"Рыцарям Достохвального Ордена Креста и Розы" девиз студента М.Булгакова
"Гермес свидетель. Сделано!" Аристофан
"В этой компиляции фантастических историй раздваиваются и головокружительно размножаются разветвления центральной сказки на побочные, но здесь нет попытки различать уровни реальности, и потому эффект (которому полагается быть глубоким) поверхностен, как узор персидского ковра" Борхес
Караван мелодий: Чайковский, Дюка, Сен-Санс.
Внук предка. Мой старший коллега уже предупреждал, что я путаюсь в трех соснах. А есть среди нас знаток арифметики?
Аннушка. На что он нам?
Инженер. Сошлось бы точно, сколько тут сошлось филологов.
Аннушка. На это сойдет и инженер. А, вообще, нас семь... пока.
Диссидент. В смысле, еще...
Глава проекта. Мы с Русланом Вадимовичем не в счет. А Геллу обидели... Шучу. Нам достаточно сосчитать до трех. Для затравки. Потом прибавим еще семь.
Диссидент. И получится 10... негритят, хи-хи.
Глава проекта. Говорлив! Вот одно редко цитируемое высказывание: "От звания ученика (Тифлис), через звание подмастерья (Баку), к званию одного из мастеров нашей революции (Ленинград) - вот такова, товарищи, школа моего революционного ученичества"...
Эрудит. Палец на отсечение - это мемуары кого-то из ленинградских каких-нибудь мартинистов или розенкрейцеров, может, и Дмитрия Сергеевича Лихачева. 1927 год, если не оТШибает память.
Внук предка. ОТШибает, оТШибает. Автор - Иосиф Виссарионович Сталин. А его "Ответ рабочим главных железнодорожных мастерских в Тифлисе" можно прочитать в 8-м томе "Сочинений": Москва, "Политиздат", 1948 год.
Аннушка. Неужели и Коба побывал в масонах?
Инженер. Он нет, Коба в ту пору постигал высший закон управления общественной стаей. А вот подавляющей стае большевиков до 1922 года участие в масонских ложах не мешало партчленствовать.
Мачо. Зато у Булгакова определенно нащупывается масонская подоплёка. Любопытный факт припомнила Татьяна Лаппа, первая жена Булгакова: в студенческие годы над его письменным столом висел самодельный плакатик: "Igne Natura Renovatur Integra" ("Огнем природа обновляется вся"). Девиз "Рыцарей Достохвального Ордена Креста и Розы". Аббревиатура начальных букв - опять же: INRI - "Иисус Назареянин, Царь Иудейский", легендарный девиз над распятием. Для информации, розенкрейцеры называли себя "Невидимыми Философами", выводя происхождение ордена от Аменхотепа IV. Приняв имя Эхнатон - "Угодный Атону", этот фараон-революционер первым в мире попытался декретировать единобожие. Свергнутый с трона, Эхнатон передал открывшееся ему знание ученикам, и эту тайну они пронесли через века. Такова легенда. Среди хранителей назывались популярные имена, есть там Моисей и Соломон. Согласно другой легенде орден был воссоздан в XV веке немцем Христианом Розенкрейцем ("розовый крест"), - он получил посвящение в секреты Великих Адептов Востока" ("Мастер и Маргарита. Некоторые ключи для понимания").
ВС. В 1920 году во Владикавказе, опустившийся до морфия неудачник, но уже испытавший влечение к писательству (пьесы "Глиняные женихи", "Сыновья мулы", "Парижские коммунары") молодой врач, познакомившись с "мастерами" Мандельштамом и Проферансовым, мог получить рекомендации к московским "братьям". Ибо имена принимавших его в сентябре 1921 в редакции "Гудка" Олеши и Ильфа есть в масонских списках. А с 1923 года Булгаков уже постоянный гость у видного тамплиера П. Н. Зайцева, тогда члена правления Всероссийского союза писателей, у которого бывали Белый, братья Александр и Михаил Ромм, Пастернак, Волошин, Заяицкий, Чичерин, Козырев, Леонов и Вересаев. Легальной формой встреч московских масонов в двадцатые годы так же являлись заседания ученых и писателей с изучением кабалистики и оккультной литературы на квартире жены видного масона Никитина Евдокии - "Никитинские субботники". На этих заседаниях присутствовали член Великого Востока Франции А. Луначарский, глава розенкрейцеров Б. Зубакин, писатели П. Романов, А. Новиков-Прибой, П. Сакулин, Н. Бродский, Ю. Айхенвальд, Л. Гроссман. - Василий Дворцов "Король-то голый".
Внук предка. Похоже, мы подобрались к деликатнейшей теме запредельного символизма Булгакова. "М и М" буквально переполнен знаками, реминисценциями, ассоциациями с писателями-оккультистами и даже масонами. Каждое имя, каждый жест в его романе несет особую, камуфляжную нагрузку, что лучше всех показали Галинская, Гаспаров, Миримский и некоторые другие. Сомнительно, что нам удастся открыть новое. Наша задача - обменяться мнениями на этот счет хотя бы по той причине, что режиссер Бортко обошел эту тему.
Эрудит. Я абсолютно, в корне не согласен с масонством Булгакова. Если внимательно проанализировать интерпретацию масонских ритуалов в романе, то заметен акцентировано шутейный тон. Этот пласт аккуратно и тщательно исследовал Борис Соколов в "Булгаковской энциклопедии" и "Расшифрованном Булгакове". В частности, в Энциклопедии есть специальная статья "Масонство".
ВС. Значимые эпизоды "Мастера и Маргариты", связанные с такими персонажами как Иван Бездомный, Мастер, Воланд, Коровьев-Фагот и Маргарита, подобно сцене Великого бала у сатаны, являются пародией на масонские обряды. Поэт Иван Бездомный, которого Мастер в финале называет своим учеником, - это как бы профан, пытающийся обрести низшую масонскую степень ученика (в истории христианства, равно как и в демонологии, Иван Николаевич в начале романа - действительно полный профан). В погоне за Воландом он теряет свою верхнюю одежду, как это и положено кандидату в масонские ученики.
Масонская символика присутствует и в образе председателя МАССОЛИТа Михаила Александровича Берлиоза (один раз в тексте он именуется секретарем МАССОЛИТа, и это, как и председатель, не только бюрократический, но и масонский термин). МАССОЛИТ может быть расшифрован в том числе и как "Масонский союз литераторов". Берлиоз и другие члены союза как бы создают новую, но ложную веру, стремясь на самом деле только к личному преуспеянию и приумножению имущества (стремление масонов к увеличению имущества всех членов союза отмечал А. И. Булгаков).
Гибель председателя МАССОЛИТа и появление его головы на Великом балу у сатаны пародирует рассказ Батайля о казни Жака де Молэ, чудесном спасении от огня его головы (по тогдашней практике тело председателя МАССОЛИТа должно было подвергнуться кремации) и использовании черепа гроссмейстера тамплиеров в ритуале американских масонов-демонопоклонников. Живой огонь, вырывающийся из глазниц черепа в фантастическом рассказе Батайля, превратился в "живые, полные мысли и страдания глаза" головы Берлиоза на балу у Воланда.
