Юровский Юрий Георгиевич : другие произведения.

Мысли Не Вслух

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:

[]

Ю.Г. Юровский

МЫСЛИ НЕ ВСЛУХ

о прошлом и настоящем

Симферополь 2014

  

Предисловие

   Почему я написал эту книгу? Честно говоря, и сам не знаю. Хотя, есть древняя латинская поговорка: "Verba volant, seripta manent" т.е. слова улетают - написанное остается. Конечно, это спорно. Я как-то написал своему другу стихотворение, в котором была такая строка: "Труды, в конце концов, съедают мыши". Если не мыши, то огонь. Сгорела же Александрийская библиотека. Однако, кое-что и остается в веках. Например шумерские клинописные тексты, древнеегипетские папирусы. Конечно (и это совершенно искренне), я не рассчитываю на столь долгое существование своих опусов. Но если их прочтет, хотя бы один человек из следующего поколения, я буду считать свою миссию выполненной. И пусть мысли в отличие от рукописей не горят. Пусть здесь и цитаты, порой, заезженные. О стиле и говорить не приходится. Но может кому-то пригодится? Если не ошибаюсь, поэт Светлов так описал будущее своих стихов - мол, некто сядет под кусток, вырвет листок... И такое бывало ерничанье над написанным. Все же считаю, что писать надо, а как получилось - судить читателю.

Миниатюры

Осень

   Взаимопонимание между взрослыми и детьми весьма условно. Взрослым кажется, что они хорошо понимают детей, ибо сами были ими когда-то. Те, в свою очередь, совершенно не понимают ни взрослых, ни их психологии, ни мотивации поступков: кроме запретов и нравоучений от них мало чего путного дождешься. У детей существует свой мир, свои горести, радости и заботы, о которых взрослые начисто забыли, воспринимая окружающее в совершенно ином свете. И уж совсем плохо то, что те и другие не понимают стариков. По одной простой причине - они ими никогда не были. Перспектива стать стариком кажется такой отдаленной, что о ней всерьез не задумываются. Да и сама грань, отделяющая взрослого человека от старика, зыбка и неясна, определяется отнюдь не возрастом, а скорее мироощущением.
   Если ребенок мечтает стать взрослым, а взрослый надеется дожить до старости, то старик может уповать лишь на близкую и, желательно, безболезненную кончину. Вот в этом-то, видимо, и заключается отличие старика от всех прочих - у него нет будущего. Свыкнуться с этой мыслью, казалось бы, не так сложно. Все в этом мире предопределено, имеет свое начало и конец. Кончается весна, наступает лето. Кончается лето, наступает осень. Но, будучи частичкой природы, только человек знает, что эта осень у него последняя. Финиш.
   Можно, конечно, верить в реинкарнацию, однако это такая же сказка, как вечная жизнь на небесах. Сказка, ловко используемая во всех религиях и невероятно живучая, так как имманентна любому живому существу. Впрочем, уже в древнем Египте на сей счет появились некоторые сомнения. И это в одном из самых теократических обществ, где невероятно сильно был развит культ умерших, вера в бессмертную душу человека.
   Так вот, в одном из самых древних из известных нам папирусов, названного "Книгой мертвых", просто констатируется: "Все мы уходим туда, но никто не вернулся обратно". Далее прагматичные греки, не очень-то веря в свой Аид (рай почему-то для смертных не предусматривался), тем не менее, довольно часто уходили из жизни добровольно, восклицая при этом "хайре" - радуйся. Крепкие были ребята, понимали, что мифологический Аид ничуть не страшнее ужаса беспомощной старости. Иван Ефремов, кажется, охотно поддержал эту идею. Если не ошибаюсь, в "Лезвии бритвы", некоем гимне красоте, приводится идеал такой жизни, которую он сам хотел бы прожить. То есть, прожить в полном здравии и силе, зная время своей смерти и ничуть ее не боясь. Исключив из жизни лишь одну досадную составляющую - старость.
   Еще раньше, господин Гете готов был заложить душу, чтобы избавиться от старости. Его, понятное дело, сильно прижало - женился в 73 на девятнадцатилетней девице. Где он сыскал девицу с геронтофилией - один Бог знает. А нонешние курсы омоложения? Желающих - пруд пруди. Хоть на время, любой ценой... От болячек, от немощи и, самое главное, от непонимания. Вопрос ведь в чем? Кто в полной мере может понять старика? Никто, разве только, такой же старик. Но ему это неинтересно, он думает о своем. Вот и получается - никто. И горько это сознавать, и больно чувствовать. Разве явится лукавый Мефистофель и кое-что предложит? Вряд ли. Кто его вызовет и как? Связь с этим джентльменом из рук вон плоха. Начхать ему на стариков и выдумки про Фауста.
   Помнится, на закате советской власти заскочил я в один магазинчик в Севастополе - купить какой-нибудь еды. Командировочному люду тогда приходилось несладко. Дефицит с харчами был крутой. За куском вареной колбасы в очереди так настоишься, что и колбаски этой не захочется. А коли достоялся - хватай "палку", когда еще повезет. Заскочил я, значит, в магазин - покупателей нет, зато на прилавке чистый капитализм. Колбасы разной сортов двадцать, причем такой, что и забыл как называется. Лихорадочно роясь в карманах в поисках кошелька, прикидывал, сколько и какой взять. Потом поднял глаза, а над этим чудом гастрономии лаконичная надпись: "Для ветеранов и инвалидов войны". Приехали. Раскатал губу на колбаску. Первый раз в жизни пожалел, что не ветеран. Хоть там Великой Отечественной, хоть Ледового побоища, хоть Куликовской битвы. Как хорошо быть ветераном, как хорошо быть ветераном, твердил я про себя мотив известной песенки, бредя по проспекту Нахимова в поисках пирожка с требухой и бутылки пива. Нашел последнее, но не последней свежести. Уговорив себя, что пиво есть жидкий хлеб, уселся с этой бутылкой на скамеечке. Рядом сидел явный ветеран. Судя по количеству орденских планок на пиджаке, вешать эти ордена он мог даже на спине - на груди не поместились бы. Вот он-то колбаску вполне может кушать, подумалось мне. По виду, однако, не скажешь, что он ею злоупотреблял. Разговорились. Выяснилось, что точно, не злоупотребляет. Живет один, деньги, в смысле пенсию, отсылает какому-то внуку, который деда в упор не видит, не пишет и не приезжает. Ближе у него никого нет и никому он со своим ветеранством не нужен. Богадельня, он так и сказал "богадельня", его не прельщает. Тяжко там от сознания: сиди и жди смерти среди таких же, никому не нужных.
   - Сколько же лет Вам? - спросил я, в уме прикидывая возраст, не угадал.
   - Все мои восемьдесят девять. Три войны отмотал. И германскую, и гражданскую, и отечественную. Как видишь, жив остался. На войнах повезло, а на гражданке не шибко. Хуже нет одиночества. Вот если подаришь мне бутылку из-под пива, пойду - сдам. Куплю хлеба. Глядишь, и день прошел не зря.
   - Держи, отец. Только я не пойму - все деньги внуку, а сам зубы на полку? Вон магазин ветеранский, там же только черта не хватает.
   - А чего тут не понять? Все, что там есть - не про всех. Мне ведь, молодой человек, ничегошеньки не надо. Ем только такую пищу, к которой привык. Это вам, молодым, все хочется. Так это хотение проходит. Не знаю почему, но проходит. Молодому мне тоже всего хотелось...
   Выцветшие глаза старика смотрели спокойно. Он не собирался убеждать меня в том, что сам знал твердо. И это действовало сильнее слов. Слова, они всегда оставляют сомнения, то в самом их выборе, то в тоне, каким сказаны. А взгляд... Взгляд бывает куда красноречивее слов.
   Над синей гладью бухты скользили белые тени чаек. У скамейки дремали платаны. Ласково грело солнце. Эдакий парадиз - живи и радуйся. Но радости отчего-то не было. Не понимал я этого старика. Правильно он меня назвал - молодой человек. Хотя я таковым себя не считал, чай, под полсотни. Старость еще только подкрадывалась ко мне, незаметно и бесшумно. Мне бы внимательнее за ней понаблюдать. Вон она мелькнула тенью за кустами, вон мазнула голову сединой, вон прижала одышкой. Все ее повадки, ее происки. Да только ведь всегда стараешься не замечать то, чего не хочется видеть. Дескать, это не про нас, а я тут вообще не причем. Прыгаю через три ступеньки, тороплюсь, заглядываюсь на улице на хорошеньких девушек, верю лишь в госпожу удачу. И на удачу грех жаловаться: нашел интересную работу, не сгорел, не утоп, не покалечился в своих экспедициях, многое повидал, кое-что сделал. Причем тут старость? Может и причем. Кое-чему уже разучился радоваться. Нет радости и все. Ее-то первую отобрала хитрая старость. Пусть еще хочется заглянуть за горизонт, накропать очередную работу, сделать то, другое. Но с каждым годом и желаний все меньше. Их убивает старость. Как отобрала и убила у этого старика, которому сейчас ничего не хочется и ничего, кроме моей пустой бутылки не надо. Какой там парадиз, если живи, но не радуйся, не желай. Так что это не просто осень - это старость.
   Стариков не надо жалеть. Но непременно надо научиться их понимать. Трудно? Еще как! Но это единственный выход, сулящий нам всем душевное равновесие и спокойное осознание того, что нас всех ждет в будущей жизни. Одного хочу пожелать - теплой и ясной Вам осени, дорогие старики!

Сель.

   Алексей Максимович Горький всю жизнь пытался писать лирические стихи. У "Буревестника Революции" ничего путного не выходило и он откровенно завидовал поэтам. После его смерти вышел крошечный сборник с опусами, которые при жизни он сам не решался опубликовать. Все же несколько стихотворений я запомнил. Одно из них начиналось так:
   О том, куда ветер дует
   Нам часто былинка скажет.
   О том чего женщина хочет
   Сам Бог не знает даже.
   Другой великий прозаик и знаток человеческих душ, Лев Николаевич Толстой тоже отличился. В первой части романа "Война и Мир" он трогательно выписал образ романтической феи - юной графини Наташи Ростовой. А в конце романа вдруг дал ей убийственную характеристику: "Наташа превратилась в красивую похотливую самку!". Насчет похотливой, я точно не помню, но то что в самку - ручаюсь. С чего бы молодой женщине отвесить такой сомнительный комплимент? Уж не из личного опыта многолетней совместной жизни с Софьей Андреевной? Хотя, злые языки говорят, что граф и крестьянками не гнушался. Модест Мусоргский всю жизнь любил падшую (как тогда говорили) женщину. Чем она его приворожила, никто понять не мог.
   К чему я веду? А к тому, что по-настоящему понять женщину крайне сложно. А порой и невозможно вовсе. Мой друг, классный геолог, выражается таким образом: "Даже и не пытайся! Просто мы и они - разные животные". Вроде того, что собака никогда не поймет кошку. Потому, что это совсем другое животное. Не хуже и не лучше нас, а просто другое. Антагонизм, прямо как у Редьярда Киплинга: "Запад есть Запад, Восток есть Восток! И вместе им не сойтись!". Суровый был мужчина Редьярд - сказал, как отрезал.
   В одной из геологических партий, работающей на северном Кавказе, в середине сезона появилась молодая девица лет девятнадцати. Назовем ее Лена. Тоненькая, хрупкая с огромными карими глазами. Зачем девушки такого склада выбирают профессию геолога непонятно. Кончила она геологоразведочный техникум, вот ее к нам распределили. Работы было невпроворот - съемка двухсоттысячного масштаба. На первых порах определили ее коллектором. Поскольку людей как всегда не хватало, в маршруты она ходила с разными отрядами. Каждый раз начальник партии подбирал ей маршрут полегче. Горные маршруты с большим перепадом высот не все мужики выдерживали. Приходилось делать ночевки, причем без палаток - благо тепло. Если легких маршрутов было несколько, все мужики из этих отрядов подкатывались к Лене с незатейливыми знаками внимания. То цветочек подарят, то редкий образец, то на кухне помогут дежурить. Девица, надо сказать, была переборчивая. С какими-то отрядами она шла без пререканий. С какими-то - под большим нажимом начальника. С отрядами Саши Лакомба и Гоши Ревадзе не ходила никогда. Не помогали ни цветочки, ни образцы, ни уговоры.
   Обстановка в партии была нервозная. Начальник преклонного возраста, армянин Хачикян собирался закончить составление листа карты и уйти на пенсию. Молодые, но уже достаточно опытные геологи Саша и Гоша, естественно, мечтали занять вакантное место. Соперничали во всем. Остроту действий определял южный темперамент и то, что один был наполовину абхазец, а второй наполовину грузин. Эти половины принципиально не терпели друг друга. Грузины веками не ладили с абхазами. Но полукровки хотели быть ортодоксальнее ортодоксов. Как молодые петушки они постоянно спорили, подкалывали друг друга. Хотя до оскорблений дело не доходило. На Кавказе любое оскорбление всегда чревато серьезными последствиями. Вообще же в штате партии был полный интернационал.
   Я же был в этой геологической партии лицом абсолютно нейтральным. Аспирант, командированный из далекого Ленинграда. К тому же имевший добро на ознакомление с материалами даже не от экспедиционного начальства, а из более высокой инстанции - Северо-Кавказского геологического управления. Как человек нейтральный, к тому же женатый и не скрывавший этого, имел с Леной чисто дружеские и доверительные отношения. Опекал ее от мелких служебных проколов и даже научил правильно заворачивать образцы в бумагу. Что же делать, если мешочки кончились?
   - Ты почему с этими отрядами в маршруты не ходишь? - спрашивал я у нее.
   - Ну, Саша слишком строгий, никому поблажек не дает. Говорят, он тоже собирает материалы на диссертацию и будет поступать в аспирантуру. Мне с моими знаниями с ним тяжело работать - отвечала Лена.
   - А с Гошей почему не ладишь? - интересовался я.
   - Да бешеный он какой-то. Глазами так и раздевает. И парни у него такие же. Он вроде даже и не грузин, а какой-то другой нации. Поди разбери их здесь на Кавказе. Я только три года отработаю и рвану домой в Киев.
   Наступила осень. В партию из экспедиции прислали старый УАЗик. Достался отряду Саши, ибо занимался он картированием меловых отложений, а добираться к ним (обнажениям) было проще всего на машине. В один из дней, когда Саша уехал работать, разразился буквально тропический ливень. Я сидел в камералке с материалами, когда раздался осторожный стук в дверь. Открыл. Передо мной стояли насквозь промокшие дети и говорили что-то на совершенно непонятном мне абхазском языке. Что-то мне в их поведении не понравилось. Не долго думая, я повел их к Хачикяну, который проработал в этих краях лет двадцать и разбирался во всех местных наречиях. Выслушав детей, Хачикян взялся за голову:
   - Вай мне! Плакала моя пенсия! Большое несчастье случилось.
   - Да говори ты толком! Какое несчастье? С кем случилось? Где?
   Хачикян, сморкаясь, выдавил из себя только два слова: Саша! И Сель!
   - От кого сведения? Здесь уже лет 10 не было селей!
   - Дети видели. Они из соседнего аула, баранов пасли.
   - Ну, так заводи свой мотоцикл. Детей в коляску. Может успеем?
   Когда мы подъехали к нужному месту, спасать было некого. Огромные глыбы завалили машину и превратили ее в лепешку. Сель есть сель. Меня поразило другое - как Саша, опытный геолог, мог поставить машину так неудачно. На обрывке первой террасы, в трех метрах выше уреза воды. Он ведь местный, прекрасно знал нрав горных рек. Потом, когда я стал соображать, увидел метрах в тридцати прекрасное обнажение нижнего мела. Ясно, они хотели подъехать к нему вплотную. А когда начался ливень, побежали прятаться в машину. Тут их и накрыло.
   К вечеру к месту трагедии собралась вся партия. Приехал автокран, бульдозер. Но вытащить остатки машины оказалось не так просто. Провозились двое суток. Все это время никто не спал. Лена тихо плакала у меня на плече. Сквозь слезы я с трудом разобрал, что Сашу она, оказывается, любила. И теперь уж никогда, никогда не выйдет замуж.
   Еще через день, после похорон я уехал в Питер. Работать стало невозможно. Комиссия за комиссией, Куча начальства, милиция. Нескончаемый "разбор полетов".
   Вновь в эту партию я попал спустя шесть лет. Уже защитив кандидатскую и будучи в ранге начальника собственной экспедиции. На участке, где базировалось партия, многое изменилось. Построили пятиэтажный дом для сотрудников и кернохранилище. В открытых дверях гаража виднелись два новых УАЗа. Хотя некоторые камералки остались старые. Теперь люди имели хоть нормальную крышу над головой. Всего этого добился новый начальник партии Гоша, или как теперь его называли Георгий Аркадьевич, человек непонятной "кавказской" национальности.
   В заново отделанной вагонкой конторе он встретил меня, как родного. Не глядя, подписал все бумажки. И куда-то заторопился. Извини, ехать надо. Да здесь и не поговоришь. Но вечером непременно у меня. И он с гордостью показал на новенькую пятиэтажку. Давай в шесть и без церемоний. Квартира у меня N16.
   Дверь мне открыла чуть пополневшая, но по-прежнему красивая Лена. Елена прекрасная, как в шутку звали ее ребята в партии. Заходи! Стол уже накрыт. Гоша подъедет через полчаса. Уехал на буровую, там что-то не ладится. Велел его непременно дождаться. Приедет. Он человек обязательный.
   За эти полчаса я выяснил все. После гибели Саши, погоревав месяца три, она вышла замуж за Гошу.
   - Ты же говорила, что он бешеный, удивился я.
   - Никакой он не бешеный. Куражился слегка. Он и грузин-то липовый. Как сам говорит: "Я грузин московского разлива". Мать у него русская, а отца он почти не знает. Воспитала его мать. Школу кончил в Москве. Потом Московский геологоразведочный институт. После женитьбы Гоша резко изменился. Стал серьезнее, хозяйственнее. Его назначили начальником партии. И тут он развернулся. И пятиэтажку построил. Мы тут времянку снимали, а теперь у нас трехкомнатная квартира. И машины выбил.
   "... О том чего женщина хочет". Лена знала, чего она хочет. Хозяйственным Гоша стал под ее влиянием. Наука его не интересовала. Выйди она за Сашу - так и жили бы во времянке. И еще неизвестно, какие дивиденты принесла бы им наука. Его диссертация, ее учеба - это годы труда и лишений. Она все поняла сразу. И теперь превратилась в то, о чем писал Лев Николаевич, характеризуя Наташу Ростову. Романтическая фея исчезла. Болконский был забыт. А вот некрасивый слегка слабовольный Пьер Безухов оказался востребованным. Из него можно было лепить все, что угодно. А женщина именно этого и хочет.

АПЛ дает СОС

   Утопла очередная подводная лодка. Наша, родная, российская. И не какая-нибудь - атомный ракетный крейсер "Курск". Только что сообщили. Что там произошло, пока неясно. Но сердце эта весть больно кольнула. Трагедия произошла в Баренцевом море 12 августа 2000 года. Конечно, будет расследование. Установят причины аварии. Но кому от этого легче?
   Воображение рисует страшную картину. Больше сотни человек в железной коробке судорожно глотают остатки воздуха, стучат в борта СОС. И не сомневайтесь: "ужас режет души напополам". В наглухо задраенных отсеках, без света, на своих боевых постах и во вполне мирное время.
   По телевизору, в качестве утешения, показывают героические будни спасателей. Мол, ребята подготовлены лучше некуда, все операции по спасению у них отработаны до автоматизма. Что ж, комментаторы не врут. Когда меня учили на водолаза в Училище подводного плавания, что находится в Петербурге неподалеку от Варшавского вокзала, убедился - так оно и есть. Учили здорово. Как сейчас помню, наш преподаватель, капитан второго ранга, все действия засекал по секундомеру. Не уложился в отведенное время - зачета не будет. Без зачета не допустят к экзаменам. Не забыть мерзкий вкус мутной, грязной, рыжей от ржавчины воды в бассейне, торпедных аппаратах и в башне. Попить этой водицы довелось немало - учение требовало жертв. Так это еще семечки. Мы были люди вольные, подводники от науки, проходившие в этом училище только практические занятия. Курсантов дрессировали куда хлеще.
   После окончания водолазной школы я еще многие годы общался с подводниками, в том числе, с военными. Делились мы с ними опытом. Хоть и давно это было, больше тридцати лет назад, даже в приватных разговорах за бутылкой они костерили службу, на чем свет стоит. С тех пор положение видно мало изменилось. Флот всегда был консервативен, особенно, военный. Поведаю лишь один штрих из биографии моего знакомого, с которым довелось вместе поработать. Кончал он ту же, что и я, водолазную школу. Если он что-то и соврал, то вероятно самую малость. Что моряки, что рыбаки, всегда склонны к преувеличениям.
   Время - шестидесятые, когда в армии после хрущевских сокращений образовался дефицит офицерского состава. Военкоматы начали грести под метелку выпускников ВУЗов, получивших звание лейтенанта. Забрали и моего знакомого. Отслужи, говорят, во славу Родине два года. Военная специальность у него - инженер-синоптик. Парнишка взбрыкнул. Я. говорит, еще и океанолог. Морская душа. Если и служить, то только на флоте, на гидрографических судах. Военкому наплевать - людей везде не хватает. Какие суда - тоже наплевать. Засунули на Северный флот и в аккурат на базу подводников, туда, где гидрографией и не пахло. Болтался он на этой базе месяц без всякого дела, пока не напоролся на высокое начальство. Обозрев его расхристанный вид, вроде как с помойки, и небритую физиономию, выяснив кто такой, сразу взяли быка за рога. Ласково гак спросили, хочешь, мол, три месяца еще погулять в Питере - отправим на курсы. Ласковость моего знакомого не насторожила. Отчего бы и нет, при офицерском жаловании (чай, не на стипендию), можно поучиться.
   Так он очутился в некоем заведении, где его усадили за парту и начали учить на штурмана подводного плавания. Чего там учить - доучивать! Ибо океанолог - практически готовый штурман. Двери заведения запечатали наглухо - никаких увольнений, никаких гулянок. Смекнув с другими такими же бедолагами, что через три месяца их, как пить дать, засунут в подводную лодку, а отнюдь не на надводный корабль, о котором все мечтали, курсанты начали "косить" как только могли. Но все напрасно. Дело в заведении было поставлено крепко. Никакие выкрутасы не помогли. Всех распихали по лодкам. И очутился мой знакомый на атомном подводном крейсере, как куренок в кастрюле. Люк задраили - плыви, родимый. Так два года, с хвостиком, не зачтенного времени обучения и отплавал.
   Вот и подошли к учениям. Как им не быть? На одном из них полагалось по сценарию затопить отсек и эвакуировать людей на поверхность. Ну, точь-в-точь, как на "Комсомольце" или "Курске". В том же Баренцевом море.
   - Знаешь, Георгич, как это происходило? Как в цирке. Обрядились мы в водолазные костюмы. Проверил я у матросиков все, что положено, еще раз проинструктировал их. Обращаюсь к командиру по телефону, мол, в полной готовности, дайте добро на затопление отсека... А он мне так спокойненько и говорит: заткнись такой-сякой до конца учений. Никакого затопления. Ишь, какой шустрый! Для тебя может и ничего, обойдется. Но вот ежели матросик утопнет, спросят с меня. И погоны снимут. Я ему: товарищ капитан первого ранга! У матросов нет, конечно, такой подготовки, как у меня, но я готов и один... Он меня перебивает: так-растак и трам-тарарам, приказ заткнуться слышал? Еще раз вякнешь - на губе сгною. Слушай мою команду: отсиживаемся на глубине положенное время, а потом ты мне, а я дальше докладываем, что учения прошли нормально. Повтори приказ! Повторил. Слушай следующий: снять водолазное снаряжение. Игрушки кончились. Вот так. Пришли на базу, а там мне два дежурства подряд на лодке, чтоб не трепался на берегу. Уши-то у штабистов длинные.
   Не берусь судить ни командира лодки, ни шустрого лейтенанта, который по неопытности вообразил, что надо делать все так, как положено. Мало ли, что положено! Мне вот, штатскому, тоже, наверное, положено было бы промолчать в тряпочку. Но как водолаз-профессионал, я доподлинно знаю, если этот автоматизм, наработанный в учениях, не поддерживать постоянными тренировками, он очень быстро теряется. И специалисты самого высокого класса во нештатных ситуациях (не то, что матросики) превращаются в баранов, ударяются в панику. А под водой это самое страшное. Навидался. Могло такое случиться на "Курске"? Очень даже могло. Коли в стране нет порядка, откуда он возьмется на флоте? Эвон, сколько катастроф: то утоп, то разбился, то сгорел, то взорвался. Случайность? Как свидетельствует математическая статистика, часто повторяющаяся случайность есть не что иное, как закономерность.
  

Двадцать лет тому

   Крейсера не бывают номерными. Подводные лодки до революции тоже имели свои имена. Их знали и знают. Так на Балтике по сей день помнят подводную лодку "Акула", не вернувшуюся на базу в далеком 1915 году. До сих пор никто не знает, что с ней произошло и где она лежит. Когда со стапелей стали плюхаться в воду атомные ракетоносцы - АПЛ, по водоизмещению не уступающие тяжелым надводным крейсерам, им тоже стали давать помимо номера, собственные названия. 23 августа 2000 года, объявили день траура по АПЛ К-141 "Курск". Если военные корабли погибают в бою, то вроде бы это естественно. На то он и бой. Войны без потерь не бывает. Но если корабли идут на дно в мирное время, то на флоте это называется ЧП, а у всех прочих - особая трагедия.
   Циники скажут: "Эко дело! Тонули и будут тонуть. Вон, еще двести с чем-то лет назад, на глазах всего честного народа, на собственном рейде утоп новейший линейный корабль шведского флота "Ваза". Волна захлестнула открытые пушечные порты. И утоп, родимый, со всей командой. В наше время погиб АПЛ "Комсомолец", американцы потеряли АПЛ "Трешер" и еще одну субмарину. Море, оно и есть море. Корабли, даже самые современные, тонули в нем и будут тонуть. Так-то оно так, господа циники, да только не вздумайте объяснять это вдовам и детям моряков. Они вас не поймут, И я тоже. Вечная им память, погибшим в задраенных отсеках, в кромешной темноте, ибо реактор эти ребята все-таки сумели заглушить. Поступок сей можно сравнить лишь с подвигом матросов со "Стерегущего", открывших кингстоны, дабы не сдавать корабль врагу. На западе газеты разрываются: Русские моряки совершили подвиг! А у нас насчет этого - молчок, вдруг, мол, автоматика сработала. И вообще не до подвигов, надо искать, кто виноват. То есть предпочитают заниматься исконным русским вопросом, обозначенным еще диссидентом Герценом. Дозвонились вы в свой "Колокол", господин Герцен, до сих пор ищут.
   Хотелось бы думать не только о погибших, но и о живых. Это справедливо, потому как сегодня ты топчешь палубу, а завтра... Вот мне и вспомнилась одна история, случившаяся ровно двадцать лет тому.
   Зима. Пулково. Возможно, известен вам авиарейс N 812 Ленинград-Симферополь. Так вот, вылет задерживают. Сразу же задаю себе вопрос, завещанный нам еще Чернышевским: "Что делать?" Голова соображает: "Надо бы сходить на метео и выяснить у дежурного синоптика, насколько все-таки задерживается". Ну, выясню. Пока буду допрашивать синоптика и смотреть карты, пройдет полчаса, а то и больше. За эти полчаса успеют задержать еще десяток рейсов и полторы тысячи пассажиров займут все свободные сидячие места, оккупируют кафетерии и ресторан. Значит, придется провести ночь на ногах, в которых, как известно, правды нет. Ноги, видимо, соображали гораздо быстрее головы. Пока последняя думала, они сами несли меня в нужном направлении. Принесли в полупустой ресторан, который сразу же стал быстро заполняться. Не у одного меня ноги такие ушлые.
   К моему столику подошел кап-три, то бишь, капитан третьего ранга, поинтересовался, свободно ли место. Тут же сделал заказ:
   -Бутылку коньяка и салат.
   Сразу видно умного человека. Он не собирался зря тратить время и отлавливать официанта в переполненном зале. Не чета мне, с моими ста граммами и чашкой кофе. "Учитесь, Киса!" - подумал я. Ежели сам не можешь, бери уроки у грамотных людей. Тут к столику подошел каплей, то-бишь, капитан-лейтенант. Молоденький, но, видать, шустрый: кажется, за нашим столиком осталось последнее свободное кресло в ресторане. Устроился и сразу же повторил заказ старшего по званию:
   -Бутылку коньяка и салат.
   Я с интересом посмотрел на соседей. Сговорились? Не похоже. Вроде, друг друга не знают. Откуда же такое единодушие? Да ладно, мне-то какое дело? Это сейчас я понимаю, как прав Задорнов в блестящей миниатюре. В той, где герои повергают в шок американского официанта. Дескать, нам "десять дринков и салат". Через полчаса тому же ошалевшему официанту, тащи еще "двадцать дринков, а салат не трогай". Классика. Только нашего официанта таким заказом не прошибешь. Он потребности своих клиентов знает. К тому же, и публика у нас куда порядочнее американской - не будет гонять его за каждым дринком. Да если бы наши пили как американцы, то к каждому столику надо было бы приставить бегуна-марафонца. С дублером, чтобы менялись каждые два часа. А где их, марафонцев, столько напасешься? Впрочем, это проблемы американцев. Им все равно Россию не понять и дринком своим капиталистическим не измерить. Но я - то как на их удочку попался? Рюмка моя быстро опустела, а голова превратилась в локатор, вертящийся в поисках цели - неуловимого официанта. Видя мои мучения, кап-три молча, налил мне полную рюмку. Пора было и познакомиться. Вторую рюмку мне налил каплей. Опять же, познакомились. Ребята они были не слишком разговорчивы, однако выяснилось, что оба они с Северного флота, оба подводники. Стало понятно, откуда общий почерк в заказах. Выяснилось и то, что летим одним рейсом. Только им потом добираться до Севастополя, а ночью это дело гиблое. Оттого они и настроились провести ночь как на боевой вахте, приняв на борт полный боезапас.
   Когда объявили посадку, бутылки уже опустели. Салат, как водится, остался нетронутым. Разве что, каплей чуть поворошил свою порцию вилкой. Молодой, не усвоил еще, что салат трогать не полагается. Неприлично. Ничего, до двух просветов дойдет, усвоит.
   В самолете все мгновенно вырубились. То ли усталость сказалась, то ли подействовало снотворное. Разбудила меня стюардесса, вещавшая сладким голосом:
   - Наш самолет совершает посадку в городе-герое Одессе. Симферополь по метеоусловиям закрыт. Пристегните ремни и прочее.
   Обрадовала! В Пулкове насиделись, вот теперь придется в Одессе. Я растолкал попутчиков, сообщил им сию пренеприятнейшую новость и предложил готовую диспозицию:
   Мужики! В Симферополе самолеты садятся каждые пять минут. Коли он закрыт, большинство бортов будет падать в Одессе-маме. Это помимо ее родных деток. Представляете, что будет твориться в аэропорту? Поэтому, как только выползем из этой жестянки - дуйте в ресторан. Ваша очередь занимать столик. Мне же надо до этого успеть позвонить.
   Приказ слышал? - обратился кап-три к каплею. - Выполняй! Мне тоже надо позвонить. Да, не забудь заказ сделать.
   Когда мы пробрались к столику, яростно обороняемому каплеем, там стояли три бутылки и неизменный салат. Молодец, каплей! Чует мое сердце, быть тебе в скором времени с двумя просветами.
   В Симферополе мело, как в Заполярье. В обледенелом такси я довез своих попутчиков от аэропорта до железнодорожного вокзала:
   - Электрички ночью не ходят. Ломитесь в первый попавшийся поезд. Другим транспортом в такую погоду до Севастополя не добраться. Удачи!
   По тому, как они ломанулись в вокзал, я понял, что эта фортеция немедленно будет взята на абордаж. Такие орлы нигде не пропадут.
   А вот нонешние пропали. Подводники служат недолго, меньше кавалергардов. И, в отличие от кавалергардов, их век сладким не назовешь. Мои бравые попутчики, скорее всего, уже в отставке. Как-никак, двадцать лет прошло. Хотя, кто-то из них мог оказаться на АПЛ "Комсомолец". Но в это не хочется верить.
  

Сухуми

   Первый раз я попал в славный город Сухуми в 1966 году. Этот год был знаменателен для Лаборатории подводных исследований началом эксперимента с подводным обитаемым домом "Садко -1". Саму идею постановки подводного дома позаимствовали у Жака Кусто с его "Преконтинентом". Правда, конструкция дома была совершенно другой. Идея поездки заключалась в некотором изменении программы подводных исследований и с включением в нее геологических вопросов. Акустический институт, который курировал программу работ, идею не поддержал. У них были совершенно другие задачи. Тогда я попробовал заинтересовать морской геологией местные власти. Идея и там с треском провалилась. Финансировать наши работы они не могли, да и не хотели. Польза от этой поездки была только в том, что наплавался я с аквалангом до одури и приобрел хороший опыт подводных работ.
   На следующий год, когда ставили подводный дом "Садко -2", я притащил с собой из Ленинграда маститого геолога Анатолия из Горного института для моральной поддержки. Этот деятель, прошедший суровую экспедиционную школу в пустынях средней Азии, на Памире и Тяньшане, совершенно не представлял себе, что такое влажные субтропики. Приехал он на неделю позже меня в страшную сухумскую жару и сходу заявил:
   - Этот чертов городишко не зря назвали Сухум, то есть сухой. Дождей здесь видимо столько же, как и в Кара - Кумах.
   Пришлось его просветить:
   - .Ошибаешься, коллега. Название города происходит от турецкого Сухум Кале. И переводится так: Су - вола, хум - песок, кале - крепость. Годовая сумма осадков здесь одна из самых больших в Союзе - 1700 мм в год. Но, не смотря на мерзкий климат, люди здесь жили и в античные времена: на дне Сухумской бухты покоится древнегреческий город Диоскурия. А в римские времена тут была крепость Себастопол (в чем я не уверен). Кале же построили османы, поработившие несчастный абхазский народ. И, к твоему сведению, себя они абхазами не называют. Только апсны.
   Через пару часов он сам убедился в этом. По дороге в Горисполком нас прихватил нормальный сухумский ливень. Они здесь случаются практически ежедневно. И стоят того, чтобы на них поглядеть. Это не обычный летний дождь, а именно тропический ливень. Сплошная стена воды, где не видно отдельных струй. Наблюдая это зрелище из окна кафе, в котором мы предусмотрительно укрылись, Анатолий изрек:
   - Да это настоящий потоп! Сроду ничего подобного не видел!
   - Кончится ливень, начнется настоящая парная баня. Влажность здесь сумасшедшая. Ни полотенце, ни плавки за ночь не высыхают. Все вещи в палатке покрываются плесенью. Не зря сюда Царь - батюшка ссылал декабристов. Где-то в окрестных лесах погиб Бестужев - Марлинский. Это сейчас здесь курорт, а раньше была гиблая каторга и место ссылки.
   Второй штурм местных абхазских властей тоже окончился ничем. Абхазская автономия была липовой. Все серьезные вопросы решались в Тбилиси.
   С первого посещения, Сухуми, кроме тропических ливней, запомнился мне необыкновенно вкусным кофе. Его готовили и продавали прямо на набережной многочисленные торговцы. У каждого торговца была оборудована песчаная баня, наполненная мелким морским песком. В песке стояло с десяток "турок" с длинными ручками. В турки насыпался очень мелко молотый кофе, особенно вкусный в пенке. Напиток был крепким, густым и сладким. Разливался он в крошечные чашечки, рассчитанные буквально на два глотка. При всем этом, купить в городе кофе в зернах было невозможно. В магазинах его просто не было.
   Видимо, секреты приготовления кофе абхазцы позаимствовали в Турции. Большое количество абхазцев, обращенных туками в мусульманство, после присоединения Абхазии к России эмигрировала в Турцию. Потом, часть из них вернулась, привезя с собой секреты приготовления кофе по-турецки. Любопытно другое. Вкус кофе от Сухуми к границам Абхазии ухудшается по экспоненте. Чем дальше от столицы, тем он менее вкусный. Ведь его так же, как и в Сухуми готовят во всех курортных городках и поселках. Конечно, если его впервые попробовать в Гантиади или Леселидзе, он вам понравится. Но с сухумским его не сравнить.
   Мои друзья и коллеги из Лаборатории подводных исследований, настолько увлеклись сухумским кофе, что организовали его приготовление в Ленинграде. Для этого приобрели в Сухуми за сумасшедшие деньги медные турки, луженные внутри оловом и специальную, кустарно изготовленную кофемолку. Все варианты заводских кофемолок были отвергнуты, ибо давали крупный помол. Однако получение мелкого, как пыль помола на ручной кофемолке было процессом длительным, нудным и требующим больших усилий. Производительность ручной мельницы была удручающе низкой. Заведующий лабораторией иногда использовал этот процесс в виде наказания, приговаривая при этом:
   - Пилите, Шура, пилите. Коллеги простят вам все грехи, за чашечку сухумского кофе.
   После одной из таких экзекуций, мой коллега - подводник сказал мне
   - Шуру Балаганова бессовестно обманул Паниковский. Нас эти сухумские парни тоже "кинули". Ни за что не поверю, что эти торговцы кофе мучаются так же, как и мы. Эта публика вообще не любит физическую работу. Для массового помола у них явно используются совсем другие агрегаты. А этот нам подсунули специально. Раз, другой покрутишь ручку, плюнешь, и кофе придешь пить к ним
   В конце концов, сухумская кофемолка была заброшена и все подводники увлеклись приготовлением какого-то необыкновенного чая. Кофейный ритуал "приказал долго жить".
   Последний раз я посетил Сухуми в 1969 году. Тогда заканчивалась эпопея с постановкой подводного дома "Садко-3". Проходила она не совсем гладко. Закрепленный на глубине 25 метров якорями подводный дом, во время сильного шторма сполз по крутому склону на глубину 39 метров. Никто из акванавтов не пострадал. Но паника на берегу среди руководителей и вспомогательного персонала была изрядная. А экипажу подводного дома при выходе на поверхность пришлось проходить декомпрессию. Благо барокамера на берегу была в полной исправности.
   Не смотря на полный провал организации геологических исследований в Сухуми, кое - что полезного из посещений этого города я приобрел. Во-первых, начисто лишился иллюзий в отношении содействия науке абхазского начальства. Во-вторых, убедился в том, что использовать подводные дома для проведения геологических исследований бесполезно. Отдохнуть после подводных маршрутов в них невозможно. В жилом отсеке теснота, холод и стопроцентная влажность. Да и слишком это дорогое удовольствие. А в качестве компенсации за моральные и физические страдания насладился великолепным зрелищем, когда один из экипажей подводного дома вытащил на поверхность живого котенка, которого подводники окрестили кессонкой. Как они его протащили в дом, осталось полной загадкой.
   И последнее, спустя восемь лет мне все-таки удалось поработать на абхазском шельфе, но не в мало гостеприимном Сухуми, а в курортных Гаграх.
  

Шерше ля фам

   Организация полевых работ на Сахалине всегда была сопряжена с нервотрепкой. Без накладок не обходилось. И самой острой головной болью были поиски поварихи. Месяца за три начинался опрос всех знакомых, полузнакомых и вообще незнакомых дам. Желающих за мизерную зарплату полгода пахать без выходных, на слегка обитаемом острове, бросив при этом свою основную работу, -- не находилось. Студентки и молодые романтические особы отвергались заранее. Готовить они не умели, а романтические "закидоны" однозначно вызывали конфликты. Неизбежны были и сексуальные домогательства, ни к чему хорошему не приводящие. Проверено это было неоднократно на горьком опыте. Получалось, что боеспособность всего коллектива зависела от некоей дамы, каковую отыскать на брегах Невы было почти невозможно.
   Первая группа отбыла из Ленинграда на Сахалин в апреле с совершенно конкретными и обычными задачами: арендовать дом, организовать базовый лагерь, дождаться и разгрузить контейнеры с приборами, наладить быт и т. д. Работы там было невпроворот. Одна установка и отладка компрессора занимала дней десять. Столько же -- переговоры с местными властями, пограничниками и геологами. Словом, отчалили, как водится, без поварихи.
   На месте я в меру доходчиво объяснил хозяину дома дяде Васе (в миру -- тунеядцу и алкоголику) задачу: нужна повариха. Срочно. Короче, шерше ля фам.
   Чиво? -- не понял дядя Вася.
   Ищите женщину, пояснил я. Найдешь -- получишь литр спирта. Питьевого. Медицинского. И еще на закуску дам. Короче, шерше. Усек?
   Перспектива халявной выпивки -- лучший стимул для алкаша. Обежав за пару дней все близлежащие поселки, дядя Вася пришел ко мне удрученный.
   Нету желающих. Где потом найдешь работу? Однако есть одна мыслишка: ширше бы надо шерше!
   Как это ширше? -- удивился я лингвистическим способностям дяди Васи, запомнившего французское слово.
   Ать, мать-перемать! -- перешел дядя Вася на родной матерный. -- Тута деревня, все на виду и все при деле. В Холмске али Поронайске надо "шершать". Там энтих баб -- ууу! В Поронайске и знакомые есть.
   Пришлось выдать ему аванс на проезд. Это было моей ошибкой. Вестимо, он никуда не поехал, а просто пропил наличные. Скрываясь при этом от меня у таких же алкашей.
   Поиски зашли в тупик. Манная каша с комками и консервы уже стояли в горле. Готовить нормальную еду просто не было времени: к концу дня все валились с ног. А впереди светило еще пять месяцев такой житухи. Осатанев, я поехал в Южный, то бишь Южно-Сахалинск, и оттуда позвонил в Питер нашему завхозу. Другой возможности связаться с материком не было.
   Вообще-то он числился инженером-океанологом Константином Господьевым, сокращенно КГ. Хозяйственные заботы на него взвалили из-за родственных связей - вся родня -- торгаши, причем потомственные. То есть та публика, на которую слово "гешефт" действует магически. Через них КГ доставал всякий дефицитный товар в килограммах, штуках и литрах. Как водится, с переплатой. В том числе и водолазные причиндалы, отсутствующие в открытой продаже. Считалось, что КГ может достать все. В любом ассортименте. За что его и терпели, спуская разные выходки и даже то, что во всем остальном он был полный ноль. Поскольку КГ мог достать все, я сходу ему выдал:
   - Без поварихи не приезжай! Ребята пусть берут билеты, а ты останешься в Питере. Хоть тресни, а повариху найди.
   Угроза была нешуточной. Сахалин привлекал КГ не экзотикой, а приличными заработками.
   - Эврика! - заорал Господьев. -- Уже нашел! Не дама - клад! Завтра вылетаем.
   - Где нашел? - глупо спросил я. - Какой клад?
   - В Риге! Латышка! Готовит, как бог! До встречи!
   Меня одолели нехорошие предчувствия. Прохиндей КГ был известный. Мог подставить основательно. Всякие комбинации, и не только торговые, постиг с детства. Не понятно было лишь то, зачем он стал океанологом. Скорей всего, назло предкам, а не по зову души. Латышка могла оказаться китаянкой, решившей прокатиться на казенный счет на Сахалин. Или растратчицей, скрывающейся от советского правосудия. Да и когда он успел смотаться в Ригу?
   Встречая команду в аэропорту Южно-Сахалинска, я глазами искал дородную латышку. Ничего похожего не было видно.
   Где повариха? Если обманул, сгною на камбузе!
   Да вон она! - говорит Константин, подозрительно сияя.
   Спиной ко мне копается в необъятной сумке, присев на корточки, какое-то существо. Подхожу, мобилизовав весь запас латышского.
   - Лаб вакар! Лудзю... - и замолкаю.
   Существо что-то шпарит по-латышски, а я не могу прийти в себя. Всякого повидал, но чтоб такое! То, что оно - женского пола, никак не определяется. Одета в брюки, бюст отсутствует напрочь, на голове короткая стрижка. На тощем, из одних костей, туловище -- непропорционально большая голова. А рожу, да простит меня Бог, ибо иначе не скажешь, описать невозможно. Костлявая лошадиная, с выступающей длинной нижней челюстью и лягушачьим ртом с редкими кривыми зубами. Крошеные бесцветные глазки смотрят равнодушно на мое изумление. Кажется, Создатель слепил ее из бракованных частей и напрочь не позаботился придать им хоть чуточку привлекательный вид. Однако!..
   - Знакомься, - тараторит КГ. - Ее зовут Элга. Она химик-технолог, окончила политех. Готовит классно. Пробовал.
   - О-о-о! - выхожу я из ступора. - Это очень важно, что химик. Нам только вот химика на камбузе не хватало! И технолога, - а про себя: "И Медузы Горгоны". - Ладно, поехали. До базы еще сутки пути.
   За хозяйство она взялась рьяно. На камбузе все заблестело немыслимой стерильной чистотой. Готовила сносно. Но были и накладки. Как-то после целого дня погружений, уже поздно вечером мы добрались до дома. Тяжелые подводные работы и свежий ветер с просторов Тихого океана весьма способствуют появлению зверского аппетита. Настолько зверского, что другим не понять. В тарелки же наливается кой-то компот с клецками. К нему крошечная булочка.
   - Элга! - галдят голодные донельзя ребята. - Что это такое?
   - Это есть национальное латышское блюдо - буберт, - вещает Элга с милым прибалтийским акцентом.
   - Ну, буберт так буберт! По-нашему, это компот. Сойдет на десерт. А что жрать-то сегодня будем? Хоть что-нибудь еще есть на обед?
   - Нет, это все. Нормальный буберт. Есть еще чай.
   Водолазы в большинстве случаев люди в быту довольно флегматичные. У профессионалов движения чуть замедленные, отработанные в подводном царстве. Там суета противопоказана. Разговор неторопливый. Но голодного водолаза лучше не дразнить. Мужики они отменно здоровые, хлюпиков медкомиссия не пропускает. И кормят их, как космонавтов или летчиков. А тут - буберт! Грянул грандиозный скандал. Элга заперлась в своей комнатушке, а мужики до полуночи, страшно матерясь, сами готовили борщ с тушенкой. Сожрали весь хлеб и масло. Впрочем, подобные проколы были исключением, а не правилом.
   По утрам из ее комнаты пахло отличным кофе. Но я ни разу не видел, чтобы к ней кто-то заходил. Когда Элга раздавала полные тарелки, на нее никто не смотрел. Ну, как-то не принято разглядывать горбуна, лилипута или другое уродство. Народ деликатно смотрел в другую сторону, и над ней никто не подшучивал. Даже для штатных остряков повариха была табу. А в кают-компании она появлялась только для раздачи пищи. Все остальное время мы ее не видели. Ну и правильно. Как-то не тянет второй раз посетить Кунсткамеру. Хотя живи она в эпоху Петра Первого, ее бы он непременно заспиртовал.
   Любопытен финал этой сахалинской экспедиции. Уже в Ленинграде, готовясь к следующему сезону и вспоминая перипетии прошлого, кто-то упомянул Элгу. Мол, ежегодные поиски поварихи можно свести к минимуму - просто позвонить в Ригу.
   - Фига! - заявил Константин Господьев. - По моим разведданным, она успешно родила и сейчас в декрете.
   Шок. Немая сцена. Сотрудники воззрились друг на друга в полном изумлении. Можно было предположить все, что угодно, но только не это.
   - М-да, - пробормотал, наконец, наш великий ловелас и Казанова, водолаз Славик. - Теперь понятно, почему она рванула на Сахалин. Лучшего варианта не придумать. Она хотела иметь ребенка. Притом так, чтобы папаша об этом и не подозревал.
   А передо мной опять в полный рост стала вечная проблема: где взять повариху? Хоть какого обличия. Хоть прибалтийку, хоть эфиопку. Хоть нильскую крокодилицу, лишь бы готовила.
   - Вот что, орлы! Без нормального питания подводные работы накроются, сами знаете чем. Нам опять светит манная каша с комками. Консервы и мытье грязной посуды. Очнитесь от прелестей Элги и прибалтийской кухни. Отъезд через месяц. Посему вводная остается прежней: шерше ля фам!
  
