистического общества (НСО), редактор журнала "Русская воля".Тэги: Журнал "Русская воля", Прокуратура
  
   27 Мая 2008 (вторник)
   Самарская прокуратура считает журнал "Русская воля" экстремистским.
   Прокуратура Самарской области направила заявление в суд о признании журнала "Русская воля" и одну из изложенных в нем статей экстремистскими.
Следственным отделом УФСБ РФ по Самарской области расследуется уголовное дело в отношении Боженова в совершении им преступления, предусмотренного частью 1 статьи 280 УК РФ ("Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности"). По версии следствия, в марте 2007 года Боженов через Интернет познакомился с материалами, которые касаются деятельности организации фашистской направленности "Национал-социалистическое общество", - пишет "63.ru" со ссылкой на прокуратуру Самарской области.
   В итоге мужчина заинтересовался деятельностью НСО и стал переписываться в сети с членами этой организации. В начале мая 2007 года он выезжал в Москву для встречи с единомышленниками в лагере НСО. Из столицы Боженов привез более десяти журналов "Русская воля" для распространения их среди молодежи Самары и вовлечения их в деятельность группировки.
   По словам представителя прокуратуры Самарской области, согласно предварительному экспертному заключению анонимный автор пропагандирует экстремизм и террор как методы политической борьбы. Более того, в статье обнаруживаются признаки возбуждения межэтнической и межконфессиональной вражды.
   857. Журнал "Русская воля" N 7 (февраль 2004)
   (решение Тушинского районного суда г. Москвы от 21.09.2010 Признан экстремистским материалом).
   727. Журнал "Русская воля" N 9 за 2005 год
   (решение Железнодорожного районного суда г. Красноярска от 21.09.2010 Признан экстремистским материалом).
   293. Журнал "Русская воля" N 10 за февраль 2007 года
   Решением Самарского районного суда г. Самары от 11.08.2008 г. признан экстремистским материалом
   294. Статья "Время героев", опубликованная в журнале "Русская воля" N 10 за февраль 2007 года
   Решением Самарского районного суда г. Самары от 11.08.2008 г. признана экстремистским материалом
   622. Журнал "Русская воля" N 11 (март 2008 года) и брошюра "Некоторые рекомендации по уличному насилию"
   (решение Городецкого городского суда Нижегородской области от 05.04.2010 Признан экстремистским материалом.).
   913. Журнал "Русская воля", февраль 2007г., N 10, www.russianwill.org., 48 страниц
   (решение Королевского городского суда Московской области от 07.12.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   Журнал "Русская жизнь".
   Учредитель - ООО Издательский дом "Ключ-С".
   Председатель редакционного совета - Николай Левичев.
   Генеральный директор - Гарегин Туманян.
   Главный редактор - Дмитрий Ольшанский.
   Шеф-редактор - Александр Тимофеевский.
   Заместитель главного редактора - Олег Кашин.
   Старший редактор - Юрий Арпишкин.
   Арт-директор - Дмитрий Наумкин.
   Выпускающий редактор - Юлия Любимова.
   Редакторы: Евгения Долгинова, Евгений Клименко, Алексей Крижевский.
   Адрес редакции: Москва, Тверской б-р, дом 13/1.
   Почтовый адрес: Россия, 127006, Москва, ул. Малая Дмитровка, д. 3/10, стр. 1, 1-й подъезд, 4-й этаж.
   Эл. почта: office@rulife.ru
  
   Журнал "Русская Земля".
   Журнал о русской культуре и истории.
   Адрес редакции: 197373, СПб, а/я 35, Грунтовскому Андрею Вадимовичу, т. (812) 511-48-81 e-mail: info@rusland.spb.ru Сайт: http://www.rusland.spb.ru
  
   Журнал "Русская историческая библиотека.". - С. - Петербург, 1906 г.
  
   Журнал "Русская история".
   Издаётся во взаимодействии с Комиссией при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России.
   Номер 1-2. Русское зарубежье. 2008 г. (в разработке)
   Номер 1 (3). Школьникам об истории. Январь-февраль 2009 г.
   Номер 2 (4). Традиции православия. Март-апрель 2009 г.
   Номер 3 (5). Великие сражения. Май-июнь 2009 г.
   Номер 4 (6). Женщины в истории России. Июль-август 2009 г.
   Номер 5 (7). Защитники Отечества. Сентябрь-октябрь 2009 г.
   Номер 6 (8). Край, где мы живём. Ноябрь-декабрь 2009 г.
   Номер 1 (9). Народные традиции. Январь-февраль 2010 г.
   Номер 2 (10). Великая Отечественная. Март-апрель 2010 г.
   Номер 3-4 (11-12). Историческая правда. 2010 г.
   Из оглавления:
   Белоногова А. В. "Зачарованные Русью" - стр. 60
   Жукова Н. А. "Русский музей" - стр. 64
   Славянские клады - стр. 76
   Монастырёва Г.Г. "Русский Парагвай" - стр. 84
   Иванова Е. В. "Основатель славянофильства" - стр. 102
  
   Журнал "Русская литература.".
  
   Журнал "Русская мысль" - издаётся в Париже (Франция). 1895 г.
  
   Журнал "Русская национальная школа", научно-методический журнал.
   Журнал издают на свои скудные средства восемь благородных дам-подвижниц народного просвещения, фамилии которых вынесены на первую страницу под грифом "Редакция". Гончаров Иван - главный редактор журнала, он же директор учебно-методического Центра национального образования российского государственного педагогического университета, доктор педагогических наук, профессор.
  
   Журнал "Русская Рать"
  
   Журнал "Русская речь.". - 1971. (СССР)
  
   Журнал "Русская старина.". - 1883.
  
   Журнал "Русская художественная летопись.". - 1911 г.
  
   Журнал "Русская мысль.". - журнал научный, литературный и политический. - Москва, 1880-1923.
  
   Журнал "Русская мысль", 1994, N 1-6,
  
   1205. Всероссийский журнал "Русская правда" N 10А.
   (решение Вельского районного суда Архангельской области от 28.03.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   Журнал "Русская правда". Всерос. журн. 2002 г. N 29А (Всебожье славян).
  
   Журнал "Русская старина". - 1883 г. N 11.
  
   Журнал "Русские записки". - 1916 г.
  
   Журнал "Русские танки".
  
   Журнал "Русский артист.". - 1908 г.
  
   Журнал "Русский Глобус"
   Международный интернет-журнал.
   "Дорогие друзья, читатели и писатели, приветствую вас на страницах журнала "Русский Глобус"!
   В лавине человеческих интересов дух лишь маленький островок в океане существования и вовсе не доминирует в материальной жизни. Давайте объединять наши острова! Пусть творчество сплотит людей, сделает мир интереснее, мудрее; пусть светло и легко будет в наших душах и, с нами, - в душах тех, кто нас окружает. Человечество, - глобус, который вы видите, - одно духовное братство. Давайте строить его вместе!"
   Издатель и редактор журнала "Русский Глобус" Геннадий Меш.
   http://www.russian-globe.com/about.htm
   Cвои материалы и сообщения направляйте по адресу: writer@russian-globe.com
   http://www.russian-globe.com/about.htm#contact
  
   Журнал "Русский дом"
  
   Журнал "Русский век" - издаётся в Москве (основан в 2008 г.), выходит ежемесячно.
  
   Журнал "Русский вестник.". - журнал литературный и политический. - Москва : М. Катков , 1856-1906.
  
   Журнал "Русский журнал". http://www.russ.ru Координаты: russ@russ.ru
   Тел./факс: (495) 230-17-15
  
   Журнал Русский литературный журнал "Молоко"
   http://www.hrono.ru/proekty/moloko/index.php
  
   Журнал "Русский начальный учитель.". - Санкт-Петербург. 1896.
  
   Журнал "Русский Newsweek" еженедельный.
   Прекратил свою деятельность.
  
   Журнал "Русский Обозреватель.". - главный редактор Егор Холмогоров.
  
   Журнал "Русский образ" http://www.rus-obraz.net/magazine
  
   Журнал "Русский ополченец". http://rusopol.livejournal.com/
  
   Журнал "Русский Паломник". - Россия.
   Первый иллюстрированный еженедельный религиозно-нравственный и духовно-литературный журнал для чтения в семье и в школе.
   N 1 издан 5.01.1908 г. Основателем и главным редактором был Половицкий Александр Иванович - русский купец и известный литератор.
   В 1917 году этот журнал был закрыт. Всем жителям России было строго запрещено не только читать, но и хранить в своих домах какие-либо издания "Русского Паломника. Из всех библиотек, читальных залов и учебных заведений этот журнал строжайшим образом изымался и подлежал уничтожению...
   С 1991 года в России стал издаваться возрождённый журнал "Русский аломник". Православное Валаамское общество за 20 лет издало 50 номеров журнала.
   Журнал "Русский пионер"
   В 2009 году 10-летие журнала Прохоров Михаил "куршевелец" организовал скандальное празднование в ночь на 6 июня 2009 года на крейсере "Аврора" в г. Санкт-Петербурге. (см. газ. Завтра июнь, 2009 г., N 25).
  
   Журнал "Русский предприниматель".
   Кобяков Андрей Борисович (р. 1961) - основной разработчик, соредактор и составитель Русской доктрины, соучредитель Центра динамического консерватизма. Главный редактор аналитического журнала "Русский предприниматель". Кандидат экономических наук, доцент МГУ им. М.В. Ломоносова, в 2002-2003 гг. профессор Высшей школы экономики. С 1996 года профессионально занимается журналистикой, работая в качестве обозревателя в ряде деловых изданий ("Эксперт", "Финансовая Россия"). Автор около 700 публикаций, в том числе книги "Закат империи доллара и конец Pax Americana" (в соавторстве с М.Л. Хазиным). С 2006 года руководитель интернет-проекта RPMonitor .
  
   Журнал "Русский репортёр".
   Дмитрий Соколов-Митрич, главный редактор журнала "Русский репортёр"
  
   Журнал "Русский Удод". - http://www.angelfire.com/sc/eskizov
   Общественно-политический и художественно-литературный журнал (город Каунас). Статья о кризисе европейского христианства и будущем западной культуры. http://referal.ru/to/?r=http://www.angelfire.com/sc/eskizov
  
   Журнал "Русский фокус". - главный редактор Фадеев Пётр
  
   Журнал "Русский хозяин".
   Редактор закрытого сегодня журнала "Русский хозяин": "Мы рады, что хоть не расстреляли".
   Черемушкинский межмуниципальный суд Москвы по иску Минпечати России вынес постановление о закрытии журнала "Русский хозяин". Редактор журнала Александр Червяков сообщил FederlPost, узнал об этом только что от журналистов, не получив до этого никаких уведомлений.
   Как сообщили РБК в Минпечати, журналу в течение года было сделано 4 официальных предупреждения за публикации материалов, разжигающих национальную нетерпимость и рознь, содержащих пропаганду войны и призывы к свержению конституционного строя и захвату власти. Суд рассмотрел материалы научной экспертизы журнальных статей, проведенный НИИ проблем укрепления законности и правопорядка при Генпрокуратуре РФ, и пришел к выводу, что издание, в соответствии с положениями федерального закона "О СМИ", подлежит закрытию.
   Главный редактор журнала "Русский хозяин" Александр Червяков сообщил FederalPost, что узнал о закрытии издания "пять минут назад (разговор состоялся в 17. 20 - FederalPost) от корреспондента: "Нас не приглашали в суд, не присылали исков, повесток. Никакой прелюдии не было. У нас делают вот так. В чем сходство племени людоедов и ЦК КПСС: "шу-шу-шу, и - нет человека". Здесь то же самое. Это даже непохоже на ВЧК: там хотя бы уведомляли о приговоре".
   Александр Червяков оценил действия суда как "новую перестроечную", "новорусскую" практику. "Мы работает над очередным номером, обеспечиваем сбыт имеющихся номеров, а тут сообщают, что нас уже закрыли. Мы рады, что хоть не расстреляли".
   На вопрос, знали ли в редакции о предупреждениях Минпечати, главный редактор "Русского хозяина" ответил, что "эти предупреждения носили чисто абстрактный характер: "ваши публикации разжигают межнациональную рознь". Мы им написали письмо: "Провинились, исправимся. Только скажить, в каких конкретно публикациях, где? Ответа не последовало. У нас нет такой цели - разжигать межнациональную рознь. Мы высказываем свою точку зрения на события, полезную, если судить по тому, что журнал покупают". "Журнал, независимо от решения суда все равно будет выходить, под другим названием, но будет", - добавил Червяков.
   Редактор "Русского хозяина" отметил, что дело возбужденное против журнала Московской городской прокуратурой было прекращено за отсутствием состава преступления.
   Александр Червяков также заявил, что сейчас он с интересом разбирается с этим делом и намерен завтра же опротестовать решение Черемушкинского суда в арбитражном суде: "Порезвиться по такому поводу - сказка", сказал он,
   Сообщение о результатах проверки соблюдения редакцией журнала "Русский хозяин" законодательства о СМИ было опубликовано на сайте Минпечати.
   Там, в частности, говорилось, что МПТР России направило в Федеральную службу безопасности Российской Федерации материалы проверки соблюдения редакцией журнала "Русский хозяин" законодательства о средствах массовой информации. Специалисты МПТР России проверили публикации в журналах N2/2000 г., N3/2000 г., N4/2000 г. и N5/2001 г. и выявили наличие в них материалов, разжигающих национальную нетерпимость и рознь, пропагандирующих войну, а также призывающих к захвату власти, насильственному изменению конституционного строя и целостности государства. В ФСБ России материалы переданы для решения вопроса о наличии в действиях главного редактора журнала А.А.Червякова состава преступления, предусмотренного ст. 280 ч.2 УК РФ. Опубликовано 12.10.2002.
   1108. Журнал "Русский Хозяин" N 3 за 2000 год "Русский - значит бесправный!".
   (заочное решение Бутырского районного суда г. Москвы от 07.04.2011 Признан экстремистским материалом).
   1636. Журнал "Русский хозяин N 4" "Русские и Российское государство".
   (решение Майкопского районного суда Республики Адыгея от 03.10.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   Журнал "Русское богатство".
   В 1898 г. В. Г. Короленко в статье "Об инквизиции", предназначенной для журнала "Русское богатство", говоря об изуверстве и религиозном фанатизме, разжигавшемся церковными инквизиторами - католиками в г. Ковно, пытался разоблачить деятельность и православных инквизиторов в царской России. Однако статья эта была запрещена цензурой.
  
   Журнал "Русское Возрождение". - Нью-Йорк.
  
   Журнал "Русское обозрение".
   Консервативно-охранительный журнал, издавался в царской России.
  
   Журнал "Русское самосознание". - Нью-Йорк 1985 г.
  
   Журнал "Русское самосознание". - философско-исторический журнал, издание Русского Философского Общества им. Н. Н. Страхова.
   Выпуски журнала: N 1 - 1994, N 2 - 1995, N 3 - 1996, N 4 - 1998, N 5 - 1999, N 7 - 2000, N 8 - 2001, Философская культура N 1 - 2005.
  
   Журнал "Русское слово".
   Рескриптом царя от 13 мая 1866 г. Государственному совету было предписано навести порядок в стране.
   Неспособность правящего класса приспособиться к изменившейся ситуации все больше приводила протестные группы к мысли о невозможности политических реформ без применения насилия. Для того чтобы "расшевелить народ", на вооружение был взят индивидуальный террор.
   4 апреля 1866 г. в Летнем саду прозвучал первый выстрел террориста, покусившегося на жизнь самого русского императора.
   Рескриптом царя от 13 мая 1866 г. Государственному совету было предписано навести порядок в стране. В результате закрыты журналы "Русское слово" и "Современник", ограничены права земств, расширены права губернаторов, усилен и без того жесткий контроль за университетами и студентами.
  
   Журнал "Русское слово". (1895-1917). Издавался в Москве.
  
   Журнал "Русское средневековье". (Володихин Дмитрий - гл. редактор, кандидат исторических наук).
  
   Журнал "Русское эхо". - Периодичность: 1 раз в мес. Город: Самара, Телефон: 33-48-01, Почтовый адрес: 443001, г. Самара, ул. Самарская, д. 179, Регион распространения: Россия, страны СНГ, Язык: русский, Территория управления: общероссийское издание, Тема: История, литература.
  
   Журнал "Русское чудо".
   Федор Разорёнов выпустил единственный номер журнала "Русское чудо".
  
   Журнал "Русь.". - Ежемес. худож. журн. - 1878
  
   Журнал "Русь.". - (1905-1906 гг.).
  
   Журнал "Русь.". - Ежемес. лит.-ил. журн. - 1920
  
   Журнал "Русь.". - Литературно-исторический журнал писателей России 1991. Учредители: Владимир. писат. орг. и др..
  
   Журнал "Свободное слово Руси". - 1993 г., пятый номер, монархического журнала "Свободное слово Руси".
  
   Журнал "Святая Русь.". Журн. для тех, кто помнит свое Отечество. / Учредитель: Част. дочер. унитар. предприятие "Ред. журн. "Святая Русь". - Мн., 2000-.
  
   Журнал "Славяне". - издавался (с декабря 1941 г. согласно одного источника). С июня 1942 года (по другому источнику) по декабрь 1958 года включительно, Всеславянским (в последствии Славянским) комитетом СССР.
   Печатным органом Славянского Комитета СССР в 1947 г. стал ежемесячный журнал "Славяне". С 1957 г. журнал "Славяне" стал выходить раз в квартал, а с 1958 г. его вообще прекратили издавать.
   Появление журнала, как официального издания Славянского комитета СССР, в те годы было явлением значимым. Поскольку эти события напрямую связаны с Великой отечественной войной, которую вёл СССР против гитлеровской Германии и объединением славянских народов против нацистской агрессии. Идея создания Славянского комитета СССР принадлежит И.В. Сталину, который был этническим грузином, но всегда подчёркивал, что он русский грузин.
   "Всеславянский комитет разработал тематику статей для журнала, а также для других органов печати и передач на радио, в которой было три круга вопросов.
   Первый - "Вековая борьба славянских народов с германской агрессией" - имел непосредственное отношение к объединению славян во имя восстановления попранной независимости.
   Второй - "Связи славянских народов между собой" - включал все межславянские связи, причем соответствующие материалы должны были убеждать в традиционности этих связей с древнейших времен.
   Третий - "Славянские деятели (борцы за объединение славянских народов)" - предусматривал создание очерков о людях, сохранившихся в народной памяти в качестве национальных героев и об их делах, прославивших славян[2] .
   Все темы являлись историческими: победы объединенных сил славян показывались на протяжении веков, связи славян (проявлявшиеся главным образом в области культуры) прослеживались от древности до новейшего времени, их национальные герои рассматривались в исторической перспективе" (http://www.hrono.ru/libris/lib_k/kik12.php).
   С 1955 года журнал "Славяне" стал выходить один раз в два месяца, а с 1957-го - один раз в квартал. В июле 1958 г. А.С. Гундоров в докладной в ЦК КПСС посетовал: "...Славянский комитет ныне содержится в "консервированном" виде. До минимума сокращена связь с братскими славянскими странами, ликвидировано пресс-бюро, запрещены политические выступления и т.п. Осталась только связь со славянской эмиграцией Америки и Австралии. Штат комитета сокращён до 5 человек, а его президиум упразднён". И - никакого ответа...
   Впрочем, "ответили" осенью того же года: с ноября 1958-го прекратили издавать журнал "Славяне".
  
   Журнал "Старая Русь". - Старообрядческий двухнед. илл. журн. Прогрессивный орган современного старообрядчества, всех согласий. - 1911-1912
  
   Журнал "Страж Руси" N 3. - Журнал русистов с Малоросских земель за октябрь 2003 года.
  