Саму идею сделать главой масонов дьявола Булгаков, возможно, почерпнул у Батайля, сделавшего верховным руководителем масонов сатану Люцифера. Воланд в "Мастере и Маргарите" выполняет функции масона высшей степени, вроде Великого Командора. Убранство Нехорошей квартиры, перед Великим балом у сатаны напоминает убранство масонской ложи перед обрядом посвящения - бесконечная темная зала, освещенная свечами...
Одеяние Воланда - черная хламида и шпага на боку в точности соответствует одеянию и вооружению Великого Командора в обряде посвящения в 30-ю степень Кадош, или рыцаря белого и черного орла. В начале бала сатана предстает в нижнем белье, как и полагается посвящаемому, а облик Великого Командора принимает сразу после убийства Барона Майгеля, чья алая кровь заливает крахмальную рубашку и жилет - традиционное масонское платье.
Бесконечная лестница, по ступеням которой Маргарита поднимается в Нехорошую квартиру на бал, напоминает таинственную лестницу в четырнадцать ступеней, устанавливающуюся в приемной ложи Кадош и символизирующую, согласно Соколовской, соединение "земного ничтожества" с небесным величием, незнания со всеведением (по этой лестнице обязательно должен был всходить посвящаемый)...
Конечная награда Мастеру - не свет, а покой, также связывается с символикой М., поскольку масоны считаются "сынами света". Тут есть связь и с финалом "Фауста" (1808-1832) Иоганна Вольфганга Гёте (1749-1832), где дарование главному герою света совпадает с масонской традицией (Гёте, как известно, был масоном). Но в соответствии с философской концепцией Булгакова Мастер не получает света...
С Коровьевым-Фаготом связано посвящение в степень Кадош - степень рыцаря белого и черного орла. Неслучайно во время визита буфетчика Театра Варьете Сокова в Нехорошую квартиру Гелла впервые называет первого помощника Воланда рыцарем. Детали обстановки, которые видит вошедший, - пародия на обряд посвящения именно в рыцарскую степень Кадош. - "Булгаковская энциклопедия".
Эрудит. Неспроста, не ради красного словца лапидарный Воланд прельщает мастера лабораторной аппаратурой - атрибутикой настоящего алхимика. В алхимии мастерами называли самых посвященных - адептов. По правилам масонства, уходящий на покой мастер тщательно искал и находил молодого ученика, а затем брал с него клятву и посвящал в свои секреты - вот вам символ ключей мастера, "забредшего" на балкон Иванушки. Уже после этого акта ученик (мастер так и называет Иванушку "моим учеником") становился "философским сыном" мудреца, постигая все секреты и храня их. Алхимики в своей работе руководствовались правилом: "Подобное привлекается подобным".
Чекист. Фу, стоять! Не слишком ли много во всех ваших, с позволения молвить, толкованиях запутанного и несуразного?
Мачо. Непонятное только начинается. В мистических произведениях иначе не бывает. Также верно и то, что невероятное открывается только через артикуляцию невероятного. Смысл любого спора - сделать непонятное понятным, невероятное объясненным, пускай и путем нетривиальных доводов. Вот взять имя римского претора, в романе прокуратора, Понтия Пилата. Вроде реальный деятель. Но сколько смысловых лучиков разбегается от его имени. Понтий. А Папу римского, наместника Бога на земле, называли Понтификом, между прочим. Понтифик, коли дословно, - "строитель моста". У эзотериков мост к богу - это Лунная дорога. По какой дороге Понтий Пилат устремился в конце романа на пару с Иешуа? То-то же. Засим, по известному мифу, Пила, мать Понтия, была мельничихой, сосватанной королем-звездочетом Атом. Но у слова Пила есть прикладная этимология. Корень "Пила" - уже от "пилона", так называлась античная башня у ворот. Врата и башня - символ женского целомудрия. А вечный антипод-спутник Понтия был, по поверью, зачат непорочной девой. Пилой, повторюсь, звали и мать Понтия. И... максимум внимания! Замечено, что у русского Булгакова в "М и М" нет ни одной фразы на иностранном языке. Даже арамейские и греческие слова и топонимы в романе даны строго в русской транскрипции. Поэтому, как и с именем Низа, здесь уместны чисто русские толкования. По-русски пила - сами знаете что. Этим столярно-плотницким инструментом в свое время располовинили пророка Исайю, предрекшего приход Иисуса и запрограммировавшего его распятие, как и обезглавление Иоанна Крестителя. Пара слов на тему короля и королевы. Апофеоз мистического элемента романа - это, безусловно, бал ста королей, где роль королевы года играет Маргарита. Но в эзотерической литературе есть еще один бал, по своей завораживающей силе превосходящий булгаковскую мистерию, не говоря про айсберги скрытой символики. Я имею в виду трактат "Химическая свадьба" - один из самых пленительных и, одновременно, жутких рассказов легендарного Христиана Розенкрейца о своем чудном сне. В этой "свадьбе" обыгрываются такие сцены и образы, как Оргия королей и принцев с тысячами свечей. Там имеется прекрасная монархиня Вирго Люцифера (с латыни "Вирго" - ветвь и дева, "Ветвь Люцифера, Дева Люцифера") с двумя пажами, прямо как Марго с Бегемотом и Фаготом. Вирго верховодит всеми мистериями в загадочном замке. На весах Вирго, опередив семерку лучших претендентов, Розенкрейц в нелегком соревновании перевешивает сразу всех достойнейших! Чтоб уравновесить чаши, на тарелку с гирями против Христиана пришлось поставить еще троих мужчин. 3 + 7 будет сколько? Розенкрейц побеждает. И он уже туз, но здесь все решает Вирго Люцифера - дама. Когда я читал "Химическую свадьбу", то это чувство родственной соотнесенности с булгаковским шабашем ни на минуту не покидало меня. Оказалось, я не одинок. Бузиновские продолжили счет реминисценциям.
ВС. Король и королева умирают, а герой вместе с другими гостями проходит несколько странных испытаний - явно иносказательных - и становится свидетелем воскрешения королевской четы. В этой алхимической инструкции есть правило: тот, кто пройдет мимо швейцара, охраняющего спящую Венеру и взглянет на нее, сам становится швейцаром. И получает знак розенкрейцеровского посвящения - Золотое Руно... Булгаков весело воспроизвел эту церемонию: Николай Иванович взглянул на обнаженных женщин и был немедленно оседлан. А что он кричит в полете? "Венера!" Иван тоже видит "Венеру" - голую гражданку в ванной, - затем он крадет венчальную свечу ("Химическая женитьба"!) и проходит мимо швейцара в ресторан. Символическая "Венера" мастера - Маргарита: это имя происходит от известного эпитета Афродиты-Венеры - "жемчужина". Не случайно в романе появляются многочисленные швейцары, метрдотели, кондукторы, дворники, горничные, дежурные и прочие привратные стражи. Ту же роль исполняет свита Воланда: гостей "нехорошей квартиры" поочередно встречает Гелла, Коровьев, Азазелло и даже Бегемот. - Бузиновские Ольга и Сергей "Тайна Воланда".
Инженер. С Венерой не все так просто. Звезда Геспер - она же утренняя Венера, которая, как уже известно, - Люцифер. В такой любопытной связке эти три имени использовались древними.
