В древности людей на Американском континенте не было. Не ранее 40 тыс.лет назад сюда стали переселяться небольшими группками охотничьи племена из Северо-Восточной Азии. Они шли по "Беренгийскому мосту" - суше между нынешними Чукоткой и Аляской. Эта земля позднее, после таянья ледников Великого оледенения, скрылась под вОдами океанов. Переселенцами были народы монголоидной расы, позднее видоизменившиеся и приобретшие вместо жёлтого оттенка красный цвет кожи.
Переселение из Азии шло несколькими волнами. Самая значительная волна переселенцев прошла Берингию 30 - 25 тыс.лет назад. Это было время "Висконсинского" оледенения, что соответствует "Вюрмскому" оледенению в Европе. Тогда льды доходили до таких штатов нынешних США, как: Массачусетс, Индиана, Иллинойс, Миссури и проч., но в районе Аляски ледники не имели сплошного распространения, а уровень моря был ниже современного на 85 метров.
Палеолитические охотники продвигались по долине реки Юкон, затем шли между хребтов Кордильер на юг вслед за стадами мамонтов, бизонов, оленей и др.зверей. К 22 тыс.л. до н.э. люди дошли до территории штата Техас и Центральной Мексики. К 20 тыс.л. до н.э. достигли районов Перу. Первые обитатели Америки занимались только охотой, рыболовством, собирательством и их было очень и очень мало. Они образовали т.н. "Сандийскую" культуру (пещера Сандийская) около 18 тыс.л. до н.э. и границей этой культуры стала линия нынешних штатов: Невада - Нью-Мексико - Техас - Айова. Те люди охотились копьями с каменными наконечниками на мамонтов, американских лошадей, верблюдов, мастодонтов (все эти животные вымерли в доисторические времена), а также на бизонов.
Вторая крупная волна переселенцев прошла всю Америку от Аляски до Патагонии с 23 тыс.л. до н.э. до 13 тыс.л. до н.э. Они заселили уже всю территорию США и образовали "Фолсомскую" культуру, немного прогрессивнее первой и с преобладающей охотой на бизонов.
Последняя ледниковая эра закончилась 10 - 9 тыс.л. до н.э., после чего моря, озёра, материки и острова приняли современные очертания. В это же время в Америку пришла последняя волна переселения, закончившаяся 8 - 7 тыс.л. до н.э. Часть новых жителей, по-видимому, приплыла к берегам Южной Америки с островов Океании. Около 12 тыс.л. до н.э. люди заселили Месоамерику. Примерно 12750 лет назад индейцы заселили долины Анд, где также занимались охотой и собирательством, начали строить первые постоянные поселения. Около 10 тыс.л. до н.э. основано первое поселение вблизи современного Чикаго. Здешние жители занимались интенсивной охотой на мамонтов, мастодонтов, медведей, броненосцев и другое зверьё.
Население Америки стало довольно многочисленным. Люди расселились на оба континента, их группы развивались, обособлялись. Палеолит сменился мезолитом, затем и неолитом. Началась раздельная история индейских народов и племён.
2. Население, география и история.
Вся Америка делится на 4 этнографо-географических района: 1). Северная Америка; 2). Месоамерика (от Центральной Мексики до Гондураса и запада Никарагуа); 3). Восток и юг Южной Америки (от востока Никарагуа и сев.-вост. Колумбии до Патагонии); 4). Область гор Анд (центральная Колумбия, Эквадор, Перу, Боливия, северное и центральное Чили, сев.-зап. Аргентина).
В Месоамерике и в Области Анды в доколумбовую эпоху обитало более 90% всех индейцев. 5000 лет назад индейцев было примерно 20 млн.человек. Сейчас в этих районах проживает 95% индейцев. К 1970 г. их было примерно 35 миллионов, а в начале 21 века - более 48 млн.человек.
Прежде было ок. 2200 индейских языковых семей, из них крупнейших 15. Многие языки исчезли и относятся к вымершим. Индейские народы создали такие государства мирового уровня, как: империя ацтеков и осударство тарасков в Мексике, города-государства майя на п-ове Юкатан, царства чибча-муисков в Колумбии, государство Чиму (Чимор) и империю инков в Перу.
Коренные американцы культивировали и дали миру кукурузу (маис), картофель, фасоль, томат, перец, какао. Какао растёт в природе от 18 град. с.ш. до 15 град. ю.ш. в подлеске тропических лесов, до 15 века возделывалось только в Мексике. Картофель - растение рода "паслён", окультурен ок. 12 тыс.л. до н.э. в Южной Америке. Существует 2 вида картофеля: андийский (от Колумбии до Аргентины) и чилийский (Среднее Чили до о-ва Чилоэ).
Европейцы открыли для себя Американский субконтинент в 1492 году, когда экспедиция Х. Колумба (Кристобаль Колон), выходца из Генуи, на испанских кораблях посетила Антильские острова. В 1497 г. Джон Кабот (итальянец Дж. Кабото) на английском судне достиг берегов Канады. В 1500 г. плаванье к Южной Америке совершил ещё один итальянец Америго Веспуччи. В начале XVI века испанские конкистадоры начали масштабное завоевание Латинской Америки. Другие европейские страны участвовали в завоеваниях в меньшей степени. К этому времени в регионе обитало не менее 20 млн. индейцев, в том числе: в Мексике 6 млн.человек, в Центральной Америке 1 млн. чел., в Вест-Индии 1 млн. чел., в Южной Америке - около 10 млн. человек. Испанцы за первые полвека своей экспансии истребили (убито, умерло от болезней) до 15 млн. индейцев. К концу XVII в. вымерли аборигены на всех карибских островах. С начала XVI в. и до середины XIX в. европейцы на своих кораблях привозили в Америку африканских негров-рабов.
В середине XVI в. во всей Америке жило только 15 тысяч испанцев. В конце XVII в. в Канаде жили 10 тыс. французов. В Северной Америке, где шла в основном мирная торговля, основали свои поселения Англия, Франция, Голландия. С XVII в., трудом рабов-негров, стало развиваться плантационное хозяйство: сахарный тростник, кофе, какао, табак, хлопок, каучук. Но с ростом численности населения и валового богатства европейских колоний в них стало нарастать национально-освободительное движение. В конце XVIII века объявили независимость США. В начале следующего столетия освободительные войны прокатились по Латинской Америке, что привело к провозглашению независимости практически всех здешних государств.
В XIX веке в США и Канаде развивался фермерский тип хозяйства, шла внутренняя колонизация, их сотрясали "золотые лихорадки". В связи с этим произошло массовое вытеснение и истребление индейцев, а также 50 млн. бизонов прериях. В этот же период в Чили и Аргентине подвергались ассимиляции и уничтожению охотничьи племена Патагонии.
К 1970 г. численность индейцев была около 35 миллионов человек. В начале XXI века - приблизительно 42 миллиона.
Теперь рассмотрим по отдельности основные регионы проживания индейских племён и народов.
3. Индейцы Северной Америки.
Пришедшие с третьей волной переселенцев племена кочизи осели, около 3000 лет до н.э., на юго-западе континента. Они занимались охотой, создали свою культуру.
Около 2000 - 1500 г. до н.э. на территории нынешних США жили следующие крупные племенные объединения: кочизи - на юго-западе; хохокам - в регионе Сев. Мексика - Техас; мускоги - по реке Миссисипи; на-дене - южнее Великих озёр.
В период 1500 - 1000 г. до н.э. кочизи и мускоги начали выращивать кукурузу, а на-дене научились обрабатывать самородную медь, хотя основными занятиями продолжали оставаться охота и рыбалка.
Около 700 г. до н.э. восточнее р. Миссисипи и южнее Великих озёр на-дене создали свою культуру: земледелие, строительство земляных курганов - "маундов", могильников для вождей. Они обнаружили месторождение самородной меди (штат Мичиган), научились делать из меди различные изделия и продавали их даже до Мексиканского залива.
В 1 тысячелетии до н.э. возникла т.н. культура "куч раковин" на побережьях обоих океанов, омывающих Америку.
В 300 г. до н.э. - 500 г. н.э. мускоги создали "хоупвеллскую" культуру. Они строили посёлки оседлых земледельцев, где основной сельхоз культурой была кукуруза. Довольно развитой была торговля. Они также строили "маунды" и проводили на них религиозные обряды. Обожествляли силы природы, отдельные местности. У них выделился класс жрецов. Но в середине 1 тыс.л.н.э. эта культура пришла в упадок.
В 200 г. до н.э. - 400 г. н.э. на юго-западе, в Аризоне, существовала земледельческая культура "баскет мейкерз" (корзинщиков). Здешние обитатели также строили посёлки.
Позже в этом районе в каньонах рек развилась земледельческая культура "клиф-двэллерс"
(жителей скальных городов).
Около 100 г. до н.э. племена хохокам, развивая своё земледелие, строили ирригационные сооружения, а также земляные пирамиды-могильники, игровые площадки.
В 1 тыс.л. н.э. культура "Миссисипи" стала наивысшим развитием древнейших культур Сев. Америки. Люди этой культуры выращивали маис, фасоль и прочие растения, ловили рыбу, добывали водных птиц. Здесь было развито производство керамики, медных ножей и наконечников копий. Строились храмовые маунды и земляные ступенчатые пирамиды. Заметным было влияние мексиканских культур. В поздний период индейцы даже начали строить города. Крупнейшим из них был г. Кахокия (возле нынешнего г. Сент-Луис) с населением 30 тыс.человек, обнесённый деревянной оградой высотой 5 метров. В центре города был огромный маунд с главным святилищем наверху. И было ещё ок. 100 более мелких искусственных холмов на которых жила знать. Беднота селилась между холмов, в хижинах.
В конце 1 тыс.л. н.э., около 700 - 1000 гг. племена с Миссисипи ушли к побережью Мексиканского залива, а затем и далее на запад. Они принесли свою культуру на большую территорию населённую племенами хохокам и могольон. Здесь тоже развивалось производство керамики, на плоскогорьях строились пещерные города "пуэбло". Расцвет культуры "пуэбло" пришёлся на XII - XIII века, когда ощущалось сильное влияние Мексики. Затем последовал многовековой застой и упадок.
