# Первобытность. Учебник для первого года изучения истории в школе

Александр Николаевич Лукьянов

Https://rutube.ru/channel/32309400/ Уважаемые читатели! Мультимедийная форма позволяет читать ТОЛЬКО ПОЛНЫЙ вариант в формате ЕХЕ или, хотя бы, PDF. УЧЕБНИКОВ ЭТО КАСАЕТСЯ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ! Здесь их выложить нельзя. С удовольствием бесплатно высылаю книги в этих форматах всем обратившимся по адресу anlukjanov59\@yandex.ru


Автор посвящает написанный им учебник

"Всемирная история для школьников"

памяти своей матери Валерии Ивановны Лукьяновой


Данный учебник является модулем единого цикла "Всемирная история для школьников". Он служит органическим продолжением пропедевтического курса "Рассказы Клио" для начальной школы, но рассчитан и на самостоятельное использование его учащимися школ и гимназий, стремящимися углубить свои знания.

Внимание! В связи с участившимися недоразу-мениями автор вынужден подчеркнуть, что учебник при-меняется на первом году обучения истории.

Учебник может быть также применен и для само-образования. Однако, автор настоятельно просит преподавателей не использовать фрагменты учеб-ника в "усеченном" виде, не пытаться "усовершен-ствовать" его, не применять для обучения школьни-ков более младшего или старшего возрастов. Тща-тельно отлаженный именно для первого года изучения истории в школе, методический аппарат учебника совер-шенно исключает такого рода "новаторство" и не только не даст запланированного роста уровня знаний, но и приведет к его падению.

Автор просит учителей по всем вопросам обра-щаться за консультацией лично к нему и готов оказать любую помощь.

Автор дает свое разрешение издательствам и частным лицам на свободное тиражирование и распро-странение настоящего учебника как в печатной, так и в электронной форме, как на коммерческой, так и на не-коммерческой основе в течение текущего учебного года. Письменное уведомление об этом владельца авторских прав является обязательным. Никакое нарушение со-держательной и оформительской целостности учеб-ника, без ведома и прямого согласия владельца автор-ских прав не допускается.

С откликами, вопросами и замечаниями автору, а также по вопросам использования данного учебника об-ращайтесь непосредственно к автору: anlukjanov@mail.ru

 А.Н. Лукьянов


ОГЛАВЛЕНИЕ

Рассказ 1 Что такое история и для чего ее изучают в школе? 5

Рассказ 2 Работа юного историка 7

Рассказ 3 Изучение истории в прошлом и настоящем 10

Рассказ 4 Немного об исторических источниках 13

Рассказ 5 Письменные документы 15

Рассказы 6-7 Археология 18

Рассказ 8 Другие отрасли истории 25

Рассказ 9 Календари и счёт лет в истории 28

Рассказ 10 Жизнь на земле до появления людей 31

Рассказ 12 О животных - наших предках 35

Рассказ 13 Между животными и людьми 37

Рассказ 14 Развитие первых людей 40

Рассказ 15 Борьба наших предков с природой 43

Рассказ 16 Жизнь и труд наших далёких предков 46

Рассказ 17 О человеческом стаде 48

Рассказы 19-20 Что такое сознание? 52

Рассказ 21 Возникновение людей разумных разумных 59

Рассказ 22 Складывание разных рас и языков 62

Рассказ 23 Среднекаменный век 66

Рассказ 24 О родовых общинах 69

Рассказы 25-26 Первобытное искусство 72

Рассказы 27-28 Первобытная религия 78

Рассказ 29 Новокаменный век 84

Рассказ 31 Возникновение земледелия 87

Рассказ 32 Возникновение скотоводства 91

Рассказ 33 Открытие и использование металлов 95

Рассказы 34-35 Расселение индоевропейцев 98

Рассказ 36 Медный век на территории нашей страны 103

Рассказ 38 Знания наших предков 109

Рассказ 39 О древнейшей письменности 112

Рассказ 40 Мораль - правила жизни 114

Рассказ 41 Бронзовый век 117

Рассказ 42 Племена Европы бронзового века 120

Рассказ 44 Племена Азии во 2 тыс. до н.э. 123

Рассказ 45 Родовые общины распадаются 128

Рассказ 46 Соседские общины 130

Рассказ 47 Возникновение неравенства в обществе 132

Рассказ 48 Начало войн 135

Рассказ 49 Знать и простолюдины 138

Рассказ 50 Складывание классов 140

Рассказ 51 Борьба классов 142

Рассказ 52 Возникновение государств 144

Рассказ 53 Железный век 146

Рассказ 55-56 Этих народов больше нет 149

Рассказы 57-58 О восточной цивилизации 158

Рассказы 59-60 Об античной цивилизации 164

Рассказы 61-62 Об европейской цивилизации 169

Рассказ 63 Что вы узнали за год? 174


Уважаемые ребята! В этом учебном году вы начинаете изучение новых учебных дисци-плин, которых не было в начальной школе. Одна из них называется историей. История будет со-провождать вас в течение всех дальнейших семи лет учебы.

Очень надеемся, что история увлечет мно-гих из вас, научит понимать мир, объяснит неиз-вестное. Будем рады, если вы не ограничитесь учебником и будете читать другие книги по исто-рии.


Автор и редактор учебника " Первобыт-ность "


Введение в историю


Рассказ 1 Что такое история и для чего её изучают в школе?

Вопросы и задания:

1. Какие книги вы читали о прошлом нашей страны и других стран? Какие кино-фильмы и телепередачи смотрели? Что вы слышали об истории?

2.Попробуйте ответить, что изучают историки. Для этого вспомните, что говорил на уроке учитель и внимательно прочтите этот рассказ.

1. История - наша общая память

Все мы помним, что произошло год назад, на прошлой неделе или вчера. У каждого есть своя память. Страшно даже представить, что произойдет, если мы забудем свое прошлое! Мы станем совсем беспо-мощными и погибнем. Ведь в памяти хранятся наши знания и опыт.

Есть особая память. Она принадлежит не отдельному человеку, а всем людям, вместе взятым. Вы, наверное, знаете, что в 1941-1945 го-дах шла кровопролитная Великая Отечественная война. Но ведь вы ро-дились намного позднее. Откуда же вам известно об этом? Из истории. История-это память всего человечества о своем прошлом.

2. Что изучает история?

Представьте, что найдены окаменевшие кости какого-нибудь древнего зверя, который жил на земле много тысяч лет назад. Заинтере-сует ли эта находка историков? Нет. Ведь по этим костям ничего нельзя узнать о жизни древних людей. Однако, если кости этого животного найдены вблизи от золы древнего костра, если они разбитые и обгоре-лые, значит зверь стал добычей охотников далёкого прошлого. А это важно для ученых - историков. Ведь такая находка рассказывает о про-шлом человечества. Запомните: история изучает не всякую древ-ность, не любое прошлое, а только то, что связано с жизнью людей. Историки изучают те времена, в которые на Земле жили люди, то есть с трех миллионов лет назад по вчерашний день.

3. В истории - много разделов

Можно написать, например, историю техники и рассказать, как люди вначале пользовались дубинами и каменными ножами и как потом изобрели простые инструменты, а позже - сложнейшие механизмы. В истории одежды можно показать, как изменялась мода из века в век. Ис-тория войн сообщит, когда и почему одни страны нападали на другие. Значит, история есть у всех вещей и у всех человеческих дел? Разуме-ется, есть. И ее надо знать.

Написаны также истории отдельных стран: Англии, Бразилии, Венгрии и многих-многих других. История нашей Родины знакомит с тем, как наши предки защищались от набегов врага, строили города и поселки, расширяли пределы могучей державы, заселяли тайгу, степь, горы. И все же не забывайте, что история Родины - только часть все-мирной истории! Ведь и русские, и китайцы, и арабы, и австралийцы - жители одной планеты Земли. Да, у каждого народа есть своя неповто-римая интересная история, но она тесно связана с историей соседних народов.

4. Для чего нужна история?

Невежды иногда спрашивают: "Что толку в истории? Кому она нужна? Вот разные науки и техника приносят людям много пользы, со-здают новые вещи, машины. А историки попусту тратят время, изучая давно забытые времена. Зачем?" Это неверно. Никто не спорит: невоз-можно жить без разных наук и без техники. Но уже тысячи лет назад наши мудрые предки поняли: прошлого забывать нельзя, надо переда-вать опыт и знания своим потомкам. Это и делает история. Она показы-вает, какие ошибки совершались в прошлом, и учит не повторять их в будущем. Запомните: история учит правильно, грамотно рассуж-дать и понимать все, что творится в мире.

Человек, знающий историю, любит Родину и с уважением отно-сится к другим народам. Запомните: история воспитывает достой-ных людей, создателей лучшей жизни и ее защитников.

Ученые-историки ничего не имеют против людей, верящих в бо-га. Однако они не могут согласиться с религиозными заблуждениями, когда искажаются знания о прошлых веках. Запомните: историческое знание избавляет от религиозных заблуждений, не обижая при этом верующих людей.

История открывает прекрасный мир искусства, учит понимать красоту старинных ваз, картин и скульптур. Можно с удовольствием смотреть на древний дворец и восхищаться им, даже не зная, кто и когда его построил, кто в нем жил. Но, если знать это, чувство радости и гор-дости будет еще сильнее. Запомните: история учит понимать пре-красное, умное и доброе искусство.

5. История сражается за правду и справедливость

В некоторых странах захватывали власть чрезвычайно жестокие люди. Они казнили и бросали в тюрьмы тех, кто боролся против их вла-дычества. Историки вызывали у таких властителей особую злобу. Уче-ных арестовывали, их учеников преследовали, книги сжигали на ко-страх. Отчего же?

Дело в том, что таким правителям нужны очень послушные ра-бочие, слуги, солдаты. Владыки мечтают, чтобы люди, словно механи-ческие роботы, послушно выполняли любые повеления, верили любой лжи. Трудящимся положено покорно выполнять все приказы и не ду-мать над вопросами: "Почему нет справедливости? Почему власть не принадлежит народу? Почему честные люди проводят дни в непосиль-ном труде и в нищете, а негодяи - в роскоши и безделье? Кто обманыва-ет и угнетает народ?" А настоящий ученый-историк говорит правду. Он честно отвечает на вопросы и ненавидит обман. Вот почему правда о прошлом так ненавистна тем, кто грабит и притесняет трудящихся.

Запомните: история не стоит в стороне от жизни. Она учит людей, как добиться справедливости. Изучая прошлое, люди учатся по-нимать настоящее и улучшать будущее.

6. История интересна и увлекательна

Тому, кто заинтересуется историей, откроются удивительные дороги в прошлое. Встретятся и трудности, но как радостно их преодо-левать! Поставьте перед собой большую цель. Например, совершить открытие в истории. И не думайте, что это вам не по силам. Для тех, кто упорно трудится, нет ничего недостижимого. Но не рассчитывайте на легкий успех, победа приходит лишь к тем, кто за нее борется.

Раскроем секрет - автор этого учебника завидует вам. В этот сен-тябрьский день вы впервые вступаете в чудесный, интересный и таин-ственный мир исторической науки. У вас все впереди. Сколько удоволь-ствия вы получите, узнавая множество интересного! Счастливого путе-шествия по великой стране Истории!


Рассказ 2 Работа юного историка

Вопросы и задания:

1. Внимательно прочтите рассказ и приготовьте принадлежности, которыми буде-те пользоваться. Ничего не забыли?

2.Перелистайте учебник и просмотрите, из каких разделов и рассказов он состав-лен. Обратите внимание, на какие части разделен каждый рассказ.

3.Чем этот учебник отличается от других учебников, которыми вы пользуетесь в школе и дома? А чем он похож на них?

1. О ваших учебных принадлежностях

Рабочий на заводе, крестьянин в поле, инженер в лаборатории и космонавт на звездном корабле пользуются разными инструментами, приборами. Ваш труд - учеба. Здесь тоже не обойтись без нужных "ин-струментов".

На столе должно быть только то, что потребуется на уроке исто-рии и ничего лишнего:

- ручка и карандаши разных цветов (никаких фломастеров!);

- дневник;

- учебник;

- хрестоматия (если это нужно);

- общая тетрадь в клетку или (это гораздо лучше!) особая рабо-чая тетрадь по истории;

- а также то, о чем скажет учитель.

Для юного историка очень важно, чтобы в тетради был полный порядок. Она должна быть обернута и подписана так, как объяснит учи-тель. Работу в тетради начинайте с даты. Не забывайте о полях. Ника-ких ненужных рисунков и посторонних записей не делайте. В конце тет-ради можете оставить 1-2 странички для словарика незнакомых слов и пометок. Никогда не вырывайте листов из тетради! Для этого у прилеж-ного ученика есть черновик. Запомните: история, как и всякое позна-ние, не терпит неаккуратности.


Учебник

Рабочая тетрадь

Хрестоматия

Видеоуроки

2. Берегите время!

Собираясь в школу, проверьте, все ли на месте, не забыли ли вы чего-нибудь. Ведь если вы будете просить друг у друга забытую вещь на уроке, возникнет шум и потеряется драгоценное время. Каждую ми-нуту надо беречь. Отвечайте обязательно с дневником и тетрадью. Без разрешения учителя не подсказывайте и не дополняйте ответ товарища. Не надо никому мешать непрошеной подсказкой. Если заметите неточ-ность в чьих-то словах, запишите их, потом поправите говорившего.

Учитесь слушать других и говорить. Ваш ответ должен быть четким. При ответе смотрите на учителя и на класс, а не в угол, держи-тесь спокойно. Если стоите у карты или таблицы, становитесь к ним правым боком. Показывая что-то указкой, держите ее в правой руке, чтобы спиной не заслонять то, что показываете.

Запомните: каждую сбереженную вами минуту учитель ис-пользует, чтобы рассказать и показать что-то интересное.

3. Как обращаться с учебником

Учебник разделен на части. Откройте оглавление и посмотрите: он состоит из шестидесяти четырех рассказов. Первые девять рассказов названы "Введение в историческое знание", а следующие называются "Возникновение людей", "Первобытное общество", "Переход к циви-лизации". Некоторые рассказы как бы "пропущены" здесь. На самом деле они помещены в отдельном, дополнительном учебнике: "Всемир-ная история для школьников. Краеведение".

Каждый рассказ посвящен отдельному важному вопросу истори-ческой науки. Рассказ разделен на отдельные разделы. Сейчас вы рабо-таете с разделом номер три.

Прежде, чем начать пользоваться "Рабочей тетрадью по истории первобытных времен", вначале внимательно прочтите советы по ее ис-пользованию. Выполняя задания в "Рабочей тетради", вы всегда сможе-те заработать много отличных оценок.

Читайте учебник не спеша. Не пробуйте запоминать все наизусть, поймите самое главное. Обращайте внимание на текст, вы-деленный жирным шрифтом, а также помеченный значком с восклица-тельным знаком. Когда учитель объяснял на уроке эту тему, вы делали в рабочей тетради записи и рисунки. Вспомните их. Это поможет вам по-нять прочтенное на страницах учебника.

Не забывайте и о том, что к данному учебнику созданы особые видеоприложения для просмотра на компьютере или телевизоре. Поль-зуясь ими в школе и дома, вы сможете узнать еще больше.

4. О чёткой и правильной речи

Нередко школьники жалуются: "Об этом я знаю, а вот рассказать не умею". Очень плохо! Свою речь надо строить так, чтобы рассказ был не только безошибочным, но и увлекательным, чтобы вас слушали с интересом.

Уже давным-давно люди поняли, как важно правильно говорить, и даже создали целую науку о произнесении речей. А есть ли правила речи для юного историка? Это не секрет, вот они:

-Говорите просто и понятно. Если вы узнали где-то новое сло-во, но не поняли, что оно означает, спросите у учителя. Не употребляй-те слов, не зная их смысла.

-Говорите кратко. Не засоряйте своего сообщения лишними словами, которые мешают вас понять. Подчеркивайте интонацией самое главное, на что слушатели должны обратить внимание.

-Говорите связно. Каждое предложение в вашей речи должно быть связано с тем, что вы сказали раньше, и с тем, что вы скажете по-том. Не перескакивайте с одного вопроса на другой, не торопитесь. Но и не затягивайте ответ.

-Говорите точно. Всегда называйте людей по именам, города - по названиям. Старайтесь не пользоваться вместо них словами "он" и "этот", чтобы не возникло путаницы.

5. Правила рассуждений

Когда вы поставили перед собой цель и начали работу, не отвле-кайтесь и доведите ее до конца.

Во-первых, хорошенько запоминайте все, что вы прочли в кни-гах или услышали на уроке. Записывайте самое главное, собирайте ил-люстрации и, с разрешения учителя, помещайте в тетради. Постоянно ищите и накапливайте новые знания.

Во-вторых, делайте выводы. У юного историка должно быть собственное мнение обо всем, что он узнал.

В-третьих, не держите свои выводы в секрете. Обсуждайте их с товарищами, рассказывайте о своих мыслях. Спорьте с тем, кто, по ва-шему мнению, не прав. Ведь старая пословица говорит, что в спорах рождается истина. Только даже в самых горячих спорах будьте вежливы и не обижайте собеседника!


Рассказ 3 Изучение истории в прошлом и настоящем

Вопросы и задания:

1. Какими были знания о прошлом у первобытных людей?

2.Почему на протяжении многих столетий трудящиеся не могли знать истории своей страны и соседних государств?

3.Что вы узнали о современной истории и об историках?

1. Устная история в глубокой древности


Обучение в древнейшие времена. Рисунок совре-менного художника

Как вы уже знаете, предки всегда должны передавать свой опыт потомкам. Конечно, в глубокой древности у людей не было таких больших знаний, как сейчас. Но свои скромные знания они также пере-давали детям и внукам. На примерах из прошлого молодежь воспитыва-ли храброй, честной и трудолюбивой. Юноши готовились стать ловки-ми и отважными охотниками, а девушки - умелыми хозяйками.

Но первобытные люди не умели писать. Объяснить молодежи историю предков можно было лишь устно. Дети древних охотников за-учивали наизусть длинные песни, обучались танцам, рассматривали ри-сунки на стенах пещер.

Первобытные люди считали, что боги создали Землю, заселили сушу зверями, а воды - рыбами. А потом будто бы от животных, рыб и птиц произошли люди. В охотничьих танцах юноши подражали повад-кам зверей, которых считали своими предками. В песнях пели о давних подвигах богатырей, охотников и воинов, о славных предводителях. Это были интересные и увлекательные рассказы. Некоторые из древних ска-заний и легенд дошли наших дней и очень дороги современному чело-веку.

Устные истории со временем забывали, искажали. Правдивые воспоминания сменялись выдумками о богах, чудовищах. Поэтому за-помните: древнейшие сказания нельзя назвать настоящим истори-ческим знанием.

2. История ставшая письменной

Прошли тысячелетия. Были изобретены буквы, появилась пись-менность. Самые важные события стали записывать, чтобы они не забы-вались. Народы стали лучше помнить собственное прошлое. "Отцом исторической науки" называют древнего греческого писателя Геродо-та. Он жил 2500 лет назад, объездил почти все известные ему страны, описал их природу и народы. Свое сочинение Геродот так и назвал: "История". Потом появились и другие книги о прошлом. Их стали со-бирать и образовались целые библиотеки. В городе Александрия, например, было хранилище с десятками тысяч сочинений.


Надпись на глиняной табличке. Позднее вы узнаете, о чем говорит этот рисунок современного худож-ника

Геродот. Древнее изображение

Не каждый в древности мог научиться читать и писать. Для жен-щин это считалось необязательным. Не учились дети бедных крестьян. Ведь учеба требовала денег для уплаты учителям, свободного времени для занятий. А дети простых тружеников с утра до вечера помогали ро-дителям в их нелегком труде.


Летописец. Картина современ-ного художника

Лишь немногие образованные люди писали и читали историче-ские сочинения. Разумеется, не все искажали истину, но было и такое. Многие историки в своих сочинениях защищали власть королей и кня-зей, оправдывали преступления правителей.

Самые важные события каждого года историки вносили в лето-писи. Все летописи вели служители церкви. То, что происходило в про-шлом, церковники чаще всего объясняли "божьей волей". Это не позво-ляло понять подлинные причины исторических событий. Летописи рас-сказывали о войнах, строительстве новых городов, наводнениях и зем-летрясениях, но почти ничего не сообщали о жизни простого народа. Богатых и знатных чаще всего описывали честными и благородными, а бедных почти всегда изображали злобными, жадными и трусливыми.

3. История в новые времена

Положение изменилось, когда люди научились печатать книги на станках тысячами штук. Книги стали намного дешевле, их начали поку-пать не очень богатые люди.

Первыми серьезными историческими сочинениями в нашей стране, вышедшими в печатном виде, были труды М.В.Ломоносова.

Столетием позднее изобрели железные дороги, пароходы, элек-тростанции. Управлять сложной техникой могут только грамотные и образованные люди. Поэтому в разных странах возникли школы, ин-ституты и университеты. Там изучали не только технику, математи-ку, химию, но и историю, литературу, искусство. Ученые совершали важные открытия, писали большие исторические сочинения. Правитель-ства различных государств не жалели денег на изучение прошлого, они понимали, как нужна история. В это время в России жили и работали такие выдающиеся историки, как Н.М.Карамзин, В.О.Ключевский, С.М.Соловьев и многие другие.


М.В.Ломоносов

Н.М.Карамзин

С.М.Соловьев

В.О.Ключевский


Обложка учебника, изданного в 1959 г. Обложка учебника, изданного в 2006 г.

В 1900 г. в столице Франции Париже произошла встреча истори-ков всего мира. Они договорились один раз в пять лет собираться и об-суждать самые важные открытия, сделанные в истории. С тех пор и до наших дней происходят такие встречи, которые называются конгресса-ми историков.

4. Изучение истории в нашей стране после 1917 года

К сожалению, в нашей стране судьба науки оказалась тяжелой. В октябре 1917 г. к власти пришла партия большевиков. Её возглавлял В.И.Ленин. Началась война. Родину постигли голод и разруха. Многие историки, опасаясь за свою жизнь, уехали за границу.

Потом во главе партии большевиков и нашего государства ока-зался И.В.Сталин. Он считал, что может обращаться с наукой, как за-благорассудится. Сталин давал историкам указания и распоряжения, как им следует думать и работать. Чаще всего это приводило к заблуждени-ям и ошибкам. А тех, кто осмеливался возражать и высказывать другие мнения, наказывали.

Любая книга, написанная историком, должна была восхвалять мудрость партии и ее вождей - Ленина и Сталина. Советская историче-ская наука переживала трудные годы.

Тяжелый удар по историческому знанию нанесла Великая Оте-чественная война (1941-1945). Профессоры, студенты, учителя оста-вили любимое дело и с оружием в руках защищали Родину. Многие ге-роически погибли в боях. В окруженных врагом городах ученые умира-ли от голода, пуль и бомб, но спасали музейные коллекции. Тогда не печатали ни одного исторического журнала, ведь не хватало бумаги. И только после Победы научная жизнь понемногу возродилась.

Но еще долго историческое знание не могло развиваться в пол-ную силу. Над многими очень важными вопросами ученым не разреша-ли работать. Тысячи документов были недоступны ученым. Конечно, и в это время историки трудились, не покладая рук, однако сделали меньше, чем могли бы.

В 1991 г. нашу Родину уничтожили и разделили на части. Стра-ну сделали отсталой и нищей. Остановились и превратились в развали-ны заводы. Опустели и заросли сорняками поля. Ослабла и исчезла ар-мия. Школы и науку привели в полнейший упадок, последние учителя и исследователи прозябают в бедности.

Как видите те из вас, кто захотят стать историками, изберут для себя интереснейшую, но и труднейшую профессию. Перед вами - непо-чатый край работы. Быть может, вы сможете восстановить могучее Отечество в былых границах и вернуть ему прежнее величие. Возмож-но, именно вы станете основателями новой отечественной науки, науки 21-го века, в том числе - истории!


Рассказ 4 Немного об исторических источниках

Вопросы и задания:

1. Что такое исторический источник? Какие источники вам известны?

2.Расскажите о работе музеев и архивов. Посетите областной краеведческий му-зей и подготовьте рассказ о том, что вы увидели.

3. Для чего создаются школьные музеи? Есть ли музей в вашей школе? Если музей еще не создан, каким бы вы хотели его видеть?

4. Для чего собирают личные коллекции?

1. Каковы исторические источники?

Работа историка очень увлекательна и сложна. Он не только вос-станавливает прошлое, но и рассказывает другим о прошлом. Все начи-нается с изучения документов и восстановления вещей, созданных предками.

Как могучая река сливается из вод тысяч родников и источников, так и в наших знаниях о прошлом слиты знания из тысяч исторических источников.

Запомните: историческим источником называется все, что создано нашими предками и что может рассказать об их жизни. Найденный в земле старинный меч, древняя рукопись, старая монета, документальный фильм - все это исторические источники. Историки изучают их и как бы переносятся в прошлое.

Ученые разделили исторические источники на группы:

Археологи-ческие - различные вещи, обна-руженные под землей и водой Письмен-ные - пись-ма, надпи-си, книги, документы

Устные - сказки, по-словицы, устаревшие слова

Звукозапись - грампла-стинки, магнито-фонные и компьютер-ные записи Зритель-ные - ри-сунки, кар-ты, фото-графии и слайды, ки-но- и ви-деофильмы

Одни из этих источников появились давно. Другие, такие как ки-но- и видеофильмы, возникли недавно. Одни созданы при помощи тех-ники, другие - вручную. Но все сберегают память о прошлом.

2. Музеи и архивы

В столицах разных государств есть большие музеи. Много их в Москве. В каждой области есть областной краеведческий музей.


Определите, экспонатом какого музея является эта машина. Что это?


Ватиканский музей в Риме. Фотографии автора учебника

Словом "музей" в древности обозначали место, где будто бы жили богини искусства - музы. Там собирали лучшие картины и укра-шения, статуи и вазы. Позднее в музеях стали хранить различные ста-ринные вещи. Самый знаменитый музей нашей страны - Эрмитаж в Петербурге. Всемирно известны французский музей Лувр и итальянский Ватиканский музей. Запомните: музеи - это места, где хранят ис-торические источники, показывают всем желающим, изучают их.

Есть литературные музеи, где хранится память о каком-либо знаменитом писателе или поэте, например, А.С. Пушкине. В музее тех-ники можно увидеть станки, машины, приборы и автомобили. В музее оружия собрано вооружение разных стран и народов. Все вещи, храня-щиеся в музейных залах, очень ценны для ученых.

Музейные вещи называют экспонатами. Экспонаты нуждаются в заботливом уходе. Если какая-то вещь начинает разрушаться, музейные работники восстанавливают ее. Такая работа называется реставрацией. Письменные документы тоже следует хранить в особых помещениях - архивах. Там поддерживают одинаковую температуру и влажность. Ра-ботники архивов следят за сохранностью письменных источников и бе-регут их, чтобы древние рукописи и книги не портились.

3. Школьные музеи и архивы. Личные коллекции

Юные историки вполне могут заняться музейной работой в своей школе. Рядом с нами живут те, кто честно трудился, защищал Отчизну, проявил в трудные дни мужество и героизм. Их рассказы и воспомина-ния, письма и награды, фотографии и личные вещи могут стать музей-ными экспонатами. В школьном музее боевой и трудовой славы будет храниться память о замечательных людях, вышедших из стен школы.

На экскурсии в музее можно будет познакомиться с судьбой учителей и родителей - достойных граждан Родины.

Многие ребята устраивают "домашние музеи", собирают кол-лекции старинных монет, книг, конвертов или других вещей. Коллекци-онирование - очень полезное дело, но и здесь есть свои правила:

1. Сначала решите, что именно вы будете собирать. Не пытай-тесь коллекционировать все старые вещи подряд, иначе просто запутае-тесь.

2. Коллекции ценятся не по количеству, а по качеству собранно-го. Иной раз одна редкая вещь стоит сотни обычных.

3.Коллекция обогащает не кошелек владельца, а ум. Настоящий коллекционер, раздобыв редкостную вещь, обязательно узнает о ней все и расскажет другим. Собиратель - это настоящий знаток, он может по-мочь всем, кто обратится за советом.


Рассказ 5 Письменные документы

Вопросы и задания:

1.Как люди начали создавать письменные документы?

2.Подумайте, почему до наших дней дошло так мало письменных источников древнейшей поры.

3.Отчего письменные источники обязательно следует проверять?

1. Как возникли письменные источники

Первобытные охотники вначале просто рисовали то, о чем жела-ли сказать. По этим рисункам другие люди разгадывали содержание. Американские индейцы вязали хитроумные узлы на разноцветных шну-рах, обозначая слова и числа.


Узелковое письмо индейцев Рисунковая надпись из Сибири Современные китай-ские

иероглифы

В древнем Китае стали писать на бумаге тушью знаки - иерогли-фы. Одни иероглифы обозначали целое слово, другие только слоги и звуки. Иероглифов было много - сотни и тысячи. Написать и заучить их трудно. В древних странах, где писали иероглифами, читать и писать умели немногие.

Вдобавок люди еще не изобрели хорошего материала для пись-ма. Писали на коже, бамбуковых дощечках, черепашьих панцирях, даже на глиняных табличках. Некоторые народы перешли на буквенные ал-фавиты. Обучаться грамоте стало легче. Ведь в алфавитах всего лишь от 20 до 40 букв. Там, где пользовались буквами, было гораздо больше грамотных. Появлялись школы и библиотеки.

В древности научились писать книги, письма, различные доку-менты на узких полосках папируса. Его изготавливали из тростника. Папирус был похож на тонкий сероватый картон. Длинные исписанные листы папируса скручивали и укладывали в круглые коробки-пеналы. Почти три тысячи лет люди пользовались папирусом. Даже современ-ные слова, обозначающие бумагу, в украинском языке (папiр) и в ан-глийском языке (paper) хранят память о древнем заменителе бумаги. Для самых важных документов применяли пергамент. Это кожа телят или овец, выделанная особым способом, гладкая, тонкая и очень проч-ная. Но пергамент чрезвычайно дорог. Ведь на одну только книгу тре-бовались шкуры целого стада животных. Пергаментные листы, испи-санные от руки красивым почерком разноцветными чернилами, пере-плетали в роскошные обложки.


Так писали на глиняных табличках в древности.

Страница старинной пер-гаментной книги

Это были уже не ленты, скрученные в трубку, а настоящие книги с перелистывающимися страницами. Конечно, такие книги писали лишь в единственном экземпляре. Каждая следующая переписка требовала столь же много времени и сил. Только после изобретения дешевой, хо-рошей бумаги книг и других письменных источников стало много. При-думали также специальные приспособления для печатания текста, что-бы не писать книги вручную.

2. Рукописные и печатные источники

Все исторические источники, написанные от руки ручкой или ка-рандашом, фломастером или другим средством, а также напечатанные на пишущей машинке или компьютере, называют рукописями.

-Письма. Среди них бывают очень важные: письма знаменитых ученых, изобретателей, полководцев.

-Дневники. Многие люди описывали свои впечатления того, что видели вокруг себя, заносили на страницы дневника собственные раз-мышления.


Рукописная русская книга 1550 г., восхва-ляющая князя


Письмо В.И.Ленина


Заголовок одной из газет

-Черновики. Прежде чем написать статью или книгу, авторы ра-ботают на черновиках, многое исправляют, делают пометки. Изучая их, можно видеть, как трудился автор.

-Приказы и распоряжения. Конечно, они тоже очень важны для историков.

А газеты, книги, журналы, брошюры, листовки, плакаты, которые создают при помощи печатных машин тысячами или даже миллионами совершенно одинаковых экземпляров, так и называются - печатными историческими источниками.

В последнее время появился новый вид письменных источников: тексты, написанные при помощи компьютера, и хранящиеся в электрон-ном виде.

3. Будьте осторожны, работая с письменными источни-ками


Эмблема журнала, где пе-чатают переводы древних письменных источников

Запомните: историческая отрасль источниковедение изуча-ет письменные источники.

Рукописи и печатные издания находятся в библиотеках и архи-вах . Там хранят исторические документы вдали от солнечного света и сырости, разрушающих бумагу и чернила.

Самые старые и ценные рукописи лежат в футлярах. Но это не значит, что их никто не видит. В архивах есть читальные залы. Там можно работать с документами. Если страницы хрупкие и ломкие от времени, на помощь приходит техника. Изготавливают фотокопии или компьютерные копии. Саму книгу выдают далеко не каждому читателю, а ее копия доступна любому.

Чтобы отыскать письменные источники, нужны умения и навы-ки. Но мало просто обнаружить документ. Надо знать, как с ним рабо-тать, как прочесть и изучить. Юному историку следует знать, что ино-гда нельзя верить письменному документу. Отчего же?

Многие древние писатели сообщали о том, чего не видели соб-ственными глазами, передавали слухи, услышанные от других и не все-гда правдивые. Они хотели как можно лучше, точно и полно описать события, но не могли этого сделать. Это невольные ошибки.

Когда в прошлом пытали и допрашивали арестованных, одни отказывались говорить, другие нарочно говорили неправду, чтобы сбить палачей с толку. Поэтому записи допросов, дошедшие до нас, тоже ис-кажают правду. Это пример вынужденного обмана.

Но есть документы фальшивые, нарочно подделанные. В про-шлом богатые люди, чтобы прославить свой род, выдумывали себе ге-роических предков, которые будто бы совершали в древнюю пору вели-кие подвиги. Выдумки приказывали записывать. Это уже намеренная ложь. Явные фальшивки встречаются на страницах многих правитель-ственных газет и журналов. Это всегда следует помнить, перелистывая подшивки за прошлые годы. Особенно нужно остерегаться обмана, чи-тая газеты и журналы последних тридцати пяти лет.

Запомните: знакомясь с письменными источниками, хорошо разберитесь в них и подумайте, можно ли им верить.


Рассказы 6-7 Археология

Вопросы и задания:

1. Что изучает археология?

2. Что такое археологические источники? Отчего они исключительно важны для науки?

3. Как в культурном обществе относятся к археологическим памятникам?

4. Каковы правила раскопок?

5. Как новейшая техника помогает при разведках, раскопках и изучении археоло-гических памятников?

6. Прочтите все тексты о работе археологов в "Художественно-исторической хре-стоматии".

1. Археология - исследование ископаемых древностей

Человечество живет на Земле около трех миллионов лет. А письменностью пользуется только пять тысяч лет. Поэтому о самых древних временах из письменных источников ничего нельзя узнать. Здесь может помочь только изучение археологических источников. Слово археология состоит из двух греческих слов: "архэ" и "логос". (По словарику в конце учебника или по "Словарю-справочнику по Все-мирной истории для школьников" узнайте, что они означают.) Запом-ните: археологией называют историческое знание о найденных под землей и под водой следах человеческой жизни.

Уже давно люди заметили, что в земле иногда попадаются странные каменные остроконечники, обнаруживаются ржавые ножи, бу-сины. Находки объясняли просто: говорили, по божьей воле эти вещи высыпались из грозовых туч. На самом деле, конечно, эти предметы сделаны руками предков. Но как же древние вещи попали под толщу почвы? Как оказались на дне моря?

Если вы уезжали из дома на целое лето, а потом возвратились, то заметите, что в комнате все запылено. А ведь окна и двери были тща-тельно закрыты. В степи, в лесу, в горах нечаянно потерянные или нарочно спрятанные вещи куда быстрее заносят песок и пыль, затягива-ют ил и глина. А иногда их заливает озерная или речная вода. Именно эти остатки жизни наших предков и должен раскопать археолог.

2. Археологические памятники


Работа археологов. Является ли фотография исто-рическим источником?

Иногда малообразованные люди считают, что археологов инте-ресуют золото и драгоценности . Совершенно неверно! Научная цен-ность вещи измеряется вовсе не тем, из чего она сделана - из серебра или из глины. Главное, чтобы она могла побольше рассказать о своих древних создателях и хозяевах. Часто для археолога черепок глиняного кувшина дороже слитков золота. Археологи ищут знания, а не богат-ства. Ученые исследуют развалины городов и крепостей, поселков и от-дельных домов, ищут остатки храмов, башен, изучают могилы, пещеры, мастерские ремесленников, шахты и рудники, каналы и дороги, клады. Все это - археологические источники, или археологические памятни-ки прошлого.

