# 16-17 стихи батюшки Алексия - "Христос в пустыне" и "Призыв к молитве"

Георгий Адамович Мельник

Под двумя другими названиями с другим фото в иллюстрации здесь это: "Христос в пустыне" и "Призыв к молитве" - 16-17 стихи протоиерея Алексия" и "СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ - 16-17"

"Христос в пустыне" и "Призыв к молитве" - 16-17 стихи протоиерея Алексия

или

СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ - 16-17

или

16-17 стихи батюшки Алексия - "Христос в пустыне" и "Призыв к молитве"


***


ПРЕДИСЛОВИЕ


Дорогой мой Читатель, кроме шести мест на двух самых высокорейтинговых литсайтах России, публикую я стихи Батюшки Алексия и на блоге моего друга, писателя из Минска Евгения Вермута на одном сайте другом.

Правда, нашлись там два человека, недовольные этим обстоятельством.

Пусть мой разговор с ними будет Предисловием к этом 16 и 17 стихам Батюшки Алексия.


БЛОГ ПИСАТЕЛЯ ИЗ МИНСКА


Герман из Комсомольска-на Амуре

14.09.2020 в 23:14:


- Евгений, у Вас нет желания удалять простыни Юры? Зачем засорять ветки Вашего блога?

***


Евгений Вермут из Минска с улыбкой смайликом

14.09.2020 в 23:21:


- Желание-то есть, но после размещения здесь у меня своих "простыней" Юра уже кажется не таким вредным.

***


Юрий Мельник из Харькова

16.09.2020 в 15:50:


- То тебе, Герман из Комсомольска-на- Амуре, просто завидно, что на блогах писателя из Минска Евгения Вермута есть теперь бессценные стихи реального Чудотворца от Бога Батюшки Алексия Кобзева из Харькова, а на твоих нет.

К слову, вверху на этом блоге в первой ветке Вермута я разместил преинтереснейшее письмо человека 1925 года рождения, побывавшего в угоне в Германию во время Отечественной войны 1941-1945 годов.

Даже на этот интереснейший материал реального очевидца событий почти 100-летней давности никто внимания здесь на сайте не обратил!

Слепые и глухие здесь человеки,- факт.

***


Герман из Комсомольска-на Амуре

16.09.2020 в 16:40


- Нет, Юра.

Это Евгению Вермуту завидно, что я нахожу время удалять твои "простыни" со своих блогов, а ему недосуг.

Ты писал бы своё мнение, а ты ж копипастишь что-то ненужное на этом сайте.

***


Юрий Мельник из Харькова

16.09.2020 в 17:47:


- Герман, не интересен ты мне и без удалений моих писемь с твоих блогов, а с удалением - и подавно не интересен.

Прощай, дорогой.

***


Карабас какой-то непонятно откуда:

16.09.2020 в 18:33:


- Юрий Адамович, Вы, странный человек! Вы навязываете свои тексты!

Вот от Вас и отмахиваются, как от назойливой мухи.

Почувствуйте разницу!

Попробуйте ЗАИНТЕРЕСОВАТЬ!

Вы же всемирноизвестный писатель, книги которого читает вся планета "Земля".

"Оденьте" "свои простыни" в форму, способную заинтересовать обычного человека. Но имейте ввиду реалии сегодняшнего дня: у человеков совсем мало собственного времени, и "тратить" они его будут на "интересное и полезное"!!!

А не на скучное и непонятное!!!

***


Юрий Мельник из Харькова

17.09.2020 в 16:49:


- Братишка, никому я ничего не навязываю, не обманывай, пожалуйста: кто не желает, что я публикую, тот может не читать.

И не копипащу "свои" тексты, как тут Герман из Комсомольска-на-Амуре выразился.

А даю сейчас на блогах Евгения очень ценные стихи реального Чудотворца от Бога протоиерея Алексия Кобзева из моего Харькова.

Очень ценные, одно прочтение которых может привести к исцелению от душевных болезней, а через это и к исцелению и телесных болезней тоже.

Как бесчисленное количество людей за 30 лет получило такое исцеление на молебнах Батюшки Алексия по субботам в Крестилке его Храма на Сортировке Харькова, Константино-Еленинского.