Мачо. Спасибо за информацию. Есть в "Химической свадьбе" и свой глобус 36-футового диаметра со всеми подробностями географии - явный провозвестник глобуса Авадонны. Глобус, как известно, в эпоху Христана Розенкрейца был большим шагом вперед по сравнению с блюдцем воды в ободке суши - этим плоским зеркалом на спине левиафана. 3-х победителей испытаний в трактате называли "честными мастерами". Там же присутствуют 6 обезглавленных королей и палач, которого потом также лишили головы. Если верить Розенкрейцу, все не так страшно: это означает лишь, что у палача забрали ум, высшая часть коего необходима для совершения интеллектуального труда, который сторицей воздастся всем, и самому палачу. Воскрешение молодых короля и королевы происходит после капель крови алхимической птицы. Впору припомнить убитую Котом Бегемотом Сову. Сова олицетворяет Софию, мудрость. Раз - и мазилой Бегемотом подстрелена сова, раз - и разум покидает Марго. Кот застрелил сову жреческой мудрости! И тотчас остановились Часы, то есть пошло новое время.
Эрудит. Новое время?! Да это же есть не что иное, как революция. Человек все время пытается победить время.
Инженер. "Время лишается своей власти, когда память спасает прошлое" (Герберт Маркузе). В годину революции люди пытаются прервать цепь времен: "Кто тут временные слазь, кончилось ваше время" - Октябрь 17-го! А во время Июльской революции во Франции были обстреляны сразу несколько башенных часов Парижа...
Мачо. Революция и разум плохо совместимы. Оттого мастеру и Маргарите остро недостает Света. Ведь только Свет способствует союзу разума (мастер) и любви (Марго).
ВС. В жизни каждого наступает день, когда он стоит, как и эта душа, на рубеже между человеческим и Божественным. Множество людей со светлой печалью получили из его рук освобождение; но наиболее великие души томились в тоске и с трудом расставались с миром. В этот миг человек понимает, что у бессмертия есть своя цена. Когда приходит время навсегда уйти за завесу, он понимает, как труден выбор между миром людей с нелёгким трудом на благо человечества и царством вечной жизни. Когда душа постигает, что пути Посвящённых лежат не в этом мире, между ним и людьми навсегда встаёт сапфировая завеса богов. Он может вернуться и трудиться с ними бок о бок, но и он знает, а они чувствуют, что он - не от мира сего.
Поэтому Посвящение не вызывало у него радости, хотя он видел перед собой дом своего Отца. Он знал, что приближается день, когда ему предстоит водвориться в Доме Господнем и не уходить больше...
Светлый проводник повернулся, взял новорождённого Учителя за руку и повёл его на вершину высокой горы. Перед ним открылись небо и земля - над мирозданием парили мириады огней, взмахи пламенных крыльев создавали бесконечную музыку, звучала мелодия вращающихся сфер. Над ними в Светлом Краю обитали Бессмертные, стояли чертоги святых душ... Он видел, как перед ним разворачивается мир, неизвестный людям, и застыл в трепете и восхищении.
- Воистину, - ответил Светлый на вопрос его души, - твои труды только начались. Завершив дела в мире, который оставлен за спиной, Ты заслужил трудиться в царствах света. В этом великом замысле нет ни отдыха, ни освобождения. Ты поднялся из тьмы земной ночи и через вечность космоса пойдёшь выше, пока где-то за пределами вечного замысла не найдёшь Источник Всего - великолепного Проектировщика мироздания. От него никто никогда не возвращался, чтобы сообщить дорогу.
Учитель огляделся и понял, как отличается явный мир от того, каким он воспринимал его снизу. Вместо явно бездумных случайностей Следствий он видел теперь удивительные Причины, осмысленные причины для всего сущего.
- Если бы человечество только знало это, - прошептал он, - только могло видеть вещи, которые я теперь созерцаю!" - Мэнли П. Холл "Облака теней".
Аннушка. О-о-о! А последние слова Булгакова: "Чтобы знали, чтобы знали"... И вот вам встреча в Горнем Иерусалиме! И воздушные города-а!
Мачо. Спешу разочаровать. Все это могло произойти в идеале. Но, увы, не только Маргарита продалась дьяволу. Воланд безраздельно овладевает мастером еще раньше - с тех пор, как на скромного музейного работника свалился 100-тысячный аванс. Эту подачку "судьбы" мастер принял как выигрыш в лотерею, так ему было удобно. Благодаря предоплате мастер обеспечил себя комфортом, что так необходим для написания нужного Воланду романа.
Чекист. Лотерея, значитца? А не подскажете, откуда у мастера порок "азарта"?
Диссидент. От самого Михаила Булгакова. Заядлый билльярдист и карточный игрок, он мастерски играл в винт, где, по мнению специалистов, большое значение имеют психологические приемы!
Инженер. А психология, как уже отмечалось, - одна из ведущих тем и правительниц сюжета. Гипноз, внушение, нейролингвопрограммирование... Например, Понтий Пилат во дворце Ирода подвергается психоэнергетическому прессу, внушающему воздействию, манипуляции, зомбированию иудейских "магов, чародеев, волшебников" - этого могучего эгрегора. Не исключено, что игемон все время пребывает во власти наваждения. Отсюда и головная боль, и возможные затмения в сознании, позволившие тайным силам все устроить по-своему сценарию: "...нет более безнадежного места на земле. Я бываю болен всякий раз, как мне приходится сюда приезжать... Верите ли, это бредовое сооружение Ирода.. положительно сводит меня с ума. Я не могу ночевать в нем... Мир не знает более странной архитектуры".
Мачо. Кстати, архитектура у масонов отражает строение мира по воле верховного архитектора, проектировщика. Мастер - это масонский ранг. Масоны заявляют о самых благородных целях, но все их понятия и средства к достижению этих целей находятся по ту сторону зеркала. А перевернутый мир - это царство Дьявола. Поэтому "М", вышитое Маргаритой желтой нитью на черной шапочке мастера, легко дает перевертыш - "W". Как тавро, как метка владельца - Воланда. Не зря же она живет в готическом особняке. Умберто Эко придает исключительное значение символике кода, в том числе архитектурного. Опираясь на историков и искусствоведов, он сообщает, что код, лежащий в основе готики, имеет еще и "закрытый" смысл и символическое значение. То есть стрельчатый свод и ажурные стены с витражами скрывают сообщение проектировщика, разгадать которое можно лишь при опоре на культурное наследие определенной социальной группы или эпохи. Согласно романтикам, структура готического собора - есть воссоздание величественных сводов кельтских лесов, воплощая варварский мир друидских верований.
ВС. Соборы неизменно с мольбою устремляются к небу, готические своды становятся похожи на сложенные руки, свет утешения едва пробивается из высоких окон в ночь длинных соборных нефов. Сдавливающие дыхание параллельные секвенции церковных песнопений, латинских гимнов, повествуют о стертых в кровь коленях и о ночных самобичеваниях в келье. Мировая пещера магического человека была узка, а небо близко; здесь же небо сделалось бесконечно далеким; никакая рука не протягивалась к человеку из этих пространств, а вокруг затерянного "я" глумливо располагался дьявольский мир. Поэтому величайшим стремлением мистики было, как выразился Генрих Сузо, "разоблачиться от твари", освободиться от самого себя и всех вещей (Майстер Экхарт), оставить самость. Параллельно этому шло безостановочное пережевывание понятий и бесконечное их оттачивание - в попытке на них опереться и получить ответ на вопрос "почему?", и, наконец, слышалась всеобщая мольба о милосердии, причем милосердии не магическом, нисходившем как субстанция, но фаустовском, освобождавшем волю.