   Журнал "Трибуна русской мысли". - http://www.cisdf.org/pr-trm.html
   Религиозно-философский, научно-публицистический журнал, посвящённый обсуждению вопросов российской государственности.
   Главный редактор Александр Аркадьевич Бондарев
   Зам. главного редактора Валерий Николаевич Расторгуев
   Главный художник Дмитрий Евгеньевич Бикашов
   Производство Владимир Васильевич Ковалёв
   Редакционный Совет:
   Социальная психология Андрей Леонидович АНДРЕЕВ
   Геополитика, политэкономика Сергей Николаевич БАБУРИН
   Культурология Андрей Леонидович КАЗИН
   Религия, философия Владимир Николаевич Катасонов
   Аналитика Алексей Павлович Козырев
   Общественный Совет: Сергей Юрьевич Житинёв
   Нина Васильевна Карташова
   Александр Юрьевич Королёв-Перелешин
   Георгий Владимирович НАЗИМОВ
   Иеромонах Никон (Белавенец)
   Иван Ильич Сидоров
   Владимир Степанович Скоробогатов
   Владимир Николаевич Соколов
   Евгений Фёдорович СЫСОЕВ
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 1
   Оглавление:
   Н.М. ЛЕБЕДЕВА "Русский национальный характер."................................. 103
   Л.А. ТУЛЬЦЕВА "Царица добродетели", или Милостыня как категория русской духовности".......................................................................................... 115
   М.В. НАЗАРОВ "Всемирное призвание России в духовном опыте Русского Зарубежья." ......................................................................................................... 130
   Б.Р. ГЕРШЕЛЬМАН "Русский идеал христианского государства."......... 159
   В.Н. ТРОСТНИКОВ, М.В. НАЗАРОВ "Кто вы, мистер Путин?", или Есть ли шансы у Святой Руси?" .................................................................... 169
   С.М. МАРКЕДОНОВ "Русское Зарубежье в виртуальном пространстве". .............................................................................................................................. 201
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 2
   Оглавление:
   Архиепископ АНДРОНИК (Никольский) "Беседы о Союзе русского народа."................................................................................................................... 18
   А.С. ПАНАРИН "Антиномии русской власти и христианская духовность:
   перспективы возрождения "Третьего Рима"."............................................... 30
   А.В. АНТОЩЕНКО "Национально-теократическая концепция "Святой Руси"." А.В. Карташева ....................................................................................... 82
   М.В. БРЯНЦЕВ "Религиозное поведение русского купечества.". ............. 103
   И.А. ВАСИЛЕНКО "Православная этика и цивилизационный архетип русской власти."................................................................................................ 115
   М.В. НАЗАРОВ "Русская Церковь и русский народ в начале "последнего века.".................................................................................................................. 126
   А.А. КОРНИЛОВ "Серверы двух крупнейших организаций русской эмиграции в США.".......................................................................................... 184
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 3
   Оглавление:
   И.А. ИЛЬИН "О Русской идее. О возрождении России. Очертания будущей России.". .................................................................................................. 18
   А.С. ПАНАРИН "Антиномии русской власти и христианская духовность:
   перспективы возрождения "Третьего Рима". (окончание) ....................... 47
   В.В. АКСЮЧИЦ "Евразийство и русская государственная идеология.". ... 91
   В.И. КОСИК "Государство у К. Леонтьева (Восток, Россия и Славянство).". ...............................................................................................................................109
   И.А. ВАСИЛЕНКО "Идея государства и образ государственности в русской политической культуре.".................................................................. 128
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 4
   Оглавление:
   В.Ю. ТРОИЦКИЙ "Русское дело.".................................................................... 27
   А.В. ОКОРОКОВ "Молодежные организации русской эмиграции."....... 125
   Выступления В.Н. РАСТОРГУЕВА и Н.М. ЛЕБЕДЕВОЙ на круглом столе "Русская проблема" ............................................................................. 162
   Доклад М.В. НАЗАРОВА "Три ветви русского народа и новый мировой порядок." на чтениях "Православие и современность" .......................... 175
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 5
   Оглавление:
   А.Е. САВИНКИН "Компас русской военной мысли."................................... 81
   Д.Н. ФИЛИППОВЫХ "От Русской идеи - к государственно-патриотической идеологии."............................................................... 90
   М.Б. СМОЛИН "Поэт и философ Императорской русской армии.". ......... 112
   А.В. ЗУБОВ "Миссия русской эмиграции и будущее России в начале XXI в.". .......................................................................................................................... 140
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 6
   Оглавление:
   В.Н. РАСТОРГУЕВ "Русская культура и русская политика.". ..................... 57
   С.Л. УДОВИК "Русская православная цивилизация: потери и приобретения.". ...................................................................................................... 71
   Н.М. ЛЕБЕДЕВА "Архетип личности в русской культуре.". ....................... 101
   Диакон Владимир СОЛОВЬЕВ "Особенности русской музыкальной культуры.". ............................................................................................................125
   А.В. ПОПОВ "Санкт-Петербург в культуре Русского Зарубежья: город на берегу Мексиканского залива.". ....................................................................... 141
   И.Л. ПОЛТАВСКАЯ "Виктор Камкин - петербургский книжник Русского Зарубежья."......................................................................................................... 145
   С.С. ЛЕВОШКО "Архитектурное наследие Русского Зарубежья: храмы-памятники Николаю II."................................................................................. 152
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 7
   Оглавление:
   В.Н. РАСТОРГУЕВ "Политический выбор великороссов.".......................... 11
   А.А. КОРОЛЬКОВ "Духовный смысл русской идеи.".................................... 27
   В.Н. ТРОСТНИКОВ "Кто вправе считать себя русским?"............................ 33
   А.А. ЗЕЛИЧЕНКО "История русской души.".................................................. 42
   А.И. ВДОВИН "Русский вопрос" в истории XX века и на современном этапе."..................................................................................................................... 56
   А.А. ИВАНОВ "Россия для русских": pro et contra."..................................... 92
   В.Н. КАТАСОНОВ "Судьба России и русский народ."................................. 102
   В.Г. БОНДАРЕНКО "Трудно быть русским."................................................ 113
   В.Л. МАХНАЧ "Великие и белые: такие разные великорусы."................. 198
   В. ИЗАРБЕКОВ "Тайна русского слова."........................................................ 212
   Н. КАРТАШОВА "Русь - сердоликая."............................................................. 222
   Т. ШОРЫГИНА "Над Русью."........................................................................... 227
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 8
   Оглавление:
   Н.Н. Алексеев "Русский народ и государство (часть 1)."............................... 18
   И.Н. Андрушкевич "Характер и корни русской политической мысли (русская мысль о власти и государстве)."...................................................... 42
   Беседа с главным редактором газеты "Завтра" - А.А. ПРОХАНОВЫМ "Безнравственная, антирусская, антинародная власть нуждается в проповеди.". .......................................................................................................... 124
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 9
   Оглавление:
   А.В. РЕПНИКОВ "Русские консерваторы конца XIX - начала XX века о социальной структуре общества.".................................................................... 76
   Д.И. СТОГОВ "Принцип сословности в представлениях русских консерваторов конца XIX - начала XX века."............................................... 92
   Н.Н. АЛЕКСЕЕВ "Русский народ и государство (часть 2)."....................... 101
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 10
   Оглавление:
   Н.А. МОИСЕЕВА, В.И. СОРОКОВИКОВА "Что русскому хорошо - то немцу смерть, и наоборот. Менталитет и национальный характер.". ................................................................................................................................ 17
   В.Н. РАСТОРГУЕВ "Российский театр как трибуна русской мысли.". .............................................................................................................................. 180
   А.Е. ФОН ДЕН БРИНКЕН "Отчего вымирают русские?"........................... 191
  
   Журнал "Трибуна русской мысли" N 11 "Русское зарубежье".
   Оглавление:
   А.А. БОНДАРЕВ "Русское Зарубежье."............................................................... 3
   И.Н. Андрушкевич "Историческая миссия и судьба Русской эмиграции."........................................................................................................... 17
   А.Л. Казин "На реках Вавилонских (единство Русского Мира и его противники)."......................................................................................26
   А.Л. Андреев "Россия и русский мир."................................................................41
   Протоиерей Георгий Митрофанов "Почему восстановление единства русской церковной жизни необходимо для современной России."...................................................................................................................50
   А.В. Окороков "Политические организации Русского Зарубежья.".............52
   Е.П. Челышев "Как это было и как это есть. (Мысли о русской эмиграции и воспоминания о Первом конгрессе соотечественников) - запись беседы."...................................................................................................................86
   "Пантеон духовных светочей Русского Зарубежья.".....................................114
   Митрополит Иларион (Капрал) "Единая Русская Церковь - это великая духовная сила (запись беседы).".......................................................................137
   Архиепископ Аверкий (Таушев) "В чём значение Русской Зарубежной Церкви?"...............................................................................................................160
   Свят. Иоанн (Шанхайский и Сан-Францисский) "Духовное состояние русской эмиграции."...........................................................................................173
   В.М. Воробьев "Торопецкая вселенная (русская мысль не имеет границ)."................................................................................................................194
   С.С. Сулакшин "Миграция русского населения на постсоветском пространстве и за его пределами."...................................................................200
   Книга протоиерея Георгия Митрофанова "Трагедия России. "Запретные" темы истории ХХ века"..........................................................293
   "Музей Русской истории в Сан-Диего."............................................................301
   "Обращение к Православной интеллигенции.".............................................302
   ===================================================================
   Жучковский А. Г. "Русская партия".
   ===================================================================

З

  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашний быт русских цариц XVI и XVII столетиях.". - Изд. Типография Грачева и Комп., Москва, 1869.
   Как жили в старину русские царицы.
   Традиционная пышность и замкнутость русского великокняжеского, а затем и царского двора неизменно вызывали у современников любопытство, которому было суждено оставаться неудовлетворенным - вход во внутренние покои дворца, в особенности на его женскую половину, был заказан практически для всех, за исключением узкого круга слуг и родственников. Проникнуть в этот утаенный от окружающих мир, сделать это деликатно, не увлекаясь неизбежными в такой ситуации романтическими легендами или фантастическими сплетнями, - задача не из легких. Историки, которых привлекают общие закономерности развития государства, экономики и общества, редко обращаются к таким темам. Однако есть и счастливые исключения - работы выдающегося русского историка и археолога Ивана Егоровича Забелина (1820-1908).
   Внутренний распорядок, бытовой уклад Московского дворца, взаимоотношения его обитателей прослежены Забелиным во всех их живописных подробностях, с детальным описанием разнообразных обрядов и церемоний, которые сопровождаются объяснением их ритуального смысла и глубинной значимости. Все рассказы И. Е. Забелина основаны на подлинном историческом материале, с которым он имел возможность познакомиться, работая в архиве Оружейной палаты Московского Кремля. "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII" - вторая часть более общего исследования Забелина "Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях".
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях.". - Новосибирск, изд-во Наука, 1992.
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях.". - Том 2. - Москва, изд-во "Языки русской культуры", 2001.
  
   Забелин Иван "Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях.". - Изд. Товарищество типографии А.И. Мамонтова. 1895.
   Быт - это живая ткань истории, позволяющая детально представить и прочувствовать историческое бытие.
   Иван Егорович Забелин (1820-1908) - выдающийся русский историк и археолог, председатель Общества истории и древностей, почетный член Петербургской Академии наук. Его исследования касаются, главным образом, древнейшей киевской эпохи и московского периода русской истории. Трудам историка свойственен выразительный и оригинальный язык, необыкновенно красочный и богатый, с архаичным, народным оттенком. Исследуя идейные основы русской культуры, он подчеркивает важную роль экономических отношений в истории. Историк стремился выяснить "корни и истоки" русской жизни, выявлял заимствования в культуре от соседних народов. Как ведущий представитель направления "бытовой истории" Забелин обращал внимание любым мелочам, из совокупности которых складывалась жизнь наших предков.
   Фундаментальный труд И. Е. Забелина "Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях" посвящён восстановлению основ и мельчайших деталей царского быта, развитию представлений о царской власти и Москве как центре пребывания царей, истории строительства Кремля и царских хором, внутреннему их убранству (архитектурным новшествам и способам внешнего декора, техническим деталям интерьера, росписям стен, мебилировке, предметам роскоши, одежде, домашним животным и т. д.), ритуалам, связанным с персоной царя и придворному протоколу (то есть, кто из царского окружения имел право приходить во дворец, как это следовало делать, какие хозяйственные службы и должности были при дворе, обязанности царских врачей, назначение различных дворцовых помещений), распорядку дня во дворце (занятия государя, начинавшиеся с утренней молитвы, решение государственных вопросов и роль в этом боярской думы, обеденное время и послеобеденные развлечения, цикл православных праздников, центром которого был государев двор).
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях.". - Том 1, части 1 и 2. - Москва, изд-во "Языки русской культуры", 2000.
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашняя жизнь русских царей". / И.Е.Забелин. - Москва: Эксмо, 2005. - 445, [2] с., [14] л. цв. ил.
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "История русской жизни с древнейших времён. Доисторическое время Руси. С портретом автора, с рисунками Скифов и Сарматов и картой Европейской Сарматии Птоломея.". - в 2-х томах. Издание: типография Грачева и К., Москва, часть 1. 1876 г., 1-й том, 1879 г., 2-й том, в 1908 г. эта работа была переиздана.
   На спецхрановских экземплярах Забелина, на титульном листе, синел советский штамп "Запрещено".
   Иван Егорович Забелин (1820-1906) - известный русский историк, археограф, музейный деятель, коллекционер, действительный статский советник, почетный член Петербургской Академии наук. Исследования Забелина касались, главным образом, эпох Киевской Руси и становления Московского государства. В области истории быта и археологии древнейших времён его труды занимали одно из ведущих мест в русской исторической науке. Забелина интересовали коренные вопросы особенностей жизни русского народа. Отличающая черта его работ - это вера в самобытные творческие силы русского народа и любовь к низшему классу, "крепкому и здоровому нравственно, народу-сироте, народу-кормильцу". Глубокое знакомство со стариной и любовь к ней отражались и в языке Забелина, выразительном и оригинальном, с архаическим, народным оттенком. При всём своём идеализме Забелин не скрывает и отрицательных сторон древней русской истории: принижение роли личности в роду и домостроевской семье и прочее.
   Изданные в 1876 и 1879 годах два тома "Истории русской жизни с древнейших времён" представляют собой обширный труд по истории русской культуры. Забелин хотел выяснить все самобытные основы русской жизни и её заимствования у других народов - у финнов, норманнов, греков, татар и немцев. Разбирая идейные основы русской культуры, он отмечает важное значение экономических отношений в истории политики и культуры. В данной работе во имя самобытности славян автор уходит от норманнской теории.. Ослабляя значение родоначальника, он говорит, что "отец-домодержец, выходя из дома и становясь в ряды других домохозяев, становился рядовым братом"; "братский род представлял такую общину, где первым и естественным законом жизни было братское равенство". Сочинение заканчивается главой "Водворение христианства".
   Скачать второй том книги в формате *.PDF (Adobe Reader), размер 46.76 Мегабайт.
   Оглавление книги:
   Посвящение. Предисловие. Описание рисунков.
   Глава I. "Природа Русской Страны. Понятия древних о нашей стране, стр. 1. Ее различие от остального материка Европы 3. Грудь нашей Равнины 5. Русский вид - ландшафт. 7. Русский мороз 9. Лес и Поле-Степь 12. Свойства жизни в поле и в лесу 16. Народные пути-дороги из нашей равнины в приморские и заморские страны юга, севера и востока 23. Значение речного угла Оки и Волги 31. Рязанская область 32. Кама - Волга . . . . . .32.
   Глава II. Откуда идет Русское имя. Норманство и Славянство Руси 36. Имя Руси идет от Варягов-Скандинанов 44. История этого мнения 49. В каком виде оно представляет себе начало Русской Истории и исторические свойства Русской народности 55. Русские академики в борьбе с мнениями немецкими 63. 3амечание Императрицы Екатерины II 81. Сомнения немецких ученых 86. Карамзинское время 89. Торжество учения о Норманстве Руси 94. Его основа - отрицание . . .117.
   Глава III. Имя Руси идет от Варягов-Славян. Кого разумеет первая летопись под именем Варягов 129. Истое варяжество прибалтийских Славян. 145. Где, по летописи, находилась Варяжская Русь 162. Русь Рюгенская 162. Русь Неманская 171. Древнейшие следы Варягов-Славян в нашей стране 176.
   3аключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193.
   Глава IV. История Русской страны с древнейших времен. Вступление 201. Геродотова Скифия и ее обитатели 215. Скифы-земледельцы, обитатели Древней, Старшей Скифии 218. Западные, скверные и восточные соседи Скифов 220. Легенда о Савроматах 230. Амазонки Енеты 233. Их история 234. Вудины 238. Обитатели Урала 244. Древнейшие обитатели Земледельческой Скифии 247. Происхождение Скифов 252. Быт кочевников 257. Приметы древних жилищ Славянства 265. Торговый путь от Днепра к Уралу 268. Войны со Скифами Великих древнего Мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .269.
   Глава V. Древняя Скифия в своих могилах. Общий обзор курганно-могильной области 276. Наши расследования курганов в Екатеринославской и Таврической губерниях 279. Курганы глубокой древности 280. Толстые могилы 283. Чертомлыцкая могила 287. Ее подробное расследование 292. Замечательное богатство открытых в ней памятников 294. Обзор скифского быта по открытым памятникам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
   Глава VI. Европейская Сарматия Римского века 319. Обитатели Сарматки по указаниям Страбона, Помпония Мелы, Плиния, Тацита 326. Обзор географии Птолемея 334. Известия Ам. Марцеллина 345. Аланы 347. Митридатовы войны с Римом 355. Роксоланы 357. Языги 361. Бастарны 367. Готы 371. Вораны 374. Герулы 377. Сарматы 380. Унны 383. Скифы Рос 386. Славянство Уннов 407. Аттила 410. Его жилище и быт 417. Сыновья Аттилы 437. Унны-Булгары 438. Унны-Савиры 440. Славяне-Aнты 448. Унны-Котригуры и Утигуры 452. Авары 454. Хозары 469. Черты древнейшего Славянского быта 474. Заключение . . . . . . . 481.
   Глава VII. Первые слухи о Русской Руси. Внутренние дела в Царьграде 488. Первый набег Руси на Царьград 492. Проповеди патриарха Фотия по этому случаю 494. Причина набега и его последствия 500. Темные слухи о Руси на Западе Европы 506. Подобные слухи о ней на Востоке в сказаниях арабских писателей 509. Буртасы и Болгары 511. Русы и Славяне 517. Русь Киевская, ее обычаи и бытовые порядки 520. Погребальный обряд 522. Волоты 530. Славяне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .531
   Глава VIII. Русская Летопись и ее сказания о древних временах. - Происхождение и первые начатки Русского Летописания 536. Основной его характер 541. Повесть Временных Лет 545. Общественные причины ее появления 547. Летописанье составляется людьми городскими, самим обществом 549. Печерский монастырь, как святилище народного просвещения 553. Последующая история Русского Летописанья 558. Летописные предания о расселении Славян. 568. Круговая европейская дорога мимо Киева 569. Основатели Киева 570. Первоначальная жизнь родом 573. Различие быта патриархального и родового. 579. Род-колено братьев 581. Миф Трояна 582. Состав рода 584. Городок, как первоначальное родовое-волостное гнездо 589. Система Городства Ходаковского 592. Происхождение города, как дружины 608. Первоначальный городовой промысл 619. Богатырские былины воспевают древнейший городовой быт 633. Стольно-Киевский князь Владимир есть эпический образ стольного города 634-644.
   Приложения: I. Ругия-Русия 647. - II. Поморская земля 654. - III. Карта Померании XVII стол. 656. - IV. Дополнение к изображениям Кулобской вазы 674. - V. Примечание к странице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .252-678
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "История русской жизни с древнейших времен. История Руси от начала до кончины Ярослава I.". Ч. 2, Москва: Типография Грачева и К®, 1876-1879.: Типография Мартынова и К, 1879.; Под ред.: Орешников А.В. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Изд. М.И. Забелина, 1912. - 512 c.
   ОТ РЕДАКТОРА.
   В 1908 г., в год своей кончины, И.Е. Забелин напечатал с поправками и дополнениями второе издание первой части "Истории Русской жизни". Без сомнения, с подобными же дополнениями должна была появиться и вторая часть того же труда во втором издании, но смерть помешала автору осуществить его намерение: им оставлен лишь печатный экземпляр второй части "Истории Русской жизни" с некоторыми заметками и поправками на полях. При печатании настоящего второго издания, часть заметок и поправок помещена в подстрочных примечаниях, или же введена в текст. Текст перепечатан полностью с сохранением орфографии автора в тех словах, которым он придавал значение (Немон, корниз и т.п.). Ссылки на страницы первой части "Истории Русской жизни" сделаны по второму изданию.
   Оглавление книги:
   Глава I. 3аселение Русской страны Славянами. Древнейшее начало Русской Истории. Повесть натр. Фотия 2. Связь русских преданий со свидетельствами Истории 5. Появление Славян в Европе 8. Их первобытная культура 14. Их первоначальные обиталища 21. Их основные ветви, Понтийская и Балтийская 23. Древнейшее имя Балтийской ветви 25. Торговля янтарем 26. Древние колонии Вендов 28. Древнейшие пути по Русской стране 33. Поселения Руси на Немоне 39. Заселение Вендами-Славянами Новгородского края 42. Следы этого заселения от Немона до Белаозера 51. Промысловый торговый характер этого заселения . . . . . . . .62.
   Глава II. Начало русской самобытности. Поселение Новгорода 71. Его зависимость от Варяжского поморья 76. Начало новгородской самобытности 79. Соотношение истории Балтийских Славян с Новгородской историей 81. Призвание князей 85. Рюрик - как политическая идея 86. Начало самобытности Киева и его значение для Русской страны 90. Его поселение 98. Дела Аскольда 102. Переселение Новгорода в Киев и дела Олега . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
   Глава III. Устройство сношений и с Греками. Славный поход Олега в Царьград 112. Его имя значит - освободитель 119. Договоры с Греками 120. Черты общественного и политического быта первой Руси 125. Заслуги Олега 131. Дела Игоря 135. Очищение Запорожья и Каспийские походы 137. Печенеги 140. Злосчастный поход Игоря на Царьград 146. Новый поход и договор с Греками 149. Значение цареградских походов 156. Новый Каспийский поход 158. Погибель Игоря 160.
   Глава IV. Русская женщина первых времен. Ольгино мщение за смерть мужа 162. Земская мудрость Ольги 170. Ее поход в Царьград 172. Русская княгиня во дворце царей 174. Царские палаты и приемные торжества 175. Приемы Ольги 184. Особая ей почесть 187. Состав ее свиты 189. Значение Ольгина похода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190.
   Глава V. Расцвет русского могущества. Святослав - воспитанник дружины 194. Его обычаи 195. Его победоносный поход в Низовое Поволжье на Камских Болгар, Буртасов и Хозар и к устьям Дона и Кубани на Ясов и Касогов 197. Греческое золото и походы на Дунайских Болгар 199. Дела в Киеве 203. Война с Греками 207. Великие битвы 210. Недостаток дружины 222. Мир и свидание Святослава с греческим царем 229. Погибель Святослава 232. Значение его Дунайских походов 233. Владычество дружины при детях Святослава 238. Торжество Владимира и его первые дела 241. Торжество язычества.. 248
   Глава VI. Языческое верование древней Руси. Основы языческих воззрений и верований 252. Мысль и чувство язычника 255. Основное божество язычника - сама жизнь 256. Его мифы и боги 257. Боги Киевского храма 275. Годовой круг поклонение божествам жизни 290. Нрав и нравственность язычника . . . . . . . 318.
   Глава III. Круговорот жизни в языческое время. Руководящее общество 327. Его основной труд 339. Промысловый торговый круг жизни 349. Промысловые торговые связи страны 351. Иностранная монета, как свидетель глубокой древности этих связей 354. Товары 359. Состояние жизни по свидетельствам древних могил 364. Образованность первородного общества древней Руси 375. Следы иноземных влияний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .379
   Глава VIII. Водворение христианства. Внутренние причины и поводы избрания истинной веры 384. Посольства и рассуждения о вере 393. Поход на Корсунь и крещение св. Владимира 402. Всенародное крещение в Киеве 410. Черты характера Владимира-христианина 413. Его княжение 415. Опасности с Запада и деяния Святополка 421. Братья-мученики 423. Новгород - защитник русской самобытности 424. Труды и торжество Ярослава 427. Его княжение 430. Отношения к соседям 436. Последний цареградский поход 437. Ярослав - сеятель книжного учения 443. Книга первых поучений . . . . . . . . . . . . . 446.
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Как жили в старину русские цари-государи.". - Изд. Панорама. 1991.
   Очерк об общественном и домашнем быте русских царей и цариц.
   Иван Егорович Забелин (1820-1908) - видный российский историк и археолог. Его работы, основанные на огромном архивном и археологическом материале, имеют значение ценного источника информации об отечественной старине. Забелин считал, что историк изучает развитие государства, а археолог исследует культуру, быт, "душу". Себя Забелин относил ко вторым, занимаясь бытом царей, бояр, купцов, крестьян. Одними из самых в творческом наследии Забелина являются его труды "Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях" (1862) и "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях" (1872). Именно на их основе Санкт-Петербургское "Общество грамотности" составило популярный очерк, который предлагается Вашему вниманию. Большое внимание автор уделил распорядку дня царей, описанию церковных обрядов и церемоний, ритуалам приёма иностранных послов и гостей.
   Итак: "Государь вставал обыкновенно часа в четыре утра. Постельничий, при пособии спальников и стряпчих, подавал государю платье и убирал (одевал) его. Умывшись, государь тотчас же выходил в Крестовую, где его ожидали духовник или крестовый поп и крестовые дьяки..."
  
   Забелин И.Е. "Материалы для истории русской иконописи.". - "Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских". 1850, кн. 7-я, с. 4.
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Опыты изучения русских древностей и истории". - М., 1872.
  
   Забелин И.Е. "Опыт изучения русских древностей". - М., 1873 г.
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Русская летопись и её сказания о древних временах: первоначальная жизнь родом".
  
   Забелин Иван Егорович (1820-1908/09) "Троицкие походы русских царей.". - Москва: В унив. тип., 1847.
  
   Заболотский П. А. "М.Ю. Лермонтов у славян". - 1913
  
   Заболотский П. А. "Очерки о русских писателях XIX в. у славян.". - [Библиогр. заметки] - 1913
  
   Забылин М. "Русский народ. В 3 томах. Том 1. Праздники, обычаи и обряды на Руси.". - Цифровая книга. Изд. Директмедиа Паблишинг. 2008 г., 400 стр.
   "Праздники, обряды и обычаи на Руси" - 1-я книга трехтомного труда "Русский народ". Описания обрядов и поверий, сказки, былины, заговоры и гадания.
  