Ну, если ктто не желает получать исцеления такие от Бога,- дело его, может эти чудотворные стихи от Бога и не читать, повторю.

Оставайтесь больные душевно прежде всего.

Но если из 1000 попробовавших прочесть стихи Батюшки Алексия найдётся хоть один человек, которому эти стихи реально помогут спастить и в Рай попасть, то стОит мне этим делом заниматься.

Как говорит сам Батюшка Алексий в первом стихе своего Сборника православных стихов "СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ":


"Дух православный проник этот труд,

И если найдутся, что с пользой прочтут,

Затронется струнка подумать о Боге,

Значит семя упало не всё при дороге".


Жаль мне и тебя, Братишка не понятно откуда, и Германа из Комсомольска-на Амуре тоже очень жалко, что вы оба подобны зерну, которое упало на дороге по притче Спасителя нашего, Божьего Сына Иисуса Христа.

Ему Христос уподабливает в Своей притче тех, кто слышит Слово Божье о Царствии Небесном, но не интересно оно ему совсем.

А поэтому ничего доброго и полезного из вас обоих вырасти не может,- факт.

Живёте, как неразумные животные, скоты, без веры в Бога и в Его вечный мир Рая. Чтобы умереть и сгинуть бесследно, так ни разу в жизни не подумав по-настоящему, а в чём же заключается высший разумный смысл моей жизни?

А без веры в Бога и Рай, Царство Небесное, человек живет бессмысленной жизнью неразумного животного, увы.

И с тобой прощаюсь, дорогой.

О, хорошее, как по мне, будет Предисловие к 16 и 17 стихам Батюшки Алексия, "Христос в пустыне" и "Призыв к молитве", в шести местах двух самых высокорейтинговых литсайтов России, "Прозы ру" и библиотеки самлиба Мошкова.

***


Да, дорогой мой Читатель в Послесловии к этом стихам Батюшки Алексия размещу я инересное письмо одного человека 1925 года рождения, Котляренко Виктора Степановича из моего Харькова, написанное 30 лет тому назад.

О котором говорю я в разговоре с Карабасом этим.

И благодарность доброй души мне за то, что я дал его миру.


КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ

***


ХРИСТОС В ПУСТЫНЕ


Спасителя Христа по Крещении

Дух Святой повёл в пустыню удалиться,

Чтоб без всех там и в строгом пощении

В безмолвной глуши помолиться.


Сорок Он дней там постился.

Не ел ничего, только пил.

И враг - сатана подступился,

Как и к Еве он лесть применил.


"Если Божий Ты Сын, то скажи

И камни тут в хлеб преврати,

С тем голод чтоб Твой утолился

И миру б Ты Сам объявился."


Но на это был Спаса ответ:

"Жив не хлебом одним человек,

А как говорит нам Писание

"В Слове Божием наше питание!"


Но лукавый на том не оставил,

А в город святой пригласил.

Там на крыше он храма поставил

И броситься вниз предложил.


Припомнил Псалом Ему тут,

Что Ангелы пасть не дадут.

Им заповедь эта вот есть -

На руках Тебя смогут понесть!


Но Спасителя тоже ответ

На основе Священного Слога.

Он строго сказал про запрет

Не искушать чтобы Господа Бога!


И этот хоть натиск отбит,

Но вновь сатаны искушение -

На вершину Христа приглашение,

Откуда земли всей был вид.


"Мир этот весь будет Твой,

Взамен только мне поклонись" -

"Отойди от Меня, сатана, не ходи ты больше за Мной!

Навек от Меня отразись!


Достоин лишь Бог поклонения

И Ему Оному чтоб служение!

Только к Господу Богу стремиться

И с светлой стези той не сбиться!"


И с тем искуситель отстал,

Терпя со стыдом поражение.

А Спаситель пример всем нам дал,

Как отражать искушение!


Приступили Ангелы к Христу

Помогая Евангелие дать,

От Отца помогать чтоб Ему

Слово Божие людям сказать.


Для того Его Жизнь и Учение -

Привнести во весь мир облегчение,

Упование Вечности дать,

И с Ним всё нам зло побеждать!


Навсегда в Нём для всех Идеал -

Чтобы каждый к Нему прибегал.

В Нём и Истина всем нам известная

Дверь Он есть в Царство Небесное!


