1. Нордау, Макс. Вырождение / Пер. с нем. и предисл. Р. И. Сементковского; Современные французы / Пер. с нем. А. В. Перелыгиной / Послесл. В. М. Толмачева.- М.: Республика, 1995.- 400 с.
2. Малларме, Стефан "Чтение "Броска костей"" Малларме / пер. с фр. С. Лосевой и К. Саркисова. - М.: Носорог, 2018. - 224 с.
3. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 4/Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи; Авт. ст. в примеч. А. Ф. Лосев; Примеч. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. 830 с.
4. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. З/Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи; Авт. вступ. ст. и ст. в примеч. А. Ф. Лосев; Примеч. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. 654 с.
***
Дайте мне лабораторию, и я переверну мир
![[]](/img/k/kuznecow_mihail_jurxewich/afewwordsaboutmeillassoux-mallarm233latouranddelzen/screenshot_1.png)
"Дайте мне лабораторию, и я переверну мир" - статья Бруно Латура (родился в 1947 году) - французский социолог и антрополог, кандидат социологических наук, профессор Кафедры истории и науки в Гарвардском университете.
Название статья Бруно Латура это отсылка к популярному архимедомскому высказыванию: "δῶς μοι πᾶ στῶ καὶ τὰν γᾶν κινάσω" [1] (дайте мне точку опоры, и я переверну землю [2]). Социолог часто использует данную цитату в своих работах [3].
Латур рассматривает деятельность выдающегося химика и биолога Луи Пастера (1822-1895). Его борьбу против сибирской язвы и куриной холеры.
Латура, как социолога, в деятельности Пастера, более интересует, как Пастер сумел добиться успеха в выделение финансирования из госбюджета Франции на собственные исследования. Латур заявляет, что успех Пастера в его "лабораторности". Ученый сумел обобщить статистические данные сибирской язвы, предоставив результаты в виде научной базы правительству Франции. Также Пастер удачно научно обоснованно выступал против своих полевых коллег (например, Роберта Коха, годы жизни 1843-1910. Немецкий врач, микробиолог и гигиенист). Как древнегреческий математик и физик Архимед [6] приносил победы и прославлял город-государство Сиракузы (против Римской и Карфагенской республике), так Пастер своими открытиями и исследованиями, сумел на научном поприще прославить Францию (против Прусского и Английского королевств).
"Приобретаемая в лаборатории сила не является таинственной. Несколько человек могут стать сильнее, чем эпидемия, если изменят масштаб двух действующих агентов (т. е. если сделают микроба большим, а эпизоотию маленькой), а все остальные смогут следить за происходящим через предлагаемые приемы записи, делающие каждый производимый шаг понятным и удобочитаемым. Изменение масштаба приводит к росту числа доступных записей. Получение данных об эпидемии сибирской язвы в масштабе всей Франции было медленным, кропотливым и неопределенным процессом. Но всего лишь через год Пастер мог увеличивать количество вспышек сибирской язвы. Не удивительно, что он стал сильнее, чем ветеринары. На любые данные статистики ветеринаров он мог привести в десять раз больше своих данных. До появления Пастера их утверждения мог- ли быть опровергнуты любым количеством таких же правдоподобных, но, тем не менее, противоположных утверждений. Но когда Пастер выносит из лаборатории свои цифры и данные, кто способен серьезно ему возразить? Пастер приобрел такую силу, модифицировав масштаб. Таким образом, в вопросах о сибирской язве у него есть два источника силы: эпизоотия и микробы" [4, C.24-25].
"Это так же легко и основательно, как и утверждение Архимеда о сдвигании земли и превращения самого слабого в самого сильного. Это в действительности просто, ибо весь механизм заключается в осуществлении простых шагов. Люди с восхищением говорят: "Накопленное знание!", но такое накопление становится возможным только вследствие изменения масштаба, позволяющего в свою очередь увеличить количество проб и ошибок. <....> Каждая ошибка, безотносительно к характеру поля или темы исследования, в свою очередь фиксируется, сохраняется и вновь предстает в удобочитаемой форме. Если достаточно большое количество экспериментов фиксируется, и становится возможным сделать обобщение всех записей, то это обобщение будет все более точным, если оно будет параллельно уменьшать возможность выдвижения со стороны конкурентов контраргументов, таких же достоверных, как и ваши. И этого достаточно. Если вы суммируете ряд ошибок" [4, C.25].
Латур заявляет, что современным государствам требуется выделять средства институтам и лабораториям. Латур не упоминает, но среди строк, обращаясь к правительствам мира, доказывает полезность институтов и лаборатории законом Паретто 80/20 (Вильфредо Парето, годы жизни 1848-1923. Итальянский инженер, экономист и социолог). Закон Паретто гласит, что "20 % усилий дают 80 % результата, а остальные 80 % усилий - лишь 20 % результата".
