Со школьной скамьи нам известно имя Жанны д'Арк. Этой героине посвящены тысячи книг и научных трудов - девушка возглавила армию и нанесла сокрушительное поражение англичанам, осаждавшим Орлеан. Правда стоит заметить, что история о Жанне д'Арк воскресла во Франции в конце 19 века, когда стране, потерпевшей поражение в войне с Пруссией в 1870-1871 годах, требовался исторический и идеологический символ. Есть исследования (парадоксальное, и не шибко надежное), что Жанна д'Орлеан была "психологическим" оружием французской короны в борьбе с англичанами. Согласно "Операции "Дева", задуманной Иоландой Анжуйской, тещей будущего короля Франции Карла Седьмого, легенда о голосах, которые якобы слышала Жанна перед тем, как отправиться на спасение Франции, должна была представлять Жанну д'Арк посланницей Бога и наводить страх на врага. Эта военная хитрость, по словам исследователей, действительно помогала в военных кампаниях. См. "Дело Жанны д'Арк" (L'affaire Jeanne d'Arc), авторы Марсель Ге (Marcel Gay) и Рожер Сензиг (Roger Senzig)
Но история, более известная - следующая: всего за два месяца Жанна совершила то, чего не добились умудрённые опытом французские военачальники за несколько десятилетий. Она освободила от захватчиков несколько провинций и фактически возвела дофина на трон: он короновался в Реймсе под именем Карла VII. Благодаря Жанне, удалось достичь перелома в войне: воодушевлённые французы перешли в наступление, нанося врагам удар за ударом. Новоиспечённый король и его полководцы быстро привыкли к лаврам победителей, вовсе не желая делить их с Орлеанской Девой. Поэтому когда Жанна попала в плен при обороне Компьеня (возможно, из-за предательства: перед её отступающим отрядом вдруг захлопнули городские ворота), Карл VII ничего не сделал для своей спасительницы.
Как бы то ни было, имя Жанны д'Арк стало немеркнущим символом беззаветного патриотизма и самопожертвования во имя спасения родины.
Первое, что приходит на ум при произнесении слова "самопожертвование" - нечто возвышенное. Это отказ от себя ради высших целей, жертва собственными интересами во имя более ценного. Но Лев Толстой говорил, что наиболее обидным выражением эгоизма выступает самопожертвование. Чем оно опасно? Что имел в виду Толстой?
Самая обидная форма эгоизма - это самопожертвование.
- Лев Николаевич Толстой
При чем здесь эгоизм? Что лежит в основе самопожертвования? Огромная любовь? Нет. Неуверенность в себе и страх. Неуверенность - потому что человек считает, что сам по себе он не заслуживает хорошего отношения окружающих, а значит, их расположение нужно завоевывать. А самопожертвование - это же просто козырный туз в рукаве: "я все для тебя сделал, а ты...", превращаясь попросту в инструмент манипуляции.
Вспомним также и Б.Шоу: "Если вы начинаете с самопожертвования ради тех, кого любите, то закончите ненавистью к тем, кому принесли себя в жертву".
Мы к этому ещё вернемся. И вернемся с точки зрения психиатрии и отказа человека от собственной личности.
Но это позднее. А сейчас немного логики:
Одно из заблуждений господствующей сегодня этики - альтруизма убеждение, что человек должен приносить себя в жертву другим. И служение другим - нравственное оправдание жизни человека. Это заставляет думать, что жить в соответствии с собственными суждениями позволяет лишь особая сила. Но в действительности все, что вам нужно, - это честность, независимо от уровня вашего интеллекта или дарований.
Если человек живет для других (т.е. действует иррационально) или жертвует собой ради других, это психологически настолько тяжело, что никому не под силу этого вынести. Он бы не вынес глядя на то как много сегодня живут в нищете и беде. То есть, если человек живет для других, совершая определенное дело, то этот человек просто одержим этим делом.
Чем же объясняется феномен самопожертвования?
Одержимостью! Исполнением собственных внутренних желаний!
