Марк, Дина : другие произведения.

Беседы о Боге и о нас

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Спор двух людей о нашем характере и о роли Бога в его формировании.

  
  
  
  
  
  
  

МАРК И ДИНА

  
  
  
  
  

БЕСЕДЫ О БОГЕ И О НАС

ОГЛАВЛЕНИЕ

  
   Предисловие--------------------------------------------------------------------------------------------- 2
      -- Жадность----------------------------------------------------------------------------------------------5
      -- Жертвоприношение, как лечение против жадности -----------------------------------------8
      -- Гордость----------------------------------------------------------------------------------------------10
      -- Вранье-------------------------------------------------------------------------------------------------12
      -- Неверие-----------------------------------------------------------------------------------------------15
      -- Этапы духовного развития -----------------------------------------------------------------------19
      -- Фанатичная вера------------------------------------------------------------------------------------21
      -- Нематериальное зачатие--------------------------------------------------------------------------25
      -- Живая птица из глины-----------------------------------------------------------------------------28
      -- Воскресение мертвых------------------------------------------------------------------------------30
      -- Самовоскресение -----------------------------------------------------------------------------------31
      -- Самовознесение на небо --------------------------------------------------------------------------34
      -- Воздействие на природу --------------------------------------------------------------------------37
      -- Коренные реформы Евангелия ------------------------------------------------------------------38
      -- Судный день ----------------------------------------------------------------------------------------40
      -- Рай ----------------------------------------------------------------------------------------------------44
      -- Ад -----------------------------------------------------------------------------------------------------48
      -- Обжорство -------------------------------------------------------------------------------------------51
      -- Лень ---------------------------------------------------------------------------------------------------53
      -- Пост, как лечение против обжорства-----------------------------------------------------------54
      -- Благотворительность, как лечение против жадности---------------------------------------56
      -- Вера, как лечение против страха смерти ------------------------------------------------------58
      -- Покорность людей в мирное время-------------------------------------------------------------59
      -- Знание, как лечение против стресса------------------------------------------------------------60
      -- Многобожие и парламентское правление-----------------------------------------------------63
      -- Единобожие и президентское правление------------------------------------------------------65
      -- Недоверие, как двигатель космической технологии ----------------------------------------67
      -- Зависть, как двигатель научных знаний -------------------------------------------------------68
      -- Разум, как личный бог у каждого ---------------------------------------------------------------69
      -- Стремление к совершенству ---------------------------------------------------------------------72
   Послесловие--------------------------------------------------------------------------------------------- 75
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Предисловие

  
  
   У Марка и Дины растут дети, которые, как и в других семьях, задают родителям, порой, очень деликатные и сложные вопросы. К примеру, на их вопрос "Откуда берутся дети?", Марк не смог ответить так, как когда-то ему ответили его родители одной фразой "В роддоме". Марк уже тогда понял, что родители его обманывают, и не стал дальше спрашивать у них "Откуда роддом берет детей?". Марк вырос в деревне и видел своими глазами, как рождались телята, ягнята, козлята и другие детеныши у животных. Дина тоже, как и Марк, не смогла ответить детям так, как когда-то ответили родители одной фразой "Аист приносит". Дина, хотя и выросла в городе, она видела, как рождались щенки, котята и другие детеныши у них в доме.
   Марк и Дина взяли у своих детей тайм-аут на некоторое время на подготовку ответа на их непростой вопрос. Начали искать ответы в Интернете, где, как известно, имеется самая крупная библиотека в мире. Они не ограничивались только научными и популярными книгами. Часто им приходилось искать ответы и в древних религиозных книгах.
   На первый деликатный вопрос детей "Откуда берутся дети?" искали ответа в научной литературе и дошли до соединения женских яйцеклеток с мужскими. Однако, в Библии они прочли, что в зачатии Иисуса Христа не участвовали мужские яйцеклетки. Оттуда Марк и Дина перешли к литературе по клонированию человека из одних женских яйцеклеток. Тут генетика человека им говорила, что без мужской Y хромосомы не может родиться мальчик. Когда Марк и Дина читали Ветхий Завет, то они увидели, что, согласно закону, продиктованному Моисею Богом, Иосиф должен был отвести свою невесту Марию к ее родителям, чтобы их соседи убивали ее камнями, так как она была уже беременна до замужества, и Иосиф, ее жених, мог считать, что она потеряла свою девственность с другим мужчиной. Вместе с тем, Марк и Дина нашли в Библии, что девственная плевра Марии не была разорвана, когда она зачала Иисуса в своей утробе, а значит, не потеряла свою девственность до замужества.
   Запутавшись в вопросе детей "Откуда берутся дети?", Марк и Дина прочитали встречу Марии с ангелом Гавриилом в Евангелии, где Гавриил сообщил Марии, что она станет беременной. В Коране написано, что Гавриил был в человеческом облике, и Мария сильно испугалась его. Она умоляла его не касаться ее тела. Когда Мария увидела, что она стала беременной, она вышла из храма, где жила, в пустынное место и просила у Бога смерти, чтобы не позориться перед родными и близкими за свою беременность до замужества.
   Марк и Дина начали искать ответа на вопрос, мог ли ангел Гавриил, приняв не только человеческий облик, но и человеческое тело, осеменить Марию мужскими яйцеклетками? Они нашли в Коране, что у ангелов тела созданы из огня, а не из глины, как у людей. Марку и Дине пришлось разобраться в вопросах тела Бога, дьяволов, ангелов, джиннов, а также в вопросе тел Илии и Иисуса, когда они вознеслись на небо. Как Илия и Иисус при вознесении могли преодолеть силу земного притяжения? Или у них тела не имели веса? Они, как и ангелы, приняли тело из огня? Как с огненным или другим нематериальным телом Иисус мог кушать вечером у своих учеников, после своего воскресения, печеную рыбу и сотовый мед? В Коране написано, что Авраам очень испугался трех своих гостей, когда они не стали кушать его приготовления - мясо, молоко, хлеб и другие угощения. Марк и Дина в Ветхом Завете прочли эту сцену совсем по-другому: Бог в сопровождении двух ангелов остановился у Авраама по пути в города Содом и Гоморру. Авраам их принял и угостил мясом теленка, маслом, молоком и пресным хлебом. Они все это ели. Если Бог, дьявол, ангелы, джинны и люди, после воскресения, могут кушать продукты, то у них должен быть вес не меньше, хотя бы, веса съеденных ими продуктов. В Коране написано, что через рай протекают четыре реки с родниковой водой, свежим молоком, очищенным медом и ароматным вином. Люди в раю заказывают любую еду и напиток, и обслуживающие подростки быстро исполняют их заказы. К примеру, они могут заказать жареное мясо, дичь, свежий хлеб, фрукты и овощи, а также любой напиток из четырех рек. После этих пояснений Корана у Марка и Дины возникли новые вопросы относительно туалетов и канализационной системы в раю.
   Марк и Дина на второй вопрос своих детей "Почему негры черные?" тоже не могли найти нигде вразумительного ответа. Если цвет кожи человека формируется под влиянием солнечных лучей, как утверждает наука, тогда почему потомки европейцев, живущие уже в десятом поколении в Африке, до сих пор рождаются с белой кожей? Почему дети негров в Америке, через сотни лет проживания их предков там, не стали белыми? Сколько поколений должно пройти, чтобы дети белых людей рождались неграми, а дети негров - белыми? Какого цвета была кожа первых людей - Адама и Евы? Цвет глины, из которой создал Бог Адама, повлиял на цвет кожи первых людей? В индийских религиозных книгах Марк и Дина прочли, что Бог создал первых людей не из глины, а из частей своего тела. К примеру, белых людей Бог создал из своих белых зубов, красных - из красного мяса своих ладоней, желтых - из желтого мяса своих бедер и черных - из подошвы своих ног. Марк и Дина удивились, что у Бога подошвы ног были черными, и они не могли найти ответа на вопрос, подошвы ног у Бога черные из-за грязи или разные части тела Бога имеют разные цвета генетически? Если же человек произошел от обезьяны, то почему ученые не могут за столько лет превратить, хотя бы, одну обезьяну в человека?
   Марк и Дина прочли в Ветхом Завете, что Бог создал человека похожим на себя, как внешне, так и по характеру. Марк и Дина представили Бога ростом, как у человека, и с одной головой, двумя руками и двумя ногами. В Ветхом Завете они прочли, что Иаков всю ночь боролся с Богом и ни он, ни Бог не смог победить в этой схватке. По индийским же древним религиозным книгам выходило, что у Бога тысячи голов, притом во рту у него не только белые зубы, но и огромные клыки. Бог показал человеку, как рот Бога всасывает людей в свою огненную печь и как между клыками Бога людские головы размозжаются и как из них вытекают мозги. Из этих же книг Марк и Дина узнали, что у Бога тысячи рук и столько же ног. Марк и Дина окончательно запутались, когда узнали из индийских религиозных книг, что, оказывается, богов-то очень много и каждый из них отвечает за определенную область. К примеру, есть бог смерти, есть бог ветра, есть бог дождя, есть бог снега, есть бог жизни, есть бог солнца, есть бог луны, есть бог неба, есть бог земли, есть бог воды и так далее, по разным отраслям. Из ортодоксальной христианской религии Марк и Дина узнали, что у Бога три лица и никак не могли представить себе такого Бога, как он выглядит: все три лица на одной голове или на плечах у Бога три головы, каждая со своим лицом?
   Запутавшись в вопросах тела и характера Бога, Марк и Дина пытались выяснить, как выглядит дьявол. По христианским книгам выходило, что дьявол очень похож на Бога не только своим телом и разумом, но и голосом, поэтому многие люди не узнают по голосу, кто им подсказывает, Бог или дьявол. Марк и Дина хотели выяснить, создал ли Бог дьявола в качестве своего оппонента, чтобы было демократичное управление над миром, и чтобы ни один человек не мог упрекнуть Бога в диктаторстве, или кто-то из ангелов впоследствии стал дьяволом? Если верно последнее, то по какой причине этот ангел стал дьяволом?
   В христианских книгах Марк и Дина прочли, что дьявол возглавил восстание тех ангелов, которые требовали свою независимость от Бога. В Коране же они прочли, что после создания Адама из глины Бог потребовал от всех ангелов поклониться перед человеком. Сначала один из ангелов по имени Иблис, названный впоследствии дьяволом, отказался поклониться человеку и заявил, что Бог создал его из огня, а человека из глины, потому он выше человека и не будет ему поклоняться. Дурной пример этого ангела был заразительным, и еще много ангелов перешло на сторону этого дьявола. Их впоследствии назвали джиннами. Марк и Дина искали ответы на вопросы по взаимоотношениям между Богом и дьяволом, между их воинами - ангелами и джинами. К примеру, часто ли воюют войска Бога с воинами дьявола? Как заканчивались эти войны? Почему Бог раз и навсегда не уничтожает дьявола с его войском? Или у них силы равны и ни одна из сторон не может победить другую сторону? В Коране они прочли, что Бог и дьявол заключили мирный договор до судного дня, чтобы не мешать друг - другу в ведении пропаганды среди людей. Кто сколько сможет, пусть перетягивает на свою сторону поддавшихся их пропаганде людей.
   Марк и Дина стали искать ответы на вопросы о судном дне. Этот день будет один раз в будущем для всех людей, ангелов и джиннов или после смерти каждого человека для него наступает этот день суда? Или этот день происходит постоянно? Марк и Дина прочли в Ветхом Завете, как Бог устроил всемирный потоп за плохое поведение людей. Люди, видимо, спросили, почему Бог нарушил мирный договор с дьяволом? Бог обещал Ною после потопа, что он больше никогда не будет наказывать людей потопом. Чтобы он не забыл свое обещание, он показал Ною радугу на небе и сказал, что она всегда будет напоминать Богу во время дождя, чтобы дождь не сделал потоп на земле. Однако, через несколько лет Бог уничтожил два города - Содом и Гоморру - со всеми их жителями, домами, храмами и другими постройками. Только племянник Авраама и его две дочери спаслись и остались в живых. Из этих фактов выходило, что Бог устраивает судные дни постоянно, когда считает нужным, притом на земле с живыми людьми.
   Из Евангелия Марк и Дина узнали, что Авраам, Моисей и Илия прошли суд и уже живут в раю. Для других умерших людей этот суд тоже состоялся или он еще впереди? Как происходит этот суд? Может человек нанять себе адвоката или не может? В Коране они прочли, что на этом суде Бог не разрешает человеку говорить. Видимо, Бог знает, что человек может легко соврать о своей земной жизни и скрыть факты своего плохого поведения. Далее в Коране говорится, что вместо человека на суде говорят его ноги, куда и по каким делам они ходили на земле, его руки, как, что и сколько они брали или отдавали на земле? Также говорят его сердце, глаза, уши, но только не язык его.
   Марк и Дина из древних религиозных книг прочли, что после смерти человека, его душа покидает тело, при этом берет с собой его мысли и чувства, какие были у него перед смертью. В течение определенного времени душа умершего человека пребывает в стране, где царем является бог смерти. Там души людей живут в постоянном голоде и ждут, чтобы их близкие посылали им еду с земли через жертвоприношение. Когда наступает ее время, душа умершего человека поселяется в тело родившегося ребенка. Если перед смертью у человека были хорошие мысли и радостные чувства, то его душа поселяется в тело ребенка из семьи высшего сословия, если же мысли были плохими, а чувства - скорбными, то его душа поселяется в тело ребенка из семьи низшего сословия. Души с очень тяжелыми мыслями и чувствами могут поселяться в тела крыс, тараканов или даже каких-нибудь сорняков.
   Про ад Марк и Дина узнали из Библии, что это - кипящее озеро с серной кислотой, а из Корана - кипящие котлы со смолой, притом, чтобы температура котлов была высокой, сжигают под ними тела людей. Благодаря этому даже камни начинают гореть, как угли. По Корану выходило, что умерший человек отвечает перед судом в своем земном теле, чтобы его руки, ноги, глаза, уши могли говорить, а также в аду он присутствует со своим земным телом, чтобы жир этого тела при горении давал высокую температуру. С другой стороны, сколько бы ни горело тело человека, и ни слезала кожа его в котле со смолой, у него вновь и вновь появляется кожа и тело, чтобы снова гореть и слезать. Бесконечный процесс перехода энергии в материю и обратно, вызывали новые вопросы у Марка и Дины об источнике этой нескончаемой энергии. В этом вопросе Марк и Дина пользовались законом Эйнштейна, связывающим в одно уравнение материю и энергию через скорость света в вакууме. Пришлось им копаться в литературе по физике. Выходило, что благодаря вопросам своих детей, Марк и Дина узнали много интересного в научных, религиозных и популярных книгах. Надеемся, Вам будет интересно узнать, как искали ответы на вопросы своих детей Марк и Дина и как они выбирали правильные, на их взгляд, ответы на вопросы своих детей.
  
  
      -- Жадность
  
  
   - Марк, кто это к тебе приходил?
   - Питер его зовут. Он живет в соседнем доме.
   - Откуда он тебя знает?
   - Его со мной познакомил Артур в прошлое воскресенье, на ипподроме на скачках. Видимо, Артур дал ему наш адрес. Почему ты так заинтересовалась им?
   - Ревнуешь? Можешь не ревновать, я не влюбилась в него. Просто он приходил с одним настроением, а уходил - с совсем другим.
   - Дина, ты как всегда, внимательна к людям. Расскажи, с каким настроением он приходил, и с каким - уходил.
   - Когда он приходил, в его глазах была надежда, а когда уходил, луч надежды был погасшим в них. Ты чем-то его расстроил?
   - Он просил у меня деньги взаймы.
   - И ты ему отказал в этом?
   - Да, отказал. Во-первых, я его толком не знаю. Во-вторых, он просил солидную сумму.
   - Дал бы небольшую сумму.
   - Я соврал ему, что нет у меня такой суммы денег, какую он просит. Сказал, что, если срочно нужны деньги на недельку-другую, то могу одолжить небольшую сумму.
   - И что, он отказался?
   - Да. Он сказал, что планирует одно прибыльное дельце и ему нужны деньги на это.
   - Стал бы его компаньоном в этом дельце, и делили бы потом прибыль между собой.
   - Он предложил и такой вариант. Но я не поверил в успешность этого дельца. Он согласился дать мне расписку, и даже гарантированный процент на заемную сумму.
   - Бог не любит, когда человек получает дармовые деньги, ничего не делая. Я имею в виду проценты на заемные деньги.
   - Откуда ты это знаешь? Весь мир держит свои деньги в банках и получает гарантированный процент от своих вкладов.
   - Дорогой! Во-первых, не весь мир получает проценты. К примеру, в исламских банках нет гарантированного процента на вклады.
   - Дорогая! На твой " во-первых" отвечаю: в исламских банках, действительно, при открытии депозитного счета не обещают гарантированного процента. Но по итогам года, квартала, а в некоторых банках и месяца, они прибавляют к депозитной сумме долю от прибыли банка. Это - тот же процент. Только его заранее не обещают, как в других банках. Кроме этого, когда клиент приходит в исламский банк, ему показывают, сколько процентов получали люди в прошлом на свои вклады. Это - та же реклама, как в других банках, только в скрытом виде. Ты согласна с моими аргументами?
   - Вполне.
   - А что у тебя " во-вторых"?
   - Ты в ударе, дорогой. Сейчас постараюсь вспомнить, что еще хотела сказать. А, вспомнила: Бог не любит, когда человек отказывает другому в его просьбе. Более того, Бог говорит, что дарующая рука не оскудеет.
   - Эти слова ты вычитала из религиозных книг?
   - Да.
   - Их же написали люди.
   - Да, люди. Но по подсказке Бога.
   - Ты уверена, что люди правильно описали мысли Бога, если, допустим, что и на самом деле они услышали голос Бога?
   - Дорогой! Ты же знаешь, что я тогда не жила и не могла слышать беседу этих людей с Богом. Однако, я верю, что, если в течение тысячелетий эти книги сохраняли свою актуальность и потребность, то в них есть что-то божественное. Да, я верю, что Бог мог так сказать людям, и люди могли все это написать в этих книгах.
   - Дорогая! В Библии сказано, что Бог создал Адама по своему образу и подобию. Адама он создал из глины, а Еву - из ребра Адама.
   - Да, я это знаю.
   - Слушай дальше. Адам и Ева, и мы все, как их потомки, по внешнему виду и по характеру являемся копией Бога. Согласна?
   - Ну, допустим. Что дальше?
   - Бог прекрасно знал свой характер и, вложив в человека свой характер, он также знал характер будущих людей.
   - Что дальше?
   - Возьмем из той же Библии один эпизод: Исаак - сын Авраама, став глубоким стариком и, чувствуя близость своей смерти, хотел в торжественной обстановке передать своему старшему сыну Исаву руководство своим племенем.
   - Дорогой! В Библии написано, что Исаак хотел благословить своего старшего сына Исава.
   - Дорогая! В те времена, там, где жило племя Исаака, не было государства. Люди жили племенами. Каждым племенем руководил конкретный человек. Племенем Исаака руководил сам Исаак. Теперь он решил передать одному из своих сыновей функцию руководителя племени.
   - Допустим. Ты всегда упрощаешь высокие материи до повседневных вещей. И в данном случае слово "благословлять" опускаешь до уровня руководства племенем.
   - Что ты понимаешь под словом "благословлять"? Не думаешь ли ты, что Исаак только старшему своему сыну Исаву желал добра, а остальным своим детям - зла? Я так не думаю. Он любил всех своих детей и внуков одинаково. Только кому-то одному из них нужно было передать руководство племенем. Только во главе с умным, решительным и гибким человеком племя могло сохранить свое единство и противостоять в борьбе с другими племенами за жизненное пространство на ограниченной земле. Даже в наши дни эта традиция сохранилась в некоторых местах. Вспомни, президент Сирии Хафез Асад передал свой пост своему сыну. Президент Азербайджана Гейдар Алиев тоже передал свой пост своему сыну. Руководитель Северной Кореи Ким Ир Сен тоже передал свое кресло своему сыну Ким Чен Иру.
   - Хорошо! Ты убедил меня. Что ты хотел этим сказать?
   - Так вот слушай дальше. Старый Исаак позвал своего старшего сына Исава и сказал ему: Бери свой лук и сходи на охоту. Постреляй дичи и приготовь мне кушанье из нее. Во время трапезы я хочу передать тебе руководство нашим племенем.
   - Марк! Он сказал, что хочу благословлять тебя.
   - Дорогая! Мы же договорились, что имеется в виду под словом "благословлять".
   - Хорошо. Продолжай дальше.
   - Ревекка, жена Исаака, услышала разговор мужа с сыном Исавом.
   - И что? Она, может, случайно услышала этот разговор. Я хочу сказать, она не подслушивала их разговор.
   - Успокойся, Дина! Это не важно. Главное, что она узнала намерение мужа.
   - И что?
   - Слушай дальше. Видимо, Ревекка любила своего младшего сына Иакова больше, чем Исава, старшего сына своего. Может, из-за того, что Исав был грубый, волосатый и прямой. А Иаков был гибкий, хитрый и с гладкой кожей. Исав проводил время вне дома, в поле или на охоте, а Иаков - в доме, около матери.
   - И что от этого?
   - Не торопись, дорогая. Слушай дальше. Так вот, Ревекка зовет своего любимого сына и говорит ему: "Иди, приведи двух козлят из стада". Иаков привел их. Ревекка приготовила обед из их мяса. Он получился таким же, как из дичи. Ревекка надела на Иакова парадную форму старшего сына и послала его к старику с приготовленным обедом, чтобы слепой старик благословлял Иакова, а не Исава, пока тот находится на охоте.
   - Если Исаак узнает, что он - не Исав, а Иаков?
   - Иаков, прежде чем понести обед своему отцу, говорит матери: "Если отец ощупает мои руки, шею и узнает, что я - не Исав?" Тогда Ревекка вырезала из шкуры козлят куски с волосами и аккуратно их приклеила к шее и рукам Иакова. Иаков с приготовленным обедом и хлебом зашел к отцу. Тот почувствовал что-то подозрительное и спросил "Кто ты?". Иаков ответил "Я - твой сын Исав". Отец говорит: "Почему твой голос похож на голос Иакова? Подойди ко мне поближе!". Иаков поставил обед перед отцом и подошел к отцу. Тот ощупал его руки, шею. Однако сомнение его еще осталось. Хитрый Иаков побежал за вином. Старик поел, напился и сказал сыну: "Обними меня и поцелуй!". Когда Иаков обнял отца, старик почуял запах Исава от одежды на Иакове. Ведь Ревекка надела на Иакова одежду Исава. Под кайфом вина, вкусного обеда и под влиянием запаха пота Исава от одежды на Иакове, старый Исаак благословил Иакова словами "Будь господином над братьями твоими! Да поклонятся тебе сыны матери твоей!" Вот с такой хитростью, с таким мошенничеством Иаков добился кресла руководителя племени Исаака. Теперь все его братья стали его рабами, и все богатство отца перешло к нему.
   - Марк, и что ты хотел сказать этим эпизодом?
   - Бог вложил в характер людей хитрость и мошенничество. Могу я подозревать, что в характере Питера могло преобладать мошенничество над порядочностью?
   - Раз его не знаешь, и видел его только один раз на ипподроме на скачках, то, думаю, имеешь право на такое подозрение.
   - Видишь ли, дорогая, конечно, не хорошо с моей стороны подозревать в незнакомом мне человеке мошенника. Но что я могу делать со своим характером, если сам Бог вложил в характер людей подозрительность. Тем более, ты же помнишь, как в начале девяностых годов меня обдурило АО "МММ", в конце девяностых - правительство России через пирамиду государственных ценных бумаг. В первом случае владелец АО "МММ" Мавроди за один день обесценил акции своей компании в сотни раз. Во втором случае такое же мошенничество провело правительство России, только оно обесценило свои рубли в несколько раз. Хорошо, что это мошенничество обошлось без больших потерь для правительства России. Ты же помнишь, как развалился до этого Советский Союз, когда он обесценил свои деньги в несколько раз. После стольких обманов, хочешь - не хочешь, станешь подозревать в незнакомых людях, просящих деньги, мошенников.
   - Да. Ты прав, дорогой. Однако, все-таки, нехорошо отказывать человеку в его просьбе. Ну, в крайнем случае, мог бы дать ему деньги под какой-нибудь залог.
   - Мы об этом тоже говорили. Он сказал, что если бы у него был стоящий залог, то он пошел бы в банк и взял бы оттуда кредит.
   - Действительно, почему бы ему не сходить в банк?
   - Дело в том, что у него есть только одна старая машина. Он арендует чужую квартиру. За его старую машину банк не даст ему столько денег, сколько он хочет.
   - Раз тебя с ним познакомил Артур, может, у него спросишь, что за человек этот Питер?
   - Я подумал об этом. Человек в первый раз идет к чужому человеку просить взаймы солидную сумму денег. Человека, к которому он идет, с ним познакомил Артур. Было бы логично, если бы он пришел с Артуром и, в крайнем случае, Артур бы заручился за него. Однако, Питер пришел один. Здесь может быть два варианта. Либо он был уверен, что я дам ему деньги и без Артура. Либо Артур ему отказал вежливо, придумав какое-нибудь срочное дело на сегодня.
   - Не хочешь позвонить Артуру и спросить у него, что за человек, этот Питер?
   - Да нет, Дина. Уже поздно. Как-нибудь при встрече, если в разговоре возникнет эта тема, то я, может быть, спрошу у него.
   - Марк, как ты считаешь, в сегодняшнем событии с Питером какой характер твой преобладал? Я имею в виду жадность и подозрительность.
   - Я думаю, все-таки моя жадность преобладала. Если бы я не был жадным, то, несмотря на свою подозрительность, отдал бы Питеру нужную ему сумму. Я бы допускал, что он может не вернуть мне мои деньги. Однако, если я не жадный, то считал бы, что я их подарил или потерял где-нибудь.
   - Пока ты рассуждал о своем характере, мне в голову пришла интересная мысль: Бог создал человека с таким характером. Уже было поздно исправить в его характере нежелательные черты, скажем, его жадность. Тогда Бог придумал способ, как приглушить в человеке его жадность.
   - Дина, эта тема настолько обширная, что мы до утра не закончим ее. Предлагаю на сегодня завершить беседу о нашем характере. Завтра нам обоим рано вставать. Ты согласна отложить беседу о твоей идее на другой день?
   - Ты даже не хочешь узнать суть моей идеи?
   - Если только в двух словах. Говори, я слушаю.
   - Я могу одним словом изложить суть моей новой идеи. Это слово "жертвоприношение".
   - Спасибо, дорогая! В другой день обсудим твою идею более подробно.
   - Хорошо.
  
  
  
  
      -- Жертвоприношение, как лечение против жадности
  
  
   - Дина, сегодня у меня свободный вечер. Если не возражаешь, мы можем сегодня обсудить твою идею о жертвоприношениях.
   - Спасибо, Марк. Я напомню тебе свою идею: Бог создал человека и дал ему характер, включая и жадность. Чтобы ослабить эту сторону в характере человека, Бог ввел обряд жертвоприношения Богу, хотя Ему не нужны эти жертвы. Бог, видимо, считал, что человек, регулярно отдавая Богу или другим людям часть своего богатства, постепенно отойдет от жадности.
   - Почему всесильный Бог не может исключить из характера людей жадность раз и навсегда одним своим приказом?
   - Марк! Давай не будем отвлекаться от сегодняшней темы нашей беседы - от жертвоприношения Богу. А твой последний вопрос обсудим потом. Если останется у нас время, то сегодня. Если не останется, то в другой раз. Согласен?
   - Согласен.
   - Среди всех описаний жертвоприношения Богу самое подробное описание у Моисея, когда он руководил еврейскими племенами в течение 40 лет в Аравийской пустыне, после их отхода из Египта.
   - Расскажи подробнее.
   - У Иакова было 12 сыновей от его четырех жен. Иакову Бог дал новое имя - Израиль. Эти 12 сыновей Иакова стали родоначальниками 12 племен еврейского народа. Эти племена жили в Египте. Моисей со своим братом Аароном вывел их из Египта. В общей сложности это было около трех миллионов человек или, в среднем, в каждом племени было 250 тысяч человек. Моисей водил их в течение 40 лет в Аравийской пустыне. Он часто встречался с Богом и передавал слова Бога своему народу. Видимо, Бог хотел объединить эти 12 разрозненных племен в один народ с единой культурой и общими обрядами.
   - И что Бог говорил про жертвоприношение?
   - Всех первенцев мужского пола люди должны были отдавать священникам. Вместо того, чтобы отдавать старшего сына, можно было заплатить священникам определенную сумму денег. У кого были деньги, они выкупали своих старших сыновей деньгами. У кого не было денег, те отдавали своих старших сыновей на служение священникам.
   - То есть старшие сыновья не приносились в жертву перед Богом.
   - Жертвоприношение мальчиков Богу закончилось при Аврааме. Бог велел Аврааму принести в жертву его сына Исаака. Авраам связал руки и ноги Исаака, положил его на дрова, приготовленные для разведения костра. Когда Авраам хотел ножом перерезать горло Исаака, Бог остановил его и дал барана для жертвоприношения. После этого события у потомков Авраама не было жертвоприношения мальчиками.
   - Я слышал, дорогая, что жертвоприношение девочками продолжалось у арабов до седьмого века нашей эры.
   - Ты прав, дорогой. Арабы не сжигали на костре девочек, как это делали евреи до Авраама.
   - Как арабы осуществляли жертвоприношение девочками?
   - Отец девочки забирал ее с собой в пустыню. Рыл там глубокую яму. Толкал туда свою дочку и закапывал ее.
   - Прямо живую дочку свою?
   - Да, живую.
   - И Коран положил конец этому варварскому обычаю?
   - Да, Коран запрещал закапывать живых девочек.
   - Только за это решение можно сказать большое спасибо Корану.
   - Я согласна с тобой, Марк.
   - Хорошо. Вернемся к евреям. Что сказано в Ветхом Завете про жертвоприношение скотиной?
   - Первого теленка, ягненка, козленка мужского пола люди должны были отдавать священникам. Вместо первого ослика мужского пола они должны были отдавать ягненка или деньги.
   - Что делали священники с этими животными?
   - Часть их сжигали на костре, часть ели священники и члены их семей.
   - Сколько было священников?
   - Все здоровые мужчины из племени левитов старше 25 лет были священниками. В 50 лет они выходили на пенсию.
   - Случайно, сам Моисей не был из племени левитов?
   - Он как раз был из племени левитов.
   - Аарон тоже?
   - Конечно, он же брат Моисея.
   - Спасибо, дорогая за пояснение. Теперь мне все понятно. Хочешь услышать мое мнение?
   - Да, хочу.
   - Тогда послушай. Моисей прекрасно понимал, что силой только своего племени не сможет завоевать землю, обещанную Богом его предкам - Аврааму, Исааку и Иакову. Ему нужно было объединить все 12 еврейских племен под одно знамя. Для этого нужна была притягательная для людей идея и идеологические работники. Идеей было обещание Бога дать плодородную землю потомкам Авраама. Моисей каждому племени обещал конкретную территорию в общей земле.
   - Я бы сделала маленькую поправку.
   - Давай.
   - Моисей левитам не обещал конкретную территорию. Они должны были жить в центре всех городов и им выделялись ближние земли вокруг городов.
   - Вот гений Моисей! Он знал, что идеологические работники должны жить среди всех 11 племен. Скажи, пожалуйста, левиты участвовали в войне, когда евреи захватывали землю, обещанную Богом Аврааму?
   - Нет, они не участвовали. Они должны были внести в завоеванные города религиозные символы.
   - Выходит, около 10 процентов мужчин в возрасте от 25 до 50 лет были идеологическими работниками. Свои земли вокруг городов левиты сами обрабатывали?
   - Скорее всего, нет. Ведь не у всех людей были деньги, чтобы выкупить своего старшего сына. Видимо, эти мужчины и работали на поле, следили за скотиной.
   - Еще какие привилегии были у левитов?
   - Все еврейские семьи десять процентов своего годового дохода должны были отдавать левитам. Кроме этого, за каждый обряд люди должны были платить определенную сумму священникам.
   - А ты могла бы привести конкретный пример?
   - Пожалуйста. Отпевание умершего мужчины возраста от двадцати лет до шестидесяти лет стоило 50 серебряных монет. Отпевание женщины этого возраста стоило 30 монет. Если умер мальчик или юноша от пяти до двадцати лет, то его отпевание стоило 20 монет, если это девочка или женщина, то 10 монет. Отпевание мужчины старше 60 лет стоило 15 монет, женщины - 10 и так далее, включая и детей до пятилетнего возраста.
   - Вот как ценил своих идеологических работников Моисей! Без них трудно было бы держать 12 племен под единым руководством.
   - Дорогой, мне кажется, мы отошли от нашей темы.
   - Нет, не отошли. Иисус говорил, что Богу не нужны жертвоприношения людей. Бог же не кушает и не пьет. Жертвоприношения придуманы людьми для достижения каких-то целей. В частности, у Моисея была цель создать один народ из 12 еврейских племен. Без сильной идеи и многочисленной армии идеологических работников он бы не достиг своей цели.
   - Ты хочешь сказать, что Бог не пытается исправлять жадность людей через жертвоприношение?
   - Я уверен в этом. Бог создал человека с определенным характером, и он не жалеет о своем создании.
   - А как же всемирный потоп, когда Бог хотел истребить с лица Земли все живое?
   - Ты имеешь в виду потоп во времена Ноя?
   - Да.
   - Уже поздно, дорогая. Давай отложим этот вопрос на другой раз. Согласна?
   - Согласна.
  
