# Подарок

Омар Хайям

Омар Хайям Рубаи "Глупцы и мудрецы, или Философия жизни" с моими комментариями, как-то давно вышла из детского возраста и книги берегу не делаю на них заметки ни карандашом ни ручкой... А книга по которой набираю не плоха. Приличная бумага шитая, не клееная. Питерское издательство тираж 5000.

Рубаи "Глупцы и мудрецы, или Философия жизни"


Да, выбирая книгу я смотрю на только на название и автора...

И так начну.


***

Пусть буду я сто лет гореть в огне,

Не страшен ад, приснившийся во сне;

Мне страшен хор невежд неблагородных,

Беседа с ними хуже смерти мне.


***

Когда фиалки льют благоуханье

И веет ветра вещего дыханье,

Мудрец - кто пьет с возлюбленной вино,

Разбив о камень чашу покаянья.


***

Напейся, забудь даже, кто ты такой,

А недруги пусть потеряют покой.

Что в трезвости? - Помня о верном конце,

Томить себе душу смертельной тоской!


***

Великие, что знанья стяг взметнули,

Светилами поэзии сверкнули,

И те из тьмы вырвались ночной -

Нам сказку рассказали и уснули.


***

Созвездия в заоблачной дали

Раздумьям тщетным многих обрекли.

Одумайся, побереги рассудок -

Мудрейшие и те в тупик зашли.


***

Тот избранный, кем путь познанья начат,

Кто в небе на Бураке мысли скачет,

Главой поник, познавши суть свою,

Как небо, - и в растерянности плачет.


ps Бурак - в исламе внеземное разумное существо


***

Я презираю лживых, лицемерных

Молитвенников сих, ослов примерных.

Они же, под завесой благочестья,

Торгуют верой хуже всех неверных.


***

Свееркальщики словесных жемчугов,

Искатели божественных основ,

Разгадки главной тайны не узнав,

Ушли из мира этого, потратив много слов.


***

О сердце, не ищи свидания с больным,

Покинут, брошен он, что ж заниматься им?

Дервишей посещай, и будет, может быть,

Сам Бога послушник наставником твоим.


***

Не избежать конца пути земного,

Вели же принести вина хмельного!

Глупец, ведь ты не золото, тебя,

Раз закопав, не откопают снова.


***

Да, виноградная лоза к пятам

Моим пристала, на смех дервишам.

Но из души моей, как из металла,

Куется ключ, быть может - к небесам.


***

Не смотри, что иной выше всех по уму,

А смотри, верен ли он слову своему:

Если он своих слов не бросает на ветер -

Нет цены, как ты сам понимаешь, ему.


***

Твой разум дел мирских не повернет,

Жизнь по твоим желаньям не пойдет,

Дашь иль не дашь вина - ты помни, кравчий,

Что все пройдет, все в бездне пропадет.


***

Когда все тайны мира изведал ты, мой друг,

К чему печали столько и бесполезных мук?

Не по твоим желаньям идут дела - так что ж?

Весельем жизнь наполни, покуда есть досуг.


***

Тужить о чем? Не все ли мне равно,

Прожить в нужде ли, в холе мне дано.

Наполню чашу! Ведь любому вздоху,

Быть может, стать последним суждено.


***

Сейчас, сейчас, коль можешь ты, пойди,

От скорби ближнего освободи,

Ведь царство красоты и от тебя

Уйдет, - смотри, день этот впереди!


***

Влагу доброй лозы - ведь невинна она! - не пролей!

Ничего, кроме крови святоши-лгуна - не пролей!

Кровь двух тысяч тупых лицемеров пролей, если хочешь,

Об одном умоляю: и капли вина - не пролей!


ps Я вот не хочу кровь двух тысяч лицемеров проливать, оно мне не нужно...

Кстати волки действительно санитары. Сначала отбивают у стада слабых...


***

Посыпь же главу прахом, друг, и неба и земли;

С возлюбленною пей вино и душу весели,

Забудь укоры навсегда, не время для забот -

Ведь в мир ушедшие иной обратно не пришли.


ps почему-то предупреждение Перуна жрецам вспомнилось "Губительны лучи иномирья"...


***

Из кожи из мышц, костей и жил дана Творцом основа нам.

Не преступай порог судьбы. Что ждет нас, неизвестно там.

Не отступай, пусть будет твой противоборец сам Рустам.