Иметь право на свободную волю - это в конечном итоге единственный дар, о котором молит небо фаустовская душа. Лишь этот смысл имеют семь готических таинств, которые воспринимались Петром Ломбардским как единство, были утверждены в качестве догмата Латеранским собором в 1215 г., а от Фомы Аквинского получили мистическое обоснование. Они сопровождают единичную душу от рождения и до смерти и обороняют ее от дьявольских сил, пытающихся угнездиться в воле. Ибо предать себя дьяволу значит именно передать в его распоряжение свою волю. Церковь воюющая на Земле - это община всех тех, кому, вследствие приобщения к таинствам, дарована милость иметь возможность волить. - Освальд Шпенглер "Закат Европы".
Инженер. Готика от друидов, говорите? А почему не от германцев, к которым принадлежали предки Пилата?
Эрудит. Налицо апология гностицизма, язычества. Маргарита и была такой, именно такова она в исполнении Ани Ковальчук на швабре!
Мачо. Сеньор Эко не был бы сеньором Эко, если бы не привел другой резон, согласно коему готический стиль сам по себе приравнивается к религиозности, базируясь на ту же устремленность ввысь, которая отождествляется уже с восхождением к Богу или к столбу света, который врывается в сумрачное пространство нефа, а это уже дань мистицизму.
Диссидент. Ох, закручено, но с Эко спорить трудно. Давайте лучше про масонов. Нам ведь одно: "даешь жидо-масонский заговор". Хотя бы в виде голых дамочек в театре Варьете или бабского стриптиза на ассамблее Воланда. А, Морена Гренадовна?
Аннушка. Я, пожалуй, уже воздержусь сегодня.
Поп. А я нет. Женская обнаженка в романе и, особенно, в кино - это не символ чистоты, а апофеоз сексуальной сущности, торжество греха растленки. Помнится, лет 20 назад мне все это казалось (или умело внушалось) эталоном раскованности, освобождения от пут пуританства, верхом откровения - человеческого. Но сейчас я знаю, что это именно - обнаженка, ню и низ, полюс порока, перигей падения, дырка дна, коими и является для человека апогей демонизма - срывание всех и всяческих масок... и даже трусиков. Это отрицание морали, отмена этики, торжество плоти над духом. И Марго откровенна под стать. Она требует: а) любовника и уже потом, спохватясь - б) мастера. Смешно же предполагать, что такой мастер, как Булгаков, "от балды" выстроил всю эту конструкцию нисхождения в ад, увенчав ее гимном Сатане: "Здоровье Воланда!".
Инженер. Браво, солидарен на все сто. Не зря же пристукнуто одержимый, бесновато злобный по жизни Левий Матвей молит (кого?!) Воланда, "чтобы ту, которая любила и страдала из-за него, вы взяли бы тоже", то есть вырвали из заслуженного ею ада и отправили с мастером в вечный приют покоя. Недаром же и сама Маргарита так сопереживает всем грешникам, обреченным на вековое искупление, просит пощадить Фриду. "Отпустите его!" - это ее вопль по поводу 20-тивекового одиночества Пилата... Да и мастер вовсе не просил Маргариту спасать его, во всяком случае, ТАК. Это лично она, уверовав, что ей дано все делать во благо, сочла себя вправе выбрать ТАКОЙ путь для, прежде всего, себя же и уже потом, увы, для него.
Мачо. И все это под обильным масонским красным кетчупом. Масонская атрибутика повсюду. Ключи, украденные (вот вам и интеллигентный человек) мастером у Прасковьи. Бал Сатаны, как реанимация, реинкарнация и реабилитация нечисти. Обязательный ритуал посвящения: припадание на колено и целование колена королевы. Платочек Фриды на шее - он и удавка, и ошейник, а в наше время - галстук. Галстук - новая кодировка того же ошейника-удавки (тут ведь все дело, как затянуть) - удавки этикета, ошейника общественного мнения. Покойник в гробу - первый атрибут масонского посвящения. Снятие головы - вещь ритуальная и сакральная в розенкрейцерской символике. Взгляните на 26-й лист алхимических фигур К. де Д. Челентано Валлес Нови: "фигура без головы означает мир, который пребудет без головы, пока его дух и рассудок не материализуются". Кость в нагрудном кармане Азазелло символизирует смерть. Череп Берлиоза - приобщение к иному миру. Из этого черепа пьет посвящаемая королева бала сатаны Марго. Или вспомните "короля" в белой мантии из шахматной партии с Воландом, которого Бегемот подменил на "офицера". Скажете, просто так? Тогда скажите, отчего большой имперский офицер Пилат в белом же плаще, неумышленно пиаря христианство, тем самым предрешает падение императорского Рима? И почему Афраний, на первый взгляд, малый офицер спецслужб в сером капюшоне, играет практически всю партию за иудейского мини-императора Пилата, убежавшего с клетки? Фигурки на доске Воланда живые. А знаете ли вы, что индийские принцы играли живыми фигурами, передвигавшимися по огромной доске, символизирующей пол в доме мистерий? И что первоначально в шахматах черный король воплощал Аримана, зороастрийского князя Тьмы, а белый - Ормузда - Свет. Игра в шахматы - вечная борьба этих двух начал. Заратуштра посредством шахмат передал гностикам, манихейцам, богомилам, катарам и розенкрейцерам свое видение мира - через уравновешивающую борьбу двух начал: Света и Тьмы.
Инженер. Истина герметиков и мудрость эзотериков бесспорны настолько же, насколько спорна открытая мудрость. А для равновесия следует добавить, что в романе напихано немало чисто христианских символов. Вот нож. Это нож для хлеба, украденный Матвеем для убийства, но послуживший освобождению тела с креста. Это ножи для Иуды, убитого с чрезвычайным искусством в сердце, а специалистом по сердечному попаданию был Азазелло. А вот кинжалы. А вот любовь типа финского ножика. Наконец, не забудьте нож для резки рыбы из Торгсина. Причем, сходство хлебного ножа Матвея с рыбным ножом в Торгсине оглашено во время визита Коровьева и Кота. Это ли не востроглазая наблюдательность очевидцев? Или все-таки соучастников - соубийц на тропке в Гефсиманском саду?
Мачо. Замечательная ассоциация: Левий взял хлебный нож, чтоб зарезать Иешуа. Ему не удалось, ибо как раз приспело время хлеба и рыбы для "рыбаков - ловцов человеков", и "рыбу" резать нельзя. А 19 веков спустя выплывает нож, и теперь им режут маслянистую лососину. С хлебом ассоциируется Христос. С рыбой он же. Начало эры Рыб. И закат.
Эрудит. Рыба появляется не раз. И не два. А сколько?