  
  
  

3. Гордость

  
  
  
   - Дина, за что Бог устроил всемирный потоп?
   - В течение полутора тысячи лет после создания Адама и Евы люди наполнили землю. Произошло кровосмешение между людьми и ангелами. Благодаря этому люди стали великанами, сильными и красивыми. Они были очень горды собой и не поклонялись Богу. Только семья Ноя была исключением. Бог организовал всемирный потоп, и погибли все люди, кроме семьи Ноя.
   - Бог устроил всемирный потоп за гордость людей?
   - Да. Видишь ли, Марк, гордый человек, в основном, надеется на себя. Свою судьбу сам создает и потому не преклоняется перед священниками, то есть перед представителями Бога.
   - Какова была толщина воды над землей?
   - Самые высокие горы на земле покрылись водой, так что Ноев ковчег плавал, не касаясь вершины самых высоких гор.
   - Сколько времени были покрыты водой самые высокие горы?
   - В течение пяти месяцев.
   - Если столько времени стояла такая вода в том районе, где жил Ной, то на всем земном шаре должен быть такой слой воды. Пять месяцев вода не может держаться так высоко только в одном районе земли. Вода же не песок и не камень. Она будет быстро растекаться во все стороны, пока поверхность ее не станет ровной. Согласна?
   - Согласна.
   - Самые высокие горы в Гималаях имеют высоту около девяти тысяч метров. Значит, во время мирового потопа уровень океана поднялся более чем на девять тысяч метров, хотя науке известно, что, даже при таянии ледников на земле, уровень мирового океана не поднимется и на сотую долю высоты Эвереста. Поэтому, скорее всего, были потопы местного характера на несколько метров в высоту и на короткое время. Может быть, реки Месопотамии затапливали прибрежные зоны. Дорогая, ты не знаешь, сколько лет прошло со времени потопа?
   - Давай, подсчитаем. У Ноя было три сына. Старшего звали Сим. Когда родился Авраам, Симу было немногим более пятисот лет. Во время потопа Симу было сто лет. Моисей родился примерно через пятьсот лет после рождения Авраама. Иисус родился через полторы тысячи лет после Моисея. После Иисуса прошло две тысячи лет. Складываем - две тысячи плюс тысяча пятьсот и плюс два раза по пятьсот. Выходит около четырех с половиной тысяч лет. Столько времени прошло после потопа.
   - Однако, дорогая, наука не подтверждает, что четыре с половиной тысячи лет назад всемирный потоп истребил все живое на земле. В это время были большие цивилизации в Китае, Индии, Месопотамии и Египте. Они не были истреблены потопом в одно и то же время.
   - Ты считаешь, что люди преувеличивали величину потопа местного характера?
   - Да, люди преувеличивали.
   - С какой целью?
   - Я думал об этом. Главной причиной всемирного потопа называют гордость тех великанов, которые родились от смешанных браков между людьми и ангелами. Гордость людей не нравится священникам. Мы же с тобой обсуждали, что из двенадцати колен евреев Моисей освободил от физической работы целое племя - левитов. А их было сотни тысяч. Их должны были содержать остальные 11 племен евреев. Представь себе на минутку, уверенный в себе гордый человек отдавал бы десятую часть своего дохода священникам? Если добровольно, то, может быть, отдаст и больше этого. Но, когда его вынуждают на это, он ничего не отдаст. Поэтому всемирный потоп и главная причина его, то есть гордость людей, придуманы, скорее всего, священниками, чтобы держать людей в покорности.
   - Хорошо, дорогой, ты меня убедил в этом вопросе. А как ты думаешь на счет рождения великанов от смешанных браков между людьми и ангелами?
   - Это невозможно. Люди имеют физическое тело. Ангелы же не имеют материального тела. Поэтому они никак не могут произвести потомство от совместного брака.
   - Дева Мария же родила сына Иисуса от духа Бога.
   - Первое время никто не считал Иисуса Богом, рожденным от Бога. В последующие годы священники сделали из Иисуса Бога. Да и сейчас, представители многих религиозных течений, включая и течения внутри христианства, считают Иисуса таким же пророком, как Авраам, Моисей, Соломон и другие.
   - Марк, а почему священники так поступили с Иисусом?
   - Не все священники так поступили с Иисусом. Во времена Мухаммеда в седьмом веке нашей эры египетские христиане считали Иисуса святым человеком. Марию считали его матерью, а Иосифа - отцом.
   - Даже пророком не считали Иисуса египетские христиане?
   - Да. Пророком считали Иисуса еврейские христиане.
   - Кем считается Иисус в Коране?
   - В Коране Иисус считается пророком, наравне с Авраамом, Моисеем, Соломоном и другими пророками.
   - Коран тогда должен отрицать и Троицу?
   - Да. Коран отрицает Троицу.
   - А как в Коране представлена Троица?
   - Ты знаешь, Дина, во времена Мухаммеда не было единого мнения относительно Троицы даже среди христиан.
   - Какие были мнения, дорогой?
   - Аравийские христиане считали Троицу, как семью из мужа, жены и сына.
   - Я догадываюсь, что муж - это сам Бог, жена его - Мария и сын их - Иисус?
   - Точно, дорогая, ты угадала.
   - Ортодоксальные христиане в этой тройке Марию заменяют Святым духом.
   - Мы отошли от нашей темы сегодняшней беседы. Троица заслуживает отдельного разговора. Предлагаю на сегодня ограничиться нашей начальной темой и завершить наш разговор на этом. Согласна?
   - Согласна. Ты считаешь, что Богу безразлично, человек гордый или нет?
   - Я считаю, что Богу нравятся гордые, уверенные в себе люди. Нытики ему противны.
   - Марк, ты думаешь, осуждение гордости человека исходит от священников?
   - Так точно. Священникам нужны неуверенные в себе слабые люди, чтобы они ходили в храм и несли жертвоприношение Богу, точнее, священникам.
   - Дорогой, ты все вопросы сводишь к земному, материальному. Неужели думаешь, что священники озабочены только своим желудком?
   - Дина, я допускаю, что есть священники, которые помогают поднимать упавший дух слабых людей. Гордым и сильным людям священники, практически, не нужны. Поэтому также допускаю, что есть священники, которые стараются опустить высокий дух сильных людей. Жизнь многогранна и потому в ней возможны разные варианты поведения, как людей, так и священников.
   - Дорогой, твое отношение к гордости людей мне понятно. Да, если говорить честно, мне самой тоже больше нравятся гордые люди, чем нытики.
   - Договорились, дорогая! Наших детей будем воспитывать гордыми, уверенными в себе.
   - О'кей!
  
  
  
  

4. Вранье

  
  
  
   - Марк, ты говорил, что соврал Питеру, когда он просил у тебя денег взаймы. Ты сказал, что у тебя нет таких денег, хотя они были у тебя. Мне кажется, в мире нет человека, не совравшего хотя бы раз в жизни. Что ты об этом думаешь?
   - Спасибо, дорогая, что ты вспомнила это событие. Я даже не заострил внимание, что я соврал Питеру. Меня и совесть не мучает по этому поводу.
   - Почему люди врут, не моргнув даже глазом?
   - Все люди прекрасно знают, что охотники, рыбаки врут, когда рассказывают, сколько они настреляли дичи, поймали рыбы, и каких огромных. Люди спокойно слушают рассказы своих попутчиков в вагонах поезда, хотя знают, что большая часть их рассказов - вранье. О масштабах вранья политиков даже говорить невозможно. Итальянцы по этому поводу говорят, что предвыборные речи политиков похожи на макароны - длинные и внутри пусто.
   - Как ты считаешь, дорогой, когда люди начали врать?
   - Когда Бог создал Адама и Еву, он им сказал, чтобы они не ели плоды с двух деревьев, которые растут в центре рая. И добавил, что, если вы скушаете эти плоды, то в тот же день умрете.
   - Да, дорогой, ты начал издалека.
   - Так вот, Адам и Ева сорвали плоды с дерева познания добра и зла, съели их и при этом не умерли. Выходит, Бог им соврал.
   - То есть люди в самом начале своей жизни получили урок от Бога, что можно врать, не подвергая себя угрызению совести?
   - Да, Дина. Мне не понятно, зачем Бог так говорил Адаму и Еве, хотя сам прекрасно знал, что они не умрут.
   - Что дал людям этот поступок Адама и Евы?
   - Благодаря этому поступку Адама и Евы люди получили первую свою свободу.
   - Какую?
   - Плоды дерева познания позволили Адаму и Еве различить добро и зло. Зная их, они могли поступить свободно в совершении добра и зла.
   - Твое мнение, дорогой, совпадает с христианской доктриной свободы воли человека. А как в Коране этот вопрос освещен?
   - В Коране не признается за человеком его свобода воли.
   - В Коране не описан поступок Адама и Евы, дорогой?
   - Этот поступок описан. Более того, когда Бог создал Адама из глины, произошел большой спор между Богом и Иблисом.
   - По какому вопросу?
   - Бог требовал, чтобы Иблис поклонился Адаму. А тот не стал.
   - Я вспомнила, дорогой. Потом Бог и Иблис договорились, что каждый будет агитировать человека в свою сторону. А человек будет слушать того, кого считает правым.
   - В Коране в этом месте есть неопределенность.
   - Какая?
   - С одной стороны, есть договор между Богом и Иблисом, а с другой - говорится, что без ведома Бога человек ничего не может совершить. Все заранее спланировано Богом.
   - Да, Марк, в каждой религии столько непонятного. А как насчет плодов второго дерева?
   - Второе дерево называлось деревом жизни. С этого дерева Адам и Ева не успели съесть плоды.
   - А что было бы, если бы они съели плоды и со второго дерева?
   - Если бы они успели съесть с дерева жизни, то они получили бы еще одну свободу, а именно, свободу распоряжаться своей жизнью.
   - Сейчас разве люди не распоряжаются своей жизнью?
   - Нет, Дина, не распоряжаются. Например, никто не может жить вечно, то есть Бог рано или поздно отбирает жизнь у каждого человека.
   - Однако, покончить с собой человек может, не дожидаясь Бога?
   - Самоубийство - самый страшный грех перед Богом, да и перед людьми тоже. Человеку Бог не дал права распоряжаться своей жизнью. Он должен прожить ее до конца, как бы ему ни было плохо и тяжело.
   - Если бы Адам и Ева успели съесть с дерева жизни, то Бог бы дал свободу человеку убить себя?
   - Да. Так как Адам и Ева не успели съесть с дерева жизни, то все люди в вопросе распоряжения своей жизнью не свободны. Они ее должны жить до конца и ни в коем случае самовольно нельзя им ее прервать.
   - Ты убедительно обосновал, что самоубийство, действительно, является самым страшным и самым большим грехом на земле. А как на счет смертной казни?
   - Я категорически против смертной казни, так как ни один человек не имеет права лишить другого человека жизни.
   - Я такого же мнения, дорогой, хотя ненавижу насильников, террористов и других убийц, достойных самого жестокого наказания.
   - Вернемся к нашей теме разговора. Если продвигаться по истории человечества, то увидим, как Авраам врал при переезде на каждое новое место жительства. Более того, он заставлял и свою жену Сарру, чтобы она тоже врала и говорила, что Авраам - ее брат. Авраам свое вранье мотивировал тем, что его могут убить ради обладания Саррой, если узнают, что он ее муж.
   - Я вспомнила наш разговор про внука Авраама - Иакова, как он обманывал отца, чтобы стать во главе своего племени после смерти Исаака, своего отца. Как в этом помогала ему Ревекка, его родная мать.
   - А Иакова, в свою очередь, обманули его дети.
   - Расскажи, пожалуйста, мне историю этого обмана.
   - Хорошо. У Иакова было 12 сыновей и одна дочка, от четырех его жен. Кстати, дочку Иакова звали Диной.
   - Она моя тезка?
   - Да. Так вот, Дина, слушай дальше. Десять сыновей Иакова пасли скот вдали от города, где жила семья Иакова. Младшие сыновья - Иосиф и Вениамин - жили в городе. Любимая жена Иакова - Рахиль - умерла при родах Вениамина. Иосифа тоже она родила.
   - И кто из сыновей Иакова обманул его?
   - Не торопись, дорогая. Иаков часто посылал Иосифа к своим десяти старшим сыновьям с разными поручениями. Хотя Иосифу было 17 лет, Иаков все еще не отпускал его пасти овец на пастбище. Покупал красивую одежду своему любимому сыну Иосифу. Все это раздражало старших сыновей Иакова. Они ждали удобного случая, чтобы избавиться от Иосифа.
   - Подвернулся такой случай?
   - Да. Иаков послал в очередной раз Иосифа за братьями. Они схватили его, сняли с него красивую одежду, и продали каравану, идущему в Египет, Иосифа, под видом раба. Затем закололи одну козу, вымарали ее кровью одежду Иосифа.
   - Зачем они так поступили?
   - Они вернулись к отцу и спросили у него, не послал ли он к ним Иосифа? Они нашли на поле одежду, похожую на одежду Иосифа, в крови. А тела человека не было. Видимо, дикие звери сожрали его. Иаков увидел одежду и узнал, что это одежда его любимого сына Иосифа.
   - Я читала эту историю в Коране. Она описана несколько иначе. Братья бросают Иосифа в колодец. Дальше они ничего не знают о судьбе Иосифа. Караван, идущий в Египет, останавливается у колодца для набора воды. Когда они набирают воду, вместе с ведром из колодца выходит и Иосиф. Они берут его с собой в Египет и там продают, как раба.
   - В Коране есть рассказ про твою тезку - дочь Иакова?
   - Что-то не помню о таком рассказе. Марк, а ты знаешь его?
   - Да. Только по Библии. Дина была красивая, как ты, дорогая.
   - Спасибо.
   - В Дину влюбился парень из другого племени. Когда отец этого парня пришел свататься, сыновья Иакова поставили перед ним условие - все жители города мужского пола должны согласиться на обрезание. Видимо, отец этого парня был уважаемым человеком в городе. Почти в одно время всем жителям города мужского пола делали обрезание, и они лежали дома, пока рана не заживет на их теле.
   - Что было дальше?
   - Сыновья Иакова напали на город и убили всех мужиков. Жен и детей взяли себе в рабство. Скот и имущество ограбили.
   - Сыновья Иакова обманывали не только своего отца, но и чужих людей?
   - Да, дорогая. Не только обманывали. Использовали этот обман, чтобы убить всех мужчин города и овладеть их женами, детьми и богатством.
   - Какими они коварными были. Они - родоначальники 12 племен еврейского народа?
   - Да, дорогая. Если продвигаться по истории человечества еще дальше, то мы увидим, как Моисей обманывал Египетского фараона.
   - Когда он просил отпустить евреев всего на 3 дня для жертвоприношения перед еврейским Богом?
   - Да. Просил на 3 дня, а увел людей насовсем. Более того, учил их заранее, чтобы они просили у своих соседей на 3 дня их золотые и серебряные украшения, чтобы надевать во время еврейского праздника жертвоприношения в пустыне.
   - И те отдали им?
   - Да. Они же поверили им, что всего на 3 дня они идут в пустыню на свой праздник.
   - Если копаться в истории человечества, можно, наверное, найти сколько угодно обманов.
   - Я тоже так думаю.
   - А как ты считаешь, Марк, в каких случаях допустим обман?
   - В поездах, самолетах, кораблях с попутчиками можно немного приукрашивать истории, чтобы они были интереснее. Тем более, никто их всерьез не принимает.
   - Хорошо. Еще в каких случаях?
   - Когда судят близкого тебе человека и от твоего показания зависит, освободят его из тюрьмы или посадят, думаю, в этом случае тоже допустим обман ради спасения близкого человека.
   - Это же будет лжесвидетельством. Оно считается грехом.
   - Да. Я это понимаю. Однако, судьба близкого человека важнее религиозных правил, тем более, сама религия не считает человеческий суд справедливым. Она признает справедливым только божий суд.
   - Какой ты нашел выход из сложной ситуации!
  
  
  
  

5. Неверие

  
  
  
   - Марк, когда мы обсуждали первое вранье в истории человечества относительно ожидающей Адама и Еву смерти, если они скушают плоды с дерева познания добра и зла, ты не объяснил причину, почему первые люди ослушались Бога.
   - Я читал в Библии, что Бог создал Адама и Еву похожими на себя как внешне, так и по характеру. Мы уже обсуждали с тобой вранье Бога относительно смерти от, якобы, ядовитых плодов дерева познания добра и зла, если их скушают люди. Они съели и не умерли. Плоды оказались не ядовитыми.
   - Почему люди не поверили словам Бога и рискнули своей жизнью?
   - Свой характер Бог вложил в людей. Одной из черт этого характера было любопытство. Оно развито у женщин сильнее, чем у мужчин. Ты, наверное, слышала анекдот про рыбака, сидящего на берегу с кирпичом на голове.
   - Да. Этот анекдот пошлый.
   - Раз он не забывается, в нем есть что-то из действительной жизни.
   - Давай не будем развивать эту тему. Думаю, любопытства у мужчин тоже хватает.
   - Хорошо, дорогая. Однако, ты согласна, что первой попробовала плоды с запрещенного дерева Ева, а не Адам?
   - Да. Еву подговорил дьявол в образе змея. Он сказал, что Бог врет, и она не умрет, если съест с запретного дерева.
   - Выходит, дьявол говорил правду относительно вранья Бога?
   - Получается так. Ведь Адам и Ева не умерли.
   - Может быть, Бог имел в виду, что они умрут вообще, то есть не будут жить вечно?
   - Из Библии я поняла, что они умрут в тот же день, как только скушают плоды с этих двух деревьев.
   - Я уверен, священники найдут свое толкование. Например, они скажут, что один день для Бога может равняться нескольким годам по земному исчислению.
   - Однако, в Библии понятие день толкуется так - была ночь и был день, то есть день связывается с восходом и заходом Солнца.
   - Дорогая, мы несколько отвлеклись от главного вопроса, а именно, что побудило Адама и Еву скушать с запретного дерева? Одной чертой характера людей, полученной от Бога, является любопытство. Другой чертой является недоверие непонятному, пока человек сам на своей шкуре не почувствует, он не проверит. Говорят же в народе, что "запретный плод - сладок " и "главным уроком истории является то, что люди не извлекают никаких уроков из истории".
   - Действительно, каждое поколение наступает на одни и те же грабли.
   - Я бы так мрачно не прогнозировал будущее человечества. Уже больше полвека человечество не допускает катастрофических мировых войн. Не допускает прихода к власти фашистов в крупных странах мира. Не допускает применения атомной бомбы против людей.
   - Ты убедил меня, дорогой, этими примерами. Однако, в небольших странах еще не достигли такой стабильности.
   - Надеюсь, мировое сообщество найдет способ, чтобы и в таких странах наступила стабильность.
   - Я в политике ничего не понимаю, дорогой. Поэтому верю твоим словам. Тем более они предсказывают светлое будущее.
   - Видишь ли, Дина, меня интересует один вопрос. Бог вложил в человека свой характер. Если он знал свой характер, то должен был предугадать, что человек отнесется с недоверием к его словам и, рано или поздно, он решится удовлетворить свое любопытство. В сказках всех народов есть такой эпизод - дьявол, хозяин или еще кто-то запрещает герою сказки открывать одну дверь из сорока или один сундук из пятидесяти. Герой сказки, как только остается один, сразу же открывает запрещенную дверь или запрещенный сундук. В характере людей крепко сидит недоверие запрету.
   - Может быть, Бог не знал, что у него есть такая черта в его характере и что она перейдет и в характер человека?
   - Вполне возможно, дорогая. Как только Бог узнал, что Адам и Ева съели плоды с запретного дерева познания, он тут же вспомнил о своем втором запрете.
   - Марк, напомни мне, пожалуйста, о втором запрете.
   - Бог запретил есть плоды еще с дерева жизни, которое тоже росло в центре рая, рядом с деревом познания.
   - Да, я вспомнила: плоды дерева жизни могли дать человеку вечную жизнь!
   - Действительно, если бы Адам и Ева успели съесть плоды и со второго дерева, то они жили бы вечно. Мы, как их потомки, тоже жили бы вечно.
   - Как жаль, что они не успели съесть плоды с этого дерева.
   - Бог получил бы серьезного противника в лице человека, если бы люди, кроме познания добра и зла, жили бы еще вечно. Такой человек никогда не поклонялся бы перед Богом.
   - Ты думаешь, Богу нужно наше поклонение пред ним?
   - Я думаю, это нужно священникам. Помнишь, дорогая, про левитов, когда Моисей от имени Бога обязал 11 колен израильского народа содержать племена левитов. Моисей считал, что если не будет у этих 11 колен страха перед Богом, то они не будут содержать целое племя из сотен тысяч людей, которые не работают на поле, не следят за скотиной, а занимаются только приемом жертвоприношений в храмах.
   - Не только жертвоприношений. Еще люди обязаны были десять процентов от своего годового дохода отдавать им. Еще за совершение каждого обряда люди платили им определенную сумму денег.
   - Да, дорогая. Все это наводит меня на мысль, что Бог, дьявол, ангелы, джинны, судный день, рай, ад - все это выдумка священников? На самом деле ничего этого нет?
   - Я тоже часто задаю себе такой вопрос и не нахожу ответа.
   - Дина, хочешь знать мое мнение про все это?
   - Да, хочу узнать.
   - Тогда слушай. В математике есть мнимое число, равное корню квадратному из отрицательной единицы. Все математики знают, что из отрицательного числа невозможно извлекать квадратный корень. Ради создания стройной теории решения алгебраических уравнений, математики договорились считать, что существует это мнимое число. Я думаю, священники тоже договорились о принятии в религии аксиомы о том, что существуют Бог, дьявол, ангелы, джинны, судный день, рай, ад.
   - Для чего им это нужно?
   - Самый простой ответ, который первым приходит на ум: чтобы люди ходили в храмы и носили священникам еду, деньги и другое имущество, чтобы священники ходатайствовали перед Богом, чтобы тот был добр по отношению к этому человеку и к его семье. Чтобы на том свете Бог пустил его и его семью в рай. Поэтому нужно было священникам внушать людям, что существует альтернатива раю - ад. Во всех религиях описывают, что творится в аду, особенно в Коране очень мрачно изображено это место.
   - Я уверена, что не все священники заботятся только о своем желудке.
   - Согласен. Те священники, которые не заботятся о своем желудке, считают, что Бог, дьявол, ангелы, джинны, судный день, рай и ад придуманы для того, чтобы у людей возник внутренний тормоз против совершения плохих поступков. Если в этом деле помогают выдуманные религиозные понятия, почему бы их не пропагандировать среди людей?
   - Марк, ты хочешь, чтобы люди не совершали плохие поступки не только из-за того, что закон их покарает, а еще из-за внутреннего их тормоза - страха перед Богом?
   - Люди могут соблазниться, что их преступление может быть не раскрыто правоохранительными органами. А когда у человека есть страх перед Богом, который видит все его поступки, то он, может быть, подумает прежде, чем совершить преступление. Если вера в Бога оттолкнет его от намеченного преступления, то, я считаю, что религия играет здесь полезную для общества роль.
   - А тебя, Марк, что удерживает от совершения преступления, если ты считаешь, что Бог, дьявол, ангелы, джинны, судный день, рай и ад - выдумки священников?
   - Все преступления я разделил на две группы. Первая группа - преступления против конкретных людей. Вторая группа - преступления против человечества и против природы.
   - Давай обсудим отдельно. Почему ты не совершаешь преступлений против конкретных людей?
   - Я считаю для себя низостью опускаться до уровня совершения преступления против конкретных людей. В нашем роду никогда ни один человек не совершил преступления против конкретных людей. Они жили всегда в согласии с людьми и решали все спорные вопросы с ними путем переговоров.
   - А что бы ты советовал будущим потомкам вашего рода в этом вопросе?
   - Если бы они смогли считать для себя низостью совершение преступления против конкретных людей, то это было бы отлично! В крайнем случае, я бы им рекомендовал мысленно ставить себя на место того человека, против которого они планируют совершить преступление. Затем стараться прогнозировать ответную реакцию того человека на их действия. Сравнить свое состояние до совершения преступления и после. Я уверен, что при таком мысленном проигрывании будущей ситуации, их будущее состояние после преступления окажется хуже их состояния до преступления. Из двух зол я им рекомендую выбирать наименьшее - и смириться со своим состоянием, пусть даже плохим, до совершения преступления и оставаться в нем, если не может забыть его. Надеюсь, такое сравнение их остановит перед совершением преступления против конкретных людей.
   - А как насчет преступления против государства?
   - Против государства тоже в нашем роду никогда не было преступлений. Я надеюсь, что будущие потомки нашего рода тоже останутся на таком же высоком уровне. В крайнем случае, я бы им рекомендовал подумать о том, что на страже государства стоят мощные структуры - армия, полиция, спецслужбы, следственные органы, прокуратура, суд, тюрьма. Пусть они не надеются, что эти органы никогда не раскроют их преступления. Здесь также советовал бы им сравнить свое состояние до совершения преступления и после его раскрытия государством. Затем выбирать из двух зол меньшее. Надеюсь, такое сравнение остановит их от совершения преступления против государства.
   - Если бы кто-то из вашего рода был первым лицом в государстве? В этом случае он сам себя бы не разоблачал. Совершил бы он тогда преступление против государства?
   - Я никогда не был первым лицом в государстве и поэтому не могу представить, что они чувствуют, когда совершают преступление против государства. Но я знаю много примеров, как казнили первых лиц государства за их преступления против государства. Вспомни, дорогая, сцены, показанные по телевидению, когда в Румынии казнили Чаушеску и его жену. Думаю, наших потомков остановила бы такая перспектива от совершения преступления против государства. Для этого не мешало бы им посмотреть время от времени видеоролик, как казнили Чаушеску и его жену. Особенно тем, кто будет подниматься по служебной лестнице вверх.
   - Почему, дорогой, те люди, которые совершают преступление, так не рассуждают? Почему они не сравнивают свое состояние до и после, как ты рекомендуешь делать?
   - Я не знаю, почему они так не делают. Может быть, некоторые так и делают. И у них получается, что их состояние после совершения преступления кажется лучше, чем до него. Другие, может быть, совершают преступление под алкогольным или наркотическим опьянением, когда разум отключается. Третьих, может быть, вынуждают совершить преступление под страхом смерти, если они знают, что за преступление суд не накажет их смертью. Четвертым, может быть, обещают быстрое освобождение из тюрьмы и еще что-то. Причин, думаю, может быть, очень много.
   - Я уверена, что некоторые надеются, что их преступления, особенно против государства, не раскроются никогда.
   - Такой вариант тоже может быть, особенно в коррупционных делах, когда ни взяткодатель, ни взяткополучатель не заинтересованы в раскрытии их преступления.
   - Мне кажется, такой вид преступления будет существовать вечно, пока есть человек.
   - Ты совершенно права, Дина. Если бы религия смогла предотвратить такой вид преступления страхом перед Богом, то такую религию можно было бы агитировать во всем мире. К сожалению, я не знаю действенного механизма ни в одной религии против коррупции. Я имею в виду механизма против тех людей, которые не верят в существование Бога, дьявола, ангелов, джиннов, судного дня, рая и ада.
   - Независимая от государства пресса не сможет быть таким механизмом?
   - На сегодня это самое последнее достижение человечества против преступлений, особенно, государственных деятелей. К сожалению, у прессы и государства силы не равны, поэтому государство может заставить прессу промолчать о преступлениях государственных деятелей выше какого-то уровня. Вспомни, дорогая, прессу в Советском Союзе. Ей не разрешалось критиковать государственных деятелей, начиная с первого секретаря райкома партии и выше.
   - В Советском Союзе вся пресса была в руках государства.
   - Ты права. Однако, мне кажется, что даже в западных странах пресса не совсем свободна. На некоторые преступления она закрывает глаза. Может быть, здесь действует внутренний цензор из-за страха. Может, хозяин прессы налагает какие-то запреты своим главным редакторам. Вариантов может быть много.
   - Дорогой, с атомной бомбой, фашистами и мировой войной ты описал хорошую перспективу. Я успокоилась. Но в предотвращении и устранении преступлений ты описал мрачное будущее.
   - Что поделаешь, дорогая. Развитые страны на уровне правительств легче договариваются о недопущении глобальной катастрофы. Люди же пока не могут достичь такого согласия между собой. Будем надеяться, что они тоже что-то придумают в этом вопросе, и откроется светлое будущее перед ними.
   - Будем надеяться.
  