  

Эссе

Античная Греция и Египет

   Современные Российские учебники по истории древнего Мира, по моему глубокому убеждению, безобразно мало уделяют внимания истории Античной Греции. Предельно кратко говорится о греческой мифологии. Крайне мало - о ее культуре, науке, искусстве. Предпочтение отдается бесконечным войнам, начиная с разграбления Трои, походов Александра Македонского и подвигу царя Леонида. В отличие от современности, в классических мужских дореволюционных гимназиях углубленно изучали не только греческую историю, но и, наряду с латынью, греческий язык (обязательный предмет). Зубрили Илиаду и Одиссею на греческом, басни Эзопа, мифологию и др. Учили основательно. Забавно рассказывает об этом Эдвард Радзинский. Когда мальчишкой он пытался подслушать разговор отца со своим старым гимназическим приятелем, они не укоряли отрока, а небрежно переходили на греческий, потом перескакивали на латынь, И пристыженный Эдвард уходил сам. То есть родители свободно владели древними языками. Это говорит о том, на каком высоком уровне они преподавались в классической царской гимназии.
   Между тем вся Мировая (и в особенности Европейская культура) до сих пор базируется на фундаменте эллинской. Это касается таких областей знания, как философия, математика, физика и механика. В не меньшей степени - истории, архитектуры, литературы (драмы и поэзии, басни), медицины и даже спорта. Достаточно сказать, что современные физики, астрономы и математики до сих пор используют греческий алфавит. Геологические науки базируются в основном на греческой терминологии. В любом современном учебнике по общей гидрогеологи вы найдете ссылку на то, что первыми из всех известных в мире курортов в греческом городе Эвпидаре использовались для лечебных целей минеральные воды. До сих пор в геометрии справедливы основные теоремы Эвклида. В физике - закон Архимеда. Медики дают клятву Гиппократа, а спортсмены бегут марафонскую дистанцию в 42 км и 195 метров. Список можно продолжить. Но, все эти достижения относятся к периоду так называемой классической эллинской культуры, ориентировочно с 5-7 века до н.э. до 2-3 века н.э. А ведь классическая эллинская культура возникла не пустом месте. Она прямая наследница гораздо более древней минойской и критской (крито-микенской) культур.
   Кстати, о клятве Гиппократа. Мало кто, кроме профессиональных медиков, читал ее текст. Документ примечателен тем, что помимо профессиональных, в нем присутствуют, и даже доминируют, нравственно-этические нормы, не потерявшие своего значения и в наши дни. Судите сами, Вот, несколько сокращенный текст этой клятвы Гиппократа:
   "...Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигеей и Панацеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению следующую присягу и письменное обязательство: почитать научившего меня наравне с моими родителями, делиться с ним своим достатком и в случае надобности помогать ему в нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и всё остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.
   Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.
   Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство.
   Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом.
   В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Что бы при лечении - а также и без лечения - я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.
   Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому..."
   По мнению Роберта Грейвса доэллинская культура стала распространяться на территории современной Греции в конце XVIII века до н.э. (или порядка 30000 лет назад). Археологи [Геология и геофизика морского дна, 1969, стр. 360] называют ее минойской эпохой. Её подразделяют на три периода: раннеминойский, 3000-2200 лет до н.э. (так называемый медный век); среднеминойский, 2200-1550 лет до н.э. (так называемый первый бронзовый век); позднеминойский, 1550-1180 лет до н.э. (так называемый второй бронзовый век). Падение Трои в 1180 году до н.э. соответствует началу железного века. Начиная с 1400 года, или немного позже, возникла микенская цивилизация. Возникновение ее, произошло, возможно, благодаря эллинской аристократии, которая захватила власть на Крите и оказалась у истоков новой культуры.
   Бесхитростный рассказ о набеге Тесея на Кносс, который приводит Плутарх (со ссылкой на Клидема) звучит довольно правдоподобно. Он описывает, как афиняне восстали против своего критского владыки, который захватил заложников, как гарантию послушания Афин; стали тайно строить корабли, затем разграбили незащищенный крепостными стенами Кносс, когда основной критский флот был у Сицилии. Эти события могли произойти в XIII веке до нашей эры.
   Минос - это титул Кносской династии, чьей эмблемой был небесный бык "Астерий". Так, на одной из минойских печатей, найденных на Крите, изображена богиня, стоящая на алтаре, полностью сделанном из рогов быка. Все эти реальные или мифические события, так или иначе, связаны с греческим героем по имени Тесей.
   Английский поэт и романист Роберт Грейвс в своей книге "Мифы древней Греции" приводит пересказ 171 греческого мифа с разбиением на мифологемы и варианты исторических, археологических, этнографических и прочих комментариев. И, все-таки, основу его книги составляет мифология. Уже сама попытка разобраться в невероятно сложном переплетении взаимных связей богов и героев, их происхождении и мифологических деяний (подвигов) делает честь этому автору. Что касается исторической структуры мифов, то видимо Грейвс сделал максимально много для их расшифровки. Тем более ценны пересказы вариантов мифов, возникших в разных частях Греции. Их трансформация в ходе многочисленных пересказов, дополнения разных авторов пересказа к изначальному тексту и их фантазия. Поскольку мифы в письменном варианте оформлялись значительно позже их возникновения, иногда через тысячу лет говорить о каноническом тексте не приходится. И ссылки на Плутарха, мягко говоря, не всегда уместны. Годы его жизни 46-120 годы н.э.
   По-видимому, Тесей был реальной исторической личностью. Если постараться отбросить явно вымышленные события и персонажи, вполне правдоподобно выглядит его успешное царствование в Афинах. Введение там справедливых и четких по тем временам законов (такое в памяти народа запоминается надолго), его авторитет среди аристократии и простого народа (личностные качества), и, наконец, трагедия с его последней женой Федрой. Такие события вовсе незачем придумывать - они очень жизненны. Во всяком случае, так же считал и историк Плутарх. Один из образованнейших людей своего времени, Плутарх, прекрасно знал и литературу, большей частью в наше время утраченную, и, не в пример нам, мифологию. Как-никак, он и сам был античным греком. В "Избранных жизнеописаниях" он дает Тесею блестящую характеристику. Однако неуемное мифотворчество древних греков сильно запутало сведения о его биографии и деяниях.
   Согласно мифологии отцом Тесея был царь Афин Эгей. Причем предки его пришли на побережье из глубины материковой Греции. Он был дважды женат, но детей у него не было и якобы в этом виновата злая воля Афродиты. Эгей отправился к Дельфийскому оракулу, однако пророчество его не понял. По дороге домой Эгей остановился в Коринфе, где немедленно попал под влияние колдуньи Медеи. Затем он посетил Трезен. Этим городом в то время правил Питфей, считавшимся самым умным человеком своего времени. Питфей еще жил в в Писе, когда Беллерофонт стал просить руки его дочери Эфры. Но еще до свадьбы он был с позором изгнан в Карию (за что совершенно непонятно). Питфей, горюя о том, что дочь ходит в девушках и, испытывая на себе чары, издалека насылаемые Медеей, напоил Эгея и уложил его спать с Эфрой.
   Возникает вопрос, неужели самый умный человек в Греции не мог выдать дочь замуж (или уж чары Медеи были настолько сильны?). Однако это не все. Той же ночью Посейдон проник в спальню и тоже переспал с Эфрой. (опять вопрос, что Олимпийский бог раньше не мог этого сделать?). Далее во исполнение вещего сна Эфра внезапно едет на остров Сферия для совершения жертвоприношения, оставив дома пьяного Эгея. Здесь при потворстве Афины Посейдон опять овладел Эфрой. А потом вдруг Посейдон "великодушно" уступает Эгею право зваться отцом любого ребенка. Которого в ближайшие четыре (!) месяца родит Эфра. Вот и разберись, кто был отцом Тесея.
   Многие мифологи относят рождение и жизнь Тесея к XIII - XII веку до н.э. Допустим, что это так. Но тогда, как объяснить, что Тесей был хорошо знаком с Гераклом и даже приходился ему двоюродным братом (Плутарх, Павсаний). Он также сражался вместе с Гераклом в войне против амазонок. Но миф о Геракле относится теми же мифологами к XVI веку до н.э. Видимо, сочинители мифов, напрочь, игнорировали хронологию. По современным данным известно, что ни Тесей, ни Геракл не принимали участия в Троянской войне (падение Трои датируется историками 1180 годом, т. е. 12 веком до н.э.) и не принимали участие в походе аргонавтов (список команды Арго известен поименно). Считается, что поход аргонавтов состоялся за одно поколение до Троянской войны. Хотя, по другому варианту мифа - вроде и принимали. Между тем, принципиально важно, когда Тесей совершил свои подвиги. В частности, поездку на Крит и убийство чудовища Минотавра.
   Археологические данные свидетельствуют, что доэллинская минойская цивилизация возникла практически одновременно с древнеегипетской. То есть, приблизительно около 3000 лет до н.э. В последние два ее этапа, среднеминойский и позднеминойский, развитие происходило на островах Эгейского моря с политическим и культурным центром на острове Крит. О величии этой островной цивилизации свидетельствуют великолепные фрески, изобретение письменности (линейное письмо А, использовавшееся на Крите с 1600 года до н.э. и до сих пор не расшифрованное).
   После катастрофического извержения вулкана Санторин на острове Тира - всего в 120 километрах от Крита, крито-минойская цивилизация пришла в упадок (землетрясение, сопровождавшее извержение, а по существу гигантский взрыв и цунами, разрушившие приморские города, слой вулканического пепла, засыпавший уцелевшие жилища и поля и т. д). Время этого катаклизма оценивается геологами как 3370 ? 100 лет, с учетом точности изотопных датировок. (Д. Нинкович и Б Хейзен, 1969 г. - авторы фундаментальной работы "Тефра острова Санторин). Условно эту дату относят к 1400 г до н.э. По существу, результатом извержения стал закат минойской культуры. Хотя, у меня есть определенные сомнения относительно масштабов разрушений, вызванных цунами. Классический механизм развития катастрофического цунами предусматривает наличие абиссали с глубинами 4 - 6 тысяч метров. Таких глубин в относительно мелководной восточной части Средиземного моря не было и нет.
   Так или иначе, катаклизм сильно повлиял на экономику и культуру островной цивилизации. Пострадали и прибрежные полисы. Но еще не все было потеряно. Уже после катастрофы одновременно на Крите и в материковой Греции появляется сходный линейному алфавит греческого языка (линейное письмо В). Археологи расходятся во мнении о степени разрушения дворцовых комплексов и ансамблей на Крите. По этому поводу существует обширная археологическая литература. Есть мнение, что многие из них уцелели, но были заброшены. Причины - минойское извержение произошло летом и уничтожило урожай в результате выпадения пепла.
   После 1400 года возникает микенская цивилизация. Значительного прогресса добивается материковая Греция с 1400 по 1300 г. (архитектурные шедевры Гробницы Гении, Клитемнестры и др.). Побережья материка быстро заселялись племенами, до этого обитавшими на континенте. Именно с этого времени историки отмечают значительный прогресс в развитии материковой и частично островной эллинской культуры, связывая это с приходом критских беженцев. Последние принесли с собой традиции минойского искусства, строительства и алфавит. Печально другое: то, что в школьных учебниках называют древней Элладой, на самом деле никогда (за исключением пары коротких периодов) не было единым государством. Это был дикий конгломерат мелких царств, постоянно воевавших между собой.
   Итак, в XIII-XIV веке до н.э. островное государство Крит еще обладает военным могуществом и держит в страхе все побережье материковой Греции. Так, якобы за смерть своего сына Андрогия, Минос приказал афинянам присылать на Крит семерых юношей и семерых девушек раз в девять лет (в конце Великого года), где в лабиринте их пожирал Минотавр. Гарантом повиновения является мощный флот Крита.
   Здесь в мифе о Тесее проглядывает явная несуразица. Почему Афинам назначена столь скромная дань за серьезное преступление? Ведь прокормить Минотавра в течение девяти лет 14 жертв явно не могли. А чем он питался все остальное время? В этих цифрах кроется какая-то символика. Не понятно, почему Минос не обложил Афины (как в прочем и другие греческие города) более прозаической данью - зерном, скотом, рабами и др. Не подчинил себе всю морскую торговлю между островами и материком. Что-то не верится, чтобы более сильное государство в те времена не эксплуатировало вассалов, более слабых в военном и экономическом отношении.
   Мне представляется, что греческие аэды веками пересказывая, передавая из уст в уста, мифы о жизни и подвигах Тесея основательно их исказили. Они постепенно убирали из рассказа все непонятное, оставляя чисто индивидуальное видение событий, преувеличивая свое, греческое начало. В мифах полно метафор и гипербол. Так никак не объясняются некоторые явно чуждые им понятия.
   1. Откуда на Крите появился лабиринт? Во всей островной и материковой Греции он единственный. Аналогов ему нет. Насколько нам известно, это чисто египетское изобретение. В древнем Египте была масса лабиринтов. Их устраивали даже в пирамидах. В отдельном варианте они существовали в ряде храмов. Например, в храме Аменхотепа III (1411 - 1375 г.). В этом его храме был построен один из крупнейших лабиринтов. Площадь его надземной части составляла 72 тысячи квадратных метров, а существовала еще и подземная. Надземную часть почти через 1000 лет описана отцом истории Геродотом (484 - 425 гг. до н.э.), а вот в подземную его просто не впустили. Если на Крите и был специально построен лабиринт, то идея его явно позаимствована у египтян.
   2. Почему на Крите возник культ быка Астерия? Разводить быков на Крите весьма сложно - мало пастбищ и сухость климата. Древний культ быка Аписа в Египте с самого начала получил распространение в низменной части дельты Нила, где пастбищ хватало. Затем культ Аписа процветал в среднем Египте и окончательно оформился в годы царствования XVII династии. Если мореходы Крита и занесли культ Аписа на Крит, то, вероятнее всего, из дельтовой части Нила (Нижний Египет). Маловероятно, что им удавалось совершать дальние походы по Нилу, хотя бы до Мемфиса, ибо Египет был очень закрытой страной и чужаков туда не пускали.
   3. Загадкой является и образ Минотавра - чудовища с телом человека и головой быка. Есть легенда, что одна из жен Миноса, весьма развратная дама, облачилась в шкуру коровы и имела в этом обманчивом виде связь с быком. Отсюда и рождение Минотавра. Но, на мой взгляд, появление звероголового Минотавра как-то связано с пантеоном древнеегипетских божеств. Среди них немало монстров с разными головами: Анубис с головой шакала, Гор с головой сокола, Тот с головой ибиса, Хнум с головой барана. Однако критяне чего-то не додумали в изобретении Минотавра. Бык - травоядное животное и отнюдь не хищное. У быка нет клыков, чтобы разрывать добычу, это жвачное животное. Питаться мясом жертв он просто не мог. Если бык или буйвол и убивает кого-то, то он жертву не ест, а просто затаптывает в землю, превращая в кровавое месиво. И греки об этом свойстве нападающих на людей быков прекрасно знали. Хотя бы, наблюдая ритуальные "бычьи игры", столь распространенные на Крите и изображенные на фресках и мозаиках.
   4. Период жизни Тесея хронологически совпадает с царствованием 18-й династии фараонов. Историки и археологи отмечают, что в это время существовали прочные экономические связи между Критом и Египтом (Kantor H.J.,1947; Vercoutter J.,1954). Согласно исторической справке Д. Нинковича и Б Хейзена (1969) до конца царствования фараона Тутмоса III в Египет с Крита ввозилась минойская керамика. Вазы, найденные под пуццоланой на острове Тира, напоминают вазы, изображенные на египетских фресках, обычных для времени царствования Тутмоса III и Хатшепсут (Fouque F., 1879), на фресках появляется название Кефтиу и критские послы в минойских одеждах, приносящие дань Египту в виде ваз и различных подарков.
   Ремарка. От себя замечу, что египетские писцы и художники никогда ничего сами не придумывали. Они писали только то, что слышали и рисовали то, что видели. Рисуночное, иероглифическое письмо было доведено до совершенства. В качестве примера можно привести такой случай. Однажды египтологи обнаружили в рукописи изображение рыбки, плавающей брюхом вверх. Дохлая - решили лингвисты. И только спустя несколько лет ихтиологи установили, что в Ниле действительно водится такая рыба, периодически плавающая брюхом вверх. Наблюдательные древнеегипетские писцы нарисовали ее точно. Далее, непосвященным кажется, что многие вещи из царских гробниц украшены сложным орнаментом. На самом деле это иероглифические надписи. В этом я лично убедился, рассматривая экспозицию "Сокровища гробницы Тутанхамона", выставленную в Эрмитаже.
   Авторы исторической справки обращают внимание на то, что время царствования 18-й династии является единственным периодом, в течение которого в оригинальных египетских документах вновь появляется название Кефтиу. Более того подобные фрески были найдены во дворце Кносса ("Виночерпий") и их относят к периоду царствования Эхнатона (1375 - 1358) (Mercer S.A.B., 1939).То есть, Египет уже ощущал влияние микенского искусства. Существует и ряд других свидетельств в виде критских находок (артефактов) в Египте. Можно допустить не только зачатки торговых отношений Крита и Египта, но предположить полноценные торговые отношения. Причем самым востребованным египетским товаром для минойцев, а позже для эллинов, был египетский лен и льняные ткани. Качества египетского льна намного превосходило греческие аналоги. Собственно и до сих пор египетский лен считается одним из лучших в мире. Ценился папирус, как писчий материал, парфюмерия, ювелирные изделия. Возможно, торговали зерном, вином, оливковым маслом. К сожалению, сохранилось очень мало письменных документов 18-й династии фараонов. Большинство из них было уничтожено после смерти Эхнатона и низвержения новой религии (монотеизма) с поклонением солнечному диску Атону. Египет стал почитать множество своих древних богов и прежде всего Амона-Ра. Тут все ясно: многочисленная и влиятельная каста жрецов жаждало вернуть себе доходы и влияние.
   5. Странным образом по времени, почти одновременно с извержением Санторина, совпадает миф о похищении Зевсом Европы, Причем Зевс при похищении, явно не случайно, принял облик быка. Брат Европы Кадм (по преданию сын Агенора, царя Финикии) был послан на ее поиски, оказавшиеся безуспешными. По предсказанию дельфийского оракула он должен был остановиться на земле материковой Греции. Что Кадм и сделал, основав город Фивы в Беотии, и считался выдающимся человеком, с которого начинается письменность Греции. Возможно, с этого времени и начался расцвет эллинской материковой культуры.
   Все эти прямые исторические, археологические и геологические факты, говорят о том, что в средиземноморье теоретически могла образоваться совершенно оригинальная минойско - египетская культура, Совершенно иная цивилизация. А помешали этому два обстоятельства: катастрофическое извержение вулкана Санторин и политический кризис в Египте после смерти фараона Эхнатона. Все его либеральные начинания (открытие границ, прекращение завоеваний) резко изменили политическую ситуацию в Средиземноморье. Говорят, история не терпит сослагательного наклонения. Все это так. Но совершенно очевидно, что развитие классической эллинской культуры могло быть совершенно иным. Соответственно другой была бы и эпоха ренессанса (или бы ее вообще не было). Вполне вероятно иной была бы и история современной Европы. Без некоторых потрясений и мрачного периода средних веков. Ибо неизвестно сложились бы подходящие условия для возникновения и развития новой всемирной религии - христианства. Странно, что символическую точку в этом поставил Тесей, убивший микено- египетское чудовище Минотавра.
  

Размышления о памяти

   Одной из самых страшных несчастий, которые могут постичь человека - потеря памяти. В медицине это явление называют амнезией. Она может быть полной или частичной. Человек либо полностью теряет свое "Я", либо частично. Не менее ужасна потеря коллективной памяти, когда какой-то этнос, народ и, наконец, все человечество забывают частично или полностью свое прошлое. Разрушение памяти в обществе происходит постепенно и избирательно. Этот процесс можно сравнить с тем, что геологи называют выветриванием.
   Выветривание (механическое, биологическое, смешанное) разрушает самые прочные породы. Например, одна их самых прочных магматических пород - гранит, вначале растрескивается при нагревании солнцем, так как минералы его слагающие обладают разными коэффициентами температурного расширения. Затем в трещины проникает вода и при замерзании раздвигает стенки трещин. В разрушение включаются и другие процессы - растворение органическими кислотами, расклинивание корнями деревьев и т. д. Затем, продукты разрушения переносятся водными потоками и накапливаются в низменных местах (процесс денудации или смыва). Так разрушаются отдельные утесы, горы, хребты и целые горные страны. Если бы не существовало тектонических движений, вздымающих отдельные участки земной коры, поверхность земли постепенно превратилась бы в плоскую равнину, так называемый пенеплен.
   Подобный процесс происходит и в памяти людей. Вначале образуются мелкие провалы, трещины, потом они расширятся, заслоняются другими современными событиями (смываются). Великие события постепенно уменьшаются, отдаляются, исчезают, образуя пенеплен памяти. Древнегреческие боги, если хотели наказать человека - лишали его разума. Многие современные правители, чтобы иметь возможность манипулировать людьми, лишают их не разума, а исторической памяти.
   Уже в школьных учебниках исторические факты искажаются или замалчиваются. Даются заведомо ложные характеристики крупным общественным деятелям, вождям, ученым. И далее человек, не интересующийся историей, продолжает верить в эти надуманные стереотипы, превращаясь в послушный винтик той или иной государственной машины.
   Можно взглянуть на эту проблему иначе. Зачем нам это знать? Может лучше следовать совету древнего китайского мудреца: "Многие знания умножают печали". Но это чисто философская формула. Все живое в той или иной степени обладает памятью. В годовых кольцах дерева зафиксированы изменения климата, благоприятные или не благоприятные для его развития. Точно также кристалл навечно "запоминает" условия своего роста. Живые организмы приобретают условные рефлексы, зачастую спасающие им жизнь. Лабораторные мыши и крысы быстро запоминают порой сложные задачи, от решения которых зависит кормежка. Домашние животные узнают своих хозяев спустя многие годы. Они также хорошо помнят причиненное им зло - побои, издевательства, обман. В горных породах магнитные минералы ориентированы на положение того северного полюса, который, который существовал при образовании этой породы. Эта своеобразная палеомагнитная "память" позволила разработать метод магнитостратиграфии.
   Как ни странно, менее всего совершенна человеческая память. Зарождение и крушение многих великих цивилизаций окутано тайной. А уж имена и точно канули в лету. Например, кто изобрел колесо? - история об этом умалчивает. Кто первый смешал медь и олово и получил новый сплав - бронзу? Кому пришло в голову выплавлять железо, сталь? Кто создал первый календарь? И так далее, и так далее. Однако это не мешает человеку пользоваться всем этим. Может все дело не в приоритетах? Они (приоритеты) всегда связаны с некоторой долей гордыни. Это я первый сказал "А".
   По поводу приоритетов существует даже весьма остроумный, но очень неприличный анекдот (Еще Иван Грозный писал Курбскому....). С появлением письменности приоритеты устанавливаются автоматически. Кто первый опубликовал - тому и принадлежит приоритет. Мало заорать "эврика" - надо еще сформулировать и написать. Большинство ученых относятся к приоритетам спокойно. В спорных случаях авторство закона имеет двойную и тройную версию: закон Бойля-Мариотта, закон Головкинского-Иноземцева-Вальтера. Вновь открытый закон, как правило, просто увеличивает возможности дальнейших исследований. Хотя ссылка на автора является обязательной. Это не только дань вежливости, но и подтверждение своего реноме. Ибо кража и присвоение научных идей, является тяжким грехом. Уличенный в плагиате подвергается всеобщему презрению. Конечно, первооткрыватели остаются в истории науки, вернее оставляют свои имена. Как правило, никаких материальных дивидендов они за это не получают (во всяком случае до изобретения патента).
   Братья А. и Б. Стругацкие (АБС), пытаясь представить себе людей идеального (коммунистического) будущего, тоже не обошли вниманием этот вопрос. В форме диалога он выглядит так:
   " - То есть как это? - сказал Юрковский. - А приоритет?
   - Какой еще приоритет? - сказал Быков.
   - Мой приоритет.
   - Зачем тебе понадобился приоритет?
   - По-моему, очень приятно быть... э -э... первым.
   - Да на что тебе быть первым? - удивился Быков.
   Юрковский подумал.
   - Честно говоря, не знаю, - сказал он. - Мне просто приятно.
   - Лично мне это совершенно безразлично - сказал Быков.
   - Так ли, Алексей?
   - Может быть и неплохо оказаться первым, - сказал Быков,
   - Но лезть из кожи вон, что бы быть первым, занятие нескромное. По крайней мере для ученого." (АБС "Стажеры" М. 1985, стр. 150.).
   Иное дело в изобретательстве. Как только появился первый патент и определена его коммерческая стоимость, патентовать стали буквально все.
   Наиболее откровенно и цинично жажда прославиться проявляется в шоу бизнесе. Само слово шоу - зрелище отнюдь не современное изобретение. Еще в Древнем Риме плебс кричал, требовал только две вещи - хлеба и зрелищ! Однако заметьте - именно плебс. Современный плебс жаждет того же. За две тысячи лет практически ничего не изменилось. Чем ниже интеллект, тем сильнее тяга к зрелищам.
   Организация зрелищ прочно поставлена на коммерческие рельсы. Нынешний плебс еще и неплохо платит за эти представления. Если есть спрос - будут и предложения. Что это может означать? Если в развитие общества нет прогресса - наступает стагнация, застой. А застой неизбежный спутник деградации. Зрелище не побуждает человека мыслить. Оно рассчитано на сиюминутные эмоции. Зеваки помнят только красочный бессмысленный калейдоскоп. А он быстро забывается, ибо в нем нет ни смысла, ни логики. Повторение быстро надоедает, ибо зрелище сразу теряет остроту впечатлений. Требуются новые развлечения. Вот вам и своеобразный наркотик. Так плебс и живет от шоу до шоу. Приученный к шоу, он уже не в состоянии воспринимать ничего другого - ни науку, ни литературу, ни театр. Там же надо думать, в том числе и в театре. Зачем ему историческая память? Какая разница, кто изобрел лазер? Главное это лазерное шоу.
   В заключение хочу сказать следующее. Существует две категории людей - антиподов. Одни хотят прославиться и оставить о себе память любой ценой. Начиная с Герострата (совершенно хрестоматийный пример), хоть путем преступления, подлости, обмана, даже ценой собственной жизни. И кончая современными бездарными и безголосыми певичками, имена которых "раскручивают" за известную мзду. И таких представителей человеческого рода, увы, большинство. Но есть и другие. Например, разведчики, погибающие в застенках, но так и не назвавшие своего имени. Они знали, на что идут и погибали безымянными. Подобному образу (Человеку) Валентин Пикуль посветил целый роман "Честь имею". Девиз был простой: " Да возвеличится Россия, да сгинут наши имена". Может быть самым выразительным памятником им является могила неизвестного солдата с другим красноречивым девизом: "Имя твое неизвестно, но подвиг твой бессмертен!". Были и есть крупные меценаты, не желающие афишировать свое имя, творя добро инкогнито. Были и безымянные спасатели утопающих, выносящих людей из огня. Все это люди с другой жизненной философией, с другим внутренним стержнем, с совершенно особым внутренним складом. Именно о таких надо писать: " Люди с большой буквы".
  

Первая мировая война или самоубийство Европы

   В 2014 году к столетию начала этой войны в России выпустили документальный фильм с таким названием. Дата действительно круглая. Просвещенная Европа, забыв о тысячелетней цивилизации, организовала бойню сравнимую с самоубийством. Все это выглядело, как внезапное коллективное помешательство. Люди и представить себе не могли, что такое возможно. Об этой войне написаны многотомные исторические труды и замечательные литературные произведения. Среди последних, наиболее талантливых и эмоциональных, на мой взгляд, выделяются: "Прощай оружие" Э. Хемингуэя и "На западном фронте без перемен" Э.М. Ремарка.
   Между тем, название Первая мировая война появилось только в 1939 году. На западе ее называли The Great War - Великая война, а в России - Вторая отечественная или по терминологии большевиков Империалистическая. Эта война продлилась около 4 лет - с 29 июля 1914 года по 11 ноября 1918 года. Она унесла жизни 10 миллионов солдат, 12 миллионов жизней мирных жителей и оставила 55 миллионов раненных и калек. Прекратили существование четыре, казалось бы, несокрушимые, Империи: Российская, Германская, Австро-Венгерская и Османская.
   Понятно, что выстрелы пятнадцатилетнего мальчишки - гимназиста Гаврилы Принципа послужили только поводом к началу войны. Все европейские государства давно к ней готовились. Кто явно, с захватом плацдармов (Италия), кто тайно (Англия). Но лучше и откровеннее всех это сделала Германия, используя репарации поверженной Франции. Она превосходила все страны по количеству тяжелых орудий и боезапаса к ним. Создала мощную военную промышленность, первоклассный флот и вымуштрованный рейхсвер. Этим и объясняются многие германские победы на фронтах, особенно в первый период войны. Кроме того Германия использовала недостойные (и ранее совершенно неприемлемые с позиций морали) методы войны - захваты и расстрелы заложников, артиллерийский обстрел пунктов Красного Креста (Реймский собор), первая применила отравляющие газы.
   Следует признать, что наряду с отдельными успехами, в этой войне у России были крупные неудачи. Одна из самых трагических произошла в самом начале военных действий (август - сентябрь 1914 года) в ходе Восточно-Прусской операции. Тогда была разгромлена вторая армия генерала А.В. Самсонова. К успешным, можно отнести: на Кавказском фронте под командованием Н.Н Юденича была одержана блистательная победа в Сарыкамышском сражении и захвачены турецкие города Эрзерум, Трапезунд, Эридинан, Мош; осуществлено блестящее наступление под руководством А.А Брусилова - Брусиловский прорыв, практически разгромлена Австро-Венгрия. Спуститься на венгерскую равнину и продолжить разгром войскам помешало полное отсутствие боеприпасов. Тактические успехи тоже были. Но, выигранные отдельные сражения не означают победу в войне.
   В чем же на наш взгляд основные причины поражения Российской Империи в этой мировой мясорубке?
   1. Германская тяжелая артиллерия буквально перепахивала русские окопы и блиндажи вместе с солдатами, в то время как русские легкие пушки имели по 4-5 выстрелов на орудие. В результате практически вся кадровая, хорошо обученная армия понесла невосполнимые потери в солдатах и офицерах. Практически к середине 1916 года она была уничтожена.
   2. Огромные потери в армии обусловила и устаревшая тактика наступления цепями и колоннами. Личный состав и, в первую очередь офицерский, просто выкашивался пулеметным огнем.
   3. Самый страшный удар армии нанес полный развал тыловых служб. Воры и спекулянты разворовывали обмундирование и фураж, наживая миллионные капиталы на крови солдат. Не отставали и промышленники, безбожно завышая цены на вооружение и боеприпасы. Так пулемет "Максим" обходился казне в два и более раз дороже, чем во Франции или в Америке. В грабеже участвовали и банкиры, и промышленники, и даже сливки знати. Что уж говорить о простых интендантах. Масштаб воровства был совершенно потрясающим. Царь же упорно не хотел навести порядок в тылу, ибо в воровстве были замешаны и придворные. Вот эти барыги и ворье обрекли армию на поражение.
   4. Когда же во второй половине 1916 года на фронт стали поступать ополченцы второго призыва, поражение стало неизбежным. Эти ополченцы вообще не хотели воевать. По дороге на фронт они ухитрялись продать и пропить всю амуницию вплоть до фуражек. Этот охлос и явился питательной средой для массового дезертирства, а также готовой почвой для агитации пораженчества. Купленные на немецкие марки большевики, умело использовали этот уже разложившийся контингент в своих целях.
   Каковы итоги первой мировой войны всем известно. Россия лишилась огромных территорий. Твердо обещанный ей Антантой Константинополь и Босфор остались мечтой. Вдобавок, ограбленная и разоренная страна ввязалась в гражданскую войну. Героев проклятой империалистической войны большевистская власть постаралась немедленно забыть. Ведь она пришла к власти на штыках дезертиров и пораженцев. Впрочем, Российская Империя из-за своей огромности, внутренних противоречий (безнаказанного повального воровства, бездарного правления и особенностей национального нашего разгильдяйства), едва ли долго бы просуществовала, даже в случае победоносного окончания войны. Она была бы растащена на куски, обречена, как и древние великие империи - Александра Македонского, Римская, империя Карла Великого и, наконец, Великобритания. То есть как все великие Империи, рождавшиеся в кровавых войнах, имевшие свой расцвет и закат.
   Однако если мы чтим свою историю, павших героев надо помнить и чтить. Вроде есть решение поставить им общий памятник в Москве на Поклонной горе. Такой памятник просто необходим, ибо потери русских в этой войне огромны (по самым скромным подсчетам это никак не менее 2,3 миллиона человек, не считая умерших от ран и отравления газами). Тысячи и тысячи безымянных могил за прошедшие сто лет стерло безжалостное время. Лишь единицы, такие как, верный долгу и присяге, Лавр Георгиевич Корнилов, удостоились памятника. Да и прах Антона Иванович Деникина перенесен из Франции в Новодевичий монастырь.
   А ведь лежат в полях, лесах и болотах наши прадеды и прапрадеды, рядовые и генералы, честно сложившие голову за Великую Россию. Поскольку умирали они "за веру, царя и отечество", советской власти это было не нужно. Зато нужно нам всем, россиянам. Проявление героизма на полях сражений всегда почиталось особой доблестью. В любых войнах - безусловный шаг в бессмертие. Достаточно вспомнить подвиг русского гарнизона маленькой крепости Осовец. Отравленные газами, выжившие воины не сдались, а выплевывая куски легких, поднялись в последнюю контратаку. Немцы в ужасе бежали. И это исторический факт. К сожалению, он зафиксирован только на бумаге. А надо бы в граните и мраморе. Хорошо бы рядом с памятником зажечь и вечный огонь.
   Первыми догадались это сделать французы. Они зажгли огонь над могилой неизвестного солдата в самом центре Парижа. И ни одна официальная церемония без возложения венков к нему не обходится. Хотя и они позаимствовали этот ритуал у древних Римлян. В те далекие времена вечный огонь горел в храме богини Весты. Существует также памятник на кладбище погибшим воинам Русского экспедиционного корпуса (их было 40 тысяч), воевавшего на полях Франции. Как водится, эта глобальная катастрофа ничему не научило последующие поколения. Ровно через 23 года все повторилось в еще более худшем варианте. Выжившие в первую войну солдаты так и говорили: "Война, говоришь, началась? Опять, значит, германец напал!".
  

Как титул мешал науке.

   Фамилия Голицыных в царской России была широко известна. И по древности рода (от Рюриковичей) и по заслугам перед отечеством. Князья Голицыны были и полководцами (например, фельдмаршал и сподвижник Петра I), и дипломатами, и сенаторами, и губернаторами, и царедворцами и, даже заговорщиками (как например, перед вступлением на престол Анны Иоанновны). Ну, а современная молодежь наверняка знает эту фамилию хотя бы из известного шлягера Звездинского: "Не падайте духом поручик Голицын, корнет Оболенский налейте вина...". Одним из отпрысков этого славного рода, правда, весьма обедневшей его ветви, являлся князь Борис Борисович (1862 - 1916). Судьба всласть помурыжила его на поприще науки.
   К титулам и древности рода можно относиться по-разному. Можно трепетно, как в светских кругах Российской империи, а можно с юмором. Одно очевидно - ни на способности человека, ни на его ум, ни на его душевные качества древность рода не влияет. Очень наглядно это продемонстрировал американский писатель Джон Стейнбек в своем романе "Зима тревоги нашей...". Там, продавец лавки - американец, заявляет хозяину (итальянцу), что его роду почти триста лет. Что его предки первыми приплыли в Америку на "Мэй флауэр". На что итальянец спокойно отвечает: мой род в Италии насчитывает две тысячи лет. Ну и что с того? Дело совсем в другом. У интеллигентного американца душа оказалась с червоточинкой, а малообразованный итальянец проявил истинное благородство. Да, дело не в древности рода и титулах.
   В 1880 году князь Б.Б. Голицын блестяще кончает морской кадетский корпус - эту колыбель всех русских флотоводцев. Кончает первым и его имя золотом заносится на почетную мраморную доску. Далее он поступает в Николаевскую морскую академию на гидрографическое отделение и опять в 1886 году оканчивает ее первым с занесением имени на мраморную доску.
   Что такое морской кадетский корпус, ныне знают лишь военные историки. Он был единственным в России. И готовил элиту не только во флоте, но и высшем обществе - кадровых морских офицеров. Даже иерархия воинских званий во флоте отличалась от армейской: мичман, лейтенант, а затем сразу капитан второго ранга.
   Принимали в корпус юношей исключительно дворянских кровей. Здесь они, по окончании корпуса, получали первое офицерское звание - мичман. Военно-морское образование в корпусе было поставлено не просто хорошо, а блестяще. Молодой офицер превосходно знал астрономию, математику, артиллерийское дело, лоцию, навигацию, теорию и устройство судна, умел им управлять (как парусным, так и паровым), знал в совершенстве несколько иностранных языков и так далее. Выпускник мог быть штурманом, артиллеристом, самостоятельно нести вахту. Нерадивые или в чем-то сильно провинившиеся недоросли выпускались прапорщиками по Адмиралтейству, что традиционно в среде морских офицеров считалось позором. Это были офицеры второго сорта, коим было никогда не достичь адмиральских чинов.
   Ну и маленькая справка для сведения читателя. Здание морского корпуса помещалось на набережной Невы, на Васильевском острове. Перед парадным входом стоял (и стоит по сей день) памятник Ивану Крузенштерну. Адмиралу эпохи первых кругосветных путешествий, который, вместе с Лисянским, первым достиг берегов Антарктиды. А еще через пару кварталов, ближе к стрелке того же острова, украшенной ростральными колоннами, размещались Императорская Академия Наук и Санкт-Петербургский университет. Вроде все рядом, но между этими почтенными заведениями существовала, невидимая простым глазом, пропасть.
   Несмотря на столь блестящие успехи в учебе, из Академии молодого князя выпускают мичманом. Для того, что бы получить очередное звание лейтенанта (обычно оно присваивалось после окончания академии), не хватило одного месяца плавательного ценза. А с цензом в те времена было строго. Мохнатой лапы у князя, увы, не было. Вакантных мест на судах для него не было тоже. Вы, батенька, послужите пару лет на берегу, сказало ему начальство. Там, глядишь, и место на каком-нибудь судне освободится, вот вы недостающий месячишко и отплаваете. Все это было очень похоже на издевательство.
   В ярости Борис Борисович тут же подает в отставку (1887 год). Он намерен поступить в Петербургский университет. Однако царская бюрократическая машина и тут неумолима. В университете правили бал не аристократы, а разночинцы.
   - Вы что, молодой человек изволили оканчивать?
   - Морской кадетский корпус и Морскую академию. Оба заведения с отличием.
   - А нас Ваши успехи в военном обучении не интересуют. В университет можно поступить только с аттестатом классической гимназии, с непременным знанием древних языков - латыни и греческого.
   Получив на родине полный отлуп, потомок древнейшего рода вынужден был уехать за границу. И в Страсбургском университете на физическом факультете завершил образование (1890 г - бакалавр). За границей его княжеский титул никого не волновал. Но при возвращении в Россию ему его опять припомнили. Дело в том, что в 1892 он преподавал физику в Московском университете и одновременно писал научный труд по математической физике. Труд этот состоял из двух частей. Часть 1 - Общие свойства диэлектриков с точки зрения механической теории теплоты. И часть 2 - О лучистой энергии. В 1893 эту работу он представляет как магистерскую диссертацию. И тут его княжеский титул вновь сильно мешает. Диссертация подвергается настоящей травле, главную роль в которой играют профессора А.Г. Столетов и А.П.Соколов. Объясняется это просто, хотя и ни к чести последних почтенных ученых. Говорят, что кто-то из них сильно каялся в том, что написал отрицательный отзыв (хотя диссертация была на достойном уроне), поддавшись корпоративному влиянию, предвзятости. Университетскую науку в то время в России возглавляли выходцы из купцов и мещан (разночинцы). Княжеский титул Голицына действовал на них, как красная тряпка на быка. Эти господа искренне считали, что аристократам в науке делать нечего. И хотя многие другие, не официальные оппоненты понимали, что работа хорошая, пускать князя в свою среду не хотели. Вообще, это враки большевиков, что дворяне имели в России громадные привилегии. Позже они вообще введут ярлык "буржуазная наука". Тогда погорят и поедут на Колыму не только аристократы, но и многие профессора разночинцы.
  

[]

Борис Борисович Голицын

   А пока, пришлось князю из Московского перебраться в Юрьевский (Тартуский) университет. В 1896 году он едет в экспедицию на Новую Землю проводить магнитные наблюдения при солнечном затмении. А это в столь высоких широтах далеко не простое занятие, даже в наше время. В следующем 1897 году происходит сильнейшее землетрясение в городе Верный (ныне Алма-Ата) с человеческими жертвами и разрушениями. После этого в России была учреждена постоянная сейсмическая комиссия, в создании которой активное участие принял Б. Голицын.
   Надо сказать, что сейсмология, как наука, в то время еще только зарождалась. Ученые не имели представления о глубинном строении земной коры и причинах сейсмических событий. Только спустя 60-70 лет сформируется достаточно обоснованная теория Тектоники литосферных плит и будет окончательно похоронена геосинклинальная концепция.
   С 1899 по 1905 год князь служит управляющим экспедицией заготовления государственных бумаг. Что это за контора, убей бог, не понимаю. Но, видимо, князю другим способом заработать на жизнь не удавалось. Князья, знаете ли, тоже иногда хотели есть. Тем не менее, в 1900 году он участвует в международном конгрессе физиков в Париже. После общения с коллегами страстно увлекается геофизикой и сейсмологией. А в 1906 году изобретает первый электромагнитный сейсмограф. Принципиально новый, надежный и наиболее совершенный на то время прибор для регистрации колебаний земной поверхности.
   История же изобретения сейсмографов имеет очень давнюю историю. Первый был изобретен в Китае астрономом Джан Хэном в 132 году нашей эры. Ибо Китай, согласно положению тектоники плит, всегда трясло, трясет и будет трясти. Прибор этот, к сожалению, до наших дней не сохранился. Но сохранились некоторые сейсмоскопы весьма оригинальных конструкций. Так, один из них представляет собой чашу с плоским дном, выточенную из нефрита. По краям чаши сидят, выточенные тоже из нефрита, лягушки. В разинутой пасти каждой лягушки помещается нефритовый шарик. При сейсмическом толчке у находящейся спиной к фронту волны лягушки шарик выпадает из пасти и скатывается на дно чаши.
   В XIX веке были созданы сейсмографы различных механических конструкций с противовесами и пружинами. Приборы грубые и ненадежные. В этом плане сейсмограф Голицына был шедевром. И он распространился по всем сейсмологическим обсерваториям мира. Чувствительность прибора в сейсмологических исследованиях очень важна, ибо позволяет фиксировать микросейсмы, определять тектоническую активность участков земной коры и. т. д. Увеличение сигнала современных приборов уже доведено до одного миллиона раз.
   Как ученый, Борис Борисович сразу получает мировое признание. Он избирается академиком Петербургской академии наук, действительным членом Лондонского королевского научного общества. В 1911 году единогласно выбирается президентом Международной сейсмической ассоциации и в 1913 г. назначается первым директором главной геофизической обсерватории России.
   В начале первой мировой войны внимание Бориса Борисовича переключается на изучение синоптических процессов, развитие отечественной военной авиации. Он своими руками мастерит приборы, часто ездит на Гатчинский аэродром. В конце концов, простужается, заболевает воспалением легких и в 1916 году умирает. Причем до последней минуты пытается работать.
   Такова судьба мичмана Российского флота, которому адмиралтейские чиновники так и не дали отплавать один месяц и получить лейтенантские погоны. Которого всю жизнь попрекали титулом князя, как будто родителей можно выбирать. И коли были генералы от инфантерии, кавалерии, артиллерии, то почему бы не ввести титул князь от науки.
   Пожалуй, лучшим памятником Б.Б. Голицыну служит тот факт, что в Центральной геофизической обсерватории в городе Обнинске, как экспонат номер один, хранится его посмертная маска. Ну и по моему разумению Геофизической обсерватории в Санкт-Петербурге надо присвоить имя Б.Б, Голицына (сейчас она называется имени А.И. Воейкова). Хоть Воейков и был неплохим климатологом и ярым пропагандистом вегетарианства, все-таки он родился в 1916 году, как раз в год смерти Голицына. Думаю, что по праву первого директора - основателя обсерватории и крупного ученого, она должна носить его имя.
  

О Франции.