Археологические памятники в нашей стране прежде не изучали, а разоряли, грабили. К примеру, сибиряки разрывали древние могилы - курганы, чтобы добыть драгоценности, переплавить и продать их. Все остальное считали ненужным хламом, безжалостно ломали и выбрасы-вали. По приказу царя Петра Первого прекратили разгром и грабеж древних памятников. Начались первые научные раскопки. Найденные вещи стали помещать в музеи. Позднее возникло Московское археоло-гическое общество. Однако археологические знания развивались мед-ленно. Археологи получили возможность работать в полную силу, ко-гда государство взяло под охрану все памятники прошлого.

Такие ученые, как В.А. Городцов, А.В. Арциховский, Д. А. Авду-син, и другие сделали очень многое для археологии. В недавнее время не только в нашей стране, но и среди ученых всего мира были известны фамилии советских археологов: Б.Н. Гракова, М.И. Артамонова, А.П. Окладникова. К сожалению, с 1991 г. археологические исследования, как и многое другое в нашей стране, не могут развиваться в полную си-лу.

Археологические памятники в любом культурном обществе - всенародное богатство. Они охраняются законом. Запомните: за порчу археологических памятников наказывают как за тяжелое преступ-ление. Самовольные раскопки и присвоение найденных вещей строго запрещены. Проводить разведку и раскопки могут только те, кому выданы на это разрешения.


В.А. Городцов

А.В. Арцихов-ский

А.П. Окладников

3. Правила разведок и раскопок

Чтобы узнать, где проводить раскопки, надо сначала провести разведку и отыскать археологические памятники. Внимательные и опытные археологи отправляются в походы вдоль рек и к озерам, наблюдают и беседуют с местными жителями. Когда археологические памятники обнаружены, составляется карта-план будущих раскопок. Разведчик-археолог должен быть выносливым и умелым, отлично знать компас, фотоаппарат, карту.

Археологам иногда помогают летчики. Часто с большой высоты проводится аэрофотосъемка. На фотографиях видны темные полосы на месте древних разрушенных стен, каналов или дорог. А ведь с поверх-ности земли ничего не просматривается! По аэрофотографиям водолазы ищут затонувшие корабли и поселения на дне морей и озер.

Раскопки ведут осторожно, землю снимают лопатами, стараясь рыть тонкими слоями - не больше 5 сантиметров. Когда появляются первые находки, археологи берут специальные ножи и кисточки и осто-рожно расчищают вещи. Их работа очень аккуратна и точна.

Все найденное тут же бережно упаковывают. Иногда даже просе-ивают землю, чтобы не пропала ни одна мелкая находка.

4. Изучение находок

Можно ли стать знатоком археологии целой страны? Или всего мира?

Разумеется, нет. Наша страна и, тем более, мир, огромны. Даже самому подготовленному археологу придется выбрать для работы только одну местность. Например, Прииртышье, Крым, Памир, Молда-вию или Латвию. Для того чтобы стать неплохим археологом, следует разбираться в разных науках, знать древние и современные языки, быть знатоком оружия, монет, посуды, узоров на украшениях. Археолог не-редко посвящает всю жизнь изучению археологических памятников только одной маленькой области, потому что это требует много труда.


Раскопки у г. Белгород-Днестровский (Украина). Совре-менная фотография


Работа археологов. Является ли эта фотография истори-ческим источником?

Почти все находки попадают в лаборатории. Под микроскопом изучают древние топоры, серпы и мечи. Зазубрины и царапины на лез-виях могут рассказать, как люди пользовались этими вещами. Лазерный луч позволяет увидеть, какими были вышивки на давно истлевшей тка-ни. Другие приборы могут по уголькам древнейшего костра определить, сколько тысяч лет назад там горел огонь. И совершенно необходимо для археолога умение обращаться с компьютером.


Так сейчас раскапывают курганы. Ри-сунок современного ученого

Чертеж древнего кургана и найденные в нем вещи

Вопросы и задания:

1.Почему так важно изучать древние захоронения?

2.Что дают исторической науке раскопки городов и поселков?

3.Какие археологические находки помещены в краеведческом музее вашей обла-сти?

4.Могут ли "лгать" археологические источники?

1. Погребения

Самые первые люди на Земле не хоронили умерших. Такой обы-чай появился около семидесяти тысяч лет назад. Для археологов очень важно отыскать древнее погребение. Однако найти могилы предков трудно. Ведь в древности люди опасались, как бы враги не разорили мо-гил их сородичей. Из-за этого захоронения часто маскировали, прятали от чужих глаз.

Поэтому рядом с телами клали посуду, украшения. Бывали слу-чаи, когда на могилах князей и предводителей убивали их верных коней и собак и даже слуг, чтобы те были рядом с господами "в царстве мерт-вых".


Рисунок на ковре из кургана, который оказался в слое вечной мерзлоты.

Древняя погребальная постройка на Кавказе. Современная фотография

Раскопав погребение, археолог видит, какими вещами пользова-лись предки, какими были порядки и обычаи древних народов. Иногда находки бывают просто удивительными. На Алтае раскопали курган, который оказался в слое вечной мерзлоты. Могильная яма заполнилась льдом, и в ней, как в холодильнике, сохранились вещи не только из ме-талла и дерева, но из шерсти и кожи! Ученые получили в отличной со-хранности ковры, одежду и даже тело вождя древнего племени, который погиб в бою две тысячи лет назад. Сородичи везли его к могиле на по-возке, и она тоже сохранилась во льду. Жаль, что такие случаи редки. Обычно дерево в земле сгнивает, железо ржавеет, а медь покрывается зеленью.

Все древние погребения на просторах нашей Родины были взяты государством под охрану и объявлены памятниками истории. Археоло-ги вначале тщательно измеряют курган и фотографируют его. При рас-копках весь земляной холм сносят, но после раскопок насыпают в точ-ности такой же.

2. Посёлки и города

Раскопки поселков не менее интересны, хотя очень сложны.

Небольшие жилища, вырытые в земле, называются землянками. Построенные на поверхности носят название хижин. Землянки и хижи-ны со стенами из прутьев или глины быстро разрушались, и сейчас ар-хеологам трудно восстанавливать, как выглядели такие поселки. Рабо-тать легче, если поселок был выстроен из кирпича, камня или состоял из бревенчатых изб. Считается большой удачей, когда находят останки печи или очага - ведь чаще всего это была середина жилья. Обычно по-селок раскапывают полностью: дома, мастерские, загоны для скота.


Так археологи представляют раскопанный ими первобытный поселок на Кавказе. Опишите его

Многие поселения были защищены от нападений высокой огра-дой и глубоким рвом. Эти укрепления тоже интересуют ученых.

Больше двух тысяч лет назад в Италии произошло извержение большого вулкана. Пепел засыпал целый город Помпеи. Не успевшие убежать жители погибли. Помпеи были заброшены. В прошлом веке там начались раскопки. Ученые увидели перед собою улицы со следами ко-лес на мостовых, дома, бассейны. Все выглядело так, будто люди не-давно покинули город. На столах обнаружили окаменевшие остатки продуктов, в комнатах нашли мебель. Все это удалось восстановить. Археологи как бы вошли в жизнь, отдаленную нас на 21 век.


Развалины Помпей. Фотография авто-ра учебника

Останки горожан, погибших в Помпеях.

Имя Генриха Шлимана известно многим. Он отыскал знамени-тые в древности города Трою и Микены, провел там раскопки. Находки, сделанные Г.Шлиманом, поразили весь мир. Однако Шлиман не имел археологического образования и поэтому совершил множество грубей-ших научных ошибок. Таких ошибок не сделали ученые А.Эванс и С.Маринатос. Они открыли на острове Крит в Средиземном море це-лое царство! Это царство погибло из-за мощного взрыва вулкана и нашествий врагов. В Трое и на Крите обнаружили большие дворцы пра-вителей, мощные стены и башни и множество вещей.

Так люди узнали о государствах, которые прежде были известны только по легендам.

В нашей стране также раскопаны древние города и крепости в горах Закавказья, в пустынях Средней Азии, на берегах Черного моря.


Археологический план раскопок Херсо-неса. Обратите внимание, насколько он сложен

Археологический план раскопок Пом-пей

Крупнейший археологический памятник - развалины города Хер-сонеса в южном Крыму. Хорошо поработали археологи и в Новгороде. Раскапывая этот древнерусский город, они обнаружили удобные мосто-вые из бревен, богатые терема бояр и бедные избы ремесленников, лав-ки купцов. Ученые доказали, что Новгород некогда был одним из бога-тейших городов не только русской земли, но и всей Европы.


Раскопанная археологами главная площадь города Рима. Фотография автора учебника

Так называемые Львиные ворота. Раскопанная часть Микен. Фотография автора учебника

3. Можно ли полностью доверять археологическим ис-точникам?

Вам уже известно, что есть письменные источники, которым нельзя верить. Их могли создавать специально для обмана кого-нибудь. А могут ли лгать немые вещи, археологические источники? На первый взгляд кажется, что нет. Однако погребения, поселок или клад тоже мо-гут ввести неопытного археолога в заблуждение.

Некоторые племена верили, что не живому человеку, а душе умершего надо отдать самое лучшее. Живые люди отказывали себе в многих вещах, накапливали их, чтобы заполнить могилу сородича. Ино-гда племя жило бедно, впроголодь, зато с роскошью хоронило умер-ших. А археолог, раскопав могилу и увидев все богатства, может ре-шить, что здесь проживал в древности могучий и зажиточный народ, имевший вдоволь одежды, оружия, скота и украшений. Наши предки считали, что боги встречают на небе душу умершего. Перед богами следовало появляться в особых нарядах. И вот для мертвых делали та-кие одежды, каких никогда не надевали живые люди. В погребение кла-ли вещи, которые никогда не использовали при жизни. Можно ошибить-ся и принять такие посмертные вещи за обычную повседневную утварь.

Как видите, ошибки возможны и в археологии. Только любовь к своему труду и опыт спасают ученых от неверных выводов.


Рассказ 8 Другие отрасли истории

Вопросы и задания:

1.Как вы думаете, в чем главная задача ученых - этнографов?

2.Над чем работают антропологи?

3.Что изучают другие исторические отрасли?

1. Этнография

Чтобы лучше знать прошлое, историки обращаются помощью к разным отраслям знания - "помощницам". Одной из таких отраслей яв-ляется этнография. (При помощи словарика в конце учебника переве-дите это слово.) Запомните: этнография описывает жизнь, быт и обычаи разных народов. Ученые выезжают в экспедиции и там записы-вают народные песни, сказки, пословицы. Они также изучают танцы, узоры на одежде и коврах, посуду, жилье, изделия ремесленников и многое другое. Этнографов интересует, как старинные обычаи и народ-ное искусство сбереглись до наших дней.


Папуасы. Фотография этнографа

Некоторые племена Земли до сих пор живут, как и в глубокой древности: южноамериканские индейцы, эвенки, австралийцы, африкан-цы. Внимательно наблюдая за их жизнью, этнографы помогают истори-кам представить, как жили наши далекие предки. Выдающийся русский этнограф прошлого века Н.Н.Миклухо-Маклай всю жизнь посвятил изучению папуасских племен в Индонезии. "Добрым белым человеком с Луны" прозвали его папуасы. Он написал большую книгу о том, как жи-тели джунглей охотятся, трудятся в поле, строят хижины, справляют праздники. Н.Н. Миклухо-Маклай доказал, что отсталые племена, хотя и живут первобытной жизнью, но имеют богатую культуру, гостепри-имны и честны.

Находились и такие ученые, которые писали, будто лишь немно-гие народы способны создать науку, технику, искусство, литературу. А большинство людей всегда были и останутся "неполноценными" и ни-когда создадут ничего выдающегося.

Такое учение о нераенстве людей с разным цветом кожи назы-вается расизмом.

К примеру, расистами были гитлеровцы. По их словам, только немецкий народ мог жить на Земле, а другие "малокультурные и непол-ноценные" народы следовало истребить. Русские и белорусы, по мне-нию гитлеровцев, могли быть только рабами немцев.

Ученые-этнографы борются против расизма, доказывают, что культура любого народа, даже самого маленького - величайшее богат-ство всего человечества.

2. Антропология


Работа антропологов. Рисунок современного художни-ка

Люди не всегда выглядели так, как теперь. Наши предки были животными и за миллионы лет превратились в людей! При этом, конеч-но, они очень изменились. Изучая окаменелые кости наших древнейших предков, ученые выясняют, как происходило очеловечивание. Запом-ните: историческая отрасль, которая изучает, как и почему изме-нялись люди в прошлом и каков облик людей сейчас, называется ан-тропологией. (По словарику или по "Словарю-справочнику по Всемир-ной истории для школьников" посмотрите, как переводится название этой отрасли знания.)

Останки людей могут рассказать очень многое. Особенно важны для ученых кости головы. Ученые даже научились восстанавливать по черепам лица давно умерших людей. Советский ученый М.М.Герасимов долго и упорно изучал, устроены скелеты и черепа. Он установил, что не бывает двух совершенно одинаковых скелетов. Кости мужчин отли-чаются от костей женщин, скелет европейца отличается от скелета азиа-та, череп юноши отличается от черепа старика. И опытному антрополо-гу сразу видны эти различия. По зубам можно установить, чем питался древний человек, по костям рук и ног - чем он болел и когда умер. Че-реп подсказывает, какими были исчезнувшие глаза, губы, волосы. По-степенно антропологи восстанавливают полные портреты предков.

М.М. Герасимов создал около 200 скульптур. Это изображения людей, умерших много лет назад. По черепам, обнаруженным археоло-гами, удалось восстановить лица русского князя Ярослава Мудрого, уз-бекского правителя Тимура и многих других. Это очень помогло уче-ным, ведь рисованных портретов этих людей не сохранилось.

Антропологи работают не только с костными останками. Если есть рисунки или скульптуры, по которым можно изучать внешность людей, то они также очень важны для антропологии.

3. Другие отрасли исторического знания

Две тысячи семьсот лет назад в древнем мире впервые появились металлические деньги. На них изображали звезды, растения, оружие, животных. Но чаще всего на лицевой стороне находились имена и порт-реты правителей. В древнем Римском государстве деньги чеканили только в храме богини Монеты. Именно поэтому металлические деньги до сих пор называются монетами.


Одна из древних монет. Деньги, применявшиеся в нашей Родине до 1991 г. (совет-ские). Подсчитайте, насколько они были ценнее нынешних денег, если за тот рубль было можно 20 раз проехать в городском автобусе или купить 50 тетрадей.

Деньги - важнейший исторический источник. Их изучает особая наука - нумизматика. Монеты иногда чеканили в честь больших воен-ных побед, важных событий. Если историки установят, что в какое-то время изготовлено много монет, значит можно предположить, тогда люди жили хорошо и вели оживленную торговлю. Если же монеты, наоборот, припрятывали в укромных местах, значит, наступали тяжкие времена.

1 2 3 4

Гербы нашей Родины: 1.в 1650 г. 2.в 1900 г. 3.в 1923 г. 4. в 1991 г.

В древнюю пору не только у государств, но и у многих знатных людей имелись гербы - особые рисунки, рассказывавшие о знатности рода и о подвигах предков. Есть отрасль истории, которая изучает до-шедшие до наших дней старинные гербы и печати и многое узнает об их владельцах.

Существуют отрасли исторического знания, которые занимаются старинными календарями, оружием, рисунками и другими историче-скими источниками.


Рассказ 9 Календари и счёт лет в истории

Вопросы и задания:

1.Что вы узнали о возникновении календарей?

2.Как в нашей стране сейчас ведется счет лет?

3.Решите задачи и запишите их ответы в рабочую тетрадь:

- Воин родился в 16 г. до н. э., а погиб в битве в 24 г. н. э. Сколько лет он прожил?

- Кузнец выковал меч в 1959 г. до н. э. Сколько лет назад это произошло?

- В 1929 г. археологи нашли кувшин, пролежавший в земле 3005 лет. В ка-ком году кувшин был потерян?

4.Рассмотрите в рабочей тетради таблицу "Линия времени" и самостоятельно придумайте задачу на счет лет.

1. Древние календари

Археология не может точно выяснить, когда произошло какое-то событие. Она сообщает лишь приблизительную дату. Точные же даты дают историкам только письменные источники, да и то не все. Как же быть? Помогают календари и летосчисление.


Нарисованный на кувшине календарь наших предков-славян


Каменный календарь ин-дейцев Америки

Календарь, построенный в древности из камня (Ан-глия)

Летосчисление - это измерение времени. Длину мы измеряем в метрах, вес - в килограммах. Время можно измерять в сутках от одного утра до другого. Древние люди замечали, что лето наступает через оди-наковые промежутки времени, и стали считать годы от лета до лета. Высчитали, сколько суток проходит от лета до лета. Получилось, что 365 суток. Это так и называли - "лето". Даже сейчас мы не скажем: "Мне двенадцать годов", а произнесем: "Мне двенадцать лет". Слово "год" появилось позднее. В начале года обычно устраивали новогодние праздники. У одних народов новый год встречали осенью, у других - весной или зимой.

Когда люди придумали буквы и цифры, они задумали вести ка-лендарь. Нужно было выбрать какое-то важное событие в прошлом и от него вести счет лет. Год, когда произошло такое событие, условились считать первым годом. Следующие годы называли вторым, третьим и так далее.


Внимание: дополнительное задание для самых трудолюби-вых, любознательных и сообразительных: попробуйте объяснить, для чего помещены здесь эти рисунки. Если вы ответите на вопрос, возможно, учитель поставит вам не одну, а две пятерки!

Но ведь в разных странах вели отсчет времени от разных собы-тий! Это было очень неудобно, потому что календари разных стран и народов не совпадали. Например, когда жители Италии и Греции имели в виду один и тот же год, они называли его по-разному. В Греции могли сказать: "У нас третий год двадцать девятой Олимпиады", а в Италии говорили: "Идет девяносто шестой год от основания Рима". Возникала неразбериха. Был необходим единый для всего мира календарь.

2. Современный календарь

На Земле появилась вера, которую называют христианской. В сказаниях христиан говорится, что некогда под видом человека жил бог Иисус Христос. Ученые считают, что Христа вообще не было, а расска-зы о нем выдуманы. Но многие люди молятся Христу даже в наши дни. Один христианский священник умудрился "вычислить дату рождения" Христа. И христиане стали вести счет лет "от года рождения" их бога. Постепенно такой счет лет укрепился в большинстве стран мира. Импе-ратор Петр Первый ввел такой календарь и у нас в стране.

Конечно, образованные люди не верят сказаниям о Христе. Да и христианский календарь оказался сложным и не очень удачным. Но им продолжают пользоваться, потому что в разных странах привыкли к та-кому летосчислению. Когда русские пишут, что царь Петр Первый умер в 1725 г. это понятно и американцу, и поляку, и бразильцу, ведь этих странах одинаковые календари.

Запомните: в современном календаре время с первого года и до сегодняшнего дня называется нашей эрой, или новой эрой (сокращен-но н. э.). А время с глубокой древности до первого года нашей эры называется временем до нашей эры (до н. э.).

Сто лет называются веком, а десять веков тысячелетием. С начала нашей эры прошло два тысячелетия, двадцать веков, а 1 января 2001 г. начался двадцать первый век .

3. Счёт лет до нашей эры

Как же считать годы до нашей эры? Прежде всего, обратите вни-мание на то, что годы пронумерованы как бы в обратном порядке. То есть раньше был 59-й год до н. э., после него - 58-й г. до н. э., потом - 57-й г. до н. э. и так далее. Чем больше дата, тем древнее она и дальше от нашего времени.

Школьник в 2000 г. считает, сколько лет назад произошло какое-то событие. Допустим, что-то случилось в 104 г. до н. э. Значит, с тех пор прошло 2000 лет нашей эры да еще 104 года до нашей эры. Всего получается 2000 лет + 104 года = 2104 года назад. (А сколько лет про-шло от 104 г. до н.э. до настоящего времени?)

Счет лет совсем несложное дело. Важно только понять правила счета и как следует поупражняться. В этом поможет вам таблица "Ли-ния времени", не забывайте о ней:


Вот вы и закончили изучение первой части вашего учебника. Это всего лишь введение в историческое знание. А теперь начинается самое интересное и увлекательное. Из следующих рассказов вам предстоит узнать, как начиналась история человечества. Самые ранние времена человеческой истории - это эпоха, когда наши предки превратились из животных в людей. Они начали трудиться и у них сложилось общество.

Перед вами второй раздел учебника, который рассказывает об этом, и называется:


Возникновение людей


Рассказ 10 Жизнь на Земле до появления людей

Вопросы и задания:

1. Какой была планета Земля, когда на ней начала появляться жизнь?

2. Что вы можете рассказать о первых растениях и животных суши? Быть может, у вас есть дома книги, которые рассказывают о древнейшем прошлом планеты - принесите их к следующему уроку в школу.

3. Почему ученые говорят, что в истории Земли была целая "эпоха ящеров"?

4. Отчего предки современных зверей смогли заселить всю планету?

5.Внимание: задание для самых любознательных и сообразительных: найдите дополнительный материал по теме этого рассказа в электронных учебниках и эн-циклопедиях для компьютера: "Развитие жизни на Земле", "Энциклопедия дино-завров", "Всемирная история для школьников. История первобытных времен. Эн-циклопедия ".

1. Как возникла планета Земля

Много миллиардов лет назад в космосе мчалось огромное обла-ко пыли и газов. Оно очень медленно вращалось, сжималось и превра-щалось в огненный шар.


Устно составьте подпись к рисункам

Температура на его поверхности поднялась до +6000 градусов! Так возникла одна из звезд - наше Солнце. Вокруг Солнца начали дви-гаться девять планет. Одна из них - Земля, на которой мы живем. По сравнению с Солнцем Земля крохотная, словно горошина рядом с круп-ным арбузом.

Ученые до сих пор не знают в точности, какой была Земля в начале существования. Вероятно, три миллиарда лет назад неглубокий океан покрывал большую часть планеты. Суша была бурой каменной равниной. Лишь кое-где возвышались остроконечные горы. Повсюду виднелись глубокие пропасти. Почти каждый час страшные землетрясе-ния взламывали поверхность земли, повсюду громыхали вулканы, из них текли потоки раскаленной лавы.


Придумайте надпись к рисунку современного художника. Как вы считаете, этот рисунок - исторический источник? Докажите свое мнение.

Климат был очень жарким и влажным. По небу мчались корич-нево-черные тучи ядовитых газов и пара. Грохотал гром, сверкали не-виданно большие молнии. Днем и ночью, не переставая, шли ливни из едкого кипятка. Они размывали скалы, а ураганы с шумом обрушивали камни. Конечно, никакой жизни на Земле не могло быть. Наша планета была слишком раскаленной. Нечем было дышать - не было газа кисло-рода.

Лишь два миллиарда лет назад затихли ураганы, ливни стали не такими страшными. Земля уже была готова к тому, чтобы на ней появи-лась жизнь.

2. Появление жизни

Некоторые люди до сих пор верят, что бог по своей воле создал за несколько дней растения и животных. Ученые давно доказали неле-пость таких верований.


Природа Земли 700 млн. лет назад. Рису-нок современного ученого

На дне моря 600 миллионов лет назад. Рисунок современного ученого

Науке стало известно, что миллиарды лет назад в теплых океа-нах сами собою возникли живые комочки, такие крохотные, что без микроскопа их не увидеть. Прошли еще миллионы лет, и из них образо-вались микробы, мельчайшие водоросли. Потом в морях появились ме-дузы и черви. Все перемены заняли целый миллиард лет!

Растения и животные развивались. Слабые вымирали, сильные медленно изменялись и превращались в новые существа. Если бы мы оказались на Земле 555 миллионов лет назад, то увидели бы темное небо в серых тучах. Идут теплые дожди, сильный ветер ревет в океанах и свистит в скалистых ущельях гор. На суше не видно ни клочка зелени, ни одного животного.

3. Выход жизни на сушу

Зато в морях росло множество водорослей, на дне лежали вось-миметровые раковины. Плавали рыбы, покрытые чешуей или панцирем. Некоторые растения во время засухи оказывались на мелководье. Боль-шинство погибало, но самые крепкие приспосабливались расти на суше. По берегам рек и озер поднялись первые зеленые рощицы.


Первые рыбы. Рисунок современ-ного художника

Первые обитатели суши. Рисунок современ-ного художника

Рыбы тоже научились перебираться от пересыхающих озер по суше к рекам, чтобы не погибнуть. Такие "путешествия" спасали их. За миллионы лет потомки таких рыб приспособились жить одинаково хо-рошо как под водой, так и на суше. Вместо жабр у них появились лег-кие, и они стали существами вроде лягушек. Многие из них были разме-рами с современного бегемота. На суше поселились стрекозы метровой величины, огромные пауки и сороконожки.

Удивительные леса покрыли планету. Папоротники были высо-той до 50 метров (выше 15-этажного дома!), а толщиной больше З-х метров. С листвы капала роса, сырой мох окутывал стволы. Климат был влажным и жарким. Часто моросили дожди. Повсюду лежали обширные болота, над которыми клубился туман.


Травоядный ящер. Рисунок современ-ного художника

Хищный ящер. Рисунок современного художника

4. Эпоха ящеров

300 миллионов лет назад климат на планете стал суше и про-хладнее. Вместо болот и сырых равнин появились степи, пустыни и го-ры. Прежние обитатели планеты стали приспосабливаться к этим пере-менам. Они окончательно перешли к жизни на суше. У них появились крепкие когтистые лапы, прочная кожа, острые зубы или клювы.

Планету заселили динозавры.

Четвероногие динозавры стали крупными и сильными животны-ми, но медленными и неповоротливыми. Их длина достигала 30 метров! Они бродили по берегам озер и рек беспрестанно ели, набивая травой громадные желудки.


Водоплавающий ящер. Рисунок современного художника Гигантский ящер. Рисунок современного худож-ника

Но среди динозавров завелись и ужасные хищники. Они передви-гались на двух задних лапах в поисках добычи. Их зубы были острее бритвы. Спасаясь от хищников, травоядные звери защищали себя пан-цирями. Такие "бронированные" животные дожили до наших дней. Это черепахи. Динозавры водились и в море. Это были ловкие охотники за рыбой и крабами. Летающие динозавры парили в небе при помощи больших кожистых крыльев. Они подхватывали с поверхности воды ры-бу, питались ей сами и носили детенышам.

5. Предки современных зверей

Хотя крупные динозавры заняли всю сушу, воду и небо, выжить они не сумели. Их мозг был слишком мал и неразвит, а тела чересчур велики. Когда ящеры откладывали яйца в теплый песок, часто их гнезда погибали. Динозавры оказались не готовы к борьбе с природой, а пото-му вымерли около 140 миллионов лет назад, задолго до появления лю-дей.


Предки людей. Рисунок со-временного художника

Правда, небольшие динозавры уцелели, а их потомки преврати-лись в теперешних птиц.

Намного выносливее больших динозавров оказались мелкие су-щества, питавшиеся насекомыми. Постепенно у них появилась шерсть, они стали вскармливать своих детенышей молоком. Поэтому ученые дали этим животным название млекопитающих. Шерсть на теле позво-ляла млекопитающим жить не только в теплых джунглях и степях юга, но даже расселяться в прохладных областях.

Млекопитающие оказались ловкими и сильными. Среди них бы-ли такие, которые научились спасться от врагов на деревьях, быстро лазать по ветвям и искать там пищу - насекомых. Все четыре лапы у них развились, окрепли, образовались цепкие и ловкие пальцы, вместо ко-готков появились ногти.

Прыжки с ветки на ветку требовали хорошего зрения и крупного мозга. Эти звери все лучше приспосабливались к переменам в природе. Запомните: в борьбе с природой звери постоянно изменяются. Плохо приспособленные к жизни вымирают. Хорошо приспособленные вы-живают и развиваются все быстрее.

Предки людей 80 миллионов лет назад были именно такими ма-ленькими зверьками, живущими на деревьях. Ученые смогли восстано-вить их облик по обломкам окаменевших костей, найденным при рас-копках.


Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?


Рассказ 12 О животных - наших предках

Вопросы и задания:

1.Очень часто от невежд можно услышать: "Люди произошли от обезьян". В чем здесь грубейшая ошибка?

2.Сравните изображения обезьяны и человека. В чем сходства между ними? В чем различия? Какие различия вам кажутся важными, а какие - второстепенными.

3.Как и почему развивались дриопитеки?

4.Что нового появилось в жизни рамапитеков после переселения в степи?

5.Если есть возможность, просмотрите видеоурок по этой теме.

1. Обезьяны и люди

Во многих религиозных сказаниях говорится о том, что боги со-здали человечество, вылепив его из глины или превратив зверей в лю-дей. Конечно, это ненаучные выдумки. Люди состоят из тех же самых веществ, что и камни, трава, животные. Людей не создавали ни боги, ни космические пришельцы. Человечеству помогли возникнуть могучие силы природы. Родина человечества - наша Земля.


Орангутан. Фотография

Горилла. Рисунок

Шимпанзе. Рисунок

В 1859 г. великий английский ученый Чарлз Дарвин написал ра-боту, из которой сделали вывод, что у людей и современных обезьян были общие предки. Это неоспоримо.

На Земле сейчас обитает почти миллиард обезьян. Самые разви-тые из них - шимпанзе, гориллы, орангутаны. Глаза, волосы, ноги шимпанзе очень похожи на человеческие. Много общего в строении сердца, легких, печени. Можно даже во время операций без всякого вре-да переливать кровь шимпанзе людям, ведь она почти такая же, как и у нас. И у шимпанзе, и у людей по 32 зуба. И мы, и обезьяны болеем оди-наковыми болезнями. На коже ладоней у человека и шимпанзе похожие узоры.

Все указывает на то, что и люди, и теперешние обезьяны про-изошли от одних и тех же предков. Так что никогда не совершайте грубейшей ошибки - не говорите, что люди произошли от обезьян.

2. "Древесные обезьяны"

10 миллионов лет назад в Африке и на юге Азии обитало множе-ство крупных человекообразных существ. Ученые присвоили им назва-ние дриопитеков. (По словарику в конце учебника или по "Словарю-справочнику по Всемирной истории для школьников" посмотрите, как это переводится).


Чарлз Дарвин. Фотография


Дриопитек. Рисунок современно-го учёного

Дриопитеки питались зеленью, плодами, но могли есть также птичьи яйца и насекомых. Ловко цепляясь руками за ветви и поджимая ноги, дриопитеки быстро передвигались по деревьям. Но по самым тол-стым ветвям они ходили или даже бегали на задних ногах. Это оказа-лось очень нужным.

Умение ходить на задних ногах пригодилось, когда на Земле наступили засушливые тысячелетия. Влажные джунгли сохранились только по берегам южных морей. Но и там леса редели. Многие виды животных вымирали. Другие отступали вместе с лесами.

Часть дриопитеков начала приспосабливаться к жизни на откры-тых местах в лесостепи и степи. Там имелось меньше пищи, ее было труднее добывать. От хищников было нельзя укрыться, и сотни тысяч дриопитеков погибали в когтях львов и леопардов, от укусов змей. Что-бы выжить, дриопитеки собирались в стаи по 25-30 животных в каждой. Так было гораздо легче спастись от врагов и добыть пищу.

Природа беспощадна. Слабые и больные животные вымирали. Сильные и смышленые - выживали. Они передавали потомству свою ловкость, силу, сообразительность и смекалку. За миллионы лет смени-лись сотни тысяч поколений дриопитеков. И каждое поколение было чуточку крепче и сообразительнее, чем прежние. Вот это и называется развитием. Чем больше трудностей преодолевали дриопитеки, тем быстрее шло их развитие.


Вожаки стаи рамапитеков. Рисунок современного ученого

3. Рамапитеки

Те дриопитеки, которые по-прежнему обитали в теплых тропиче-ских лесах, развивались медленнее. Они стали предками современных горилл и шимпанзе. (Посмотрите на схему.) А степные дриопитеки ста-ли нашими предками. Они развивались быстрее и около 6 миллионов лет назад превратились в другой вид животных. Ученые изучили их окаменевшие скелеты и присвоили этим существам название рамапи-теков в честь героя индийских легенд Рамы. Ведь впервые кости рама-питеков были обнаружены именно в Индии. Рамапитеки жили стаями у берегов степных озер и ручьев. Они почти всегда передвигались на но-гах, не опираясь на руки. Так появилось прямохождение. Руки освобо-дились. Ими искали корм: срывали плоды, выдергивали корни, ловили насекомых, вынимали яйца из птичьих и черепашьих гнезд. При опасно-сти рамапитеки пробовали вспрыгивать на деревья, но ветки уже обла-мывались под ними. Ведь эти животные уже весили 40-50 килограммов.

Поэтому стаи уже не искали спасения в бегстве, а встречали нападения хищников, забрасывая их камнями и палками.

Самые опытные животные руководили стаей. Они водили рама-питеков к водопою, помогали воспитывать детенышей, внимательно наблюдали за порядком. Вожаки следили, чтобы ссор было поменьше. Ведь только дружная и сплоченная стая могла выжить в трудных усло-виях. Иногда стая рамапитеков делилась, расходилась в стороны. Через какое-то время они могли вновь объединяться. Но рамапитеки никогда не жили в одиночку. Остаться одному - означало неминуемо погибнуть.


Рассказ 13 Между животными и людьми

Вопросы и задания:

1.Расскажите о том, почему и как изменялись рамапитеки, жившие в Восточной Африке?

2.Посмотрите по иллюстрациям: как выглядели австралопитеки? Какой была их жизнь?

3.Сравните внешность австралопитеков с внешностью современных обезьян, а затем с внешностью людей. В чем сходства и в чем различие?

4. Внимание: задание для самых любознательных и сообразительных: прочтите текст по этой теме в "Художественно-исторической хрестоматии". О чем в нем го-ворится?

1. Развитие рамапитеков

Около трёх миллионов лет назад в лесостепях Африки обитали многочисленные стаи рамапитеков. Они оказались в необычных услови-ях.

В Восточной Африке близко к поверхности Земли находятся ру-ды радиоактивных металлов. Эти металлы применяются на атомных электростанциях и в ядерном оружии. Вы, конечно, слышали, что в 1945 году американцы сбросили атомные бомбы на японские города Хиро-симу и Нагасаки. Произошли чудовищные взрывы. Жители городов по-гибли или были облучены. Радиоактивное облучение было коротким, вспышка длилась секунды. Зато сила лучей оказалась ужасной. В вы-живших после взрыва семьях появлялись на свет дети-уроды и калеки, болеющие тяжелыми болезнями. Но в Восточной Африке 3 млн. лет назад все произошло наоборот. Излучение было слабым, почти неза-метным. Зато оно действовало в течение сотен тысяч лет.

Поколение за поколением рамапитеки испытывали его на себе и изменялись. Шерсть исчезла полностью, сохранившись в виде волос на голове и лице. Рост увеличился, а кости стали тоньше и хрупче. Совер-шенно не стало хвостов. Изменился желудок. Он мог теперь перевари-вать не только съедобные растения, но и мясо. Зубы уменьшились, клы-ки не выступали во рту. Но самое главное - головной мозг стал необы-чайно большим. Ни у одного из животных не было такого развитого мозга. Все эти перемены оказались очень полезными.


Австралопитеки. Рисунок современного ученого

Австралопитек. Облик вос-становлен антропологами

2. Австралопитеки

Так на Земле возникла потомки рамапитеков. Археологи обна-ружили их окаменевшие кости в Восточной Африке. Их изучили и дали этим существам научное название "австралопитеки". (Загляните в словарик учебника или в "Словарь-справочник по Всемирной истории для школьников" - как это переводится?)


Австралопитек. Рисунок современного художника

По всем правилам природы австралопитеки должны были выме-реть, исчезнуть без следа. Ведь у них не было шерсти, защищавшей от палящих лучей солнца. Они не имели мощных мускулистых лап, клы-ков, когтей, рогов, чтобы обороняться от хищников. Австралопитеки не умели быстро бегать, отвыкли от стремительных прыжков по ветвям деревьев. Однако австралопитеков спасло, то, что они свободно ходили на ногах, уже совершенно не опирались на руки и имели развитой го-ловной мозг. В мозгу австралопитеков постоянно шла напряженная ра-бота. Они обдумывали, что следует сделать, чтобы выжить.

Когда нападали хищники, австралопитеки хватали камни и палки и осыпали зверей ударами. Камнями подбивали мелких зверьков и птиц, раскалывали орехи и панцири черепах. Австралопитеки так привыкли пользоваться камнями и палками, что без них чувствовали себя неуве-ренно.