Ни перед кем не будь в долгу, хотя бы в долг давал Хатам.


ps Пояснения из другого издания: * Рустам - легендарный богатырь, герой эпических сказаний древних иранцев, является одним из основных действующих лиц 'Шах-наме' Фирдоуси. *Хатам (Хатем, Хотам) ибн Абдаллах Аттаи (кон. VI - нач. VII в.) - доисламский арабский поэт-воин, прославленный во многих ска-заниях своей щедростью и благородством. Источник: https://imwerden.de/pdf/omar_khayyam_rubai_1986.pdf

Но если не искать пояснений то чисто по стихотворению можно определить, что Рустам человек или герой, который имя которого для современников Хайяма служит образом бойца или борца непобедимого. То-же из Хатамом - образ щедрого и не требующего отдавать даденое человека. Но поскольку это образы то пусть тебе пришлось встретиться в жизни с необоримыми силми - не отступай. Пусть тебе достался какой либо дар, например, от рождения - не зарывай его в землю - используй.


***

Зачем имам нам проповедь долбит?

Ведь нам, как книга, небосвод открыт.

Пей, друг! Вино ничем не заменимо.

Оно любую трудность разрешит.


ps фактически призыв прислушиваться к себе и указание на то, что посредников между Богом и взывающим к нему нет...


***

Цветком я не закрою солнца свет.

Сказать о тайнах жизни - силы нет;

Из моря мысли жемчуг я извлек,

Но не сверлю его - страшусь я бед.


Читая Хайяма...

Чтоб не свихнутся мне от муки

Или под гиканье толпы

Возьму я книгу лучше в руки

Иль делом простеньким займусь.

Итак, продолжу, други.


***

Пью не ради того, чтоб ханже насолить

Или сердце, не мудрствуя, развеселить, -

Мне хоть раз бы вздохнуть глубоко и свободно,

А для этого надобно память залить.


***

Мне дервишевским рубищем жбан затыкали,

Омовенье землею трущеб совершали.

Может быть, и отыщем в пыли погребка

Жизнь, которую мы в погребках потеряли?!


***

Ты, муфтий, нас беспутнее подчас,

Мы во хмелю тебя трезвей в сто раз.

Пьешь кровь людскую, кровь лозы мы тянем, -

По чести: кровожадней кто из нас?


***

До коих пор униженный позор терпеть от низких людей?

Доколе гнет столетья сносить, что прежних столетий подлей?

Будь радостным, друг, ведь пост миновал и снова праздник настал,

Давай же рубиновое вино и чаши скорей налей!


***

Если хочешь покоиться в неге блаженной

И у ног своих мир этот видеть надменный -

Перейди в мою веру, учись у меня -

Пей вино, но не пей эту горечь вселенной!


ps Омар Хайям был выдающимся ученым своего времени. Его перу принадлежит ряд трудов по философии, астрономии и математике. О каком вине он говорит и о какой вере? О науке и умении мыслить.


***

Нет мне единомышлнника в споре,

Мой вздох - один мой собеседник в горе.

Я плачу молча. Что ж, иль покорюсь,

Иль услышу и скроюсь в этом море.


***

О, доколе сокрушаться, что из этой майхоны

Ни конец мой, ни начало мне в тумане не видны.

Прежде чем в путь безконечный соберу свои пожитки,

Дай вина мне, милый кравчий! Поясненья не нужны.


ps майхона - кабак, пивная.


***

Бык Землю держит испокон веков,

Телец - вверху, за толщей облаков.

Вглядись глазами разума - увидешь

Ты сборище ослов меж двух быков.


***

Покамест ты жив - не обижай никого.

Пламенем гнева не обижай никого.

Если ты хочешь вкусить покоя и мира,

Вечно страдай, но не угнетай никого.


***


Долго ль будешь ты всяким скотам угождать?

Только муха за харч может душу отдать!

Кровью сердца питайся, но будь независим.

Лучше слезы глотать, чем объедки глодать.


***

Приемли, что дает круговорот времен,

И с полной чашею, как шах, садись на трон,

Будет и покорность - прах пред лицом Аллаха, -

Испей же свой фиал, что миром поднесен!


***

Как хотел, так себя ты и тешил всю жизнь,

Пил с друзьями ижен своих нежил всю жизнь.

Перед тем как уйти, оглянулся, и - что же:

Все приснилось, как будто и не жил всю жизнь.


Да, так у всех. Живем себе, живем... А когда задумываемся, что же было с нами раньше воспоминания похожи немного на сны...


***

Если небо враждою опять не повеет - не чудно ли?

Не побьет нас камняями, как рассвирепеет, - не чудно ли?

Если кадий, достоинство, честь на вино променяв,

Банг у нас в медресе не посеет - не чудно ли?


ps кадий - судья, банг - канопля.