"Первые социологи делали те же ошибки, что и эпистемологи. Они искали нечто особое везде, кроме самого очевидного места - окружающих факторов (the settings). Даже сами ученые лучше многих аналитиков знают, в чем заключается их особенность. Пастер, к примеру, будучи лучшим социологом и эпистемологом, чем многие специалисты, написал трактат по социологии науки, в котором просто указал на лабораторию, как причину появления у ученых власти над обществом (Pasteur, 1871)" [4, C.21].
"О политике говорят, что он алчный, интересуется только самим собой, недальновидный, неоднозначный, всегда готовый на компромисс и неустойчивый. Об ученом говорят, что он бескорыстный, дальновидный, честный или, по крайней мере, скрупулезный, говорящий открыто и определенно и стремящийся к достоверности. Все эти различия являются искусственными следствиями одной простой вещи, материальной вещи. Дело в том, что у политика нет лаборатории, а у ученого есть. Поэтому политик работает на полном масштабе, всегда находится в центре внимания и вынужден постоянно делать выбор. Все, что с ним происходит (безотносительно к тому, добивается ли он успеха или нет), происходит "снаружи". Ученый работает на моделируемых масштабах, умножая число ошибок внутри своей лаборатории, не будучи доступным для всеобщего обозрения" [4, C.26].
"Сила в знаниях, а знания характеризует и продуцирует человеческую эпоху, что являлось для неё острым и важным, когда эпоха ответила, столкнувшись с вызовами эпохи" - таким тезисом можно пояснить главную мысли статьи Латура.
Текст Латура это воззвания к научности и возрождению наукоучению, которая способствует спасению и приумножению человеческой породы.
"Сила лаборатории" - термин Пастера, который критикует Латур. Силы лаборатории нет, есть стремление заработать. Пастер нуждался в деньгах. Когда сибирская язва стала локально распространяться во Франции, Пастер, чтобы получить субсидии и гранты, ездил в зоны очагов на территории Франции "помогая" фермерам и их "заразной скотине". Услуги Пастера были дорогие. Пастер предлагал прививать скотину собственным изобретением - вакциной от сибирской язвы, но цена отталкивал фермеров, что в регионах, где буйствовал эпидемия, что в спокойных районах. Тогда Пастер, через своих собственных агентов, начал заражать скотину и в других регионах, и его вакцина приобрела бешеный спрос. Латур делает акцент на том, что как голодный ученый опасный, так и тучный ученый неповоротливый. Первый пойдёт на любое преступление, что бы обеспечить себя. Второй ленив и вреден, он только потребляет без производства новых идей. Зарубить научную братию означает остаться без науки и скатиться в варварство. Латур предлагает меру, чтобы голодные и ленивые работали: открыть побольше институтов и лаборатории, а гранты выделять по результату. Дать минимум, чтобы не бунтовали.
"Этот ответ обнаружится, если мы сопоставим все три тезиса моего аргумента: ликвидацию границы между внутренним и внешним; изменение соотношения в масштабе и уровнях; и, наконец, процесс записи. Эти три темы указывают на одну и ту же проблему: то, каким образом несколько человек обретают силу и отправляются в одни места для того, чтобы модифицировать другие места и образ жизни множества людей" [4, C.23].
Литература
Дайте мне лабораторию, и я переверну мир
Литература
1.URL:https://glosbe.com/el/en/%CE%94%CF%89%CF%82%20%CE%BC%CE%BF%CE%B9%20%CF%80%E1%BE%B6%20%CF%83%CF%84%E1%BF%B6%20%CE%BA%CE%B1%E1%BD%B6%20%CF%84%E1%BD%B0%CE%BD%20%CE%B3%E1%BE%B6%CE%BD%20%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%AC%CF%83%CF%89.
2. Диодор Сицилийский, "Историческая библиотека", XXVI, 18. URL: http://simposium.ru/ru/node/9472.
3. Например, ещё в "Matters of Fact, Matters of Concern". 2004. С. 246. "<...> Archimedes spoke for a whole tradition when he exclaimed: "Give me one fixed point and I will move the Earth <...>"".
4. Латур Б. Дайте мне лабораторию, и я переверну мир / пер. с англ. П. Куслий // Логос. 2002. ? 5-6 (35). С. 211-242.
***
Реконструкция эмпиризма
![[]](/img/k/kuznecow_mihail_jurxewich/afewwordsaboutmeillassoux-mallarm233latouranddelzen/rus2.png)
"Реконструкция эмпиризма" [1] - статья Финнура Ульфа Делзена [2,3] (Finnur Ulf Dellsén) - исландский, английский и американский кандидат философских наук, доцент Кафедры истории и философии Рейкьявикского университета.
Мейясу и Латур это деятели континентальной философии (представители спекулятивного реализма). Делзен занимается исследованием аналитической философии (логическим позитивизмом).
Доказательство (действительное), с одной стороны, формально и содержательно с определенной необходимостью обращения к сущности. С другой стороны, доказательство отбрасывает возможные не выявленные сущности.
Актуальность исследования "Реконструкция эмпиризма" формируется спецификой современных философских процессов культурной глобализации и теми философско-методологическими следствиями, которые последовательно следуют из этих процессов. Речь о подлинности и фактичности источников в мировом информационном пространстве. Для философии рубежа ХХ-ХХI столетия характерно изучение не столько абстрактных познавательных схем и структур (метафизики), сколько конкретного эмпирического субъекта-интерпретатора, философа-исследователя (последователи неклассической философии).