3. Жизнь австралопитеков

Стаи австралопитеков искали укромные места у скал вблизи не-больших озер. Там можно было устроить убежище, укрыться от дождя. Иногда австралопитеки приминали кусты, над ними устраивали навес из воткнутых в землю веток. Получался очень неуклюжий шалаш, скорее похожий на гнездо. Чтобы шалаш не рухнул, ветки прижимали к земле камнями. Такие постройки выглядели грубыми и неудобными, но не-много защищали от ветра. Там проводили ночи.

По утрам стада выходили на поиски пищи. Главной едой были растения, которые собирали в лесостепи. Стая радовалась, когда удава-лось подбить птицу, поймать ящерицу или найти черепаху. Австрало-питеки были лакомками и любили жевать кисло-сладких на вкус тропи-ческих муравьев. Иногда, хотя и нечасто, устраивали настоящую охоту на заснувшую мелкую обезьяну - забрасывали ее камнями. Отбивали от стада антилоп больное и слабое животное. Похищали у сытых задре-мавших львов остатки их охотничьей добычи. Но такие удачи выпадали нечасто. Много мяса австралопитекам не доставалось.

4. Ветви австралопитеков

Постепенно австралопитеки разделились на две ветви.

Одни вернулись назад в тропические леса и позабыла все, чему выучилась в лесостепи. Эти австралопитеки отвыкли от мясной пищи, от применения камней и палок и, в конце концов, вымерли.

Другие продолжали упорно бороться за выживание в лесостепях. У таких австралопитеков развивались цепкие пальцы рук, быстрая уве-ренная походка, хорошо мыслящий мозг. Они перестали быть живот-ными, хотя, конечно, не стали людьми. В отличие от животных они использовали камни и палки для обороны и для добывания пищи. В отличие от людей они еще не умели делать камни и палки удобнее, улучшать их.

Запомните: австралопитеков часто называют переходными от животных к людям существами.


Рассказ 14 Развитие первых людей

Вопросы и задания:

1.Что такое орудие труда? Какие орудия труда изготавливали люди умелые? Ка-кие орудия труда служат людям в наши дни?

2.Как изменились наши предки, начав применять орудия труда?

3.Как вы считаете, отчего люди умелые не жили в одиночку? Как назывались груп-пы людей умелых?

1. Первые орудия труда


Орудия труда людей умелых

Австралопитеки, пользуясь камнями, замечали, что лучше всего подбирать у ручья не гладкую гальку, а острые каменные осколки. Ведь заостренными краями можно было резать ветки, дробить прочные чере-пашьи панцири, выкапывать корни. Если нападал хищник, каменным остроконечником его ранили. Поэтому австралопитеки искали у ручья раздробленную гальку. Но ручьи выбрасывали мало таких удобных ка-менных лезвий. И австралопитеки сами учились добывать острые осколки - ударяли камнем о камень. Так появлялись первые орудия тру-да. Запомните: орудиями труда называют вещи, которые люди дела-ют специально, чтобы потом ими трудиться.

Удобнее ли клювы птиц, клыки и зубы зверей, чем орудия труда людей? Нет! Ни одно животное, ни одна птица не могут менять свои когти или клювы, с которыми они родились на другие, получше. А наши предки постоянно пытались сменить орудие труда на другое, более удобное. Они замечали: чем длиннее и острее каменное лезвие, тем оно лучше. Наши предки заостряли края гальки, откалывая небольшие ку-сочки. Только одну сторону гальки оставляли не оббитой, чтобы не по-вреждать ладонь.

Первые каменные орудия труда достигали 20 см. в длину и веси-ли до 100 г. Их постоянно носили с собой. Но галечные орудия были не единственными. Из ветвей изготовляли тяжелые дубины и заостренные палки. Из расколотых костей получались крепкие остроконечники.

За многие десятки тысяч лет самые развитые потомки австрало-питеков привыкли делать орудия труда и постоянно пользоваться ими. Камень был прочнее и острее любых клыков, когтей, а дубина - тяжелее лапы самого сильного зверя.

Хотя первые орудия труда были грубыми и несовершенными, они сделали великое дело. Два с половиной миллиона лет назад они окончательно превратили потомков австралопитеков в первых людей. Ученые решили присвоить этим нашим далеким предкам научное название "людей умелых".

2. Труд людей умелых

Что такое труд? Трудятся ли животные? Когда волки догоняют оленя, их лапы работают, действуют их зрение, слух и нюх. Когда боб-ры строят на реках свои плотины и домик, они тратят много сил. Но это не труд!

Работа животных отличается от труда людей тем, что звери не ставят перед собой никакой цели. Они вовсе не собираются переделывать природу с пользой для себя. Стая волков зависит от того, есть ли в лесу дичь. А если добычи не хватает, волки просто переселя-ются в соседний лес. Бобры зависят от того, есть ли рядом подходящие для них деревья. Если деревьев нет, бобры не строят плотин и домиков из бревен, а поселяются в вырытых норах.

У людей же все происходит иначе. Запомните: когда появились первые каменные орудия труда, люди перестали приспосабливаться, к природе, как это делают животные. Наоборот, при помощи орудий труда люди начали изменять природу и приспосабливать ее для себя.

Главным занятием людей было собирательство. Они искали съедобные травы, ягоды, корни, орехи. Это была основная пища. Иногда люди доставали яйца птиц и черепах. Собирательством занимались с утра до вечера.


Человек умелый. Рисунок со-временного художника

Распределение пищи. Современный художник нарочно допустил грубейшую ошибку. Найдите ее!

Охота стала вторым занятием. Вначале люди убивали неболь-ших зверьков, которые не могли убегать или защищаться. Подбивали птиц, ящериц. Потом научились окружать больных или раненых анти-лоп и обезьян и забрасывать камнями. Мясной пищи было гораздо меньше, чем растительной, но она была намного полезнее, давала больше сил. При питании мясом в мозг поступает больше полезных ве-ществ, и он работает лучше. Кроме того, охота объединяла человече-ское стадо и заставляла людей быть дружнее. Люди умелые медленно развивались сами и развивали свои орудия труда.


Придумайте названия к изображе-ниям

3. Человеческое стадо

Конечно, первые люди никак не могли жить в одиночку. Их ис-требили бы хищники. Но жить большими группами тоже было невоз-можно - не хватало пищи. Обычно собирались группами по 25-30 чело-век и бродили с места на место по берегам озер и рек. В удобных и без-опасных местах люди умелые устраивали стоянки, изготавливали ору-дия труда, отдыхали, питались.


Люди умелые жили в Африке и, быть может, в Южной Азии. Там тепло и можно обойтись без одежды, обуви, прочного жилья. От жарко-го солнца и ливней люди прятались в пещерах, шалашах из веток. Груп-пу людей возглавляли вожаки. Вожаками были самые опытные, внима-тельные и смелые.

Среди людей иногда вспыхивали ссоры, но до драк не доходили. Ведь теперь все были вооружены, поединок мог окончиться гибелью человека. А смерть одного ослабляла всю группу. Поэтому люди реша-ли споры между собой не силой, как звери, а уступая друг другу.

Люди умелые еще не могли говорить, но уже издавали отдельные глухие звуки, которыми передавали свои чувства: боль, страх, удоволь-ствие. Звуками они предупреждали об опасности, созывали всех вместе.

Древнейшие люди редко доживали до 30 лет, большинство поги-бало от голода, болезней, нападений хищников. В суровой борьбе с природой многие группы людей умелых вымирали. Другие группы вы-живали, увеличивались, разделялись на части и расходились, как это делают стаи животных. Запомните: бродячие коллективы древнейших людей, во многом похожие на стаи животных, ученые назвали чело-веческими стадами. Самое главное, чем отличалось человеческое ста-до от звериной стаи - это, конечно, труд при помощи орудий.


Рассказ 15 Борьба наших предков с природой

Вопросы и задания:

1. Зависят ли современные люди от природы? Если зависят, то в чем?

2. Почему, не изучив историю древней природы, нельзя понять историю древних людей?

3. Как изменилась жизнь людей во время Великого Оледенения? Прочтите тексты о животных ледниковой поры в "Художественно-исторической хрестоматии". По-чему там помещены эти описания?

1. Зависимость людей от природы


Сравнительные размеры пещерного медведя и человека. Рисунок современного учёного

Современное человечество добивается великих успехов. В неко-торых странах быстро развиваются промышленность и сельское хозяй-ство. В будущем эти успехи станут еще больше. Жизнь усложняется, облегчается труд. Человечеству служит электрическая энергия. Могучие машины выполняют тяжелую работу вместо людей. Космические ко-рабли уносятся далеко от Земли. При этом люди не должны забывать, что все их победы зависят от окружающей природы. Сейчас человече-ству нужны уголь нефть, руды металлов и древесина, чистая вода и воз-дух. Без природных богатств мы не сможем существовать.

Первобытные охотники и собиратели зависели от природы по-другому, не так, как мы. Они не использовали нефть и газ, металлы и уголь. Им были нужны крепкие палки, острые каменные и костяные осколки, чтобы изготовить орудия труда. Они нуждались в съедобных и лекарственных растениях, в удобных и сухих пещерах. Каждое измене-ние в природе грозило людям бесчисленными бедами. Если высыхали степи или выгорал лес, уходили стада животных, исчезали ручьи, пред-кам приходилось плохо.

2. Похолодание на Земле

Ученые до сих пор точно не выяснили, отчего на Земле около 800 тысяч лет назад началось похолодание. Оно было постепенным и незаметным. Температура понижалась за столетие всего лишь на один градус. Но за десятки веков похолодание становилось заметным и очень изменяло планету. Обширные ледники начали разрастаться на Северном и Южном полюсах. Оттуда дули холодные ветры, несли дождевые и снеговые тучи. Климат стал влажным и прохладным. Во многих местах понемногу исчезли леса. Вместо них раскинулись степи и тундры. Лед-ники покрыли часть Европы, Азии и Северной Америки. Там, где сейчас стоят Минск, Москва, Лондон и Рига, лежал ледник толщиной в два ки-лометра! Крым был тогда суровой тундрой. Льды сковывали у берега Черное море.

Летом шли частые дожди, а зимой - снега. На вершинах гор тоже скапливались льды. Теплолюбивые животные не выдерживали этого. Они либо вымирали, либо уходили к экватору, где климат оставался мягким. На смену слонам, бегемотам и антилопам приходили приспо-собленные к суровым зимам медведи, волки, олени. Появились оброс-шие длинной бурой шерстью слоны с большими изогнутыми бивнями - мамонты. Они могли переносить холод и искать пищу даже в засне-женных лесочках.


Опишите рисунок современного художника. Исторический ли это источник?

Могучие сибирские носороги, также покрытые шерстью, жили в вымерзших степях. Северные олени поселились в бескрайних тундрах. Опасными хищниками являлись пещерные львы и гиены. Пещерные медведи не были хищными, но тоже были опасны из-за огромного роста и силы.

Великие Оледенения повторялись четырежды и чередовались с временными потеплениями. Самым долгим было Оледенение, которое длилось с 475 до 360 тыс. лет назад. Сейчас мы живем при временном потеплении, а через восемь тысяч лет на Земле наступит очередное - пятое - Оледенение.

3. Перемены в жизни первобытных людей

Природа Земли изменилась. Тундры и холодные степи раскину-лись в Евразии. Растительной пищи не хватало. Собиратели тратили на ее поиски много сил и времени, но находили все меньше съедобных растений и плодов. Охотникам приходилось вступать в схватки с опас-ными, крупными и сильными зверями.


Придумайте подписи к рисункам.

В одиночку было невозможно выжить. Только спасая других, че-ловек мог спастись сам. Чтобы не вымереть, человеческие стада спла-чивались.

Чтобы одолеть больших животных, приходилось изобретать но-вые коллективные способы охоты. Мамонтов и носорогов заманивали в овраги и ямы, покрытые хворостом. Когда звери проваливались и кале-чились, их добивали камнями и дубинами. Охотники также загоняли их в топкие болота или на крутые обрывы речных берегов.


Каменные орудия труда

Для быстрой разделки жесткого мяса и крепких шкур, люди начали изготавливать новые орудия труда. Это были ручные рубила. Из камня делали острые лезвия правильной формы. Зажав их в ладони, можно было резать, рубить и рассекать.

Другими каменными орудиями - скребками - выделывали шкуры. Шкуры животных набрасывали на тела. Так изобрели простейшую одежду. Ноги оборачивали кусками шкур, спасая от холода и ран. По-явилась первая обувь. Большие толстые шкуры носорогов и мамонтов не годились для изготовления одежд. Поэтому из них делали жилища. Из ветвей или бивней мамонтов складывали шалаши-чумы и обтягивали шкурами. Подножия чумов обкладывали камнями. Однако холод прони-кал и туда. А если люди подыскивали для жилья пещеру, то страдали от холодной подземной сырости.

Жизнь наших предков во время Великих Оледенений была тяже-ла и полна опасностей не только близ ледника. Люди прямоходящие, жившие в джунглях и саваннах юга испытывали не меньшие лишения и невзгоды.


Люди прямоходящие в тропических джунглях. Рисунок современного художника


Рассказ 16 Жизнь и труд наших далёких предков

Вопросы и задания:

1.Какую пользу принесло людям освоение огня?

2.Отчего люди умелые, развиваясь, превратились в людей прямоходящих? Есть ли в чем-то различия между ними?

3.Расскажите, что вы узнали о людях неандертальских? Чем они отличались от людей прямоходящих?

4.Как вы думаете, что обозначали самые первые слова в речи неандертальцев?


"Приручение" огня. Рисунок совре-менного художника

1. Освоение огня

Австралопитеки боялись огня, как его боятся животные. Если молнии или брызги вулкана зажигали степь или лес, австралопитеки убегали от пламени. Люди умелые уже отваживались подходить к горя-щим предметам. Но только когда начались Оледенения, огонь стал дру-гом людей. Горящие ветки приносили в жилище и разжигали костры. Люди научились поддерживать огонь на одном месте и переносить его на факеле, но сами добывать пока что не могли. Археологи раскопали несколько пещер, где слои золы достигали нескольких метров в толщи-ну. Значит, костры горели там сотни лет на одном и том же месте, не угасая.

Огонь дал людям очень многое.

Он согревал их, освещал чумы и пещеры долгими зимними но-чами. Нечаянно уронив в костер мясо, люди замечали, что испеченная пища намного вкуснее, и стали всегда запекать ее. Даже самого свире-пого хищника можно было отпугнуть горящей веткой. При помощи фа-келов на охоте загоняли испуганную дичь в ловушку. Чтобы расколоть большой камень, его раскаляли в огне, бросали в холодную воду, и он лопался.

Огонь облегчил труд и жизнь людей. Это было первое великое достижение в истории человечества.


Люди прямоходящие в европейском лесу. Рисунок современного художника

2. Появление людей прямоходящих

В постоянном труде сознание людей становилось все развитее. Мозг усложнялся и увеличивался. Такие люди изменялись и выживали в борьбе с природой. А тысячи прочих погибали. Около 800 тысяч лет назад на Земле уже жили потомки людей умелых. Ученые присвоили им название людей прямоходящих. Люди прямоходящие были больше по-хожи на нас, хотя еще во многом отличались. Челюсти были по-прежнему грубы и массивны, над глазами написали брови. Но это были человеческие лица.


Люди прямоходящие объяснялись при помощи глухих отрыви-стых звуков. Настоящей речи было, появлялось только ее начало.

Люди прямоходящие не жили постоянно на одном месте. Они часто переселялись вслед за стадами диких животных, на которых охо-тились. Зимой наши предки могли жить к пещере или чуме, а на лето строили легкие шалаши у озер.

Места жительства первобытных охотников и собирателей приня-то называть стоянками. Остатки стоянок людей прямоходящих найде-ны и в нашей стране, и за границей. Во Франции на берегу Средиземно-го моря 400 тысяч лет назад были построены чумы. Каждое лето сюда приходили охотники и собиратели, а на зиму переселялись в пещеры. Археологи обнаружили следы костров, разбитые кости животных, об-ломки каменных рубил. Стоянку охотников на слонов открыли в Испа-нии. Большие стоянки изучены также в Венгрии, Индии, Закавказье. Это доказывает, что люди прямоходящие успешно защищали себя от невзгод и заселяли почти все свободные от ледника земли Европы и Азии.

Некоторые советские археологи утверждают, что отдельные ста-да людей прямоходящих могли забредать в южносибирскую тайгу, на Алтай и даже в Якутию! В Китае в одной из горных пещер были обна-ружены хорошо сохранившиеся черепа людей прямоходящих.

Ученые установили, что головной мозг этих людей уже был ве-лик. В мозге появились новые участки, которые управляли памятью и речью. Постепенно люди научились пользоваться короткими отрыви-стыми словами.


Человек прямоходящий в срав-нении с человеком современным. Общий вид и скелет. Какие сход-ства и какие различия вы замети-ли?


Неандерталец. Рисунок современ-ного художника

И в труде, и в общении между собой, люди прямоходящие по-степенно развивались. Их тела, руки и ноги почти не отличались от наших.

3. Люди разумные неандертальские

Потомки людей прямоходящих получили научное название лю-дей разумных неандертальских, потому что археологи впервые нашли скелет одного из них вблизи маленького городка Неандерталь в Герма-нии.

Неандертальцы жили на Земле 250-40 тыс. лет назад. Их рост достигал 165 см. Они были крепкими, коренастыми и сильными. Лица, руки и ноги почти не отличались от наших.

Неандертальцы занимались охотой и собирательством. Они сде-лали много важных открытий. Научились изготавливать новые орудия труда из разбитых костей, рогов, камня и дерева. Стали прокалывать шкуры и прошнуровывать через дырочки одежду и обувь.

Неандертальцы заметили, что при ударах некоторых камней друг о друга высекаются искры. Так они научились самостоятельно добы-вать огонь. Вторым способом было трение двух кусков дерева друг о друга. Древесина разогревалась и начинала тлеть.

В упорном труде и постоянных наблюдениях за природой неан-дертальцы постоянно улучшали свою жизнь и сами развивались.


Люди разумные неандертальские. Внешность восстановлена антропологами (что такое антропология?)


Рассказ 17 О человеческом стаде

Вопросы и задания:

1.Вспомните, что такое человеческое стадо? Отчего оно так названо?

2.Какими были отношения между людьми прямоходящими и людьми неандерталь-скими в человеческом стаде?

3.Попробуйте сочинить устный рассказ "Один день стада неандертальцев".

4.Почему жизнь людей неандертальских была такой короткой?

1. Человеческие стада и их вожаки


Люди разумные неандертальские. Музейный экспонат

Неандертальцы, как и их предки, жили человеческими стадами. Стада были невелики: от 30 до 50 человек. Как и раньше, во главе стад стояли самые опытные и старые люди. Вожаки никого не заставляли подчиняться силой. Каждый сам сознавал, что стадо может уцелеть, только сплотившись вокруг смелых и сообразительных вожаков. Ничего лишнего вожаки не получали. При разделе пищи им доставалась доля наравне со всеми. Они спали, одевались и трудились так же, как и про-чие. Положение вожака доставляло множество хлопот, но не приносило никаких выгод.


Люди разумные неандертальские. Музейный экспонат

Человеческие стада были непрочными. Если наступали хорошие, сытые времена, людей становилось больше. Стада увеличивались и да-же делились на части, каждая из которых становилась самостоятельным стадом. А в голодные месяцы количество людей в стаде сокращалось. Некоторые стада вообще вымирали.


Череп неандертальца. Находка археологов, рисунки антропологов

2. Порядки в человеческих стадах

Неандертальские люди больше всего боялись остаться в одино-честве, без своего родного стада. Это означало верную гибель. Сосед-ние стада недружелюбно встречали таких одиночек, могли убить их и редко принимали к себе. Неандертальцы не любили "чужаков", но все-гда были готовы помочь "своим". О собственном стаде неандерталец говорил "мы" и распознавал людей родного стада по голосам, лицам и походке. Но собственных имен ни у кого не было. О чужих говорили "они", и отдельных людей среди "чужаков" не различали.

Хотя почти все люди в стаде находились в родстве, но они не со-знавали этого. Неандертальцы хорошо знали только свою мать, рядом с которой проходило детство. А отцов, постоянно уходивших на охоту, дети видели редко и не запоминали. Всех детей, когда они немного под-растали, собирали в группу, чтобы матерям было легче сообща их вос-питывать. В такой общей группе быстро забывалось, кто кому прихо-дится братом и сестрой. Никаких семей внутри человеческого стада, конечно, не было.

Запомните: в человеческом стаде отношения между людьми были простейшими, неразвитыми, но человеческие стада во всем превосходили стаи любых животных.

3. Где жили человеческие стада

У каждого стада был свой участок. Там неандертальцы охоти-лись и собирали растения. Когда люди соседних стад входили на чужие земли, их встречали очень враждебно и прогоняли. Иногда даже проис-ходили драки.


Человек прямоходящий. Музейный экспо-нат


Сравните кисть руки неандертальца (слева, восстановлена антропологами) и кисть руки современного человека (справа)

Посреди участка, на удобном месте, у ручья или озерца, находи-лось постоянное жилище стада. Это могла быть пещера или чум. Часто охотники строили и в других местах временные шалаши или чумы, но не такие большие и подолгу там не жили.

У очага в главном жилище находилось место для всех. Но ни у кого это место не было постоянным. Ближе к теплу костра укладывали на ночь детей, на шкурах спали женщины. Мужчины устраивались у стенок и у входа и охраняли покой всего стада.

Каждое утро взрослые мужчины и часть женщин уходили на по-иски пищи. В жилище оставались дети, старики больные и раненые, не-которые женщины. Старики делали орудия, обучали и воспитывали ма-лышей. Женщины поддерживали огонь, готовили пищу, обрабатывали шкуры. Дети искали топливо для очага.

Неандертальцы боялись ночевать не в своем жилье. Поэтому, разделив мясо убитого зверя на куски, они всегда поспешно несли его к жилищу. И только там их ждал отдых.

4. Трудная жизнь наших предков

Люди неандертальские расселились почти повсюду. Человече-ские стада проживали даже у самого края ледников, в тундрах! Не были заселены Америка, Австралия, Антарктида. Зато в Африке, Азии и Ев-ропе проживал 1 миллион неандертальцев. По сравнению с теперешним населением планеты это, конечно, немного - в шесть с половиной тысяч меньше, чем нас, современных людей. Это объясняется тяжелыми усло-виями их жизни.

Смерть повсюду подстерегала неандертальцев. Почти половина детей погибала от голода и болезней, не дожив до 14 лет. Мужчины гибли на охоте. Редко кто доживал до З5 лет. Здоровье женщин тоже было слабым. Ведь они почти постоянно оставались в тесных чумах или сырых пещерах без свежего воздуха, дышали дымом костров и труди-лись наравне с мужчинами. Свой мусор люди выбрасывали недалеко от жилья. Накапливались целые кучи осколков камней и костей, обрывки шкур, зола. Там постоянно шныряли мыши, гудели мухи, перенося за-разные болезни. По скелетам неандертальцев медики установили, что люди страдали ревматизмом и воспалениями. Правда, зубы предков, привыкшие к грубой пище, портились гораздо реже, чем у нас.


Неандерталец. Изображение из музея

Некоторые ученые раньше говорили, будто первобытные време-на были беззаботным и легким "золотым веком" в истории человече-ства. Теперь вы видите, что никакого счастливого золотого века в про-шлом не было. За право жить на земле предки платили тяжким трудом, здоровьем и кровавой борьбой с природой.

Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?


Рассказы 19-20 Что такое сознание?

Вопросы и задания:

1. Внимательно прочтите первую часть рассказа и составьте ее план в рабочих тетрадях, озаглавив каждый абзац рассказа.

2. Почему развивался разум первобытных людей? Что такое сознание?

3.Как вы думаете, почему усложнялся головной мозг неандертальцев?

4.Чем сознание современного человека отличается от сознания человека неан-дертальского? А чем сознание ребенка отличается от сознания взрослого?

Во многих религиозных книгах написано, что боги вкладывают в каждого человека душу. Ученые говорят, что у людей имеется созна-ние. Что же такое сознание?

Во-первых, в человеческом сознании отражается весь мир. Неан-дертальцы упорно боролись с природой. Они неделями голодали из-за неудач на охоте, мерзли в стужу, умирали от болезней. Суровая жизнь заставляла их быть наблюдательными. Собиратели запоминали, где рас-тут съедобные растения, какие грибы не ядовиты. Охотники искали тро-пы зверей, устраивали там ловушки. Неандертальцы подбирали камни, которые больше всего подходили для изготовления рубил. Ломали те деревца, из которых покрепче получались дубины и копья. Запомните: сознание - это умение людей наблюдать с пользой для себя.


Неандертальцы. Рисунок современного учёного


Неандертальская женщина. Облик восстановлен антропологами

Во-вторых, сознание людей постоянно меняется, развивается. Постройка жилья, выделка шкур для одежды, уход за огнем, воспитание детей требовали большой работы ума. Орудия труда нужно было изго-товить задолго до работы. Следовало заранее обдумать, где безопаснее и удобнее напасть на крупное животное. Для дичи устраивали разнооб-разные западни. Запомните: сознание - это постоянные размышле-ния, как добиться поставленной цели.

В-третьих, сознание помогает людям в труде. Те человеческие стада, где разум развивался быстрее, чаще добивались успехов. Там по-гибало меньше людей. Стада увеличивались и делились на части. Каж-дая часть становилась самостоятельным стадом, переселялась в новые места и переносила с собой все свои полезные привычки и навыки. А там, где разум развивался медленно, даже общий труд не мог спасти стадо и оно распадалось, медленно погибало. Запомните: сознание за-ставляет людей совместно трудиться по общему плану.

Ни одно животное не имеет сознания, и этим они отличается от людей. Пещерные львы тоже охотились, но они не придумывали заранее планов охоты и не применяли орудий, как это делали неандертальцы. Все животные всегда действуют по инстинкту, вложенному в них при-родой с рождения. Неандертальцы, точно так же, как и мы, современные люди, не рождались с развитым сознанием. Их маленькие дети, конечно, не умели ничего делать, не понимали мира, не могли размышлять и трудиться, как взрослые. Они учились всему у старших. В своих играх мальчики подражали ловким охотникам, а девочки - умелым хозяйкам и собирательницам. Так они готовились к нелегкой взрослой жизни и раз-вивали сознание.


На левой карте выделен район проживания австралопитеков. На правой - район прожи-вания неандертальцев. Какие выводы вы сделали, сравнивая карты?


Сравните очертания черепа неандертальского ребенка (слева) и современного (справа). Что вы заметили?

Постепенно в детях к 14-16 годам появлялась привычка жить и трудиться в обществе таких же, как они, людей. Запомните: сознание людей воспитывается только в постоянном обучении.

Головной мозг неандертальцев за сотни тысяч лет продолжал развиваться. Он становился крупнее и сложнее. Если внимательно вгля-деться в черепа людей неандертальских, обнаруженные археологами, то заметно, что особенно быстро увеличивалась лобная часть мозга. А ведь именно эта часть мозга управляет поведением человека и удержи-вает его от необдуманных поступков. Значит, поведение неандертальцев становилось все более сдержанным и разумным. В таком сложном мозге появились новые участки, которых не было у предков неандертальцев и нет ни у одного животного. Например, один участок мозга хранил па-мять. В другой доле мозга размещалось воображение. Третий участок управлял речью, составлял простейшие слова.


Придумайте устный рассказ по рисунку современного художника

В труде и отдыхе люди были должны обмениваться сведениями. Удобнее всего это было сделать при помощи звуков, речи. Неандер-тальцы соединяли короткие глухие звуки в первые слова. Слов пока что было немного: три-четыре десятка. Там, где не хватало слов, люди по-могали себе движениями рук. С появлением речи мозг стал усложняться еще больше.

1.Озаглавьте отдельные части текста. Запишите заголовки в рабочей тетради.

2.На карте рабочей тетради отыщите места, где были сделаны археологические находки, о которых сказано в учебнике.

3.Попробуйте вообразить встречу с неандертальским человеческим стадом. Со-ставьте устный рассказ о том, что смогли бы увидеть. Как вы доказали бы, что неандертальцы - люди, а не животные?


Облик мальчика из пещеры Тешик-Таш. Восстановлен ан-тропологом М.М.Герасимовым

1.

Жизнь неандертальцев мы можем изучать только по археологи-ческим находкам, ведь других источников для этого просто нет. Но мо-гут ли рассказать орудия труда, остатки жилищ и кости людей о созна-нии наших далеких предков? Могут, хотя и немногое.

Стада людей прямоходящих, переходя с места на место, остав-ляли больных и раненых на произвол судьбы. Это была верная гибель для брошенных. Но так делалось не из злобы или жестокого равноду-шия. Пострадавших жалели, однако не могли прокормить и не знали, как вылечить. Когда человек умирал, остальные уходили прочь от его тела. Люди прямоходящие не понимали, что такое смерть, и не умели облегчать чужие страдания. Ведь их сознание было слишком неразвито для этого.

А неандертальцы уже стали задумываться над тем, что такое смерть. Они думали, что умерший просто крепко заснул и его никак не добудиться. Любимого человека, к которому все очень привязались, хо-телось оставить в чуме или пещере до тех пор, пока он не проснется. Но ведь мертвое тело невозможно сохранить. Поэтому умерших клали в пещере в яму и засыпали землей. Так появились могилы.

В южном Узбекистане советские археологи обнаружили в пеще-ре Тешик-Таш погребение неандертальского мальчика. Рядом с ним были положены куски козьего мяса, чтобы малыш имел пищу, когда "проснется". А чтобы никто не тревожил вечного "сна" мальчика, мо-гилу оградили воткнутыми в землю рогами диких козлов. Как видно по находке, неандертальцы очень любили детей, заботились о них и горе-вали при их смерти. Детские могилы были обнаружены и в Италии.


В пещере Шанидар. Рисунок современного художника

2.

Неандертальские стада заботились о стариках. В стране Ирак находится пещера Шанидар. Там был похоронен старый неандерталец.

Ученые установили, что его искалечил на охоте зверь. Изранен-ного человека спасли от заражения крови и гибели. Каменными лезвия-ми ему отсекли изуродованную руку. Потом долго лечили однорукого, кормили и ухаживали за ним. Он не мог охотиться, но хотел быть по-лезным и брался за любую другую посильную работу, следил за детьми, поддерживал огонь в очаге, изготавливал орудия труда. Поддерживая разные предметы зубами, помогал в работе здоровой руке и потому зу-бы с одной стороны оказались стерты сильнее, чем с другой. Вдобавок старик заболел ревматизмом. Но никто и не подумал выгонять его. Наоборот, он становился для стада все дороже и ближе. Ведь он был опытен, и много знал. Такие люди обычно становились вожаками.

Археологи установили, что старика после смерти бережно уло-жили в глубокую могилу и засыпали его тело цветами и лекарственными травами в знак печали и благодарности.

3.

Неандертальцы были внимательны и заботливы к членам своего стада. Но люди из соседних стад считались "чужаками". К чужим отно-сились с подозрением и часто со злобой. На "чужих" даже охотились как на дичь. Некоторые неандертальские человеческие стада были лю-доедскими.


В пещере Крапина. Рисунок современного учёного

О нравах неандертальцев рассказала поврежденная кость одного из них. На ней нашли следы деревянного копья. На других костях ар-хеологи обнаружили следы каменных лезвий! Особенно поразительны находки из пещеры Крапина в Югославии. Там в золе костра нашли раздробленные и обожженные кости съеденных людей.


Придумайте устный рассказ по рисункy совре-менного художника

И все же нельзя считать наших предков свирепыми, беспощад-ными и кровожадными чудовищами. Неандертальцы заметили, что мозг - самая важная часть организма. Они сообразили, что там "содержатся" ум, храбрость и знания. Считалось, что съесть мозг врага - перенять эти качества. Именно поэтому охотились на "чужих".

4.

Неандертальцы не видели разницы между охотой на зверей и охотой на "чужих". Поэтому они прятали не только человеческие чере-па, но и головы убитых на охоте зверей. В одной из пещер в австрий-ских горах Альпах ученые обнаружили медвежьи черепа, аккуратно уложенные в ряд неандертальцами.


Орудия труда также могут рассказать о сознании людей, создав-ших их. Ученые исследовали ручные рубила и острые скребки и выяс-нили, что для их изготовления требовалось нанести по камню 50-70 точных ударов. Причем неандертальские мастера долго подыскивали подходящий для обработки камень, обдумывали, как отщеплять кусочек за кусочком. Такая работа требовала величайшего старания и умения. Неандертальцы пока не умели считать, но уже умели различать "много" и "один". Они отличали почти все цвета, которые отличаем мы.


Пещера в Альпах. Рисунок современного учёного

Очень медленно неандертальцы начинали понимать, что такое красота. Но они были слишком неумелы, чтобы собственными руками и умом создать что-то очень красивое. Их первые украшения были про-сты и грубы.

Придумайте устный рассказ по рисункам современ-ных художников

Это разноцветные камешки и ракушки. На больших и круглых гальках, найденных у ручьев, рисовали точки, линии, круги. Растертой глиной, сажей, мелом, соком ягод люди раскрашивали лица и тела. Осо-бенно полюбилась им красная краска - цвет огня, солнца и крови. Так даже скудные археологические источники поведали наблюдательным ученым о том, что сознание наших неандертальских предков было до-вольно высоко развито.


Рассказ 21 Возникновение людей разумных разумных

Вопросы и задания:

1.Самостоятельно придумайте не менее пяти вопросов к параграфу.

1. Неандертальцы разделились на две ветви

Вы уже знаете, что около 3 млн. лет назад австралопитеки разде-лились на две ветви. Одна развивалась и превратилась в первых людей, а вторая вымерла. Похожее произошло и с неандертальцами. Люди неандертальские улучшали орудия труда, боролись с суровой природой ледниковой эпохи. Но не все человеческие стада развивались одинаково.

Упрощенная схема, показывающая происхождение людей и некоторых современ-ных обезьян. Найдите на схеме нас, людей.

В одних стадах охота стала главным занятием. Люди приспосаб-ливали свои орудия и свои навыки только к охоте и не пытались ничего менять. Из года в год на животных нападали одним и тем же способом, не выдумывая новых ловушек. Самым главным для человека в таком стаде был не ум, а сила мускулов. Нередко в таких стадах даже убивали слабых "лишних" детей. Стариков изгоняли, чтобы не кормить "пона-прасну", и они не становились вожаками, не передавали свой опыт. Зна-ния не считались нужными. Ценились только ловкость и сила. Люди становились все крепче и выносливее, однако их сообразительность и смекалка не развивались. Сознание угасало. В стадах не происходило никаких изобретений, никаких полезных перемен за целые столетия! Постепенно запас знаний терялся, речь почти исчезала. Такие неандер-тальцы дичали, вновь приближаясь к животным. Наконец они вымерли. Запомните: физическая сила никогда не сможет заменить силу чело-веческого разума.


Сравните изображения черепов австралопитека, неандертальца и человека разумного разумного. Ка-кие выводы вы можете сделать?

В других стадах люди занимались и охотой, и собирательством. Для разного труда делали и разные орудия. Из камня и кости изготовля-ли десятки резцов, рубил, остроконечников. При этом старательно за-поминали, как их лучше заострять и применять. Неандертальцы искали новые съедобные и лекарственные растения, думали, как сделать жилье, просторнее и удобнее. Постоянно пробовали добиться чего-то нового, полезного для всего стада. В таких стадах больше всего ценили ум и смекалку, всегда были готовы помочь друг другу. Детей и стариков бе-регли, раненых и больных выхаживали. Такие стада успешно развива-лись и выживали даже в самых тяжелых условиях.


Сравните скелеты австралопитека, человека прямоходящего и человека разумного разумного. Какие сходства и какие различия вы заметили?

2. Возникновение людей разумных разумных

И в Африке, и в Азии, и в Европе проживали бок о бок стада раз-витых неандертальцев и стада отсталых. Но более всего развитых лю-дей неандертальских было в Африке. Около 90-80 тысяч лет назад в плодородных равнинах между невысоких гор, на берегах маленьких рек и озер они могли отыскать разнообразную пищу. Там имелось много отличного камня для создания орудий. Климат был теплым и мягким.