  
  
  

6. Этапы духовного развития

  
  
   - Марк, как ты думаешь, почему в Библии описана история духовного развития человечества скачками - Адам, Ной, Авраам, Моисей и так далее?
   - Если тебе интересно, я мог бы тебе объяснить мое понимание этих скачков.
   - Да. Очень интересно.
   - Дина, тогда слушай. Начнем с Адама. Они с Евой жили в раю, питались плодами с деревьев, ни о чем не думали и не соображали даже, что они голые. Они не знали, что такое хорошо и что такое плохо. Я думаю, этот период соответствует этапу в истории человечества, когда люди ходили, как животные. У них не было еще разговорной речи, и они не умели абстрактно мыслить о разных категориях действия людей, так как они еще не съели плодов с дерева познания добра и зла.
   - Очень интересно. Продолжай дальше.
   - После того, как они съели плоды с дерева познания добра и зла, Адам и Ева превратились из животного в человека. Они делали себе из инжирных листьев одежду, так как, в отличие от животных, им было стыдно ходить голыми. Когда они покинули рай, Бог им дал кожаную одежду. Это означает, что люди начали охотиться на диких зверей, чтобы из их шкуры делать себе одежду. Они их убивали только ради шкур, так как еще не было огня, и люди не ели еще мяса. Некоторые толкователи Библии понимают под кожаной одеждой человеческое тело с кожей. Они считают, что до этого дня у Адама и Евы было другое тело, лишенное первородного греха. Это означает, что, любой человек с человеческим телом - грешный.
   - Сколько этапов ты связал с одним Адамом! Что было дальше?
   - Люди начали размножаться, заселять новые территории. Согласно Библии этот период продолжался около 1500 лет. Я думаю, этот этап продолжался миллионы лет. Произошел всемирный потоп во времена Ноя. После потопа Бог разрешил людям есть, помимо вегетарианской пищи, мясо любых животных. Это время соответствует появлению огня. Люди могли приготовить пищу из мяса на огне. Думаю, письменность еще не была изобретена.
   - Когда она была изобретена?
   - Во времена Авраама. Я читал в Коране очень интересное описание этого времени.
   - Расскажи, пожалуйста. Мне интересно об этом послушать.
   - До появления веры в абстрактного Бога, человечество прошло долгий этап язычества. В начальные периоды развития человечества люди изготовляли из камней, дерева, глины, металла фигуры животных, людей и поклонялись им. В Коране описана борьба Авраама с язычеством живо и красочно.
   - Расскажи об этом.
   - Когда взрослые ушли в поле, Авраам зашел в храм и разбил все фигуры богов, кроме самой большой фигуры. Люди вернулись с поля и увидели Авраама около разбитых фигур богов своих. Они его схватили и начали допрашивать. Он им говорит, что шел мимо и увидел, как дерутся боги. Самый крупный бог разбил все другие фигуры и стал победителем в этой драке. Люди ему в ответ говорят, что не могут драться наши боги. Ты врешь! Авраам им говорит, если мне не верите, спросите у самого крупного бога, как он разбивал остальных. Люди ему говорят, что ты издеваешься над нами, ты же знаешь, что наши боги не могут говорить. Тогда Авраам спрашивает, зачем вы верите в богов, которые не могут ни говорить, ни двигаться?
   - Очень интересно. Видимо, этот эпизод охватывает длительный период борьбы новой зарождающейся религии с язычеством?
   - Видимо так, дорогая. Слушай, как дальше в Коране описано.
   - Слушаю.
   - Авраам понял, что фигуры из камней, дерева, керамики, металла не являются богами. Он начал искать богов на небе. Вначале луну и звезды считал за богов. Однако, с восходом солнца они исчезали. Тогда Авраам принял солнце за бога.
   - Я уверена, что в Коране в лице Авраама описан очень длительный период в истории человечества.
   - Возможно. Затем Авраам увидел, что тучи закрывают солнце, поэтому тучи сильнее солнца и их нужно принять за богов. После туч он должен был увидеть, что ветер гоняет тучи, то есть сильнее их, поэтому ветер нужно считать богом. В ходе длительного развития человечества, в итоге, люди в лице Авраама пришли к идее абстрактного Бога, который существует везде и наблюдает за всеми. Он же создал всю вселенную, включая землю и людей на земле. Первым абстрактно мыслящим гением в истории человечества был Авраам.
   -Марк, как ты думаешь, принесение в жертву сына Авраама тоже соответствует определенному этапу?
   - Да. В первые периоды веры в абстрактного Бога люди приносили в жертву мальчиков и девочек, так как дети еще не успели наделать грехов перед Богом и потому такую жертву Бог с удовольствием примет. Авраам кладет своего сына Исаака на дрова и собирается перерезать ему горло ножом, а затем жечь его тело на костре. Думаю, такой период в истории человечества длился тысячелетиями. Бог останавливает Авраама и говорит ему, принеси мне в жертву овна, вместо сына. Это был прогрессивный шаг в истории духовного развития человечества. Это - второе гениальное открытие Авраама.
   - Я так поняла, что Авраам тоже, как Адам, Ева, Ной, вымышленный персонаж для описания ключевых периодов духовного развития человечества?
   - Да. Именно так. Его внук Иаков тоже придуман для пояснения родства 12 колен израильского народа.
   - Это нужно было Моисею, когда он создавал из 12 колен евреев один народ?
   - Да, Дина. Думаю, что после Моисея была написана история про Адама, Еву, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа и других, что было до Моисея.
   - Как ты считаешь, Моисей тоже вымышленный персонаж?
   - Я думаю, Моисей - это реальная историческая личность, объединившая 12 разрозненных колен евреев в один народ для создания единого государства.
   - Марк, а письменность возникла при Моисее?
   - Нет. Коран связывает появление письменности с именем Авраама. Это - третье гениальное открытие Авраама.
   - Чем еще отличается период Моисея?
   - Если помнишь, дорогая, после Ноя Бог разрешил людям есть мясо всех животных. Моисей же ограничил список животных, мясо которых можно есть, определенным количеством. Он исключил из списка всех хищных зверей. Исключил также свинину, верблюжатину, зайчатину и еще много видов. Запретил есть кровь животных. Запретил есть также мертвых животных, кроме рыбы.
   - Введение обряда обрезания с чем связано?
   - Я думал об этом. Этот обряд возник во времена Авраама. Видимо, в то время было очень много религий. Одни народы еще находились на этапе язычества, другие верили небесным телам. Чтобы отделить людей своей религии от других, Авраам ввел отличительный знак на теле мужчины - обрезание.
   - Этот обряд у мусульман тоже есть?
   - Арабы и евреи, как потомки Авраама, вышли из одного корня с близкими традициями и обрядами. Обряд обрезания был у арабов и до Мухаммеда. Коран только узаконил этот обряд. Другие народы, перешедшие в ислам, также вынуждены были ввести этот обряд у себя, если даже у них его не было до принятия ислама.
  
  
  
  

7. Фанатичная вера

  
  
  
   - Марк, ты хорошо объяснил, что человека, не верующего в существование Бога, дьявола, ангелов, джиннов, судного дня, рая и ада, может остановить от совершения преступления возмездие со стороны тех, против кого он планировал совершить преступление. А как ты считаешь, такой человек может накормить голодного, приютить бездомного, утешить скорбящего, обуть босого, подать милостыню нищему, то есть совершать дела, на которые Бог призывает верующего?
   - Дина, дорогая! Эти добрые дела не зависят от того, верующий или неверующий человек. Они часть общечеловеческой гуманитарной культуры.
   - Такой человек попадет в рай, если и на самом деле рай существует?
   - Я читал религиозные книги, написанные множеством авторов в разное время. Среди этих авторов есть такие, которые говорят, что для Бога важнее добрые дела человека. К примеру, брат Иисуса Иаков говорит, что вера без добрых дел мертва, то есть объясняет, что верующий человек, если он не совершает добрых дел, для Бога - ничто. Богу ценнее неверующий человек, совершающий добрые дела. А другие говорят, что для Бога важнее вера человека в него, чем его добрые дела.
   - А если верующий человек очень бедный и ничего не может дать нищим, бездомным, голодным, босым и другим?
   - Этот случай вполне возможен, если верующий человек днем и ночью поклоняется Богу и у него не остается времени на то, чтобы заработать деньги. У такого человека жена, дети, его семья будут жить в нищете. Я думаю, Бог не будет поощрять его слепую веру, если из-за этого страдают его близкие. Дорогая, как ты относишься к слепой, фанатичной вере?
   - Мне больше нравится принцип Карла Маркса - все подвергай сомнению. Пока сама не убеждаюсь, я не могу слепо принять на веру что-то.
   - Хороший принцип. Я тоже согласен с ним. Второй вопрос, дорогая: как ты относишься к героям в истории человечества, которые отдавали свою жизнь за веру. К примеру, Галилей и Джордано Бруно были убеждены, что не солнце вращается вокруг земли, как утверждала религия в то время, а, наоборот, земля вращается вокруг солнца. Священники требовали от них публичного отречения от своих убеждений. В противном случае их ждала инквизиция, то есть сжигание на костре.
   - Я знаю эту историю, дорогой. Галилей отрекся от своей веры и спасся. А Джордано Бруно предпочел смерть на костре инквизиции, лишь бы не предавать свои убеждения.
   - Чей поступок ты одобряешь?
   - Поступок Галилея. Он, как ученый и человек в возрасте, был убежден, что из-за его отречения не начнет солнце вращаться вокруг земли. Придет время, и религия примет, что действительно земля вращается вокруг солнца. А Джордано Бруно был молодой. Видимо, это его и погубило. Если бы он сделал свое открытие в пожилом возрасте, думаю, он бы тоже отрекся от своей веры.
   - Ты считаешь, что фанатичная вера возможна только в молодом возрасте?
   - Да. Я уверена в этом. По мере взросления человеку приходится отказываться от многих своих принципов, которыми он руководствовался в юности своей. Поэтому вероятность того, что пожилой человек пойдет на смерть ради отстаивания своей веры, ничтожна.
   - Пока я тебя слушал, мне пришел в голову поступок Павлика Морозова. Как ты знаешь, он предал своего отца, дядю и еще несколько человек из-за своей детской веры в идею коммунизма.
   - Да. Тогда Сталину нужны были свои агенты в каждой семье, чтобы через них узнать врагов Советской власти и уничтожить их. Поэтому советская пропаганда сделала из Павлика Морозова героя среди пионеров.
   - Согласен с тобой. Думаю, что было очень много таких детей в Советском Союзе, которые из-за своей детской веры погубили своих близких.
   - Такими приемами пользовались почти во всех диктаторских государствах. Думаю, что и сейчас есть такие правительства, которые агитируют детей на те или иные поступки против своих близких.
   - За примерами далеко ходить не надо. После прихода к власти в Иране религиозных деятелей началась война между Ираном и Ираком. В этой войне мальчик двенадцати лет подорвал себя под иракским танком. Иранская пропаганда сделала из этого мальчика героя войны. Во всей стране пропагандировали его смелость, и в школах дети чествовали его. Сколько мальчиков убегало из дома и погибло под иракскими танками!
   - Да, дорогой, взрослые очень жестоки. Они используют невинных детей для достижения своих грязных целей. Почти все террористы, которые подрывали себя в Израиле и Палестине, которые направляли гражданские самолеты на высотные здания в Америке, которые устраивали взрывы в России и других местах, молодые. Их готовили в специальных лагерях и им внушали слепую, фанатичную веру, что они попадут в рай, если подорвут себя за свою веру. Я не знаю, есть ли выход из этой тупиковой ситуации?
   - Я бы предложил следующую схему. Сначала ООН принимает резолюцию, запрещающую вести пропаганду среди детей, скажем, до восемнадцатилетнего возраста. Я имею в виду любую пропаганду - религиозную, националистическую, классовую и тому подобную. Государства через свои парламенты ратифицируют эту резолюцию и принимают законы против пропаганды среди детей. Если какая-то организация или какие-то люди нарушают этот закон, их привлекают к суду. Если какие-то страны откажутся от этой резолюции, то это будет свидетельствовать, что в этих странах могут готовить террористов-смертников. Мировое сообщество будет знать, откуда исходит опасность и примет необходимые предупредительные меры.
   - Идея хорошая. Почему до сих пор ее не претворили в жизнь?
   - Видишь ли, дорогая, в этом вопросе замешаны крупные религии. К примеру, в ортодоксальной религии малолетних детей, которые еще ничего не соображают, принимают в члены ортодоксальной церкви через крещение. Я считаю, что человек сам осознанно должен выбирать, хочет он стать членом какой-то религии или не хочет. Если хочет, опять же сам выбирает, какую религию он хочет. Сейчас же получается так, что в детстве его принимают в ортодоксальную религию, и он становится всю жизнь морально обязанным подчиняться этой религии. Не каждый человек найдет в себе смелость сказать своим родителям, почему вы лишили меня права выбора себе религии, которая мне была бы по душе? Я аннулирую ваше крещение, и сам буду выбирать, что мне по душе.
   - Да. Вопрос не простой. Однако, жить в постоянном страхе от террористов-смертников тоже не хочется.
   - Тебе интересно, дорогая, узнать мое мнение относительно духовных корней слепой, фанатичной веры, на фундаменте которой готовят террористов-смертников?
   - Да, интересно.
   - Давид и Соломон жили примерно три тысячи лет назад. До них в религии самой высшей ценностью считалась жизнь человека. Основу Библии до них составляло учение Моисея, согласно которому человек наказывался в земной жизни за свое преступление. О наказании в загробной жизни не было речи, так как понятия о загробной жизни еще не было.
   - Наказания Моисея были очень многочисленны. Я помню такой эпизод из Библии. В субботу рано утром старый человек пошел собирать сухие дрова, чтобы вскипятить чай, пока семья проснется. Какие-то молодые люди увидели этого старика, возвращающегося в свой дом с сухими ветками, схватили его и поволокли к Моисею. Моисей приказал убить этого старика, и люди убили его. Оказалось, что старик нарушил закон субботы, который запрещал работать в этот день. Таких жестоких законов у Моисея было очень много.
   - А ты не допускаешь, дорогая, что Моисей ввел эти жестокие законы с какой-то целью?
   - Я думаю, что с помощью этих законов Моисей держал людей в покорности.
   - В покорности перед Богом или перед ним?
   - Тут большой разницы нет, так как все, что говорил Моисей - говорил от имени Бога, поэтому подчинение Богу означало автоматически подчинение и Моисею.
   - Дина, а как ты думаешь, почему Моисей водил три миллиона человек по безжизненной Аравийской пустыне в течение сорока лет?
   - Сразу после выхода из Египта евреи пытались завоевать Палестину, однако, проиграли войну. Видимо, Моисей в течение сорока лет ждал реванша.
   - Ты все правильно объяснила. Перед первой войной Моисей послал двенадцать разведчиков в Палестину, чтобы они составили подробную карту дорог, городов, их укрепленности и военную силу своих врагов.
   - И они выполнили эту задачу?
   - Да, выполнили. Более того, они принесли с собой образцы фруктов и винограда, которые там растут. Они были в разведке 40 дней.
   - Эти 40 дней как-то связаны с сорока годами, когда Моисей водил евреев в Аравийской пустыне?
   - Да, Дина, они тесно связаны друг с другом. По возвращении из Палестины, десять из двенадцати разведчиков отговаривали людей от войны, так как говорили, что враг очень силен, и нам его не победить.
   - Несмотря на это, евреи напали на Палестину?
   - Да, они напали и были разгромлены полностью.
   - Моисей понял, что если не уничтожить этих паникеров перед врагом, то он не сможет завоевать Палестину.
   - Да, ты совершенно правильно поняла, дорогая, причину сорока лет скитания по Аравийской пустыне.
   - За сорок лет скитания по безжизненной пустыне, действительно, вымрут все больные, слабые и старые люди.
   - Я уверен, Моисей не хотел сорок лет ждать, пока люди умрут своей естественной смертью в суровых условиях жизни в Аравийской пустыне.
   - Чтобы быстрее умерли люди, Моисей придумал эти свои жестокие законы. Правильно я поняла?
   - Да, совершенно верно. Когда Моисей обнародовал эти жестокие законы, многие люди стали избавляться от тех, кого ненавидели, с помощью этих законов.
   - Того старика, который в субботу на рассвете собирал сухие ветки, тоже убил его враг?
   - Почему бы нет. У всех людей есть враги. В крайнем случае, есть такие, которым они не нравятся. Они их терпят вынужденно. Были бы рады, если бы их не было. У того старика тоже, я уверен, были враги. Может быть всего один враг. Этот его враг постоянно следил за ним и ждал удобного момента, чтобы избавиться от этого старика.
   - В то утро этот момент настал, и он воспользовался им?
   - Вполне возможно. Он показал молодым парням, которые фанатично верили словам Моисея, что все его законы продиктованы ему самим Богом, этого старика и напомнил им закон субботы.
   - Дальше было делом техники. Эти парни привели старика к Моисею, и тому ничего не оставалось, как дать команду побить старика камнями до смерти. Ведь, этот старик мог оказаться другом Моисея?
   - Моисей был политиком. А для политика не существует ни друзей, ни братьев, ни сестер, ни родственников. Более того, политик должен целовать руку своего врага, если тот сильнее этого политика.
   - Эту политику придумали мужчины. До чего они двуличные и кровожадные!
   - Почему все вешаешь на мужчин, дорогая? Разве среди женщин мало политиков? Вспомни Маргарет Тэтчер в Англии, Индиру Ганди в Индии, среди русских царей было сколько женщин?
   - Хорошо, не будем спорить из-за политики друг с другом.
   - Это другой разговор. Я продолжу наш разговор о судьбе законов Моисея после его смерти.
   - Продолжай, дорогой.
   - Пока жив был Моисей, а затем начальник его охраны Иисус Навин, эти жестокие законы более или менее соблюдались. По замыслу Моисея в Израиле должен был существовать справедливый суд для наказания всех нарушителей этого жестокого закона. Моисеевы законы нужны были для поддержания в покорности 11 племен еврейского народа перед левитами.
   - От Моисея до Давида и Соломона сколько лет евреи жили под этими жестокими законами Моисея?
   - Около пятисот лет. Однако, с каждым годом росло число нарушителей этих законов, особенно в среде богатых людей. Богатые люди откупались от судей. Судьи стали взяточниками. Законы постепенно теряли свою силу. Когда ввели должность царя, какое-то время был порядок в стране. Однако сами цари стали нарушать законы.
   - Я вспомнила из Библии один эпизод. У Давида было много жен. Однажды он увидел красивую женщину и хотел ее тоже взять к себе в гарем. Оказалось, что она жена одного офицера из его армии. Давид позвал своего военачальника и поручил ему сделать так, чтобы этот офицер погиб в бою. Таким путем царь Давид овладел чужой женой. По закону Моисея Давида должны были убить камнями. Однако никто, кроме одного пророка, даже не мог об этом говорить.
   - Во времена Давида и Соломона люди окончательно убедились, что человек не может исполнить роль справедливого судьи. Умные головы нашли выход из этой ситуации. Они придумали Божий суд, как единственно справедливый. Однако, Бог должен их судить после их смерти. На основе этого суда Бог определял, где дальше жить человеку - в раю или в аду.
   - Может быть, идея загробной жизни пришла в Израиль из Индии? Ведь согласно индийским религиям человек никогда не умирает, а только переходит из одного тела в другое. Самой высокой целью человека является достижение жизни около Бога, откуда он уже не возвращается на Землю.
   - Я согласен с тобой. Вполне возможно. Тем более, индийские религии родились раньше Давида и Соломона, во времена которых возникла идея загробной жизни и суда Божьего в загробном мире.
   - В идее загробной жизни и состоят, на твой взгляд, корни слепой, фанатичной веры?
   - Совершенно верно, дорогая. Когда были придуманы Божий суд, рай и ад, можно было людей пугать и поощрять загробной жизнью. Я уверен, во всех лагерях, где готовят террористов-смертников, внушают им поощрение раем и наказание адом. Чем эмоциональнее описывает учитель жизнь в раю или в аду, тем быстрее он добивается внушения террористам-смертникам.
   - Как ты считаешь, дорогой, Иисус Христос тоже был фанатично верующим? Ведь он добровольно пошел на смерть. Петр предложил Иисусу, когда шли его арестовать, под покровом ночной темноты покинуть Иерусалим и уехать на север, в свой город. Я думаю, Иисус мог бы спастись, если бы ушел тогда. Однако он добровольно выбрал смерть. Это значит, для него загробная жизнь была ценнее земной жизни.
   - Это очень большая тема, Дина. Давай ее обсудим в другой раз, если ты не возражаешь?
   - О' кей!
  
  
  
  

8. Нематериальное зачатие

  
  
  
   - Дина, ты готова поговорить про Иисуса?
   - Да, Марк. У меня много вопросов по этой теме.
   - С чего начнем, дорогая?
   - Давай, начнем с рождения Иисуса.
   - Что тебя интересует в этом вопросе?
   - То, что дева Мария была девственницей, когда рожала Иисуса.
   - Для того, чтобы произошло зачатие ребенка, необходимо соединение женской яйцеклетки с мужской. В утробе Марии произошло зачатие Иисуса. Женская яйцеклетка там была. Спрашивается, как туда попала мужская яйцеклетка, не нарушая девственность Марии?
   - Дорогой, сейчас ученые доказали возможность зачатия ребенка путем клонирования.
   - Да, Дина, ты права. Ученые берут из организма человека стволовые клетки и выращивают из них ребенка. Это похоже на вегетативное размножение растений. Ты же много раз из черенка розы выращивала куст розы с корнями, листьями и цветами, дорогая.
   - Не только из черенка розы. Но и из домашних цветов тоже выращивала кусты.
   - Обрати внимание, дорогая, во всех этих случаях новая жизнь зарождается из материи - черенок ли, яйцеклетка ли, клетка ли организма, неважно. Из ничего новая жизнь не зарождается.
   - Иисус рос в утробе Марии. А там были ее яйцеклетки.
   - Ты хочешь сказать, из одних женских яйцеклеток можно зачать ребенка?
   - А ты считаешь, это невозможно?
   - Сложный вопрос, дорогая. Я слышал о возможности такого зачатия. Если это верно, то в утробе Марии могло произойти клонирование девочки, а не мальчика, из ее яйцеклеток без внешнего вмешательства.
   - Почему?
   - Я не специалист в области клонирования. Единственно, что я знаю - в женских генах отсутствует мужская Y хромосома. Без нее мальчик не родится. Генетики сейчас доказали возможность появления человека из одних женских яйцеклеток. Только этот человек будет девочкой, так как в генах женщины нет Y хромосомы. Эта хромосома имеется только в теле мужчины.
   - Означает ли это, что девственница Мария не могла зачать Иисуса без мужских яйцеклеток?
   - Я читал много восточных сказок и там часто описывается такой эпизод: дочь царя или богатого человека искупалась в бассейне и голая уснула на берегу. В это время какой-то посторонний мужчина возбуждается, увидев ее голое тело, наклоняется над ней и от его перевозбуждения изливается из него семя, и он, испугавшись, что проснется дочь царя или богатого человека, убегает оттуда. Через некоторое время обнаруживается, что девушка беременна. Дальше не буду отнимать твое время. Обрати внимание, в этих сказках мужское семя могло попасть в утробу девушки и соединиться с ее яйцеклеткой.
   - Ты хочешь сказать, что с Марией могло произойти такое зачатие Иисуса?
   - Меня в то время не было, дорогая. Поэтому я не могу выдвигать такую версию.
   - Ты согласен, дорогой, как описано в Библии зачатие Иисуса?
   - Зачатие Иисуса - не первое событие такого рода в Библии. Мы уже говорили с тобой, когда обсуждали всемирный потоп во времена Ноя.
   - Напомни мне, пожалуйста, наш разговор.
   - Главной причиной организации всемирного потопа со стороны Бога называлось зачатие детей земными женщинами от ангелов. Эти дети росли красивыми и гордыми. Они заполнили всю землю. Бог решил их уничтожить через всемирный потоп.
   - Кроме семьи Ноя.
   - Да, дорогая. Только семья Ноя спаслась от потопа в ковчеге.
   - В Библии написано, что ангелы могут принять вид обычного человека.
   - Да. К Марии тоже пришел ангел Гавриил и сказал ей, что Бог ему поручил сделать мальчика с Марией.
   - В организме Гавриила не могли образоваться мужские яйцеклетки?
   - Ангелы не имеют материального тела. В их организме нет ни одной молекулы, не говоря о целых мужских яйцеклетках.
   - Откуда ты знаешь?
   - Я прочитал в Коране такой эпизод. Бог создал Адама из глины, вдунул в него от Своего духа, и Адам ожил. Бог созвал всех ангелов, созданных им еще раньше, и приказал им всем поклоняться Адаму. Все ангелы поклонились кроме одного.
   - Этот ангел - будущий дьявол?
   - Да. В Коране его называют Иблисом. Слово дьявол или сатана переводится как противник, соперник.
   - Это ты к чему, дорогой?
   - Когда Иблис не поклонился Адаму, Бог спросил у него, почему он не поклонился? Иблис ответил Богу, что его он создал из пламени огня, а Адама - из глины. Огонь выше глины и потому он не будет поклоняться Адаму. С того дня дьявол стал противником и соперником Бога. Он старается притянуть на свою сторону как можно больше людей.
   - Почему Бог не убил дьявола?
   - Этого я не знаю. Коран тоже не отвечает на этот вопрос. Возможно, у дьявола тоже было много воинов - джиннов. Коран только пишет, как дьявол спорил с Богом.
   - Расскажи, пожалуйста! Я об этом не читала.
   - Когда Бог разозлился на дьявола и запретил ему появляться на небесах, а жить всю жизнь на земле, дьявол попросил Бога сделать ему одно одолжение.
   - Какое?
   - Он просил Бога дать людям свободу выбора в своих действиях. Если они перейдут на сторону дьявола, чтобы Бог их за это не убивал.
   - И Бог согласился?
   - Да, Дина. Он сказал, что до судного дня я разрешаю тебе агитировать людей на свою сторону, а людям даю свободу выбора. Хотят, переходят на твою сторону, хотят, остаются со мной.
   - А в судный день что будет?
   - Я понял так, что в этот день Бог будет судить каждого человека за его земную жизнь. Кто перешел на сторону дьявола, того он отправит в ад. А кто остался с ним, того он отправит в рай.
   - Почему тогда Бог организовал всемирный потоп и уничтожил всех людей на земле, кроме семьи Ноя? Он же до судного дня обещал не трогать людей за их свободный выбор между ним и дьяволом?
   - Видимо, в это время у Бога был склероз. Он забыл свое обещание. После потопа он обещал Ною, что больше никогда не организует всемирный потоп.
   - А если опять будет склероз у Бога?
   - Чтобы он не забыл о своем обещании, Бог сказал, как только начнется гроза, я выставлю на небе радугу, чтобы она мне напоминала о моем обещании. Я не дам дождю идти долго до размера всемирного потопа.
   - Людей земли можно уничтожить не одним только потопом.
   - Согласен, дорогая. Бог при желании может организовать всемирный пожар, извержение вулканов, землетрясение и другие бедствия. Надеюсь, что он ничего этого во всемирном масштабе не сделает.
   - Какой вывод мог бы ты сделать о нематериальном зачатии Иисуса?
   - Мой разум с этим не соглашается. Это - первое. Второе - в Библии это не первый случай нематериального зачатия людей. Таких зачатий было огромное количество до всемирного потопа.
   - Твой разум не соглашается с этим, но на сто процентов ты не можешь отрицать такую возможность. Я правильно тебя поняла?
   - Да, правильно. Тем более генетики доказали, что из одних женских яйцеклеток может родиться девочка. Однако, Иисус был мужчиной и в его теле была Y хромосома. Если эту хромосому передал Марии ангел Гавриил, то могла она зачать мальчика в своей утробе. Спрашивается, откуда у Гавриила могла быть Y хромосома? В религии это не единственный вопрос, не принимаемый моим разумом.
   - Поэтому и священники говорят, что Бога и все, что с ним связано, понять разумом невозможно. Нужно только в них верить.
   - Видимо поэтому людей называют верующими в Бога, а не понимающими или знающими Бога.
   - Видимо так, дорогой.
  