   Забылин М. "Русский народ. В 3 томах. Том 2. Суеверия, приметы, заговоры.". - Цифровая книга. Изд. Директмедиа Паблишинг. 2008 г., 355 стр.
   Вторая книга из трехтомного издания "Русский народ" посвящена исследованию происхождения различных суеверий, примет, заговоров, всего того, что автор называет "народными заблуждениями".
  
   Забылин М. "Русский народ. В 3 томах. Том 3. Старинный быт. Строительство и убранство дома, костюм, травник, русский стол, музыка.". - Цифровая книга. Изд. Директмедиа Паблишинг. 2008 г., 357 стр.
   Книга является 3-м томом сочинения "Русский народ" и содержит описание жилищ и одежды, уклада домашней жизни, бытовых и семейных праздников, музыкальной культуры великороссов.
  
   Забылин М.М. "Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия". - Изд. М., 1880.; 2011 г. - 608 стр.
   Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя.
   Книга, содержащая въ себе:
   Русскiе праздники, обряды, суеверiя, ложныя убежденiя, сведенiя о колдунахъ, ведьмахъ, нечистой силе, разнаго рода симпатiи, приметы, заклинанiя, заговоры. - Народную медицину: старинный травникъ цветникъ. - О кладахъ. - Домашняя жизнь: описанiе костюмовъ, охоты, музыки; песни, присловья и проч.
   Въ четырехъ частяхъ.
  
   Заведеев Петр "История русского проповедничества от XVII века до настоящего времени.". - Тула: Тип. Н. И. Соколова, 1879.
  
   Завитневич В.З. "Происхождение и первоначальная история имени Русь". - [1892]
  
   Загатин Сергей "Великий русский шанс". - (статья - см. З-2010-15).
  
   Загатин Сергей "Русский марш". - (интервью с Беловым - см. З-2011-44).
  
   Загатин Сергей "Кому на Руси жить?..".
   От автора:
   Уже сейчас можно говорить о созревающей в России системе негласного апартеида, при которой русским уготована роль угнетаемого большинства. Уже сейчас в Москве есть целые кварталы, в которых инородцев и иностранцев -- большинство, и большинство из них -- нелегалы. Завтра на месте этих кварталов будут... нет, не гетто, в гетто живут бесправные негры, а это будут кварталы, в которых станут жить "хозяева жизни", высшая кавказская раса, "орлы и волки". В этих местах законы РФ действовать не будут. В этих местах будут действовать расово верные "законы гор".
   http://zapravdu.ru/content/view/218/69/
  
   "Заговорно-заклинательное искусство восточных славян". - [Ч. 1] (.... Т. 3, ч. 1), [Ч. 2] (.... Т. 3, ч. 2)
  
   Загоровский Александр Иванович (1850-?) "Исторический очерк займа по русскому праву до конца XIII столетия.". - Киев: Унив. тип., 1875.
  
   Загоскин Лаврентий Алексеевич (1808-1890) "Пешеходная опись части русских владений в Америке. Санктпетербург: Печатано в типографии Карла Крайя, 1847-1848.". - Ч. 1. 1847.
  
   Загоскин Лаврентий Алексеевич (1808-1890) "Пешеходная опись части русских владений в Америке.". - Санктпетербург: Печатано в типографии Карла Крайя, 1847-1848. Ч. 2. 1848.
  
   Загоскин М.Н. "Рославлев, или Русские в 1812 году.".
   От автора.
   Печатая мой второй исторический роман, я считаю долгом принести чувствительнейшую благодарность моим соотечественникам за лестный прием, сделанный ими "Юрию Милославскому". Предполагая сочинить эти два романа, я имел в виду описать русских в две достопамятные исторические эпохи, сходные меж собою, но разделенные двумя столетиями; я желал доказать, что хотя наружные формы и физиономия русской нации совершенно изменились, но не изменились вместе с ними: наша непоколебимая верность к престолу, привязанность к вере предков и любовь к родимой стороне. Не знаю, достиг ли я этой цели, но, во всяком случае, полагаю необходимым просить моих читателей о
   нижеследующем:
   1. Не досадовать на меня, что я в этом современном романе не упоминаю о всех достопамятных случаях, ознаменовавших незабвенный для русских 1812 год.
   2. Не забывать, что исторический роман - не история, а выдумка, основанная на истинном происшествии.
   3. Не требовать от меня отчета, почему я описываю именно то, а не то происшествие; или для чего, упоминая об одном историческом лице, я не говорю ни слова о другом. И наконец:
   4. Предоставляя полное право читателям обвинять меня, если мои русские не походят на современных с нами русских 1812 года, я прошу, однако же, не гневаться на меня за то, что они не все добры, умны и любезны, или наоборот:
   не смеяться над моим патриотизмом, если между моих русских найдется много умных, любезных и даже истинно просвещенных людей.
   Тем, которые в русском молчаливом офицере узнают историческое лицо тогдашнего времени - я признаюсь заранее в небольшом анахронизме: этот офицер действительно был, под именем флорентийского купца, в Данциге, но не в конце осады, а при начале оной.
   Интрига моего романа основана на истинном происшествии - теперь оно забыто; но я помню еще время, когда оно было предметом общих разговоров и когда проклятия оскорбленных россиян гремели над главою несчастной, которую я назвал Полиною в моем романе.
  
   Загоскин Михаил Николаевич (1789-1852) "Юрий Милославский, или Русские в 1612 году. Ч. 1.". - Москва: В типографии Н. Степанова. При Императорском театре, 1829.1829.
  
   Загоскин Михаил Николаевич (1789-1852) "Юрий Милославский, или Русские в 1612 году. Ч. 3.". - Москва: В типографии Н. Степанова. При Императорском театре, 1829.1829.
  
   Загоскин Н.П. (проф.) "История права русского народа". - 1899 г.
  
   Загоскин Николай Павлович (1851-1912) "Очерки организации и происхождения служилаго сословия в до-петровской Руси.". - Казань: в Университетской тип., 1875 (обл. 1876).
  
   Загоскин Н.П. "Метод и средства сравнительного изучения древнейшего обычного права славян вообще и русских в особенности". - 1877.
  
   Загоскин Н.П. "Русские водные пути и судовое дело в до-Петровской России.". - Изд. г. Казань, Лито-типография И.Н. Харитонова. 1910.
   Историко-географическое исследование Н. П. Загоскина, заслуженного Ординарного Профессора Императорского Казанского Университета. Издание Управления Внутренних Водных Путей и Шоссейных Дорог.
   Загребин В.М. "Русь и южные славяне.". - Сб. ст. к 100-летию со дня рождения В. А. Мошина (1894-1987) - 1998.
  
   Задорнов Михаил "Пиар во время чумы, или кому на Руси жить?". - Издательство: АСТ, Астрель, ВКТ, 2010 г., 320 стр., Тираж 15000 экз.
  
   Задорнов Михаил "Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская". - книга, 240 стр.
  
   Заичкин И.А., Почкаев И.Н. "Русская история. От Екатерины Великой до Александра II.". - Издание: "Мысль", 1994.
   Книга - одна из попыток в популярной форме показать путь, пройденный русским народом на протяжении четырех царствований - Екатерины II, Павла I, Александра I и Николая I. Авторы, широко используя материалы и документы, раскрывают вехи эволюции российской государственности, развития жизни общества, прогресс культуры, рассматривают самые разные аспекты внешней политики за почти столетний период. Авторы стремились оживить изложение, включив в текст многочисленные характеристики эпохи. В работе высказано много новых точек зрения.
  
   Зайончковский П. А. "Самодержавие и русская армия на рубеже XIX-XX столетий.". - М.: Мысль, 1973.
  
   Зайцев В.А. "Современная поэзия русского зарубежья". // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 9. Филология. 1992. N 1. С. 3.
  
   Зайцев К.И. "Киевская Русь". - Харбин, 1942 г.
  
   Зайцев Б.П. "Новые материалы черняховской культуры бассейна Северского Донца и Псла.". // Древности эпохи сложения восточного славянства. Материалы и исследования по археологии СССР, N 116. М., 1964, с. 46, рис. 1.
  
   "За веру, царя и Русь родную.". - Сборник. 1908.
  
   "За землю Русскую! Памятники литературы Древней Руси XI-XV веков.". - М., 1981., Антология. Букинистическое издание. Изд. Советская Россия., 520 стр., Тираж 30000 экз.
   В настоящую книгу собраны произведения древнерусской литературы XI - XV веков, рассказывающие о подвиге народа в борьбе за национальную независимость; среди них и широкоизвестные древнейшие летописные тексты из "Повести временных лет", общепризнанные шедевры древнерусской литературы "Поучения Владимира Мономаха", "Слово о полку Игореве", "Повесть о разорении Рязани Батыем", "Задонщица", "Сказание о Мамаевом побоище" и некоторые менее известные широкому читателю произведения. В сборнике представлены древнерусские тексты и их переводы на современный русский язык.
  
   "За землю Русскую! Древнерусские воинские повести.". - Челябинск, 1991.
  
   "Закарпатские сказки Андрея Калина". - Ужгород, 1955 г.
  
   "Закланная Русь: сборник: памяти новомучеников российских, засвидетельствовавших неколебимую силу веры и верность Матери Церкви в испытующие для России времена, посвящается.". / составил И.Верный. - Москва, 2003. - 108, [2] с. - (Молитва. Покаяние. Искупление).
  
   Залеский В.Ф. "Грюнвальдский бой, прообраз единения славян.". - (К тысячелетию борьбы славян с немцами) - 1911
  
   Зализняк А.А., Янин В.Л. "Новгородская псалтырь начала XI века - древнейшая книга Руси.". - Вестник РАН, том 71, номер 3, 2001, с.202-209.
  
   Зализняк Андрей Анатольевич - академик Российской академии наук. 2008 г. Именно он поставил жирную точку в дискуссии о подлинности самого известного древнерусского текста "Слова о полку Игореве". Монография академика Зализняка, посвящённая "Слову", с научной неизбежностью доказывает оригинальность древнейшего памятника русской поэзии, который не первый век подвергают сомнению, приписывая его авторство более поздним писателям. (см. РГ от 21.05.2008 г.).
  
   Залкинд Евгений Михайлович (1912-1980) "Нерушимая дружба бурят-монгольского и русского народов.". - Улан-Удэ: Бурят-Монгольское государственное издательство, 1943.
  
   Замалеев А.Ф. "Философская мысль в средневековой Руси.". - Букинистическое издание. Редактор: Михаил Макаров. Издательство: Наука. Ленинградское отделение. 1987 г., 248 стр., Тираж 14000 экз.
  
   "Заметки на статью г-на Грабовского: "Ответ поляка русским публицистам, по вопросу о Литве и западных губерниях.". - Из "Киев. телеграфа" / Г.-Ч. - Киев: Тип. Губерн. упр., 1862.
  
   Замыслов В. А. "Святая Русь. Ист. трилогия.". - 2002 (Судьбы России).
  
   Замысловский Егор Егорович (1841-1896) "Записки по древней русской истории, составленные по лекциям, читанным проф. Е.Е. Замысловским.". - [Санкт-Петербург]: лит. Ю. Штейн, [1882].
  
   Замысловский Егор Егорович (1841-1896) "Лекции по русской истории, читанные проф. СПб. университета Е.Е. Замысловским в 1882-83 акад. году.". - [Санкт-Петербург]: лит. Гробовой, [1882].
  
   Замятин Евгений "Русь".
  
   "Западная Русь. Суздальская Русь.". - Ч. 1. Вып. 2 - 1908.
  
   "Западная Русь. В борьбе за нац.-нар. дело". - 1910 (Отечественная библиотека. N 3).
  
   "Западная Русь в борьбе за веру и народность.". - Спб., 1895.
  
   "Западная Русь в борьбе за веру и народность в XVII-XVIII вв. [1654-1795].". - 1-я половина т. (1654-1725 г.). Опыт церк.-ист. исслед. Т. 1 - 1905, 2 половина т. (1725-1795 гг.) Т. 1 - 1905, 1 кн. 2 половины т. (1725-1761 г.) Т. 1 - 1907.
  
   "Записка для обозрения русских древностей.". - Антикварное издание. Изд. Типография Якова Трея. 1831 г., 80 стр.
   "Записка для обозрения русских древностей" была составлена И.П.Сахаровым по поручению Императорского Археологического общества. В ней И.П.Сахаров сосредоточил особое внимание на описание разных видов и типов крестов, их местоположения и местонахождения, надписях на них и истории происхождения. Главная задача, по мнению ученого, состояла в полном выявлении всех русских археологических памятников и публикации их перечня по губерниям и уездам.
   Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.
  
   "Записка о мерах образования в России славян.". - 1865 г. - 1865]
  
   "Записки отделения Русской и Славянской археологии русского археологического общества.". - т. V, вып. 1. СПб, 1903, с. 179, рис. 259
  
   "Записки Отделения русской и славянской археологии Русского Археологического Общества.". - Том XII. - Петроград, типография Я.Башмакова и К. 1918.
  
   "Записки русских путешественников XI--XV вв.". / Сост., подг. текста, перевод, вступит. ст. и комм. Н. И. Прокофьева.-- М., 1984
  
   "Записки русских путешественников XVI--XVII вв.". / Сост., подг. текстов, комм. Н. И. Прокофьева, и Т. И. Алехиной.-- М., 1988 (обе книги в серии "Сокровища древнерусской литературы").
  
   "Записки Русского географического общества.".
  
   Зарезин М. "Последние Рюриковичи и закат Московской Руси.". - Издание: "Вече", Год: 2004
   Каждая русская Смута порождает следующую, передавая своеобразную эстафету до наших дней. Московская Русь последних Рюриковичей, по мнению М.И.Зарезина, первая потерянная нами Россия - уникальная цивилизация, которая не погрузилась в океанскую пучину подобно Атлантиде, а растворилась в бурном потоке времени, в бескрайних российских просторах. Московская Русь - особая социально-политическая формация, отличная как от удельного княжества Даниловичей, так и от абсолютной монархии Годунова и первых Романовых. Закат Рюриковичей ознаменовался глубочайшим политическим, хозяйственным и нравственным кризисом, потрясшим основы Русского государства. Само его существование оказалось под угрозой в годы Смутного времени.
   В эпоху Московской Руси шел спор о свободной воле человека, о том, доверяет ли власть - светская и церковная - сделать человеку выбор самостоятельно, либо не доверяет, а значит, берет его под свою жесткую и докучную опеку. Целью настоящей книги как раз и было показать борьбу двух направлений церковной и политической жизни той эпохи в самом широком историческом контексте.
  
   "За Родину! За Русь!". - Вып. 1 - 1915
  
   "Зарубежная Русь.". - [Сборник] - [1893?]
  
   "Зарубежная Русь.". - 1979
  
   Зарубин Л. А. "Сходные изображения Солнца и зари у индоарийцев и славян" // Советское славяноведение. 1971 г., N 6.
  
   Зарубин Л. А. "Солнце и зори в праславянском и славянском изобразительном искусстве". // Советское славяноведение. 1975 г., N 1.
   Автор в своей предыдущей статье "Сходные изображения солнца и зорь у индоарийцев и славян" показал древние образы восхода и дневного пути Солнца. Там были приведены также и славянские фольклорные материалы о Солнце и его спутницах - Зорях. В настоящей статье показаны другие изображения этих мифических персонажей: заходящее Солнце и встречающие его Зори, ночной покой Солнца под охраной Зорь, а также рождение Зарей нового Солнца после смерти его предшественника - старого Солнца.
  
   "За Русь. Сб. худож.-лит. и науч. ст. изд. учениками ст. кл. Петр. уч-ща Петрогр. купеч. о-ва в пользу рус. воинов.". - N 1 - 1914-1915
  
   "За Русь - матушку вперед!". - Вып. 1 - [1914]
   "За Русь - матушку вперед!". - Вып. 2 - [1914]
  
   Заруцкая И. Д. "Музыкальные инструменты в мифологических представлениях восточных славян.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.иск. Спец. 17.00.02 - 1998
  
   "Заря. Русско-Славянскiй Зборникъ". - Выпускъ 1. Изд. "Русско-Славянское Д?ло" 1902.pdf 2010-Oct-02 04:14:27 61.5M.
  
   Заселение Балканского полуострова славянами. / Дринов М.С. - М.: Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1873. - 180 c.
  
   Засецкая И. П. "Культура кочевников южнорусских степей в гуннскую эпоху (конец IV-V вв.).". - СПб.: АО "Эллипс Лтд", 1994. - 223 с., 39 л. ил.
  
   Заглухинский Василий Васильевич (1877-1928) "Организация и работа военно-медицинской службы русской армии в Отечественную кампанию 1812 г..". - Москва: издатель В. П. Миртов, 1912.
  
   Затеева Надежда Александровна "Русское крестьянство региона в условиях реформирования российского общества (на материалах Республики Бурятия).". - Улан-Удэ, 2005.
  
   Затыркевич М.Д. "О влиянии борьбы между народами и сословиями на образование строя русского государства в домонгольский период.". / Затыркевич М.Д. - М.: Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1874. - 467 с.
   ПРЕДИСЛОВИЕ.
   Борьба между народами и сословиями, руководящая в настоящее время всеми политическими событиями и всеми внутренними и внешними государственными отношениями, есть единственное движущее начало развития несвободных политических отношений. С тех пор, как на старом Европейско-Азиатском материке началась оседлость, вместе с ней началась и продолжительная борьба оседлого городского населения с варварскими бродячими и кочевыми народами. Эта борьба составляет главное содержание всей древней и средневековой истории, и народов Востока, и народов Запада. В настоящее время уже давным-давно прекратились опустошительные набеги и завоевания варварских народов, но борьба между народами не прекратилась. И до сих пор во многих государствах отдельные народности продолжают враждовать друг с другом, за различные экономические и политические выгоды. В то же время, каждое из современных нам государств, представляя особенную народность по отношению к другим государствам, вследствие естественного размножения населения, стремиться к расширению своих пределов, или к увеличению своей власти. Отсюда борьба между отдельными государствами: одни борются за политическое преобладание, другие - за политическую самобытность, то есть, за свое существование. Среди борьбы оседлого городского населения с варварскими кочевыми и бродячими народами сложились все современные нам государства, из которых нет ни одного, которое бы не составилось из сплочения разных народностей, живших когда-то отдельной политической жизнью. В настоящее время борьба между народами в одних местах приводит к государственному разложению (Китай, Турция, Австрия), в других - к соединению малых государств в большие (Германия, Италия), но в общем итоге к падению старых политических устройств и к возникновению новых, более совершенного вида.
   Как в мире физическом борьба стихий и разнородных механизмов есть источник жизни и движущее начало беспрерывного развития, так точно и среди человеческих отношений борьба между народами и сословиями, и вызываемая теми же стихийными силами, есть источник жизни и движущее начало беспрерывного обновления и усовершенствования устройства политических союзов.
   К такому заключению приводит нас изучение политических событий и отношений. Чтобы доказать на деле верность этого заключения, я принял на себя труд изложить в повествовательной форме историю постепенного образования Русского Государства в домонгольский период, так, чтобы из самого изложения событий, без всяких рассуждений с моей стороны, читатель видел, каковы были причины, имевшие влияние на образование Русского Государства в этом периоде. Все мое исследование построено на одной основной мысли, которая не заимствована мною из философских систем, но выведена на основании продолжительного изучения исторических памятников древнейших периодов Русской истории.
   Рядом с политическими отношениями, как везде, так и в России, слагались общественные (социальные) отношения. В противоположность политическим отношениям, возникшим из борьбы и насилия и основанным на принуждении, общественные отношения основаны на добровольном соединении и выборном начале, и возникли как следствие творческой деятельности свободного человеческого духа. В своем труде, имея в виду изложить только историю образования несвободных политических отношений, я оставляю в стороне историю развития общественных отношений, и касаюсь этих отношений только изредка, где это необходимо для уяснения истории образования политических отношений.
   М. Затыркевич. Нежин. 15-го Марта, 1872 г.
   Оглавление книги:
   Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I-VIII
   Глава I. История заселения и общественного состояния народов на востоке Европы до времен Рюрика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
   Глава II. Варягорусское население и первоначальные его отношения к Боярам и Князьям городов Старославянских . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
   Глава III. Образование нового промышленного населения в городах Старославянских и первоначальное его устройство . . . . . . . . . . . . . . . 91
   Глава IV. Борьба пришлого оседлого населения с бродячими народами и образование новых городов и сельского сословия до появления Монголов . . . 107
   Глава V. Борьба оседлого населения с кочевыми народами и образование Южнорусского государства и Южнорусской народности . . . . . . . . . . . . . .136
   Глава VI. Строй Русского государства во время Святополка, Мономаха и Мстислава . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
   Глава VII. Восстание Бояр и посадских людей . . . . . . . . . . . . . . . . .206
   Глава VIII. О влиянии восстания городов на общественное и политическое состояние городского и сельского населения и на отношение к нему Княжеской власти . . . . . . . 260
   Глава IX. Разложение союзнически-дружинного государства. Главенствующее государство Севера. Начало феодализма на Юго-западе и Северо-востоке . . . . 307
   Примечания к IX главам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1-405
  
   Захаров Николай Алексеевич (1883-после 1928) "Система русской государственной власти.". - Новочеркасск: Электро-тип. Ф. Туникова, 1912.
  
   Захаров Сергей Дмитриевич "Древнерусский город Белоозеро.". / С.Д.Захаров. - М.: Индрик, 2004. - 392, [100] л. ил.
  
   "Защитник православной веры и русской народности князь Константин Константинович Острожский: к 300-летию его кончины, 1608". 13.11.1908. - Вильна: Виленское православное священное и духовное братство, [1907]. - 12 с., [1] л. портр.
  
   ЗАЯВЛЕНИЕ РУССКИХ РЕПРЕССИРОВАННЫХ ПИСАТЕЛЕЙ. - Москва, ночь с 30 на 31 августа 1992. Дом писателей России в Хамовниках.
   Дорогие соотечественники!
   Воспользовавшись событиями 19--21 августа, чудовищной провокацией партократов, новые большевики развернули кампанию ненависти и вражды к инакомыслящим. Идет неутомимый поиск еретиков. Главной мишенью при этом стали люди национально-патриотической ориентации. Тридцатого августа власти Москвы попытались захватить силой здание Союза писателей России. Префект Центрального района Москвы, господин Музыкантский, распорядился опечатать помещение и выгнать писателей на улицу, ссылаясь не на закон, а на "революционное" общественное мнение -- точно так действовали комиссары Троцкого. Налицо чрезвычайно опасный поворот леворадикальных сил к методам коммунистического насилия. Мы, писатели, репрессированные в годы болыпевицкого террора, отсидевшие многие годы в сталинских, хрущевских и брежневских концлагерях и тюрьмах, предупреждаем общественность России и всего мира, что в стране рождается новое чудовище: тоталитарный режим с демократической личиной. Призываем всех честных людей предотвратить опасное развитие событий, ведущих к Гражданской войне.
   Олег ВОЛКОВ
   Владимир ОСИПОВ
   Евгений КУТУЗОВ
   Борис СПОРОВ
   Анатолий ЗНАМЕНСКИЙ
   Леонид БОРОДИН
  
   Звегинцов В.В. "Русская армейская кавалерия 1907-1914". - Издание: "Рейтар", Год: 1998
   Этим выпуском редакция начинает издание серии работ замечательного русского военного историка В.В. Звегинцова о русской армии. Выбор темы этого издания (армейская кавалерия 1914 года) обусловлен несколькими причинами. Русская пехота очень подробно расписана в замечательном трехтомном справочнике И. Ульянова, а появления аналогичного труда по кавалерии ожидать пока не приходится. Период перед самым началом Первой мировой войны пользуется большим интересом среди читателей, но справочного материала на эту тему все еще не достаточно. Этим временем заканчивается существование парадной формы российской императорской армии во всем ее великолепии, далее следуют только многочисленные коррективы и причуды военного времени.
   Мы не стали менять или редактировать работу В. В. Звегинцова, несмотря на возможные ее недостатки, снабдив ее только новыми иллюстрациями, позволяющими лучше разобраться в вопросе.
  