Сыном Божьим на земле родился,

А шёл к Иордану креститься,

Чтоб Крещением мир возродился

И в Писании мог утвердиться.


Как только в струи воды погружался,

То в Троице Бога открыл:

Голубем Дух опускался,

Отец с Небес говорил.


В Таинстве в этом значение -

Его мы с момента Крещения -

В семейство Церковное влились

И с Ним мы духовно сроднились.


Но сразу же вслед за Крещением

К Нему - сатана с искушением.

И значение всем здесь такое -

Не оставит и нас он в покое.


Врасплох же чтоб нас не застал,

Сын Божий пример всем нам дал.

Как Божьего Слова держаться,

Всему чтобы злу отражаться.


Пост, что был после Крещения,

Имеет такое значение -

Предшественник добрым делам!

Потому и любить его нам!


От него наша плоть вся смиряется,

А дух к Небесам устремляется.

И ещё в нём полезного много,

Что истоки его к нам от Бога!


В ком со Всевышним общение,

Приостынет и плоти весь пыл.

Как Павел в момент обращения

Три дня и не ел, и не пил.


Илия с Моисеем постились

Пред тем, как пред Богом явились.

Сорок дней был и подвиг поста

По Крещении Спаса Христа.


И на чувствах злодей там сыграл -

Камни в хлеб претворить предлагал.

Заметил он голод и рад,

Что повод нашёл для преград.


Свою волю внушал проявить

И миру Себя объявить.

Хотел, чтобы чрез чудеса

Попиралась бы Воля Отца.


И этим под корень рубил

Всемирное Древо Спасения,

Но послушным Спаситель наш был

От Рождения до Вознесения!


Им все чудеса совершались

Только для пользы других

С целью - чтоб люди спасались!

Не искал Себе славы от них.


Он первую ложь обнажил

Словом Святого Писания:

Не хлебом одним только б жил,

Но ждёт и душа пропитания.


И духовным делам предпочтение

Не робеть нам в момент огорчения,

А к Богу с мольбой обратиться,

Чтоб плохому всему отразиться.


О себе мы немало стараемся:

Отдыхаем, едим, одеваемся,

А про душу молчим. А она

От Адама нам Богом дана!


Ей жить предназначено Вечно!

Потому, если к ней мы беспечно -

Безразличными к Божьей науке,

То её обрекаем мы муке.


Посмертные блага в удел

С Богом кто жить тут хотел,

В Его Слове Святом умудрялся

И воле Его доверялся.


Высший Разум - совет и ответ

Во всём, предстоит что вершить -

Не по прихотям плоти нам жить,

А светил чтоб Божественный Свет!


В лучах его не спотыкаются

И души обильно питаются -

Плотское чтоб верх в нас не брало.

С тем и зла в мире меньше бы стало.


Но немало и те ошибаются,

Кто о плоти совсем в нерадении.

Идут царским путём, кто стараются

Плоть у духа держать в подчинении.


Вторым сатана искушением

Желание славы внушает.

И этим порочным прельщением

Как и прежде спасенью мешает.


"Бросся, Сын Божий, Ты вниз.

Тебе Ангелы пасть не дадут.

В окруженьи их миру явись

И все за тобою пойдут.


В величьи предстань Ты и Силе,-

Как бы так говорит сатана,-

Все увидят, что Ты есть Мессия

И - задача Твоя решена".


А как же Закон Совершенства,

Что миру Он должен принесть?

Как же Церковь и все Её средства,

Что в ней для спасения есть?


Но того всего враг и боялся -

Страшило Христово смирение.

Не хотел, чтобы Он распинался

И дарил этим миру прозрение.


И потом на Голгофе в злобе

Научил, чтоб толпа изрыгала:

"Сойди и поверят Тебе" -

Искупления Жертва пугала.


Всем людям с тех пор и поныне

Жажду славы внушает, гордыни.

И кто не Христов, не смиряется,

Той лести легко покоряется.


Всем ясно с младенческих лет:

Тень гуще, поярче где свет -

Сильней где спасаться решение,

Там большим и ждать искушение.


Дух погибельный яростно злится,

Если к Богу усердней клониться.

Козни и лесть применяет

И во мрак тем от Света склоняет.