  
  
  
  
  
  
      -- Живая птица из глины
  
  
  
   - Дорогой, ты сказал, что нематериальное зачатие Иисуса - не единичный случай, не принимаемый твоим разумом. Еще какой случай не принимает твой разум?
   - Этот случай описан в Коране. Иисус повторил работу Бога, только вместо человека он создал птиц.
   - Марк, я первый раз об этом слышу. Расскажи более подробно.
   - Иисус в пятилетнем возрасте в субботу лепил из глины двенадцать воробьев. Потом вдул в них от духа Своего. Они ожили и улетели.
   - Я прочла все Евангелие из Библии, однако не помню про такой случай.
   - Во-первых, дорогая, официальная религия включила в Библию только 4 варианта Евангелия, написанные Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном. Было очень много вариантов Евангелия. Во-вторых, во времена Мухаммеда, скорее всего, был известен и вариант Евангелия от Фомы, где был описан этот случай с птичками, и Мухаммед знал его. В-третьих, уже в пятилетнем возрасте Иисус не подчинялся закону Моисея, запрещающего работать в субботу и создавать что-то в этот священный день.
   - А возможно ли такое, что официальная религия в течение двух тысяч лет меняла какие-то моменты в Евангелии?
   - Я не отрицаю такую возможность, дорогая. К примеру, Коран пишет, что аравийские христиане считают членами семьи Бога деву Марию и Иисуса, то есть во времена Мухаммеда под Троицей аравийские христиане понимали Бога, Марию и Иисуса.
   - Марк, ты полагаешь, что после Мухаммеда могли вычеркнуть из этого списка Марию и вместо нее включить туда Святого Духа?
   - Почему бы нет, дорогая. В истории христианской религии описан съезд, в котором с небольшим перевесом в голосовании победили сторонники идеи считать Марию святой. До нее одни мужчины были святыми. Если бы тогда сторонники Марии проиграли голосование, то сегодня мы не видели бы Марию среди святых.
   - Возможно ли, что изготовление птичек из глины и их оживление официальная религия считала слишком грубой ошибкой автора и потому исключила этот эпизод из канонического Евангелия?
   - Почему бы и нет. Ведь Коран написан на арабском языке, и все мусульмане читают молитву именно на языке оригинала. Благодаря этому, оригинал Корана сохранился в первоначальном виде.
   - Дорогой, ты сделал гениальное открытие: если Коран не изменился за полторы тысячи лет, то из него мы можем узнать, каким было христианство полторы тысячи лет назад. А дальше до первого века христианства остается не так много времени.
   - Дина, я думаю, ты преувеличиваешь мою заслугу. Я уверен, исследователи истории христианства пользуются и Кораном наравне с другими источниками. Только, может быть, они это не афишируют.
   - Что интересного еще ты узнал, дорогой, из Корана по поводу истории христианства?
   - В Коране описано рождение Иисуса. Мария рожала его в уединенном месте за городом. Она очень переживала, что не вынесет позора. Ведь у Марии не было мужа, когда она зачала Иисуса в своей утробе.
   - И она просила смерти у Бога?
   - Да, она говорила, что лучше бы она умерла, чем вынести этот позор.
   - Ведь по Моисеевым законам Иосиф, ее муж, должен был отвести ее к ее родителям, чтобы соседи убили ее камнями за беременность до замужества. Так что понять ее страх можно.
   - Слушай дальше, дорогая. Иисус, видя состояние Марии из-за своего рождения, подсказывает ей хороший выход. Он говорит ей, чтобы она ничего не говорила людям, когда будет возвращаться в город с Иисусом на руках.
   - А что это ей дает?
   - По иудейским законам, если человек ничего не говорит и все время молчит, как немой, это означает, что человек держит пост.
   - А что пост ей дает?
   - Опять же по иудейским законам, если человек постится, то его нельзя сразу казнить. Нужно ждать, пока он не завершит свой пост.
   - И что было дальше?
   - Она с Иисусом на руках возвращается домой. Тут все соседи собираются и у нее спрашивают, что это такое. А она молчит и рукой показывает на Иисуса, который уже лежит в колыбели.
   - Она его туда положила?
   - Да. Все теперь окружают Иисуса. И тут совершается чудо - Иисус начинает с ними говорить. Он отвечает на все их вопросы, объясняет им, откуда он взялся, кто его отец и так далее.
   - Да, дорогой, я этого до сих пор не знала. Не помню, чтобы в Библии был описан этот случай.
   - В Библии этого нет. Может быть, во времена Мухаммеда он был в Библии? А потом его удалили из него? Считали, что он слишком неправдоподобен?
   - Я слышала, что в Турции в одно время в мечетях молитвы читали на турецком. Что-нибудь об этом знаешь?
   - Да, во времена Ататюрка и после него решили читать молитвы из Корана на понятном турецком языке. Это продолжалось несколько лет. Однако потом снова вернулись к арабскому тексту.
   - Почему ты исключаешь исправления каких-то моментов в тексте Корана после Мухаммеда?
   - Во-первых, более 90 процентов людей, читающих молитвы из Корана, не понимают текста молитвы из-за незнания того арабского языка, на котором был написан Коран. Поэтому они не могут даже подумать менять что-нибудь в этих текстах. Во-вторых, в исламе нет такого официального центра, откуда распространялись бы новые варианты текста Корана во все исламские страны. Во многих народах, возможно, сохранились самые первые варианты Корана, и из-за отсутствия связи с арабским миром, эти народы веками пользовались одним и тем же текстом.
   - То есть ты уверен, что в Коране описан тот взгляд на Бога, который существовал у аравийских христиан во времена Мухаммеда?
   - Да, я так полагаю. Думаю, историки религии используют и текст Корана, чтобы знать религиозное мировоззрение христиан седьмого века нашей эры, когда жил Мухаммед.
   - Если окажется, что официальная религия убрала из текста Евангелия историю с птицами, а также историю разговора Иисуса в колыбели, после Мухаммеда, можем ли мы сказать, что со временем она может убрать еще кое-что из этого текста?
   - Я бы не исключил такую возможность. Многие неправдоподобные моменты отталкивают людей от религии. Может быть, официальная религия решит убрать такие спорные моменты, чтобы не потерять своих потенциальных клиентов.
   - Что бы ты им посоветовал убрать в первую очередь?
   - Истории с оживлением мертвых.
  
  
  
  
  

10. Воскресение мертвых

  
  
  
   - А много историй в Библии, связанных с оживлением мертвых?
   - Очень много. Первый случай связан с Авраамом.
   - Мог бы ты рассказать подробнее?
   - С удовольствием. Видимо, у Авраама были какие-то сомнения относительно существования невидимого Бога. Он же вырос в семье язычников, где поклонялись фигурам богов. Детские чувства не могли в нем исчезнуть полностью.
   - Согласна с тобой на сто процентов. Самые верующие люди выходят, как правило, из семей верующих людей.
   - Так вот, дорогая, этот Авраам обращается к Богу с просьбой, покажи мне свою силу. Тот спрашивает, что ты до сих пор сомневаешься во мне? Авраам хитрит и говорит, не сомневаюсь, но мне интересно, все-таки, увидеть твою силу.
   - И что Бог ему говорит?
   - Он ему говорит, бери двух птичек, разрежь их пополам. Каждый кусок положи на вершинах гор, которые вокруг тебя. Видимо, вокруг Авраама было 4 вершины.
   - И что дальше происходит?
   - Авраам делает так, как ему сказал Бог. Потом Бог ему говорит, теперь позови этих птичек. Авраам их зовет, и они прилетают к нему живыми.
   - Как Авраам узнал, что эти птички именно те, которых он разрезал пополам?
   - Этого я не знаю. Об этом в Библии не написано. Требуется слепая вера в эту историю.
   - Марк, расскажи, пожалуйста, еще историю с воскрешением мертвых.
   - Когда была многолетняя засуха в Израиле, Илия жил у одной вдовы. У этой вдовы был единственный сын, и он умирает. Она говорит Илии, что он разоблачил ее грехи, и из-за них теперь пострадал ее сын. Видимо, она считала, что если бы Илия ей не раскрыл ее грехов, то, возможно, она их не знала бы, как грехи, и сын бы не умер. Илия почувствовал свою вину перед этой несчастной женщиной и забирает ее мертвого сына в свою комнату. Кладет его на свою кровать и вдувает в него жизнь. Тот оживает. Он отдает его матери.
   - Дорогой, по Моисеевым законам дети не отвечают за грехи своих родителей.
   - Ты права, дорогая.
   - Мне интересно, неужели пророк Илия не знал этого закона?
   - Я думаю, он знал. Может, даже пытался объяснить матери мальчика, что он не мог умереть из-за ее грехов. Только из-за глубокого сочувствия к ее горю, Илия решил оживить мальчика. Из-за чего Илия воскресил умершего мальчика, подвергая тем самым в сомнение постулат Моисеевого закона о том, что дети не отвечают за грехи своих родителей, - я не знаю. Однако этот эпизод описан в Библии.
   - Выходит, и до Иисуса люди могли оживлять умерших людей?
   - Я привел случай из Ветхого Завета. Теперь послушай такие случаи из Нового Завета.
   - То есть из Евангелия?
   - Да. Начальник синагоги обращается к Иисусу, чтобы он вылечил его больную дочь. Пока они разговаривают, слуга этого начальника приносит печальную весть и говорит своему хозяину, что его дочь умерла. Теперь никто ей не поможет. Иисус оживляет ее. Второй случай связан с сыном вдовы, как у Илии.
   - Расскажи, пожалуйста, более подробно.
   - Иисус видит, что по дороге идет похоронная процессия. Он спрашивает, кто умер? Ему говорят, что умер единственный сын вдовы. Иисус видит, что за гробом идет убитая горем мать этого мальчика. Он подходит к процессии и говорит, остановитесь! Те останавливаются. Иисус подходит к гробу, берет мальчика за руку и говорит, вставай! Тот встает, и мать обнимает ожившего сына. Третий случай описан с другом Иисуса.
   - С Лазарем?
   - Да. Лазарь, друг Иисуса. Он часто у них останавливался. У Лазаря были сестры - Марфа и Мария.
   - Одна из них была лентяйкой?
   - Да, ты тонко подметила, дорогая. Когда Иисус приходил к ним в гости, одна Марфа возилась на кухне. Мария же сидела все время около Иисуса и слушала его рассказы.
   - Марфа умоляла Иисуса, чтобы он прогнал Марию от себя. Видимо, одна не успевала готовить столько еды. Ведь с Иисусом ходила всегда толпа его учеников. Их тоже нужно было накормить.
   - Да, Дина. Иисус, вместо того, чтобы послать Марию помогать Марфе, обвиняет Марфу, что та занимается земными делами, а вот Мария, умница, понимает, что духовные дела намного выше и слушает мои притчи.
   - Представляю, что бы он говорил, если бы и Марфа села около него, и никто бы не готовил им еду.
   - Да, дорогая. На голодный желудок много притч не сочинишь. Давай вернемся к Лазарю.
   - Давай!
   - Когда Иисусу сообщили, что умер его друг Лазарь, он не торопился на похороны своего друга. Пришел только через 4 дня. Сестры Лазаря, конечно, были в обиде на Иисуса. Столько раз они его с толпой учеников принимали, кормили, а он даже на похороны не пришел, хотя к нему послали человека с известием.
   - Как Иисус на это отреагировал?
   - Он сказал, ведите меня к могиле Лазаря. Сестры сказали, что его тело уже смердит, поэтому лучше не ходить туда. В то время евреи хоронили умерших в пещерах, стоя. Только вход пещеры заложили камнями.
   - Все-таки Иисус пошел туда?
   - Да. Он пришел к пещере и сказал: "Лазарь! Выходи оттуда!". Лазарь и вышел. Потом еще долго жил.
   - Материалистическим умом невозможно понять эти истории.
   - Да, дорогая! Потому и называется вера. Не нужно понимать эти истории, а нужно слепо верить в них.
  
  
  
  

11. Самовоскресение

  
  
  
   - Марк, были до Иисуса случаи, когда человек сам себя оживлял после смерти?
   - Да, был такой случай. Бог поручил Ионе пойти в город Ниневию и сказать его жителям, что, если они не одумаются, то Бог их убьет.
   - И что Иона пошел туда?
   - Нет. Видимо, сомневался в словах Бога, как Адам в свое время. Тот город был крупным городом для того времени. В нем жило 120 тысяч человек.
   - Что сделал Иона?
   - Он решил уехать из Израиля. Сел на корабль и уплыл. Видимо считал, что Бог следит за евреями только на территории Израиля. Вне Израиля Бог не видит, что делают там люди, в том числе и Иона.
   - Затем корабль попал в кораблекрушение, и Иона погиб?
   - Не совсем так, дорогая. Море начало бушевать. Большие волны чуть не опрокидывали корабль. Тогда экипаж корабля решил принести кого-нибудь в жертву Богу, чтобы усмирить его гнев.
   - Наверное, экипаж состоял из язычников, если решили принести человека в жертву?
   - Согласен с тобой. В то время только евреи верили в единого Бога. А они не плавали по морям. Скорее всего, экипаж был греческий.
   - Как они определяли, кого нужно принести в жертву?
   - Они бросили жребий. Вышел Иона. Они спросили у него, за какой его грех Бог так гневается на них? Тот рассказал про свое дезертирство. Они бросили Иону в море.
   - И кит его проглотил?
   - Да. Три дня он был в желудке кита. Потом кит выплюнул Иону на берег. Ясное дело, три дня в желудке кита человек не может оставаться живым. Этот Иона ожил на берегу.
   - Исполнил он поручение Бога?
   - Да. Он пошел в город Ниневию и сказал его жителям, чтобы они одумались. Но это другая история. Здесь главное, что Иона сам ожил после смерти, наступившей в желудке кита.
   - Иисус тоже три дня был мертвым. Это совпадение или случайность?
   - Восточные народы, в том числе евреи, давали некоторым числам мистическую силу. Видимо, среди них число 3 тоже есть.
   - Как ты думаешь, дорогой, Иисус был три дня мертвым, а потом ожил?
   - Я не жил в то время, дорогая, поэтому могу судить только по тем книгам, в которых говорится о смерти и воскресении Иисуса.
   - Неужели, дорогой? Я-то думала, что ты все это видел своими глазами. Я шучу, конечно.
   - Я уже говорил, что официальная религия включила в Библию только 4 варианта Евангелия. Вместе с тем после Иисуса очень много людей писали о его жизни и смерти.
   - Наверное, между этими четырьмя вариантами Евангелия было мало расхождений?
   - Я не знаю, по какому принципу официальная религия выбрала именно эти 4 варианта Евангелия. Она могла бы выбрать только один вариант и объявить его каноническим. Ведь события в Ветхом Завете не описываются в четырех вариантах. Авторы четырех вариантов Евангелия - Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Скорее всего, Матфей и Марк писали свои варианты со слов Павла, который ни разу не видел Иисуса, пока тот был жив и проповедовал Евангелие. Лука был ученый и написал свой вариант как историк. Он и сам признается, что многие пишут об Иисусе, и я тоже решил написать свое видение, хотя он тоже не видел Иисуса. Иоанн был учеником Иисуса. Если бы он писал свой вариант при жизни Иисуса или сразу после его смерти, то его вариант был бы более достоверным. К сожалению, Иоанн писал свой вариант в глубокой старости, когда ему чудились разные небесные воины, которые напоминали ему то льва, то быка, то орла, то еще каких-то животных. Поэтому можно допустить, что в варианте Иоанна могло быть много домыслов самого автора.
   - Мог бы ты более конкретно рассказать про эти домыслы?
   - Послушай, дорогая. Только в варианте Иоанна перед снятием тела Иисуса со столба, римский воин копьем пробивает грудь Иисуса между его ребрами. Это самый важный момент в этой истории, так как после такого удара Иисус не мог остаться живым.
   - Почему другие три автора об этом не писали? Если это было на самом деле так, то этот момент никто не мог упустить.
   - Согласен. У меня возникло сомнение в том, что грудь Иисуса пробили копьем, еще по одной причине.
   - По какой?
   - Иисуса распяли римские воины. В то время Иудея, где распяли Иисуса, была в составе Римской империи. Во всех уголках империи действовал жесткий Римский закон. Смертную казнь могли вынести только руководители губерний, назначенные Римом. Евреи сами не могли казнить Иисуса смертью.
   - Ты хочешь сказать, дорогой, что Римский закон строго предписывал, как распять человека, приговоренного к смертной казни?
   - Именно так. К примеру, если по каким-то причинам нужно было снять тело человека со столба, пока он еще был жив, перебивали его голени, чтобы он быстрее умер. Другим способом они не имели право умертвить человека. То есть они не могли пробить его грудь копьем.
   - Сколько времени мог оставаться живым человек, распятый на столбе?
   - Это зависело от возраста и здоровья человека. Иисус, к примеру, мог оставаться живым на столбе до трех дней.
   - А он висел только около 6 часов?
   - Да, именно так. Утром до обеда его распяли и вечером того же дня сняли со столба.
   - Почему так быстро сняли Иисуса со столба?
   - Это было в пятницу. Следующий день, суббота, был большой еврейский праздник - Пасха. Никодим и Иосиф попросили Пилата, чтобы он разрешил снять тело Иисуса со столба до начала праздника.
   - Марк, напомни мне, пожалуйста, про этих людей. Я постоянно их путаю друг с другом.
   - Понтий Пилат был римским руководителем Иудеи. Никодим был членом Синедриона, главной религиозной организации евреев. Иосиф был советником. Все они были богатыми людьми.
   - Перед снятием тела Иисуса перебили ему голени римские воины, как это им предписывал Римский закон?
   - Они перебили голени двух других людей, распятых в этот же день рядом с Иисусом. А голени Иисуса не перебили.
   - Может, с воинами вместе пошли туда Никодим и Иосиф? Может они попросили воинов не перебивать голени Иисуса? Может, они им за это деньги дали?
   - У меня такие же сомнения, дорогая. Когда римские воины вернулись, Пилат у них спросил про голени. Воины ему ответили, что у двоих они перебили голени, а у третьего не стали перебивать.
   - Пилат не спросил их, почему они нарушили закон?
   - Скорее всего, он спросил. Те ответили, что третий уже был мертв и потому не стали перебивать ему голени. Видимо, закон не разрешал перебивать голени мертвых людей.
   - Пилат им поверил?
   - Он очень удивился. Такой молодой, здоровый мужчина не мог умереть всего за 6 часов на столбе.
   - Почему Пилат сам не пошел и не проверил, умер Иисус или не умер?
   - Наверное, Никодим и Иосиф Пилату тоже дали деньги. Кроме того, Пилат не очень хотел смерти Иисуса.
   - Да, он долго сопротивлялся, когда евреи требовали смертную казнь Иисусу. Он хотел сделать Иисуса даже козлом отпущения.
   - Помнишь, дорогая, как Пилат при евреях умыл руки. Это означало, что он снимает с себя ответственность за смерть Иисуса. Поэтому Пилат мог с удовольствием отдать тело Иисуса Никодиму и Иосифу через 6 часов после распятия.
   - Допустим, копьем не пронзили грудь Иисуса перед снятием со столба. А как на счет того, что руки и ноги Иисуса прибили гвоздями к столбу?
   - Руки выше головы. Если даже их прибивали, то кровотечение быстро должно прекратиться. Значит, через руки Иисус не мог потерять много крови.
   - А через ноги?
   - Тут надо изучить Римский закон. Вполне возможно, закон предписывал только привязывать ноги к столбу. Ведь смысл казни на столбе состоял в том, чтобы казненный человек не умирал быстро и долго мучался. А от кровопотери человек может умереть быстро.
   - Поэтому называют "столбом мучения"?
   - Скорее всего, ты права.
   - А что было после снятия Иисуса со столба?
   - До снятия Иисуса Никодим и Иосиф подготовили более ста литров лекарств. Забрали Иисуса и в течение двух дней смазывали его раны этим лекарством.
   - Я читала, что в воскресенье утром, когда Мария Магдалина, Петр, Иаков, Иоанн обнаружили живого Иисуса, он был очень бледным. Видимо, какое-то количество крови Иисус все-таки потерял.
   - Согласен, дорогая. Даже без потери крови будешь бледным после таких мучений, какие вынес Иисус в ту пятницу перед Пасхой.
   - После своего воскресения Иисус несколько раз показывался своим ученикам.
   - Да. Он даже ел с ними сотовый мед и печеную рыбу. Своему ученику Фоме показывал следы гвоздей на своем теле.
   - Поэтому называют этого ученика "Фомой неверующим"?
   - Да, Дина. Иисус показывал ему не только следы гвоздей, но и дал пощупать свои руки. Говорил, что у него есть кости в руках. Это означало, что он в материальном теле с костями, мясом и кожей.
   - В духовном теле не должно быть костей, мышц, кожи?
   - Да, дорогая. В теле ангелов нет ни одной молекулы. В духовном теле человека тоже не должно быть ни одной молекулы.
   - Я вспомнила, дорогой, что ангелов Бог создал из пламени огня.
   - Да, верно. Это дьявол говорил Богу, когда Бог потребовал, чтобы все ангелы поклонялись перед Адамом.
  
  
  
  

12. Самовознесение на небо

  
  
  
   - Марк, ты считаешь, что Иисус после своего воскресения был в человеческом, материальном теле?
   - Да, дорогая.
   - Как мог Иисус с таким телом вознестись на небо, преодолевая силу притяжения земли?
   - Ученые доказали, что, для того, чтобы выйти за пределы силы притяжения земли, нужно иметь начальную скорость, равную первой космической скорости. Если скорость разгона меньше этой скорости, то физическое тело обратно упадет на землю.
   - Чтобы выйти из зоны действия силы притяжения земли, Иисусу нужно было развить скорость в вертикальном направлении около 30 тысяч километров в час. Я правильно рассуждаю, дорогой?
   - Да, абсолютно верно. До Иисуса Илия тоже вознесся на небо. Там была действительно большая начальная скорость.
   - Как мог Илия развить такую скорость, притом вертикально вверх?
   - Илия сам не развил такую скорость. Его подхватила огненная колесница на большой скорости. Она поднялась на небо с Илией не вертикально вверх, а под углом к горизонту, как самолеты поднимаются с земли.
   - Кто это видел?
   - С Илией был его ученик Елисей. Он все это видел и, кроме него еще 50 человек наблюдали издалека. Когда Илию подхватила огненная колесница, Илия уронил на землю свою накидку. Елисей взял себе эту волшебную накидку.
   - В чем было ее волшебство?
   - Если ею ударишь по воде реки, то течение останавливается, и можно перейти реку по сухому дну. На другом берегу снова ударяешь по воде, и течение возобновляется.
   - Может быть, и Иисуса подхватила огненная колесница?
   - Я про это не слышал нигде. Его ученики бы написали об этом, если бы было так. В Евангелии написано, что Иисус медленно поднимался на небо.
   - Он не развивал первую космическую скорость?
   - Скорее всего, нет.
   - Как он тогда мог преодолеть силу притяжения земли?
   - Не знаю, дорогая. Видимо, это невозможно понять. Остается только слепо верить в самовознесение Иисуса на небо.
   - Марк, ты же везде ищешь материальную основу. Как в этом вопросе ты слепо соглашаешься с самовознесением Иисуса?
   - Почему ты уверена, что я соглашаюсь с самознесением Иисуса?
   - Разве нет?
   - У меня есть свое мнение на этот счет. Если тебе интересно, я могу рассказать.
   - Да, мне интересно.
   - Ты не думала о том, чем занимался Иисус до тридцати лет? Ведь все 4 варианта Евангелия описывают его деятельность после того, как ему исполнилось тридцать лет. Все они охватывают события трех последних лет жизни Иисуса.
   - В варианте Луки описан случай, когда двенадцатилетний Иисус спорил в Иерусалимском храме со священниками.
   - Да, это так. Однако, и в этом варианте отсутствует описание деятельности Иисуса в течение 18 лет после его спора в Иерусалиме.
   - Марк, а ты как считаешь, чем занимался Иисус все эти годы?
   - Никодим и Иосиф отправили Иисуса учиться в Индию.
   - Почему Никодим и Иосиф, почему Иисуса и почему в Индию?
   - Три больших вопроса ты сразу задала, дорогая. Попробую ответить по порядку. Никодим был членом Синедриона в Иерусалиме. Иосиф был советником в Высшем Совете Израиля. Оба были богатыми и авторитетными людьми.
   - Да, ты об этом уже говорил, дорогой.
   - Так вот, эти два человека были реформаторами. Они были в меньшинстве. Консерваторы сохраняли жесткие Моисеевы законы в обществе. Реформаторы эволюционным путем хотели ослабить жесткие законы. Однако, консерваторы не шли ни на какие уступки. Никодим и Иосиф разработали революционный план избавления от Моисеевых законов.
   - Какой у них был план?
   - Нужно было совершить что-то сверхъестественное, чтобы народ поверил в необходимость отмены жестких законов Моисея. Я думаю, они готовили несколько вариантов, один из которых был связан с Иоанном крестителем и Иисусом.
   - В чем была главная идея этого варианта?
   - Из Ветхого Завета евреи знали, что Илия должен был вернуться на землю и расчищать путь Христу спасителю, который должен был стать царем и, как Давид, возродить могучее и независимое еврейское государство. Евреи с нетерпением ждали прихода Илии и Христа.
   - По их плану Илией должен был стать Иоанн креститель, а Христом - Иисус?
   - Да, именно так, дорогая. Чтобы привлекать людей на свою сторону, они должны были уметь лечить людей от разных болезней. Никодим и Иосиф с этой целью отправили Иисуса в Индию. Он, действительно, там многому научился.
   - То есть, ты веришь в то, что Иисус лечил многих людей от болезней?
   - Да, я уверен. К примеру, теща Петра лежала с температурой, и Иисус ее вылечил. Я этому верю. У одной женщины было кровотечение. Ее тоже вылечил. Иисус лечил также людей от болезней, связанных с их психикой и нервной системой. К примеру, эпилептиков, сумасшедших, парализованных, прокаженных, лунатиков и других. Я думаю, это тоже возможно.
   - Всему этому искусству врачевания Иисус научился в Индии?
   - Да, в Индии научился. В то время только в Индии и Китае можно было этому научиться.
   - Почему Иисус не стал царем Иудеи?
   - Как мы уже обсуждали с тобой, дорогая, Иудея была провинцией Римской Империи. Поднять народ на борьбу за независимость Иоанн и Иисус не смогли. Тем более, что Иоанна быстро убили, и Иисус остался один.
   - Тогда Никодим и Иосиф внесли коррективы в свои планы?
   - Да, дорогая. Они решили привлечь людей на свою сторону по религиозному мотиву. Это привело бы их, рано или поздно, к захвату Синедриона и Высшего совета в Иудеи.
   - Ты хочешь сказать, что распятие Иисуса организовали Никодим и Иосиф?
   - Такое смелое утверждение я не могу делать. Однако, они могли предвидеть такой исход событий. Постепенно готовили Иисуса к этому и, возможно, даже ему обещали сохранить жизнь.
   - Где они встретились с Иисусом, чтобы обо всем этом говорить с ним?
   - Пока Иисус не вышел в народ, они могли с ним встречаться часто. Когда Иисус стал знаменитым, было уже трудно это делать. Около Иисуса всегда было много народа. Однажды им удалось встретиться с Иисусом.
   - Как это было?
   - Иисус, Петр, Иаков и Иоанн пошли ночью молиться в горы. Иисус их оставил и один поднялся в горы. Там он и встретился с Никодимом и Иосифом.
   - Я вспомнила такой эпизод в Евангелии. Там говорится, что Иисус встретился с Моисеем и Илией.
   - Чтобы ученики Иисуса могли поверить в такую версию, Никодим и Иосиф оделись в белые одежды. Ночью, издалека, ученики Иисуса не могли увидеть их лица и узнать их.
   - О чем говорили Никодим и Иосиф с Иисусом той ночью?
   - Они предупредили Иисуса, что скоро могут его распять. Видимо, его успокоили и дали обещание, спасти его живым со столба.
   - Допустим, все шло по их плану. Иисуса распяли. Через 6 часов Никодим и Иосиф сняли Иисуса со столба. Как Иисус вознесся на небо?
   - Я так понял, что он не вознесся. Некоторое время после распятия он находился в Израиле, встречался со своими учениками.
   - А что было потом?
   - Никодим и Иосиф поняли, что Иисус сыграл свою роль. Люди начали сомневаться в неизменности Моисеевых жестких законов, и стали переходить в новую религию, которая отменила жестких законов Моисея. Ученики Иисуса активно агитировали людей. Никодим и Иосиф тайно отправили Иисуса в Индию обратно. Остаток своей жизни Иисус провел там.
   - Марк, откуда ты все это знаешь?
   - В разных книгах пишут об этом. Думаю, историки со временем найдут доказательства верности этой версии.
   - Поживем, увидим.
   - Если мы доживем до этих дней, дорогая.
   - Надеюсь, историки и археологи ускорят свои поиски в Индии.
   - Я тоже надеюсь на это.
  
  
  
  
  
  
  
  

13. Воздействие на природу

  
  
  
   - Дорогой, ты сказал, что веришь в то, что Иисус мог лечить людей от многих болезней, особенно от таких, которые связаны с психикой и нервной системой людей.
   - Да, я этому верю.
   - А как насчет того, что Иисус превращал воду в вино?
   - Я не могу этого понять. Это было на свадьбе. Мой разум не допускает такую возможность, так как в составе вина есть спирт, а в составе воды нет его. Из соединения водорода с кислородом, каким является вода, никак не может образоваться соединение углерода, без которого невозможен спирт.
   - А как насчет кормления 5 тысяч человек пятью кусками хлеба и двумя рыбками?
   - Более того, после еды ученики Иисуса собрали 12 коробок не съеденного хлеба. Этому тоже мой разум не верит.
   - А как насчет того, что Иисус ходил по воде?
   - Я прочитал в Ветхом Завете эпизод, когда Даниил видел мужика, стоящего на поверхности воды, как на твердой земле. Тот был далеко от Даниила, и он мог разглядеть только то, что тот был в льняной одежде. Думаю, оба эти события - выдумки авторов. Мой разум не принимает, что человек может стоять на воде. По закону Архимеда подводная часть человека должна вытеснять столько воды, сколько весит сам человек. Если под ногами Иисуса были пустые емкости с воздухом под водой, то Иисус мог стоять на них.
   - А как насчет усмирения ветра, бури на море?
   - Этого я тоже не могу принять моим разумом. Мы же уже обсуждали с тобой, дорогая, как буря в море стихла сразу после того, как Иону бросили в море. В этих двух событиях могло быть случайное совпадение?
   - А как насчет переселения бесов в свиней?
   - Две тысячи свиней после того, как Иисус вселил в них бесов, бросились в море с высокой скалы. Здесь могла быть другая причина, но не вселение бесов. У животных нет психических болезней.
   - Как насчет смоковницы?
   - Это было весной. В это время на смоковнице не могло быть инжира. Они зреют только во второй половине года. Иисус не находит инжир на дереве и проклинает его. Дерево сохнет. Для чего включили в канонический вариант Евангелия этот эпизод, мне непонятно. Чтобы показать, каким глупым был Иисус, если он даже не знал, что в начале весны на смоковнице не могло быть инжира? Вместо того, чтобы себя обвинить за незнание элементарной вещи, Иисус убивает безвинное дерево. Это большой минус для официальной религии.
   - А как насчет вживления отсеченного мечом уха?
   - В это чудо я мог бы и поверить. Это было в последнюю ночь, когда пришли арестовывать Иисуса. Петр своим мечом отсек одно ухо рабу первосвященника. Иисус тут же поднял ухо с земли и приложил на место. Может быть, в Индии он научился такому вживлению некоторых конечностей, если делать это очень быстро. В этом вопросе мой разум колеблется.
  