   "Звезда и свастика. Большевизм и русский фашизм.". - М., "ТЕРРА", 1994 г.
  
   "Звездная Книга Коляды. Свод древнейших преданий славян о сотворении мира.". - Б. г. (1996) (Русские Веды).
  
   "Звездочетец - славянская астрология.".
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120
  
   Звягинцев Л. И. "Русь белокаменная.". - 2008.
  
   Зданович Г. Б. "Аркаим: арии на Урале". // Фантастика и наука. Вып. 25. М., 1992 г.
  
   Зеленецкий Константин Петрович (1812-1858) "О языке церковно-славянском, его начале, образователях и исторических судьбах.". - Одесса: в типографии А. Брауна, 1846.
  
   Зеленин Дмитрий Контантинович (1878-1954) Т. 42: "Великорусские сказки Вятской губернии.". - Петроград: Типография А. В. Орлова, 1915. Русское географическое общество. Записки Русского географического общества. Санкт-Петербург, 1867-1925.
  
   Зеленин Дмитрий Контантинович (1878-1954) Т. 41: "Великорусские сказки Пермской губернии.". - Петроград: Типография А. В. Орлова, 1914.
  
   Зеленин Дмитрий Константинович (1878-1954) "Восточнославянская этнография". - Издание: "Наука"М., 1991 г.
   Труд крупнейшего советского этнографа Д.К.Зеленина (1878-1954), члена-корреспондента АН СССР с 1925 г. был впервые издан в 1927 году на немецком языке в Германии. Это первое обобщающее изложение этнографии русских, украинцев и белорусов. Послесловие характеризует историю книги и ее значение для современной этнографии. В книге много иллюстраций.
   Для этнографов, а также читателей, интересующихся историей этнографической науки.
  
   Зеленин Д.К. "Восточнославянские земледельческие обряды.". - [68 кБ]
  
   Зеленин Д.К. "Восточные славяне. Кто они?".
   Кто они были, восточные славяне? Большинство людей считают их единым народом. Однако профессор Дмитрий Зеленин (1878 - 1954) доказал, что это были четыре различных по языку и образу жизни народа: белорусы, украинцы, североруссы и южноруссы. В чем их различие и что у них общего? Как они жили, воевали, во что верили, кому молились? В книге выдающего русского ученого Дмитрия Зеленина собраны обширные сведения о хозяйственной деятельности, быте, одежде, народной кухне, семейных ценностях и верованиях четырех восточнославянских народов. 400 страниц.
  
   Зеленин Д.К. "Древне-русская братчина, как обрядовый праздник сбора урожая". - Изд. Ленинград: Сборник статей в честь академика А.И. Соболевского, 1928.
   Братчиной зовётся именно угощение в складчину.
   О древне-русских братчинах, которые впервые упоминаются в памятниках под 1150 годом, мы знаем очень мало.
   Вряд ли можно сомневаться в том, что великорусские обрядовые праздники, известные и теперь под названиями: "братчина, мольба, канун, ссыпка, ссыпщина", а также "Никольщина" и т.п. являются именно остатками древних братчин.
   На земледельческой братчине нет жертвенного животного; обрядовые блюда: пиво (так наз. канун, мирщинка, братчина) и каша.
  
   Зеленин Д.К. "Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1917-1934". - 1999 (Традиционная духовная культура славян. ТДКС. Из истории изучения).
  
   Зеленин Д.К. "Обрядовое празднество совершеннолетия девицы у русских". - Изд. СПб: "Живая старина", Типография Императорской Академии Наук, 1911.
   Исследование в основном касается обряда совершеннолетия девицы у русских, хотя вскользь упоминается существование подобных обрядов и для мальчиков (постриг).
   Многие слышали такое выражение: "выскочить замуж", а что стоит за словом "выскочить"? Оказывается, за ним скрывается совершавшийся обряд совершеннолетия девочки-девицы, становящейся невестой, иногда одновременно сопровождаемый сватовством. Девочка-девица должна была соскочить с лавки на обрядовую одежду, перед этим произнеся осознанно формулу (иногда троекратно) "Хочу вскочу, а хочу не вскочу".
  
   Зеленин Дмитрий Константинович (1878-1954) "Очерки русской мифологии". - Пг., 1916 г.
  
   Зеленин Д.К. "Очерки русской мифологии. Умершие неестественною смертью и русалки". - Издание: М.: "Индрик" Год: 1995.
   Главы книги:
   - Умершие неестественною смертью в поверьях русского народа;
   - Воззрения на заложенных покойников у финнов и у других соседей русского народа.
  
   Зеленин Д.К. "Русские народные обряды со старой обувью". - Изд. СПб: "Живая старина", Типография В.Д. Смирнова, 1913.
   - Соответствующие обряды других народов; - Девять свидетельств о русских обрядах, два о финских и два о чувашских; - Замечания о них; - Разные объяснения обрядов этого цикла в литературе; - Объяснение Самтера и его мотивировка; - Поправки к объяснению Самтера на основании данных финских и русских обрядов; - "Куринные боги".
  
   Зеленин Дмитрий Константинович (1878-1954) "Тотемический культ деревьев у русских и белорусов". - (1933 г.)
  
   Зеленко Григорий "Восточные славяне: какие они?". - Издательство: Эксмо Серия: Тайны древних славян Год: 2012 Кол-во страниц: 400 ISBN: 978-5-699-56962-5
   "В антропологическом облике восточных славян отразилась вся сложность и многогранность этнической истории славян и их этногенеза".
   Этими словами Татьяна Алексеева заканчивает свое талантливое исследование "Этногенез восточных славян", вышедшее в свет более четверти века назад.
   Мне кажется, их стоило бы поставить эпиграфом к научному сборнику "Восточные славяне. Антропология и этническая история", который недавно выпущен издательством "Научный мир". Сборник этот необычайно разнообразен по своему содержанию: есть статьи по антропологии, археологии и истории, по геногеографии восточных славян и их окружения, по дерматоглифике и одонтологии (науке о зубах и их системных различиях), экологических аспектах истории восточных славян,их болезнях, географии русских фамилий, статья, рассказывающая о попытках восстановить индивидуальные портреты восточных славян средневековья, и многое другое.
   Свой рассказ автор строит на материалах из сборника и книге Т.Алексеевой.
  
   Зелинский А.Н. "Конструктивные принципы древнерусского календаря.". - Сборник "Контекст 1978". - М., Наука, 1978.
  
   Зелинский Василий Аполлонович (1853-) "Русская критическая литература о произведениях Н. В. Гоголя.". - Москва: Типо-литография В. Рихтер, 1910. Ч. 1: Ч. 1. 1910.
  
   Зелинский Василий Аполлонович (1853-) "Русская критическая литература о произведениях Н. В. Гоголя.". - Москва: Типо-литография В. Рихтер, 1910. Ч. 2: Ч. 2. 1910.
  
   Зелинский Василий Аполлонович (1853-) "Русская критическая литература о произведениях Н. В. Гоголя.". - Москва: [изд. авт.], 1903-1907. Ч. 3: Ч. 3. 1907.
  
   Зелинский Василий Аполлонович (1853-) "Русская критическая литература о произведениях М. Ю. Лермонтова. Ч. 1.". - Москва: типография Вильде, 1913-1914.1913.
  
   Зелинский Василий Аполлонович (1853-) "Русская критическая литература о произведениях М. Ю. Лермонтова. Ч. 2.". - Москва: типо-литография В. Рихтер, 1904.: Типо-литография Д. В. Троицкого, 1904.
  
   Зелинский Корнелий Люцианович "Борьба с немецкой агрессией в русской литературе.". - Москва: Издательство Академии наук СССР; Ленинград: [б.и.], 1941.
  
   Зеличенко А. А. "История русской души".
   - см в журнале "Трибуна русской мысли", N 7, 2007 г., Москва.
  
   Зеньковский В.В. "История русской философии. Избранное 1.".
  
   Зеньковский В.В. "История русской философии. Избранное 2.".
  
   Зеньковский Сергей Александрович (1907-1990) "Русское старообрядчество: духовные движения XVII века.". - Мюнхен: 1970. - Ч. 7.
   Автор - эмигрант "первой волны", после 1949 г. жил в США и занимал должности в американских университетах, и даже (в 1982-1985 гг.) занимал высокую должность при Центре международных исследований имени Вудро Вильсона в Вашингтоне.
  
   Зеньковский Сергей Александрович (1907-1990) "Русское старообрядчество: духовные движения XVII века.". - Москва, 1991 г., репринтное издание.
  
   Зеньковский Сергей Александрович (1907-1990) "Русское старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века.". - М.: Церковь, 1995.
  
   Зеньковский Сергей Александрович (1907-1990) "Русское Старообрядчество.". - Изд. Белорусский Экзархат, Харвест. 2007.
   Выдающийся славист и историк Сергей Александрович Зеньковский обращается к одному, быть может, из самых трудных периодов в истории Русской Православной Церкви: церковному расколу XVII века.
   Автор, основываясь на документальном материале, исследует причины, приведшие к разделению единой Церкви на никониан и староверов, а также последствия этого разделения для Русской Православной Церкви и России Рассчитана на широкий круг читателей.
  
   Зеньковский Сергей Александрович (1907-1990) "Русское старообрядчество.". - изд-во "Квадрига", 2013 г., 2 тома, составитель Г.М. Прохоров.
  
   Зернов Н.М. "Сергий Радонежский - устроитель Руси.". - Изд. Русский Миръ. 2010 г., 312 стр.
   Впервые выходящая на русском языке монография "Сергий Радонежский - устроитель Руси" принадлежит перу Николая Зернова - одного из видных богословов и религиозных публицистов русской эмиграции, специалиста по раннехристианской экклезиологии и известного историка православной церкви. В книге, изданной в Лондоне в 1939 г. на английском языке, рассматривается роль Преподобного Сергия Радонежского в созидании русского государства, подробно анализируются духовные и политические аспекты его деятельности.
  
   Зёрнов Владимир Дмитриевич "Записки русского интеллигента". - (книга).
  
   Зигель Ф.Ф. "История славянских законодательств. Курс лекций, читанных в Императорском Варшавском университете в 1913-1914 акад. г. Ч. 1. История чешского права. Ч. 2. История польского права. Ч. 1-2 / Зигель Ф.Ф., проф.; Испр. и доп.: В.Г. Воробьев Под ред. - Варшава: Тип. "Рус. о-ва", 1914. - 201 с.
   ВВЕДЕНИЕ.
   Под историей Чешского права понимается возможно полное описание развития юридических правил, действовавших в Чешском государстве, с выяснением причин их изменений и посильным установлением законов, по которым развивалась общественная жизнь Чешского народа.
   Говорить о Чешском праве можно лишь с момента возникновения образующей его силы, т.е. Чешской государственности. До X века не существовало Чехии, как самостоятельной политической единицы. Было славянство, состоявшее из многих племен, связанных общеславянскими бытовыми началами. Только к Х веку, под влиянием исторических сил, общеславянская масса распадается на отдельные политические союзы, в которых уже ясно определился состав будущих славянских государств: Чехии, Польши, России и т.д. Обособившаяся в начале Х века в отдельную политическую единицу, Чехия начинает уже жить для самой себя, и вырабатываемые ею юридические нормы начинают индивидуализироваться, принимая свойственные только Чехии черты и особенности. Дальнейшее развитие правовых начал в Чехии шло, можно сказать, весьма успешно, когда политическая жизнь государства не встречала преград своему естественному росту. Но в 1620 году чехи понесли страшное поражение при Белой горе. Катастрофа была так сильна и глубока, что произвела громадный переворот во всех сферах общественной жизни и повлекла падение самостоятельности Чехии. Конечным завершением гибели государственного организма Чехии было появление в 1627 году "Обновленного уложения" Фердинанда II. Если в 1620 году было поражено тело государственного организма Чехии, то в 1627 г. Был умерщвлен его дух, т.е. национальное Чешское право, которое не успело еще к тому времени настолько развиться и окрепнуть, чтобы выдержать борьбу с иноземным элементом, которым было наполнено "Обновленное Уложение" Фердинанда II.
   Хотя Чешские ученые и продолжают научный передел истории Чешского права до 80-х г. XVIII столетия, ибо-де самые формы общественной жизни в Чехии сохранились до означенного срока, но никто из них не склонен думать, что существенно изменившаяся после Белгородского поражения политические и юридические начала продолжают развиваться. На самом деле дальнейшее развитие Чешских начал сделалось невозможным вследствие радикальных изменений в Чешской государственности, которые стали действовать с появлением "Обновленного Уложения" Фердинанда II 1627 года.
  
   Зимин В. "Русь великокняжеская и царская.". - 1900
  
   Зимин А.А. "И.С. Пересветов и его современники: Очерки по истории русской общественно-политической мысли середины XVI века.". - М., 1958.
  
   Зимин А. А. "Античные мотивы в русской публицистике конца XV в.". // Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе.-- М., 1972.-- С. 128--138
  
   Зиновьев А. "Русская трагедия".
   Это последняя книга выдающегося философа современности, в которой он подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда "поголовное предательство правящего партийного аппарата" привело к...
  
   Зиновьев А. "О русской катастрофе".
  
   Зиновьев А.А. "Русская судьба, исповедь отщепенца". - ZIP
   Эта книга была написана в 1988 году и опубликована во Франции и Швейцарии в 1990 году. Здесь она печатается с некоторыми сокращениями и исправлениями. Хотя книга писалась в то время, когда в Советском Союзе уже началась перестройка, я сознательно избегал говорить на эту тему. Цель книги была (по договоренности с издателем) описать, почему я стал писателем, автором "Зияющих высот", и почему оказался в изгнании на Западе. Фактически книга вышла далеко за рамки этой цели: она оказалась описанием того периода русской истории и тех явлений русской жизни, в которых вызревала перестройка.
  
   Зиновьев В.П. "Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири.". - Издание: "Наука", Год: 1987
   В сборник вошли былички и бывальщины, собранные в основном в 1966-1980 гг. на территории Забайкалья и Иркутской области и хранящиеся в архиве В.П. Зиновьева, который много лет целенаправленно и планомерно занимался исследованием этих рассказов, представлящих собой "интересный факт поэтического осмысления жизни".
  
   ЗИНОВЬЕВ Николай "Я - русский". - Книга стихов. Краснодар. АОА "Полиграф-Адыгея". 2008
  
   Зинченко Жанн "СВЯТЫНИ РУССКИЕ". - День литературы 2007 г., N 8
  
   Зисман Абрам "Книга о русском еврействе".
  
   "Златоструй. Древняя Русь X - XIII вв.". - [Сборник. Перевод - 1990 (Дороги человеческой мысли. Вып. 1)
  
   "Златоструй (Древняя Русь Х - XIII веков).". - М., Молодая гвардия,1990.
  
   Злобина Н.Ф. "А.А. Котляревский как исследователь руского фольклора.". / Моск. гос. пед. ун-т. М.: Прометей (Тип. Моск. гос. пед. ун-та), 2006. 160 с. 500 экз.
  
   Злочевский Г.Д. "Общество изучения русской усадьбы: его деятельность и руководители (1920-е годы).". / Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачева; О-во изуч. рус. усадьбы. М. (Тула: Гриф и к), 2011. В пер. 368 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-86443-158-0.
   Книга содержит хорошо иллюстрированную хронику деятельности Общества вплоть до 20 августа 1930 г. - даты выхода постановления НКВД РСФСР о ликвидации ОИРУ. Кроме того, автор составил и опубликовал подробнейшие биографии председателей Общества изучения русской усадьбы В.В. Згуры, А.Н. Греча, А.В. Григорьева, а в приложении поместил несколько персональных и библиографических указателей. На последних страницах репринтно воспроизведено несколько изданий Общества, в том числе "Планов зимних экскурсий" на 1925-1926, 1926-1927, 1927-1928 гг. и библиографического справочника И.М. Картавцова "Усадьбы Московской губернии" (1927).
  
   Знай руских!. - Москва : В Университетской типографии, 1813. - 16 с. ; 8® (21 см). -
   Тираж 1264 экз. Ценз.: И.А. Двигубский, 20 июня 1813 г.
   Имеются подстроч. примеч.
   Сборник анонимных стихотворений: Акростих на новый 1813 год. Совет рускаго французам, народная песня. Французскому орлу на нынешнюю осень (1812). Надпись короновавшемуся железною короною. Мысли украинскаго жителя о нашествии французов, малороссийская ода. Имн, сиречь торжественная песнь пииты Тредиаковскаго на потребление (!) французских полчищ в России [пародия на В.К. Тредьяковского]. Надгробие французам на Руси. - Экз. РГБ припл. к: Наполеон и французы в Москве ... - М., 1813. - Сводный каталог русской книги 1801-1825 гг..
  
   "Знаменитые русские художники. Биографический словарь.". - СПб., Азбука, 2000.
  
   Знаменитый русский полководец Александр Васильевич Суворов. - Москва: Т-во И.Д. Сытина, 1900.
  
   Знаменитый русский путешественник Николай Михайлович Пржевальский. - С.-Петербург: Тип. И.В. Леонтьева, 1911.
  
   Знаменский Иоанн "Описание бывшего 15 июля 1888 г. в Херсонисе Таврическом празднования 900-летнего юбилея со времени Крещения св. кн. Владимира и русского народа.". - Симферополь: Таврическая губ. тип., 1888.
  
   Знаменский Петр Васильевич (1836-1917) "Руководство к русской церковной истории.". - Казань: Унив. тип., 1870.
  
   Знание для всех: общедоступный журнал для самообразования с картинами в красках и иллюстрациями в тексте . - Санкт-Петербург: П.П. Сойкин , 1913-1917. - 1915 г., N 2: Первый русский ученый: очерк / проф. Петрогр. Политехн. ин-та Б.Н. Меншуткин. - Петроград, 1915. - 36 с.
  
   Знойко А.П. "Русь и этруски.". - М., 1984 г.
  
   Золин П. М. "Русь до Руси: Славны ли русы?". - Вып. 1-10. Новгород, 1991-1995 гг.
  
   Золин П.М. "Русь до Руси.". - 1993
  
   Золотарев В.А. "Русско-Турецкая война 1877-1878 гг. в отечественной историографии конца XIX - начала XX вв.". - Издательство: Наука Год: 1978 Формат: DjVu Размер: 7,64 мб
   Монография посвящена слабо разработанной в советской историографии теме интерпретации войны 1877-1878 гг. и изучения её опыта отечественными военными историками и военными специалистами конца XIX - начала XX вв. Книга построена на материале, включающем архивные документы, мемуарную литературу о войне, монографические исследования, периодическую печать изучаемого периода.
  
   Золотарев В. А. "Скажите всем, что Русь всегда жива...". Ратные дела Отечества: Русь и юная Россия. VI-XVI вв.". - 2004 (Военная история Государства Российского. в 30 т. под ред. действ. гос. советника Рос. Федерации 1 кл. д.ист.н. В.А. Золотарева)
  
   Золотарев С.А. "... Историко-литературные очерки. Пушкин и русское общество. Гоголевская Русь. И.С. Тургенев в его жизни и творчестве. Философия Л. Толстого в его художественных произведениях.". - 1909
  
   Золотаревский Марк "Образование Древнерусского государства.". / Марк Золотаревский. - Иерусалим, 2005.
  
   "Золотая книга русской культуры.". - (книга - предлагает Мир книг).
  
   "Золотая книга славянских заговоров.". - (книга - предлагает Мир книг).
  
   "Золото и солнце. Лит. сказки и легенды зап. и юж. славян.". - 1998
  
   "Золотой век русской поэзии". - книга, 544 стр.
  
   Золотусский И. П. "Прощай, XX век! Русские писатели. Сокровенные встречи".
  
   "Золотые рецепты славян". - 2006 (Древние целительные практики).
  
   Зонин П. М. "Русь до Руси.". - [Учеб. ил. пособие по первым темам общ. курса "История России". Для вузов] - 1993.
  
   Зорин Алексей Федорович "Русский национализм как социально-политический феномен постсоветского периода.". - Уфа, 2007.
  
   Зорин Д. "Русская земля".
   издано в г. Саратов в журнале Волга
  
   Зорин Эдуард Павлович "Обагренная Русь.". - [Роман Тетралогия] [о владимир. князе Всеволоде Большое Гнездо] - 1983 г., Худож. Р.Р. Вейлерт. - М.: Лексика, 1994. - 429 с. - (Золотая летопись России), 1999 г.
  
   Зорин Эдуард Павлович "Большое гнездо. Обагренная Русь.". - книга, 992 стр.
  
   Зорина Т. "Светлая Русь.". - стихи - 2004.
  
   Зубов А.В. "Миссия русской эмиграции и будущее России в начале XXI в.".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 5, 2003 г., Москва.
  
   Зубов Платон Павлович (ок. 1796-не ранее 1857) "Подвиги русских на Кавказе.". - Санктпетербург: тип. К. Вингебера, 1837.
  
   Зубрицкий Денис Иванович (1777-1862) "Критико-историческая повесть временных лет Червонной или Галицкой Руси.". - Москва: Унив. тип., 1845.
  
   Зуева Т.В. "Сказка "Чудесные дети" в фольклоре восточных славян. (Происхождение и ист. развитие).". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. (10.01.09) - 1978
  
   Зульфикаров Т. "Золотая Русь!.. Поэмы, стихотворения, притчи, песни". - 1999
  
   Зульфикаров Тимур "Свеча русской любви". - (см. газету Завтра, март 2010 г., N 12).
  
   Зульфикаров Тимур "Лазоревый странник (Песнопения Руси и Азии).". - Авторский сборник. Изд. Молодая гвардия. Серия: Библиотека лирической поэзии "Золотой жираф". 2002 г., 544 стр., Тираж 2000 экз.
   Тимур Зульфикаров не похож ни на кого из тех поэтов, кто пишет на русском языке. Он поэт-новатор и мудрец, как бы нечаянно явившийся в наше смутное время. Герой поэтических произведений Т.Зульфикарова - поэт-дервиш, свободно перемещающийся во времени и пространстве - из Святой Руси эпохи раннего христианства в государство хромого Тимура, а оттуда - в разруху российской `перестройки`, и снова назад, в страшные времена чингисхановых нашествий, через морок и страдания - в идеальную, небесную Родину, куда отчалила Россия.
  
   Зюганов Г.А. "О русских и России".
  
   Зюганов Г.А. "Святая Русь и кощеево царство. Основы рус. духов. возрождения". - 2003.
   ===================================================================

И

  
   Иваницкий Владимир "Русская женщина и эпоха Домостроя". // Общественные науки и современность. - 1995. - N 3. - С. 161-173.
  