В тех коварных делах совращения

В ходу его весь арсенал

Наличных всех средств искушения:

Лжи, лести, угроз и похвал...


***


Смогла лукаво в нём вместиться

Добра искусная изнанка:

Притворство дремлющей лисицы,

Капкана вкусная приманка...


На подвиг больший поощряет,

Поможет даже и трудиться,

А духу, между тем, внушает

От успехов тех гордиться.


Примеров много мы найдём:

Как в грязь лицом те ударяли,

Кто если в подвиге своём

Бесовской лести доверяли.


А беса средства утончённы,

Их не каждый разгадает.

В ком дух к гордыне если склонный,

То сам в те сети угождает.


Тому чтоб с нами не случиться -

Быть с Богом нам, всегда молиться

И дух в смиреньи утвердить.

Чтоб вражью силу отводить.


Писанье Бога искушать

Всем нам строго запрещает.

А значит, будет согрешать,

Свою кто жизнь не защищает.


У "не убий" нам изреченье

Смысл имеет и значенье:

Дух беспечности пресечь -

Себя нам и других беречь!


Благодать же поможет всем нам,

Ей кто содействует сам -

Сила Божия рядышком, с нами,

Если трудимся в этом и сами.


Бывает, что ропщут на Бога,

Что не заметна подмога,

Хоть и сами лентяи в том деле,

Даже пальцем кивнуть не хотели.


И тем искушаем мы Бога,

Если просим ненужного, злого,

А просить надо с верой, в смирении

О своём и о ближних спасении -

Царства Божия и Правды Его

Искать нужно прежде всего!


И последнее беса явление:

Весь мир он Христу предлагает,

Но за то он себе поклонение

Как меру цены вымогает.


Мессию хотел примануть

Достоянием мира всего,

Но за то весь Спасительный Путь

Так нагло просил у Него.


"Зачем Сыну Божью страдать?

Могу дёшево всё я отдать.

Всего-навсего мне поклонись,

Себя в Жертву нести откажись".


На Голгофе разбойнику тоже

Влагал эти мысли в уста:

"Если правда, что Ты есть Сын Божий,

То ныне сойди со Креста..."


Его Крест Господень пугал,

Потому и сойти предлагал.

И этой нападкой в пустыне

Возвышенье готовил гордыне.


Коварством и лестью он брал.

Власть же ему не дана.

Там строго Спаситель сказал:

"Отойди от Меня, сатана!".


И в этом всем нам означается:

Искуситель герой только там,

На его кто обман соглашается -

В плен кто идёт к нему сам.


Если бдительны будем всегда,

В искушеньях усердно молиться,

То нам вовсе не будет вреда.

Всё злое от нас отразится.


В меру сил если так нам стараться:

Не нестись высоко, а смиряться,

Имя Спасово в сердце носить -

Не сумеет нас бес искусить!


Весь мир в сатанинских сетях.

Незаметно он всех окружает -

Повсюду, на разных путях

Работать себе принуждает.


Наш разум стремится затмить

Пристрастием к жизни земной,

С тем навсегда чтоб забыть

О бессмертии, о жизни иной.


Свет или тьма. Два пути.

Третьего Вечность не знает!

Кто согласен во мраке идти,

То муки навек избирает.


С Богом - вот это Путь Света!

И блаженны все, им кто идут!

Содержательней жизнь у них эта

И награды посмертные ждут.


Но и больше таким искушения,

Ведь добро - сатане устрашение.

И старается средства найти,

Малоопытных сбить чтоб с пути.


И кого если смог совратить,

То с тех пор - его пленник и раб.

Потому должен каждый следить:

Духовно окреп или слаб?


И страсти все, что к нам привились,

То - идолы зла порождения.

И трудами от них свобождения

К Свету б мы вновь возвратились.


Понимали б мы: кто увлекается

Этой жизни земной суетой,

То этим уже поклоняется

Идолу страстью он той.


Скуп кто и жаден безмерно,

Одна только цель - богатеет,

Тем в плену сатаны непременно.

Чувства Бога в себе не имеет.


И в ком ощутим перевес

К порочной, губительной страсти,

Всем тем заманил его бес,

Дух подчинил своей власти.


И этим достиг своей цели -

Ради греха чтобы жили,

Тем к нему всё стремленье б имели

И ему, а не Богу служили.