Одержимость - частичное или полное и всеобъемлющее подчинение разума человека чему-то, какой-либо мысли или желанию. Другое назавание одержимости - бесноватость.
Одержимость - это группа психических состояний, которые характеризуются чувством полной и всеобъемлющей подчинённости разума человека неодолимой силе, ориентированной на исполнение собственных внутренних желаний. И надо же! Эгоизм тоже требует жить, руководствуясь исполнение собственных внутренних желаний. А теперь возьмем производную эгоизма. Если нет собственных желаний, то они подчиняются общественным. Одержимость общественными интересами - это обратное одержимости собственными желаниями.
В Международной классификации болезней МКБ-10 одержимость упоминается в рубрике F44.3 "Транс и одержимость" и дифференцируется с шизофренией, психотическими и органическими расстройствами, состояниями, вызванными контузией или интоксикацией. В МКБ-11 расстройство транса и одержимости разделилось на два различных диагноза: трансовое расстройство и трансовое расстройство одержимости.
Трансовое расстройство - диссоциативное расстройство, характеризующееся состоянием транса, при котором имеется временная потеря чувства личностной идентичности, а также значительное сужение осознавания окружающего. В данном состоянии внимание избирательно, а речь, движения и позы имеют ограниченный репертуар и воспринимаются неконтролируемыми сознанием.
При трансовом расстройстве индивид не ощущает замену "я" на альтернативную личность.
Диссоциативные расстро́йства (от лат. dissociare, форма dissocio - "разъединять", "разделять") - группа психогенных психических расстройств, характеризующихся изменениями или нарушениями ряда психических функций - сознания, памяти, чувства личностной идентичности, осознания непрерывности собственной идентичности, а также нарушениями контролирования движений тела. Обычно эти функции интегрированы в психике, но когда происходит диссоциация, некоторые из них отделяются от потока сознания и становятся в известной мере независимы. Так, может утрачиваться личностная идентичность и возникать новая, как это происходит в состояниях фуги или множественной личности, либо могут стать недоступными для сознания отдельные воспоминания, как в случаях психогенной амнезии. Группа "диссоциативные расстройства" объединяет расстройства, считавшиеся ранее истерическими.
В современной психиатрии термин "диссоциативные расстройства" используется для обозначения трех феноменов:
возникновения множественной личности,
психогенной амнезии,
психогенной фуги.
Психогенной фуга - (от лат. fuga - "бегство") - редкое диссоциативное психическое расстройство, характеризующееся внезапным, но целенаправленным переездом в незнакомое место, после чего человек полностью забывает всю информацию о себе, вплоть до имени. Память на универсальную информацию (литература, науки и т. д.) сохраняется. Сохраняется и способность запоминать новое.
Личность в состоянии фуги присваивает себе новую идентичность (полностью или частично), может наблюдаться смена характера, манер, привычек и поведения на совершенно иное. Причиной диссоциативной фуги является психическая травма или невыносимая ситуация, в которую попал индивидуум. Фуга носит защитный характер, поскольку даёт возможность полностью отстраниться от своих проблем.
К чему это? Жанна не называла себя Жанной д'Арк - еще в детстве Орлеанская дева дала себе имя "Жанна девственница".
Что такое освященная девственность?
Это обет, принимаемый женщинами в католицизме, если они хотят посвятить свою жизнь Богу, став Христовыми невестами. Освященная девственность было важным элементом жизни церкви, начиная с раннехристианских времен. В первые три столетия нашей эры многие давшие обет целомудрия женщины заплатили жижнью. В средние века практика мирского безбрачия во имя Господа пошла на убыль по мере роста популярности монашеской жизни. И возродилась только в 1971 году после принятия Ватиканом установления об освящении девственниц - документа, посредством которого Святой престол признал пожизненное женское девство добровольной формой жизни в лоне Церкви.
