Победит тот, кто сам обладает знанием ведения войны и в чьи дела не вмешивается правитель страны.
Сунь - Цзы - знаменитый китайский полководец
"В 1796 году Екатерина II направила на Кавказ армейский корпус во главе с генералом Валерианом Зубовым. Его брат, фаворит императрицы Платон Зубов, искал случая превзойти прежнего фаворита Потёмкина с его "греческим проектом", по которому предполагалось отнять у Османской империи православные народы Балкан. Зубов внушил императрице возможность овладения всем Востоком, включая Царьград (Константинополь) родину - православия.
Однако то, что так заманчиво выглядело на словах, обернулось весьма печальными последствиями на деле. По пути в Персию генерал застрял в Дагестане под Дербентом. После долгой осады город был взят, но вокруг началась партизанская война. Зубов было двинулся в Азербайджан и захватил Баку, но императрица вскоре умерла, а её сын, император Павел I, недолюбливавший покойную мать и её фаворитов, вернул войска обратно. Тем не менее, Зубов вернулся в геройском ореоле и даже был воспет Державиным в оде "Прошёл ты с воинством Кавказ...".
Павел I задумал создать на Кавказе дружественную конфедерацию формально независимых народов Кавказа, готовых совместно действовать против общих неприятелей. Командующему Кавказским корпусом И. Гудовичу было велено открыть торговлю с горцами и употребить самые деликатные меры для их привлечения в фарватер российской политики. Но вступление России в войну с Францией похоронило и этот план. В 1801 году, уже при Александре I, завершилось присоединение Грузии к России.
В Грузии было введено российское правление, положившее конец борьбе местных претендентов за грузинский престол. К тому времени уже действовала и Военно - Грузинская дорога, проложенная царскими войсками между Владикавказом и Тифлисом через Главный Кавказский хребет. Главнокомандующим на Кавказе был назначен генерал К. Кнорринг, которого вскоре заменили более жёстким и решитель- ным генералом П. Цициановым. Он возводил новые крепости и устраивал военные экс- педиции, давая понять горцам, кто на Кавказе хозяин. Джаро - белоканцам, отказавшимся платить дань, он пообещал: "Дождётесь вы моего посещения и тогда дома ваши я сожгу, из детей ваших и жён утробу выну...".
Обещания такого рода Цицианов и его помощники исполняли в точности. Воодушевлённый первыми победами, Цицианов послал генерала Гулякова покарать за набеги аварского хана. Однако горцы разгромили карательный от- ряд, убив и самого генерала. Тем не менее Цицианов продолжал свою деятельность, при- соединил к России несколько областей, в том числе Ширван и Гянджинское ханство, которое стало именоваться Елисаветпольским округом. В 1806 году Цицианов блокировал Баку. Но вместо ключей от города ему достались пули от свиты бакинского хана. Потеряв своего начальника, войска отступили. А отрубленную голову Цицианова бакинский хан отправил шаху в Тегеран. В отместку генерал Булгаков взял Баку, Карабах и Шекинское ханство, которые отошли к России". (Шапи Казиев, Имам Шамиль, г. Москва, с. 11 - 12).
"Ислам принесли на Кавказ арабы. Это произошло ещё в VII-ом веке, во времена стремительных завоеваний Халифата. Арабы построили в Дербенте первую мечеть, существующую и поныне. Считается, что главным проповедником ислама в Дагестане был шейх и полководец Абу - Муслим, похороненный в Хунзахе - столице Аварского ханства. Арабы ушли, но ислам остался, постепенно вытесняя древние языческие культы. К началу XIXвека наибольшее распространение получила здесь суннитская ветвь ислама, на которой ярко расцвело несколько суфийских тарикатов.
Поначалу это были элитарные братства (ордена), открывавшие своим немногочисленным адептам тайные пути к духовному совершенству и постижению божественной истины. Плоды же этих, казалось бы, отвлечённых эзотерических занятий имели уже совсем иное свойство и вошли в историю Кавказа под именем мюридизма. Накшбандийский тарикат - путь, метод, названный по имени своего основателя Бахауддина Накшбанда ("Чеканщика"), сформировался ещё в XIV веке в далёкой Бухаре. Пройдя путь от ученика и бродячего дервиша до суфийского шейха, Накшбанд был причислен к святым и стал новым звеном "Золотой цепи" (Силсила), восходившей к самому Пророку. Духовное руководство орденом осуществляли шейхи, которые затем передавали его своему преемнику, становившемуся новым звеном цепи.
Послушниками или учениками шейхов были тарикатские мюриды.
Этот институт тоже претерпел на Кавказе значительные изменения, и наряду с тарикатскими появились имамские мюриды - нечто вроде гвардии из отборных воинов. Они же были и безотказным механизмом, приводившим в движение огромные массы людей, когда вожди поднимали знамя газавата - борьбы за веру и независимость. И тогда суфизм из утончённых занятий для посвящённых превращался в грозное орудие общенародной борьбы. Простых людей привлекал демократизм суфизма, проповедовавшего свободу и равенство, чистоту веры и шариат как единый для всех закон". (Шапи Казиев, Имам Шамиль, г. Москва, с. 37 - 38).