Севернее хохокам в конце 1 тыс.л. н.э. жило племя земледельцев анасази. Они расселились на обширной территории нынешних штатов Невада, Юта, Аризона, Нью-Мексико. Около 900 года анасази на южном участке своей территории начали выращивать хлопок. Они также строили "пуэбло".
Во 2-й половине 1 тыс.л. н.э. из Мексики в Сев. Америку переселилось племя натчезов. Это племя стояло на более высоком уровне развития, чем местные аборигены и оказали на них сильное влияние. Их вождь - "Солнце". Он носил одежду из перьев и считался потомком бога. Натчезы ассимилировались с местными индейцами задолго до прихода белых.
Около 1300 г. внезапно прекратилось строительство "пуэбло". В это же время прекратилось строительство "маундов".
Это произошло, видимо, из-за сильной засухи и последовавшего голода, а также из-за нашествия с северо-запада племён алгонкинов. Алгонкины сравнительно легко покорили аборигенные племена и до 1500 г. заселили удобные для обитания земли Америки. Однако не были заселены огромные просторы прерий - до XVI века, до появления у индейцев лошадей.
В начале XVI века в Северной Америке жило только 5% всех индейцев - примерно 2 млн.человек, представителей около 400 племён.
В американской тундре жили эскимосы. Северо-запад от р. Юкон до р. Маккензи населяли атапаски. На западе, от Орегона и Монтаны до Колорадо и Техаса, жили шошоны (команчи и др.). Окраины прерий и берега Миссисипи населяли сиу (самоназвание "дакота" - союзники). У них было 68 племён. Основные, с севера на юг: манданы, хидатся, вороньи индейцы, ассинобойны, айовы, миссури, ото, оседжи, дакоты. Племена юта обживали пустыни. В восточной части материка жила самая многочисленная группа племён алгонкины. Их основные племена: чейены, ацина, арапахо, черноногие (сиксика, кайнахи, пиеган). Соседями алгонкинов были ирокезы (6 главных племён), а также родственные им чироки и гуроны. Юго-восток континента населяли мускоги (в т.ч. чоктавы, чикасавы, семинолы и др.)
Главным объектом охоты исконных жителей Америки были бизоны. Бизоны паслись в прериях огромными стадами в тысячи голов. Это была трудная добыча для пеших охотников вооружённых только луками из рога или из твёрдого дерева и длинными копьями с каменными наконечниками.
Индейцы жили родовым строем с передачей рода по матери или по отцу (у разных племён).
Несколько семей составляли род, несколько родов - племя, во главе которого был "совет вождей", собираемых именно для совета. В каждом племени были шаманы, уважаемые всеми люди. Шаманов считали носителями магической силы "ваконда" (у сиу), "манито" или "манидо" (у алгонкинов). Эта магическая сила могла быть в звере, птице, рыбе, дереве, траве и любой человек мог с ней общаться во сне. А шаманы, со своими бубнами, трещотками, общались с дУхами, предсказывали, влияли на погоду, совершали обряды, врачевали и тому подобное. А ещё шаманы делали для людей своего племени амулеты "колдовская связка" или "священный узел" - несколько предметов перевязанных вместе, которые люди носили с собой в кожаных мешочках.
У индейцев на было богов или одного Великого духа. Они почитали солнце, мать-землю, гром. Их самое большое торжество "танец Солнца" проходило каждое лето при участии всех людей племени.
Индейцы одевались в набедренные повязки, ноговицы (штаны выше щиколоток), обувались в мокасины. Всё шилось из бизоньих шкур. Рубахи из замши, украшенные скальпами, носили только вожди и прославленные воины. Они же носили налобные повязки с орлиными перьями, подрезанными и покрашенными. Каждое перо означало один мужественный поступок и имело определённый смысл. Так же они носили ожерелья из когтей медведей-гризли.
Женщины-скво носили длинные платья из замши с вышивкой.
Межплеменные битвы представляли собой быстрые атаки-набеги с целью кражи коней, снятия скальпов врагов. Вооружение воинов составляли лук со стрелами, копья с каменными наконечниками, дубинки-томагавки с привязанным камнем, а также щиты из оленьей или бизоньей кожи на деревянном каркасе. Но, в общем, индейцы были мирными охотниками и собирателями, а воевать с белыми он начали позже от безысходных условий жизни и борясь за существование.
С 1540-х годов в прериях появились первые испанские конные отряды. Однако, конкистадоры вскоре выяснили, что золота здесь нет и потеряли к этим местам всякий интерес. Северную Америку открывали для европейцев колонизаторы из Англии, Франции, Голландии, Португалии, Швеции. А испанские лошади сбежали в прерию, где быстро одичали и расплодились и уже в конце XVI века стали обычными. Индейцы их приручили, стали наездниками и кочевниками и к началу XVIII века заселили всю прерию, все 4 миллиона кв.километров от реки Миссисипи до Скалистых гор.
На северо-западе Америки располагалась "северо-западная индейская группа", включавшая более 50 племён: в южной Аляске жили тлинкиты; в Британской Колумбии - бела кула и цимшиян; на островах Королевы Шарлотты - хайда и нутка, охотники на китов; на границе нынешних штатов Вашингтон и Орегон жили чинук; в окрестностях нынешнего Сиэттла - селиш. Эти племена были тесно связаны с океаном. Они ловили рыбу, били морского зверя, собирали водоросли, коренья, ягоды. Строили деревянные лодки длиной до 15 - 22 метров и вместимостью до 60 человек. Индейцы жили в деревянных домах, из дерева вырезали тотемные столбы. Изготавливали ткани из шерсти собак или горных коз, ткали расписные накидки "чилкит". У северо-западных племён в XVIII веке происходило разложение родового строя, появилась наследственная знать: вожди и шаманы, были и деньги - пластинки чистой самородной меди. Также у них было развито первобытное рабство, а для захвата рабов велись кровопролитные войны между отдельными деревнями. Нападали враги обычно с моря, поэтому деревни обычно строили на высоких утёсах. Оружие было такое: лук со стрелами, деревянное копьё с медным наконечником, деревянный шлём, иногда - деревянные доспехи. Первыми европейцами, пришедшими в эти места, стали русские во 2-й половине XVIII века.
Южнее, от Орегона до Мексики, обитали "калифорнийские индейцы" - свыше 50 племён различных языковых групп. Это были самые отсталые во всей Сев. Америке народы. Лишь немногие из них освоили начала земледелия. Они собирали растения и плоды, ловили рыбу, охотились на кроликов и других мелких зверьков, и лишь изредка на оленей. Их основной пищей были жёлуди. Жёлуди варили, сушили и мололи в муку, из которой пекли лепёшки. Ещё калифорнийцы ели каштаны, дикий овёс, другие травы, коренья, плоды. В бассейнах рек Сан-Хоакин и Сакраменто жило большое племя помо. В Сев. Калифорнии и Орегоне - племена кламат и модак, которые вместо жёлудей мололи на муку семена жёлтых лилий. Все калифорнийцы жили в землянках, ходили голые или в кожаных набедренных повязках. Они хорошо плели корзины, делали керамику. Деньги им заменяли морские раковины.
В XVI веке Калифорнию захватили испанцы. И католические миссионеры поработили индейцев. В середине XIХ в. США купили Калифорнию у Мексике и здесь сразу же началась
"золотая лихорадка", во время которой происходило массовое истребление аборигенов. Затем индейцев согнали в резервации, расположенные в самых бесплодных местностях. В настоящее время здесь 116 индейских резерваций.
В штатах Аризона и Нью-Мексико живут "юго-западные индейцы": навахо (сейчас это самое крупное племя в США - ок. 100 000 человек) и родственные им апачи. Последние до XII века обитали в сев.-зап. Канаде, но затем, под натиском врагов. отступили в южном направлении потеснив племя пуэбло, жившее здесь издавна в своих пещерных городах.
На территории от Луизианы до Флориды проживали "юго-восточные индейцы", относящиеся в основном к языковой группе Мускоги. Это: крики, чоктав, чикасав и другие. Предки мускогов обитали у реки Миссисипи, строили маунды. В Средние века их оттуда вытеснили алгонкины. Мускоги пришли на юго-восток, где победили и покорили коренные племена: читимача (в Луизиане), тимуква (во Флориде) и другие. "Юго-восточные индейцы" жили в больших деревнях окружённых оградой, в центре деревни находилась площадь для собраний и общественный дом - "ратуша". Они выращивали кукурузу, бобы, тыкву, табак; собирали грибы, каштаны, птичьи яйца. Главный их праздник - "танец зелёной кукурузы" длился 4 - 8 дней. К моменту появления европейцев мускоги начали создавать племенные союзы, а в середине XVIII века сложилась "Крикская конфедерация", в которую входили 50 крупных поселений - "городов" шести языковых семей.
По соседству с мускогами обитало большое племя натчи (натчезов). Это были рослые, красивые люди, отличные от других индейцев. Они были хорошие земледельцы и ремесленники, жили в красивых, квадратных в плане, домах. Около каждого их "города" находилось два маунда: на одном располагалось главное святилище, и горел священный "вечный" огонь, а на другом находилось роскошное жилище "Большого солнца". Это был абсолютный владыка своего народа - вождь, король, "кровный брат Солнца" (вроде "Великого Инки"). Его власть передавалась по наследству. Знаком верховной власти была большая "корона" из лебединых перьев. "Большие солнца" и их родственники "малые солнца" могли убить простолюдина сразу, без суда, даже если тот был невиновен. Они могли убить и своих жён "не солнц". Для совещаний при "Большом солнце" создавался совет из местных вождей. Совет назначал: 2 военачальников, 2 послов для заключения мира и войны, 4 устроителей празднеств, 2 управителей общественных работ. У натчей была также средняя и низшая знать.
Возможно, это племя пришло из Месоамерики? Но это узнать уже невозможно: в 1 четверти XVIII века французы истребили весь народ в ходе трёх "натчийских" войн.