   Иванов "Русская колонизация в Туркестанском крае.". - [Санкт-Петербург]: Тип. т-ва "Обществ. польза", ценз. 1890.
  
   Иванов А.А. "А.И. Савенко: метаморфозы русского националиста".
   Русский исторический сборник Выпуск II.
  
   Иванов Алексей "Справочник русского человека.". - книга, издательство "ФЕРИ-В", отпечатанная в ООО "Типография ИПО Профиздат", 2004 г, г. Москва., Крутицкий вал., д. 18.
   1881 Книга "Справочник русского человека" автор Иванов Алексей Аркадьевич, издательство "ФЕРИ-В", отпечатанная в ООО "Типография ИПО Профиздат", 2004 г, г. Москва., Крутицкий вал., д. 18 (решение Лефортовского районного суда г. Москвы от 15.10.2012 Признана экстремистским материалом);
  
   Иванов Алексей "Справочник русского человека. Что необходимо знать русским.". - М., "Самотека", 2008, 416с.
  
   Иванов Алексей "Увидеть русский бунт". - документальное произведение, 2012 год, 320 стр.
   Аннотация:
   Фотокнига "Увидеть русский бунт" -- это не пересказ истории пугачёвщины с картинками. Это способ увидеть сложность внутреннего устройства России и в далёком XVIII веке, и сейчас.
   Пугачёвщина - до сих пор невыученный урок России. В каждую эпоху она переосмысляется по-своему. В XIX веке, для Пушкина, она была борьбой нации против элиты: казаков против дворян. В XX веке, для Ленина, она была классовой борьбой: крепостные против помещиков. Прочтение XXI века - борьба за идентичность.
   Огромная Россия внутри себя устроена очень сложно. Можно говорить о комплексах региональных образов жизни. Все вместе они - русские, но отличаются друг от друга. Пугачёв внёс в эти комплексы свою идею: переустройство державы по казачьему образцу. Но каждый комплекс отреагировал на эту идею по-своему. То есть, пугачёвщина выявила идентичность, "активировала" четыре разных цивилизационных зоны России.
   Первая зона. Казачья река Яик. Здесь идея Пугачёва превратилась в корпоративную войну: войну яицкого казачьего войска против оренбургского.
   Вторая зона. Горнозаводский Урал. Здесь идея Пугачёва породила гражданскую войну за право работы: приписные крестьяне воевали против горнозаводских рабочих.
   Третья зона. Башкирия. Здесь идея Пугачёва стала войной за национальную независимость: башкиры воевали с русским государством за выход из состава России.
   Четвёртая зона. Поволжье. Это многонациональный (русские, татары, калмыки, немцы, мордва, марийцы), многоукладный (крестьяне, кочевники, ремесленники) и многоконфессиональный (православные, мусульмане, буддисты, католики, язычники) регион. Пугачёвская идея смогла консолидировать его только в виде криминальной войны за собственность (вроде войны Стеньки Разина).
   Разность жизненных укладов, разность идентичности этих регионов сохранилась и сейчас. Эту разность можно увидеть только на фотографиях, когда ландшафты и селения разных регионов без всякого дополнительного пояснения покажут, насколько отличаются эти регионы друг от друга.
   Это большое фотопутешествие по кругу Уральск - Оренбург - Белорецк - Магнитогорск - Троицк - Златоуст - Оса - Ижевск - Казань - Пенза - Саратов - Волгоград - Уральск. Кроме того, важнейшие для пугачёвщины события происходили в Москве, Петербурге, Волгодонске, Кореле, Челябинске, Кургане, Уфе, Кунгуре, Краснодаре, Астрахани, Атырау (Казахстан), Хиве (Узбекистан), Могилёве (Беларусь), Таллинне (Эстония).
   Странно, что подобной книги не было ни в XIX, ни в XX веке. Пройти по пути пугачёвщины и "увидеть русский бунт" своими глазами - лучший и самый логичный способ понять, как устроена Россия, и почему с ней случаются катастрофы вроде пугачёвщины.
  
   Иванов Андрей Александрович "Россия для русских": pro et contra. Правые и националисты конца XIX - начала XX вв. о лозунге "русского Возрождения".
   Автор - кандидат исторических наук, ассистент кафедры русской истории РГПУ им. А.И.Герцена (Санкт-Петербург).
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 7, 2007 г., Москва.
  
   Иванов А.Б. "Третий Рим. Русь XIV-XVII вв.". - Б. г., 1995 г., 1997 г.
  
   Иванов Андрей Борисович "Третий Рим: Русь XIV - XVII вв.". / А.Иванов. - М.: АО "Книга и бизнес", 1996. - 126, [1] с.
  
   Иванов А.К. (Сухаревский) "МОЯ ВЕРА - РУСИЗМ. Литературно-публицистическое эссе по материалам публикаций в 1995-1998 гг.
ОСНОВЫ РУСИЗМА.". - Издание второе, дополненное и исправленное
  
   Иванов А.К. (Сухаревский) "РУСИЗМ И КАЗАЧЕСТВО".
  
   Иванов В.А., Селиванов В.В. (Истархов В.А.) "Удар русских богов". - 4-ое издание, изданное ООО "Русская Правда" в 2007 г. - 416 стр.
   918. Книга В.А. Иванова, В.В. Селиванова (В.А. Истархова) "Удар русских богов". - 4-ое издание, изданное ООО "Русская Правда" в 2007 г. - 416 стр."
   (решение Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга Свердловской области от 23.12.2009 Признана экстремистским материалом).
  
   Иванов Всеволод Борисович "Ведическая Русь".
   (Обязательно посмотрите. Очень красивые, великолепные картины Великого художника. Огромное ему спасибо.)
   Иванов Всеволод Борисович родился 14 августа 1950 год в городе Беломорске. 1978 г. - окончил тверское художественное училище по специальности художника-оформителя.
   До 1974 года участвовал в городских, областных и одной всесоюзной выставках самодеятельных художников. После 1978 года выставлялся по линии Союза Художников России.
   "С молодых лет я знал, что Русский народ нещадно ограбляли и ограбляют экономически. Но не менее страшное ограбление - это извращение истории Русского Рода. Украдены древнейший период исторического пути наших Русских предков. Искажена история средневековой Руси.
   Сфальсифицирована новейшая история. Однако за истекшее десятилетие стало возможно издание литературы о подлинной древнейшей и древней летописи Русского народа. И мне, человеку, которому стукнуло пятьдесят лет, пришлось, как школьнику, осваивать это великолепие.
   Цикл "Ведическая Русь" буду продолжать до конца отведенного срока жизни. Мое Творчество - мостик в солнечный и прекрасный мир нашего Русского прошлого. Творя, я сам погружаюсь в солнечный мир нашего Русского прошлого. Да и лицезрение картин таких художников как В. Корольков и Б. Ольшанский - доставляет большую радость. Осознаешь, что власть кисти, несмотря на развитие фото, кино и анимации всетак же сильна, как и 200 лет назад. Искусство русского художника должно нести и просветительские функции. Нужно активно противостоять "глобализации" искусства!".
   http://s30668851382.mirtesen.ru/blog/43652177551/Vedicheskaya-Rus.Vsevolod-Borisovich-Ivanov.
  
   Иванов В.В. "Светлая Русь моя.". - Сб. стихов - 1998.
  
   Иванов В.В., Топоров В.Н. "Исследования в области славянских древностей". - М.. Издание: "Наука", Год: 1974.
   В монографии излагаются результаты исследований в области древнейшей духовной культуры славян на основании этимологического анализа соответствующих терминов и сопоставления фольклорных текстов на разных славянских и балтийских языках. Восстанавливаются древнейшие типы текстов, отражающих определённые черты древнеславянской культуры.
  
   Иванов Вяч. Вс., Топоров В.Н. "Славянские языковые моделирующие семиотические системы". - Издание: М.: "Наука" Год: 1965.
   "Предлагаемая монография является продолжением опубликованной ранее работы авторов "К реконструкции праславянского текста" ("Славянское языкознание. Доклады советской делегации. V Международный съезд славистов". Москва, 1963). Обе работы связаны с решением задачи реконструкции на разных уровнях праславянских или древних славянских текстов и систем, лежащих в их основе."
  
   Иванов В.Д. "Русь изначальная.". - Роман. [В 2 т.] - 1982 г., В 2 т. - 1993 г., В 2 кн. - 1993 (Слава России. Собрание романов), [В 2 т.] - 1993-1994 (История России в романах), 1997 (Славяне).
  
   Иванов В.Д. "Русь изначальная". - Том 1 Издание: "Терра - Книжный клуб" Год: 1997.
   VI век нашей эры. Распад родового строя у приднепровских (восточных) славян. Связанные общностью речи, быта и культуры, вынужденные обороняться против разбойничьих набегов кочевников, приднепровские славяне осознают необходимость действовать сообща. Так закладываются основы Киевского государства. "Русь изначальная" - многоплановое произведение, но в нем четко проведены две линии: славяне и Византия. В то самое время, когда на Руси идет большая созидательная работа, наемники Второго Рима уничтожают мириады "еретиков", опустошают Малую Азию, Египет, Северную Африку, войной выжигают Италию, - начавшая оскудевать Восточная империя свирепо отстаивает рабовладельческие порядки и интересы автократической церкви. В этом романе Валентин Иванов выступает не только как писатель, но и как исследователь - историк. "Русь изначальная" - первое произведение не только в русской, но и в мировой литературе, посвященное эпохе VI века.
   Скачать книгу в формате *.HTML (веб-страница), размер: 365 Килобайт
  
   Иванов В.Д. "Русь Изначальная". - Том 2 Издание: "Терра - Книжный клуб" Год: 1997
   "Русь изначальная" - первое произведение не только в русской, но и в мировой литературе, посвященное VI веку нашей эры. Славяне и Византия - две сюжетные линии многопланового произведения.
   Скачать книгу в формате *.HTML (веб-страница), размер: 360 Килобайт
  
   Иванов В.Д. "Русь изначальная.". - роман - 1998
   Иванов В. Д. "Русь изначальная.". - роман - 2009 (Великая судьба России)
  
   Иванов В.Д. "Русь изначальная.". - роман - 2010 (Русская классика)
  
   Иванов Валентин "Русь Великая". - Издание: Воениздат, Год: 1991.
   В книгу известного советского писателя вошли исторические романы-хроники: "Русь изначальная", "Повести древних лет", "Русь Великая", охватывающие период с VI по XI век. Все три произведения объединены чувством гордости славной историей России, подвигами наших далеких предков. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
  
   Иванов В.Д. "Русь великая.". - Роман. В 2 кн. - 1993 (Слава России. Собр. романов).
  
   Иванов В.Д. "Русь Великая. Роман-хроника XI в.". - 1981 г., 1983 г., 1984 г., 1988 г., 1990 г., 1992 г., 1993 г., 1998 г. (Литературная летопись Родины), (Государи Руси Великой), (Золотая летопись России), 2010 (Русская классика), 2010 (Великая судьба России).
  
   Иванов В.Б. "Русь Древнейшая в картинах Всеволода Иванова". - [2010]
  
   Иванов Валентин "Повести древних лет".
   В книге рассказывается о событиях IX века.
  
   Иванов Вячеслав. "Пролегомоны о демонах: Лик и личины России.". // Собрание сочинений. Т. 3. Брюссель, 1979 г.
  
   Иванов В.Б. "Русь Древнейшая в картинах Всеволода Иванова". - [2010].
  
   Иванов В.Ф. "Русский мир и масонство".
  
   Иванов Йордан "Культ Перуна у южных славян". // Известия Отделения русского языка и словесности (ИОРЯС). 1903 г. Кн. 4.
  
   Иванов Йордан "Культ Перуна у южных славян". - Издание: "Ладога-100", Год: 2005.
   Брошюра воспроизводит в современной орфографии давным-давно ставшее библиографической редкостью исследование болгарина Йордана Иванова о Перуне. Издание вводит в оборот уникальные материалы, позволяющие лучше понять смысл и сущность одного из важнейших общеславянских богов.
  
   Иванов Николай Михайлович (военный историк; 1940-) "История Руси в именах и датах: (опыт историко-генеалогического исследования-обобщения).". / Н. Иванов. - Санкт-Петербург : Нордмед-Издат, 1998. - 146, [2] c.: портр.; 29. - Библиогр. в конце кн. - Содерж.: Разд.: Родословное дерево Рюриковичей; Русская государственность; Святая Русь; Родственные связи Рюриковичей. - 1000 экз..
  
   Иванов Николай Михайлович (военный историк; 1940-) "История Литовско-Русского государства в именах и датах (Держава Гедиминовичей). Кн. 1.". - Санкт-Петербург: Книга, 2003. 2003.
  
   Иванов Николай Михайлович (военный историк; 1940-) "История Литовско-Русского государства в именах и датах (Держава Гедиминовичей). Кн. 2.". - Санкт-Петербург: Книга, 2003.
   Историко-генеалогическое исследование-обобщение. В 2-х книгах.
   Тысячу лет идут рядом по сложным и тернистым дорогам истории соседи- государства: Русь-Россия и Литва-Литовско-Русское государство. Не всегда простыми (а точнее - всегда непростыми) были взаимоотношения наших народов. Известный летописец русской истории Н.М. Карамзин сказал однажды, что история злопамятнее народа, и это верно. Забываются со сменой поколений противоречия в отношениях людей, имена и события, а летописи и другие исторические документы хранят их, напоминая потомкам о поражениях в битвах и других бедах, а также о славных делах предков, восстанавливая в памяти имена, составляющие славу и гордость нации, личности подчас не государственного, а европейского масштаба. Такие полководцы и правители, как Гедимин, Ольгерд, Витовт и другие, оказали влияние на ход истории в Восточной Европе в XIII--XVI вв. не меньшее, чем их современники (русские, польские, венгерские): Иван Калита, Казимир III "Великий", Бела IVи другие. Воздать должное славному роду Гедиминовичей, второму по знатности в России после Рюриковичей, призвано это издание.
  
   Иванов Николай Михайлович (военный историк; 1940-) "Русский калейдоскоп судеб югославских.". - Санкт-Петербург: Иванов Н. М., 2011.
  
   Иванов С.В. "Великий государь, царь и самодержец всея Руси."
  
   Иванов Сергей "Жилье восточных славян". - Карт. N 1 - 1993 (.... [Вып. 2]) (Киевская Русь)
  
   Иванов С.В. "Торг в стране восточных славян Картины по русской истории, изданные под общей редакцией". - с объяснительным текстом С.А. Князькова N 2 - 1912
  
   Иванов Сергей "Торг в стране восточных славян". - Карт. N 2 - 1993 (.... [Вып. 3]) (Киевская Русь)
  
   Иванов Сергей "Христиане и язычники". - Карт. N 4 - 1993 (.... [Вып. 5]) (Киевская Русь)
  
   Иванов С.В. "Орнамент народов Сибири как исторический источник". - М.-Л., 1963 г.
  
   Иванов С.В. "Русь - Россия - Российская Империя. История государства и права в схемах, таблицах, комментариях.". - Учебное пособие - 2008.
  
   Иванов Феодосий "Церковь в эпоху смутнаго времени на Руси.". - Екатеринослав: Типо-литография Губернскаго правления, 1906.
  
   Иванов Ю.А. "Государство и право южных и западных славян в средневековье.". - Учеб. пособие. [Для юрид. вузов и фак.] - 1999
  
   Иванов Ю.М. "Евреи в Русской истории".
  
   Иванов-Волжский В. "О, Русь.". Стихи и поэмы - 1995.
  
   Иванова А.А. "Лад Земли. Духов. наследие славян. Учеб. пособие по этновалеологии.". [В 5 т. Для специалистов в обл. этновалеологии, педагогов-валеологов] - 1999.
  
   Иванова Лариса Владимировна "Исторический опыт культурного взаимодействия русских и корейцев (середина XIX - начало XX вв.).". - Хабаровск, 2007.
  
   Ивановская В.И. "Русские орнаменты.".
  
   Иванцов-Платонов А.М. "О русском церковном управлении.". - Двенадцать ст. из NN 1-16 газ. "Русь" 1882 г. - 1898
  
   Иванченко Александр "Путями великого россиянина".
   В прошлом веке эту книгу переписывали от руки. Сегодня, как никогда ранее, испытывается острая нужда в умной книге о дохристианском прошлом Руси, её древнейшей истории, письменности, культуре, традициях, которая могла бы стать настольной не только для учёного-слависта, но и в каждой русской семьи. И такую книгу мы наконец имеем: литературный "проект" по проникновению в многотысячелетнее прошлое Руси ещё в советские времена осуществил русский писатель, доктор исторических наук Александр Семёнович Иванченко, написав роман-исследование "Путями великого россиянина".
  
   Иванычук Р. "Манускрипт с улицы русской". - М., Известия, 1983
  
   Ивацевич В.И. "Собирание памятников народного творчества у южных и западных славян.". - (Библиогр. обозрение) - 1883
  
   Ивашов Леонид "ИДЕОЛОГИЯ, ЗАДАЧИ И СТРАТЕГИЯ СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА.". - Доклад второму внеочередному съезду СРН.
   (см. газету Русь Православная от 28.11.2006 г.).
  
   Ивашов Леонид "Я горд, что русский генерал.". -- М.: Книжный мир, 2013. -- 416 с.
  
   Автор - российский общественный деятель, генерал-полковник, крупнейший военный аналитик, президент Академии геополитических проблем, доктор исторических наук, профессор кафедры международной журналистики МГИМО.
   В книге генерала Ивашова -- та правда, которую не говорят с экранов ТВ, которую не пишут ни официальные, ни так называемые "оппозиционные" либеральные СМИ. Правда, которая никого не может оставить равнодушным. В первом разделе книги -- материалы, связанные с его выдвижением в 2011 году кандидатом в президенты РФ. (Тогда это выдвижение вызвало шок в госдепе США, вслед за чем закрутился огромный механизм американского влияния, чтобы нейтрализовать Ивашова.). В других разделах книги -- беседы, интервью, аналитические статьи Ивашова последних лет, в которых высвечиваются три всеобъемлющие проблемы: военная безопасность в контексте национальной безопасности страны, стратегические перспективы России, геополитическое место и значение нашей державы. Автор нашёл свои ответы на многие волнующие людей вопросы современной политики и идеологии. Леонид Ивашов не только боевой генерал, ученый-аналитик, президент Академии геополитических проблем. Он настоящий поэт. Его статьи и интервью в книге перемежаются стихами, одна строчка из которых дала название и всей книге.
  
   Ивашкевич Н.П. "Простые блюда старой русской кухни". - Издание: "Энергоатомиздат" Год: 1992
   В книге даны рекомендации по приготовлению простых и общедоступных блюд. Использованы рецепты из домашних коллекций и кулинарных книг конца 19 - начала 20 веков. ориентированных на семью с небольшим достатком. Цель книги - помочь хозяйке дёшево и вкусно накормить семью, используя традиционные продукты. Даны рекомендации по рациональному использованию продуктов.
  
   "ИГУМЕН ВСЕЯ РУСИ. Личность Грозного Царя в свете православного мировоззрения.". - (см. газету Русь Православная N 7-8, 2002 г.).
  
   "Идея выживания или Почему "зачищают" Землю Русскую". - книга.
   "Для России вполне достаточно и 15-ти миллионов населения", -- заявила в свое время премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер. Но нас-то сейчас 145 миллионов! Даже Адольф Гитлер был более "щедрым" -- его "лимит" -- аж 25 миллионов русских рабов, которым он "позволял" остаться жить!
   Куда же девать остальных? Какая судьба уготована мне, тебе, твоим друзьям?
   Управляющие миром транснациональные компании (ТНК) планируют в ближайшие годы "зачистить" территорию России от нас! Современная "технология" позволяет делать это со скоростью примерно миллион человек в год. Если они используют опыт, описанный в Ветхом Завете, и методы, применявшиеся при "освоении" Америки, то с этой задачей вполне сумеют справиться, сократив население за несколько лет еще более радикально, чем намечала М. Тэтчер.
   Первое, что в ближайшее время нас ожидает, -- кровавая смута, в ходе которой народу сгинет немало. Ведь "бархатная", в смысле бескровная, революция в России вряд ли получится. Возможно, все начнется с оранжевых палаток на русском "майдане". Или какой там еще цвет они придумают для нас на этот раз? Все едино -- он будет, как в 1917-м, кровавым. Дальнейшее -- еще более ужасно: люди начнут погибать десятками миллионов. Ты хочешь такого будущего? Нет? Тогда читай в этой книге, что тебе нужно делать.
  
   Иезбера Федор Иванович (1829-1901) "Всероссийский музей, или Собрание предметов, касающихся познания Русской империи.". - Варшава: в тип. И. Носковского, 1879.
  
   Изарбеков В. "Тайна русского слова".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 7, 2007 г., Москва.
  
   "Из боевого прошлого нашего Отечества: Памятка воину-славянину". / Сост. и общ. ред. П.Боянкова. - Мн.: АНК "Ин-т тепло- и массообмена" АНБ, 1995. - 84 с.
  
   Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. - Москва: Тип. А. И. Мамонтова и К®, 1869.
  
   "Изборник Славянской Мифологии.".
   http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120
  
   "Известия Аль-Бакри о славянах и их соседях.". - Записки Ак. Наук, ХХХII, СПБ, 1872 г.
  
   "Изв?стия ал-Бекри и других авторов о Руси и Славянах". - Часть 2. (Разысканiя А. Куника.) 1903.pdf 2010-Oct-02 04:17:16 10.2M
  
   "Изв?стiя С.-Петербургскаго Славянскаго Благотворительнаго Общества". - т. 1-3. 1883-1884.pdf 2010-Sep-30 19:33:35 11.8M
  
   "Изв?стiя С.-Петербургскаго Славянскаго Благотворительнаго Общества". - N1 Январь. 1884.pdf 2010-Oct-05 01:51:03 42.9M
  
   "Издания кириллической печати XV-XVII вв. (1498-1688 гг.) для южных славян и румын. Каталог книг из собрания Гос. публ. б-ки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина". - 1979
  
   457. (Издание:) Книга "НДПР - партия русского народа". - М.: "Национальная Газета", 2005.
   Решением Советского районного суда г. Иваново от 13.11.2008 г. и определением Советского районного суда г. Иваново от 22.09.2009 г. признано экстремистским материалом.
  
   458. (Издание:) Книга Борис Миронов "Об отношении русских к коренным народам России", Александр Севастьянов "Азбучные истины национализма.". - М.: "Национальная газета", 2002
   Решением Советского районного суда г. Иваново от 13.11.2008 г. и определением Советского районного суда г. Иваново от 22.09.2009 г. признано экстремистским материалом.
   ===================================================================
   Издательства:
   Издательство "Амрита-Русь". - Москва
  
   Издательство "Всеславянское издательство". - Нью-Йорк (США).
  
   Издательство "Институт русской цивилизации". - Платонов Олег - директор издательства, писатель, историк.
  
   Издательство "Новая Святая Русь.". - Изд. ред. отд. - 1995
  
   Издательство "Первое русское издательство в Америке". - просуществовало до 1918 г. Марк Ефимович Вильчур (1883-1940) - журналист, эмигрировавший в США еще до революции. Вильчур был сотрудником американской русскоязычной газеты "Русское слово" (впоследствие "Новое русское слово"), основал "Первое русское издательство в Америке", просуществовавшее до 1918 г., был одним из основателей и председателем Фонда помощи русским писателям-эмигрантам.
  