По данным исследования в мире насчитывается около 4 тысяч освященных девственниц. В 88-м разделе нового документа Ватикан постановил, что "хранить свое тело в совершенном воздержании или блюсти добродетель целомудрия в образцовом виде" важно, но это не является непременным предварительным условием.
Иными словами, теперь можно не быть невинной, вступая в ряды освященных девственниц.
И вот что следует отметить в связи с девственностью
Среди сохранившихся материалов судебного процесса шестисотлетней давности немалый интерес представляют результаты медицинского осмотра Жанны. Средневековые эскулапы не обнаружили волос на обнаженном теле молодой француженки, а ведь ей тогда было 19 лет. И это ещё не всё! К концу второго месяца пребывания Девы в плену врачи с изумлением заметили, что она понятия не имеет о женских "критических днях": менструальный цикл отсутствовал.
Известный советский генетик, профессор В.П. Эфроимсон, основательно изучив материалы "дела" Орлеанской Девственницы, сделал вывод: Жанна д'Арк страдала редким генетическим заболеванием - синдромом нечувствительности к андрогенам (синдромом Морриса, другие синонимы патологии - синдром нечувствительности к андрогенам, синдром андрогенной резистентности, иногда синдром Морриса называют синдром Жанны д'Арк). Проще говоря, была не совсем женщиной. Синдром Морриса возникает из-за отсутствия адекватной реакции со стороны тканей организма на собственные половые гормоны - андрогены. В результате формируется ложный гермафродитизм: признаки обоих полов. Несмотря на то, что синдром Морриса встречается редко, он обнаруживается почти у 1 % выдающихся спортсменок, которые имеют превосходство в физической силе, быстроте и ловкости.
Причина синдрома Морриса - мутации (изменение) гена рецептора андрогенов, унаследованные от матери или возникшие впервые. Мутации обуславливают резистентность (нечувствительность) рецепторов к гормону тестостерону.
Отсутствие чувствительности к тестостерону означает невозможность физиологического самоограничения. Результат - избыток тестостерона. Избыток тестостерона делает из человека "мачо", тот становится более активным, но и более агрессивным и эгоистичным. Вот он эгоизм. А если и эта форма эгоизма достигает предела, то в конечном итоге происходит инверсия, при которой фокус с личности преносится на общество. Когда люди обьявляют себя мировым судьём, Иисус Христом - это этот случай.
Теперь - голоса, взывавшие к Жанне. Это уже совсем другая история, о которой поведали urbi et orbi (городу и миру) два итальянских врача - невролог Джузеппе д'Орси (Giuseppe d'Orsi) из университета Фоджи и Паоло Тинупер (Paolo Tinuper), специалист по биомедицине и нейромоторике из университета Болоньи. Свою гипотезу они изложили на страницах журнала Epilepsy&Behavior. По их мнению, Орлеанская Дева страдала идиопатической парциальной эпилепсией со слуховыми симптомами (idiopathic partial epilepsy with auditory features, IPEAF). Отсюда и голоса, пришедшие как нельзя кстати к инверсированному эгоизму из-за избытка тестостерона.
Но, как бы там не было, лично мне интересен еще один момент. Почему людям и обществу нужны герои?
Любопытно, что важность присутствия в общественной жизни социального героя была рассмотрена еще Карлом Юнгом, который показал, что изучение архетипа социального героя "раскрывает неисчерпаемый потенциал человека, вступившего на путь индивидуализации, обозначает пути трансформации индивида и общества". в Поэтому в обществе, долгие годы лишенном идеалов, и реализуется тяга к героическому, обозначается ценность и необходимость наличия героев.
Что интересно - самый высокий уровень патриотизма (а это движение декларирует самопожертвование как высшее проявление духа) зафиксирован в арабских странах Ближнего Востока и Северной Африки - 77%. Общемировой показатель оказался заметно ниже - 60%. Что касается Европы, то тут так: Франция - 29%, Великобритания - 27%, Германия - 18% (среднеевропейский уровень - 25%).