Руки людей становились все ловчее и умелее, пальцы все гибче и цепче. В головном мозге увеличивались участки, которые управляли памятью, речью, поведением. А потом все накопленные полезные изме-нения передавались по наследству из поколения в поколение, от роди-телей - детям. У людей появился выступающий вперед подбородок, и они могли отчетливо выговаривать многие звуки. Исчезли массивные брови. Лоб стал выше, череп - круглее и крупнее. Окреп и выпрямился позвоночник, походка стала упругой и ровной.

Ученых изумляет то, что все эти перемены произошли за мил-лионы и не за сотни тысяч лет. Для этого понадобилось 5-4 тысяч лет, не больше. За это короткое время небольшое число развитых неан-дертальцев превратилось в людей, ничем отличающихся от нас. Ученые присвоили таким людям научное название людей разумных ра-зумных.

Запомните: мы - люди разумные разумные - возникли на Земле около 45 тысяч лет назад.

3. Вымирание отсталых неандертальцев

Первые люди разумные разумные появились на Ближнем Во-стоке. Их было совсем немного - около 200 человек! Оттуда, стреми-тельно увеличиваясь в численности, люди разумные разумные стали расселяться по всей планете. Они были лучше приспособлены к жизни, чем стада неандертальцев, одичавших и отставших в развитии. Неан-дертальцы отступали под натиском людей разумных в горы, пустыни, джунгли и там вымирали. Они ведь не могли соперничать с умными, сплоченными и ловкими людьми разумными.


Неандерталец в срав-нении с человеком разумным разумным. Рисунок современного художника


Пропорции тела людей разумных разумных.


Человек разумный разумный. Рисунок современного учёного

Порою встречаются в газетах сообщения о том, что где-то в глу-хих местах будто бы встречаются последние неандертальцы. Их назы-вают "снежными людьми". Конечно, это ненаучные выдумки, не под-твержденные никакими доказательствами. Неандертальские люди ис-чезли 40 тысяч лет назад, уступив свое место на планете нам, лю-дям разумным.

4. Как же развивались наши предки?

Взгляните еще раз на схему происхождения современных лю-дей. Ясно видно, что историческое развитие человечества никак нельзя изобразить в виде прямой линии, ведущей от предков к потомкам. Ско-рее, схема похожа на ветвистое дерево. Короткие ветки изображают те части человечества, которые погибли. Так исчезли когда-то отсталые лесные австралопитеки, так вымерли и отсталые неандертальцы. Другие части человечества побеждали в борьбе с трудностями и добивались успехов. На схеме это изображено в виде ветвей, упорно тянущихся вверх.


Последний неандерталец. Объясните название рисун-ка современного художника.

Наука смогла ответить далеко не на все вопросы. И на схеме много неясного...

Быть может, кто-то из вас станет со временем историком и уточ-нит, как развивалось первобытное человечество.


Рассказ 22 Складывание разных рас и языков

Вопросы и задания:

1.Чем отличаются религиозные сказания о происхождении рас и языков от науч-ных объяснений?

2.Проследите по карте атласа, где первоначально проживали люди разумные и в какие местности они переселялись.

3.Расскажите об азиатской расе. На контурной карте закрасьте желтым цветом области, заселенные смуглокожей азиатской расой.

4. Расскажите о европейской и африканской расах. Закрасьте на контурной карте коричневым и розовым цветами места их расселения.

Сейчас на Земле живут 6 миллиардов людей разумных, которые отличаются друг от друга цветом кожи и разговаривают на двух с поло-виной тысячах языков. Всю планету заселили три главных расы: бело-кожая европейская, смуглокожая азиатско-американская, темно-кожая африканско-австралийская.

Запомните: расы - это большие группы людей разумных, ко-торые отличаются друг от друга цветом кожи, глаз и волос, черта-ми лица и телосложением.

1. Появление разных рас и языков

Церковники утверждали, что некогда у людей был один цвет ко-жи. Якобы, жили в древности три брата. Один из них проявил к отцу не-уважение, за что бог проклял и наказал его. За это все потомки непочти-тельного стали чернокожими. Религиозное сказание оскорбляет афри-канскую расу. Черный цвет кожи считается позором и божьей карой. Невозможно согласиться и с расистами, которые утверждают, что толь-ко белая раса развитая и одаренная, а африканская и азиатская - непол-ноценные. Конечно, это чушь.

Историки, разумеется, не могут принять такое объяснение. От цвета кожи не зависят умственные способности людей. Дед великого русского поэта А. С. Пушкина был африканцем, а Пушкин был и остает-ся гордостью русского народа.

Сборник религиозных сказаний под названием Библия сообщает также, что первые люди разговаривали, якобы, на одном языке. Они, будто бы, решили построить высокую башню до неба и подняться по ней к богу. Бог разгневался и дал каждому строителю свой особый язык. Люди перестали понимать друг друга, разбрелись, и башня не была до-строена. Разумеется, это всего лишь выдумка.

На самом деле языки развивались очень медленно. Постепенно люди стали обозначать словами все предметы, с которыми имели дело. И чем больше люди изменяли природу, чем больше трудились, тем больше появлялось у них новых слов. В самых первых языках были простые предложения. Слова приставляли друг к другу без падежей, склонений, предлогов. В речи некоторых народов до сих пор сохраня-ются остатки таких древнейших правил. Например, чтобы сообщить "Он убил льва", африканский охотник скажет: "Он-один-человек-был-убивать-один-лев". С появлением членораздельной речи придумывали много слов. Но запоминали не все, а только самые удобные. Вначале люди просто говорили сородичам, что надо сделать, где находилась нужная вещь. А свои чувства радости, гнева, печали по-прежнему выра-жали криками и движениями. Но потом и для этого появились слова. Язык становился многословным, богатым.

Запомните: когда люди разумные стали расселяться с Ближ-него Востока по всей планете, они разделились на расы и у них по-явились разные языки.

2. Азиатская раса

Азиатская (жёлтая) раса появилась, когда часть людей разум-ных переселилась в степи и полупустыни Азии. Там дули сильные вет-ры, летом они поднимали песчаные бури, а зимой - снежные бураны. Яркое солнце обжигало кожу, но не спасало от мороза. И лица людей становились смуглыми, не поддающимися солнечным ожогам. Глаза сузились, их не надо было прищуривать, оберегать от снега и пыли.

В каменном веке азиатская раса людей разумных заселила Си-бирь, Китай и Монголию, Северную Европу. Потом некоторые группы перебрались в Северную Америку (предки индейцев). Все дальше груп-пы людей разумных уходили на еще не заселенные места, отрывались от соседей. Их языки менялись, появлялись новые слова и забывались старые. Так постепенно появлялись десятки и сотни разных языков и наречий: китайский, японский, кавказские, индейские и другие.


Внешность человека ази-атской расы

Природа, в условиях которой сложилась азиатская раса

3. Европейская и африканская расы

Вторая часть людей разумных двинулась с Ближнего Востока на юг и на запад. Они тоже вначале разговаривали на очень похожих язы-ках. Но затем одни группы стали переселяться в южные страны с жар-ким климатом - Африку и Австралию - и приспосабливаться к тропиче-ской природе. Другие заселили Европу, где было прохладно и не так много солнечных дней.


Внешность человека евро-пейской расы

Природа, в условиях которой сложилась европейская раса

Европейская (белая) раса проникла в холодные области около ледников. Солнце здесь грело не сильно, поэтому цвет волос и глаз, цвет кожи стали светлыми. Губы европейцев - небольшие, узкие и пото-му не замерзают в холодную пору. Люди разумные европейской расы говорят на самых разных языках: германских, славянских, греческом. армянском и множестве других.

Африканско-австралийскую (чёрную) расу создал влажный и жаркий климат южных стран. Чтобы защититься от солнечных лучей, кожа стала почти черной. Короткие и курчавые черные волосы надежно защитили головы африканцев от перегрева. Среди африканских народов распространились языки банту, чадские, эфиопский и другие.


Внешность человека африканской расы

Природа, в условиях которой сложилась африканская раса


Черепа представителей: 1- азиатской расы, 2- африкан-ской расы, 3- европейской расы

Найдите на карте район возникновения человече-ства разумного разумного и области, заселенные европейской, азиатской и африканской расами


Вы узнали о том, как на Земле появилось человечество. Разуме-ется, учебник рассказал об этом очень коротко, но надеемся, что вам было интересно узнать о том, как жили наши древнейшие предки.

С появлением нас, людей разумных разумных, сложилось обще-ство, которое принято называть первобытным. Человечество не стояло на месте. Порядки в первобытном обществе становились все сложнее. Наконец, оно распалось и сменилось совершенно другими об-ществами. Обо всем этом вы узнаете из дальнейших рассказов.


Первобытное обще-ство


Рассказ 23 Среднекаменный век

Вопросы и задания:

1.Почему после изменения климата изменились орудия труда людей, перемени-лись их жизнь и труд?

2.Какие новые орудия были изобретены в среднекаменном веке?

3.Придумайте краткие заголовки к каждому абзацу рассказа и запишите их в вашу рабочую тетрадь.

Ученые-археологи установили, что 12-15 тысяч лет назад в жиз-ни человечества произошли перемены. Орудия труда изменились, стали лучше и удобнее. Это время в науке ученые назвали среднекаменным веком.


Один рисунок современного художника относится к началу среднекаменного века (какой?), другой - к концу (какой?). В чем главное различие?

Ледники начали стаивать. На Земле потеплело. При таянии лед-ников рождались новые великие реки и озера. На освободившихся от льда землях появились леса и степи, расселились животные. Звери, при-выкшие к холоду, уходили к северу. Ушли олени, медведи. Вымерли шерстистые сибирские носороги и мамонты. В выросших лесах теперь водились олени, лоси, кабаны, волки. Эти животные - быстроногие и не-крупные. Они не подпускали к себе близко человека с копьем, не попа-дались в ловушки.

Охотники принялись изобретать новые орудия. Они стали делать легкие копья для метания-дротики. Их бросали в зверя из засады. За-тем были придуманы стрелы. Чтобы метко попадать в цель, к древку прикрепляли перья птиц. Для метания стрел пользовались гибкими пру-тьями. Потом прутья стали стягивать жилами животных и получили лук. Лук и стрелы - первое техническое изобретение человечества. Лук ока-зался легким, удобным и скорострельным оружием. Американские ин-дейцы могли выпускать 45 стрел в минуту! Стрелы из дальнобойных индейских луков летели на 250 метров и пронзали быка насквозь. При помощи лука можно было охотиться даже на самых осторожных зверей, не приближаясь к ним.


Охота с копьем и бумерангом. Рисунок этно-графа (Кто такие этнографы?)

Интересным изобретением племен среднекаменного века стал бумеранг. Из дерева вырезали особое орудие. Умело брошенный буме-ранг летит на сто метров, описывая в воздухе кривые линии. Если буме-ранг не попадает в цель, то возвращается и падает к ногам охотника. С бумерангом удобно охотиться на птиц. И до сих пор этим орудием пользуются австралийские племена.


Топор и гарпун. Рисунки современного ученого

Но самым главным орудием стал, конечно, топор. К крепкой де-ревянной рукояти привязывали тяжелое каменное лезвие. Топор приме-няли везде - при постройке хижин, на охоте, в собирательстве.


Опишите рисунок современного художника. Исторический ли это источник?

Из кости изготавливали зазубренные наконечники - гарпуны. Гарпунами животным наносили страшные раны. Потом люди заметили, что гарпунами можно пронзить крупную рыбу в реке. Так появилось рыболовство и стало давать людям дополнительную пищу. Потом для ловли рыбы стали вытачивать костяные крючки. Их забрасывали с наживкой в воду, прикрепив к прочным кожаным шнуркам. В среднека-менном веке люди все реже поселялись в пещерах. Теперь они учились строить хижины. На севере, в тундре их строили из китовых костей, камней, шкур, жердей. В лесах ставили хижины из бревен или сплетен-ные из ветвей и покрытые корой, тростником, камышом. В южных джунглях люди использовали широкие листья деревьев, ветки, лианы.


Придумайте названия к рисункам современных художников

Жилища были без окон и не разделялись на комнаты. Свет попа-дал через отверстие в крыше, туда же выходил дым из очага. Для осве-щения хижины делали каменные блюдца, наливали в них жир и опуска-ли зажженный фитилек.


Огромные каменные скульпту-ры, созданные в среднекамен-ном веке. Обнаружены археоло-гами Югославии. Как вы пред-полагаете, кого они изобража-ют?

Все спали на подостланных шкурах, подкладывая под головы де-ревянные чурбачки. Никакой мебели не было, в том числе и кроватей. Во время сна накрывались шкурами. Американские индейцы изобрели гамаки и спали в них.

Домашнее имущество делали из кожи, кости, дерева, ракушек, скорлупы. Посуду мастерили из панцирей черепах, выдалбливали из дерева и камня. При еде пользовались палочками и каменными ножами, позже для жидкой пищи изобрели ложки.

Одежду было непросто сшить при помощи костяных игл. Поэто-му в теплых краях люди делали только набедренные повязки. На севере поневоле приходилось шить для защиты от холода меховую одежду с капюшоном. Это требовало большого умения и долгого труда. Не сразу научились шить одежду с рукавами и штаны.

Около жилищ людей накапливались кучи отбросов от пищи. Из леса часто приходили волки, искали там кости и глодали их. Некоторые из серых хищников привыкали к людям и переставали их бояться. Стаи волков даже помогали на охоте - загоняли дичь на людей, затаившихся в засаде, За помощь им отдавали часть добычи. Постепенно некоторые волки приручались, поселялись в хижинах людей. Их потомки превра-тились в домашних собак. Собаки возили на санях и на спинах грузы, искали в лесу дичь, спасали людей, охраняли жилье, играли с детьми.

Но, к сожалению, далеко не всегда люди платят четвероногим друзьям добром за верную службу. Помните, что мы в неоплатном долгу перед собаками, и никогда их не обижайте!

Сейчас некоторые народности на Земле живут почти так же, как жили их предки и среднекаменном веке. Это часть населения Австра-лии, Южной Америки и Азии, некоторые жители Африки.


Поселение среднекаменного века, обнаруженное археологами Югославии. Рису-нок современного учёного


Рассказ 24 О родовых общинах

Вопросы и задания:

1.Самостоятельно составьте вывод к рассказу: "Запомните: родовой общиной называется..." А дальше продолжите сами. Запишите этот вывод в рабочую тетрадь. Если вам трудно сделать, внимательно прочтите все, что выделено особым шрифтом в тексте рассказа.

2.Заполните в рабочей тетради таблицу "Отличия человеческого стада от родо-вой общины":

Человече-ское стадо Родовая об-щина

1.Какими были люди? Каковы их научные названия?

2.Каковы главные занятия людей?

3.Какими были отношения между людьми?

4.Кому принадлежало все добытое тру-дом? Как делили добытое?

5.Кто управлял?

1. Что такое родовые общины?

Люди разумные разумные уже не жили человеческими стадами. Стада превратились в родовые общины, или, как их называют, роды.

Запомните: родовые общины намного больше прежних стад. По-прежнему орудия труда делали из камня. Каменный век продолжал-ся. Но орудия труда людей разумных становились все лучше. При их помощи могли добывать пищу большие группы людей. В родовых об-щинах было 100-150 человек. Конечно, такой большой род не поме-щался в одном чуме или пещере. Поэтому общинники строили два или три жилища. Но эти жилища оставались общими для всех. Нередко они даже соединялись переходами, чтобы ничто не разделяло общину.

Запомните: все сородичи трудились сообща и без всякого принуждения. Мужчины брали на себя самую тяжелую и опасную рабо-ту. Они охотились, строили хижины, делали орудия труда, переносили тяжести. Женщины собирали съедобные растения, готовили пищу, чи-нили одежду. Старики воспитывали детей, поддерживали огонь. Дети помогали, чем могли. Никто не заставлял людей трудиться. Никто не пытался уклониться от работы. Каждый старался отдать общине как можно больше своего труда. Люди сознавали, что при плохой работе хотя бы нескольких, погибнет вся община. Ведь по-прежнему труд охотников и собирателей был тяжёлым, а результатов давал мало. Об-щины жили полуголодной жизнью.

До того в человеческих стадах не было строгих правил раздела охотничьей и собирательской добычи. В родах людей разумных такие правила появились. Запомните: все добытое трудом рода делили по справедливости. Не путайте и никогда не говорите, что в первобыт-ном обществе все добытое трудом рода делили поровну. Не поровну, а по простейшей справедливости! Мужчины получали самую грубую пищу. Зато доля была больше. Ведь охотники тратили много сил. Жен-щинам доставалось меньше пищи, поскольку они расходовали меньше сил. Но пища была лучше. Детям с их маленькими желудками давали немного, но самое питательное и вкусное.

Запомните: все имущество рода было общим. В жилищах находились орудия труда, одежда. Ими пользовались сообща. Когда была нужна какая-то вещь, ее мог взять любой, а потом положить на ме-сто. Это называлось общинной собственностью. В родовых общинах даже не было слова "мое" только слово "наше".

2. Появление власти

Власть - это право одних людей отдавать приказы другим лю-дям и проверять, как эти приказы исполняются. За неповиновение власти полагаются наказания. В человеческих стадах власти не бы-ло. Она возникла в родовых общинах.

Когда было нужно решить какой-либо важный вопрос, собирали общее собрание рода. На нём держали речь только взрослые мужчины и женщины. Детей туда не допускали. Потом сообща советовались, как поступить. И когда род принимал решение, каждый общинник был обя-зан выполнять его. Ни один человек не мог навязать своей воли общине. Это было справедливо. Но в то же время на таких собраниях подавля-лись воля и мнение отдельных людей, даже самых умных, и они полно-стью подчинялись воле рода. Запомните: все сородичи имели равные права, власть принадлежала всем поровну.


Объясните схему

На общем собрании рода выбирали старейшин. Это были пожи-лые, опытные люди. Они были обязаны выполнять все решения, которые приняло общее собрание рода. Старейшины хранили в памяти обычаи рода и правила жизни. Они руководили всеми делами общины и труди-лись наравне со всеми. За то, что старейшины служили роду, они ниче-го не получали - ни дополнительной пиши, ни лучшей одежды. Но к ним относились с огромным уважением. В знак того, что общинники дове-рили им власть, старейшины гордо носили почетные украшения: орли-ные перья в волосах или ожерелья из клыков и когтей хищников.

3. Положение женщин

У каждого человека в родовой общине было собственное имя. Вначале имена подбирали детям просто из того, что видели вокруг. У индейцев Америки были такие имена, как, например, Черный Ястреб, Быстроногая Лань, Меткая Стрела.

Имя было и у целого рода. Один род мог называться родом Вол-ка, другой - родом Дуба, третий - родом Камня так далее. Поэтому лю-бой человек называл свое личное имя вместе с родовым. К примеру: "Я Смелый Сокол из рода Медведя".

Запомните: род объединялся общим именем и родством. Все люди в общине были родственниками, дальними и близкими. Они при-ходились друг другу родителями и детьми, братьями и сестрами. Это еще больше укрепляло общину. В родовых общинах появился строгий закон: могли жениться только юноши и девушки из разных родов. При этом муж приходил в род жены и жил там. Это очень уменьшало враж-ду между общинами.

Женщин в общинах очень уважали. Ведь они оберегали и воспи-тывали детей, хранили уют в жилище. Их называли родоначальницами. Когда мужчины возвращались с неудачной охоты с пустыми руками, женщины-собирательницы кормили общину.

В наше время у каждого человека есть отчество, которое указы-вает на его отца. А в родовой общине называли не отцов, а матерей: "Я Смелый Сокол из рода Медведя, сын Белой Голубки". Ученые называют такие общины материнскими родами.


Рассказы 25-26 Первобытное искусство

Вопросы и задания:

1. Что такое искусство?

2. В чем сходство между живописью, музыкой, пением, танцами?

3. Для чего искусство было необходимо первобытным людям? А для чего нужно нам?

4.Прочтите все тексты в "Художественно-исторической хрестоматии", посвящен-ные первобытному искусству.О чем они рассказывают?

5.Что вы узнали о первобытном искусстве на уроках мировой художественной культуры?

6.Что вам стало известно об устном народном творчестве на уроках литературы?

7.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Искусство первобытной поры".


Первобытный мастер. Рисунок современ-ного художника

1. Что такое искусство?

При помощи новых орудий стало чуть легче добывать пищу. Люди получили немного свободного времени. И не тратили его попу-сту. Они стали не просто заботиться о выживании, а внимательно наблюдать за природой и за собой. Они хотели понять, каков этот мир. Сознание развивалось, речь становилась богаче. Предков интересовало всё: животные, растения, реки и горы, небо и солнце. Во всем открывали красоту и радовались ей. Даже в тесных чумах и хижинах люди стреми-лись к красивому. Им хотелось, чтобы самые обычные оружие, одежда и обувь были не просто удобными, но и красивыми, привлекательными.

Так, постепенно, появилось искусство. Запомните: искусство - это такое изображение мира, которое волнует людей, пробуждает в их сознании глубокие чувства и переживания.

Во-первых, искусство это упорный труд. Все прекрасные вещи созданы умом и руками людей.

Во-вторых, искусство это постоянные раздумья над тем, как устроен мир, как меняются природа и общество.

В-третьих, искусство учит людей понимать, что такое доб-ро и красота.

В-четвертых, искусство - способ для людей обменяться чув-ствами и переживаниями друг с другом.


Опишите рисунок современного художника. Исторический ли это источник?


Опишите рисунок современного художни-ка. Исторический ли это источник?

2. Виды искусства

Показать себя и мир можно по-разному. При помощи слов люди стремились рассказать о том, что происходило раньше и что происхо-дит теперь. Это называется устным творчеством. Люди сочиняли це-лые произведения и заучивали их наизусть. (Позднее, когда изобрели письменность, устные произведения стали записывать и появилась ли-тература).

При помощи красок люди желали изобразить себя, животных и показать, каким видят мир. Плоские изображения на ровной поверхно-сти называют рисунками. Постепенно простые рисунки превратились в многоцветную живопись. Из камня, глины, дерева, кости можно делать объёмные изображения. Это скульптура.


Рисунок дикой коровы из пещеры Альтамира. Древнее изображение оленя

Протяжными звуками разных тонов люди выражали чувства: ра-дость, горе, угрозу, жалобу. Возникло пение без слов, простая мелодия. Когда на мелодию начали класть слова, появились песни.

При помощи простейших приспособлений люди стали сопро-вождать песню шумами, свистками, гудением, хлопаньем и стуками. В этом был особый порядок, ритм. Так появилась музыка, возникли музы-кальные инструменты.

Используя движения, люди издавна передавали друг другу свое настроение. Движения, выражающие общие чувства, люди исполняли сообща и под музыку. Возникли танцы.

Конечно, все эти виды искусства не были оторваны друг от дру-га. Ведь невозможно отделить музыку от пения и скульптуру от живо-писи.

3. Для чего нужно искусство?

Жизнь первобытных предков была трудна и опасна. Они очень зависели от природы, боялись ее и не умели объяснить. А искусство де-лало их свободнее и прибавляло уверенности в собственных силах.


Первобытный мастер. Рисунок современного художника

Искусство как бы помогало человеку прожить не одну, а не-сколько жизней. Оно позволяло каждому человеку каменного века вооб-разить себя сильнее и красивее, мысленно перенестись в далекие недо-ступные края.

Искусство дополняло жизнь фантазией и объединяло всех соро-дичей общими переживаниями. Произведения искусства помогали лю-дям, учили радоваться и горевать, делали добрее и честнее. Люди убеж-дались, что сами могут создавать удивительные творения, каких приро-да неспособна создать.

В каждой родовой общине находились талантливые сородичи, которые в немногие свободные минуты занимались рисованием, либо слагали песни. Их рисунки и мелодии были общими, принадлежали всей общине так же, как и охотничья добыча. А чужакам они были недоступ-ны. Поэтому искусство первобытной поры объединяло род, делало его дружнее. Общинники берегли сокровища культуры, бережно накаплива-ли их. Старшие поколения заботливо передавали их младшим.

Ученые долго спорили о том, каким было самое древнее искус-ство. Одни говорили, что искусство наших предков - простое подража-ние людей дикой природе. Другие настаивали: искусство было лишь до-бавкой к охоте и собирательству. Третьи утверждали, что искусство да-но богом, а значит и служить должно богу.

Сейчас всем известно, что настоящее искусство создается неустанной работой человеческого ума и воспитывает человека мудрым и добрым.

Вопросы и задания:

1. Рассмотрите рисунки учебника. Какое впечатление производят на вас живопись и скульптура каменного века?

2. Что такое миф?

3. Почему искусство первобытных предков существовало в виде мифа?

4.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Искусство первобытной поры".

1. Живопись

Историки долго считали первобытных людей разумных грубыми и неумелыми дикарями, заботившимися лишь о насыщении. Думали, что их культура была низкой. Однако в 1875 г. маленькая девочка слу-чайно заметила на потолке испанской пещеры Альтамира, прекрас-нейшие рисунки. Она показала их отцу, увлекавшемуся археологией. Поначалу никто не поверил в подлинность открытия. Рисунки объявили подделками. И только когда обнаружили другие росписи каменного ве-ка, наука убедилась в их давности. Самые известные рисунки находятся во французской пещере Ласко и Каповой пещере на Урале, на скалах Тассили в Африке. На ровной каменной поверхности выцарапывали фи-гуры зверей. Потом растирали в порошок сажу, мел, глину, смешивали с жиром и закрашивали рисунки. Пещерная живопись прекрасна. Оленей изображали гордо идущими. Лошади показаны в стремительном беге. Кабанов рисовали злобными и взъерошенными, а медведей - сильными и спокойными.


Древние наскальные рисунки из Африки.

Художники каменного века отлично делали отдельные рисунки, но не научились собирать их в большие картины, где все связано общим смыслом. Не любили также рисовать людей, охотно делали только изображения животных.


Древнейшие костяные фигурки, найденные архео-логами в Сибири

Объясните для чего первобытные охотники танцу-ют с копьями перед чучелом медведя. Рисунок современного художника


Как вы объясните рисунок современного худож-ника?

2. Скульптура

Зато первобытные художники часто лепили человеческие фигур-ки из глины, вырезали из кости или камня. В поселке Костенки на Украине найдены несколько маленьких скульптур, вырезанных из бивня мамонта. Похожие фигурки археологи открыли во Франции, в Чехосло-вакии, в Италии и Германии. Чаще всего скульпторы изображали самых уважаемых женщин общины - матерей-родоначальниц и хозяек очагов. Иногда фигурки без одежды, иногда показаны в меховых накидках с ка-пюшонами. В нашей стране открыты также маленькие изображеньица мамонтов, птичек. Наверное, одними играли дети, другими украшали жилье. Художники каменного века научились украшать даже самые обычные вещи, чтобы они радовали взгляд. Костяные рукоятки ножей вырезали в виде фигурок оленей, а на приспособлениях для метания дротиков (копьеметалках) изображали куропаток.

3. Музыкальное искусство

Во время раскопок стоянки первобытных охотников на Украине были сделаны интереснейшие открытия. На месте чума нашли целый "оркестр". Из костяных трубочек были сделаны дудки и свистки. Из ко-стей мамонта вырезали погремушки и трещотки. Сухой кожей обтяги-вали бубны, которые гудели от ударов колотушкой. Такими были пер-вобытные музыкальные инструменты. Очевидно, исполняемые на них мелодии были очень простыми, ритмичными и громкими.


В одной из пещер Италии ученые нашли отпечатки ног на окаме-невшей глине. Следы были странными: люди то ходили на пятках, то подпрыгивали на цыпочках сразу на обеих ногах. Это легко объяснить: там исполняли охотничий танец. Под грозную и возбуждающую музыку охотники плясали, подражая движениям мощных, ловких и хитрых зве-рей.

Под музыку подбирали слова и в песнях рассказывали о себе, о предках, об увиденном вокруг.

3. Миф

В первобытной родовой общине человек не только жил и тру-дился бок о бок с сородичами. Искусство тоже создавалось всеми сов-местно. Как имущество было общим, так и искусство принадлежало всем.

Конечно, в дружной и сплоченной общине сознание людей было единым и нераздельным. И живопись, и устные легенды, и музыка были связаны с верой в богов, с обучением и воспитанием молодежи. Ученые назвали все это вместе взятое мифом.

Все общины делились по возрасту на три группы: дети, моло-дежь, взрослые. Когда дети подрастали, старики обучали их правилам поведения и обычаям родовой общины. Потом подросших детей пере-водили в группы юношей и девушек Они были обязаны учиться хозяй-ству: охоте, рыболовству, собирательству, изготовлению орудий. У мо-лодежи не было тех прав, которые имели взрослые. Молодежь не знала легенд и сказаний рода, не могла присутствовать на общих собраниях.


Образцы "пещерной живописи"

Раз в год устраивали "экзамены" для молодежи. Это были суро-вые задания, которые давали старейшины. Юноши были обязаны молча вытерпеть боль, вступить в схватку с хищником, перенести голод и хо-лод. Так они доказывали, что могут быть настоящими охотниками. Де-вушки показывали свое мастерство будущих хозяек. Только выдержав-ших испытания переводили в группу взрослых и разрешали делать на теле рисунок, обозначавший их род. Потом молодых сородичей приво-дили в священные места рода. Там раскрывали тайны мифа. Показывали росписи и объясняли, что они означают. Обучали песням и пляскам. Старейшины рассказывали о временах года, о лекарственных и ядови-тых растениях, о повадках зверей и птиц, пели о подвигах предков. Все это выучивали наизусть, запоминали. Но многого не могли объяснить даже мудрые старейшины, и они говорили: "Так уж хотят боги!" К правде в мифах примешивались религиозные выдумки, сказочные фан-тазии.

Запомните: мифом называются правдивые объяснения мира, перемешанные с фантастическими, выдумками. При помощи искус-ства и веры в богов миф обучал и воспитывал первобытных людей.


Рассказы 27-28 Первобытная религия

Вопросы и задания:

1. Объясните, что называли в первобытные времена "душой", "духом".

2. Почему возникла вера в священные предметы, священных животных и священ-ные растения?

3. Что обозначают слова "жертва", "идол", "храм", "жрец", "молитва"?

4. Какие остатки первобытных верований дошли до наших дней?

5. Придумайте два вопроса к рассказу в учебнике. Запишите их в рабочую тетрадь.

6. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознатель-ных и сообразительных: попробуйте составить по вашему выбору "Речь о пользе религии" или "Речь о вреде религии". Учитель поставит вам оценку не за то, что вы говорите, а за то, как доказываете свои слова.

7.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Первобытная религия".

1. Вера в души и духов


"Души". Рисунки охотников и собирателей камен-ного века из пещеры во Франции

Когда люди засыпали, они видели во сне удивительных птиц, зверей, прекрасные озера, невиданные кусты с вкусными плодами. Про-сыпаясь, они рассказывали сородичам обо всем увиденном. Но сороди-чи возражали им, говорили, что спящие лежали в пещере и никуда не выходили. Где же они могли все это видеть? Тогда охотники решали, что у каждого человека есть не только тело, но и душа.

Души представляли невидимыми. Пока человек спит, душа поки-дает тело и путешествует. Это сон. Если душа не вернется в тело, это смерть. Первобытные люди искали место души в теле. Русское слово "душа" происходит от слова "дышать". "Дыхание" и "дух" - тоже од-нокоренные слова. Многие народы полагали, что человек перестает дышать, умирает, когда душа вылетает с последним вздохом из тела. Другие считали, что душа в крови. Не зря, потеряв много крови, ране-ный погибает. Древние евреи запрещали есть мясо с кровью, чтобы "не съесть" душу животного. Думали также, что душа человека располага-ется в сердце или печени.


"Священные" предметы различных народов. Находки археологов и этнографов

После смерти души должны были попасть в загробный мир. Те народы, которые верили, что мир мертвых находится на небе, сжигали умерших сородичей на больших кострах. Вместе с дымом души, якобы, улетали в небо. Те, кто считал, что загробный мир под землей, клали умерших в вырытые могилы.


"Души". Рисунки австралийских охотников и собирателей


Древние рисунки на стенах пещер. Объясните для каких целей на фигуре мамонта первобытные художники изобразили чум и почему фи-гура медведя усеяна следами ударов копья.

По первобытным верованиям душе умершего после смерти тоже требовались пища и одежда. Поэтому людей клали в могилы одетыми, с украшениями и орудиями. Иногда в могилы насыпали красную краску, которая должна была заменить на том свете огонь, кровь и свет солнца. Наши предки верили, что души умерших могут возвращаться и вредить живым или помогать им. Чтобы души не обижались на живых и не при-носили зла, сородичи часто навещали могилы и клали там пищу, желая "накормить" душу. Обычай носить еду на кладбище сохранился и до сих пор. Постепенно привыкли думать, что духи есть даже у камней, растений и зверей. Если охотника постигала неудача, он винил во всем злого духа. Когда дела шли хорошо, это приписывали помощи доброго духа.

2. Вера в "священные предметы"

Охотники и собиратели наблюдали за собой и за природой, но не всегда правильно понимали, что происходит в мире. Охотник несколько раз убивал одним и тем же копьем крупную дичь и начинал думать, что копье "счастливое" что в нем есть добрая сила. Так самым обычным предметам приписывали необычные и волшебные свойства. Такие предметы называли священными. Даже растения считали священными. Например, высокое и могучее дерево могли признать священным "за-щитником" родовой общины. Думали, что дух этого дерева помогает людям.


Идолы индейцев Северной Америки. Находки этнографов

Люди не знали, как появилось на земле человечество. Первобыт-ные охотники предположили, что их далекими предками были живот-ные. Каждый род считал своим предком какого-то зверя.

Когда современный австралийский охотник из рода динго встре-чает в степи эту дикую собаку, он не смеет причинять ей вреда. Во вре-мя праздников рода мужчины надевают маски динго, раскрашивают те-ла в цвет собачьих шкур и танцуют, подражая движениям животного. К динго обращаются со словом "брат".


Этнографы видели на одном из островов Тихого океана принесение человека в жертву. Слева два человека обжи-гают на костре тушку поросенка. Рядом - связанный чело-век - будущая жертва. Справа двое барабанщиков заглу-шают его крики. Позади черепа принесенных в жертву людей. Укажите все перечисленное.

Иногда рядом с жилищами устанавливали грубо вырезанные из камня или дерева изображения священных зверей-"предков". А на телах первобытных охотников имелись рисунки того зверя, чье имя носил род.

3. Колдовство. Шаманы, жрецы

Люди просили духов помочь родовой общине в ее нелегкой жиз-ни. Приходя на могилы предков, человек умолял душу умершего сде-лать для него что-то доброе, хорошее. А за это подносил духам подар-ки: куски пищи, украшения. Запомните: просьба людей к вымышлен-ным духам, чтобы те помогли людям, называется молитвой. А по-дарки, которые люди делают за это духам, называются жертвами. Чем больше была просьба, тем больше полагалось приносить жертв. Иногда в жертву приносили животных, в очень редких случаях - даже людей.


Старинные каменные идолы о.Пасхи в Тихом океане


Шаман одного из индейских наро-дов. Рисунок современного худож-ника

Изготовленные из камня, глины или дерева изображения духов называются идолами. Вначале идолы были в виде животных, но потом их стали делать в виде людей. Идолы, по мнению первобытных охотни-ков, тоже нуждались в жилище, поэтому для них стали подыскивать от-дельные пещеры и строить хижины. Такие священные жилища называют храмами.

Считалось, что прислуживать в храмах идолам и приносить им жертвы должны самые мудрые и уважаемые люди рода. Их называли жрецами (колдунами, шаманами).

Жрецы были обязаны молиться идолам и спрашивать совета ду-хов, а потом передавать "услышанные" ответы родовой общине. Жрецы перед охотой рисовали на стенах пещер дичь и пронзали рисунки копь-ем. Этим они как бы "убивали" душу зверя, чтобы в день охоты легче убить тело. Индейские колдуны, чтобы вызвать дождь, молились и раз-брызгивали воду с крыши жилища. Первобытные племена верили, что жрецы молитвами могут причинять вред врагам и делать добро друзь-ям. Все уважали и опасались жрецов. Но за свой труд они получали до-лю добычи не больше, чем остальные сородичи.

Не нужно считать жрецов обманщиками. Они обладали немалы-ми полезными знаниями. Жрецы помнили расположение звезд на небе и могли находить по ним правильный путь. Им были известны лекар-ственные травы. Жрецы знали повадки зверей и могли по знакомым им приметам предсказывать погоду


Опишите рисунок современного художника. Исторический ли это источник?

