# Младой, молодой, младенецъ - термины, этимология

Сергей Николаевич Колибаба

Ибо всякий молодой человек истиною почитает

токмо то, что он чувствует и чем услаждается,

а что не благоприятствует его чувствам, то приемлет

он за выдумку и за изобретение человеческой

хитрости для пользы собственной изобретателей ...

Н. И. Новиков. Причина всех заблуждений человеческих

есть невежество, а совершенства знание" (1781)

http://rvb.ru/18vek/novikov/01text/03hist_philos/27.htm


Ветхий Завет (ещё не существовало полноценной системы воспитания и образования) предусматривал разную ответственность человека в связи с возрастом. Например, на военную службу призывались юноши по достижению 20 лет; Чис. 1:3: "От 20 лет и выше, всех годных для войны у Израиля, по ополчениям их исчислите их". До 20 лет человек считался малолетним, к его проступкам относились снисходительно, т.к. он согласно общим представлениям действовал без разума. Идея заложена в Числах 14:29: "В пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на меня". Лиц моложе указанного возраста Господь, очевидно, щадил в связи с их неразумием.


В талмудический период (процесс переосмысления и уточнения понятий Библии) еврейское общество отказывается от общего определения совершеннолетия по достижению установленного года и делает упор на индивидуальном развитии человека. Талмудисты считали, что физическая и умственная полноценность личности наступает одновременно с половой зрелостью, при нормальных условиях для юношей в возрасте 13 лет, а для девушек в возрасте 12 лет. Если совершеннолетие не будет достигнуто в указанном возрасте, то человек остаётся на положение малолетнего до 35 лет. Зрелость определялась не исчислением лет, а наличием признаков взрослости (достигается в процессе обучения и воспитания) - способностью лица совершать юридические и общественные действия.


1) Существующая этимология


а) Викисловарь, младъ. Корень - нет. Значение - молодой. Этимология по Максу Фасмеру со вставкой неизвестного автора

(Происходит от праслав. *moldъ, от кот. в числе прочего произошли: - вставка) ст.-слав. младъ (греч. ἄωρος, áo̱ros (незрелые), νήπιος ní̱pios (малыши)), русск. молодой, укр. молодий, белор. молоды, болг. млад, сербохорв. мла̑д, мла́да, мла̑дӣ, словенск. mlȃd, mládа ж., чешск., словацк. mladý, польск. młody, в.-луж., н.-луж. młody. Стар. основа на -u, судя по выражению смолоду, др.-чешск. z mladu - то же, польск. zа młodu "в молодые годы", сравн. степ. др.-русск. моложии, моложьши, моложе.

Родственно др.-прусск. maldai (им. мн. м.) "отрок", maldian (вин. ед.) "жеребенок", maldunin (вин. ед. ч.) "молодость", др.-инд. mr̥dúṣ "мягкий, нежный, кроткий", сравн. степ. mradīyān, греч. ἀμαλδύ̄νω amaldý̄no̱ "размягчаю, ослабляю", лат. mollis (из *moldvis) "мягкий", арм. mеłk "изнеженный, вялый, слабый", др.-ирл. mеldасh "мягкий, нежный, приятный", готск. ga-malteins "растворение", др.-англ. meltan "плавить, растоплять". Наряду с *meld- существовало индоевр. *meldh-, ср. др.-инд. márdhati, mr̥dháti "спадать, ослаблять", греч. μάλθων máltho̱n "изнеженный человек", μαλθακός malthakós "изнеженный, нежный", готск. mildeis "кроткий". (???)


б) Викисловарь, молодой

Корень: -молод-; окончание: -ой. Значение: находящийся в начале жизни, проживший мало времени; новый, недавно; молодой человек. Этимология - см. выше, по Максу Фасмеру.


в) Викисловарь, младенец

Корень - нет. Значение: о детях до 1 года; наивный, недалёкий, неразвитый человек.

Этимология по Максу Фасмеру

Происходит от цслав. (см. молодой), русск.-цслав., ст.-слав. младеньць, греч. νήπιος, βρέφος ní̱pios, vréfos, наряду с младѣньць, болг. младенец, сербохорв. мла̏де̑нци мн. "молодожены", словен. mladénǝc "юноша", чеш. mládenec, польск. mɫodzian, в.-луж., н.-луж. mɫodźenc. В основе лежит древняя основа на -n. Сюда же младой, поэт., вместо молодой, народн. владший "младший", с.-в.-р. вместо младший.


2) Применение термина в русском языке


а) Словарь русского языка XI-XVII вв., АН СССР, М., 1982; http://etymolog.ruslang.ru/doc/xi-xvii_9.pdf

* Младенецъ, младенец, дитя, подросток. Възиграся младньцъ радощами в чрЪвЪ ея (Лук. 1:41), Остр. еванг., 1057 г.

*Младой, младый, 1. Молодой, юный (млада князя), Слово о полк. Игореве, 1233 г.

* Младоумие, незрелость ума свойственная молодости. Да слышит твоё благоразумие моего младоумия и несвершена смысла. Пат. Печер. XIII-XV вв.

