Чукшинская гора находится на границе Моркинского и Куженерского районов Марий Эл. Природа оказалась удивительна щедра к этому уголку республики. Здесь сочетаются возвышенности Волго-вятского увала: высоты 150-250 м. над уровнем моря, недаром за местностью закрепилось название "марийская Швейцария".
Совсем рядом - на севере находится уникальный природный заказник "Каменная гора".
Следует указать, что в Сернурском р-не РМЭ протекает и река с таким же названием - Чукша.
Слово "Чукша" - финно-угорского происхождения: в саам, cukca - 'глухарь', и хотя по-марийски это звучит совсем по-другому, но, вероятно, глухари раньше водились на этой горе. По крайней мере, мы видели там на березах тетеревов.
(вид с горы на юг)
Попасть на гору можно через Морки, потом следует около 10 км. проехать по асфальту на север района (тракт Морки-Петровское), а потом свернуть на Нурумбал и через Б. Шоръял к Чукше. На гору ведет хорошая грунтовая дорога, которая приводит к карьеру на вершине горы. Карьер находится в активной эксплуатации - за горой (на севере) работает камнедробилка, где камень дробят в щебёнку и увозят Камазами для дорожных или строительных нужд. Гору мы посетили в ходе НОЯБРЬСКОГО ПОХОДА 2009
(деревня Б.Шоръял)
Следует указать, что Моркинский район обладает значительными запасами полезных ископаемых. Важнейшими для жизнедеятельности района являются: карбонатные породы для производства щебня и строительной извести (Чукшинское месторождение); цементное сырье (Кушнанурское месторождение); залежи гипсов и ангидридов (Чукшинское месторождение); пески строительные и силикатные (8 месторождений); стекольное сырье (Кужерское месторождение стекольных песков и Кульбашинское месторождение карбонатных пород, пригодных для стекольного производства); кирпичное сырье (три месторождения); камень строительный (Коркатовское месторождение).
Нужно ли накладывать ограничения на разработку сырья на горе Чукша или нет - это покажет время, однозначно, часть территории горы следует объявить заказником или природно-охраняемой территорией.
(панорама на юг)
Высота горы почти 280 метров - выше этой точки в Марийском крае может быть стоят лишь вышки, да и то вряд ли. С вершины открывается потрясающая панорама на весь Моркинский район. Отличный вид на южную сторону от Чукши. Несмотря на пасмурную погоду и воздушную дымку - вокруг открывались дали на многие вёрсты, на юге проглядывалась долина реки Илеть, хорошо видны многие окрестные деревни - Б. Шоръял, Сердеж и Нурумбал.
(пожарная будка)
На вершине Чукши есть также маленькая пожарная вышка, точнее будка с постом на крыше, где летом дежурят наблюдатели. Там и находится высочайшая точка Марий Эл. Там и самая удобная точка фотографирования. Обязательно надо приехать сюда летом или золотой осенью. Недалеко от будки находится действующий карьер. Кстати, с карьерного вала открывается красивый вид на восток от горы - видны деревни Ядыксола и Семисола, а также озеро в окружении деревьев.
На север от горы находится маленькая деревушка с одноименным названием - Чукша, рядом с которой работает упомянутая камнедробилка. Примерно в этом же месте находится интересный - Пьяный источник, через который проходят конные маршруты со стороны Нолькиного камня. Источник пока обнаружить не удалось - местные жители про него не знают (или просто не говорят, надо ехать туда с Боцманом).
(Чукшинские пейзажи)
(Кочующие на Чукше)
С горы почти не открывается вид на север, так как там скаты более пологие и стоят дремучие леса, далее начинается Куженерский район, и туда уходит Вятский увал в сторону урочища Нолькин Камень. Буквально на запад от вершины в лесах находится маленькая деревушка Малиновка, про которую есть такая история:
Деревня Малиновка расположена в 7 км юго-западнее д. Семисола, на горе Чукша. Точной даты возникновения деревни нет, но, по рассказам старожилов, еще до Великой Октябрьской революции люди начали переселяться на новые места, образовывая хутора.
Житель деревни Большой Шоръял Н.Я. Яковлев за Чукшинской горой присмотрел поляну, где летом было видимо-невидимо малины. А вокруг стеной стоял дремучий лес. На эту поляну первыми переселилась семья Яковлева. За ними последовали и другие жители деревни Большой Шоръял.
