Значение - некачественный товар, дефектное изделие.Этимология - "Из ср.-н.-нем. brak, далее из прагерм. формы *brekan, от которой в числе прочего произошли: др.-англ. brecan и англ. break, др.-фризск. breka, нидерл. breken, др.-в.-нем. brehhan, нем. brechen, готск. brikan; восходит к праиндоевр. *bhreg- "ломать". Русск. брак - с эпохи Петра I; браковщик уже в 1705 г.; заимств. через польск. brak - то же (с XVI в.)". Авторство не указано, скорее всего, скопировано у Макса Фасмера или из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
* Этимология по Максу Фасмеру
I. "изъян", со времени Петра I; см. Смирнов 65; браковщик уже в 1705 г.; см. Христиани 41. Через польск. brak - то же (с XVI в.; см. Смирнов, там же; Брюкнер 38) или из ср.-нж.-н. brak "недостаток, изъян" (букв. "перелом"), см. Бернекер 1, 80 и сл. Через польск. посредство получены, несомненно, русск. бракова́ть, укр. бракува́ти, блр. бракава́ць - то же; ср. польск. brakować. (???)
б) Словарь русского языка XI-XVII вв. М., Академия Наук, 1975
Брак, оценка качества товара, определение его сорта. "А по досмотру и по скаскъ торговых русских людей и иноземцев та икра худа, и на немецкий бракъ не годитца". Кн. икрян. отд. 1654 г. Употреблялись также термины - бракование, браковати (оценивать качество товара, определять сорт товара).
в) Словарь Академии Российской 1789
Брак. Немецкое речение торговое. Всякого рода товар признанный неспособным к назначенному употреблению. Бракование. Пересматривание, разбирание, отделение худых товаров от лучших.Браковщик. Отборщик.
г) Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Бракование товаров - "(от нижненем. Brak). - Определяя качество и правильную сортировку товаров, имеют в виду обеспечить интересы торговцев (продавцов и покупателей) официальным удостоверением добротности продаваемых товаров, для чего устанавливается особая должность присяжных браковщиков. Это старинная полицейская мера, в настоящее время не может быть признана необходимой, так как та же цель может быть достигнута путями, менее стеснительными для торговцев. Так, на европейских биржах обычай устанавливает, какого качества должны быть товары, служащие предметом биржевых сделок, а по отношению к товарам, которые бывают нескольких сортов, устанавливается классификация их по типам".
2) Обобщение и выводы
* Отметим, что Петр Алексеевич Романов (Петр I) родился в 1672 году, а икру браковали в 1654 г., следовательно, термин "бракъ" существовал в русском языке до Петра. Понятие фиксируется в торговых актах около 1650 года, в царствование Алексея I Михайловича Тишайшего. Царь Петр I пользовался этим термином: "Происходят жалобы от англинских купцовъ, что русские купцы, въ браковании пеньки, чинять обманы, в средину доброи кладут не токмо худую и гнилую, но и каменья, и такъ имъ продаютъ" (Указы Петра, 1716 г.).
* Немецкий "след" понятия "brak", в словарях Brack, Bruchполомка, трещина, лом, нарушение договора, обрывается на самом слове, далее идет прагерманская и праиндоевропейская фантастика, без каких-либо объяснений. Первые письменные памятники древненемецкого языка относят к VIII в. - это переводы на немецкий язык католических молитв.
Вывод
"Брак" - это испорченные предметы, получаемые в ходе не налаженного производственного процесса; термин фиксируется в период развития фабричного производства в Европе в XVII веке. Целесообразно рассмотреть слово в связи с образами Библии и терминологией иврита, необходимо учитывать специфику торговых отношений в период перехода от средних веков к Новому времени, связанные с понятием.
3) Евреи в промышленности, финансах и торговле в Европе XVII в.
Для оснащения массовых армий и ведения войн, монархам понадобились крупные партии оружия, обмундирования и продовольствия, поставки которых не могло обеспечить ремесленное производство; очевидно, что "прагерманцы" к этому фабричному термину не имеют никакого отношения. Переход к массовому фабричному производству отдельных видов товаров (оружие, боеприпасы, одежда) и их поставка заинтересованным лицам, необходимо повлек создание специальных служб для контроля над качеством производимой продукции, а соответственно и появление новых терминов. Если судить по русской терминологии середины XVII века проблема качества товара стояла очень "остро".