* Молодой, юный (1096). Старыя чти яко отца, а молодые яко братью. Поуч. Влад, Мономаха. Лавр. лет, 1169. ...


б) Национальный корпус русского языка

* Н. И. Новиков. Живописец. Третье издание 1775 г. Часть I (1775): "Прокурор наш человек молодой, и сказывают, что ученый, только я этого не приметил".

* И. А. Крылов. Речь, говоренная повесою в собрании дураков (1792): "Сие время уже прошло; ныне молодой человек, желающий слыть ученым, не имеет большой нужды в грамоте; за недостатком своего ума можно иметь у себя на полках тысячи чужих умов, переплетенных в сафьян и в золотом обрезе, а этого уже и довольно, чтобы перещеголять своею славою лучшего академика".


3) Обобщение и вывод


У Макса Фасмера отсутствуют сведения о механизме распространения термина и имени. Каким образом (кто носитель - Святой Дух???) др. индийская или любая другая древняя терминология была доставлена до "потребителя" и внедрена в массовое сознание людей средневекового родоплеменного мира? Фасмер приводит примеры из разных языков, которые не имеют логической связи с анализируемым термином, их нельзя сравнивать - разные явления действительности. Выводить термин из языка, не передавшего нам ни одного слова, явно не является разумным методом, однако в лингвистике нарушение исторических, логических и религиозных связей считается нормой.

Вывод

Совершенно не учитывается иудеохристианская организация европейского общества - Церковь, других распространителей письменного знания (до села, прихода), тиражирующих его в обществе (богослужение, молитва), не существовало вплоть до Нового времени. Целесообразно рассмотреть термин в связи с сакральной терминологией (иврит) и образным миром Библии.


4) Терминология иврита и библейский образ


а) Терминология


Приведем термин в форму, приближенную к грамматике иврита и выделим корень - МОЛОДОЙ (МЛАДОЙ) = МОЛОД+ОЙ (МЛАД+ОЙ). У нас моментально выявляется термины иврита - МОЛАД рождение, ЙАЛАД рожать, порождать, ЙЭЛЭД ребенок, соответствующие действительности. Молодой - человек, который недавно родился, находящийся в начале жизни, проживший мало времени; так истолковывают этот термин словари.


* русск. МОЛОД+ОЙ = ивр. МОЛАД מוֹלָד рождение. Очевидно, термин образован в эпоху Талмуда (до VI века) от МОЛЭДЭТ, в текстах Библии не встречается.

* МОЛОД+ОЙ = ивр. МОЛЭДЭТ מוֹלֶדֶת происхождение, потомство, дети.

* МЛАД = М+ЛАД+ЕНЕЦ = ивр. ЙАЛАД יָלַד рожать, порождать; рождаться; молодить; ЙЭЛЭД детеныш; дети (в подобных значениях термин применяется в книгах Библии около 300 раз).


б) Источники

* См. стронг иврита 3205, ЙАЛАД

https://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=en&u=http://biblehub.com/hebrew/3205.htm&prev=search

* См. Strong′s #4138 - מוֹלֶדֶת - Old Testament Hebrew Lexicon - StudyLight; https://www.studylight.org/lexicons/hebrew/4138.html

* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878 г.; http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_246.htm

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?hs=H4138&k=Gn...

Hомер Стронга: H4138. Оригинал: מוֹלֶדֶת. Произношение: молэдэт. Часть речи: Существительное женского рода. Этимология: от H3205 - 1. рождение, происхождение; 2. потомки, дети; 3. родство, родные.


в) Библейские образы

* Бытие 48:6: "дети (ивр. МОЛЭДЭТ, потомство, рождение) же твои, которые родятся (ивр. ЙАЛАД) от тебя после них, будут твои; они под именем братьев своих будут именоваться в их уделе".

* Иезекииль 16:4: "при рождении (ивр. МОЛЭДЭТ) твоем, в день, когда ты родилась (ивр. ЙАЛАД), пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита".


Таким образом, русское слово "млад, молодой" и его производные являются транслитерацией (передача термина другой графикой, алфавитом по букве) библейских терминов МОЛАД, МОЛЭДЭТ, ЙАЛАД имеющих общий смысл - рождение.

Возрастной термин указывает на человека, который недавно родился: ребенка, подростка, юношу. В силу этого он не обладает достаточным жизненным опытом, не умеет принимать правильные решения в связи с преобладанием чувственной, эмоциональной сферы в психической и физической деятельности.

Очевидно, что на философское осмысление европейцами категории "возраст" и сопутствующих представлений повлияла терминология иврита и библейские образы. Возрастные понятия "привязаны" к общественным функциям человека "созревшего" для их исполнения.


* Н. И. Новиков. Причина всех заблуждений человеческих есть невежество, а совершенства знание", http://rvb.ru/18vek/novikov/01text/03hist_philos/27.htm

"Не имея же сведения о целом человечестве, можем ли мы частно знать о себе и обо всем окружающем нас? Можем ли мы знать, в чем состоит прямое счастие наше и общий наш жребий? Можем ли мы быть полезными друг другу и целому обществу и благодарными управляющей оным матери нашего отечества, пекущейся о счастии нашем?".

Кишинев, 2015 г., уточнено 2017 г.