   Если бы меня спросили, что я знаю о Франции, я бы задумался. Наиболее простой ответ в духе С. Есенина: " Никогда я не был на Босфоре. Ты меня не спрашивай о нем...". Или по анекдоту. "Опять хочу в Париж. А ты там давно был? Никогда не был, но опять хочу".
   В самом деле, что связывает Россию и Францию? Вроде и общих границ нет. Да и далековато от наc живут галлы. Но в "коммунальной квартире Европы" все настолько перемешано, что тесные контакты соседей, даже разделенных множеством границ, все равно неизбежны.
   В политическом плане мы были и врагами и союзниками. Скажем, в 1812 году нашествие Наполеона, дошедшего до Москвы. Прямое военное столкновение. Чем оно кончилось для французской армии, знают все. Но вот мало кто знает, что надгробие Наполеону сделано из русского камня. Не правда ли символично? Для этого французами был выбран шокшинский кварцит глубокого кроваво-красного цвета (месторождение находится в Карелии несколько севернее Ладожского озера). Чтобы вырубить и вывезти из России глыбу редкого по красоте кварцита, потребовалось разрешение самого Государя Императора.
   А в Первую мировую войну наши страны были союзниками. И на бранных полях Франции сражался русский экспедиционный корпус. Затем, во Вторую мировую, в небе над Россией отважно дрался французский истребительный полк "Нормандия - Неман". И уже французов хоронили под русскими березами. Была еще Крымская война 1853-1855 гг., где в коалиции европейских государств воевали и французы. В память об этом, в Париже до сих пор есть бульвар с названием Севастопольский. И это не случайно. Только на французском воинском кладбище на пятом километре Балаклавского шоссе было похоронено 28 тысяч французов. В том числе генералы Брюне, Майран, Бизе, Бретон, Сент-Поль, Понтеве. Всего же под Севастополем французы потеряли в боях 45874 человека, не считая с умершими от ран и болезней, около 80 тысяч человек. Для маленькой локальной войны явно многовато.
   Совершенно по-другому складывались отношения между русскими и французами в области языка и культуры. Общеизвестно, что более двух веков вся русская знать общалась между собой преимущественно на французском языке. Причем французским многие владели куда лучше, чем русским. Ну и естественно, паломничество русских в Париж и на Лазурный берег. Кое-кто там и вовсе жил годами и десятилетиями. Например, орловский помещик и наш классик Иван Тургенев. Паломничество французской знати в Россию началось после Великой Французской революции. Спасаясь от гильотины, буржуа и аристократы валили в Россию валом. Огромное количество солдат и офицеров наполеоновской армии, ухитрившиеся выжить, навсегда остались в России, стали гувернерами, мелкими торговцами и чиновниками. Жалкие охвостья великой армии обогатили русский язык словом шаромыжник (от французского шер а ми). Это была вторая мощная волна переселения в Россию.
   В не менее кровавую, чем Французская, Октябрьскую революцию 1917 года, уже русская титулованная знать, офицерский корпус, буржуа и интеллигенция массово устремилась из России во Францию. Исход элиты из Российской империи был столь велик, что теперь почти вся гордость российской нации покоится на кладбище Сент-Женевьев - де Буа. Прах наиболее выдающихся русских удалось вывезти и перезахоронить в России на кладбище Ново-Девичьего и Донского монастыря в Москве уже при В. Путине. Даже прах жены Императора Александра третьего, голландской принцессы Дагмар (Марии Федоровны), наконец, обрел покой под сводами Петропавловского собора в Санкт-Петербурге, родовой усыпальнице русских императоров и членов их семей. Саму Марию Федоровну - вдовствующую императрицу вывезли из Ливадии на военном крейсере в 1921 году. Она до конца дней своих боготворила Россию. Впрочем, к Франции это отношения не имеет.
   Но эти перезахоронения были единичны. За остальных Российское правительство исправно платит Франции. Иначе по Французским законам их могилы сравняют с землей. Это не касается русских воинских кладбищ на французской земле и кладбища русских моряков Черноморского флота в Бизерте (Тунис - тогда был колонией Франции).
   Первым же официальным контактом славян и галлов, видимо, следует считать династический брак Французского короля Генриха первого и младшей дочери киевского князя Ярослава Мудрого Анны. Овдовевший король дважды посылал посольство в Киев, прежде чем невеста 14 мая 1051 года не прибыла в Париж. Венчание же, однако, состоялось в Реймсе, ибо Париж в то время представлял собой маленькую грязную деревню, тогда как Киев уже был крупным, богатым и благоустроенным по европейским меркам городом.
   Массовое взаимное проникновение друг в друга наших культур, по-моему, случилось в конце XIX, начале XX веков. Причем оно затронуло не только аристократию, но и все слои населения. Этому способствовали "Русские сезоны" в Париже, организованные Сергеем Павловичем Дягилевым. Начало им положила выставка русских художников в 1906 году, затем в 1907 году концерты русской музыки, затем выступления русского балета. До этого многие русские художники подверглись сильному влиянию импрессионизма. В концертных залах России звучала музыка Сен-Санса, Бизе, а во Франции - Рахманинова, Скрябина. На подмостках блистала балерина Анна Павлова, в опере Федор Шаляпин. Русские нувориши, купцы и помещики "прожигали жизнь" в Париже. И даже героиня Антона Чехова из "Вишневого сада" - Раневская все рвалась в Париж. Десятилетия существования "железного занавеса" сыграли свою роль в отчуждении наших культур. Однако, почти все, или, во всяком случае, многие диссиденты, изгнанные за границу, обосновались во Франции. В том числе писатели А. Некрасов, В. Аксенов, кинодраматург и бард А. Галич, танцор балета Нуриев и другие. Не зря Владимир Высоцкий с юмором писал: "Проникновенье наше на планете особенно заметно вдалеке. В общественном парижском туалете есть надписи на русском языке...".
   Продолжать этот экскурс в историю франко - русских отношений можно сколь угодно долго. Теме этой посвящено масса специальных работ. Огромное количество толстых фолиантов, написанных профессиональными историками. В том числе интересные факты из книги Н.Н. Молчанова "Дипломатия Петра I", в которой описывается визит русского царя во Францию (видимо первый официальный контакт глав наших государств). И ничего нового я здесь не скажу.
   Я не знаток французской культуры, но, тем не менее, она оказала на мои взгляды и вкусы существенное влияние. Еще в старших классах школы, на каком-то подсознательном уровне, я решил более внимательно познакомиться с французской литературой. Публичная библиотека имени Салтыкова - Щедрина в славном городе на Неве (фонды которой тогда насчитывали более 12 миллионов книг) гостеприимно распахнула свои двери.
   Вопрос, с чего начать у меня, не стоял. Конечно с поэзии, как камертон, отражающей эмоциональный настрой любой нации. И конечно все в переводе, ибо французский язык для меня был так же непонятен, как суахили. Авторизованные переводы, безусловно, искажали стихи авторов, лишали их удачных метафор, искажали ритм, лишали индивидуального аромата, мелодичности. Не зря во Франции принято переводить стихи подстрочником, прозой. Только их смысловую часть. Тем самым лишая их скрытых ассоциаций, междустрочного смысла, индивидуальной музыкальности. Но это общая беда поэтических переводов и с ней приходиться мириться.
   Вначале меня привлекли маленькие сборники народных песен с запомнившимися словами "В рощице брюнетка к встрече будь готова. Милой дал я слово, что приду я снова...". Основательно напрячься пришлось при чтении эпической поэмы "Песнь о Роланде". По исторической значимости это французский аналог "Слова о полку Игореве". Написана Песнь неизвестным автором (опять совпадение) на старофранцузском языке в XII веке. А описываются в ней события 778 года. Речь идет о гибели арьергарда армии французского императора Карла Великого, возглавляемого его родственником рыцарем Роландом. Арьергард попал в засаду и был полностью уничтожен маврами (по современной версии басками). Гордый рыцарь Роланд героически погиб, но не попросил помощи императора, опасаясь, что и тот попадет в засаду. Такая же участь постигла незадачливого князя Игоря и его рать.
   В средневековой французской поэзии мне открылся подлинный алмаз - Франсуа Вийон (Франсуа де Монкорбье). Родился он, то ли в 1431, то ли в 1432 году, а место и дата смерти неизвестны. Очень мало известно и о его жизни. Факты биографии извлекались либо из его стихов, либо из судебных протоколов. И уж совсем недостоверной выглядит книга Франсиса Карко "Горестная жизнь Франсуа Вийона".
   Огромный поэтический дар Вийона сквозил даже в переводах. Отточенные образы и рифмы в его балладах и четверостишьях современны и сейчас. Как я позже понял, это был тот редчайший случай, когда перевод адекватен авторскому тексту, маленькое чудо в мире поэзии. Стихи Вийона иначе как гениальными не назовешь. Не зря первое печатное издание, вышедшее во Франции - сборник стихов Франсуа Вийона. Так Франция отдала долг памяти бродяге, пьянице, может быть и воришке, разбойнику не по своей воле оказавшемуся на задворках жизни.
   По-разному относились к стихам Вийона в России. Так А. Пушкин писал: "...а у французов Вильон воспевал в площадных куплетах кабаки и виселицу и почитался первым поэтом". Быть может, Александр Сергеевич слегка ревновал к поэтическому таланту Вийона? Кто знает? Надо полагать он-то, в совершенстве знающий язык, читал Вийона в подлиннике.
   А вот Осип Мандельштам посвятил Вийону такие строки:
   Ладил с готикой, жил озоруючи,
   И плевал на паучьи права.
   Наглый школьник и ангел ворующий
   Несравненный Виллон Франсуа.
   Ну а в современной литературной критике можно встретить такие слова: "Великий французский поэт - живое опровержение, заявленной Варлаамом Шаламовым несовместимости преступного мира и истинной лирики".
   Мое отношение к творчеству Вийона, безусловно, пристрастно. Его стихи нравились мне мальчишке - школьнику, нравятся и сейчас. Отмечу только сходство трагических судеб и русских гениальных поэтов: А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, М.И. Цветаевой, О.Э. Мандельштама, В.В. Маяковского и многих других. Как и этот француз, все они были несчастны в жизни и умерли не своей смертью.
   Заметным явлением во французской поэзии можно считать Пьера Ростана (1524-1585), а также Сирано де Бержерака - дуэлянта и поэта, воспевшего его рыцарскую любовь и задиристый характер.
   После прочтения Вийона практически вся французская поэзия показалась мне несколько пресной. Расцвет ее пришелся на XIX и начало XX века. Тоже очень похоже на Россию. Среди французских поэтов этого периода я бы выделил Альфреда Мюссе (1810-1858), хоть он и был с явно сдвинутой психикой. Более значимыми и талантливыми мне представились стихи его современника Шарля Бодлера (1821-1867) - поэтический сборник "Цветы зла". И даже некоторый налет пафоса в строчках отдельных стихотворений (цитирую по памяти):
   Поэт, как альбатрос, отважно без усилья,
   Парит он в небесах, в прохладной синей мгле.
   Но, исполинские, невидимые крылья
   Ходить среди людей мешают на земле.
   Может быть, неудачные переводы смазали впечатление от прочтения стихов Поля Верлена (1844 -1896) и Артюра Рембо (1854 -1897). Возможно, они и входят в золотой фонд французской поэзии, но барьер языка оказался непреодолим. Зато меня задели за живое очень эмоциональные, написанные с настроением, стихи другого поэта, Гийома Аполлинера (1880-1918) по происхождению поляка. Жил он за границей, но в начале первой мировой войны записался добровольцем во французскую армию. Умер в 38 лет от свирепствующей в Европе эпидемии испанки (гриппа). Среди прочих, мне запомнилось его стихотворение "Отели". Начиналось оно так:
   Отели, отели,
   Люди вразброд,
   Комнаты, вдовы,
   Плата вперед.
  
   Опять кто-то новый,
   Вертится волчок.
   Хозяин боится
   Заплатят ли в срок.
  
   Хромает, хохочет,
   На вид ла Вальер.
   Мольбы мои ночью.
   Столик, торшер.
  
   Закроем же двери
   И вспомним вновь,
   Что каждый верит
   В свою любовь.
   Стихи Аполлинера очень созвучны творениям русских поэтов "серебряного века", когда, как грибы после дождя, возникали новые течения: футуризм, акмеизм и прочие. Критики говорят, что он (Аполлинер) был предтечей авангарда. Но я бы его выделил еще и за то, что он первый употребил (по существу придумал) термин "сюрреализм".
   Выскажу сугубо субъективное мнение: в XX веке, перефразируя Федора Тютчева, "древо французской поэзии пошло в сучья". Упомяну только такого известного поэта, как Поль Элюар (1895-1952). Не берусь судить о его творчестве, но, сдается, прославился он тем, что у него отбил жену испанский художник Сальвадор Дали. Эта русская женщина, которую все звали Гала (Евгения Ивановна Дьяконова, родившееся в Казани), стала его музой. Можно упомянуть еще достаточно известного и весьма талантливого поэта и прозаика Луи Арагона (псевдоним). Арагон был коммунистом и печатался в Советском Союзе. Его жена Эльза Триоле (Элла Юрьевна Каган) - младшая сестра Лили Брик, любовницы и музы Владимира Маяковского. Эльза известна и литературными произведениями, написанными как на русском, так и на французском языке. Творчество ее удостоено Гонкуровской премии (1944 год).
   То, что мне удалось прочитать на русском языке: романы "Авиньонские любовники", "Розы в кредит", "Незваные гости", книгу "Неизвестный и другие рассказы". Все эти вещи написаны очень неплохо. Но что самое забавное, красивым глазам Эльзы Арагон посвятил целую поэму. Вот отрывок:
   В глубинах глаз твоих, где я блаженство пью,
   Все миллиарды звёзд купаются, как в море.
   Там обретает смерть безвыходное горе,
   Там память навсегда я затерял свою.
   И если мир сметёт кровавая гроза,
   И люди вновь зажгут костры в потёмках синих,
   Мне будет маяком сиять в морских пустынях
   Твой, Эльза, дивный взор, твои, мой друг, глаза.
   Кроме того, известный импрессионист Анри Матисс нарисовал картину, а Ив Сен-Лоран создал костюм. Я же в этом случае усматриваю не только творческие связи, но и родственные связи поэтов Франции и России.
   Грандиозна панорама французской прозы. Даже краткий ее обзор никак не вписывается в рамки эссе. Да мне и не по силам написать такой обзор. Могу лишь сказать, что одной из первых прочтенных мною книг в начальных классах школы был роман Виктора Гюго "Отверженные". Я выменял эту книгу на "Тайну двух океанов" Адамова и нисколько не жалел. Позже, в период запойного чтения с 6-го по 10-ый класс осилил еще 3 романа Гюго (всего их 9): "Собор Парижской богоматери", "Человек который смеется и "Девяносто третий год". Также я узнал, что Гюго был не только романистом, но и поэтом, эссеистом, драматургом, главой и теоретиком французского романтизма. В пятом классе мне подарили трилогию Дюма "Три мушкетера", "Двадцать лет спустя" и "Виконт де Бражелон или десять лет спустя", которую, как и полагается мальчишке, я прочел залпом. Далее наступила очередь "Графа Монтекристо", "Черного тюльпана", "Графини Монсоро", "Железной маски".... Заглянув в перечень произведений папы Дюма, я ужаснулся. Плодовитость автора была поразительной. Видимо, такая же, как и сексуальная озабоченность. Бабушка писателя по матери была чернокожей. Посему ходили слухи, что сам Дюма хвастался, что по всему свету у него раскидано не менее пятисот детей. Законный сын Дюма, тоже Александр, прославился одной вещью - это "Дама с камелиями", на сюжет которой Верди написал оперу "Травиата". Жизнь и творчество семьи Дюма лучше всего описал А. Моруа в книге "Три Дюма".
   Стоит упомянуть еще одну книгу, которую я бы никогда не прочел, не будь она в нашей домашней библиотеке. Это был огромный, роскошно изданный фолиант с роскошными иллюстрациями, на обложке которого значилось: Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль". В детстве она казалась мне совершенно непонятной. И только спустя много лет я начал понимать эту убийственную сатиру XVI века. В чем-то она созвучна Джонатану Свифту, хотя тут я возможно и ошибаюсь. Также невозможно представить себе мировую комедиографию без Жана Батиста Мольера (Поклена), писавшего комедии и игравшего их в XVII веке. О его жизни и творчестве великолепно написал Михаил Булгаков ("Жизнь господина де Мольера").
   Из французских писателей XIX века в память врезались замечательные новеллы Проспера Мериме: "Таманго", "Взятие редута", "Маттео Фальконе", "Кармен", "Локис". Я их читал белыми ночами в Питере, сидя на скамейке Марсова поля. Попутно пытался проверить А. Пушкина с его: "...когда я в комнате своей пишу, читаю без лампады". Проверил. Александр Сергеевич не соврал, Ну а я явился домой в пять утра. Родителей перед опытом не предупредил. Начисто забыл о времени. Кончилось все грандиозным скандалом. Зато новеллы Мериме врезались в память на всю жизнь.
   Ги де Мопассан вызвал минимум эмоций ("Милый друг", "Пышка" и другие новеллы). А вот "Саламбо" Густава Флобера очень понравилась. Однако когда узнал, что Флобер активно поддерживал и одобрял Крымскую войну, его роман "Мадам Бовари" читал уже с предубеждением.
   С трудом осилил "Консуэло" Жорж Санд. И с восторгом прочел ее сказки, которые она писала для своих детей. "Агасфера" Эжена Сю вообще не дочитал до конца. К безусловным шедеврам можно отнести практически все вещи Оноре де Бальзака: "Человеческую комедию", "Гобсека", "Шагреневую кожу", "Евгению Гранде" и другие. Не безынтересно, что Бальзак неоднократно посещал Россию: в 1832, 1843, 1847, 1848, 1850 годах и даже проживал в Санкт-Петербурге на Миллионной улице в доме 24. Да и женился он на русской подданной Эвелине Ганской. Все вместе взятое, свидетельствует о достойном вкладе французских писателей в Мировую литературу.
   Более бледно выглядит XX век. Ну да, Морис Дрюон, Франсуаза Саган, Ромен Роллан и др. Можно еще упомянуть Жоржа Сименона и его криминальные романы. Хорошо написанные, они все же являются тривиальным чтивом. Все это ординарно, за исключением талантливых вещей Антуана де Сент-Экзюпери.
   В историю французского сопротивления вписаны имена русских аристократов: Веры (Вики) Аполлоновны Оболенской. Радищева и других, казненных фашистами на гильотине.
   Среди совершенно оригинальных личностей в истории Франции выделяется приемный сын Максима Горького - Зиновий Максимович Пешков (родной брат Якова Свердлова, годы жизни: 1884-1966). Нет, он не был причастен к искусству. Но был человеком совершенно удивительной судьбы. Единственный не француз, ставший генералом иностранного легиона, затем четырехзвездным генералом, сподвижником Шарля де Голля, дипломатом, кавалером Большого креста Почетного легиона. Человек-легенда похоронен на кладбище Сент- Женевьев-де-Буа.
   На высоком уровне была и французская эстрада. Имена Ива Монтана, Эдит Пиаф, Джо Дассена, Мирей Матье, Шарля Азнавура известны и любимы во всем мире. Блистательна также плеяда актеров: Жерар Филипп, Жан Габен, Пьер Ришар, Ален Делон, Жан Маре, Бурвиль, Жан Рено, актрисы Катрин Денев, Мишель Мерсье, Брижжит Бардо, талантливая Анни Жирардо (запомнившаяся великолепной игрой в фильме "Доктор Франсуаза Гайан") и многие другие, чьи имена сразу не вспомнить.
   Хочу обратить внимание читателя на то, что я никоим образом не претендую на сколько-нибудь полноценный обзор французской литературы. Просто в памяти всплыли отдельные вещи, фамилии авторов и ностальгия о том времени, когда можно было читать без оглядки на время. Культура Франции многогранна и удивительна. Это эссе стоило бы дополнить кратким описанием французской живописи. О том, как впервые художники вышли на пленер. О том, как зародился импрессионизм. О том, как на юге Франции в период раннего средневековья появился новый архитектурный стиль - ранняя готика. И о том, как необычно и интересно строились первые готические храмы. О моем восприятии французских скульпторов. Хотя бы Родена, Майоля. Как возникла и развивалась великая драматургия. Каких великих философов дала миру Франция. О ее гениальных ученых - физиках, математиках, химиках, врачах. О возникновении энциклопедии и энциклопедистах. Все это кажется невероятным, особенно, если историю Франции начать изучать с сочинения римского императора Гая Юлия Цезаря "Галльские войны". Хотя влияние Римской империи и ее культуры на галлов нельзя преуменьшать.
   И не зря среди лингвистов бытует мнение, что французский язык не что иное, как испорченная латынь. Как ухитрилась зародиться и расцвести французская культура в огне непрерывных войн, причем, одна из них была самой продолжительной в истории Европы и получила название "Столетней", остается загадкой. Остается загадкой, как в этих условиях нация сохранила живой нрав, пылкий характер, жизнелюбие, подарила миру понятие гуманизма, заявила о равенстве всех людей, свободе, братстве, наконец, подарила великолепный юмор.
   А в заключение я хочу сказать, что лучшим произведением о Франции и, в частности, о Париже XX века считаю отнюдь не французского писателя, а коренного американца Эрнеста Хемингуэя. И называется оно "Праздник, который всегда с тобой".
  

О похоронных обрядах и мемориальных сооружениях

  
   Варианты похоронных обрядов трудно даже просто перечислить. Они разрабатывались индивидуально каждым этносом в соответствии с религией, уровнем технического развития и даже особенностями климата. Наверняка существует специальная литература по этому вопросу. Однако я с ней незнаком и поделюсь только личными наблюдениями и некоторыми ссылками на известные факты.
   В эпоху каменного века и ранней бронзы ритуальных похорон удостаивались только вожди племен, выдающиеся воины и охотники, колдуны. Их хоронили с оружием, украшениями и запасом пищи, поскольку считалось, что в загробной жизни эти вещи им понадобятся.
   До совершенства, вплоть до мельчайших деталей, были отработаны погребальные ритуалы древнеегипетскими жрецами, причем еще до постройки первой пирамиды Джосера, Первого фараона 3 династии (2630-2611 до н.э.). По ряду косвенных данных, идея, проектирование и строительство первой пирамиды выполнено Имхотепом (гениальным ученым, архитектором и врачом, позже обожествленным). Само имя Имхотеп переводится, как "пришедший в мире". (Рис. 1).
  

[]

Рис. 1. Ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре

   Саму пирамиду Джосера можно считать первым монументальным мемориальным сооружением в мире. Построена она из сырцового кирпича и имеет высоту 62 метра. Ступени, видимо, должны были символизировать лестницу, по которой душа фараона поднималась на небо. Это уникальное сооружение, аналогов которому в древнем Египте нет. Все остальные пирамиды строились с гладкими гранями. Пирамида, хотя и построена из сырцового кирпича, хорошо сохранилась до наших дней благодаря сухому пустынному климату.
   Понятно, что сами жрецы на этих обрядах и ритуалах неплохо наживались. Душа египтянина Ка, отправляясь в царство бога смерти Анубиса, должна была сохранить мумифицированное тело и все атрибуты, использованные при жизни: украшения, оружие, рабов, которых символизировали фигурки ушебти, еду, питье. Несознательные граждане, конечно, грабили богатые захоронения. Поэтому "город мертвых" на левом берегу Нила тщательно охранялся. Особенно строго оберегалась "Долина царей". Грабителей гробниц периодически ловили, подвергали мучительной казни, но искоренить грабеж могил не удавалось. Об этом свидетельствует тот факт, что ко времени проведения современных археологических раскопок, не разграбленных могил практически не осталось. Исключение представляет разве что гробница Тутанхамона (фараона XVIII династии). Правители Египта прекрасно знали о тотальном разграблении гробниц, но ничего не могли поделать. Знали об этом строители великих пирамид в Гизе и никаких иллюзий на этот счет не питали. Никакие хитроумные ловушки и запутанные ходы внутри пирамид от грабителей не спасали. Поэтому, мне кажется правдоподобной версия, что все эти грандиозные сооружения не более, чем кенотафы (т.е. пустые, ложные гробницы). Ведь при вскрытии их, кроме гранитных саркофагов, никаких других вещей и тем более драгоценных предметов, обнаружено не было. С помощью современной геофизической аппаратуры ученым удалось обнаружить в пирамиде Хеопса несколько небольших неисследованных пустот. Но единственное, что они надеются там найти - это воздух, законсервированный со времен строительства, и может быть, несколько экзотических бактерий.
   Тотальное мумифицирование трупов не только людей, но и священных животных сыграло с египтянами злую шутку. Только мумий простых людей за всю историю древнего Египта скопилось десятки, если не сотни миллионов. В сухом климате, даже без погребальных сооружений, они прекрасно сохранились. Прагматичные потомки нашли им применение. Их стали продавать штабелями в США, там перемалывать и использовать как удобрение.
   Кочевые народы Причерноморья и некоторых областей Азии над могилами своих вождей насыпали многометровые курганы. Но и они в большинстве случаев оказались разграбленными. Жажда наживы и в степных краях была сильнее магии, заговоров и табу. Пожалуй, единственной загадкой по сей день остается место захоронения Великого завоевателя Чингиз Хана. Понятно, что все, даже косвенные свидетели похорон, были безжалостно уничтожены. Похоже, современные монголы заинтересованы в сохранении тайны по вполне понятным причинам. Ибо тайна куда более притягательна, чем оскверненная могила национального героя. Имеет место и мистический ужас проклятия осквернителям захоронения, Он вполне реален, ибо даже ни во что не верующие большевики поспешили срочно вернуть останки Тамерлана на свое место.
   У восточных славян принято было устраивать погребальный костер. Но такой тип погребения, описанный Иваном Ефремовым в романе "Таис Афинская", вряд ли широко культивировался греками - на это требовалось много дров, а их, тем более в Египте, был дефицит. В это же историческое время (IV век до н.э.) был построен первый мавзолей. Монументальный надгробный памятник царю Мавсолу, построенный его супругой Артемиссией третьей в Галикарнасе (современная Турция). Сооружение было настолько монументальным и необычным, что его причислили к чудесам света древнего мира (Рис. 2).
  

[]

Рис. 2. Первый мавзолей (Мавсола).

   Затем в 27-25 гг. н. э. другой Мавзолей - Пантеон был построен в Риме. В 120-125 годах его полностью реконструировал греческий архитектор Аполидор Дамасский. Он стал первым пантеоном по распоряжению императора Адриана. Слово происходит от пан - все и теос - боги, то есть храм всех богов. Это был грандиозный по размерам шедевр архитектуры с уникальным куполом и единственным световым отверстием. Католическая церковь долго не знала, что делать с этим зданием. Наконец в 1520 году в нем похоронили великого Рафаэля. А еще позднее он стал усыпальницей королевской семьи (Рис. 3). Может быть, от Пантеона и в христианстве распространилась традиция в названии храмов. Немало их, в том числе в православии, носят название "Храм всех святых". На самом деле христианская вера неплохо уживается с элементами язычества. Простые примеры - масленица с блинами, символизирующими солнце, праздник Лиго и т.д.
  

[]

Рис. 3. Пантеон в Риме.

   Мавзолеи и пантеоны со временем появились и в других странах. Так в 1404 году в Самарканде была возведена мечеть - мавзолей Гур Эмир (гробница Эмира). Это красивейшее сооружение на Среднем Востоке сплошь покрыто небесно голубыми изразцами и является усыпальницей одного из самых кровавых и безжалостных завоевателей средних веков, хромого воина Тамерлана. (Рис. 4).
  

[]

Рис. 4. Мавзолей Гур Эмир

  
   Возведение мавзолея Тадж Махал (Агра, Индия) связано с романтической историей любви правителя Империи Великих Моголов Шах-Джахана, потомка Тамерлана, к своей жене Мумтаз Махал. Мумтаз умерла при родах, и безутешный шах повелел построить эту усыпальницу. Главным архитектором считают Ахмада Лахури (по другим данным турка Ису Мухаммеда эфенди). Мавзолей строили 20 тысяч строителей с 1632 по 1653 год. Тадж Махал считается лучшим образцом архитектуры Великих Моголов (сочетание персидского, индийского и мусульманского стилей). Сооружение дополняют четыре минарета, наклоненные в сторону от мавзолея. Постройка окружена садом с фонтанами и водоемами. Облицовка выполнена из полупрозрачного мрамора. В утреннем освещении он кажется розовым, при дневном свете - белым и ночью - серебристым. Комплекс включен во Всемирное наследие ЮНЕСКО (Рис. 5)
  

[]

Рис. 5. Мавзолей Тадж Махал.

  
   Второй мавзолей в Индии (Дели) был построен в 1562-1570 годах по повелению падишаха Хаюмана. Он мене интересен, так как возводился под влиянием Самаркандской постройки.
   То, что мне удалось увидеть из примечательных пантеонов, это прежде всего Вавель. Он находится в старой части Кракова (первая столица Польши), сохранившей средневековый вид. Именно эту часть Кракова пытались взорвать немцы при отступлении вермахта. Именно эту старину и саму историю, не говоря уже о красоте, спасли советские разведчики, чему посвящен фильм "Майор Вихрь".
   Собственно, Вавель - это холм на левом берегу Вислы и расположенный на нем архитектурный комплекс, Он представляет собой гармоничное сочетание средневекового замка, дворцовых построек и костелов. Казалось бы несовместимое единение мощных замковых стен и изящества. Впечатление этот комплекс производит сильное (Рис. 6)
  

[]

Рис. 6. Вид на Вавель от Замковых ворот

  
   Роль национального пантеона в Вавеле играет кафедральный собор Иоанна Крестителя. В нем похоронены королева святая Ядвига, король Станислав Понятовский и выдающиеся деятели польской истории и культуры. Например, писатель Генрик Сенкевич.
   Совершенно по-иному выглядит национальный пантеон в Грузии (Тбилиси). Он расположен на склоне горы Мтацминда (Святая гора). На небольшой площадке построены три храма: Иверской иконы Божьей Матери, Святого Давида и Преображенский храм.
   Официально пантеон открылся в 1929 году к столетию гибели Александра Сергеевича Грибоедова в Тегеране. В небольшом гроте за решеткой размещаются две могилы. Одна - Александра Сергеевича с надписью дореволюционным шрифтом с ятями и твердыми знаками. А рядом могила Нины Чавчавадзе, на могильной плите которой выбиты трогательные слова, обращенные к Грибоедову: "Ум и дела твои бессмертны в памяти Русской, но зачем пережила тебя любовь моя!".
   Сейчас в пантеоне находится 48 захоронений. В основном это представители грузинской культурной элиты: писатели, поэты, актеры. Странно выглядит плита талантливого художника-самоучки Нико Пиросманишвили. Доподлинно где похоронен нищий художник, национальная гордость грузин - неизвестно. Но плиту с его именем водрузили в пантеоне. Недоумение вызывает могила матери Иосифа Джугашвили. Но это хоть можно объяснить сталинскими временами. Тем более, что ряд коммунистических деятелей были перезахоронены на обычных кладбищах. А вот почему в пантеоне похоронили грузинского президента Звиада Гамсахурдия мне совсем непонятно. Что хорошего он сделал для Грузии? Чем прославился? Разве что своей нелепой смертью в чеченском ауле, да организацией резни в южной Осетии? Даже недавно умерший патриарх грузинской политической элиты Эдуарда Шеварнадзе, очень не любивший признавать свои ошибки, перед самой смертью все же признал, что напрасно отдал власть З. Гамсахурдии.
   Впрочем, пантеон грузинский и им самим определять, кто достоин там захоронения, а кто нет. С единственным русским в пантеоне, послом России в Персии А.С. Грибоедовым, правда, все ясно. Он ценой своей жизни предотвратил нашествие персов на Грузию, которые собирались уничтожить все грузинское население (армия уже была готова к войне). За смерть Грибоедова Персия откупилась уникальным алмазом "Шах", а Грузия сохранила большую часть своего населения.
   Вид на храмы пантеона, особенно в зимнее время, чрезвычайно живописный. Построенные в типично грузинском стиле они украшают склон Мтацминды (Рис. 7)

[]

Рис. 7. Храм святого Давида в грузинском пантеоне.

  
   В свой последний приезд в Тбилиси, выбрав время между заседаний международного симпозиума, я специально посетил этот пантеон. Дело это было сугубо личное. Совершенно один, по крутой тропинке прямо с улицы Руставели я поднялся к пантеону и положил к надгробью Грибоедова и Нины две розы - алую и белую. Спускаясь вниз, в уме перелистывал страницы блестящего романа Юрия Тынянова "Смерть Вазир-Мухтара". И соглашался с тонким анализом эпохи автора: Грибоедов был готов к смерти. Умнейший и проницательный человек он понимал, что царь посылает его на верную гибель. Но к ней не готова была красавица жена, не пережившая его смерть. В этой истории все смешалось: и любовь, и долг, и мерзкие интриги двора, и изощренное восточное коварство и, конечно, подлая политика Англии, науськивающей персов против России. Сама Грузия была пешкой в этой игре. Алая роза символизировала пролитую кровь, белая - чистоту любви.
   Пантеон в Париже был спроектирован архитектором Ж. Суфло. Ничего оригинальнее, чем прямое подражание римскому пантеону, он не придумал. Помпезное здание возвели на территории аббатства святой Женевьевы в 1789 году. Как раз к разгару смуты, которая называлась Французской революцией. Официально открыть его смогли только после революции 1830 года. Общий вид этого сооружения показан на рис. 8.
  

[]

Рис. 8. Здание пантеона в Париже.

  
   На фронтоне пантеона водрузили надпись: "Великим людям благодарная отчизна". Правда, с великими людьми иногда выходили неувязки. Так во время революции в пантеоне похоронили Марата, а позже его вынесли оттуда. Да, "благодарная отчизна" относится к историческим личностям избирательно. Трудно ей - вроде и Великий человек, но деспот, палач, кровопийца. Что в нем больше - плохого или хорошего? И как сказал классик: "А судьи кто?" Это как посмотреть. В России аналогичная ситуация. Вынесли же Сталина из мавзолея. Сейчас в пантеоне захоронены Вольтер, Мирабо, Жан Жак Руссо, Ренье, Жорес, Дюма, Золя, всего около сотни могил. Сами французы весьма скептически относятся как к самому сооружению (хотя некоторые считают образцом французского классицизма), так и к определению величия некоторых личностей, удостоившихся захоронения в пантеоне.
   В последующее время в мире появилось еще некоторое количество мумий и саркофагов. Большинство из них возникло по чисто политическим мотивам. К ним относятся: гробница Наполеона, мавзолей Ататюрка, мавзолей Улисса Гранта в Манхеттене, гробница маршала Пилсудского в Польше, мавзолей Авраама Линкольна в Вашингтоне. К чисто научным причинам можно отнести строительство саркофага выдающегося русского хирурга Н. Пирогова.
   В XX веке, не признающие никаких религий и не верящие в загробную жизнь коммунисты, вдруг решили по тем же чисто политическим мотивам мумифицировать своих вождей и строить для них мавзолеи. Началось все с Владимира Ульянова (Ленина). Невзирая на его собственное желание, требования и просьбы всех близких родственников (в том числе Н. Крупской и сестры Ильича), его не похоронили в Санкт-Петербурге (или в Симбирске?) рядом с могилой матери. Решением ЦК Партии тело забальзамировали и поместили в мавзолей. Партии нужен был идол. Непререкаемый и на века. Окончательный вариант мавзолея, чем-то напоминающий по форме ступенчатую пирамиду Джосера (архитектор А.В. Щусев), появился на Красной площади в 1930 году.
   Затем китайцы забальзамировали тело и построили грандиозный мавзолей Мао Цзэдуну, площадью 57,2 тыс. кв. метров в Пекине на площади Тяньаньмэнь. Им тоже был нужен свой идол. Кроме того, забальзамировали тела еще десяти коммунистических вождей. Из них, кроме Мао, к настоящему времени сохранилось только три: Хо Ши Мина, Ким Ир Сена и Ким Чен Ира.
   Бесполезно спорить и даже комментировать возврат к прошлому и ритуальные мотивы такого рода захоронений. Они имеют массу сторонников и противников, вооруженных каждый своей "непробиваемой" аргументацией. Что же касается здравого смысла, то покойнику по большому счету наплевать, куда поместят его бренное тело. Прав был Владимир Высоцкий: "...Можно в отдельной, а можно и в общей. Мертвых квартирный вопрос не берет!". В прямом контексте с этим пассажем, написано и другое стихотворение, посвященное памяти хорошего писателя Бориса Балтера (евпаторийца, автора повести "До свидания мальчики". К стати ему же посвящено и знаменитое " Ах, война, что ты подлая сделала..." Булата Акуджавы).
   Не все ль равно, что нас сведет
   В могилу - пуля иль простуда?
   Там, верно, очень хорошо!
   Ведь нет дурных вестей оттуда.
   Я жалоб не слыхал от них,
   Никто не пожелал вернуться,
   Они молчат, они в пути.
   А плачут те, что остаются.
   В России известных и знаменитых людей хоронили либо в церковной ограде, либо в самой церкви. Образцом такого захоронения я считаю могилу выдающегося полководца, Александра Васильевича Суворова. Она расположена в старом храме Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. В левом дальнем от входа углу, вровень с полом, положена простая плита с предельно лаконичной надписью "Здесь лежит Суворов" И все. Ни звания генералиссимуса, ни титула графа - ничего. И всем понятно, кто здесь покоится. Говорят, эту надпись придумал Гаврила Державин. Гениально придумал.
   В церковной ограде Троицко-Сергиевской лавры я видел простые надгробья семьи Годуновых. В Петропавловском соборе - строгие мраморные гробницы царской семьи Романовых. Это их родовая усыпальница, начиная с Петра Великого. Определенный смысл имеют мемориальные кладбища, например, Волковское в Санкт-Петербурге, Новодевичье в Москве. Мемориал - Пискаревское кладбище в Петебурге, да еще Пер ла Шез в Париже. Отчасти, Лычаковское во Львове, Байковое в Киеве. Все остальные с помпезными, безвкусными памятниками - предмет насмешек, на совести бездарных потомков. Подлинно художественной мемориальной скульптуры крайне мало. Да и какой талантливый скульптор возьмет такой заказ? Здесь нужны особые обстоятельства.
   Трогательны сельские кладбища на севере России. Обычно для погоста выбирается песчаный моренный холм, поросший прямыми соснами. Грунт там сухой, песчаный, могилы копаются легко. Потрясающее впечатление создает у русского зрителя, написанная с большим настроением, картина Исаака Левитана "Над вечным покоем". Лучше изобразить светлую грусть сельского погоста, наверное, не удалось никому. Это подлинный шедевр русской живописи.
   Гораздо хуже обстоит дело в областях с вечной мерзлотой. Там, даже летом приходится "кострить" грунт, иначе его и ломом не возьмешь. Кочующие с оленями эвенки, никогда не державшие в руках ни лопаты, ни лома, поступают просто. Заворачивают покойника в одеяла, пригибают две молодые сосенки, привязывают сверток и отпускают деревья. Покойник взлетает на высоту десятка метров. Дикие звери до тела не доберутся. Ну и опять же по Володе Высоцкому меткие слова из песни про Север: "...Воронье вам не выклюет глаз из глазниц, потому что не водится здесь воронья!".
   Вероятно, все знают обряд похорон на морских судах. Он был отработан еще на парусниках, на которых, увы, не было ни электричества, ни холодильников. Покойника зашивали в брезент, а к ногам привешивали пушечное ядро. На военном судне капеллан, а на гражданском священник читали краткую заупокойную молитву. Флаг приспускали в знак траура. Затем тело сбрасывали по команде капитана за борт. В судовом журнале делали соответствующую запись и указывали координаты захоронения.
   Воинские захоронения на суше вообще отдельная тема. В лучшем случае это братские могилы, в которых более всего неопознанных трупов. Ну как быть в том случае, если имело прямое попадание снаряда в бойца? Да от него вообще ничего не оставалось, разве что кровавые брызги. В большинстве случаев останки закапывали, а вернее слегка присыпали землей в ближайшей воронке, окопчике, блиндаже. Они до сих пор лежат там, ибо местность давно заровняли, засеяли, заасфальтировали, застроили. Или как хоронить людей после атомного взрыва, которые так детально описаны на примере Хиросимы и Нагасаки. От некоторых японцев оставались только тени на уцелевших фрагментах стен. Тело полностью испарялось от страшного жара.
   На похоронах Индиры Ганди сын сам поднес факел к погребальному костру. Я видел этот момент по телевидению. Зрелище, прямо скажем, страшноватое. Пепел потом развеяли над Индийским Океаном.
   Вообще, надо отдать должное индусам. Пантеон богов в индуизме ничуть не меньше древнегреческого. Поклоняются им до сих пор. При громадной численности населения могли бы застроить гробницами всю территорию страны. Однако прагматизм диктуется климатом, жарким и достаточно влажным. Никакое мумифицирование покойников не поможет. Трупы целесообразнее сжигать.
   Отдельный вопрос с буддизмом. Буддистов в Индии тоже предостаточно. И если тело сжигается, то непонятно как проходит процесс реинкарнации. Сама идея реинкарнации весьма привлекательна. Как говорил В. Высоцкий: "Хорошую религию придумали индусы!". И если говорить о монотеизме, то с христианами все понятно: Христос вознесся на небо и вместе с духом святым он прихватил с собой и тело. Искать его, следовательно, бесполезно. Но вот где и как похоронен Будда, никто не знает. Тайна сия вряд ли когда-нибудь будет разгадана. А ведь, судя по всему, был он вполне реальным человеком. Именно человеком, а не сыном божьим. К божественному бессмертию не стремился. А просто был великим мудрецом. Дожил до глубокой старости и последователей имел не меньше, чем Христос
   Кремация и в других странах приобретает все больше сторонников. Правда процедура проходит в специально оборудованных крематориях. Пепел отправляют даже в космос. Компактную урну можно хранить в колумбарии. И это правильно. Кладбища разрастаются с пугающей быстротой, занимая громадные площади. Мертвые отнимают жизненное пространство у живых. Притом, что многие могилы посещаются и убираются не более 20-50 лет. Пока живы ближайшие родственники. А большую часть не посещает никто. Представляется, что это огромная моральная проблема для всех живущих. К тому же, как показывают научные исследования по землепользованию, землеотведению, санитарно-гигиеническим и эпидемиологическим показателям, имеющая и немалый экономический аспект.
   Что же делать в этом случае? Может быть, воспользоваться французским опытом? По нормам французского законодательства любое погребение, независимо от значимости, сохраняется лишь до истечения срока аренды земли. Это обычное правило для всех муниципальных кладбищ. Правда, цены за аренду могут быть разные. В среднем аренда одного места за 45 лет составляет 620 евро. По истечению означенного срока в эту могилу могут захоронить другого покойника.
   Тяжелая ситуация сложилась с Русским кладбищем в местечке Сент-Женевьев-де-Буа в Парижском округе. Многие могилы великих русских людей, прославивших Россию (И. Бунина, З. Гиппиус, В. Оболенской, А. Нуриева, А.Галича и многих других), а также менее известных эмигрантов оказались под угрозой ликвидации. После посещения кладбища В.В. Путиным, Российское правительство выплатило муниципалитету (городок то всего 30 тысяч жителей) арендную плату в сумме 692,712 тысяч евро, сохранив большинство захоронений до 2040 года. Это, конечно, благородный жест. Христианский. Но, что потом, после 2040 года, когда Путина не будет? Платил-то он не из своего кармана. Так и будем кормить французский муниципалитет? Где наша национальная гордость? Или поднакопив деньжат, перенесем всех великих и не очень великих граждан на Родину? Поскольку Россия чуть побольше Франции, землица, надо полагать для них найдется. Вопрос остается открытым. Пусть над ним и поломают головы наши потомки. Кстати, не только над французскими кладбищами, но и над всеми другими, раскиданными по всем континентам.
   Мне трудно представить, что подобная практика аренды земли под кладбища приживется в нищей России. Многие пенсионеры годами копят деньги, отказывая себе во всем, только для того, что бы их достойно, "по-человечески", с их точки зрения, похоронили. Об оплате аренды и говорить не приходится. Родственникам, чаще всего наплевать на усопших. По принципу: Умер Максим - ну и хрен с ним! Вот и стоят рядами покосившиеся деревянные кресты на заросших травой просевших бугорках. Надписи на них давно стерлись, жестяные таблички проржавели и отвалились. Кто и когда здесь похоронен - неизвестно. Видно и при жизни эти люди не слишком были нужны окружающим, а уж после смерти тем более. Но по российскому законодательству эти два метра кладбищенской земли трогать нельзя. А по православным церковным понятиям нарушить покой усопших - вообще святотатство.
   Вековые и даже тысячелетние традиции трудно ломать. Как мы видим, любовь к близкому человеку, даже после его смерти, заставляла живых творить чудеса. В том числе архитектурные. Наша маленькая земля, население которой уже перевалило за семь миллиардов, уже не в состоянии вмещать своих мертвых. Она и так представляет собой одно гигантское кладбище (если учесть всех умерших во все времена, начиная с палеолита). Вот почему религиозные догмы необходимо ломать. А Бог, если он действительно всемогущ, на страшном суде соберет нас даже из пепла, из кровавых брызг, оживит из оставшейся тени. Ведь все эти религиозные догмы, придумал не он, а священнослужители (и явно не без корысти). Так пусть в памяти близких останутся только наши имена и наши деяния, творения и поступки.
  

Об изучении русской Арктики.

