Владимир Никитенко. Афоризмы. Избранное. Для молодых людей.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Copyright       Владимир Георгиевич Никитенко; 
E-mail: 	gyhuji(собака)te.net.ua
WWW:		---
Date:		oct. 2013
Изд.:		СамИздат
OCR:		---
Spellcheck:	---
Файл:		aforizmy.txt 112904 05.10.2013 ~ 10:52
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	Аннотация.

Предлагаются  для  очень  занятых  молодых  людей  афоризмы,  которые  могут
способствовать  улучшению  человеческой  нравственной  природы.  Отобраны из
трёх  энциклопедий  (830+975+990  страниц)  и  3000  античных  афоризмов. Не
исключаются иные возрастные группы читателей.


	Предисловие.

			Сейте разумное, доброе, вечное. М. Горький.

'Афоризмы.', Классическая философская  мысль. Минск. Современный  литератор.
     1999 год издания.  830 страниц.
'Энциклопедия  афоризмов.   XIX   век.',  Классическая  философская   мысль.
     Минск.  Современный литератор.  1999 год издания.  975 страниц.
'Энциклопедия   афоризмов.   Средние   века.     Эпоха  возрождения.   Эпоха
     научной  революции.   Эпоха  просвещения.',  Классическая   философская
     мысль. Минск.  Современный  литератор.  1999  год издания. 990 страниц.
'Античные  афоризмы.  Тематический  сборник.',  Т.   Г.   Казаченок,  И.  Н.
     Громыко. Минск. 1987 год издания. 318 страниц.
??? (не объять необъятное)

     Кажется целесообразным  передать античную  и 'классическую  философскую
мысль' молодым людям, подготавливающимся и вступающим в очень сложную  жизнь
членов  человеческого   общества.  Но   читать  и   одновременно   понимать,
запоминать,  пропускать  через   внутреннее  обдумывание  такое   количество
страниц и афоризмов под силу разве что единицам.


     Нужна попытка максимального сжатия мысли без ущерба для  содержательной
её  части.  Краткие  наставления  легче  одолеть  большинству.  Именно   для
краткости  этот  сборник  разделён  на  части:  у  кого нет времени - читает
главное, опуская 'второстепенное'.

     Уже имеются авторы, указывающие, что квинтэссенцией современных  знаний
являются 'свёртки'  (краткие формы)  понятий. В  частности -  математические
формулы,  патентные  формулы,  эрзац-свёртка   в  виде  книжной   аннотации,
рецензии и т.п.

     Можно  вспомнить   парадоксальную  книгу   о  человеческом    здоровье,
где на первой  странице  было   напечатано:  'Держи  ноги  в   тепле, голову
- в холоде,  желудок  -    в   голоде.'    Остальные  страницы    -   пусты.
Фактически,  одним афоризмом-наставлением  охватывалась   огромная   область
знаний  о   здоровье человека.   Жаль,  что  там  отсутствовало   совершенно
необходимое продолжение:  (держи)  'всё  тело  в  систематическом   движении
до   пота   (например,    игры, ежедневный  бег трусцой  не менее  15  минут
подряд; зарядка - до пота?)'.

     Возможно задуманная  цель уже  достигнута иными  авторами. К сожалению,
такие труды мне  не известны (и  я их не  искал, что прискорбно).  Правда, в
литературе США имеется много наставлений типа как успешно вести бизнес,  как
расположить к себе людей и  т.п. Безусловно, такие книги -  полезны, неплохо
бы и их подвергнуть 'свёрткам'.

     Цель  -  вооружить  молодёжь   небольшим,  но  совершенно   необходимым
количеством человеческой философской мудрости, призванной помочь им  неплохо
плавать в житейском море.

     (Что удручает, так это те афоризмы, которые утверждают, что  переделать
человека    -    почти    невыполнимая    задача:    всё    'задаётся'    на
генно-воспитательном уровне. Тогда зачем  нужны афоризмы и этот  труд? Может
быть, хоть некоторым - поможет!?)

     При чтении афоризмов замечаются такие их (и 'около них') особенности:

- приемлем (годен) для такого-то возраста;
- приемлем для такого-то пола;
- приемлем для такого-то темперамента;
- приемлем для такой-то профессии;
- приемлем для 'одиночки' (труд, существование - без сослуживцев, без
     товарищей, друзей?);
- приемлем для человека, трудящегося в коллективе;
- приемлем для такой-то исторической эпохи;
- приемлем для такого-то вида, грани человеческого бытия (наука,  эротика?);
- относится к такой-то грани нравственности (порок, добродетель?);
- сложен  в понимании  (т.к. часто  афоризмы 'извлекаются'  из труда данного
     автора с потерей нити контекста);
- является  наблюдаемым фактом  над протекающей  мимо автора  жизнью; это  -
     утверждение (философская констатация) о факте (фактах) жизни;
- является  явным  наставлением,  т.е.  указывается,  каким  способом  нужно
     достичь рекомендации автора;
- является  парадоксом типа  'с ног  - на  голову', где  причина и следствие
     меняются местами; часто - для 'красивости' слога;
- является многословным - т.е., не афоризмом; с натяжкой можно пытаться  это
     назвать 'полезным рассуждением';
- призывает к лучшему, без способа достижения желаемого; фактически -  почти
     бесполезен;
- ???

     Для удовлетворения  поставленной цели  придётся отсеивать  и отсеивать.
'А судьи -  кто?'. Неизбежно личностное  влияние на такой  процесс.  Сколько
людей,  столько  и  мнений  (Теренций).  Лучше  бы  такую работу проделать в
коллективе совершенно  'разношерстных' сотрудников  и профессионалов  данной
тематики. Увы...

     Если   пытаться   'рассортировать'    афоризмы   по   указанным    выше
'особенностям',  то  такая  задача  становится  весьма  невыполнимой:  очень
велико количество перекрёстных комбинаций таких 'особенностей'.

     Развитый ум читателя  самостоятельно сможет переработать  любой афоризм
в  совокупность  внутренних  приказов  себе,  если захочет в чём измениться,
улучшиться.  Нам  же  лучше  рассчитывать  на  весьма  умеренные способности
читающих, поэтому постараемся отдать предпочтение наставлениям - как, что  и
когда нужно делать для достижения желаемого.

     Ещё придётся просить разрешения  редакций этих книг на  'заимствования'
(хотя сами афоризмы - независимы) ?

     Особняком хочется выделить некоторые изречения Бальтасара Грасиана.  Но
это уже - очень высокий полёт мысли - не для простого люда.

     Об авторе.
Никитенко  Владимир  Георгиевич.  1945   года  рождения.  Украина.   Одесса.
Радиоинженер,   программист.   Увлечения:    наука,   техника   (никак    не
художественная литература, не взаимоотношения людей). Октябрь 2013 года.

        Часть 1. Наиболее компактное изложение.

(остальные  части  достаточно   занятым  можно  не   читать:  вполне   можно
ограничиться только чтением именно этой части)

Нужно  учесть,  что  тематические  деления,  подразделения   и  названия, их
следование  -  весьма  условны;  где-то  взяты  из книг, где-то - авторские.
Многие  афоризмы  по  тематике  могут  быть  размещены  в  2-х, 3-х  и более
тематических  подразделах.  Это  не  выполнено  в  целях  экономии.  Просьба
обращать внимание на содержание афоризмов, а не на критику их  тематического
размещения.

Человек как личность.                        ~ 06%
Слово сказанное, речь, беседа, спор...       ~ 09%
Общество.                                    ~ 12%
Просвещение.                                 ~ 14%
Книга, печать...                             ~ 16%
Мечтания.                                    ~ 17%
Ум.                                          ~ 18%
Труд.                                        ~ 19%
Поведение. Поступки.                         ~ 20%
Самосовершенствование.                       ~ 23%
Иное.                                        ~ 25%

Немного более конкретности:

Доброта.                                     ~ 26%
Дружба.                                      ~ 27%
Женщина.                                     ~ 27%
Здоровье.                                    ~ 27%
Искусство.                                   ~ 28%
Истина.                                      ~ 29%
Любовь.                                      ~ 29%
Наука и её деятели.                          ~ 30%

        Человек как личность.

наблюдения
[43]  Каждый  человек  стоит  ровно   столько,  сколько  остаётся  от   него
жизненного опыта и продолжается в опыте следующих поколений.

[54] Каждый человек отличается от другого и с каждым днём отличается от
себя.

[374]  Люди  так  заняты  собой,  что  у  них  нет  времени  вглядываться  в
окружающих  и  справедливо  их  оценивать.  Вот  почему  те,  у  кого  много
достоинств, но ещё больше скромности, нередко остаются в тени.

[423] Всё  различие между  дурными и  хорошими людьми  состоит в  том, что у
первых  частный  интерес  преобладает  над  общим, тогда как вторые жертвуют
своим собственным благом ради друга или ради общества.

[521]  Не  ум  главное,  а  то,  что  направляет  его,  -  натура,   сердце,
благородные свойства, развитие.

[533]  Истинное  счастье  для  нас  -  вещь  отрицательная:  она  состоит  в
отсутствии бедствий.



пожелания
[40] Чем больше человек даёт людям и меньше требует себе, тем он лучше;  чем
меньше даёт другим и больше себе требует, тем он хуже.

[44] Иметь силу выбрать то, что тебе по душе, и не отступаться. Иначе  лучше
умереть.

[216] Не пеняй другим за мелкие  проступки. Не уличай других в злом  умысле.
Не припоминай другим старых обид.  Если следовать этим трём правилам,  можно
взрастить в себе добродетель и избежать неприятностей.

[455] Истинно  честный человек  должен предпочитать  себе -  семью, семье  -
отечество, отечеству - человечество.

[490] Каждый, кто внёс свою  лепту в дело процветания страны  или физическим
или нравственным трудом, является благородным и полезным гражданином.

[493]  В  этом  мире  пользу  приносит  каждый,  кто облегчает бремя другого
человека.

[512] Как бы ни была богата  и роскошна внутренняя жизнь человека, каким  бы
горячим ключом  ни била  она вовне,  - она  не полна,  если не усвоит в своё
содержание интересов внешнего ей мира, общества и человечества.

[515] Ничего не делается само собой,  без усилий и воли, без жертв  и труда.
Воля людская, воля одного твёрдого человека - страшно велика.

[518] Естественные  стремления человечества,  приведенные к  самому простому
знаменателю, могут быть выражены в ... словах: 'Чтоб всем было хорошо'.



нежелательное
[199] Если ты  равнодушен к страданиям  других, ты не  заслуживаешь названия
человека.

[286] Ведь тот, кто больше не полезен,
	Забыт и сердцу не любезен.

[361] Люди ищут удовольствия, бросаясь  из стороны в сторону только  потому,
что чувствуют  пустоту своей  жизни, но  не чувствуют  ещё пустоты той новой
потехи, которая их притягивает.

[381] Все  наши сетования  по поводу  того, чего  мы лишены,  проистекают от
недостатка благодарности за то, что мы имеем.

[526] Люди выказывают своё неуважение к другим разными способами,  например,
небрежностью в одежде,  неопрятностью, дурными привычками,  и всё это  будет
невежливостью.



	Слово сказанное, речь, беседа, спор...

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
будь  осторожен  в  словах  и  адресатах;  будь  краток;  лучше  промолчать;
сохраняй спокойствие;  кое-что утаивай;  следи за  реакцией собеседников; не
злословь;  важно  и  то,  как  говорят:  облик говорящего; слушай не себя, а
собеседника; разумно прекращай спор...

осторожность
[72] Надо уметь молчать  вообще обо всём, что  имеет значение лишь для  тебя
одного.

[100] Чаще ты взвешивай, что и кому говорить обо всяком.

[218]  Остерегайся  в  своих  шутках:  задевать  чужие  интимные дела; таить
кинжал  издёвки;  смеяться  над  тем,  кто  чего-то  не  понимает;  касаться
семейных  дел;  глумиться  над  мудрецами  древности;  поддерживать  одну из
сторон  в  споре;  ставить  человека  в  глупое  положение;  заставлять себя
смеяться,  когда  не  смешно;  смеяться  шутке  прежде других; выражать свою
неприязнь; быть многословным.



красноречие
[24] Несколько  примеров, приведенных  в немногих  словах и  на своём месте,
придают  мыслям  больше  блеску,  больше  весу и авторитетности; но излишнее
изобилие примеров и излишек подробностей  всегда ослабляет речь.

[26]  Будь  красноречивым,  но  не  пустословом,  ибо  пустословие  -  то же
безумие.

[336] В  звуке голоса,  в глазах  и во  всём облике  говорящего заключено не
меньше красноречия, чем в выборе слов.

[557]   Письмо  (упражнение  в  письме)  -  наилучший  учитель  красноречия.
Цицерон.



пожелания
[29]  Принимайся  говорить  в  двух  случаях:  или  когда предмет своей речи
обдумал ты  ясно, или  когда сказать  о чём-нибудь  необходимо; потому,  что
только  в  этих  двух  случаях  речь  лучше  молчания, а в остальных случаях
гораздо лучше молчать, чем говорить.

[176] Знай, что ответ дуракам - молчание.

[404] Никогда не доказывай своего мнения громко и с жаром, даже если в  душе
ты убеждён  в соей  правоте, -  выскажи его  скромно и  спокойно, ибо  это -
единственный способ убедить.

[508]  Не  оспаривайте  чужих  мнений;  сообразите  только,  что если бы вам
захотелось опровергнуть все нелепости, в которые люди верят, то вы могли  бы
достигнуть Мафусаилова возраста и всё-таки не покончили бы с ними.



техника речи
[48] Пример всегда действует сильнее, чем проповедь.

[198] Говори с людьми в соответствии с их разумом.

[210] Правдивость речи хороша и гладкость,
	Но как прекрасна слов правдивых краткость.

[338] Если хотите  нравиться другим, надо  говорить о том,  что они любят  и
что их  трогает, избегать  споров о  вещах, им  безразличных, редко задавать
вопросы и никогда не давать повода думать, что вы умнее.

[353] Только умея слушать и отвечать, можно быть хорошим собеседником.

[503]    В    диспутах    спокойное    состояние    духа,    соединённое   с
благожелательностью, является признаком  наличия известной силы,  вследствие
которой рассудок уверен в своей победе.

[511] Дело - не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.



нежелательное
[74] Хотите, чтобы о вас хорошо говорили, не говорите о себе хорошего.

[77] Никогда не доказывай своего мнения  громко и с жаром, даже если  в душе
ты  убеждён  в  своей  правоте,  -  выскажи  его скромно и спокойно, ибо это
единственный способ убедить.

[101] Чрезмерная откровенность  столько же неблагоприлична,  как совершенная
нагота.

[180] Совет, данный кому-нибудь  в присутствии других людей,  воспринимается
как упрёк.

[193] ... Напрасно не злословь, чтоб не просить прощенья у совести своей.



	Общество.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
наши  ближние;  единение  людей;  влияние  на  людей;  подходы к людям; учёт
условий; сотрудничество; манеры; среди людей; общество; качества людей...