А вечно кто жить собирается,

Богатеть тот духовно старается.

И уверен, что этим имение

Возымеет своё дерзновение.


Чтоб и нам в этом плане дерзать,

Средства борьбы надо знать.

Против беса есть Имя Христа

И всесильное Знамя Креста!


На нём наш Спаситель страдал,

Весь освятил Своей Кровью,

И нам во оружие дал,

Только б крестились с любовью.


И Церковь любить нам как мать,

В ней участье во всём принимать,

Знать и помнить: ей силы даны

Против князя всей тьмы - сатаны.


Мир Создателю весь подчинён.

Во святой Его Воле и он.

И только с Его попущения

Все козни и все искушения.


Воля Божья об этом такая:

Всю лесть сатанинскую зная,

Нам усерднее к Богу стремиться,

С Его б помощью злу отразиться.


***


ПРИЗЫВ К МОЛИТВЕ


Друг мой, ты хочешь молиться?

То - в душе твоей Божий призыв!

В этом всем нам полезно трудиться,

Интерес чтобы к жизни был жив.


Не нужно талантов, умения,

А для всех тут совет наш такой:

К Нему нашей воли склонение

И души чтоб к Нему был настрой!


Свою Веру в делах покажи,

И что хочешь с Ним быть - докажи.

Много слов не стремись говорить,

А себя обвинить, укорить...


Тогда суету всю как хлам

Хоть на время молитвы отбрось.

Припомни любовь Его к нам,

К нему чтобы сердце зажглось.


Что совсем нерадиво ты жил -

Построже себя осуди.

За проступки, что раньше грешил,

Покаяния чувства буди!


А чтоб то настроенье не стыло

В моменты с Небес вдохновения -

За всё доброе, в жизни что было,

Принеси твои Богу хваления.


От всего Ему сердца скажи:

"Я верю, мой Боже, Ты есть!

Призвал меня в мир, чтобы жил,

За то Тебе Слава и Честь!


Всё нужное мне посылаешь,

От опасных моментов спасаешь -

За все добрые в жизни условия

Дар мой прими Славословия!


Всё: воздух и солнце, земля,

Вода и луга, и поля,

Горы, равнины, леса -

Величье Твоё и Краса!


Тебя славить созрело стремление

И к тебе возношу я моление:

Не дай мне с Тобою расстаться -

А дай Благодатью всегда наслаждаться.


А ещё что мне надо, Ты знаешь,

О том в Твоём Слове читали -

Твоё Царство бы с Правдой искали,

А всё прочее дать обещаешь".


И нужды свои говорить

Нам пред Богом совсем ни к чему.

Он знает, чем нас одарить,

Только б было стремленье к Нему!


Воздохнул Моисей за народ...

Молчал, а дух к Господу был.

И услышан! Сказал ему Тот:

"Что ты ко Мне возопил?"


А когда вспоминаем о Боге,

За работою, дома, в дороге -

Сперва надо в Вере признаться,

А потом и прославить стараться.


Благодарность свою показать

Пред Творцом и Владыкой Вселенной.

Себя недостойным назвать,

Молитва была чтоб смиренной.


И если Всё то соблюдается,

То итог не имеет значения.

Уже тем наша цель достигается,

Что с Господом было общение.


То - счастливейший миг для души.

Цены той жемчужине нет.

Тех минут не теряй, а спеши,

Чтобы в Боге твой дух был согрет.


КОНЕЦ 16-17 СТИХОВ БАТЮШКИ АЛЕКСИЯ


***


ПОСЛЕСЛОВИЕ


Воспоминания человека, Котляренко Виктора Степановича из Харькова, 1925 года рождения, о рабстве в Германии во время войны 1941-1945 годов


ПОЯСНЕНИЕ


Попросила меня одна добрая душа навести порядок в огромной стопке книг в доме пустующем, где разрешила мне пожить до холодов.

Чтобы найти воспоминание ушедшего из земной жизни несколько лет тому назад бывшего хозяина дома, 1925 года рождения.

Он ей, относясь к ней как к родной дочери, читал свои воспоминания о том, как угнали его подростком немецкие захватчики из нашего Харькова в Германию.

Навёл я порядок в этой огромной стопке книг, перебирая каждую книгу и блокноты.