***

Я люблю свой кабак, ибо, что ни скажи,

Благородные здесь обитают мужи.

Медресе я разрушил бы - только ханжи

И выходят из этой обители лжи.


***

Просило сердце: "Поучи хоть раз!"

Я начал с азбуки: "Запомни - "Аз"".

И слышу: "Хватит! Всё в начальном слоге,

А дальше - беглый, вечный пересказ"


Хайям писал на фрси, насколько я помню. Переводчик слегка адаптировал? Но тоже странно "Аз" первая буква не азбуки, не алфавита, а БУКВИЦЫ... в вики, правда приравняли все и с датами не заморачивались. А Хаййям жил в начале первого тысячелетия (родился в 1048 https://ru.wikipedia.org/wiki/Омар_Хайям)


***

Что ищешь рдости? Миг - жизни всей итог.

Кубада, Джама прах - то пыль земных дорог.

Дела земли - да нет, вселенной все дела -

Обман, мираж и сон, сто разум в плить облек.


***

О друг, нам время не подчинено,

Нам не навечно бытие дано.

Пока в руках мы держим наши чаши -

В руках мы держим истины зерно.


***

И сияние рая и ада огни

Мне мерещились в небе в давние дни.

Но учитель сказал: "Ты в себя загляни -

Ад и рай, не всегда ли с тобою они?"


***

Шел в кабак я, тепля в сердце веру чистую одну,

Что зуннаром светлых магов там я стан свой затяну.

Там я так вином упился, что служитель харабата

Выбросил мои пожитки, после вымыл майхану.


МАГ - глаголящий мысль ас. Зуннар - пояс какого-либо цвета. В бойцовых искуствах сохранилось цвет пояса определяет дан воина. Некоторые считают, что зуннар - символ отречения от ислама, и приводят в доказательство этой идеи рубаи Хайяма. Далее две строчки повествуют, что служитель харабата применил к мечтателю одну народную примету (не убираться в доме пока кто-то в дорогу из дома вышел) наоборот... Да Хаайям признавл наличие бога и космических челноков или караблей - одно другому у него не мешало.


***

Если сердце захочет свободы и сбросит аркан,

То куда же уйти ему, кравчий? Ведь мир - океан!

И суфий как сосуд узкогорлый - неведенья полный,

Если выпьет хоть каплю -ей-богу, окажется пьян.


***

Можно ль первому встречному тайну открыть?

С кем о том, что я знаю, мне здесь говорить?

Я в таком положенье, что суть моей тайны

Перед миром, увы, не могу возгласить.


***

Творенья океан из мглы возник.

Но кто же до глубин его постиг

И жемчугу подобными словами

Изобразил непостижимый лик?


***

Наполнить камешками океан

Хотят святоши - безнадежный план!

Пугают адом, соблазняют раем...

А где гонцы из этих дальных стран?


***

С людьми ты тайной не делись своей,

Ведь ты не знаешь, кто из них подлей.

Как сам ты поступаешь с Божьей тварью,

Того же жди себе и от людей.


***

Скорбеть о скорби будущей доколе?

Поверь, нерадостна провидцев доля.

Будь радостен, не тесен мир для сердца,

А изменить судьбу - не в нашей воле.


***

Доколе жаловаться мне, свое невежество кляня?

Я стал добычей стольких бед, что сердце сжалось у меня.

Теперь зуннаром повяжусь, стыдясь тяжелых прегрешений.

Стыдясь, что мусульманин я, я белого не вижу дня.


Кстати на это рубаи и ссылались, написав, что зуннар - символ отречения от мусульманства. Хотя я думаю, что Омар Хайям стал жрецом и ведающим сам. Обрезание в мусульмнстве делают еще очень маленьким детям.


***

О живущий в плену четырех стихий и семи планет!

Ты - игралище их, ты влачишь ярмо вереницы лет,

Пей вино! Ведь я тысячу раз тебе повторял:

Коль уйдешь, то уйдешь навсегда - и возврата нет!


***

Познай все тайны мудрости! - А там?..

Устрой весь мир по-своему! А там?..

Живи беспечно до ста лет счастливцем...

Протянешь чудом до двухсот!.. там?..


***

Коль ищешь ты, чем пропитаться б мог,

Одеться чем, - не ждет тебя упрек.

Все прочее того не стоит, право,

Чтоб жизни цвет ты гибели орек.


***

Слезами омиваясь в день трикраты,

Доколе будешь сам терзать себя ты?

Пируй сегодя, пой и пей вио,

Пока не разомкнется круг заклятый!


***

Коль в роде отличишь моем ты признак родовой, саки,

То сто различий видовых возникнут пред тобой, саки.