На востоке Северной Америки жила большая языковая группа ирокезы. Самым многочисленным здесь было племя чироки, населявшее север Алабамы и Джорджии, восток Теннеси, обе Каролины и Виргинии. Это племя сохранилось до наших дней.
Другие племена ирокезов населяли территорию от реки Огайо и Чесапикского залива до реки Св. Лаврентия и берегов Великих озёр. Это были оседлые земледельцы, жившие в многолюдных деревнях, огороженных палисадом. Они выращивали кукурузу, бобовые, табак, тыкву, подсолнечник. Рыбачили, охотились на оленей, лосей, бобров, выдр. Носили одежду из оленьих шкур, делали керамику (без гончарного круга), знали обработку меди. Индейцы создали Союз 5 племён: онондага, кайюга, могауки (мохоки), онейда, сенека. Идею создания конфедерации "Великого мира" высказал ирокезский пророк Дагеноведа, а осуществил около 1570 г. вождь онондага знаменитый Гайавата. В 1722 г. к Союзу присоединилось племя тускарора из Сев. Каролины. Вскоре они переселились на территорию Союза. Затем присоединились ещё несколько племён, а многие другие платили Союзу дань. Однако, некоторые племена отстаивали свою независимость с оружием в руках, а самые тяжёлые войны ирокезы вели с мощным племенем гуронов.
Ирокезской Лигой руководил Совет из 50 "сэчемов" - представителей племён. Все решения принимались единогласно, каждое племя обладало правом "вето". Также назначались два равноправных военачальника.
Индейская семья - "овачира" жила в одном "длинном доме". Семья шла от одной прародительницы и главой семьи считалась старшая женщина. Она же, с одобрения всех женщин, назначала нового вождя семьи "сэчема" и вручала ему символ власти - развесистые оленьи рога(!). поля обрабатывали только женщины, а мужчины занимались охотой, рыбалкой или воевали. Несколько "овачир" составляли род. Несколько родов - фратрию. Племя состояло из 3 - 8 родов. У каждого рода было своё имя от имени тотемного животного.
Другими племенами, соседними ирокезам, были могикане, жившие на территории нынешнего штата Нью-Йорк, и делавары, самоназвание "лени ленапе" - настоящие люди, обитавшие на Атлантическом побережье.
Племена алгонкинов занимали весь восток Северной Америки от реки Миссисипи - "Отец вод" до Атлантического океана: пенобскоты, иллинойс, майами, кикапу, шауни (территория штата Виргиния), микмаки (пров. Новая Шотландия), меномины и другие.
Меномины жили у Великих озёр и прославились тем, что в больших количествах собирали маномин или син - дикий злак "водяной рис", продавали его другим племенам.
Чиппевайи также жили у Вел.озёр и были одним из самых многочисленных племён. В XVIII веке они получили от европейцев огнестрельное оружие и победили соседние племена: "собачьи рёбра" и "зайцы". Те бежали на север в канадскую тайгу между Бол. Медвежьим и Бол. Невольничьим озёрами. У Большого Невольничьего озера обитали племена: невольничьи индейцы, "бобры", такулли, талтаны.
Алгонкины охотились на лосей, оленей-карибу, пушного зверя, ловили рыбу. Жили в палатках из коры. Летом плавали на каноэ из коры. Зимой ездили на санях с собачьей упряжкой.
В XVI - XVII веках сложился союз алгонкинских племён Виргинии под названием "Конфедерация Поухатана", по имени верховного вождя - Поухатан. Индейцы заключили равноправный договор с английскими колонистами. Англичане признали права коренных жителей на Виргинию и дали Поухатану королевскую корону. Дочь вождя Покахонтас вышла замуж за английского дворянина и уехала в Лондон, но через несколько лет умерла от туберкулёза. А вскоре рухнул и мир между индейцами и пришельцами из-за океана. Новый великий вождь Опеканканух со своими воинами много раз сражался с колонистами, но индейцы повсеместно были разбиты и "Конфедерация Поухатана" распалась.
Ещё одна сильная конфедерация индейских племён образовалась во 2-й половине XVII века на побережье Атлантики. Во главе её стоял Метаком - сэчем племени вампаноаг. Европейцы прозвали его "Король Филипп". Индейцы повели войну ( война Короля Филиппа) по всей Новой Англии: из 90 городов и поселений колонистов были атакованы 60, а 12 захвачены и разрушены. Но в бою на Род-Айленд 12.08.1677 г. Метаком погиб. Англичане отрубили мёртвому голову выставляли её на протяжении 20 лет в г. Плимут.
В XVIII веке сложился союз племён под руководством вождя оттавов Понтиака. Он многие годы готовил восстание против англичан. Со своей дочерью Паките он проплыл по рекам и озёрам на каноэ от Канады до Теннеси, побуждая индейцев к выступлению. Из представителей племён он организовал штаб восстания. С 1754 г. началась "франко-индейская" война - борьба Франции и Англии за преобладание в Северной Америке. Понтиак верил, что Франция им поможет, король пришлёт солдат, разобьёт англичан и вернёт Америку индейцам. Но к восстанию не присоединилась самая мощная Лига ирокезов, да и Франция накануне восстания заключила с Англией перемирие. Союз племён остался один на один с ведущей мировой державой. Понтиак планировал сначала взять цепь английских пограничных крепостей, а затем продвигаться к океану. Сам вождь направился на ключевую крепость Детройт с сотнями отава, тысячей потаватоми и виандотов, 370 оджибве.
2 мая 1763 г. Понтиак дал сигнал к нападению на крепости. Почти все крепости в короткое время были захвачены, кроме Детройта, Форт-Питт, Форт-Миканау. План атаки на Детройт узнала и выдала англичанам индейская скво и крещёная служанка "бледнолицых" Катерина. Она выдала этот план начальнику гарнизона майору Глендуину. Англичане выдержали яростный штурм и трудные первые дни осады, а когда запал нападавших немного спал, предложили заключить мир. Понтиак отказался. Но индейцы не умели вести планомерную осаду, вскоре устали и начали разбегаться. Регулярные войска британцев в Восточном Огайо разбили отряды шауни и делаваров, возможность индейского похода стала нереальной. В 1764 г. Англия и Франция заключили мир, положивший конец "Семилетней войне".
12 августа 1767 г. племя оджибве заключило мир с англичанами, затем с ними замирились и другие племена и под Детройтом остались только отавы. Понтиак отправился искать помощи у племени майами, но по пути был убит, вероятно, своим же индейцем.
Канада с 1763 г. стала колонией Великобритании, и французские королевские власти ушли оттуда, но французские поселенцы остались.
В 1783 г. Британия признала независимость США и белые американцы стали ещё сильнее истреблять коренных жителей. Крупным явлением явилась Се́веро-за́падная инде́йская война́ (1785-1795 гг.), известная также как Война́ Ма́ленькой Черепа́хи или война в Огайо, - война между США и конфедерацией индейских племен за контроль над территорией к северо-западу от реки Огайо.
В начале XIХ в. вождь племени шауни Текумсе намеревался создать своё государство - "индейскую унию". Это был хороший оратор и умный политик. В 1807 году Текумсе созвал 1-й конгресс восточных племён. А в 1811 г. на второй конгресс в пос. Типпенканоэ (Типпекану) собрались вожди и воины уже десятков племён. Невдалеке расположился крупный отряд американской армии под командованием губернатора территории Индиана генерала У. Г. Гаррисона. Когда Текумсе уехал агитировать на совместное выступление другие племена, его брат, "пророк" и шаман Тенскватава повёл часть индейских отрядов на лагерь бледнолицых - ноябрь 1811 г. Американцы понесли серьёзные потери, но выстояли, а индейцы были рассеяны и мощного единого выступления не получилось. Текумсе со своими сторонниками бежали в Канаду и поступили на службу к англичанам. Летом 1812 г. началась война Англии и США. Текумсе, в звании бригадного генерала, командовал индейскими отрядами. Он погиб в бою 5.10.1813 г. у озера Онтарио в возрасте 45 лет. После окончания этой войны США укрепились и, не имея внешних врагов, начали планомерно выживать и истреблять индейцев, живших восточнее реки Миссисипи.
Прежде всего это касалось "пяти цивилизованных племён". Так назывались племена чероки, чикасо (чикасавы), чокто (чоктавы), мускоги (крики), семинолы, которые к началу XIХ в. усвоили многие обычаи и методы белых переселенцев и жили с ними в добрососедских отношениях.
Чероки - самое большое племя группы ирокезов, не состоявшее в Лиге. К нач. XVIII века этот мирный народ обитал в юго-восточной части Сев. Америки от Атлантики до Аппалачей. С 1721 г. европейцы начали захватывать их земли, зачастую силой. В 1791 г. новообразованные США заключили с чероками мирный и равноправный договор, но некоторое время спустя продолжили прежнюю политику. Чероки развивались культурно и экономически, приняли свою Конституцию, вместо Совета вождей учредили Парламент. Один из их вождей - Секвойя изобрёл алфавит и письменность, стал издавать газету. В его честь был назван род хвойных деревьев "секвойя".
В 1830 г. президент США ярый антииндеист Э. Джексон подписал Indian Removal - план переселения индейцев с их земель в резервацию за Миссисипи. В том же году в Оклахому переселили чоктав из Алабамы и Миссисипи. В 1832 за ними проследовали чикасо и крики. А через 3 года пришла очередь "цивилизованных" чероки. Американские солдаты выселили 14 тысяч индейцев (из общего количества 17 тыс.) из своих хижин в концентрационные лагеря и погнали их на "Индейскую территорию" за р. Миссисипи. Поход длился полгода и стоил жизни 4000 человек.
Семинолы, родственные крикам, несколько ранее бежали из Джорджии во Флориду, в то время колонию Испании. Но в 1818 г. отряд американской армии п/ком. генерала Джексона совершил рейд во Флориду и истребил треть племени. Вскоре эта территория отошла к США и стала очередным штатом. В 1832 г. американское правительство велело семинолам убираться за р. Миссисипи. Часть вождей подчинились, но пятеро отказались. Семинолы были переселены в течение двух лет. Но примерно 300-500 индейцев и беглых негров, с вождём Оцеолой, укрылись в болотах на юге Флориды и сопротивлялись белым до 1842 г. Оцеола был вероломно захвачен в плен и умер в январе 1838 г.