наблюдения
[46]  Обращаясь  с  ближними  так,  как  они  того заслуживают, мы делаем их
только  хуже.  Обращаясь  же  с  ними  так,  будто  они  лучше того, что они
представляют в действительности, мы заставляем их становиться лучше.

[389] Партия - это безумие многих ради выгоды единиц.

[436]  Главные  обязанности  людей  основаны  на их беззащитности друг перед
другом.

[519] Каждый человек несёт ответственность перед всеми людьми за всех  людей
и за всё.



пожелания
[51] Чтобы изменить  людей, их надо  любить. Влияние на  них пропорционально
любви к ним.

[84] Хорошие манеры  во многих случаях  должны диктоваться здравым  смыслом;
одни и те же действия, вполне конкретные при определённых обстоятельствах  и
в отношении  определённого лица,  при других  обстоятельствах и  в отношении
другого лица могут выглядеть совершенно иначе...

[87] Если ты хочешь понравиться  людям, обращайся к чувствам: умей  ослепить
взгляды, усладить и смягчить слух,  привлечь сердце, и пусть тогда  разум их
попробует что-нибудь сделать тебе во вред.

[253] У всех есть недостатки: у кого  - больше, у кого - меньше. Вот  почему
и дружба, и помощь,  и общение были бы  невозможны, если бы не  существовало
между ними взаимной терпимости.

[460] Чтобы счастье наше было  полно, мы нуждаемся в привязанности  и помощи
окружающих  нас  людей;  последние  же  согласятся  любить  и  уважать  нас,
помогать нам в наших планах, работать для нашего счастья лишь в той мере,  в
какой  мы  готовы  работать  для  их  благополучия,  эту  необходимую  связь
называют нравственным долгом, нравственной обязанностью.



нежелательное
[75]  Назойлив  только  глупец;  умный  человек сразу чувствует, приятно его
общество или наскучило, и  уходит за секунду до  того, как станет ясно,  что
он - лишний.

[86] Люди выказывают  своё неуважение к  другим разными способами,  например
небрежностью в одежде,  неопрятностью, дурными привычками,  и всё это  будет
невежливостью.

[471] Для торжества зла необходимо только одно условие - чтобы хорошие  люди
сидели сложа руки.



	Просвещение.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
путешествуй; стремись к цели; общайся  с умными; сам учись; учись,  общаясь;
учи через примеры; изучай людей...

наблюдения
[173]  Знание  добродетели  и  природы  человека  не  рождается  из  знаний,
приобретённых благодаря увиденному и услышанному.

[268] Подлинно разумное обучение изменяет и наш ум и наши нравы.

[155] Знанье - краса величайшая в людях.



воспитание
[264] Недостаточно, чтобы воспитание только  не портило нас, - нужно,  чтобы
оно изменяло нас к лучшему.

[318] Когда сын выругался, Диоген ударил отца.

[444] Воспитание, главным образом, должно засеять наши сердца полезными  для
индивида и общества привычками.

[540]  Изменить  свою  сущность  нельзя,  можно  лишь  направить  ко   благу
различные особенности  характера, даже  недостатки, -  в этом  и заключается
великая тайна и великая задача воспитания.



как просвещаться
[35]  Если  кто-нибудь  ищет  общества  образованных  людей,  если  он живёт
обыкновенно с людьми, превосходящими его  по уму, то он становится  от этого
просвещённее.

[426] Знание бывает двух  видов. Мы сами знаем  предмет - или же  знаем, где
найти о нём сведения.

[500]  Развитие  и  образование  ни  одному  человеку не могут быть даны или
сообщены.  Всякий,  кто  желает  к  ним приобщиться, должен достигнуть этого
собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением.

[553] Кто пишет - дважды читает. Античный.

[554] Повторение - мать учения. Античный.



примеры
[323]  Вечным  законом  да  будет:  учить  и  учиться  всему  через примеры,
наставления и применение на деле.

[380]  Ничто  не  проникает  так  незаметно  и  глубоко в душу человека, как
пример: какую бы дурную  черту люди не проглядели  в себе и не  прощали себе
самим, она может внушать им только отвращение и стыд, когда выступает  перед
ними в других людях.



	Книга, печать...

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
для чего  читать; что  читать; как  читать; условия  для чтения;  как любить
книгу...

наблюдения
[28]  Поистине  многие  люди  читают  только  для того, чтобы иметь право не
думать.

[32] Как  много людей,  которые по  прочтении иной  хорошей книги  открывали
новую эру своей жизни!

[223]  В  книгах   заключено  особое  очарование;   книги  вызывают  в   нас
наслаждение:  они  разговаривают  с  нами,   дают  нам  добрый  совет,   они
становятся живыми друзьями для нас.



пожелания
[19] То, что однажды напечатано, становится достоянием всего мира на  вечные
времена.

[20] Знакомство с мыслями  светлых умов составляет превосходное  упражнение:
оно оплодотворяет ум и изощряет мысль.

[470] Гораздо важнее не что мы читаем, а как и с какой целью.



нежелательное
[21] Некогда редкость книг вредила успехам знания; ныне обилие их сбивает  с
толку, тормозит собственное мышление.

[484]  Есть  очень  много  людей,  которые  читают только для того, чтобы не
думать.



	Мечтания.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
мысли; мечты; идеи; цели; желания; религия...

наблюдения
[9]  Что  носится  в  воздухе  и  чего  требует  время,  то может возникнуть
одновременно в ста головах без всякого заимствования.

[90]  Сначала  неизбежно  идут:  мысль,  фантазия,  сказка. За ними шествует
научный расчёт и уже, в конце концов, исполнение венчает мысль.



пожелания
[99] Высокие цели, хотя бы  невыполненные, дороже нам низких целей,  хотя бы
и достигнутых.

[129] Чтобы  привести в  движение все  свои силы,  человеку нужно  поместить
впереди себя какую-нибудь благородную цель, способную его воодушевить.

[446]   Желание   есть   движущая   сила   души;   душа,  лишённая  желаний,
застаивается. Нужно  желать, чтобы  действовать, и  действовать, чтобы  быть
счастливым.



нежелательное
[132]  Проповедь  самых  высоких  идеалов  не  служит  ничему, если не видно
положительного пути к их достижению.

[214] Путь небесной истины невообразимо широк. Стоит лишь немного  помечтать
о  нём,  и  на  сердце  становится  легко и просторно. Путь людских страстей
поразительно  узок.  Стоит  ступить  на  него,  и  перед глазами вечно будут
колючие травы да грязные лужи.

[322]  Страх  перед  невидимой  силой,  придуманной умом или воображаемой на
основании выдумок ... называется религией.



	Ум.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
думай  не  только  о  настоящем  времени;  тренируй  ум  и учись у умных; не
распыляйся; обуздывай страсти; без трезвости - слабоумие; учитывай многое  и
разное; не переставай удивляться и думать...

наблюдения
[65] Обширность ума измеряется числом идей и сочетаний их.

[185] Не тот умён, кто умеет отличить  добро от зла, а тот, кто из  двух зол
умеет выбирать меньшее.

[531]  Способность  видеть  чудесное  в  обыкновенном  -  неизменный признак
мудрости.



пожелания
[242] Юность думает лишь о  настоящем, зрелый же возраст не  пренебрегает ни
настоящим, ни прошлым, ни будущим.

[348]  Пороки  входят  в  состав  добродетелей,  как  яды в состав лекарств;
благоразумие смешивает их, ослабляет их  действие  и потом умело  пользуется
ими как средством против жизненных невзгод.



нежелательное
[273]  Ум,  не  имеющий  никакой  определённой  цели, теряется; быть везде -
значит быть нигде.

[309]  Многие  идиоты  и  слабоумные   появляются  на  свет  от   родителей,
предававшихся пьянству.



	Труд.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
будь настойчив,  терпелив; не  откладывай; планируй;  всех не удовлетворишь;
не сворачивай; не распыляйся; тренируй волю; трудись и отдыхай...

настойчивость
[10]  ...  всё,  что  скрыто  и  неизвестно  и чего не могут открыть никакие
научные исследования,  вернее всего  будет открыто  волею случая  человеком,
самым настойчивым  в поисках  и самым  внимательным ко  всему, имеющему хоть
малейшее отношение к предмету поиска.

[499] Поистине серьёзное  стремление к какой-либо  цели - половина  успеха в
её достижении.



разное
[281] Совершенно невозможно написать произведение, которое удовлетворило  бы
всех читателей.

[409] Жить - значит работать. Труд есть жизнь человека.



пожелания
[64] Исключительное  счастье человека  - быть  при своём  постоянном любимом
деле.

[108] Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.

[369] Своим делом  человек должен заниматься  так, словно помощи  ему искать
негде.

[411] Лучшее - враг хорошего.

[525]  Никакое  положение  не  оправдывает  бездействия; всегда можно делать
что-нибудь не совершенно бесполезное; всегда надобно делать всё, что можно.



терпение
[104] Терпение - горько, но плод его - сладок.

[109] Всё человеческое умение - не что иное, как смесь терпения и времени.



	Поведение. Поступки.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
общайся  с  природой;  будь  осмотрительным  в поступках; уважай окружающих;
будь деятелен; ладь  со всеми; не  гневайся; суди не  по виду; довольствуйся
малым; будь умеренным и терпеливым; не мирись со злом...

поступки; поведение
[6] ... любой человеческий  поступок  отзывается  на всех  людях.  ... Перед
тем, как что-то сделать,  надо подумать  не  только о самом  поступке,  но и
о нас самих,  о нашем настоящем,  прошлом, будущем и  о людях, которых  этот
поступок касается,  и  поставить   всё  это  во   взаимосвязь.  И  тогда  мы
будем очень осмотрительны.

[45] Человек есть не что иное, как ряд его поступков.

[103]  Понимание   необходимости  выполнить   свой  долг   требует  забвения
собственных интересов.

[222] Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно.

[492] Никогда не жалуйтесь и никому ничего не объясняйте.



дело
[47] Свои способности человек может узнать, только попытавшись применить  их
на деле.

[53] Что  бы о  тебе ни  думали, делай  то, что  считаешь справедливым. Будь
одинаково равнодушен и к порицанию, и к похвале.

[204] Учёный без трудов - дерево без плодов.



взаимоуважение
[49] Уважать всякого человека,  как самого себя, и  поступать с ним, как  мы
желаем, чтобы с нами поступали, выше этого нет ничего.

[52] Всегда работай. Всегда люби. Люби  жену и детей больше самого себя.  Не
жди  от  людей  благодарности  и  не  огорчайся,  если  тебя  не благодарят.
Наставление - вместо ненависти, улыбка - вместо презрения...

[433] Один только урок нравственности  годен для детства и в  высшей степени
важен для всякого возраста - это не делать никому зла.



умеренность; терпение
[233] Сияющая красота юности уменьшается в своём совершенстве от  чрезмерных
и слишком изысканных украшений.

[236] Умеренность служит надёжной защитой от пороков.

[416] Способный терпеть способен добиться всего, чего он хочет.



гнев; страсти
[509]  Самое  действительное  утешение  в  каждом  несчастье  и  во   всяком
страдании заключается в созерцании людей, которые ещё несчастнее, чем мы.  А
это - доступно всякому.

[527] Если  ты разгневан,  сосчитай до  десяти, прежде,  чем говорить;  если
сильно разгневан, сосчитай до ста.

[546] Напрасен гнев бессильных. Античный.

[178] Повиноваться страсти - не дело разумных.



зло; недостатки
[221]  Самые  жаркие  уголки  в  аду  оставлены  для  тех,  кто  во  времена
величайших нравственных переломов сохранял нейтралитет.

[225]  ...  Тот,  кто  способен  служить  людям и не делает этого, отвергает
высочайший  долг  человека,  и  поэтому  ему  должно быть отказано в имени и
природе человека.

[573] Не мирись со злом, а смело иди против него. Вергилий.



осмотрительность
[378] Подозрительность, если держать её при себе, - мать безопасности.

[147] Не суди по виду, суди по делам.

[570] Ты должен думать, что взоры всех обращены на тебя одного. Цицерон.



	Самосовершенствование.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
тренируйся; действуй; действуй для людей; завоюй людские симпатии;  стремись
к терпению,  умеренности, упорству,  добрым деяниям;  улучшай себя,  смягчай
недостатки; воспользуйся своими задатками...

наблюдения
[36] Я  полагаю, что  ни в  каком учебном  заведении образованным  человеком
стать  нельзя.  Но  во  всяком  хорошо  поставленном учебном заведении можно
стать дисциплинированным человеком и приобрести навык, который пригодится  в
будущем, когда человек  вне стен учебного  заведения станет     образовывать
сам себя.

[38] Способности, как и мускулы, растут при тренировке.

[488] Измениться не может никто, но стать лучше может каждый.

[552] Ходить учатся ходьбой. Античный.



дело, труд
[41] Люди  всегда сваливают  вину на  силу обстоятельств.  Я не  верю в силу
обстоятельств. В  этом мире  добивается успеха  только тот,  кто ищет нужных
ему условий и, если не находит, создаёт их сам.

[128] Лучшие  душевные движения  не значат  ничего, если  они не  приводят к
добрым действиям.



благоразумные границы вожделений
[121]  Благоразумен  тот,  кто  не  печалится  о  том,  что  он не имеет, но
радуется тому, что имеет.

[171] Если  я не  проложу тропы  к сердцу  людей, они  не будут  общаться со
мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.

[206] Умеренность  - союзник  природы и  страж здоровья.  Поэтому, когда  вы
пьёте, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите -  соблюдайте
умеренность.



к чему стремиться
[215] На узкой тропе придержи  шаг и дай пройти путнику,  идущему навстречу.
За едой  возьми себе  третью часть,  а остальное  отдай ближнему. Вот секрет
того, как всегда быть счастливым в этом мире.

[220]  Истинная  добродетель  благородного  мужа  -  гармоничное  пестование
своего духа и тела ...

[229]  Употреби  текущее  время  так,  чтобы  в  старости  не корить себя за
молодость, прожитую зря.

[505] В человеке есть разные  стремления и задатки, и назначение  каждого из
нас - развить свои задатки по мере возможностей.



	Иное.

наблюдения
[296]  Ни  один  порок  не  настолько  прост,  чтобы  не принимать с внешней
стороны вид добродетели.

[443] Большая или  меньшая степень уважения,  питаемая к автору,  зависит от
большего или меньшего сходства его идей с идеями читателя.

[538] Справедливость без силы и сила без справедливости - обе ужасны.



пожелания
[246] Следует  заранее примириться  с тем,  что всякое  решение сомнительно,
ибо  это  в  порядке  вещей,  что,  избегнув одной неприятности, попадаешь в
другую.

[294] Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и самоё наслаждение.

[392] Настоящий критик должен подробнее останавливаться на преимуществах,  а
не на недостатках.



нежелательное
[301] Возможность украсть создаёт вора.

[320] Тот, кто обращается к судье, держит волка за уши.

