Концепция расовой гигиены
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-1.jpg)
Евреи, евреи, евреи… Бог ты мой, сколько соплей и диспутов на эту тему. У любого образованного человека возникает вопрос — а почему не курды, которым до сих пор приходится весьма нелегко? А почему не армяне — тоже великая нация, над которой долго изголялись турки? А цыгане! Фашисты их истребляли с не меньшей яростью.
А нганасаны, коих вообще осталось меньше тысячи. Они, между прочим, генетически «самый самодийский» народ в мире. (Самоди́йцы, самоеды — общее название ненцев, энцев, нганасан, селькупов и ныне исчезнувших саянских самодийцев (камасинцев, койбал, маторов, тайгийцев, карагасов и сойотов), говорящих (или говоривших) на языках самодийской группы, то есть — на праязыке…).
Как так получилось, что малюсенькая, меньше Москвы и по площади, и по населению, насквозь коррумпированная и военизированная страна, от который нынче и сами евреи в Европе, США, России начинают открещиваться, занимает столько места в СМИ и в сознании общества? Не пора ли вообще забыть о проблемах этого карликового государства, сатрапа американских вояк?!
Рассмотрим страну с точки зрения «русского» эмигранта. На иврите эта категория людей звучит как «олим», «алия» — подниматься, подъем.
Очень высокопарно, хотя, с точки зрения логики, любая эмиграция — это ПАДЕНИЕ, потеря Родины, предательство.
Но есть один нюанс, оправдывающий последние «этапы» эмигрантов из бывшего СССР. Их Родина исчезла. Союз Советских Социалистических Республик канул в лету, превратившись в разобщенные и злобные к друг другу вотчины, поспешившие объявить себя «государствами» во главе с такими же мелкими и злобными «государями» — президентами.
Так что мы приехали сюда не потому, что предали неласковую Родину, а потому что ее не стало. Осталась пародия на Россию, исковерканную диким капитализмом, полууголовными «вождями» и стаями депутатов–дерьмократов.
Ну что ж, Израиль так Израиль, который, якобы, и есть Родина для лиц еврейской национальности, страна исхода (или прихода, как от дозы героина), царство нелепостей и вражды, средневековья и хайтека. Место, ставшее своеобразным гето для миллиона бывших «русских», поддавшихся на пропаганду израильских синоистов.
Это только первое время «русский» эмигрант теряется, не понимая, куда деваются его деньги, почему остро не хватает на жизнь. Обвыкнув и проанализировав, он осознает, что попал в ядовитую паутину и соки с него сосут продуманно и разнообразно. Государство, частные предприниматели, посредники, монополисты и прочая мразь, имя которой — коррумпированное капиталистическое общество.
То, что в нормальном обществе считалось совершенно добровольными тратами и действиями, тут сделано обязательным для каждого вновь прибывшего. Обязательный счет в банке, обязательная страховка, обязательные выплаты и переплаты, обязательный обман и обязательная беспомощность перед акулами посредничества, живущими тут давно и уверенно.
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-2.jpg)
Сегодня гром взрывов заглушает в Израиле тихий голос любого социального протеста. Но война, даже когда ее ведут за «мирное будущее наших детей» когда–нибудь кончается. Тогда становится ясно, что будущим наших детей надо заниматься теперь. Собираясь на постоянное место жительства в Израиль, многие люди твердят, что делают это исключительно ради детей. Но…
По данным Еврейского агентства СОХНУТ и товарищества «Элем», занимающейся проблемами русскоязычной молодежи, в настоящее время в Израиле не учатся 35 тыс. подростков–эмигрантов (около 25 %). Уже в 1996 году 22,8 % «русских» подростков употребляли наркотики. Рост уголовных дел на подростков из стран СНГ, связанных с наркотиками, составляет 80 % в год. Серди получивших армейское взыскание 41 % выходцев из СНГ, хотя их только 18 % среди солдат. Процент преступности среди подростков–репатриантов более чем в два раза превышает уровень преступности среди остальных подростков Израиля. Особенно заметен этот процесс в городах с высоким уровнем русскоязычного населения.