  
  
  
  
  
  

14. Коренные реформы Евангелия

  
  
  
   - Марк, почему включили в одну Библию Ветхий Завет Моисея и Новый Завет Иисуса? Ведь они коренным образом отличаются друг от друга по религиозному мировоззрению.
   - Я не знаю, у иудеев почитается или нет Евангелие. Думаю, только христиане их объединили в одной книге. Когда Павел и ученики Иисуса начали проповедовать новую религию, они, в основном, вели агитацию среди евреев, живущих за пределами Израиля. Те были очень консервативны, поэтому агитаторам приходилось под каждое действие Иисуса откапывать из Ветхого Завета подобное пророчество.
   - И они находили?
   - Да. Ведь Ветхий Завет был написан около 40 авторами в течение 1500 лет. Получилась огромная книга. В ней можно было найти любые подтверждения любым действиям Иисуса. Среди авторов были саддукеи и фарисеи с противоположными религиозными взглядами. Естественно, если у одних не найдешь нужного тебе подтверждения, то у противоположной стороны обязательно найдешь.
   - Как я поняла, Павел и ученики Иисуса всегда имели при себе Ветхий Завет, чтобы показать слушателям то место, где было предсказано то или иное событие из жизни Иисуса?
   - Да. Без такого подтверждения евреи их не слушали. Видимо, тогда и возникла идея включить в одну Библию оба Завета - Старый и Новый. Эта традиция до сих пор сохранилась.
   - Расскажи, пожалуйста, о различиях во взглядах на религию между саддукеями и фарисеями.
   - Саддукеи придерживались консервативных взглядов, оформленных письменно еще во времена Моисея. Фарисеи придерживались тех новых взглядов, которые возникли после Моисея в течение 1500 лет.
   - А ты мог бы привести несколько конкретных примеров?
   - Пожалуйста. Консерваторы считали, что не существует ангелов, духов, джиннов и прочих нематериальных существ. Фарисеи допускали их существование.
   - Еще пример?
   - Саддукеи считали, что человек живет только одну жизнь и после смерти, как растение или животное, разлагается и превращается в почву. Фарисеи допускали существование загробной жизни.
   - Если так, то консерваторы отрицали и существование рая, ада, судного дня и других подобных вещей?
   - Да, они это отрицали. Фарисеи же допускали их возможность.
   - Консерваторы верили в воскресение мертвых?
   - Нет, они этому тоже не верили. Кстати, твой вопрос мне напомнил очень интересный эпизод из Евангелия. Рассказать тебе, дорогая?
   - Расскажи.
   - Еврейские священники арестовали Павла и организовали такой же суд над ним, какой они устроили несколько лет до этого над Иисусом.
   - Павел - это новое имя Савла?
   - Да, дорогая. Павел был гражданином Рима и об этом он сказал управляющему, назначенному в Иудее, из Рима.
   - Разве все люди, проживающие на территории Римской империи, не становились автоматически гражданами страны?
   - Видимо, в то время не было гражданства страны, а было гражданство конкретного города, в частности, Рима. Гражданину Рима мог назначить смертную казнь только сам император.
   - Павла из-за его гражданства не могли убить еврейские священники?
   - Этот фактор тоже сыграл свою роль. На суде в присутствии римского ставленника Павел начал говорить, что его судят за то, что он верит в воскресение после смерти.
   - Фарисеям это понравилось?
   - Да, они тут же начали спорить с саддукеями, чувствуя, как бы поддержку от слов Павла. Саддукеи, естественно, в долгу не остались. И начался такой беспорядок среди священников, что римскому ставленнику пришлось закрыть заседание суда и забрать с собой арестованного Павла.
   - Почему Иисус не поступил таким же образом? Может, он бы тоже остался жив?
   - С Иисусом не так просто, дорогая. Он с самого начала своей проповеди упор делал на то, что он умрет и на третий день воскреснет. А после этого вознесется на небо.
   - Если бы он был гражданином Рима, не помогло бы ему это?
   - В планах Иисуса, видимо, не было места варианту, что он может не умереть. Ведь не умершему человеку не нужно воскресать.
   - Мне очень жаль Иисуса, что он в расцвете сил был убит священниками. Мне кажется, при желании, он мог бы избежать смерти.
   - Дорогая, коренное отличие христианства от иудаизма опирается на три вещи - добровольное согласие Иисуса на смерть, воскресение после нее и вознесение на небо после воскресения. Если убрать эти три вещи, то в христианство не будут верить, следовательно, жесткие законы Моисея не будут отменены.
   - По-моему, много других различий тоже есть между христианством и иудаизмом.
   - Ты могла бы привести пример?
   - Иудеи не едят свинину, а христиане - едят.
   - Иудеи не едят и зайчатину, верблюжатину и еще много чего. У христиан нет такого запрета. Главная идея христианства состоит в том, чтобы надеяться на загробную, вечную жизнь. Все, что связано с земной жизнью, материальным телом - временные вещи - и на них не следует обращать внимание. В иудаизме все Моисеевы законы обращены на земную жизнь человека. Поэтому иудеи обращают внимание на то, что можно есть, а что нельзя. Христиане же считают нужды физического тела временным, часто, грешным.
   - Иудеи мальчикам делают обрезание, а христиане - нет.
   - Согласен с тобой. Законы Моисея направлены на земную жизнь и физическое тело человека. Обрезание мальчиков связано с их земным телом. Для христиан земная жизнь и физическое тело не играют важной роли, поэтому какие-то воздействия на тело человека для христианства не так важны, как для иудеев.
   - Иудеям запрещено работать в субботу, а христианам - нет.
   - Тоже верно, дорогая. Работа для иудея связана с земной жизнью. Поэтому они строго регламентируют земную жизнь человека, так как в Моисеевых законах нет места неземной жизни. В христианстве же, наоборот, нет места для земной жизни человека, поэтому оно не регулирует ее. Христианство готовит человека к вечной загробной жизни. Поэтому оно учит человека, как в загробной жизни попасть не в ад, а в рай.
   - Я все поняла. Больше не буду приводить примеры о различиях между христианством и иудаизмом. После твоих объяснений мне в голову пришла одна мысль.
   - Какая?
   - Еврея готовит его религия жить земную жизнь, любить свое физическое тело, заботиться, чтобы и тело и жизнь были на высоком уровне. Обеспечивать тело и жизнь всем необходимым, так как другой жизни не будет. Христианина же, наоборот, его религия готовит не любить земную жизнь, не любить свое физическое тело, не заботиться об их нуждах. Думать, действовать и жить только ради загробной жизни, чтобы там попасть в рай. Тебе понятна моя мысль, дорогой?
   - Да, ты четко различила воздействие двух религий на своих подданных.
   - Эта идея приводит меня к логическому выводу, а именно, евреи будут заботиться о своем здоровье, о своем уютном жилье, об отдыхе и обо всем, что составляет счастливую жизнь на земле по их религиозному убеждению. Христиане же, наоборот, не будут заботиться о своем здоровье, об уютном жилье, об окружающей среде и, вообще, обо всем, что связано с их земной жизнью. Они будут готовить себя к загробной жизни, которая будет длиться вечно, в отличии от короткой земной жизни.
   - Если продолжить твою логику, то можно придти и к такому выводу - из еврея не сможешь подготовить террориста-смертника, так как он не верит в загробную жизнь, а хочет жить свою единственную земную жизнь долго и счастливо. Из христианина же легко подготовить террориста-смертника, так как его религия с детства внушила ему думать о загробной жизни и не обращать внимания на земную жизнь.
   - Да, Марк, такой вывод легко следует из различия двух религий. А как же террористы-смертники из мусульманских стран?
   - В исламе вопрос земной и загробной жизни имеет еще большее значение. Фактически, большая часть Корана посвящена именно этому вопросу.
  
  
  
  
  

15. Судный день

  
  
  
   - Марк, как я понимаю, в Моисеевой религии вопрос загробной жизни практически отсутствует. Раз так, то в ней такие понятия как судный день, рай и ад тоже отсутствуют.
   - В самом начале Ветхого Завета говорится о рае, где жили Адам и Ева. Однако, после изгнания Адама и Евы из рая, о нем практически нигде не упоминается. Вся Моисеева религия опирается на то, что Бог дал евреям землю в Палестине для счастливой и богатой жизни на земле, и за это, в благодарность, евреи должны соблюдать законы, которые Бог изложил через Моисея. Если евреи нарушат эти законы, то Бог не будет защищать их землю от иноземных захватчиков.
   - Действительно, я читала в Ветхом Завете столько историй с потерей и приобретением этих земель в течение тысячелетней истории евреев до Иисуса. Все эти потери и приобретения переплетаются с отношением Бога к евреям. Когда евреи соблюдают законы, Бог защищает их земли, и они живут мирной жизнью. Когда соседние страны захватывают эти земли, пророки это объясняют всегда отходом людей от законов Моисея.
   - Библия - это своеобразная история еврейского народа. Если из нее убрать все размышления пророков относительно Бога и его отношения к евреям, то можно было бы составить более или менее правдивую историю народа.
   - Может быть, сейчас таким путем составили историю еврейского народа?
   - Может быть, дорогая. Но я не читал такую историю и поэтому ничего не могу сказать на этот счет.
   - Ладно, оставим историю историкам. Давай, лучше обсудим вопрос о загробной жизни, и как он излагается в христианской и исламской религиях.
   - Согласен. С чего начнем?
   - Евангелие написано на 6 веков раньше Корана, поэтому логично начать с Евангелия. Как ты на это смотришь?
   - Полностью согласен с тобой.
   - Когда начинается загробная жизнь? Сразу после смерти или после судного дня?
   - Загробная жизнь начинается после судного дня.
   - Тогда я уточню свой вопрос, дорогой. Когда происходит судный день? Сразу после смерти для каждого человека в отдельности или в какой-то день в будущем для всех людей сразу?
   - В Евангелии есть такой эпизод. Мы уже об этом говорили с тобой, дорогая.
   - О чем был эпизод?
   - Иисус с тремя своими учениками пошел в гору молиться Богу. Там он встретился с Моисеем и Илией, которые умерли тысячу лет назад. Когда ученики спрашивали Иисуса о них, тот сказал, что они пребывают в раю. Бог их послал на землю, чтобы сообщить Иисусу важную новость.
   - Какую новость?
   - Видимо, о том, что скоро он будет распят, и он воскреснет на третий день после смерти. А потом вознесется на небо.
   - Этот сюжет свидетельствует о том, что Моисея и Илию Бог уже судил и определил в рай. Правильно я поняла?
   - Да, правильно.
   - Значит, для них судный день произошел до этого момента?
   - Выходит так.
   - А после этого момента был судный день для кого-то?
   - В Евангелии говорится, что в день смерти Иисуса было массовое воскресение давно умерших людей и многие видели их на улицах Иерусалима.
   - То есть в день смерти Иисуса тоже состоялся Божий суд над воскресшими людьми?
   - Выходит так.
   - Так как после Иисуса умерли миллиарды людей, то для них и для живущих в настоящее время людей судный день еще впереди. Как в исламе этот вопрос трактуется?
   - Из Корана я узнал, что все те, кто погиб в бою за веру, они уже наслаждаются в раю.
   - То есть для них судный день уже состоялся?
   - Выходит так.
   - Может, по исламу для каждого человека Бог устраивает Божий суд сразу после смерти?
   - В Коране перечислены признаки, по которым можно узнать, что скоро состоится Божий суд над всеми умершими и живыми людьми.
   - Какие это признаки, дорогой?
   - Их много. Послушай, дорогая, я перечислю некоторые их них. Перед судным днем солнце и луна должны скручиваться и соединиться друг с другом, звезды на небе должны погаснуть и сыпаться на землю, само небо должно расколоться на куски и сворачиваться в рулоны, моря и океаны должны выходить из своих берегов, горы должны сдвинуться со своих мест и превратиться в пыль, ангелы должны издавать громкие звуки своими трубами, чтобы мертвые могли их услышать.
   - На эти звуки мертвые должны воскреснуть?
   - Да, Дина. Чтобы им легче было выходить из своих могил, Бог устроит землетрясения, и земля растрескается над могилами. Вместе с воскресшими мертвецами живые люди тоже должны устремиться к Богу на суд.
   - Как Бог может судить миллиарды людей в один судный день?
   - Это так называется судный день. На самом деле, как написано в Коране, этот суд будет длиться пятьдесят тысяч лет.
   - За 50 тысяч лет все живые люди, которые пошли к Богу на суд, умрут с голоду?
   - Да, они умрут и в день, когда подойдет их очередь, они воскреснут, чтобы Бог мог их судить.
   - А как будет происходить сам суд?
   - В Евангелии сказано, что не Бог, а Иисус будет судить всех людей в судный день, и он по блату отправит в рай истинных христиан. Коран же приравнивает Иисуса к обычным пророкам и говорит, что его тоже Бог будет судить.
   - Марк, а как Коран определяет истинный или неистинный христианин?
   - Если христианин считает Иисуса пророком, то Коран его относит к истинным. Если же христианин считает Иисуса Богом, то Коран относит его к неистинным.
   - Истинные христиане попадут в рай, а неистинные в ад. Правильно я понимаю, дорогой?
   - Совершенно верно, дорогая.
   - Коран соглашается, что в судный день не Бог, а Иисус будет судить людей?
   - Нет, конечно. Ведь Коран считает Иисуса обычным пророком. Сам Бог будет судить всех людей, включая и самого Иисуса.
   - Если христиане скажут Богу, что сам Иисус учил их, что он - Бог?
   - В этом случае Бог позовет Иисуса и спросит, правда это или нет.
   - Марк, а как ты думаешь, что Иисус ответит?
   - Он скажет, где я такое говорил вам? Вы врете перед Богом.
   - Если человек сошлется на Библию?
   - Иисус скажет, это написали люди, а не я. Приведите их и пусть они расскажут Богу, если Бог поверит их словам.
   - На этом суде люди могут нанимать себе адвокатов?
   - Об этом нигде ничего не сказано. Я думаю, что не могут нанимать адвокатов.
   - Бог, хотя бы, даст человеку защищать себя от обвинений?
   - Из Ветхого Завета я узнал об очень интересной встрече Бога с Авраамом.
   - Расскажи, пожалуйста, это мне так интересно.
   - С удовольствием, дорогая. Бог с двумя ангелами заходит в гости к Аврааму по пути в города Содом и Гоморру. Авраам их хорошо угощает. Они кушают, отдыхают. Когда уходят от Авраама, Бог ему говорит, я не могу от тебя скрыть свои намерения относительно городов Содом и Гоморра. Бог говорит, что он идет уничтожать оба города с их жителями.
   - Я вспомнила, дорогой. В одном из этих городов жил племянник Авраама, Лот, со своей семьей.
   - Авраам тоже сразу вспомнил своего племянника и спрашивает у Бога, за какой грех он собрался уничтожить эти города. Бог говорит, что жители обоих городов стали гомосексуалистами.
   - Неужели члены семьи Лота тоже стали гомосексуалистами?
   - Авраам наверняка знал, что семья Лота - не гомосексуальна. Поэтому он издалека начинает торговлю.
   - С кем? С Богом?
   - Да, Дина. С Богом. Он спрашивает у Бога, неужели он уничтожит эти города, если в них окажется 50 человек не гомосексуалистов?
   - Что ему отвечает Бог?
   - Бог отвечает, что, если будет 50 человек не гомосексуалистов, то он не погубит эти города.
   - А что говорит Авраам?
   - Авраам тут же спрашивает у Бога, а что, если не 50, а 40 человек окажутся не гомосексуалистами? Бог отвечает, что и в этом случае он не погубит их.
   - Воодушевленный Авраам, наверное, спрашивает у Бога, а что, если не 40, а 30 человек окажутся не гомосексуалистами?
   - Точно так, дорогая. Авраам так и спрашивает.
   - И что Бог ему отвечает?
   - Бог и в этом случае обещает не погубить эти города. Авраам все ниже и ниже опускает планку Бога. Когда Авраам доходит до числа 10, Бог ничего не отвечает и уходит.
   - И Бог уничтожает Содом и Гоморру?
   - Да. На месте этих городов образовалось Мертвое море. Я уверен, на дне моря археологи могут найти какие-то следы от этих городов, если и на самом деле они были.
   - Эти города на самом деле существовали?
   - Я не знаю, дорогая.
   - Эта сцена показывает, что на суде можно спорить с Богом и добиться уступки со стороны Бога. Правильно я понимаю, дорогой?
   - По Ветхому Завету, да, правильно. По Корану, нет, неправильно.
   - Почему?
   -В Коране сказано, что на суде Бог не даст говорить человеку. Вместо человека будут говорить его ноги, куда и по каким делам они ходили. Будут говорить его руки, какие дела они совершали в земной жизни человека.
   - Почему Бог так делает?
   - Видимо, Бог знает, что язык дан человеку, чтобы скрыть его истинные намерения. А ноги, руки и другие члены не научились говорить неправду, поэтому Бог только их будет слушать.
   - Я слышала про одну историю из Корана, когда на суде человек отвечал на вопросы Бога. Рассказать тебе?
   - Расскажи. Я послушаю.
   - На суде Бог спрашивает у человека, почему сожгли его тело после смерти. Он отвечает, что его родственники сделали это по его завещанию.
   - Почему он это завещал?
   - Бог задал ему этот же вопрос.
   - И что он ответил Богу?
   - Он говорит, что в земной жизни много грехов совершил, поэтому боялся, что Бог пошлет его прямо в ад.
   - Причем тут сжигание его тела после смерти?
   - Он объяснил это свое завещание тем, что Бог не сможет собрать весь пепел, который от него остался и который был брошен его родственниками в море по его же завещанию.
   - И что Бог ему ответил?
   - Богу очень понравился ответ этого человека. Бог увидел в нем верующего в судный день, рай и ад человека, раз он боялся попасть в ад.
   - И какое решение принял Бог на суде?
   - Бог отправил этого человека в рай.
   - Дорогая, ты рассказала гениальную идею: если люди хотят попасть в рай гарантированно, то им нужно поступить со своим телом таким же образом.
   - То есть завещать сжечь свое тело после смерти и пепел разбросать по ветру. Богу же ответить на суде словами этого человека.
   - Да, Дина, это интересный выход.
   - По каким результатам Бог устанавливает, куда дальше отправить человека - в рай или в ад?
   - В одном вопросе Евангелие и Коран единодушны, а именно, и там, и там пишут, что, кто погиб или умер за веру в Бога, того Бог обязательно отправит в рай. Кто же воевал против верующих, тех Бог обязательно отправит в ад.
   - А если человек не относится ни к первой, ни ко второй группе, их судьбу как решит Бог?
   - Для них у Бога есть весы. Он положит на одну чашу благие дела и веру человека, а на другую- все остальное. Видимо, эти весы и покажут Богу, куда направить этого человека.
   - Марк, как ты думаешь, во всех религиях есть судный день?
   - Дорогая, мы с тобой уже обсуждали, что саддукеи не верят ни в ангелов, ни в духа, ни в воскресение мертвых, ни в судный день, ни в рай, ни в ад.
   - Да, я вспомнила, в Моисеевой религии главный упор делается на земную жизнь человека. Бог либо поощряет людей в их земной жизни, либо карает.
   - Думаю, в языческих религиях, тоже, скорее всего, нет понятия загробной жизни и судного дня. В индийской религии Бог дает человеку возможность за много земных жизней достичь рая или ада.
   - Я слышала об этом. Там говорится, что если человек за свою жизнь совершал поступки, не достойные его семьи, в которой он родился, то в следующей жизни он родится в семье нижнего уровня. Если же он совершал поступки выше уровня той семьи, в которой он родился, то в следующей жизни он родится в семье более высокого уровня.
   - Да, ты права, дорогая. По индийской религии человек без прохождения судного дня может за много своих жизней достичь Божьего Царства. Кто достигает этого уровня, тот уже больше не умирает и не рождается, а живет вечно рядом с Богом.
   - Там еще сказано, что, если человек прожил свою земную жизнь не достойно для человека, то в следующей жизни он может родиться животным.
   - Не только животным, даже растением он может родиться.
  
  
  
  
  

16. Рай

  
  
  
   - Марк, давай поговорим теперь о рае и аде, куда Бог направляет людей после судного дня.
   - Давай. С чего начнем? С хорошего или с плохого?
   - Лучше начнем с хорошего.
   - То есть с рая?
   - Да, с рая.
   - Слово Евангелие означает благая весть. Весть о приближении Царства Небесного. Иисус проповедовал о скором наступлении Божьего царства и призывал людей быть наготове.
   - Он не только сам проповедовал об этом, еще и своих учеников посылал в разные концы Палестины, чтобы они тоже проповедовали. Еще он завещал им, чтобы после его смерти они не бросили это дело. А продолжали проповедовать благую весть о приближающемся Царстве Небесном.
   - Ученики Иисуса действительно верили, что это время скоро наступит. Некоторые даже думали, что один из его учеников - Иоанн - станет живым свидетелем наступления Царства Небесного.
   - Видимо, они ошиблись. Видишь, прошло две тысячи лет, и нет никаких признаков, что этот день скоро наступит.
   - Да, дорогая. С каждым годом энтузиазм верующих людей угасает. В первый век христианства новая религия завоевывала все больше слоев населения. Со временем она потеряла ту первоначальную свою привлекательность.
   - Марк, а ты что-нибудь читал о конкретном прогнозировании наступления Царства Небесного?
   - В Америке был интересный случай с ожиданием этого дня. Если тебе интересно, то я могу рассказать об этом.
   - Да. Мне интересно. Расскажи, пожалуйста.
   - Более ста лет тому назад один ученый-священник подсчитал точную дату наступления судного дня.
   - И как люди прореагировали на это?
   - Все прихожане Церкви, где он служил священником, поверили его прогнозу.
   - И что священник посоветовал им делать?
   - Он им сказал, что продавайте свои земли, дома, скот и другое имущество, так как в Царстве Небесном они вам не будут нужны.
   - И они продали?
   - Я думаю, продали не все прихожане. Часть их поверила и продала все свое имущество, а часть - нет.
   - Что было потом?
   - В ту ночь, когда Иисус должен был спускаться с неба на землю, они одели себе белую одежду и вышли за город, чтобы достойно встречать Иисуса.
   - Естественно, Иисус не спустился.
   - Конечно, не спустился.
   - И что люди потом делали?
   - К утру этот священник-ученый объявил, что он в расчетах ошибся. Иисус в другое время спустится.
   - Когда?
   - Он обещал исправить ошибки в своих расчетах и потом скажет точное время, но так и не завершил эту работу. Потом он умер.
   - Люди не могут тысячелетиями ждать обещанного. Эту слабость людей и использовал твой священник-ученый.
   - Он не мой, дорогая.
   - Почему ты испугался, дорогой?
   - Я боюсь, что этот священник-ученый был мошенником. Таким путем он по дешевке скупал имущества других.
   - Оставим твоего священника-ученого в покое. Лучше поговорим об устройстве рая.
   - Я нашел очень мало сведений, оставленных Иисусом об устройстве рая. Он говорил, что в раю у людей будет не физическое, а духовное тело, которое не стареет, не болеет, не разлагается. Когда саддукеи задали ему провокационный вопрос о делении одной жены между 7 братьями, Иисус им ответил, что в раю этот вопрос не возникнет, потому что там не женятся и не выходят замуж.
   - Я забыла, дорогой, про этот разговор Иисуса. Напомни, пожалуйста.
   - Когда Иисус проповедовал о скором наступлении Царства Небесного, один из саддукеев, которые не верят в загробную жизнь, спросил у Иисуса. Было 7 братьев. Старший женился и вскоре умер. По еврейскому обычаю жена умершего брата переходит к следующему брату. Саддукей спрашивает, чьей будет в раю она женой, если в земной жизни она стала по очереди женой всех 7 братьев, так как каждый из них вскоре после женитьбы умер.
   - Спасибо. Теперь я вспомнила этот разговор.
   - В Коране рай описан более красочно. Если тебе интересно, дорогая, я могу рассказать.
   - Да, мне очень интересно. Расскажи, пожалуйста.
   - В раю люди живут в своих семьях. У них дома, как замки со всеми удобствами. Вокруг домов тенистые деревья. Круглый год они зеленые. Ветки некоторых деревьев имеют длину, равную длине пути, которого может одолеть человек на скакуне, если он будет сто лет беспрерывно скакать на этом скакуне. Климат мягкий, не бывает ни жары, ни холода.
   - Там же сказано про тени деревьев, а не про длины веток?
   - Какая разница! Без веток и листьев не будет же тени от деревьев.
   - И какое расстояние получается в тени одного такого дерева?
   - Примерно в сто раз длиннее расстояния от земли до луны.
   - Деревья фруктовые?
   - Есть все виды деревьев. Фруктовые деревья каждый месяц дают урожай. Под деревьями широкие ложа, постеленные мягкими, красивыми коврами ручной работы. На коврах разбросаны подушки. Хочешь, сиди, хочешь, лежи на боку.
   - Что в раю люди едят и пьют?
   - Несколько ниже домов людей текут 4 реки. В одной реке течет кристально чистая родниковая вода. Во второй реке течет свежее молоко. В третьей реке течет очищенный пчелиный мед и в четвертой - душистое, ароматное вино.
   - Подожди, дорогой. Я слышала, что в исламе запрещено людям пить вино и другие алкогольные напитки. Ты говоришь, в раю течет целая река с вином.
   - В Коране про вино написано то же самое, что и про мед. Там говорится, что в малых дозах тот и другой полезен человеку. Если потреблять их сверх меры, то оба они вредны для здоровья человека.
   - Разве в Коране нет четкого запрета на потребление алкоголя?
   - Там написано, что если вы пьяны, то лучше пропустите время очередной молитвы, так как в пьяном сознании вы не поймете истинный смысл читаемой молитвы.
   - То есть во времена Мухаммеда мусульмане могли пьяными ходить в Мечеть и становиться на намаз?
   - Видимо, так. Иначе бы в Коране было написано совсем по-другому. А в данном случае выходит, что после отрезвления пьяный человек может читать молитву. Лишь бы пьяным не читал.
   - Действительно, дорогой. Трудно быть пьющему человеку мусульманином.
   - Почему ты так считаешь?
   - Если ты мусульманин, то должен в день пять раз читать молитву. Первую читаешь до восхода солнца. Вторую - в обеденное время, а последнюю - перед сном.
   - Да, ты верно подметила это. Если утром выпил, то к обеду не успеешь отрезветь. Если после обеда выпил, то к вечеру не успеешь отрезветь.
   - Почему Коран требует от мусульманина пять раз в день читать молитву? Ведь, у мусульманина не останется времени на работу, на другие дела.
   - Дина, тебе рассказать, откуда возникла идея читать молитву пять раз в день?
   - Да, расскажи. Я это не знаю.
   - Бог вначале сказал Мухаммеду объявить людям не пять раз, а пятьдесят раз в день читать молитву.
   - И Мухаммед торговался с Богом, чтобы уменьшить количество молитв?
   - Да. Как думаешь, кто подсказал эту идею Мухаммеду?
   - Я слышала, как Авраам торговался с Богом о количестве гомосексуалистов в городах Содом и Гоморра. Может, он и подсказал Мухаммеду?
   - Нет, не он, а другой еврей - Моисей. Даже после того, как Мухаммед уменьшил количество молитв до пяти, Моисей ему говорил, что это много. Люди не смогут соблюдать это.
   - А что ответил Мухаммед?
   - Он сказал, что ему уже стыдно идти к Богу просить еще уступить. Он думал, что пять раз - не так много.
   - Многовато, конечно, пять раз в день читать молитву. Особенно при капитализме, когда целый день нужно крутиться, чтобы накормить семью. Что еще в раю есть, кроме этих рек и деревьев?
   - Там люди лежат на ложах. Их обходят юноши с серебряными подносами. На этих подносах в хрустальных бокалах вино или другие напитки. Из еды заказываешь, что хочешь. Жареное мясо, дичь, шашлык, пельмени, блинчики и вообще, что твоя душа желает. Эти юноши тут же исполняют любой твой заказ.
   - Люди только пьют и едят там?
   - Не только. Там ходят длинноногие, большеглазые красивые девушки. Сколько бы человек с ними ни спал, они снова становятся девственницами. Эти девушки поют и танцуют, как в ресторане.
   - Это для мужчин. А для женщин что там есть?
   - В Коране написано, что женщины могут заказать любую модную одежду из натурального шелка, парчи, атласа и других тканей. Они могут заказать золотые, серебряные браслеты, серьги и другие украшения с бриллиантами, жемчугами и другими драгоценными камнями. Любые их желания будут исполнены тут же. Если женщина замужняя, то муж никогда ей не изменяет там.
   - Но такое безделье скоро надоест. Чем тогда люди будут заниматься?
   - Во времена Мухаммеда не было автомобилей, телевизоров, телефона и других удобств, поэтому про них в Коране ничего не написано. Если бы Бог продиктовал Коран сейчас, то все это он включил бы в Коран.
   - А как насчет катания на коньках, на горных лыжах? Загорания на берегу моря?
   - Мухаммед жил в Аравии. Там не бывает снега и холода, поэтому об этих вещах в Коране тоже ничего не написано. Можно было бы песчаные пляжи на берегу моря включить в Коран. Почему-то и об этом ничего не написано в Коране. Коран большой упор делает на прохладу под тенистыми деревьями. Ведь в Аравии это было редкость.
   - Люди работают в раю или ничего не делают?
   - О работе в раю в Коране ничего не написано. Сказано только, что там не будет у людей горя, печали, болезней, усталости, страха, утомления и других нежелательных состояний. Слепые там станут зрячими, хромые - ходячими, глухие будут слышать, немые - говорить.
   - Да, действительно, в Коране очень красочно описана жизнь в раю. Меня интересует один вопрос. Если в загробной жизни люди ходят в духовном теле, для чего им еда и питье? Они же нужны только для поддержания физического тела.
   - В Коране, когда описывается сцена встречи Бога с Авраамом, в которой Бог с двумя ангелами направлялся уничтожить Содом и Гоморру, говорится, что Бог и ангелы не ели еду, приготовленную для них Авраамом. Этим самым Коран показывает, что Бог и ангелы, живущие в духовном теле, не потребляют пищи.
   - Я читала в Ветхом Завете, наоборот, Бог и два ангела кушали мясо, хлеб, пили молоко, то есть потребляли все, что Авраам им приготовил.
   - Да, действительно, дорогая. Я до сих пор не обратил внимания на это противоречие между двумя книгами - Библией и Кораном. В Коране далее говорится, что Авраам испугался своих гостей, так как они к еде даже не дотрагивались.
   - В Коране про гостей Авраама сказано, что они не едят и не пьют. Почему в том же Коране говорится, что люди в раю едят и пьют? Мне кажется, здесь что-то не сходится.
   - Да, дорогая, ты верно заметила это противоречие.
   - Может, в Коране сказано, что люди в загробной жизни живут не в духовном, а в физическом своем теле?
   - Да, именно, так и говорится в Коране. У людей там физическое тело.
   - Тогда я поняла, почему они там едят и пьют.
   - Значит, люди в загробной жизни едят и пьют, а Бог, ангелы и джинны никогда не потребляют пищи.
   - У них духовное тело, созданное из огня. А у людей - физическое тело, созданное из глины. Бог, дьявол, ангелы и джинны имеют духовное тело, которое не весит, и в котором нет костей, мяса, крови, жира. Для поддержания жизнеспособности духовного тела, нужна духовная энергия. Для поддержания же жизнеспособности физического тела, которое весит и в котором есть кости, мясо, кровь, жир, нужна еда.
   - После воскресения Иисус явился к своим ученикам и показал им свои руки и ноги. Говорил им, дух не имеет плоти и костей, а у меня они есть. Если не верите, то потрогайте мои руки и ноги. Фома неверующий пощупал руками тело Иисуса и убедился, что он - не дух. Более того, Иисус сидел со своими учениками и ел печеную рыбу, сотовый мед.
   - Если у Иисуса после воскресения было духовное тело и этим телом он ел печеную рыбу и сотовый мед, то в раю христиане тоже могут кушать. Ты согласен со мной, дорогой?
   - Видимо, в это время у Иисуса тело было еще не духовное.
   -Ты хочешь сказать, что между физическим и духовным телами есть еще промежуточное тело?
   - Вполне возможно. Я хочу рассказать другую историю. Как-то раз во время обеда фарисеи заметили, что некоторые из учеников Иисуса перед едой не вымыли свои руки. Моисеев закон строго запрещает приступать к еде, не помыв руки. Иисус тогда пояснил фарисеям так. То, что входит в человека через его рот, не может осквернить его, так как оно через некоторое время выходит из тела человека.
   - Я помню, этот разговор Иисуса, дорогой. Иисус далее сказал, что человека может осквернить то, что выходит из него через его рот. Видимо, он имел в виду язык человека. Как говорят в народе "язык мой - друг мой, язык мой - враг мой.
   - Я хочу закончить свою мысль, дорогая. Раз люди в раю едят, то они должны ходить и в туалет, чтобы вывести из своего организма отходы от еды. Значит, в раю должна быть канализационная система и очистные сооружения. За ними же нужно следить постоянно, чтобы они не засорялись, и грязь не прорывалась наружу. Раз люди едят, то должна быть и пищевая индустрия.
   - Марк, остановись. Если так продолжить, то все, что есть на земле, должно быть и в раю. Тогда в раю возникнут все земные проблемы тоже. Если ты не против, давай в этом месте остановимся про рай и начнем беседу про ад.
   - Согласен. С чего начнем?
  