Всего в Оклахоме на территории 20 млн. акров оказались 280 тысяч индейцев. Вслед за "пятью цивилизованными племенами" сюда переселили шауни, оттавов, делаваров, потаватоми, куапо, кикапу, мескваки, минго, вайандотов, шайеннов, арапахо, тонкава, апачей и других. В прериях паслись 50 миллионные стада бизонов. Но в 1830-40 - х годах белые охотники открыли безжалостную охоту на всю американскую дичь. К 1850 г. было истреблено 1 млн. бизонов. Белые переселенцы начали массово двигаться на запад к Тихому океану. Прежде всего, была плотно заселена долина р. Миссисипи и основан город Сент-Луис, построены фактории по р. Миссури.
В 1862 г. правительство США приняло "Закон о заселении Запада". По этому закону каждый переселившийся за р. Миссисипи получал 160 акров земли в собственность. Но эта земля была у индейских племён и её силой отнимали тысячи белых бедняков, едущих на "свободный Запад" с семьями на фургонах и с оружием в руках. Они убивали и бросали туши бизонов - "бафелоу", что вызвало голод у индейцев. Когда в 1869 году закончилось строительство Тихоокеанской железной дороги, единое пространство прерии для её исконных обитателей было разорвано. Бизоны не могли пересечь рельсовые пути и уже в следующем году к югу от дороги бизонов не осталось. К 1900 г. во всей Америке их осталось всего 80 голов.
С 1860-70 гг. началось целенаправленное физическое истребление индейцев в прериях. Их заражали оспой, спаивали, обрекали на голод в бесплодных резервациях. Военные силы, направленные правительством США против индейцев возглавил генерал Кастер. При истреблении племени чейеннов (шайеннов) он приказал убивать даже индейских коней.
Западные сиу (лакота) ушли в Монтану, в Чёрные горы. Но там нашли золото и американские солдаты стали сгонять аборигенов и оттуда. 25 июня 1876 г. отряд Кастера попал в засаду на р. Литл-Биг-Хорн и был наголову разбит индейскими воинами, которыми руководили вожди Сидящий Бык и Бешеный Конь. Но вскоре индейцев всё-равно выдавили из прерий и они с боями прорвались в Канаду. Часть сиу, во главе с вождём Хромой Олень, осталась в труднодоступных местах, и некоторое время вела партизанскую борьбу.
В 1856 - 1873 гг. такую же борьбу вело племя модок в количестве 400 человек под руководством вождя Кинтпуаша. Это племя было из группы кламат и обитало на границе Орегона и Калифрнии. У модоков было всего ок. 40 воинов, но они успешно сражались с целым полком армии США, имевшим на вооружении скорострельные ружья и пушки. 3 октября 1873 г. Кинтпуаш и два его сородича были захвачены в плен и повешены.
Апачи - самоназвание "инде" (люди) племя родственное навахо, представляло собой южную ветвь атапасков. В давние времена пришли они с севера и заселили территорию штатов Аризона, Нью-Мексико, а также северную Мексику. Под властью испанских колонизаторов апачи сохранили свободу племени. Когда в начале XIX века Мексика добилась независимости, новые власти стали преследовать свободолюбивых индейцев. В 1848 г. их территорию захватили США. Мексиканское правительство подкупило американского охотника Дж. Джонса, тот сколотил банду и в 1855 г. вероломно убил 400 воинов апачей и вождя Хуана Хосе. С этого года апачи стали воевать и с Мексикой и с США. Ими руководил новый вождь Мангас Колорадас. Индейцы убивали американских охотников, разрушили два посёлка белых.
Мангас выдал своих дочерей замуж за вождей соседних племён и организовал Союз апачей, куда вошли навахо, мимбреньо, мескалеры, апачи Белых гор, чирикауа. Индейцы были неуловимы на родной земле. Американцы давали 250 долларов за скальп индейца, но победить их не смогли. Тогда белые позвали Мангаса на переговоры. Он поверил им, приехал один, и был предательски убит в январе 1863 г.
Новый верховный вождь апачей Кочис продолжал борьбу за свободу до 1871 г., но потом заключил мир. Сразу после этого белые поселенцы истребили большинство мирных индейцев, а оставшихся в живых генерал Крук согнал в резервации. В 1875 г. их изгнали и оттуда в бесплодную пустыню Аризоны. Через два года группа апачей под водительством вождя Викторио бежала в горы. После его смерти вольных индейцев возглавил вождь Нана. В 1881 г. из пустыни бежали ещё несколько десятков всадников и вождь Гойатлай (Херонимо). Против них власти выставили генерала Крука с 5000 солдат, несколько мексиканских полков, сотни индейских следопытов, которые в 1883 г. окружили непокорных апачей в горах Сьерра-Мадре (Мексика). Американцы потеряли более тысячи человек, а апачи только 9, но им пришлось сдаться и вернуться в резервацию. Однако свободолюбивое племя вскоре опять ушло в горы и партизанило в Аризоне и Нью-Мексико. На их покорение и усмирение были брошены американские солдаты генерала Миллза, но лишь в самом конце XIX века последние представители племени - 38 человек, мужчины, женщины, дети, сдались и были отправлены в тюрьму во Флориде.
В конце концов, всех индейцев США распределили по мелким резервациям и обрекли на нищету, голод, смерть.
29 декабря 1890 г. безоружные дакоты тайно собрались вне резервации на ритуал у реки Вундед-Ни. Вооружённые белые напали на них и перебили более 400 человек.
22 апреля 1899 г. правительство США устроило "The run" (бега) - захват белыми поселенцами последней индейской земли за р. Миссисипи.
Индейцы начали борьбу за свои права - ведь они были даже не гражданами США! И только 3 мая 1901 г. "Пять цивилизованных племён" на Индейской территории получили гражданство США. В годы 1-й мировой войны молодых индейцев призывали солдатами в армию и, по окончании войны, в 1919 г. им также предоставили гражданство. 2 июня 1924 г. конгресс США издал Закон о предоставлении гражданских прав всем представителям коренных народностей. Во время 2-й мировой войны в армии служило 25000 индейцев.
Г Л О С С А Р И Й :
Миссисипи, река - "отец вод";
Томагавк (алгонкин.) - деревянная дубина с камнем, с нач. XVII века с бронзовой или железной головкой, вид булавы или топорика.
Вампум - пояс с нитками разноцветных бус: украшение, деньги, записи или сообщения -
письмо - договор.
Калумет - трубка мира, "дудка" (француз.), у индейцев имела различные названия. Они курили и в калуметах и в простых трубках табак или смесь табака с черничным листом или смесь трав.
Манито (алгонкин.) - таинственная, но реальная сила управляющая жизнью людей, но не бог. Танец дУхов исполняли опьянённые пейотлем (напиток из кактусов) шаманы.
Пеммикан - сушёное мясо.
Скво - женщина, индеанка.
Скальп - кожа с волосами с головы врага. Скальп снимают с целью отнять магическую жизненную силу заключённую в волосах. Снятием скальпов занимались не все племена. Большими охотниками были ирокезы и племена прерий. Европейцы за это хорошо платили: до 12 фунтов стерлингов за скальп француза, за скальп индейца меньше. Французы платили дешевле. Европейцы поставляли специальные ножи для снятия скальпов, томагавки (топорики) заводского изготовления.
Вигвам (алгонкин.) - любая постройка разных типов у индейских племён. Обычно каркас из жердей покрывали корой, шкурами.
Типи (дакота) - шатёр из бизоньих шкур в прериях. Обычная высота 4 - 5,5 метров, диаметр 5 - 6 метров, 7 - 10 шкур на жердях. Деревня состояла из нескольких десятков типи, расставленных по кругу. В центре деревни находилось типи деревенского совета.
"Хау" - я всё сказал!
4. Индейцы Мексики.
Центральная Мексика от Мексиканского залива до Тихого океана входит в тропический пояс. Условия жизни здесь очень благоприятны, земля, богатая вулканами, исключительно плодородна, воды много. Люди заселили эти места за 11 - 10 тыс.лет до н.э., ещё во время последнего оледенения. В центре страны находится Центральное нагорье или Мексиканская долина или, по-ацтекски, озёрная равнина Анагуак, со средней высотой более 2000 м. над уровнем моря. В середине равнины находится большое солёное озеро Тескоко, севернее - озёра Шалтокан и Сумпанго, южнее - озёра Чалько и Шочимилько. Вся долина окружена вулканами: Орисаба, Попокатепетль и др.
В долине Теуакан в VII тыс.л. до н.э. поселились первые в Америке земледельцы. Около V тыс.л. до н.э. здесь начали выращивать маис (кукурузу), приручили собак, одомашнили птицу. Ок. 3500 г. до н.э. возникли постоянные поселения, жители которых выращивали маис, фасоль, тыкву. Они стали изготавливать керамику не позднее 3000-2500 г. до н.э. Всё население Центральной Мексики перешло к осёдлому образу жизни и постоянным поселениям к 2000 г. до н.э., что сравнимо с Древним Египтом.
Примерно ок. 3500 г. до н.э. закончилась примитивная эпоха жизни людей и началась доклассическая эпоха. По представлениям ацтеков со времени сотворения мира прошло 4 эпохи:
1). Атонатиу (Солнце воды) - эта эпоха окончилась всеобщим потопом;
2). Тлальчитонатиу (Солнце земли) - в эту эпоху Землю населяли великаны, а окончилась она сильнейшим землетрясением;
4). Тлатонатиу (Солнце огня) - окончилась всеобщей катастрофой. (Историческая параллель: более 2000 лет назад произошло извержение вулкана Шитли в результате чего погибло несколько городов, однако их жители спаслись и основали город Куикуилько).
В 5-ю эру и появились собственно индейцы. Окончательно образ жизни в Центр. Мексике сформировался в середине 2-го тысячелетия до н.э.
Периодизация:
1). Раннеархаический период - 2000-1000 г. до н.э.
2). Среднеархаический период - X-V века до н.э.