[439] Мы укоряем обездоленных, дабы не обременять себя состраданием.




	Немного более конкретности:


	Доброта.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
к животным;  к любой  жизни; нужно  казаться добрым;  иной раз  быть - злым;
добродетель  -  исторична;  речь  -  добрым  тоном;  доброта  должна  быть и
твёрдой, не пассивной...

[4]  Поистине  нравственен  человек   только  тогда,  когда  он   повинуется
внутреннему  убеждению  помогать  любой  жизни,  которой  он может помочь, и
удерживается от того, чтобы причинить живому какой-либо вред.

[80] Люди слишком  беззаботно относятся к  тому, что называют  своим нравом;
им следовало  бы помнить,  что быть  добрыми недостаточно  - они  ещё должны
казаться  добрыми,  коль  скоро  стремятся  быть приветливыми, дружелюбными,
благожелательными, короче говоря - людьми.

[350] Похвалы за доброту достоин лишь человек, у которого хватает  твёрдости
характера на то, чтобы иной раз  быть злым; в противном случае доброта  чаще
всего говорит лишь о бездеятельности или о недостатке воли.



	Дружба.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
умеренность  частоты  свиданий   (воровство  времени);  неравенство   обоих;
обоюдная  выгода;  надежда  на  помощь; возможность исповедывания; верность;
терпимость...

[105] К другу не учащай ходить, дабы, пресыщённый тобой, он не  возненавидел
тебя.

[188] Из-за каждой обиды нельзя отрекаться от друга.

[341]  Люди  обычно  называют  дружбой совместное времяпровождение, взаимную
помощь  в  делах,  обмен  услугами,  одним  словом,  такие  отношения,   где
себялюбие надеется что-нибудь выгадать.



	Женщина.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
её проницательность;  уважение; влияние  на мужчину;  обиды; танцы; доброта;
разнообразие поведений; воспитание уважительности к женщине...

[135] В некоторых случаях одна женщина намного проницательнее сотни мужчин.

[136] Уважать  женщин -  это долг,  которому всякий  честный человек  должен
повиноваться с рождения.

[291] Доброта в женщине, а не соблазнительные взоры завоюют мою любовь.



	Здоровье.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
физкультура;  игры;  бодрость  духа;   умеренность  в  еде;  умеренность   в
лекарствах; трезвость...

[61] Для соразмерности, красоты  и здоровья требуется не  только образование
в  области  наук   и  искусства,  но   и  занятия  всю   жизнь   физическими
упражнениями.

[62]  Развитие  телесной  силы  и  жизнерадостности  во  многом  зависит  от
весёлых, живых игр.

[377] Великое, всегда невинное,  всегда спасительное лекарство -  трезвость,
умеренность в наслаждениях, спокойствие духа, телесные упражнения.

[418]  Человек  живёт  не  тем,  что  он  съедает,  а тем, что переваривает.
Положение это одинаково справедливо относится к уму и к телу.



	Искусство.

[94] Писатели  учатся лишь  тогда, когда  они одновременно  учат. Они  лучше
всего овладевают знаниями, когда одновременно сообщают их другим.

[95] Сочинение стихов - это не работа, а состояние.

[96] Красота в  музыке состоит не  в нагромождении эффектов  и гармонических
курьёзов, а в простоте и естественности.

[251] Искусство - ревниво: оно требует, чтобы человек отдавался ему всецело.

[440] Подлинно хорошая  живопись чарует нас  до тех пор,  пока её не  начнут
хвалить другие.



	Истина.

[120] Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.

[483] Девиз: стремиться  найти истину -  заслуга, если даже  на этом пути  и
блуждаешь.



	Любовь.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
её особенности; брак, семья, дети, родственники...

наблюдения
[133] Любовь представляет  собой плодотворную форму  отношения к другим  и к
самому себе. Она предполагает заботу, ответственность, уважение и знание,  а
также желание, чтобы другой человек рос и развивался.

[304] Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы.



пожелания
[134]  Рано  или  поздно  всегда  наступает  момент,  когда  люди  перестают
бороться  и  мучить  друг  друга,  смиряются  наконец с тем, что надо любить
другого таким, как он есть ...

[141]  Никто  не  принуждается  к  заключению  брака,  но всякий должен быть
принуждён подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.

[144] Жениться надо  всегда так же,  как мы умираем,  то есть только  тогда,
когда невозможно иначе.



нежелательное
[241] Муж ласков, коль жена нежна,
	И он суров, коль зла жена.

[438] Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.



	Наука и её деятели.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
изобретатели;   деловитость;   труды;   исследования;    целеустремлённость;
страсть; познаваемость...

наблюдения
[8] Не  вокруг тех,  кто измышляет  новый шум,  а вокруг изобретателей новых
ценностей вращается мир; ...

[326]  Нет  таких  отдалённых  явлений,  познания  которых  нельзя  было  бы
достичь, и нет таких таинственных явлений, которые нельзя было бы понять.



пожелания
[11] Недостаточно овладеть премудростью, нужно также уметь пользоваться ею.

[13] ...Научный работник  не должен задаваться  целью сделать открытие,  его
задача  -  глубокое  и  всестороннее  исследование  интересующей его области
науки. Открытие возникает только как побочный продукт этого исследования.

[14] В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть  её
сияющих вершин,  кто, не  страшась усталости,  карабкается по  её каменистым
тропам.

[235] Так же,  как поглощение пищи  без удовольствия превращается  в скучное
питание, так занятие наукой без страсти засоряет память, которая  становится
неспособной усваивать то, что она поглощает.



нежелательное
[12] Учёный без трудов - дерево без плодов.



        Часть 2. Аналогична первой части.
Наиболее занятым её и остальное можно не читать, но, если у кого есть  время
и  желание  добавить  впечатления  от  дополнительной  массы  афористической
мудрости - добро пожаловать!

Человек как личность.                   ~ 32%
Слово сказанное, речь, беседа, спор...  ~ 37%
Общество.                               ~ 39%
Просвещение.                            ~ 43%
Книга, печать...                        ~ 46%
Мечтания.                               ~ 49%
Ум.                                     ~ 49%
Труд.                                   ~ 51%
Поведение. Поступки.                    ~ 54%
Самосовершенствование.                  ~ 60%
Иное.                                   ~ 64%

Немного более конкретности:

Доброта.                                ~ 65%
Дружба.                                 ~ 66%
Женщина.                                ~ 68%
Здоровье.                               ~ 69%
Истина.                                 ~ 70%
Любовь.                                 ~ 70%



	Человек как личность.

наблюдения
[247] ...  Каждый человек  проявляет в  нравах то,  что с  помощью убеждения
глубоко укоренилось в его душе.

[248] Собственные недостатки, что котомка за плечами: не увидишь.

[315] Человек часто скрывает свою  сущность, иногда её преодолевает и  очень
редко подавляет.

[316] Мнение о человеке, как и  почти о каждом существе, зависит от  того, с
какого расстояния на него смотреть.

[325] Люди познаются в споре и в пути.

[340]  Как  бы  ни  был  проницателен  человек, ему не постигнуть всего зла,
которое он творит.

[346] Одним людям идут их недостатки, а другим даже достоинства не к лицу.

[347] Под старость люди становятся одновременно и глупее и умнее.

[349]  Постоянство  не  заслуживает  ни  похвал,  ни  порицаний,  ибо  в нём
проявляется устойчивость вкусов и чувств, не зависящих от нашей воли.

[358]  Во  мне,  а  не  в  писаниях  Монтеня,  содержится  всё,  что я в них
вычитываю.

[368]  Память  и  совесть  всегда  расходились  и  будут  расходиться в том,
следует ли прощать обиды.

[384] Что является спасением для одного, губит другого.

[390] Если мы  хорошо воспитаны, то  не страдаем ни  от каких ограничений  в
наших чувственных удовольствиях.

[428] По-настоящему принципиальны только самые непрактичные люди.

[451]  Соревнование  производит  гениев,  а  желание  прославиться порождает
таланты.

[459] Совесть -  это наш внутренний  судья, безошибочно свидетельствующий  о
том,  насколько  наши  поступки  заслуживают  уважения  или  порицания наших
близких.

[478]  В  уединении  мы  счастливей,  чем  в  обществе.  И не потому ли, что
наедине с  собой мы  думаем о  предметах неодушевлённых,  а среди  людей - о
людях...

[481]  Скажем  прямо:  счастливо  живёт  в  свете  только тот, кто полностью
умертвил некоторые стороны своей души.

[502] Характер человека никогда не  раскрывается так ярко, как тогда,  когда
он пытается описать характер другого человека.


пожелания
[39]  Человека  нужно  оценивать  не  только  по  его  делам,  но  и  по его
стремлениям.

[42] Лучший среди людей тот, кто больше приносит пользы другим.

[260] Жизнь сама по себе - ни  благо, ни зло: она вместилище и блага  и зла,
смотря по тому, во что вы сами превратили её.

[360] Иные наши пороки -  только отростки других, главных: они  отпадут, как
древесные ветки, едва вы срубите ствол.

[370]  За  усердное  исполнение  своего  долга  человек  вознаграждает  себя
удовлетворением, которое он испытывает, и не заботится о похвалах, почёте  и
признательности, в которых ему отказывают.

[375] Ни к кому не ходить на поклон и не ждать, что придут на поклон к  вам,
- вот отрадная жизнь, золотой век, естественное состояние человека!

[387]  Лишь  очень  немногие  живут  сегодняшним днём. Большинство готовится
жить позднее.

[474] Своим  успехом каждый  человек в  значительной степени  обязан мнению,
которое он сам о себе создал.

[497] Каждый должен обладать мужеством отстаивать свои убеждения.

[507] Из личных свойств  непосредственнее всего способствует нашему  счастью
весёлый нрав.

[513] Какова бы ни была деятельность, но привычка и приобретаемое через  неё
умение действовать  - великое  дело. Кто  не сидел  сложа руки  и тогда, как
нечего было делать, тот сумеет действовать, когда настанет для этого время.

[514]  Никакой  человек   в  мире  не   родится  готовым,  то   есть  вполне
сформировавшимся, но  всякая жизнь  его есть  не что  иное, как  беспрерывно
движущееся развитие, беспрестанное формирование.

[516] Требуйте вместо любви к человечеству ненависти ко всему, что  валяется
на дороге и мешает идти вперёд.

[537] Одно какое-нибудь дело, постоянно и строго выполняемое,  упорядочивает
и всё остальное в жизни, всё вращается вокруг него.

[543] Обещание порядочного человека становится обязательством. Античный.

[544] Чти честность и справедливость. Античный.



нежелательное
[266] От недостатка уважения к  себе происходит столько же пороков,  сколько
и от излишнего к себе уважения.

[332] Сердца, не знавшие тревоги и боренья,
	Бесчувствием своим внушают подозренье.

[351] Своекорыстие говорит  на всех языках  и разыгрывает любые  роли - даже
роль бескорыстия.

[362] Нет ничего постыднее, как  быть бесполезным для общества и  для самого
себя и обладать умом для того, чтобы ничего не делать.

[371]  Как  излишняя  небрежность  в  одежде, так и чрезмерная щеголеватость
равно подчёркивают дряхлость и умножают морщины стариков.

[383] Человеку не хватает мудрости успокоиться на достигнутом.

[391] Постоянство - самый изобретательный способ сделаться дураком.

[434] Самый дурной  человек - тот,  который больше всего  замыкается в себе,
направляет все сердечные помыслы на самого себя.

[442] Человек, от которого никому нет проку, - поневоле честен.

[467] Суеверия, в которых мы выросли,  не теряют своей власти над нами  даже
тогда, когда мы познали их.

[469] Хорошее  и даже  самое лучшее  быстро приедается,  если оно становится
повседневным.



	Слово сказанное, речь, беседа, спор...

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
будь  осторожен  в  словах  и  адресатах;  будь  краток;  лучше  промолчать;
сохраняй спокойствие;  кое-что утаивай;  следи за  реакцией собеседников; не
злословь;  важно  и  то,  как  говорят:  облик говорящего; слушай не себя, а
собеседника; разумно прекращай спор...

осторожность
[17] Осторожность в словах - выше красноречия.

[189] Не говори необдуманных слов,  чтобы не попасть по неведению  в трудное
положение.

[202] Тайны и друзьям поверять нельзя,
	Ибо у друзей тоже есть друзья.
	Старательно тайны свои береги,
 	Сболтнёшь - и тебя одолеют враги.

[257] Так повелось уже веками:
	Обжегшись, мы не лезем в пламя.
	А тот, кто правду говорит,
 	Бывает беспощадно бит.

[366]  Опыт  слишком  часто  поучает  нас,  что  люди ни над чем так мало не
властны, как над языком своим.



пожелания
[254] Речь одного человека - ещё не речь: нужно выслушать обе стороны.

[261] Молчаливость и скромность - качества очень пригодные для разговора.

[280] Пусть молчит тот, кто дал; пусть говорит тот, кто получил.

[295]  Не  вдавайтесь  и  в  извинениях  в  такие  же  крайности,  как  и  в
оскорблениях.

[317] Похвалы, подобно  золоту и алмазам,  имеют цену лишь  тогда, когда они
редки.

[401] Доказывая  своё мнение  и опровергая  другие, если  они ошибочны, будь
сдержан как в словах, так и в выражениях.

[564] Слушай много, говори мало. Античный.


техника речи
[127] Если боишься - не говори; если сказал - не бойся.

[200] Подумав как следует, мысль излагай,
	А стен без фундамента не воздвигай.

[201] Собеседникам не докучай,
	Замолкни прежде, чем кричат 'кончай'.

[203] Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах,
	Мудрее болтунов, на слово скорых.

[207] Слово,  удержанное тобою,  - раб  твой; слово,  вырвавшееся у  тебя, -
господин твой.

[227]  Просить  совета  есть  величайшее  доверие,  какое один человек может
оказать другому.

[298] Пусть порицают тебя за молчание - не бранили бы только за говорливость.

[376] Хвалебные  эпитеты не  составляют похвалы.  Похвала требует  фактов, и
притом умело поданных.

[402] Когда тебя похвалят,  обдумай хорошенько, заслуживаешь ли  ты похвалы;
если заслуживаешь, то, значит, тебя осмеяли.



нежелательное
[146] Беседы, долго идущие, пожирают  жизнь. Душе израненной доброе слово  -
лекарство.

[232] Поистине  всегда там,  где не  достаёт разумных  доводов, их  заменяет
крик.

[342] Мы ничего не раздаём с такой щедростью, как советы.

[393] Ничего люди не принимают с таким отвращением, как советы.

[430] Совет оскорбителен  ... ибо это  свидетельство того, что  другие знают
нас не хуже, чем мы сами.

[477] Утверждать что-либо, не имея возможности доказать это законным  путём,
означает клеветать.



	Общество.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
наши  ближние;  единение  людей;  влияние  на  людей;  подходы к людям; учёт
условий; сотрудничество; манеры; среди людей; общество; качества людей...