   Издательство - Православное издательство "Энциклопедия русской цивилизации". "Языки русской культуры". - 1998 г. Россия.
  
   Издательство "Русская идея". - http://www.rusidea.org/
   Михаил Викторович Назаров - основатель издательства "Русская идея"
   Историософская серия книг, издатель - НАЗАРОВ Михаил Викторович - историк, руководитель издательства, член Правления Союза Русского Народа, Россия, Москва.
  
   Издательство "Русская панорама". - Москва.
  
   Издательство "Русская правда".
   710. Печатное издание: М.П. Шерстнев. Кто правит нами: психология управленцев. - Москва.: Русская правда, 2006 год, четвертое издание, дополненное и переработанное
   (решение Петропавловск-Камчатского городского суда Камчатского края от 15.07.2010 Признано экстремистским материалом).
   970. Книга В.Н. Емельянова "Десионизация". - (Москва, Издательство "Русская правда", 2005 г.).
   (решение Мещанского районного суда г. Москвы от 03.12.2008 Признана экстремистским материалом).
   979. Книга Евгения Дюринга "Еврейский вопрос как вопрос о расовом характере и его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру" (Москва, Издательство "Русская правда", 2003 г.)
   (решение Мещанского районного суда г. Москвы от 03.12.2008 Признана экстремистским материалом).
   1029. Листовки "Обращение Хизб ат-тахрир с призывом к искренним имамам" в количестве 7 штук" (Москва, Издательство "Русская правда", 2003 г.)
   (решение Мещанского районного суда г. Москвы от 14.07.2011 Признаны экстремистскими материалами).
   1468. Брошюра "Расовая гигиена и демографическая политика в национал-социалистической Германии (Биологические основы и их осмысленное применение для сохранения и приумножения нордической крови)". - под издательством "Русская правда" - 2000"
   (решение Майкопского районного суда Республики Адыгея от 26.07.2012 Признана экстремистским материалом);
   Издательство "Русская правда". Информация к размышлению.
   5 апреля 2012 года, примерно в 7-30 утра сотрудники Центра противодействия экстремизму (ЦПЭ МВД) и оперативники ФСБ под руководством следователя по особо важным делам СУ СК по Южному административному округу г. Москвы Гадаева Иналука Шарановича (чеченца) начали обыски в квартирах, гаражах и офисах работников Всеславянской Издательской группы Русского Национально-Освободительного Движения "Русская Правда", а также у писателя Александра Никитича СЕВАСТЬЯНОВА.
   Самым "эффектным", по мнению "правоохранителей", был обыск дома у учредителя и директора "Русской Правды" Александра Михайловича АРАТОВА. В его крохотную квартирку, перебудив всех домашних, ворвались аж 5 довольных собой улыбающихся молодцов (к которым присоединилось еще и 2 понятых), устроив в и без того тесном жилище шмон с разгромом, при этом до слез напугав четверых малолетних детей издателя.
   Несмотря на предельно корректное и относительно вежливое (что нельзя не признать) отношение борцов с "экстремизмом", у обыскиваемых были изъяты учредительные документы, книги (даже не запрещенные, по которым есть оправдательные решения судов!), а также персональные компьютеры и мобильные телефоны...
   Прошли выборы (вернее, пародия на выборы), и оккупационные власти решили рассчитаться с "Русской Правдой" за ее жесткую антипутинскую позицию. А еще: за издание "Удара Русских Богов", "Десионизации", "Русского ответа на еврейский вопрос" и еще многих и многих других смелых книг и газет, которые русофобские власти трусливо и позорно занесли в "Федеральный список экстремистских материалов".
   Деятельность издательства "Русская Правда" оказалась парализованной!! Его существование - под угрозой. ООО "Русская Правда-пресс".
   http://via-midgard.info/news/21436-okkupacionnyj-terror-protiv-russkoj-pravdy.html
  
   Издательство "Русский вестник".
   971. Книга А. Бенсона "Фактор сионизма. Влияние евреев на историю XX столетия". - (Москва, Издательство "Русский Вестник", 2001 г.)
   (решение Мещанского районного суда г. Москвы от 03.12.2008 и определение Судебной коллегии по гражданским делам Московского городского суда от 13.10.2009 Признана экстремистским материалом).
  
   Издательство "Русский Гулливер" - создано в 1996 г.
   Руководит этим издательством Месяц Вадим - поэт, издатель и переводчик. В 2001 г. этим издательством издана антология израильской поэзии "Экология Иерусалима".
  
   Издательство "Русский Дом" - Россия.
  
   Издательский дом "Русский дом" - Германия, 2010 г.
  
   Издательство "Русский православный союз Михаила Архангела"., 1999, Самара.
  
   Издательство "Русский путь" - действует при Доме русского зарубежья им. А.И. Солженицына.
   Издательство "Русский путь". - г. Москва, в 2011 году отметило 20-летие. Москвин Виктор директор этого издательства.
  
   Издательство "Русский Хронограф". - С. В. Иванов.
  
   Издательство "Русский Язык".
  
   Издательство "Русское Имперское Движение.". - Санкт-Петербург.
  
   Издательство "Русское слово". - генеральный директор В.А. Вахромеев (8.11.2012 г.).
  
   Издательство "Русь-Олимп". - Москва.
  
   Издательство "Русь".
   ===================================================================
   "Из жизни русской охоты в старину.". - Рисунки - [1907]
  
   Изергина Елена "Одежда славян IX-XIII вв. Пособие по реконструкции.".
  
   "Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской православной церкви, 1917-1945 гг.". - СПб., СПбГТУ, 1995.
  
   "Из истории русской революционной открытки. Комплект открыток.". - М., 1974.
  
   "Из истории реализма русской живописи.". - книга.
  
   "Из истории русской агиографии XVI в.". // Сб. в честь 30-летней деятельности А. И. Малеина. - Пгр. 1922. - С. 146-154.
  
   "Из истории русской культуры.". - М.: Язык русской культуры, 1996. - Т. 5: XIX век.
  
   "Из истории русской культуры. Том II. Книга 1. Киевская и Московская Русь.". - Антология, Составители: Александра Литвина, Федор Успенский, Издательство: Языки славянской культуры, Серия: Язык. Семиотика. Культура., 2002 г., 944 стр.
   В настоящем издании собраны работы, посвященные различным аспектам истории Киевской и Московской Руси. Труды, вошедшие в сборник, создавались на протяжении последних полутора столетий. Некоторые из них успели стать библиографической редкостью, но не утратили своей актуальности. В большинстве работ обсуждаются вопросы, споры вокруг которых не утихают и по сей день. Контакты Руси с Востоком и Западом, становление институтов власти и права, формирование государственной символики - эти и многие другие исторические сюжеты объединяют представленные в сборнике публикации. Читатель найдет здесь и ряд работ, анализирующих религиозно-культурную ситуацию Киевской и Московской Руси, особенности литературного языка и искусства этой эпохи.
  
   "Из истории русской фольклористики.". - Л., 1978.
  
   Из неизданных памятников древней русской литературы. 1. Послание патриарха Иова к грузинскому митрополиту Николаю. 2. Учительные послания священника Московского Благовещенского собора Сильвестра к Казанскому воеводе Шуйскому-Горбатому. - Санкт-Петербург, 1872.
  
   Износков Илиодор Александрович (1835-1917) "Два реферата, читанные на IV-м Археологическом съезде в Казани, в 1877 г. I. О сохранившихся преданиях по поводу названий русских и инородческих поселений в Казанской и соседних с ней губерниях. II. О личных инородческих именах.". - Казань: Унив. тип., 1882.
  
   945. Изображение портрета императора Александра III и надписями "Россия - для Русских ...! Александр III", "За русскую Россию!", "Кровь (изображение, сходное с нацистской символикой до степени смешения) честь.".
   (решение Красноармейского районного суда города Волгограда от 02.11.2010 Признаны экстремистским материалом).
  
   1136. Изображение Александра III в форменном обмундировании с согнутой в локте правой рукой, левая рука заведена за спину, под которым имеется текст "Россия для русских и по-русски!" - Александр III Он националист! А ты?"
   (решение Муромского городского суда Владимирской области от 31.01.2012 Признано экстремистским материалом);
  
   1141. Изображение человека еврейской национальности с изображением шестиконечной звезды на лбу в сидячем положении летит в сторону таблички с надписью "ISRAEL", из правой руки которого вываливаются денежные банкноты. Снизу изображение человеческой ноги в пятнистых брюках и сапоге. Внизу изображения текст "Гони их прочь!!! Не будет порядка на русской земле, пока жиды сидят в кремле!"
   (решение Муромского городского суда Владимирской области от 31.01.2012 Признано экстремистским материалом Признано экстремистским материалом);
  
   1143. Изображение мужчины славянской внешности с поднятой вверх правой рукой, сжатой в кулак. Справа от изображения текст "ДОЛОЙ! инородную мразь"
   (решение Муромского городского суда Владимирской области от 31.01.2012 Признано экстремистским материалом);
  
   "Изобразительные мотивы в русской народной вышивке". - М., 1990 г.
  
   "Изображение земнаго глобуса.". - Русская карта из серии "Раритеты Российской картографии.". (Дата составления на карте не указана. Издатели относят ее к середине XVIII века, см. аннотацию). - Москва. Картографическая ассоциация "Картаир", 1996.
  
   Иезбера Ф.И. "Молитва господня на всех нынешних славянских наречиях с русским или общеславянским правописанием.".
   В память Моск. этногр. выставки и Первого Съезда славян в России снова сост. разными стат. объяснениями и изречениями, касающимися сближения и единения славян дополнил, рус. православному и всему слав. народу посвятил: Федор Иванович Иезбера, учитель слав. наречий, бывший ред. первой всеслав. - газ. "Словенин" - ценз. 1868
  
   "Иерусалим в русской культуре.". Сборник статей. - Москва, Наука, 1994.
  
   "Икона Древней Руси.". Альбом. (Статья Л.А.Успенского. Предисловие С.С.Аверинцева. Составление Н.И.Бедник). - СПб., изд-во "Художник России", 1993.
  
   Иконников Владимир Степанович (1841-1923) "Русская женщина накануне реформы Петра Великого и после нее.". - Киев: В Универ. тип., 1874.
  
   Иконников Владимир Степанович (1841-1923) "Скептическая школа в русской историографии и ея противники.". - Киев: в Университетской тип., 1871.
  
   Илиодор (иеромонах; 1880-1952) "Правда о Союзе русского народа, Союзе русских людей и др. монархических партиях.". - Одесса: Тип. Русской Речи, 1907.
  
   "Иллюстрации. Русь до Руси.". - Ч. 2. Вып. 5 - 1993
   "Иллюстрации. Русь до Руси.". - Ч. 2. Вып. 6 - 1993
  
   "Иллюстрированная хроника русско-японской войны.". - Прил. к газ. "Русь" - 1904-1905
  
   Иллюстров Иакинф Иванович (1845-) "Военные суды в русской армии за 25-летие, 1861-1885 г..". - [Москва: Типо-лит. А. Тяжелова, ценз. 1890].
  
   Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) "Вопрос о народности руссов, болгар и гуннов.". - [Санкт-Петербург, 1881].
  
   Иловайский Д.И. "Государственный строй Московской Руси.". - Цифровая аудиокнига. Исполнитель аудиокниги: Олег Федоров. Изд. Вира-М. 2009 г.
  
   Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) "Дополнительная полемика по вопросам варяго-русскому и болгаро-гунскому". - М.: Тип. М.Г. Волчанинова (б. М. Н. Лаврова и Ко), 1886. - 142 с. - репринтная копия.
   Оглавление книги:
   I. Поборники норманизма и туранизма В.Г. Васильевского: "О мнимом славянстве Гуннов, Болгар и Роксолан" (Жур. Мин. Нар. Пр. 1882, июль). Н.И. Веселовского: "Несколько новых соображений по поводу пересмотра вопроса о происхождении Гуннов" (ibid сент.). В.О. Ключевского "Боярская Дума древней Руси" М., 1882 г. Е.В. Белов "Об историческом значении Русского боярства до конца XVII века. (Жур. М. Н. Пр. 1886. январь) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
   II. Еще о туранизме в славянской истории.
   Ответ В.Г. Василевского. - Одно справедливое его замечание. - Новые рассуждения о страве, каме, меде и другие текстуальные прения. - Болгаре-Венды в Географии Хоренского и отсутствие аналогий у туранизма. - Его отношение к Шафарику. - Теория конных и пеших народов в приложении к Арийцам вообще, к Славянам в частности. - Выводы туранизма, основанные на этимологических увлечениях. - Смешение эпох относительно названий Склавины и Славяне. - Свод главным приемам туранизма. - Ф.И. Успенский о болгарском друнге. - Отношение норманизма и туранизма к национальному
   самопознанию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50
   III. Кирилло-мефодиевское тысячелетие.
   Смешение истории Славян с историей их названия. Передвижение Сармато-Славян из Восточной Европы в Среднюю. Свидетельство о кочевом быте Дунайских Славян. Известие Паннонского жития о русских письменах. Их связь с деятельностью Кирилла и Мефодия. Догадка проф. Миллера о связи с письменами сассанидскими . . . . . . . . . . . . 99
   IV. По поводу Мефодиевского Сборника.
   Рассуждение Н.А. Лавровского. Монография А.С. Будиловича. Народность Солунских братьев. Вопрос о письменах, найденных в Корсуни. Смешение русского элемента с Болгарским. О пересмотре Туранской теории . . . . . . . .113
   V. Последние заметки.
   Der Ursprung der Magyaren. Von Hermann Vambery. Leipzig. 1882. Еще о моих оппонентах на диспуте 30 декабря по Гуннскому вопросу . . . . . . . . . . . .123
  
   Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) "Краткие очерки русской истории.". - Москва: Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К, 1895.
  
   Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) "Начало Руси: Разыскания о начале Руси. Вместо введ. в рус. историю". - М.: Фирма "Чарли": Алгоритм, 1996. - 489 с. - (Актуальная история России : АИР).
  
   Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) "Начало Руси". - М., Смоленск, 1996., "АСТ", 2006, 704 стр.; Алгоритм, 2012.
   Дмитрий Иванович Иловайский - известный ученый, публицист, автор учебников по всеобщей и русский истории, которые выдержали десятки изданий.
   Исследования Иловайского о происхождении Руси уникальны. Историк выступает решительным противником норманнской теории, скептически относится к русским летописям, доказывает, что в них отражены интересы и настроения киевских князей. Чрезмерная смелость и бескомпромиссность в решении сложнейших вопросов истории и политики снискали Иловайскому славу бунтаря и привели к забвению на долгое время его значительных заслуг в области русской истории.
  
   Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) "Разыскания о начале Руси". - Издание: Типография Грачева и Комп. 1876 г.,; доп. в 1882 г.,; с доп. полемикой в 1886 г.; 1902 г.
   Происхождение настоящего труда следующее. Когда автор задумал приступить к изложению Русской истории в довольно значительных размерах и в обработке, по возможности соответствующей научным требованиям настоящего времени, он принуждён был остановиться над самым её началом.
  
   Иловайский Д.И. "Розыскания о начале Руси". - Изд. 2, М., 1882 - 1886 гг.
  
   Иловайский Д.И. "Собиратели Руси.". - Цифровая книга. Издательство: Директмедиа Паблишинг. 2005 г.
  
   Иловайский Д.И. "Состояние просвещения в Московской Руси XVI века.". - Цифровая аудиокнига. Исполнитель аудиокниги: Олег Федоров. Издательство: Вира-М. 2009 г.
  
   Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) "Стоновление Руси: История России (Периоды Киевский и Вадимирский)". - М., 1996, Москва: АСТ [и др.], 2004. - 860, [2] с. - (Историческая библиотека).
  
   Иловайский Д. И. (1832-1920) "Царская Русь". - М. 2002. С. 332, - М.: АСТ: Олимп, 2002. - 748, [1] с. - (Историческая библиотека). [Моск.-цар. период. Первая половина или XVI в.] - (Историческая библиотека). cop. 2005 (Аудиокнига MP3).
   Исследования Иловайского о происхождении Руси уникальны. Историк выступает решительным противником норманнской теории, скептически относится к русским летописям, доказывая, что в них отражены интересы и настроения киевских князей. Чрезмерная смелость и бескомпромиссность в решении сложнейших вопросов истории и политики снискали Иловайскому славу бунтаря и привели к забвению на долгое время его значительных заслуг в области русской истории.
  
   Иловайский Д.И. (1832-1920) "Царская Русь". - 2008 (Исторические записки) (Русская классика. Исторические записки).
  
   Ильин А.А. "Классификация русских удельных монет.". - Выпуск 1. Государственный Эрмитаж. Ленинград, 1940.
  
   Ильин И.А. "О русской идее.". // И.А. Ильин. Собр. соч.: В 10 т. - М.:
Русская книга, 1993. - Т.Н. Кн.1. - С.419-431.
  
   Ильин И. А. "О Русской идее. О возрождении России. Очертания будущей России".
   - см. в журнале "Трибуна русской мысли", N 3, 2002 г., Москва.
  
   Ильин И.А. "О русском национализме." // И.А. Ильин. Собр. Соч.: В
10 т. - М: Русская книга, 1993. - Т. II. Кн. I. - С.359-374.
  
   Ильин И.А. "О русском национальном самостоянии.". // И.А. Ильин.
Собр. соч.: В 10 т. - М: Русская книга, 1993. - Т.П. Кн. I. - С.251-254.
  
   Иль­ин И. "Русская душа".
  
   Ильин Николай "Трагедия русской философии".
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", NN 4-7 за 1997-2000 гг., первая часть книги "Трагедия русской философии".
  
   Ильин Николай "ТРАГЕДИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ. ЧАСТЬ II. ВЕК КЛАССИКОВ.".
   см. журнал Философская культура журнал русской интеллигенции N 1 январь - июнь Санкт-Петербург 2005
  
   Ильин Николай "ДЕСЯТЬ ТЕЗИСОВ О РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ.". - (21 Кбайт)
   "Подлинная русская идея сегодня - это идея национальной революции" - утверждает автор и раскрывает своё утверждение в десяти тезисах с комментариями.
...тезис 5: "Национальная революция - это не только ответ на вызов врагов нации, но в ещё большей степени отклик на призыв, исходящий из глубины национального духа; это - императив радикального духовного обновления".
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 7 за 2000 г.
  
   Ильин Николай ""Ложь 'под трели Соловьева'."". Русский национализм и Александр Иссакович Солженицын. - (84 Кбайт)
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 8 за 2001 г.
  
   Ильин Николай "Революция космополитическая и революция национальная". Статья первая: "Антиреволюционный постулат" в русской консервативной мысли и его последствия.
   см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 8 за 2001 г.
  
   Ильина Наталья Николаевна (1882-1962) "Изгнание норманнов. Очередная задача русской исторической науки".
   Репринтное издание книги Натальи Ильиной "Изгнание норманнов. Очередная задача русской исторической науки". Впервые книга вышла в Париже в 1955 г.
   Наталья Николаевна Ильина (1882-1962), урожденная Вокач, племянница С.А. Муромцева (русский правовед, профессор Московского императорского университета, председатель Государственной Думы 1-го созыва), жена известного русского философа И.А.Ильина, автор ряда работ по философии и истории. Она на 9 лет пережила своего знаменитого мужа и до последних дней хранила его бесценный архив...
   Русские историки-эмигранты первой волны внесли решающий вклад в разгром "норманской теории". Работа Н.Н.Ильиной - бесценный алмаз в сокровищнице русской исследовательской мысли, защищающей историческую честь и достоинство великого русского народа.
  
   Ильина Т.В. "История отечественного искусства от Крещения Руси до начала третьего тысячелетия.". - Издательство: Юрайт-Издат. Серия: Бакалавр. Базовый курс. 2013 г., 480 стр., Тираж 1500 экз.
  
   Ильина Татьяна Николаевна "Деятельность военных агентов по перевооружению русской армии в период военной реформы 60-70 годов XIX века.". - Санкт-Петербург, 2010.
  
   Ильинский Г.А. "...История славян. Курс, чит. в Х. У. в осеннем полугодии 1908 г.". - Ч. 1 - 1908.
  
   Ильинский Г.А. "... Краткий курс истории южных славян". - читанный в 1907/8 учебном году в Х. И. У. - 1908.
  
   Ильинский Г.А. "...Краткий курс истории южных славян, читанный в 1908-9 учеб. г. в Х.И.У.". - 1909.
  
   Ильинский Николай Степанович "Венчание и коронование русских государей на царство.". - Москва: В. Абрамов, 1883.
  
   Ильичев А.Т. "Справочник по русской истории. Киевская Русь, IX-XII вв.". - 2003
  
   Ильичев А.Т., Ляшенко А.Г. "Справочник по русской истории. Южнорусские княжества. Владимирская Русь.". - Изд. Либроком . 2013 г., 208 стр.
   Настоящая книга представляет собой вторую часть "Справочника по русской истории". Содержание справочника охватывает период русской истории с IX по XV век, от начала формирования Руси Киевской до конца формирования Руси Московской. Справочник построен по принципу хронографа: все изложенные там исторические события датированы и каждое событие отнесено к тому году, когда по имеющимся летописным сведениям оно имело место.
   Справочник достаточно полно отражает фактический материал, имеющийся в летописях и исторических монографиях, и в этом смысле может служить стандартным учебником по истории. В тексте цитируются фрагменты из Лаврентьевской, Ипатьевской, Воскресенской, Никоновской летописей, Новгородской первой летописи старшего и младшего изводов, а также Московского летописного свода конца XV века. Для облегчения восприятия в конце каждой части справочника помещена специально составленная таблица русских владетельных домов, куда входят имена всех князей, упомянутых в тексте, родословную которых удалось проследить. Справочник снабжен также картами русского государства и его областей в соответствующие исторические периоды.
   Вторая часть справочника охватывает период с XII по XIII век, от завоевания Киева войсками Андрея Боголюбского до падения Киева в 1240 году под натиском войск хана Батыя.
   Идею издания настоящего справочника активно одобрял и поддерживал выдающийся историк и археолог, академик Б.А.Рыбаков, указывая на то обстоятельство, что подобные хронологии событий являются большой редкостью в отечественной историографии.
   Книга предназначена для всех интересующихся отечественной историей и может служить пособием для студентов исторических специальностей.
  
   Ильминский Николай Иванович (1822-1891) "Из переписки по вопросу о применении русского алфавита к инородческим языкам.". - Казань: Тип. Ун-та, 1883.
  
   Ильюшенкова Людмила Алиевна "Лексико-семантические процессы в русском литературном языке второй половины XVIII века (на материале языка "Записок" Г. Р. Державина).". - Москва, 2010.
  
   "Илья Муромец". - М., 1958 г.
  
   Ильясов Ф.Н. "Русский мат. Антология.". - Издание: "Лада" Год: 1994.
   Русский мат показан в книге как многогранное явление. В Антологию включены "матерные" произведения из фольклорного наследия, работы известных и неизвестных авторов - поэзия, сказки и проза, пословицы и поговорки, эпиграммы, частушки, потешки. Значительная часть текстов публикуется впервые. Специально для Антологии составлены толковый словарь русского мата и словарь синонимов и эвфемизмов.
  