1. Какие признаки первобытных религий вам известны? Что такое религия?

2. Почему, по вашему мнению, возникает религия?

3.Как вы считаете, чем современные религии отличаются от первобытных? В чем сходство?

4.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Первобытная религия".

1. Так что же такое религия?

Выдуманные людьми и не существующие на самом деле таин-ственные силы названы учеными сверхъестественными.

Вера людей в то, что существует могучая и вездесущая сверхъестественная сила - духи и боги - называется религией.

Во-первых, запомните: всякая религия начинается именно с того, придумываются всякие сверхъестественные существа: души предков, духи, боги. Эти существа считаются бессмертными и всемогу-щими. Хотя религия начинается с веры в сверхъестественные силы, это еще не все. Ведь маленькие дети могут верить в то, что есть на свете Кощей Бессмертный или Баба Яга, но к религии, это не имеет отноше-ния. Значит, кроме этого у религии есть и другие важные признаки.

Во-вторых, запомните: религия возникает по-настоящему, когда сверхъестественную силу начинают бояться, когда волшебные свойства приписывают даже самым обычным предметам или жи-вотным. Если кто-то верит в то, что рассыпанная соль, разбитое зерка-ло или черная кошка приносят беду, это суеверие, первый шаг к рели-гии. Ребенок, который боится Кощея, конечно, еще не религиозен, но уже приближается к религии.

В-третьих, религия появляется, когда люди решают, что к сверхъестественной силе надо обращаться с молитвами, просьбами. У духов или богов просят больше хорошего, их умоляют облегчить жизнь.


Молитва. Рисунок современного художника

2. Верно ли, что религия порождена бессилием и стра-хом?

Родовые общины людей разумных научились многому в борьбе с природой. Но буйные лесные пожары, наводнения, землетрясения, бо-лезни приводили их в ужас, неудачи на охоте грозили голодной смер-тью. От многих бед не знали спасения. Чувство неуверенности и страха не покидало людей. Ужас перед смертью, боязнь природы ослабляли волю людей. Они хотели избавиться от этих чувств, найти себе всемо-гущих защитников. Утешение и помощь искали в религиозных фантази-ях, в выдумках о загробном мире, где нет ни горя, страданий.

Запомните: религия возникает, когда люди боятся враждеб-ного им мира и очень хотят изменить его, но у них не хватает для этого сил. Поэтому люди меняют его только в своем религиозном во-ображении.

Русский мыслитель Д.И.Писарев говорил, что есть два вида фан-тазии. Одна зовет человека вперед, учит собственным трудом улучшать жизнь и бороться за счастье. Другая отвлекает людей в выдуманный мир религиозных радостей и ужасов, запугивает и ослабляет. Вместо призы-ва к труду и к борьбе религия возлагает все надежды на божью помощь.

3. Верно ли, что религия порождена невежеством?

Сознание людей продолжало развиваться. У них появилось ис-кусство. Они видели, как растут травы, как восходит и заходит солнце, как зима сменяется весной. Но, разумеется, они не могли объяснить, от-чего так происходит. Сейчас легче узнать, как устроен мир. Ведь нам открыт тысячелетний опыт человечества. В наши дни техника и наука стали могучими силами, служащими людям. А первобытные общины не обладали научным знанием. Там же, где нет знаний, рождается чувство неуверенности в себе. Все, что было неизвестно людям, они объясняли волей всемогущих богов и не осмеливались спорить с этой волей.

Так нужна ли людям религия?

Служители церкви пытались и ныне пытаются объяснить и оправдать религию. Говорят, что бог создал людей и вложил в их души религиозную веру. Утверждают, что только религия воспитывала в древности и воспитывает сейчас в людях доброту и разум. Без религии люди, якобы, становятся злобными и кровожадными.

Так ли это?

Как и сейчас, так и в далеком от нас каменном веке религия да-вала неточные сведения о природе и человеке. Она отвлекала от улуч-шения жизни.

Быть может, кто-то из вас не согласится с тем, что вы прочли в учебнике. Что ж, это ваше право! Прекрасно, когда у людей существуют собственные убеждения. Автор учебника не хочет навязывать вам свое-го взгляда на религию. Он только просит вас самостоятельно и глубоко задуматься над этим сложным вопросом.


Рассказ 29 Новокаменный век

Вопросы и задания:

1. Как изменились орудия труда в новокаменном веке?

2. Какие изобретения были сделаны в новокаменном веке?

3. Расскажите о племенах охотников и собирателей новокаменного века. Что такое племя? Что такое семья?

1. Новые орудия труда

Наступило 7-е тысячелетие до н. э. Люди продолжали улучшать каменные орудия. Появились новые инструменты. Из длинных костяных и кремневых пластин делали острые ножи и укрепляли их в деревянных рукоятках. Чтобы выкопать съедобные травы и коренья, к палкам при-делывали каменные и костяные остроконечники. Охотники изобрели десятки разных наконечников для стрел. Острые - для крупных зверей, зазубренные - для мелкой дичи, птиц, рыб. А в пушных зверьков стре-ляли тупыми стрелами, чтобы не портить шкурку. Для изготовления мелких наконечников стрел требовалось большое мастерство. Ведь они порою бывали не больше ногтя!


Орудия труда новокаменного века. Обнару-жены археологами Европы

У грубо оббитых орудий труда была шероховатая поверхность и неровное лезвие. Работая ими, приходилось тратить много сил. Пер-вобытные мастера учились обрабатывать камень по-новому, улучшали орудия. Расколоть камень по прямой линии невозможно. Но каменную заготовку научились распиливать мокрым шнуром, под который под-сыпали песок. Топоры, привязанные к рукоятям, были не очень удобны-ми. Гораздо лучше надевать их на рукоятки-топорища, при помощи ко-стяных сверл в них просверливали отверстия. Чтобы загладить поверх-ность изделия, его шлифовали кожей, посыпанной песком.


Ткачество. Рисунок современ-ного ученого

Ученые провели опыт. Древним каменным шлифованным топо-ром срубили дерево. Оказалось, что работа идет почти так же быстро, как с современным железным топором.

Все изобретения оказались очень важными. Много нового воз-никло в жизни и труде людей. Поэтому ученые назвали время этих изобретений новокаменным веком.

2. Новые занятия людей

Женщины-собирательницы уже искали не только съедобные рас-тения, но и дикий лен, коноплю, крапиву. Их стебли расчесывали в тон-кие нити, а потом плели сумки и мешки. Так изобрели ткань. Потом из нитей научились делать ткани для одежды, которая получалась легче и удобнее кожаных.


Посуда новокаменного века


Кремневый нож американских индейцев

Из некоторых растений вили веревки. Также плели одеяла, под-стилки-постели. Из тонких прутьев сплетали корзины для хранения пи-щи или вещей. Умение плести и ткать оказалось полезным.

Иногда сплетенные корзины для прочности обмазывали глиной. Если такая корзина попадала в костер, прутья выгорали и оставалась только обожженная глиняная обмазка. Так женщины нечаянно изобрели глиняную (керамическую) посуду. Они стали вручную вылепливать из глины горшки. Посуда получалась неуклюжей, с неровным дном и тол-стыми стенками. Её обжигали на сильном огне костра. Теперь женщины ставили в очаги не пропускавшую воду глиняную посуду и готовили в ней вареную пищу: мясо, рыбу, растения.

Ловля рыбы стала важным занятием. Как и раньше, на крупную рыбу охотились с гарпунами и стрелами. Но рыболовы новокаменного века изобрели сети, сплетенные из шнуров, а также ловушки в виде корзин из прутьев. Рыболовство и охота на водоплавающую дичь заста-вили делать лодки и плоты. Лодку выдалбливали из целого ствола сос-ны. Новыми орудиями делали лодки-долбленки длиной до 7 м., которые вмещали по 4-5 человек. Индейцы Северной Америки делали свои лод-ки из кожи. Рыболовы, жившие у моря, добывали также крабов и мор-ские ракушки. Когда их варили и съедали, раковины и панцири выбра-сывали. Археологи нашли в Португалии на берегу Атлантического оке-ана целый холм из выброшенных раковин. Холм достигал в высоту 7 м, а в длину - 100 м. Значит, рыболовы, вылавливавшие в море свою ос-новную пищу, жили там очень долго.

3. Первобытные племена

Новые орудия были удобнее прежних. Ими выполняли любую работу гораздо лучше и быстрее. Люди стали добывать больше пищи, улучшились их жилища, одежда, вещи. Поэтому родовые общины по-немногу разрастались. Они делились на части, и каждая часть станови-лась самостоятельным родом. Но эти роды сохраняли общее название, язык, обычаи и помнили о своем родстве. Такие общины помогали друг другу во всем, дружили и объединялись в племена. Запомните: племе-нем называется объединение родовых общин, которые имели соб-ственные земли, единый язык и общую культуру.


Посёлок новокаменного века. Рисунок современного ученого

Каждым родом управляли старейшины. Чаще всего ими были женщины. Когда требовалось решить важный для всего племени вопрос, собирался совет родовых старейшин. Совет старейшин строго следил за исполнением обычаев племени. За их нарушение карали. Наказывали за несправедливый раздел добычи, за обиду, нанесенную сородичу, за нарушение религиозных обычаев. Самым страшным наказанием было изгнание из племени. У наших предков - славян таких людей называли "изгоями", изгнанниками. А поговорка "остаться без рода-племени" означала ужаснейшую беду. Бывало, что приговоренные к изгнанию умоляли убить их сразу, но не осуждать на медленную смерть в одино-честве. Главным правилом в племени было: приносить пользу всем со-родичам и соплеменникам, прежде всего думать о других, а потом о се-бе. Обычаи первобытной родовой общины и племени защищали, обере-гали человека, но при этом делали его несамостоятельным, подчиняли его интересам общины.

4. Семьи

Постепенно в родовых общинах начали выделяться отдельные семьи. В большой хижине, где жил целый род, горели уже несколько очагов. Вокруг каждого очага, размещалась большая семья. Возглавляла семью старшая из женщин (бабушка). Все были в семье родственниками по материнской линии: дочери и их мужья, внуки. Пожилые женщины - Большие Матери - решали все важные вопросы. Постепенно положение мужчин стало ухудшаться. Женщины как бы оттесняли их в управлении племенем.

Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изучать по учебнику "Краеведение"?


Рассказ 31 Возникновение земледелия

Вопросы и задания:

1.Есть поговорка: "Что посеешь, то и пожнешь". Но археологи говорят, что некогда люди жали серпами то, что не сеяли. Правы ли ученые? Докажите.

2.Найдите на карте рабочей тетради места одомашнивания растений. Каков кли-мат стран, где люди впервые одомашнили растения?

3.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: составьте рассказ о двух общинах, живших рядом. Одна из них занимается охотой, собирательством и рыболовством. Другая, вдобавок к это-му, - земледелием. Какой из общин жилось легче? Почему? Не торопитесь отве-чать, подумайте!


Составьте устный рассказ по ри-сункам современного учёного

1. Новые орудия собирателей

Охота и собирательство оставались важнейшими занятиями лю-дей. Собиратели были вынуждены искать плоды деревьев, ягоды, выка-пывать коренья, клубни, луковицы. Собирали также личинки насекомых, улиток, добывали мёд диких пчел. Больше всего людям нравились се-мена злаков и бобовых растений, вкусные и питательные.

Орудия труда развивались. Теперь люди могли добывать пищу и строить жилье даже в тундре, в пустыне, в горах. И первобытные наро-ды заселили даже самые суровые уголки Земли. Люди уже могли жить всюду.

Но их особенно привлекали берега небольших и тихих озер и рек. Таких рек и озер много в теплых тропических странах Азии. Там была чистая вода, там поднимались густые заросли, где многие расте-ния были съедобными. Это особенно важно! Ведь охотники не всегда возвращались с добычей, и общины часто голодали. В такие дни пищей служили только растения, собранные женщинами.

Женщины замечали, в каких местах растут съедобные растения, и начали ухаживать за ними - выпалывать сорняки, рыхлить почву. Осе-нью эти растения срезали кривыми ножами из кости с вставленными острыми кусочками кремня - серпами. Потом эти травы стали переса-живать поближе к поселкам. Так появились первые поля и огороды. Чтобы обрабатывать землю, изобрели новые орудия труда. Вначале по-прежнему применяли заостренные палки. Ими делали ямки в сырой земле и бросали туда зерна. Потом придумали мотыгу, орудие, чем-то похожее на современную тяпку. Иногда мотыга была деревянной, ино-гда с костяным или каменным наконечником. Поле старательно взрых-ляли мотыгами, разбрасывали семена и боронили землю ветками.


Палки для копания с каменными утяжелителями. Камни-утяжелители. Обнаружены этнографами в Африке.

Из года в год люди отбирали для посева самые крупные, самые хорошие семена. Поэтому урожаи постепенно повышались и вместо ди-ких растений появлялись выведенные людьми культурные растения. В отличие от дикорастущих, культурные растения существуют только благодаря тысячелетней работе людей по их улучшению. Запомните: обработка земли, выращивание и улучшение культурных растений называется земледелием.

2. Начало земледелия


Составьте устный рассказ по рисунку современного учёного

Растения одомашнивали почти повсюду, но все же большинство культурных растений появилось в теплой Азии. Сейчас люди пользуют-ся 642 культурными растениями, 400 из них одомашнены именно в Южной Азии!

Выдающийся ученый нашей страны Н.И.Вавилов решил узнать, в каких странах и когда люди одомашнили растения. Он много путеше-ствовал, искал ответы на важнейшие для науки вопросы. Н.И. Вавилов доказал, что в азиатских степях и межгорных долинах люди впервые начали выращивать такие культурные растения:

-В странах Западной и Средней Азии: пшеница, рожь, овес, яч-мень, лен, виноград, яблоня, слива, дыня, гранат и некоторые другие.

-В Китае: просо, конопля, соя.

-В Индии: рис, сахарный тростник, хлопок, лук, огурцы, лимон и другие.

Такие хорошо знакомые каждому из нас капуста, редька, мор-ковь, свекла, были одомашнены гораздо позже в Европе. А помидоры, картофель, какао, кукурузу, подсолнечник одомашнили американские индейцы и тоже в более поздние времена.


Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: на карте нет ни одного географического названия. Попросите помочь ответить родителей и учителя природоведения - в каких странах впервые возникло земледелие и где оно распространилось позднее.


Составьте устный рассказ по рисункам современного учёного

3. Первые земледельцы

В стране Таиланд на полуострове Индокитай находится Пещера Духов. Там были сделаны находки, изумившие ученых. Оказалось, что там уже в 10 тыс. до н. э. жили первые земледельцы на Земле! Об этом рассказали обнаруженные там косточки слив, тыкв, огурцов, а также го-рошины и орехи. Но там земледелие было еще очень неразвитым и не-умелым.


Злаки. Какие из них вам известны?


Древние знаки земли и растений, обнаруженные археолога-ми


Посуда древнейших земледельцев и зернотерки. Найдены археологами в Иране и в Средней Азии


У Иерихона. Рисунок современ-ного художника

Зато при раскопках небольшого городка Иерихон в стране Пале-стина были найдены настоящие мотыги, серпы из кости с вкладышами из острых камешков. Обнаружили также зернотерки, то есть большие плоские камни, которыми женщины растирали зерна в грубую муку. Древнейшие земледельцы поселились у Иерихона в 8-7 тыс. до н. э.

Много сотен лет шло постепенное улучшение культурных рас-тений. Старшие поколения передавали младшим семена самых урожай-ных, выносливых сортов. В поисках новых земель земледельческие об-щины стали расселяться в соседние страны. Переселенцы приносили культурные растения с тёплого юга в прохладный климат. Условия для хозяйства изменялись, а значит, земледельцы изменяли и растения, при-спосабливали их к прохладе, делали скороспелыми и холодостойкими.

Как выяснили ученые, 7000 лет назад в маленькой долине Юж-ной Америки проживала община охотников, рыболовов и собирателей. В ней было сто человек. 4500 лет назад, когда индейцы научились вы-ращивать съедобные растения, этом месте жили уже около 200 человек. А 4000 лет назад, когда выращивание кукурузы стало главным заняти-ем, в той же области проживало две тысячи человек.

Земледелие позволило прокормиться населению, численность которого выросла в 20 раз по сравнению с численностью их предков - охотников и собирателей.


Статуэтка богини-матери, покровительницы зем-леделия. Найдена архео-логами в Греции

Составьте устный рассказ по рисункам современного учёного


Рассказ 32 Возникновение скотоводства

Вопросы и задания:

1.Как и почему приручали животных? Какие животные были приручены первыми?

2.Отметьте на контурной карте в рабочей тетради места, где приручали животных. Закрасьте области, где люди занимались скотоводством в 5 тыс. до н. э.

3.Составьте устный рассказ: "Охотники становятся скотоводами".

4.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: составьте рассказ о двух общинах, живших рядом. Одна из них занимается охотой, собирательством и рыболовством. Другая, вдобавок к это-му, - скотоводством. Какой из общин жилось легче? Почему? Не спешите с отве-том, подумайте!

1. Начало приручения животных

Охотники древнекаменного века уже имели верного друга и по-мощника - собаку. Собаки помогали людям и в среднекаменном веке. А в новом каменном веке появились другие домашние животные.

Иногда охота бывала удачной. Убивали взрослых козлов и коз, а детеныши попадали в руки охотников живыми. Мяса в общине хватало, и люди решали не трогать козлят. Их сажали в загородки, из которых нельзя выбраться, и оставляли как бы "про запас" на голодные дни. Но жестокого голода не было, козлята жили неделю за неделей рядом с жи-льем людей. Чтобы животные не погибли, дети носили им охапки травы, ветки. Козлята привыкали к тому, что их кормят. Когда животных вы-пускали из неволи, они не убегали, потому что забывали, как надо до-бывать пищу на свободе. Козлы становились домашними.

Охотники рассудили, что удобнее приручать зверя и держать ря-дом с домом, чем искать в лесу и охотиться. За сотни лет наши предки научились одомашнивать животных. Запомните, содержание живот-ных в неволе, уход за ними и улучшение их пород называется ското-водством.


Составьте устный рассказ по рисунку современного учёного

2. Первые домашние животные

Животных приручали в течение многих веков. Первыми живот-ными, прирученными людьми в 8 тыс. н. э., стали козы. Диких коз при-ручали в Средней Азии. Людям нравились нежное и вкусное мясо, пита-тельное молоко, крепкая и тонкая шкура, густая и теплая шерсть коз. Неудивительно, что древние люди с благодарностью называли коз "лучшими из животных". Овец тоже одомашнили в Средней Азии и на Ближнем Востоке в 8 тыс. до н. э. Оттуда овцеводство перешло в другие страны. Овцы - смирные животные, их легко пасти. Собаки помогали пастухам и следили, чтобы небольшие стада овец не разбредались.

Позже были приручены свиньи. Ученые пока не уверены, где это произошло впервые - в Северной Африке или в Китае. Свиньи обладали злобным нравом, приручались с трудом, зато стали одним из главных домашних животных. Ведь они всеядны и их можно разводить в любой местности.


Придумайте название к рисунку современного художника.

Крупный рогатый скот тоже появился в хозяйстве, но позже - в 7-6 тыс. до н. э. Коров приручали в Европе и Азии. Очень ценились их крепкие шкуры и питательное молоко, которым подкармливали детей. В Индии одомашнили буйволов, а в горных областях Азии - лохматых яков.


Какой абзац учебника отно-сится к фотографии?

Однако самым лучшим помощником в нелегком труде скотовода оказался конь. Лошадей одомашнили довольно поздно - 4,5 тысячи лет назад в степях Северного Причерноморья. Верхом на коне скотоводы могли перегонять большие стада и при этом не уставали. Лошадей, как и быков, впрягали в повозки. Постепенно скотоводство стало кочевым. Кочевники не жили на одном месте, а постоянно перегоняли стада с объеденных скотом пастбищ на новые. В полупустынях и пустынях, в степях и даже в лесу - везде для лошадей находилась работа. Пастухи выводили самые разные породы лошадей: быстроногих скакунов, могу-чих тяжеловозов.

Жители Египта приручили ослов. Эти животные являлись "жи-выми моторами" первобытных скотоводов. На ослах ездили, перевози-ли грузы. В полупустынях Аравии вместо коней люди пользовались сильными и выносливыми верблюдами. А на ледяном Севере одомаш-нили оленей. Жители Индии приручили слонов и использовали их силу на тяжелых работах.

4 тысячи лет назад в Юго-Восточной Азии (в Индокитае) одо-машнили небольших золотисто-черных птиц, с красными гребнями и громкими голосами. Яйца и мясо кур сделались настоящим лакомством. Под кур подкладывали яйца диких уток, гусей и те высиживали птен-цов, привыкших к людям. А племена Америки приручили индеек.

Позднее всего были приручены в Египте коты. Оттуда они рас-пространились по всему миру, оберегая от мышей запасы зерна.

Первобытные скотоводы замечали, что в стадах не все животные одинаковы. Люди желали, чтобы в их стадах были самые лучшие жи-вотные и разводили тяжелых свиней, пушистых коз, выносливых ослов, покорных и крепких коней. Животных, которые быстрее подрастали, меньше болели, лучше понимали приказы пастухов, больше весили, люди сохраняли для разведения. Остальными питались. Это называется отбором.

Стада становились больше, животные - лучше.


Придумайте название к рисунку современного художника.

3. Жизнь скотоводов

Приручение животных резко изменило жизнь людей новокамен-ного века. Отныне они не зависели от удачи или удачи на охоте, всегда имели одежду и пищу, ухаживая за домашними животными.

Археологи нашей страны открыли много поселков скотоводов новокаменного века на берегах рек Днепра и Дона. Эти поселки состоя-ли из небольших землянок. Там обнаружили хорошо сделанные орудия труда, осколки глиняной посуды, костяные бусины, украшения. Ученые установили, что эти племена не переставали заниматься охотой и соби-рательством, потому что скотоводство давало им пока что не слишком много пищи.

Труд первобытных людей продолжал оставаться тяжелым, из-нурительным. По скелетам из могильников на берегах Днепра удалось установить, что немногие люди доживали до пятидесяти лет, а в сорок выглядели стариками.


Рассказ 33 Открытие и использование металлов

Вопросы и задания:

1.Какие металлы были открыты первыми? Как их обрабатывали?

2.Какую пользу принесло людям освоение металлов?

3.Спросите у учителя природоведения, каковы свойства меди. Есть ли у вас дома медные предметы? Где они применяются?

1. Открытие металлов


Медь. Фотография


Изделия из меди. Находки археологов

В новокаменном веке людям уже не хватало хорошего кремня для изготовления орудий. Поэтому им приходило даже пробивать шах-ты глубиной до восьми метров и добывать кремень под землей. Этот труд тяжел и опасен. Археологи при раскопках одной из таких шахт нашли останки мастера и его сына, погибших при обвале.

Первобытные умельцы искали новые виды камня, пригодные для изготовления орудий. Иногда им попадались зеленоватые твердые ка-мешки. Их бросали в костры, чтобы расколоть. Но удивительные камни не лопались, а плавились в сильном огне. Костер угасал, а они вновь отвердевали. Из золы доставали блестящие оранжевые кусочки меди.

Медь - это металл. Она гораздо удобнее камня. От неловкого удара каменный топор или нож ломались, а медные только гнулись. Сломанное каменное орудие оставалось только выбросить. Согнутую медную вещь можно выпрямить и переплавить в новую. Обломки рас-плавляли и заливали в заранее приготовленную глиняную или каменную форму. Когда медь застывала, из формы вынимали готовое изделие. Это было удобно. В единственной форме можно было отлить сколько угод-но одинаковых вещей.


Внимание: дополнительное задание для самых трудолюби-вых, любознательных и сообразительных: опишите по схеме, как выплавляли изделие из меди.

Медные орудия труда оказались гораздо лучше каменных и ко-стяных. Исследователи-историки доказали это опытом. Были изготовле-ны точные копии древних топоров - каменного и медного. Сосну тол-щиной в 25 см удалось срубить каменным топором за 15 минут, а мед-ным - всего лишь за 5 минут. Опыт повторили много раз с тем же ре-зультатом. Медные иглы служили дольше и лучше костяных. Лезвие медного ножа оттачивали очень остро. Стали даже изготавливать такие предметы, которых никак нельзя сделать из камня: ножницы, клещи, молотки, пилы. Новыми инструментами гораздо легче и быстрее стро-ить удобные хижины и повозки. Толстые бревна распиливали пилами на гибкие и прочные доски. Из досок научились дать большие ладьи, при-способленные не только к плаваниям по рекам, но и в море.


Что изображено на рисунке современного художника?

Меди на Земле немного. Поэтому люди берегли каждый грамм металла. Еще меньше было других металлов, которые также открыли наши предки - золота, серебра, свинца. Вдобавок эти металлы очень тяжелы и мягки. Поэтому они не годятся для изготовления орудий тру-да. Малочисленные медные орудия, разумеется, не смогли до конца вы-теснить каменные. По-прежнему из крепкого камня делали ножи, нако-нечники стрел. Но главную работу выполняли все-таки орудиями из ме-ди.

2. Трудиться стало легче

Труд людей давал гораздо больше результатов, чем прежде. Медными топорами вырубали кустарники и деревья, серпами выкаши-вали камыш и тростник. Освобождали большие участки земли. На них стали устраивать новые поля. Мотыгами с медными наконечниками их обрабатывали быстро и тщательно. Потом мотыги начали делать боль-шими. Такую мотыгу тянул человек, а другой нажимал на нее, чтобы она рыхлила почву. Так появилось новое орудие труда - соха. Потом в соху стали впрягать быков. Землю уже не просто рыхлили, ее пахали. А когда к сохе прикрепили острые наконечники, она стала плугом. Сила быков, тяжесть сох и плугов, острота медных серпов сберегали силы земледельцев. Учёные-историки обрабатывали поля одинакового разме-ра точными копиями древних мотыг и плугов. Оказалось, что обрабо-тать поле с помощью плуга и лошади можно в пятьдесят раз быстрее, чем мотыгой!

Поля разрастались, урожаи повышались. Голод уже меньше угрожал общинам.

3. Разделение труда

Открытие и использование металлов очень изменило жизнь наших первобытных предков.

Раньше главными работницами на полях были женщины с моты-гами в руках. Но с тяжелыми сохами и плугами они, конечно, не могли совладать, Их заменили крепкие мужчины. Так главное занятие - зем-леделие - стало мужским.


Посёлок медного века на озерах Альпийских гор в Европе. Восстановлен археоло-гами

Общинникам был нужен скот для того, чтобы запрягать в сохи и повозки. Они старались разводить больше быков и лошадей, а если не хватало корма, подкармливали скот соломой с полей. Однако и обраба-тывать поле, и ухаживать стадами было трудно. Поэтому одни общины стали заниматься только скотоводством, а другие - только земледелием. Так произошло разделение труда, и земледельцы отделились от ско-товодов.


Гробницы медного века, обнаруженные археологами на Кавказе

Общины земледельцев строили поселки у рек и озер. Там жили на одном месте десяток лет. Поля истощались и переставали давать бо-гатые урожаи. Тогда люди переселялись и строили хижины на новом месте, расчищали и вспахивали новые поля.

Общины скотоводов кочевали в поисках свежей травы воды для стад. Пастухи жили в легких разборных жилищах: шатрах и юртах. Пастухи пригоняли соседям скот, привозили шерсть и кожи. Земледель-цы давали взамен зерно, мед, овощи. Поначалу кочевники и землепаш-цы относились друг к другу дружелюбно, но потом между ними начала вспыхивать вражда. Ведь земледельцам нужны поля для посевов, а ско-товодам требуются пастбища для скота. Споры из-за земель учащались.


Схема владений родовой общины. Укажите не меньше четырёх её признаков


Рассказы 34-35 Расселение индоевропейцев

Вопросы и задания:

1.Составьте в рабочей тетради письменный план первой части рассказа, озагла-вив каждый абзац.


Индоевропеец. Внешность восстанов-лена антропологами. Кто такие антро-пологи?

Как вы знаете (а кто забыл, пусть посмотрит рассказ 20), Европу заселила светлокожая раса людей разумных. Они разговаривали на не-скольких языках и имели различные обычаи и нравы. На реке Дунай и в Карпатских горах поселились высокие, светловолосые и сероглазые люди, горные охотники, речные и озерные рыболовы, собиратели. Уче-ные условились называть эти племена индоевропейскими.

Закончился среднекаменный век и начался новокаменный. В 7-м тыс. до н. э. некоторым азиатским общинам земледельцев и скотоводов стало не хватать земли. Они начали переселяться с Ближнего Востока в Европу. Переселенцы искали новых мест, где можно было бы пахать землю и пасти животных. Пахари и пастухи расселились среди индоев-ропейцев, которые переняли у переселенцев умение выращивать пше-ницу и рожь, овес и ячмень, разводить свиней, коров, коз и овец. Мало-численные пришельцы забыли свои языки и культуру, усвоили речь и обычаи индоевропейцев. Постепенно потомки индоевропейцев и пере-селенцев с юго-востока слились в единые племена.


Посуда индоевропейцев, найденная археологами. Предполагают, что ее использовали в религиозных обрядах


Узоры, использовавшиеся индоевропейцами

Учёные-историки установили, что в новокаменном веке родовые общины индоевропейцев делились на три "возраста" или "цвета". Се-добородые старые мудрецы надевали белые одежды. Мудрецы прино-сили жертвы и молились грозному всемогущему богу неба, облаков и всей Вселенной. В красное одевались молодые, сильные и отважные юноши - воины, храбрецы и защитники племени. Они молились могуче-му богу жизни и смерти, повелителю гор, вооруженному копьем-молнией. Черную, синюю или коричневую одежду носили мужчины средних лет, земледельцы и скотоводы, труженики и кормильцы общин. Они поклонялись богам-близнецам, просили у тех плодородной земли, высоких урожаев и здорового скота.


Значки и эмблемы современных политических организаций, использовавших символ свастики

Ученые, раскапывавшие в Карпатских горах и в долине Дуная памятники медного века, были поражены их высочайшей культурой. Самыми замечательными находками оказались рудники. Болгарские ар-хеологи обнаружили рудники длиной до 100 м. и глубиной до 25 м. В одном из них добыли больше 30 тысяч тонн руды, из которой выплави-ли 1000 тонн меди! После того, как медь была получена, огромные ямы тщательно засыпали. Мастера бережно относились к родной земле и не уродовали ее брошенными рудниками. В особых поселках плавильщики сотнями делали прочные и удобные орудия труда из металла.


Знаки свастики, открытые археологами в разных странах мира

Изумительно красива посуда. Индоевропейцы делали её из пре-красной глины, тщательно обжигали до оранжевого цвета. Кувшины по-лучались легкими, прочными, блестящими.Гончары лепили любые со-суды - от маленьких чашечек для молока до огромных посудин для хранения зерна. Посуду расписывали многоцветными красками или раз-рисовывали черточками по сырой еще глине. На боках кувшинов видны изображения людей, растений, животных. В наши дни посетители музе-ев подолгу останавливаются перед выставками этой посуды и в восхи-щении разглядывают ее.


Укажите место первоначального проживания индоевропейцев и области их расселения.

Часто индоевропейцы изображали на глиняной посуде и на украшениях знаки священного солнца и огня. Такие знаки в виде скре-щенных молний или лучей солнца называются свастиками. Они обна-ружены археологами по всей Европе и даже далеко в Азии .

Индоевропейцы строили поселки на холмах вблизи рек и мелких озер. Одни из общин превращались в земледельческие. Каждый клочок земли тщательно взрыхляли и засевали, устраивая поля, сады и огоро-ды. Другие общины стали скотоводческими. Скот считался главным бо-гатством. Иногда даже "стадо" и "богатство" обозначали одним сло-вом. Главным (и порою священным) животным считали лошадь. Вспом-ните хотя бы русские народные сказки, где героям помогают мудрые и могучие богатырские кони, а простых людей выручают коньки-горбунки. Слово "конь" включали в имена. Например, имя Филипп означает "любящий лошадей". На конях ездили верхом, запрягали их в повозки и колесницы.

В 5-4 тыс. до н. э. индоевропейские племена были сильны и мно-гочисленны. Им уже не хватало плодородной земли для полей и равнин для пастбищ.


Переселение индоевропейцев. Рисунок современного хучёного

1.Выполните задания по контурной карте ""Расселение индоевропейских наро-дов".

2.Придумайте заголовки к каждой части рассказа и запишите их в рабочую тет-радь.

1.

Многолюдные и могущественные племена индоевропейцев все чаще чувствовали, что им недостает земли для обработки и пастбищ для скота. В 5-4-м тыс. до н. э. между общинами начались столкновения из-за земли. В ход пускали оружие.

Индоевропейцы принялись искать новые земли и стали рассе-ляться по всей Европе и даже продвигаться в Азию. Это происходило постепенно, в течение многих веков.

Индоевропейцы поселялись рядом с местными жителями, если их встречали мирно. Культура индоевропейцев была высокоразвитой. Местные племена перенимали язык и обычаи, одежду и украшения ин-доевропейцев, учились земледелию и скотоводству. Постепенно они как бы вливались в общины индоевропейцев, растворялись в них.

Но если индоевропейцев встречали враждебно, те прокладывали себе путь оружием. Отряды одетых в красное воинов, вооруженных бо-евыми топорами, копьями и булавами, вступали в бои с местными жи-телями и почти всегда побеждали. Особенно страшной стала конница индоевропейских племен, вооруженная луками.

2.

Победители настолько возгордились, что назвали себя "благо-родными", "лучшими" - на их языке "ариями" . Любопытно, что этот корень сохранился в географических названиях ("Иран" и "Ирландия" - страна ариев) и именах ("Ярослав" - славящийся благородством).

Бойцы в красных одеждах становились защитниками родной об-щины, ее надеждой и опорой. Если они погибали бою с неприятелями, их хоронили в, отдельных могилах с большим почетом. Дно могил ча-сто засыпали красной краской, чтобы алый цвет сопровождал умершего даже в мир мертвых.

Самых отважных воинов и предводителей, павших в схватке, ввозили на колеснице или вносили на ладье на костер. После того, как душа убитого героя уносилась с дымом костра на небо, пепел собирали и хоронили. В знак доблести и отваги погибшего над могилой строили курган или выкладывали из камня надгробие.

3.

За десятилетия и века отдельные племена индоевропейцев отры-вались друг от друга и расходились все дальше. Не случайно, как уже говорилось, похожи названия очень далеких друг от друга стран: Ирана и Ирландии - и то и другое означает "страна Ариев".

Русский язык Английский язык Латинский язык

СоЛНце СаН СоЛис

МаТь МаТэР

одиН уаН уНо

СеСТРа СиСТэ СоРор

ДЕнь ДЭй ДиЭс

СНег СНоу

МоЛоКо МиЛК ЛаКтис

ДеРево ТРии

Языки переселенцев развивались по-разному, становились все менее похожими друг на друга. Но до сих пор в языках их потомков, народов Европы, сохраняется много похожих слов. (Попробуйте, например, самостоятельно разобраться в таблице).

4.

Взгляните на карту.

На север переселились племена германцев. Это предки совре-менных народов: немцев, англичан, шведов, голландцев исландцев и не-которых других.

Рядом с ними жили славяне. От древнего славянского языка про-изошли теперешние русский, украинский, белорусский, болгарский, польский и другие языки.

Балты, отделились от славян и дошли до берегов моря, назван-ного по их имени. Нынешние латыши считаются потомками балтов.

Многочисленные племена кельтов заняли большие области в центре и на западе Европы.

На юг продвинулись народы италиков и иллирийцев.

Дальше всех ушли на восток арии. 0ни достигли далеких стран Индии и Ирана, положив начало теперешнему населению тех мест.

Армяне достигли гор Кавказа.

Эллины(греки) переселились на юг.

Фракийцы остались там, где проживали их предки-индоевропейцы.


Расселение индоевропейцев по Европе

Вероятно, были и другие индоевропейские народности, но тем не повезло. Они не дожили до наших дней и погибли в борьбе с соседями. Часто археологи, раскапывая поселки и погребения, не могут опреде-лить, на каком именно языке разговаривал оставивший их первобытный народ.


Рассказ 36 Медный век на территории нашей страны

Вопросы и задания:

1. Что вы можете рассказать о "трипольской культуре"?