наблюдения
[92]  Соревнование  производит  гениев,  а  желание  прославиться  порождает
таланты.

[234] Существует  три разновидности  людей: те,  кто видит;  те, кто  видит,
когда им показывают, и те, кто не видит.

[243] Каждый видит, каким ты кажешься, мало кто чувствует, каков ты есть.

[276] Бывают люди, которым знание латыни не мешает всё-таки быть ослами.

[300]  Чтоб  оценить  чьё-нибудь  качество,  надо иметь некоторую долю этого
качества и в самом себе.

[302]  В   тяжёлые  времена   от  деловых   людей  толку   больше,  чем   от
добродетельных.

[321] Единственным состоянием  людей до образования  общества была война,  и
не только война в обыкновенном её виде, но война всех - против всех.

[339]  Иные  достоинства  подобны  зрению  или  слуху:  люди,  лишённые этих
достоинств, не способны увидеть и оценить их в окружающих.

[355] У людских достоинств, как у плодов, есть своя пора.

[367]  В  нескольких  собравшихся  вместе  людях  накапливается  жестокость,
которой нет и быть не может у каждого в отдельности.

[386] Законы - как паутина, в которой запутывается мелкая мошка, а не  шмели
и осы.

[472] Идеальная демократия - самая постыдная вещь на земле.

[473] Свобода не выживет, если народ продажен.



пожелания
[67] Суть учтивости  состоит в стремлении  говорить и вести  себя так, чтобы
наши ближние были довольны и нами, и самими собою.

[50] Люди вместе  могут совершить то,  чего не в  силах сделать в  одиночку;
единение умов и рук, сосредоточение их сил может стать почти всемогущим.

[68] Вежливость -  это желание всегда  встречать вежливое обращение  и слыть
обходительным человеком.

[69] Будь вежлив со всеми, общителен со многими, фамильярен с некоторыми.

[70]  Тактичность,  деликатность  заключается  в  том,  чтобы не делать и не
говорить того, чего не позволяют окружающие условия.

[71] Никогда не беспокой другого тем, что ты можешь сделать сам.

[73] Люби людей, чтобы люди тебя любили.

[76]  Каждый  человек  чувствителен  к  располагающему  обращению,  приятной
манере  говорить  и  непринуждённой  учтивости,  а  все эти качества готовят
почву  для  того,  чтобы  были  благосклонно  встречены  достоинства   более
высокие.

[81] Как важна для успеха  обходительность, как губительно её отсутствие!  Я
знал  людей,  которые  умели  отказать  в  какой-нибудь  просьбе   настолько
вежливо, что просящий нисколько не  обижался, тогда как другие, несмотря  на
то,  что  обращённую  к  ним  просьбу  удовлетворяли, грубостью своей давали
повод к обиде.

[82] Истинная  вежливость неразлучна  с уважением  к личности  другого и без
неё невозможна.

[85] Какого бы ты  сам ни был мнения  о своих достоинствах, не  выставляй их
напоказ в обществе  ... Если это подлинные достоинства, люди о них неминуемо
узнают и без тебя и тебе же это будет гораздо выгоднее.

[278] Мир - высшее благо, какого люди желают в этой жизни.

[343]  Мы  помогаем  людям,  чтобы  они,  в свою очередь, помогли нам; таким
образом,  наши  услуги  сводятся  просто  к  благодеяниям, которые мы загодя
оказываем самим себе.

[344] На  каждого человека,  как и  на каждый  поступок, следует  смотреть с
определённого расстояния.

[372] Ключ к  сердцу человека -  сочувствие страстям, поглощающим  его душу,
или сострадание к недугам, снедающим его тело.

[530] Секрет  успеха в  обществе прост:  нужна известная  сердечность, нужно
расположение к другим.



нежелательное
[79] Чтобы иметь влияние на людей,  надо думать только о них, забывая  себя,
а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить о себе.

[83] Правдивый человек, не могущий или не желающий быть вежливым, не  должен
удивляться, если общество не принимает его правды.

[244]  Люди,  веря,  что  новый  правитель  окажется  лучше, охотно восстают
против  старого,  но  вскоре  они  на  опыте убеждаются, что обманулись, ибо
новый правитель всегда оказывается хуже старого.

[245]  Нет  дела,  коего  устройство  было  бы труднее, ведение - опаснее, а
успех - сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми.



	Просвещение.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
путешествуй; стремись к цели; общайся  с умными; сам учись; учись,  общаясь;
учи через примеры; изучай людей...

наблюдения
[57] Ученье в молодости - резьба на камне; в старости - чертёж на песке.

[164] От знанья в сердце вспыхнет свет,
	Оно для тела - как броня от бед.

[165] С тех пор, как мир возник во мгле,
	Ещё никто на всей земле
	Не предавался сожаленью
	О том, что отдал жизнь ученью.

[166] Если путь твой к познанию мира ведёт,
	Как бы ни был он долог и труден - вперёд!

[177] Итак, если есть у тебя разум, учись чему-нибудь, ибо разум без  умения
- тело без  платья или человек  без лица, ведь  сказали: образование -  лицо
разума.

[274]  Чтобы  научить  другого,  требуется  больше  ума, чем чтобы научиться
самому.

[305] Знание есть сила, сила есть знание.

[400] Надо много учиться, чтобы знать хоть немного.



воспитание
[191] Обычаи и законы человеческие таковы, что если в начале роста, в  самом
детстве, в расцвете юных  сил, когда ум и  рассудок очень восприимчивы и  не
перегружены, когда  дарование и  способности в  расцвете -  если в это время
человек  ничего  не  постигает  в  науках,  то не постигнет и впоследствии в
течение долгой жизни.

[237] 	А нравственность, влеченья, знанья
	Зависят лишь от воспитанья.


[239] Когда родители умны
	И добродетельно скромны,
	То благонравны и сыны.

[314]  Привычка  всего  прочнее,  когда  берёт  начало  в  юные  годы; это и
называется воспитанием,  которое есть,  в сущности,  не что  иное, как  рано
сложившиеся привычки.

[324] Только то в человеке прочно  и надёжно, что всосалось в природу  его в
первую пору жизни.

[333] Тот, кто не прививает своему сыну ничего полезного, кормит вора.

[461]  Великая  тайна  воспитания  -  направлять  честолюбие  на  подходящие
предметы.

[465] Воспитание не даёт человеку ничего такого, чего он сам по себе не  мог
бы достигнуть, но оно достигает всего скорее и легче.

[482] Боюсь, как бы наше слишком заботливое воспитание не создало нам  племя
карликов.



как просвещаться
[5] Вот,  говорят, путешествие  - лучшее  средство образовать  себя во всём:
правда, точно правда! Как многому тут научишься.

[34] Всегда счастлив тот, у кого постоянно перед глазами что-то, чего он  не
может  вполне  понять,  и  что  он,  продвигаясь вперёд, всё больше и больше
узнаёт...

[327]  Целью  научных  занятий  должно  быть  направление ума таким образом,
чтобы  оно  выносило  прочные  и  истинные  суждения  о  всех  встречающихся
предметах.

[486]  Изучайте  людей,  старайтесь  пользоваться  ими,  не  вверяясь им без
разбора; отыскивайте истинное достоинство, хоть  бы оно было на краю  света:
по большей части оно скромно  и (прячется где-нибудь) в отдалении.  Доблесть
не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.

[517] ...Прилежание, соединённое с терпением, может всему научить.

[522] Учитесь и читайте. Читайте книги серьёзные. Жизнь сделает остальное.

[556] Философия лечит дух (души). Античный.

[559] Устно изложенное более успешно усваивается, чем написанное. Античный.



примеры
[331] Живой пример - верней, и только он - велик.

[398]  Есть  средства  бороться  с  преступлениями:  это  -  наказания; есть
средства для изменения обычаев: это - примеры.

[429] Пример всегда воздействует сильнее, чем проповедь.

[462]  Чтобы  научить   людей  любить  справедливость,   надо  показать   им
результаты несправедливости.

[475] Чужой  пример -  это единственная  школа человечества;  в другую школу
человек никогда не ходил и ходить не будет.

[539]  Те,  которые  дают  советы,  не  сопровождая их примерами, походят на
дорожные столбы, которые дорогу указывают, но сами по ней не ходят.

[547] Примеры полезней наставлений. Античный.

[558] Слова волнуют, примеры влекут. Античный.



	Книга, печать...

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
для чего  читать; что  читать; как  читать; условия  для чтения;  как любить
книгу...

наблюдения
[16] Книги - лучшие товарищи старости,  в то же время - лучшие  руководители
юности.

[30] Книги изречений ... не только не подавляют самостоятельной деятельности
ума, но, напротив, вызывают её.

[93] Чтобы оценить прекрасные литературные произведения ...  нужно  обширное
образование, развитой интеллект, покой, досуг и известное напряжение ума.

[287] Любая книга - умный друг:
	Чуть утомит, она смолкает;
	Она безмолвно поучает,
	С ней назидателен досуг.

[399] Любить  чтение -  это обменивать  часы скуки,  неизбежные в  жизни, на
часы большого наслаждения.

[422] Человек с хорошей книгой в руках никогда не может быть одиноким.

[495] Книги просвещают  душу, поднимают и  укрепляют человека, пробуждают  в
нём лучшие стремления, острят его ум и смягчают сердце.



пожелания
[15] Чтение для ума - то же, что физическое упражнение для тела.

[18] Выбирать  книги для  своего и  чужого чтения  - не  только наука,  но и
искусство.

[22] Поскольку  жизнь очень  коротка, а  свободных часов  очень мало,  мы не
должны тратить ни одного из них на чтение малоценных книг.

[23]  Из  научных  произведений  читайте  предпочтительно  самые  новые,  из
литературных -  наиболее старые.  Классическая литература  не перестаёт быть
новой.

[25]  Читая,   ты  должен   основательно  продумывать,   чтобы   прочитанное
обратилось в твою  плоть и кровь,  а не было  сложено в одной  памяти, как в
каком-нибудь словаре.

[27]  Надо  бы  устроить  конкурс   на  изречения.  Писатель  должен   уметь
выражаться кратко, сжато, философски.

[31] Издревле  есть у  людей мудрые  и прекрасные  изречения; от них следует
нам поучаться.

[112] Лучшее, что нам даёт история, - это возбуждаемый ею энтузиазм.

[162] Не ленись читать древние книги, ибо  в них ты легко отыщешь и то,  что
иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь всё.

[435] Чем меньше вы будете читать, тем тщательнее следует выбирать книги.



	Мечтания.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
мысли; мечты; идеи; цели; желания; религия...

наблюдения
[310] Мысли, подобно людям, имеют свою юность.

[464] Если б люди всегда думали  об исходе своих предприятий, они бы  ничего
не предпринимали.

[510] Идеи воспламеняют друг друга, подобно электрическим искрам.



пожелания
[89] Именно в мечтах рождаются  новые идеи... Добиться исполнения мечты  - в
этом величайший смысл жизни человека.

[98] Нужно жить  всегда влюблённым во  что-нибудь недоступное тебе.  Человек
становится выше ростом от того, что тянется вверх.

[115]  ...Величайшее  счастье,  доступное  человеку,  состоит  в  том, чтобы
влюбиться в такую идею, которой  можно посвятить безраздельно все свои  силы
и всю свою жизнь.

[130] Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят.

[131]  Идеи  вообще  ничего  не  могут  осуществить.  Для осуществления идей
требуются люди, которые должны употребить практическую силу.

[328] Всё наше тщеславие - в прошлом. Все великие перемены уже произошли,  и
времени на выполнение давних замыслов может не хватить.

[550] В великих делах уже само желание - достаточная заслуга. Проперций.

[562] Надо дерзать: смелым помогает сама Венера. Тибулл.



	Ум.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
думай  не  только  о  настоящем  времени;  тренируй  ум  и учись у умных; не
распыляйся; обуздывай страсти; без трезвости - слабоумие; учитывай многое  и
разное; не переставай удивляться и думать...

наблюдения
[272]  Самым  лучшим  доказательством  мудрости является непрерывное хорошее
расположение духа.

[284]  Особенностью  живого  ума  является  то,  что  ему нужно лишь немного
увидеть и услышать для  того, чтобы он мог  потом долго размышлять и  многое
понять.

[356] Философия торжествует  над горестями прошлого  и будущего, но  горести
настоящего торжествуют над философией.

[388] Менее всего мудрец одинок тогда, когда находится в одиночестве.

[445] Добродетель  - это  только мудрость,  которая заставляет согласовывать
страсть с разумом и наслаждение с долгом.

[448] Недостаток ума не следует объяснять недостатком памяти.

[454] Ум подобен здоровью: тот, кто им обладает, его не замечает.



пожелания
[267] Очень полезно оттачивать и шлифовать свой ум об умы других.

[292] Если бы  не было разума,  нас заездила бы  чувственность. На то  и ум,
чтобы обуздывать её нелепости.

[397] Силу уму придают упражнения, а не покой.

[425] Запоминать умеет тот, кто умеет быть внимательным.

[385] Жить  иногда имеет  смысл чужим  умом, но  полагаться можно  только на
свой.

[545] Из двух зол надо выбирать меньшее. Античный.



нежелательное
[269]  Пытливости  нашей  нет  конца,  удовлетворённость  ума  - признак его
ограниченности или усталости.

[431] Когда религиозность соединяется  со страстью к чудесному,  тогда конец
всякому здравому смыслу, и свидетельство людей теряет всякий авторитет.

[457]  Все  религии, какие мы  только видим на  земле, дают нам  лишь клубок
вымыслов и бредней, возмущающих ум.



        Труд.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
будь настойчив,  терпелив; не  откладывай; планируй;  всех не удовлетворишь;
не сворачивай; не распыляйся; тренируй волю; трудись и отдыхай...

настойчивость
[219] Где воля напрягается, как тетива,
	Там муравей одолевает льва.

[282] Капля долбит камень не силою, а часто падая.

[283] Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом.

[337]  Гений  лет  не  имеет  -  он  преодолевает  всё,  что   останавливает
обыкновенные умы.

[408] Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.

[485] Ни на один  день не уклоняться от  своей цели - вот  средство продлить
время, и притом - очень верное средство, хотя пользоваться им нелегко.

[496]  Высшим  отличием  человека  является  упорство  в  преодолении  самых
жестоких препятствий.



разное
[63]  Самое  худшее  в  каждом   деле,  когда  оставляет  людей   творческое
настроение...

[88] (Вдохновение)  Это такой  гость, который  не всегда  является на первый
зов. Между тем  работать нужно всегда... и настоящий честный артист не может
сидеть  сложа  руки  под  предлогом,  что  он  не  расположен.  Если   ждать
расположения и не пытаться идти навстречу  к нему, то легко впасть в  лень и
апатию. Нужно  терпеть и  верить, и  вдохновение неминуемо  явится тому, кто
сумел победить своё нерасположение.

[91] Слава - в руках труда.

[111] Прошлое и настоящее - наши средства, только будущее - наша цель.