Но…
Русская община в Канаде развивается и процветает за счет притока русских иммигрантов.
На протяжении всей истории Канады русско–канадская община внесла значительный вклад в развитие страны.
В последнее время из Израиля приезжают высококвалифицированные специалисты, которые принимают непосредственное участие в революционном переходе к экономике, основанной на наукоемком производстве. Культурное разнообразие Канады обогащает людские ресурсы страны.
В Канаде иммигранты из различных стран мира имеют возможность сохранить и приумножить национальное культурное наследие. По статистике, только в Торонто проживает от 160.000 до 200.000 русскоязычных иммигрантов.
Число иммигрантов из Израиля постоянно растет. В Торонто выпускается более 20 русских газет и журналов, выходит четыре телепрограммы, есть много русских школ. Наличие русских ресторанов, булочных, продуктовых магазинов, культурных центров скрашивает обустройтсво новых иммигрантов.
Ежегодно по всей Канаде проводятся фестивали, которые способствуют развитию русской культуры. Русским иммигрантам удается сохранить свои национальные корни, и в то же время приспособиться к канадскому образу жизни. Благодаря высокой квалификации, уровню образования, обширному опыту работы и трудолюбию, русские иммигранты делают значительный вклад в дело процветания экономики Канады. Иммигранты из Израиля без всяческих затруднений могут найти работу в Канаде, при этом их заработок обычно превышает заработок среднестатистического канадца. Канадцы русского происхождения заслужили хорошую репутацию благодаря своим деловым качествам, благодаря тому, что русские предприниматели быстро добиваются успеха и процветания.
Но…
Среда обитания весьма агрессивная. Все, начиная с климата и кончая социумом направлено против человека. По хорошему, сюда следует десантироваться, как на другую планету, в скафандре высшей защиты, способном защитить от аномальной жары, ядовитых насекомых и ортодоксов.
Это только первое время «русский» эмигрант теряется, не понимая, куда деваются его деньги, почему остро не хватает на жизнь. Обвыкнув и проанализировав, он осознает, что попал в ядовитую паутину и соки с него сосут продуманно и разнообразно. Государство, частные предприниматели, посредники, монополисты и прочая мразь, имя которой — корумпированное капиталистическое общество.
То, что в нормальном обществе считалось совершенно добровольными тратами и действиями, тут сделано обязательным для каждого вновь прибывшего. Обязательный счет в банке, обязательная страховка, обязательные выплаты и переплаты, обязательный обман и обязательная беспомощность перед пираньями, живущими тут давно и уверенно.
Маразм недоразвитого капитализма в Израиле обильно сдобрен религиозным паразитизмом. Например, как вам понравится решение правительства выделить 18 миллионов шекелей на покрытие задолженности системы детских садов ультра–ортодоксальной партии ШАС, которая перевела тысячи детей из общеобразовательной системы в систему строгого религиозного диктата, где их учат ненавидить науку, здравый смысл, образованных людей и людей другой веры. Каждый ребенок из этой касты станет врагом цивилизации, он не будет работать, не пойдет служить в армию, что не помешает ему нагло пользоваться социальной помощью (то есть, паразитировать на труде нормального населения).
Где–то читал, что крысы ежегодно уничтожают приблизительно пятую часть всего урожая, выращенного человеком. В среднем каждый седьмой фермер работает на прокорм крыс… Аналогия ясна, каждый работающий в этой стране часть своего труда тратит на прокорм религиозных тунеядцев. Которые, кстати, и размножаются с крысиной интенсивностью. (Потомство одноой пары крыс за 2 года может составить более 4 миллионов особей).
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-3.png)
Профессор Софер, завкафедрой геостратегии Хайфского университета, опубликовал исследование под заголовком «Израиль 2010 — 2030. На пути к религиозному государству». Проведя анализ демографических тенденций, ученый прогнозирует, что спустя двадцать лет численность ультраортодоксального сектора населения превысит 1 миллион человек, а в совокупности с ортодоксами, религиозными сионистами и просто религиозными евреями они станут большинством еврейского населения страны.