2.Что вы узнали о предках арийских народов?

3.Что известно о древнейшем населении Закавказья и Средней Азии?

4.Как этот рассказ связан с тем, что написано в вашем учебнике по краеведению?

1. "Трипольская культура"

С 32 века до нашей эры по 17 век до нашей эры, (то есть полторы тысячи лет) между реками Дунай и Днепр жил великий индоевропейский народ. Язык и название этого народа забыты навсегда, и ученые-археологи условились для удобства называть его "трипольским". Ведь первый поселок этих людей был раскопан на берегу Днепра у современ-ного села Триполье.


Посёлок трипольской культуры. Макет из му-зея План "трипольской" хижины-храма. Восстановлен археологами

"Трипольцы" обрабатывали землю у рек и сеяли горох, пшеницу, ячмень и просо. Когда поля истощались и урожаи уменьшались, "три-польцы" переселялись на новое место, а старый поселок разрушали. В некоторых поселках строили высокие деревянные хижины, возможно даже двухэтажные. Но большинство жилищ было из жердей, оплетен-ных ветками. Стены промазывали глиной. Сверху хижину закрывала ка-мышовая или соломенная крыша. Хижины были длинными - до 45 мет-ров - и делились на комнаты. В каждой комнате жила семья. В одном из домов было 11 таких комнат! Пол в комнате обмазывали глиной и со-держали в чистоте.


Вид одноэтажной хижины в Триполье по представлению археологов.

Археологи обнаружили в домах "трипольцев" остатки серпов, зернотерки, наконечники мотыг. В хлевах у поселка держали коз, свиней и быков.

"Трипольские" мастера делали орудия труда и украшения, но меди у них было не очень много. Поэтому ножи, поры, мотыги, молоты делали также из камня и кости.

Глиняную посуду гончары украшали красивыми узорами, напо-минавшими речные волны, траву, змей, солнце. Археологи не устают поражаться прекрасному качеству "трипольской" посуды.


Образцы трипольской посуды и росписи на ней. Находки археологов


"Трипольцы". Рисунок современного учёного. Об-лик женщины, восстановленный антропологами.

В середине больших поселков обычно находился храм. Часто стены храмов раскрашивали в три любимых цвета "трипольцев" - бе-лый, желтый, красный.

Вероятно, родовыми общинами "трипольцев" управляли жрицы. Они решали все важнейшие вопросы и молились главной богине - Мате-ри.

2 . Арии

Когда индоевропейские народы расселялись с Дуная во все сто-роны света, племена ариев двинулись на восток. В З тыс. до н. э. они заселили степи между Волгой и Днепром.

Это были скотоводы, но не кочевники. Овец, и коров предки ари-ев пасли на лугах у рек, а на ночь загоняли в хлев.

Поселки ариев состояли из глиняных домов с камышовыми кры-шами. Вокруг поселка обычно вырывали канаву-ров выкладывали ка-менную стену высотой до трех метров.

Археологи иногда называют культуру предков ариев древне-ямной. Ведь умерших обычно хоронили в больших ямах, густо засы-панных красной краской. Над могилами делали курганы или насыпи в виде извивающихся змей, пауков или сказочных чудовищ.

У предков ариев сохранялись древние обычаи, законы и религия индоевропейцев. Законы религии требовали приносить в жертву лоша-дей и отправлять в загробный мир людей в качестве "гонцов и вестни-ков". Совсем недавно археологи разгадали жуткие тайны мест, где в древности приносили человеческие жертвы.


Рисунки повозки ариев. Находка ар-хеологов

Чертеж кургана ариев и найденные в нем вещи. Где вы уже видели эту иллюстрацию?

Когда предки ариев научились хорошо ездить на лошадях, они все реже стали заниматься земледелием и все больше внимания уделяли скотоводству. Их общины продолжал продвигаться на восток, в степи Азии. Там они разделились на две части. Одна переселилась в Индию, а другая - в страну, получившую название "Земля ариев", то есть в Иран.


Изделия ариев. Находки археологов

Осколки посуды, найденные архео-логами у Анау

3. Хлеборобы Средней Азии

На юге Средней Азии археологи раскопали поселки древнейших земледельцев. Стало известно, что там, проживало не менее двух наро-дов. У каждого были свои обычаи, язык, религия.

Земледелие стало главным занятием жителей этих теплых стран. Но жаркие летние ветры быстро высушивали плодородную почву. По-этому общинникам приходилось мотыгами прокапывать канавы от рек к полям и поливать посевы. На полях выращивали неплохие урожаи яч-меня и пшеницы. В степях и полупустынях пасли лошадей, верблюдов и овец.

Поселки были невелики. Для их строительства не было ни хо-рошей древесины, ни подходящих камней. Но местные жители нашли выход: начали лепить глиняные кирпичи и высушивать на солнце. Гли-няные хижины отлично служили людям там, где редко шли дожди. Ча-сто для ребят древние землепашцы лепили из глины модели жилищ и телег. Ученые по детским игрушкам узнали, как выглядели дома и по-возки этих народов.

Из меди изготавливали самые разные орудия труда. Особенно много интересных вещей попало в руки археологов время раскопок у сел Анау и Намазга - ножи, топоры, булавки, кинжалы.


Посуда племен "афанасьевской" культуры. Находки археоло-гов

4 . Пастухи Южной Сибири

В З тысячелетии до нашей эры на берегах реки Енисей и на Ал-тае поселились скотоводы медного века. У Афанасьевской горы были обнаружены и раскопаны, погребения это древнего народа. Пастухи хо-ронили своих умерших в глубоких ямах, где строили как бы хижину из бревен. Крышу такой "посмертной хижины" делали либо из каменных плит, либо дерева. После того как могилу засыпали, ее окружали коль-цом из каменных глыб - знаком солнечного круга. Потом над погребе-ниями вдобавок стали строить курганы

Поселки скотоводов Южной Сибири были очень бедными. Они состояли или из бревенчатых избушек, или из землянок. Это неудиви-тельно, ведь большую часть времени, перегоняя стада с места на место, пастухи жили в чумах.

Много орудий труда все еще изготовляли из кости и камня. Но из меди уже выковывали иглы, ножи, кинжалы, топоры. Мастера сами начали добывать в неглубоких шахтах медную руду и выплавлять медь.

Самыми уважаемыми людьми в общинах стали кузнецы и пасту-хи, то есть мужчины. Женщины перестали занимав места старейшин, их стали меньше уважать. Появился обычай после смерти мужа отправлять вместе с ним в "царство мертвых" его жену, убивая ее у могилы умер-шего.

Постепенно жители Южной Сибири приучились и к земледелию, но скотоводство по-прежнему осталось их главным занятием.

5 . Металлурги горных областей

В горах, где можно отыскать медную руду, местные жители по-степенно становились искусными металлургами. Они меньше занима-лись земледелием на неплодородных почвах, разводили меньше скота, потому что пастбища были очень бедны. Зато добывали много руды, выплавляли не только медь, но и новые металлы - олово и свинец. Со-седние племена охотно выменивали слитки металлов на свое зерно, скот, мед и воск. Умельцы-металлурги хранили в тайне знания, умение находить руду и плавить медь и не раскрывали секреты "чужакам". По-этому их считали колдунами, людьми, близкими к духам.

Аркаим. Рисунок современного учёного

Чтобы было удобнее работать, мастера иногда поселялись сов-местно в отдельном поселке. Совсем недавно археологи раскопали та-кой поселок индоевропейцев на Урале - Аркаим. Это стало великим ар-хеологическим открытием. Ученых поразили размеры поселения - оно состояло из десятков хижин и мастерских! Здесь в течение долгих лет кипела работа, сюда приезжали издалека за металлами и изделиями куз-нецов.


Аркаим. Аэрофотографии (что это такое?) и археологический план

Однако богатство и процветание таких ремесленных поселков полностью зависели от запасов руды. Когда эти запасы в недрах гор ис-тощались, жители постепенно забрасывали поселение и расходились. Хижины разрушались, и забывалось даже место, где когда-то трудились металлурги.

Ученые установили, что появились особые торговые пути, по ко-торым земледельцы и скотоводы Азии привозили металлы. Например, племена "афанасьевской культуры", о которых вы узнали, получали медь с Алтайских гор. А трудолюбивые среднеазиатские земледельцы выменивали ее Иране.


Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?


Рассказ 38 Знания наших предков

Вопросы и задания:

1.Отчего люди все больше нуждаются в знаниях? Как вы считаете, кому больше нужны новые знания: первобытны людям или современному человеку?

2.Какие знания в первую очередь нужны земледельца скотоводам?

3.Как люди научились делать вычисления?

4.Вспомните, что такое миф? Объясните, что в древних сказаниях выдумка, а где отражены истинные знания о природе:

- у первобытных германцев в легенде говорилось, что по голубой дороге с востока на запад ездит могучий бог. У него огромный каменный молот. Когда бог роняет молот, на небе раздается грохот и летят громадные искры; - в сказаниях древних египтян говорилось, что в далеких южных горах сидит бог и держит кувшин. Из кувшина вытекает могучая река Нил. Весной бог сильнее наклоняет кувшин, а ле-том -приподнимает;

- легенда древних греков (эллинов) рассказывает, что бог подземного царства мертвых похитил дочь у богини природы. Богиня загрустила, на земле стало хо-лодно, листья желтели и опадали с деревьев, шли дожди. По просьбе других богов подземный владыка стал ежегодно отпускать к богине природы ее дочь. Богиня радуется, и все расцветает зеленеет. А когда богиня вновь расстается с дочерью, она грустит и все увядает:

- другое сказание древних греков (эллинов) рассказывает, что под землей работа-ет великий бог-кузнец. Когда он бьет молотом, земля вздрагивает. Над его мастер-ской дымят трубы - это высокие горы, из которых идет дым и вырывается огонь.


Строительство Стоунхенджа. Рисунок современного художника

1. Труд невозможен без знаний

Труд людей становился все сложнее и разнообразнее.

Чтобы заниматься земледелием, требовались знания. Следовало разбираться в природных приметах, угадывать капризы погоды. По за-ходящему солнцу, по полету птиц, по дыму костра определяли: ждать ливней или засухи, жары или заморозков. Учились узнавать о прибли-жающихся наводнениях. Запоминали, когда лучше всего сеять и когда собирать урожай, как удобрять поле. Особенно старательно отбирали семена для посева. Это требовало глубоких знаний и большого умения.

Скотоводы учились спасать животных от болезней, ухаживать за ними. По приметам отыскивали водопой даже в сухих степях. Так появ-лялись первые карты. На них обозначали дороги, озера, колодцы и от-мечали, сколько дней пути от одного места до другого. Ночью указыва-ли путь стадам, определяя его по Луне и звездам. Как видите, разведе-ние скота и уход за ним также были невозможны без знаний.

Чтобы отыскать медную руду и выплавить металл, были необхо-димы и опыт и знания. Мастера постоянно придумывали новые формы для отливки, размышляли, как сделать орудия труда крепче и удобнее и чтобы меди на них уходило поменьше. Когда изготавливали посуду, внимательно наблюдали: какую глину легче разминать, как обжигать изделия. Запомните: любые знания, если их правильно применять, приносят людям пользу, облегчают жизнь.


Стоунхендж в древности. Рисунок современного учёного


Стоунхендж в наши дни Фотография

2. Измерение пространства и времени

Еще неандертальцы умели делить добычу. Они понимали, что есть целая вещь и есть ее части. Деля добычу на куски, они не научи-лись считать, но уже понимали, что существует, "много" и "мало".


Гигантские рисунки в пустыне Наска. Аэрофотосъёмка

А люди разумные создали счет, научились вычитать и склады-вать. При счете пользовались камешками или пальцами. Вспомните, ка-ковы древние римские цифры I, II, III. Они как раз изображают поднятые вверх пальцы руки. На двух руках десять пальцев. Вот почему с глубо-кой древности человечество ведет счет десятками.

Когда земледельцы хотели вспахать новое поле, следовало вни-мательно осмотреть и измерить землю. Люди измеряли длину и ширину шагами. Но шаги людей неодинаковы. Тогда многие племена стали из-мерять длину руками, и единицей длины у них считался "локоть". А в Англии до сих пор измеряют расстояние в футах. Слово "фут" обозна-чает длину ступни взрослого человека, приблизительно 25 см.

Измеряли не только землю, но и звездное небо! Уже в древности дали название многим звездам и группам звезд: Большая Медведица, Млечный путь.

Первобытные жители Англии построили из многотонных камен-ных глыб огромное кольцо. Сейчас эту постройку называют Стоун-хендж. Стоя в середине кольца и наблюдая за небом, можно с порази-тельной точностью высчитать дату каждого дня, если знать секрет по-стройки. Жрецы наблюдали оттуда за Солнцем, Луной и звездам высчи-тали, что год состоит из 365 дней. Год разделили на 12 месяцев. Когда археологи разгадали секреты изумительной постройки, они поразились точности знаний первобытных людей.


Черепа с отверстиями, сделан-ными во время операций. Находки археологов

Американские индейцы в пустыне Наска также выложили из камней такой огромный календарь, что изумленные ученые в шутку назвали его "взлетной площадкой аэродрома". А сколько таких же больших календарей, выстроенных из бревен, не дошли до нас из-за не-долговечности древесины!

3. Первобытная медицина

Наши далёкие предки обладали большими и полезными для них знаниями о природе.


Какой абзац учебника относится к фотографии?

Предкам были известны десятки лечебных и ядовитых растений. Они умели лечить многие болезни травами, массажем, согреванием или охлаждением. Простыми каменными лезвиями древние целители произ-водили операции.

Конечно, немало первобытных людей погибало от болезней, од-нако многим врачебные знания спасали жизнь.

3. Знания и миф

Знания первобытного человечества были неполными. Люди вы-считали, что в году 365 суток, но не знали, отчего больше и не меньше. Земледельцы знали, когда разольется река, однако им было непонятно, почему прибывает вода. Все, что было неизвестно, люди "объясняли" волей богов. Солнце называли глазом бога, дождь - слезами бога, а мол-нию - огненными стрелами бога.

Полезные знания в мифе так тесно смешивались с вымыслом, что их было трудно отделить. На картах рядом с существующими странами пририсовывали "страну мертвых", "гору богов" или "владе-ния злых духов". Вместе с лекарствами против болезней жрецы приме-няли и бесполезные молитвы о выздоровлении больного.

Люди не умели записывать свои знания и заучивали наизусть в виде легенд, песен и рассказов. В медном веке миф оставался по-прежнему главным видом человеческих знаний.


Рассказ 39 О древнейшей письменности

Вопросы и задания:

1. Для чего людям нужна письменность? Что такое письменность? Что человече-ство научилось писать раньше - слова или числа?

2.Расскажите о рисунковой и узелковой письменности?

3. Как появились иероглифы и буквы? Чем они различаются?

1. "Узелковые цифры"

С каждым столетием люди накапливали все больше знаний. И то, что им было известно, уже не помещалось в памяти. Устные мифы ста-новились огромными, длинными. Их было невозможно заучить наизусть. Даже жрецы не могли всего запомнить.


Какой абзац учебника отно-сится к фотографии?

Особенно трудно было произвести подсчеты и удержать в уме цифры. Далеко не у каждого племени была такая замечательная по-стройка, как Стоунхендж, где вычисляли даты. Поэтому первобытные люди ошибались в счете дней года. А чтобы не сбиться, требовалось как-то отмечать дни, вести календарь, то есть обозначать числа.

Американские индейцы вязали особые узелки на длинных шну-рах, отмечая так дни и месяцы. Потом стали брать разноцветные шнуры и при помощи сложнейших узелков и петелек обозначать самые разные вещи: сколько посажено картофеля, сколько шкур хранится в кладовых. Один человек мог завязать узлы, а второй их разглядывал, ощупывал и разгадывал, что они означают. Такие шнуры ученые называют узелко-выми письменами.

Узелки служили не только индейцам. До нас, например, тоже дошло русское выражение "завязать узелок на память". Есть и другая поговорка: "Зарубить на носе", то есть запомнить. Разумеется, нос на лице человека тут ни при чем. У наших предков-славян был обычай но-сить на поясе деревянную палочку. От слова "носить" ее называли "нос". Когда славянин что-то получал или отдавал, он вырезал на "но-се" зарубку ножом. Взглянув на зарубку, хозяин "носа" вспоминал, что ему следует сделать. Это была как бы первобытная записная книжка.

Но все это, конечно же, не настоящие письмена, а только пере-числение предметов. Запомните: вначале люди попытались обозна-чить и сохранить вне своей памяти не слова, а числа.

2. Рисунковая письменность

По-прежнему жрецы сберегали росписи в священных местах. Ри-сунки очень помогали жрецам. Ведь священный рисунок делали к каж-дой легенде, к каждому рассказу. По таким изображениям вспоминали и сообщали что-то важное и полезное. Люди поняли, что мысли можно передавать друг другу не только устно, но и картинами. Одно из индей-ских племен даже зарисовало на кусках кожи свою историю. Это были легенды и сказания о предках. Так возникла письменность. Запомните: письменностью называются изображения и значки, которыми люди могут передавать друг другу свои мысли и слова, даже не произнося их вслух, а также оставлять эти мысли и слова для потомков.


Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: попробуйте в уме, не вслух, "прочесть" размещенное ниже по-слание североамериканского индейца. Потом сравните ваши прочтения. Что полу-чилось?

Рисунковые письмена верно служили людям. Но у рисунков был большой недостаток. Представьте, что вашему классу надо сочинить рассказ по одной и той же картине. Все видят картину. Все будут гово-рить об одном и том же. Но у каждого рассказ будет не похож на рас-сказ соседа. Точно так же первобытные люди читали разные рисунковые письмена - похоже, но не одинаково. Охотник мог нарисовать фигурку человека, луну, волны и рыбу с гарпуном в боку. Но его записи один "читал": "Я хорошо порыбачил на реке вчера ночью". Другой понял бы эту запись так: "Мужчины в полнолуние будут добывать рыбу в озере". Третий разгадал бы рисунки: "Весь месяц надо добывать щук!".

Еще одним неудобством было то, что не все умеют хорошо ри-совать.

Вдобавок, рисунками вообще невозможно передать многие сло-ва. Попробуйте написать при помощи рисунков первое предложение этого рассказа. Вряд ли у вас что-то получится.

3. Иероглифы


Иероглифы индейцев майя


Написанные древнеегипетскими иероглифами имя и фамилия автора учебника

В письменности не хватало точности. И тогда люди решали каж-дое слово обозначать отдельным значком, простым и маленьким, чтобы быстро рисовать его. Это гораздо удобнее. Ведь каждое маленькое изображеньице уже не путали с другими значками. Читающий произно-сил именно те слова, какие изобразил писавший. Такие значки называют иероглифами. (Посмотрите по словарю, каков смысл этого слова и за-помните: иероглифы - это письменные значки, которые обозначают только одно слово или один слог).

В иероглифах есть и удобства, и недостатки. Удобство в том, что при их помощи можно писать быстро. В Китае до сих пор пользуются иероглифами, и грамотный, образованный китаец пишет в три раза быстрее, чем русский. Кроме того, иероглифы могут быть очень краси-выми. Но ведь в речи множество слов. Значит, если бы мы писали иеро-глифами, нам пришлось бы придумать и выучить наизусть двести тысяч таких значков, по одному на каждое слово! Китаец тратит несколько лет, чтобы заучить главные иероглифы.

Слоговая письменность, которой пользовались многие народы Востока

4. Буквы

И только в 8 в. до н. э. (сколько веков назад?) было сделано вели-кое открытие. Жрецы заметили, что каждое слово в речи состоит из от-дельных звуков. И решили обозначать не слова, а звуки отдельными значками. Запомните: письменные значки, которые обозначают только один звук, называются буквами.

Букв немного. В русском алфавите 33 буквы, в арабском - 28, в английском - 26. Но зато ими можно написать любые слова.


Буквенные надписи разных народов

В современных алфавитах есть буквы для обозначения гласных и согласных звуков. А в самых древних письменностях гласные звуки буквами не обозначали. Слова не отделяли друг от друга знаками пре-пинания и даже пробелами. Но все равно такие надписи мог прочесть любой грамотный человек. Попробуйте сами это сделать: Нвсрвнт-кндпсмгпрчстьлбйгрмтнйчлвк. Ппрбйтсмтсдлть.


Рассказ 40 Мораль - правила жизни

Вопросы и задания:

1.Что такое мораль?

2.Чем первобытная мораль отличается от современной?

3.Что в первобытной морали вам нравится? А что не нравится?

1. Что такое мораль?

Много столетий идут споры о том, каковы люди? Одни утвер-ждают, что человечество -доброе и разумное. Другие считают, что, напротив, главное в людях - ненависть и жестокость. Часто говорят, что бог заложил в души людей только хорошее, а плохое люди сами в себе воспитали. Такие споры идут о морали. Запомните: моралью называ-ются правила поведения и отношения людей друг к другу.

У животных нет никаких моральных правил. Ведь животные не имеют сознания. А у людей сознание есть, притом очень развитое.

Человек способен схитрить, солгать, обидеть и даже убить дру-гого человека. Но если бы сородичи так относились к другу, родовая община распалась бы и все погибли. Правила морали удерживали людей от плохих поступков разрушающих общину.


Индейский вождь. Рисунок совре-менного этнографа


Вождь новозеландского племени. Рисунок современного этнографа

Никто не учит котят повадкам взрослых котов. Все животные с рождения ведут себя так, как велит им инстинкт. А правила поведения людей так не передаются. В сказке Р. Киплинга "Маугли" придумано, будто в стае волков вырос человеческий ребенок и стал гордым, чест-ным и умным юношей, а потом вернулся таким к людям. Действительно бывали случаи, когда потерявшихся детей "воспитывали" стаи диких животных. Но такие дети не умели разговаривать, не знали правил мо-рали. Они вели себя в точности так же, как вырастившие их дикие звери. Запомните: правила морали, можно воспитать в человеке только в обществе других людей. Когда старейшины обучали молодых сороди-чей мифам рода и племени, молодежь узнавала из легенд и песен прави-ла морали, усваивала, как нужно вести себя и как относиться к сороди-чам.

2. Главные требования первобытной морали

Раз все люди трудились сообща и без принуждения, то должны были добросовестно относиться к работе. Если кто-то добывал пищу в одиночку, он не ел один, а нес к общему очагу рода. Правила морали заставляли все делить между сородичами по справедливости. Удачли-вому охотнику или усердному пахарю при дележе доставалось не больше, чем остальным. Зато его хвалили, им гордились, и это было наградой.

Каждый считал для себя самым большим счастьем принести пользу всему роду.

Любой сородич знал, как ему поступать в разных случаях жизни. Все беспрекословно подчинялись старшим. Все уважали женщин. Оскорбить женщину в материнской родовой общине считалось тяже-лейшим преступлением. Детей полагалось беречь и защищать, а от них требовали полного послушания. Презирали трусость на охоте и в похо-де. Мораль не разрешала отступать перед опасностью и требовала не щадить жизнь за свой род. С презрением относились к прожорливым и ленивым, к жадным и лгунам. Ложь считалась особенно отвратитель-ной. Когда индейские воины попадали в плен к врагам, они молчали да-же под страшными пытками. Они не могли сказать правды и выдать сек-реты своего племени, но и лгать, чтобы спасти жизнь, считали позором.

Очень ценилось гостеприимство. Если в хижину рода входил чужак и садился у огня, это означало, что он просит защиты и помощи у духа очага. Гостя полагалось приютить и накормить, даже если это был враг. Даже с заклятым врагом встречались с оружием в руках в поедин-ке, а у родового очага его невозможно было обидеть!

Появились слова "честь" и "бесчестье"! Тот, что выполнял все законы рода, не нарушал обещаний, соблюдал правила морали, гордо именовал себя честным. Нарушителям же говорили, что они потеряли совесть и забыли стыд.

Возникла вежливость. Люди начали желать сородичам счастья и здоровья при встрече. Русское слово "здравствуйте" - это пожелание здоровья. Арабское приветствие "Салам алейкум" означает "Мир вам". Немецкое "Гутен таг" - "Добрый день". За помощь наши предки - сла-вяне благодарили сородича: "Спаси тебя бог", отсюда и слово "спаси-бо". Чтобы показать дружелюбие, мужчины поднимали открытую ла-донь правой руки, как бы показывая: "У меня нет оружия". Они или прижимали руки к сердцу, или пожимали руку сородича, выражая доб-рые чувства. Женщины в знак приветствия скромно склоняли головы.

3. Отличия первобытной морали от современной

В морали первобытных племен было очень много хороших пра-вил. Но все правила относились лишь к сородичам. К чужеплеменникам разрешалось быть беспощадным, жестоким, мстительным. Если у кого-то из людей от руки чужеплеменника погибал родственник, то за смерть полагалось обязательно отомстить, отплатив убийством за убийство.

Многие народы гордо именовали себя "люди", "говорящие", а своих соседей называли "нелюди", "не так говорящие". Славянские племена потому называли себя славянами, что они знали понятный им язык, "слова". А все другие народы были для славян "не умеющими по-нятно говорить, немыми", или "немцами".

Первобытная мораль воспитывала храбрых и честных людей. Но она же подавляла сознание человека, полностью подчиняла его роду и племени. Люди жили интересами своей родовой общины и враждебно относились к чужим племенам.


Рассказ 41 Бронзовый век

Вопросы и задания:

1. Самостоятельно придумайте не меньше пяти вопросов и заданий к рассказу и запишите их в рабочей тетради.

1. Первобытные мастера изобрели бронзу

Людям необходимы для изготовления орудий труда прочные ме-таллы. Медь встречается на нашей планете не так часто, как хотелось бы. Вдобавок она довольно мягка. Поэтому уже в древнейшую пору лю-ди постоянно искали новые крепкие металлы. Научились выплавлять олово, но оно было совсем мягким и не годилось для изготовления но-жей, топоров и других орудий. Однако если немного олова расплавить вместе с медью, получается крепкая и твердая бронза. Бронза намного прочнее и меди, и олова. Бронзовое лезвие затачивали до удивительной остроты. Изобретение бронзы принесло людям много пользы. Орудия труда стали реже ломаться и дольше служить. Так на Земле приблизи-тельно 2,5 тыс. лет до н. э. (или 4,5 тыс. лет назад) медный век сменился бронзовым веком.


Гончар. Рисунок современного художника

При помощи бронзовых орудий делали множество полезных и нужных вещей. Лодки уже не выдалбливали из цельных бревен. Бревна распиливали на доски и уже из досок строили настоящие ладьи. На ла-дьи ставили мачты и укрепляли тканые паруса. Так люди покорили силу морского ветра.

Еще одним важным изобретением стал гончарный круг. Мастер быстро крутил его, клал на круг комок сырой глины и уверенно лепил посуду. Кувшины получались ровными, гладкими, с тонкими, но креп-кими стенками. При использовании гончарного круга работа шла гораз-до быстрее. Посуда получалась лучше, ее стало больше. Гончары обычно разрисовывали гладкие бока чашек и кувшинов разноцветными узорами.

Запомните: изобретение бронзы позволило людям сберечь свои силы, избавило от лишнего труда, облегчило жизнь.

2. Материнская община сменилась отцовской

Постепенно женщины теряли свое почетное место в общине. Ведь теперь всю родовую общину кормил мужской труд. Мужчины па-хали поля тяжелыми сохами, строили хижины, пасли скот, плавили бронзу, охотились и рыбачили, защищали племя от врагов. Женщин, конечно, уважали, однако старейшинами избирали мужчин. Мужчины становились главами семей. Даже родство считали теперь по-другому - называли имя отца, а не имя матери. До сих пор в большинстве стран мира люди носят не только личное имя, но и имя отца (отчество). Зем-лю, на которой проживало племя, называли Отечеством, Отчизной.


Раскопанные археологами стены Трои

Мужчины оказались решительнее и упорнее женщин во всех де-лах. Они не только оберегали старые обычаи, но и смело отказывались от всего слишком устаревшего, ненужного. Поэтому, когда мужчины стали управлять племенами, хозяйство и культура стали развиваться быстрее. Запомните: в бронзовом веке материнская родовая община сменилась отцовской.

3. Второе великое разделение труда

Вначале в каждой родовой общине все сородичи занимались земледелием или скотоводством. Они трудились на полях и пастбищах сообща и выполняли любую работу. Мужчины пахали землю и пасли скот. Женщины помогали им во всем: воспитывали детей, вели домаш-нее хозяйство. Среди общинников были такие, которым приходилось трудиться больше других. Помимо работы в поле и ухода за скотом они делали для всех посуду, ткали, выплавляли бронзовые вещи. Постепен-но сородичи освобождали таких умельцев от полевых работ. Им пору-чали изготавливать ткани, посуду, орудия труда. Так в поселках появля-лись мастерские ремесленников. Запомните: ремеслом называется изготовление вручную простейшими орудиями труда вещей, нужных в хозяйстве и жизни людей. Ремесленные профессии были разными. Кузнецы обрабатывали металл, и над их мастерскими всегда поднимал-ся дым плавильных печей. Ткачи делали ткани. Гончары лепили глиня-ную посуду. Сапожники шили обувь.

Многие поселки превращались из земледельческих в ремеслен-ные. Их жители забрасывали прежние занятия и трудились только в ма-стерских. Запомните: в бронзовом веке началось второе великое раз-деление труда - ремесленный труд отделился от сельского хозяй-ства. (Вспомните, каким было первое великое разделение труда).

4. Ранние города

Приблизительно в 2600 г. до н. э. на северо-западе полуострова Малая Азия, неподалеку от берега теплого Эгейского моря был постро-ен ремесленный поселок Троя. Посёлок был невелик -около 180 метров в ширину. Но его окружала каменная стена с башнями. К Трое вели до-роги, вымощенные каменными плитами.

Вы уже знаете из рассказа 6-7, что Трою открыл археолог Г. Шлиман. Он нашел множество прекрасных украшений из золота и сере-бра, древнюю посуду, оружие, орудия труда. Такие же вещи были найдены в других месте. Значит, изделия троянских ремесленников сла-вились и их охотно приобретали соседние племена .

Индийские археологи раскопали в долине реки Инд развалины очень больших ремесленных поселков, основанных около 25ОО г. до н. э. Мастера этих поселков делали такие замечательные вещи, что за ними приезжали из далеких стран. Ремесленники долины р. Инд изготавлива-ли десятки металлических изделий - от маленьких рыболовных крючков до больших топоров. Очень ценились сделанные местными мастерами шерстяные и хлопчатобумажные ткани, прекрасные кувшины, украше-ния.


Развалины города на реке Инд. Фотографии раскопок

Ремесленные поселки расширялись. Дома в них уже строили ря-дами, между ними проходили улицы. Рядом с жильем стояли амбары, мастерские, сараи, находились колодцы. Нередко улицы мостили кам-нем или кирпичом. Жилища ремесленников были каменными или кир-пичными. Их крыши невозможно покрывать камышом или соломой - ведь в мастерских кузнецов и гончаров постоянно горел огонь. Поэтому крыши уже были черепичными.


Изделия бронзового века. Обнаружены археологами в Швеции

Изделия мастеров бронзового века (кавказские племена)

Постепенно ремесленные поселки превращались в города. За-помните: городами называются большие поселения ремесленников разных профессий.


Рассказ 42 Племена Европы бронзового века

Вопросы и задания:

1.Какие тексты, помогающие понять рассказ 42, помещены в "Художественно-исторической хрестоматии"? О чем в них говорится?

2. Что вы узнали о предках славян?

3. Что вы узнали о киммерийских племенах?


Восстановленный археологами поселок "лужиц-кой культуры"

1. Европа во 2-м тысячелетии до н.э.

В бронзовом веке почти все племена Южной и Центральной Ев-ропы перешли к земледелию и скотоводству, хотя не перестали зани-маться охотой и рыболовством. Стали строить крепкие хижины из бре-вен и камней. Пахари начали размещать свои поля и в степных просто-рах, и на расчищенных от леса местах, и даже на горных склонах. После переселений индоевропейцев Европа стала самой густонаселенной об-ластью Земли.

Ученые-археологи исследовали поселки первобытных племен 2-го тыс. до и. э. Все жилища в поселках одинаковы: нет богатых и бедных хижин. В могилах тоже находят одни и те же вещи. Значит, среди людей не было неравенства, общины жили первобытнообщинным строем.

2. Предки славян

В Средней Европе расположена небольшая местность Лужици. Как считают историки, здесь во 2-м тыс. до н. э. жили предки современ-ных славянских народов - русского, украинского, белорусского, серб-ского и других.

Археологи условились называть эти племена "лужицкими", или "лужичанами". Предки славян занимались земледелием, выращивали просо, пшеницу, репу, лен и бобы. Топорами вырубали густой лес, вы-рубленные деревья сжигали, пни выкорчевывали. Потом мотыгами рых-лили небольшие поля и засевали их. Небольшой урожай убирали брон-зовыми серпами. Овец, свиней, коров и лошадей пасли на берегах рек и на лесных полянах. В лесу охотились, собирали мед диких пчел. В озе-рах ловили рыбу.


"Лужичане". Рисунок совре-менного учёного

Найдите на карте места проживания племён "лужиц-кой культуры" и киммерийцев

"Лужичане" были гостеприимны, добродушны и миролюбивы. Обычно они старались размещать поселки поближе к рекам. Жили в землянках и избах. Стены строили из столбов, оплетенных толстыми прутьями, и обмазывали глиной. Крыши были соломенными.

Умерших хоронили рядом с поселками. Их тела сжигали по ин-доевропейскому обычаю, пепел собирали в глиняные сосуды и опускали в ямы. Иногда над ямами насыпали небольшие холмики.

"Лужицкая культура" выглядит бедной и скромной, однако пред-ки славян добились немалых успехов. Они делали из глины богато украшенную посуду, игрушки для детей. Изготавливали ткани из льна, шерсти и конопли. У южных соседей "лужичане" выменивали бронзу, но она была для них слишком дорога. Поэтому многие орудия труда продолжали делать из камня.

2. Киммерийцы

До нас, современных людей, дошло очень мало названий древ-них народов. Поэтому-то археологам и приходится выдумывать такие искусственные названия, как "лужицкая культура" А вот имя народа, жившего во 2-м тысячелетии до н. э. между реками Дон и Днестр, из-вестно. Это были киммерийцы . Киммерийцы разговаривали на одном из индоевропейских языков, возможно, на фракийских наречиях.


Придумайте название к рисунку археолога


Изделия киммерийцев. Рисунки археологов


Изделия гончаров бронзового века (киммерийские племена). Находки археологов

Киммерийцы всегда строили поселки на обрывистых берегах степных озер. Селение обычно было небольшим. Двадцать-тридцать хижин тянулись в один-два ряда вдоль берега. Хижины строили из кам-ня, глины, бревен. В каждом жилище уже были разные комнаты: кухня с большим очагом, спальня, кладовая. Крепкие деревянные двери и став-ни на окнах защищали жителей от зимних холодных ветров.

Киммерийцы выращивали пшеницу, ячмень и овес.

В больших хлевах держали много свиней, овец, коз, коров. Но самыми любимыми домашними животными были лошади и собаки.

Их ремесленники умели отлично плавить и ковать бронзу, выта-чивать из камня зернотерки, вырезать из кости гребни. Киммерийцы изобрели костяные коньки, чтобы зимой кататься по льду замерзших озер.

Киммерийцы несколько раз совершали походы на юг, держа сво-их соседей в страхе. Но в 8 в. до н. э. на них самих с востока напали скифы. Посовещавшись на общих собраниях, племена киммерийцев решили не бороться с могучими и воинственными скифами, а пересе-литься в другие области. Но их старейшины предпочли умереть на род-ной земле и убили друг друга в священных поединках. Обо всем этом рассказал древний писатель Геродот, как вы знаете, прозванный "отцом истории".


Киммерийцы. Древний рисунок

Киммерийцы. Рисунок современного учёного

Но не все общины киммерийцев покинули отеческие земли. Еще долго в горах Крыма жило киммерийское племя тавров. Даже сейчас порою Крым именуют Таврией.


Киммерийские скульп-туры. Находки архео-логов

Так выглядели киммерийцы и тавры. Работы антрополо-гов


Изделия гончаров брон-зового века (киммерий-ские племена). Находки археологов

Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?


Рассказ 44 Племена Азии во 2 тыс. до н.э.

