Сидя в Падма асане, поставить руку вертикально, ладонь находится на уровне глаз, изображение глаза напротив Трикути. Ладонь выпрямлена, пальцы прижаты один к другому. Практикуется ритмичное дыхание в оптимальном расчете, допустим 8 сек. х 8 сек., с мантрой ОУМ, вместо числового счета.
Следует смотреть, не мигая, на изображение глаза; пристально, но не напрягая
зрения. Мышцы лица расслаблены, язык прикасается к верхнему небу у основания
верхних зубов.
Во время выдоха Вирий посылается в центр ладони, в изображение глаза, спиралеобразно закручивающимся лучом движения Духа. При вдохе следует представлять, как из изображения глаза излучается тепловой луч и внедряется
в Трикути.
Следует добиваться совершенного ощущения действительности построения всевидящего ока, приложив к этому все силы энергий Тантры -- ощущения,
впечатления, представления и воображения.
Длительность практики должна быть согласована разумно. Перенапрягать
зрение нельзя. Лишь постепенно можно увеличивать продолжение практики
построения всевидящего ока.
Перед каждой практикой построения всевидящего ока следует
проводить работу по перераспределению и уравновешение энергий в чакрамах и их центрах: Огонь должен распределяться по всей Сущности равномерно.
Построение всевидящего ока есть род медитации.
Надо учиться приводить Движение Мысли в необходимые напряжение, вибрацию и ритм
без участия текста. Достаточно одного звукосочетания или даже намека на него
в Сознании, чтобы Мысль вошла в необходимый род Движения.
. Тантру также следует развивать и совершенствовать. Одних ощущений, впечатлений и воображения недостаточно. Надо уметь вводить их в различные состояния, по надобности: в физические и нервно-физические, психические и нервно-психические, эмоциональные и нервно-эмоциональные, нервно-эмоционально-психические и психоэмоциональные. Для этого следует образовать чувства понятиями, то есть уметь вызывать необходимые чувства по представлению.
Возвышенность, торжественность, любовь, радость, благодарность -- лучшие чувства при работе с Огнем. Строгость и сосредоточенность -- без этих качеств практика работы с Огнем и Психической
Энергией состоятся не может.
Уже сказано -- чтобы осуществить пространственное действие, вроде
построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить
Огонь из энергии, в данном случае -- из воображения.
Когда человек ощущает все свое тело огненным -- нужное состояние достигнуто. Когда это ощущение будет введено в Движение разно-плоскостно-вращающихся чакрамов воображения, тогда можно давать
образные команды мозгу, и они будут выполнены почти мгновенно, ибо мозг является механизмом передачи Информации в Пространство Огня, а
Пространственный Огонь уже переведет Информацию в действие в Материи.
Стать Богом -- это значит расширить свою душу так, чтобы она снова могла объять Вселенную. Для этого нужно достичь равновесия внутренних огней, гармонии чувств и мировоззрения. Внутреннее равновесие есть тот источник, из
которого вытекают все добрые человеческие деяния.
Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму "Сукха Пурвах" (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно
по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом
выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в
Пространственном Огне.
Закон познания один -- "пока не раскрыто "это", не
будет раскрыто "то".
Твердая уверенность есть Торжественность.
Потому главное и величайшее назначение человека -- работа с Мыслью, Сотрудничество с нею.
Сосредоточение -- значит концентрация некоего синтеза в одном центре, именно, концентрация соединения Сознания, Мысли, Психической Энергии и Огня
Духа на Центре Единого Я, то есть собственно на Духе.
Таким образом, фиксация и концентрация энергий в одном определенном центре будет величайшим напряжением Движения.
Поступательное движение энергии в данный центр уплотняет Пространство в центре до функциональной Материи (субстанциональная Материя становится за счет уплотнения энергии в определенном месте и, непременно, с определенной целью).
..
(Я есть (Оаум есть Я).
Здесь должна присутствовать не только нота ассимиляции отождествлений, но и нота утверждения отражений симметрии в структуре асимметричных систем: (Я есть... Оаум... есть Я). организовать чувства вниманием Мысли ( могущественные энергии будут покорены . Считается
величайшим огненным достижением, когда все органы чувств обращены сами на себя и друг на друга.