Софер отмечает, что при этом перед страной неизбежно встанет выбор между тремя возможными сценариями: либо светское большинство, пока еще существующее в стране, сможет консолидироваться и осуществить «светскую революцию», т. е. добиться отделения религии от государства, либо светскому населению придется смириться и принять религиозный образ жизни и религиозное мировоззрение, что в конце концов может привести к реализации третьего сценария, который профессор Софер считает самым опасным: нарастающее влияние антидемократических сил, неработающий парламент, усиление и легитимация анархии.
Реализация второго и третьего сценариев, по мнению исследователя, чревата усилением оттока светского населения из Израиля, снижением уровня жизни и полным изменением облика израильского общества, заменой светского образования религиозным, торжеством галахических норм над нормами светского права, а в перспективе — и угрозой гибели государства.
Да, сегодня религиозные сионисты еще не взрывают дома с иноверными, не носят пояса шахидов. Они пока «скромно» закидывают камнями машины скорой помощи, осмелившиеся в шабат (субботу, когда верующие евреи отдыхают от безделия прошедшей недели), проехать мимо них. Они пока всего лишь заплевывают маленькую девочку, осмелившуюся появится в их районе в юбке не до пола, а чуть ниже колен…
По второму каналу израильского телевидения из эпицентра конфликта в Бейт — Шемеше было передано интервью с ортодоксальным евреем 30–40 лет, в котором он очень доступно и просто доказал справедливость оскорбления восьмилетней девочки (между прочим, тоже религиозной, но относящейся к более терпимой общине). Мужчина утверждал, что голые икры ног, которые просматриваются у восьмилетней девочки из–под юбки, возбуждают в нём мужчину.
Очень хочется верить, что не все ортодоксальные евреи считают себя потенциальными педофилами и не это является истинной причиной существования религиозного еврейского понятия «цниут» (скромность в одежде женщины).
Впрочем, не будем зацикливаться на религиозных фанатиках. Скажем лишь, что Прогресс, который мог бы дать нам–нынешним невероятные возможности потомков 2600 года, был заторможен религиозными босами больше чем на половину тысячелетия!
Мало кто понимает, что мы живем в прошлом, что попы, раввины, малы и прочие паразиты мешали и мешают развитию Человечества. В V веке господство религиозного рационализма облеклось в настолько прочную форму, что прочную форму в течении шести столетий наступил прочнейший застой в науке и в творчестве. Как писал великий социолог и культуролог Питирим Сорокин, «…если когда–либо в истории западной мысли философы (да и народ в целом) чувствовали, что ими владеет истина, вся истина и ничего, кроме истины, — так именно в это время. Не было тогда ни скептицизма, ни вопрошания, ни сомнения, ни относительности, ни колебания, ни оговорки».
Ведущие, якобы «цивилизованные» религии, в сущности, не на много отличаются от ритуала дикаря, мазавшего кровью идола, дабы тот принес удачу в охоте.
Разве не дикари работники Еврейского агентства «Сохнут», которые ввели в свои анкеты для претендентов на репатриацию вопрос, касающийся религиозных убеждений: от евреев требуют ответить на вопрос, верят ли они в то, что Иисус Христос был мессией. Положительный ответ лишает претендента права на репатриацию, даже если он является евреем по галахе и официально не переходил в христианство.
Разве не дикари члены правительства, которые в 2009 году выделили на финансирование религиозных услуг и религиозного образования еврейскому сектору около 1.5 миллиарда шекелей. При этом весь нееврейский сектор, составляющий около 20 % населения Израиля, получил лишь 55 миллионов шекелей, т. е. менее 4 % от ассигнований еврейскому сектору.
Разве не дикари правят страной, в которой существует транспорт, предназначенный для раздельного проезда мужчин и женщин («кавей мехадрин»).
Разве не дикари мирятся с тем, что единственный вид бракосочетания в стране, который признает государство, производятся главным ортодоксальным раввинатом, а граждане, заключившие гражданский или неортодоксальный брак за пределами страны, могут расторгнуть брак только в раввинских судах или в судах за пределами страны.