   В детстве мне довелось прочесть две книжки о полярниках и землепроходцах. Обе они были переполнены розовой детской романтикой и ничего общего с реальностью не имели. Первой была книга В. Каверина "Два капитана", второй "Земля Санникова" В.А. Обручева. Позже, уже сам столкнувшись с Арктикой, как говорится, лицом к лицу, я с улыбкой вспоминал эти наивные опусы. Хотя, признаю, что они нужны для детского восприятия и пробуждения интереса к истории, как романы Вальтера Скотта.
   Читая серьезные работы по истории полярных исследований в библиотеке Русского географического общества, я открыл для себя следующее. Первые отчаянные попытки проникновения русских людей в Сибирь и в Арктику диктовались только и исключительно меркантильными интересами. Казачьи ватаги Ермака Тимофеевича, Семена Дежнева и Ерофея Хабарова не помышляли ни о каких географических открытиях. Двигала ими неуемная жажда наживы - собрать дань (ясак) с непокорных сибирских племен. В первую очередь пушниной. Затем у Семена Дежнева еще и "рыбьей костью" - клыками моржей, нарвалов, может быть мамонтов. Все это сопровождалось военными стычками, гибелью людей с обеих сторон. Пробираясь все дальше на восток южной Сибири Ерофей Хабаров достиг среднего течения реки Амур и в 1673 году основал Братский острог. Дежнева все время тянуло на север. Сначала Якутский острог, затем плавание по якутским рекам Яне и Индигирке. Выход на побережье Северного Ледовитого океана. При дальнейшем продвижении ему первому из европейцев удалось обогнуть Чукотский полуостров в 1648 году и пройти Беринговым проливом. Будь он чуть пограмотнее, это открытие принесло бы ему мировую славу. А так, только в 1898 году, по ходатайству Императорского географического общества мыс Восточный переименовали в мыс Дежнева.
   Документально существование пролива между Азией и Америкой сумел доказать только спустя почти сто лет капитан-командор Витус Беринг в результате двух экспедиций. Великие географические открытия с названиями Берингов пролив и Берингово море достались ему большой ценой. Он и сам погиб в 1741 году на безлюдных Командорских островах (опять же названных в честь капитан-командора) и погубил всю свою экспедицию.
   Если быть более исторически точным, то экспедиция В. Беринга с самого начала, с полного согласия Адмиралтейства, состояла из двух фактически независимых друг от друга частей. Первая часть, возглавляемая Берингом, должна была исследовать побережье от Чукотки до Камчатки. А вторая часть, возглавляемая Харитоном Прокофьевичем Лаптевым, имея первоначальную базу в Якутске, обследовать морское побережье от устья реки Лены до полуострова Таймыр включительно. Х. П .Лаптев, опытный морской офицер, до экспедиции прослужил 21 год на разных судах. Несмотря на безупречное отношение к службе, карьера его по разным причинам складывалась не вполне удачно.
   В этой беспрецедентной по сложности экспедиции судьба свела двух незаурядных людей: лейтенанта Х.П. Лаптева и штурмана Семена Ивановича Челюскина. Эти два имени навечно вписаны в историю изучения Арктики. Оба эти человека прошли через тяжелейшие испытания и, в равной мере, хлебнули лиха. По существу они возглавляли два самостоятельных отряда. О непростой судьбе С.И. Челюскина (1704 - 1764) хотелось бы рассказать читателю более подробно.
   Будущий полярный исследователь и будущий капитан третьего ранга происходил из семьи опального стрелецкого начальника. По приказу Петра первого, наряду с другими детьми осенью 1714 году его, как дворянского недоросля 10 лет отроду, зачислили в Школу Математических и Навигацких наук, где преподавал сам Магницкий. В 1721 году Семен Челюскин "получил аттестацию в науке и практике, зарекомендовал себя как честному человеку надлежит, пробу дав в достоинстве штурманской должности и в хорошем обхождении". Каков, впрочем, сочный стиль Петровского письма!
   Начал Семен службу на кораблях Балтийского флота в должности навигатора, ученика штурмана и подштурмана. Так бы и служил, начиная с самых низов, если бы в 1732 году апреля 17 дня не был подписан царский указ о снаряжении Великой Северной экспедиции под командованием капитан - командора Витуса Беринга. Одновременно, для изучения северных берегов от устья реки Лены до устья реки Енисея составлен отряд под командой лейтенанта российского флота Василия Прончищева. Штурманом в команду лейтенанта был зачислен Семен Челюскин. В 1735 году они ушли в плавание за полярный круг, а, спустя чуть больше года, в 1737 году Семен похоронил чету Прончищевых в вечной мерзлоте.
   23 февраля 1738 года в Адмиралтействе слушали доклад штурмана С.И. Челюскина о Камчатской экспедиции. Вопреки мнению многих морских офицеров о тщетности продолжения плаваний в полярных широтах, Семен Челюскин заявил: "Начатое продолжаться должно!".
   Около двух лет в Якутске С.И. Челюскин готовил отряд и экипаж корабля из сорока человек, исполняя обязанности командира. 13 июля 1740 года вышли в плавание. Спустя месяц дубель-шлюп затерло дрейфующими льдами вблизи бухты Прончищева (того самого, что похоронили в вечной мерзлоте). Было решено оставить шлюп, "токмо бы спасти людей". На самодельных санях и волоком снаряжение и уцелевшие продукты перетащили на берег. Жили в самодельных земляных юртах, ибо землянку в вечной мерзлоте не отроешь. Голодали, пока с провиантом не помог енисейский промышленник Василий Сазановский, доставивший 79 пудов муки. (Промышленники и купцы всегда были шустрее ученых. Кто сейчас скажет, как этот Василий ухитрился доставить муку в безлюдное заполярье?).
   Через месяц, пройдя около 700 (!) верст, почти все заболели цингой, несколько человек умерло. Но за 1741 год отряды штурмана С. Челюскина и лейтенанта Х. Лаптева описали берег между устьями р. Пясины и р. Северной Таймыры. Осталось сделать описание Северного Таймырского мыса (так тогда его называли).
   Конец лета и сентябрь экспедиция провела в Туруханске. Дело в том, что поводить летом описание берегов не было никакой возможности. И собаки, и олени, как единственное транспортное средство, могли перевозить грузы только зимой. Тщательно готовились к съемке северной части полуострова. Выполнить ее мог только Семен Челюскин.
   В конце сентября произошло маленькое чудо. Согласно старинным документам 24 сентября 1741 года, штурману Семену Челюскину "на произвождение ево обязанностям" казна выделила 695 рублей и 41 копейку (по тем временам большие деньги). Большая часть этой суммы по предложению Челюскина пошла на выплату енисейским и туруханским служивым людям, бедствующим, годами не получающим ни хлебного, ни денежного жалования.
   И вот 5 декабря Семен Челюскин с тремя солдатами отправился из Туруханска к реке Хатанге. В поход собрали 40 собак и 5 нарт. Согласно плану через 9 дней отправили вслед по Енисею еще несколько собачьих нарт и оленьих упряжек с продовольствием. А 15 декабря по указу городничего Туруханска вдогонку выехали еще 5 собачьих нарт и конная санная повозка. Так заработала своеобразная эстафета доставки продовольствия.
   Не буду описывать невероятно трудный путь Челюскина. Морозы стояли до - 50оС. Олени падали. Однако не могу удержаться от ремарки.
   Ремарка. Не знаю, кто и как определял температуру воздуха в отряде Челюскина. И были ли в середине XVIII века в ходу спиртовые термометры. Сейчас на метеостанциях такие низкие температуры определяют только по спиртовым, ибо ртутные выходят из строя. Но не в этом суть, человеку не испытавшему, что такое минус 50оС просто не объяснить ощущения. Их надо пережить самому. Мне три года довелось работать в центральной Якутии и в заполярье. Личный температурный минимум, который пришлось испытать - 59,9оС. В такие морозы все местные жители сидят по домам, а выходя на улицу, скажем за дровами, укутываются до глаз шарфами - иначе моментальное обморожение. Никто на открытом воздухе не работает. Дни актируются. В такой холод обычно стоит полное безветрие (знаменитый Якутский антициклон). Но однажды мне довелось улетать из Якутска при - 47оС. При легком ветерке, не более 1 -2 м/с. Это было нечто! Тепло выдувалось из-под полушубка мгновенно. Десять минут у трапа самолета показались мне вечностью. В Тикси, где с Океана постоянно дует ветер, даже при минус 30 - 35 градусах не спасают меховые летные костюмы и унты. Замерзаешь моментально. Опять же, все это слова, а ими ощущения просто не передать.
   Путевой журнал Челюскина, единственная копия которого хранится в Госархиве ВМФ в Санкт-Петербурге - свидетельство о необычайном упорстве и мужестве штурмана. Там есть лаконичные строки о крайнем изнурении собак, состоянии погоды, болезнях каюров, но ни слова о личных чувствах.
   Наконец, 6 мая штурман вычислил географическую широту места: 77о27`. А 7 мая записал в журнале: " Погода пасмурная, снег, туман. В пятом часу по полудни поехал в путь свой. < > Приехали к мысу. Мыс сей каменный приярый, высоты средней. Около него льды гладкие, торосов нет. Здесь именован оный мыс мной Восточный Северный. Поставлен маяк - одно бревно. Которое вез с собою". Только один час провел Семен Челюскин на крайней северной точке Евразийского материка. И сразу тронулся на встречу с Харитоном Лаптевым. На этом пути его тоже ожидали немалые трудности. И вот 20 июля 1742 года Семен Челюскин сделал в журнале последнюю запись: "Погода пасмурная, дождь. Сего числа пополудни в третьем часу прибыл в город Мангазейск и явился в команду лейтенанта Харитона Лаптева". Свой путь он прошел с честью и до конца.
   И только спустя 177 лет норвежский геофизик и океанограф Харальд Свердруп, научный руководитель экспедиции Р. Амундсена на шхуне "Мод", подтвердил, что именно этот невзрачный мыс является северной оконечностью огромного материка - Евразии. А сегодня любой штурман с атомного ледокола или судна идущего в караване (может быть даже по памяти) легко назовет вам его географические координаты; 77о 43' с.ш. и 104о18' в.д.
   Соратник и коллега Семена Челюскина Харитон Прокофьевич Лаптев (1700 - 1763) тоже увековечил свое имя в топонимике Арктики и вполне заслуженно. А не только потому, что был выше чином Семена Челюскина. Его именем назван берег на полуострове Таймыр, мыс на полуострове Челюскин и одно из полярных морей, берега которого он первым исследовал вместе с двоюродным братом Дмитрием Яковлевичем Лаптевым. Так и значится на всех картах - море Лаптевых.
   Резко возросший интерес к полярным исследованиям в начале XX века вполне объясним развитием судоходства, поиском безопасных маршрутов в преддверье назревающей Первой мировой войны.
   Строго говоря, повышенное внимание к Арктике начало проявляться несколько раньше, в последнюю четверть XIX века. Свою лепту в изучение этих мало исследованных земель внесли незаслуженно забытые Александр Андреевич Бунге (1803 - 1890), профессор ботаник Дерптского университета, и его коллега, доцент того же университета, зоолог барон Эдуард Васильевич Толль (1858 - 1902). Так в 1885 году они прошли 400км по реке Яне и почти полторы тысячи км по ее притокам. Это при том, что А.А. Бунге в то время было уже 82 года. Героический старик! Мало того, эта парочка потом переправилась через пролив Лаптева на остров Котельный, западную песчаную часть которого Э.Толль назвал землей Бунге (название сохранилось до сих пор). С острова Котельный молодой барон увидел на горизонте еще один остров (или ему показалось?) и решил, что это и есть земля Санникова. Впервые о ней упомянул в начале XIX века сибирский промышленник Яков Санников. Впоследствии, этот мираж сыграл в жизни Толля роковую роль.
   28 января 1887 года в Петербурге оба ученых сделали сенсационный доклад о результатах своих полярных исследований, представив коллекции, содержащие 2,5 тысячи образцов. Далее, в 1893 году Э.Толль возглавил экспедицию на берега Северо-Восточного моря, подробно исследовав два крупных залива (местное название губа): Анабарский и Хатангский.
   Учитывая научные заслуги ученого и (возможно) поддержку Ф. Нансена, Российская Академия наук в 1899 году предлагает Э.Толлю возглавить первую русскую полярную экспедицию. Эта экспедиция началась 21 июля, когда из Санкт-Петербурга вышла в плавание парусно - моторная шхуна "Заря". Она обогнула Скандинавский полуостров, сделав короткую остановку в Норвегии и вторую остановку на Кольском полуострове (Романов на Мурмане). 12 августа шхуна достигла острова Диксон. Затем "Заря" направилась к острову Котельному, где встала на зимовку. Следующим летом она отправилась к мысу Челюскина, при этом было открыто несколько небольших, ранее неизвестных островов. 4 июля 1902 года группа моряков во главе с Э. Толлем на собачьих упряжках отправилась на север от Новосибирских островов. Это был последний день, когда Толля и его товарищей видели живым. Многие тогда поговаривали, что Эдуард Васильевич просто бредил Землей Санникова и сгоряча погнался за миражем.
   На поиски Э. Толля и его спутников бросился, уже тогда известный полярник, Александр Васильевич Колчак. Его героические, граничащие с безрассудством, попытки пройти на шлюпках вдоль побережья ни к чему не привели. Хотя он и сделал попутно несколько важных открытий, следов экспедиции Э. Толля ему найти не удалось. После революции большевики постарались забыть все достижения в изучении Арктики А.В. Колчака, а заодно за попытку спасения им и самого Э. Толля. На многие годы память об этих незаурядных людях была похоронена в архивах.
  

[]

Александр Васильевич Колчак

   Огромный вклад в развитие полярных исследований (в том числе и русского сектора Арктики) в это время внесли два норвежца. Первый, Руаль Амундсен, кажется, во всем был первым. Так он первый покорил оба полюса земли. Причем южного он достиг 14.12.1911 года, опередив англичанина Роберта Скотта всего на пару месяцев. Англичанин в этой трагической гонке погиб на обратном пути к побережью. Его прощальные письма обнаружила потом другая экспедиция. Амундсен первый обогнул с севера Канаду, преодолев проливы, а позже проплыл и северо-восточным путем. Будучи уже пожилым человеком, он героически пытался в 1928 году обнаружить место аварии экспедиции Умберто Нобиле. Этот темпераментный авантюрист долетел до северного полюса на дирижабле Италия, но на обратном пути дирижабль рухнул во льдах. Итальянцев пытался спасти весь мир, в том числе советский ледокол "Красин". И таки спас, несмотря на то, что правительство Италии и сам Бенито Муссолини официально отказались от помощи в спасательных мероприятиях. На поиски пропавшего дирижабля вылетел и самолет с Амундсеном. Самолет не вернулся и только потом во льдах нашли его обломок с надписью "Латам" (название самолета). Так погиб великий полярник Руаль Амундсен. Две группы Мальмгрена и Вильери из этой экспедиции пытались добраться до земли пешком. По дороге Мальмгрен провалился в полынью и обморозил ноги. Обессилев, со сломанной рукой, чувствуя, что не может идти дальше, он отдал свою теплую одежду товарищам и остался один замерзать во льдах. Тем самым Мальмгрен спас жизнь двум малосимпатичным и туповатым итальянцам. Жаль этого талантливого ученого и отважного человека. Ему всего-то было 33 года.
   Ремарка. Финн Адольф Эрик Юхан Мальмгрен (1895 - 1828) - Шведский геофизик и метеоролог, автор работ по физическим и химическим свойствам льда, участник нескольких арктических экспедиций, в том числе на шхуне "Мод" с Руалем Амундсеном. Дирижабль "Италия" разбился во льдах 25 мая 1928 года в 10:33. На борту было 16 человек. Семеро погибли сразу, причем шестерых, унесенных в оставшейся части гондолы, так никогда и не нашли. Несколько человек получили серьезные ранения, в их числе Мальмгрен, сломавший левую руку. У оставшихся в живых было не такое уж плохое положение. Уцелел мешок с продуктами, хронометры, некоторые инструменты и, самое главное, портативная рация. Правда радиосвязь в те времена была неустойчивой, но все же 29 мая удалось связаться с несколькими радиолюбителями. К тому же в этот день Мальмгрену удалось убить белого медведя. Инициатором добираться до бухты Консфьерд на Шпицбергене был штурман Филиппо Цзаппи. С ним пошли Мальмгрен и Амиро Мариано. Этих итальянцев обнаружил советский летчик Чухновский, а затем взял на борт ледокол "Красин". На Цзаппи обнаружили теплые вещи Мальмгрена. А труп самого Мальмгрена таинственно исчез. Это вызвало массу подозрений в насильственной гибели шведа. Ходила даже ничем не подтвержденная версия, что итальянцы его попросту съели, ибо оба они были в свински прекрасном здравии. Только Мариано был сильно подавлен и угнетен.
   Катастрофа дирижабля "Италия" вероятно шире, чем все другие, освещена в литературе: свыше 200 книг, масса статей и даже кинофильм "Красная палатка".
   Вторым выдающимся норвежским исследователем Арктики был Фритьоф Нансен (1861 - 1930). Его попытка достичь северного полюса на шхуне "Фрам" окончились неудачей. Судно затерло во льдах. Но, Нансен, помимо путешественника, был еще крупным ученым. Профессор зоологии. Он еще считается основателем новой науки - физической океанографии. Лауреат Нобелевской премии (за 1922 год), общественный деятель и филантроп. Пользуясь мировым авторитетом, он после Первой Мировой войны стал выдавать беженцам, эмигрантам, которых было полно в Европе, "нансеновские паспорта". Этот единственный документ, который имели люди, порой спасал им жизнь. Надо просто знать обстановку в Европе, когда людей (особенно евреев) насильно депортировали через границы. Все это свинство прекрасно описано в романе Эриха Ремарка "Возлюби ближнего своего". Уже только за один такой шаг Нансена можно причислить к величайшим гуманистам XX века.
   Россия внесла свой немалый вклад в исследование арктических морей. Здесь, мне прежде всего хотелось бы отметить Георгия Яковлевича Седова (1877 - 1914).

[]

Георгий Яковлевич Седов

   За свою короткую жизнь он успел сделать очень много. Старший лейтенант флота Российского он первым обогнул с севера остров Новая земля. Первым прошел и детально описал пролив, разделяющий этот громадный остров на две части. Детально описал и заснял северную часть архипелага Земля Франца Иосифа. При этом не гнушался тесно общаться с поморами, посещавшими Грумант и Новую Землю с 14 века, накопившими громадный опыт плавания на легких кочах во льдах без всяких навигационных приборов. Они же зачастую оставались на вынужденную зимовку на островах и ухитрялись выжить в долгую полярную зиму. Г. Седов настойчиво убеждал высокие чины в Адмиралтействе о необходимости русского присутствия в Арктике, недопустимости браконьерства в российских водах. Писал статьи в газетах и журналах. В 1911 году избран действительным членом Императорского РГО по рекомендации П.П. Семенова-Тянь-Шанского. Погиб в конце 1914 года, пытаясь проникнуть в Карское море на легкой шхуне, перед этим задержавшись на Новой земле. Поиски пропавших не дали результата.
   Многие предсказания и догадки Георгия Яковлевича были пророческими. Уже во вторую мировую войну фашистские рейдеры целенаправленно уничтожали артиллерийским огнем приморские поселки и метеостанции, дающие сведения о погоде караванам, идущим по программе ленд-лиза. Мне приятно, что его имя не забыто и название "Седов" носит прекрасный четырехмачтовый парусно-моторный барк, часто швартующийся у гранитной набережной Невы возле Горного института. А на днях это учебное судно бросило якоря в Северной бухте российского города Севастополя (июнь 2014 года).
   В честь Георгия Седова был также назван ледокольный пароход, Ростовское-на-Дону мореходное училище, улицы, написана пьеса и стихи Эдуарда Асадова "Ледяная баллада". Его именем на географических картах названы ледник и мыс на о. Гукера (арх. Земля Франца Ирсифа), остров в Баренцевом море, два залива и пик на о. Новая Земля, мыс в Антарктиде. На месте предполагаемой гибели (о. Рудольфа), где найден его флаг и некоторые документы, установлен памятный знак.
   В отличие от Седова лейтенант флота Георгий Львович Брусилов, капитан прекрасно оборудованной шхуны "Святая Анна", поставил перед собой одну, но чисто авантюрную задачу. Он хотел в одиночку пройти Северным морским путем. А ведь лейтенант имел опыт полярных плаваний, участвуя в 1910 -1911 годах в экспедиции на ледокольных судах "Таймыр" и "Вайгач". Но это были ледокольные суда. Не чета, скорее прогулочной, чем исследовательской шхуне "Святая Анна". В плаванье он взял жену и набил трюм деликатесами. В первый же сезон шхуну затерло льдами. С наступлением следующего лета им не удалось освободиться из ледового плена. Шхуну несло дрейфующими льдами в прямо противоположном направлении - на запад, к земле Франца Иосифа. О движении на восток не приходилось и мечтать. Понимая это, штурман с частью матросов покинули судно, надеясь добраться до берега. Выжили только двое - сам штурман В.И Альбанов и матрос А. Конрад. Их подобрала экспедиция Г. Седова на своем судне "Св. Фока". В романе "Два капитана" В. Каверин обыграл эту ситуацию на свой лад, нашел виноватых и исказил историю (по другой версии, он имел в виду экспедицию Э. Толля, что мне кажется крайне сомнительным). Романистам это можно "слегка" исказить факты. Но трагедия Г.Л. Брусилова при трезвом рассмотрении документов меня не задела. Авантюрные замыслы в Арктике редко удаются. К тому же лейтенант отвечал за жизнь доверившихся ему людей.
   Во все времена в России находились умные и дальновидные люди. Свидетельством тому служит организация крупнейшей полярной экспедиции, до и продолженной в самый разгар Первой Мировой войны. К этому Россию подтолкнули сами противники - немцы. Германские подводные лодки свирепствовали в Атлантике, Северном море и Балтийском морях. Они без разбору топили военные, торговые, рыболовные и даже пассажирские суда. Самым вопиющим преступлением было торпедирование пассажирского лайнера "Лузитания".
   Для справки: "Лузитания", в то время самый крупный пассажирский лайнер, совершающий трансатлантические рейсы, водоизмещением 44,765 тыс. тонн. Потоплен подводной лодкой U -20 двумя торпедами 7 мая 1915г. Капитан Вальтер Швигер. Погибло 1198 человек - мирных пассажиров.
   Мир содрогнулся от такой бессмысленной жестокости - массовой гибели ни в чем не повинных людей, в том числе женщин и детей. Говорят, капитана этой субмарины после войны поймали и судили как военного преступника. Но кому от этого было легче?
   Северный морской путь представлялся наиболее безопасным для морских перевозок. В России за организацию судоходства по полярным морям взялись серьезно. Инициаторами экспедиции были: Борис Андреевич Вилькицкий (1885 - 1961), сын Андрея Ипполитовича Вилькицкого (1868 - 1913), генерал-лейтенанта, командира корпуса гидрографов, начальника гидрографического управления и Александр Васильевич Колчак, флаг- офицер адмирала Эссена, командующего Балтфлотом.

[]

Борис Андреевич Вилькицкий

   Жизненный путь и судьба Б.А. Вилькицкого удивительны. Он был и гидрографом и геодезистом, полярным исследователем и блестящим военно морским офицером. В 1913 году, будучи капитаном второго ранга, он назначается командиром ледокольного парохода "Таймыр" и одновременно помощником начальника гидрографической экспедиции Северного Ледовитого Океана. Вторым судном экспедиции, пароходом "Вайгач", командовал П.А. Новопашенный. В 1913 году экспедиция открыла землю императора Николая второго (Северная Земля), остров цесаревича Алексея (Малый Таймыр), и остров Старокадомского. Из-за внезапной болезни начальника экспедиции, полковника корпуса флотских штурманов И.С. Сергеева, морской министр в июле 1913 года назначает Б.А. Вилькицкого начальником экспедиции.
   В 1914 - 1915 годах экспедиция осуществляет первое сквозное плавание по Северному морскому пути из Владивостока в Архангельск (прибытие 16.09. 1815). Это уже подвиг. По пути был открыт остров Нововопашенного (ныне остров Жохова). Но идет война. И в июне 1916 года Б.А. Вилькицкого назначают командиром эсминца "Летун". Он принимает активное участие в операциях флота на Балтике. Уже 30 июля производится "за отличие" в чин капитана первого ранга. За удачную постановку минных заграждений на вражеских коммуникациях 17 октября 1916 года награждается Георгиевским оружием.
   Некоторое время после революции служит большевикам. Но при командировке в Архангельск переходит на сторону белой армии. Вскоре производится в чин контр-адмирала. При эвакуации генерала Миллера из Архангельска сыграл решающую роль в ее благополучном исходе. Руководя этой операцией, он одновременно командовал ледокольным пароходом "Козьма Минин". Отплытие состоялось 21 февраля 1920 года. Минин буксировал яхту "Ярославна", в кильваторе которой следовал ледокол "Канада". В тяжелейших ледовых условиях, под артобстрелом большевиков Вилькицкий благополучно провел корабли через скованное льдом Белое море. В Баренцовом, на траверсе полуострова Рыбачий принял под свою команду пароходы "Кильдин" и "Ломоносов" и привел весь караван в порт Тромсе. Позже, все эти пароходы он передаст в Крым Врангелю. Как честный русский морской офицер Б. Вилькицкий до конца выполнил свой военный, гражданский и научный долг.
   В эмиграции контр-адмирал долгое время жил в Англии, скончался в Брюсселе. Один из немногих царских офицеров удостоился особой чести. 20 ноября 1996 года прах Б.А. Вилькицкого был перезахоронен на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, где покоится рядом с могилой отца и младшего брата Юрия Андреевича.
   Теперь несколько слов о парадоксе пролива Вилькицкого. Пролив этот отделяет полуостров Таймыр от архипелага Северная Земля и соединяет Карское море с морем Лаптевых Длина его около 130 км, наименьшая ширина 56 км, глубина до 210 м. Первоначально пролив в 1913 году назвали в честь отца - Андрея Вилькицкого - виднейшего гидрографа России. Через пять лет появилось другое название - пролив Бориса Вилькицкого и много лет он так и назывался. Наконец, в 1954 году гидрографы решили не делить название между отцом и сыном (как не делят море между братьями Лаптевыми). И с тех пор на картах он значится просто - пролив Вилькицкого.
   Важным результатом деятельности гидрографической экспедиции следует считать и официальное присоединение (с подъемом Российского флага) к территории матушки России довольно крупного острова и по сей день носящего имя Врангеля (чукотское название Умкилир - остров белых медведей). Меня давно интересовал вопрос, а кто же такой Врангель? В молодости, работая в Арктике борт-гидрологом ледовой разведки на Ил-14, я дважды пролетал над этим островом. Третий раз - уже будучи пассажиром рейса Москва - Петропавловск-Камчатский.
   Названия географическим объектам в Арктике присваиваются не просто так. Либо они носят имя первооткрывателя, либо человека, имеющего непосредственное отношение и заслуги в исследовании полярных широт. Тогда пришлось взяться за книги и справочники. Искать мне долго не пришлось.
   Изучение его биографии показало, что человеком он был неординарным и весьма заслуженным. Судите сами.
  

[]

Фердинанд Врангель

   Основные звания Фердинанда (Федора) Петровича Врангеля (1797 - 1870):
   Адмирал, генерал-адъютант, морской министр, член Государственного совета, Почетный член Императорской академии наук, Парижской академии и множества других научных обществ.
   Этапы стремительной, но заслуженной карьеры.
   - Сирота, родом из Пскова в 1915 году кончает морской кадетский корпус и становится мичманом.
   - В 1817 - 1819 на шлюпе "Камчатка" под командой В.М. Головина совершает двухгодичное кругосветное плавание (о плаваниях Головина существует столь обширная литература, что нет смысла писать о нем еще раз).
   - Завершив кругосветку, по рекомендации командира назначен начальником экспедиции по исследованию Восточных берегов Сибири. Картография и этнографические описания от устья р. Колымы до острова Кольчина. Четыре года провел Ф. Врангель в этих суровых краях, а на реке Яне - его однокашник по корпусу П.Ф. Анжу. Отчет по экспедиции Врангеля позже опубликуют на многих европейских языках.
   - В 1824 году Ф. Врангель командир военного транспорта "Кроткий" проводит метеорологические и океанологические наблюдения у полуострова Камчатка.
   - 1828 год - он уже командир фрегата "Елисавета".
   - 1829 - капитан 1 ранга, главный правитель всех североамериканских колоний.
   - 1830 - 1835 - Снабжение, инспекция, администрация всех русских поселений от Аляски до форта Росс.
   - 1836 - дипломатическая работа в Мексике.
   - 1838 - контр-адмирал, директор департамента лесов, одновременно заведующий по делам колоний Российской Североамериканской компании.
   - 1849 - из-за разногласий с морским министром А.С. Меньшиковым уходит в отставку.
   - 1854 - в связи с Крымской войной возвращается на службу. Назначается директором гидрографического департамента и председателем комиссии по пересмотру морских уголовных законов.
   - 1855 - председатель ученого комитета и инспектор штурманов. А уже 18 мая морской министр и председатель Сибирского комитета.
   - 1856 - назначен генерал-адьютантом и произведен в адмиралы.
   - 1857 - уволен с должности морского министра и назначен членом Государственного Совета.
   - 1864 - в возрасте 67 лет по болезни уходит в отставку.
   Вот такая служебная карьера Ф. П. Врангеля. Да еще научные труды про пути в Америку, обозрение путешествий по Ледовитому океану и прочие. Все это замечательно. Но какое отношение наш герой имеет к названию острова? Тут история почти анекдотическая.
   Археологические исследования свидетельствуют, что эскимосы охотились на острове еще 1750 лет до н.э. О существовании острова русским первопроходцам было известно еще с середины 18 века. Однако на географические карты он попал, только спустя 200 лет. Первым из европейцев его увидел британский моряк Генри Коллт в 1849 году и назвал его по имени своего судна Херальд. Затем на остров в 1866 году высадился капитан Эдуард Даллежан, проводивший торговые операции с жителями Аляски и Чукотки. В 1881 году авантюрист Кельвин Хупор провозгласил его территорией США. А в 1887 году американский китобой Томас Лонг, видимо читавший труды Врангеля, в одном из которых он очень ориентировочно предположил существование острова и приближенно обозначил его место на карте (хотя в глаза его не видел), решил назвать его именем известного путешественника (Врангеля).
   Точка в этой запутанной истории была поставлена только в 1911 году. Тогда к острову подошел ледокольный пароход "Вайгач", входивший в состав гидрографической экспедиции Северного Ледовитого океана. Моряки выполнили съемку побережья острова, подняли над ним Флаг Российской империи и окончательно назвали его именем Ф.П. Врангеля.
   Сейчас остров представляет собой заповедную территорию, поскольку является родильным домом белых медведей. А так как популяция этого красивого арктического зверя стремительно уменьшается, заповедник основан надолго.
   Соратником и другом Ф. Врангеля был другой выдающийся исследователь Арктики Федор Петрович Литке (1797 - 1882). Они жили в одно время и делали одно дело.
   Ф. Литке рано остался круглым сиротой. В своей автобиографии он писал: "Мое детство не оставило во мне ни одного приятного воспоминания". Мачеха отказалась платить за его обучение в скромном пансионе Майера и Литке не получил систематического образования. Однако это не помешало ему стать серьезным ученым и добиться высших государственных чинов и наград, вопреки россказням об ужасах "проклятого царского времени". Предоставленный самому себе, Литке, по свидетельству своего друга Ф. Врангеля, "перечитал чрезвычайно много книг, чему способствовала ненасытная жажда знаний, составляющая черту его характера и выдающиеся умственные способности".
  

[]

Федор Петрович Литке

   Биография его складывалась не просто. Капитан второго ранга Иван Сульманев (муж его родной сестры), видя любовь мальчика к морю, взял его на парусно-гребное судно гардемарином. В боях с французами за Данциг (война 1812 года) юноша отличился в сражениях, был награжден георгиевским крестом и произведен в мичманы.
   В 1817 - 1819 годах совершил кругосветное плавание на борту шлюпа "Камчатка" вместе с Фердинандом Врангелем. Неплохая морская практика для юных мичманов. По возвращении из кругосветки, так же как и Врангель, получил возможность самостоятельных научных исследований. Литке попал на 16-пушечный бриг "Новая земля". Сделал много географических определений на одноименном с бригом острове и в Белом море. В 1828 году опубликовал свою первую книгу "Четырехкратное путешествие в Северном Ледовитом океане", сразу получившую известность и признание в научных кругах. Уже первые предварительные результаты арктических исследований дали возможность в 1826 - 1829 годах совершить в качестве командира шлюпа "Сенявин" второе кругосветное плавание, длившееся три года. Во время путешествия молодой командир сумел определить важнейшие навигационные пункты в Беринговом море, открыть острова Сенявина и многие другие, сделать подробное описание Каролингского архипелага и ценные научные наблюдения. 25 августа 1829 года, вернувшийся из трудного плавания шлюп встретили в Кронштадте пушечным салютом. Литке получает чин капитана первого ранга (перескочив через один ранг) - случай для военного моряка, не окончившего Морской корпус, редчайший. Его избирают член-корреспондентом Академии наук и в 1832 году награждают Демидовской премией.
   Далее карьера Ф. Литке делает стремительный зигзаг. По повелению императора Николая первого в тот же год он становится воспитателем его пятилетнего сына, великого князя Константина, из которого отец хотел сделать моряка. В этой должности Литке застревает на 16 лет. Однако, она (должность) ему в чем-то помогает. Так, именно Ф.Литке совместно с В.П. Струве, К.М. Бэром, К.И. Арсеньевым и старым другом Ф. Врангелем сумели организовать создание Императорского Русского Географического общества в 1845 году. В том, что РГО сделало для России для развития научных исследований, принесших авторитет и мировую славу отчизне, наконец, то, что оно существует по сей день - есть и великая заслуга Ф. Литке. Ну, а возглавил тогда общество, естественно, великий князь.
   Кстати, Константин Николаевич с 1855 года становится морским министром и проводит во флоте ряд прогрессивных реформ: способствует замене парусного флота на паровой, вводит запрет на флоте телесных наказаний. Далее, при Александре втором активно участвует в реформах, в том числе в отмене крепостного права, введении гласного суда и других. Трудно поверить, что все это обошлось без влияния своего воспитателя.
   Но и с уходом с должности воспитателя карьера Литке не кончается. В 1886 году " за долговременную службу, особо важные поручения и ученые труды, получившие Европейскую известность" он возводится в графское достоинство, а в 1870 году награждается орденом Св. Андрея Первозванного - высшим орденом Империи. Еще в 1909 году его именем назвали ледокол, водоизмещением 4850 тонн, прослуживший в Арктике пятьдесят лет, который исправно обслуживал Севморпуть и десятки экспедиций.
   Кроме того, неугомонный Литке успел побыть Президентом Академии наук (1864 - 1882) и много сделать для развития Главной физической обсерватории и метео - магнитной обсерватории в Павловске, улучшить состояние музеев, редких коллекций и издания учебных пособий.
   Добрые дела этого незаурядного человека, ученого-самоучки, круглого сироты, прошедшего путь от гардемарина до адмирала, потомки помнят и ценят до сих пор. В 1873 году Императорское РГО учредило золотую медаль им Ф. Литке за выдающиеся открытия. Но еще удивительнее то, что несмотря на дворянское происхождение, графский титул и прочие "грехи", в 1946 году награждение ею восстановили (в Сталинские времена и сразу после войны!).
   На географических картах имя Ф.Литке увековечено в названии полуострова, залива и горы на острове Новая Земля, мысе на Чукотке, острове в архипелаге Земля Франца Иосифа, еще острова в архипелаге Норденшельда, в названии пролива между Камчаткой и островом Каргинским. Согласитесь, славная биография.
   Печально другое: русский сектор Арктики еще первые десятилетия XX века представлял собой экологически чистое пятно на карте Земли. Его исследовали мужественные, тонко чувствующие северную природу люди, используя самые простые средства. Для передвижения собачьи и оленьи упряжки (нарты) и собственные ноги. Арктические льды пытались преодолеть на парусных судах и гребных лодках. Об этих смельчаках, остававшихся с Арктикой один на один, мне и хотелось написать. Они двигали науку и верили только в свои силы. Правда в начале двадцатого столетия появились и другие двуногие. Например, американцем Р. Пири руководил чисто спортивный интерес. Он пытался первым достичь географической точки Северного полюса. Для него главное было - честолюбивое желание стать первым. Кажется шестая его попытка увенчалась успехом, хотя многие полярники до cих пор считают его достижение блефом. Англичанин Роберт Скотт был опытным полярником. Но он тоже поддался честолюбивому порыву - быть первым. Ни Арктика, ни Антарктика не прощают ошибок. Цена этим ошибкам - жизнь. Вот почему мне не хочется писать об этих и им подобным людях.
   Мне также претят лозунги советских времен о покорении Арктики. Покорять природу нельзя - это чревато для самих покорителей. Действительно, цена завоевания (покорения) была слишком высока. Хрупкая экосистема северных земель складывалась тысячами и миллионами лет. А изуродовали ее за какие-то полстолетия. Вместо того что бы беречь как драгоценный алмаз. Что сегодня видят люди на берегах и островах Ледовитого океана? Изуродованную гусеницами тяжелых вездеходов тундровую почву. Эти следы в арктических условиях не зарастают десятилетиями. На месте временных стоянок груды проржавевших бочек из- под горючего. Брошенное буровое оборудование и кучи ненужных железок, пустых консервных банок, пластика, полиэтилена. Арктика превратилась в большую свалку. В Русском Географическом обществе еще только обсуждается вопрос о генеральной чистке Арктики. Во что это обойдется? Не лучше было бы не пакостить? Арктика ведь не просто географическая зона (понятие), но и место постоянного обитания десятков племен, живущих в ней с неолита. Вот мы сокрушаемся о судьбе американских индейцев, аборигенах Австралии, маори Новой Зеландии. А о своем народе подумали? Что хорошего принесла им так называемая "цивилизация"? Мы скорбим о судьбе небольшого атолла Бикини, а сами устроили атомный полигон на Новой Земле. Да еще взорвали там водородную бомбу небывалой мощности. Нет, граждане! Арктику надо считать подарком природы и относиться к ней аккуратно, по-хозяйски.
   Заканчивать это краткое эссе мне бы не хотелось на такой грустной ноте. Вот две короткие истории. Одна с хорошим концом. Другая с грустным.
   Тридцатые годы прошлого века. Советы во всю дружат с Германией. На Новую Землю организуется совместная немецко-германская экспедиция. В маршруте один из немцев ломает ногу. Что делать? Тащить немца через трещины и торосы - нет сил. Начальник отряда решает идти за помощью. Немца со всеми теплыми вещами и скудным продовольствием оставляют одного в палатке. Начальник отряда отдает ему свой пистолет и жестами поясняет, что если в палатку будет кто-то ломиться (а это может быть только белый медведь) - немедленно стреляй. Убить не убьешь, но может напугаешь. Спасатели вернулись через несколько дней. Но, подходя к палатке, начальник отряда вдруг задумался. У перепуганного человека в руках заряженный пистолет. Вполне может пальнуть. Ни одного слова по-немецки начальник не знал. Просунув голову в палатку, он заорал: "Are you married?". Позже немец признавался, что он ждал чего угодно, но прозвучавший вопрос прозвучал настолько дико, что он растерялся и не выстрелил.
   Начало XX века. Парусная шхуна затерта дрейфующими льдами. Радио еще нет и спасения ждать не откуда. Один из матросов решил добираться до берега пешком. Как он прошел больше сотни километров через торосы, трещины, полыньи - не понятно. Но дошел. Естественно попал в госпиталь. Когда у врача спросили, как он себя чувствует, тот ответил удивительной фразой. Понимаете, этот человек затратил слишком много сил, что бы выжить. На саму жизнь их уже не осталось.
   Всем, кто прочтет это обозрение об Арктике, я хочу пожелать одно - в любых краях и при любых обстоятельствах постарайтесь распределить свои силы так, чтобы что бы хоть часть их осталась на жизнь.
  
  

Мысли не вслух.

* * *

   Советская власть не слишком жаловала интеллигенцию. Так, жалкая прослойка, смазка в классовой борьбе. То, что эта прослойка - элита России, и то, что она формировалась столетиями, не имело значения. Либеральная интеллигенция - философы, писатели, поэты, ученые, врачи инженеры - оказались не нужны новой власти. Спаслись немногие. В основном те, кто успел эмигрировать.
   Что потеряла страна? Назову только два имени: Сикорский (создатель первых вертолетов) и Зворыкин (изобретатель системы телевидения). Или остались за границей, как И. Бунин. Ф. Шаляпин. Самый гуманный ее (власти) поступок заключался в том, что часть "гнилых интеллигентов" в 22 году посадили на пароход и отправили вон из страны. По существу весь цвет русской интеллигенции (известные профессора, писатели, философы, искусствоведы и т. д.). Всего таких пароходов было два. Акцию задумал лично Ленин. Это была его идея. Он же лично утверждал списки депортируемых. Таким образом, Владимир Ильич проявил неслыханный либерализм. Этим гражданам крупно повезло - они остались живы. Все это факты общеизвестны. Не зря теперешние правители России нашли деньги на содержание кладбища Сент-Женевьев-де-Буа. Еще бы, там такие имена, которые не вычеркнуть не только из российской истории, но и из мировой.
   Менее всего повезло поэтам. Большевики здесь особенно постарались. Н. Гумилева расстреляли. О. Мандельштам погиб в лагере. М.Цветаева повесилась не от хорошей жизни. Её сестра Анастасия более 20 лет провела в лагерях. Повесился и С. Есенин. Застрелился В. Маяковский. В. Хлебников умер от голода. Б. Пастернака затравили. Травили всю жизнь А. Ахматову. Это только, как говорят, "навскидку". А. Белый, З. Гиппиус, многие другие умерли за границей. Так кончился "серебряный век" русской поэзии.
  

* * *

   Мальчишки любят играть в войну. Обожают всякие петарды и шутихи. Но в моем детстве никакой пиротехники не продавалось. Мы взрывали настоящие патроны, снаряды и мины, бросая их в костер. Сколько тогда ребят погибло и сколько покалечило - история умалчивает. Мне просто крупно повезло, что я не попал в их число.
   Будучи уже взрослым, я прочувствовал, что такое настоящий взрыв. Работал я геодезистом на стройке Вилюйской ГЭС. Лень было тащить теодолит в гору и потом возвращаться, назад доделывать работу. Спрятался с прибором под экскаватор и решил переждать. Впечатление было сильным. Враз отбило охоту шутить со взрывчаткой. Но не все попадают в эпицентр взрыва добровольно. Одну занятную историю мне рассказал капитан первого ранга в отставке. Мы с ним прилично выпили. Так что, правда это или обычный треп - не знаю.
   По его словам он участвовал в крупных морских учениях. Сидел на наблюдательном пункте на берегу в специальном бункере, под многометровым бетонным перекрытием. И надо же так случиться, что первым же залпом главного калибра крейсера накрыло именно этот командный пункт. Перекрытия выдержали, никто не погиб. Но, ты не поверишь, сказал бывший капраз, я обгадился по полной программе. Как там другие - не знаю, мне было не до них. А ты говоришь аммонал, экскаватор... Главный калибр, он и есть главный калибр, тем более крейсера!
   Позже в одном серьезном журнале мне попалась статья о применении нашей армией крупнокалиберных пушек во 2 мировой войне. Речь шла об использовании орудий калибра более 350 мм. Эти монстры использовали при штурме Кенигсберга, в частности его фортов. Форты эти были построены немцами то ли в конце 19 века, то ли в начале 20-го. Построены необычайно прочно, так, что даже огромные снаряды этих пушек перекрытия не пробивали. Причем, как позже выяснилось, даже при попадании двух снарядов в одну точку (воронку), что, вообще, случается крайне редко. Тем более для такого типа пушек. Эффект их применения оказался в другом: гарнизон форта не погибал, но многие солдаты сходили с ума, а оставшиеся в живых были полностью деморализованы. Да уж! Лучше всего если желание воевать у мальчишек проходит с возрастом, как детские болезни и никогда не возвращается.
  

* * *

   В 2013 году сильнейшее наводнение накрыло Дальний Восток (Д.В.). Намного были превышены исторические отметки уровней реки Амур. Натуральное бедствие крупного масштаба. У меня, как у бывшего гидролога, невольно возникает вопрос: как и кем определялись эти исторические отметки? Насколько достоверны данные определений? По опыту работы на Вилюе знаю, что определить их достаточно проблематично. Особенно, если исторический паводок случился давно, скажем 50 или 100 лет назад. Следы его давно затерты, а свидетелей уже нет в живых. Д.В. - все-таки не Европа, не столь густо населен, да и ряды наблюдений за уровнем вряд ли превышают 60 , максимум 70 лет. Хотя Европу (и не только) последнее время накрывают катастрофические паводки.
   Что из этого следует? На мой взгляд, необходимо признать, что климат резко начал изменяться и все исторические максимумы гидро- и метеоявлений просто нельзя использовать. В том числе данные по осадкам, температуре, скорости ветра, уровням и расходам. Так 8 - 10 ноября Филиппины испытали невиданный до селе тайфун, названный "Хаян". Скорость ветра доходила до 300 км/час., а в порывах достигала 380 км/час. Как и какими приборами измерялась такая скорость ветра - непонятно. В 60 - 70 годы прошлого века ни анемометры, ни анеморумбографы на такую скорость ветра не были рассчитаны. Возможно, с тех пор появились новые приборы - не знаю. Разрушены полностью целые города. Число жертв перевалило за 10 тысяч (и это еще не окончательная цифра). Пострадавших - более 10 миллионов. В 1991 году от тайфуна погибли 6 тысяч жителей острова Лейте. Количество катастрофических атмосферных явлений неуклонно возрастает. Одновременно увеличивается их интенсивность, длительность. Показательно, что это происходит на побережье Тихого океана - огромной инерционной системы. Симптом очень тревожный. Для меня очевидно, что для Российского Дальнего Востока все методики прогнозов необходимо либо переделать, либо скорректировать. И не надо ждать милостей от природы, после того, что мы с ней сделали. Заранее строить защитные гидротехнические сооружения, предусматривающие возможность их модернизации, в частности наращивание высоты дамб. Наконец, может быть, в законодательном порядке, запретить строительство любого типа долговременных жилых построек в потенциально опасных местах - низинах, террасах, тем более на поймах. Их каждый год топит даже рядовой паводок, но все равно строят поближе к реке. И каждый год жителей приходится спасать, а это сплошные убытки.
  

