Аннотация: (МИД Израиля и акции возмездия конца 40х-начала 50х)
Чиновники МИДа Израиля чувствовали себя ущемленными тем что акции возмездия не согласовывались с ними и никак не интегрировались в общую концепцию внешнеполитической доктрины Израиля. Они столкнулись с ситуацией, за которую не могли нести ответственность и которую не понимали. Притом что должны были объяснять ее на международной арене. Тяжесть ситуации в которой оказался МИД выразил Михаэль Комаи:
"Факт, что решение проводить акции возмездия принято без всяких консультаций с МИДом и создается впечатление, что есть одна политика для МИДа и другая для армии. Мы не знаем, какую ложь мы должны распространять по данному вопросу. Нам непонятно, должны ли мы отрицать факты таких операций или оправдывать их. Факт, что мы пересекаем границу, чтобы атаковать арабские деревни- мы, регулярные части армии государства Израиль - выглядит нездоровым и опасным. Я подчеркиваю необходимость полной координации наших действий с армией."
Это было начало процесса, в ходе которого представители МИДа добивались усиления своего влияния на формирование концепции безопасности. Однако проблема заключалась в том, что подобные обсуждения могли вестись только в рамках МИДа. Претензии предьявлялись только его главе Шарету. Командование ЦАХАЛа и министр обороны уже постановили, что у МИДа не должно быть никакого влияния на формирование политики безопасности.
Еще одна проблема состояла в том, что у МИДа не было убедительных контраргументов. Армия и министерство обороны обосновывали такие операции ситуацией на местности.
(Давид Таль. Израильская концепция совместной безопасности. Университет им. Бен Гуриона в Негеве. Кетер,Иерусалим. 1998. стр.69).
https://kotar.cet.ac.il/KotarApp/Index/Book.aspx?nBookID=97560331
Прошли годы и проблема решилась. МИД ныне вообще не имеет самостоятельной позиции. Еще лучше когда пост главы МИДа забирает себе премьер министр.Уж он то знает, что в каждом случае лгать на экспорт.Проблема только в том, чтобы для остального мира согласовывать израильские армейские операции с общечеловеческим ценностями, а "своим" доказывать банкротство этих самых ценностей в условиях реалий существования еврейского государства.