[293] Любимая работа поднимает рано, и мы с радостью принимаемся за неё.

[363] Случайные открытия делают только подготовленные умы.

[364] Только  кончая задуманное  произведение, мы  уясняем себе,  с чего нам
следовало его начать.

[487] Труд - отец голода, дед пищеварения, прадед здоровья.

[551] Уже сама перемена труда уменьшает усталость. Античный.



пожелания
[113] Будущее должно быть заложено  в настоящем. Это называется планом.  Без
него ничего в мире не может быть хорошим.

[226] Что пользы в  том, что ты многое  знал, раз ты не  умел применить твои
знания к твоим нуждам.

[307] Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.

[373] Кто  идёт медленно  и не  спеша, тому  не длинна  никакая дорога;  кто
терпеливо готовится в путь, тот непременно приходит к цели.

[415] Не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня.

[452]  Счастье  людей  заключается  в  том,  чтобы любить делать то, что они
должны делать.

[468]  То,  что  однажды  напечатано,  становится  достоянием  всего мира на
вечные времена.

[476]  Для  достижения  поставленной  цели  деловитость  нужна не менее, чем
знание.

[489] ...Нечего и не от кого ждать, ибо только тот жнёт, кто посеет.

[504] Молодой человек!  Полюби труд; отказывай  себе в удовольствиях  не для
того, чтобы отказаться от них навсегда,  но для того, чтобы тем более  иметь
их  в  перспективе!  Не  затупляй  восприимчивость  к  ним   преждевременным
наслаждением!

[524] Воля  наша, как  и наши  мускулы, крепнет  от постоянно  усиливающейся
деятельности ... не давая им  упражнения, вы непременно будете иметь  слабые
мускулы и слабую волю.

[549] Если труд, то труд такой уж, чтоб и польза была, и честь. Луцилий.



терпение
[209] Имеющие терпение способны создавать  шёлк из листьев и мёд  из розовых
лепестков.

[256] Кто обладает терпением, может достичь всего.

[379] Терпение произрастает не на каждом дереве.



	Поведение. Поступки.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
общайся  с  природой;  будь  осмотрительным  в поступках; уважай окружающих;
будь деятелен; ладь  со всеми; не  гневайся; суди не  по виду; довольствуйся
малым; будь умеренным и терпеливым; не мирись со злом...

поступки; поведение
[3] Одно из  первых и всеми  признаваемых условий счастья  есть жизнь такая,
при  которой  не  нарушена  связь  человека  с  природой,  то есть жизнь под
открытым небом,  при свете  солнца, при  свежем воздухе;  общение с  землёй,
растениями, животными.

[154]  Свобода  есть  естественная  способность  каждого  делать то, что ему
угодно, если это не запрещено силой или правом.

[156] Изобретательностью и умом побеждать лучше, чем сопротивлением.

[158] Не обличай безумного, чтобы не возненавидел он тебя.

[161] Из тех,  кто рядом с  тобою, поощряй не  тех, кто всё,  что ты сделал,
превозносит, но тех, кто сурово бранит тебя за твои ошибки.

[311]  Наше  поведение  сродни  заразной  болезни:  хорошие  люди перенимают
дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных.

[313] Правила поведения - это перевод добродетели на общедоступный язык.

[520]  Милостыня  развращает  и  подающего  и  берущего,  и,  сверх того, не
достигает цели, потому, что только усиливает нищенство.

[532] Никогда не оказывайте услуг, о которых не просят.

[567] О вкусах (и цветах) не спорят. Античный.

[571] Переноси без жалоб то, чего нельзя изменить. Публилий Сир.

[572] Не вмешивайся в чужие дела. Античный.

[574] Где ты не имеешь никакой силы, там ничего и не желай. Античный.



дело
[110] Кто долго раздумывает, не всегда находит лучшее решение.

[167] Не решай ничего опрометчиво,
	Не подумавши - действовать нечего.

[208] Лучший среди людей тот, кто больше приносит пользы другим.

[506]  Ничего  так  не  делает  жизнь  легко  переносимой, как деятельность,
направленная к одной цели.

[568] Обдумывать надо много раз, принимать решение - однажды. Публилий Сир.

[569] Будь упорен и твёрд. Катулл.



взаимоуважение
[55] Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от  людской
неприязни.

[56]   Благородный   муж   знает   о   своём   превосходстве,   но  избегает
соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

[149] Ты хочешь, чтобы тебе оказали милость? Окажи милость своему ближнему.

[150] Ни  один человек  не вправе  вести столь  созерцательную жизнь,  чтобы
забыть о своём долге служения ближнему.

[168] Уж если оказал кому-нибудь услугу,
	Не поминай о ней ты ни врагу, ни другу.

[172] Облегчи седому путь, помоги хоть малость.
	Сам поймёшь когда-нибудь, что такое старость.

[184] Чем за общее счастье без толку страдать -
	Лучше счастье кому-нибудь близкому дать.
	Лучше друга к себе привязать добротою,
	Чем от пут человечество освобождать.

[279]  Ничто  не  обходится  нам  так  дёшево  и  не ценится так дорого, как
вежливость.

[382] Добрый советчик  может вернуть человека  к жизни, он  вселяет отвагу в
слабодушного  и  пробуждает  в  разуме  человеческом  способность  поступать
нужным образом.

[548]  Указания  закона  таковы:  жить  честно,  не обижать другого, каждому
воздавать должное (положение античного права).



умеренность; терпение
[78] Если  проявлять слишком  большие старания  в манерах,  то они  потеряют
своё изящество, которое должно быть естественным и непринуждённым.

[157] Кто довольствуется малым, живёт беззаботной жизнью.

[192] Тот, кто требует лишнего, несчастен.

[195] Коль порою жало горя поражает в грудь,
	В эти дни броню терпенья, сын мой, не забудь.

[259] Благоразумию также свойственны крайности, и оно не меньше нуждается  в
мере, чем легкомыслие.

[412]  В  каком  бы  положении  люди  ни  находились, они всегда могут найти
удобства и неудобства.



гнев; страсти
[123] Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.

[124] Наш собственный гнев  или досада делают нам  более вреда, чем то,  что
заставляет нас гневаться.

[125] Как ни  неприятен для других  гнев, он более  тяжёл для того,  кто его
испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде.

[174] Во время гнева считай себя обязательным подавлять гнев.

[187] Блаженны подавляющие свой гнев и прощающие людей.

[190] Ни один  разумный человек не  станет навлекать на  себя кару и  упрёки
людей  ради  удовлетворения  страсти  и  вожделения,  не станет пренебрегать
истиной ради преходящего и мнимого.

[197] Гнев сверх меры вызывает  страх, а неумеренная ласка уменьшает  к тебе
уважение в людских глазах. Не  будь настолько суров, чтобы всем  надоесть, и
настолько кроток, чтобы тебе дерзили.

[213] ... Благородный муж покорен даже  невзгодам. Он живёт в покое и  готов
к превратностям судьбы...

[263] Надо уметь переносить то, чего нельзя избежать.

[265] Ни одна страсть не помрачает в такой мере ясность суждения, как гнев.

[290] В страданиях единственный исход -
	По мере сил не замечать невзгод.

[414] Легче подавить первое желание, чем утолить всё, что следует за ним.

[419] Чтобы  быть довольным  своим положением,  необходимо сравнивать  его с
положением худшим.

[420] Что началось гневом, кончается стыдом.

[563] Выслушай другую сторону. Античный.


зло; недостатки
[163] Не так согрешает обидчик, как тот, кто обиду допустит.

[240] Кто себялюбью лишь послушен,
	А к пользе общей равнодушен,
	Тот - неразумная свинья:
	Есть в общей пользе и своя.

[354] Уклонение от похвалы - это просьба повторить её.

[441] Прежде,  чем ополчиться  на зло,  взвесьте, способны  ли вы  устранить
причины, его породившие?



осмотрительность
[182] В этом мире неверном не будь дураком:
	Полагаться не вздумай на тех, кто кругом,
	Трезвым оком взгляни на ближайшего друга -
	Друг, возможно, окажется злейшим врагом.

[285] Быть легковерным - глупо и опасно,
	И легковерье - это путь страданий.
	Но видеть без разумных оснований
	Кругом обман - не менее ужасно.

[566] Берегись, чтобы не упасть. Античный.



	Самосовершенствование.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
тренируйся; действуй; действуй для людей; завоюй людские симпатии;  стремись
к терпению,  умеренности, упорству,  добрым деяниям;  улучшай себя,  смягчай
недостатки; воспользуйся своими задатками...

наблюдения
[37] Время и случай  ничего не могут сделать  для тех, кто ничего  не делает
для себя самого.

[102]  Упражнения  и  умеренность  могут  даже  и  в  старости  сохранить до
некоторой степени прежнюю силу.

[151] Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве.

[258] Но ни один из всех, какого б ни был роду,
	Не властен сам свою переменить природу,
	Прожить чужую жизнь, сыграть чужую роль.

[262] Мы  не столько  освобождаемся от  наших пороков,  сколько меняем их на
другие.

[271] Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.

[334]  Тот,  кто  оставляет  всё  на  волю  случая,  превращает свою жизнь в
лотерею.

[365] Ошибка одного - урок другому.

[407] Глуп тот человек, который остаётся всегда неизменным.

[555] Никто не станет мудрым, не будучи терпеливым. Античный.

[560] Управляй  своим настроением,  ибо оно,  если не  повинуется, то (само)
повелевает. Гораций.


дело, труд
[97]  Целеустремлённый  человек  находит  средства,  а когда не может найти,
создаёт их.

[126] Ищи радости и покоя  единственно в том, чтобы от  общественного деяния
переходить к общественному деянию...

[145] Доброе  деяние никогда  не пропадает  втуне. Тот,  кто сеет учтивость,
пожинает  дружбу;  тот,  кто  насаждает  доброту,  собирает  урожай   любви;
благодать, излившаяся на благодарную  душу, никогда не бывала  бесплодной, и
благодарность обыкновенно приносит вознаграждение.

[194] Если  говорить о  том, как  много нужно  знать, то  не лучше  ли знать
главное? Зная главное, не лучше ли претворять эти знания в поступки?



благоразумные границы вожделений
[122]  Дальше  всех  уйдёт  тот,  кто  не  уступает  равному себе, сохраняет
достоинство в отношениях с сильнейшим  и умеет сдерживать себя по  отношению
к беззащитным.

[217]  Хлопотливый  человек  беспокоится  и  о  себе, и о других, никогда не
оставаясь безучастным.  Человек равнодушный  не заботится  ни о  себе, ни  о
других, будучи ко всему  безразличен. Благородный муж умеет  соблюдать меру.
Он не слишком хлопотлив и не слишком безучастен.

[224] Жадный беден всегда. Знай цель и предел вожделения.

[270] Разумный человек ставит себе предел даже в добрых делах.

[406] Учись опускаться до уровня тех, среди которых находишься.

[410] Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.

[421] Кто умеет довольствоваться малым, тот богат.

[456] Кто не любит хлопот, должен научиться просто и убого жить.

[480]  Непомерные  притязания  -  вот  источник  наших горестей, и счастье в
жизни мы получаем лишь тогда, когда он иссякает.

[523] Не забывай делать невозможное, чтобы достигнуть возможного.



к чему стремиться
[205] И зноем дня не будет опалён
	Тот, кто в терпенье гордом закалён.

[249]  Счастье  состоит  главным  образом  в  том,  чтобы  мириться со своей
судьбой и быть довольным своим положением.

[255] Те, кто не ищет счастья,  найдут его быстрее других; ибо те,  кто ищет
счастье, забывают, что самый верный  способ добиться счастья для себя  - это
искать его для других.

[299]  Счастлив  тот,  кто,  слыша  хулу  себе, может ею воспользоваться для
исправления.

[330] Дарите исподволь - и цену дар удвоит:
	То, как вы дарите, самих подарков стоит.
	Один проигрывает в карты, а другой
	Колечко снятое забудет взять с собой.
	Невежа, если щедр, то одаряет даму
	Так, словно милостыню ей даёт, и сраму
	Ему не избежать, и он старался зря:
	Хотел понравиться - и оскорбил, даря.

[357] Коль нанесли тебе сердечную обиду,
	Плати забвением - так гордость нам велит;
	Не можешь позабыть - тогда хоть сделай вид,
	Не унижай себя.

[403] Недостаточно иметь заслуги, надо уметь людям понравиться.

[427] Истинная цена  помощи всегда находится  в прямой зависимости  от того,
каким образом её оказывают.

[536] Когда открываешь в себе какую-нибудь слабость, то, вместо того,  чтобы
таить её, брось лицедейство и увёртки, исправляйся.

[561] Удерживай людей от несправедливых поступков. Цицерон.



	Иное.

наблюдения
[114]  Предаваясь  сожалениям  и   опасениям,  мы  утрачиваем   единственную
вечность,  в  которой  человек  может   быть  абсолютно  уверен,  -   вечное
Настоящее.

[117] Счастье - как здоровье: когда его не замечаешь, значит оно есть.

[148] Кто не нуждается в чужом, но живёт независимо, тот всех богаче.

[152] Человек не будет наслаждаться  едой и питьём, если не  перестрадает от
голода и жажды.

[183] Если есть у тебя для жилья закуток -
	В наше подлое время - и хлеба кусок,
	Если ты никому не слуга, не хозяин -
	Счастлив ты и воистину духом высок.

[186] Благополучие - случайно: продолжит время свой полёт,
	И снова взмахом многокрылым нас в неизвестность унесёт.

[196] Не оценить сладость жизни, не вкусивши горечь бед.

[212] Нам нравится подчас то больше, что - вдали:
	Друг, что далёк от нас, дни, что давно прошли.

[312] Нововведения  подобны новорожденным:  на первых  порах они  необычайно
нехороши собой.

[319] Почему зевота одного вызывает зевоту другого?

[329]  Человек,  доживший  до  семидесяти  или восьмидесяти лет, может вдруг
испытать живой  интерес к  миру, ибо  только теперь  ему стало известно, что
есть мир, что мир может дать и что такое быть человеком.

[352] Слава  великих людей  всегда должна  измеряться способами,  какими она
была достигнута.

[405] Сочинители афоризмов, в  большинстве своём, красоту мысли  ставят выше
точности и справедливости.

[424] Во всех изречениях точность приходится, в известной мере, приносить  в
жертву краткости.

[453] Только  тот может  считать себя  свободным от  зависти, кто никогда не
изучал себя.



пожелания
[116]  Наше  счастье  вовсе  не  состоит  и  не  должно  состоять  в  полном
удовлетворении, при котором не оставалось бы ничего больше желать и  которое
способствовало  бы  отупению  нашего  ума,  но  в  вечном стремлении к новым
наслаждениям и новым совершенствам.

[118]  Победа  порождает  ненависть;  побеждённый  живёт в печали. В счастье
живёт спокойный, отказавшийся от победы и поражения.