* * *

   Редко у кого работа является призванием. Большинство людей работает только для того, что бы как-то выжить. Но есть профессии, в которых работать равнодушным людям просто противопоказано. К таковым я в первую очередь отношу профессию врача. Только три самых заурядных случая.
   Практически пустое, абсолютно ровное шоссе. Держу крейсерскую скорость 80. Наш "Москвич" со свистом обгоняет "Волга". Ну, обгоняет и бог с ней. Проехали километров десять и видим: лежит эта Волга в кювете вверх колесами, причем колеса еще крутятся. Торможу, а за нами сразу же останавливается другая машина. Кидаемся мы к волге и с трудом открываем дверцы (хорошо не заклинило). Вытаскиваем трех человек: водителя мужчину, женщину и ребенка лет десяти. В те времена еще никаких мобильных телефонов в помине не было. Мужик здоровенный, нам его не поднять. Женщину затаскиваем в мою машину (она в полубессознательном состоянии), ребенка в другую. Тут останавливается еще одна машина. Там несколько крепких ребят. Я прошу их помочь мужику и гоню к ближайшему медпункту. Вдвоем с женой осторожно заводим женщину в приемный покой. Говорим: автоавария - помогите человеку. Дежурный врач (или фельдшер, черт ее знает) - дамочка средних лет начинает живо интересоваться подробностями - где, как, что? Ей видите ли интересно. На пострадавшую ноль внимания. А у той могут быть и внутренние повреждения и переломы и все, что угодно. Тут, пострадавшая, выходит из шока и у нее сразу начинается истерика. Там мой сын орет она, что с ним? Вместо того, чтобы дать ей успокоительное дамочка опять интересуется подробностями. После того, как я обещаю немедленно набить ей морду, она со злостью открывает шкафчик с лекарствами. Меня трясет от ярости в машине еще часа два. Ну, зачем эта дамочка выбрала профессию медика?
   ...Дочка случайно глотает из бутылочки нашатырный спирт... Естественно химический ожог полости рта и гортани. Скорая мчит нас с сиреной через весь славный город Ленинград в дежурную больницу. Заношу дочку в приемный покой. Ей плохо, дышит с трудом. Где врач? Санитарка говорит - может на обходе, может чай пьет. Позовите! не могу оставить пост. Ждите. Жду 5 минут, жду десять, жду 10, жду 15. Дочь начинает задыхаться. Тогда я обещаю санитарке сбегать за охотничьим ружьем, пристрелить ее, потом врача, а потом поджечь всю их лавочку. Видимо вид у меня был такой, что санитарка поверила и пулей умчалась за врачом. Та, наконец, появилась, да еще с претензиями, мол чего скандалите. Я ей доходчиво объяснил, что угроза вполне реальна и сделаю все как пообещал, если ребенок немедленно не будет осмотрен и не назначено лечение. Подействовало. По дороге домой думал. Скорая неслась как сумасшедшая, а этой стерве (иначе я её назвать не могу) лень было спуститься на этаж. Не дай бог с ребенком будет что не так, я ее найду и пристрелю первой. Причем буду стрелять в живот, чтоб подольше мучилась.
   ...Сильные боли в сердце. Меня с подозрением на инфаркт, на скорой привозят в реанимацию. Кардиограмма ничего не показывает. Молодой врач говорит: у вас нет инфаркта, видимо, что-то желудочное. Завтра вы будете глотать зонд и все выяснится. На мое счастье, приходит в палату навестить моя подруга, опытный врач-терапевт, проходившая специализацию про кардиологии. Узнает в чем дело и сходу лечащему врачу заявляет: кардиограмма?? Да она может проявить инфаркт через несколько дней. Зондом же ты больного однозначно убьешь. Я, категорически, против. Потом уже наедине объясняет мне. Этот тип профессорский сыночек. Папа протащил его в мединститут, но своего ума, увы, занять ему не может. И точно, через несколько дней зубец на кардиограмме подтверждающий инфаркт, проявился.
   Еще один любопытный факт. Сами медики, обычно, скептически относятся к медицинской статистике. Но тут она сработала. В одной из дальневосточных областей вдруг зафиксировали необычно большую смертность. Стали разбираться и поначалу ничего не нашли. Потом кому то пришло в голову проверить студенческие дела местных врачей, в том числе успеваемость. Выяснилось, что в районе окопались сплошные троечники. То есть те, кто учиться толком не хотел или был тупицей, но диплом каким-то образом ухитрился получить.
   Если у плохого архитектора может получиться кособокий дом, у плохого инженера плохой агрегат или машина, то их ошибки можно исправить. Ошибка врача - это смерть пациента, в лучшем случае инвалидность. Здесь на кону стоит жизнь человека. Нет призвания быть врачом, нет сострадания к больному - уходи из медицины, ибо ты не врач, а убийца. Не зря Бруно Ясенский предупреждал: "...Бойтесь равнодушных. Только с их молчаливого согласия на земле творится зло". Причем равнодушие и черствость в условиях дикого капитализма резко возрастают.
   Эти, равнодушные, как будто и не слышали о врачах - подвижниках. О тех, кто сам себе прививал страшные болезни, переливал кровь, работал в очагах чумы, холеры, тифа, пытался лечить проказу, малярию. Только подвижники могли добровольно изучать экзотические тропические болезни в очагах таких лихорадок как Эбола, Рифт-Валли и прочих. Эти люди пожертвовали своими жизнями ради спасения других. Многие подлинные случаи о лучших представителях самой гуманной профессии описаны в книге Гуго Глязера "Драматическая медицина" (перевод с немецкого, 1962 г.). Они вроде и не знают о подвижническом труде земских врачей, о тех, кто сутками не отходил от операционного стола в полевых госпиталях, тех, кто работает в очагах природных и техногенных катастроф. Кстати, уход из медицины иногда дает поразительные результаты: Чехов, Вересаев, Розенбаум и многие другие. Человек многое может сделать и полностью себя реализовать лишь при одном условии - если он не болен самой страшной болезнью - равнодушием.
  

* * *

   Русские поговорки иногда забавно переиначиваются. В мемуарной литературе описывается такой случай. На репетиции одного известного актера что называется "заклинило". Несколько раз он пытался выдать реплику и каждый раз говорил: "Машу каслом не испортишь!" Присутствующий на репетиции Станиславский, сохраняя невозмутимый вид, изрек: "Это, смотря какое касло".
   Когда мой друг попал в серьезный переплет и начал "психовать", я ему сказал: Укатали горку крутые сивки. Действительно, крутые сивки из КГБ его укатали. При этом горка - "бугор" вполне соответствовала его положению в науке.
   Переиначивая другую известную поговорку, Михаил Жванецкий скаламбурил: "Чем больше женщину мы меньше, те меньше женщина нам больше". Опять же, по Жванецкому: Пусть лучше над тобою смеются, чем плачут.
  

* * *

   Не знаю, кто придумал это название: "Вверх по лестнице, ведущей вниз". Да и понимают этот афоризм все по-разному. Могу предложить банальное объяснение - это наша жизнь. Всю сознательную жизнь мы карабкаемся вверх. Цепляемся за перила. Спотыкаемся. Набиваем шишки. Делаем карьеру. Растим детей. Стараемся забраться повыше. Забывая, что лестница ведет вниз. То есть, в могилу. Иллюзия подъема. Она заканчивается с последней ступенькой. Приходим в небытие, с которого начинали.
   Это напоминает ленту Мёбиуса. Ползем по одной стороне бумажной перекрученной ленты. Без всякой надежды перебраться на другую. Все предопределено для любого человека. Как бы высоко он не забрался - все равно окажется внизу. Кое-кто и не карабкается. Остается на первом пролете. Но это не интересно. Хочется же узнать, что там дальше. Как выглядит следующий пролет? Вот в этом любопытстве и заключается весь смыл непрерывного подъема.

* * *

   За всю более чем тысячелетнюю историю Руси, относительный порядок был только в те времена, когда во главе сначала княжества, потом великого княжества, потом империи стоял умный и энергичный правитель. Таких периодов было, увы, немного. А чуть правитель давал слабину - сразу смута, бунты, брожение. Во все времена и до сих пор все демократы, правозащитники верещали о деспотизме и попрании прав человека. Они, видите ли, борцы за свободу, за права человека. Где она эта свобода? Где права человека? На так ими любимом Западе? Шиш! Не было там их никогда.
   Вспомним восстание декабристов. Когда полки стояли на Сенатской площади, офицеры-идеалисты хоть теоретически понимали за что борются. А когда солдат спрашивали, что такое конституция, они отвечали, что это жена престолонаследника Константина. Сам же Константин засел в Варшаве и низа что не хотел взваливать на себя бремя власти.
   Вспомним февраль семнадцатого года. К власти пришли демократы. Кстати, нечета нынешним крикунам. Умные, образованные и истинные патриоты России. Ну и продержались у власти чуть более полугода. Либеральничали, играли в демократию и все развалили. Нежели не понимали, что демократия во время войны - химера? Испугались сделать диктатором Л. Г. Корнилова? Они же называли Николая второго кровавым. Помилуй Бог! А как называть Диктаторов Ленина, Троцкого и позже пришедшего к власти Сталина? Они залили страну кровью, Диктатура пролетариата. Но в конце концов, истребив либералов, навели в стране относительный порядок.
   Под вопли либералов и правозащитников развалили великую империю в начале девяностых. Чего добились? Под вопли о свободе и демократии страну мгновенно разворовали, прихватизировали, наводнили уголовщиной. Довели до дефолта. Специально подогревали Чеченскую войну, бессовестно наживаясь на крови. Березовские, Ходорковские, Абрамовичи и иже с ними мгновенно стали миллиардерами. А когда Ходорковского посадили, сколько визга было правозащитников. БАБ, нахапав многие миллионы, свалил в Лондон и оттуда гадил свое стране сколько и как мог. При этом считал себя несправедливо обиженным. А если бы успели посадить, тут же началась компания по освобождению "узника совести". То, что у него совести как таковой вообще не было, при этом мало кого из крикунов волновало.
   Нет, братцы, России просто необходима сильная единоличная власть. Менталитет и психология русского мужика таковы, что он признает только силу. В идеале сильная Россия нуждается только в сильной руке и умной голове. Все остальное приложится. Страна начнет сама себя уважать.
   Демократия - это миф. В самых что ни на есть демократических странах,* крикунов прижимают и сажают. Свобода слова на западе - тоже миф. Что прикажут, то и напишешь. Чего далеко ходить - сейчас, когда на Украине идет гражданская война, все "свободные и демократические" СМИ вроде этого не замечают. Не просто врут, а целенаправленно травят Россию. И ведь далеко не первый раз. Сколько бочек грязи и лжи вылили после нападения Грузии на Южную Осетию. Генацвале долбили Цхинвали градами, давили танками, а виновата Россия. Если бы этих осетин просто вырезали - все было бы в порядке. Мол, просто сепаратистов наказали. Нормальная демократия. И правозащитники хлопали бы в ладоши. Ах, какой Саакашвили либерал, как защищает права человека.

* * *

   Стандартизация. Где-то она необходима, где-то необходима частично, а где-то вредна.
   В первом случае можно привести простой пример. Метеорологические наблюдения по всему нашему земному шарику необходимо проводить, строго стандартизовано. Иначе их просто невозможно будет использовать. Скажем, как быть, если на одной метеостанции температуру измеряют по Реомюру, на другой по Цельсию, а на третьей по абсолютной шкале. При этом измерения проводятся разными приборами, имеющими свою погрешность. И т.д. Здесь без стандартизации не обойтись. До сих пор многие страны не отказались от измерения длины в дюймах, футах и милях. Ничего хорошего из этого не следует. Слава Богу, Россия отказалась от аршинов, саженей, верст.
   Частичная стандартизация необходима в школьном и вузовском образовании. Здесь с одной стороны нужен обязательный стандартный набор знаний. С другой стороны нельзя штамповать специалистов со стандартным мышлением, стандартными мозгами. Люди все-таки не роботы и должны уметь мыслить нестандартно, при условии наличия стандартного минимума знаний.
   Весьма неприятная история произошла с Национальной академией природоохранного и курортного строительства (г. Симферополь). До 2012 года ВУЗ пользовался некоторой самостоятельностью при составлении учебных программ, учитывающих специфику региона, важность грамотного проведения экологических и природоохранных мероприятий. Сейчас, по требованию Минобразования все обучение студентов свелось к общим стандартам строительного ВУЗа. То есть - академия перестала соответствовать своему названию и превратилась в заурядный строительный институт. На мой взгляд, это ошибка. Ошибкой также является введение в Украине Болонской системы. Ну кто, из украинских студентов имеет возможность менять ВУЗы, переезжать из одного города в другой, как это делается в Европе? Стобалльная система оценки знаний в этом случае теряет смысл. Кроме головной боли студентам и преподавателям она ничего не дает.
   Стандартизация вредна людям творческих профессий. Не может быть стандартного писателя, поэта, художника. Стандартно мыслящий человек не может быть изобретателем, ученым.

* * *

   "Вот и останешься один. Да сотня статей, которые устарели. Да несколько книг, которые быстро стареют. Да слава, которая стареет еще быстрее...". (Стругацкие. "Стажеры"). Вот, пожалуй, точное определение ученого, которого отправили на пенсию. Вместо славы, я бы оставил известность, да и то, только в узких кругах. А в остальном формула достаточно точная. И далее "Жизнь дает человеку три радости, тезка: Друга, любовь и работу. Каждая из этих радостей отдельно уже стоит многого. Но как редко они собираются вместе. Без любви, конечно, обойтись можно, - вдумчиво сказал Гриша. Дауге мельком взглянул на него. Да, можно, - согласился он. Но это значит, что одной радостью будет меньше, а их всего три". Тоже весьма точно. Поскольку жизнь дала мне все три радости, я могу считать себя счастливым человеком. Во всяком случае, по формуле Дауге...
  

* * *

   Симферопольский госуниверситет. Наш бывший коллега, ныне преподаватель, пригласил меня и Виктора Юдина на свой юбилей. Для таких случаев здесь имеется уютный банкетный зал. Одна беда - туалет находится довольно далеко. Чтобы не плутать по запутанным коридорам, нам дают молодого провожатого. Возвращаемся мы обратно, а сзади идет уборщица с совком и веником - подметает.
   - Все-таки, в университете гораздо внимательнее относятся к старым профессорам, чем нашей академии, говорю я спутникам.
   - С чего ты взял? Удивляется Виктор.
   - Ну как же, пиетет очевиден. Из нас уже сыпется песочек, а уборщица его тут же подметает. Прямо по пятам идет. Культурное учреждение университет!
   Провожатый наш от хохота согнулся пополам.
  

* * *

   В книге "Избранное. Проза" я уже писал о поэзии. Однако, этот феномен человеческой культуры невозможно объяснить в короткой заметке. Приведу еще одно высказывание, причем не критика, не искусствоведа, а весьма популярного американского фантаста Роджера Желязны из романа "Этот бессмертный". Звучит оно так: "Поэзия существует вне времени и пространства, а смысл ее заключается в том, что она означает для читателя".
   По-моему, это достаточно краткая и емкая формула. Я бы только добавил, что не всякий читатель сможет оценить в полной мере достоинства того или иного поэтического произведения. Осознать метафоры, уловить ритм и, наконец, выделить сложный ассоциативный подстрочник. Иногда это лучше удается профессиональным актерам, чтецам - декламаторам в виде нужных интонаций, пауз и даже пафоса. Эмоциональная сторона стихов в этом случае усиливается многократно.
  

* * *

   В жизни мне встретились всего два человека, не умеющих изложить свои мысли на бумаге. Причем оба они имели высшее образование, были весьма компетентными профессионалами и обладали незаурядной памятью. В дискуссиях выказывали отменную эрудицию, здравые идеи и предложения. Но вот парадокс, если их просили изложить сказанное письменно, в виде статьи, записки, отчета, более двух страниц они написать не могли. Что-то мешало им, какой-то непонятный барьер, преодолеть который они были не в силах. Отсюда появлялась зависть к коллегам, имеющим много печатных работ, стремление "втиснуться" в коллективную статью и тем более монографию. Спрашивается зачем? Все равно написать или даже скомпилировать текст кандидатской диссертации они были не в состоянии.
   К "остепененным" коллегам они относились с презрением и даже с ненавистью. До сих пор не могу понять, что это: какая то болезнь, вывих психики. или что то другое? Но факт остается фактом, самостоятельно написать статью, тем более монографию они физически не могли. Хотя устно нещадно и ядовито критиковали опусы коллег. Иногда вполне справедливо, но большей частью злобно придираясь к мелочам, неточностям. Будто хотели компенсировать свою неполноценность. Не будь этого, их научную немоту можно было бы как-то простить, не замечать. Но когда их выкрутасы граничили с извращением, и эти люди опускались до клеветы и доносов, они становились отвратительны. Их приходилось просто презирать.
  

* * *

   Если о ком-то говорят, что человек этот исключительно правдивый - не верьте. Все мы, по тем или иным обстоятельствам и весьма часто, говорим неправду. Ложь во спасение, невинная ложь по-моему оправданы, а порой просто необходимы. Например, подходит ко мне подчиненная и говорит: у ребенка день рождения, а я ему подарок не купила. Можно мне уйти с работы на пару часов пораньше. Разумеется я ее отпускаю, хотя может она и соврала про день рождения и дела у нее совсем другие. Но ведь зачем-то надо человеку уйти. И какое мне дело зачем? Работник она хороший, свою работу выполняет хорошо и в срок. Отсиживать на работе положенное время - нонсенс.
   Через пять минут врать приходится мне. Замдиректора - страшный педант и бездельник, поборник трудовой дисциплины, А в чем заключается трудовая дисциплина? В отсиживании рабочего дня от и до? Сплошь и рядом, ничего не делая, коротая время за трепом с коллегами? И спрашивает, а где имярек? Она ему вовсе не нужна, просто раздражает пустой стол. Отвечаю, послал ее в фонды за такими-то материалами (хотя эти материалы давно лежат в моем столе). Интерес к этому вопросу у начальства сразу пропадает. Сотрудник отсутствует в местной командировке, даже в специальном журнале запись есть. Ну а скажи я этому деятелю - мол отпустил эту женщину по делам, разговоров будет на час, мол либеральничаешь, а трудовая дисциплина из рук вон плохая и т.д. и т.п.
   Относительно правды - матки, сказанной в глаза правдолюбцем, существует старый, но весьма остроумный одесский анекдот. Рабинович внезапно умирает на работе. Сотрудники собрались и решают вопрос как быть. Никто не хочет ехать к жене с такой вестью. Наконец правдолюб Абрам соглашается поехать. Его напутствуют советами - дамочка нервная, ты сразу ей не говори о смерти, подготовь как-нибудь. Не учите ученого, - отвечает правдолюб, сами-то небось сдрейфили. Ну, приезжает он по указанному адресу, Звонит в дверь. На вопрос кто там? спрашивает металлическим голосом: Здесь живет вдова Рабиновича? Дверь распахивается. На пороге стоит толстая размалеванная мадам с сигаретой. Какая я вдова? Какая я вам еще вдова? - орет толстуха. У меня есть живой муж! Абрам складывает кукиш и показывает дамочке со словами - Вот уже у вас есть живой муж!
  

* * *

   Вот еще один пример фривольностей музы Клио. Эдвард Радзинский - роман "Железная маска". Канонические литературные образы Дюма, в частности, Д`Артаньян, подвергаются суровой критике. Радзинский видно изрядно покопался в мемуарной литературе, вдобавок заглянул в архивы. Получился еще один роман, страшно многословный, с перечислением многочисленных пороков "Галантного века". Собственно, это свой, авторский взгляд на историю Франции от Генриха Четвертого, до Людовика Пятнадцатого. С многими сексуальными заморочками, хотя и вполне в пристойном выражении. Опять таки роман. С многочисленными версиями. Остроумными сентенциями. Но роман!
   Надо сказать, что этот период средневековой истории Франции просто лакомый кусок для романистов. Навскидку, это и Генрих Манн со своей трилогией "Детство, юные и зрелые годы короля Генриха IV", и предшествующая эпоха в серии романов Мориса Дрюона "Проклятые короли", и тот же Дюма, перевравший все факты в угоду замысла романа и многие другие. Это целый пласт исторической и псевдоисторической литературы.
   Кстати, если Радзинский пишет о проклятии рода Бурбонов таинственной "железной маской", то это уже, как минимум, второе проклятие. Первое произнес публично, уже горящий на костре, магистр ордена тамплиеров Жак де Моле. И оно таки сработало. Того же Генриха IV дружно проклинали и католики и гугеноты. Прибавьте сюда проклятия множества брошенных королями "Галантного века" женщин, крестьян, задавленных налогами - получится сплошное проклятие. Вот короля и зарезали как свинью прямо на улице.
   Что же касается подлинной истории - мы ее никогда не узнаем. При жизни любые королевские дворы умели прятать концы в вводу. Все придворные и при жизни-то никогда не говорили правду. После их смерти, да еще спустя 6 - 7 веков ее и вовсе невозможно узнать. Так что, дерзайте господа романисты. Хорошо поданные исторические выдумки (исторические романы) всегда имели читательский спрос. Большие тиражи приносили приличный доход не только издателю, но и автору. По-моему, первым это понял Вальтер Скотт. Его последователей - всех авторов исторических романом можно разделить на две части. Представители первой претендовали на историческую достоверность.
   Яркий пример этой когорты - Валентин Пикуль. Он даже снабжал свои произведения рецензиями (отзывами) профессиональных историков. Возьмем его роман "Моонзунд". Общая канва романа вроде бы основана на исторических фактах. Но есть и явные натяжки и преувеличения. Возьмите бесстрастные данные о потерях германского флота на Балтике в первую мировую войну, они явно завышены Пикулем - взгляните хотя бы на имеющиеся в интернете документы. Не смотря на это, ни пафос, ни блестящее описание событий, столь украшающие роман, от этого ничего не теряют.
   Представители второй части выбрали для своих исторических романов время, письменных источников о котором сохранилось или столь мало (или вообще не сохранилось), что можно говорить об этих временах, как о "темной эпохе". Или же сохранились только легенды и мифы, верить которым или нет - решает каждый самостоятельно. К ярчайшим представителям или представительницам этого направления относятся две талантливые английские романистки. Я имею ввиду Мэри Стюарт с романами "Полые холмы" и "Последнее колдовство". Ну и Мэри Рено с романом "Тезей". Возможно сюда же надо добавить Лиона Фейхтвангера с романом "Лже-Нерон" и исторические экскурсы в романе "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова.
  

* * *

   Эпопея с закрытием площадки Крымской АЭС заставила меня плотно заняться вопросами, с которыми я ранее в своей научной деятельности напрямую не сталкивался. Например, с диапиризмом, грязевым вулканизмом, сейсмичностью. Особенно остро стоял вопрос с сейсмичностью. Превышение допустимой балльности автоматически прекращало строительство, на которое уже было потрачено уже более миллиарда советских рублей. Поэтому в поселок Щелкино съехались ведущие ученые сейсмологи со всего Советского Союза. Они разбились на группы, каждой из которых был выделен УАЗик. Я попал в компанию москвичей И.В. Шебалина и А. А. Никонова.
   Целую неделю с утра до вечера мы колесили по Керченскому полуострову, отыскивая так называемые сейсмодислокации, и пытаясь объективно оценить сейсмические условия района строящейся АЭС. За эти дни я как-то быстро сошелся с Андреем Алексеевичем Никоновым, крупным специалистом по палеосейсмическим методам. По вечерам мы приводили в порядок полевые дневники, обсуждали сложившуюся ситуацию, делились впечатлениями. Общение с корифеями дало мне больше, чем вся прочитанная до того научная литература по сейсмологии.
   В начале второй недели к нам приехали итальянские специалисты. Они выступали в роли независимых экспертов. Еще неделю мы возили их по окрестностям и показывали все найденные нами артефакты. После этого было устроено совместное совещание, на котором засланные из Италии казачки заявили следующее. Мол в Италии и Западной Европе при строительстве АЭС существует такой критерий: Если в четвертичных отложениях региона (а это 1,7 миллиона лет) сейсмодислокаций не обнаружено, значит район следует признать асейсмичным и строить АЭС можно. Резон в этом конечно был. Тем более что в четвертичных отложениях на суше никаких явных следов прошлых крупных сейсмических событий мы не обнаружили. Корифеи скромно промолчали. А меня, в общем-то, дилетанта, понесло.
   У меня вопрос к уважаемым экспертам. Очаг крупнейшего античного землетрясения, разрушившего Пантикапей, как известно находился в Черном море. Что там на дне делается, мы не видели. Очаги ближайших к площадке АЭС находятся в акватории Азовского моря. Четвертичные отложения там представляют неконсолидированные (то есть полужидкие) грунты. В них сейсмодислокации не могут сохраниться. Как прикажите использовать Ваш главный критерий?
   В зале повисло тягостное молчание. Иноземные эксперты просто не знали, что ответить. Ко мне наклонился Никонов: ну что ты от них хочешь? На этот вопрос ни у кого нет ответа. Давай все это пока замнем и будем сами разбираться.
   Окончательный разбор полетов состоялся в подмосковной Черноголовке на экстренном собрании Совета по сейсмологии и сейсмостойкому строительству. И хотя научные проблемы не решаются голосованием, совет все-таки проголосовал. Так на карте Керченского полуострова появилась изосейста (линия равной сотрясаемости) в 9 баллов по шкале МSK- 64. На строительстве КАЭС был поставлен крест. Любопытно, что протокол подписали все члены совета, кроме Никонова.
   Лет через десять я встретился с Никоновым на научной конференции в Севастополе. Он делал доклад о сейсмичности Крыма. На его новой карте я увидел изосейсту в 9 баллов. Она была другой конфигурации и охватывала северную часть Керченского полуострова. Позвольте Андрей Алексеевич! Насколько я помню, Вы один не подписали исторический протокол в Черноголовке. Тогда Вы были против, а сейчас выходит за такой вариант сейсморайонирования? На что получил спокойный ответ. Видите ли Юрий Георгиевич, тогда у меня не было собственных достоверных данных, а за эти десять лет я их собрал. И эти фактические данные теперь позволяют мне провести данную изосейсту.
   До сих пор не могу понять одно: то ли Никонов в Москве поддался жесткому давлению атомщиков и поэтому не подписал протокол. То ли это действительно честность ученого, не поддавшегося общему ажиотажу. И он, после стольких лет, нашел убедительные факты (уже для себя) и, все таки, провел девятибалльную изосейсту, хотя она уже никого не волновала. Мне хочется верить в последнее, ибо этот интеллигентный человек мне просто симпатичен.
  

* * *

   Проблема прогноза сейсмических событий продолжает волновать ученых. Ни одна методика надежно не работает. Те, кто заявляют, что могут предсказать землетрясение - шарлатаны. Известно, что при сильных землетрясениях люди испытывают ужас. Есть много фактов, когда животные перед толчком начинают волноваться. При Ташкентском землетрясении собака спасла семью, буквально вытащив людей из дома. В пятидесятых годах в Симферополе перед толчками я сам слышал, как во всем околотке перед толчком завыли собаки. Что чувствуют животные, и что вызывает страх у людей? Ответ очевиден - инфразвук. Колебания в диапазоне 1 - 10 герц. Видимо животные слышат этот низкочастотный гул. А люди просто пугаются. Однако, ночью во сне они его просто игнорируют.
   Одно любопытное наблюдение японских ученых. В зоопарках животные на предвестники землетрясений не реагируют. То ли у них притупляется чувство опасности, то ли вовсе атрофируется. А в дикой природе большинство из них проявляет явное беспокойство. Тогда возникла идея биосферных наблюдательных полигонов. Её так и не реализовали. А зря! Я как представил себе, что это такое, так сразу одобрил. Представьте - вы директор такого полигона. Утречком продираете глаза, выходите на крыльцо. На лужайке пасется стадо диких баранов. Говоришь егерю; вон тот крайний слева баран никак не реагирует на сейсмические события. Это животное надо отбраковать. Приготовь-ка к вечеру из него шашлык. Красота работать директором на таком полигоне.
   В ИМРе пытались создать установку, улавливающую звуковые колебания в диапазоне 20 - 60 герц. Затея кончилась ничем - это слишком большая частота. В принципе, если бы частотный датчик сработал - заблаговременность предупреждения о толчке была бы небольшой, где-то в пределах 5 - 7 минут. Впрочем, вполне достаточно, чтобы покинуть дом.
   Разрушение поверхностными волнами (Релея и Лява) зданий и сооружений происходит избирательно. На масштаб разрушений влияет много факторов: ориентация зданий к фронту волны, обводненность грунтов, материал, из которого построено сооружение, и, наконец, конструктивные особенности здания и фундамента. Что меня поразило на раскопках античного города Киммерик (Керченский полуостров)? Фундаменты некоторых зданий имели какие-то непонятные выступы.
   - Что это? - спросил я у археологов - храмовые постройки?
   -Да нет - отвечали они - обычные жилые постройки, а выступы - антисейсмические контрфорсы.
   И это второй век до нашей эры. Ай да шустрые строители были эти древние греки! Голова у них работала как надо. Не то, что у современных. Наглядный пример такой предусмотрительности - город Херсонес. Где-то во втором веке нашей эры город испытал сильное землетрясение с магнитудой М =7,1 (т. е. девятибалльное). И разрушения были минимальные. Ну, трещины в стенах домов, трещины в оборонительных стенах, другие мелкие повреждения, но сам город в целом при таком сильном толчке уцелел. Не обошлось без курьеза. В городе в это время находился римский гарнизон. И развратные римляне построили для себя лупанарий. Для непосвященных поясняю - просто публичный дом. Вот это-то гнездо разврата и разрушилось почти полностью. Напомню, что Ялта при землетрясении 1927 года с магнитудой М = 5,8 была разрушена наполовину. Известное дело - все курорты можно назвать "гнездами разврата".

* * *

   О заповеднике "Прекрасная гавань". В 2013 году я получил письмо из Украинского научного центра экологии моря (УкрНЦЭМ), расположенного в Одессе. Некое ОАО заказало центру подготовить необходимые документы для организации на юге Тарханкутского полуострова заповедника с названием "Прекрасная гавань". Подумав, я согласился. В мою задачу входило описание геологии и геоморфологии юга полуострова и приведение сведений о подземных волах. Раздел геологии я попросил написать своего более компетентного коллегу Виктора Юдина, а за остальное взялся сам. Много лет проводя исследования, в том числе подводные, я сам склонялся к мысли о том, что этот кусочек земли нуждается в заповедном режиме. Дело в том, что на отдельных участках еще не разу непаханной земли там сохранились первозданные клочки Крымской степи. Но и эти клочки безжалостно уничтожались колесами машин. В уютных бухтах дикие отдыхающие устроили свалки мусора и загадили все вокруг из-за отсутствия туалетов. Между тем, в прибрежных обрывах природа создала шедевры каменных ансамблей. Это и пещеры, и арки, и фантастические фигуры выветривания. Много чего интересного можно посмотреть на Тарханкуте. Природа его удивительна и неповторима. Вдобавок у его берегов самая большая прозрачность воды в Черном море - рай для занятий дайвингом.
   Название "Прекрасная гавань" дано бухте еще древними греками, и называлась она Калос Лимен (сейчас пгт Черноморское). О том, насколько ценили эту бухту и поселение возле нее античные греки, свидетельствует клятва херсонеситов. Текст, выбитый на мраморной плите, найденной в 19 веке в развалинах античного Херсонеса, гласит: "Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девою, богами и богинями Олимпийскими и Героями.... Я буду единомыслен относительно благосостояния города и граждан. И не предам Херсонес, Киркенитиду и Прекрасную Гавань...". Название же полуостров получил в период татарского ханства. Тархан в тюрских языках - владеть, землевладелец, владеющий участком на землях свободных от налогов.
  

* * *

   Русского мужика, крепко выпившего, обычно тянет на подвиги. Последнее время участились пьяные дебоши в самолетах. Это что? Национальная особенность нашего пьянства. Пьют же и другие народы, но редко так распоясываются, как русские. Вот наблюдения в гостинице Ялта. Мне надо спуститься на лифте с 23 этажа в бассейн. Однако попасть туда оказалось не просто. Надо было спуститься на лифте на первый этаж. А лифт, как назло, был постоянно занят. Наконец двери его открылись, и в кабине я увидел чудную картину. Два пьяных в хлам финна тоже пытались куда-то добраться (о том, что это финны, я догадался по характерному произношению). Поскольку они раньше меня сели в лифт, я, как джентльмен, предложил им нажать кнопку нужного им этажа. Один из них решился. Выставив вперед палец, он качнулся к пульту и, увы, промахнулся. После чего забился в угол кабины к своему приятелю и замер там с выражением отчаяния на лице. До меня дошло, что они катаются таким образом бог знает сколько времени. И объяснить никому не могут куда им надо. Финский язык не самый распространенный в Ялте. Долго же им придется ждать более или менее трезвого соплеменника.
   Отчего происходят такие непонятки с финнами, я уяснил еще за завтраком. В восемь утра, как положено регламентом совещания, я явился в ресторан. Зал был полупустой. За соседним столиком расположилась вполне респектабельная финская чета. Обоим, безукоризненно одетым и причесанным представителям страны Суоми, было наверное лет под 70. Знаете, что они заказали на завтрак? Я бы тоже не поверил, если бы не видел собственными глазами. Заказ был простой; два салатика и бутылка "Столичной". Это в восемь-то часов утра! Пока я ел свой омлет и пил кофе, они с этой бутылкой расправились. Пили молча, сосредоточенно, не чокаясь. Ничем не запивали, а салатики чуть разворошили вилками. После этого взяли в баре еще бутылку "Столичной" и отчалили по своим финским делам. Все чинно - благородно. А вот более молодые и горячие финские парни, видимо, своих возможностей не учли. И как результат - маялись в лифте. И будут маяться скорее всего до момента относительного протрезвления. Но ведь не скандалят, не дебоширят, не орут. Неприятностей никому не доставляют.
  

* * *

   С самой ранней организации человеческого общества - племени, ему требовалось два совершенно необходимых компонента: вождь и враг. Вождь просто не мог существовать без врага. Внутренний враг - какой-нибудь недотепа, на которого можно было свалить неудачную охоту. И внешний - соседнее племя, залезающее в охотничьи угодья или просто имеющие шерсть другого цвета. И те и другие беспощадно уничтожались. После чего статус вождя обязательно повышался.
   В средние века поиском внутренних врагов озаботилась церковь Будучи духовным лидером, а иногда и совмещая светскую власть, она старалась вовсю. Надо же было кого-то обвинить в неурожае, наводнении, эпидемии, Чего проще, вот они - еретики, колдуны, ведьмы. Это все их происки. Инквизиция работала, как хорошо отлаженный механизм: доносы, аресты, пытки, костры, каменные мешки в монастырях - тюрьмах. Ну а внешние враги тоже находились быстро - любые неудобные соседи, которых не грешно и поработить и пограбить.
   В двадцатом веке могучие империи, как и положено, обзавелись множеством внутренних и внешних врагов. Российскую империю прямо-таки наводняли всякие нигилисты, социалисты, бунтари. Во всех бедах американцев винили индейцев, негров и всяких цветных. При тоталитарных режимах число врагов сразу многократно возросло. В Советской России - все классово чуждые элементы, иностранные шпионы, а также еретики: меньшевики, троцкисты, всякие уклонисты от генеральной линии, кулаки, вредители и прочие враги народа. Все окружение империи сплошь вражеские буржуазные и капиталистические страны. Третий рейх изнутри грызли евреи, цыгане недобитые коммунисты и все не арийцы. Ну а окружающие страны были виноваты уже в том, что немцам (как тому волку из басни) хотелось кушать - им якобы не хватало жизненного пространства. Сейчас почему-то хватает
   Принцип поиска внутренних и внешних врагов в 21 веке нисколько не изменился со времен палеолита. В Грузии ими стали осетины и абхазы. В Америке Аль-Каида и все не демократические (читай не проамериканские) страны. В Израиле - палестинские арабы и иранцы. В объединенной Европе все не гомосексуалисты, не лесбиянки и, следовательно, не демократы, а душители однополой любви. В полностью и не от кого независимой Украине вдруг оказалось полно недобитых бандеровцами и их, увы бывшими друзьями из SS, врагов - евреев, москалей, коммунистов. Во всех бедах Украины виноваты именно они - инакомыслящие и расово чуждые. О поляках они пока скромно умалчивают, так как руки коротки - поляки теперь в НАТО и лучше их пока не трогать. Умиляет их (бандеровцев) трепетное отношение к "патриотам"- олигархам, которые их подкармливают и злобная ненависть к свергнутым ворюгам. Тесная дружба с дядей Сэмом. Опять же неплохо поставить на место исконного внешнего врага Россию. И желательно не своими руками, а руками американских и европейских "друзей".
   Что, собственно происходит в этом подлунном мире? Да все тоже самое. Склока на Украине лишь повод для передела рынков сбыта. Якобы нерушимых после второй мировой войны границ (хотя Югославию уже разодрали на клочки, словаки и чехи спят в разных постелях, того же жаждет Каталония, север Италии, валлоны и фламандцы и т.д.)
   Заваренная дядей Сэмом каша на Украине - великолепный предлог натравливания Западной Европы на Россию. Старый и хорошо испытанный способ стравливания племен или государств под девизом "Разделяй и властвуй!". Наиболее успешно он использовался Британской империей как в европейской политике, так и в других частях света. Яркий пример тому Лоуренс Аравийский, который манипулировал воинственными арабскими племенами. Когда одно из них начинало побеждать, он тут же начинал снабжать деньгами и оружием проигравших. А тут и стравливать не надо. Славяне сами передрались - знай подливай масла в огонь. Да методы стравливания стали куда изощреннее. Целенаправленная атака в СМИ, массовое промывание мозгов. Врага даже искать не надо - вот он Россия, ату ее! А душить удобнее скопом. Приемчик очень старый, но хорошо проверенный. Вспомним монгольское нашествие. Самих монголов была в войске Батыя едва ли десятая часть. Остальное - различные племена Забайкалья, Алтая, Средней Азии и прочие. Примерно такое же соотношение было и в армии Наполеона. Кого бросили под залпы русской картечи - австрийцев, венгров, поляков, немцев и прочих. Да практически всех европейцев. Потом, это же проделал Гитлер. Так, что мы, русские, это уже проходили.
  

* * *

   Вчера 12 марта 2014 года Крымский парламент опубликовал "Декларацию о независимости Крыма". Забавно, лечь спать в одной стране, а проснуться уже совсем в другой. Вечером я с другом, тоже коренным симферопольцем, обсуждали это событие. Любопытная сложилась ситуация. Я родился в 1939 году в Автономной Республике Крым, входящей в состав РСФСР. В 1941 году началась немецкая оккупация. Третий Рейх имел насчет Крыма свои планы. Его предполагалось включить в состав Рейха в виде отдельной территории под названием "Готия" (не знаю, успели включить или нет). Именно в состав метрополии и никаких там генерал- губернаторств. Заселить его исключительно немцами. В 1944 году Советская армия очистила Крым от немцев. Крымских татар, армян, греков, этнических немцев немедленно депортировали. То, что депортировали татар и фольксдойчей вполне объяснимо - все они сильно запачкались в коллаборационизме, активно сотрудничали с оккупантами. Но армян и греков-то почему выселили? Только недавно появилась версия, что в Тегеране Сталин заложил Крым за какие-то миллионы долларов американцам. При этом Федя Рузвельт и Черчилль планировали заселить Крым евреями. (Насколько сие достоверно, не знаю. И Крым, и Биробиджан для евреев - чужая земля. В Палестине же, они имеет исторические корни. Кроме того, дядя Джо никогда и никому даже пяди земли не отдавал). Под это мероприятие яко бы выделили кредиты и немалые. Предполагалось, что это будет независимое еврейское государство, а по существу еще один штат США. Эдакая еврейская Калифорния. Всякие инородцы, особенно татары, были там явно лишними. С татарами, как и с арабами, евреи, конечно же, не смогли бы ужиться. Если бы этот план удался, то может быть и государство Израиль находилось бы в Крыму.
   После войны Крым потерял статус автономии и стал просто Крымской областью. Случайнось? Едва ли. Следовательно я жил у бабушки просто в РСФСР. В 1954 году, когда надо было отдавать залог, часть денег возвратили таким образом: быстро признали государство Израиль (первыми в мире - 15 мая 1948 года) и снабдили его оружием в счет погашения кредита. Благо после войны у нас его было навалом. И своего и трофейного немецкого. Далее Никита Хрущев срочно подарил Крым Украине опять с автономией. И я жил у бабушки уже в Украине. Сейчас живу в совершенно независимой Республике Крым. Еще через неделю возможно буду жить в Автономной республике Крым в составе Российской федерации. Вот так любой крымчанин моего возраста, никуда из Крыма не выезжая, проживал в пяти разных государственных образованиях. Ежели считать и Готию, то в шести. Дивны дела твои о, Господи!
  

* * *

   Представляется, что борьба за ПРАВА ЧЕЛОВЕКА, как в Старом, так и Новом свете в последние годы приобретает некие уродливые, гротескные формы. Все сводится к тому, чтобы дать полную свободу и особые права гомосексуалистам и лесбиянкам. Розово-голубые немедленно этим воспользовались и стали диктовать свою мораль остальному обществу. Причем весьма агрессивно. На улице изгоев наступил праздник. Их не то что не преследуют, нет - они ставятся в пример другим. Теперь даже в школах они предлагают сделать общие туалеты для мальчиков и девочек. И, вообще, они самые умные, передовые, толерантные. А все остальные - дремучие консерваторы и душители свободы. Бедные защитники животных! Скоро свои права предъявят и зоофилы. Вакханалия идиотизма. Все это было бы смешно....
   Буквально вчера, перечитывая книгу петербургского публициста Бориса Вишневского "Аркадий и Борис Стругацкие. Двойная звезда", поразился предвидению этой ситуации еще в начале 60-х годов. Рассуждая об идеях, заложенных в "Улитке на склоне" в части "Лес", АБС говорят следующее. Цитирую: "Деформируйте у homo sapiens всего лишь один естественный инстинкт размножения. Этот инстинкт, как фундамент стоит на бисексуальности, на двуполости вида. Уберите один из полов - у вас получится абсолютно новые существа, похожие на людей, но уже не люди. У них будут совершенно другие, чужие нам, нравственные принципы, совершенно другие представления о том, что можно, другие цели, другой смысл жизни в конце концов...". В контексте романа это высказывание относится к идее партеногенеза. Но вполне справедливо и для однополой "любви". В том, что сами геи - мутанты, они, конечно, не виноваты, Это всего лишь сбой генетического кода
   Полагая, что те, кто истошно кричат на западе о правах сексуальных меньшинств (пока меньшинств), преследуют свои, чисто политические цели. И совершенно не задумываются о последствиях для всего человечества.
  

* * *

   Каждая цивилизация - космос. Её можно изучать всю жизнь, но полностью познать невозможно. Шумеры, Вавилон, Минойцы, Египет, Финикия, Ольмеки, Ацтеки, Инки, Майя. Некоторые из них существовали тысячелетия. Они создавали великолепные календари, наблюдая за звездами, письменность, собственную медицину, эпос, легенды и мифы. Они сами стали мифами. Они строили ирригационные системы, дороги, города. Совершали далекие морские экспедиции, без страха уходя в открытый океан. Они возводили дольмены и гигантские пирамиды. До сих пор гигантские головы с приплюснутыми носами ольмеков, выточенные из твердых пород, находят в джунглях Южной Америки. До сих пор непонятно, кем и зачем на маленьком вулканическом острове Пасхи возводились гигантские статуи. Что написано на деревянных дощечках кохау ронго-ронго. Как и зачем возводилась "Баальбекская веранда", создавались рисунки на плато Наска. Остатки циклопических сооружений свидетельствуют об уникальных технологиях. Фантастические рисунки на плато Наска видны из космоса. Но кому? Кто поведает нам, как звучали языки этих этносов, как они пели, танцевали. К чему стремились. Время стерло сам дух этих народов, оставив жалкие артефакты. Они ушли в ничто, не оставив нам не то что завещания, даже намека на него.
   Одичавшие потомки этих народов мало о чем могут поведать. Видимо, тоже самое ожидает и нашу цивилизацию. Может быть, правы АБС: "будущее создается тобой, но не для тебя!".
   Списывать все на пришельцев с других планет по меньшей мере наивно. Нет ни одного бесспорного доказательства. Масла в огонь подлили великолепно сделанные фильмы Деникена. До него все, что непонятно, религиозные люди раньше объясняли просто - от Бога. Теперь массовое помешательство на том, что все непонятное - некий космический разум. И многие люди в него фанатически верят. Или опять, те же пришельцы.
   Если говорить о Европейских цивилизациях - эллинской, древнем Риме - то многое от них мы все-таки позаимствовали. Это и целая эпоха Ренессанса в искусстве. Это и Римское право, которое обязательно входит в учебные курсы студентов юристов. Это и каноны христианской религии, как католической, так и православной (Византийской). Но, по большому счету, человечество никаких уроков из истории не извлекло. Каждое новое поколение людей живет как бы само по себе. Вроде бы с нуля вырабатываются нравственные, эстетические, социальные и прочие критерии, При этом люди наступают вновь и вновь на те же грабли, что и предыдущие поколения. И все это знают. Достаточно привести одну фразу Бориса Стругацкого "Основная теорема Клио работает безотказно: Единственный непреложный урок истории состоит в том, что она никого, никогда ничему не учит"(Еще раз о XXI веке).
  

* * *

   Старых людей начинаешь понимать только тогда, когда сам становишься стариком. У меня вызывают восхищение люди до последней минуты работающие, делающие свое профессиональное дело без скидок на болезни, склероз, старческое бессилие, тоску. Эталоном в этом смысле можно считать великого русского физиолога И. Павлова. Он решил саму свою смерть наблюдать, как физиологический процесс (кто сделает это лучше очевидца - профессионала?). Кто-то открыл дверь в его кабинет и услышал внятно произнесенные слова: "Павлов занят! Павлов умирает!". Менее известен другой случай. В июльскую ночь 1905 года великий терапевт Нотнагель особенно сильно мучился спазмом сосудов сердца. Когда ему стало ясно, что этой ночи ему не пережить, подробно описал классическую картину тяжелейшего приступа "грудной жабы".
   Великолепный рассказ о таком типе людей написал известный американский фантаст Клиффорд Саймак. Старый юрист, у которого к концу жизни не осталось ни родственников ни друзей, решил последний раз порыбачить в тех местах, где он ловил форель со своим покойным другом. Пробираясь со спиннингом вдоль берега поскользнулся и сильно повредил ногу Места были глухие и безлюдные. Понимая, что до машины ему самостоятельно не добраться, он, ползком, под проливным дождем, из последних сил дополз до неизвестно откуда взявшегося здесь дома. Дверь была открыта, но дом был пуст - хозяев не было. Из последних сил он добрался до чужой кровати и заснул. Утром убедился, что травмы как не бывало. А далее он понял, что дом этот отнюдь не простой. Одновременно являлся и лекарем и нянькой и кормильцем. Мало того, неизвестные существа по телефону сказали, что он может жить в нем сколько захочет. А, что бы он не свихнулся от безделья и одиночества, неизвестные существа предложили работу. Не совсем обычную - участвовать в судебном процессе между обитателями других планет. И герой этого рассказа Фредерик Грей понял: "Никакой здесь не дом престарелых, и это чудесно. Ведь дом престарелых - тупик, а это великолепное начало".
   Немного погодя зазвонит телефон и его спросят, согласен ли он помогать. Но вовсе незачем ждать звонка. Надо работать, работы по горло. Надо прочесть дело. И основательно разобраться в сводах чужих законов. Разыскать по ссылкам все источники и прецеденты. И думать, думать.
   "Он достал блокнот, карандаши, удобно разложил все под рукой. Сел и вплотную занялся межзвездным правом" (К. Саймак. Рассказ "Дом обновленных").
   Такой рассказ мог написать только гуманист, каким, собственно, и является Клиффорд Саймак. Гуманист с большой буквы, вдобавок хорошо понимающий стариков.