Вопросы и задания:

1.Какие тексты, помогающие понять рассказ 44, помещены в "Художественно-исторической хрестоматии"? О чем в них говорится?

2. Отчего в разных областях Азии развитие общества шло по-разному?

3.Что вы узнали о древних жителях сибирской тайги?

4.Что вам стало известно о племенах "андроновской культуры"?

5.Что вы узнали о народах среднеазиатских земледельцев?

1. Народы древней Азии во 2-м тысячелетии до н.э.

Как вы уже знаете, Азия громадна. Ее природа на севере, юге, за-паде и востоке очень различается. Во 2-м тыс. до н. э. Азию заселяли сотни племен и народностей.


Предок эвенков. Рисунок современного учёного

Там, где климат был теплым, где протекали большие реки, где были плодородные земли, появилось мотыжное земледелие. Люди научились строить из камня и глины большие общие хижины для целого рода, изготавливать металлические орудия труда. Они прорывали кана-лы и проводили на поля воду.

В сухих степях и полупустынях занимались скотоводством. Зем-леделие было невозможно, поэтому пастухи кочевали со стадами с пастбища на пастбище. Стать искусным ремесленником при кочевой жизни тоже было трудно. Хозяйство кочевников было более отсталым, чем хозяйство земледельцев.

В холодной тайге и промерзшей тундре проживали рыболовы и охотники. Им приходилось бороться с суровейшей природой за жизнь. Неудивительно, что их хозяйство было еще более отсталым.

Запомните: в бронзовом веке развитие человечества шло очень неравномерно: одни племена добивались успехов в труде и улучшали жизнь, другие - отставали в своем развитии.


Воины таёжных племён Сибири. Рисунки современного учёного

2. Племена Сибири

Археологи установили, что в бронзовом веке на берега рек Анга-ры и Лены расселились первобытные племена охотников, оленеводов и рыболовов. Ученые называют их племенами "глазковской культуры", потому что ученые проводили главные раскопки вблизи деревни Глаз-ково под Иркутском.


Воин таёжного племени Сибири. Рисунок совре-менного учёного


Воины таёжных племён Сибири. Рисунки современного учёного

"Глазковские" племена были предками современных эвенков. Бронзовых орудий в хозяйстве охотников имелось мало. Ведь при пере-кочевках с места на место не построить удобных кузниц для обработки металла. Многие орудия труда по-прежнему изготавливали из камня, кости, рога. А бронзовые изделия выменивали у соседних народов. Гли-няная посуда была грубой и неуклюжей. Одежда из шкур тоже не отли-чалась красотой.

В суровых условиях сибирской и дальневосточной природы хо-зяйство развивалось очень медленно. Земледелия здесь не могло быть. В тайге и тундре на тысячи лет сохранились отсталые охотничье-скотоводческие культуры, люди жили полуголодной бедной жизнью.

3. Степные народы Азии

Восемьсот лет (с 16 в. до н. э. по 8 в. до н. э.) в степях нынешнего Казахстана жил многочисленный народ. Его язык забыт. Но точно уста-новлено, что он был индоевропейским, очень похожим на язык ариев. Мы не знаем, как эти племена называли себя. Археологи договорились называть их "андроновскими", потому что самые важные для науки находки были сделаны близ деревни Андроново в Западной Сибири.

Именно народ "андроновской культуры" впервые по-настоящему приручил лошадей. Конные пастухи при помощи собак пасли большие стада овец и коз. Ремесленники выплавляли из бронзы топоры, ножи, серпы, наконечники копий, делали украшения. Гончары лепили хорошую посуду удобную для варки пищи на огне. Сосуды украшали узорами, прорисованными по сырой еще глине.


Воин племени "андроновцев". Рисунок современного учено-го


"Андроновцы". Облик восстановлен антропо-логами


Приблизительные границы "андроновской археологиче-ской культуры"

"Андроновцы" строили свои поселки в долинах степных речу-шек и вблизи озер, где можно было пасти скот и мотыгами обрабаты-вать землю. В каждом поселке стояли 15-20 больших землянок, а в каж-дой проживали по 25-30 человек, то есть целый род из небольших се-мей. Землянку накрывали крышей, которую поддерживали столбы-подпорки. В середине землянки находился каменный очаг для отопле-ния и несколько маленьких очажков для варки пищи. В углах устраива-ли ямы - зернохранилища.

Умерших сородичей "андроновцы" иногда клали в могильные ямы, обложенные камнями или бревнами. Иногда тела мертвых сжигали на кострах. Могилы обычно ограждали кольцами из камней.

Чтобы принести жертвы богам, на огне сжигали зерно и мясо, а горшки с пеплом оставляли в ямах и на священных холмах посреди сте-пи.


Повозка степных племён Сибири. Рисунок со-временного учёного

Народ "андроновской культуры" был могуч и богат. Он заселил степи Азии на тысячи километров от реки Урал до Алтая, от озера Бал-хаш до реки Оби. Отдельные племена уходили на юг в Среднюю Азию и поселялись там. Во второй половине 2 тыс. до н. э. воинственные пле-мена пришли с востока и понемногу начали вытеснять племена "андро-новской культуры" на юг.


Изделия мастеров бронзового века (племена "андроновской культуры")

Сравните одежду воина, посуду и скульптурное изображение. По каким признакам вы можете определить, что все три изображения относятся к "андроновской архео-логической культуре"?

4. Земледельцы Средней Азии и Закавказья

На жарком юге Средней Азии в речных долинах жили и труди-лись земледельцы. Они проводили воду на поля по вырытым каналам. Выращивали пшеницу, рожь и овёс. Высаживали у поселков фруктовые деревья. В своём труде местные жители пользовались орудиями из бронзы, но их было очень мало. Бронзу берегли и старались где только можно пользоваться каменными орудиями. Дома и амбары строили из необожженного кирпича, так что стены были непрочными.

Топоры колхов

Гробница бронзового века на Кавказе

Археологи изучили в Закавказье поселки древних колхов. Те жили на берегу Черного моря. Колхи были умелыми пахарями и забот-ливо возделывали каждый клочок плодородной земли. Умерших они хоронили в огромных глиняных кувшинах высотой до 1 м. Сосуды украшали грубыми узорами и устанавливали на каменные плиты. Рядом с сосудами клали пищу и бронзовые мотыги.


Рассказ 45 Родовые общины распадаются

Вопросы и задания:

1.Какое хозяйство называется натуральным?

2.Что изменилось после улучшения бронзовых орудий труда в хозяйстве и жизни первобытных племен?

3. Что такое необходимый продукт? Можно ли его накопить, обменять, подарить?

4.Что такое прибавочный продукт? Может ли быть прибавочный продукт без не-обходимого?

5. Отчего распадаются родовые общины?

1. Необходимый продукт. Натуральное хозяйство

Люди упорным трудом расширяли свои поля, увеличивали стада скота. В начале бронзового века земледельцы и скотоводы получали немного зерна, молока, мяса, шкур и шерсти. Когда осенью снимали с полей урожай, его делили на две части. Самые крупные семена отбира-ли для посева на следующий год, а все остальные съедали до последне-го зернышка. Никаких излишков не оставалось. Не было запасов пищи и одежды.

Запомните: когда люди создают своим трудом ровно столько пищи и вещей, сколько им нужно для выживания и труда, это назы-вается необходимым продуктом.

Вы сами понимаете, что необходимый продукт невозможно от-дать, обменять или накопить - он слишком мал для этого.

Необходимый продукт не позволял людям лениться. Ведь общи-на просто не могла содержать и кормить лодырей - необходимый про-дукт слишком мал и для этого.

2. Появление прибавочного продукта

Орудия продолжали улучшать. Земледельцы бронзовыми топо-рами вырубали леса, кустарники, тростники. Мотыгами рыли каналы, чтобы осушить болота или, наоборот, поливать сухие земли. Когда изобрели сохи и плуги, стали запрягать в них быков, можно было вспа-хать в 50 раз больше земли, чем обрабатывали мотыгами. Бронзовыми серпами гораздо быстрее убирали урожай. У скотоводов тоже улучши-лись жизнь и труд. Кочевники научились строить теплые и прочные жи-лища - юрты, которые можно быстро разбирать, перевозить и вновь со-бирать на новых местах. Скот пасли верхом на лошадях, а собаки помо-гали охранять стада. Скотоводы начали изготавливать из молока про-дукты, которые можно было долго хранить (сыр). Охота и рыболовство уже не были главными занятиями, но тоже помогали людям прокор-миться.


Так выглядел посёлок бронзового века, раскопанный археологами в Турции

Урожаи повышались, стада увеличивались. Осенью убирали с полей зерно, часть засыпали на семена, часть оставляли в пищу. Но те-перь съедали не все зерно. Его было больше, чем раньше, и что-то уда-валось сберечь. То есть появилась прибавка к необходимому продукту. Но не считайте сбереженное излишком, который некуда девать! Об-щинники по-прежнему жили не очень богато, не всегда досыта питались и почти всегда тут же употребляли накопленное.

Запомните: когда люди создают своим трудом больше, чем им нужно для простого выживания, это называется прибавочным про-дуктом.


Так выглядел посёлок бронзового века, раскопанный археологами в США

Прибавочный продукт хранится в виде запасов. Зерно находится в зерновых ямах, скот пасется на пастбище. Вяленое мясо, шкуры, по-суда сберегаются в хижинах. Слитки меди, олова тоже припасали впрок. Все это - прибавочный продукт, который можно отложить и сохранить на будущее.

Прибавочный продукт мог погибнуть при пожаре или наводне-нии. Его могли похитить. Но потеря прибавочного продукта не угрожа-ла общинникам смертью, если оставался необходимый.

3. Родовые общины распались на семьи

Когда появляются запасы прибавочного продукта, многие люди начинают хуже работать. Они уже не заинтересованы в общем труде. Некоторые из сородичей рассуждают так: ведь у рода есть запасы и они принадлежат всем. Поэтому, даже если трудиться плохо, спустя рукава, лентяй все равно получит свою долю при дележе из общего амбара.

Однако такой раздел общего прибавочного продукта был не-справедливым. Те, кто работали старательно, возмущались. Они не хо-тели, чтобы за счет прибавочного продукта кормились лодыри и требо-вали честного раздела.

Используя бронзовые орудия труда, одна отдельная семья уже могла прокормить себя. Поэтому общинные поля стали делить на участки. Каждой семье доставался участок. Семья пользовалась землей, обрабатывала её и получала урожай. Когда работа шла хорошо, приба-вочного продукта получали больше. Он весь доставался семье.

Общинники думали: -"Если семья будет трудиться плохо, то пе-нять ей будет не на кого". Семьи были заинтересованы в том, чтобы лучше трудиться и получать больше прибавочного продукта. Каждый член семьи работал старательно и усердно.

Потом семьи поделили скот, орудия труда, другое имущество рода.

Родовые общины распались.


Рассказ 46 Соседские общины

Вопросы и задания:

1.Составьте в рабочей тетради план параграфа в виде вопросов к каждому абзацу.

2."Запомните: частная собственность - это..." Продолжите дальше сами. Запишите свою мысль в рабочую тетрадь.

3. Чем частная собственность отличается от общинной. Назовите не менее трех отличий.

4.Сравните черты родовой и соседской общин.

1. Появление частной собственности

Прежде родовые общины были едиными и сплоченными. Все люди трудились сообща. Имущество тоже было общим. Орудия труда, большая хижина рода, вся земля, скот были общинной собственностью. Никто из людей не мог самовольно в одиночку распоряжаться общин-ной собственностью. Но произошло разделение труда, земледелие от-делилось от скотоводства, появился прибавочный продукт, и родовые общины начали делиться на семьи. Каждая семья самостоятельно могла трудиться и кормить себя. Семьи требовали разделить всю общинную собственность на части, между семьями. Не случайно такая собствен-ность называется частной.

Сначала частной собственностью стали орудия труда, скот, до-машние вещи. Вместо одной большой хижины целого рода каждая се-мья стала строить для себя отдельное жилище. Жилье тоже стало част-ной собственностью семьи.

Запомните: частная собственность принадлежит не всему коллективу, а только одному хозяину. Обычно таким хозяином был дед, глава большой семьи. Ему были обязаны беспрекословно подчи-няться его взрослые сыновья, жены сыновей и внуки, живущие в его хи-жине.

Запомните: хозяин может распоряжаться частной соб-ственностью как, захочет. Хозяин мог подарить или одолжить свои орудия труда. Он сам решал, сколько зерна можно съесть, а сколько оставить на семена. Хозяин определял, сколько коров, овец и коз будет иметь семья. И никто не имел права вмешиваться в его дела.

Запомните: частную собственность хозяин передает по наследству. После смерти главы семьи хозяином становился его стар-ший сын. Он был наследником, получавшим право распоряжаться част-ной собственностью семьи.

Запомните: частная собственность пробуждает в людях ин-терес к труду. Каждая семья понимала, что теперь хорошая и сытая жизнь зависит только от трудолюбия членов семьи. Позднее в частную собственность перешла и земля.

Если семья трудилась не жалея сил на своем поле, весь урожай принадлежал ей. Он до последнего зернышка попадал в кладовые семьи. Поэтому люди стремились лучше обрабатывать пашню, заботливее ухаживать за скотом.

Иногда говорят, что частная собственность возникает из-за за человеческой жадности, что люди даже рождаются с желанием что-либо присвоить. Утверждают, что частная собственность была всегда по воле божьей. Конечно, это неверно. Запомните: частная собственность возникла только когда хозяйство стало быстро развиваться и когда появились запасы прибавочного продукта.


Схема владений соседской общины. Сравните её со схемой владений родовой общины. Найдите не меньше четырёх отличий

2. Соседская община

Родовых общин больше не существовало. Вместо них появились соседские общины. В соседской общине люди уже забывали о своем родстве. Это не считалось главным. Уже не работали сообща, хотя по-прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда.

Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озе-ра. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятель-но. Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью.

Пастбищем пользовались сообща, каждое утро, выгоняя на него скот. А вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец.

Появились особые метки, которыми обзаводилась каждая семья. Иногда хозяин выцарапывал свое имя, иногда изображал какой-то про-стой значок. Такие же метки выжигали на коже скота. Археологи, нахо-дя такие метки на раскопанных вещах, смело утверждают: у людей по-явилась частная собственность, они опасались кражи и потому метили вещи

Но соседская община все-таки продолжала объединять людей. Хотя и не часто, бывали случаи, когда соседи что-то делали совместно. Если вспыхивал лесной пожар, на поселок обрушивалось наводнение, или нападали свирепые враги, с такой общей для всех бедой справля-лись совместно.

Запомните: от родовой общины люди перешли к соседской, разделенной на семьи, с частной собственностью, что стало очень важным шагом вперед в развитии человечества.


Рассказ 47 Возникновение неравенства в обществе

Вопросы и задания:

1.Вспомните, что такое города и как возникали первые города?

2.Как началась торговля? Кто такие купцы?

3.Для чего обществу нужны деньги? Внимательно рассмотрите схему и догадай-тесь, что могли возить торговцы во время своих поездок из городов в поселки зем-ледельцев и к племенам скотоводов?

4 .Что рассказывают археологи и этнографы о возникновении неравенства в об-ществе?

1. Начало торговли

Вы уже знаете, что ремесленники разных профессий собирались из различных общин и строили в удобных местах свои ремесленные по-селки. Поселки разрастались и превращались в города.


Медные предметы, служившие день-гами одному из народов Африки

В селах по-прежнему трудились крестьяне, то есть земледельцы и скотоводы. Они приезжали в города за изделиями ремесленников и привозили продукты. Но поездки отвлекали крестьян от дел и отнимали много времени. Поэтому появились люди, которые сами не занимались ни ремеслом, ни земледелием, ни скотоводством. Они только торгова-ли. Это были купцы. Купцы покупали в городах ремесленные изделия и привозили их в села на повозках или в парусных лодках. Там они прода-вали товар, покупали продукты, шерсть и лён, кожи и везли в город на продажу. Если торговля шла удачно, купцы богатели и строили для себя в городах большие удобные дома.


Медные коль-ца, служившие деньгами древнему народу кель-тов

Медные предметы, служившие деньгами ин-дейцам Цен-тральной Америки


Древнекитайские деньги

Обменивать товар на товар было очень трудно. Как запомнить, сколько полагается дать зерна за бронзовый топор, сколько плетеных корзин сменять на овцу, сколько льняной ткани получить за кувшин? Такие подсчеты запутывали купцов. Они решили пользоваться драго-ценными металлами золотом и серебром по весу.


Где вы уже ви-дели этот рису-нок? Что на нём изображено?

Например, одно время наши предки-славяне из серебра отливали небольшие слитки. Когда славянин желал купить нужную вещь, он от-рубал от слитка кусочек требуемого веса-"рубленый" или "рубль",- и расплачивался.

Так появились деньги. Они не были похожи на современные круглые монеты. Их делали в виде слитков, колец, пластин и даже ма-леньких кинжальчиков. Пользоваться деньгами удобно. Серебро и золо-то занимало немного места, их легко прятали, хранили и переносили с места на место. Запомните: ценности, которые можно хранить и накапливать и при помощи которых люди обмениваются товарами, называются деньгами. Бывали и неметаллические деньги. В древней-шем Китае и на островах Тихого океана пользовались красивыми и ред-кими раковинами.


Фигурки бронзового века. Находки ру-мынских археологов

Клад, найденный у Белгорода-Днестровского

2. Археологи рассказывают о возникновении неравен-ства

Археологи в самых неожиданных местах обнаруживают клады. Кто-то зарывал слитки серебра, кто-то прятал золотые браслеты и коль-ца.

Один из самых знаменитых кладов открыли вблизи города Бел-города-Днестровского на Украине. Зажиточный человек в минуту опасности спрятал серебряные вещи. Они, конечно, использовались как деньги и были чьей-то частной собственностью.


Предметы из древних кладов, найденных археологами. Опишите находки

Некоторые семьи богатели. Упорным трудом они получали больше прибавочного продукта, чем их соседи. В их амбарах и кладо-вых хранилось больше вещей и продуктов.


Предметы из древних кладов, найденных археологами. Опиши-те находки


Погребения, раскопанные археологами. О чём они могут рассказать

Такие семья клали в могилы умерших родственников много по-суды, оружия, пищи, одежды, чтобы душа умершего ни в чем не нужда-лась на "том свете". Над погребениями строили очень высокие курганы.

Один из таких курганов археологи раскопали вблизи города Майкопа. 4500 лет назад в глубокую яму уложили тело мужчины и за-крыли навесом, стоящим на длинных серебряных подставках. В могилу положили множество орудий труда, медного оружия, золотую посуду, украшения из драгоценных камней. А иногда в жертву душам умерших приносили даже людей! Обычно рядом с такими погребениями археоло-ги находят скромные могилы, в которых нет почти никаких вещей. Все это говорит о том, что после возникновения частной собственности среди людей появилось неравенство. Общество стало делиться на зажиточные и бедные семьи.

3. Этнографы рассказывают о возникновении неравен-ства

Ученые-этнографы, наблюдавшие жизнь многих племен Азии, Африки и Америки, сделали важные научные открытия. Они узнали, как люди относились к тому, что одни из них богатели, а другие беднели.

Общинники с большой неприязнью смотрели на возникновение неравенства. Они спрашивали зажиточных соседей: "Зачем вам излишки продуктов, если вы их не съедаете? Зачем вам запасы одежды, если вы ее не носите?" Считалось, что очень стыдно богатеть, если соседу не повезло и он не смог стать зажиточным.

Разбогатевших вынуждали устраивать пиры, делать подарки со-седям-общинникам. Ученые-этнографы увидели, как на одном из остро-вов Тихого океана богатые люди во время праздника раздавали все свое имущество. Когда умирал зажиточный индеец Северо-Западной Амери-ки, на его поминках все добро раздаривали приглашенным в память об умершем.

Но, конечно, ничто не могло остановить развала общины.


Рассказ 48 Начало войн

Вопросы и задания:

1. Когда и почему возникают войны?

2. Составьте устный рассказ "Дружина совершает набег".

3. К чему привело начало войн?


Медный кинжал. Найден археологами Италии.

1. Войны стали выгодными

Общины охотников, собирателей и рыболовов в древнекаменном и среднекаменном веках враждебно относились друг к другу. Но охот-ничье-собирательские общины не вели войн, потому что это было бы бессмысленным. Ведь в боях погибали бы мужчины-охотники, кор-мившие общину, а это погубило бы всех. Кроме того, даже полная по-беда в бою оказалась бы напрасной. Победителям нечего было взять у побежденных. Все племена охотников и собирателей каменного века жили одинаково впроголодь и не имели никаких запасов - ведь получали только необходимый продукт. Прибавочного продукта не было.

Однако всё переменилось, когда появился прибавочный продукт. Запасы, которые хранились в поселках крестьян, можно было обмени-вать. Но ведь их можно было просто отобрать силой, напав на поселок другого племени. Земледельцы могли отвоевать у скотоводов стада овец и табуны коней, кожи, шерсть. Кочевники, нападая на пахарей, от-бирали зерно, мед, бронзу, ткани, посуду. Когда появился прибавочный продукт и возникла частная собственность, начались грабительские войны. Запомните: войной называется вооруженное нападение одной группы людей на другую, чтобы завладеть чужой собственностью.

Войны бывают разные. Если племя защищало себя и свое иму-щество от нападавших - это справедливая, oборонительная война. Если же племя нападало на соседей, чтобы их ограбить, - это грабительская, захватническая война.

2. Военное искусство

Вначале войны между племенами не были кровопролитными. Племена заранее договаривались, в каком месте и когда произойдет бой. Сражались обычными охотничьими орудиями-топорами, дубинами, но-жами и копьями. Иногда вместо сражения устраивали единоборство са-мых сильных воинов-богатырей. Существовали строжайшие правила войны. Первобытная мораль запрещала применять лук и стрелы, отрав-лять оружие, добивать упавших и раненых. Это считалось позором. Бесчестным и недостойным доблестного воина было убийство старика, женщины и ребенка.


Воины древних сибирских народов. Рисунки современного ученого.

Однако правила войн постепенно менялись. Главной задачей стало победить любым способом, даже при помощи коварства и преда-тельства. Появились военные хитрости - нападения из засады, окруже-ния. Нарочно для убийства людей изобрели новое оружие: мечи, кин-жалы и булавы. Для защиты головы делали кожаные или бронзовые шлемы. Тело воина защищал кожаный панцирь. На левую руку надева-ли прочный щит, сплетенный из прутьев и обтянутый кожей.

Чтобы устрашить врага, шлемы украшали перьями, рогами, а на щитах рисовали драконов и свирепых зверей. В бой шли под звуки ба-рабанов и флейт, издавая угрожающие боевые кличи.

Города и поселки начинали укреплять. Поселки уже строили в удобных для обороны местах - на обрывистых берегах рек, посреди бо-лота, на холме. Жители деревень выкапывали глубокие рвы, а из выну-той земли насыпали валы вокруг поселка. Часто на вале сооружали из бревен частокол или даже складывали бревенчатую стену. Вокруг го-родов строили толстые стены с башнями из больших каменных глыб.


Индейский воин Рисунок совре-менного ученого.


Индейский воин Кадр из совре-менного фильма.

3. Дружины вождей

Чтобы отправиться в военный поход, мужчины племени собира-лись в отряд. Они называли себя друзьями, а отряд - дружиной. Затем выбирали предводителя - вождя. Дружинники приходили со своим ору-жием. Кто мог, приезжал верхом. Постепенно дружинники отвыкали от мирного труда. Древний историк писал о соседних племенах : -"...они желают вызывать врага на бой и получать раны, а не пахать землю и ждать урожая. Они считают ленью и трусостью добывать в поте то, что можно добыть кровью".

Дружинники учились только владеть оружием и ничему больше. Древний историк сообщал: -"Если племя, в котором родились воины, живёт в долгом мире, многие из юношей отправляются к тем племенам, которые с кем-то воюют... Ведь легче отличиться среди опасностей, а прокормить большую дружину можно только грабежом и войной".

4. Военная добыча усиливает неравенство

Когда дружинники возвращались с добычей, они делили её меж-ду собой. Добыча была не общей собственностью племени, а частной собственностью дружины. Воинам доставались приблизительно рав-ные доли, а вождю выделяли больше, чем остальным. Воины делали это из благодарности, ведь вождь в походе и, в боях был впереди.

Военной добычей становились разные вещи. В плен попадали и люди. Некоторым пленникам предлагали вступить в дружину победите-лей вместо павших в битвах. Остальных приносили в жертву богам в благодарность за победу. Иногда требовали за пленных выкуп. Побеж-денных заставляли платить дань. Каждый год они отдавали победителям часть своего прибавочного продукта. Дань тоже доставалась дружинни-кам и вождю. Древний историк писал: -"Вожди очень радуются дарам от соседних племен..."

Дружина отвыкала от мирного труда, вожди накапливали бо-гатства. Они награждали дружинников, устраивали пиры для соседей и тем самым добивались уважения и преданности от других общинников.


Рассказ 49 Знать и простолюдины

Вопросы и задания:


Индейский вождь. Рисунок современного худож-ника

1.Почему военные вожди, старейшины и жрецы превращались в знатных людей?

2.Кто такие "благородные" и чем они отличались от "простого люда"?

3.Как шла борьба против неравенства в обществе?

1. Возвышение вождей, старейшин, жрецов

Каждая семья вела в соседской общине собственное отдельное хозяйство. Земля и собранный урожай, скот и орудия труда, жилища и домашняя утварь были частной собственностью семьи. Все, что человек создавал своим умом, трудом, мозолями и потом, становилось его частной собственностью.

Когда дружина вождя возвращалась из набега, добыча принад-лежала только воинам. Они не делились ею ни с кем. То, что взяли це-ною крови и ран, тоже становилось частной собственностью. Каждый воин брал свою долю добычи в полное владение. Однако из этой доли дружинник делал подарок вождю и благодарил его за умелое командо-вание в походе. Поэтому вожди всегда получали больше, чем прочие воины. У вождей начали скапливаться большие богатства. Запомните: военная добыча, становясь частной собственностью, обогащала вождей.

Старейшины отказывались управлять общиной. Они утвержда-ли, что отдают все время делам общины, а на собственное хозяйство у них не хватает времени. Тогда общинники решали вознаградить ста-рейшин за хлопоты. Старейшинам давали лучшие участки земли. За то, что они разбирали споры соседей, руководили собраниями племени, общинники приносили подарки - продукты, посуду, ткани. Все это обо-гащало старейшин. Запомните: старейшины обогащались, используя власть, врученную им племенем.

Жрецы начинали скрывать свои знания. Они уже не лечили всех больных сородичей, не сообщали о перемене погоды. Чтобы жрецы по-делились знаниями, общинникам приходилось что-то дарить им. Кроме того, жрецы объявили, что боги требуют жертву: зерна, скота, тканей. Все это они собирали у общинников, запуганных божьим гневом. Но сжигали на священных кострах или бросали в реку "для богов" совсем немного. Остальное жрецы припрятывали для себя. Запомните: полез-ные знания и религиозные вымыслы обогащали жрецов.

2. Знатные ("благородные") люди


Египетские жрецы. Кадр из современного фильма.

Вожди, старейшины и жрецы не хотели, чтобы в общине обога-щался кто-то другой, кроме них. Поэтому они передавали знания и власть только собственным детям. Сын вождя узнавал заветные секреты военного дела. Сын старейшины учился у отца управлять племенем. Сын жреца изучал религиозные обычаи, тайны медицины и календаря. Неудивительно, что в общем собрании вместо пожилых жрецов, ста-рейшин и вождей избирали их сыновей. А потом выборы вообще пре-кратились. Власть стала переходить по наследству. Сын старейшины вырастал и становился старейшиной, даже если не был умен. Даже трусливый сын вождя после смерти отца получал звание вождя.

Вожди, жрецы и старейшины начали именовать себя "знатными людьми", или "знатью". Это слово означает "известный всем", "тот, кого все знают". Они называли себя также "благородными", то есть те-ми, кто родился в хороших ("благих") семьях. Запомните: знатными людьми (знатью) называли себя те, кто присваивал власть и богат-ства в соседской общине.

3. Знать против простолюдинов

Знатные презрительно называли остальных общинников "про-стым людом", или "простолюдинами". Чтобы как-то показать, что знать выше и лучше простолюдинов, знать даже одевалась по-особенному. Знатные появлялись на торжествах и праздниках племени с золотыми ожерельями, браслетами и кольцами.

Простолюдины возмущались этим и не могли смириться с тем, что племя разрывается неравенством. Часто на общих собраниях они обвиняли знатных: -"Вы забыли древние обычаи и губите наше един-ство". Один из путешественников, посетивший сто лет назад островок в Тихом океане, писал, что жители островка заставили детей вождя убить собственного отца за то, что тот слишком разбогател. Но даже такая жестокость не могла помочь. Прежнее равенство было невозможно вер-нуть. Ведь в распоряжении знати оставались дружины, опыт и знания, лучшие земли.

Борьба с обогащением знати заканчивалась для простых общин-ников неудачей. Вожди всегда приходили на собрания общины вместе с вооруженными дружинниками. Простолюдины боялись спорить с ними и уступали силе оружия.

В хижинах старейшин хранились запасы общинных богатств и старейшины присваивали их, превращали в частную собственность. Старейшины владели лучшими наделами плодородной земли. Просто-людины опасались ссориться со старейшинами, потому что у старей-шины брали в долг зерно во время неурожая или одалживали быка для вспашки поля.

Жрецы пугали общинников гневом богов. Простолюдины побаи-вались жрецов и старались не прекословить им.

Запомните: власть знати держалась на силе оружия, богат-стве, знаниях и обмане.


Рассказ 50 Складывание классов

Вопросы и задания:

1.Составьте краткий устный рассказ о том, как свободного человека делали рабом.

2.Как называли рабов в разных древних странах? Отчего их так называли?

3.Что такое классы?

4.Перечислите, чем класс эксплуататоров отличался от класса рабов?

1. Рабы-военнопленные

В бронзовом веке все чаще вспыхивали войны между племенами. В плен к победителям попадало много побежденных.

Раньше их убивали, ведь незачем было сохранять жизнь врагу. Но теперь у старейшин, вождей и жрецов накапливались богатства - за-пасы прибавочного продукта. Пленников можно было прокормить и за-ставить работать на себя. Их стали превращать в рабов. Не случайно в древней стране Египте рабов звали "живыми убитыми".

Рабы трудились на хозяина. Все, созданное рабским трудом, то-же принадлежало хозяину как частная собственность. Хозяин забирал все, что создавали своим трудом рабы: и необходимый продукт и при-бавочный. Рабам возвращали лишь столько, чтобы они не умерли от голода и могли трудиться (необходимый продукт). А весь прибавочный продукт, созданный рабами, хозяин присваивал и еще больше богател.

Раб - несвободный человек. Его заставляли выполнять все рас-поряжения хозяина. Рабы прислуживали в хижине господина, ухаживали за скотом, обрабатывали землю. Они не имели никаких прав, даже та-ких, какие были у самых бедных, но свободных общинников. Рабы не могли завести семью, хозяйство, если хотели этого. Рабы должны были молча, покорно терпеть любые оскорбления. Жаловаться запрещалось. В древней стране Междуречье рабов называли "не поднимающие глаз".

Раб-это частная собственность своего хозяина, так же как земля, скот, жилище и орудия труда. Хозяин мог сделать с рабом все, что хо-тел - продать, избить и даже убить. Хозяин относился к рабам не как к людям, а как к вещам или к животным. В древней Элладе(Греции) рабов считали лишь "человеконогими существами". В древнем Риме их име-новали "говорящими инструментами". Иногда на рабов надевали ошей-ники с именами господина, иногда выжигали на их телах метки, клейма.

Когда возникало рабство, многие из людей теряли свободу, их судьба становилась тяжелой. Но хорошо было хотя бы то, что военно-пленных не убивали сразу. Даже в самом тяжелом рабстве они сохраня-ли жизнь.

2. Рабы-должники

Рабами становились не только чужеземцы, попавшие в плен. Не-которым общинникам не везло. Их поля могли вытоптать дикие живот-ные, размыть ручьи. Скот мог погибнуть от болезней или хищников. Та-кая беда грозила семье голодной смертью, и помощи ждать было неот-куда. Тогда общинники просили помочь знатных и богатых соседей - вождей, старейшин, жрецов. Знатные люди охотно давали в долг зерно и скот. Но когда приходил срок возврата, должник был обязан отдать больше, чем брал. Это была приплата "за доброту", за то, что должника выручили из беды.

Если должник не мог вернуть занятого, у него отбирали землю и скот в счет долгов. Такие семьи, лишившись всего, не знали, как про-жить. Обнищавшие общинники снова брали у знатных в долг и обещали за это отработать на полях знати. Но и это не удавалось. За долги у них отнимали хижины, брали в рабство детей и порабощали самих. С таки-ми рабами обращались немного лучше, чем с чужеземцами, и их судьба тоже была нелегкой.

Постепенно на рабов переложили самую тяжелую и грязную ра-боту. Их нещадно угнетали. Но теперь хозяева были гораздо свободнее, у них было время для наблюдений за природой, для занятий искусством. Культура начала развиваться быстрее, ведь теперь ее поддерживал труд рабов.

Запомните: рабовладельческие порядки стали шагом вперед по сравнению с первобытными.

3. Складывание классов

Запомните: когда одни люди силой или обманом присваивают труд других, это называется эксплуатацией.

Все больше различий появлялось между людьми. Все общество распалось на большие группы.

К первой мы можем причислить богатых и знатных людей, вла-дельцев земель и рабов. Это эксплуататоры.

В другую группу входили простые свободные труженики-крестьяне и ремесленники, то есть свободные эксплуатируемые труже-ники.

Третьей группой были рабы, то есть несвободные эксплуатируе-мые труженики. Ученые назвали такие группы классами. Запомните: классами называются большие группы людей, одна из которых 1) имеет богатства, 2)властвует над другими группами, 3) эксплуати-рует другие группы.

Вы уже поняли, что образовалось два основных класса:

Класс рабовладельцев-эксплуататоров. Это хозяева земли, орудий труда и рабов. Ра-бовладельцы свободны, сами не трудятся и присваивают чужой труд рабов и даже соседей-общинников. Они богаты и знатны, им принадлежит власть. Свободные трудящиеся - это не класс, хотя их гораздо больше, чем рабовладельцев!

Общинники-крестьяне имеют землю, ремесленники имеют мастерские. Они никого не эксплуатируют и живут соб-ственным трудом. Трудящиеся не знатны, не владеют богат-ством и не имеют власти.

Крестьяне и ремесленни-ки разоряются и легко превра-щаются в рабов. И лишь немно-гим удается превратиться в ра-бовладельцев.

Класс эксплуатируемых рабов. Они не имеют никакой соб-ственности. Наоборот, сами не-свободны и являются собственно-стью рабовладельца. Рабы своим трудом обогащают рабовладель-цев.

Конечно, сами люди в древности не догадывались, что относятся к разным классам. Это явление подробно объяснил только в 19 в. мыс-литель Карл Маркс. Однако наши предки чувствовали, что былого пер-вобытного равенства больше нет, что общество распалось на враждую-щие группы.


Рассказ 51 Борьба классов

Вопросы и задания:

1.Озаглавьте каждый абзац рассказа. Заголовки запишите в рабочую тетрадь в виде плана.

Когда общество стало делиться на классы, начали исчезать прежние взаимопомощь и согласие между людьми. До этого у всех об-щинников были одинаковые интересы. Теперь же интересы разных клас-сов были противоположными.

Знать хотела, чтобы ее права все больше расширялись. Однако при этом у простых общинников оставалось всё меньше прав, а обязан-ности продолжали добавляться. Вожди, старейшины и жрецы хотели получить новые плодородные земли и отнимали их у простолюдинов. Рабовладельцы желали жить в роскоши и богатстве и с каждым годом всё беспощаднее эксплуатировали рабов. Знатные люди уже не труди-лись в поле и дома, они считали это позором. Всю работу по хозяйству перекладывали на рабов. У знати появилось много свободного времени для изучения грамоты (письма и счета) и для искусства. Конечно, про-столюдинам было гораздо труднее учиться грамоте и искусству. И уж совершенно недоступно это было для рабов. К тому же классу эксплуа-таторов было выгодно, чтобы в подчинении у него находились негра-мотные, плохо воспитанные и запуганные трудящиеся. Ведь таких лю-дей легче обманывать, проще управлять ими и эксплуатировать их.