Мачо. Попробуйте лучше припомнить, в каком она преподносится виде. Вот Воланд пеняет буфетчику Андрею Фокичу: "Если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая". Дело "рыбы" в Москве ХХ века - с запашком.
Поп. Вы это к чему?
Мачо. Понимайте, как знаете. Дальше: Воланд похмеляет Лиходеева, а автор по ходу выписывает не всю закуску: "что-то там в кастрюле", а - белый хлеб и паюсную икру, то есть опять же рыбный деликатес. "Веселие на Руси есть пити". А пьют-едят чье "тело"? И даже когда сгорел "храм" имени Грибоедова, Бегемот упер напоследок копченую семгу. Хотя осетрина бывает только свежая. Карта Таро Љ 19. В сумме - 10. Солнце. Знак Рыбы. Свет истины...
Диссидент. Чепуха. Натяжки. Так можно что угодно чему угодно приписать...
ВС. В романе "Мастер и Маргарита" Л. Карасев считает эмблематическим его начало с сидением на Патриарших прудах и с ужасной смертью Берлиоза. В рамках этого "мини-сюжета" слова Воланда о том, что "Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила", сами являются эмблематическими, полагает автор статьи.
Подсолнечное масло Аннушки; розовое масло, ненавидимое Пилатом; крем Азазелло, которым намазалась Маргарита, - все эти вещества являются, по мысли Л. Карасева, эмблемами. "Масло и мазь - вещи родственные", пишет он, добавляя, что буква "м" есть и в имени Маргариты, и в словах "масло", "мазь". Даже в эпизоде с "осетриной второй свежести" Л. Карасев усматривает намек на масло. "Прямого упоминания масла здесь нет, однако достаточно лишь представить жирную, лоснящуюся осетрину, ту, что "первой свежести", чтобы почувствовать, что и эта эмблема не случайна". Этой осетрине "вторит", по мнению Л. Карасева, балык, унесенный Арчибальдом Арчибальдовичем из горящего ресторана. К эмблеме "масло" автор статьи относит и холодную курицу, которой Азазелло ударил на лестнице гражданина Поплавского. Ведь курица была вынута из "промаслившейся газеты". "Что касается гастрономии в целом, то у Булгакова вообще преобладают лакомства жирные, лоснящиеся, промасленные", - заключает Л.Карасев.
Имена в романе Булгакова также являются, по мысли Карасева, эмблемами. "Мазь - масло" почему-то притаилось, считает он, в имени Азазелло; с букв "М.А." начинаются и имя, и отчество Берлиоза; "мессир Воланд" также имеет букву "м", а булгаковская аббревиатура МАССОЛИТ демонстрирует слово "масло" почти в незамаскированном виде, не говоря уж об именах главных героев, - Мастер и Маргарита. Что касается Мастера, то Карасев полагает, что он "вообще чем-то напоминает масленку с крышечкой, на которой для верности написана буква "М", поскольку на герое романа был засаленный халат и "совершенно засаленная черная шапочка" с вышитой на ней же желтым шелком буквой "М". В звучании имени "Маргарита" Л. Карасев усматривает маргариновый привкус, а имя Гелла вызывает в его памяти загустевшее масло или гель, а, вернее, желатин. Масло и жир суть вещества жизни. Масло - это даже всеобщее мировое вещество, но оно способно "поворачиваться" в разные стороны и играть совершенно различные роли, замечает Л. Карасев. Вот почему текст главы "Погребение" в "Мастере и Маргарите" "пропитан" запахом миртов и акаций, т. е. напоминает об оливковом масле. - Ирина Галинская "Наследие"...
Мачо. Борис Соколов занес в масонский список фигурку жука на груди Воланда. Скарабей в Древнем Египте считался символом бога Хеперы, он дает жизнь мертвому телу, в которое эта фигурка вкладывается со "словами власти" (Уоллис Бадж "Магия Древнего Египта"). Еще более значимый символ - золотая подковка, дареная Маргарите Воландом. Подкова, к слову, делается для копыта, а копыто - то ли для лошади героя, скачущего в финале с косою за плечами, то ли - для самого героя. Один из первых вариантов романа так и назывался "Копыто инженера". Подкова - еще и знак удачи. Выходит, свою удачу, свою судьбу мастер и Марго связали с сатаной. Марго, правда, потеряла знак пристежки к копыту консультанта - так протестовала ее человеческая суть. Но Азазелло нашел, подобрал, вернул, и она приняла. Отсюда еще один вывод: то не Марго летала на щетке, это ее, как кобылицу, объезжали, а после уж подковали. Так что уготована кобыле не абсолютная свобода, а вечная кабала сатаны. Свобода ее и мастера целиком зависит от Воланда. А Воланду надо служить угодливо, методично и всерастворясь, за малейшее непослушание продавшемуся рабу - ни свободы, ни жизни, ни прощения, ни даже доброй памяти.
Глава проекта. Спасибо. Многие забывают, что подкова Сатаны, хоть она и в алмазах, - это все равно судьба, определенная Воландом. Подкова - атрибут стреноженной лошади для всадника. Марго садится на лошадь, но и сама становится лошадью. У подковы два конца. Это мастер и Маргарита. Это их правда в их же превратном представлении - правда с двумя полюсами. Когда подкова была потеряна при нисхождении по темному коридору, она попала в руки Чумы. У Чумы ее отбил не светлый ангел, а черный демон Азазелло и вернул-таки Маргарите. Вещий знак! Вниз, вниз по ступеням. В царство мрака, в провал. Тьма со стороны Средиземного моря - лейтмотив книги. Тьма, туча, гроза, гром, молния. Мгла и буря навалились на золотых идолов многобожия. "Как трость переломился кипарис". А трость, по Соломону, библейский знак знания-гнозиса. Знание прячут за 7-ю печатями. Все печати в романе - у Афрания. У мастера - все ключи. "Ключи расширили мои возможности", - хвалится он. Например, возможность проникать в мозги к другим.
Эрудит. Так может, быть их, ключей, в романе семь? Надо б этим заняться.
Глава проекта. Не считал. Но именно так ваши клевреты задают герметические задачи, туманные, хотя на поверку - бессмысленные.
Внук предка. Зато из этого можно столько раздуть и перетолковать. Написать десять монографий и около 103 статей,
Аннушка. Не принимаю. У меня всего три или четыре монографии и около 102-х статей.
Мачо. Самое время вернуться к кружку "Атон". Помните последователей Прогрессора Бартини из плеяды, как писалось в энциклопедиях, русских советских писателей? В книгах многих из них весьма распространенным элементом был ключ.
Инженер. Надо сказать, о ту пору с символикой, в том числе масонской, легче всего было упражняться в департаменте детской и фантастической литературы. Возьмем, так сказать, масонский образец в детской литературе - сказку Тамары Габбе "Город мастеров", где гербом служит птица Феникс - подтверждение неуничтожимости масонства. Там не то что ключи. Там и попугаи ключевые. Как и у Булгакова. Кот, помните, бормочет о попугаях. А в "Королевстве кривых зеркал" Владимира Губарева даже король Йагупоп - Попугай наоборот. И главный пароль - Ключ! Анидаг-Гадина (змея - венец эзотерической символики в самых разных ипостасях), Абаж-Жаба (черная жаба - один из главных этапов алхимического процесса), Асырк-крыса.... И, само собой, Нушрок-Коршун. О, это фигура! Орлан олицетворяет высшие ступени масонства и самую сильную страну Запада - центр масонства.