   Илюхин В. "Катынское дело. Проверка на русофобию.".
  
   Императорское Русское военно-историческое общество. Московский отдел. Журнал исходящим бумагам военной канцелярии главнокомандующего в Москве графа Ф. В. Растопчина и журнал донесений его величеству 1813 года. - Москва, 1913.
  
   Инджиев А. "Битва за Арктику. Будет ли Север Русским?".
   Человечество на пороге новой большой войны. Главным полем боя в XXI веке станет Арктика с ее колоссальными запасами полезных ископаемых. Ставки слишком высоки. В борьбе за эти ресурсы Россия неизбежно столкнется с США и другими северными странами -- Норвегией, Данией, Канадой. В случае негативного развития событий мы можем лишиться не только арктического шельфа, но и Северного морского пути, к "интернационализации" которого уже призывают американцы, и даже всего Русского Севера.
   Что ослабевшая Россия может противопоставить западной агрессии? Готовы ли мы открыто выступить против США и их союзников по НАТО? Способны ли защитить свои национальные интересы в Арктике? Есть ли у нас шансы выстоять в неравной борьбе? Будет ли Север Русским?
  
   Инков А. А. "Древняя Русь и половцы во второй половине XI - первой трети XIII века.". - Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.ист.н. Спец. 07.00.02 - 2001
  
   Инков А. А. "Древняя Русь и кочевники южнорусских степей в X-XIII веках. (Русь и половцы).". - монография - 2007
  
   Инок Всеволод (Филипьев) "Подвижник православной русскости.".
   Журнал Русская история, номер 2 (4). Традиции православия. Март-апрель 2009 г.
  
   "Иностранные источники по истории восточных славян.". - хрестоматия. учебное пособие - 2007
   ===================================================================
   Институты:
  
   Институт русского реалистического искусства.
  
   Институт русского языка им. А. С. Пушкина. (г. Москва)
  
   Институт русской литературы. (1984 г.)
  
   Институт русской литературы Академии наук СССР.
  
   Институт русской цивилизации.
   - Платонов Олег Анатольевич - директор института. (г. Москва)
   - Бондаренко Олег Анатольевич - директор института, доктор экономических наук.
  
   Институт славяноведения АН СССР. (1951 г.)
  
   Институт славяноведения и балканистики, Рос. АН.
  
   Институт Славянский деловой ин-т им. К. В. Нечаева.
  
   Государственный институт русского языка им. Пушкина. (Россия) - Прохоров Юрий - ректор.
  
   Русский биографический институт.
   Названы лауреаты премии "Человек года - 2011":
   Культура.
   Суровцев Владимир Александрович, скульптор, народный художник России. За создание памятников... ... воинам Русского экспедиционного корпуса (Франция).
   Жила Никон Степанович, регент хора Сретенского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы (настоятель о. Тихон Шевкунов). За пропаганду русской народной культуры. (РГ от 1.12.2011 г.).
   ===================================================================
   Интернет магазины:
   Русское Мiровоззрение - RUS-SHOP.ORG
   Большой выбор национал-патриотической медиа-продукции.
   ===================================================================
   Интернет ресурсы:
   1408. Интернет-ресурс (сайт): http://milleti-ibrahim.info/ru/ - "Азербайджанское исламское независимое информационное издание" на русском языке
   (решение Интинского городского суда Республики Коми от 19.06.2012 Признан экстремистским материалом);
   ===================================================================
   Интернет сайты. Интернет порталы. Интернет платформы. Интернет сообщества.:
   "Ведаславичи". - Сайт первой оренбургской ячейки русского общественного движения "Возрождение. Золотой век.". - http://orenburg1.rus-net.info/
  
   "Новая Русь" - (сайт в Интернете) -
   http://www.newrus.leaderhost.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1&limit=10&limitstart=40
  
   "Новый Славянский Бренд". - http://nsbrand.org/news.php
  
   "Русская народная линия.". - Информационно-аналитическая служба. Интернет-портал. (www.ruskline.ru) Степанов Анатолий - главный редактор.
   Это Интернет-портал, на котором ежедневно публикуются статьи, комментарии и новости, это - картина мира глазами православного человека.
  
   Русская Республика - Интернет сайт. http://www.rusrepublic.ru/
  
   "Русский вестник". - http://rv.ru/
  
   "Русский набат". - Интернет сайт. Сайт патриотической оппозиции. http://www.rusnabat.com/
  
   "Русское Дело". - http://www.russkoedelo.org/
  
   "Русское небо". - http://rus-sky.com/
  
   Русь - информационно-аналитическая интернет-платформа.
  
   "Русь былинная". - http://rusich.moy.su/
   - цель сайта - собрать воедино информацию о Руси, её Героях, с древнейших времён до Смутного времени. Любимая тема: а было ли татаро-монгольское иго, Золотая Орда. Кем были русы, русичи, татары и монголы? Нам есть чем гордиться. И мы не малодушны! Мы - Русы! Русичи! Великоросы!..
  
   "Русь Возрождённая". - http://raih.ru/
  
   "Русь изначальная". - http://www.rusizn.ru/
   - сайт создан для того, чтобы посетители имели возможность узнать немного больше об истории своего народа, чем преподаётся нам в школах и институтах. Сайт "Русь изначальная" поможет узнать о наших предках - Ариях, о правящих царских династиях, о культуре славян, их преданиях, сказках и легендах. История, о которой мы знаем, начинается с 862 года, с момента, когда к власти в Великом Новгороде пришёл варяг Рюрик. А что было до него? Неужели ничего не было? Откуда мы? Кто наши предки? Как они жили? Кто правил нами после? На все эти вопросы и попытается ответить наш сайт "Русь изначальная"...
  
   "Русь Православная". - http://www.rusprav.org/
  
   "Славянская парадигма" http://samlib.ru/editors/s/spirin_w_g/
  
   "Славянский Мир". - Интернет сайт. http://slavs.org.ua/o-nas
   Команда "Славянского Мира" привествует тебя, добрый человек, на нашем ресурсе.
   Данный ресурс представляет собой сборник различного вида материалов каким-либо образом касающихся нашего славного Славянского Рода.
   Здесь вы найдёте полезные и интересные материалы по нашей культуре, истории, богатом наследии предков, материалы по выживанию в сегодняшнем мире, и многое другое, что наша команда посчитает интересным для размещения.
   Все материалы на данном сайте предназначены исключительно для ознакомления. Создатели сайта не несут ответственности за содержание многочисленных комментариев, оставленных пользователями, т.к. у нас нет модерации и действует закон о свободе слова.
   Ниже приводятся наименования материалов размещённых на этом сайте:
   05.2007
   "Русская императорская гвардия.".
   "Восточнославянские боги и их имена".
   "Второе крещение Руси: на капище в Купчино снесут Перуна".
   "К 100-летию раскрещения Руси. 1905-2005".
   "Язычество, двоеверие, христианство".
   "Православная свастика".
   "Русский народный хор им. М.Е.Пятницкого".
   "Войны славян и Руси с Византией (5-11 вв.)".
   "Кто искоренил славянскую старину?".
   Креслав Рысь "Языческое мировоззрение в славянских резах".
   Креслав Рысь "Руны Восточных Славян".
"Руны". - Анна Кайя
"Русские руны". - В.А. Чудинов
"Солярные мотивы в вышивке и ткачестве Русского Севера".
"Русская народная рефлексотерапия".
"Русская карта".
"Таврели: славянские шахматы".
"Русский рукопашный бой. Школа РОСС.".
"На Замковой горе людям давали языческие имена".
"Русский дух в англо-американской вариации".
"Русь Ведическая".
"Тайны славянской цивилизации".
06.2007
   "Русские Сказки и Славяно-Арийские Сказы".
   Андрей Виноградов "Мифы о славянской вере".
   А.Шевцов (А.Андреев) "Очерки русской этнопсихологии".
   "Праздник - духовная основа жизни Славян и Ариев".
   "Cвастические Славянские символы - 2".
   "День русской победы".
"Cвастические Славянские символы - 1".
   Антон Деникин "Путь русского офицера".
   "Германия -- славянская земля".
"Языческие святилища древних славян".
   "Быль про "инока" Пересвета или как церковь к Русскому подвигу примазалась".
   07.2007
   "Матерь Сва и Славянские барабаны".
   "Славянские напитки".
В.М.Дёмин "Большая война. Гибель Трои. Вытеснение славян-ариев.".
   08.2007
   "Телегония (Вопросы Патер Дию Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов о. Александру.)".
   Егор Классен "Древнейшая история славян".
   09.2007
   "Русский рукопашный бой. Система.".
"Археология русского языка.".
   "Игры Богов. "Славянские" привычки.".
   "Обряды славян.".
"Животные в славянской мифологии.".
   "Морские походы славян.".
"Древнерусская кольчуга.".
   "Оружие и доспехи Древней Руси.".
   10.2007
   "Любки - русская народная борьба.".
   "Русские легенды и предания.".
   "Влесова Книга. Велесова Книга (в редакции Слатина).".
   11.2007
   "Старинные словари русского языка.".
   "Последний бой русичей.".
   И.П.Сахаров "Сказания русского народа.".
А.Н. Афанасьев "Поэтические воззрения славян на природу.".
   12.2007
   "Тайна Велесовой Книги.".
   "Глава Древнерусской Церкви староверов Патер Дий Александр в Севастополе.".
   А. Буровский "Арийская Русь".
  
   614. Интернет сайт "К. Пат, Русский националист, участник РНЕ", расположенный по адресу: www.pat-index.livejournal.com
   (решение Кировского районного суда г. Уфы Республики Башкортостан от 06.10.2009 признан экстремистским материалом).
   ==========================================================
   Информационные материалы:
   868. Информационный материал, поступивший с адреса электронной почты 22sud2010@gmail.ru от неизвестного лица, представляющий собой электронное письмо начинающееся словами "Соотечественники!..." и заканчивающееся "...для противодействия провокациям еврейской власти против вас лично и ваших народов, как моральное и юридическое основание для ликвидации еврейских оккупационных сил на нашей территории", состоящее из 12 разделов ("Воззвание к русскому народу, к офицерам армии и флота, к казачеству, к русской молодежи и православному духовенству", "Уничтожение армии. Ликвидация военной разведки России", "Товарищи офицеры!", "Разъяснение о характере тайных операций против русского народа", "Война с русской молодежью", "Псевдонационалисты", "Война с молодежью Кавказа", "Организация войн и финансовый кризис", "Экономический террор", "Диверсионно-террористическая деятельность и психологический террор", "О разделении русского народа", "Задачи бойцов народного сопротивления")".
   (решение Ленинского районного суда г. Саранска Республики Мордовия от 29.07.2010 Признан экстремистским материалом).
  
   1156. Информационные материалы статьи "Новые люди и новые времена", размещенной в сети Интернет на ресурсах информационного сайта "РусьИнфо" www.rusinfo.cc/entries/589
   (решение Советского районного суда города Липецка от 27.12.2011, определения Советского районного суда города Липецка от 13.02.2012 и от 01.03.2012 Признаны экстремистским материалом);
  
   1376. Информационный материал "Необходимость коловрата-свастики: как Русских убивают в России", размещенный в сети Интернет на сайте s-mahat.ru
   (решение Воткинского районного суда Удмуртской Республики от 05.06.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1584. Информационный материал "Сценарий резни русских от старого узбека. Послесловие", размещенный на сайте: http://oper-v-zakone.livejournal.com/81601.html#cutidi
   (решение Центрального районного суда города Красноярска от 29.06.2012 и определение Центрального районного суда города Красноярска от 28.09.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1599. Информационный материал "Русская стая. Белое возмездие", расположенный в Интернет-ресурсе www.rusinfo.cc
   (решение Правобережного районного суда города Липецка от 27.08.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1600. Информационный материал "Сокол. Обращение к Русскому человеку", расположенный в Интернет-ресурсе www.rusinfo.cc
   (решение Правобережного районного суда города Липецка от 27.08.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   1833 Информационные материалы сайта "Русской национальной социалистической партии" (РНСП), расположенные в сети Интернет по адресу
   www.nationalism.org/rnsp
   (решение Советского районного суда г. Липецка от 27.12.2012 Признаны экстремистским материалом).
  
   ===================================================================
   Информационный вестник Потребительского общества и НейроNoОбщества "Колоград" "Славянский колокол"
   593. Материалы Потребительского общества и НейроNoОбщества "Колоград" на звуковом файле "СЕМИНАР.mav", на CD-диске с маркировками "smartbuy" "CD-R", "52-Х", "80 min", "700МВ" с записью публичного выступления, а также информационного вестника указанного общества "Славянский колокол" N 7 за 2009 г. и "Досье-доказательная база" на Медведева Дмитрия Анатольевича и "Досье-доказательная база" на Путина Владимира Владимировича
   (решение Бежицкого районного суда г. Брянска от 15.01.2010 и кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Брянского областного суда от 04.03.2010 признаны экстремистскими материалами).
  
   Информационный портал Русского имперского движения "Правый взгляд". 8.02.2011 г. опубликовал очередной, 4-й по счёту ежегодный аналитический доклад Русского информационного центра под руководством Андрея Николаевича Савельева "Русофобия в России - 2010". Доклад рассматривает проблемы состояния русского народа, государства и власти, русофобии во власти, этнобандитизма, замещающей иммиграции, информационной блокады, наступление на православие, унижение армии, фальсификация истории и т. д.
   1535. Сайт, расположенный по электронному адресу: http:www.rusimperia.info/news/id9045.html, на котором расположен информационный портал "Русского имперского движения"
   (решение Беляевского районного суда Оренбургской области от 20.08.2012 Признан экстремистским материалом);
  
   Информация о работе Русского Философского Общества имени Н.Н. Страхова в 1997 году(20 Кбайт). - см. журнал ежегодник "Русское самосознание", N 4 за 1998
  
   Иоанн - Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский:
   - "Русская симфония". - СПб, 1998 г
   - "Русский узел".
   - "ПЛАЧ ПО РУСИ ВЕЛИКОЙ.". (см. газету Русь Православная N 11, 2000 г.).
- "АНАТОМИЯ РУССКОЙ СМУТЫ.". (см. газету Русь Православная N 11-12, 2005 г.).
   Иоанн - Высокопреосвященнейший, Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский:
   - "САМОДЕРЖАВИЕ  ДУХА ОЧЕРКИ РУССКОГО САМОСОЗНАНИЯ.". - (zip-архив 607 kb), Скачать книгу в формате Djview (3057 kb)*
   - "оДОЛЕНИЕ СМУТЫ СЛОВО К РУССКОМУ НАРОДУ.".
   "Битва за Россию". - (zip-архив 284 kb)
   "Неслучайные беседы". - (zip-архив 190 kb)
   "Услышьте, люди Русские!". - (zip-архив 161 kb), Скачать книгу в формате Djview (2960 kb)*
   - "РУСЬ СОБОРНАЯ ОЧЕРКИ ХРИСТИАНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ.". // Наш современник. 1994 г., N 10. // СПб.: Царское дело, 1995. - 248 с. - (Серия "Духовное возрождение Отечества"). - (zip-архив 315 kb), Скачать книгу в формате Djview (1555 kb)*
   * - Для чтения книг в формате Djview необходимо предварительно скачать программу Djview.exe (485 kb), а также скачать и изучить содержимое файла Readme.djvu (26 kb).
  
   Иоанн (митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский) "Святая Русь и её судьбы. Сборник.". / Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. - Мн.: Вирковский: Православ. братство во имя Архистратига Михаила, 1996. - 223 с.
  
   Иоанн (Маслов) - Архимандрит "Обрядовые особенности покаянной дисциплины Древней Руси.". - Издательство: Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 2005 г., 72 стр., Тираж 5000 экз.
  
   Иоанн (Петров) "Русский православный катехизис.". - 2003.
  
   Иоанн "Святая Русь - русская земля.". - 1997
  
   Ионайтис О. Б. "Византия и Русь: развитие философских традиций.". - Учеб. пособие - 2002
  
   Ионов П. К. "Санаторий "Русь", курорт Анапа: история и современность.". - 1997
  
   Иощенко Ольга Сергеевна "Русские дипломаты в Париже.". - Санкт-Петербург, 2007.
  
   "Ипатьевская летопись". - М., 1998 г.
  
Ипполит Епископ Тульчинский и Брацлавский "СПАСЕНИЕ МIРУ ПРИДЕТ ИЗ СВЯТОЙ РУСИ...". (см. газету Русь Православная N 7-8, 2005 г.).
  
   Ипполитова А. Б. "Русские рукописные травники XVII-XVIII веков: исследование фольклора и этноботаники.". - 2008 (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования).
  
   Ирзабеков Василий "Тайна русского слова".
  
   Иркутский генерал-губернатор. Донесения Иркутского генерал-губернатора Б.Б. Леццано от 1 марта и 11 мая 1799 г. генерал-прокурору Правительствующего Сената светлейшему князю П.В. Лопухину о смерти китайского богдыхана Киян Луна и о миролюбивом отношении китайцев к русскому населению. - 1799.
  
   "Ироическая (Героическая) пъснь о удъльнаго князя Новагорода-Съверскаго Игоря Святославича, писанная стариннымъ русскимъ языкомъ въ исходъ XII столътiя съ переложенiемъ на употребляемое нынъ наръчiе.". - Москва, в Сенатской Типографiи, 1800 г.
  
   Исаева О.Н. "Методическое пособие по истории южных и западных славян в новое и новейшее время.". - 1986
  
   Исаева Р. А. "Россия, Русь, спаси себя, спаси!.". - [стихи] - 2009
  
   Исаков А. Л. "Дохристианские социальные воззрения восточных славян.". - автореферат диссертации на соискание ученой степени к.филос.н. специальность 09.00.11 - 1999
  
   Исаковский "Русской женщине" (стихотворение).
   Да разве об этом расскажешь...
   В какие ты годы жила!
   Какая безмерная тяжесть
   На женские плечи легла!...
  
   В то утро простился с тобою
   Твой муж, или брат, или сын,
   И ты со своею судьбою
   Осталась один на один...
  
   Ты шла, затаив своё горе,
   Суровым путём трудовым.
   Весь фронт, что от моря до моря,
   Кормила ты хлебом своим...
  
   "Исследования и материалы по древнерусской литературе.". - М., 1961.
  
   "Искусство рукописной книги. Византия. Древняя Русь: Тез. докл. междунар. конф., Москва, 17-19 нояб. 1998 г.". / Отв. ред. Э.Н.Добрынина. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. - 47, [1] с.
  
   "Исследования по истории русской литературы XI-XVII веков.". - Л.: Наука, 1974.
  
   "Исследования по истории славянских и балканских народов: Киевская Русь и ее славянские соседи.". - М., 1972.
  
   Исследования по русской истории. - Санкт-Петербург: б. и.; Ижевск: Издательство Удмуртского университета, 2001.
  
   "Исследовательские материалы для "Словаря книжников и книжности Древней Руси". Оригинальные и переводные жития Древней Руси.". // ТОДРЛ --1985 -- Т 39 -- С 185--235
  
   "Исполненный русских дерзаний". - (Беседуют главный редактор газеты "Завтра" Александр Проханов и доктор юридических наук, профессор Михаил Кузнецов).
   см. газету Завтр, июль 2010 г., N 30.
  
   Истархов Владимир "Немного о русской религии". - (см. нтернет. Сайт - Влесова слобода).
  
   Истархов В. А. "Удар русских богов".
   289. Информационные материалы книги В.А. Истархова "Удар русских богов", изданной ООО "Русская Правда-пресс"
   Решением Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга от 03.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.
   1058. Информационные материалы книги "Удар русских богов", автор В.А. Истархов, изданной ЛИО "Редактор", г. Санкт-Петербург, 2001 год
   (решение Касимовского городского суда Рязанской области от 12.03.2010 Признаны экстремистским материалом).
   Учитывая то, что любой российский районный суд может инициировать признание любого материала экстремистским, становится понятно: попав в список, материалу от этого клейма уже не отмыться. Очень хорошо это иллюстрирует случай с книгой "Удар русских богов", решение о признании которой экстремистским материалом было отменено через некоторое время после вынесения. Однако к тому времени книга уже была в списке и находиться там будет ещё долго: никакой процедуры исключения оттуда не предусмотрено...
   Решение о признании шести материалов экстремистскими, находящихся в списке (п. 289 и пп. 296-299, п. 413.), отменены, однако из списка исключен только п.413.
   2009 г. в мае Октябрьский районный суд вынес приговор архангелогородцу Алексею Михайлову, обвинявшемуся по ч.1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства). За распространение 11 экземпляров книги Владимира Истархова "Удар русских богов" Михайлов получил 120 часов принудительных работ (кстати, изначально ему грозило наказание в виде двух лет лишения свободы).
   Спустя год история получила продолжение. В Ломоносовском суде Архангельска началось слушание дела по иску областной прокуратуры о признании книги Владимира Истархова "Удар русских богов" экстремистской. Для участия в судебном процессе в Архангельск прилетел генеральный директор издательства "Русская правда", которое на протяжении вот уже десяти лет занимается изданием этой книги. На суде Александр Аратов попросил оставить исковое заявление без рассмотрения, мотивируя тем, что в свое время с аналогичными исками в суды выходили прокуратуры нескольких городов России, но ни один из них не был удовлетворен.
   Аратов, представлявший в суде кроме своих интересов также интересы одного из авторов книги Иванова (Владимир Истархов - это собирательный псевдоним), показал нотариально заверенные копии решений судов Костромы и Ростова-на-Дону, отказавшихся признать книгу "Удар русских богов" экстремистской, а также ряд экспертных заключений, в которых сказано, что книга не содержит признаков экстремизма. В частности, речь идет об экспертизах, одну из которых выполнил эксперт Генеральной прокуратуры РФ, а другую - доктор филологических наук.
   Также издатель представил суду копию письма депутата Госдумы Владимира Жириновского.
   918. Книга В.А. Иванова, В.В. Селиванова (В.А. Истархова) "Удар русских богов", 4-ое издание, изданное ООО "Русская Правда" в 2007 г. - 416 стр."
   (решение Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга Свердловской области от 23.12.2009 Признана экстремистским материалом).
   1955 Книга Удар русских богов / В.А. Истархов - Харьков, ЧП "ДиВ", 2007. - 480 с. - ISBN 978-966-8504-04-4
   (решение Темрюкского районного суда Краснодарского края от 06.03.2013 Признана экстремистским материалом);
  
   Истархов Владимир "Удар Русских Богов.". - (3 издание) Издание: Год: 2000.
   Владимир Алексеевич Истархов. (академик Арийско-Русско-Славянской академии).
  
   Истархов Владимир "Удар Русских Богов". - (4 издание). Год: 1999.
  
   Истинная правда о Русско-Японской войне. - Москва: Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К, 1904.
  
   "Истоки. Памятники древнерусской литературы.". - (сост. Т.А. Саламатова) Издание: г. Екатеринбург: УИФ "Наука" Год: 1993
   Сборник включает лучшие произведения древнерусской литературы XI-XVII веков, изучение которых предусмотрено школьной программой. Тексты сопровождаются краткими пояснениями литературного и историко-географического характера, сведениями об авторе и самом произведении. Многие произведения даны в переводе на современный русский язык.
  
   "Истоки русской беллетристики.".
  