3). Позднеархаический период - V - I века до н.э.
4). Классический период - I - IX века н.э.
5). Послеклассический период - X - XVI века.
В раннеархаический период возникли неолитические культуры на территории мексиканских штатов Тамаулипас, Пуэбла и других. Строились первые городища. В этот же период возникли т.н. "средние культуры": Сакатенко 1300-500 г. до н.э., Тикоман 500-150 г. до н.э., Копилько.
Первую высокую культуру Америки создал народ ольмеки.
Были "археологические" ольмеки в XIV-III веках до н.э. на территории штатов Веракрус, Табаско, Герреро на побережье Мексиканского залива. Расцвет этой культуры пришёлся на XII-V в. до н.э.. когда они создали раннеклассовое общество, с VIII в. до н.э. и государство "Ольмекан". У этого народа был культ ягуара и называли они себя "люди-ягуары". Правил ольмеками верховный жрец. Люди носили длинные хлопчатобумажные рубахи, на ногах сандалии с подошвами из каучука. Они выращивали маис, какао, каучуконосы. В горах добывали медь, золото, серебро, бирюзу, нефрит. Войско состояло из мужчин-ополченцев вооружённых луками и медными секирами.
У ольмеков было 4 основных центра: Трес-Сапотес, Ла-Вента, Сан-Лоренсо, Серро-де-лас-Месас.
Трес-Сапотес - город в южной части совр. штата Веракрус в долине р. Папалоапан. Невдалеке находится потухший вулкан, где брались камни для строений. Период расцвета 1 тыс.л до н.э. - 1 тыс.л. н.э.
Ла-Вента - город на р. Тонала в шт. Табаско. Расцвет: 1000 - 400 г. до н.э. Там есть несколько пирамид высотой до 35 м., 5 голов из базальта весом по 13-10 тонн. Камни доставляли волоком и на плотах по реке за 125 км. с гор. Город имел чёткую планировку, площадь 200 га, население ок. 18 тыс.чел. Около 900 г. до н.э. здесь была построена Большая Арена для празднеств (Мексиканский Колизей).
Во втором периоде истории у ольмеков оформилась религия с обожествлением ягуара и пернатого змея.
Ольмеки оказали большое влияние на развитее соседних народов, образование государств у майя и сапотеков. Они строили свои колонии на побережье и на Мексиканском нагорье. Возможно, они являются предками майя. А ок. 700 - 600 г. до н.э. на территории шт. Оахака на земле сапотеков ими был построен город Монте-Альбан I.
В третьем периоде истории развивалось интенсивное земледелие и ирригация, процветали ремёсла, был составлен календарь. Ольмеки первыми в Америке изобрели иероглифическую письменность в 1 веке до н.э. Но с III в. до н.э. их цивилизация стала приходить в упадок. Окончательно же она погибла в результате прихода в эти места других народов.
Окончательно древние ольмеки исчезли в конце VI века. От них остались каменные стелы, алтари, гигантские головы.
Известны, также, "исторические" ольмеки - группа племён, в XI - XIV веках жившая в этом же районе.
В период ок. 500 - 300 г. до н.э. территории шт. Оахака племена сапотеков переживали разложение родового строя и начало классового расслоения. Их столицей стал г. Монте-Альбан II, в 10 км. западнее современного города Оахака.
Ок. 300 г.до н.э. - 250 г. ими было создано раннеклассовое государство на территории штатов Оахака, Герреро, Чьяпас, Веракрус. Город Монте-Альбан стал одним из крупнейших в Америке. Сапотеки соседствовали с ольмеками, майя, с государством Теотихуакан.
250 - 750 гг. - классический период у сапотеков: письменность, сходная с ольмекской и майянской; календарь, где год состоял из260 дней, было 4 сезона по 65 дней, в сезоне было 5 месяцев по 13 дней. От этого периода остались богатые гробницы.
500 - 900 гг. - "золотой век" сапотеков: расцвет науки, искусств, ремёсел. Шли войны с соседними народами ради захвата рабов. Народом правили цари-деспоты и жрецы. Верховный жрец имел титул "Виха-Тао" (Видящий). Главный бог - Косихо, бог дождя и молнии, носил титул "Питао" (Великий). Использовалось иероглифическое письмо.
В IX веке по Мексике с севера на юг прошло нашествие варваров - это переселялись племена тольтеков. Их переселение сопровождалось войнами, восстаниями рабов, гибелью старых государств и возникновением новых. Так закончился 4-й, классический период.
Но государство сапотеков пережило трудное время и в постклассичекий период продолжало существовать, хотя и сильно ослабло. В IX - XIII веках в Оахаку переселились миштеки. Сапотеки начали покидать свою родину. В X веке они основали г. Йоопаа (по-ацтекски Митла, "жилище смерти") - религиозно культурный центр для всей Мексики. По представлениям индейцев, здесь находится "вход в преисподнюю" и паломники приходили сюда умирать. Ок. 1100 г. сапотеки покинули Монте-Альбан, и их столицей до XIV века стал г. Митла. Однако, в XV в. миштеки заняли и этот город. Но уже в нач. XVI века, когда ацтеки покорили миштеков, сапотеки вернулись в Оахаку, и тоже стали воевать с ацтеками. К началу испанского завоевания у сапотеков снова было своё государство, со столицей в г. Монте-Альбан, высокая культура. А в г. Митла располагалась резиденция верховного вождя Виха-Тао.
В 1519 г. вся Оахака и сапотеки были порабощены испанцами.
Племена, жившие в Центральной Мексике, в позднеархаический период переживали разложение родового строя и формирование классового общества.
Ок. 300 г. до н.э. был основан город Тлатилько. Примерно в 200 г. до н.э. построены древнейшие пирамиды в Куикуилько. В долине Анауак в 1 в до н.э. был основан город Теотиуакан. В начале нашей эры вокруг этого культового центра образовалась новая культура.
Теотиуакан находился в 42 км. северо-восточнее г. Мехико на реке Сан-Хуан, на землях племени науа. Эта культура испытывала сильное влияние ольмеков. В этих благодатных местах мамонты водились ещё за 10 тыс.лет до н.э. и от них осталось много костей. Поэтому индейцы верили. Что этот город построили великаны ещё во 2-ю эпоху, а также, что здесь родились Солнце и Луна.
Расцвет Теотиуакана пришёлся на III - VII века, когда в этом крупнейшем городе Америки проживало 50 - 80 тыс.человек и он занимал площадь 22 -28 кв.км. Его влияние распространялось от Северной Мексики до гор Гватемалы. Центр города, площадью 750 га., украшали великолепные постройки. Посередине шёл бульвар длиной 2 км. проложенный к самым большим пирамидам: Солнца, высотой 63 м. (самая высокая в Америке) и Луны, немного пониже. Кроме них в городе было ещё 16 пирамид. Население Теотиуакана составляли "классические" тольтеки, а также другие народы с единой религией. Они выращивали маис, фасоль, хлопок. Были умелыми гончарами, ткачами, художниками, ремесленниками.. правил городом Главный жрец. Главным богом был бог дождя и молнии. Эта цивилизация погибла в нач. VII века в результате нашествия враждебных племён и от эпидемий.
В середине 1 тыс.л. на берега Мексиканского залива пришло племя тотонаки из состава индейской группы племён михе соке. Начиная с VII века, они жили севернее границы расселения ольмеков на территории Веракрус - Пуэбла. Тотонаки заняли ольмекский город Тахин (Эль-Тахин), основанный в IV веке (штат Веракрус). Город стал крупным религиозным центром в период с VII по XIII век. Здесь была большая 7-этажная пирамида с 364 ступенями. Город Тахин погиб после 1200 г. во время нашествия тольтеков от грандиозного пожара.
Другими центрами тотонаков был город Семпоала - XIII - XVI века, и город Халапа.
У этого народа не было единого государства. А были города - религиозные и торговые центры. В г. Семпоала был храмовый комплекс площадью 5000 м2. Деревнями правили родовые вожди. Было много жрецов. Их боги: бог дождя - верховный, богиня небес, бог солнца, бог кукурузы и другие. Богам приносили человеческие жертвы, в т.ч. детей. В XV веке тотонаков завоевали ацтеки. В 1519 г. испанские конкистадоры захватили город Семпоала и всю эту землю и отправились покорять империю ацтеков.
Племя миштеки (мицтеки) жили в Мексике с X века до н.э. С VII века они были соседями сапотеков и жили на территории штатов Оахака, Герреро, Пуэбла. Вели войны с сапотеками на землях Оахака.
692 г. - "начало" истории миштеков, письменные свидетельства об образовании государственности. Но единого государства здесь всё же не было, а были отдельные княжества. У миштеков была пиктографическая письменность. У них была общая религия с центром культа в г. Ачиутла, где в главном храме Верховный жрец стерёг гигантский смарагд (изумруд) "Сердце народа".
838 - 1289 гг. - 1-я миштекская династия в г. Тилатонго (штат Оахака).
1011 - 1063 гг. - правление самого прославленного вождя Восемь Олень.
В конце XII века миштеков победили тольтеки и установили свою власть над их княжествами.
XIII - XIV века - новый расцвет государств миштеков.
XIV - XV века - миштеки одолели сапотеков и овладели всей территорией штата Оахака. Но затем, в кон. XV века, их, в свою очередь, победили и к 1494 г. покорили ацтеки.
1519 г. - земли миштеков завоевали испанские конкистадоры. Миштеки продолжали вести свои летописи до 1642 года.
Племенной союз хуастеков, из группы майя-киче, сложился в Мексике в период 650 - 900 гг.
Между 1050 и 1100 гг. они расселились за рекой Тушпан, севернее тотонаков, и захватили город Эль-Тахин. Несколько позднее они сконцентрировались в долинах рек Тампико и Пануко до самого побережья Залива, на территории нынешних штатов Веракрус и Тамаулипас. Культура хуастеков была на очень низком уровне. Это были настоящие варвары, жестокие и отважные. В конце-концов тотонаки их покорили.
В XIII веке оба эти народа поселились в Чапультепеке на берегу Мексиканского залива.
В XIV веке наступил расцвет их культуры и государственности.