К 1932 году в выселке Малиновка Семисолинского сельсовета было 11 дворов, где проживали 44 человека, большинство мари, исповедовали православную религию. Зимой жители занимались лесоразработкой и народными промыслами, изготовляли лопаты, коромысла, сани. Летом взрослые корчевали лес, а дети собирали ягоды, грибы.
В 1931 году организован колхоз "Виян".
Население посещает молельную рощу.
Наиболее распространенные фамилии в деревни Ефимовы, Кузьмины. Жители являются прихожанами Семисолинской церкви. До центра сельской администрации жители добираются пешком и попутным транспортом, до райцентра - рейсовым автобусом.
В настоящее время остался один мастер на всю округу, изготовляющий лопаты, коромысла, сани, - В.Н. Иванов. Не так давно в 500 метрах от Малиновки обнаружены залежи гипса.
(вид на север от горы)
(Чукшинский карьер)
ТАКЖЕ ИНФА ПРО ДЕРЕВНИ:
Упомянутая Деревня Чукша расположена на одноименной горе в 5 км северо-западнее центра сельской администрации.
Деревня образована в конце XVIII - начале XIX веков. В 1839 году в деревне учтено 13 дворов и 55 мужчин. К 1859 году число дворов удвоилось, а население составило 169 человек. В период 194 1919-1921 гг. число дворов составляло 47, население - 375 человек.
В 1870 году в деревне Чукша было 6 смолокурен. В деревне была открыта церковно-приходская школа Казанской епархии, в 1885 году в ней обучались 18 мальчиков и 6 девочек. Она в 1919 году была преобразована в Чукшинскую советскую школу 1 ступени. Преподавала Н.В.Смирнова.
Деревня также славилась своими яблоневыми садами.
В конце 50-х гг. в основном русскоязычное население стало выезжать в Сибирь, Казахстан, Кустанайскую область, Караганду, Киргизскую ССР и в районы Марийской АССР. Население деревни Чукша сократилось также из-за сильного пожара, который произошел 5 сентября 1957 года. Огнем было уничтожено 21 хозяйство.
В настоящее время в деревне насчитывается 17 дворов, 38 человек, содержат крупный рогатый скот. Жители в основном заняты домашним хозяйством, молодые люди трудятся в Чукшинском карьере, который расположен неподалеку от деревни.
(вид на Сердеж и Алмаметьево)
ПРО ДЕРЕВНЮ СЕРДЕЖ:
Деревня Сердеж находится на расстоянии 5 км юго-западнее д. Семисола. Вблизи протекает река с одноименным названием. В 400 м южнее деревни находится пруд. В 2 км северо-западнее деревни возвышается Чукшинская гора, самая высокая точка в Моркинском районе. С востока, северо-востока и юго-востока деревня окружена оврагами и балками. С северо-востока к деревне примыкает небольшое мусульманское кладбище. На востоке и юге от деревни расположен смешанный лес. В 500 м северо-восточнее находится священная роща "Агавайрем".
(вид на восток от горы)
НА ЮГО-ВОСТОКЕ ОТ ЧУКШИ (3 км.) ТАКЖЕ ЕСТЬ И ТАТАРСКАЯ ДЕРЕВНЯ -
Деревня Алмаметьево расположена на берегу реки Ировка в 2 км к югу отд. Семисола. Деревню часто называют Тат-Кушня. В настоящее время в состав деревни входит и бывший населенный пункт Тат-Юрдур (Юрдур).
С юго-западной стороны до юго-восточной деревня окружена лесом. Севернее по р. Ировка находится озеро "Изер". В центре деревне имеются два пруда - "Зур арык" и "Кечкенэ арык", что в переводе с татарского означает большой и малый пруды. Малый арык в засушливое лето почти полностью пересыхает. Большой пруд пополняется из подземных источников, поэтому вода здесь холодная. Глубина пруда составляет 7 метров. Эти два пруда разделены от реки плотиной (дамбой). Далее, вниз по реке, прибрежный участок называется "Чапар суы". Долина реки, где в Ировку впадает родник, называется "Трашал борлыны" (болын-луга), восточнее, вверх по течению родника, на склоне горы находится колхозная пасека, а еще выше, луга - Степан корем. Участок колхозного леса от Ировки до границ гослесфонда называется "Наречке".