  
  
  

17. Ад

  
  
  
   - Мой первый вопрос. Для чего нужен ад?
   - Моисей при жизни был руководителем еврейского общества. Он выполнял, главным образом, роль судьи. Выносил окончательные решения по спорным вопросам в жизни общества. После Моисея в течение долгого времени судьи были первыми лицами в еврейском обществе. Однако, с течением времени судьи стали подкупными. Решали вопросы в пользу того, кто больше давал взятку. Народ стал отворачиваться от них. Передовые люди среди народа начали говорить, что из человека не может получиться справедливый судья. Только один Бог может быть справедливым судьей. Если судья вынесет решение о наказании виновного, то где-то тот должен отбывать свое наказание. Если теперь судит Бог, то около него должно быть и место для содержания осужденных. Видимо, этим местом и должен был стать ад.
   - Я так поняла, что одним пряником невозможно сохранить порядок в обществе, даже на том свете. Нужен и кнут?
   - В индийской религии тоже есть интересный эпизод, связанный с адом. Бог долго уговаривает Арджуну, чтобы он пошел на войну против своих родственников, друзей и знакомых. Доводы Бога относительно многократного перерождения человека не действуют на Арджуну. Бог, видя, что пряником не может уговорить Арджуну идти на войну и убивать своих родственников, друзей и знакомых, вытаскивает свой кнут. Арджуна со страха тут же соглашается с Богом.
   - А как выглядел кнут Бога?
   - В виде огромного рта Бога с клыками. Внутри рта Бога пылал огонь. Этот рот, как пылесос, всасывал людей в себя. Между клыками люди разрывались на куски, и Арджуна видел размозженные головы с вытекающими из них мозгами людей.
   - Какая страшная картина.
   - Да, дорогая. Увидев эту сцену, Арджуна тут же согласился идти на войну, лишь бы огромный рот Бога не повернулся в его сторону и не всосал его. Он был готов убивать своих родственников, друзей и знакомых, лишь бы Бог не всосал его в свой рот.
   - Не кажется ли тебе, дорогой, что Бог добился от Арджуны веры в свои слова страхом, а не убеждением?
   - Этот эпизод явно показывает, что терпение Бога может лопнуть в любое время, и он покажет свое второе лицо неверующим в него.
   - Неужели часть верующих людей верят в Бога из-за страха перед ним?
   - Почему бы нет? Сколько людей, столько и разных характеров. Поэтому вполне возможно, что часть людей верят в Бога именно из-за страха перед ним. В Ветхом Завете - это страх быть убитым в этой жизни, а в Новом - в загробной.
   - Подожди, дорогой. Разве в загробной жизни люди умирают?
   - Дина, я восхищаюсь твоей внимательностью! Конечно, нет. В загробной жизни люди либо живут в раю, либо в аду, притом вечно. В Моисеевой религии нет загробной жизни, поэтому там нет рая и ада после смерти человека. В индийской религии человек состоит из двух компонентов - из физического тела и из души. Первый компонент - физическое тело - является временным домом души, то есть второго компонента. Притом душа никогда не рождается и не умирает. Она после разрушения своего временного жилья, то есть после смерти физического тела, переходит в другой дом, то есть в другое физическое тело.
   - Домом для души может быть только человеческое тело?
   - Не только человеческое. Если человек за свою земную жизнь накапливает много грехов, то душа после смерти тела такого человека поселяется в тело зверя. Если и там идет накопление грехов, то душа после смерти тела зверя поселяется в тело растения. Растение же свою жизнь заканчивает в огненном рту Бога, то есть в аду. Даже в этом огненном рту Бога душа не умирает. Она живет там вечно.
   - Я читала, что несколько тысяч лет назад население земли составляло всего несколько миллионов человек. Сегодня на земле живут более шести миллиардов человек. Можно ли на основе этой статистики сделать вывод, что человечество продвигается в правильном направлении?
   - Как ты определяешь, что направление правильное?
   - Несколько тысяч лет назад всего несколько миллионов душ жили в людских телах, а миллиарды душ жили в телах динозавров, мамонтов и других, включая и растения. За прошедшие годы эти миллиарды душ переселились в человеческие тела, то есть в тела, которые по ступени выше, чем тела животных и растений. А такой массовый переход возможен только тогда, когда идет прогресс, а не регресс в жизни живых существ, включая человека, животных и растений.
   - Да, здорово ты обосновала прогресс человеческой цивилизации за прошедшие тысячелетия.
   - Но мое обоснование прогресса цивилизации верно в том случае, если индийская религия правильно описывает жизнь и смерть живых существ на земле.
   - Я не могу ничего сказать по этому вопросу. Верно или не верно она описывает жизнь и смерть на земле.
   - Хорошо, дорогой. Отложим тогда индийскую религию в сторону.
   - В Ветхом Завете тоже человек рассматривается в двух компонентах - тело и душа. Однако, там со смертью тела умирает и душа. В Моисеевой религии, как мы уже обсуждали, нет загробной жизни, так как там некому жить. Видимо, евреи отождествляли душу человека с его кровью в жилах. Как только человек умирает, останавливается течение крови в его жилах, и кровь застывает. В застывшей крови есть только мертвая душа.
   - Не связан ли Моисеев запрет, не кушать кровь животных, с мертвой душой убитого скота?
   - Вполне возможно, дорогая. Моисей строго запрещал кушать мертвечину. Казалось бы мясо - тоже мертвечина. Однако, Моисей разрешал кушать мясо. Он, видимо, рассуждал так: В теле животного течет кровь. В крови живет душа животного. Если человек ножом режет живого животного, то вся кровь вытекает. Вместе с кровью выходит и душа животного. Вытекшую кровь нельзя кушать. В оставшемся мясе нет души животного, поэтому его можно есть. Если скотина сама сдохла, и в ее жилах застыла кровь, то такую скотину нельзя есть, так как в ней содержится мертвая душа ее.
   - Все логично.
   - Древнегреческие философы объясняли душу человека несколько иначе.
   - А как они объясняли?
   - Демокрит, например, говорил, что душа человека, в виде частичек воздуха, живет в теле человека. Эти частички постоянно выходят из человека через его кожу и другие органы. Чтобы восполнить эти потери, человек постоянно дышит. Как только он не сможет дышать, вся душа выйдет из него и он умрет.
   - Тоже все логично. Почему Моисей запрещал кушать свинину, верблюжатину, зайчатину и другие виды мяса?
   - Этому я не мог придумать логического объяснения. Иисус же снял все эти запреты, поэтому христиане не боятся есть мяса этих животных.
   - А как Иисус описывает ад?
   - Ад по Иисусу несколько отличается от ада по индийской религии. По индийской религии ад - это часть Бога, конкретно, его рот. Во-вторых, ад всасывает людей, как пылесос, в себя. В Евангелии ад - это огненное озеро, в котором кипит серная кислота. В это озеро бросают тех, кого Бог направляет в ад.
   - В кипящей серной кислоте человек не растворяется?
   - В загробном мире у христиан не физическое тело, а духовное, которое не может раствориться в серной кислоте. Про ад Иисус рассказал одну притчу. Если тебе интересно, я мог бы ее рассказать тебе.
   - Да, мне очень интересно. Расскажи, пожалуйста.
   - Хорошо. Один богатый человек попал в ад. Ему было там невыносимо жарко. Он увидел нищего, который в земной своей жизни сидел около его дома и просил подаяние. Этот нищий сидел в раю рядом с Авраамом.
   - То есть Иисус уже знал, что Авраам точно попал в Рай.
   - Да, он знал, что Авраам, Моисей и Илия в раю. Так вот, этот богач попросил Авраама, чтобы он направил сидящего с ним рядом нищего, чтобы тот принес ему холодную воду для охлаждения. Авраам ему ответил, что это невозможно, так как между раем и адом - непроходимая пропасть.
   - То есть за примерное поведение в аду человека через некоторое время не могут переправить в рай?
   - Скорее всего, это исключено. Ведь человека Бог судит только один раз, притом за его земную жизнь.
   - А мог бы ты рассказать, как в Коране описан ад?
   - В Коране говорится, что там огонь. В больших котлах кипят гной, смола и другие липкие жидкости. В качестве дров используются люди.
   - Ведь человеческое тело может гореть в очень высокой температуре?
   - В Коране говорится, что температура огня настолько высока, что даже камни горят. В эти кипящие котлы бросают людей, направленных Богом в ад. У этих людей сразу сгорает вся кожа.
   - Представляю, как им больно.
   - Бог снова наращивает этим людям кожу, и их снова бросают в очередной котел. Чтобы они не могли выйти оттуда, котлы плотно закрывают тяжелыми крышками.
   - Жуткое зрелище. Не рассказывай больше про ад, дорогой. Лучше придумай более легкую тему для нашей беседы.
   - Если согласна, дорогая, давай на сегодня закончим нашу беседу. В другой день начнем обсуждать другую тему.
   - Хорошо, согласна. Какую тему будем обсуждать?
   - Что- нибудь из характера людей.
   - Хорошо.
  
  
  
  
  

18. Обжорство

  
  
  
   - Дина, я предлагаю опуститься с неба на землю и продолжить наши беседы относительно характера человека.
   - Я полностью с тобой согласна. Какие черты характера человека мы уже обсуждали?
   - Мы обсуждали жадность и гордость человека, а также пришли к согласию, что каждый человек за свою жизнь, хотя бы раз говорит неправду, и у каждого возникает сомнение относительно истинности того, о чем ему говорят другие.
   - Я уверена, что раз человек способен врать, то он имеет полное право считать, что говорящий ему о чем-то другой человек, тоже может соврать, то есть его сомнение исходит из его же характера.
   - А как насчет жадности и гордости?
   - В ряду с жадностью стоят такие черты характера человека, как бережливость, щедрость, расточительность.
   - К ним можно добавить еще такие оттенки, как небережливый, нещедрый и не расточительный. В итоге получили 8 черт характера, связанных с отношением человека к своему имуществу. Тебе интересно мое мнение относительно этих черт характера, дорогая?
   - Да, очень интересно.
   - Тогда слушай. Я считаю, что у человека может быть любая черта из этих 8. Главное, как человек поступает в жизни, имея конкретную черту характера. Если его поступки никому не вредят, включая его самого, то пусть у него будет этот характер. За это его нельзя осуждать.
   - Даже, если он скупердяй?
   - Гениально, дорогая. Ты к восьми чертам прибавила еще две - скупердяй и не скупердяй. Если он никому не вредит, то пускай будет скупердяем.
   - Он же никому ничего не даст!
   - Ну и что. У других до обращения к нему ничего не было, и после обращения тоже ничего у них нет, то есть они ничего не потеряли.
   - Но, они надеялись что-то от него получить.
   - Да, они хотели получить, а он не дал. Здесь упущенная выгода. Они выгоду не получили, но и не понесли убыток. К гордости какие оттенки ты могла бы добавить?
   - Покорность, апатия, безделье, высокомерие, надменность, гордыня, тщеславие, слабоволие, уныние, чванство, уверенность, лень, самоуверенность, и эти же черты с приставкой не. К примеру, не покорный, не апатичный, не бездельник, не гордый, не высокомерный, не надменный, не гордыня, не тщеславный, не слабовольный, не уверенный, не лентяй, не самоуверенный.
   - В этом характере ты уже перечислила более 20 оттенков.
   - Я уверена, этих оттенков намного больше. Любой человек сможет к ним добавить еще десяток оттенков.
   - Я вспомнил одну историю из Евангелия, связанную с гордостью человека. Если тебе интересно, я могу ее рассказать.
   - Расскажи, пожалуйста.
   - Одна женщина из язычников подошла к Иисусу и просила его, чтобы он вылечил ее больную дочь. Иисус ее прогнал и сказал, что он лечит евреев, а псам не помогает.
   - Иисус обозвал незнакомую женщину псом?
   - Да. К сожалению, даже сам Иисус не выдерживал те стандарты в характере человека, к которым он призывал других.
   - А что было дальше? Женщина ушла от Иисуса с обидой на него?
   - Нет, она не ушла. В ней боролись ее гордость и любовь к своему ребенку. Если бы победила ее гордость, то она бы ушла с обидой на Иисуса. А может, и с гневом. Но в этой схватке ее характеров победила любовь к своему ребенку.
   - И как эта любовь проявилась у нее?
   - Она проглотила обиду, гнев и свою гордость и говорила Иисусу, что дети, когда кушают за столом, не прогоняют псов, ждущих, что со стола им что-то упадет из еды.
   - То есть она согласилась стать псом, лишь бы добиться лечения своего ребенка?
   - Да, дорогая. Здесь на чашу весов была поставлена жизнь ее ребенка и гордость этой женщины. Естественно, жизнь человека выше гордости, тем более, когда это твой ребенок.
   - То есть, если на чашу весов положена жизнь человека, то нужно выбирать жизнь независимо от того, что положено на другую чашу?
   - Ты отметила это абсолютно верно. Мы уже обсуждали поступки Галилея и Джордано Бруно. Я тогда был на стороне Галилея, выбравшего жизнь.
   - А Джордано Бруно выбрал смерть, лишь бы не предать свои убеждения. Таких примеров в истории много. Пушкин, Лермонтов тоже выбрали смерть, чтобы не уронить свою честь в глазах окружающих.
   - Это настолько сложный вопрос, поэтому я предлагаю дальше его не углублять. Давай лучше обсудим безобидный характер человека - обжорство.
   - А ты читал в Библии интересные истории, связанные с обжорством?
   - Есть одна история. Она неприятная. Ты хочешь ее слушать, дорогая?
   - Да, хочу.
   - В Израиле была длительная засуха, и наступил голод. Две женщины договорились съесть своих детей. Ребенка первой женщины они съели. Когда подошла очередь ребенку второй женщины, та отказалась резать своего ребенка. Первая женщина потащила вторую женщину с ребенком к царю.
   - Что царь решил?
   - Дина, это не важно. В этой истории самое главное то, что обжорство этих женщин оказалось выше жизни их детей.
   - Ничего себе безобидный характер, который привел к пожиранию собственного ребенка матерью этого же ребенка.
   - Видишь ли, дорогая. Какую бы черту характера человека мы не взяли, она всегда может привести к смерти либо этого человека, либо другого. Все зависит от того, умеет человек обуздать свой характер или не умеет. К примеру, обжорство может привести к тому, что человек станет таким толстым, что не сможет даже двигаться. Я думаю, такой человек долго не протянет.
   - Марк, а как ты думаешь, алкоголизм, наркоманию тоже можно причислить к обжорству?
   - В религии обжорство называют чревоугодием. Мне кажется, чревоугодие охватывает и алкоголизм, и наркоманию. Хотя, конечно, алкоголизм и наркомания больше связаны с мозгом человека, а не с его желудком.
   - В Евангелии ты нашел истории, связанные с обжорством?
   - Есть одна история, близкая к обжорству. Был пост. Иисус со своими учениками шел через пшеничное поле. Ученики Иисуса срывали колосья, высыпали себе на ладони зерна и их ели на ходу. Книжники увидели это и спросили у Иисуса, почему его ученики не соблюдают пост.
   - И что им Иисус ответил?
   - Иисус им сказал, что человек и его жизнь выше законов Ветхого Завета. Далее он привел пример из жизни Давида. Царь Давид зашел в храм и увидел там приготовленное мясо. Он был голодный и ел мясо, хотя в храме разрешалось кушать только левитам - священникам. Давид не был ни левитом, ни священником.
   - Этот же Давид в другой раз убил своего офицера, чтобы овладеть его женой.
   - За такое прелюбодеяние Давида должны были убить камнями по закону Моисея. Но кто сможет об этом даже мыслить, если этот Давид - царь!
   - Да, цари, короли, президенты всегда выше закона, хотя они же, по Конституции, являются гарантом соблюдения законов в своем государстве. Я вспомнила другое высказывание Иисуса про субботу. Он говорил, что человек выше субботы. Не человек создан для субботы, а суббота создана для человека.
   - Помнишь, дорогая, историю со стариком, которого убили камнями только за то, что он пошел собирать сухие ветки в субботу, чтобы вскипятить чай для своей семьи?
   - Да, помню. Иисус сделал большой шаг в преодолении тех предрассудков, которые существовали в еврейском обществе со времен Моисея.
  
  
  
  
  

19. Лень

  
  
  
   - Как ты думаешь, Марк, лень может привести человека к смертельному греху?
   - Если ленивый человек ничего не будет делать, у него очень скоро потеряется интерес к жизни. Он станет унылым и апатичным, потеряет веру в будущее. Такой человек может закончить жизнь самоубийством, либо умрет с голоду.
   - То есть он может вредить только себе, а не другим?
   - Почему не может вредить другим? Допустим, у этого бездельника высокие амбиции, и он вначале начинает завидовать другим. Со временем его зависть переходит в ненависть. Просыпается в нем гнев и ярость. Такой человек легко может убить другого человека, который достиг большего в жизни, чем этот лентяй.
   - Я вспомнила наш разговор про царя Давида, когда он из-за зависти послал своего офицера на смерть, чтобы овладеть его женой.
   - Видимо, не зря религия считает обсуждаемые нами черты характера человека смертными грехами. Среди этих грехов есть и блуд.
   - К этой черте характера человека тоже можно добавить много оттенков. К примеру, разврат, страсть, внебрачная связь, похоть, проституция, распутство и тому подобное.
   - В религии все эти черты характера человека называют одним емким словом - прелюбодеяние.
   - Сколько плохих черт в характере человека!
   - Дина, мы с тобой уже сосчитали около ста черт. Еще ведь остались такие черты, как эгоизм, жестокость, лицемерие и многое другое.
   - Нам остается только надеяться, чтобы люди сумели подавлять в себе эти плохие черты характера.
   - Но для этого нужно владеть силой воли, дорогая. Если ее нет, то как сможешь подавлять плохие черты в своем характере?
   - Разве в различных религиях нет советов, как этому научиться?
   - Я уверен, такие советы есть. Если не возражаешь, давай отложим разговор на эту тему на другой день.
   - Хорошо. Я согласна.
  
  
  
  
  

20. Пост, как лечение против обжорства

  
  
   - Дина, ты сегодня приготовила очень вкусный ужин. Я не мог остановиться и объелся. Давай, поговорим об обжорстве.
   - Я решила, что нельзя все время себя ограничивать. Иногда можно и расслабиться. Ты сегодня устроил праздник своему желудку.
   - Завтра ремень в брюках придется застегивать на одну дырку дальше. Представь себе, дорогая, каким станет мой живот, если я буду устраивать праздники своему желудку каждый день.
   - Я не буду часто готовить вкусный ужин. Иначе мы разоримся на твоей одежде. Ведь ты же не влезешь в свои брюки, рубашку, костюм и так далее. Придется покупать все это большого размера.
   - При желании и на невкусном ужине я мог бы растолстеть.
   - Каким образом?
   - Перед ужином приму стопочку водки, виски или коньяка. На блюдо посыплю черного или красного перца, добавлю специи разные. Попрошу у тебя, дорогая, солененького огурчика. Мясо буду запивать красным вином. После ужина открою бутылочку пива, достану копченой рыбки.
   - Остановись, дорогой! Я вижу, у тебя нет проблемы, как поднять аппетит и набрать вес, было бы, что есть и что пить.
   - Ты точно подметила, было бы, что есть и что пить. В тех семьях, где нет проблем с покупкой еды, главная проблема для членов этих семей - это держать вес в норме. А в тех семьях, где не на что купить еду, там проблема ожирения не стоит.
   - Тогда давай ограничимся только проблемой ожирения. Проблему недоедания оставим политикам.
   - Я согласен с тобой на сто процентов. Проблема недоедания стоит очень остро в мире уже много десятков лет и до сих пор политики не могут разрешить эту проблему. Мы с тобой тем более не решим ее. Где мы найдем столько миллиардов долларов, чтобы купить еду сотням миллионов голодных людей?
   - Тем более, они же каждый день хотят кушать. Притом, пока каждый из них не наберет нормального своего веса, будет кушать намного больше, чем сытые люди.
   - А что ты подразумеваешь, дорогая, под нормальным весом?
   - В разных книгах пишут о нормальном весе человека. К примеру, самый простой способ его определения - рост в сантиметрах минус сто. Мой рост 165 сантиметров. Значит, мой нормальный вес 65 килограммов.
   - Эти методы придуманы за последние 2-3 века, притом они относятся к среднестатистическому человеку. Ты же знаешь, дорогая, что нет двух одинаковых людей на земле.
   - А что пишут в древних книгах о нормальном весе человека?
   - Мне нравятся индийские религиозные книги, где большое внимание уделяется еде человека.
   - Что там пишут? Расскажи подробнее.
   - Во-первых, в этих книгах ничего не говорится о нормальном весе человека. Я с этим полностью согласен, так как знаю много людей с ростом около 175 сантиметров и чувствующих себя прекрасно при своем весе. У одних вес 70 килограммов, у других - 80 и у третьих - 90 килограммов.
   - А есть такие, которые при таком росте весят 120 килограммов и чувствуют себя прекрасно?
   - Таких знакомых у меня нет. Точнее, есть знакомые с весом 120 килограммов, но я бы не сказал, что они прекрасно себя чувствуют при таком весе.
   - То есть ты согласен, что при чрезмерном весе не может человек чувствовать себя прекрасно?
   - Если для него этот вес чрезмерный, то, да, я согласен. Он не может себя чувствовать прекрасно. Об этом говорит и слово чрезмерный вес.
   - А что ты хотел сказать "во-вторых", дорогой?
   - Во-вторых, в индийских книгах говорится, что еда должна поддерживать хорошее здоровье человека. Если он не здоров, то должен кушать такую еду, которая бы поправила его здоровье.
   - Из этих книг ты не узнал, при каких болезнях, какую еду кушать?
   - Нет, я таких рекомендаций в них не встречал. Может, в медицинских книгах они есть.
   - А что еще ты узнал из древних книг про еду?
   - Там пишут, что еда должна принести человеку радость, бодрость и силу, а также долгих лет жизни в прекрасном здоровье. Каждый человек методом проб и ошибок должен найти свою еду и свой режим питания.
   - В Ветхом Завете рекомендуется утром есть хлеб, а вечером мясо. Если перевести на язык современной науки, то утром кушать углеводную пищу, а вечером - белковую.
   - Такой режим питания евреям рекомендовал Моисей, когда их водил 40 лет по Аравийской пустыне. Утром они собирали манну небесную и делали из нее хлеб. Вечером они жарили перепелок.
   - В Новом Завете Иисус говорил своим ученикам, чтобы они не ходили с мрачным и унылым видом, когда постятся.
   - Как ты думаешь, дорогая, почему все религии рекомендуют пост?
   - Наверное, из-за того, чтобы сытые люди на своей шкуре почувствовали, как тяжело голодным. В те времена, я думаю, голодных было намного больше, чем сейчас.
   - Я полностью с тобой, согласен. В индийской религии рекомендуется воздержаться от обжорства. Однако впасть в другую крайность тоже не рекомендуется.
   - Другая крайность - это аскетизм?
   - Да, Дина. Если аскетический образ жизни вредит здоровью человека и истощает его организм, силу, бодрость, радость, ведет к болезням, то рекомендуется отказаться от такого образа жизни.
   - Я уверена, аскетический образ жизни может вести очень маленький процент людей. Большую часть людей волнует проблема, как воздержаться от вкусной еды.
   - Индийская религия советует упорным трудом добиваться победы над своей слабостью. К примеру, если из-за алкоголя человек кушает много, то попробовать отказаться от него во время еды. То же касается и других приправ, повышающих аппетит человека. Так, шаг за шагом, приучить себя мало кушать.
   - Это для тех, у кого лишний вес, и они страдают из-за этого?
   -Да, конечно, дорогая. Если человек чувствует себя прекрасно во всех отношениях, то ему ничего не нужно менять в своем образе жизни. Мы говорим только о тех, кто себя чувствует плохо.
  
  
  
  
  
  
   21. Благотворительность, как лечение против жадности
  
  
  
   - У всех народов есть поминки по умершим людям. Что пишут о них в древних книгах, дорогой?
   - В индийской религии пишут так: умершие ваши родственники ждут пищи от вас, поэтому устраивайте поминки, занимайтесь благотворительностью, приносите жертвоприношение.
   - По индийской религии душа человека покидает умершее тело, забрав с собой разум и чувства умершего человека. Как душа может кушать поминальную еду?
   - Мне кажется, дорогая, здесь заложена другая цель, а именно, отучить людей от жадности. Если скажешь человеку, что твой близкий родственник, который умер недавно, страдает от голода и ждет от тебя поминальной еды, то, какой бы ни был жадный, принесет какое-то пожертвование ради своего близкого родственника.
   - Я не понимаю одно высказывание Иисуса, дорогой, когда он говорит, что, если вы делаете благое дело правой рукой, то пусть ваша левая рука не узнает об этом.
   - Здесь он имел в виду то, что некоторые люди хвастаются перед другими, сколько они сделали добрых дел. Если делаешь жертвоприношение или занимаешься благотворительностью, делай молча и не хвастайся. А чтобы никто не знал о твоей благотворительности - такого жесткого требования Иисус не предъявлял. В наше время, если посылаешь деньги в какой-нибудь благотворительный фонд, то имеешь полное право не указывать своего имени. Если же собираешь людей и кормишь их, то тут никак не утаишься.
   - Марк, в чем различие между жертвоприношением и благотворительностью?
   - В Ветхом Завете описывается жертвоприношение - люди приносят к священникам жертву - скотину и уходят. В мусульманских странах у себя дома режут скотину и кормят людей. Мне кажется, во втором случае речь идет о благотворительности.
   - Когда дают деньги или что-то ценное беднякам, не требуя от них взамен ничего, или когда переводят деньги в благотворительный фонд, то это можно назвать точно благотворительностью. Что касается поминальных обедов, то тут я в затруднении, как их назвать: жертвоприношением или благотворительностью?
   - Давай их назовем своим именем - поминальным обедом.
   - Согласна. Ты нашел хороший выход.
   - В индийской религии жертвоприношение толкуется более широко, чем в Ветхом Завете, Евангелии или Коране.
   - В чем выражается это толкование?
   - Там под жертвоприношением понимается не только принесение в жертву скотины. Там Бог говорит Арджуне, что, если ты от чистого сердца принесешь мне в дар зеленый листок с дерева или один полевой цветочек, или кружку воды из реки, я с радостью приму твой дар. Бог еще говорит, что, если вы в дар мне посвятили один час вашего сна, проснувшись на час раньше обычного, или встали из-за стола, съев на один кусок меньше обычного и посвятили этот дар мне, или вы научились дышать в минуту на один вдох меньше и посвятили этот дар мне, я с великим удовольствием приму ваш дар.
   - То, что ты рассказываешь, дорогой, похоже на йоговские упражнения.
   - Ты правильно заметила, дорогая. Йог в индийской религии считается самым святым человеком, который после смерти имеет большой шанс попасть в рай к Богу и больше не рождаться в человеческом теле.
   - Это же плохо, если ты знаешь, что больше не вернешься на землю?
   - В индийской религии земная жизнь называется бренным миром с полным страданием. Человек рождается в плаче, а когда он умирает, другие плачут, старость тоже не радость, болезни, поиск хлеба - все это заставляет страдать человека. Поэтому там все бедные люди мечтают больше не возвращаться в этот мир.
   - Христианская религия говорит то же самое. Интересно, кто у кого взял эти идеи?
   - Помнишь, Дина, наш разговор про Иисуса? Я тогда говорил, что Иисус до тридцати лет жил и учился в Индии. Оттуда он привез все эти идеи в Израиль.
   - Почему тогда Иисус индийское многобожие не привез в Израиль?
   - В отличие от Ветхого Завета, где Бог один, в христианстве Бог в двух-трех лицах. У католиков в двух, а у православных в трех лицах. Я не отрицаю, что сам Иисус мог говорить о многобожии. Ведь он же ничего написанного не оставил. Евангелие было написано после смерти Иисуса.
   - А есть, дорогой, среди христиан, считающих, что Бог один?
   - Ливийские христиане считают, что Бог один.
   - А Иисуса они кем считают?
   - До рождения Иисуса Бог жил у себя на небесах. Затем решил людям указать верный путь своим личным опытом.
   - И он поселился в утробе Марии?
   - Как ты точно угадала! Именно так и считают ливийские христиане.
   - Потом 33 года Бог жил на земле среди людей под именем Иисус?
   - Да. Ливийские христиане так считают.
   - А кто еще так считает?
   - Сирийские христиане считают, что Бог покинул тело Иисуса перед самым распятием.
   - Откуда ты это знаешь, дорогой?
   - Я прочитал в Коране. Там говорится, что иудеи думали, что они распяли Бога-Иисуса. А на самом деле они распяли только пустое жилище Бога - тело Иисуса, то есть оставленное Богом на земле тело без духа.
   - А какие христиане верят в то, что Бог в двух лицах?
   - Арабские христиане считают так. Бог спустился на землю и поселился в теле Марии. Когда она родила Иисуса, Бог раздвоился и стал в двух лицах - в Марии и в Иисусе.
   - После распятия Иисуса он снова стал в одном лице?
   - Да. До смерти Марии Бог жил в ее теле. После ее смерти он ушел к себе на небо.
   - Какие еще направления в христианстве ты знаешь, дорогой?
   - Византийские христиане считают, что Бог спустился на землю тогда, когда Иоанн крестил Иисуса в реке Иордан.
   - И Бог прожил всего три года на земле в теле Иисуса?
   - Ты попала точно в десятку, дорогая.
   - Почему Иисус не привез из Индии идею многократного рождения человека в разных телах?
   - Он постоянно говорил, что его убьют, после этого он в другом теле придет к своим ученикам. Видимо, он так говорил не только про себя, но и про других тоже. Я так думаю.
   - Почему он не агитировал переход к кастовой структуре общества в Израиле?
   - В Индии было 4 касты. В Израиле - 2. Левиты, как высшая каста, которые освобождены от физического труда. И остальной народ, который должен был отдать левитам 10 процентов своего дохода ежегодно. Увеличивать число каст с двух до четырех не имело смысла.
  
