Аннотация: Некоторые законы, в дополнение и продолжение ранее данных Господом через Моисея; Война для отмщения с Мадианитянами; пример деления военной добычи
И важные законы Моисею
Затем Господь послал:
о жертвах, что должны сжигать Евреи -
Он праздники и время указал;1
Ответственность за женские обеты
Бог возложил на родственных мужчин:2
обетам жён мужчина - господин,
и клятву женщины предать запрету
достоин он один.
И повелел Господь идти войною
на Мадианитян.3
Им отомстить, навеки упокоить
за блуд и грязь, занесенные в стан.
"Их поразишь, врага не пожалеешь,
потом, - в тот день Господь сказал ему, -
приложишься к народу своему"!
И покорилась воля Моисея
велению тому.
И обратился Моисей к народу:
"Господь нам повелел
вооружиться и пойти походом
на тех, кто развратить нас захотел.
По тысяче бойцов вооружите
от каждого колена на войну.
Двенадцать тысяч в армию одну
для мщения Господня отрядите -
пусть недруга сомнут"!
И вот сынов Израиля колонны
отправились в поход.
Финеес4 - их священник непреклонный,
на битву гордо с трубами идёт.
И пятерых царей из Мадиама
поражены войска и города.
Им больше не подняться никогда.
Волхва и звездочёта Валаама
зарезали тогда.
Погиб провидец, как и все мужчины,
кто не сумел уйти.
Гнев Божий заклинателя не минул,
и грозный меч застал его в пути.
Жён Мадиамских и детей без счёта
в плен увели Израиля сыны,
стада и скот пустынной стороны
доставить в стан теперь у них забота -
вернувшихся с войны.
И взяли всё именье Мадиама,
а города сожгли.
Убили пятерых царей упрямых,
все крепости разрушив до земли.
И день за днём приходят непрестанно,
с войны победно возвращаясь в стан,
отряды боевых Израильтян,
где воды льёт легко и неустанно
лазурный Иордан.
И вышли Моисей с Елеазаром
встречать своих людей.
И видит это родственная пара
Израильтян с добычею своей.
И все князья на встречу вышли с ними.
И вот пред ними пленников ведут,
добычу те военную несут,
домой, гордясь трофеями своими,
воители идут.
Но Моисей разгневан до предела:
"Зачем я вас послал?
Зачем вернулись, не окончив дела? -
Начальникам военным он сказал, -
Зачем в живых оставили вы женщин,
мужского пола маленьких детей
зачем живыми в жадности своей
оставили? Не вам ли был завещан
для них иной удел?5
Их жёны, по совету Валаама
К Фегору вас вели.
Неужто вы теперь забыли сами,
скольких за грех в могилу унесли?
Убейте всех детей мужского пола,
убейте женщин, знающих мужей,
чтоб не пытались чарою своей
от Господа отвлечь туда, где Молох
скитается во тьме".
А девочек, ещё не знавших мужа,
оставьте для себя.
Пускай растут, становятся не хуже,
чем наши жёны, Бога возлюбя.
Семь дней потом пребудете вне стана.6
Очиститесь в день третий и седьмой.
Омойте очистительной водой
одежды ваши, утварь. Утром ранним
идите в стан - домой".
И повинуясь слову Моисея,
Израиля сыны,
нарушить волю Господа не смея,
исполнили, что выполнить должны.
Потом Господь велел делить добычу.
Меж обществом и воинами там
всё разделить велел Он пополам.
Порядок дележа вошёл в обычай -
Давид поведал нам.7
Начальники над войском сосчитали
всех воинов своих
и Моисею радостно сказали:
"Вернулись все. Остались все в живых"!
И Господу свершили подношенье:
и золото, и медь, и серебро -
не перечесть принесенных даров:
"Для наших душ пред Богом очищенья 8
прими у нас добро"!
И принял Моисей с Елиазаром
всё золото у них.
И в скинию отнёс священник старый
семнадцать тысяч сиклей золотых. 9
И в скинии богатый клад хранился,
как память перед Господом самим
сынов Израиля, кто жив и невредим
из тяжкого похода возвратился
к шатрам своим родным.
********************************
Примечания:
1. Закон о жертвах, приносимых ежедневно, еженедельно, в субботу, в новомесячие, на Пасху и день первых плодов - Числа, гл.28. Всесожжение в седьмой месяц - Числа, гл.29;
2. Ответственность за обеты, данные женщинами - Числа, гл.30;
3. Повеление об истреблении мадианитян даётся согласно закону о наказании подстрекателей к идолослужению (Второзаконие, гл 13, ст. 6-8) в целях гарантирования евреев от будущего опасного соседства;
4. Главным священником при войске посылается Финеес, наглядно засвидетельствовавший свою ревность о славе имени Божия в момент увлечения народа языческим блужением;
5. Мальчики рассматриваются как вероятные продолжатели жизни своих отцов. Женщины "познавшие мужа на мужеском ложе", - как постоянная возможность соблазна для евреев повторить своё ситтимское увлечение;
6. Закон об очищении прикоснувшихся к человеческому трупу и предметам, имевшим с ним соприкосновение, изложен в гл.19 Числ.;
7. Способ, которым была разделена мадианитская добыча, (пополам между ходившими в поход и оставшимися в стане) получил впоследствии силу закона. При царе Давиде. (1 книга Царств, гл. 30, ст. 24, 25);
8. "Приношение Господу" - знак благодарности за благополучное окончание похода, также вклад для "очищения душ", осквернённых убийством и прикосновением к убитым и их вещам;
9. 17000 сиклей золотых - около 200 кг; Полный перечень добычи - до единой души человеческой или скота, приведен в Числ. Гл. 31, ст. 32. Там же приведена раскладка отчислений - сколько Елеазару для скинии, сколько левитам и пр.