Степень теоретической разработанности проблемы нулевая. Статья не переведена не на один из языков, которые повседневно используются на Украине. Но общая идея Финнура Ульф Делзена в исследовании наследия современного голландского философа Баса ван Фразена (Bas van Fraassen, 1941. Голландско-американский мыслитель, кандидат философских наук, профессор Кафедры философии Принстонского университета.) и его апофатического метода существования мира. Фразен занимался данной проблематикой, как и его учитель Адольф Грюнбаум (Adolf Grünbaum, 1923-2018. Немецкий ученый, кандидат философских наук, профессор Кафедры философии Питтсбургского университета.). Грюнбаум развил мысль своего учителя Карла Поппера (Karl Raimund Popper, 1902-1994. Немецкий мыслитель, кандидат философских наук, профессор Лондонской школы экономики и политических наук) о принципе фальсифицируемости (позднее назван научным апофатическим методом действительности).
Поппер утверждал, что закон достаточного основания, требуя от любого рассуждения доказательной силы, предостерегает нас от поспешных выводов, голословных утверждений, дешевых сенсаций, мистификаций, слухов, сплетен и небылиц. Запрещая принимать что-либо только на веру, этот закон выступает надежной преградой для любого интеллектуального мошенничества.
Лженаукой, как правило, называют дисциплины и практики, которые (открыто или не очень) имитируют научно-исследовательскую деятельность, не отвечая при этом требованиям научного метода (специализированная эмпирическая и теоретическая деятельность, направленная на получение истинного знания о мире). Общепринятая научная теория, как правило, имеет высокую объяснительную и предсказательную силу, то есть буквально периодически делает неслыханные универсальные и окончательные "аксиомы". Научная теория логически стройна и соблюдает принцип фальсифицируемости. Принцип фальсифицируемости противоположен принципу верифицируемости: при верификации гипотезы исследователь ищет подтверждающие её примеры, при фальсификации - примеры, опровергающие её. Благодаря этому принципу фальсифицируемости всегда подтверждается или опровергается критическим анализом любая выдвинутая гипотеза, делая принцип [фальсифицируемости] вечным подвижным и вечным изменчивым поиском истинности в науке. Этот принцип отказывается от любой догматической закостенелости и не изменчивости парадигм в науке. Принцип верифицируемости осуществляет поиск фактов, преимущественно (или даже исключительно), через поиск фактов, их подтверждающих. Принцип верифицируемости - подтверждение эксперимента внутри самого поля исследование эксперимента. Принцип верифицируемости - схоластический клерикализм. Принцип верифицируемости - змея, поедающая свой хвост (Уроборос).
Всякое доказанное положение непременно истинно.
Объектом исследования (статьи "Реконструкция эмпиризма") является историко-философское наследие Карла Поппера, через призму Баса ван Фразена и его обобщений, как "внука поперовского учения". Манифестирование Фразенской теоретической и методологической концепции. Фразенский взгляд на противоречие между реализмом и антиреализмом.
Предметом исследования является реалистическо-монистическая позиция (реализма) Делзена против диалектической позиции (реализма и антиреализма) Фразена, о существовании себя (я) и сущего (мира).
Делзен приходит к мнению, что разница между научной и лженаучной гипотезой заключается не в том, что они доказывают, а в том, как доказывают.
Методологической основой статьи послужили методы: логический, историко-философский и метод системного анализа.
Практическое значение исследования состоит:
- в последовательном решении, путем научного метода философского исследования, восполнения теоретической базы и устранения пробелов в современной философии, в том числе, философии Делзена-Фразена;
- интересная концепция реализма против антиреализма, для последующей апробации в материалистических полемитических спорах;
- дифференциация спекулятивного реализма от действительного реализма, с последующим использованием теоретического знания о современной философии для студентов и их последующей научно-исследовательской деятельности.
Исландский народ не многочисленный, около 380 тысяч человек. На острове Исландии одно высшее учебное заведение Исландский университет (Háskóli Íslands), который основан в 1911 году.
Университет спонсируют в своих интересах США, Британия и ФРГ. Они "выкачивают" местные "мозги". В Университет ведётся образование на исландском и английском языках (факультативом можно выбрать немецкий язык) [4].
Делзен - ярый скандинавский националист, который требует в своих высказываниях у европейских правительств отказаться от эллинистического понимания происхождения Европы и принять её сканданическую (северную, вирическую) [5] версию происхождения.
Вирическая =викингизм, викинская. "Викинг" - это "человек вождя" либо "человек с Вики": III viking m1 (norrønt víkingr; sjå viksk; truleg 'mann frå Vika'). Вик (норв. Viken - "бухта, залив") - историческая область Норвегии в окрестностях Осло-фьорда в юго-восточной части Норвегии. Самый "жесткий викинг", "опытный человек с земли Вика" это "hardhaus" хардхаус.