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-4.jpg)
Посмотрим на религиозное безумие вот с какой стороны. Геноцид, истребление людей по национальному признаку — это страшно, дико? Полагаю, мало, кто будет спорить.
А истребление людей по религиозным убеждениям — это не дикость? Это еще страшней! Убить человека за то, что он католик. За то, что он мусульманин! За то, что язычник. За то, что просто неверущий…
Цивилизованное человечество борется с геноцидом. Но уровень цивилизации еще не поднялся на ту шкалу, когда аналогичная борьба будет направлена против одного из главнейших факторов, разъединяющих людей, — против религии во всех ее формах и проявлениях. Против ее дьявольских вожаков — духовенства всех мастей, против церквей, мечетей, синагог. Против тех, о котором великий Вольтер писал: «Раздави гадину»!
Кроме религиозной агрессии и агрессивного климата в Израиле крайне агрессивны и крайне некомпетентны сотрудники сферы услуг и продаж. Только недавно правительство немного поумерило аппетиты сотовых и телевизионных кампаний, вводивших непомерные штрафы для тех пользователей, которые осмелятся покинуть их до истечения двухгодичного договора. Таким образом людей просто закабаляли. Кабала финансовая и каббала религиозная отличаются лишь количеством «б», но в обеих случаях обрекает людей на тяжелую форму личной зависимости угнетенного человека, подневольное положение.
Общество уродливо, когда:
— треть населения занято навязыванием товара обывателям. Все эти дистрибьюторы, маркетологи, менеджеры и т. п. — метастазы в социуме.
— большая часть населения живет по стандарту, навязанному им производителями товаров; мода, бренд, рейтинг, престижная (а не — удобная, качественна) вещь, и т. п. — метастазы в социуме.
— большая часть населения живет по стандарту, навязанному им религиозными сообществами. Яркий пример — Израиль и мусульманские страны, где средневековое мышление — метастазы в социуме.
— адвокат зарабатывает больше учителя. И вообще существует массово и необходимо. В нормальном обществе адвокаты не нужны, они — метастазы в социуме.
Порой удивительно, что средневековое мышление, на котором и зиждется поведение религиозных «императоров» этой маленькой страны, часто становится преобладающим для правительственных чиновников.
Впрочем, почему удивительно, если существует страна, в которой министр юстиции может не иметь высшего образования; министром образования назначают ультраортодокса, с трудом представляющего себе, что Земля уже давно круглая и вращается вокруг Солнца; президент эпизодически насилует женщин; глава правительства втравливает народ в войну, чтоб на захваченных территориях построить казино (имеется ввиду прошлый глава — Ольмерт, которого последнее время пытаются судить за многочисленные финансовые махинации); налоговые начальники коррумпированы; полиция выбивает признания у невиновных (больше половины израильтян — 60 % не доверяют работе полиции; в международном рейтинге доверия граждан к полиции своих государств Израиль занимает место между Таиландом и Румынией); военный министр ничего не понимает в военном деле…
Страна, где государство увеличило пенсионный возраст, но платит пенсии не из специальных фондов, а из бюджета: накоплений у государства нет, а значит, и стопроцентной гарантии сохранности денег в пенсионных фондах нет тоже.
Страна, где рабочая неделя — одна из самых высоких в мире, отпуск — самый короткий, минимальная зарплата низкая, а уровень бедности в 2.5 раза выше, чем в среднем по развитым странам мира: по уровню социально–экономического неравенства Израиль занимает третью позицию в рейтинге ОЭСР после Турции и Мексики.
Рассмотрим факты. Почти легальное рабовладельчество в сельском хозяйстве, где евреи составляют лишь 14 %. Вся остальная рабочая сила (72 %) — это палестинцы и гастарбайтеры из стран Азии: первые составляют около 31 %, вторые — около 41 % трудящихся в израильских киббуцах и мошавах. (В этих подсчетах учитывались лишь легально нанятые работники, но на самом деле порядка 40 % занятых в сельском хозяйстве составляют нелегалы).