   Истомин Сергей "Минин и Пожарский. Смутное время на Руси Конец XVI - начало XVII в.". - Издание: "Белый город". 2006., 2008.
   Тридцать лет губило Русь Смутное время. Ослабевшую от раздоров страну пытались захватить враги. Но нашлись мудрые головы и храбрые сердца: Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, собрав ополчение, спасли Русь от гибели.
   Книга из серии "История Росии" для среднего школьного возраста рассказывает об истории Руси Смутного времени на рубеже XVI-XVII веков.
  
   Истомин Федор Михайлович (1856-1920) "Песни русского народа.". - Санкт-Петербург: издано Императорским Русским географическим обществом, 1894.
  
   "Историко-археологическое изучение Древней Руси. Истоки и основные проблемы.". - Л., 1988
  
   "Историография истории южных и западных славян.". - [Учеб. пособие для вузов по спец. "История" - 1987
  
   "Историческая песнь о походе на половцев удельнаго князя Новогорода-Северского Игоря Святославовича, писанная старинным русским языком в исходе XII столетия с переложением на употребляемое ныне наречие".
   Под таким длинным названием в 1800 году А. И. Мусин-Пушкин выпустил первое издание "Слова о полку Игореве".
  
   "Историческая Христоматiя церковно-славянскаго и древне-русскаго языковъ". - Буслаевъ. 1861.pdf 2010-Oct-05 01:42:55 45.0M
  
   "Исторические песни". - М.: Современник, 1991 г.
  
   "Исторические песни. Баллады". - М.: Современник, 1986 г.
  
   "Исторический обзор Киевская Русь.". - Вып. 1 - 1948 (обл. 1949)
  
   Исторический очерк славянства / Пичета В.И. - I; Состав современного славянства - II. / Иоксимович Ч.М., - М.: Кн. маг. "Вестн. мануфактур. пром-сти" (Ч.М. Иоксимовича), 1914.
  
   "Исторiя Балтiйских Славянъ.". - т. 1. Москва. Гильфердингъ. 1855.pdf 2010-Oct-02 04:32:42 15.9M
  
   "История балтийских славян.". - Т. 4 - 1874
  
   "История войн России от Киевской Руси до наших дней.". - Составители: Анна Спектор, Татьяна Шереметьева. Издательство: Харвест. 2007 г., 288 стр., Тираж 5000 экз.
   Мало найдется стран, которые бы не участвовали в различных военных конфликтах, будь то войны мирового масштаба или локальные боевые операции в отдельно взятой стране. Россия на своем многовековом пути неоднократно переживала трагические события: завоевательные войны и вражеские нашествия, смуты, восстания и революции. Ныне живущие поколения россиян по праву гордятся историей своего Отечества, так как она является свидетельством того, как боролись наши предки за целостность, самостоятельность и независимость родной земли.
   Настоящее издание охватывает период от Киевской Руси до наших дней и содержит подробное описание всех известных войн и сражений, которые велись государством Российским. Книга отличается исторической достоверностью, объективным подходом к описываемым событиям, широтой и новизной материала, содержит большое количество уникальных фотографий, архивных документов и пропагандистских материалов, а также рисунков, которые помогут воссоздать особенности вооружения и военной формы в разное время. Издание будет интересно как для тех, кто интересуется военной историей, так и для широкого круга читателей.
  
   "История еврейского штурма России.". - СПб., Православный альманах "Русский Эсфигмен", 2005, 88 с.
  
   "История западных славян.". - Ч. 1 - 1908
  
   "История зарубежных славян в советской историографии.". - [Сб. ст.] - 1986 (Вопросы истории славян. Межвуз. сб. науч. тр. Воронеж. гос. ун-т им. Ленин. комсомола. [Вып. 9])
  
   "История и культура древнерусского города. Сборник статей.". - Издание: Московского университета Год: 1989
   Сборник объединяет статьи, содержащие сведения о новейших достижениях археологов, историков, лингвистов, искусствоведов в изучении средневекового города. Рассматриваются проблемы происхождения и формирования Новгородской республики, дается лингвистический и исторический анализ берестяных грамот, исследуются памятники архитектуры, прикладного искусства, эпиграфики и материальной культуры; освещаются также проблемы нумизматики и сфрагистики, древнерусской культуры и искусства, изучаются торговые связи и социальный строй средневековой; Руси. Сборник отражает комплексный подход к изучению многообразия жизни древнерусского города.
   Для историков, археологов, краеведов и читателей, интересующихся древностями нашей страны.
  
   "История и культура древних и средневековых славян.". - Труды VI Международного Конгресса славянской археологии Т. 5 - 1999
  
   "История и культура славян Южного Урала.". - Сб. материалов обл. науч. конф., посвящ. Дням славян. культуры в Оренбуржье, 3 марта 1995 г. - 1995
  
   История Императорскаго русскаго археологическаго общества за первое пятидесятилетие его существования, 1846-1896. - Санкт-Петербург: Тип. Гл. упр. уделов, 1900.
  
   "История культуры Древней Руси. Домонгольский период.". - Том I. Издание: Академии Наук СССР, Год: 1951
   Настоящий труд посвящен материальной культуре Руси IX - начала XIII в.
   Содержание: Сельское хозяйство и промыслы. Ремесло. Поселение. Жилище. Одежда. Пища и утварь. Средства и пути сообщения. Торговля и торговые пути. Деньги и денежное обращение. Военное дело (стратегия и тактика). Оружие. Крепостные сооружения.
  
   "История литератур западных и южных славян. Том I. От истоков до середины XVIII века.". - Издание: М.: "Индрик" Год: 1997
   В отечественной науке XX века данный труд - первая попытка совместного рассмотрения болгарской, польской, серболужицкой, сербской, словацкой, словенской, хорватской, чешской литератур как в общеславянском (учитывающем русско-украинско-белорусский ареал), так и европейском контекстах. В первом томе коллективного труда искусство слова в славянском мире рассматривается от дописьменного периода (мифология), на протяжении Средневековья, Возрождения, Барокко - и до середины XVIII в. (времена позднего Барокко и предпросвещения), когда начинает складываться общеевропейский литературный процесс. Художественные явления анализируются в свете закономерностей универсальных (присущих византийскому и латинскому кругам христианской культуры) и локальных, что позволяет уяснить как национальное своеобразие славянских литератур, так и их европейскую значимость.
   В главах, посвященных национальным литературам, наряду с анализом историко-литературного процесса представлены крупнейшие писатели и рассмотрены наиболее значительные произведения. Книга рассчитана на филологов, историков культуры, студентов, преподавателей и широкий круг читателей, интересующихся историей, литературой и культурой славянских народов.
  
   "История литератур западных и южных славян.". - В 3 т. - 2001
  
   "История, литература, язык и искусство восточных славян в XI-XVII вв.". - [Symposium] - 1981
  
   "Исторiя Малой Россiи отъ водворенiя Славянъ въ сей стран? до уничтоженiя Гетманства. Бантышъ-Каменскiй.". - 1903.pdf 2010-Oct-01 03:58:22 36.0M
  
   История полувековой деятельности Императорского Русского Географического Общества, 1845-1895. - Ч. 1. Отд. 1-3. - СПб.: [б. и.], 1896. СПб.: Тип. В. Безобразова и К®, 1896.
  
   История полувековой деятельности Императорского Русского Географического Общества, 1845-1895. - Ч. 2. Отд. 4. Санкт-Петербург: [б. и.], 1896. Санкт-Петербург: [б. и.], 1896.
  
   История полувековой деятельности Императорского Русского Географического Общества, 1845-1895. - Ч. 3. Отд. 5. Приложения, указатель и состав Общества. - СПб.: [б. и.], 1896. 1896.
  
   "История развития русского дворянства.". - Кн. 1-2, М., 1991.
  
   "История родов русского дворянства.". - Кн. 1-2. М., 1991.
  
   "История России. От древних славян до Петра Великого. Энциклопедия для детей.". - Том 5. - Москва, изд-во "Аванта+", 1995, 2007
  
   "История России. ч. 1. От древних славян до конца XVII века. Энциклопедия для детей.". - [Т. 5] - 2009, 2010
  
   "Исторiя русов или Малои? Россiи.". - Конинскiи?. Москва. 1846.pdf 2010-Nov-25 09:38:33 16.7M
  
   История русскаго театра. Т. 1. - Москва: Книгоизд-во "Объединение", 1914.
  
   "История русского военного искусства". - 1943 г., под редакцией генерал-майора Н.А. Таленского.
   В 1943 году была издана "История русского военного искусства" под редакцией генерал-майора Н.А. Таленского. В предисловии к первому тому (второй, к сожалению, не вышел - скорее всего, по политическим соображениям) было подчёркнуто, что "сборник ставит своей задачей показать формирование русской армии и передовой русской военной культуры". Книга эта представляет большую библиографическую редкость -- её тираж составил всего 18 экземпляров.
  
   "История русского драматического театра.". - В 7-ми томах. М., 1982-1987 гг.
  
   "История русского искусства.". - Серия: История русского искусства. В 22 томах.
   - издание книг началось в 1908 г., но так и не было закончено.
   - второе издание началось в 1950 г. и было завершено в 1960-х годах.
   - третье издание начато в 2008 г., будет издано 22 тома, все 22 тома будут выпущены не позднее 2018 года.
   Том 1. Искусство Киевской Руси. IX - первая четверть XII века. Редактор: Алексей Комеч. Изд. Северный паломник. 2012 г., 664 стр., Тираж 2000 экз.
   Перед читателем - первая книга многотомного издания новой "Истории русского искусства", предполагающего историческую всеохватность материала (с древних времен до конца XX в.) и предусматривающего многостороннюю, объемную характеристику художественного облика России на разных этапах ее культурного развития.
   Разрабатывая научную программу этого издания и способы ее конкретной реализации, авторы и редакторы имели в виду две серьезные взаимосвязанные проблемы современного общественного бытия. Казалось важным, во-первых, постараться представить читателю возможности гуманитарного знания в историческом истолковании национального художественного наследия России. Во-вторых, - с предельной полнотой использовать те новые научные открытия отечественного искусствознания в области пространственных искусств, музыки, театра (сделанные в последние десятилетия), которые важно теперь вписать в общую картину многовековой художественной истории страны.
  
   "История русского орнамента с X по XVI столетие по древним рукописям". - М., 1870 г.
  
   "История русского языка в древнейший период.". - М., 1984.
  
   История русской армии и флота: роскошно иллюстрированное издание/ [историю армии ред.: полк. Ген. штаба А.С. Гришинский и В.П. Никольский; историю флота ред.: проф. Мор. акад., полк. Н. Л. Кладо]. - Москва: Образование, 1911-1913. [Вып. 1]. - 1911. - 192 с., [18] л. ил., цв. ил. : ил..
  
   История русской армии и флота: роскошно иллюстрированное издание/ [историю армии ред.: полк. Ген. штаба А.С. Гришинский и В.П. Никольский; историю флота ред.: проф. Мор. акад., полк. Н. Л. Кладо]. - Москва: Образование, 1911-1913. [Вып. 2]. - 1911. - 176 с., [22] л. ил., карт. : ил..
  
   "История русской архитектуры. Краткий курс.". - Москва, Государственное изд-во литературы по строительству и архитектуре, 1951.
  
   История русской государственности. Основные черты древне-русского государства. - 1908.
  
   "История русской культуры. Сборник.".
   Это издание представляет тысячелетнюю историю развития русской культуры, но не в застывших памятниках истории, а в живой и настоящей жизни наших предшественников - от суровых языческих обрядов до блестящей жизни высшего света. Здесь рассказывается...
  
   "История русской литературы. Тома I-II.". - Издание: И.д. Сытина и т-ва "Мир", г. Москва Год: 1908
   Это богато иллюстрированное энциклопедическое издание было выпущено под редакцией Е. В. Аничкова, А. К. Бороздина и Д. Н. Овсянико-Куликовского.
   Первый том посвящён народной словесности, основой которой является фольклор. "Народная словесность - одно из лучших украшений славянских литератур, и это украшение - их характернейшая особенность. На Западе народная словесность исчезла давным-давно, вдохнув последний свой вздох в поэзию средневековья. У нас, напротив, она отчасти даже развивается дальше...". Темы тома - народная поэзия и верования славян, поэзия заговоров и заклинаний, христианские легенды в народной передаче, сказки, былины, духовные стихи, исторические песни.
   Второй том излагает историю русской словесности с древнейших времён до XIX века. Авторы подробно рассказывают о всех заметных памятниках древнерусской и средневековой литературы (в их числе - Поучение Владимира Мономаха, Слово о полку Игореве, жития святых, Хождение Афанасия Никитина, Домострой), о литературе времён Петра и Екатерины, отдельные главы посвящены М. В. Ломоносову и А. И. Сумарокову, Н. И. Новикову, Д. И. Фонвизину, Г. Р. Державину, А. Н. Радищеву.
  
   "История русской литературы с древнейших времен до 1925 года" Д. С. Мирского (Лондон, Overseas Publications Interchange Ltd, 1992). (англоязычный оригинал, 1926; русский перевод, 1992)
  
   "История русской литературы.". - В 10 т. - М.-Л., Изд-во АН СССР, 1941-1956.
   "История русской литературы.". - М., Л., 1941.--Т. 1.
   "История русской литературы.". - М.; Л., 1945.--Т. 2, ч. 1.
   "История русской литературы.". - М.; Л., 1948.--Т. 2, ч. 2. Литература 1590--1630 гг.
  
   "История русской литературы конца XIX - начала XX века". - М., 1963 г. (Библиографический указатель).
  
   История русской литературы: В 4 т. (Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1980-1983)
   Том 1. Древнерусская литература. Литература XVIII века. - Л., 1980.
   Том 2. От сентиментализма к романтизму и реализму.
   Том 3. Расцвет реализма.
   Том 4: Литература конца XIX -- начала XX века. (1881-1917). - Л., 1983.
  
   "История русской литературы XI--XX веков.". - 1983., краткий очерк подготовленный специалистами ИМЛИ РАН.
  
   "История русской литературы.". - Т. 1: Древнерусская литература. Литература XVIII века.--Л., 1986.
  
   "История русской переводной художественной литературы: Древняя Русь. XVIII в.". - 2 тома. / Отв. ред. Ю.Д.Левин: Дмитрий Буланин, 1995. - СПб., подготовленные исследовательскими коллективами ИРЛИ РАН.
  
   "История русской поэзии.". - 2 тома, 1968-1969.
  
   "Исторiя Русской Этнографiи т. 1: Общiй обзоръ изученiй народности и этнографiя Великорусская.". - Пыпинъ. 1890.pdf 2010-Sep-30 19:25:38 36.4M
  
   "Исторiя Русской Этнографiи т. 4: Б?лоруссiя и Сибирь.". - Пыпинъ. 1892.pdf 2010-Sep-30 19:27:44 20.8M
  
   "История руссов, сочинение Георгия Конисского". - М., 1846 г., 1848 г.
  
   История СССР. Вып. 2: Феодальные княжества XI-XV веков и борьба за создание русского государства. - Москва: Госполитиздат, 1939-1952. 1940.
  
   История СССР. Вып. 3: Создание русского национального государства и превращение его в многонациональное. - Москва: Госполитиздат, 1939-1952. 1940.
  
   История СССР. Вып. 4: Русское государство в XVII веке. - Москва: Госполитиздат, 1939-1952. 1940.
  
   "История Сибири с древнейших времён до наших дней.". - Том 1. Древняя Сибирь. Изд. Ленинград, "Наука". 1968.
   Несмотря на то, что время выхода в свет неизбежно повлияло на некоторые выводы и оценки, 5-томное академическое издание "История Сибири с древнейших времён до наших дней", вышедшее в 1968-1969 годах под редакцией академика Алексея Павловича Окладникова, и поныне остаётся авторитетнейшим комплексным исследованием по истории Сибири, являя собой замечательный памятник советской научной мысли.
   Первый том посвящен народам Сибири до присоединения к России. В нем охвачено, по крайней мере 25 тысячелетий сибирской истории, начиная с наиболее древних, известных в настоящее время, палеолитических культур каменного века и кончая периодом, непосредственно предшествующим приходу русских за Урал. В нём в основном на новом археологическом материале с привлечением данных этнографии, языкознания, а также антропологии и четвертичной геологии освещен исторический путь многочисленных народов Сибири. Показаны своеобразие их исторического развития и самобытный вклад в общечеловеческую мировую культуру, культурно-этнические связи и взаимодействие народов Сибири с соседними странами и народами.
  
   "История Сибири". - Т. 1. М., 1999 г.;
  
   "История Сибири". - Т. 2. М., 2001 г. (Издание продолжается).
  
   "История славян.". - [Источники. Лекция] 1880, 1881 у. гг. - 1882]
  
   "История славян. Всеобщая история. Дополнения.". - Т. 6. N 54693-66021 - 1886
  
   "История славян.". - Ч. 3 - 1909 (Библиотека систематического знания).
  
   "История славян. Экзаменац. пособие, применительно к требованиям Гос. испытат. комис., сост. студентами-историками на основании стеногр. записей и рекоменд. в прогр. проф. М.В. Бречкевича пособий". - 1915
  
   "Исторiя Славянскихъ Литературъ". - т.1 Пыпинъ. Спасовичъ.pdf 2010-Sep-30 19:23:44 34.3M
  
   "История СССР с древнейших времен до образования Русского государства.". - 1939 г., тир. 250 экз., на правах рукописи.
  
   "История субъективности. Древняя Русь.". - Антология. Составитель: Юрий Зарецкий. Изд. Академический Проект, Гаудеамус. Серия: Технологии истории. 2010 г., 348 стр., Тираж 1000 экз.
   В издании представлены свидетельства о себе древнерусских авторов XII-XVII вв. Во вводной статье дается общая картина феномена русской средневековой автобиографии и история его изучения. Публикуемые тексты снабжены краткими биографическими справками об их создателях, а также комментариями исторического и филологического характера, необходимыми для их понимания современным читателем. В приложении приводятся работы исследователей, рассматривающие древнерусские автобиографические сочинения в историко-культурном ключе.
   Книга адресована в первую очередь преподавателям и студентам вузов: историкам, культурологам, филологам, антропологам, психологам и предназначена для использования в учебных курсах по соответствующим специальностям. Она призвана способствовать оживлению исследовательского интереса к древнерусским автобиографическим свидетельствам, а также к проблемам личности в русской истории и культуре.
  
   "История, фольклор, искусство славянских народов" (сборник), Москва (доклады советских славистов на 5-м международном съезде славистов).
  
   "История южных и западных славян". - т. 1-2 (ред. Матвеев Г.Ф., Ненашева З.С.) Издание: МГУ Год: 1998
   В учебнике представлена современная точка зрения на историю южных и западных славян с древнейших времен и до конца 90-х годов XX в. Авторы сохранили традиционный страноведческий принцип изложения материала. При этом в достаточно полном объеме представлена история отдельных южно- и западнославянских народов, обретших самостоятельную государственность на рубеже 1980 - 1990-х годов (Босния и Герцеговина, Македония, Словакия, Словения, Хорватия). Новизна учебника состоит как в привлечении новейшей литературы по ряду важнейших проблем славянской истории, так и во взвешенном подходе к освещаемым событиям и процессам. Авторский коллектив стремился избежать излишней идеологизации и политизации в освещении событий, в том числе и происшедших в последние десятилетия.
  
   "История южных и западных славян. для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению и специальности "История".". - [в 2 т.] - 2007, 2008
  
   "Источник. Документы русской истории.". - 1994, 3, с. 99.
  
   "Источники и историография славянского средневековья.". - М., 1967.
  
   Истрин В. М.:
   1) "Александрия русских хронографов. Исследование и текст.". - М , 1893--С 124--138, 317--361 [о Х. XIII века],
   2) "Исследования в области древнерусской литературы.". - СПб , 1906 -- С 52--70 [о Софийском Х.],
   3) "Особый вид Еллинского летописца из собрания Тихонравова.". // ИОРЯС -- 1912--Т 17, кн. 3--С 1--30.
  
   Истрин В. М. "Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературе". - М., 1897 г.
  
   Истрин В. "Замечания о начале русского летописания". - Изв. отд. русск. яз. и слова. Ак. Наук ХХVI. СПБ. 1921-1924 гг.
  
   Истрин В.М. "Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе: Текст, исследование и словарь". -- Пгр., Л, 1920--1930.--Т. 1--3.
  
   Истрин В.М. "Книгы временьныя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в друнем славянорусском переводе. Текст, исследование и словарь.". - Пг., 1920. т. 1; Пг., 1922. т. 2.
  
   Истрин В.А. "1100 лет славянской азбуки.". - М., 1963.
  
   Истрин В.М. "Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе.". - Репринтное издание материалов В.М.Истрина. Москва, изд-во "Джан Уайли энд санз", 1994.
  
   Иткина Е.И. "Русский рисованный лубок конца XVIII - начала XX века". - Издание: "Русская Книга" Год: 1992
   Рисованный лубок - одна из разновидностей народного изобразительного искусства XVIII-XIX веков. В настоящей книге рассказывается вся история об этой линии народного творчества, а также представлены репродукции, оригиналы которых находящиеся в "Историческом музее" Москвы.
  
   Ичиро И. "Общеславянский фольклорный источник гоголевского Вия". // Известия АН СССР, сер. лит. и русского яз.N5, 1989.
   Ишимова Александра (1804-1881) "Бабушкины уроки или русская история для маленьких детей".
  
   Ишков М. Н. "Киевская Русь.". - [для младшего и среднего школьного возраста] - [2010] (История России)
  
   Ишутин А.А. "Восточнославянские Боги и их имена".
   Восточнославянская мифология - это совокупность дохристианских представлений наших предков. В основе всех этих представлений лежало убеждение, что человек един с природой и богами. Факт связи человеческой души со всеми окружающими стихиями считался бесспорным. Мифологические тексты призваны были объяснять и поэтически выражать окружающий мир.
  
   "Ищем Русских Богов".
   Опубликовано: 30 ноября 2010 г. В передаче рассматриваются вопросы отношения к древним религиозным традициям русского народа. Что есть реальные Боги? Что есть национальный или родовой эгрегор? Звонки, мнения и вопросы слушателей.
   http://via-midgard.info/news/audio/6954-ishhem-russkix-bogov.html
   ===================================================================
   No Составитель Великоросс - Самсонов Анатолий Евгеньевич - электронный адрес: samae@mail.ru
   Общее количество страниц всего Справочника более 1600 страниц, формата А4.
   Пополнение будет продолжено, планирую обновлённую версию периодически размещать на страничке. Настоящий Справочник из-за значительного объёма разделён на Три части.
   В планах автора было и есть, при возможности сбора средств на благотворительные цели (добровольные пожертвования), опубликовать этот Справочник, изготовить его типографским способом и предложить во все библиотеки. За добровольные пожертвования заранее благодарен. Преследую только благородные цели.
   Для добровольных пожертвований реквизиты:
   Самсонову Анатолию Евгеньевичу

Банк:

   ЗАО АКБ "ЭКСПРЕСС-ВОЛГА"

Расчетный счет N:

   42301810600100297701
   в ГРКЦ ГУ Банка России по Саратовской области

Корреспондентский счет Банка N:

   30101810600000000808

БИК:

   046311808

ИНН:

   6454027396

КПП:

   645501001
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   409
  
  
  
  
Оценка: 1.00*3  Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"