[252] Природа дала нам способность не  думать о смерти, потому, что если  бы
о ней думали, мир пребывал бы в неподвижности и оцепенении.



	Немного более конкретности:


	Доброта.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
к животным;  к любой  жизни; нужно  казаться добрым;  иной раз  быть - злым;
добродетель -  исторична; речь  - добрым  тоном; должна  быть и  твёрдой, не
пассивной...

[2]  Сострадание  к  животным  так  тесно  связано с добротою характера, что
можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток  с
животными.

[66] Нет добра в твоей душе - обрети хотя бы добрый вид.

[175] Доброту людскую видит глаз,
	Если сердце доброе у нас.

[450] Одни и  те же добродетели  оцениваются в разные  времена по-разному, в
зависимости от их полезности эпохе.

[491] Правда, сказанная злобно,
	Лжи отъявленной подобна.

[494] Доброта  и скромность  - вот  два качества,  которые никогда не должны
утомлять человека.

[529] Доброта  должна быть  не лишена  известной твёрдости,  иначе это  - не
доброта.  Когда  проповедуют  любовь,  в  которой  излишне  много хныканья и
слезливости, в противодействие надо учить ненависти.



	Дружба.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
умеренность  частоты  свиданий   (воровство  времени);  неравенство   обоих;
обоюдная  выгода;  надежда  на  помощь; возможность исповедывания; верность;
терпимость...


[106] Из двух друзей  один всегда раб другого,  хотя часто ни один  из них в
этом себе не признаётся.

[107] То, что люди обыкновенно называют дружбой, - в сущности, только  союз,
цель  которого  обоюдное  сохранение  выгод  и  обмен  добрых  услуг;  самая
бескорыстная дружба -  не что иное,  как сделка, при  которой наше самолюбие
всегда рассчитывает что-нибудь выиграть.

[159]  Поистине  нет  в  жизни  ничего  лучше,  чем  помощь друга и взаимная
радость.

[160] Храбрый испытывается в скорбное время, а верные друзья - в беде.

[250] Когда рассудок поддаётся порыву  или гневу и слепая ярость  оскорбляет
друга действием  или словом,  то позже  ни слёзы,  ни вздохи  не в состоянии
исправить ошибки.

[303] Друзья - воры времени.

[458] Основой  дружеской привязанности  являются те  выгоды, которые  друзья
рассчитывают  получить  друг  от  друга.  Лишите  их  этих  выгод - и дружба
перестанет существовать.

[541] Друзья крадут время.  Античный.



	Женщина.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
её проницательность;  уважение; влияние  на мужчину;  обиды; танцы; доброта;
разнообразие поведений; воспитание уважительности к женщине...

[137] Высота культуры определяется отношением к женщине.

[138] Там,  где есть  строгость и  требовательность женщины,  девушки, юноша
становится настоящим мужчиной.

[231] Обида имеет  больше власти над  женщиной, чем любовь,  особенно если у
этой женщины благородное и гордое сердце.

[288] Танцы прелестью своей,
	В полёте, в радостном порыве
	Красавиц делают красивей,
	Дурнушек делают милей.

[335] Большинство честных женщин -  это закрытые клады, которые целы  только
потому, что их никто ещё не искал.

[345] Непреклонная строгость поведения противна женской натуре.

[498] Нравственность народов зависит от уважения к женщине.



        Здоровье.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
физкультура;  игры;  бодрость  духа;   умеренность  в  еде;  умеренность   в
лекарствах; трезвость...

[58] Умеренно и  своевременно занимающийся физическими  упражнениями человек
не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни.

[59] Ничто  так не  истощает и  не разрушает  человека, как  продолжительное
физическое бездействие.

[60] Если не бегаешь, пока здоров, придётся побегать, когда заболеешь.

[169] Бросивший заниматься физическими  упражнениями часто чахнет, ибо  сила
его органов слабеет вследствие отказа от движений.

[170]  Если  заниматься  физическими  упражнениями  -  нет  никакой  нужды в
употреблении лекарств, принимаемых при разных  болезнях, если в то же  время
соблюдать все прочие предписания нормального режима.

[228] ... Тот, кто хочет быть здоровым, отчасти уже выздоравливает.

[275] Движение  может по  своему действию  заменить любое  средство, но  все
лечебные средства мира не могут заменить действие движения.

[277] За обедом ешь мало, а за ужином - ещё меньше, ибо здоровье всего  тела
куётся в кузнице нашего желудка.

[308] Лекарство бывает хуже болезни.

[394] При помощи физических упражнений и воздержанности большая часть  людей
может обойтись без медицины.

[413] Если хочешь продлить свою жизнь, укороти свои трапезы.

[417] С тех пор как люди  научились варить пищу, они едят вдвое  больше, чем
требует природа.

[432]  Мы  причиняем  себе  больше  мучений,  лечась  от наших болезней, чем
перенося их.



Истина.

[119] В каждой  естественной науке заключено  столько истины, сколько  в ней
есть математики.

[297] Подтверждение  истины никогда  не излишне,  даже и  тогда, когда  спит
всякое сомнение.

[359] Изучая истину,  можно иметь троякую  цель: открыть истину,  когда ищем
её;  доказать  её,  когда  нашли;   наконец,  отличить  от  лжи,  когда   её
рассматриваем.

[447] Любовь к  истине - это  наиболее благоприятное условие  для нахождения
её.

[534] Полезные истины следует говорить и повторять как можно чаще.



	Любовь.

     Явные и неявные пожелания авторов афоризмов,
     переработанные в краткие формы:
её особенности; брак, семья, дети, родственники...

наблюдения
[139] Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные.

[142]  Жениться  -  это  значит  наполовину  уменьшить  свои  права  и вдвое
увеличить свои обязанности.

[143] По моему мнению, брак и  его узы или величайшее добро, или  величайшее
зло; середины нет.

[181] Хорошая жена - спасение жизни.

[211] Наверно, вообще любимых нет таких,
	Что из-за пустяков на нас не хмурят взгляда.

[306] Имеющий жену и детей - заложник судьбы.

[437]  Любовь  сильнее  самолюбия:  женщину  можно  любить,  даже  когда она
презирает вас.



нежелательное
[140] Одностороннее самопожертвование - ненадёжная основа совместной  жизни,
потому, что оскорбляет другую сторону.

[179] Ревновать жён - значит сделать их несчастными.

[230] Если окажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа  на
вас и хочет всего того, чего хотите вы, в действительности вы будете  любить
не её, а только себя.

[238] Глупцов глупей, слепцов слепей
	Те, кто не воспитал детей.



(Неполные  извлечения  из  трёх  томов  энциклопедий  афоризмов  в  качестве
особого  своеобразия  такого   рода  'афоризмов'  -   изречений,  вернее   -
наставлений.)

	Бальтасар Грасиан-и-Моралес  1601...1658 гг.

	Испанский писатель и философ.

     Явные и неявные наставления,
     переработанные в краткие формы:
разбирайся в  людях; множь  друзей; управляй  гневом; не  медли; распознавай
недостатки;  управляй  чувствами;  управляй  словом;  держись  проверенного;
смягчай  горести;  обходи  неумных;  учись  у  умных;  будь  осторожен; имей
желания;   делай   и   показывай   дело,   но   только  оконченное;  избегай
обязательств;  смотри  сквозь  пальцы  на  малозначительное;  не распыляйся;
делай  качественно;  не  утоляй  до  конца; апробируй собеседника; знай свои
недостатки; будь привлекательным; иногда - отсутствуй; исключи  беспечность;
умей  ждать;  будь  проницателен;  кое-что  утаивай;  прилаживайся  к уровню
собеседника; готовь резерв...

Важнее разбираться в видах и свойствах людей... Это - одно из самых тонких
житейских искусств.

Важные друзья - для важных дел...     Поэтому иметь важных друзей и уметь их
сберечь - важней, чем деньги иметь.

В двадцать лет царит чувство, в тридцать - талант, в сорок - разум.

Будь искусен в гневе.
     Коль возможно, пусть трезвое размышление предотвратит грубую вспышку  -
для благоразумного это  не трудно. Первый  шаг овладения гневом  - заметить,
что поддаёшься  ему, тем  самым взять  верх над  возбуждением, определяя, до
какой  точки  -  и  не  дальше  -  должен  дойти  гнев;  думая  об этом, ты,
охваченный гневом, уже  остываешь. Умей пристойно  и вовремя остановиться  -
трудней  всего   остановить  коня   на  всём   скаку.  Подлинное   испытание
здравомыслия - даже в приступах безумия сохранять рассудок. Избыток  страсти
всегда отклоняет от  верного пути: памятуя  об этом, ты  никогда не нарушишь
справедливости,  не   преступишь  границ   благоразумия.  Только   обуздывая
страсть, сохранишь над нею власть - и тогда ты будешь первым  'благоразумным
на коне', если не единственным.

Быстрота в решениях.
     Следствие природной  счастливой живости.  Для неё,  быстрой и отважной,
нет ни  трудностей, ни  колебаний. Одни  люди долго  думают, а,  взявшись за
дело,  всё  портят;  другим  всё   удаётся  без  долгих  размышлений.   Есть
способности особого склада, при трудностях они действуют лучше всего.  Таким
удивительным существам сгоряча  всё удаётся, а  после размышления -  ничего;
ежели не  получилось сразу,  проку не  жди и  на будущее  не надейся.  Хвала
быстрым, они, точно чудом, всюду поспевают - и разумом - скоры, и в делах  -
разумны.

Видеть недостатки, невзирая на лица.
     От честных глаз да не  укроется порча, даже прикрытая парчою;  пусть на
пороке  -  златой  венец,  но  и  злату  не  скрыть  зла. Раболепие пребудет
низостью, хотя бы  предмет его был  высок. Пороки можно  скрасить, но никого
они не красят.  Толкуют, что такой-де  герой допустил то-то  и то-то, но  не
соображают, что  в этом-то  он и  не был  героем. Однако пример вышестоящего
так  красноречив,  что  и  недостойное  делает  привлекательным:   раболепие
подражало великому даже в безобразии лица, забывая истину - что в великих  -
простительно, то в ничтожных - отвратительно.

Видя в людях дурное, не радуйся, тем более - не осуждай. Сплетник
ненавистен вовеки. Скажешь худое, услышишь худшее.

Владеть искусством беседы,
     ибо в беседе сказывается личность.  Ни одно из занятий человеческих  не
требует большего благоразумия, хотя в жизни нет ничего обычней, - тут  можно
и всё потерять,  и всё выиграть.  Чтобы письмо написать  - а письмо  - та же
беседа, только обдуманная и записанная, - надобно размышление, насколько  же
больше  требуется  его  для  беседы  обычной, мгновенного экзамена ума! Люди
опытные по  языку узнают  пульс духа,  недаром сказал  мудрец: 'Говори, коль
хочешь чтобы я  тебя узнал'. Иные  полагают высшим искусством  беседы полную
безыскусственность - чтобы беседа  была, подобна платью, нестеснительна.  Но
это годится лишь  между близкими друзьями,  а беседа с  человеком почитаемым
должна  быть  содержательной,  являть  твоё  содержание.  Дабы в беседе быть
приятным, приноравливайся к характеру и  уму собеседников. Не строй из  себя
цензора чужих  слов и  выражений, иначе  тебя сочтут  педантом; тем более не
придирайся к мыслям  и суждениям, а  то тебя будут  избегать, даже вовсе  от
тебя отвернутся. Благоразумие в беседе важней, чем красноречие.

Во всяком деле, коль знаешь мало, держись проверенного.

Возможные горести превратить в радости - значит уметь жить.

Всегда быть начеку -
     против  невежд,  упрямцев,  спесивцев,  против  всякого рода невежд. На
свете  много  их   встречается,  благоразумие  в   том,  чтобы  с   ними  не
встречаться.

Всегда надёжней перед делом осмотреться, особенно коль успех - не  очевиден.
Оттягивай время, либо чтобы отказаться, либо чтобы утвердиться, когда на  ум
придут новые доводы в пользу твоего решения.

Всегда чего-то желать -
     дабы не  стать несчастным  от пресыщения  счастьем. Тело  дышит, дух  -
жаждет. Обладай мы  всем, нам всё  было бы немило,  скучно; даже уму  должно
приберегать  нечто  ему  неведомое,  возбуждающее  любознательность. Надежда
вдохновляет, пресыщение  - губит.  Даже награждая,  не удовлетворяй  вполне;
когда нечего желать, жди зла: счастье это - злосчастное. Кончаются  желания,
начинаются опасения.

Выпустить слово легко,
     да поймать трудно. В разговоре, как в завещании, - меньше слов,  меньше
тяжб. Беседуя о  пустяках, прощупывай почву  для дел поважней.  В скрытности
есть  что-то  божественное.  Кто  в  беседе  легко  открывается,  того легко
убедить - и победить.

Господство над своими страстями -
     свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух  от
чуждых ему низменных влияний. Нет  высшей власти, чем власть над  собой, над
своими страстями, чем победа над их своеволием.

Дабы унять злословие, не обращай внимания.

Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчёркивается.

Делать дело - и показывать дело.
     Всё  ценится  не  за  суть,  а  за  вид.  Иметь достоинство и уметь его
показать - двойное достоинство: чего не видно, того как бы и нет.

За лёгкое  дело берись  как за  трудное, а  за трудное  - как  за лёгкое.  В
первом  случае,  дабы  уверенность  не  перешла  в  беспечность;  во втором,
неуверенность - в робость.

Избегать обязательств.
     Одно  из  первейших  правил  благоразумия.  Великие  способности ставят
перед собой цели  великие и далёкие;  долог путь к  ним, и люди  часто так и
застревают на  полпути, слишком  поздно берясь  за главное.  От обязательств
легче уклониться, чем выйти из них с честью.

Когда  ведёшь  разговор  или  спор,  веди  его  так,  как если бы ты играл в
шахматы.

Мерило истинного удовлетворения - похвала славных и сведущих.

На  многое  в  делах  домочадцев,  друзей  и  особенно  врагов смотри сквозь
пальцы. Придирчивость всегда  неприятна, а как  черта характера -  несносна.
Постоянно возвращаться к чему-то неприятному - род мании.

Не гнаться за многим, стремиться к глубине. Суть величия - не количество,  а
качество.  Превосходное  всегда  единично  и  редко;  чего  много, тому цена
-невелика.

Не надо быть невеждою, но невеждой притвориться иногда - не худо. С  глупцом
ни к чему быть мудрецом, с безумным - благоразумным; с каждым говори на  его
языке.

Никогда не действовать в пылу страсти - всё сделаешь не так. Кто не в  себе,
тот и не отвечает за себя, страсть изгоняет разум.

Никогда не  показывай полдела  - пусть  любуются в  законченном виде. Начало
всегда нескладно, и нескладный этот  образ остаётся в воображении: память  о
нём мешает насладиться вещью, уже завершённой.