* * *

   Как-то странно развивается человечество. Наряду с явными успехами в технологии и науке все больше и быстрее деградирует этика. Все словно забыли о морали, о которой писал древнегреческий историк Плутарх и великие просветители XVII и XVIII веков, классики мировой литературы. Мир все более напоминает герцогство Арканар, где невежество, подлость и предательство почитались добродетелью. И если дон Тамэо только собирался написать трактат "О скотской сущности земледельца", то нынешние правители Земли давно считают скотами все население планеты.
   Борьба за власть в глобальных масштабах приобретает все более и более отвратительные формы. Может быть только ядерный паритет спасает нас от всеобщего уничтожения. Но нынешние правители придумали оранжевые революции, локальные войны, экономическую блокаду неугодных стран. Эта кучка негодяев будет добиваться своего любыми способами. Они очень изобретательны в придумывании всякого зла. И они всегда находят наемников, убийц, полных ненависти и жажды наживы. Промывают мозги тупицам и легковерным и бросают их в бой как пушечное мясо. Их подленькая цель оправдывает средства. Причем любые. Сострадание и простые человеческие чувства им неведомы. Им ни за что не понять таких людей как Корчак, добровольно пошедший с еврейскими детьми в газовую камеру. Они исповедуют антиэтику - ибо люди, стремящиеся к мировому господству, и есть мировое зло. Оставаясь в тени, они выдвигают и свергают президентов, правительства, контролируют армии и спецслужбы, вертят финансами и общественным мнением. Ощущая свое могущество, они видят в этом смысл жизни. А для поддержания своей силы - все методы хороши.
   Подглядывание в замочную скважину и подслушивание в прежние времена считалось делом постыдным. Конечно, и подглядывали и подслушивали всегда. Однако, таких людей презирали в обществе. Им не подавали руки. Но ведь сейчас это делается в масштабах планеты. Благодаря Эдварду Сноудену мы вдруг обнаружили, что все поголовно находимся "под колпаком". Технологические достижения позволили воплотить в реальность мечту всех древних тиранов, интриганов и стукачей. И что, это смутило современных политиков? Маститые янки-конгрессмены и благородные английские лорды покраснели от стыда? Как бы не так! Они возмутились, что их, неприкасаемых, застукали за столь подлым занятием. Сноудена же объявили врагом современной демократии, шпионом и отступником.
   Можно сказать, что все "цивилизованные страны" придерживаются принципа игры без правил. Им так удобнее. Чем изощренней подлость, тем лучше. Пресловутая свобода слова, за которую так ратовали и боролись западные страны, превратилась в свободу лжи. Ее апологеты заведомо знали, что это химера. Ложь сплошным потоком льется со страниц газет и телеэкранов. Чем ловчее передернули факты, тем лучше. Вся эта мерзость носит название информационной войны. Журналистов, осмелившихся сказать правду, выгоняют с работы, травят, поливают грязью, а то и просто убивают (Господи, какое счастье, что я выбрал другую профессию!). А ведь каких-то сто лет назад за публичную ложь и клевету вызывали к барьеру.
   Кто из нынешних политиков и журналистов может сказать: честь имею? Понятие чести вытравлено и из обихода и лексикона. Как и понятие благородства. Эти этические нормы теперь считаются пережитком, атавизмом, причем вредным и никому не нужным. Войны начинаются исподтишка, без всякого объявления. В отличие от наших вроде бы полудиких предков, предупреждавших врага: "Иду на Вы!".
   Современные бизнесмены каждую сделку обкладывают огромным количеством бумаг. Причем составляют их так казуистически, что бы при удобном случае можно было бы "кинуть" партнера. Опять же, те же сто лет назад русский купец, заключая миллионную сделку, мог просто сказать: "Даю свое купеческое слово!" - и это было незыблемой гарантией. Ибо у них было свое представление о чести, а честность являлась необходимым имиджем. Существовало так же такое понятие как честь фирмы, в таких заведениях не подсовывали покупателю гнилой товар. Приказчика, обвесившего или обсчитавшего покупателя, немедленно вышибали вон с "волчьим билетом". Признанием надежности и честности фирмы могла служить одна фраза: "Поставщик двора его Императорского величества". За этот знак качества боролись и им гордились.
   Безусловно, нельзя идеализировать наших предков. Среди них были всякие, порой малосимпатичные личности и просто преступники. Но были и порядочные, благородные люди. Так почему бы не перенять и приумножить их лучшие черты, а не все порочное. Более того, сделать эти пороки нормой политики, общественных, бытовых и семейных отношений.
   Теперь, вся ранее скрывавшаяся грязь, автоматически проецируется и на отношения в обществе, внедряется в сознание простых людей. Появилось огромное количество жуликов и проходимцев новейшей формации, профессионально занимающихся обманом ближнего. И все общество стремительно деградирует. Это что, закон природы? Генетическая предрасположенность? Выживают и процветают только подлые и хитрые? А где же добро с кулаками? Грустно! Как тут не вспомнит древнеримскую поговорку "О tempore, o mores".
  

* * *

   Апреля 21 дня 2014 года умер Габриель Гарсия Маркес. Талантливый и оригинально мыслящий человек Журналист, автор повестей, рассказов и романов. Собственно я прочел всего один его роман "Сто лет одиночества". Эта вещь еще при его жизни стала классикой. И удостоена Нобелевской премии. Но вот уж никогда не думал, что жизнерадостный латиноамериканец (колумбиец) может столь мрачно смотреть на мир.
   Роман произвел на меня странное впечатление. Я могу сравнить его с картиной, где все изображенные предметы знакомы, но написаны в совершенно нереальном, мистическом ракурсе. И в этом, они напоминают картину Сальвадора Дали "Моделированное время". Среди совершенно реалистических персонажей вдруг выступают сюрреалистические видения, мастерски вписанные в ткань романа. Конечно "Габо", как звали его соплеменники, был очень талантливым человеком. Но я не литературный критик и не берусь судить о достоинствах или недостатках романа, тем более в варианте перевода, в котором всегда исчезает аромат языка, его сочность и выразительность.
   Собственно, я хотел сказать даже не о романе Маркеса, а всего лишь об одном его высказывании. Звучит оно так: " Я не верю в Бога. Но я его боюсь!". Возможно, так могли бы сказать многие. Но у одних не хватило смелости, у других точности выражения ощущений. А ведь эта формула действует и периоды критических ситуаций и у последней черты. И люди боятся признаться себе в этом. Причины здесь разные - упрямство, гордость, бравада.
   Кремировать Маркеса будут в Мехико, Православная церковь это осуждает. А как относится католическая - не знаю. Крестили то его наверняка в католической.
  

* * *

   Неотправленное письмо Д.Л. Быкову. Посмотрим цитаты из интервью с Дмитрием Львовичем Быковым, выложенном в интернете. Вообще-то интервью с этим популярным литератором множество. Этот текст с моими комментариями касается лишь одного из них. Отвечая на один из вопросов, Быков сказал:
   "Шахматист Жоэль Латье сформулировал: на трудную задачу зовите китайца, на невозможную - русского". И, как правило, Россия разрешает эти неразрешимые задачи. Сколько раз я был тому свидетелем!
   Не знаю такого шахматиста. Но приведенная цитата симптоматична. Вы, русский литератор, Дмитрий Львович, и никуда от этого не деться. А в манере цитирования тут явно проглядывает Ваше образование - журналист.. .
   Далее:
- "Сейчас мы имеем колоссальный всплеск поэтов, писателей, просто мы не все знаем. Дело в том, что мы думаем, Серебряный век - это невероятный всплеск. Но давайте не забывать, что это был и всплеск пошлости невероятной, и самоубийств, и глупости. Были десять-двадцать имен, которые на этом гумусе взросли, но весь этот гумус был. И мы сейчас очень хорошо видим эту обратную сторону, потому что мы современники, мы в ней барахтаемся, но из будущего XXI век в России будет выглядеть просто как невероятный ренессанс".
   Представляется, что в этих парадоксальных высказываниях весьма точно отражается мировоззрение Быкова. Сам Дмитрий Львович - безусловно, фигура знаковая. Человек талантливый, невероятно эрудированный и оригинально, нестандартно мыслящий, но, с большими амбициями. Как, например, понимать его пассаж относительно гумуса? С одной стороны, действительно, было болото, декадентство, упадничество. Но не на этой ли питательной среде, и в пику ему, расцвели дивные поэты Серебряного века? С его точки зрения мы и сейчас барахтаемся в гумусе, а, если грубее, в навозе. С таким мировоззрением Быков и сам оказался в стане вечных критиков власти - либеральной интеллигенции. Поучаствовал в митингах на Болотной площади. С одной стороны никому не нужный жест - вот вам фига в кармане (ну точно по Зощенко). С другой, может и неосознанное подыгрывание таким деятелям от политики и одиозным личностям, как Навальный и иже с ним.
   Что же, эта публика всегда была недовольна правящим режимом, расшатывала его, плодила нигилистов и революционеров. При этом, никогда не пыталась стать у руля власти, сделать что-то реальное для страны, для того же якобы любимого ей народа. Нет, сразу в оппозицию, сразу с жесткой критикой. Выходит и об этих господах, как и о классике мировой литературы, можно сказать: "Толстой, зажавши нос, ушел в народ". Зачем Вы полезли в этот навоз, в столь чуждую Вам политику Дмитрий Львович? Наивно полагать, что Ваш протест что-то изменит, что-то исправит. Между удобной позицией критика и неудобной позицией реального дела (а люди, делая что-то реальное, всегда ошибаются) - дистанция огромного размера.
   Так вот, о Болотной. Я уже тридцать лет живу на Украине, а точнее в Крыму. В Киеве у меня масса друзей и коллег: преподаватели ВУЗов, ученые. Многие из них с восторгом приняли оранжевую революцию. Как и на Болотной, в первых рядах стояли студенты и кое-кто из интеллигенции. И второй Майдан они сначала восприняли с энтузиазмом. Совершенно искренне и верно полагая, что дальше так жить нельзя. И можно вполне мирно направить заржавевший локомотив политики по другому пути Должны же услышать vox populi! Тут-то их и подловили шустрые политтехнологи. Что мы имеем в результате? Кровь, смрад национализма, антисемитизма и откровенный бандитизм. Во что превратился центр города? Тут я воспользуюсь Вашим хлестким определением: "Город стоял как обгадившийся старик" (Остромов или ученик чародея).
   Показателен Ваш ответ и на другой вопрос
   "Какой он, человек будущего, который был бы Вам симпатичен?"
- "Он тот же, что и в настоящем, но у него меньше желания доминировать примитивно. Это человек Стругацких. Он имеет какую-то очень серьезную творческую потенцию, занят каким-то непрерывным творчеством. Необязательно созиданием - созидание бывает примитивное, муравьиное (!). Он все время думает, творит, его волнуют многие вещи. И он, конечно, щедро распространяется во Вселенной. Это человек Ефремова, Стругацких. Я на этом воспитан, я этого хочу. А общество предоставляет этим людям максимум возможностей, чтобы они могли думать, летать, творить и так далее. И никто никого не угнетает".
   Тут с Вами можно почти полностью согласиться. Хотя не следует забывать одного. Общество, нарисованное Стругацкими ("Полдень ХХII век", "Стажеры") и Ефремовым ("Час Быка", "Туманность Андромеды") - идеально. Это чистая и красивая фантастика. Однако, подлинный идеал, как следует из всей практики жизни, увы, не достижим. Вы можете мне возразить - да недостижим, но к нему надо стремиться. Да, надо! Но не с помощью только критики и бессмысленного протеста, а делая реальные и такие нужные дела. В том числе и такие, к чему у Вас есть истинное призвание и талант - учить детей любить русскую литературу и поэзию.
   В заключение хочу пожелать Вам дальнейших творческих успехов. И добавить каплю дегтя: в других телепередачах Вы мне понравились меньше. Перефразируя Марину Цветаеву: " Мне кажется, что Вы больны собой...".
  

* * *

   Профессия накладывает на человека порой такой неизгладимый отпечаток, что становится его вторым я. И все окружающее он видит через призму своего профессионализма.
   В литературе описан такой случай. Немецкий фельдмаршал Мольтке однажды ехал со своим адъютантом в поезде. Он глубоко задумался. Желая отвлечь шефа от мрачных мыслей, адъютант сказал, указывая на окно: "Посмотрите какой дивный закат и какой красивый горный пейзаж". "Да, да" - рассеянно ответил Мольтке. "Дефиле действительно очень узкое. Развернуть войска по фронту не удастся. К тому же заходящее солнце будет слепить наводчиков артиллерии, мешая установить точный прицел".
   Мой приятель Саша П. рассказывал такой случай. Он стоял в очереди за курами, продававшимся на уличном лотке. Цена на килограмм курятины была какая-то несуразная. Не то рубль 78 копеек, не то два рубля 37 копеек. Калькуляторов в то время еще не было в помине. Молодая, неопытная продавщица долго, путаясь в дробях вычисляла стоимость каждой курицы. В результате скопилась длинная очередь. И покупатели, естественно, роптали. Наконец один из них не выдержал и сказал: "Девушка! Кладите курицу на весы, а я сразу буду говорить вам цену". Действительно, как только стрелка весов замирала, мужчина сразу называл точную цену. Скорость продажи увеличилась в разы. Вы, что, математик? - восхищенно спросила продавщица. Нет, ответил мужчина. Я мясник.
   Питер. Едем в трамвае с моим другом скульптором Ремом Х. Он трогает меня за рукав: Посмотри напротив. Какой прекрасной лепки лицо! Из сотен мелькающих лиц он выбрал одно, достойное внимания скульптора - профессионала.
   И, наконец, "бородатый" анекдот. Школьный учитель поймал маленькую рыбку. С досадой бросает ее обратно в воду со словами: В следующий раз приходи с родителями.
  

* * *

   В начале двухтысячных годов, в славном городе герое Севастополе прошла серия международных семинаров под общим названием " Фундаментальные и прикладные проблемы мониторинга и прогноза стихийных бедствий". Широкий круг вопросов обсуждавшихся на семинарах привлек массу участников. Интересна была серия докладов сейсмологов о местоположении и способах определения максимальных магнитуд катастрофических землетрясений. Привлек внимание серьезный статистический анализ, проведенный океанологами, аномальных по силе штормов в акватории Черного моря и сопровождающих их штормовых нагонов. Много докладов было посвящено опасным экзогенным геологическим явлениям: крупным подвижкам оползней, возникновению селей, обвалам в карстовых полостях и другим. Профессионалам всегда есть, что сказать друг другу.
   Но небольшая группа докладчиц, начисто и огульно игнорируя фактические данные, объясняла все эти процессы воздействием неких космических сил, которые не фиксируются никакими приборами и могут восприниматься лишь их сверхчувствительными организмами. Эти фанатики не слушали никаких доводов. Одна из них, в кулуарах, в споре со мной о точности датировок изотопными методами с детской непосредственностью заявила, что все это псевдонаучное вранье. Ну, как вранье? - изумился я. Ведь период полураспада радиоактивных элементов - физическая константа. Это тоже заблуждение, заявила дама. Космические силы могут менять любые константы. Спорить мне сразу расхотелось. Её длинные пальцы с громадными наманикюренными ногтями нервно сжимались. В глазах горел нехороший огонек. Я не психиатр, но сдается мне, у дамы был либо депрессивно-маниакальный психоз, либо запущенная шизофрения. Не знаю, были эти люди представителями какой-то странно секты (последнее время они расплодились во множестве) или просто сдвинуты по фазе, но их интересовали не региональные катастрофы, а библейский конец света.
   Возвращаясь в автобусе в Симферополь, я размышлял о природных катастрофах, о которых на семинаре поговорить не удалось. Геологи насчитывают в истории планеты Земля пять глобальных катастроф. Таких, когда практически одновременно вымирало от половины до 70 - 80% всех живых организмов. Случайным такое событие не назовешь.
   Последняя такой случай "великого массового вымирания" фауны и флоры произошел на границе верхнего мела и палеогена, то есть 65 миллионов лет назад. При этом кардинально изменилась биосфера планеты. Стали развиваться млекопитающие, появились приматы и, наконец, всего несколько миллионов лет назад - человек. О причинах таких глобальных катастроф выдвинуты десятки гипотез и написано бесчисленное количество работ. Самой популярной считается гипотеза (если не ошибаюсь Альвареса), объясняющая последнюю катастрофу падением на Землю гигантских метеоритов. Один из них образовал воронку (астроблему), на месте которой разместился Мексиканский залив. Гипотеза падения крупных метеоритов подтверждается и некоторыми другими данными. Например, повышенным содержанием иридия в слоях пород того времени. Этот редкий и чрезвычайно рассеянный в земной коре химический элемент гораздо чаще встречается в астероидах.
   Дальнейший сценарий катастрофы расписан в деталях. В атмосферу выброшено громадное количество пыли. Плотные слои ее не пропускают солнечный свет и тепло. Начинается "ядерная зима", продолжающаяся несколько лет (а может и десятилетий), и вся теплолюбивая живность вымирает.
   Но ведь какие-то организмы все-таки выжили, хотя и изменились в процессе адаптации. Были и такие, которые выжили, ничуть не меняясь, ибо эволюция наделила из столь совершенным строением и формой, что меняться им не было нужды. Например, акулы. Предки этих рыб появились еще в силуре (400 млн. лет назад), а современный облик акулы приобрели в юрский период, примерно 320-360 млн. лет назад. Не менее совершенным устройством организма обзавелись некоторые насекомые. Это всем известные скорпионы и... кухонные тараканы. Живучесть последних, просто поразительна: они ухитряются выживать даже в отдельных частях ядерных реакторов, где уровень радиации просто запределен. Скорпионы же, с момента своего появления, просто уменьшились в размерах. Раньше это были двух-, трехметровые чудовища. Теперь же они не более нескольких сантиметров, но внутренне и внешне точные копии своих предков.
   Что же. Будем считать их капризами эволюции. Однако, самый удивительный природный феномен ученые открыли совсем недавно - в 70-х годах XX века. Речь идет о термальных источниках, расположенных в глубинах океана в зоне развития рифтовых хребтов. Они представляют собой струи перегретой воды (температура в грифонах достигает 250 - 370оС), бьющие со дна океана на глубине от 3,5 до 5,8 километров. Причем вода не кипит из-за чудовищного давления. Цвет струй в прожекторах подводных обитаемых аппаратов угольно черный. По этому характерному признаку их сразу окрестили "черными курильщиками".
  

[]

Черные курильщики.

  
   Цвет струй определяет их высокая насыщенность полиметаллическими сульфидами. С открытием "черных курильщиков" геологи получили редкую возможность наблюдать процесс образования гидротермальных месторождений (действующая природная модель), а биологи открыли совершено ранее неизвестные виды морских организмов и донных биогеоценозов - своеобразных очагов жизни на дне океана.
   Механизм существования биоты без фотосинтеза, в полной темноте подробно описан профессиональным биологом Люсьеном Лобье в книге "Оазисы на дне океана" (Л., Гидрометеоиздат, 1990 г.). Меня же выпускника советского ВУЗа поразил один факт. Классик марксизма Фридрих Энгельс изрек такое определение: "жизнь есть способ существования белковых тел". Но белок сворачивается при ста градусах Цельсия (а иногда и при более низкой температуре). Это знает каждый, кто хоть раз варил куриное яйцо. А термофильные бактерии (тоже белок) преспокойно живут и размножаются в факелах "черных курильщиков" при температуре свыше 250о С и давлении 265 атмосфер. Так для некоторых термофильных бактерий температурный оптимум составляет 105оС, а некоторые предпочитают 120о С. Значит пределы существования белковых тел намного шире. Кроме того, их развитие может происходить без присутствия кислорода (анаэробные бактерии), в токсичной среде, перенасыщенной тяжелыми металлами. У вновь открытого вида бактерий совершенно иное внутреннее строение, особенное, состоящее на 95% из производных глицерина, доселе не встречавшееся в живом мире. Итак, пищевая цепочка: бактерии питаются минеральными и газовыми продуктами выброса "черного курильщика". Сами они служат пищей более крупным организмам, те еще более крупным и так до гигантских червей, раковин, ракообразных, объединяясь в ландшафтную систему - биом. Согласно палеонтологическим данным некоторые ископаемые структуры, возникшие в результате деятельности морских микроорганизмов (т.н. строматолиты), наиболее древние из известных проявлений жизни с возрастом 3,5 миллиарда лет.
   Что из этого следует? А то, что они пережили все прошлые глобальные катастрофы, и почти наверняка переживут будущие. Глубины океана свыше трех километров вряд ли потревожат глобальные похолодания и потепления. Огромные массы воды, содержащиеся в океане, очень консервативны. Они страшно медленно нагреваются и также медленно остывают. Кроме того, эти формы жизни питает внутреннее тепло планеты, которое будет действовать еще миллиарды лет. Значит, жизнь на земле не так легко погубить. Будь-то метеориты, землетрясения или неизвестные космические силы. Ну а если погибнет человечество, вполне могут появиться другие разумные формы жизни. И хочется верить, что намного более разумные и менее агрессивные, чем мы люди.
   В конце анекдот о вселенской катастрофе. Мальчик спрашивает отца -физика:
   - Папа! Это правда, что каждая новая вселенная существует ровно 15 миллиардов лет?
   - Не знаю, рассеянно отвечает отец. Но каждые 15 миллиардов лет все физики собираются и строят большой адронный коллайдер.

* * *

   Весьма распространенное мнение: существует живая и неживая природа. К живой, относят флору и фауну Земли. К мертвой - все геологические объекты. Сами геологи в свою очередь делят их на минералы и горные породы. Я не буду приводить здесь хрестоматийные определения понятия "минерал" (тем более что эти определения у разных авторов звучат по-разному), не стоит также описывать три наиболее распространенных класса пород: магматические, осадочные и метаморфические. Скажу только одно, что значительная часть осадочных пород имеет биогенное происхождение. К ним относятся и рифовые образования (коралловые и мшанковые) и детритусовые (состоящие из обломков раковин) и органогенные известняки, угли, торф и др. Это значит, что в эволюции земной коры живые организмы (и флора и фауна) играли очень заметную роль. А биосфера и литосфера планеты неразрывно связаны между собой с момента появления биологической жизни на Земле. А это время приближается к 3,5 миллиардам лет.
   Современная биосфера Земли - сложно сбалансированный организм, подвергающийся непродуманному антропогенному (или если хотите техногенному) прессингу. Биологи и экологи уже давно бьют тревогу о крайне негативном влиянии технического "прогресса" на биосферу. А ведь человек, уничтожая живую природу, сам рубит сук на котором сидит, ибо он составная часть этой природы. Нарушая пищевые цепочки, готовит себя к деградации и вымиранию. Когда-то меня поразили слова Жака Ива Кусто о том, что смысл своей жизни он видит в защите Океана. Я, тогда еще молодой аспирант, не очень ему поверил. Океан мне казался безбрежным, огромным и вечным. И только много позже, проводя собственные исследования в разных морях и океанах, понял, насколько Мэтр был прав.
   Сейчас мне близки и понятны усилия ученых, стремящиеся сохранить джунгли Амазонки, просторы тайги и другие природные ландшафты. Не менее серьезные проблемы беспокоят зоологов. На грани истерики написаны книги Бернхарда Гржимека "Для диких животных места нет", "Серенгети не должно умереть" и др.
   Между тем, многое закладывается в нас с детства. Ведь очень многие с восторгом читали книги Сетон- Томпсона о животных, "Книгу джунглей" Р. Киплинга и другие. Сейчас мы понимаем, что написаны они в духе антропоморфизма (когда животные наделяются человеческими качествами). Идею антропоморфизма поддерживал и великий французский ученый Рене Декарт: "Психика возникла с возникновением человека". Несколько иную мысль высказывал Гиббс: "Психикой обладают все живые организмы". Такого же мнения придерживались и Дарвин и Спенсер.
   Но ведь нас до слез трогают и популярные книги Конрада Лоренца (1903 - 1989). Этот австрийский зоопсихолог и этолог стоит того, чтобы о нем знали как можно больше людей.
   Термин этология впервые ввел французский зоолог Изидор Жоффру Сент-Илер еще в 1859 году. Этология (от греческого ethos - обычай, нрав, характер) - раздел зоопсихологии, изучающий специфически обусловленные инстинкты животных (преимущественно в дикой природе) и... в том числе людей. Одним из основателей современной этологии по праву считается К. Лоренц. Он на собственной шкуре прочувствовал "специфически обусловленные инстинкты".
   В молодости он вступил в национал-социалистическую партию, воевал на восточном фронте. Попал в плен, где имел время и мужество полностью пересмотреть свои взгляды (преимущественно не в дикой природе, а в Армении). После войны он занялся наукой, написал массу специальных работ и даже философский трактат, в котором поспорил с Кантом. В 1983 году был удостоен Нобелевской премии. Саму науку этология К.Лоренц определял как "морфологию поведения животных". Но настоящую славу и всемирное признание ему принесли популярные книги: "Кольцо царя Соломона", "Человек находит друга", "Год серого гуся". Я бы ввел эти книги в обязательный список чтения в школах. Да и взрослые прочтут их с удовольствием.
   На мой взгляд, нельзя заставить человека полюбить растение или животное. Но с раннего детства ему необходимо привить мысль, что они необходимый атрибут существования человека на Земле (в том числе его собственного, персонального) и, кроме того, что все живое способно чувствовать, а животные еще и обладают хоть и отличной от человека, но вполне мотивированной психологией.
  

* * *

   Давая определение этологии, Сент-Илер говорил о специфически обусловленных инстинктах животных в дикой природе ... и людей. Определение довольно расплывчато и не точно. Во первых, и в дикой природе, и в неволе все животные обладают индивидуальными психологическими особенностями, наряду с общими. В дикой природе такие особенности проследить трудно. Достаточно прочесть замечательную книгу канадского писателя Фарли Моута "Не кричи: "Волки!". Автор долгое время фактически жил с волчьей стаей, стараясь стать ее членом. Проявив потрясающее терпение, выдержку, находчивость, фактически влез в волчью шкуру. Он мигрировал со стаей, выл по волчьи и даже метил территорию. Отмечал индивидуальные особенности поведения каждого члена стаи. Аналогов таких исследованиям я не встречал. Не многие ученые обладают таким фанатизмом и ярким даром писателя.
   Другой американский зоолог наблюдал за медведями гризли. Этот зверь держится в одиночку, но тоже проявляет свои индивидуальные черты. Один матерый мишка, считавший себя хозяином леса, регулярно метил территорию. Делал он это так: вставал на задние лапы и передними обдирал кору деревьев, стараясь дотянуться как можно выше. Тогда ученый решил проверить его на стойкость: он притащил лестницу и ободрал кору, гораздо выше медвежьих меток. Зверь впал в недоумение. Посчитал, что на его участке появился какой-то гигант и запаниковал. Зато маленький гризли, который и не пытался соперничать с большим, остался спокоен.
   Домашние животные, находящиеся в совершенно одинаковых условиях проявляют свою индивидуальность по-разному. И тут можно согласиться с Гиббсом и Дарвиным - психика у всех животных разная. Если у вас в квартире живет хотя бы пара кошек или собак, то поведенческие реакции у каждой животины индивидуальные.
   Проводя геодезические наблюдения на Керченском полуострове, я обратил внимание на повеление зайцев. Эти зверьки на плоской степной местности были хорошо заметны. Наблюдать за ними в теодолит было просто. У зайца много врагов: и лисы, и собаки, и крупные ястребы, и, конечно, человек. Общим для всех зайцев было то, что они не делали длинных пробежек. Пробежит метров сто и заляжет в невысокой степной траве. Да так распластается, что его совершенно не видно. Через некоторое время над травой появляется сначала одно заячье ухо (всегда одно) и только через пару минут второе. Убедившись, что опасности нет, заяц вскакивает и опять пробегает сотню метров. Но тут они ведут себя по-разному. Одни делают обычную пробежку и опять устаивают лежку. Другие стремглав несутся к ближайшему кустику и залегают там надолго.
   Сент-Илер добавил в свое определение и людей. Что странного? Человек относится к отряду приматов. К сожалению, некоторые индивиды, так и остаются приматами на всю жизнь. Ни воспитание в семье, ни общество на них почти не влияют. Эти особи живут на уровне инстинктов, игнорируя цивилизацию. И это не психические больные. Причем они бывают агрессивными, спокойными, флегматичными. Но в их поведении инстинкты преобладают. Проявляется это по-разному. У кого-то в виде немотивированной жестокости, у кого-то в виде апатичного безразличия. Большинство из них безразлично относятся к окружающим, замыкаясь на себя и на свои интересы. Как правило, им незнакомо понятие дружбы, сострадания, сопереживания. Чуть более психологически продвинутые ведут себя в обществе по-разному. Одни, со звериной силой ломятся вперед, идут буквально по головам, не обращая ни на что внимания. Другие, с детской непосредственностью сидят на шее у общества, тунеядствуя и попрошайничая. Третьи, без всяких объективных причин, уходят бомжевать, предпочитая не связываться с обществом и полностью от него не зависеть. Четвертые сбиваются в стаи, наподобие звериных. Их устраивает четкая иерархия, принятая в любой стае. Словом индивидуальные психологические качества четко проявляются в этологии людей. Порой так, что не знаешь отнести их поведение к человеческой психологии или к зоопсихологии. Ибо четкая граница отсутствует.
   Что это означает? Да то, что у психологов непочатый край работы. Просто завал проблем. Например, у зоопсихологов появилась новая область: как сделать из некоторых животных убийц, например, боевых дельфинов. Учитывая современный темп жизни, многочисленные стрессы, многие американцы, да и европейцы завели себе персональных психологов. И до России эта мода скоро дойдет. Будут лечить ребята "загадочную русскую душу". А ежели, не дай бог, мы еще столкнемся с "братьями по разуму", обитающими на других планетах, то немедленно будет востребована ксенопсихология. Такая вот перспектива у науке о психике.
  

* * *

   Два мужика на заре Советской власти обсуждают антирелигиозную лекцию.
   - Все таки, наш христианский Бог ближе всего к трудящемуся. Почему? Сам подумай: живет один. Он же Бог отец, Бог сын и дух святой и все в одном лице. Значит, живет в маленьком домике (зачем ему одному большой?), да еще райский сад в одиночку возделывает. Хотя души к нему попадают бесплотные. Кормить, поить не надо.
   - Ну а Аллах? Тому посложней. Там у него публичный дом - куча гурий, которых надо каждому вновь прибывшему правоверному подсовывать. Забот полон рот. И ведь одной не обойдешься - каждый будет требовать гарем. Опять же, всех их кормить, поить надо. Развлекать. Танцы устраивать.
   - У древних греков по-другому. Вроде у них там на Олимпе большой дворец, но страшно перенаселенный. Постоянные склоки. Кого-то приходится выгонять, свергать, ибо на земле куча претендентов на жилплощадь. Это и нимфы и сатиры и полубоги. Постоянно надо следить за порядком: там людишки разбаловались, там какой-нибудь титан восстал, вроде Прометея. Там смертного богиня обольстила или Бог телку украл. Да еще, не приведи господь, даруют им бессмертие. Войны, не спросясь, затевают. Жертвы неправильно приносят. Да и за отдельно живущими богами - Посейдоном и Аидом - постоянный присмотр нужен.
   - У индусов пожалуй тоже самое. А может еще похуже - народ темпераментный. Там и войны случаются. И не простые, а с самолетами, атомными бомбами.
   - А как же Будда? Там вообще дело дрянь. Все люди, животные, букашки, таракашки жаждут перевоплощения. Только успевай поворачиваться. Путаница страшная. Кто кем был и кем стал никогда не узнаешь.
   - А где же хорошо? Да, пожалуй, на земле, в своей хате. Если есть что выпить, закусить, да еще и баба покладистая - чем не рай.
  

* * *

   Времена, когда информация доходила до населения путем чтения царских указов на площадях глашатаями, давно канула в прошлое. С появления газет, а затем радио и телевидения простой обыватель приобщился к "горячим" новостям, получая их с минимальной задержкой. С появлением интернета поток информации превысил уровень, который нормальный человек способен воспринимать. Опубликованы десятки вариантов прогнозов о темпах нарастания информационных потоков. Скажем, приводятся убийственные цифры роста числа научных публикаций. Мне же, это напоминает скорее лавину. Или некий предмет в свободном падении с ускорением g = 9,8 м/с, которое более 200 лет назад вычислил Исаак Ньютон. Поскольку, закон всемирного тяготения действует на все предметы в пространстве, остается вообразить, что информация тоже предмет. Вопрос только в том, куда он несется с таким ускорением и чем это нам грозит.
   Невольно человек стал фильтровать информационные потоки. Кто-то интересуется только спортом, кто-то политикой, кто-то модой и так далее. И то в этом случае приходится тратить массу времени хотя бы на беглый просмотр новостей. Исключение составляют люди ничем не интересующиеся, и таких становится все больше. Между тем, существует масса людей, которым текущая информация просто необходима. Например, профессиональные политики, ученые, аспиранты, еще не потерявшие интерес к профессии врачи, фармацевты, преподаватели и многие другие. У этих граждан появляются специфические приемы усвоения информации от беглого просмотра заголовков, чтения по диагонали и, наконец, вдумчивого прочтения частей текста или целой статьи.
   И все равно, информационные потоки столь велики и настолько переполнены "мусором", что невольно начинаешь думать, а когда же начнется коллапс? Когда фоновая составляющая окончательно задушит "полезный сигнал". В беседе с коллегами, я понял, что этот вопрос волнует не только меня. Появляется безразличие, апатия, вплоть до полного нежелания просмотра новостей.
   Однако, и в мусоре ежедневных порций политической неразберихи встречаются занятные казусы и откровенные перлы. Так сегодня 9.07.14 в интернете прозвучало заявление президента незалежной Украины Петра Порошенко, что он намерен урезать бюджетные ассигнования на науку, а "сэкономленные" деньги направить на производство оружия. Новостью в пассаже президента было только то, что об этом, наконец сказали публично и откровенно. Маниакальное стремление Украины превратиться в заштатную колонию совсем не ново. Олигархам несравненно проще управлять государством с малограмотным и фанатичным (в смысле поголовной украинизации) населением, чем развитым демократическим государством.
   Удивляет другое. Что собственно собирается сокращать президент? Многие научные учреждения давно ликвидированы, а, в оставшихся, годами не платят зарплату. Например, геологическую науку ликвидировали почти полностью. Не знаю, как обстоят дела в других отраслях, но явно не лучше. Тут же мелькнуло еще сообщение. Вполне правдоподобная версия о том, почему армия столь прилежно долбила градами, авиацией и тяжелой артиллерией Славянск и Краматорск. Да просто эти площади перспективны для добычи сланцевого газа. А раз так, никакие населенные пункты и никакого населения там не должно быть. Технология добычи этого газа такова, что местность неизбежно превращается в пустыню. Жить людям в этих областях все равно будет невозможно. Проверено и доказано экспериментально в тех же США.
   Уничтожая свою науку, страна неизбежно уничтожит и образование. Ибо кто будет учить и для чего? Плодить интеллигенцию, что бы она вякала и бунтовало по поводу и без? Положим, олигархи будут учить своих детишек за границей (они и сейчас это практикуют). На остальных можно наплевать. Ходили же их предки в домотканых портках, рубахах и соломенных брылях. И ничего, выживали как-то. Ну, разве что Запад подкинет обноски, которые здесь гордо именуют second hand. На кой черт плодить сотни своих специалистов - безработных. Проще в гораздо меньших количествах пригласить их из-за бугра. Рабочих же рук в стране с 50-миллионным населением полно.
   Нет, ребята! Петя Порошенко далеко не дурак. Свою державу он твердой рукой ведет к светлому прошлому. На английском поет как соловей. Капиталы свои хранит за бугром. А нас собирается кормить сладкой продукцией фирмы "Рошен", покупать которую будут в гомеопатических дозах - каждому по одной конфетке. Ибо на две уже денег не хватит.
   И еще. Американцы все же молодцы. Знали, кого подсадить на президентский пост. И обещания свои выполняют точно. Сказали же, что наведут демократический порядок в Украине и навели. Руками самих украинцев. Да и денег на это потратили сущие пустяки, причем не своих, а МВФ.
  

* * *

   Даже в дрянных детективных романах - боевиках иногда встречаются дельные мысли. Так, читая одну из таких книг однодневок, я натолкнулся на фразу: "...Правильнее всех прожил свою жизнь Жак Кусто... Пока все дрались и через эти драки помирали от дрянной водки, ожирения, повального мордобоя и всеразличных психических расстройств, он жил в своей собственной Мечте, которую сам же сумел превратить в реальность...". И далее:
   "А это происходит потому, что у всех людей на Земле собственное торсионное поле закручивается направо и лишь у некоторых, немножко чокнутых, -- налево... Это я в одной философской книге прочитал. Кусто был одним из этих некоторых, поэтому окружающий мир воспринимал особым образом, нам, дурням, непонятным...".[В Денисов. Озеро. Вас убивает Таймыр].
   В контексте, эта мысль одного из персонажей романа никакого отношения ни к Океану ни к аквалангам не имеет. Но она близка мне, потому, что я встречался с этим человеком и считал своим Учителем. Персонаж не уточняет, какая у Кусто была мечта. Но угадал, что она действительно была, и что он в ней жил. Я же добавлю от себя, что акваланг в ней был только техническим средством. Инструментом. И не более.
   Надо сказать, что Кусто был не единственным человеком на Земле, который жил в своей мечте. Были и другие. И все жили по-разному. Одни весьма успешно в смысле материального положения. Ибо помимо мечты обладали и другими полезными в жизни качествами: личным обаянием, умением убеждать в своей правоте и ладить с людьми, предприимчивостью, организаторскими способностями, наконец элементарной коммерческой хваткой. Кроме Кусто, к таким феноменам с " особым восприятием мира" я бы отнес еще и Тура Хеердала и Бернгарда Гржимека и целый ряд других людей. Но были и те, кто не обладал прагматичными, совместимыми с мечтательной натурой, полезными человеческими качествами (см. перечисленное выше). И тогда мечтателю приходилось худо. Одним из ярких примеров такого рода - жизнь Александра Степановича Грина. Сплошная романтическая и возвышенная мечта, незаурядный талант. И вместе с тем беспросветная нищета. Suum cuique - каждому свое, как говорили древние римляне.
  

* * *

   "Привычка свыше нам дана, замена счастию она" - изрек гений русской поэзии. И все будто бы по правилам. В народе тоже бытует такая поговорка "стерпится - слюбится". Или наоборот? Но суть та же. В тесном корсете привычек многие чувствуют себя в своей тарелке и ни за что не хотят их менять. Они находят внутренний комфорт, соблюдая определенные ритуалы. К тому же призывал светский этикет. Он же тоже появился не просто так. Обществу требовалось предсказуемое поведение. Под него подстраивались и стереотипы индивидуального поведения. Если они немного отличались от общепринятых, таких называли чудаками или оригиналами. Своеобразная этология человека. А поскольку человек существо стадное - поведенческие рамки устанавливались жесткие. В этом было определенная целесообразность.
   Так же как в любой стае животных. Животное, не подчиняющееся законом стаи - просто изгонялось. И прожить в одиночку ему долго не удавалось. Это похоже на некоторые кавказские обычаи. До сих пор там обычаи рода, племени, тейпа - превыше государственных законов. Любой отщепенец, абрек, долго без поддержки рода не протянет. Эти уклады складывались столетиями, если не тысячелетиями, постепенно отбирая нужное, рациональное. Складывалась иерархия подчиненности. Особенности внутренних и внешних связей, регулируемых негласными правилами - адатом. В обособленности кавказских аулов адат неизбежно становился высшим мерилом поступков. До царя всегда было не просто далеко, а очень далеко (как и до любой центральной власти). Зато соседи и соплеменники - вот они, всегда рядом. Это впитывалось любым ребенком, как говорится с молоком матери. Становилось его второй натурой с многими табу, перешагнуть которые он был не в силах.
   Работая на Кавказе, мне приходилось сталкиваться с выходцами из глухих горных сел. В общении с ними, вроде бы уже "оцивилизованными" (некоторые ухитрились даже кончить техникум или университет)? приходилось быть очень осторожным и аккуратным, не делая слишком резких заключений и выводов. Ни в коем случае не употребляя русского мата, который они воспринимают буквально. В особенности не касаясь их матерей и близких родственников. О здравом смысле тут говорить не приходится. Все сводится к чистым эмоциям. Налет "цивилизации" у этих горцев чисто внешний, некий кураж перед малограмотными соплеменниками. Слетает он моментально, как шелуха, при возвращении в родные пенаты или при встрече с боле старшими по возрасту земляками. Эти, порой крикливо одетые, задиристые и громогласные парни немедленно, как по команде встают и уступают место оборванным горским старикам в любом городском транспорте. Одетые в допотопные черкесски, меховые кацевейки, папахи и шерстяные носки с калошами (и это в разгар лета) старики снисходительно усаживаются на их места, даже не поблагодарив. Уважение к старшим, особенно к старикам, это закон.
   О многих тонких штрихах горской жизни повествует в своей книге "Мой Дагестан" Расул Гамзатов. Показательно и упоминание им наставления своего отца: "Пиши о чем хочешь! Только не трогай Шамиля!". Шамиль былинный герой почти для всех племен Северного Кавказа, независимо от того, враждуют они между собой или нет. Сама идея более чем сорокалетней (1817 - 1854) борьбы с Россией, по-моему , сводилась отнюдь не к религиозной составляющей, а к тому, что горские племена органически не принимали центральную власть с ее чужими по духу законами едиными для всех племен.
   У Российской Империи тоже были свои и достаточно веские причины открытых боевых действий. Во- первых невозможно было далее терпеть бесконечные набеги горцев на южную границу (Кубань). Многие племена - тейпы жили исключительно разбоем и торговлей пленными и рабами. Кроме того, вошедшая по Георгиевскому трактату в состав Империи, Грузия постоянно страдала от набегов дагестанских племен. Тот же Гамзатов не без некоторой гордости заявлял, что дагестанцы из шести миллионов грузин сделали три. Были так же жизненно необходимы безопасные торговые и военные пути в Закавказье
   Конечно, не обходилось без подстрекательства, а порой и прямой помощи Турции и Англии. Так в 1830 году, когда Шамиль объявил газават, в драку активно вмешалась Османская империя. А в период Крымской войны прямую помощь горцам оказывала Англия. Все это привело к тому, что годом окончательной победы можно считать 1864 год. Наконец обе стороны прекратили стрелять. Воинственные адыги были окончательно выселены с побережья Черного моря. Частично они бежали в Турцию, частично переселились на равнину, где сейчас их потомки в окрестностях своей столицы Майкопа успешно изготовляют адыгейский сыр
   Ислам, конечно, сплачивал горские племена, но надо понимать, что эта была чисто горская разновидность ислама, заметно отличающаяся от всех других его разновидностей. Коренные отличия этого ислама заключаются в верховенстве адата (племенных законов) над шариатом. Родоплеменные устои трансформировали канонический (если таковой вообще существует) ислам. Положительно воспринималось лишь то, что не противоречило адату.
   По-моему, канонического ислама, учитывая множество практически самостоятельных течений (шииты, сунниты, исмаилиты, тарикаты, алавиты, хариджизм, суффиты, друзы, джамаат, еще дюжина других) вообще нет. К этому можно добавить множество сект. И хотя общие, по признанию некоторых знатоков этой религии, фундаментальные религиозные представления у всех похожи (отчего ислам и считается мировой религией), на самом деле это конгломерат весьма отличающихся друг от друга учений, порой непримиримых и крайне враждебно относящихся друг к другу.
   За примером ходить недалеко - вот в сейчас в Ираке не на жизнь а насмерть воюют две самые распространенные ветви ислама: шииты и сунниты. И наплевав на заповеди пророка Мухаммеда и священную книгу Коран, воины ислама беспощадно истребляют друг друга с одинаковым кличем: Аллах акбар!
   Исходя из этого краткого экскурса? вполне понятно, что на Кавказе существует своя разновидность ислама. Отличающаяся от прочих, например, в отношении к женщине. Горянки никогда не носили чадры и в обществе занимают весьма пристойное место. Опять же, религиозные прегрешения можно искупить хаджем в Мекку, а с земляками можно рассчитаться только деньгами или кровью.
   Что сие означает? Обе позорно проигранные чеченские войны можно списать на бездарное правление того времени в России - эпохи Бори Ельцина и Бори Березовского. Повальное, беспрецедентное воровство высших гражданских чиновников, политиков и генералов в купе с прямым предательством. Развал оперативного управления в армии и деморализация ее среднего, младшего офицерского и рядового составов. И только в последнюю очередь на финансовую и военную помощь (наемники, вооружение, средства связи, лагеря подготовки боевиков, госпитали и т. д.) "друзей" с ближнего Востока.
   Каковы уроки этих бездарных войн и что творится сейчас на Кавказе? Уроки войн просты до безобразия. 1. Нельзя унижать государство столь бездарным и подлым правлением. 2. Нельзя унижать армию элементарным нищенством. 3. нельзя унижать армию прямым предательством генералитета и политиков.
   То, что мы имеем сейчас на Северном Кавказе - вялотекущая эсскспансия непримиримых с Ближнего Востока. Внутренние проблемы всех Северокавказских регионов: повальная коррупция, безработица, откровенное воровство. До 90% молодежи безработные. Но вопрос в другом, хотят ли они работать? Гораздо прибыльнее и престижнее воровать (если не у мусульман, то воровство вообще пороком не считается). Что касается терактов и прямых грабежей, то с этим и в Ингушетии и в Чечне стало значительно сложнее. Президент Ингушетии Юнус Бек Евкуров (Герой России и боевой офицер) пообещал боевикам, что еще до его поимки или уничтожения, его родовой дом будет разрушен (взорван), а все его обитатели, включая стариков, женщин и детей будут выселены на улицу. В такой ситуации семья или тейп сам найдет преступника и непременно прикончит. Президент Чечни Рамзан Кадыров (с могучим тейпом с которым никто не хочет связываться - себе дороже) посулил тоже самое, плюс негласно разрешил кровную месть. Ваххабизм потерпел здесь полное поражение, ибо в действие вступили законы адата. Единичные отморозки поняли, что у них земля горит под ногами, и подались в бега.
   Где теперь формируются банды и организуются террористы? Либо в Дагестане, где десятки (если не сотни) племен разговаривают на разных языках, и где нет сильного лидера. Либо в самой России, на просторах которой всегда можно найти отщепенцев, отморозков и просто психически нездоровых людей. И в Чечне и в Ингушетии родоплеменной адат оказался сильнее агрессивных течений ислама и заезжим эмиссарам - ваххабитам там нечего делать. Нельзя сказать, что в этих республиках нет проблем, но при такой постановке вопроса на "священную войну с неверными" народ не поднимется. Я бы сказал, что и западные и местные идеологи ваххабизма потерпели здесь фиаско. Как пел Володя Высоцкий "... Ведь это наши горы! Они, помогут нам!".
   Конечно, в описании Северного Кавказа, я допустил сильное упрощение. Угли здесь здесь еще тлеют. Но когда Кадыров говорит "жаль я не могу отправить в Украину хоть один батальон своих вайнахов - они там за неделю бы навели порядок!" я ему верю. Ибо эти горцы прирожденные воины и с фашиствующими молодчиками из западной Украины управились бы запросто.