В середине XV века их завоевали ацтеки. Но в 1481 г. хуастеки восстали и разбили армию ацтекскского царя Тисока. Это выступление было жестоко подавлено ацтеками в 1491 г.
1519 - 1521 г. - племена упорно сопротивлялись испанским конкистадорам, не покорились и ушли в горы и тропические леса. В настоящее время хуастеки живут в горах Сьерра-Мадре-Ориенталь.
Одним из самых знаменитых народов Мексики были тольтеки. Название этого народа переводится с ацтекского как "строители", по названию их главного города Толлан (Тула). Ацтеки считали себя их потомками и наследниками.
Тольтеки покинули свою родину "Тлапаллан" и, после долгих странствий, пришли в VIII веке на Мексиканское нагорье. Первый "цин" (царь) тольтеков Чальчиутланецин начал своё правление с 720 г. Их верховный бог - бог дождя и бури Чак-Мооль.
Тольтеки - народ из индейской группы науатль (науа), сначала были варварами, уничтожали древнейшие народы и государства, но довольно быстро "окультурились". В том числе они разгромили раннюю цивилизацию Теотиуакана и тут же наследовали ей. Теотиуакан стал крупнейшим городом тольтеков в VIII - IX веках. Из других завоёванных и восстановленных городов можно упомянуть Шочикалько ( штат Морелос, 40 км. от г. Куэрнавака) и Чолула (штат Пуэбла). В Чолула первое поселение было создано ещё в сер. 1 тыс.л. до н.э. Затем здесь был крупный Теотиуканский город I - VIII в., и тольтекский в VIII - XVI веках. Здесь же было построено самое высокое сооружение доколумбовой Америки - 65-метровая ступенчатая пирамида с храмом Кецалькоатля.
856 г. - основан город Толлан (Тула), на территории штата Идальго.
В 925 г. правителем тольтеков стал Се Акать Топильцин, верховный жрец бога Кецалькоатля. Он провёл ряд прогрессивных реформ, в т.ч. реформу календаря. Во время его правления был расцвет ремёсел, наук, искусств. Однако, затем начались религиозные распри, перешедшие в гражданскую войну. В 947 г. Топильцин с несколькими тысячами сподвижников бежал в Ольмекан, к морю, а затем на плотах отплыл на восток в "страну предков Тлапаллан". Потомки объявили его богом Кецалькоатлем (пернатый змей) и несколько веков ждали его возвращения.
Большие группы тольтеков ушли на юг и покорили миштеков. Другие изгнанники ушли на восток и покорили майя на полуострове Юкатан и в долинах Северной Гватемалы. В X - XII веках там тольтеко-майянские города-государства: Чичен-Ица, Ушмаль, Майяпан, Кумаркаах, Ишимче.
В конце X века в г. Толлан после кровавой межусобицы победили сторонники бога Тескатлипока и не-толланские народы: ноновальки. Здесь воцарилась новая династия правителей - "змеиная". Первый правитель - Матлалошочитль, второй - Митлакоацин, третий - Тлилкоацин, четвёртый - Секоатль (Уэмак), родившийся в 1098 г.
Последний, став царём, женился на чужеземке, чем навлёк "гнев богов" и на страну обрушились стихийные бедствия, неурожай. Секоатль покончил самоубийством. Но это не спасло его народ. Уже после его смерти началась губительная эпидемия и небывалый голод, в результате чего 6 лет спустя Толлан практически обезлюдел. В довершение всех бед, на страну напали варвары - племена чичимеков и в 1168 г. разрушили Толлан. Среди многих, был разрушен и храм Утренней Звезды, построенный в виде 6-этажной пирамиды, украшенной восемью 5-метровыми статуями жрецов или воинов.
После падения государства западных тольтеков, в конце XII века, выдвинулся другой город-государство, Кулуакан, стоящий у восточного берега озера Тескоко. Кулуаканская династия тольтекских правителей правила страной до XIV века, до возвышения ацтеков.
Можно отметить, также, пипили - одно из тольтекских племён, ушедшее в кон. XII века на территорию Гватемалы, Гондураса, Сальвадора и Никарагуа, и жившее там до испанского завоевания.
Новую волну варваров составила группа племён под названием чичимеки, что означает "собачий народ", с VIII века кочевавший на севере Мексики. В середине XII века они двинулись на юг, в Месету, под руководством вождя Шолотль. В 1168 г. чичимеки захватили и разрушили ослабленный город Толлан, а вскоре окончательно разгромили тольтеков и поселились на их земле. Шолотль основал своё компактное государство на западном берегу озера Тескоко со столицей г. Тенайука, в 14 км. от современного Мехико.
Собственную цивилизацию чичимеки построили на основе цивилизации тольтеков. Её расцвет пришёлся на время правления 4-го верховного вождя по имени Кинацин (Крикун) - 1298-1357 гг. Он перенёс столицу в город Тескоко, пригласил к своему двору миштекских учёных, отказался от родного наречия и перенял язык кулуанских тольтеков, который являлся диалектом языка "науатль" (на "науатль" говорили и ацтеки). Кроме того, Кинацин призвал своих сородичей с севера. Те переселились на юг и основали город Тлашкала (Тласкала) в сер. XIV века.
Однако уже при 5-м вожде Течотолале произошёл распад союза чичимекских племён и их ослабление. Были основаны новые города-государства, сильнейшими из которых были: г. Шалтокан, племени отоми расселившемся на землях штатов Гуанахуато и Керетаро при вожде Чиконкуа; город Ацкапоцалько, племени тепанеков.
В Ацкапоцалько, расположенном в северной части нагорья, поселение существовало ещё в 1 тыс.л. до н.э. Ацтеки захватили этот город в 1430 г. и тогда столицей тепанеков стал город Тлакопан (Такуба) на западном берегу оз. Тескоко. Этот город-государство заключил союз с ацтекским Теночтитланом и государством Аколуакан (столица г. Тескоко). Позднее Тлакопан вошёл в империю ацтеков.
Город Тескоко в долине Мехино на земле племени отоми, основан в X веке чичимеками. С 1298 г. был столицей государства Аколуакан. 1343 - 1429 гг. - завоёван тепанеками и включён в состав их государства. Снова Тескоко возвысился при царе Несауалькойотле в сер. XV века, когда был заключен союз с Теночтитланом и Тлакопаном. Однако период расцвета был непродолжителен, и с нач. XVI века Тескоко опять был в состоянии упадка.
В западной части Центральной Мексики много озёр богатых рыбой. Сюда издалека, со своей прародины, пришли три племени народа тарасков, образовавших союз. Сначала они поселились у озера Пацкуаро, находящемуся на высоте 2200 м.. Они назвали эту местность Мичуакон (край рыбаков) и построили столицу - город Цинцунцан (город колибри). Затем народ разросся и расселился на территории нынешних штатов Мичоакан, Халиско, Наярит и сев.части Герреро.
Тараски тщательно удаляли с себя все волосы, в т.ч. и с головы, металлическими пинцетами. Кроме сельхоз работ и рыбалки, они умели делать керамику, обрабатывали золото, медь, обсидиан. А ещё строили "йакаты" - храмы в виде круглых пирамид, соединённых в один массив. На этой земле много вулканов, и главным богом тарасков был Курикаури (Великий носитель огня), и он же был богом солнца. Военнопленных отдавали в жертву этому богу и сжигали. Другие боги: Уренделуа Векара (Утренняя Звезда), Шаратнга (Луны и урожая), Мимишкоа (бог юга), Уитцнауа (бог севера). Были и другие боги менее значимые, но не менее кровожадные. Так, например, богине дождевых облаков по осени приносили в жертву человеческие сердца, которые, только что вырезанные, бросали в термальные воды Синапекуара у горного озера Куицео.
Первым правителем тарасков был вождь Тариакури. Его внучатый племянник - царь Цици Пандакуре расширил государство на север и на юг. Сын этого завоевателя - царь Тангашоан Цинтича встречался с завоевателем империи ацтеков Э. Кортесом в Теночтитлане, а в 1532 г. сожжён испанцами на костре. Вскоре конкистадор К. де Олид захватил и разрушил город Цинцунцан, а золотой клад тарасков присвоил.
Упомянем ещё несколько индейских племён.
Племя уичоль проживало на севере штата Халиско на берегу Тихого океана. Вместе с племенем кора они сопротивлялись испанцам до 1720 года.
Племя тараумара населяло горные долины Сьерра-Мадре в штате Чиуауа. Они также очень долго, вместе с племенем пима, сопротивлялись испанской колонизации.
5. Империя ацтеков.
Племя ацтеки (современная численность 1,3 млн.чел.), входившее в народность науатль (науа), в семье макронауа, в ветви Юто-ацтекская, исстари было кочевым охотничьим. Самоназвание: "мешика" или "астеки". В доисторические времена они жили на острове большого озера (моря). Их прародина называлась "Астлан" (остров цапель).
Около 1068 г. вождь Мешитли увёл ацтеков и ещё 8 племён из Астлана на юг. Впереди несли статую бога Уицилопочтли (обожествлённый древний вождь) - "колдун-колибри", бог войны и солнца. Племена шли медленно, с частыми остановками, во время которых пахали и засевали землю, собирали урожай, рожали детей и тогда шли дальше. Так, несколько лет прожили в стране Чикомосток - "край семи пещер".
1143 г. - новая остановка у Коатльтепек - "змеиная гора", где племена ожидали окончания священного 52-летнего цикла.
1146 г. - ацтеки достигли окрестностей города Толлан (Тула) и жили здесь более 20 лет в соседстве с тольтеками, набираясь их культуры и знаний. После этого ацтеки стали считать тольтеков своими предшественниками. Но в 1168 г. чичимеки разорили и разрушили Толлан и ацтеки со своими союзниками отправились дальше.
В нач. 1170-х гг. переселенцы достигли озера Пацкуаро, и племя трасков решило остаться здесь. Другие же племена пошли дальше " по велению бога Уицилопочтили".