Израильский товар стоит в США в 2.5 раза дешевле. Например, фирма продает вафли в шоколаде розничным торговцам по 4 шекеля и рекомендует продавать их в супермаркетах по 5.25 шекеля — почти вдвое дороже, чем те же вафли стоят в США. Торговцы, впрочем, не довольствуются столь скромными наценками и требуют с покупателей по 6 — 6.3 шекеля за одну вафлю «Песек Зман». Аналогичный ценовый обман происходит с продуктами массового употребления: кофеем, чаем, крупами и хлебом. Да что там говорить, если в России привозные фрукты (апельсины, яблоки, бананы и т. п.) стоят раза в три дешевле, чем в Израиле местного выращивания.
Овощи в Израиле несуразно дорогие однообразные и безвкусные. Пример — местный огурец, который в остальном мире вообще не считают огурцом как таковым. Длинное, гладкое, не имеющее вкуса недоразумение по цене втрое большем, чем хорошие нежинские огурчики в России. Только на больших рынках можно иногда найти приличные овощи, которые выращивают и продают арабы.
Общий уровень цен на продовольствие в Израиле на 15 % выше среднего показателя стран с таким же уровнем средних доходов. Молочные продукты, рыба, безалкогольные напитки в нашей стране на 30 % дороже, чем в других государствах нашего уровня. Эти данные основаны на статистике ОЭСР и стран зоны евро за 2008 год, но с тех пор разрыв еще более увеличился. Главные причины дороговизны еды в стране — отсутствие конкуренции и высокий НДС на продукты питания. В отличие от многих других стран, в Израиле НДС унифицирован — товары первой необходимости обложены таким же налогом, как и предметы роскоши.
Израильские потребители переплачивают не только за еду. У нас непомерно дороги отели, рестораны и автомобили. Даже цены на услуги связи, которые в 2008 году еще соответствовали «нормальному» по мировым меркам уровню, за последние три года подорожали относительно европейского уровня на 20 %.
Местная кухня тоже достаточно убога: лучшие три блюда: «Хумус», «Фалафель» и «Шаурма» ничего особенного из себя не представляют. Гурманам лучше пользоваться арабскими кафе, там и пища вкусней, и цены гораздо ниже, чем в израильских.
Впрочем, благодаря эмигрантам со всего мира, тут желающий полакомится и сибирскими пельменями, и украинским борщом, и венгерским гулящом… Другое дело, что разнообразие привычных европейцу продуктов можно найти только в магазинах, принадлежащих репатриантам, да и то в весьма ужатом объеме по сравнению с самым скромным продмагом Европы или России. Особенно бесит отсутствие тех товаров, которые по законам этой, погибающий под средневековым религиозным игом, страны считаются не кошерными (не чистыми). Вот, например, рыба, которой в совершенно сухопутных государствах всегда в наличие ни менее пятидесяти сортов, тут представлена от силы двумя–тремя. Как–то забываешь, что Израиль расположен на берегу ДВУХ морей.
После всемирного изобилия российских магазинов поражает нищета израильских. Приличной рыбы два–три сорта. Даже приличную селедку можно купить не всегда и только в лавочках, где снабжение из Украины или России. И это в стране, которая стоит на берегу двух морей!
Имитация знаменитых отечественных колбас, копченостей напоминает их только по названиям. Вместо приличной обуви из Англии, Германии, Италии — суррогаты местного производства. Та же картина и в любом трикотаже, в любых носильных вещах — импорт можно найти только в секи–хенде. А продукция местного производства нелепа, как, например, мужские носки без верха (!) или псевдо–кроссовки «адидас–плюс» из кожзаменителя.
Мебель нелепая и столь дорогая, будто сделана из золота. Электроника, любые бытовые приборы устаревшие, с колоссальной наценкой. Местная же электроника и бытовые приборы отличаются укороченными сетевыми шнурами (как и носки) и низким качеством.
Впрочем, экономия происходит не только на шнурах. Квартирки лишены прихожих и кухонь. Входная дверь ведет прямо в комнату, в углу которой место для плиты и умывальник. По краям основной комнаты миниатюрные спальни и столь же микроскопические туалет с ванной, порой — только с душем. Советский «хрущевки» на фоне этой нищеты кажутся шикарными.