* * *

   Некоторые люди довольно часто повторяют избитую фразу: "В споре рождается истина". Хотя народные мудрецы давно оценили, что один из спорящих дурак, а другой подлец. Особенно ярко это проявляется в бытовых спорах. А поспорить на любую тему некоторые субъекты очень любят. В первую очередь молодежь, пытаясь при этом самоутвердиться, повысить свой статус. Кончаются такие споры далеко не всегда безобидно. Иногда затаенными обидами, иногда банальной дракой. Очевидно, что никаких истин в таких спорах не рождается, скорее они в них погибают.
   Встречаются и прямо-таки профессиональные спорщики, готовые спорить в любое время и по любому поводу. Психологи наверно скажут, что у таких людей явная переоценка собственной значимости, а в народе - неуемный дух противоречия. Насколько глубоко затрагивает спорящих тема спора, наверное, лучше всего и с отменным юмором описал в своей поэме "Кому на Руси жить хорошо?" замечательный писатель и поэт Н. А. Некрасов.
   Между тем, процесс спора можно рассматривать, как прекрасный психологический тест. В нем проявляется, и темперамент спорящих, и умение владеть своими эмоциями. Четко проявляется также уровень воспитания и интеллекта. Давно замечено, чем хуже у человека воспитание, чем ниже интеллект, тем категоричнее его суждения, тем меньше он склонен слушать доводы оппонента, а уж тем более попытаться принять его точку зрения. Существует и категория "профессиональных спорщиков", готовых спорить по любому поводу и в любое время. Вероятно, в терминологии психологов, это люди с завышенной самооценкой своей личности. Им не столько важно добраться до истины, они получают удовольствие от самого процесса.
   Как говорится, "по долгу службы", мне часто приходилось участвовать в спорах профессиональных ученых. Разумный человек может получить в ходе таких дискуссии массу полезной информации, не обременяя себя перелистыванием справочников, поиском редких публикаций и т д. Довольно часто в них рождаются и нетривиальные, или как называл их Великий Комбинатор "плодотворные дебютные идеи". Очень полезное занятие, даже если и не участвовать, а просто внимательно слушать такие споры.
   Однако и здесь, не смотря на высокие научные степени и звания, сразу становится ясен уровень самооценки, толерантности и интеллигентности каждого оппонента. Причем, степень профессиональной подготовки, как правило, не имеет никакого значения. Иногда не помогает и многолетняя практика участия в подобного рода перепалках. Вверх берет темперамент и личные амбиции. В научных кругах таких людей "вычисляют" сразу и стараются избегать. В разгаре дискуссии кто-то резко меняет тему, а в кулуарном варианте, просто отходит под любым предлогом.
   Многие ученые вообще стараются избегать категоричных оценок. Одна единственная ошибка может стоить репутации. Показательна в данном случае история поимкой рыбы целакант, считавшейся давно вымершей. Как только журналисты узнали об этой сенсации, они немедленно устроили пресс-конференцию, пригласив на нее профессора ихтиологии, назовем его Икс. Состоялся бесподобный диалог.
   - Профессор, эта рыба действительно целакант?
   - Судя по многим признакам, она во многом схожа с целакантом.
   - Ну, вот же она у Вас перед глазами. Целакант это или нет?
   - Экземпляр действительно напоминает целаканта.
   - Профессор, скажите да или нет. Целакант это или нас дурачат?
   - С большой долей вероятности можно предположить, что это целакант.
   Настырные и наглые западные "акулы пера" добрых полчаса изводили профессора, требуя подтверждения сенсации, но более определенного, однозначного ответа не добились.
   Для любознательного читателя могу сообщить. Целакант считался вымершей рыбой и был известен только по окаменелым останкам возраста, самые "свежие" из которых оценивались в 70 - 80 миллионов лет назад. Первый живой в улове местных рыбаков экземпляр обнаружила куратор музея города Ист-Лондон (ЮАР) Маджори Куртене Латимер в декабре 1938 года. Определить, что это такое она не могла. Надо было дождаться возвращения из отпуска профессионального ихтиолога. Маджори препарировала рыбу, а из ее шкуры сделала чучело. Вернувшись из отпуска, профессор - ихтиолог Джеймс Смит сразу определил что это такое. И дал рыбе латинское название Latimeria chalumnae. Первое слово в честь госпожи Латимер, а вторым обозначил место находки (вблизи устья реки Чалумна). Он также назвал ее "живое ископаемое". Второй экземпляр Латимерии удалось поймать только спустя 14 лет - в 1952 году и тоже у побережья Южной Африки. Ее исследовали более тщательно и убедились окончательно, что эта кистеперая рыба отнюдь не вымерла, а преспокойно живет и в наши дни. Гораздо позже, уже в 90-х годах, у берегов острова Сулавеси (Индонезия) выловили еще один вид латимерии (Latimeria menadoensis), а чуть позже еще такую же кистеперую рыбу.
   Что из этого следует. Во-первых, научно задокументированный факт, что такой вид рыб Latimeria действительно существует в наше время и спорить тут не о чем. Во-вторых, что Океан может скрывать от нас еще много других удивительных тайн, в том числе таких крупных подводных обитателей (латимерия весит около 80 кг). В-третьих, настоящий ученый должен быть осторожен в оценках, до тех пор, пока сам тщательно не исследует объект и вдобавок не получит независимое подтверждение других коллег. В-четвертых - даже простая наблюдательность, какую проявила Маджори Латимер, может привести к крупному научному открытию.
   Наука должна опираться на строгие, проверенные факты. Никем не подтвержденный эксперимент не может считаться фактом. Он, как и все остальное, относится к гипотезам, предположениям, достоверность которых определяется той или иной степенью вероятности. И вот тут открывается широкое поле для споров и дискуссий. А их, как уже отмечалось, желательно проводить корректно, избегая категоричных суждений.
  

* * *

   Совершив какую-нибудь ошибку, человек частенько восклицает: "О, я дурак!" или "О, я глупец!". Между тем, ни дураком ни глупцом он себя не считает. В этом легко убедиться, если кто-то другой так его охарактеризует. Реакция последует незамедлительно: "От такого и слышу!". Или еще похлеще. Ergo, a priori он считает себя умным. Причем понятие ума настолько расплывчато, что четкого определения его так и не найдено. Человек может быть не просто умным, а гениальным, скажем в математике, в финансовых комбинациях, в изучении иностранных языков и т.д. При этом, весьма посредственно разбираться в других вопросах, а иногда и вовсе быть в них полным профаном. Что вполне оправдывает формула "нельзя объять необъятное".
   Попытки установить уровень интеллекта с помощью различных тестов и индексов, типа IQ уже давно используются, но полной гарантии никогда не дают. Хорошая память плюс эрудиция помогают получить высокий IQ, что вовсе не исключает глупых и грубых ошибок в реальной жизни и в конкретных обстоятельствах, хотя и несколько снижает их вероятность. Таким образом, решение задачи не найдено даже в первом приближении. Тайну работы человеческого мозга предстоит разгадывать еще достаточно долго. При этом специалисты утверждают, что человек использует в лучшем случае не более десяти процентов отпущенного ему природой потенциала мыслительных возможностей. Если же речь идет о таких понятиях, как интуиция, то формальным оценкам она вообще не поддается. Это нечто, заложенное в генетику человека, причем далеко не каждого. Как вывод, человек за всю историю своего существования так и не сумел познать самого себя.
   Еще хуже обстоит дело с оценкой разумности человечества в целом. Технологические достижения никак не повлияли на умственные способности всего населения и вызвали скорее деградацию населения планеты, чем прогресс. Агрессивность отдельных индивидов, и даже больших групп населения остается на уровне первобытного общества.
   Более того, мотивация негативных поступков, склонность к насилию даже увеличились. Скажем, все мы дружно осуждаем каннибализм. Но ведь первобытные каннибалы убивали человека не просто так, а вполне рационально, с их точки зрения, ибо иначе им было просто не выжить физиологически. Теперь же людей убивают по совершенно иным причинам - политическим, из-за денег, из-за расовых и религиозных предрассудков, а иногда и просто так для самоутверждения.
   Ну, а теперь посмотрим на это как бы со стороны, "из зала", как говорят актеры. Как выглядит современная цивилизация с точки зрения других разумных обитателей космоса (если они есть, конечно). На мой взгляд, крайне непривлекательно. Все попытки писателей-фантастов изобразить радостную встречу с братьями по разуму вызывают лишь скептическую улыбку. Никакие разумные существа с нами на контакт никогда не пойдут. Если человечество за весь период антропогена (или за четвертичный период равный 1,8 миллиона лет) так и не поумнело, не смогло даже познать себя, то в перспективе ничего хорошего от него не стоит ждать, как минимум еще столько же времени. К тому же последние лет 70 оно все время находится на пороге самоуничтожения. Ядерный паритет между странами - вещь крайне хрупкая и ненадежная. Он (паритет) мог бы еще как-то сработать, если бы люди искренне стремились к объединению, совместному созиданию, толерантности.
   Вместо этого мы наблюдаем постоянно возрастающую напряженность. Продолжаем производить горы все более опасного вооружения, сбиваем пассажирские самолеты, устраиваем кровавые революции, гробим экологию своей планеты. При таком раскладе любое действительно разумное существо шарахнется от нас в такую космическую даль, куда мы гарантированно не сможем добраться еще пару миллионов лет. Если Бог создал нас по своему образу и подобию, то и от него ждать помощи не приходится. А уж господам уфологам можно предложить более разумное приложение усилий - наведение порядка у себя дома. Поскольку человек не только не смог познать себя (и нет никакой гарантии, что познав, попытался бы сделать себя лучше, а не наоборот), то и будет он обречен на одиночество во вселенной.
   Интересный выход предложил в свое время великий гуманист Клиффорд Саймак в романе "Пересадочная станция". Единственным выходом он считал массовое "оглупление" человечества. Чтобы он (человек) забыл все технические достижения (Скажем электричество, двигатель внутреннего сгорания, тем более, ядерные технологии и т.д.) и вернулся к началу технического прогресса. Войны, конечно бы были, но не такие кровавые. Ну а дальше, человека попытались бы перевоспитать. Мысль, конечно спорная, но интересная.
  

* * *

   Лето 2014 года. Вчерашние школьники впервые сталкиваются с дилеммой: как жить дальше. Большинство подает заявления в приемную комиссию какого-нибудь ВУЗа. При этом, 99% из них смутно представляют, какую специальность на самом деле выбрали. В большинстве своем это "модные" профессии, красивые названия. Но, что на самом деле красивые названия из себя представляют, они не знают. Скажем профессия менеджер. Это иностранное слово переводится как руководитель. Как и кем руководить для абитуриента неважно. Он еще не осознает, что руководитель должен досконально знать, чем он руководит, т.е. иметь определенный опыт. Кроме того нужны и личностные данные лидерства, умения работать с людьми. Оценки же своей пригодности к данной профессии у вчерашнего школьника явно завышенные. Абитуриент, в массе своей, так же не представляет, насколько эта профессия востребована на рынке труда. О том, что этих менеджеров наштамповано столько, что получив диплом, он автоматически пополнит ряды безработных, он не задумывается.
   Постсоветская система высшего образования оказалась крайне неэффективной. Она работает практически вхолостую. Ранее выпускник ВУЗа гарантированно получал рабочее место по распределению. Безработицы как таковой не было. И это великое достижение Советской Власти. Он должен был отработать три года и только потом решать: менять ему профессию или нет. Да, зарплаты были мизерными. На грани выживания. Но можно было заработать, поехав на крайний Север. Или устроиться в "оборонку". Но не побираться.
   Сейчас выпускник оказывается в бурном море "дикого капитализма", где найти свое место в жизни не так просто. Диплом, даже самый престижный, ничего не значит. Любому частному предприятию нужны не "зеленые" выпускники, а специалисты с опытом работы и желательно с хорошими рекомендациями. А где его взять этот опыт и тем более проявить себя, хозяина фирмы совершенно не интересует. А ведь почти сразу молодые специалисты обзаводятся семьями, детьми, которых надо кормить. Вот и встречаю я своих бывших студентов на рынках, в ларьках, продавцами и на подсобных работах. Через год, два, все знания, полученные в ВУЗе, забываются и на приобретенной специальности можно поставить крест.
   К сожалению, это классическая картина сегодняшнего дня. Отсюда и высокий процент безработных среди молодежи, как с дипломами, так и без. Министерство высшего образования делает вид, что ничего этого нет, и продолжает тратить немалые бюджетные деньги, отчитываясь по валу. С сомнительной гордостью, что по числу ВУЗов мы впереди планеты всей. Неужели власти не понимают, что поменяв социалистическую систему на капиталистическую, необходимо менять и систему подготовки кадров?
   Что происходит за рубежом? Высшее образование там всегда было платным. Причем стоимость обучения в престижных университетах такова, что семьи со средним достатком сразу отказываются от дальнейшего обучения своих отпрысков. Те же, кому это по карману, всегда пристроят свое чадо на тепленькое место. В более скромных учебных заведениях Англии и США налажено тесное сотрудничество с частными фирмами. Представители одних фирм пристально следят за успехами студентов первого и второго курсов. Наиболее талантливым, а такие выявляются практически сразу, предлагают оплатить дальнейшее обучение с условием, что после окончания они отработают в фирме три, пять лет. Денег на это не жалеют. Иногда таких студентов переводят на индивидуальный график обучения с углубленным изучением тех дисциплин, которые востребованы в фирме. Старые сотрудники, "потерявшие нюх", уходят на пенсию. Наконец люди просто болеют, умирают. На их место приходят молодые, амбициозные с новыми идеями и проектами.
   Другие фирмы выделяют небольшие гранты для одного или нескольких студентов, ставя перед ними конкретные практические задачи. Создаются небольшие творческие коллективы, где быстро выделяются лидеры. В процессе выполнения темы (гранта) оцениваются деловые качества людей, способность находить нетривиальные решения, аккуратность, обязательность, умение работать в коллективе. Практически такая группа уже работает в фирме, а уж кто в ней останется, а кого отсеют - решат опытные кадровики.
   Симбиоз университетов и фирм действует весьма эффективно. Тем более, что практически все научные разработки выполняются не как у нас в НИИ, а при тех же университетах, где преподавательский состав не перегружен учебным процессом, а имеет возможность заниматься наукой, привлекая тех же студентов. Университетские преподаватели зачастую имеют такие гранты, что создают собственные лаборатории и небольшие НИИ, в которых нет лишних людей (бухгалтерия, отдел кадров, плановый отдел, АХЧ и прочие). Ибо даже грязные капиталисты и те понимают, что доктора наук и профессора - штучный товар, это люди творческие и загружать их посторонними заботами просто преступно и невыгодно. Читая свои курсы, они опираются на новейшие достижения науки, учат студентов самым современным методам исследований, технологиям и на новейших приборах и аппаратуре. Привлекают к работе в своих лабораториях. Соответственно и уровень обучения студентов совсем иной.
   Вспоминая убогое оборудование отечественных учебных лабораторий и многих преподавателей годами и десятилетиями не обновлявшими свой учебный курс, вообще забывшими, что такое наука после защиты диссертации, в пору прийти в отчаяние. Да и какой науке можно говорить, если преподаватель после четырех, а порой и шести "пар", просто валится с ног и физически не способен даже и думать о том, что бы написать научную статью. А ведь многие из них подавали большие надежды. Какие чинуши узаконили такую учебную нагрузку в наших ВУЗах - мне вообще не понятно. В минувшие времена их просто бы назвали "вредителями". А оторвав систему образования от науки и современного производства, они полностью лишили страну будущего.
   Далее. Система организации науки (т.н. договорные работы при НИС) в наших ВУЗах построена таким образом, что большую часть денег отбирает контора. Исполнителю в лучшем случае остается 35 - 40% от суммы договора, да и этими средствами он не может распоряжаться самостоятельно. За бугром же исполнителю оставляют 90%, которыми он распоряжается по своему усмотрению. Например, может всю сумму оставить себе, если работа носит чисто теоретический характер. Может нанять столько помощников, сколько считает нужным. Спрашивается, какой нормальный заказчик согласится оплачивать прихоти университетских чиновников в ущерб работе?
   Болонская система в условиях западной системы образования тоже имеет свои плюсы. Так студент в процессе обучения может легко сменить специальность, найти путь к изучению дисциплин более его интересующих, что невозможно в нашей окостеневшей системе. В условиях России эта система просто не работает.
   Понятно, что быстро переделать устоявшуюся систему организации образования и науки невозможно. Но, рано или поздно это придется сделать. Как это реально осуществить с минимальными потерями, пока не ясно. Унаследованная от Советской власти система явно не жизнеспособна. Слепо же копировать западные обычаи тоже не получится.
  

* * *

   Последние годы, в России, вновь и вновь поднимается вопрос о патриотизме. Патриотическое воспитание, намерены возрождать, в первую очередь, через кадетские училища. Вероятно, это правильно. Ведь каждый мальчишка в будущем потенциальный воин. А воин не может быть полноценным солдатом без любви и преданности к своему Отечеству. А откуда могут взяться эти чувства, если на бытовом уровне мы постоянно ругаем свою страну, своего президента. Это даже считается хорошим тоном, признаком свободомыслия. Дети вырастают в атмосфере негативного отношения к своей стране, вечной критики и даже ругани в адрес своего народа, своей страны. Бытует даже поговорка, мол патриотизм - последнее прибежище негодяев. При этом происходит сознательное передергивание понятий истинного патриотизма и лжепатриотизма.
   Зададимся простым вопросом: а когда в России были довольны своим царем, своим президентом, своими порядками? Да, практически никогда! Причем недовольство и критика всегда носили неконструктивный характер. Никто не задумывается, а что лично он сделал, чтобы страна жила лучше. Каждый понимает это "лучше" персонально для себя. В этом мы сильно отличаемся от американцев, заявляющих: "Я не знаю, прав мой президент или нет. Но это мой президент! И я буду драться за него!"
   Вспомним хотя бы самые яркие исторические факты российского нигилизма. Петр I поставил своими реформами всю страну "на уши" и народ его ненавидел. Восстание декабристов окончилось провалом. Народ их не понял. До демократии страна явно не дозрела. И, что самое противное, на Сенатской площади отставной поручик Каховский, демократ и поборник справедливости, застрелил прославленного генерала, героя войны 1812 года Милорадовича. Александр II, преодолевая яростное сопротивление помещиков, все-таки избавил крестьян от крепостной зависимости. Это было очень не просто. В благодарность его убили. Петр Столыпин, вероятно ярчайший премьер России, решил дать безземельным крестьянам землю. Благодарный народ сначала взорвал его дачу, покалечив ни в чем неповинных детей и посетителей, а потом его просто застрелили. В прочем, и американцы, так любящие своих президентов, успешно отправляли их на тот свет.
   Огромная территория России всегда вызывала зависть соседей и желание отвоевать хотя бы часть ее территории. Кто ее защищал? Как раз те, кто кончал кадетские корпуса, юнкерские училища, где учили не только воевать, но и любить свою Родину. Хотя и тут не все однозначно. Опальный гений Михаил Лермонтов, уезжая на Кавказ, написал крайне обидное стихотворение: "Прощай, немытая Россия!". Так аукнулась России его личная обида. И не смотря на это, удивлял сослуживцев безумной отвагой в сражениях. Он как бы искал смерти. И он же написал такое патриотическое стихотворение, как "Бородино". Конечно, он знал и о подвиге генерала Раевского, при том же Бородино. Тогда, в критический момент сражения, генерал взял за руки своих малолетних детей и повел в атаку свой полк. Как подобает командиру впереди, под ядра и картечь. Это ли не патриотизм? Не зря Александр Сергеевич Пушкин очень дружил с семьей Раевских. Много позже об этом чувстве написала проникновенное стихотворение "генералы 12 года" Марина Цветаева. Показателен и случай с грузинским князем Багратионом. Недовольный приказами коллеги Барклая де Толли он писал царю: "Как смеет этот немец, меня, русского третировать!".
   Совсем недавно в 1995 году я написал стихотворение "Адмиралы 1854 года". Конечно, не чета гениальной русской поэтессе. Но там есть такие строки
   На брустверах желтых, под ядрами стоя,
   Они заслоняли свой город собою.
   И чести и славы являя мессию
   Они заслоняли собою Россию!
   О чем это говорит? Даже личные обиды, не заслоняли у истинных патриотов великой любви к Родине. Многократно обиженный в наградах и невниманием царя Александр Васильевич Суворов заявлял: "Горжусь, что я русский!". Еще больше меня поражают воинские подвиги простых солдат и матросов. Так, проходя в Питере мимо памятника матросам с эсминца "Стерегущий", я всегда снимал шапку.
   Итак, нынешние "демократы" пытаются выдать патриотизм за нечто недостойное, неприличное. Поливая свою страну грязью, многие из них убеждены, что ведут борьбу за правое дело. А вот хватило бы у них мужества открыть кингстоны и уйти вместе с эсминцем на дно, дабы не сдавать корабль противнику? Очень сомневаюсь. Главное для них - личная популярность. За нее они готовы и слегка пострадать в каталажках. Но не сильно. Весьма точно подметил В. Высоцкий: "А в тридцать три распяли, но не сильно!". Так, что бы еще потом покрасоваться в терновом венце мучеников. Очень это ценят наши недруги на западе. Но переселить их к себе они не спешат. Они нужны им здесь в России. Как возбудители душевного вируса, как раковая опухоль, как пятая колонна. Удобно и практично, иметь добровольных проводников своей политики разрушения страны в самой стране. И эффективно, и недорого.
   Можно привести еще массу аргументов за и против. Но для меня совершенно очевидно: если Россия не хочет чтобы ее разорвали на куски, а ее население не считали людьми второго сорта - она должна быть сильной. Так уж устроен мир, что слабые в нем не выживают. Что для этого необходимо? Во-первых, сильная централизованная власть. Если не монархия, то нечто подобное. Во-вторых - самоуважение, если хотите, гордость. Добиться этого в массовом уровне можно только патриотическим воспитанием, как говорится "с младых ногтей". И, конечно, знанием своей подлинной истории, ее героических и трагических страниц. С яслей, с первого класса школы, с первого класса кадетского корпуса.
   В заключение несколько слов о Крыме. Крымчанам ясно и наглядно дали прочувствовать, что такое люди второго сорта. Словами это даже трудно объяснить. Надо прочувствовать самому. От каждодневных, мелких унижений, до прямых оскорблений. Вот почему, люди плакали, когда свершилась их мечта - вернуться домой в Россию. И я живой свидетель их искренних слез и ликования. Поверьте, просто так взрослые люди не плачут. Если в самой России кто-то этого не понял или не поверил, тем хуже для них. Лично мне за всю мою долгую жизнь не приходилось видеть такого массового всплеска патриотизма.

* * *

   В пантеоне древнегреческих богов особое место занимает Янус. Это скорее не бог, а целое философское понятие. Как известно, греки считали философию царицей наук, и она нашла свое отражение и в божественных началах. Наиболее простое объяснение смыслу Януса, которое можно найти в словарях, звучит примерно так:
   "Янус изображался с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны (к прошедшему и будущему). Одно его лицо было лицом молодого, безбородого человека, смотрящего в будущее, другое -- лицо бородатого старца, обращенное в прошлое. Само же имя божества происходит от латинского слова janua, которое означает "дверь", а также "начало". Название месяца "январь" -- производное от этого же слова. В переносном смысле выражение "двуликий Янус": неискренний, двуличный, лицемерный человек."(Википедия).
   В более широком понимании Янус символизирует двойственность. Та же "дверь" может представляет собой и вход и выход. Если существует "начало", то должен быть и "конец". В переносном смысле двойственность представляется не только не только двуличием и лицемерием. Ведь можно считать, что это и одновременно представленные в человеке "добро" и "зло". Ведь они, как правило, уживаются в человеке в виде отрицательных и положительных черт характера. Так, например, у многих людей наряду с жестокостью, проявляется крайняя сентиментальность. Хотя сама по себе сентиментальность не является положительной чертой, но уж, во всяком случае, не отрицательной. Скажем, палач и садист может искренне любить свою семью или животных. Да и в обычном человеке может одновременно уживаться и ангел, и демон. Вопрос лишь в том, кто из них доминирует. И порой трудно однозначно сказать, чего в человеке больше: доброты или злобы и ненависти. Говоря поэтическим языком, вряд ли можно определить:
   Что больше в пламени заката,
   Огня иль приближенья тьмы....
   Мифологический Янус имел и свои атрибуты. Первым из них был ключ, которым он отпирал и запирал небесные врата (как и у апостола Петра). В качестве оружия привратника ему служил посох, для того, чтобы отгонять непрошеных гостей. Позднее, вероятно под влиянием греческого религиозного искусства, Януса стали изображать двуликим (geminus).
   В философском понимании Янус может символизировать дуализм. Так, в философском определении (Философский словарь) говорится следующее:
   "Дуализм (от лат. dualis -- двойственный), философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу, двух начал -- духа и материи, идеального и материального. Дуализм противостоит монизму (материалистическому или идеалистическому), исходящему из признания в качестве первоосновного лишь одного начала. Термин "Дуализм" был введён нем. философом X. Вольфом и обозначал признание двух субстанций: материальной и духовной. Одним из наиболее крупных представителей дуалистических взглядов был Декарт, разделивший бытие на мыслящую субстанцию (дух) и протяжённую (материю). Проблему взаимоотношения этих двух субстанций в человеке (психофизическую проблему) Декарт решал с позиций психофизического параллелизма, согласно которому психические и физиологические процессы не зависят друг от друга.
   С господином Декартом я могу согласиться лишь частично. Может быть, какие-то из этих процессов и не зависят друг от друга. Но уж перенесенные мною инфаркт и инсульт, явно были на нервной почве, то есть имели психическое начало. Но этот факт никак не умаляет в моих глазах величие Декарта, как ученого. Ведь, помимо философии, сей муж успешно занимался математикой. И хотя бы только за одно то, что им изобретена система координат, получившая его имя, Декарту уже при жизни можно было поставить памятник. Ведь она идеально простая. А, как известно, придумать что-либо простое наиболее сложно. И вот с этой коварной двойственностью Януса нельзя не согласиться.
   Остается открытым вопрос, кому из древних греков пришла в голову идея создать двуликого бога? А ведь это тоже был гений! Как жаль, что человечеству неизвестно его имя. И как долго еще нам придется возвращаться к структуре древнегреческих мифов и восхищаться умом и изобретательностью их создателей?
  

* * *

   Русские народные сказки - кладезь мудрости. Тут никто не спорит. Но они еще и образец иносказательности. Вот скажем, выражение " пойди туда, не знаю куда". Большинство взрослых граждан выражает эту мысль более эмоционально. Или: "И послал царь гонца". Если фраза на этом обрывается можно подумать что угодно. Понятно - царь может послать куда захочет и гонца и рать и, вообще, всех оптом и в розницу. На то он и царь.
   А как ребенок должен понимать слова: "Ой, ты гой еси, добрый молодец!". Что такое "гой еси" сегодня вряд ли сможет объяснить среднестатистический родитель. Что такое гей - объяснит. А вот гой - почешет в затылке.
   Особенно меня умиляет конец сказки, эдакое резюме; " Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок". Почему только молодцам? А красных девиц это никак не касается? В этом можно усмотреть дискриминацию граждан по половому признаку. Или автор сказки заранее знает, что никакие намеки красным девицам не нужны. Соврать же, они очень легко могут и сами.

* * *

   При подготовке и чтении курса "Общая геология", мне невольно пришлось обратиться к истории развития самой геологии как науки. Иначе, как объяснить студентам подоплеку научных революций, смену парадигм, обстоятельства отдельных геологических открытий? Все это относится к гораздо более общему понятию - истории всей науки. Оказалось, что таковая представляет собой интересное и поучительное занятие. Вот как представляется описание этого направления в Википедии:
   "Изучение истории современной науки опирается на множество сохранившихся оригинальных или переизданных текстов. Однако сами слова "наука" и "ученый" вошли в употребление лишь в XVIII--XX веках, а до этого естествоиспытатели называли свое занятие "натуральной философией".
   Хотя эмпирические исследования известны еще с античных времен (например, работы Аристотеля и Теофраста), а научный метод был в своих основах разработан в Средние века (например, у Ибн ал-Хайсама, Аль-Бируни или Роджера Бэкона), начало современной науки восходит к Новому времени, периоду называемому научной революцией, произошедшей в XVI--XVII веках в Западной Европе.
   Научный метод считается столь существенным для современной науки, что многие ученые и философы считают работы, сделанные до научной революции, "преднаучными". Поэтому историки науки нередко дают науке более широкое определение, чем принято в наше время, чтобы включать в свои исследования период Античности и Средневековья".
   Лично мне представляется, что без античности здесь ни как не обойтись. Ибо современная наука всеми своими корнями произрастает из античной. Так, мы привычно говорим, что "отцом" истории является Геродот, медицины - Гиппократ, геометрии - Евклид. Анаксагор впервые высказал мысль, что все состоит из атомов. Логика, как наука, родилась в V веке до н.э., скорее всего, в школе Пифагора, в которой утверждалось, что знания можно получить не только эмпирически, но и путем рассуждений. Что касается философии, то по определению Аристотеля "философия начинается с Фалеса", жившего еще в VII веке до н.э. Само слово философия состоит из двух греческих слов фило -люблю и софос - мудрость.
   Сам Аристотель (384 - 322 год до н.э.), оставил после себя множество трудов по философии, физике, биологии, логике, политике. Почти все они благополучно дошли до потомков, в отличие от многих других античных философов. Например, Сократ практически не записывал свои мысли, а предпочитал излагать их устно.
   Концепцию Аристотеля об устройстве Солнечной системы и многие другие понятия средневековые ученые (в большинстве своем католические монахи) превратили в догму. Учение превратили в политическую систему и идеологическое оружие. Они также целиком приняли т.н. "Аристотелеву логику" - формальную, двузначную. Разрушение Аристотелевских догматов стоило много крови европейским ученым, поскольку им пришлось бороться с инквизицией. Вся эта борьба затормозила развитие науки на несколько сотен лет, а точнее с раннего средневековья вплоть до XVII века.
   Как ни странно, некоторая аналогия напрашивается с совершенно не связанной с Европой историей развития науки в Китае. Китайская философия уникальна и ее влияние ощутили только близлежащие страны - Япония, Вьетнам, Корея. Любопытно, что по времени развитие китайской и эллинской философии практически совпадают - это VI - VII век до н.э.
   В это время в Китае возникают два основных философских направления: конфуцианство и даоизм. Конфуций (Кун Фу-цзы -учитель Кун, 551 - 479 г до н.э.) создал этико-политическую концепцию внутреннего устройства Китая, введя понятие жень - гуманность, хотя гуманность в эпоху феодализма и нескончаемых войн была чисто абстрактным понятием. Основатель даоизма Лао Цзы (Старый младенец, Мудрый старец, род. В 601 г. до н.э.) создал свою, несколько абстрактную, философскую концепцию. Иероглиф Дао состоит из двух частей шоу - голова и цзоу - идти. Вместе они имеют значение - дорога, путь. Суть учения: Мир сам по себе гармоничен. В нем все прекрасно от былинки до человека. А лучший правитель тот, кто оставит народ в покое. Мудрый старец оставил нам в наследство массу не менее мудрых афоризмов.
   В третьих - вторых веках до н.э. правящая в Китае династия придала конфуцианству статус государственной идеологии, а ее основные положения превратили в догмат. Далее, как и в Европе с учением Аристотеля, идеям Конфуция объявили беспощадную войну. Периодически конфуцианство возрождалось, а затем опять отвергалось. И война эта длилась вплоть до самого недавнего времени.
   Последние пару веков в Европе беспощадную войну вели философские идеи идеализма и материализма. В результате "спокойные идеалистические" идеи Канта и Гегеля были раскритикованы. В России победил марксизм- ленинизм, в Германии - расовые идеи Ницше. Чем это все кончилось, всем известно. Таким образом, весьма абстрактная на первый взгляд, наука философия может иметь вполне конкретную практическую реализацию. А саму историю философии, да и других наук следует изучать очень внимательно.

* * *

   В самом центре Симферополя есть маленькая православная церковь Константина и Елены. Это один из первых православных (если не первый) храмов, построенных в городе. Строилась она неким господином Поповым как домашняя церковь, и потому внутри она крошечная и изящная как бонбоньерка. В будние дни в ней всегда мало посетителей, а то и вообще пусто. Вот в эту церковь, начисто лишенную официоза, уютную и тихую, я при случае стараюсь зайти, хотя бы на 10 - 15 минут. Мне, как и многим другим людям, полезно, а порой и необходимо побыть одному. Отрешиться от мелочных повседневных забот, вспомнить ушедших родственников, друзей. Поставить и зажечь несколько тонких свечей, вспоминая их поименно. Получить некую психологическую разгрузку, прежде чем опять окунуться в "суету городов". Буквально рядом находятся два крупных собора, причем один из них кафедральный. Но там всегда многолюдно. И особенно меня раздражают фанатичные церковные прихлебательницы, которые под видом уборки могут тебя толкнуть, броситься при тебе тушить наполовину сгоревшие свечи (понятно почему), делая вид, что очищают от воска подставку.
   У меня свое отношение к религии. Я не считаю, что любая церковь, взявшая на себя посредничество между человеком и Богом, всегда добросовестно выполняет свои обязательства. Кроме того, излишне заботится о своем благополучии. Что православная (по образу и подобию Византии), что католическая религия стараются сохранить старые традиции в пышности обрядов, убранстве храмов, ритуальных облачениях церковных сановников. Отнюдь не случайно римско-католическая церковь своим стремлением к роскоши вызвала протестное движение Реформации. И, как результат, лютеранские и протестантские храмы подчеркнуто аскетичны.
   Однако, за две тысячи лет христианская религия кое в чем преуспела. Постепенно появилась особая церковная архитектура, со своими стилями и особенностями. Религиозная живопись в виде фресок и икон породила своих гениев. Достаточно вспомнить Микельанджело, Рафаэля, а в России Феофана Грека и Рублева. Церковную музыку сочиняли практически все великие композиторы от Баха в Германии до Бортнянского и Чайковского в России. Обряды и молитвы отточены до совершенства. Для этого достаточно хотя бы раз посмотреть венчание и похороны. Весь этот огромный пласт культуры имеет не только религиозное, но и общечеловеческое значение. Созданными шедеврами восхищаются не только верующие, но и атеисты.
   Вот почему, даже в насквозь атеистическом Советском Союзе, в филармонии можно было слушать произведения чисто церковных композиторов Баха, Генделя, Глюка, реквием Моцарта, Вивальди и т.д. Музыкальные шедевры одинаково сильно впечатляют и верующих людей и убежденных атеистов. Например, я никогда не забуду концерт в Ленинградской капелле. Исполняли Stabat mater - (скорбящая мать) итальянского композитора Перголези. В исполнении участвовали хор капеллы и хор мальчиков в сопровождении органа. Так вот плакал весь зал. Поголовно. Я специально оглядывался, думая, что пробирает одного меня. А в Печорский монастырь послушать великолепный монашеский мужской хор приходят специально и верующие и атеисты.
   Музыка - универсальный, абстрактный вид искусства, который исключительно точно передает настроение, душевный настрой. Бывая за границей, я заходил в разные храмы (католические, лютеранские) специально, что бы прослушать органную музыку. И получал огромное удовольствие. Так в Будапеште удалось прослушать коронационную мессу Листа, в Союзе практически не исполняемую. Почему? Что в этом плохого? Пусть одни христиане крестятся справа налево, а другие слева направо - меня это не касается. Ту же католическую молитву Ave Maria в исполнении юного Робертино Лоретти все воспринимали просто, как музыкальный шедевр, а не как молитву.
   Самым неприятным порождением по крайней мере двух мировых религий - христианства и ислама, несомненно является экстремально выраженный религиозный фанатизм. Официальные представители обеих конфессий от него решительно открещиваются. Хотя католическую церковь трудно себе представить без ордена иезуитов. Он был основан Игнатием де Лойолой в 1539 году, и уже на следующий год устав ордена был утвержден папской буллой. Мне не совсем понятно, чем руководствовался испанец (а точнее баск) Лойола при создании ордена: фанатизмом или жаждой личной власти. Скорее всего, всей этой гремучей смесью. То, что такой человек был нужен Ватикану, несомненно. Иначе бы его не канонизировали в 1622 году. Иезуитские школы и колледжи существуют до сих пор. Без фанатиков трудно представить себе и существование инквизиции.
   Православная церковь опекала кликуш, юродивых, припадочных и разного рода святых старцев. Синод, без всякой инквизиции, отлучил Льва Толстого от церкви. А сколько инакомыслящих, просто неугодных сгинуло в монастырских тюрьмах и подсчету не поддается.
   В современном обществе европейского типа такие тенденции неприемлемы. Полностью исчезли теократические государства. В прочем нет - существует Ватикан. Его влияние падает, сотрясают скандалы, но он пока стоит. Стремительный рост радикальных сект и течений в современном исламе и численности религиозных фанатиков, на мой взгляд, создается искусственно. Это, более политическая, чем религиозная проблема.
   Однако, не могу не отметить рост влияния православной церкви в России. Оказавшись в вакууме идеологических доктрин в государственной политике, многие граждане ищут ее в религии. Такие устремления активно поддерживаются и на самом высоком государственном уровне. Хотя некоторые церковные деятели прямо заявляют, что это ненормальное явление. Мол, церковь тогда сильна, когда она гонима.
   Что касается самого Господа Бога, то я к нему отношусь спокойно. Насколько верны религиозные представления о загробном мире, все мы сможем убедиться лично. Ну, а здесь, на земле лучше строить храмы, чем тюрьмы и концлагеря. Аминь.
  

* * *

   Есть хорошая русская поговорка; "Кому война, а кому мать родна". Во все времена, самым простым способом обогатиться были войны. В современном мире примитивное: "взять, да и отобрать силой" сменилось более изощренными способами: торговлей оружием, его производством при якобы полном нейтралитете. Особенно преуспели в бизнесе на крови такие страны как Швеция и Швейцария. Сколько денег они "положили в карман" за время двух мировых войн, даже трудно сосчитать. Сколько миллиардов "заработали" наши негодяи на войне в Чечне, тоже сосчитать проблематично. Сейчас эту традицию успешно эксплуатируют украинские олигархи. Таких примеров " несть числа".
   И в который раз возникает вопрос, .сколько же лет человечество жило без войн? В интернете, без ссылок на источники, можно найти такой ответ: "Ученые подсчитали, что за минувшие 50 веков народы пережили 14 500 больших и малых войн. За этот период только 300 лет были абсолютно мирными".
   Такой ответ, на мой взгляд, мягко говоря, неправилен. Во-первых, далеко не все пережили - какие-то народы были полностью уничтожены. Например, половцы. Остатки других ассимилированы. Во-вторых, 50 веков - это 5000 лет. У многих народов тогда еще не было письменности и т.д. В комментариях большинство мнений справедливо сводится к тому, что в глобальном масштабе мирных периодов вообще не было. Тут же возникает следующий вопрос: а правильно ли человека определять как homo sapiens.
  

* * *

   Аки паки о церкви. Много раз, слушая богослужения, я слышал эти старославянские слова. И ни как не мог понять, что они значат. Оказалось все просто, значат они "еще раз". Зная это, становится понятным и частое употребление фразы: Аки паки Господу помолимся. Наши предки, которым в каждом учебном заведении преподавали Закон Божий в качестве отдельного и обязательного предмета, безусловно, легко ориентировались в дебрях старорусского (старославянского или церковнославянского) языка. Но современные прихожане его не понимают. Кстати, слово "аки" употребляется и в другом значении. Например, аки змий, то есть, как змей.
   Лично мне нравится звучание старославянского языка, богатого гласными звуками, звучного и образного. Но, богослужение должно быть понятно абсолютно всем прихожанам, сиречь пастве. Однако, реформа церковных обрядов вряд ли состоится. Русская православная церковь достаточно сильно обожглась на реформе Патриарха Никона в XVII веке. Для тех, кто не в курсе этих давних событий, я напомню.
   Проведение реформы (условно 1650 - 1760 годы) обусловлено достаточно вескими культурно - историческими и геополитическими причинами. Одной из главных, в числе прочих, было отделение Малороссии (находящейся в церковной юрисдикции Константинопольского патриарха) от Польши. После отделения Малороссия признала своим царем Алексея Михайловича и вошла в состав Московского государства. Но Константинополь уже не являлся столицей Византии, поскольку ее завоевали турки. Византии больше не существовало. А в современной греческой церкви (XVII века) формы и нормы религиозных обрядов существенно отличались от византийских. Грекофильство многих московских церковников предопределило проведение реформы.
   Главным идеологом реформы был патриарх Никон, человек необузданного честолюбия, грубый и мстительный. Именно поэтому, проведение реформы с самого начала сопровождалось беспрецедентными репрессиями и казнями. Я бы сказал, геноцидом своего народа. Вот что говорила о Никоне Императрица Екатерина II: "Никон - личность, возбуждающая во мне отвращение. Счастливее бы была, если бы не слыхала о его имени... Подчинить себе пытался Никон и государя: он хотел сделаться папой. Никон, внёс смуту и разделения в отечественную мирную до него и целостно единую церковь. Триперстие навязано нам греками при помощи проклятий, истязаний и смертельных казней... Никон из Алексея царя-отца сделал тирана и истязателя своего народа." (Екатерина II "О Старообрядчестве", 15.9.1763г)
   Приведем только отдельные факты. В 1667 году после длительных мучений в земляных ямах протопоп Аввакум и поп Лазарь (которому предварительно отрезали язык) были заживо сожжены в срубе возле Пустозерского острога. В 1674 году боярыню Феодосию Морозову и ее сестру Евдокию Урусову пытали на дыбе, добиваясь отречения от старообрядства. Затем их бросили в "земляную тюрьму" (просто яму), где уморили голодом. А 14 их слуг сожгли живьем в срубе. Между тем боярыня Морозова принадлежала к элите русского боярства. Она была главной (верховная боярыня) среди придворных дам при дворе. О ее гордости и высоком положении можно судить по знаменитой картине Сурикова.
   В 1676 году подавлен бунт в Соловецком монастыре, во время штурма которого погибли 400 человек. Только по документальным сведениям с 1676 по 1685 год погибли от самосожжения 20 000 старообрядцев. Это только по официальным данным. Самосожжения продолжались и в XVIII веке. И так далее. Сколько народу ушло в скиты и сколько эмигрировало, точно не знает никто. До сих пор их пытаются вернуть в Россию, то из Южной Америки, то из Австралии, то из Турции.
   В чем же собственно заключалась реформа Никона? Основные изменения включали: 1. Существенная редакция переводов текста Священного писания. 2. Замена крестного знамения с двуперстного на трехперстное. 3. Крестный ход стали проводить в обратном направлении (против Солнца). 4. Некоторые другие, касающиеся канонов проведения богослужения.
   Одновременно сжигались старые иконы (вот почему их осталось так мало) и церковные книги. Эти действия властей вызвали шок у населения. Кроме того, все старообрядцы были объявлены еретиками и преданы анафеме.
   Реабилитация старообрядчества произошла только в 1971 году. В этот год на очередном Соборе Русская православная церковь официально признала старые и новые обряды равнозначными (равноправными).
   Что касается языка богослужения и церковных книг, с чего началась эта "мысль", то здесь я полный профан. Поэтому, по первому пункту реформы Никона сошлюсь на компетентное мнение. Священник Иоанн Миролюбов, оценивая "книжную справу", отмечает, что "...книги не исправлялись, а заново редактировались не по греческим, а по малороссийским источникам. Внушалось, что церковнославянский язык в его великороссийском виде маловразумителен и малопонятен современному человеку. Надо бы его приспособить к лексике и фразеологической витиеватости новой светской культуры - культуры барокко. <...> Если мы возьмём дораскольные редакции, они более понятны и более лаконичны".
   Признаюсь, я никогда не задумывался над масштабами бедствий, вызванных реформой Никона. Хотя и в светской литературе она часто упоминается. Например, у Алексея Толстого в романе "Петр I" есть красочные описания самосожжения раскольников. И только теперь начинаю понимать, что проблему раскола надо рассматривать, как одну из самых трагических страниц отечественной истории.
   Не менее значимыми языковые проблемы можно считать в истории Реформации (от лат. исправление, преобразование) католической церкви. Все католические церковные обряды совершаются на латинском языке, которого не знает подавляющее число верующих. Началом Реформации принято считать 31 октября 1517 года. В этот день доктор богословия Виттенбергского университета Мартин Лютер прибил к дверям Замковой церкви свои "95 тезисов", в которых выступал против порядков в Папской католической церкви. Претензий было много. Потом у него были последователи. Среди самых известных можно назвать Жака Кельвина и Ульриха Цвингеля. Сейчас это лютеранство, кельвинизм и т.д. Уже мало кто помнит, что Лютер был объявлен "вне закона".
   Однако, задолго до этого события, еще в 1382 году, в Англии, Джон Видклиф впервые перевел Библию с латинского на понятный народу язык - английский. Реформация обошлась западной ветви христианства тоже большой кровью: крестьянская война в Германии, резня гугенотов (протестантов) во Франции. Одна Варфоломеевская ночь чего стоит. И на западе и на востоке все забыли главную христианскую заповедь: "Не убий!". А нет, чтобы подобно коту Леопольду сказать: Ребята! Давайте жить дружно!
  