В нач. XIII века ацтеки пришли в долину Мехико к озеру Тескоко и их бог велел им остановиться здесь. Но у оз. Тескоко уже было плотное население, многие города воевали между собой за землю. Среди этих городов было три главных, сильнейших: г. Ацкапоцалько, населённый чичимеками и тепанеками; г. Тескоко, населённый чичимеками, аколуа и отоми; г. Кулуакан, населённый тольтеками.
1256 г. - вождь Теноч привёл ацтеков на холм Чапультепек (гора кузнечика) вблизи озера Тескоко. Ацтеки пытались закрепиться на этой земле с помощью династических браков, платили дань другим городам. Они стали хорошими земледельцами. Их воины служили в армии г. Кулуакан и помогли победить в войне с г. Шочимилько. Но соседи их всё-равно не признавали, всячески пытались выжить.
1325 г. - правитель г. Кулуакан - Кошкоштли решил окончательно уничтожить ацтеков. Но мешики (ацтеки) узнали об этом, и тёмной ночью на 100 больших лодках отплыли в озеро. Беглеца долго плавали не решаясь пристать к густозаселённым берегам, ведь их племя было слабым и малочисленным. Наконец, он и нашли необитаемый болотистый островок и поселились на нём. Так, в 1 текпаль (1325 г.) был основан город Теночтитлан. Первой важной постройкой нового города стал храм бога Уицилопочтли. От храма строители провели линии по четырём сторонам света и поделили город на 4 квартала: Куэпопан, Теопан, Мойотлан, Астакалько - по четырём фратриям племени. Ацтеки покупали стройматериалы у соседей платя за это рыбой, раками, птицей, тростником. Землю для своих полей доставали со дна озера. Около 1335 г. были изобретены "чинампа" - плавучие садики из веток с засыпанной землёй дающие очень высокие урожаи. Питьевую воду ацтеки покупали в г. Чапультепек и возили специальными лодками-танкерами.
1338 г. - начались раздоры между ацтекскими родами и недовольные отплыли на о-в Тлателолько и попросили правителя г. Аскапоцалько - Тесосомока дать им в вожди своего сына Каукаупицауак.
Оставшиеся в Теночтитлане ацтеки до 1348 г. зависели от г. Кулуакан. С 1348 по 1427 г. зависели от г. Аскапоцалько. Новые властители наложили дань "Акольнауак".
1376 г. - в г. Теночтитлане вместо племенного вождя был избран 1-й император (тлатоани) Акамапичтли (1376-1395 гг.), сын вождя ацтеков и принцессы из г. Кулуакан. С этого времени Кулуакан стал помогать ацтекам в их борьбе за освобождение от ига г. Аскапоцалько.
2-й император - Уицилиуитль "пёрышко колибри" (1395-1414 гг.), 4-й сын первого императора. Во время его правления ацтеки перестали платить дань г. Аскапоцалько, т.к. Уицилиуитль женился на принцессе из этого города и у них родился сын. В XIV - XV веках шла длительная война городов Тескоко и Аскапоцалько.
3-й император - Чимальпопока "дымящийся щит" (1414-1428 гг.). В его правление возобновилась с новой силой война городов Тескоко и Аскапоцалько. Пока главные соперники воевали между собой, ацтеки построили от своего островного города дамбу к берегу - 1427 г. Но вскоре правитель тепанеков, старый, воинственный Тесосомок умер, и царём в г. Аскапоцалько стал его младший сын, вероломный и жестокий, Маштла. Он разослал убийц к правителям всех враждебных городов и первым был убит Чимальпопока в 1428 г. На его похороны собрались правители всех ближайших городов и, узнав о замыслах Маштлы, сговорились о совместной войне с тепанеками.
4-м императором был избран Ицкоатль "Обсидиановый Змей" (1428-1440 гг.). Он был незаконнорожденным сыном тлатоани Акамапичтли и рабыни. По его инициативе в 1429 г. был образован союз городов Теночтитлана, Тлатетолько (2-й ацтекский город) и г. Тескоко. В Тескоко тоже был новый правитель Несауалькойотль, вождь племени науа, царь (1431-1472 гг.), учёный и поэт, реформатор, образцовый правитель и человек. Он и стал верховодить в союзе.
1430 г. - союзники напали на г. Аскапоцалько с трёх сторон. Битва шла два дня и две ночи, город был взят и разрушен. Ацтеки захватили и другие города тепанеков, в т.ч. г. Ицтапалапан возле оз. Тескоко, населённый науа и г. Тлакопан, населённый тепанеками, но перешедший к мешикам (ацтекам). Город Теночтитлан сразу очень усилился, и с этого момента началась гегемония ацтеков в долине Анаунак.
1431 г. - образовался тройственный союз и военная конфедерация Теночтитлана, Тескоко и Тлакопана. Правил "союзом" Верховный совет трёх правителей: кулуа текухтли (Теночтитлан), чичимека текухтли (Тескоко), тепанека текухтли (Тлакопан).
Формально эти города были равны, но Тлакопан сразу попал в подчинённое положение. Зато город Тескоко стал "мексиканским Парижем", здесь властвовали науки и искусство. Ещё правитель Течотлала (1357-1409 гг.), могущественный и образованный, ввёл в своём городе язык "науатль", который распространился по всей долине.
Ацтеки завоевали и превратили в колонии все соседние города, за исключением г. Тласкала. Они контролировали значительную территорию, включавшую 38 племён и государств, и жестоко эксплуатировали подвластное население. Формально там правили местные вожди, но под строгим присмотром ацтекских наместников "петакалькатль" и гарнизонов Тройного союза. Им помогал большой аппарат "кальпишки" - сборщиков дани и писцов. Однако "империя" собственно ацтеков включала только город Теночтитлан и ближайшие окрестности.
При императоре Ицкоатле армии Тройного союза овладели всем побережьем оз. Тескоко. Города, которые оказывали упорное сопротивление, в т.ч. Шочимилько, брали штурмом и разрушали. Ицкоатль проводил реформы для усиления страны, строил и украшал Теночтитлан.
После смерти Ицкоатля 5-м императором был избран его племянник Моктесума I (Монтесума) - (1440-1468 гг.) по прозвищу Илуикамина (Небесный Лучник). Новый правитель завершил завоевание всей Мексиканской равнины. Затем ацтеки победили конфедерацию 21 города во главе с г. Чалько в южной части долины Анаунак. Далее были военные походы к морю, сражения с городами Чолула, Теуакан, Ауилисапана (Орисаба) и ацтеки вышли к берегу Мексиканского залива. Ещё был Великий поход на юго-восток, война с сапотеками и миштеками, где в большом сражении у Уашйакака (Оахака) ацтеки наголову разбили объединённое вражеское войско. Потом ацтеки дошли и до Тихого океана.
В 1440 г. был построен акведук для питьевой воды от родников на холме Чапультепек.
6-й император Ашайакатль (1468-1483 гг.), внук Ицкоатля продолжал завоевания к югу от перешейка Теуантепек. Этот поход был в союзе с городом Соконуско, населённым соплеменниками из науа. Этот правитель объединил Теночтитлан и другой ацтекский город Тлателолько и посадил там на трон Мокиуиша, племянника Моктесумы I. Но этот правитель устроил заговор вместе с г. Чалько и г. Тласкала, когда император был в походе на юг. Но заговор был раскрыт и Ашайакатль напал на противников первым в начале 1473 года. Жители Тлателолько стойко сопротивлялись, но город пал и был присоединён к Теночтитлану.
Более поздние военные походы были уже не завоевательными, а карательными, для усмирения восстаний покорённых народов.
7-й император Тисок (1483-1486 гг.), брат Ашайакатля. Ещё в 1481 г. он командовал войском карателей, но был разбит хуастеками.
8-й император Ауисотль (1486-1502 гг.), ещё один брат Ашайакатля.
9-й император Моктесума II (Монтесума) - (1502-1520 гг.), по прозвищу Шокойоцин (Младший, Почтенный Юноша), 6-й или 8-й сын Ашайакатля. При нём империя ацтеков достигла своего расцвета. Имел много жён, не менее 600.
В начале XVI века город Теночтитлан располагался на островах и сваях солёного озера Тескоко на площади 1000 га., и имел население до 100 тыс.человек. От столицы три дамбы вели в города Тепейак, Тлакопан, Чапультепек. Теночтитлан украшали храмы и дворцы. Крупнейшим и великолепнейшим был дворец Моктесума II. Был здесь и зоосад со зверями, птицами, змеями, а также с людьми: карликами и уродами.
Армия ацтеков в 1505 г. победила восставших миштеков и сапотеков, захватив множество пленников.
1506 г. - ацтеки в союзе с г. Тескоко и г. Тлакопан напали на город Тласкала. Но проиграли войну.
1516 г. - подавлен мятеж в г. Тескоко.
Тем временем итальянец Х. Колумб открыл для европейцев Америку, и отряды испанских конкистадоров отправились её покорять. В 1519 г. началось завоевание Мексики. В ноябре 1519 г. испанцы захватили Теночтитлан и взяли Моктесума II в заложники. В июне 1520 г. император был убит восставшими индейцами.
Последний, 10-й император ацтеков Куаутемок (1520-1521 гг.), племянник Моктесума II, возглавил борьбу индейцев против завоевателей, но потерпел поражение и попал в плен. К 1521 г. испанцы захватили всю империю и территорию нынешних штатов Мехико, Веракрус, Пуэбла, Идальго, Морелос, Герреро, Оахака, Чьяпас. Куаутемок был казнён испанцами в 1525 г.
В начале XVI века город Тлакопан находился в глубоком упадке, правитель Тотокиуацин сохранил лишь номинальную власть. Г. Тескоко также переживал кризис власти после смерти в 1515 г. правителя Несауальпилли, не оставившего законного наследника, хотя он и имел несколько десятков сыновей(!). Трон в г.Тескоко захватил принц Какама - ставленник ацтеков и племянник Моктесумы II. Его главным противником стал ставленник местной знати принц Иштлильшочитль. Между ними шла постоянная и тайная и явная борьба.