  
  
  
  
  
  
  

22. Вера, как лечение против страха смерти

  
   - Ты бы мог, дорогой, как Иисус, добровольно пойти на смерть?
   - Мне больше нравится поступок Сергея Лазо, который боролся до конца, чтобы не умереть. Он, конечно, тоже мог, как некоторые другие революционеры, рвать рубашку на груди у себя, смотреть в лицо врагам, провозгласить "Да здравствует революция!" и гордо умереть.
   - Как бы ты поступил на месте Иисуса?
   - Петр издалека услышал крики приближающихся людей. Иисус сказал, что они идут за ним, чтобы убить его. Петр предложил удрать с этого места и, вообще, из Иерусалима к себе на родину - на север. Я бы послушался Петра. Уверен, ночью они легко могли бы спастись.
   - То есть ты бы удрал, как Мухаммед?
   - Откуда он удрал?
   - Когда ему сообщили, что сегодня ночью его враги хотят его убить, он удрал из родного города Мекка.
   - И враги не смогли его поймать?
   - На кровати Мухаммеда спал его зять Али. Они ворвались ночью и разочаровались, увидев вместо Мухаммеда, молодого Али.
   - Что они потом делали, дорогая?
   - Они искали его в городе. Не нашли. Искали вне города. Тоже не нашли.
   - А где же он был?
   - Он с Абу Бакром, своим тестем, спрятался в пещере, недалеко от города. Через несколько дней они покинули пещеру и благополучно добрались до города Медина, где Мухаммед жил до конца жизни.
   - Иисус же был заранее согласен умереть за свою веру, поэтому он и не удрал.
   - Да, наверное, ты прав.
   - Если бы я был также уверен в своей вере, как Иисус, и был готов умереть за нее, я бы поступил совсем по-другому.
   - Как по-другому?
   - Когда Иисус въехал на ослике в Иерусалим, весь город вышел его приветствовать. Они кричали: "Да здравствует Царь!". Почти все евреи ждали, что придет Царь - освободитель от ига римлян. Этот Царь, как Давид, построит мощное, независимое еврейское государство.
   - Ты бы возглавил борьбу еврейского народа за освобождение от ига римлян?
   - Да, дорогая. Тем более, если я уже считал себя мертвым. Я бы не боялся погибнуть на поле боя. Мертвый человек не может бояться смерти. Ее боится живой человек.
   - Если живой человек боится смерти, почему вся история человечества состоит из одних войн, в которых гибли миллионы людей? Почему эти люди шли на смерть?
   - Если напали на твой дом, и ты знаешь, что они убьют тебя, что у тебя не остается другого выхода, кроме как воевать с ними. Если, конечно, у тебя нет возможности спастись со своей семьей, удрав из этой местности.
   - Действительно, сколько людей убегало от фашистов на восток, оставив свои дома в Белоруссии, на Украине и других западных регионах Советского Союза.
   - У солдата была присяга, по которой свои бы расстреляли, если бы он удрал на восток. Оставаясь же на фронте, он надеялся, в глубине сердца, остаться в живых на войне.
   - Почему фашисты шли на войну, оставив свои мирные дома?
   - Они были на сто процентов уверены, что их никто не убьет на войне. Здесь сыграла свою роль сильная пропаганда фашистов среди молодежи.
   - Дорогой, мы начали с Иисуса и так далеко ушли от темы разговора.
   - Все войны за веру идентичны друг другу. Войны арабов против иноверцев во времена Мухаммеда и после него, крестные походы европейцев в средние века на юг и восток, нападение фашистов на Советский Союз. Везде войны начинаются после сильной пропаганды. Во времена Мухаммеда и в средние века воинам обещали рай после смерти. Если же откажутся они от войны, то их ждал ад. Фашисты же уверяли своих солдат, что они легко победят всех врагов, не получая при этом даже царапины на теле.
   - Ты хотел сказать, что, если человек не верит в загробную жизнь, то он не пойдет на войну?
   - Да, но только при условии, если он не солдат под присягой.
   - То есть, если хочешь человека послать на войну, либо заставляй его принять присягу, либо убеждай в существование загробной жизни. Правильно я поняла?
   - Да, совершенно верно.
   - Значит, религии были нужны для ведения пропаганды среди людей, чтобы их в любое время можно было послать на войну? Так, дорогой?
   - Я думаю, это одна из главных функций религий.
  
  
  
  
  

23. Покорность людей в мирное время

  
  
   - Марк, какие еще есть функции у религий?
   - Между войнами наступает период мирной жизни. Нужно людей, привыкших убивать на войне, превратить в мирных тружеников. Эту задачу тоже выполняют религии.
   - Каким образом?
   - Люди возвратились с войны, потеряв кто руки, кто ноги, кто глаза и так далее. Дома их ждет разорившееся хозяйство. А рядом живет сосед, который не был на войне, руки, ноги целы, и хозяйство его крепкое. Как ты думаешь, дорогая, с чего начнет этот фронтовик свою мирную жизнь?
   - Я думаю, он убьет соседа, назвав его дезертиром, и заберет его крепкое хозяйство себе.
   - Теперь представь такую картину в масштабе всей страны.
   - Да, Марк! Это же гражданская война. Боюсь, что даже власти не смогут справиться с такой войной.
   - Чтобы не было такой войны, религия с детства внушает человеку, чтобы он не позарился на чужое.
   - Я раньше не понимала значение слов Иисуса, когда он говорил, что если твой глаз смотрит на чужое с завистью, то вырви свой глаз и выброси вон. Если твоя нога ведет тебя к чужому, а рука твоя берет чужое, то отсеки руку и ногу свою. Лучше попасть в рай без глаз, без ноги и без руки, чем с ними в ад.
   - Я уверен, религия слишком строго требует с человека, чтобы он не завидовал никому и ничему. Мне кажется, если зависть вдохновляет человека достичь такого уровня, кому он завидует, без нанесения вреда кому-либо, то такую зависть нужно приветствовать.
   - Это называется белой завистью, дорогой. В религии речь идет о черной зависти, которая ведет к грешному поступку против того, кому завидует человек.
   - Однако, я ни в одной религиозной книге не встречал такого деления зависти - белую и черную.
   - Видишь ли, Марк, все религиозные книги были написаны на других языках. Я допускаю, что в тех языках белая и черная зависть выражаются разными словами, и во всех оригинальных текстах, когда говорится о зависти, речь идет именно о черной зависти.
   - Я не могу спорить с тобой, на эту тему, так как я не читал в оригинале ни одну религиозную книгу. Только в переводе их читал. Черная зависть - плохо. Не будем ее даже обсуждать. Посмотрим на белую зависть. Человек и днем и ночью старается достичь уровня соседа. Но все его старания не дают никакого результата. Тем временем у соседа дела идут все лучше и лучше. Что будет делать такой неудачник?
   - Тут возможны два варианта. Либо у неудачника опустятся руки, и он пойдет ко дну. Либо белая зависть перейдет в черную.
   - Видимо, в религиозных книгах прогнозировали вариант развития белой зависти в черную и с самого начала объявили любую зависть грехом.
   - Если белая зависть вдохновляла человека, и он достиг уровня соседа, может, даже превзошел его? Что тогда? Почему такой вариант нужно зарубить на корню при рождении любой зависти? Я с этим не согласна.
   - Ты права, дорогая. Не только твой вариант, но и вариант, когда у неудачника опускаются руки, в общем-то, не опасен для общества, если неудачник не вредит никому своей неудачей.
   - Если он неудачник, и никакое начатое дело не может завершить удачно, то от его неудач, в первую очередь, страдает его семья.
   - Я думаю, в обоих вариантах неудачника ожидает сильный стресс. Я имею в виду варианты, когда у неудачника опускаются руки, и он идет ко дну, и когда у него белая зависть переходит в черную.
  
  
  
  
  
  
  

24. Знание, как лечение против стресса

  
  
   - Что рекомендуют религии против стресса, дорогой?
   - Мне больше нравятся рекомендации индийских религий. В них говорится, чтобы человек осознанно спокойно относился к своей жизни, своей семье, дому, деньгам, имуществу, авторитету, красоте, силе, здоровью, болезням и всему тому, с чем он постоянно сталкивается.
   - То же самое говорит и Иисус в Евангелии.
   - Мы уже говорили, что Иисус до тридцати лет жил и учился в Индии. Поэтому неудивительно, что он идеи индийских религий проповедовал в Палестине.
   - Сказать легко, чтобы осознанно спокойно относиться ко всему, что тебя окружает и что тебя касается. А как ты будешь осознанно спокойно смотреть, когда твой любимый человек тяжело болеет и лежит на грани смерти? Или он умер? Или незаконно посадили твоего любимого человека, и ты бессилен перед палачами в погонах? Или бесчеловечные законы принимает антинародная власть в твоей стране? Или бандиты искалечили твоего любимого человека, и он на всю жизнь остался калекой? Или власти отправили его на войну и бросили его без рук и ног на произвол судьбы? Или бездушные медики в белых халатах не оказали смертельно больному нужную помощь своевременно, и он умер? Как можно осознанно спокойно относиться ко всему этому?
   - Этому и учит индийская религия. Если тебе интересно, я могу рассказать, дорогая.
   - Расскажи, пожалуйста. Мне это очень интересно.
   - Начнем с главного. Собственная жизнь в руках людей в погонах или в руках у бандитов. Ситуация почти одинаковая. Те и другие пытают тебя, чтобы добиться своего. Первые, чтобы ты признался в несовершенном тобой преступлении, а вторые вымогают с тебя деньги. Пытки самые страшные, и ты часто теряешь сознание. Они обливают тебя ледяной водой и снова продолжают пытать.
   - Ради Бога, не рассказывай о самих пытках. Я насмотрелась по телевизору, когда показывали фильмы про оборотней в погонах.
   - Хорошо, я не буду о них говорить. Но ты ясно представила ситуацию?
   - Да. Меня уже начало трясти.
   - Чтобы человек спокойно принял страшные пытки, индийская религия учит, что человек - это душа с разумом и чувствами, присущими данному человеку. Когда этот человек умирает, душа покидает его с последними его чувствами и разумом. Если во время пыток, перед смертью у тебя были плохие мысли и чувства, то после твоей смерти твоя душа покинет тело с таким багажом и поселится в другом новорожденном теле с этими же чувствами и разумом. В следующей жизни тебя ожидают страшные муки из-за унаследованного тобой разума и чувств. Поэтому, раз ты видишь, что тебя все равно убьют, не лучше ли думать о следующей жизни, чтобы поселиться в теле ребенка, родившегося в благополучной семье? Вот этому учит индийская религия.
   - Удивительные советы! Пока ты рассказывал, ко мне пришло спокойствие, и меня уже не трясет. Представь себе, если ты будешь убежден в этом, и у тебя будет крепкая вера о будущей твоей жизни?
   - Хорошо, дорогая. Самую тяжелую ситуацию мы рассмотрели. Теперь перейдем ко второй ситуации. Ты согласна?
   - Да, я согласна.
   - Представь, что твоего любимого человека пытают на твоих глазах, либо твой любимый человек умирает на твоих руках. И ты бессилен чем-нибудь ему помочь. А врачи без крупной взятки даже не хотят подойти к твоему больному.
   - Мне кажется, дорогой, эта твоя вторая задача тяжелее первой. Если там я теряла свою жизнь, то здесь погибает любимый мой человек. В первом случае я могла себя убедить. Как в этом случае я повлияю на моего любимого человека, чтобы он настроился на смерть и думал о будущей жизни?
   - В это время ты ничего не сможешь ему внушить. Здесь твоя задача заключается в том, чтобы подготовить своего любимого человека к таким пыткам и до них внушить ему все, что нужно ему для принятия смерти спокойным разумом и подконтрольными чувствами.
   - По твоему выходит, что если ты никаких законов не нарушаешь, никому не вредишь, все равно надо быть готовым к смерти от пыток либо в следственной камере, либо в подвале у бандитов, либо на больничной койке? Я правильно тебя поняла?
   - Да, совершенно верно. Плюс к тому, что ты себя готовишь к пыткам, еще должна готовить и своих близких к таким пыткам, чтобы убийцы врасплох не застали ни тебя, ни твоих близких.
   - Хорошо. Я поняла все это. Давай, перейдем к твоему третьему случаю. Надеюсь, он будет все-таки легче первых двух?
   - Третья ситуация не связана со смертью твоего близкого человека, поэтому она будет легче.
   - Давай, рассказывай.
   - Твой любимый человек впал в глубокую депрессию из-за серии неудач. Он потерял работу. Влез в огромные долги. Семья от него ушла. Он начал пить и потреблять наркотики. Связался с какими-то сектантами. Неделями пропадает, а когда возвращается, закрывается у себя в комнате и никого не пускает к себе. Ты начинаешь беспокоиться о его жизни. Вдруг он наложит на себя руки. Это же будет какое горе, и какой позор всей семье, всему твоему роду. Как быть в этой ситуации?
   - Ничего себе легкое задание. Откуда ты откапываешь такие ситуации, дорогой?
   - Разве в жизни мало таких примеров? Посмотри вокруг, сколько семей мучается с такими проблемами.
   - Да, ты прав. Действительно, их очень много. Я до сих пор не задумывалась о масштабе этой трагедии. Ты открыл мне глаза. Спасибо за это.
   - Не за что. Мы же обсуждаем ситуации, которые возможны в любой семье.
   - И какое решение предлагают индийские религии на твой третий случай?
   - В третьей ситуации самое главное, чтобы твой любимый человек не наложил на себя руки. Для этого с детства нужно внушить всем своим близким, что, если они наложат на себя руки, то семь поколений из его родных и близких будут мучаться и будут люди проклинать их. Думаю, ни одному нормальному человеку не хочется, чтобы его смерть привела стольких его близких к таким проклятиям со стороны окружающих людей. Кроме того, если он поверит, что в следующей жизни после такой смерти, он может родиться крысой в канализационном туннеле, то, вряд ли он наложит на себя руки.
   - Я думаю, дорогой, если видишь, что твой близкий человек в глубокой депрессии, то нужно все бросить, занять деньги и выехать с любимым человеком в другую страну, чтобы хотя бы немного развеялся его стресс. Стараться окружить его вниманием и любовью. Смена обстановки, климата вернет его к нормальному состоянию.
   - Материнский инстинкт подсказал тебе самое лучшее решение проблемы, дорогая. Даже в индийской религии не додумались до этого.
   - Это объясняется легко - все религиозные книги написаны мужчинами. Им не понять материнскую любовь.
   - Третью задачу ты блестяще решила, дорогая. Можно перейти к четвертой ситуации?
   - Можно.
   - Из-за постоянных неудач на работе, в семье, в кругу друзей и знакомых, твой любимый человек озлобился на весь мир. Он уже не контролирует свои действия, часто лезет в драку. Встречается с какими-то темными личностями. Ты начинаешь подозревать, что он замышляет какое-то нехорошее дело. Что ты будешь делать в такой ситуации, дорогая?
   - В первую очередь поговорить с ним. Спросить, что его мучает, почему он стал таким озлобленным?
   - Тут возможны два варианта. Либо он идет на откровенный разговор, либо замыкается в себе.
   - Рассмотрим первый вариант. Он согласился на откровенный разговор. Я начну с последнего события в его жизни и попытаюсь с ним прокрутить всю предшествующую историю в обратном направлении. Я уверена, таким путем мы с ним дойдем до того момента, когда у него все было хорошо и на работе, и в семье, и среди друзей и знакомых.
   - Что дальше?
   - Теперь потихоньку начнем прокручивать пленку в другую сторону. Обсудим первую его неудачу. Выявим, из-за чего она произошла. До него у других людей были такие неудачи? Как они их восприняли? При таком разборе, я уверена, мы придем к такому выводу, что в том деле вполне возможен был такой исход. Его ошибка заключалась в том, что он не предвидел такого исхода и не был подготовлен к нему. Первая неудача сбила его с нормального ритма. Он, не разобравшись до конца с первым делом, начал второе дело, которое тоже окончилось неудачей. Далее неудачи пошли как снежный ком.
   - Ты гениальна, дорогая. Не читая книги древних индийских авторов, предположила то же самое, что предлагали те мудрецы. Они учили, что, когда планируете какое-то дело, обязательно в мыслях прокрутите все возможные исходы. Особое внимание обратите на самые худшие исходы. От чего они зависят? Какие факторы на них влияют и каким образом? Определите главные факторы и проиграйте мысленно все варианты. Будьте готовы к самым плохим исходам. В этом случае ничего не застанет вас врасплох.
   - То есть здесь выход из ситуации примерно такой же, как и в предыдущих. Быть готовым к самым страшным пыткам и смертям в подвалах тюрем или заброшенных зданий. Ты согласен со мной?
   - Да, полностью согласен. В индийских религиях советуют быть готовым к самым тяжелым и неожиданным исходам. При этом рекомендуют сохранить спокойный рассудок и контролировать свои чувства. Вкратце, индийские религии учат тому, чтобы человека не мучила его совесть за его прошлые грехи, чтобы у него не было страха перед неизвестным будущим, чтобы он одинаково спокойно относился к золоту, камню и куску сухой глины, то есть для него золото не должно иметь большей ценности, чем кусок сухой глины. Чтобы он осознанно спокойно относился к своему дому и не впал в сильную депрессию, если ночью произойдет страшное землетрясение, и его дом рухнет. Более того, под развалинами дома погибнет вся семья. А он сам станет парализованным из-за перелома позвоночника. Там учат, чтобы даже в такой ситуации человек сохранил спокойный рассудок и подконтрольные чувства.
   - Неужели такое возможно? Ты бы смог достичь такого уровня, дорогой?
   - Не знаю. В индийских религиях советуют регулярно делать йоговские медитации, углубляться в себя и в полном отречении от внешнего мира достичь такого состояния.
   - В них, наверное, к чему-то привязывают эти медитации?
   - Да, их привязывают к Богу. Чтобы человек полностью посвятил себя Богу. Чтобы он, кроме Бога, никого не любил. Чтобы он, кроме как к Богу, ни к чему не стремился. Чтобы он, кроме как к Богу, ни к чему не привязался, включая земную жизнь.
   - А если человек не верит в Бога?
   - Такому человеку остается верить в то, что он еще может родиться в этой жизни, либо верить в то, что о нем не будут, хотя бы с ненавистью вспоминать его близкие после его смерти. Если он оставит добрую память о себе, то это будет для него пределом мечтаний. Я здесь не говорю о материальных богатствах, которые останутся после него детям и внукам. Я считаю, лучше их научить, самим зарабатывать на жизнь, чем оставлять им богатства без их умения.
   - У меня такое же мнение, дорогой. Поэтому будем учить своих детей и внуков, и готовить их к жизни в этом прекрасном мире. Хотя все религии называют этот мир бренным и полным страданий.
  
  
  
  

25. Многобожие и парламентское правление

  
  
   - Марк, ты читал много религиозных книг. Какая религия более близка к твоей душе?
   - Мне более симпатична религия, где много богов.
   - Почему?
   - Я не хочу, чтобы моя судьба зависела от воли только одного бога. Пусть много богов коллективно решают, как со мной поступить.
   - Тогда индийская религия тебе подходит. Я правильно определила?
   - Если бы в индийской религии не было главного бога, которому подчиняются рядовые боги, то я бы принял ее более или менее.
   - Почему ты сказал, что более или менее? Есть еще что-то в индийской религии, что тебя не устраивает?
   - Да, есть. Во-первых, в индийской религии есть загробная жизнь после смерти. Я этому не верю. Во-вторых, основу индийской религии составляет деление людей на касты. Я считаю, что все люди равны в своих правах и обязанностях.
   - Если внести некоторые коррективы в индийскую религию, то она бы тебя устроила?
   - Я думаю, да. При одном условии, что я смогу верить в существование множества богов.
   - Почему ты хочешь иметь много богов?
   - В мире столько разных вопросов, что одному богу невозможно справиться с ними.
   - Марк, какой вопрос, по-твоему, самый главный вопрос в мире?
   - Вопрос жизни и смерти. Поэтому по этому конкретному вопросу должен быть свой бог.
   - В индийской религии есть такой бог?
   - Да, есть. Его зовут Яма.
   - Что он делает?
   - Он управляет жизнью и смертью всех живых существ в мире. Когда он считает, что пора конкретному человеку покинуть этот мир, он приходит к нему и забирает его душу из его тела.
   - Что он делает с этой душой?
   - У него есть свое царство, где он является главным. В этом царстве живут души умерших людей, пока они не поселятся в какое-нибудь новое тело.
   - Еще чем занимается этот бог?
   - Когда люди делают поминальные жертвоприношения своим умершим близким, этот бог относит эти обеды умершим людям, чтобы они не голодали.
   - То есть в его царстве умерших людей не кормят?
   - Видимо, так. Они постоянно ждут, чтобы их живые родственники присылали им еду через этого бога.
   - В каких бы отношениях ты был с этим богом?
   - Я бы просил его, чтобы он спас от смерти тех людей, кто не хочет умереть в данный момент. Таких людей было много в моей жизни. Либо они попали в аварии, либо болели неизлечимой болезнью. Были молодыми и не хотели умирать. С другой стороны, есть люди, которые мечтают умереть, а сами на себя не могут наложить руки. Либо они много лет лежат парализованными, либо у них нет сил бороться с тяжелой болезнью, которая приковала их к постели. Эти люди днем и ночью просят бога, чтобы быстрее смерть пришла. Один бог, видимо, не успевает за всеми разными делами. А богу - специалисту по конкретному вопросу это легко делать.
   - После бога жизни и смерти, какой бог важный?
   - Бог счастья. Его зовут Падма.
   - Что он делает?
   - Этот бог приносит людям счастье в их земной жизни.
   - Однако каждый человек по-своему понимает счастье. Как Падма понимает его?
   - Падма сам не понимает, что такое счастье и что такое несчастье. Он слушает человека и делает так, как человек понимает счастье.
   - Можешь на конкретных примерах объяснить, дорогой?
   - Пожалуйста! К примеру, кто-то хочет стать богатым и уважаемым человеком, чтобы достичь счастья в его понимании. Этот бог ему помогает стать богатым и уважаемым человеком. Или кто-то хочет иметь крепкое здоровье и жить долго с таким здоровьем. Ему тоже помогает этот бог.
   - Еще какие боги есть в индийской религии?
   - Есть бог земли и урожая. Он своевременно посылает дождь, чтобы растения не засохли. В период уборки урожая, наоборот, он посылает сухие, солнечные дни, чтобы урожай не сгнил на поле. Еще есть бог ветра, ураганов и бури. Он своевременно успокаивает бури в океанах, чтобы корабль не утонул. Бывает и так, что человек просит его, чтобы он послал ветер.
   - Когда это бывает?
   - Допустим, у него ветряная мельница. Или он хочет на ветру веять свой урожай, чтобы отделить пшеницу от соломы. Эти люди просят бога ветра, чтобы он прислал к ним ветер.
   - Ветер же может прогнать тучи, и не будет дождя на поле того человека, у которого посевы высыхают.
   - Пусть бог дождя договаривается с богом ветра, и решают проблему, чтобы все люди были довольны.
   - Ты хочешь, чтобы боги работали круглые сутки?
   - Ты точно угадала мое желание! Я хочу, чтобы боги зарабатывали своим трудом жертвоприношения людей. Вот такое двустороннее сотрудничество меня устраивает. Я буду делать им жертвоприношения, а они будут помогать мне, чтобы я достиг своих планов.
   - Как будешь делать жертвоприношения?
   - Самый распространенный вариант, это жарить мясо на огне. Жир капает на огонь и сгорает. Бог огня помогает мне, чтобы я мог разжечь костер, даже если дрова мокрые. А я ему принесу в жертву жир из мяса, капающий на огонь.
   - Ты уверен, что этим ты удовлетворишь бога?
   - В индийской религии сказано, что, если вы от чистого сердца принесете в жертву один зеленый листок с дерева, бог с удовольствием примет вашу жертву. Вообще-то, богу больше нравятся такие жертвы, например, вы одно дыхание свое задержали и его посвятили богу. Либо один раз не скушали лишний кусок торта и встали из-за стола с чувством легкого голода. Либо на полчаса раньше проснулись и сделали зарядку или йоговское упражнение.
   - Ты хочешь сказать, что индийскому богу больше нравится, когда человек управляет своими желаниями, слабостями, то есть вырабатывает у себя силу воли?
   - Ты раскрыла главную суть индийской религии! Она хочет, чтобы человек имел мощную силу воли, чтобы не поддаваться соблазнам этого мира. А их тьма вокруг каждого из нас.
   - Дорогой, твои боги напоминают мне депутатов парламента, к которым обращаются их избиратели со своими просьбами.
   - Ты точно подметила эту связь! Если бог не исполняет мою просьбу, я ничего не смогу с ним сделать, разве только не делать ему жертвоприношения. Если же мой депутат не исполнит мою просьбу, я могу начать компанию по его отзыву из парламента.
   - Если ты сможешь добиться его отзыва, то ты тем самым лишаешь его заработка. Это тоже можно приравнять с неделанием жертвоприношения богу.
   - В наиболее развитых формах управления государством именно эта связь между избирателем и членом парламента делает народовластие более действенным. Там, где эта связь слабая или отсутствует совсем, народовластие тоже слабое или отсутствует совсем.
  