Когда человек понял, что он есть Центр, тогда его космическое духовное развитие началось;
Сердце должно быть освобождено от всего
личностного и отдано Всевышнему. Во всех Учениях говорится: отдай сердце Богу своему, очисти сердце свое от всего мирского, ибо мирское оскверняет
сердце. Держи сердце свое в святости, ибо оно есть жилище мудрости Божьей,
милости Его и Благодати. Молись в сердце своем. Отдай сердце свое Богу и пути твои станут прямыми. В сердце своем говори: Бог Духом Своим во мне.
Устремление к Богу даст все необходимое, чтобы достичь Цели. Воля человеческая свободна; и Бог принимает добрую волю, отдавая Себя отдающемуся Ему по доброй воле.
Позитивные чувства: Негативные чувства:
Любовь. Ненависть.
Красота. Омерзение.
Возвышенность. Низость.
Стремление. Утомление.
Экстаз. Экзальтация.
Радость. Злость.
Торжественность. Скепсис.
Иными словами: следует научиться имеющуюся Форму Мысли трансформировать в другую Форму Мысли
(Бери направление выше, жизнь все равно снесет тебя ниже).
Избрав направление к Цели, не пытайся рассматривать направление других и, тем более, определять (смысл бинарный) их направление. Выбрав свое
направление, не рассуждай о нем (это тебя остановит. Не рассуждая овыбранном направлении, следуй к цели ( путь сам выведет тебя. Главное, чтобы
ты ясно видел Цель.
Рассматривая направление других, ты наносишь себе смертельную рану, ибо уже раздваиваешься. Определяя направление других, ты уничтожаешь себя, ибо
уже раздвоился. Определение, несвойственное для себя или для других, всегда приводит к губительному самообману. Рассеченное изнутри себя Царство уже не
сможет существовать, ибо разрушается до полного самоуничтожения. Закон Инерции неумолим. Соединяя себя в Единство (смысл бинарный), ты будешь прирастать Силою притяжения. (Смысл бинарный отличается от смысла
двойного тем, что бинарность есть соединение двух, тогда как двойственность (разделение одного.)
Оба эти Тела составляют Огненную Материю Духа, разделенную на две локальные зоны подобий ( активную (Огонь и Свет) и пассивную (Сияние и Лучистость). В уплотненном состоянии Материя Тану состоит из
элементарных частиц, доступных изучению Науке, из атомов их энергетических силовых полей.
Слово (энергия( происходит от греческого и этимологически означает (то, что содержит потенциальное действие(. Мы называем адрес того, что содержит потенциальное действие в себе ( это Сотрудничество Способности, Возможности и Умения. Их эманация и есть энергия.
Первичная Материя, в которой обретается Мир Огненный, состоит из Огня, произрождающего Свет, и из Света, питающего в себе Огонь. Свет предоставляет
Огню Духовную Пищу и питает ею Его. Но Духовная Пища поглощает собою Питающего, обеспечивая тем непрерывность жизни Огня.
Следовательно, чтобы действительно Знать, нужно
смотреть Духом в Его Сознании в своем Уме,
Первый уровень есть Луч Сознания Духа;
второй уровень Сознания есть гранулированное (ограниченное, замкнутое)
Сознание Логоса. Второй уровень Сознания подобен первому, но не тождественен, пока находится в Логосе. Но когда Логос опускает Свой Луч
Сознания в Объект-Субъект и через Его Луч Сознания в этот Объект-Субъект проходит Луч Сознания Духа, то два уровня Сознания сливаются в единое, качественно отличимое от обеих.
Иегова так же означает (соединяющий в Себе все противоположности( и этимологически, как и
слово (Йога(, происходит от слова (Юан-джи(, которое потом стало звучать как (юдж(. Юан-джи или юдж означает (соединяю в себе(
(Я есть там, где Меня нет, но Меня и нет там, где Я есть
Принцип соответствий переводит Закон Подобий в Закон Тождеств и наоборот. Закон Подобий выражается тем, что произрожденный подобен произрождающему функционально, но качественно они отличимы. Их качества складываются, когда они оба объединяются Лучом Сознания Духа.