Охотно отрекусь от них, а ты мне вдосталь дай вина,

И пусть я перестану быть тогда самим сабой, саки!


***

К познанью божества прямым путем идущий

Чуждается себя и Боге весь живет.

Себя не признавай! Верь: Бог един есть сущий!

"Божественен только Бог" к тому же нас зовет.


***

Гостившие здесь прежде поколенья

Дремали в грезах самообольщенья.

Садись и пей! Все речи мудрецов -

Пустынный прах и ветра дуновенье.


***

Коль станешь твердым - как копье начнут тебя метать,

А станешь мягким - словно воск положат под печать.

Согнешься, выпрямят тебя перед огнем, как лук.

А выпрямишься - как стрелой начнут тобой стрелять.


ps На всех не угодишь, мой друг.


***

Под вечным куполом всю жизнь мечась, ты все ж,

Как муровей в тазу, ни щели не найдешь,

С повязкой на глазах, - а в сердце страх и дрожь, -

Как бык на мельнице, по кругу ты идешь.


ps с учетом рубаи про то, что как ты будешь обращаться с божьей тварью так и с тобой будет. Повязка на глазах у быка, идущего по кругу день и ночь - знак бережного отношения к быку... Так и человеку не дано видеть все последствия своих действий.


***

Твой дух почуяла душа в струе зефира

И, кинув здесь меня, сама по дебрям мира

Пошла тебя искать; а тело в стороне.

Твой дух она себе усвоила вполне.


***

Зачем томишь ты ум в кругу исканий строгом

И плачешь о тщете излюбленной мечты?

Ведь ты от головы до ног проникнут Богом,

Неведомый себе, чего же ищишь ты?


***

Ты муж, коли влавствовать в силах собою,

Других не коришь слепотой, глухотою,

Кто падшего топчет - тот мужества чужд,

Поднявшего - имени "муж" удостою.


***

Если в прах ты, судьбою униженный, пал,

Если купол небесный тебя покарал,

Но и воду живую из рук подлецов

Не бери, хоть бы даже в огне ты сгорал.


***

Ты обойден наградой? Позабудь.

Дни вереницей мчатся? Позабудь.

Небрежен Ветер? в вечной Книге Жизни

Мог и не той страницей шевельнуть...


***

Дорогой веры следует идти, -

Решил один, другой надеется найти

Тропинку истины. Когда-нибудь им скажут,

Что оба шли не по тому пути.


***

Хоть превзойдешь наставников умом,

Останешься блаженным простаком.

Наш ум, как воду, льют во все кувшины,

Его, как дым, гоняют ветерком.


***

Подвижники изнемогли от дум,

А тайны те же сушат мудрый ум.

Нам, неучам, сок винограда свежий,

А им, великим, - высохший изюм.


***

Вино - не только друг. Вино - мудрец.

С ним разнотолкам, ересям - конец!

Вино - алхимик: превращает разом

В пыль золотую жизненный свинец.


***

Завел я грядку мудрости в саду,

Ее лелеял, поливал - и жду...

Подходит жатва, а из грядки голос:

"Дождем пришла и ветерком уйду".


***

Будь мягче к людям. Хочешь быть мудрей? -

Не делай больно мудростью своей.

С обидчицей-Судьбой воюй, будь дерзок,

Но сам клянись не обижать людей.


***

Закрой Каран. Свободно оглянись

И думай сам. Добром всегда делись

Зла никогда не помни. А чтоб сердцем

Возвыситься - к упавшему нагнись.


***

Из мудрости ныне халат не скроишь,

Зато скудоумному всюду - барыш,

Налей-ка нам полные чаши: глядишь,

В хмелю поглупеешь - судьбе угодишь.


***

Умы мудрейшие, ученые мужи,

Познаний светочи, целители души,

Из тьмы ночной не выбрались на свет,

Свое оттворотив, покоятся в тиши.


***

О тайнах сокровенных невеждам не кричи

И бисер знаний ценных пред ними не мечи,

Будь скуп в речах и прежде взгляни, с кем говоришь,

Лелей свои надежды, но прячь от них ключи.


***

Рок громоздит такие горы зол,

Их вечный гнет над сердцем так тяжел!

Но если б ты разрыл их! Сколько чудных,

Сияющих алмазов ты нашел!


***

Не доверяй ханжей пустому суесловью,

К чему тебе Аллах? Свой день укрась любовью.

Покуда кровь твою не пролил злобный рок,

Ты кубок наполняй безценных гроздий кровью.


Следующие рубаи "Так устроен мир, или Спор с Богом"