Внук предка. "Как убит и отчего? Знает сокол лишь его". Сокол у египтян еще означал покровителей высшей власти - власти концептуальной, тайной. Даже египетских фараонов при попытке проводить самостоятельную концептуальную политику убирало высшее жречество - проводники тайной власти.
"- Ваше величество! - пищал Нушрок, настуќпая на короля. - Мне кажется, что вы слишком быстро забыли историю своего рода!
- Что... что вы хотите этим сказать, Нушќрок? - дрожа всем телом, бормотал король, забиќваясь в угол тронного зала и заслоняя свои глаза ладонью.
- Чтобы стать королевой, ваша прабабка казнила свою сестру, но ваш дед отобрал у нее корону и заточил свергнутую королеву в крепость! - брызгая слюной, кричал Нушрок. - Ваш отец казнил вашего деда, чтобы каких-нибудь два года сидеть на троне. Всего два года! Вы, должно быть, помните: его однажды утром нашли в постели мертвым. Потом стал королем ваш старший брат. Он слишком мало считался с желаниями своих министров, и вы, конечно, хорошо помните, что с ним произошло. Он поехал в горы и свалился в пропасть! Затем корону получили вы... Возлагая на вас корону, мы надеялись, ваше величество, что вы никогда не забудете о печальном конце своих предшественников! Не забывайте, ваше величество, что у вас есть младший брат, который, может быть, ожидает того, чтобы...
- П-постойте, - заикаясь, перебил Нушрока король. - Что я... я должен сделать?
- Прежде всего, пореже произносить: "Такова была моя воля", чтобы каким-нибудь образом не свалиться в пропасть, ваше величество!" (Виталий Губарев "Королевство кривых зеркал").
В этой сказке - сплошь священные животные из мифологии Египта. Кривое зеркало - как зазеркалье. Я уж молчу о "детской" классике масонства - "Алиса в Зазеркалье". Кролик в качестве поводыря у норки великого холма посвящений - одна из ключевых фигур.
Инженер. Тогда уж старик Гассан Абдурахман ибн Хоттабб - чем не подростковый вариант посещения Москвы демоном? И даже в те самые дни, когда писались "М и М". Лазарь Лагин в этой детской сатире высмеял и атеистов, и бюрократов, и бандитов, и иллюзионистов-шарлатанов Страны Советов, досталось и иностранным капиталистам. Правда, все было сделано добрее, чем у Булгакова.
Внук предка. У Лагина еще есть фантастический роман "Голубой человек", но главная книга - "Старик Хоттаббыч", где могучий джин - всего лишь раб Сулеймана ибн Дауда, Премудрого Соломона. Иудейский эгрегор после 3000-тысячелетней бутылочной спячки наводит порядок в Москве тех же 1930-х.
Мачо. Боюсь, список будет долог.
Внук предка. Зато полезен.
Мачо. Как скажете, воля ваша: "Золотой ключик" Алексея Толстого с зашифрованной пародией на Мейерхольда и Со. Незнайка и человечки Солнечного города, борющиеся с демонятами Луны у Николая Носова. Александр Волков, звездочет, математик и маг, с его шестикнижием о Волшебной стране. Вот уж где невспаханная целина голимой эзотерики. Куда там вдоль и поперек перекроенным гоблинам, с которыми носятся дряхлеющие, но неугомонные толкиенисты?! Серебряные туфельки, найденные и потерянные Элли, и башмаки великанши Арахны (имя-то, имя-то!), тоже потерянные. Правда, один из них переоборудован под корабль. 4 волшебницы: светлые (Стелла и Виллина) и темные (Гингема и Бастинда) - 4 карточных дамы. Серебряный обруч-невидимка лисьего короля Тонконюха 14-го. Железный дровосек, Смелый Лев. Фея и королева мышей Ра-мина с волшебным свисточком. Маковое поле. Битва гигантов и Арахна, сбрасываемая в бездну исполинским Орлом Карфаксом и железным великаном Вицли-пуцли, ой, Кецалькоатлем, то есть Тилли-Вилли, которого фиолетовые мастера сделали по макету возвратившегося после первого пришествия одноногого Чернокнижника Карла - Чарли Блека, всемогущего, во все посвященного, везде побывавшего, освоившего премудрости всех народов. Перевоплотившийся, обросший жирком добропорядочности Джон Сильвер! Или Синклер, открывший Америку за двести лет до Колумба в начале 14-го века? Кому ж еще в Америке быть реформатором? И чем не идеальный розенкрейцер, постигший тайны всех обществ? Ну, и, разумеется, ключи от ворот и от зеленых очков для каждого жителя и гостя города - у стража ворот Фараманта. Страна подземных рудокопов с ее 7-ю королями, хранители времени Ружеро и Беллино. Фиолетовые мигуны - мастера во главе со старейшиной Лестаром. А другие народы Волшебной страны: розовые болтуны, голубые жевуны. Прыгучие марраны, столетиями не видевшие людей, завоеванные огненным богом Джюсом и завоевавшие с ним весь волшебный мир. Наконец, гномы - вездесущие, но никем не замечаемые гоблины с их великой, но тайной летописью. Желтая дорога в Изумрудный город. Изумруд - излюбленный камень магов. Изумрудная скрижаль Гермеса. Зеленые очки, одурманивающие население, прибор массовой дезориентации на уровне чувств.
Чекист. Уж не намек ли на Коран?
Мачо. Вот не надо уже. Попрошу не перегибать и не пришивать чего даже не имелось в виду... мне. Страшила Трижды премудрый, соломенное чудо-чучело с мозгами из отрубей. Чем не пародия на правящую геронтократию СССР, увешанную почетными титулами, орденами и золотыми звездами? Между прочим, 4 из 6 сказок Волкова пришлись на правление Брежнева.
Эрудит. Еще скажите, что Страшила - это Гермес Триждывеличайший, дутый и гнутый. Дай волю, любую сказку разнесут на сто магистерских диссертаций.
Мачо. Насчет Гермеса, это вы кстати. В "Священной речи" Гермеса все начинается с Тьмы, освещенной огнем, разделившим Вселенную на части.
Аннушка. Попрошу не приписывать Булгакову чего не было.
Мачо. Ага, это только вам позволено приписывать, и ни много, ни мало, аж на 4 книги и почти 103 статьи!
Аннушка. Не менее 102-х!
Мачо. Даже если это так, оно не отменяет признания Азазелло, что с огня все и началось.