Общество ацтеков (мешика) в г. Теночтитлане делилось на 4 квартала, как на 4 фратрии племени и 20 традиционных родов "кальпулли". Власть родовых вождей "кальпуллека" передавалась по наследству. Каждый род представлял один делегат в ацтекском Высшем Совете "тлатокан". Из них избирались шесть высших руководителей государства. А уже из тех, формально избирался, а фактически выдвигался правящей семьёй, главный - "тлакатекухтли", он же главнокомандующий армией и руководитель внешней политикой, т.е. по европейской терминологии "Император". Второй человек во власти, "вице-король" или "сиуакоатль" ведал внутренними делами и возглавлял Верховный суд из 13 членов.
Ацтекская знать "текухтли" и "лорды"-"пили" имели в окончании имени "-цин". Они не платили налоги, а все блага им давали простолюдины "масеуалли".
Народ составляли главным образом земледельцы. Из общинной земли род выделял семье надел, где люди выращивали следующие культуры: маис нескольких сортов, бобовые, кабачки, тыквы, перец, "томатль", подсолнечник, табак, арахис, хлопок. Также выращивали какао, из размолотых бобов которого приготовляли напиток "чоколатль", и агаву, из которой выдавливали сок и делали водку-"октли" или "пульке". На мясо разводили собак, индеек. Орудия труда в основном были из камня (особенно из вулканического стекла - обсидиана) и из кости. Металлы большей частью шли на украшения. Высокого развития достигли ремёсла. У ацтеков были хорошие строители, скульпторы, художники, ювелиры. Последние делали искусные украшения из золота, самоцветов, аппликации из перьев, вышивку.
Кроме земледельцев у ацтеков были ещё "тлалмаитль" - безземельные, но лично свободные люди, батраки. Были и "тлатлакотин" - настоящие рабы и их семьи. Сами ацтеки могли быть рабами только временно. Пленных же иноплемёнников в древности сотнями убивали в жертву богам. Ведь только кровь была достойной пищей для грозных богов! Позже от покорённых народов требовали рабов для тяжёлых работ на благо империи. В средневековой Мексике было два основных невольничьих рынка: в г. Тлателолько и в г. Ацкапоцалько.
"Почтека" - купцы, с XV века выделившиеся в особую прослойку. Они жили в своих кварталах, имели свои суды. Цари давали им привилегии и награждали за процветание государства, за шпионаж в других странах. Их путешествия обычно длились около года. Главным торговым центром империи был город Тлателолько. Со времён верховного вождя Куаухтлата (1428 - 1467) отсюда отправлялись торговые караваны в чужие земли. Купцы у ацтеков объединялись в гильдию, наделённую большими правами, и двое предводителей гильдии даже имели право носить имя с аристократическим окончанием "- цин". Когда оба главных города ацтеков соединились, купеческая гильдия образовалась и в Теночтитлане, а к 1519 г. такие гильдии были уже в 8 городах.
Постоянной армии у ацтеков не было. Имелись небольшие отряды профессиональных воинов, а на время войны собиралась ополченческая армия. Служба давала индейцам почёт, развлечение, а за проявленную доблесть могла открыть дорогу в знать. В армии должны были служить все боеспособные мужчины и даже жрецы. В нач. XVI века в армию могли набрать до 150 тыс.чел., разделённых на 20 родовых отрядов во главе со своим военачальником. Каждый отряд находился на полном обеспечении своего рода. 5 отрядов (от фратрии) составляли корпус. Итого было 4 корпуса. Полководцы носили форменную одежду, украшенную золотом и перьями. Верховный командующий носил плащ из перьев, с нефритовыми подвесками. Простые воины носили хлопчатую одежду. Храбрецы - "орлы", "ягуары", могли стать знатью за свои заслуги. Но на верховные должности назначалась только наследственная знать.
По понятиям ацтеков война была одним из видов служения богам. "Священная война" шла по строгим правилам и начиналась с объявления войны. Врагу сначала предлагали сдаться добровольно. Если те отказывались, то Тройной союз начинал боевые действия по тщательно подготовленному плану. С предварительной разведкой купцами и лазутчиками-"кимичтин" (мыши).
Хотя ацтеки имели луки и стрелы, их основным способом ведения боя была рукопашная схватка один на один. У воинов были деревянные копья с обсидиановыми наконечниками, палицы, деревянные щиты обтянутые кожей. У командиров имелись деревянные шлёмы.
Главной военной добычей были пленные. Взятые в плен больше не сопротивлялись и не убегали. Обычно их. после триумфа, победители приносили в жертву богам. Если же это не случалось, то пленники зачастую сами лишали себя жизни чтобы отдать богам свою кровь.
Боевые действия прекращались, когда войско захватывало главный храм противника. Это означало, что их бог войны победил вражеского бога войны и вражда прекращалась. Согласно строгому ритуалу, побеждённые присылали послов с признанием своей "вины" и сдавались империи под её полный контроль и оборону, платили за это определённое количество "даров" - дани и заключался мир.
У ацтеков бывала ещё т.н. "цветочная война", которая напоминала манёвры или рыцарский турнир между отрядами дружественных городов. Такая война могла идти несколько лет. Проигравшие в ней также отдавались в жертву богам.
В г. Теночтитлане существовали "государственные школы" двух видов. Обучение в них было обязательным для мальчиков с 15 лет. В школах "тельпучкалли" для простолюдинов юноши обучались истории, сельскому хозяйству, ремёслам, военному делу. В школах "кальмекак" для детей знати и жрецов преподавали: религию, историю, организацию государства, письмо, чтение, счёт, астрономию, астрологию, стихосложение, риторику. В городе были молодёжные клубы "куикакалько" (дом пения) с общедоступными женщинами "ауианиме".
Ацтекское письмо было пиктографическим. Письменность и счёт были заимствованы в XIV веке у миштеков и тольтеков. Ацтеки писали, не упорядочено, на выделанной оленей коже, на бумаге из листьев агавы. Листы подклеивали и складывали, как книжки-раскладушки. Они очень любили и ценили стихи. Были философы - "тламатини" (мудрые). Довольно развита была у ацтеков медицина.
Особое место у индейцев Мексики занимала астрономия. Эта наука была очень важна для земледельцев и для жрецов. Астрономы изучали движение Солнца, Луны, Венеры и составляли календари. Солнечный год "шиуитль" состоял из 365 дней, 18 месяцев по 20 дней. А в конце года добавлялось 5 "несчастных" дней. Год начинался 12 февраля и заканчивался 11 февраля.
Священный календарь жрецов "тональпоуалли" состоял из 260 дней или 13 месяцев по 20 дней.
У ацтеков были 52-летние жизненные циклы: четырежды по 13 лет. В конце каждого цикла индейцы ожидали череду разрушительных катастроф. Пять последних дней цикла детей и женщин не выпускали на улицу, гасили все огни. Разбивали всю домашнюю посуду. Когда звезда Альдебаран всходила в зенит, обозначая наступление нового цикла, тогда правитель торжественно возжигал первый огонь, и по всей Мексике начиналось грандиозное празднество в честь "нового огня". Последний такой цикл начался в 1507 году.
Главный храм г. Теночтитлана "теокалли" в виде ступенчатой пирамиды высотой 30 метров посвящён богу Уицилопочтли. На верху пирамиды находились два святилища: 1) огромная статуя Уицилопочтли с цепью из золотых и серебряных сердец и каменный алтарь на который ложили живые сердца людей приносимых в жертву; 2) алтарь бога Тескатлипока.
Вся жизнь ацтеков была тесно связана с религией, было много богов и множество обрядов, церемоний. В этом отношении они напоминают древних римлян. Завоевав чужой город или иное племя ацтеки, вместе с добычей и рабами, забирали себе и чужих богов, подобно римлянам, включая их в свой пантеон.
Прародителями богов и происшедших от них людей считались бог-творец Ометекухтли (Тонакатекухтли) - "владыка нашей плоти" и его богиня-супруга. Они породили всё и всех. Они проживали бесконечно далеко во Вселенной на крайнем, 13 небе и не вмешивались в судьбы людей.
У ацтеков было три наиболее почитаемых бога:
1) Уицилопочтли - "колдун-колибри", племенной бог мешиков. Бог войны и охоты, бог солнца, главный бог города Теночтитлан. Это был обожествлённый древний вождь. Приведший племя с севера на Мексиканское нагорье;
2) Кецалькоатль - "пернатый змей". Бог знаний, жрецов, ветров. Покровитель культуры и искусства. Тоже обожествлённый вождь на закате жизни уплывший за море. Появившихся в Америке испанцев приняли за посланцев этого бога.
3) Тескатлипока - "курящееся зеркало". Бог четырёх сторон света, губительного солнца, ночи, вечерней и утренней звезды. Противник Кецалькоатля - невидимый, всемогущий. В нач. XVI века Тескатлипока стал высшим богом ацтекского пантеона и вскоре мог бы стать единственным богом - если бы не испанское вторжение. У Тескатлипока было волшебное зеркало из обсидиана. В котором он мог видеть прошлое, настоящее и будущее. Ему приносили человеческие жертвы.
Ещё был бог Тонатиу - бог-Солнце, светоч. Он был тесно связан и с Тескатлипокой и с Уицилопочтли.
Из других богов по всей Месете почитался Тлалок, бог дождя и плодородия. В каждом племени и в каждой общине был свой Тлалок. Его жена - Чальчиуитликуэ, богиня рек и озёр, просто воды. Его жена - Чикомекоатль, "7 змей", богиня урожая.
Также широко почитались:
Шочикецаль - богиня любви, цветов и ремесленников;
Синтеотль - бог кукурузы;
Майауэль - богиня агавы, она имела 400 сыновей - покровителей водки-октли;
Тепостекатль - бог водки и племенной бог в городе Тепостлан;
Шипе Тотек - бог земледелия и человеческих жертвоприношений;
Шиутекутли - бог огня и вулканов;
Ицпапалотль - богиня судьбы, её символом была обсидиановая бабочка;
Йокатекухтли - бог покровитель купцов, ему приносили человеческие жертвы.
Души павших в бою, убитых молнией, а также добровольных жертв. Попадали в солнечное царство Тлалокан. Остальные души попадали в Миктлан загробный мир, состоящий из 9 преисподних. Его правитель - Миктлантекухтли, бог смерти.