Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.
Вольтер (настоящее имя - Франсуа-Мари Аруэ) - французский писатель, философ, историк.
Одни криминологи считают, что победа над преступностью может быть достигнута лишь победой над порождающими её социальными условиями. Другие убеждены, что победить преступность невозможно, как невозможно избавиться от собственной тени. Теперь уже не ставят цель победить преступность, а говорят лишь о противодействии преступности.
Правоохранительные органы сравнивают борьбу с криминалом с плотиной, не позволяющей преступности "затопить" всё общество. Преступность и наркомания, а также самоубийства это такое же нормальное проявление функционирования социальной системы, как и наводнения.
Девиантное - отклоняющееся поведение не является аномалией. Это скорее оборотная сторона жизни и тень легальных процессов. По мнению учёного Бенедикта Спинозы 1632 - 1677 годы. "Все вещи необходимы, а в природе нет ни добра, ни зла...
В естественном состоянии нельзя представить себе преступление. Оно возможно только в состоянии гражданском, где по общему согласию определяется, что хорошо и что дурно, и где каждый должен повиноваться законам государства".
Французкий социолог - Пьер Бурдье считает, что "Основа закона - есть не что иное, как произвол". Если итальянский психиатр - Чезаре Ломброзо утверждал, что "преступниками рождаются", то основоположник социологического направления А. Кетле полагал, что "преступниками не рождаются, ими становятся".
По Кетле, "общество заключает в себе зародыш всех имеющихся совершиться преступлений, потому что в нём заключаются условия, способствующие их развитию. Оно... подготовляет преступление, а преступник есть только орудие". Французский социолог Эмиль Дюркгейм утверждал: "Преступность - нормальное явление потому, что общество без преступности совершенно невозможно".
"Теория напряжения" социолога - Роберта Мертона гласит, что, с одной стороны, общество требует от человека обогащаться, а с другой стороны, не даёт ему легальных средств для этого, и потому, чтобы обогатиться, человек находит средства нелегальные.
Сегодня криминологи пришли к выводу, что не существует какой-либо одной общей причины, которая бы объясняла происхождение преступности во всём её разнообразии. Всегда действует не одна, а комплекс причин в конкретных условиях. В одних странах преступность порождает бедность, а в других - нет.
Но в основе причин преступности всегда лежат объективные социальные противоречия. Ещё в 1764 году теоретик права - Чезаре Беккариа писал: "Нельзя надеяться на существенное улучшение морали, если политика не опирается на вечные чувства, присущие человеческой природе.
Любой закон, идущий в разрез с этими чувствами, неизбежно столкнётся с противодействием, которое в конце концов, окажется сильнее". В итоге размышлений я пришёл к выводу, что преступность и уголовный закон это такая придумка властителей для лучшего управления государством, которая имеет своей целью устранение недовольных и усмирение непокорных.
Как человек , имеющий юридическое образование, я поддерживаю некоторые из принятых законов. Однако вызывает опасение нарастающее количество запретов. Запретить, оно, конечно, легче, чем разрешить. В России, к сожалению, не закон определяет политику, а политика определяет закон.
С момента зарождения человеческой цивилизации и до настоящего времени родились и почили в мир иной десятки миллиардов жизней, но среди этой массы людей лишь единицы причислены церковью к лику святых. Это ещё одно косвенное доказательство нашего смелого предположения, что природа людей не совершенна.
Вот так обстоят дела. Человеческая натура всегда была человеческой натурой, и вряд ли она изменится на протяжении вашей жизни. Так почему же не принимать ее таковой, какая она есть ? Почему не относиться к этому так же реалистически, как Марк Аврелий - один из самых мудрых людей, когда - либо правивших Римской империей.
Однажды он записал в своём дневнике: "Сегодня я встречу людей, которые слишком много говорят, - людей, сосредоточенных на самих себе, эгоистичных и неблагодарных. Но меня это не удивляет и не беспокоит, поскольку я не мог бы представить себе мир без таких людей".
Растин Спенсер "Раст" Коул - вымышленный персонаж, сыгранный Мэттью Макконахи в первом сезоне телесериала - антологии "Настоящий детектив" телекомпании HBO резонно подмечает: "Загляните жертве в глаза, хотя бы на фото. Не важно, живые они или мёртвые, их можно прочесть. И знаете, что там ?
Они рады смерти. Не сразу, нет, в последний миг. Они рады облегчению, потому что они боялись, а потом впервые увидели, как же легко покончить со страхом. Они увидели, увидели в последнюю долю секунды, кем они были. Увидели, что сами разыграли всю драму, которая была всего лишь жалкой смесью высокомерия и безволия.
Но с этим можно покончить. Понять, что не стоило так держаться за жизнь. Осознать, что вся твоя жизнь, вся любовь, ненависть, память и боль - всё это одно и то же, всё это - один сон. Сон, который ты видел в "запертой комнате". Сон о том, что ты был... человеком".
Далее: "Мы не помним свои жизни, не можем изменить свои жизни, и в этом - весь ужас и все тайны самой жизни. Мы в ловушке. Мы в страшном сне, от которого не проснуться. Годы... Вы слышали о так называемой "М -теории", господа - детективы ? ...
В нас всех таится такая житейская ловушка - непоколебимая уверенность, что всё изменится. Что мы переедем в другой город и встретим друзей на всю оставшуюся жизнь. Что влюбимся, реализуем себя, чтобы это не значило. Что всё будет хорошо. Короче, в нашей вселенной время движется как бы линейно, вперёд.
Но за пределами нашей вселенной, если говорить о четырехмерном пространстве, времени не существует. И если бы мы туда попали, мы бы увидели, что пространство - время плоское, словно одномерная скульптура. Материя находится одновременно во всех точках в суперпозиции, а наше сознание просто носится по накатанной, как болиды по трассе.
Всё, что за пределами нашей вселенной - это вечность, взирающая на нас вечность. Для нас - это сфера, но для них - это круг". И далее: "В вечности, где время не существует, ничто не растёт, не рождается, не меняется. Смерть создала время, чтобы вырастить то, что потом убьёт. И мы рождаемся заново, но проживаем ту же жизнь, которую уже много раз проживали. Сколько раз мы вели уже эту беседу, господа ? Кто знает...
Мы не помним свои жизни, не можем изменить свои жизни, и в этом - весь ужас и все тайны самой жизни. Мы в ловушке. Мы в страшном сне, от которого не проснуться".