Общаться с теми, от кого можно научиться.
     Да будет  твоё общение  с друзьями  школой знаний,  а беседа - изыскано
приятным обучением: смотри на друзей как на наставников и приправляй  пользу
от  учения  наслаждением  от  беседы.   Одни  друзья  хороши вдали, другие -
вблизи;  тот,  кто  не  очень  пригоден  для  беседы,  бывает  превосходен в
переписке. Расстояние сглаживает изъяны, невыносимые при близком общении.

Особенно опасна откровенность дружеская:  сообщил свои тайны другому  - стал
его рабом? Итак, тайн не выслушивай и сам не сообщай.

Оставлять неутолённым.
     Чтобы уста просили ещё нектара.  Желание - мера ценности. Хороший  вкус
советует даже  телесную жажду  разжигать, но  не утолять;  хорошо да  мало -
вдвойне хорошо.

От  упорства  в  споре  больше  потеряешь,  чем  выгадаешь; победив, - ты не
истину отстаиваешь, а свою невоспитанность.

Подвергать пробе.
     Немалый ум требуется, чтобы  понять чужой ум, -  пусть проницательность
разумного тут состязается со  сдержанностью скрытного. Важнее разбираться  в
видах и свойствах людей, чем трав и камней.

Понимать жизнь  и разбираться  в людях  - далеко  не одно  и то  же. Великая
премудрость - постигать характеры и улавливать настроения.

Прилаживаться к каждому.
     Умён Протей - с учёным -  учёный, со святым - святой. Велико  искусство
покорять сердца: подобие рождает благосклонность.

Пусть  никто  не  знает  предела  твоих  возможностей,  иначе дашь повод для
разочарования. Никогда не  позволяй видеть себя  насквозь. Когда не  знают и
сомневаются, почитают больше, чем когда все  твои силы, хоть и большие ,   -
налицо.

Удваивать опоры жизни - удвоить жизнь. Да будет у тебя не один  покровитель,
никогда не ограничивай себя чем-то одним, пусть и необычным: всего да  будет
по два, особенно источников выгоды, милостей, наслаждений.

Хвала  проницательному.  Некогда  выше  всего  ценилось  умение  рассуждать;
теперь этого  мало -  надо ещё  распознавать и,  главное, разоблачать обман.
Нельзя назвать разумным человека непроницательного.

Человек удачного завершения.
     Кто входит в  чертог Фортуны через  врата радости, выходит  через врата
скорби  -  и  наоборот.  Посему  думай  о  конце дела, заботься о том, чтобы
счастливо  выйти,  а  не  о  том,  чтобы  красиво  войти.   Чтобы  завоевать
благоволение, нужны благодеяния:  твори добро направо  и налево, не  скупись
на благие слова и ещё лучше дела - люби, дабы быть любимым.

Культура и шлифовка.
     Человек рождается дикарём; воспитываясь,  он изживает в себе  животное.
Культура создаёт  личность, и  чем её  больше, тем  личность - значительней.
Культурная   Греция   вправе   была   называть   остальной  мир  варварским.
Неотёсанность - от  невежества; для культуры  нужны прежде всего  знания, но
сама учёность будет грубовата, коли - не отшлифована. Изящны должны быть  не
только  мысли,  но  и  желания,  и  особенно  -  речь.  Одни люди от природы
наделены  изяществом  внутренним  и  наружным,  в  мыслях и словах, в каждой
части тела и в  каждом свойстве души -  подобно плоду, его кожуре  и мякоти.
Другие,  напротив,  так  неотёсанны,  что  все  их природные качества, порой
превосходные, меркнут из-за несносной дикарской грубости.

Человек, умеющий ждать.
     Он должен обладать и большим мужеством и немалым терпением. Никогда  не
спеши и  не горячись.  Научись властвовать  собой, тогда  будешь властвовать
другими. К  благоприятному случаю  приходится идти  долгими путями  времени.
Пока ты разумно медлишь, будущие удачи подрастают, тайные замыслы -  мужают.

С костылём времени уйдёшь дальше, чем с окованной палицей Геркулес. Сам  Бог
карает  не  дубиной,  а  кручиной.  Мудро  сказано:  'Время да я - на любого
врага'. Сама Фортуна награждает терпение лучшими своими дарами.

Не имей беспечных дней.
     Судьба любит  сыграть с  нами шутку  - опрокидывая  наши предположения,
застать врасплох. Таланту, рассудку,  доблести, даже красоте -  всем надобно
быть настороже:  день слепой  беспечности будет  днём их  падения. Но  когда
осмотрительность  всего  нужней,  тут-то  она  и  изменяет: опрометчивость -
ступенька к гибели.  А иногда это  стратагема - в  тебя вселяют беспечность,
дабы, захватив врасплох, подвергнуть достоинства испытанию. Известно,  сколь
опасны дни  торжества, но  коварство их  избегает; зато  для испытания нашей
доблести избирает день, когда этого меньше всего ждёшь.

Искусство быть счастливым.
     Есть  для  этого  немало  рецептов,  но  не всякий годится для мудреца.
Успеху  может  способствовать  предприимчивость.  Одни  с  беспечным   видом
становятся у врат Фортуны и ждут,  пока за дело возьмётся она. Другие  умней
- они дерзко пробиваются вперёд и действуют, полагаясь на собственные  силы,
ибо на крыльях доблести порой  удаётся настигнуть счастье и подольститься  к
нему. Но,  правильно рассуждая,  нет лучшего  пути, чем  путь добродетели  и
усердия,  ибо  нет  высшего  счастья,   чем  благоразумие,  как  и   худшего
несчастья, чем неблагоразумие.

Не всему верить.
     Больше всего  мы узнаём  от других,  куда меньше  видим сами;  мы живём
тем, что слышим. Слух - чёрный ход  для правды и парадный - для лжи.  Правду
мы часто  видим, но  редко слышим  - в  чистом виде  почти никогда, особенно
когда она идёт издалека: в ней тогда есть примесь пристрастий, чрез  которые
она  прошла.  Страсть  окрашивает  в  свои  цвета  всё,  до чего коснётся, -
ненавидя,  как  и  любя;  главное  для  неё  -  произвести впечатление. Будь
начеку, когда  хвалят, и  особенно -  когда осуждают.  Напряги всё внимание,
чтобы разгадать намерение посредника, понять, что им движет. Размышление  да
будет щитом и от глупости, и от низости.

Никогда не раздражаться.
     Важное  правило  благоразумия  -  никогда  не выходить из себя. Большое
самообладание говорит  о большом  сердце -  душу великую  нелегко стронуть с
места.  Избыток  страстей  причиняет  недуги  благоразумия,  и  ежели  недуг
выходит через  уста, в  опасности добрая  слава. Итак,  умей владеть  собой,
дабы ни  в счастье,  ни в  несчастье тебя  не осудили  за несдержанность, но
дивились бы высоте духа.

Быть привлекательным -
     в  том  чары  политической  учтивости.  Пусть  твоя  любезность  служит
приманкой скорее  для чувств,  нежели для  выгод, либо  для того  и другого.
Одних достоинств недостаточно, коль не прибегают к приятности, - только  она
сделает тебя  любимым, она  - самое  действенное орудие  владык, Стать общим
любимцем  -  удача,  но  помочь  тебе  тут  можно  и  искусством;  к великим
достоинствам  природным  лучше  прививается  и  искусственное.  Так породишь
преданность, а там и всеобщее расположение.

Отсутствие иногда полезно -
     прибавляет  уважения,  поднимает   цену.  Присутствие  умаляет   славу,
отсутствие - увеличивает; тот,  кого в отсутствии почитали  львом, показался
-  и  жалким  порожденьем  горы  оказался.  Достоинства  вблизи  блекнут   -
окружающим видна кора наружного,  а не сердцевина духа.  Воображение быстрей
зрения, и  очарование, что  обычно через  слух входит,  через глаза выходит.
Кто в зените славы скроется с  глаз, тот её сохранит. Даже феникс  исчезает,
дабы пуще заблистать: разжигая желание, освежить почитание.

Знать свои страстишки.
     Человеку безупречному тоже их не избежать, и он их даже холит,  лелеет.
Немало их у нашего ума, и чем  больше ум, тем они больше или заметней.  И не
потому, что  их не  сознаёшь, о  оттого, что  их любишь.  Поддаваться мелким
страстишкам -  сугубый порок.  Родимые пятна  на совершенстве,  они столь же
гадки  окружающим,  сколь  гадки  нам  самим.  Славное  дело  -  в этом себя
победить и свои  достоинства спасти. Слабости  всем бросаются в  глаза: иной
уже  готов  превозносить  тебя  за  хорошее,  но,  наткнувшись  на слабости,
умолкает и лишь корит за изъяны, что омрачили твои достоинства.

(Многое  опущено;  однако  -  полезно,  хоть  и весьма трудно, если пытаться
привить себе желательные свойства. Скопировано с оригинала. 2013)



	Авторы афоризмов.

[1] М. Ю. Лермонтов 1814...1841 гг.
[2] А. Шопенгауэр 1788...1860 гг.
[3] Л. Н. Толстой 1828...1910 гг.
[4] А. Швейцер 1875...1965 гг.
[5] Н. Г. Чернышевский 1828...1889 гг.
[6] Б. Паскаль 1623...1662 гг.