Термин "брак" применяли в нескольких смыслах - как оценку общего качества продукта и определение его сорта, а соответственно - цены. При рассмотрении связи слова "брак" с терминологией иврита необходимо учитывать особенности производственной и торговой деятельности, связанные с понятием.
а) Новое время
Евреи оседают в торговых центрах: в Амстердаме, Лондоне и Гамбурге и др., военно-политическая ситуация в Европе (войны длились десятилетиями) заставила власти открыть возможности для экономической деятельности евреев. Финансовые средства для неё составили капиталы марранов, которые переводились нелегальным путём в общины Англии и Голландии. Торговля с испанскими и португальскими колониями контролировалась правительствами этих стран, из-за войн в Нидерландах, Англией и Испанией, перед ними был закрыт доступ на главные европейские рынки. Чтобы вести эту торговлю, испанское правительство передавало торговую монополию в руки "новообращенных христиан" - марранов (сотни тысяч человек), которые вели свои дела с помощью родственников осевших в Северной Европе и в городах Италии. Об экономическом и политическом влиянии евреев в международной торговле сообщает такой факт, в Италии при папе Павле IV начались гонения, многие марраны были арестованы, а 25 человек сожжены (1555), в ответ лидеры марранов пригрозили Риму экономической блокадой и добились освобождения арестованных.
В государствах, которые приняли марранов, их экономическая, политическая и общественная деятельность способствовала быстрейшему развитию стран. Национальные элиты были лишены многочисленных торгово-родственных связей и опыта в международных торговых отношениях. Отсутствовала инфраструктура на торговых путях, которая была у евреев, проще говоря - элиты не смогли (дворянство брезговало заниматься торговлей и производством, а третьему сословию не давали) создать своей национальной разветвленной финансово-торговой инфраструктуры. Марраны вливались в христианскую аристократию, занимали посты в военно-административной, дипломатической и религиозной деятельности, завоевывали видное положение во внешней и внутренней торговли, становились организаторами крупных банков и лидирующим элементом на биржах. Многие их них создавали предприятия и внесли заметный вклад в развитие ремесла, монетного, оружейного дела, судостроения, были монополистами в ряде отраслей (контролировали производство): торговля кораллами, сахар, табак и драгоценные камни, значительна их роль в развитии культуры и науки.
Совпадение таких явлений как уход евреев и экономический упадок прослеживается на примерах крупных торговых центров Германии, например, евреи были изгнаны в XV-XVI веках из Кёльна, Ульма, Нюрнберга, Аугсбурга и экономика этих городов пришла в упадок. Наоборот, Франкфурт-на-Майне и Гамбург в XVI-XVII веках приняли изгнанников, и торгово-ремесленное значение и благосостояние этих городов быстро выросло. Относительно Гамбурга известно, что торговые отношения с государствами Пиренейского п-ова и Голландией находились в руках марранов, согласно документам архива Гамбурга в 1732 г. евреи превосходили немцев в вексельном обращении, в торговле галантерейными товарами и в производстве товаров массового спроса (ЕЭБЕ, т. 14, с. 928).
б) Исторические свидетельства
Любопытные документы, сохранились от Нового времени; император Св. Римской империи, он же эрцгерцог Австрии Леопольд I (1640-1705) изгнал евреев из Вены в 1670 г., однако в своей деятельности опирался на придворных евреев, находившимся у него на службе. Указом от 29. 8. 1703 г. он назначает Самсона Вертхеймера (1658-1724, раввин, ученый, придворный еврей) главным управляющим финансами Императорского двора. В документе описана финансово-торговая и дипломатическая деятельность Вертхеймера: финансовая помощь (под низкий процент) во время войны за испанское наследство; организация расходов императора и двора; удачно разместил субсидии, деньги и рабочую силу, в результате чего казна пополнилась деньгами (Евреи в современном мире. Т.1. М.-Иерусалим. 2003).
Король Пруссии Фридрих II в 1750 г. издал "Хартию, дарованную евреям Пруссии", в которой признавал: "Однако, что касается внешней и внутренней еврейской торговли в нашем Королевстве Пруссия, то специальная конституция, которая была принята там, и в дальнейшем остаётся в силе, поскольку торговля с Польшей и Россией там всё ещё зависит как от христианской, так и от еврейской коммерции" (Евреи в современном мире. Т. 1, с. 52).