Согласно одной из существующих легенд, деревню основал некий Элмэт или Алмамет, приезжий татарин, в первой половине XVIII века, который построил водяную мельницу. И люди селились рядом с рекой Ировка.
В 1763 году в д. Алмаметьево проживали 15 мужчин и 4 женщины. В 1782 году насчитывалось 66 человек. В 1859 году количество дворов составляло 16, проживали 45 мужчин и 46 женщин. Население занималось сельским хозяйством, скотоводством, смолокурением. В 1810-1830 годы действовал стекольный завод. В 1872 году число домов составляло 19, селение состояло из 6 околотков, расположенных улицами. В 1895 году население составило 168 человек, по сословию крестьяне, принадлежавшие к государственным. В 1919-1921 годы в д. Алмаметьево Моркинской волости в 44 дворах проживали 378 человек, 182 мужчин и 196 женщин.
Самой старой постройкой и историческим памятником в деревне является здание мечети, построенное в начале XX века. Разрешение на строительство которого было дано Казанским губернским правлением 4 апреля 1899 года. Первым имам-хатибом был назначен Валиулла Мункин. В дальнейшем в здании размещалась начальная школа, а до 1997 года - сельский клуб. Строительство новой мечети началось в апреле 1996 года, а 30 августа установлен минарет. Официальное открытие состоялось 2 сентября 2001 года.
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. из деревни был мобилизован 51 человек, из них не вернулись - 40. Уроженец деревни Хасанов Хатиф Хусаинович посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза. Во время боя уничтожил 37 вражеских солдат.
В 1993 году был организован ВИА "Ялкын", которому в 1995 году было присвоено звание народного коллектива. Коллектив и солисты неоднократно становились лауреатами и дипломантами республиканских конкурсов татарской песни. В настоящее время в сельском доме культуры работают три творческих работника. В этом же здании находятся библиотека и медпункт.
В 2004 году в деревне имеется 151 дом, из них - 133 жилых, проживают 445 человек, из них 218 мужчин, 227 женщин, большинство татары. На улицах им. Чавайна и Дорожная проживают марийцы. Большинство жителей общаются на марийском и татарском языках.
Ежегодно традиционно в деревне проводится национальный народный праздник Сабантуй. В мечети проводятся пятничные молитвы и религиозные праздники Ураза и Курбан байрам. Марийское население посещает священные рощи, часовню в деревне Семисола и церковь в п.Морки. Погребение мусульман производится в деревне Алмаметьево, христиан - на кладбище д. Семисола, а приверженцев язычества - на кладбище в д. Большой Шоръял.
ТАКЖЕ ИНФОРМАЦИЯ ПРО ГОРУ ЧУКША С САЙТА:
http://www.russiantops.ru/12.shtml
Судя по карте, однозначной тригопунктно-маркированной ВТ на Чукшинской горе нет;
от будки (где ранее был тригопункт, совмещённый с наблюдательной вышкой) северо-западный край горы показался чуть повыше (на карте-полукилометровке там даже наличествует 280-я горизонталь) и мы поехали туда.
Сама вершина представляет собой кольцо вокруг почти идеально круглого заболоченного озера почти наверняка карстового происхождения.
Приехав на СЗ часть кольца мы прикнули, что отсюда высшим кажется участок, откуда мы только что приехали. В общем, там везде высшая точка.
И отовсюду красивый вид на марийские дали.
Координаты:
56?31'7.3" с.ш. 49?0'11.2" в.д.
Высота:
280.2 м
Местоположение:
респ. Марий-Эл, Моркинский р-н, д.Бол.Шоръял
Орографическая провинция:
Возв. Северные Увалы
Происхождение:
тектоническое, останцовое; развит карст
Подробный проезд:
М7: Зеленодольск-Шелангер-Морки, 10 км до поворота на карьер, 2 км по грунтовой дороге
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066100.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066101.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066109.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066119.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066122.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066130.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066136.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066140.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066135.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066141.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066155.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066161.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066160.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066151.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066152.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066153.jpg)
![[]](/img/k/kochujushie2/1088/pb066164.jpg)