Особого упоминания заслуживают средства передвижения. Например, многие велосипеды с электродвигателями запрещены… (Министр транспорта Исраэль Кац ужесточает борьбу с молодежным транспортом — самокатами и роликовыми досками с мотором, а также велосипедами со вспомогательным электромотором, мощность которого превышает установленный министерством транспорта предел в 250 ватт).
Продолжая тему, надо упомянуть, что в этой стране летом жарко, а зимой холодно и сыро. Очень жарко и очень холодно. Борятся с этими климатическими неурядицами при помощи кондиционеров, различных обогревателей и вентиляторов. Конструкция домов и окон такова, что летом в них жарче, чем на улице, а зимой — холодней. Расход электричества на поддержание микроклимата чрезвычаен: треть всех доходов средняя семья тратит на обогрев или охлаждение жилища. При всем при этом, никто и не ведает, о современных экономичных способах создания микроклимата. Автор не только «теплые полы» не нашел где купить, но, даже, элементарный карбоновый обогреватель. О тепловых насосах, могущих обеспечить теплом и холодом целый дом при копеечном расходе на электроэнергию, и заикаться не следует. Как и принудительное пользования банковскими услугами с многочасовыми очередями в этих самых банках, так и принудительное повышенное расходование электроэнергии — стиль израильской экономики. Только устаревшее, неэкономичное бытовое оборудование, чтоб обыватель платил электрокампании и платил много, если не хочет дрожать от холода или задыхаться от влажного зноя.
Одинокие старики зимой проводит дни в супермаркетах, где тепло. А ночью дрожат под грудой теплых покрывал, как блокадники. С наступлением холодов все чаще появляются такая информация:
«В субботу утром в беэр–шевском парке Гилад обнаружен труп 51-летнего мужчины. «Скорая помощь», вызванная на место происшествия, констатировала смерть от переохлаждения — мужчина лежал в «позе зародыша», съежившись от холода, и, судя по всему, провел в парке всю ночь».
Каждую зиму в Израиле замерзают по несколько бездомных. Погибший в Беэр — Шеве мужчина стал первой жертвой нынешнего зимнего сезона. Предыдущий случай смерти от переохлаждения случился в феврале…
Израиль — одна из ведущих стран мира в области развития технологий солнечной энергии, но по реализации этих технологий отстает не только от Европы, но и от многих стран «третьего мира», включая Сенегал и Эритрею.
Об этом неприятном и труднообъяснимом факте сообщил израильскому представителю в женевской штаб–квартире ООН Рони Адаму директор экологических программ ООН Кристофер Бобье. Бобье вызвал представителя Израиля, чтобы получить от него объяснение причин катастрофического отставания нашей страны в области использования солнечной энергии.
Бобье назвал сложившуюся ситуацию «израильским парадоксом» и даже выразил готовность предоставить Израилю помощь ООН для ускорения развития солнечных электростанций.
Никакого парадокса нет — монополия единственной серьезной фирмы по производству электроэнергии — «хеврат хашмаль» выгодна и коррумпированному правительству, и владельцам, и рабочим, которые получают там, хоть и меньше, чем такие же в цивилизованных странах, но по местным понятиям много больше других тружеников. Кроме всего прочего, монополисты могу повышать–понижать свои цены произвольно. Чаще — повышать, например на период холодов, когда без обогревателей людям не обойтись.
Впрочем, что объяснять — монополист всегда прав, монополист всегда творит беспредел.
Хваленая израильская медицина не имеет никакого отношения к рядовому жителю страны. Она не для тех, кто не способен платить сотни тысяч за услуги специалистов. Обыватель довольствуется страховой, относительно бесплатной врачебной помощью, которую небрежно осуществляют дипломированные, но совершенно неумелые медики, из числа тех, кого в большую медицину не допустили. Почему бесплатность относительна? Да потому, что аптека все равно обойдется хронику в кошмарную сумму.