* * *

   В античные времена наиболее впечатляющими, очевидно, являются завоевания Александра Македонского. Блестящий полководец мечтал покорить Индию. Однако, слабое знание географии территорий, находящихся за пределами эллинской ойкумены (его учитель Аристотель и сам ее не знал), заставили его после завоевания Персии зачем-то вторгнуться в Среднюю Азию и даже в Афганистан. В тех краях он и получил имя Искандер, которое дают мальчикам до сих пор. Ударная сила греческого войска - македонская фаланга (лес копий) - была настолько вымотана, что начала открыто роптать. Ряд историков, в том числе Плутарх (Плутарх. Избранные жизнеописания), пишут, что уговорить царя распустить фалангу и повернуть войско назад смог только один из его ближайших друзей - соратников Птолемей.
   Вот об этой незаурядной личности я и хотел бы сказать несколько слов. Чем, как правило, кончаются все войны? Разрушениями, грабежом, обложением покоренных народов данью. Очевидная аксиома. Птолемей (367 - 283 до н.э.) - редкое исключение из этого правила. Он занялся созиданием.
   Немного фактов. Птолемей лучше других понимал, что удержать завоеванные страны и государства после смерти Александра, в виде одной огромной империи, не реально. Поэтому, на совете соратников и наследников, состоявшемся сразу после смерти царя он настоял - разделить завоеванное между соратниками. Себе он выбрал Египет.
   Прибыв в Египет, Птолемей трезво оценил обстановку. Маленькая часть Греческой армии, прибывшая с ним, и оккупационные части вместе составляли лишь ничтожную часть густонаселенного Египта. К тому же, греки совершенно чужеродны египтянам. Без поддержки жрецов и народа ему было бы трудно выжить в этой стране. Птолемей сделал все, что бы наладить добрые отношения с местной элитой, не оскорбить традиции и обычаи египетского народа. Кроме того, он сразу начал отстраивать Александрию, куда перенес столицу. Сам город основал Александр, Но, одно дело основать, а другое обустроить.
   При Птолемее построили один из лучших в Средиземноморье портов. Соперничать с ним мог только финикийский Карфаген. Птолемей начал строительство знаменитого Фаросского маяка, который современники называли одним из семи чудес света. Закончил строительство в 283г его наследник Птолемей II. Возводились прекрасные здания и дворцы. Была основана знаменитая библиотека (самое большое собрание рукописей древности), Мусейон (Музей - в переводе с греческого "место посвященное музам, храм, храм муз). В современном понимании - Академический городок, включавший в себя жилые помещения, библиотеку, обсерваторию, ботанический сад, зоопарк. Александрия стала Меккой для ученых, писателей, поэтов. Здесь работали, особо опекаемые знаменитые врачи Эразистрат и Герофил. Все они приезжали из разных стран, Уже получившие признание, как Архимед из Сиракуз и еще только начинающие. Активно поощрялось развитее искусств, ремесел.
   Крупнейший математик древности Евклид вообще жил во дворце Птолемея. При этом мог вести себя достаточно независимо. Так, Архимед рассказывал, что на вопрос Птолемея, есть ли более короткий путь в изучении геометрии, нежели "Начала", Евклид ответил, что нет царского пути в геометрии.
   Ремарка 1. Александрийская библиотека. Создав ее, Птолемей внес огромный вклад в развитие не только античной культуры и науки, но способствовал их развитию на много веков в будущем. С самого начала библиотеку возглавляли выдающиеся ученые древности: Эратосфен, Зенодот Эфесский, Аристарх Самосский, и другие. В ней насчитывалось от 100 до 700 тысяч книг (рукописей, свитков). Некоторые современные историки считают, что их было от 10 до 50 тысяч, что тоже не мало. В библиотеке было два фонда: один условно религиозной направленности в храме Сераписа, другой условно светской в квартале Брухийон. Оба фонда непрерывно пополнялись. Те книги, которые нельзя было купить - переписывались. Для этого существовал целый штат переписчиков. Под руководством Каллимаха был составлен библиотечный каталог, пожалуй, первый в мире. По некоторым данным каталог насчитывал 120 томов и назывался: " таблицы тех, кто прославился во всех областях знаний". То есть, это был именной каталог. В таком виде библиотека просуществовала почти триста лет.
   Первые потери она понесла после пожара в 47 году н. э., во время так называемой Александрийской войны между Клеопатрой и одним из потомков Птолемея. При этом безобразии присутствовал Гай Юлий Цезарь, что не делает ему чести. У римлян хватило ума восстановить утраченное за счет Пергамской библиотеки, и сделано это было Марком Антонием.
   В 391 году часть книг, находящаяся в храме Сераписа была уничтожена христианскими фанатиками. Затем в VII -VIII веках остатки библиотеки сожгли арабские завоеватели. О гибели ее существует ряд версий. В одной из них фигурирует некий халиф Омар первый и его воины. По легенде, когда жители Александрии на коленях умоляли не трогать библиотеку, Омар ответил им: "Если в них (книгах) хранится то, что написано в Коране, они бесполезны, Если противоречат слову Аллаха - вредны".
   По другой версии, арабы сожгли не все книги. Более того, захват Александрийской библиотеки послужил причиной начала длительной эпохи "Арабского Ренессанса". Иначе, как объяснить, что многие работы греческих и римских авторов, в том числе "Альмагест" Птолемея, дошли до нас благодаря арабским переводам.
   Ремарка 2. Фаросский (Александрийский) маяк. Назван так по имени небольшого островка Фарос у входа в Александрийскую бухту. Упоминается в каждом школьном учебнике Истории древнего мира, как одно из семи чудес света. Упоминается вполне заслуженно, хотя бы за его небывалую высоту: 120 - 140м (т.е выше пирамиды Хеопса и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге). Статуя Колосса Родосского была высотой всего около 30 метров.
   Масштабы сооружения свидетельствуют, что проект и строительство курировались лично Птолемеем. Однако, архитектор и строитель маяка схитрил. На одной из мраморных плит у основания он высек надпись: "Сострат, сын Дексифанта из Книда посвятил богам-спасителям ради мореходов". Надпись была заштукатурена, а на штукатурке, как и положено, помещена другая, прославлявшая Птолемея.
   Конструкция маяка была совершенно оригинальной. Она представляла собой три мраморные башни, поставленные друг на друга. Нижняя - четырехугольная, грани, которых ориентированы по сторонам света. В ней находились жилые помещения для воинов и рабочих. Средняя - восьмиугольная, грани, которой ориентированы по восьми главным ветрам. Внутри башни размещался спиральный пандус. Верхняя башня представляла собой цилиндр, на торце которого ночью горел огонь, а днем пускался столб дыма. Пламя костра фокусировалось по одной версии полированным гранитом, по другой бронзовыми зеркалами и его было видно на расстоянии 60 км. Венчала все сооружение мраморная восьмиметровая статуя Посейдона. Эту статую, хотя и сильно изуродованную, совеем недавно, в 1964 году, обнаружил на дне бухты ныряльщик за жемчугом. Обнаружил по блеску идеально отполированной поверхности. Находка стала мировой сенсацией, о чем нам сообщил популярный журнал " Вокруг света".
   По неточным данным строительство маяка длилось всего около пяти лет. А простоял он почти тысячу лет вплоть до XIV века, когда его полностью разрушило землетрясение. Да, неплохо умели строить при царе Птолемее!
   Птолемей же организовал и прекрасные похороны Александра Македонского, сначала во временной усыпальнице в Александрии, а затем в постоянной в Мемфисе.
   Постепенно в Египте вводился культ нового бога Сераписа. Откуда произошел этот культ до конца неясно. На сей счет существует множество версий. Одна, из которых, связывает Сераписа с культом Осириса - Аписа (чисто египетского происхождения). Видимо, последняя версия и примирила египетских жрецов с новым Богом, ставшим главным из всего пантеона египетских божеств. Думаю, здесь нужна была тонкая и очень взвешенная политика, умение найти компромиссы. Во всяком случае, в Египте при Птолемее не было ни бунтов, ни явно высказанного недовольства ни жрецов, ни населения. Говоря современным языком, Птолемей проявил себя как прекрасный организатор, дальновидный и мудрый политик.
   Внутренняя стабильность государства и поддержка населения помогли Птолемею выиграть дюжину войн. Войны были неизбежны, ибо все наследнике Великого Искандера весьма скоро перессорились и передрались между собой. Особенно тяжело было отразить нападение на Египет одного из полководцев Александра - Пердикки. Во время одной из войн (в 304г. до н.э.), за спасение населения большого греческого острова Родос, Птолемей получил прозвище Сотер (спаситель), которое вошло в его титул. Отныне его называли Птолемей I Сотер. В Египте его возвели в ранг Фараона. Династия Птолемеев правила Египтом несколько веков. Птолемей прожил достаточно долгую для античных правителей жизнь. И он был единственный из сподвижников Александра, который не был убит, а умер в своей постели.
   Моя дочь, посетив большинство крупных городов современного Египта, сказала, что больше всего ей понравилась Александрия. Прекрасное наследство оставил потомкам Птолемей. Не славу полководца (хотя он ее достоин), завоевателя и покорителя народов. А славу созидателя.

* * *

   Русская поэзия с математической точки зрения - это вектор, устремленный в бесконечность. Весьма правильно и утверждение, что поэтами не становятся, а рождаются. Велимир Хлебников считал: "Родина поэзии - будущее, оттуда дует ветер богов слова". И так далее...
   Представить себе бесконечность может далеко не каждый. И я не берусь рассуждать о поэзии в целом. Разве что о некоторых забавных случаях и совпадениях.
   Так, мне часто вспоминается случай с нашим великим полководцем А. В. Суворовым. В одной из русско-турецких войн, Суворов, вопреки приказу командующего армией Румянцева, в блестящем тактическом стиле взял молдавское местечко Туртукай. О выигранном сражении отправил Румянцеву кроткое донесение; "Слава Богу, слава Вам! Туртукай взят и я там". Взбешенный Румянцев в ответ пригрозил его повесить на оглоблях. Этот исторический случай обыграл в своем романе "Фаворит" Валентин Пикуль. В ответ на сетования Суворова коллеги ему якобы сказали: "А ты, что хотел? Мало того, что нарушил приказ, так еще стишком согрешил"! Вот это "стишком согрешил" звучит как-то очень по-русски.
   Еще меня поражает масштаб творчества и в чем-то похожие судьбы двух русских поэтов: Корнея Чуковского (1882 - 1969) и Самуила Маршака (1887 - 1964). Если кому-нибудь после Плутарха придет в голову писать "сравнительные жизнеописания", то лучшего примера не найти. В чем похожесть?
   1. Оба жили практически в одно время.
   2. Оба происходили из бедных еврейских семей. Корней Иванович Чуковский (настоящее имя Корней Васильевич Корнейчуков) - незаконно рожденный сын еврейки и русского барина. Самуил Яковлевич Маршак - сын мыловара.
   3. Оба дьявольски талантливы.
   4. Оба блестяще владели английским языком. И оба шлифовали его в Лондоне.
   Тут сразу надо отметить и некоторые отличия. Чуковский выучил язык самостоятельно по оксфордскому самоучителю. Гимназии он не окончил. В Лондон попал как корреспондент газеты "Одесские новости". Маршаку повезло больше. Он, благодаря выдающимся способностям, попал под покровительство двух титанов русской культуры: Максима Горького и Федора Шаляпина. При их материальной поддержке окончил гимназию и два года проучился в лондонском университете на факультете искусств.
   И опять совпадения
   5. Оба стали замечательными переводчиками англоязычной поэзии и прозы. Мастерами авторизованного перевода. Чуковский в 1907 году переводит стихи удивительного и самобытного американского поэта Уолта Уитмена. Не будь этих переводов с творчеством Уитмена я бы так и не познакомился, не прочел бы его "Листья травы". Позже он делает великолепные переводы Марка Твена, Оскара Уайльда, Редьярда Киплинга.
   Маршак блестящие переводит стихи Р.Бернса и В. Шекспира. Я бы сказал - это шедевры поэтических переводов. Они наиболее близки к оригиналу и совершенны по стилю. Этого не отрицает никто. Да я и сам проверял по тексту, сравнивал с другими авторизованными переводами, и ничего лучшего не нашел. Переводы 154 сонетов Шекспира моментально стали классикой. Кроме того он переводил таких поэтов как У. Блейк, У. Водсворт, Дж. Китс, Р. Броунинг, Р. Киплинг. С немецкого переведены стихи Г. Гейне, с итальянского Дж. Родари. Из прозы мне известны его переводы Стивенсона.
   6. Оба и сами писали отличные стихи, прозу и были литературными критиками. Как прозаик и литературный критик Чуковский написал такие книги: "Книга об Александре Блоке, как человеке и поэте", "Ахматова и Маяковский". Монографии "Мастерство перевода", "Мастерство Некрасова". Благодаря Чуковскому нам стала известна великолепная лирика Некрасова.
   Маршак написал книгу о поэтическом мастерстве, книгу "Воспитание словом", "В начале жизни. Страницы воспоминаний" и др. Стихи Маршака опубликованы в сборнике "Избранная лирика". Книга удостоена Ленинской премии. Теперь его стихи переводят на другие языки.
   7. Оба были великолепными детскими поэтами и писателями. Причем, настолько талантливыми, что большинство людей знает их именно в этом качестве. Все "взрослое" творчество осталось как бы в стороне от массового читателя. Целые поколения детей выросли на их бесподобных книгах. Их стихи узнают по первым строчкам. Запоминают с детства и на всю жизнь. А ведь это совсем не просто писать для детей. Далеко не каждый литератор на это способен. Тут нужен особый дар.
   Я позволю себе напомнить читателю, что Корней Чуковский еще в 20-х годах написал "Мойдодыр", " Тараканище", " Муха-цокотуха" и др. Его перу также принадлежит великолепная книга "От двух до пяти".
   Самуил Маршак автор стихов "Дом, который построил Джек", "Мистер Твистер", "Вот какой рассеянный, с улицы Бассейной" и др. Его перу принадлежит ряд пьес для детей: "Кошкин дом", "Двенадцать месяцев", "Умные вещи" и др.
   8. Оба литератора ушли из жизни, имея многочисленные награды, лауреатами разных премий, в ореоле всеобщего почитания и любви
   Перечисленные совпадения в биографиях и области творчества не имеют аналогов не только в русской, но и в мировой литературе. Их жизненный путь напоминает две параллельные прямые. При этом, можно только поражаться, как много сделали эти люди в своей жизни.
  

* * *

   Современная открытая экспансия США сделала мир неустойчивым и неуютным. Так, Барак Обама, заявляя об исключительности американской нации, ничуть не уступает господину Шикльгруберу, вещавшему о расовом превосходстве арийцев. Политика откровенного диктата, санкций, оранжевых и прочих цветных революций откровенно цинична. Если вспомнить историю, то именно о такой политике говорил итальянский философ, писатель и политик Никколо Макиавелли (1469 - 1528) еще 500 лет назад.
   И современники, и последующие поколения прочно приклеили Макиавелли ярлык циника и двуличного негодяя. Однако, критики его произведений и идей ("Государь", "Рассуждения на первую декаду Тита Ливия" другие), как мне представляется, хотели подчеркнуть лишь собственный либерализм и гуманизм. Прием старый и малоубедительный. Критикуя Макиавелии, никто не отрицает, что политика и в XVI веке и сейчас дело весьма грязное. Если это так, то при чем здесь приписываемый Макиавелли цинизм? Да, он откровенно ненавидел папский двор и плебс. Не народ, а именно плебс, А кто их любил? Да, он язвительно отзывался о некоторых свойственных людям пороках: "Люди не умеют быть ни достойно преступными, ни совершенно хорошими: злодейство обладает известным величием или является в какой-то мере проявлением широты души, до которой они не в состоянии подняться". И с ним трудно не согласиться.
   В который раз, читая книги Макиавелли, я все больше убеждаюсь. что его нарочито прямые и жесткие высказывания имеют четкий подтекст. Уж очень был умен и скрытен этот средневековый философ. Отдельные его мысли актуальны и в наше время.
   Простой пример. Штаты пытаются навязать свою модель демократии путем свержения прежней власти методом цветных революций. На что у Макиавелли можно найти ответ: "А надо знать, что нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми". Этот тезис получил наглядное подтверждение в Северной Африке, на Ближнем Востоке и, наконец, в Украине. Бомбардировки США Сербии, Ирака, Ливии (самолетами союзников по НАТО) проводится в точном соответствии с другим тезисом Макиавелли; "Государь (читай США), если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости". США даже не считают это жестокостью, в их бомбах и снарядах применялся слабо обогащенный уран и белый фосфор. Компоненты, запрещенные Женевской конвенцией, как бесчеловечные.
   Конечно, диктаторские режимы Саддама Хусейна и Каддафи не вызывали симпатии. Но они возникли не случайно, а в "лучших" традициях Востока. Что-то я не припомню добреньких восточных султанов, шахов и прочих восточных царей. Но свержение этих режимов заведомо было чревато потрясениями. Тот же Макиавелли утверждал; "Народ, привыкший жить под властью государя и благодаря случаю ставший свободным, с трудом сохраняет свободу". Народы Ирака и Ливии свободу по-американски вовсе не сохранили и даже не пытались. Сразу же началась гражданская война всех против всех. Организация всего этого безобразия начиналась в точном соответствии с рекомендацией Макиавелли: "Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше". К тому же "благодеяния" Штатов - вещь весьма сомнительная, всегда имеющая изнанку и дурно пахнущую подоплеку. Они напоминают морковку на ниточке, за которой ползет глупая черепаха.
   Затевая свержение очередного неугодного Штатам режима, американские политики никогда не учитывают предыдущие ошибки. Хотя Макиавелли предупреждал: "Чтобы узнать, что должно случиться, достаточно проследить, что было... Это происходит от того, что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и всегда будут иметь одни и те же страсти и, поэтому, неизбежно будут должны давать одни и те же результаты". Действительно, результаты одинаковы. Захваченные сирасью мирового нрсподства штатовские политики с самого начала преследуют "гуманные" цели: создать хаос, погреть руки на продаже оружия, захватить побольше чужих ресурсов. Вот это настоящий цинизм и двуличие.
   В одном из моих стихотворений есть такая фраза: "Справедливость не свойственна миру людей". Макиавелли сполна познал несправедливость, пережил и опалу и гонения. Даже место его захоронения неизвестно. Однако, в соборе Санта Крочо (Флоренция) некие неглупые люди поставили кенотаф (ложную гробницу) Никколо Макиавелли. И выбили на мраморе слова: "Никакая эпитафия не выразит величие этого человека!".
  

* * *

   Геологи - писатели и поэты, отдельная тема для размышлений. Сама профессия геолога овеяна романтикой дальних экспедиций. Поскольку, романтика и фантазия близнецы, то неудивительно, что писатели геологи тяготеют к жанру фантастики. Многие их них проявили себя на литературном поприще, причем весьма профессионально. Особенно я хочу отметить выпускников Санкт- Петербургского Горного института.
   Вероятно первым геологом и писателем - фантастом был Владимир Афанасьевич Обручев (1863 - 1956). Он закончил "Горный" еще в царское время. Участник многих научных экспедиций в Сибири (в том числе четвертой Потанина). Как шутили коллеги - первый штатный геолог Сибири. Специализировался Обручев, как палеонтолог. В Советское время академик АН СССР, герой соцтруда, награжден многими орденами (не считая еще полученных при царе). Автор фантастических романов "Плутония", "Земля Санникова" и др., приключенской книги " В дебрях центральной Азии".
   Уже в советское время Ленинградский горный институт продолжал ковать не только геологические, но и литературные кадры. Старейшее в России геологическое учебное заведение было очень престижным. Профессия геолога была востребована и хорошо оплачивалась. Конкурс на поступление в институт был одним из самых высоких. Студенты получали достойные стипендии и носили красивую черную форму. Само здание института, построенное знаменитым архитектором Воронихиным выходило парадным входом на набережную Невы. Над мраморной лестницей ведущей от парадного входа на второй этаж, сохранилась мраморная плита. На этой плите золотом выбитая надпись "Учредить для пользы и славы Отечества..." и подпись Екатерина II. Да еще на фасаде здания целая галерея памятных мраморных досок с именами знаменитых ученых здесь работавших.
   Зачем я пишу об этом? Если кто-то думает, что престиж и традиции учебного заведения ничего не значат - он сильно ошибается. Сама атмосфера Горного института настраивала на серьезное образование. Расширяла кругозор и способствовала творчеству, в том числе литературному. Я это прочувствовал на себе, пару лет повышая в Горном квалификацию.
   Другим писателем фантастом был выпускник института Александр Иванович Шалимов (1917 - 1991). Кандидат геолого-минералогических наук, автор более сотни научных работ, Шалимов написал такие популярные книги, как " Охотники на динозавров", повести "Окно в бесконечность", "Тайна Тускароры" и другие. С Алесандром Ивановичем я не раз встречался в институте, но близко знаком не был. Помню только, что коллеги над его писательским хобби, дружески подшучивали.
   Крупной фигурой в науке и литературе представляется Иван Антонович Ефремов (1907 или 8 - 1972). Как ученый - палеонтолог, доктор биологических наук (Тема докторской; Фауна наземных позвоночных средних зон перми). Создатель тофономии - учения о закономерностях сохранения остатков ископаемых организмов в осадочных породах. За что получил Сталинскую премию (1952 год). Участник многих геологических экспедиций в том числе в пустыню Гоби. Ему приписывают ряд предвидений. Так он описал открытие алмазных трубок в Якутии в бассейне реки Вилюй (рассказ "алмазная труба" написанный еще в 1940 году). Открытие голографии (рассказ "Тень минувшего") и другие.
   Как писатель фантаст И. Ефремов получил широкую мировую известность. Автор романов "Туманность Андромеды", "Лезвие бритвы", "Час быка", "Таис афинская". Он также написал десятки рассказов. Великолепную детскую книжку "На краю ойкумены", приключенческо-исторические повести " Катти Сарк" и "Последний марсель". Признаюсь, что повесть "Катти Сарк", в которой описана судьба уникального чайного клипера, тронула меня до глубины души.
   Говорить о Иване Ефремове, как о литераторе и философе можно долго. Он этого заслуживает, как признанный классик современной фантастики. А можно и просто почесть монографию П.К. Чудинова "Иван Ефремов".
   Выпускником Горного института является и геофизик доктор геолого- минералогических наук, профессор, член Российской академии естественных наук, Александр Моисеевич Городницкий (род. в 1933 году). Талантливый поэт и бард уже после первых песен "Снег", "кожаные куртки", " От злой тоски...". Стал чрезвычайно популярен. Его песни мгновенно распространялись на примитивных магнитофонах. Причем люди их пели, зачастую не зная автора. Так я в начале шестидесятых пел под гитару "Кожанные куртки" и пилоты полярной авиации готовы были носить меня на руках. Но. тогда я не знал, что написал эту вещь Городницкий и называется она: "Песня полярных пилотов".
   До 1972 года Городницкий работал в НИИ геологии Арктики. Стал одним из первооткрывателей Игарского медно- никелевого поля (1962 год). В 1972 году переезжает в Москву и работает в академическом институте Океанологии в отделе Тектоники литосферных плит. Если не ошибаюсь в "команде" талантливого тектониста Льва Зоненшайна. На научно исследовательских судах плавал по всем океанам земли. Тут же появились песни "У Геркулесовых столбов", " Над Канадой" и множество других. В творчестве барда была и другая тематика: "Ленинградские дети рисуют войну" (он сам пережил блокаду) и "Севастополь останется русским". Его стихи переведены и изданы на многих иностранных языках. Правда, я не представляю себе, как его песни звучат в переводе.
   Песни и стихи Городницкого - это целая эпоха и отдельная глава в авторской песни, так любимой в России. Последние годы, когда Александру Моисеевичу перевалило за 70 он стал немного чудить. Толи в шутку, а скорей всерьёз, стал утверждать, что обнаружил на подводной горе Ампер (Атлантика), следы Атлантиды и постройки Атлантов. Почему-то вдруг вспомнил о своем происхождении по пятому пункту анкет. Хотя раньше никогда об этом не заикался. Но это его личные проблемы. Все, кого я знаю, любили и продолжают любить Городницкого за его великолепные песни и стихи.
   Выпускники Горного института продолжают удивлять меня и сегодня. Александр Николаевич Павлов (гидрогеолог), мой друг и коллега, доктор геолого-минералогических наук ныне профессор Гидрометеорогогического университета написал три добрых, полных философских раздумий книги прозы: "Житейские истории" (2009), "Маленькие истории в большой стране" (2010) и " Делайте добро" (2011). Им же написаны многие рассказы, публицистика.
   В 2010 году вышла свет удивительное учебное пособие "Геологические экскурсии по Крыму". Автор ее палеонтолог, доктор геолого- минералогических наук, ныне профессор Санкт-Петербургского университета Владимир Владимирович Аркадьев. В этой книге он ухитрился написать Геологическую азбуку в шутливых стихах. Даже самый нерадивый студент в такой подаче её выучит. А буквально на днях он подарил мне другую свою книгу прозы "Северный дневник", изданную в 2014 году. В ней он искренне и без прикрас описал тяжелую работу геологов в заполярье. Я как бы снова побывал столь знакомых мне местах: Якутске, Тикси, на берегах полноводной и коварной реки с нежным девичьим названием Лена.
   Зачем при упоминании авторов я перечислил их ученые степени? Да просто хотел подчеркнуть, что литературное творчества никак не мешало их основной профессии. Все они разносторонне талантливы. И у всех одна alma mater.
   Возможно, и даже наверняка, кого-то я не упомянул. Но это только самый общий набросок, направление, достойное отдельной монографии.

* * *

   Люди по-разному воспринимают свалившиеся на них несчастья. В случае инсульта их, чаще всего, поражает частичный или полный паралич. За несколько секунд вроде бы здоровый и еще полный сил человек становится инвалидом, прикованным к постели. Это мгновенное превращение, как правило, сопровождается психологическим шоком. Человек впадает в депрессию, теряет интерес к окружающему. Некоторые, как один мой близкий друг, девять лет прикованный к постели, "ударяются" в религию. Девять лет непрерывных молитв не разжалобили Бога. Другие, все же пытаются бороться, не уповая на Всевышнего. При этом, самый действенный способ борьбы - работа. Эту аксиому я проверил на себе. После инсульта, набирая текст одним пальцем, написал научную монографию и несколько книг (проза и поэзия).
   Самым ярким примером силы духа и несгибаемой воли, я считаю английского ученого, физика - теоретика С.У. Хокинга. Он родился в январе 1942 года, окончил Оксфордский университет, женился. Все было бы нормально, если бы он не заболел смертельной болезнью и не был парализован. Но Хокинг не сдался, остался оптимистом и убежденным атеистом. Написал ряд фундаментальных работ по квантовой гравитации, теоретически обосновал появление и исчезновение самого загадочного явления в космосе - "черных дыр". В качестве хобби увлекся рок музыкой. Теперь сам Хокинг является предметом изучения. Ему посвящены масса статей, книг и даже фильмы. Вот, например, что пишут о нем в интернете. В специальном блоге; "Стивен Уильям Хокинг (Stephen William Hawking) - главный астрофизик современности, инвалид и сверхчеловек. Хокинга часто называют рок-звездой от науки. Что же можно сказать о человеке, который полвека живет со смертельным диагнозом и более 30 лет в инвалидной коляске? И когда мы говорим об участии в записи песни или прочитанной лекции, надо иметь ввиду, что с 1995 года Стивен Хокинг не говорит: с внешним миром он общается посредством специального компьютера, подключенного к мышце на его левой щеке. Это почти единственное место на его теле, способное двигаться и передавать сигналы. Но мышца на щеке становится все слабее. Если все пойдет плохо, останется последнее средство - "шапка" с электродами, которая надевается на голову для сканирования мозга".
   Это не фантастика, не вариант романа "Голова профессора Доуля". Это, жестокая правда. Занятно, что как и профессионалы геологи, физики редко верят в бога. Хотя нельзя отрицать, что вера в Бога, если она не фанатична, может быть неплохой психологической разгрузкой. Но не для всех. Цитата из другой статьи в интернете:
   "В 2010 году Хокинг, сравнивая религию и науку, заявил: "Есть фундаментальная разница между религией, основанной на догмах, и наукой, основанной на наблюдениях и логике. Наука победит, потому что она работает". В своей последней книге "The Grand Design" Хокинг утверждает, что для создания вселенной не нужен был "творец": "Поскольку существует такая сила как гравитация, Вселенная могла и создала себя из ничего. Самопроизвольное создание -- причина того, почему существует вселенная, почему существуем мы. Нет никакой необходимости в Боге для того, чтобы "зажечь" огонь и заставить Вселенную работать". В научно-популярном фильме канала Discovery "Curiosity?" Стивен Хокинг пытается доказать, с научной точки зрения, невозможность существования Бога.
   Что можно добавить к сказанному? Конечно, Хокинг - гениальный ученый. Конечно, персонально для него создали уникальные возможности творчества. Но ведь и простой человек, не творческой профессии, может найти себе занятие, будучи парализованным. Как показывает жизнь, именно инвалиды являют нам образцы упорства, мужества и примеры для подражания. Кто не верит - пусть хотя бы посмотрит параолимпийские игры. Пусть посмотрят, как люди умеют танцевать бальные танцы на инвалидных колясках. Пусть посмотрят, как слепые работают на заводских конвейерах. Все они вызывают у меня чувство глубокого уважения.

* * *

   Тайное становится явным только тогда, когда уже никому не может повредить. Вот вчера по телевидению показали фрагменты интервью с некоей мадам Клодт (если я правильно расслышал её фамилию). Мадам, сразу после второй мировой войны, организовала на Елисейских полях в Париже элитный бордель, который просуществовал более 40 лет и может быть функционирует сейчас. Интервью с ней было записано 30 лет назад, то есть в 1980 году. Человек, записавший интервью на кинопленку, терпеливо ждал все эти 30 лет. За это время умерли все люди, фамилии которых упоминались в откровениях мадам. А клиенты были знатные. Из самых известных, которые я запомнил, были Джон Кеннеди, Саддам Хусейн, Аристотель Онассис. И еще десятки президентов, министров, крупных политиков, миллиардеров. Курировал бордель лично министр внутренних дел Франции, потому мадам не опасалась ни полиции, ни внимания спецслужб. Сейчас, когда все высокопоставленные клиенты и сама мадам прочно обосновались на кладбище, настало время огласки.
   Не хуже хранят свои тайны хозяева игорного бизнеса. Известен случай, когда некие господа предлагали администрации казино в Монте Карло миллионы долларов за одну бумажку - список игроков в карты, игравших за определенным столиком в точно указанный день. Дело в том, что одним из игроков был уже упомянутый баловник Джон Фитцджеральд Кеннеди. И происходило это накануне выборов президента США. У соперника Кеннеди уже были заготовлены плакаты с такой надписью: "Как можно доверять власть в стране человеку, который играет в азартные игры?". Администрация наотрез отказалась продать список. А известно стало об этом только после того, как Кеннеди застрелили в Далласе. И то, далеко не сразу. И то, в качестве предположения (список игроков казино так и обнародовало). Замечу, что карликовое государство - княжество Монте Карло со своим казино - явление уникальное. За более чем триста лет своего существования, оно ни разу не было оккупировано, хотя вокруг него бушевали многочисленные войны, в том числе две мировые.
   Оба этих гнезда порока приносят баснословную прибыль владельцам. Существуют же они так долго, только потому, что их хозяева умеют молчать (подозреваю, что, несмотря на некоторую откровенность, мадам Клодт в интервью рассказала далеко не все). Благодаря сильному покровительству и великолепно организованной охране они ни разу не были ограблены. Правда, за все триста лет казино один раз пришлось-таки вернуть проигранные деньги. Случай был описан лет 40 назад в статье газеты "Известия" под названием "Монте Карло и Монтекарлики". Командир русского крейсера (еще в царские времена) проиграл в казино не только все свои деньги, но и спустил корабельную кассу. Вместо того, чтобы благородно застрелиться, он вернулся на судно. Подумал, и отправил вестового в казино с короткой запиской: "Если через час Вы не вернете проигрыш, я разнесу ваш вертеп вдребезги. Терять мне нечего!". Орудия главного калибра крейсера развернулись точно на здание казино. В казино видимо знали, на что способен главный калибр крейсера: хватило бы одного залпа. Через час капитану вернули всю проигранную сумму с точностью до копеечки.
   Что касается государственных тайн, хранящихся у нас под грифом "Совершенно секретно" или "Top Secret" у них, все они имеют разную степень определения длительности хранения. С одних гриф снимается через 50 лет, с других через 100, а с некоторых не будет снят и через 300. К этим документам разрешают доступ в архивах историкам по специальному разрешению. При этом каждый документ подвергается жесткой цензуре, которая часть информации просто вымарывает. Вроде бы документ рассекречен, но полного его содержания все равно нет. В России до сих пор не рассекречен целый ряд архивных документов уже не существующего государства СССР. В Англии, США и Германии - документы второй мировой войны, хотя с момента ее окончания минуло уже около 70 лет.
   Пожалуй, самые труднодоступные архивы имеет государство Ватикан. Понятно, что тайна исповеди не может быть открыта никогда. Но в ватиканских архивах хранится и масса иных документов, допуска к которым нет. И вряд ли в ближайшем будущем появится. Владея многими государственными тайнами, Ватикан может ощутимо влиять на политику отдельных политиков, но и целых государств.
   Правду о современных событиях в Мире мы узнаем еще очень не скоро. В эпоху беспрецедентного развития СМИ, в том числе интернета, получить правдивую информацию еще труднее, чем до их появления. Все новости подаются в тенденциозном ключе. Правда тонет в океане пропаганды и откровенно лживых сообщений. Лгут и журналисты и комментаторы. О чем совершенно справедливо и цинично сказал Шарль Талейран: Язык дан человеку для того, что бы скрывать свои мысли.

* * *

   Категории, на которые принято делить посвятивших себя творчеству людей, весьма условны. Начиная от характеристики: человек не лишенный таланта, человек талантливый, очень (выдающийся) талантливый и, наконец, гений - все они не имеют четких границ. О природе гениальности написано великое множество работ. В том числе профессиональных врачей, психологов, социологов, и, как правило, выводы их не утешительны. Чаще всего гениальность определяют, как некую психо-генетическую аномалию, своего рода уродство.
   Пристальный интерес к людям гениальным при жизни и после смерти позволил составить их подробнейшие биографии, проследить буквально каждый их шаг. Сохранить любую малозначащую бумажку, почеркушку, записку, письмо. С пристрастием покопаться в их грязном белье. В результате почти все известные гении предстают перед нами этакими малосимпатичными людьми, конфликтными, никак не вписывающимися в среду среднестатистического обывателя. И они платили обывателям презрением, вызывая еще большее их негодование, а иногда и ненависть.
   Как пример, большинство гениальных поэтов были бунтарями. Омар Хайям писал крамольные с точки зрения ислама рубаи. Франсуа Вийон был вообще деклассированным элементом Его называют и бродягой и вором и убийцей, хотя биографические сведения о нем (пожалуй единственном из гениев) крайне скупы. Джордж Гордон Байрон, совершил инцест с родной сестрой, бесконечно менял любовниц. В конце концов, фактически порвал с высшим светом Англии всякие отношения и как герой своей поэмы Чайльд Гарольд вынужден был уехать в добровольное изгнание. Крестьянин по происхождению, шотландский поэт Роберт Бернс писал язвительные эпиграммы о знати. Гениальные русские поэты Пушкин и Лермонтов постоянно конфликтовали с царским двором и были завзятыми дуэлянтами и бунтарями.
   Мне кажется, Александр Сергеевич не случайно изучал все материалы Пугачевского восстания. Друзья - декабристы с трудом "отмазали" его от обвинений в подготовке восстания. А в момент самого восстания у Пушкина было четкое алиби, тоже предусмотренное друзьями. В одесской ссылке, даже по современным понятиям, вел себя безобразно: соблазнил жену генерал-губернатора графа Михаила Семеновича Воронцова (она родила от него дочь) и на него же написал убийственно презрительную эпиграмму ("Полумилорд, полуневежда..."). Гениальные поэты умели и оскорблять наиболее обидно. Намеренно провалил единственное поручение губернатора, прислав ему издевательский отчет в одной строчке: "Саранча летела, летела, все съела и улетела". Не лучше вел себя и Михаил Юрьевич. Не зря его убийцу многие поддерживали и приветствовали. Да и не понес он никакого серьезного наказания, как и Дантес.
   Более поздние русские поэты в обычной жизни тоже были не подарок. Так Сергей Есенин, признавая это, писал: "Мне осталось одна забава, пальцы в рот - и веселый свист. / Прокатилась дурная слава / Что похабник я и скандалист". А выходка в доме Асеева (В. Катаев "Алмазный мой венец")?
   А постоянный эпатаж публики и в быту и в стихах Владимиром Маяковским?
   Мне представляется, что к гениям такого масштаба надо относиться не как к обычным людям, с большей снисходительностью. Скажем так, как мы относимся к душевнобольным. Мне могут возразить. Все так, пока это не коснулось тебя лично. Да, не коснулось. Но ведь во все времена были умные люди, которые не обижались на гениев. Тот же граф Воронцов не преследовал Пушкина, не вызвал его на дуэль, не писал доносов. Он взял, да и признал дочь Пушкина своим ребенком и вырастил и воспитал, как и всех своих родных детей. Он был умный человек, не чета Дантесу, смазливому и недалекому офицерику - карьеристу. Между тем граф (с 1845 князь) не был трусом. Не сомневаюсь, что имел представление об офицерской чести, чувство собственного достоинства. Он участник многочисленных сражений с турками. Георгиевский кавалер. Далее, герой войны 1812 года. Участник Бородинского сражения. При Бородино он отличился защищая Багратионовы флеши, Вся его дивизия, не дрогнув, полегла, а граф был серьезно ранен. Награжден Георгиевским крестом второй степени. Воинское звание генерал- фельдмаршал, придворное - генерал-адьютант.
   Что в итоге? Да просто все: "Не стреляйте в белых лебедей!" или "Не стреляйте в гениев!".
  

* * *

   Одна из книг Александра Николаевича Павлова называется "Делайте добро". (СПб, 2011). Кто бы спорил? По смыслу, типичный императив (от лат. imperativus - повелительный). Еще великий немецкий философ И.Кант в "Учении о нравственности" определяет этот категорический императив, как безусловное нравственное веление, изначально присущее разуму, вечное и неизменное, лежащее в основе морали.
   Однако, в моем понимании категории добра и зла - понятия относительные. Поэтому, добро надо делать (творить) осмотрительно. Не зря же существует поговорка "Добрыми намерениями вымощена дорога в ад". Кроме того добро и зло - антиподы, которые не могут существовать отдельно друг от друга. То есть это две стороны одной и той же монеты. Образец такой зависимости очень наглядно показал другой великий немец, поэт и мыслитель Иоганн Вольфганг фон Гёте в деяниях Фауста. Все доброе, что пытался сделать доктор Фауст, неизменно оборачивалось злом.
   В житейских коллизиях навязывание добра чаще всего вызывает обратную реакцию. Наиболее ярко она проявляется у детей. Но и взрослые, зачастую, реагируют негативно. Поступают "назло" или платят "черной неблагодарностью". На мой взгляд, этот феномен проявляется чаще всего у людей несостоявшихся, в чем-то ущемленных, психологически неуравновешенных. Завистники воспринимают добро, как подачку, ущемляющую их гордость. Так профессиональные нищие ненавидят подающих милостыню, самолюбивые - благодетеля.
   На мой взгляд, творить добро не просто. Надо еще уметь донести его до человека. Решающую роль в этом может играть тактичность. А самое правильное - дарить добро анонимно. При этом, я полностью согласен с императивом Александра Николаевича;
   Люди! Творите добро, пока Вы еще можете это делать.
  

* * *

   Как-то в разговоре с дочерью возникла тема об особенностях разных языков. Ей тема была близка, поскольку в процессе её работы приходилось общаться со многими иностранцами и объясняться с ними было просто необходимо. Ну и, конечно, зашел разговор о лингвистике вообще. В словарях этому слову можно найти следующее определение: "Лингви?стика (от лат. lingua, "язык"), языкозна?ние или языкове?дение -- наука сравнительного исследования языков. Это наука о естественном человеческом языке вообще и о всех языках мира как индивидуальных его представителях".
   Одно время лингвисты считали, что язык невозможно придумать, Так же невозможно расшифровать текст неизвестного языка. Но практика опровергла эти казавшиеся незыблемыми аксиомы. Видимо все началось в эпоху Наполеоновских войн. В 1799 году в Египетском походе вблизи Александрии был найден так называемый Розетский камень. На гранодиоритовой плите была выбита благодарственная надпись, датируемая 196 годом до н.э., Птолемею V Епифану. Идентичный текст повторялся на трех языках: древнеегипетском (иероглифами), египетском (демотическое - алфавитное письмо) и древнегреческом. Сравнение трех текстов дало возможность французскому ученому Жану Франсуа Шампольону в 1822 расшифровать египетские иероглифы. Не буду описывать все сложности этого сопоставления (а их было немало), так как они подробно описаны в специальных работах. Но с тех пор мы можем читать древнеегипетские документы, хотя разговорный язык по-прежнему во многом остается загадкой. Еще более загадочной и не поддающейся расшифровке считается письменность древних майя.
   Родители двух девочек - близнецов однажды обратили внимание на то, что не понимают разговор детей. Они пригласили специалиста и, в конце концов, выяснилось, что в процессе общения близнецы изобрели новый язык. Это была сенсация в мире лингвистики.
   Язык сильбо гомеро (от испанского silbo - свист) получил название от острова Гомера в Канарском архипелаге. На нем переговариваются пастухи - гуанчи, пастбища которых разделены глубокими ущельями. Якобы, открытие этого языка произошло после жалобы одного католического священника в Ватикан. В жалобе он писал, что его прихожане не поют псалмы, а свистят. Свист же в храме - святотатство. На самом деле язык свиста перекочевал на Канары из Африки и был адаптирован к одному из диалектов испанского языка. Громкость свиста канарских пастухов достигает 120 децибелл (что сравнимо со свистком паровоза).
   Об африканских языках лингвисты могу рассказать много интересного. Так некоторые из них утверждают, что часть южноафриканских племен использует в разговоре особые щелкающие звуки, воспроизвести которые европейцы не могут физически. Еще они утверждают, что во время второй мировой войны англичане вывезли из Африки целиком какое-то малочисленное племя, говорящее на особо редком языке. Дело в том, что немецкие дешифровальщики быстро раскрывали секретные военные коды британцев. Британцам приходилось их часто менять. И все равно они несли ощутимые потери. Тогда кому-то и пришло в голову использовать язык этого племени. Их представителей просто сажали к приемникам и передатчикам, и они открытым текстом передавали секретные сообщения. И до конца войны немцы как ни бились, расшифровать этот язык, так и не смогли.
   Ретро-романский (rumantsch grischun) - один из четырех официальных языков Швейцарии. Правда, официальным он является только для общения с его носителями. Недавно одна российская филологиня составила словарь этого языка. Обрадованные таким вниманием швейцарцы тут же ее чем-то наградили. Когда один дотошный коллега этой дамы спросил у швейцарца о его использовании на практике, тот ответил отрицательно: "Видите ли, у нас в каждой деревне свой ретро-романский язык. Мы друг друга не понимаем. По непроверенным данным на этом редком языке говорит всего около 40 тысяч человек. Причем, он насчитывает пять диалектов. Выходит, надо было составлять не один, а как минимум пять словарей - для каждой деревни свой.
   Да что говорить о древних и иностранных языках. Попробуйте внятно объяснить правила написания некоторых исключений в родном русском языке. Нормальный человек не сможет. И не всякий филолог возьмется.
   Ну и под конец, забавная история из жизни полиглотов. Два эстонца попали на ритуал целования туфли папы Римского. Пока они ползли на коленях к туфле, один из эстонцев сказал другому, что неплохо было бы плюнуть на эту папскую туфлю. На выходе из зала их остановил кардинал и на чистом эстонском посоветовал парням вести себя осмотрительней. Эстонцы были ошарашены. Они думали, что их языка в Италии никто не знает. После смерти кардинала в его бумагах нашли записи на 72 языках.
  

* * *

   Как-то в прессе был описан такой случай. Транс-атлантический рейс. В переполненном четвертом классе всю ночь галдят темпераментные латиноамериканцы. Их сосед - англичанин - вынужден выйти на палубу, чтобы отдохнуть от гвалта и духоты. Прогуливаясь в темноте, он сделал один лишний шаг и оказался за бортом. Пропажу пассажира заметили только тогда, когда он не явился на завтрак. Доложили капитану. Тот принял решение развернуть судно назад и начать поиски "человека за бортом". Поиски продолжались около двенадцати часов. И, о чудо, увенчались успехом. Англичанин не сдался, не пошел ко дну, а все это время, экономно расходуя свои силы, держался на воде. Он понимал, что шансы на спасение практически равны нулю, но все равно упрямо продолжал плыть. Самое любопытное случилось, когда его подняли на палубу. С невозмутимым видом он произнес: "Господа! Сегодня отличная погода!" После чего - рухнул без сознания.
   Возможно это и обычная газетная утка, но может быть и правда. Ведь существуют документально подтвержденные примеры подобного мужества. Ален Бомбар (французский врач, биолог, путешественник) утверждал, что, даже находясь в спасательных шлюпках, большинство ее пассажиров гибнет от паники и депрессии. Их убивает не голод и жажда, а страх. Чтобы доказать, как важно сохранить самообладание и выжить в океане после кораблекрушения, он проделал смертельно опасный эксперимент. Один, на надувной лодке, без пищи и воды, пересек Атлантический океан. На веслах и под парусом проплыл 4400 километров за 65 дней. Ловил самодельным крючком рыбу, пил понемногу морскую воду, собирал дождевую. Бомбар лишился здоровья, "посадил" почки, потерял половину веса, но выжил. И написал об этом очень поучительную книгу: "За бортом по своей воле".
   Как правило, человек не знает предела своих возможностей. Они проявляются только в экстремальных условиях. Часто, завзятые оптимисты и весельчаки "ломаются" быстрее, чем обычные, скромные люди. Я наблюдал этот феномен страха, пройдя многие испытания в экспедициях. Вот простой пример. В моей команде был один здоровяк и весельчак. Его характер вполне соответствовал первой фразе романа Юрия Олеши "Зависть". Роман начинается фразой: "Он поет по утрам в клозете". Этот парень тоже пел, хотя роман Олеши вряд ли читал.
   Однажды, поздней осенью в Охотском море наш маленький катер попал в серьезный шторм. У отмелого берега в районе Поронайска образовалось двойное обрушение волн. На первом обрушении ныряющий бурун снес у катера хлипкую деревянную рубку, наполовину затопив сам катер. К счастью, стационарный двигатель не заглох. Я стоял на руле и не мог его оставить, так как катер неминуемо развернуло бы лагом к волне и перевернуло. Двое моих коллег в бешеном темпе отчерпывали воду. А вот третий (весельчак) забился в угол. Он плакал и молился. Ни окрики, ни отборный мат на него не действовали. Вот вам и паническая реакция.
   В море мы его больше не брали. Как говорят моряки, такие люди - балласт. Причем, балласт опасный.
  

* * *

   Я люблю старую удобную, обношенную одежду и обувь.
   Я люблю старые книги, в которых заглавные буквы каждой главы представляют собой прекрасные миниатюры.
   Я также люблю новые, только что привезенные из типографии книги, пахнущие типографской краской и с частично не разрезанными листами.
   Я люблю старинную массивную мебель, устойчивую и прочную.
   Я люблю устоявшийся быт и такой порядок в доме, когда каждая вещь лежит на своем месте, ее не приходится искать.
   Я люблю своих старых друзей со всеми их недостатками и дурными привычками.
   Я люблю дружеские посиделки с некоторыми коллегами, наполненные не пустым трепом, а доброжелательным обсуждением серьезных научных проблем.
   Я люблю тонкий юмор, профессиональное хоровое пение и классическую музыку, исполняемую на гитаре.
   Я люблю живописные полотна старых мастеров в кракелюрах и старинных массивных рамах.
   Я люблю крымскую природу, особенно те места, которые минимально пострадали от неразумной человеческой деятельности (хотя их осталось так мало).
   И, уж точно, я люблю свою дочь, которая, наконец, переболела детским и юношеским максимализмом и превратилась в зрелую много повидавшую и испытавшую женщину. Люблю её незаурядный интеллект и доброту.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"