Вот недавно я с помощью гомеопатии на основе 5 солей калия снял за день вегетососудистый дистоничеческий криз у предменопаузной женщины. Аккурат когда "бодался" у Такто в разделе с "поэтами". Неудалось правда стабилизировать сердечный ритм - опускаться от опускался, но вел себя не стабильно в отличии от артериального давления и психикиив целом. Пришлось смотаться дважды за травами к аккупунктуристу. Со второй попытке и со вторым составом попали в точку. За два дня нормализовали абсолютно всё. Так вот я решил дополнить общую картину, обьясняющую харизмы, Жанны Д'Арк, суть которых сводится к тому, что у нее не просто не было менструаций, а была непрекрощающаяся менопауза, в которой её черты андрогенного характера, связанного с избытком норадреналином всё и обьясняют.
Норадреналин, норэпинефрин, L-1--2-аминоэтанол - нейромедиатор, обеспечивающий химическую передачу нервного импульса в норадренергических синапсах центральной и периферической нервных системах.
Есть разница - норадреналин как нейромедиатор и норадреналин как гормон. Локальное действие и системное действие соответственно.
Норадреналин является медиатором как голубого пятна (лат. locus coeruleus) ствола мозга, так и окончаний симпатической нервной системы. Симпатическая нервная система активируется при стрессовых реакциях, поэтому иногда её называют системой "бей или беги". Под влиянием этого отдела увеличивается скорость обменных процессов в органах и тканях. Симпатическая нервная система сужает кровеносные сосуды и повышает артериальное давление, тем самым, отводит кровь от органов, чьи функции в стрессовой ситуации необязательны для выживания организма, и, напротив, увеличивает приток крови к жизненно важным и необходимым во время стресса органам (например, во время стресса кожа бледнеет, потому что кровоток в ней уменьшается в пользу скелетных мышц). Симпатический отдел комплексно влияет на дыхательные пути и лёгкие. Основная задача, которую он решает, - облегчение дыхания во время стрессовой ситуации для более полного снабжения клеток организма кислородом.
По большому счету, чрезмерная активация симпатического отдела - это то, что вызывает проблемы при менопаузе: приливы жара, высокое артериальное давление, высокий пульс, отсутствие менструаций, вегетативно - дистонический криз, плохой сон, раздражительность, гневливливость и наконец - усилившиеся эпилептические припадки. Повышенная экскреция норадреналина предшествует им.
Эпилепсия у женщин в менопаузе - целая научная тема и является одним из наименее изученных разделов в эпилептологии. Известно, что прогестерон угнетает нейрональные разряды, в то время как эстроген повышает возбудимость головного мозга, поэтому в течение менструального цикла изменяется судорожная готовность. Возникает своеобразный "порочный круг", в котором заболевание эпилепсией и применяемые для ее лечения препараты приводят к нарушению функции яичников, а их дисфункция, в свою очередь, усугубляет течение основного заболевания.
Модуляция рецепторов норадреналина в этом случае с помощью правильно подобранной положительной обратной связи антител к рецепторам норадреналина, могла бы решить этот вопрос.
Выделяют альфа-1, альфа-2 и бета-рецепторы к норадреналину - нейромедиатору. Каждая группа делится на подгруппы, различающиеся сродством к разным агонистам, антагонистам и, частично, функциями. Альфа-1 и бета-рецепторы могут быть только постсинаптическими и стимулируют аденилациклазу, альфа-2 могут быть и пост-, и пре-синаптическими, и тормозят аденилатциклазу. Бета-рецепторы стимулируют липолиз.
Действие норадреналина как гормона связано с преимущественным влиянием на α-адренорецепторы.
В случае с эпилепсией внимание нужно обращать на α-адренорецепторы. Впрочем, наши доблестные врачи впаривают блокаторы α-адренорецепторы для лечения высокого артериального давления.
А одержимость связана с превращением дофамина в норадреналин. Зависимость от этого действия потребность в дофамине гормоне ожидания удовлетворения.
И, вообще, простое правило: есть харизма - ищи проблему со здоровьем.