Организация «Врачи за права человека» провела первое в своем роде исследование, посвященное оперативности оказываемой израильтянам медицинской помощи. Сопоставив данные разных больничных касс, исследователи составили «рейтинг» очередей к врачам–специалистам для пациентов больничных касс в разных районах страны.
Самые длинные очереди ожидают пациентов больничной кассы «Клалит», живущих в центре страны и страдающих проблемами желудочно–кишечного тракта. Им придется ожидать приема у врача–гастроэнтеролога в среднем 98 дней. Страдающим болями в животе лучше всего жить в Хайфе и платить страховку больничной кассе «Маккаби»: время ожидания приема у гастроэнтеролога составит в этом случае 18 дней.
Но если вы страдаете артритом или другими болезнями, при которых требуется помощь врача–ревматолога, и при этом живете на юге страны, то «Маккаби» для вас — худший выбор: очередь к ревматологу в южном округе для пациентов этой больничной кассы составляет в среднем 88 дней.
Самые короткие очереди к врачам специалистам — в больничной кассе «Меухедет». Пациенты этой больничной кассы могут попасть почти к любому специалисту в пределах месяца (!), где бы они ни жили. Вместе с тем, «Меухедет» тоже жалуется на нехватку врачей–специалистов на периферии, особенно в южном округе.
В целом самые длинные очереди ожидают израильтян, которым требуется помощь гастроэнтерологов, ревматологов, пульмонологов и неврологов. Со специалистами в области отоларингологии, гинекологии и ортопедии дело обстоит лучше.
Больничная касса «Леумит», имеющая наихудшие показатели по числу оправданных жалоб пациентов, вообще не предоставила свои данные «Врачам за права человека», сославшись на отсутствие общей компьютерной сети, позволяющей такие данные собрать.
Остальные больничные кассы передали свою статистику общественной организации лишь после подачи апелляции против больничных касс «Клалит» и «Меухедет» с требованием исполнения закона о свободу информации. До сих пор внутренняя статистика времени ожидания медицинской помощи держалась больничными кассами в секрете, и они лишь однажды согласились предоставить ее минздраву — при условии, что данные не будут опубликованы в открытой печати.
Во главе здравоохранения стоит невежественный и малограмотный министр Яаков Лицман, убежденный религиозный фанатик. В бюджете минздрава нет денег на расширение штата среднего медицинского персонала, на организацию дополнительных больничных коек и другие первоочередные нужды — зато на соблюдение субботы деньги всегда находятся.
Рабство в медицине основано на привлечении в страну врачей–эмигрантов и предельном затягивании выдачи им лицензий на право самостоятельной деятельности. В 2011 году более 700 интернов попробовали бороться, подав заявления об увольнении. Председатель Общенационального суда по трудовым спорам, судья Нили Арад, приказала всем уволившимся интернам в четверг явиться на рабочие места и не покидать их до завершения очередных судебных слушаний.
Суд по трудовым спорам уже во второй раз запрещает интернам уволиться. В первый раз суд признал незаконным коллективное заявление об увольнении, поданное молодыми врачами в знак протеста против условий труда…
А сейчас — о носках. Автор попытался купить носки, к которым привык на родине, в России. Хлопчато–бумажные или чисто хлопковые. Не нашел. Все какая–то пакость безразмерная, где натурального процентов десять, хотя написано — девяносто. Льняные автор даже искать не пытался, хотя в России он именно их предпочитал.
Задействованы все формы порабощения человека. И все они, на первый взгляд, завуалированы.
Банк. Система общения с государственными и частными учреждениями через банк не только ПРИНУДИТЕЛЬНО изымает из наших доходов–расходов некую сумму в пользу банка, но и позволяет установит за индивидумом жесточайший контроль. Никакое КГБ не смогло бы наладить столь разветленную и подробную систему слежки.
При всем при этом ВСЕ банки Израиля переполнены очередями, работают с клиентами грубо, высокомерно, провоцируя их на постоянные задолжности и обязательства.
Страховка. Тоже принудительная. И не только на автомобили или мотоциклы, но, даже, на велосипеды с электромотором. Порой размер страховки чуть ли не превышает стоимость транспортного средства.