  
  
  
  

26. Единобожие и президентское правление

  
  
   - А если твой депутат только штаны протирает в парламенте?
   - Здесь возможны два варианта. Либо мой депутат не имеет никакого веса в парламенте, либо парламент не имеет влияния на политику государства. В первом варианте задача отзыва такого депутата облегчается. Во втором же варианте отзыв депутата не играет никакой роли, так как в этом варианте не парламент управляет страной, а кто-то другой. Это может быть монарх, президент, генеральный секретарь или еще кто-нибудь.
   - Президента же тоже народ избирает. Разве его не может народ отозвать обратно?
   - Это практически исключается, так как избирателей всей страны не сможешь агитировать против президента. Если парламент может объявить недоверие президенту и организовать выборы нового президента, то такой парламент не будет карманным. Мы этот вариант не рассматриваем, так как он близок к парламентскому правлению.
   - Ты рассматриваешь два варианта управления государством - коллективное и единоличное. Я правильно понимаю, дорогой?
   - Да, совершенно верно. Под коллективным управлением я имею в виду парламентскую форму правления и под единоличным - президентскую или подобную форму правления.
   - Коллективная форма правления похожа на многобожие и единоличная форма - на единобожие. Правильно я рассуждаю?
   - Да, точную связь ты установила между богами и руководителями государства. В современном мире, когда все люди земного шара поделены между правителями, судьба людей больше зависит от руководителей государства, нежели от богов.
   - Коллективная форма правления более демократична, чем единоличная. Так, дорогой?
   - Страна может быть даже монархической, к примеру, Англия. Там у монарха, практически нет никакой власти. Англия считается демократической страной, так как государством управляет парламент. В Сирии, Азербайджане, Северной Корее нет монархии. Однако, президент Сирии Хафез Асад передал свое кресло своему сыну. В Азербайджане президент страны Гейдар Алиев тоже передал свое кресло своему сыну. В Северной Корее Ким Ир Сен тоже поступил так.
   - Все твои примеры относятся к восточным странам, дорогой. Возможно ли такое в западных странах?
   - В России Борис Ельцин передал свое кресло Владимиру Путину, которому доверял, может быть, даже больше, чем своему сыну.
   - У Ельцина нет сына.
   - Я знаю, дорогая. Здесь главный вопрос заключается в том, может правитель передать свое кресло своему преемнику или не может. Если может, значит, его голос имеет больший вес, чем голос народа.
   - Если народ согласен с голосом правителя?
   - Среди избирателей есть группа людей под названием "Административный ресурс". Если преемник побеждает своих конкурентов с помощью этой группы, то такие выборы нельзя считать демократичными.
   - На Украине Леонид Кучма с помощью административного ресурса передал свое кресло своему преемнику. Однако, избиратели смогли аннулировать результаты этого выбора. В повторном голосовании, когда был устранен административный ресурс, победил другой кандидат. Можем ли сказать, что Украина более демократичная страна, чем Россия?
   - Я думаю, на тот момент времени мы можем так сказать. А что будет в дальнейшем, я не знаю.
   - Ты хочешь сказать, что страна может пойти вспять от демократии к диктатуре?
   - В истории таких примеров много. Гитлер, Муссолини, Франко пришли к власти через демократические выборы и превратили Германию, Италию и Испанию в диктаторские государства.
   - Значит, избирателям нужно быть всегда на чеку, чтобы страна не скатилась от демократии к диктатуре?
   - Совершенно верно, дорогая. Если люди хотят жить в демократической стране, они должны постоянно следить за действиями политиков и руководителей государства. Малейшее пренебрежение, пусть даже незначительным поступком руководителя государства, может привести к необратимым процессам, тем более, если этот руководитель хитрый, умный, дальновидный и беспощадный. Он может шаг за шагом превратить страну в диктаторское государство.
   - Чтобы этого не произошло, в стране должны быть гражданские институты?
   - Если их создает руководитель государства, чтобы обмануть людей, и делает это умно, то такие институты будут только помогать ему в достижении его целей. Демократия настолько тонкая надстройка, что с ее помощью можно незаметно построить даже фашистское государство.
   - Дорогой, мы очень далеко ушли от нашей темы, то есть от богов наших. Как ты думаешь, что первично - диктаторская форма правления или единобожие?
   - Я думаю, диктаторская форма правления первична. Моисей много лет служил у египетского фараона. Он хорошо знал форму единоличного правления государством. Такую же форму он организовал над израильским народом. Под идеологическую базу своего правления он положил идею единого бога с неограниченной властью.
   - Хорошо, допустим, в Израиле Моисею удалось создать единоличную форму правления государством. Как в Древней Греции, Римской империи, где было многобожие, прижилось потом единобожие?
   - Любому правителю всегда мешает парламент. Любой правитель с удовольствием сделает карманным парламент своей страны. Правители Римской империи, Древней Греции видели в идее единобожия основу своих будущих диктаторских режимов. Они с удовольствием уничтожили многобожие и перешли на единобожие, чтобы установить свою единоличную власть.
   - Не хочешь ли ты сказать, дорогой, что с заменой многобожия единобожием в Европейской цивилизации наступил застой?
   - Не только застой, дорогая. Европейская цивилизация пошла вспять и на сотни лет задержала наступление современной цивилизации.
   - То есть, если бы сохранилось многобожие и демократические формы правления в Римской империи и Древней Греции, то нынешнюю цивилизацию Европа достигла бы на сотни лет раньше?
   - Я в этом абсолютно уверен. Мы бы сейчас жили на совсем другом уровне цивилизации, так как все нынешние высокие технологии были бы достигнуты несколько веков назад.
   - Да! Даже трудно представить себе, какая цивилизация была бы сегодня в мире.
   - Давай пофантазируем, дорогая. Первое, что приходит на ум - сегодня не было бы проблемы голода в любом уголке земного шара.
   - Второе, я думаю, во всех странах была бы примерно одинаковая цивилизация, то есть не было бы деления стран по уровню богатства, как сейчас, на богатых и бедных.
  
  
  
  
  

27. Недоверие, как двигатель космической технологии

  
  
   - Я думаю, недоверие между людьми и государствами сохранилось бы и сегодня. Это недоверие привело бы к тому, что тысячи спутников из космоса наблюдали бы за всеми районами земного шара. Любой желающий на своем экране мог бы увидеть все, что происходит в конкретной точке земного шара.
   - Он бы набрал на своем экране карту земного шара и, постепенно увеличивая ее масштаб над нужной ему точкой, увидел бы все, что происходит в этом месте в данное время. Я правильно понимаю, дорогой?
   - Да, совершенно верно. Только, если в это время над данной территорией очень толстая облачность, то его экран ему показал бы самые последние кадры, когда все было видно из космоса.
   - Все военные объекты, ракеты, бомбардировщики, истребители, танки, пушки тоже можно будет видеть на экране?
   - Да, конечно. Только к этому времени все страны уничтожили бы свое наземное, надводное и подводное вооружение, так как весь мир сразу увидел бы не уничтоженный у кого-то танк и потребовал бы его уничтожения. Ведь очень много людей постоянно следило бы за различными частями земного шара.
   - При таком наблюдении друг за другом, действительно, стало бы невозможным создавать что-то секретное в какой-либо точке земного шара. Земля, наконец, очистилась бы от вооружений. Какое будущее ждет наших потомков, дорогой!
   - К сожалению, я должен тебя огорчить. Из-за недоверия друг к другу государства вывели бы все свое вооружение в космос. Среди многочисленных гражданских космических аппаратов в космосе было бы огромное количество военных объектов, готовых в любую минуту уничтожить любой объект на земле и в океанах.
   - А государства не смогли бы договориться сделать космос мирным?
   - Космос даже сейчас не мирный. Ежегодно туда выводится огромное количество военных объектов.
   - Подобно тому, как уничтожают из космоса земные военные объекты, нельзя было бы уничтожить там, в космосе, и космические военные объекты?
   - Каждый военный космический объект выполнял бы гражданскую функцию, поэтому трудно было бы доказать, что в этом объекте есть космическое вооружение.
   - Может быть, государства договорились бы, чтобы нейтральные комиссии могли подойти к каждому подозрительному космическому аппарату и проверить наличие вооружения там?
   - Будем надеяться на это. Но я очень сомневаюсь в этом. Недоверие людей друг к другу, все равно, не позволит окончательно избавиться от вооружений.
  
  
  
  
  

28. Зависть, как двигатель научных знаний

  
  
   - Давай, дорогой, о чем-нибудь хорошем пофантазируем. Пусть политики думают, как добиться взаимного доверия между народами и государствами.
   - С удовольствием, дорогая. Я уверен, к сегодняшнему дню в любом уголке земного шара было бы очень много людей в возрасте сто и более лет.
   - Они все лежали бы на больничных койках?
   - Нет, большая часть их вела бы нормальную жизнь. Они бы путешествовали или занимались бы тем, что им по душе.
   - Каким образом люди сохраняли бы свое здоровье сто и более лет?
   - Любой желающий на своем экране набрал бы тело человека и на этом теле указал бы тот участок, который его беспокоит. Отвечая на многочисленные вопросы, высвечиваемые на экране, он бы поставил точный диагноз своей болезни. Тут же на экране увидел бы несколько вариантов лечения своей болезни. Какой вариант ему ближе по душе, тот он и выбрал бы для своего лечения.
   - Мне кажется, среди этих вариантов большая часть была бы связана с самовнушением больного. Ты согласен со мной, дорогой?
   - На сто процентов, дорогая. Ученые раскрыли бы столько возможностей самовнушения человека, что любой больной, практически, смог бы вылечить сам себя. Конечно, кроме самовнушения, ему какое-то время придется соблюдать и режим дня, включая сон, отдых, питание и какие-то упражнения.
   - Но не все люди смогут соблюдать рекомендуемый ему режим дня.
   - Я согласен с тобой, конечно, не все. Только те, которые не любят болеть и хотят жить как можно дольше в нормальном здоровье. Безвольных людей всегда будет большинство. Они, конечно, не доживут до ста лет. С помощью медицины они смогут сколько-то лет прожить дополнительно. Но это будут годы мучений и лечений. Я о таком продлении жизни не говорю. Мне оно не по душе и думаю, таких людей немало на свете.
   - А кто любит болеть?
   - Таких людей много. Им нравится получать внимание близких даже путем болезни. Для них внимание выше здоровья.
   - Дорогой, если будет столько старых людей, то не окажется ли так, что пенсионеров и детей будет больше, чем работающих?
   - И что от этого?
   - Как смогут работающие люди содержать их?
   - Во-первых, и сегодня во многих странах работающих людей меньше, чем не работающих, то есть пенсионеров и детей. Во-вторых, почти на всех заводах и фабриках производство было бы автоматизировано. Люди только следили бы за работой автоматов. Я уверен, проблемы нехватки товаров не было бы.
   - То есть был бы коммунизм, о котором мы мечтали в Советском Союзе?
   - Нет, того коммунизма не было бы. Все товары были бы платными и ни в одном районе земли не допустили бы, чтобы у людей было больше денег, чем товаров на складах и в магазинах. Коммунизм же предполагает отсутствие денег и возможность получения товаров столько, сколько душа пожелает.
   - Но при коммунизме сознание людей должно меняться, и никто не захочет получить больше, чем ему нужно.
   - Человек и при коммунизме останется с теми пороками, какие у него были и есть сегодня. Поэтому тот советский вариант коммунизма - это утопия.
  
  
  
  
  
  

29. Разум, как личный бог у каждого

  
  
   - Марк, если люди сами лечили бы себя от болезней, особенно, путем самовнушения, как это отразилось бы в их религиозном мировоззрении?
   - Люди не только хорошо знали бы свой организм, они намного лучше разбирались бы в закономерностях жизни в природе, в человеческом обществе и психологии людей.
   - То есть были бы открыты новые законы?
   - Да, особенно много законов было бы открыто в психологии индивидуума и сообщества людей. В наиболее общем виде эти законы можно делить на такие группы, как законы причинно-следственных связей, законы ответной реакции. Те, кто хорошо разбирался бы в этих законах, они больше надеялись бы на свой разум.
   - Ты хочешь сказать, этим людям Бог уже не был бы нужен?
   - Да, дорогая, большинство этих людей не верили бы в Бога, оторванного от них. Для них их разум был бы, как бы, их личным богом. Он помогал бы им найти решения возникающих в жизни вопросов и решать проблемы. Они бы четко знали, что, согласно конкретному закону о причинно-следственной связи, для достижения конкретной цели нужно создать определенные условия. Они создавали бы эти условия и достигали бы желаемой цели.
   - Не мог бы ты более конкретно раскрыть свою мысль об этих законах?
   - Могу, конечно. К примеру, Иисус знал, что, если он прыгнет с высоты Иерусалимского храма, то он разобьется на смерть.
   - Ты рассказываешь эпизод из Нового Завета, когда дьявол предложил Иисусу прыгнуть вниз с крыши Иерусалимского храма?
   - Да, этот эпизод. Там дьявол говорил Иисусу, что если Бог тебя любит так же, как ты его любишь, то он не даст тебе умереть, если прыгнешь вниз с крыши храма.
   - А Иисус что ему ответил?
   - Он сказал, что не нужно устраивать такие испытания на любовь и надежность Бога. Я думаю, Иисус знал прекрасно, что Бог создал силу притяжения к земле, а человеку дал свободу выбора - действовать согласно закону гравитации или против него. Если бы Иисус действовал против закона гравитации, то есть прыгнул бы с крыши Иерусалимского храма вниз, он, несомненно, разбился бы на смерть. Он действовал умно - не стал нарушать закона гравитации, установленного Богом при создании Земли, и не прыгнул с крыши храма вниз.
   - То есть закон гравитации стопроцентно гарантирует, что, если человек прыгнет с большой высоты вниз на камень, бетон или твердую землю, то он обязательно погибнет. Если же не прыгнет, то останется живым. Здесь причина - прыжок или не прыжок человека вниз, а следствие - смерть или жизнь человека. В этом и состоит причинно-следственная связь этого закона. Правильно я понимаю, дорогой?
   - Совершенно верно, дорогая. Если хочешь, я расскажу такие же законы из физики?
   - Да, хочу.
   - Когда насосом накачиваем футбольный мяч, давление воздуха внутри мяча постоянно растет. Если не остановиться вовремя, то давление может разорвать этот мяч.
   - Где здесь причина и где следствие?
   - Причина - увеличение количества воздуха внутри футбольного мяча, объем которого ограничен его кожаным покрытием. Следствие - увеличение давления воздуха по мере накачивания воздуха в мяч.
   - Я тоже вспомнила из физики подобный закон. Рассказать тебе?
   - Давай, рассказывай.
   - Если нормально накаченный мяч с холода принести в дом и положить возле печки, то давление воздуха внутри мяча тоже будет увеличиваться по мере нагревания мяча.
   - А если мяч заменить на надувной шарик, что тогда увидим, дорогая?
   - Шарик не сильно надули на улице в холоде и занесли в дом. Положили его около печки. Я думаю, в этом случае шар будет раздуваться все больше и больше. А в конце лопнет.
   - Теперь попробуй выделить причину и следствие для футбольного мяча и надувного шарика.
   - В случае футбольного мяча объем был постоянным, так как кожаный покров мяча не раздувается. Причина - увеличение температуры воздуха внутри мяча при нагреве около печки. Следствие - повышение давления воздуха внутри мяча. В случае же надувного шарика объем мог меняться, так как его стенки легко растягиваются. Давление не могло сильно расти внутри такого шарика, так как, в этом случае он лопнул бы. По мере нагревания воздуха внутри шарика его объем увеличивался. Причина здесь - нагревание воздуха внутри надувного шарика, а следствие - увеличение объема шарика.
   - Видишь, Дина, во всех сферах жизни и в природе действуют определенные законы. Если ты выберешь конкретную причину или создашь условия для этой причины, то следствие неминуемо наступит. Человеку дана свобода выбора причины. А следствие дает Бог, так как данный закон установлен им.
   - Марк, ты говорил еще о законах ответной реакции. Они отличаются от законов причинно-следственной связи?
   - Да, дорогая. Они - другие.
   - В чем их отличие?
   - В законах причинно-следственной связи при наступлении или искусственном создании конкретных причин стопроцентно наступает конкретное следствие. А в законах ответной реакции следствие невозможно заранее угадать на сто процентов.
   - Мог бы ты привести конкретный пример, чтобы было более понятно?
   - Пожалуйста. Например, охотник слегка ранил тигра или кабана из ружья. Какое будет здесь следствие?
   - Тигр или кабан либо убегут, либо нападут на охотника.
   - Видишь, дорогая, здесь при одной причине возможны два следствия. Притом, заранее невозможно точно предсказать, как поведет себя раненый тигр или кабан.
   - Из жизни людей можешь привести пример?
   - Пожалуйста. Кто-то кого-то убил. Родственники убитого как поведут себя?
   - Скорее всего, обратятся в суд, чтобы убийцу поймали и осудили.
   - Если убийца откупится?
   - В этом случае они либо сами убьют убийцу, либо будут жаловаться в вышестоящий суд, либо смирятся с убийством.
   - Видишь, дорогая, сколько вариантов ответной реакции на убийство человека ты перечислила. Именно из-за многовариантности следствия законы ответной реакции образуют отдельную группу законов, отличную от законов причинно-следственной связи.
   - Многовариантность ответной реакции в этих законах обусловлена свободой воли человека в принятии решения. Правильно, я понимаю, дорогой?
   - Совершенно верно. Именно свобода воли человека и делает интересной жизнь человечества. Если бы все было заранее предопределено на сто процентов, то жизнь была бы скучной. Все знали бы, что ожидает человечество в будущем.
   - То есть, ты хочешь сказать, что если бы в Гитлера попала смертельная пуля, когда он еще только организовывал уличные шествия со своими единомышленниками, то, возможно не произошла бы Вторая мировая война? Тогда Гитлер получил только легкое ранение от пули полицейских.
   - Вполне возможно. Этим примером ты показала, насколько значимым может быть поступок одного человека в жизни человечества. Не зря Бог дал человеку свой образ и характер.
   - То есть Бог в каждом человеке. Общество, достигшее понимания этого, смотрело бы на тех людей, которые надеются не на свой разум, а на помощь абстрактного Бога, как на отставших в своем развитии людей. Я правильно, понимаю, дорогой твои мысли?
   - Да, правильно. Помимо этих людей, общество также смотрело бы на тех, кто еще курит, злоупотребляет алкоголем, как на отставших в своем развитии людей.
   - Как жаль, что мы не увидим это время.
   - Конечно, хотелось бы не только видеть, но и жить в это время. Утешает только то, что мы точно знаем, что наступит такое время на земле, и наши потомки будут жить в таком обществе.
  
  
  
  
  
  
  
  
  

30. Стремление к совершенству

  
  
  
   - Марк, в чем, на твой взгляд, смысл жизни?
   - Я думаю, смысл жизни заключается в постоянном стремлении к совершенству.
   - А что ты понимаешь под совершенством?
   - Человек отличается от всех живых существ на земле своим разумом. Под совершенством я понимаю постоянную работу над своим разумом.
   - Ты не мог бы более конкретно пояснить свою мысль?
   - Конечно, могу. Слушай, дорогая. В голове человека постоянно рождаются мысли. Они бывают в виде картин, предложений, речи, музыки и так далее. У одних развит один вид, у других - другой.
   - И что предлагаешь делать с этими мыслями?
   - Во-первых, чтобы человек знал, что мысли являются продуктом его мозга. Зная это, он должен беречь свою голову, внутри которой находится его мозг.
   - А что он должен делать для этого?
   - Мозг требует определенного теплового режима для себя, ему не нравится как переохлаждение, так и перегревание.
   - Я вспомнила один печальный случай. Сын одной моей знакомой, студент, зимой утром помыл голову. Не досушив волосы должным образом, пошел в институт без головного убора. Через две недели он умер.
   - У него случился менингит от переохлаждения головы?
   - Да. Две недели его мучила страшная головная боль. И врачи не смогли облегчить его страдание. Родители его все это время были за окном его палаты. Зимой, на ногах, без отдыха. Бедные, как они все это выдержали. Их единственный сын постепенно умирал на их глазах.
   - Кроме теплового режима мозгу нужно полноценное питание в составе крови, поступающей в мозг.
   - Я слышала, что около 80 процентов питания и кислорода в составе крови потребляется мозгом. Это правда?
   - Я думаю, что правда. Мозг, имеющий не больше одного - двух процентов от веса человека потребляет около 80 процентов питания и кислорода из крови.
   - Я опять вспомнила одну знакомую. Она болела сахарным диабетом. Один раз она впала в кому прямо у меня на глазах. Я так испугалась. Хорошо, что скорая быстро приехала и ей поставили нужный укол.
   - Видимо, у нее содержание сахара в крови упало до критического уровня, когда мозг отключается из-за его нехватки.
   - Да, именно так мне объяснили потом. После этого она все время с собой носит уколы с глюкозой и инсулином.
   - У мозга врагов много. К примеру, высокое или низкое давление. Плохие сосуды, подающие кровь в мозг. Не будем все их перечислять. Главное, чтобы человек знал, что самым главным его органом является мозг.
   - Дорогой, мы перечислили только физическую сторону мозга. Ведь главная функция мозга - интеллектуальная работа.
   - Ты права. Чтобы мозг не атрофировался, нужно его постоянно тренировать, как спортсмены тренируют свои мускулы.
   - От чрезмерной нагрузки спортсмены иногда получают разрыв сердца.
   - Точно, дорогая. Так и мозг человека. Нельзя его ни перегружать, ни недогружать. Нужно обеспечивать ему все время оптимальную мыслительную нагрузку.
   - Ученые, писатели, художники, обычно живут дольше других. Можно ли это объяснить тем, что они свой мозг все время тренируют?
   - Я уверен в этом. Именно этим и объясняется их долголетие. Если мозг человека атрофируется, то такой человек не будет жить долго.
   - Ты прав, Марк. Сумасшедшие и ненормальные люди умирают, не дойдя до глубокой старости.
   - Мозг не только вырабатывает мысли. Он управляет жизнедеятельностью всех органов человека - сердца, легких, печени, почек и так далее.
   - Это управление осуществляется через нервную систему человека. Главный нерв человека проходит внутри его позвоночника. Это спинной мозг. Можно ли отсюда делать вывод, что после головы, человек должен беречь свой позвоночник?
   - Совершенно верно, дорогая. Сколько людей вокруг нас мучаются из-за неисправности своего позвоночника. Одни из них прикованы к постели, другие - с трудом ходят, у третьих - трясутся руки.
   - Я думаю, все органы нужны человеку. Чтобы они работали надежно, нужно их снабжать полноценным питанием, тренировать оптимальной для каждого органа нагрузкой.
   - Ты права. Все это знание накапливается в мозгу человека. Эту информацию он собирает по крупицам всю жизнь из разных источников. Одни наблюдают за действиями других людей и учатся на их ошибках. Другие читают книги, третьи - слушают советы мудрых людей.
   - Это - одна область в деятельности человека, связанная с безотказной работой всех его жизненно важных органов. Вторая область - умение управлять своим внутренним миром. Что ты по этому поводу скажешь, Марк?
   - Свой внутренний мир человек формирует и контролирует своим мозгом. Если внутренний мир человека не в порядке, то такому человеку земная жизнь покажется адом.
   - Что ты понимаешь, дорогой, под выражением, что внутренний мир в порядке или не в порядке?
   - Внутренний мир охватывает весь комплекс его мыслей, совести, сердца, характера, силы воли, чувств или одним коротким и емким словом, это - его душа.
   - Если в голове человека крутятся одни мысли, а сам поступает совершенно по-другому, и из-за этого его мучает совесть или сердце чувствует страх, то внутренний мир такого человека не в порядке. Я правильно поняла?
   - Совершенно верно, дорогая. Многие люди поступают против своей совести, против своего сердца или против своего разума. Такие люди постоянно живут в стрессе.
   - И очень скоро у них истощаются нервы. После этого жди массу неприятностей со всех сторон. Болезни, отношения людей, бессонница и так далее.
   - У какого человека можно считать, что его внутренний мир в порядке? Я думаю, что, если его не мучает совесть за его прошлую жизнь, прошлые дела, слова, если его сердце спокойно перед будущими неизвестными событиями и, если у него нет страха перед сегодняшними проблемами, то внутренний мир такого человека можно считать в порядке. Его ночами не будет мучить бессонница. Он не будет переживать из-за плохого мнения окружающих о нем.
   - Потому что для него собственное мнение о самом себе выше мнения всех остальных людей. Я правильно тебя поняла?
   - Совершенно верно, дорогая. Такой человек прекрасно знает, когда нужно ему голодать, когда нужно охлаждать или нагревать свое тело, как нужно строить отношения с окружающими людьми.
   - А как насчет тренировки силы воли, дорогой?
   - Это самый сложный вопрос для человека. Чтобы формировать силу воли, человек должен сначала вырабатывать в себе хорошие привычки. Повторяя их годами, он формирует свой характер. Сильный же характер приносит хорошие плоды - закаляет силу воли.
   - Дорогой, мы с тобой обсуждали десятки плохих черт в человеке. Как с ними бороться?
   - Я думаю, нужно себе составить план, когда, какие плохие качества в своем характере собираешься победить. Ведь победа над собой - самая важная вещь, придающая силу для укрепления характера. А оттуда один шаг до силы воли.
   - Как составить такой план?
   - Нужно мысленно выйти из своего тела. Подняться выше себя и окружающих людей. Оттуда смотреть на свои мысли, поступки так, как будто они совершаются посторонним человеком. Дать этому постороннему человеку объективную оценку.
   - Это же очень трудно, дорогой. Обычно люди оправдывают свои поступки, слова, мысли какими-то доводами, хотя они бы не согласились с такими доводами, если бы их высказал другой человек.
   - В этом и заключается, дорогая, отличие совершенного человека от простого смертного. Я думаю, если человек проживет даже 80 - 90 лет и все время будет стремиться к совершенству, к концу жизни он достигнет, самое большее, 50 процентов предельного уровня совершенства.
   - А какого же уровня тогда достигают простые смертные?
   - Многие люди рождаются и умирают, не выходя далеко за пределы уровня животного. По некоторым позициям они даже не дорастают до уровня совершенства животного.
   - Ты мог бы привести конкретный пример?
   - Конечно. Ты же прекрасно знаешь, что животное не будет есть, если оно не голодно. А многие люди не соблюдают даже этого простого правила. Про наркотики, алкоголь, курение я вообще молчу.
   - Ты хотел сказать, что некоторые люди живут и умирают на нулевом уровне совершенства?
   - Если за нулевой уровень считать уровень совершенства животного, то, вполне возможно, есть люди, которые не дотягивают даже до нулевого уровня.
   - Хорошо, дорогой, мы с нижним уровнем разобрались. А как живут те, которые близки к верхнему уровню?
   - Я уже говорил, что до верхнего предела за одну человеческую жизнь невозможно дойти. Поэтому процесс совершенствования для человека никогда не может завершиться. Каждая победа над собой на этом пути поднимает его на одну ступень вверх. Как только человек достигает очередного уровня, все прошлое теряет для него привлекательность. Его манит очередная, следующая ступень. Человек так устроен, что его больше привлекает будущее, чем пройденные ступени. Это является большим преимуществом человека перед всеми остальными живыми существами. Благодаря такому свойству человек никогда не успокаивается на достигнутом.
   - Ты хочешь сказать, что для человека самое важное, это постоянный процесс по пути к совершенству. Сами достигнутые ступени играют второстепенную роль. Правильно я тебя поняла?
   - Совершенно верно, дорогая. Главное - постоянное стремление к новым высотам, а не достижение каких-то высот с последующей остановкой на этом уровне. Как только покорена очередная высота, человек тут же теряет к ней интерес. Его манит к себе следующая, еще не покоренная высота. А их у нас очень много. Они никогда не кончатся. В этом и заключается смысл жизни.
   - Я с тобой полностью согласна.
  
  
  
  
  
  
  
  

Послесловие

   Не найдя вразумительного ответа на вопросы своих детей в научной литературе, Марк и Дина обратились к разным толкователям древних религиозных книг. Толкователи их запутали еще больше. Одни из них говорили, что, если в древних книгах написано "А", то это надо понимать, как "В", а другие - как "С" и так далее. Каждый толковал тексты в древних книгах, как ему хотелось. Естественно, при таком методе толкования не могло быть и речи об единственно верном варианте, если исключить заранее написанный в оригинале вариант "А", как неприемлемый ответ, как утверждают все толкователи древних книг.
   Тут Марку и Дине пришла на помощь математика. Они еще со школы знали, что любое алгебраическое уравнение типа
   ах + в = 0
   имеет единственное решение, равное "- в/а". Любое алгебраическое уравнение типа
   ах« + в =0
   имеет два решения, так как неизвестное "х" входит в уравнение во второй степени.
   Если бы "х" входило в алгебраическое уравнение в третьей степени, то оно бы имело три решения и так далее. В какой наибольшей степени "х" входит в алгебраическое уравнение, столько корней оно и имеет.
   Для того, чтобы добиться такого ясного понимания числа корней алгебраического уравнения, математики договорились между собой ввести в математику так называемое "мнимое число", которое в природе не существует. К примеру, без этого "мнимого числа" алгебраическое уравнение
   х« + 1 =0
   не могло иметь два решения. С выдуманным же "мнимым числом" это уравнение имело два корня, так как "х" входит в это уравнение во второй степени.
   Марк и Дина поняли, что те люди, которые писали древние книги в каких-то определенных целях, вполне могли придумать, подобно математикам, Бога, дьявола, ангелов, джиннов, судного дня, рая, ада, загробную жизнь души человека и многочисленные другие понятия для достижения поставленных ими целей. Раз у человека развитая фантазия, почему бы ею не пользоваться. К примеру, Моисею нужно было объединить 12 колен израильского народа под одной идеей - захватом Иордании и истреблением ее жителей. Иисус Христос мог ставить себе цель либо вдохновить народ Израиля на борьбу за независимость от Римской империи, либо дать людям утешение, чтобы они покорно согласились жить под игом этой империи. Написанных самим Иисусом текстов нет, поэтому трудно судить, чего он хотел достичь своей агитацией. У Корана цель была ясной - объединить арабов в один народ и создать сильное арабское государство.
   У Марка и Дины была маленькая цель - не обмануть своих детей и постараться дать им верные ответы на их многочисленные вопросы. Марк и Дина могли выбрать вариант, отвергающий понятия Бог, дьявол, ангелы, джинны, судный день, рай, ад и другие слова. Они выбрали второй вариант, содержащий все эти понятия.
   Под Богом Марк и Дина понимали разум человека, то есть их понимание Бога было близким к пониманию Бога Соломоном. Так как мысли человека постоянно скачут с одного варианта на другой, притом чаще всего на противоположный вариант, в голове человека рождаются мысли хорошие, подсказываемые Богом и его ангелами, и плохие, подсказываемые дьяволом и его джиннами. Человек свободен в своем выборе и только ясный и трезвый разум помогает ему принимать верные решения в каждый момент жизни. Поэтому в первую очередь нужно стараться сохранить свой мозг в хорошем состоянии. Главным питанием мозга является информация и поэтому человек всю жизнь должен стремиться к знаниям.
   Судный день для каждого человека продолжается всю жизнь. Судьей является совесть человека, которая живет в его сердце. Если совесть не мучает за прошлые ошибки, не пугает перед сегодняшними проблемами и будущей неизвестностью, то сердце человека не испытывает никаких болей. Следовательно, чтобы не болело сердце, человек должен уметь прощать свои прошлые ошибки. Еще лучше, если он научится прощать и чужие ошибки. Чтобы сегодняшние проблемы и будущая неизвестность не пугали человека, он должен научиться прогнозировать всевозможные варианты развития событий и быть готовым принять любой из этих исходов осознанно со спокойным сердцем и ясным разумом. Для этого человеку нужно изучить как можно больше законов причинно-следственных связей и ответной реакции на те или иные вызовы жизни. Если человек откроет новые законы из этих серий, то он получит несравненное ни с чем удовольствие, так как больше всего человека вдохновляет собственное творчество.
   Когда совесть мучает человека за свои прошлые ошибки или за чужие слова или действия против него, то для этого человека жизнь превращается в ад. Также жизнь его становится адом, если он живет в постоянном страхе перед сегодняшними своими проблемами или перед будущей неизвестностью.
   Если человек живет с радостными воспоминаниями о прошлом, легко встречает возникающие перед ним сегодняшние проблемы и знает свои ответные реакции на любой исход будущей неизвестности, то жизнь такого человека протекает в раю. Марк и Дина, используя широко распространенные понятия Бога, дьявола, ангелов, джиннов, судного дня, рая и ада, смогли найти правильные ответы на вопросы своих детей. Благодаря своим детям и их вопросам Марк и Дина открыли для себя много полезного. Если в их беседах Вы нашли для себя что-то полезное, будем считать нашу задачу выполненной.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   - 1 -
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"