Инженер. Как хотите, а Булгаков знал герметические тексты. То, что Воланд и его кромешники хорошо были знакомы с Трисмегистом, доказывается их проговорками. Например, афоризм о "подобном". "Подобное любит подобное, а между различными нет дружбы"" - это из Поймандра, которого считали демоном. То есть "Поймандр" Гермеса - это Дьявол, умело обольщающий мудростью. "Лечить подобное подобным" - это уже, как все понимаете, Воланд. Стоит ли удивляться, что слова демона Поймандра Булгаков приписал сатане Воланду? И огонь сатаны - это огонь ада. Отсюда понятна разгадка странного заверения Азазелло, что с огня все началось и огнем "мы все заканчиваем". Гермес утверждал, что жизнь есть союз тела и души. Смерть же является не разрушением соединения, смерть - всего лишь их разрыв. И еще: "О Боги небесные, Боги земные"... Ежедневная молитва Тоту-Гермесу из "Герметических фрагментов". Ничего не напоминает? В "Алхимии Гермеса" священная вода может читаться как серная. Слово "фейон" означает и то и другое ("Гермес Трисмегист и герметическая традиция").
Внук предка. От образов и символов предлагаю приступить к магии чисел.
ВС. Еще один "магический" лейтмотив, тесно вплетающийся в этот комплекс, состоит в криптограмматической игре с символикой чисел. Напомним, что Берлиоз жил в доме номер 302-бис. Сумма цифр в числе 302 образует 5, и такой же итог дает квартира Љ 50 (с самого начала представленная в качестве "нехорошей квартиры"), где развертываются все основные события. 5 - магическое число, и в этом качестве оно используется в структуре романа: в первой сцене упоминаются "доказательства бытия Божия, коих, как известно, существует ровно пять"; действие в Москве разворачивается в мае; в канун еврейской Пасхи - "ровно четырнадцатого числа" (снова 5 в сумме цифр) происходит действие в романе Мастера; в первый вечер Пасхи над Храмом Ершалаимским горят два гигантских пятисвечия (и в ту же ночь на субботу - ночь бала у Воланда - горят лампы в десяти кабинетах "в одном из московских учреждений"). Кстати, номер комнаты Мастера в клинике - 118, что в сумме цифр дает 10. Наконец, Пилат- пятый прокуратор Иудеи (он также представлен в романе в качестве "сына звездочета"). - Б.М. Гаспаров "Из наблюдений"...
Аннушка. А вот Борис Соколов в своей новой-старой книге "Расшифрованный Булгаков" выставил в чине основополагающей тройку - 3. Он даже героев, так сказать, дублеров расположил или, если желаете, клонировал по смысловым триадам. Образовались такие вот группы: черные властители Пилат - Воланд - Стравинский. Женщины-предательницы Низа - Гелла - Наташа. Демоны-регенты Афраний - Фагот - помощник Стравинского. Убийцы Крысобой - Азазелло - Арчибальд Арчибальдович...
Мачо. Вольному воля. Пускай господин Соколов наслаждается своею системой. А мы ее применим разве что для более сложных арифметических упражнений. Например, соединим две тройки. Известно, что цифра 33 имеет большую, в том числе символическую степень влияния на жизнь людей. В романе это проведено четко: ученик Бездомный оказался достоин учителя - мастера. В эпилоге, или 33-й по счету главе, примерно 33-летний (как и хрестоматийный Иисус) Понырев стал мастером, профессором, философии и истории, дописав роман - евангелие наваждений и прозрений. Другой записывающий за учителем ученик (не двойник ли Иванушки?) другого мастера (двойника же) назван рабом. Кем назван? Воландом.
"- Я не раб, - все более озлобленно ответил Левий Матвей, - я его ученик.
- Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, - отзывался Воланд, - но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются"...
Ставя якобы ученика самого Иисуса на одну доску со слугами, Воланд прав. И правда его в том, что самый ревностный фанатик - есть раб, причем раб крайне озлобленный, тем более, если ему говорят правду. Еще хуже раб, возомнивший себя учеником мастера и учителя, причем учеником единственным, и потому он раб самый ревнивый и ревностный, раб заблуждения! Воланд говорит, что Левий Матвей, считающий себя учеником Бога, лишь раб. По умолчанию выходит, что на самом деле пресловутый "Учитель", попустительствующий Воланду все решать, - сам рабовладелец. Он даже хуже Воланда, ибо сатана хотя бы называет вещи своими именами, а тот водит людей за нос "религиозными" сказками, прикрывающими ложь о рабстве. Но Добро никогда не станет так разговаривать со злом и тем более не станет просить. Зато раб, не сумевший стать учеником Бога (а не масонского мастера), действительно способен моляще просить за любовницу (а по сути рабыню чёрта) мастера (такого же раба).
Инженер. Булгаковские персонажи связаны с устойчивым символом масонства - так называемыми столбами Света и Тьмы. Иоахим (Иван) и Боаз (Берлиоз).
Эрудит. Это уже игра в паззлы. Тогда можно к "М и М" подгрести и знаменитую эзотерическую аббревиатуру IBM (ИБМ), что означает: Иаков Б. Моле. А нам ничего не стоит превратить их в Иван - Берлиоз - Мастер. Или Иешуа - Бездомный - Мастер...
Чекист. Уж лучше о цифрах. Кто бы мне растолковал, почему Ваня Бездомный, пустившись в погоню за консультантом, решил, что иноземный профессор должен оказаться в доме Љ 13, квартира 47? Там еще Иван увидел голую гражданку в ванной, добыл пришпиленную бумажную иконку и венчальную свечку?
Инженер. Простейший арифметический трюк. Адрес: 13-47. 13 - число известное, "чертова дюжина", с этим все более-менее понятно. Откуда берется 47? Очевидно, из суммы первых двух слагаемых: 1+3=4, а сложение последующих цифр с приростом на предыдущую дает: 3+4=7.
Мачо. Есть метод посложнее. Исходя из эзотерических данных, 47 - фундаментальная цифра с точки зрения магических авторитетов. Например, еще в 1618 году некий Фридрих Грик под псевдонимом Иренэуса Агностуса публикует трактат "Щит Истины", где воздается и хула, и хвала розенкрейцерам. Автор возводит происхождение Ордена Розы и Креста аж к первопредку Адаму и обставляет генеалогию пестрым перечнем 47 (сорока семи) Императоров ордена. Среди них наличествуют египетский Сет и Филон Александрийский, Аль Манор и Жак де Воражин. Генеалогическое древо владык ордена замыкается на Императоре 1618 года Хьюго де Альверда под номером 47 ("Розенкрейцеры: философия, история, символы"). А вездесущий Папюс в "Практической магии" описывает 47 пантаклей, сиречь талисманов, Соломона.
ВС. Сорок седьмая теорема Евклида
Истинным ключом к философской математике является Сорок седьмая теорема Пифагора, ошибочно приписываемая Евклиду. Сорок седьмая теорема утверждает следующее: В прямоугольном треугольнике площадь квадрата, построенного на гипотенузе, равна сумме площадей квадратов, построенных на катетах. Относительно этой проблемы Плутарх писал: "Универсальная Природа, в своем самом полном и совершенном виде, состоит, согласно современному учению, из трех вещей: Разума, Материи и взаимного их результата, называемого на греческом языке Космосом, словом, которое означает как красоту и порядок, так и сам мир. Первое из них есть то же самое, что Платон имел обыкновение называть Идеей или Отцом; второму из них было дано имя Матери, Кормилицы, или Места Порождения. Третьему - имя Отпрыска, или Продукта. Таким образом, как и у древних египтян, есть основательные причины для того, чтобы считать, что пифагорейцы имели обыкновение уподоблять эту универсальную Природу тому, что они называли наиболее прекрасным и совершенным треугольником...