Еще одна интересная деталь — по уровню развития интернет–торговли Израиль безнадежно отстал не только от развитых стран мира, но и от таких стран, как Россия, где быстрый интернет и кредитные карточки есть далеко не у всех. По данным за 2009 год, в Корее покупки в сети делают 99 % интернет–пользователей, в Великобритании — 97 %, в Германии — 97 %, в Японии — 97 %, в США — 94 %, в России — 40 %.
В чем причина столь резкого отставания нашей страны в сфере высокотехнологичной торговли? Министерство промышленности пришло к выводу, что главной препоной на пути развития интернет–торговли является осторожность израильтян и их боязнь вводить в сеть данные своих кредитных карточек. Из тех пользователей, которые все–таки совершают покупки через интернет–сайты, лишь немногим более половины делают это непосредственно путем ввода данных своей кредитки. Остальные предпочитают сообщать номер кредитной карточки представителю компании по телефону либо пользоваться иными методами оплаты. 1 % израильтян платит за интернет–покупки наличными после доставки.
Видимо, из той же осторожности израильтяне редко покупают что–либо на заграничных интернет–сайтах: на них приходится лишь 13 % совершенных в сети покупок.
По данным министерства промышленности, 98 % израильтян, заказавших какой–либо товар через интернет, сообщили, что получили в точности то, что заказывали. 85.8 % получили заказанные товары точно в срок, т. е. опыт общения с интернет–магазинами у израильских покупателей, в основном, положительный. Однако 21 % покупателей хотя бы однажды сталкивались с трудностями — получали неисправный товар, ждали дольше обещанного срока, были недовольны качеством обслуживания и т. п.
Менеджеры крупнейшей израильской интернет-Кассы Bravo! торгующей билетами на театральные спектакли, концерты и прочие культурно–развлекательные мероприятия, подтверждают статистику министерства промышленности. Учитывая запросы израильской публики, касса предоставляет возможность купить билеты как непосредственно через интернет, так и по телефону, а также оплатить покупку наличными в своих филиалах или даже через банк.
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-5.png)
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-6.png)
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-7.jpg)
![[]](/img/k/krukower_w/krukover2rtf/krukover2rtf-8.png)
Так что, эмиграция в Израиль — прекрасная школа для воспитания в человеке антисемитизма.
Который, кстати, в древнем мире не только не был менее интенсивен, чем в наше время, но и выражался как раз в таких же формах, как и теперь. Нет ни одного обвинения, бросаемого ныне евреям, которое не пред'являлось бы им уже в древности. Более того, самое развитие отношений между евреями и не евреями — терпимость и ассимиляция, антисемитизм и партикуляризм — в древности происходило в таких же формах, как и ныне.
За город выйдя, тотчас мы вступили в тенистую рощу,
Между деревьев ее видим пленительный пруд.
Рыбок веселые стаи водились в пучинах прозрачных:
Ярко на солнце блестя, бойко развились они.
Но наслажденье природой внезапно прервал арендатор,
Более злобный к гостям, чем людоед Антифат.
Был он евреем, ворчливым и злым: никогда с человеком
Вместе не сядет за стол эта проклятая тварь!
Счет представляет он нам за помятые травы и лозы:
Каждую каплю воды в крупную сумму зачел.
Мы проклинаем в ответ непотребное племя евреев,
Что над собою творит гнусный, бесстыдный обряд,
Глупых теорий источник, с холодной субботой на сердце —
Сердце ж еще холодней самой религии их.
Каждый седьмой они день пребывают в позорном бездельи —
Вялый, ленивый их Бог в этом им деле пример.
Прочие выдумки их — лишь рабов легковерных утеха:
Умный ребенок — и тот им бы поверить не мог.
Пусть бы несущее ужас оружье Помпея и Тита
Не покоряло совсем нам иудейской страны!
Вырвав из почвы, заразу по белому свету пустили —
И победитель с тех пор стонет под игом раба.
Поэма «О моем возвращении»
Клавдий Рутилий Намациан, Префект Рима (лето 414)
|