Август II - курфюрст саксонский с 1694 и король польский в 1697-1733, на польский престол взошел благодаря венским, берлинским и саксонским евреям-банкирам, ссудивших его значительной частью из 10 млн. злотых, которые он употребил на подкуп польской шляхты (и это не единственный случай из истории европейских монархий). Его саксонский придворный банкир Берман Леман, состоял финансовым агентом в Польше и носил официальное звание "резидента польского короля".
Общепринятое мнение об отсутствии евреев и еврейской коммерческой деятельности в России в эпоху Петра I явно не соответствует действительности, есть сведения о поставках серебра на русский монетный двор рижскими евреями Зунделем и его компаньоном Самсоном Соломоном (КЕЭ, т. 7, с. 292). Ряд деятелей петровского времени православные и лютеране - этнические евреи, например, барон Шафиров П. П., занимал для императора на "перестройку" большие средства у евреев-банкиров. Все его шесть дочерей вышли замуж за представителей первейших фамилий России - князей А. Гагарина, С. Долгорукова, В. Хованского, М. Салтыкова, графа Головина. Среди потомков Шафировых - премьер-министр, граф Витте, теософ Елена Блаватская, поэт П. Вяземский, княгиня Юсупова и её сын Ф. Юсупов, писатель А. Н. Толстой; конфискованная у Шафирова (в опальное время) библиотека легла в основу библиотеки Академии Наук.
* Вывод
Очевидно, что специальный термин "брак" сформирован в тех этнических группах, которые занимались производством, транспортировкой и продажей массовых товаров, в этой среде возникли четкие критерии отбора производимого продукта по качеству. Согласно историческим фактам, в Европе при переходе от средневековья к Новому времени только еврейские общины осуществляли финансово-коммерческую деятельность (субсидировали производство) на гигантском пространстве от Испании до Китая и Японии.
4) Терминология иврита и образы иудаизма
Мы выяснили, что "брак", это вещь, отобранная в массе каких-либо товаров и не соответствующая по своим характеристикам стандартному эталону, образцу.
а) Терминология
* Бра+к = ивр. корень Б.Р.Р. ברר, БАРАР בָּרַר отбирать, исследовать, выбирать, избирать, выяснять, сортировать + К כְּ подобно, как, в качестве (кого-либо), в соответствии.
Производные
* Бра+к = ивр. БЕРЕРА בְּרֵרָה выбор, сортировка, отбор; что-либо отборное + К כְּ подобно, как, в качестве, в соответствии.
* Бра+к = ивр. БЕРАРА בְּרָרָה брак, отходы + К כְּ подобно, как, в качестве, в соответствии.
* Вариант
Конечная К в слове "бра+к", скорее всего - аббревиатура (сокращение) понятия КАНА קָנָה измерительный шест, стержень (аббревиатуры широко применялись в еврейском языке); в переносном смысле эталон, образец, канон, стандарт.
"Греческое слово κανών kanó̱n, заимствованное из семитического הנק, сперва означало, как и его прототип, "прямой шест", а позже "мерило" и "коромысло у весов". В переносном смысле канон значит "норма" или "закон"" (ЕЭБЕ, ст. Канон библейский); при отбраковке изделий, предмет всегда сравнивают с конкретным образцом, по форме, качеству и количеству.
б) Источник
Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H...
Hомер Стронга: H1305. Оригинал: בּרר. Произношение: барар. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): 1. чистить, очищать. 2. заострять, делать острым; 3. отбирать, выбирать. B(ni): хранить себя чистым. C(pi): очищать, просеивать. E(hi): 1. очищать, просеивать; 2. заострять, делать острым. G(hith): быть очищенным, просеянным.
в) Библейский образ
* Неемия 5:18: "И вот что было приготовляемо на один день: ... шесть отборных (БРУРОТ множ., от Б.Р.Р.) овец".
* 1 Паралипоменон 9:22: "Всех их выбранных (БЕРУРИМ, от Б.Р.Р.) в привратники к порогам, было двести двенадцать".
* То же в 1 Пар. 16:41: "кто были отобраны (БЕРУРИМ форма от БАРАР) и прочих избранных, которые назначены поименно, чтобы славить Господа, ибо на век милость его".
Очевидно, что термин "брак" является транслитерацией еврейского понятия "барар, берера (отбор, брак), переложением понятия одной графической системы на другую. Новые слова в европейских языках составлялись из терминов иврита (языка Бога), в ходе "подгонки" слова под территориальный лексикон терялись (сокращались) отдельные (повторяющиеся) знаки.