И нашёл эти воспоминания в блокноте в виде черновика письма.

Вот, решил набрать их и сделать отдельной книгой для доброй души той, о чём она меня попросила.

Как и делаю, по её просьбе, эти воспоминания доступными чтению их всему миру.

Публикуя на двух самых уважаемых литсайтах России, "Проза ру" и в библиотеке Мошкова под названием:

"Воспоминания человека, Котляренко Виктора Степановича из Харькова, 1925 года рождения, о рабстве в Германии во время войны 1941-1945 годов"

Воспоминания даются так как есть,- в форме письма Человека в московское общество "Мемориал":


ПИСЬМО


"Прочёл в газете "Красное знамя" от 21 ноября 1990 года статью московского научно-информационного центра "Мемориал" о судьбе восточных рабочих.

И решил написать вам о своих впечатлениях о пребывании в Германии и высказать свои пожелания.

Я - Котляренко Виктор Степанович, рождения 1925 года 25 февраля.

Был вывезен в Германию из города Харькова 22 апреля 1942 года.

Я думаю, что Вам уже многие описали, что вывозили в товарных вагонах, набитых так, что можно было сидеть только между ногами на полу вагона.

В пути следования оправлялись только при остановках поезда, не отходя дальше 20 метров в сторону от вагонов под охраной солдат.

Прожарку проходили в Гомеле и Белостоке.

Процедуру дезинфекции и помывки в бане, я думаю, тоже многие описали.

С тычками квачом в пах, под мышки и по голове.

Привезли сначала в город Гюстров, потом в Бютов, и только потом уже я попал к бауеру.

Нас никто не выбирал и не покупал, так как нас было два человека.

Просто приехал один хозяин и забрал нас обоих с биржи труда.

А потом от этого хозяина меня забрал к себе мой "шеф", бауер Ганс Коппов.

Это в Мекленбурге, возле Бютова, хутор Рюин-Пустоль.

Что можно описать о жизни в неволе?

Запирали на ночь в маленькой комнатке с решёткою на окнах в течении более полугода.

Пока не обнаружили то, что я запросто пролажу между решётками в сад.

Под полом в подвале насосная установка, качающая воду и днём, и ночью.

Комната не отапливается, зимой спал одетый.

Одежды не выдавали.

Одевался в то, что можно было купить у старьевщика.

Нижнего белья вообще не было.

Деньги начали платить в 1943 году по 20 марок в месяц, а купить все-равно было нечего, так как всё было по карточкам.

Очень выручали соседи поляки, которые работали у немца-соседа с 1939 года.

Они очень помогли в акклиматизации и в смысле языка, и одежды, и еды, и быта.

Эти поляки были из-под Лодзи: Стефан Магновский и Ян Скогеляс.

О еде. С голоду я там не умирал. Всегда можно было украсть с кормозапарника варенную картошку, которую готовили для свиней и каменной соли, которую давали коровам.

Но чувство голода меня преследовало до 1948 года, когда будучи уже в армии после отмены у нас карточек я мог сказать сам себе, что кушать уже не хочется, и не запасаться на всякий случай чем-нибудь, что можно было жевать.

Кстати еда была единственным стимулом в Германии, который заставлял работать.

Плохо работал,- плохо кормили.

И еще пистолет хозяина, как понукающее орудие.

Однажды в 1943 году после поражения немцев под Курском, он заставлял меня работать в воскресенье, засунув мне ствол пистолета в рот.

И наверное мог бы выстрелить, так как был контуженный при захвате Франции.

Но хозяйка повисла у него на руке и не дала выстрелить, пожалев меня.

А, может быть, потому что бы не замазать кровью свою кухню, в которой всё происходило.

Сходить куда-то в соседнюю деревню можно было только после обеда в воскресенье.

С обязательным знаком "OST" и до определённого времени - в зависимости от-того зимой или летом.

В соседней деревне Баутгортен у немца Кропа работали девчонки из Белоруссии с Любани.

Одна из них Тамара Труль стала после освобождения и учёбы в институте знаменитою артисткой Минского театра.

Очень много бед выходцам из СССР принесла немецкая пропаганда о событиях в Катыни.

В том районе было очень много поляков.

Начались избиения и драки, хотя до этого всё было спокойно.