Сорок седьмая теорема является важным масонским символом и из-за близкой связи со строительным искусством часто называется "теоремой плотников". Многие полагают, что значительное число запутанных математических характеќристик Великой Пирамиды основано на еще не открытых применениях этой теоремы. Сорок седьмая теорема является такќже ключом к соотношению между тремя главными частями человека: духом, телом и душой. В этой аналогии число три симќволизирует дух, четыре - тело и пять - душу. Согласно алхимикам, Сорок седьмая теорема устанавливает правильную пропорцию соли, серы и ртути, необходимых для получения Философского камня. Имеется также близкое соответствие между тремя Великими Мастерами Масонской ложи Иерусалима и тремя квадратами в Сорок седьмой теореме. - М.П. Холл "Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии".
Мачо. Сцена перед погибелью Берлиоза: "Поэт провел рукою по лицу, как человек только очнувшийся, и увидел, что на патриарших вечер... В аллеях на скамейках появилась публика, но опять-таки на всех трех сторонах квадрата, кроме той, где были наши собеседники"...
Эрудит. А Иванушка мечется по треугольнику Воланда. Ручаюсь головой, это просто совпадение, Булгаков ничего такого не знал и, тем более, не имел в виду.
Аннушка. Разве что интуиция.
Мачо. Не нравится? Еще версия. Если верить "Каббале чисел" Авессалома Подводного, сорок семь - это магические умения; магические инструменты; технические средства управления движением точки сборки; рамка, лоза, маятник. 47=46+1 - если в сорока шести проявляется магическое знание, точнее его фундамент: основные законы магических миров, их история и судьбы конкретных магов, то сорок семь - это откровение магических умений, средств манипулирования магической реальностью или, говоря проще, магических инструментов. Однако маг сорока семи пользуется ими совсем не так, как средний человек; последний, впрочем, интуитивно ощущает магические качества вышеперечисленных предметов, которые действительно несколько сдвигают ему точку сборки и изменяют магическую реальность, давая ощущение власти над миром. Однако сорок семь вовсе не означает овладения искусством обращения с магическими инструментами; скорее наоборот, это первое знакомство с ними, первые опыты и эксперименты, чаще всего неуклюжие и нередко неудачные и откровенно опасные, например, первые декреты новой власти, еще не освоившейся у кормила.
Инженер. Что-то в этом есть. Как-никак про Иванушку не скажешь, что он владеет искусством экзорцизма (изгнания злых духов): ни свечкой, ни иконкой из "магического набора" 47-й квартиры он толком пользоваться не мог.
Аннушка. Если вы такие умные, просветите невеж: почему великое сборище в квартире Љ 50 называют еще балом ста кролей? Королей, царей, императоров и князей там было не так чтоб.
Диссидент. Тут, без вопросов, речь про королей трюков, интриг, мистификаций...
Чекист. Зла, преступления и порока, хотели вы сказать?
Диссидент. Тут я говорю то, что говорю, а не то, что заставляли говорить в вашеЙ кабинете.
Мачо. Не углубляйтесь в распри. Один современный остряк готов поклясться, что разгадал код и все секреты Нострадамуса. Вот его фраза: в одном из самых загадочных катренов "Центурий" Нострадамуса содержится пророчество: "Помощь разовьется из R, которая является не чем иным, как любовью ста королей". Разделив кодовый циферблат Нострадамуса на 12 лож, путем сложных расчетов автор установил: "Нострадамус предлагает решить проблему ста королей... И дальше: 1 августа 1975 года руководители 33 государств Европы, Соединенных Штатов Америки и Канады подписали в Хельсинки Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, закрепивший незыблемость границ государств, содержавший статью о правах человека и т. д. В этом событии участвовали все "сто королей Европы и даже короли Америки. Встреча "ста королей" смогла состояться потому, что остановился маховик (маятник) войны (Виктор Курляндский "Откровения исследователя, или Холистический энциклопедический универсализм невольного каменщика"). В принципе, мы подобрались к знаменитой пушкинской магической формуле: "тройка - семерка - туз... ах, пиковая дама". Любимое соотношение розенкрейцеров и масонов, Булгаков тоже сполна отдал ему дань. 7 - основополагающее число масонства, признающего 7 свободных искусств и наук: 1. Грамматика. 2 Риторика. 3. Логика. 4. Арифметика. 5. Геометрия. 6. Музыка. 7. Астрономия. Все начинается с языка, а заканчивается космосом. Тонкая система, предвосхищающая, может быть, Хайдеггера: "Язык, по Хайдеггеру, это в первую очередь способ существования индивидуального самосознания. "Говорить на языке" означает "перенестись в область сущности языка", "попасть на то место, где обитает сущность". Язык сущности это и есть подлинный язык, в то время как неподлинный язык - это обыденный язык... Частица таинственной сущности языка (и бытия) заложена в каждом индивиде, однако он не в состоянии подойти к ней со стороны, так как он "возвышается" над его разумом. Язык сущности это царство языка (и бытия). Подлинный язык - это нечто большее, чем доступный нам человеческий язык (З.Н. Зайцева "Мартин Хайдеггер: Язык и Время").
Аннушка. Музыка у масонов стоит на предпоследнем по значимости месте!
Эрудит. Блефуете, голубушка, на втором. Это естественно. Платон и Аристотель отказывали в интеллекте человеку, равнодушному к музыке. Сами они утро и вечер украшали строем гармоничных нот.
Поп. В фильме Бортко эта связь языка с музыкой целиком ушла в электронный лексикод INRI (Иисус Назорей, Царь Иудейский), превалируя в центральной теме Игоря Корнелюка. Между прочим, на таблице, висящей над головой Христа в розенкрейцеровском распятии, INRI занимает вершину креста (вирто-сфера демонстрирует это распятие). А низ украшен звездой Давида и горящим кругом из 6 сфер, где 7-я сфера - Огонь. Из пробитых рук Христа на огонь над первым, синим, слоем стекает кровь. Святотатство.
Мачо. Данная символическая фигура называется "Солнечное распятие". Согласно гностикам, это космический аспект распятия. Крест символизирует философскую смерть. Иначе говоря, мистерии не могут достичь цели, пока неофит (новообращенный) не пройдет испытания страданием, смертью и воскрешением.
Внук предка. Если поменять хозяев, то это фактически удел мастера и, в малой степени, демонической Марго.
Мачо. А что, если хозяева всегда одни? Всегда и везде одни хозяева.
Глава проекта (отпивая лимонный сок). Вы не про то, вам - про то! Отвечайте на наши вопросы! Отвечать по существу. Существо - в правильной кодировке.
Внук предка. Раскодировке...
Глава проекта. Отвечать по существу.
Мачо. Хорошо. Далее в "Солнечном распятии" мы видим буйный виноград, обвивающий крест, он подтверждает слова двух убийц Иуды, шепчущих королеве бала, что кровь давно ушла в землю и претворилась в виноградные гроздья. А постигший таинство священной чаши обладает ключом к человеческому возрождению. Рождение и жизнь - всего лишь краткосрочная агония. А вот Смерть - это благо, отбрасывающее пустую оболочку ненужной плоти.