[8] Ф. Ницше 1844...1900 гг.
[9] И. Гёте 1749...1832 гг.
[10] Ч. Гудийр 1800...1860 гг.
[11] Цицерон 106...43 до н.э.
[12] Саади 1203...1292 гг.
[13] А. Б. Мигдал 1911...1991 гг.
[14] К. Маркс 1818...1883 гг.
[15] Д. Аддисон 1672...1719 гг.
[16] С. Смайлс 1816...1903 гг.
[17] Ф. Бэкон 1561...1626 гг.
[18] Н. А. Рубакин 1862...1944 гг.
[19] Г. Лессинг 1729...1781 гг.
[20] И. Гердер 1744...1803 гг.
[21] К. Вебер 1767...1832 гг.
[22] Д. Рескин 1819...1900 гг.
[23] Э. Булвер-Литтон 1803...1873 гг.
[24] Л. Вовенарг 1715...1747 гг.
[25] Эразм Роттердамский 1469...1536 гг.
[26] Кабус XI в.
[27] Максим Горький 1868...1936 гг.
[28] Г. Лихтенберг 1742...1799 гг.
[29] Исократ 436...338 до н.э.
[30] Л. Н. Толстой 1828...1910 гг.
[31] Геродот между 490 и 480 ... ок. 425 до н.э.
[32] Г. Торо 1817...1862 гг.
[33] Г. Лихтенберг 1742...1799 гг.
[34] Д. Рескин 1819...1900 гг.
[35] К. Гельвеций 1715...1771 гг.
[36] М. А. Булгаков 1891...1940 гг.
[37] Д. Каннинг 1770...1827 гг.
[38] В. А. Обручев 1863...1956 гг.
[39] Демокрит ок. 460...после 360 до н.э.
[40] Л. Н. Толстой 1828...1910 гг.
[41] Б. Шоу 1856...1950 гг.
[42] Джами 1414...1492 гг.
[43] Д. Ийеш 1902...1983 гг.
[44] А. Камю 1913...1960 гг.
[45] Г. Гегель 1770...1831 гг.
[46] И. Гёте 1749...1832 гг.
[47] Сенека ок. 4 до н.э. ... 65 н.э.
[48] С. Джонсон 1709...1784 гг.
[49] Конфуций 551...479 до н.э.
[50] Д. Уэбстер 1792...1852 гг.
[51] И. Песталоцци 1746...1827 гг.
[52] Эпикур 341...270 до н.э.
[53] Пифагор 580...500 до н.э.
[54] А. Поп 1688...1744 гг.
[55] Конфуций 551...479 до н.э.
[56] Конфуций 551...479 до н.э.
[57] 'Талмуд' IV до н.э. ... V в. н.э.
[58] Авиценна ок. 980...1037 гг.
[59] Аристотель 384...322 до н.э.
[60] Гораций 65 до н.э....8 н.э.
[61] Платон 427...347 до н.э.
[62] Платон 427...347 до н.э.
[63] М. И. Горецкий 1893...1939 гг.
[64] В. И. Немирович-Данченко 1858...1943 гг.
[65] К. Гельвеций 1715...1771 гг.
[66] Индийское изречение
[67] Ж. Лабрюйер 1645...1696 гг.
[68] Ф. Ларошфуко 1613...1680 гг.
[69] Б. Франклин 1706...1790 гг.
[70] Г. Гегель 1770...1831 гг.
[71] Л. Н. Толстой 1828...1910 гг.
[72] Ф. Честерфилд 1694...1733 гг.
[73] Древнеегипетское изречение
[74] Б. Паскаль 1623...1662 гг.
[75] Ж. Лабрюйер 1645...1696 гг.
[76] Ф. Честерфилд 1694...1733 гг.
[77] Ф. Честерфилд 1694...1733 гг.
[78] Ф. Бэкон 1561...1626 гг.
[79] В. О. Ключевский 1841...1911 гг.
[80] Ж. Лабрюйер 1645...1696 гг.
[81] Ф. Честерфилд 1694...1733 гг.
[82] Н. В. Шелгунов 1824...1891 гг.
[83] М. Фриш 1911...1991 гг.
[84] Ф. Честерфилд 1694...1733 гг.
[85] Ф. Честерфилд 1694...1733 гг.
[86] Н. В. Шелгунов 1824...1891 гг.
[87] Ф. Честерфилд 1694...1733 гг.
[88] П. И. Чайковский 1840...1893 гг.
[89] А. С. Яковлев 1773...1817 гг.
[90] К. Э. Циолковский 1857...1935 гг.
[91] Леонардо да Винчи 1452...1519 гг.
[92] К. Гельвеций 1715...1771 гг.
[93] О. Бальзак 1799...1850 гг.
[94] Б. Брехт 1898...1956 гг.
[95] Р. Музиль 1880...1942 гг.
[96] П. И. Чайковский 1840...1893 гг.
[97] У. Чэннинг 1780...1842 гг.
[98] Максим Горький 1868...1936 гг.
[99] И. Гёте 1749...1832 гг.
[100] Гораций 65 до н.э....8 н.э.
[101] Ф. Бэкон 1561...1626 гг.
[102] Цицерон 106...43 до н.э.
[103] В. Гюго 1802...1885 гг.
[104] Ж.-Ж. Руссо 1712...1778 гг.
[105] Солон ок. 638 ...ок. 559 до н.э.
[106] М. Ю. Лермонтов 1814...1841 гг.
[107] Ф. Ларошфуко 1613...1680 гг.
[108] Жан Поль 1763...1825 гг.
[109] О. Бальзак 1799...1850 гг.
[110] И. Гёте 1749...1832 гг.
[111] Б. Паскаль 1623...1662 гг.
[112] И. Гёте 1749...1832 гг.
[113] Г. Лихтенберг 1742...1799 гг.
[114] У. Фелпс 1865...1943 гг.
[115] Д. И. Писарев 1840...1868 гг.
[116] Г. Лейбниц 1646...1716 гг.
[117] И. С. Тургенев 1818...1883 гг.
[118] 'Джаммапада'
[119] И. Кант 1724...1804 гг.
[120] В. И. Ленин 1870...1924 гг.
[121] Демокрит ок. 460...после 360 гг.
[122] Фукидид ок. 460...ок. 400 гг. до н.э.
[123] Пифагор 580...500 до н.э.
[124] Д. Леббок 1834...1913 гг.
[125] Л. Н. Толстой 1828...1910 гг.
[126] Марк Аврелий 121...180 гг.
[127] Арабская пословица
[128] Ж. Жубер 1754...1824 гг.
[129] Э. Ренан 1823...1898 гг.
[130] Н. Н. Миклухо-Маклай 1846...1888 гг.
[131] К. Маркс 1818...1883 гг., Ф. Энгельс
[132] А. Барбюс 1873...1935 гг.
[133] Э. Фромм 1900... гг.
[134] А. Камю 1913...1960 гг.
[135] Г. Лессинг 1729...1781 гг.
[136] Лопе де Вега 1562...1635 гг.
[137] Максим Горький 1868...1936 гг.
[138] В. А. Сухомлинский 1918...1970 гг.
[139] Ф. Бэкон 1561...1626 гг.
[140] Д. Голсуорси 1867...1933 гг.
[141] К. Маркс 1818...1883 гг.
[142] А. Шопенгауэр 1788...1860 гг.
[143] Ф. Вольтер 1694...1778 гг.
[144] Л. Н. Толстой 1828...1910 гг.
[145] Василий Великий (Василий Кесарийский) ок. 330...379 гг.
[146] Григорий Назианзин (Григорий Богослов) ок. 330...ок. 390 гг.
[147] он же
[148] Иоанн Златоуст между 334 и 354...407 гг.
[149] он же
[150] Аврелий Августин Блаженный 354...430 гг.
[151] он же
[152] он же
[153] Юстиниан I 482 или 483...565 гг.
[154] он же
[155] Бхартрихари VII век
[156] Иоанн Дамаскин ок. 675...753 гг.
[157] он же
[158] он же
[159] он же
[160] он же
[161] Василий I Македонянин ок. 836...886 гг.
[162] он же
[163] он же
[164] Абу Абдаллах Джафар Рудаки ок. 860...941 гг.
[165] он же
[166] Абулькасим Фирдоуси ок. 940...1020 или 1030 гг.
[167] он же
[168] он же
[169] Ибн Сина (Авиценна) ок. 980...1037 гг.
[170] он же
[171] он же
[172] Абу Муин Насир Хосров 1004...после 1072 гг.
[173] Чжан Цзай 1020...1077 гг.
[174] Унсур аль-Маали (Кей-Кабус) 1021...1098 гг.
[175] он же
[176] он же
[177] он же
[178] он же
[179] он же
[180] он же
[181] он же
[182] Омар Хайям ок. 1048...после 1122 гг.
[183] он же
[184] он же
[185] Аль-Харизи 1054...1128 гг.
[186] Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди XII в.
[187] он же
[188] он же
[189] он же
[190] он же
[191] он же
[192] он же
[193] Аухад Ад-Дин Анвари умер в 1191 г.
[194] Чжу Си 1130...1200 гг.
[195] Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви ок. 1141...1209 гг.
[196] Шота Руставели ок. 1172...ок. 1216 гг.
[197] Саади (Муслихиддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин)  между 1203
     и 1210...1292 гг.
[198] он же
[199] он же
[200] он же
[201] он же
[202] он же
[203] он же
[204] он же
[205] Джалаледдин Руми 1207...1273 гг.
[206] Абу-ль-Фарадж (Григорий Иоанн Бар-Эбрей) 1226...1286 гг.
[207] Шамседдин Хафиз (Хафиз Ширази) ок. 1325...1389 или 1390 гг.
[208] Абдуррахман Джами
[209] Низамаддин Мир Алишер Навои 1441...1501 гг.
[210] он же
[211] Захиреддин Мухаммед Бабур 1483...1530 гг.
[212] он же
[213] Хун Цзычен XVII в.
[214] он же
[215] он же
[216] он же
[217] он же
[218] Чэнь Гао-Мо XVII в.
[219] Мирза Абдулкадир Бедиль 1644...1720 или 1721 гг.
[220] Игуань XVIII в.
[221] Алигьери Данте 1265...1321 гг.
[222] он же
[223] Франческо Петрарка 1304...1374 гг.
[224] он же
[225] он же
[226] он же
[227] Джованни Бокаччо 1313...1375 гг.
[228] он же
[229] он же
[230] Маргарита Наваррская  1492...1549 гг.
[231] она же
[232] Леонардо да Винчи 1452...1519 гг.
[233] он же
[234] он же
[235] он же
[236] он же
[237] Себастьян Брант ок. 1458...1521 гг.
[238] он же
[239] он же
[240] он же
[241] он же
[242] Фернандо де Рохас ок. 1465...1541 гг.
[243] Никколо Макиавелли 1469...1527 гг.
[244] он же
[245] он же
[246] он же
[247] Эразм Роттердамский (Герхард Герхардс) 1469...1536 гг.
[248] он же
[249] он же
[250] Лудовико Ариостро 1474...1533 гг.
[251] Буонарроти Микеланджело 1475...1564 гг.
[252] Франческо Гвиччардини 1483...1540 гг.
[253] он же
[254] Мартин Лютер 1483...1546 гг.
[255] он же
[256] Франсуа Рабле 1494...1553 гг.
[257] Ганс Сакс 1494...1576 гг.
[258] Пьер де Ронсар 1524...1585 гг.
[259] Мишель де Монтень 1533...1592 гг.
[260] он же
[261] он же
[262] он же
[263] он же
[264] он же
[265] он же
[241] он же
[266] он же
[267] он же
[268] он же
[269] он же
[270] он же
[271] он же
[272] он же
[273] он же
[274] он же
[275] Торквато Тассо 1544...1595 гг.
[276] Мигель де Сервантес Сааведра 1547...1616 гг.
[277] он же
[278] он же
[279] он же
[280] он же
[281] он же
[282] Джордано Бруно 1548...1600 гг.
[283] он же
[284] он же
[285] Лопе Феликс де Вега Карпью (Лопе де Вега) 1562...1635 гг.
[286] он же
[287] он же
[288] он же
[289] он же
[290] Уильям Шекспир 1564...1616 гг.
[291] он же
[292] он же
[293] он же
[294] он же
[295] он же
[296] он же
[297] он же
[298] он же
[299] он же
[300] он же
[301] Фрэнсис Бэкон 1561...1626 гг.
[302] он же
[303] он же
[304] он же
[305] он же
[306] он же
[307] он же
[308] он же
[309] он же
[310] он же
[311] он же
[312] он же
[313] он же
[314] он же
[315] он же
[316] Бенджамин Джонсон 1573...1637 гг.
[317] он же
[318] Роберт Бертон 1577...1640 гг.
[319] он же
[320] он же
[321] Томас Гоббс 1588...1679 гг.
[322] он же
[323] Ян Амос Коменский 1592...1670 гг.
[324] он же
[325] Джордж Герберт 1593...1633 гг.
[326] Рене Декарт 1596...1650 гг.
[327] он же
[328] Томас Браун 1605...1682 гг.
[329] он же
[330] Пьер Корнель 1606...1684 гг.
[331] он же
[332] он же
[333] Томас Фуллер 1608...1661 гг.
[334] он же
[335] Франсуа де Ларошфуко 1613...1680 гг.
[336] он же
[337] он же
[338] он же
[339] он же
[340] он же
[341] он же
[342] он же
[343] он же
[344] он же
[345] он же
[346] он же
[347] он же
[348] он же
[349] он же
[350] он же
[351] он же
[352] он же
[353] он же
[354] он же
[355] он же
[356] он же
[357] Мольер (Жан-Батист Поклен) 1622...1673 гг.
[358] Блез Паскаль 1623...1662 гг.
[359] он же
[360] он же
[361] он же
[362] он же
[363] он же
[364] он же
[365] Джон Рей 1627...1705 гг.
[366] Бенедикт (Барух) Спиноза 1632...1677 гг.
[367] Джордж Савил Галифакс 1633...1695 гг.
[368] он же
[369] он же
[370] Жан де Лабрюйер 1645...1696 гг.
[371] он же
[372] он же
[373] он же
[374] он же
[375] он же
[376] он же
[377] Фпансуа Фенелон 1651...1715 гг.
[378] Томас Фуллер 1654...1734 гг.
[379] он же
[380] Бернар Ле Бовье де Фонтенель 1657...1757 гг.
[381] Даниэль Дефо ок. 1660...1731 гг.
[382] он же
[383] он же
[384] он же
[385] Джонатан Свифт 1667...1745 гг.
[386] он же
[387] он же
[388] он же
[389] он же
[390] Бернард Мандевиль 1670...1733 гг.
[391] Антони Эшли Купер Шефтсбери 1671...1713 гг.
[392] Джозеф Аддисон 1672...1719 гг.
[393] он же
[394] он же
[395] он же
[396] Александр Поп 1688...1744 гг.
[397] он же
[398] Шарль Луи Монтескьё 1689...1755 гг.
[399] он же
[400] он же
[401] Филип Дормер Стенхоп Честерфилд 1694...1773 гг.
[402] он же
[403] он же
[404] он же
[405] он же
[406] он же
[407] Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) 1694...1778 гг.
[408] он же
[409] он же
[410] он же
[411] он же
[412] Бенджамин Франклин 1706...1790 гг.
[413] он же
[414] он же
[415] он же
[416] он же
[417] он же
[418] он же
[419] он же
[420] он же
[421] Карло Гольдони 1707...1793 гг.
[422] он же
[423] Жюльен Офре де Ламетри 1709...1751 гг.
[424] Самюэл Джонсон 1709...1784 гг.
[425] он же
[426] он же
[427] он же
[428] он же
[429] он же
[430] он же
[431] Дэвид Юм 1711...1776 гг.
[432] Жан Жак Руссо 1712...1778 гг.
[433] он же
[434] он же
[435] он же
[436] Люк де Клапье Вовенарг 1715...1747 гг.
[437] он же
[438] он же
[439] он же
[440] он же
[441] он же
[442] он же
[443] Клод Адриан Гельвеций 1715...1771 гг.
[444] он же
[445] он же
[446] он же
[447] он же
[448] он же
[449] он же
[450] он же
[451] он же
[452] он же
[453] он же
[454] он же
[455] Жан Лерон Д'Аламбер 1717...1783 гг.
[456] Григорий Саввич Сковорода 1722...1794 гг.
[457]  Поль Анри Гольбах 1723...1789 гг.
[458] он же
[459] он же
[460] он же
[461] Адам Смит 1723...1790 гг.
[462] он же
[463] Готхольд Эфраим Лессинг 1729...1781 гг.
[464] он же
[465] он же
[466] он же
[467] он же
[468] он же
[469] он же
[470] Эдмунд Бёрк 1729...1797 гг.
[471] он же
[472] он же
[473] он же
[474] он же
[475] он же
[476] Пьер Огюстен Бомарше 1732...1799 гг.
[477] он же
[478] Никола Себастиан Шамфор 1741...1794 гг.
[479] он же
[480] он же
[481] он же
[482] Георг Кристоф Лихтенберг 1742...1799 гг.
[483] он же
[484] он же
[485] он же
[486] Екатерина II Алексеевна 1729...1796 гг.
[487] Мориц-Готлиб Сафир 1802...1850 гг.
[488] Эрнст Фейхтерслебен 1806...1849 гг.
[489] Константин Семёнович Калиновский 1838...1864 гг.
[490] Ян Чечот 1796...1847 гг.
[491] Уильям Блейк 1757...1827 гг.
[492] Бенджамин Дизраэли (лорд Биконсфилд) 1803...1881 гг.
[493] Чарльз Диккенс 1812...1870 гг.
[494] Роберт Луис Стивенсон  1850...1894 гг.
[495] Вильям Мейкпис Теккерей 1811...1863 гг.
[496] Людвиг ван Бетховен 1770...1827 гг.
[497] Александр Гумбольдт 1769...1859 гг.
[498] Вильгельм Гумбольдт 1767...1835 гг.
[499] он же
[500] Адольф Фридрих Дистервег 1790...1866 гг.
[501] Жан Поль (Иоганн Пауль Фридрих Рихтер) 1763...1825 гг.
[502] он же
[503] Иммануил Кант 1724...1804 гг.
[504] он же
[505] Иоганн Готлиб Фихте 1762...1814 гг.
[506] Иоганн Фридрих Шиллер 1759...1805 гг.
[507] Артур Шопенгауэр 1788...1869 гг.
[508] он же
[509] он же
[510] Фридрих Энгельс 1820...1895 гг.
[511] Виссарион Григорьевич Белинский 1811...1848 гг.
[512] он же
[513] он же
[514] он же
[515] Александр Иванович Герцен 1812...1870 гг.
[516] он же
[517] Фёдор Николаевич Глинка 1786...1880 гг.
[518] Николай Александрович Добролюбов 1836...1861 гг.
[519] Фёдор Михайлович Достоевский 1821...1881 гг.
[520] он же
[521] он же
[522] он же
[523] Антон Григорьевич Рубинштейн 1829...1894 гг.
[524] Константин Дмитриевич Ушинский 1824...1879 гг.
[525] Николай Гаврилович Чернышевский 1828...1889 гг.
[526] Николай Васильевич Шелгунов 1824...1891 гг.
[527] Томас Джефферсон 1743...1826 гг.
[528] Даниел Уэбстер 1782...1852 гг.
[529] Ралф Уолдо Эмерсон 1803...1882 гг.
[530] он же
[531] он же
[532] Оноре де Бальзак 1799...1850 гг.
[533] Пьер Буаст 1765...1824 гг.
[534] он же
[535] Виктор Мари Гюго 1802...1885 гг.
[536] Фердинанд Виктор Эжен Делакруа 1798...1863 гг.
[537] он же
[538] Жозеф Жубер 1754...1824 гг.
[539] Антуан Ривароль 1753...1801 гг.
[540] Жорж Санд (Аврора Дюпен) 1804...1876 гг.

[541...574] - античные афоризмы


	Содержание:

Предисловие                             ~ 00%

Часть 1. Наиболее компактное изложение. ~ 06%

Часть 2. Аналогична первой части.       ~ 31%
	Наиболее занятым её и остальное
 	можно не читать, но, если у кого
 	есть время и желание добавить
 	впечатления от дополнительной
 	массы афористической мудрости
	- добро пожаловать!

Афоризмы (наставления) избранные
     Бальтасара Грасиан-и-Моралес       ~ 72%

Авторы афоризмов.                       ~ 80%


     Об авторе.
Никитенко  Владимир  Георгиевич.  1945   года  рождения.  Украина.   Одесса.
Радиоинженер,   программист.   Увлечения:    наука,   техника   (никак    не
художественная литература, не взаимоотношения людей). Октябрь 2013 года.

***************************************************************************
        ***************************
                ********