Правда, после того, как нас освободили наши войска и мы были с оружием всё мгновенно прекратилось, и весь патриотизм с поляков слетел.

22 апреля 1945 года войска 2 Белорусского фронта нас освободили.

В те части, которые нас освобождали, меня не взяли, необходимо было пройти фильтпроверку.

Фильтпроверку я прошёл при 205 запасном полку 2 Белорусского фронта.

Нас, ребят 25, 26, 27 годов рождения отобрали и мы должны были доукомплектовать те части, которые отправляли на Дальний Восток.

Но потом что-то изменилось и нас пешком из города Тетров, где размещался 205 запасной полк, отправили под Гданск, район Олива, где я попал в 161 роту.

Где я окончил школу младших командиров связи.

Эта специальность армейского была у меня все 5 лет службы в армии, в которой я находился с 22.4.45 г. по 23.03.50 г.

Почему 5 лет? Да потому что сержантов 25 года рождения задержали на 2 года в армии в связи со сложным международным положением.

Службу я закончил в Москве, где служил с 1947 года в 769 отдельном радиобатальйоне связи на Таганке.

Там где в 1949 году был смонтирован первый глушитель.

Демобилизовался я 23.03.50 года, а с 11.04.50 года я работаю на Харьковском турбинном заводе по настоящее время и профессии армейской я не изменил, оставшись верным электричеству.

Репрессиям со стороны нашего правительства я не подвергался, но пребывание в Германии оставило печать на всей моей жизни.

Я родился в Харькове, перед войной учился в планерной школе Дворца Пионеров, готовился стать лётчиком.

Но война перевернула все вверх дном.

Мы, 16-летние в 41 году никому нужны не были.

Работали в колхозе, так как школа была закрыта под госпиталь.

В 1946 году меня командование части направило в Омское военное училище, куда я не был принят только за Германию.

Что и было заявлено мне на приемной комиссии в следующих словах: "И после этого вы хотите стать советским офицером?"

После службы в армии я поступил в вечерний электромеханический техникум, окончил с отличием.

Но дальше не стал учиться, так как не видел для себя никакой перспективы и терять 6 лет для учебы я не мог.

Да и ребенок был уже у меня маленький.

Есть ли у меня претензии к нашему правительству?

Нет, претензий у меня нет, так как я видел там и бывших полицаев, и власовцев, и солдат ss дивизии "Галичина", и солдат белорусских охранных батальйонов.

Но к Германии у меня есть претензии за всю изуродованную жизнь, за погубленную молодость.

В чём эта компенсация должна выражаться я не могу сказать, но она должна быть.

И не должны советские законы о пенсии учитывать пребывание в Германии в рабочий стаж, да и трудно это пребывание доказать.

Так как свидетелей почти нет, а документов никаких.

Германия должна или одноразово или пожизненно этим людям, так называемым "восточным рабочим", компенсировать их подневольный труд.

И ещё одно пожелание. Только из Харькова немцы вывезли народа 140 тысяч человек в Германию.

Сколько вернулось наверное трудно подсчитать.

Все как-то чувствуют наверное свою вину, что не воевали, и поэтому с трудом признаются и вспоминают то, что были в Германии.

Может ли Ваше общество "Мемориал" выступить инициатором организации союза бывших "восточных рабочих"?

И ещё одно. Очень хочется побывать в тех местах и встретиться с бывшими товарищами по беде".

КОНЕЦ ПИСЬМА

КАК ПОНЯТНО ИЗ ПИСЬМА, ПИСАЛОСЬ ОНО В КОНЦЕ 1990 ГОДА

***


Татьяна из Харькова:

17.09.2020 в 11:56:


- Очень благодарна Вам, Юрий Адамович, за то, что уважили Вы эту мою просьбу.

Очень хотелось бы, чтобы эти воспоминания Виктора Степановича прочли его внучка Марина и внук, которые сейчас живут в Германии.

Хочу передать им, что за могилой Вашего дедушки и бабушки, папы, прабабушки и прадедушки в Харькове я ухаживаю, поддерживая ее в порядке.

Светлая память Виктору Степановичу, искреннему, доброму и честному человеку.

Царство Небесное его доброй душе.

КОНЕЦ ПОСЛЕСЛОВИЯ