Эксплуататоры постоянно твердили трудящимся, что тем не о чем беспокоиться и не с кем враждовать. Ведь и знатные люли и про-столюдины имеют общих предков, общих богов, разговаривают на од-ном и том же языке. Вожди, старейшины и жрецы повторяли, что раз предки остались общими, значит, община едина, как и прежде. Знать убеждала крестьян, что никаких противоречий между людьми не может быть.

Однако трудящиеся видели, что это не так. Они чувствовали, что их положение ухудшается. Замечали, что рабовладельцы получили большую власть, накопили богатства и теперь беспощадно подчиняют себе всю общину, разоряют и угнетают бедноту. Конечно же, просто-людины не могли с этим покорно соглашаться. Они боролись за свои права.

Запомните: борьба эксплуатируемых против эксплуататоров в защиту своих прав и имущества называется классовой борьбой.


Хозяин и раб. Рисунки современного ученого.

Общинники пытались остановить порабощение свободных за долги. На общих собраниях они голосовали за отмену долгов и проще-ние должников. Конечно, это очень злило рабовладельцев, которые не получали новых рабов. На общих собраниях крестьяне запрещали знат-ным захватывать много земельных участков, отбирать пашню у просто-людинов. Нередко вожди приводили на такие собрания свои отряды и дружинники силой заставляли замолчать самых непокорных крестьян. Иногда вооружались и простолюдины. Некоторые собрания заканчива-лись кровопролитными стычками.

Крестьяне-общинники не могли победить в своей борьбе с клас-сом эксплуататоров. Во-первых, крестьяне действовали нерешительно, среди них не было единодушия. Многие из крестьян сами мечтали стать богатыми рабовладельцами, другие боялись бороться со знатью. Во-вторых, выступая против новых эксплуататорских порядков, крестьяне требовали вернуться назад, к первобытнообщинному строю. Это было невозможно, историю нельзя повернуть вспять.

Класс рабов гораздо решительнее класса свободных тружеников (крестьян и ремесленников). Хозяева жестоко эксплуатировали рабов. Для раба не было никакой надежды на то, что хорошим трудом он до-бьется свободы. Рабы ненавидели господ, и между ними не могло быть согласия. Рабы очень плохо трудились. Они знали, что своей плохой работой приносят убытки ненавистному хозяину. Рабы небрежно обра-щались со скотом и орудиями труда хозяина. Они постоянно мечтали о бегстве и бежали из неволи при первом же удобном случае. Если нена-висть к хозяину была особенно сильной, раб мог убить жестокого гос-подина. Иногда доведенные до отчаяния рабы вооружались чем попало - мотыгами, дубинами, камнями - и нападали на угнетателей. Это назы-вается восстанием. В восстании могли принимать участие десятки ра-бов.

Запомните: рабы могут в своей борьбе добиться некоторых успехов, но не способны одержать окончательной победы над эксплу-ататорами.

Во-первых, рабы в своей борьбе не объединяются с крестьянами, потому что крестьяне сами не прочь стать рабовладельцами. Разобщен-ную и неорганизованную борьбу рабов подавляли не только отряды ра-бовладельцев, но и некоторые крестьяне. Во-вторых, берясь за оружие, рабы совершенно не представляли, чего они хотят. Они желали полу-чить свободу, отомстить хозяевам, но что будет потом? На этот вопрос рабы не могли ответить. Или - что ещё страшнее! - отвечали, что сами хотят владеть рабами.

Очень часто можно услышать от современных эксплуататоров, будто вовсе не существовало и не существует никаких классов и клас-совой борьбы. Разумеется, это совершенно неверно! Некоторые пыта-ются доказать, что классовая борьба бессмысленна, бесполезна и ничего не приносит человечеству, кроме жестокости, смерти и разорения. Так ли это? Да, конечно, в борьбе классов очень много беспощадной злобы и кровопролития. Но ведь эксплуатируемые начинают классовую борь-бу только в ответ на угнетение со стороны эксплуататоров. Трудящиеся лишь отвечают жестокостью на жестокость. Если бы этого не было, угнетение трудящихся и издевательства над ними со стороны знати все возрастали бы.

Классовая борьба останавливает эксплуататоров и не дает им до конца разорить и поработить эксплуатируемых трудящихся.


Рассказ 52 Возникновение государств

Вопросы и задания:

1. Самостоятельно придумайте не менее трех вопросов к рассказу. Запишите их в рабочую тетрадь. На следующем уроке задайте одноклассникам.

1. Как удерживают в повиновении трудящихся?

Когда эксплуатируемые трудящиеся начинают понимать, что с ними обходятся несправедливо, они начинают классовую борьбу против эксплуататоров. Класс эксплуататоров не желает терять богатства и власть и объединяется. Никакой хозяин не смог бы в одиночку заставить трудиться даже нескольких рабов. Он не мог поймать их, если они убе-гали. Он не мог справиться с рабами, если те восставали. Тогда знатные рабовладельцы разных племен сговаривались между собой, что будут помогать друг другу. Они совместно искали беглых рабов, жестоко наказывали непокорных.


Господа не присматривали за рабами. Вместо них это делала наемная стража. Стражникам платили за службу, за охрану дома, зем-ли, скота и рабов знати. Стража защищала власть эксплуататоров.

Не только рабы ненавидели знать. Крестьяне и ремесленники возмущались несправедливостью и бесчеловечностью эксплуататоров. Простолюдины пытались доказать свою правоту и спорили с "благо-родными". Чтобы разбирать эти споры, были созданы суды. Судьи вы-носили решения, определяли, кто прав, кто виноват. Нарушителей по-рядка наказывали побоями и даже казнили. За некоторые преступления виновных бросали в тюрьмы или превращали в рабов. Конечно, судьи верно служили эксплуататорам и прежде всего защищали их интересы.

2. Вожди становятся правителями

Власть знати укреплялась. Стражники, судьи, дружинники под-держивали жрецов и вождей. Эксплуататоры хорошо понимали, что их мало, поэтому их сила в единстве и сплоченности. Во главе эксплуата-торов должны были встать сильные, умные и беспощадные люди. Знать доверяла таким людям всю власть, чтобы те управляли и защищали экс-плуататоров от гнева трудящихся. Почти всегда правителями станови-лись предводители дружин, вожди. В разных странах правителей назы-вали по-разному: князья, ханы, герцоги.

Правителю помогали жрецы. Они запугивали трудящихся, гово-рили, что боги накажут за сопротивление знатным.

Когда вождь становился правителем, он набирал новые отряды и вместо дружины снаряжал войско. Каждым отрядом войска он назначал командовать верного и преданного дружинника. Постепенно такие дру-жинники становились военачальниками. Правители сами редко отправ-лялись в походы. Теперь это делали по их приказу военачальники.

Другие люди тоже поддерживали власть правителя. Они выпол-няли его поручения, следили за службой судей и стражников. Им помо-гали чиновники, которых назначали правители.

3. Задачи государств. Налоги


Так постепенно власть полностью вырвали из рук трудящихся. Власть перешла к государству, Хорошо запомните: государством называется сила, которая выполняет три задачи:

- управляет обществом и хозяйством;

- защищает свою страну от врагов и пытается ограбить со-седние страны;

- удерживает в повиновении эксплуатируемых и укрепляет власть класса эксплуататоров.

Конечно, главная задача государства - охранять власть богатых и знатных над трудящейся беднотой. Но не только. Правители следили, чтобы строили и чинили дороги, каналы и крепости. Чиновники распре-деляли земли, вели различные записи. Стражники и судьи наказывали мошенников и воров. Всем этим людям требовалась плата. Откуда же взять средства? Со всех свободных тружеников (то есть с крестьян и ремесленников) собирали налоги в казну. Разумеется, рабы не платили налогов, ведь они считались не людьми, а частной собственностью хо-зяина. Сборщики налогов брали зерно, ремесленные изделия или деньги. Все это накапливалось, в государственной казне. Из казны получали плату за службу все чиновники, стражники и воины. Получилось, что простолюдины платят государству за то, что оно охраняет власть их угнетателей - эксплуататоров!

4. Страна и государство

Запомните: слова "страна" и "государство" обозначают не одно и то же. Страной принято называть землю, где живут люди с оди-наковыми языком, обычаями и культурой. Например, Корея - страна, где живет народ, разговаривающий по-корейски и имеющий общую культуру. А государств в этой стране два: Северное и Южное. Как види-те, в одной стране может быть несколько государств. Но и в одном государстве могут объединяться несколько стран. Например, Яку-тия, Армения, Белоруссия, Удмуртия - это страны с разными языками и культурой. Их объединяло могучее государство - Союз Советских Со-циалистических Республик.

Первоначально государства возникали в странах, где жил только один народ. Но эти государства воевали друг с другом, их границы ме-нялись, победившее государство присоединяло к своей стране другие страны, принадлежавшие разгромленному государству.


Рассказ 53 Железный век

Вопросы и задания:

1.У одного из древних греческих (эллинских) племен была легенда о том, что когда-то с неба упал бог-кузнец. У древних финнов небо в легендах называется желез-ным. Объясните, почему возникли эти легенды?

2.Отчего у некоторых народов Африки люди, оказавшиеся в трудном положении, всегда шли за советом к кузнецу? Почему народы Африки с одинаковым почтени-ем относились к вождям и кузнецам?

3. Что дало людям освоение железа?

1. Знакомство со "звездным металлом"

Иногда в ночном небе что-то ярко вспыхивает и мы говорим: "Звезда упала..." Разумеется, это не звезда. На большой скорости из космоса прилетают метеориты. Небольшие куски камня и металла врезаются в воздух, раскаляются и сгорают. Но не все. Метеориты по-крупнее падают на поверхность Земли.


Метеорит в ночном небе. Современная фотография

Первобытные предки отправлялись на поиски "упавших звезд" и иногда находили оплавленные кусочки черного металла. Он был очень твердым, его не могли расплавить, как медь, зато можно было раскалить и ковать ударами молота. Так люди познакомились с железом. В неко-торых языках железо до сих пор называют "звездным", или "небесным" металлом.

Метеоритного железа было очень мало. Неудивительно, что оно было дороже золота и из него делали лишь украшения. Но людям хоте-лось иметь много железа, и они учились искать его на Земле. Оказалось, что железной руды много, гораздо больше, чем медной. Только железо труднее добывать. Руда залегает либо в болотах, либо в недрах гор. Та-кую руду сгребали с большим трудом и растирали в ржавый порошок. Потом в большую печь загружали руду и древесный уголь и разводили огонь. Чтобы получить железо, нужна очень высокая температура: 1300 градусов. Поэтому в печь постоянно вдували для лучшего горения воз-дух при помощи особых мешков - мехов. Труд был очень тяжелым, а железа получали немного, не больше 4-5 кг за один раз. Когда печь остывала, из нее вынимали комок железа. Его еще требовалось ковать. Мастер-кузнец раскалял железо добела, клал на наковальню и ударами тяжелого молота выковывал нужное изделие: нож, меч, топор, подкову. Но железные изделия гнулись и тупились. Поэтому их закаляли: раска-ленные вещи бросали в холодную воду или в масло. Так железо пре-вращали в крепчайшую сталь.


Метеоритное железо. Фотография


Кузница. Древнее изображение


Современный кузнец. Фотография

2. Первые кузнецы железа

Обработка железа требовала мастерства. Кузнецы хранили мно-жество секретов своего дела, окружали ремесло тайной. Поэтому к ним относились с большим уважением и даже побаивались. Кузнецов счита-ли колдунами. В русском языке слова "козни" (то есть колдовские умыслы) и "кузнец" - однокоренные. В народных сказках кузнецов изображали силачами-волшебниками, что убивают драконов, защищают народ, знают все на свете. В сказаниях северных народов кузнецами бы-ли хитрые и жадные подземные гномы, хранители несметных богатств. Древние греки(эллины) считали подземными кузнецами одноглазых ве-ликанов - циклопов.

Ученые предполагают, что впервые железо появилось на Земле у людей в 25 веке до н. э. Но тогда его было ничтожно мало. Прошло 1700 лет. Почти повсюду из железа научились делать орудия труда и оружие. Железа стало много. Оно вытеснило бронзу.

Бронзовый век сменился в истории хозяйства железным ве-ком. Железо прочнее меди и бронзы. Железной руды больше, чем мед-ной. У крестьян и ремесленников появились такие острые и прочные инструменты, которыми можно обработать все: другие металлы, ка-мень, дерево, кость.

3. К чему привело освоение железа

Железные орудия труда сделали людей сильнее и могуществен-нее. Земледельцы осваивали необработанные земли. Плуг с железным наконечником глубже и лучше взрыхлял почву. Железными серпами быстрее убирали урожаи. Для того, чтобы косить траву для скота, изоб-рели длинное лезвие - косу. Железными молотами дробили камни и выбрасывали осколки с полей. Кирками прорывали канавы и проводили воду для полива в сады и виноградники.

Одомашнили дикий виноград. У поселков раскинулись фрукто-вые сады. Из семян и ягод некоторых растений научились выжимать вкусное и питательное масло.

Однако люди использовали железо не только для мирного труда. Из него ковали мечи, наконечники стрел и копий, шлемы. Из множества мелких колечек кузнецы плели кольчуги, из железных пластин делали чешуйчатые панцири.

С появлением такого прочного и дешевого оружия войны стали более жестокими, появились многотысячные армии. Особенно опасны-ми стали племена кочевников. Вооруженные железным оружием, они нападали на соседние народы и часто полностью истребляли их.

Железный век начался не у всех народов Земли. Жители север-ной тайги и тундры так и не освоили обработку железа. Они по-прежнему жили в каменном веке. Каменными орудиями также пользова-лись охотники и собиратели Австралии. Появление железа еще больше усилило неравномерность развития человечества.

Одни народы, освоившие металл, строили города, каналы, созда-вали государства, у них была высокая культура. А другие племена про-должали жить первобытным строем.

Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?


Рассказы 55-56 Этих народов больше нет

Вопросы и задания:

1. Внимательно рассмотрите карты рабочей тетради и найдите на них места про-живания народов, о которых рассказано в учебнике.

2.Составьте устный рассказ на одну из тем по вашему выбору: "Один день в пле-мени кельтов", "Фракийский поселок", "Путешествие по Скифии".

1. Кельты


Галльский воин. Рисунок современно-го ученого

Индоевропейские народы расселялись по всему миру. Те, кото-рые ушли на запад Европы, к берегам Атлантического океана, называ-лись кельтами. Это были высокие светлокожие люди с русыми волоса-ми и серыми глазами. Кельты-британцы заселили большие острова на севере Европы. Keльты-галлы и кельты-белги поселились на громадном пространстве между реками Рейн, Дунай, Альпийскими и Пиренейскими горами.


Расселение кельтов


Посуда кельтов. Археологические находки

Главным занятием кельтов было земледелие. Они выращивали пшеницу, овес, рожь, ячмень. Поля обрабатывали мотыгой, землю не удобряли и почти не ухаживали за ней. Когда пашня переставала давать хорошие урожаи, участки забрасывали и поселялись на другое место. Из-за такой беспокойной жизни и частых переселений кельты строили не большие и прочные дома, а легкие хижины, рассчитанные на 20-30 лет жизни в них.

Кельты были неплохими ремесленниками. Археологи обнаружи-ли остатки кузнечных мастерских. Там найдены молоты, пилы, долота, напильники, клещи и многое другое. Кузнецы не только умели ковать железо и плавить бронзу. Они изобрели эмаль. Ремесленники поселя-лись в отдельных поселках. Эти поселки постепенно начинали превра-щаться в города.

Кельты продавали соседним народам пшеницу, рабов, соль, слитки железа, золота и олова. Кельты охотно покупали ткани, посуду, оружие. Они особенно желали приобрести украшения и вино. Торговцы везли свои товары на ладьях в города и там устраивали ярмарки.

Легенды говорят, что страна кельтов стала такой богатой и мно-голюдной, что вожди и жрецы не могли управлять разросшимися пле-менами. Поэтому было решено, что молодежь с оружием в руках пой-дет искать новых мест для поселения, которые им укажут боги. Легенды не лгут. Действительно, некоторые из кельтских общин с боями проби-вались в чужие земли. Они поселялись на реке Дунай и даже на полу-острове Малая Азия! Отважные кельтские воины в украшенных рогами шлемах и с длинными мечами в могучих руках наводили ужас на вра-гов.

Кельтские жрецы назывались друидами. Они имели большую власть, не платили налогов и не служили в войске. Одетые в белое длиннобородые друиды обучали кельтскую молодежь религии и обыча-ям предков. Свои знания друиды хранили в строжайшей тайне. Только жрецы знали особые буквы и умели писать. Религия кельтов была тор-жественно-мрачной. Богам полагалось приносить человеческие жертвы. Людей сжигали живыми в корзинах. Кельты не строили храмов. Все по-дарки богам вешали на священные деревья в лесу богов. Никто не смел даже прикасаться к этим деревьям.

Кельтская религия учила, что после смерти мужчину-воина ждет веселое и счастливое царство мертвых на небе. Там нет ни печалей, ни труда. К богам полагалось являться в полном вооружении, на боевой колеснице, с кусками копченого мяса, с чашами вина. Археологи, рас-капывающие могилы кельтских вождей, всегда удивляются - как много вещей клали в погребения.


Посуда кельтов. Археологические находки


Галльские воины. Рисунки современного ученого

Знать все больше богатела, накапливала запасы зерна, монет, вещей и оружия. Кельтские вожди начали строить для себя настоящие дворцы-крепости из камня под черепичными крышами. Однажды архео-логи обнаружили дом кельтского вождя, где было 30 комнат!


Галльские воины. Рисунки современного ученого

У кельтов, как и других народов, сложились классы. Рабов было мало. Поначалу в рабство попадали только военнопленные. Считалось стыдным порабощать за долги соседа. Рабам поручали разные работы, но эксплуатация рабского труда не была жестокой. Рабам разрешали даже строить хижины. Рабов часто вообще отпускали на волю.


Кельтский вождь. Рисунок современного ученого

Свободные крестьяне-общинники имели участок земли, скот, дом и другую частную собственность. У ремесленников были мастер-ские, инструменты и хижины.

Шли века. Все чаще знать пыталась подчинить свободных об-щинников своей власти. Простолюдинов начали превращать в рабов за долги, а они сопротивлялись.


Расселение фракийцев


Фракийский меч. Находка археологов

Разгорелась классовая борьба. Чтобы защитить себя, знать соби-рала вооруженные отряды. Иногда в них было даже от 1 до 4 тысяч всадников.

Но кельтские племена так и не смогли создать государства. Они даже не сумели объединиться. Между ними постоянно шли войны. Это ослабляло силы кельтского народа.

За многие века на земли кельтов надвигались многие завоевате-ли. Часть кельтов была уничтожена, остальные покорились захватчи-кам, уступили свою землю, забыли родной язык и древние обычаи. По-томки древних кельтов, например, жители современной Ирландии, по-чти полностью говорят на английском языке.

Но культура кельтов не исчезла бесследно. Она влилась в куль-туру многих современных народов Европы.

2. Фракийцы

Одним из самых многочисленных народов были фракийцы. Они были темноволосыми и кареглазыми людьми европейской расы, жили в Карпатских горах, по реке Дунай, на севере Балканского полуострова и на полуострове Малая Азия. Фракийцы, разговаривавшие на одном из индоевропейских языков, делились на три большие народности: даков, гетов и мёзов.

Фракийцы были пастухами, разводили овец, коз, коров. Но глав-ным богатством считались табуны лошадей. Фракийцы славились своим умением ездить верхом. В долинах между высоких гор выращивали рожь и пшеницу, устраивали виноградники и фруктовые сады. Однако фракийские земледельцы не были очень искусными.

В горах добывали руды разных металлов. В реках промывали зо-лотой песок. Соседи фракийцев с завистью говорили о богатствах Фра-кии. Фракийские кузнецы не только обеспечивали свои племена метал-лическими изделиями, но и делали множество вещей на продажу. Охот-нее всего у фракийцев приобретали их мечи с искусно изогнутым ост-рым лезвием.

Фракийцы старались всегда выглядеть красиво. Мужчины укра-шали штаны и рубахи нашивками, на ремнях и оружии сверкали сереб-ряные узоры. Женщины вышивали платья разноцветными нитками, ча-сто надевали серьги, ожерелья, браслеты. Непременной частью одежды, гордостью каждого фракийца была лисья шапка. Фракийцы были горды и свободолюбивы. Если на них нападали враги, они защищали родную землю до последнего вздоха. Часто фракийские племена воевали друг с другом. Во главе племен стояли вожди. Им принадлежали дома-крепости в горах, поля и стада скота, десятки рабов. Власть вождей у фракийцев была слабой. Жрецы тоже не имели большой власти над об-щинниками. Фракийцы с почтением относились к своим богам и строи-ли в их честь круглые хижины-храмы. Самым главным среди богов счи-тался бог неба, грома и молний. Иногда ему приносили человеческие жертвы.

Самой большой бедой для фракийцев оказалась их разобщен-ность. Они не смогли объединиться и были завоеваны другими народа-ми. Постепенно фракийский язык забылся, исчезли обычаи фракийцев, их религия. И сейчас мы можем познакомиться с культурой этого ис-чезнувшего народа только по находкам археологов, выставленным в музеях Болгарии и Румынии.

3. Скифы и сарматы


Фракийцы. Рисунок современного учёного


Фракийцы. Рисунок современного учёного

Некоторые из индоевропейских племен переселились далеко на восток. В 8 в. до н. э. часть этих племен вновь переселилась на запад. Это были скифы и сарматы. Скифы изгнали киммерийцев из их земель и заняли ровные и привольные степи к северу от Черного моря между реками Дунай и Дон. Они были темноволосыми сероглазыми людьми европейской расы, крепкими и сильными.


Расселение скифо-сарматских племен


Скифские князья. Рисунок современного учёного

Скифы были скотоводами-кочевниками. Они проводили в седле почти всю жизнь, перегоняя по пастбищам овец и коней. Главной пищей пастухов было мясо и молоко. Правда, некоторые скифские племена сеяли пшеницу, просо и ячмень. Их так и называли - "скифы-пахари". Чтобы перевозить свои семьи и имущество, скифы строили большие повозки с крышами на четырех колесах. Это были настоящие передвиж-ные дома. На остановках скифские семьи могли ставить шатры-юрты.

Заниматься ремеслом, кочуя по степи, почти невозможно. По-этому ремесленников в Скифии было мало. Все нужные им вещи скифы выменивали у соседних народов на шерсть и кожи, зерно, скот.

Но постепенно и у скифов возникли ремесленные поселки. По-явилась даже скифская "столица" на берегу Днепра. Археологи раско-пали там остатки десятков домов и мастерских. Это был единственный большой ремесленный поселок в Скифии. Туда съезжались и там жили правители скифских племен - князья.

Князья эксплуатировали простых общинников, которые пасли и охраняли табуны и стада. У знатных скифов скапливалась драгоценная утварь, они присваивали пастбища и луга. В могилы умерших князей клали бронзовые котлы, сотни золотых украшений. Нередко вместе с князем в "царство мертвых" отправляли десятки лошадей и рабов, что-бы те и после смерти служили скифскому правителю. Над могилами князей строили курганы высотой с современный шестиэтажный дом.


Сарматская женщина в бою. Рисунок современ-ного учёного

Поединок скифа (слева) и сармата (справа). Рисунок современного учёного

А рядом находились простые могилы скифской бедноты. Архео-логи находят в них лишь лук со стрелами, копье да пару простых гли-няных кувшинов.

Простые пастухи даже по внешнему виду отличались от рос-кошно одетой знати. Они надевали кожаные штаны и меховой кафтан. Обычно мужчины отпускали длинные бороды и нарочно взлохмачивали их. Волосы перехватывали на лбу кожаным ремешком.

Скифов считали очень воинственными, отважными и решитель-ными. Скифы часто совершали далекие военные походы за добычей. Они вступали в бой верхом на конях, вооруженные луками со стрелами, копьями. Лук и стрелы висели у всадника на левом боку, а на правом -короткий железный меч.

Главным богом в скифской религии считался отец других богов, владыка неба и земли. Поклонялись также богу войны. Для него кочев-ники не строили храмов. В степи складывали высокие кучи хвороста и камыша, вонзали в них меч. Мечу молились и приносили в жертву жи-вотных.

По берегам рек Волги и Кубани проживали сарматы. Это были кочевники-скотоводы, говорившие на индоевропейском языке, очень похожем на скифский. Сарматы постоянно воевали со скифами. Один из древних писателей сообщал, что сарматы, "сделавшись сильнее, опу-стошили значительную часть Скифии и, поголовно истребив побежден-ных, превратили большую часть страны в пустыню". Спасаясь от врага, скифские племена переселялись на Крымский полуостров. На их быв-ших землях поселялись сарматы. Самыми крупными сарматскими пле-менами были роксоланы и языги.

Во главе сарматских племен стояли князья. Они водили в бой ты-сячные дружины. Иногда дружинники носили панцири из бронзовых чешуек или железные кольчуги, бронзовые шлемы. В бою сражались длинными мечами и копьями, стреляли из луков. Простые общинники были вооружены проще. Древний писатель заметил, что они "носят шлемы и панцири из воловьей кожи и сплетенные из прутьев щиты, а наступательным оружием им служат копье, лук и меч". Летом сарматы кочевали со своими стадами по степи, искали свежую траву для скота, а зимой угоняли стада на берега рек, где под снегом сохранялась высокая трава.

Сарматы разрушили скифскую "столицу" на Днепре, а сами не строили ремесленных поселков. Нужные им изделия выменивали у дру-гих народов.

Сарматская знать богатела. Археологи находят в погребениях князей и зажиточных людей множество драгоценностей и вещей, сде-ланных иноземными мастерами.

Простые общинники, наоборот, разорялись. Некоторые из них становились рабами знатных. Другие переставали заниматься скотовод-ством и переходили к земледелию. Начали выращивать пшеницу, просо, ячмень, гречиху. Земледельцы строили свои поселки на берегах рек.

Поселки сарматов состояли из квадратных домов. Стены домов строили из жердей, сплетенных прутьями и камышом, и обмазывали глиной. Вдоль стен хижины делали глиняные лежанки, посередине в очаге горел огонь. В обмазанных глиной ямах хранили зерно.

В Поволжье и к Черному морю в 4 в. до н. э. пришли свирепые азиатские кочевники. Они разгромили сарматов и, включив их остатки в свои племена, увели на запад.


С появлением классов и государства человечество перешло из первобытного состояния к цивилизации.

Запомните: цивилизация - это особый образ жизни большой части человечества, отличающийся от образа жизни прочих ча-стей.

От первобытности произошёл переход к трём цивилиза-циям, историю которых вы будете изучать в дальнейшем: восточной, античной и европейской.


Переход к цивилизации


Рассказы 57-58 О восточной цивилизации

Вопросы и задания:

1.Найдите страны Востока на карте. Каков их климат? Чем похожа природа всех восточных стран?

2.Каковы главные занятия древних племен Востока?

3.Почему рассказ о хозяйстве стран Востока начинается с описания природы?

4.В чем особенности возникновения государств на Востоке?

1. Климат стран Востока

Посмотрев на карту, вы легко найдете на ней страны, которые принято называть восточными. Это обширные земли, омываемые Ин-дийским и Тихим океанами и Средиземным морем. На востоке Азии располагаются Японские острова и Корея.


Япония - горная страна, там не много плодородной земли. Очень часто на островах бывают землетрясения, а с океана налетают сильные ураганы (тайфуны). В Японии и Корее нет крупных рек.

На Тихоокеанском побережье лежит Китай. Эта страна очень богата и красива. Здесь есть и горы, и равнины, и леса, и пустыни, и мо-гучие реки - Хуанхэ и Янцзы.

Южнее расположен очень крупный полуостров Индокитай. Он покрыт тропическими лесами (джунглями). Сквозь них пробивается много больших рек.

В воды Индийского океана вдается большой полуостров, на ко-тором находится Индия. Рядом с Индией лежит остров Цейлон, или Шри-Ланка. Природа Индии многообразна. Там можно увидеть все - от безжизненных каменистых пустынь до болот и джунглей. Великие реки Инд и Ганг, а также десятки мелких текут по стране.


Бамбуковая роща в Китае. Современная фотография.


Индийские джунгли. Современная фотография.


Природа Ирана. Современная фотография.


Пустыня в Аравии. Современная фотография.

Зато в Центральной Азии природа сурова и неприветлива. Рек нет. Пустыни тянутся на тысячи километров. На юге поднимаются вы-сокие непроходимые горы. На их вершинах лежат вечные ледники.


Почти всю Среднюю Азию занимают раскаленные пустыни, за-сушливые степи, и скалистые горы.

Западнее Индии расположен Иран, большая гористая страна. Лишь крохотные пересыхающие летом речушки текут по ней.

Междуречье (М) -это равнина, которая находится западу от Ирана. Название не случайно - там протекают крупные реки Тигр и Ев-фрат.

Рядом с Междуречьем поднимаются горные хребты Закавка-зья(З). Каменистые горы, бурные речушки - такова природа этой стра-ны.

Аравия занимает громадный полуостров. В древности она была степью, а сейчас это одна из самых больших в мире пустынь. Там нет ни одной реки.

Полуостров Малая Азия (М.А.) омывают Черное и Средиземное моря.


Пахота. Старинный китайский рисунок


Пахота. Древний рисунок из Междуречья.

На берегу Средиземного моря также находится область, называ-емая Ближним Востоком(Б.В.).

Все эти страны находятся, как вы заметили, в Азии. Но одна во-сточная страна лежит в Африке. Это Египет. Он находится в долине величайшей реки Нил.

Восток сказочно богат. В наши дни там добывают нефть, уголь, различные руды и минералы. Разумеется, в древности этими природны-ми богатствами не пользовались. Земледельцы и скотоводы нуждались только в плодородных почвах, полезных растениях и животных. Искали также месторождения медной и оловянной руд, серебра и золота. Всего этого в странах Востока хватало.

Земля там очень плодородна. На ней можно вырастить фрукто-вые деревья, пшеницу, овощи, виноград. Можно собирать урожаи не-сколько раз в год, притом очень высокие. Имеются также отличные пастбища для скота. Климат на Востоке теплый, тропический. Пасмур-ные дни редки. Там не почти не бывает снега зимой, нет холодных вет-ров. Даже дожди выпадают нечасто. Летом начинается пора засухи и жары. Листва желтеет и осыпается, трескается почва. Температура в те-ни достигает +35╟.

Почти во всех восточных странах протекают крупные реки. По-чти везде плодородные речные долины окружены скалами, сухими сте-пями и пустынями.

Запомните: в странах Востока очень плодородные почвы, но воды либо не хватает, либо слишком много.

2. Заселение стран Востока

Вы уже знаете, что Азия была заселена с самых давних пор. Там жили человеческие стада людей прямоходящих, людей разумных неан-дертальских. На Ближнем Востоке возникли первые люди разумные ра-зумные, такие же, как и мы. Затем они заселили почти всю планету.

Около 40 тысяч лет назад на севере еще лежали огромные лед-ники. С них срывались прохладные сырые ветры и приносили дождевые тучи. Дожди часто выпадали над великими равнинами Азии. Там раски-нулись привольные степи, росли высокие травы, текли реки и водились большие стада диких животных. Охотникам и собирателям очень нра-вились эти места. Они охотно поселялись там. Зато и болотистые доли-ны больших рек, где кишели змеи, люди старались вообще не заходить.

Приблизительно 15-20 тысяч лет назад ледники растаяли. Кли-мат стал гораздо теплее и суше. Степи пересыхали превращались в ка-менистые и песчаные пустыни. Первобытным охотникам поневоле при-шлось в поисках добычи переселяться в заболоченные речные долины. Но там очень трудно заниматься собирательством и охотой. Зато, осу-шая болота и поливая сухие земли, можно пахать землю и разводить скот.

3. Труд земледельцев Востока

Плодородные земли Востока привлекали древних пахарей. Они вступали в борьбу с дикой природой речных долин. Топорами вырубали джунгли, выжигали тростник. Болота осушали, а сухие земли поливали. Но бороться с великими реками было трудно. Когда они разливались, то не только размывали поля и сады, но и сносили целые поселки. Чтобы уничтожить болото, полить засушливые места, укротить непокорную реку, приходилось много работать.


От рек прокапывали глубокие каналы. Иногда их проводили на десятки километров. По каналам вода текла к полям. Во время разливов рек лишнюю воду по каналам отводили в вырытые водохранилища. В этих искусственных озерах воду можно было сберечь даже в самое жар-кое лето. На реках насыпали из камней и земли прочные плотины и поднимали уровень воды

4. Древневосточные общины

Когда у древневосточных племен появились запасы прибавочно-го продукта, родовые общины начали, как и везде, делиться на семьи. У каждой семьи образовалась частная собственность. Частной собствен-ностью были хижины, орудия труда и скот. Община делила землю на участки - наделы и каждый крестьянин мог пользоваться таким участ-ком. Урожай, выращенный на этом наделе, был частной собственностью крестьянина. А вот сама земля не становилась частной собственно-стью. Землей продолжали владеть сообща. Каждый земледелец был обязан вместе с соседями усердно работать на строительстве каналов, плотин и водохранилищ. Если он не делал этого, община отбирала у него надел поля.

Одна семья, конечно, не могла построить ни канала, ни плотины, ни водохранилища. Отдельной семье не удалось провести воду на свое поле. Такая работа требовала усилий сотен людей.

Запомните: в странах Востока общины не распались, потому что в поливном земледелии нужен совместный труд многих людей.

5. Появление неравенства

Как и повсюду, в странах Востока общество разделилось на бо-гатых знатных эксплуататоров и эксплуатируемую бедноту, рабов. В странах Востока власть и богатства собирались, прежде всего, в руках жрецов. Ведь это были самые грамотные и образованные люди в племени. Они знали секреты вычислений и измерений, руководили по-стройкой плотин и водохранилищ. Жрецы высчитывали по своим тай-ным календарям даты разлива рек. По их советам крестьяне пахали и сеяли, собирали урожаи. Жрецы получали подарки за советы, богатели и постепенно подчиняли общинников своей власти.

С жрецами соперничали вожди. У них тоже имелись богатства, захваченные в военных походах. Вожди часто враждовали с жрецами, боролись с ними за власть. Но и жрецы, и вожди принадлежали к одно-му классу эксплуататоров. Они присваивали труд рабов и крестьян.

6. Класс эксплуатируемых в странах Востока

Рабы совсем не заинтересованы в своем труде. Даже если бы они трудились старательно и покорно, их жизнь все равно не становилась лучше. По-прежнему их одевали в лохмотья и кормили впроголодь. По-этому рабы ненавидели хозяев и старались причинить им вред - портили хозяйские вещи, губили скот, плохо работали. Рабам было невозможно доверить землю. Они не стали бы заботиться о каналах, плотинах и во-дохранилищах. Поля погибли бы из-за небрежности рабов. Лишь сво-бодные труженики-крестьяне хорошо ухаживали за землями. Поэтому на них возложили основной труд - земледелие. А рабы выполняли са-мую грязную, но не главную работу.

Запомните: в странах Востока главной силой в хозяйстве стали крестьяне, рабов было немного.


7. Древневосточные государства

Еще в бронзовом веке в странах Востока появились государства. Чтобы удержать в повиновении сотни тысяч крестьян, государственная власть должна быть очень мощной. Вначале небольшими государства-ми древнего Востока управляли жрецы. Но постепенно эти государства завоевывали друг друга, объединялись и усиливались, увеличивались. Разрастались армии. Власть перешла к военным вождям с их отрядами. Вожди становились царями.

Цари управляли государствами, посылая в каждую область стра-ны своих чиновников, судей, военачальников. За непослушание воле царя грозила смертная казнь. Цари Востока окружали себя невиданной роскошью в великолепных дворцах. Их называли не людьми, а богами и сыновьями богов.

Древневосточные государства непрерывно воевали друг с дру-гом. Цари совершали походы в соседние страны, разоряли их, грабили и жгли города, поселки. После походов военачальники и знатные рабо-владельцы получали щедрые подарки из военной добычи.

Египетский воин. Рисунок современного учёного

Персидский воин. Рисунок современ-ного учёного

Запомните: государства в странах Востока имели три глав-ных задачи:

-во-первых, и это самое главное - управление хозяйством (строительство каналов, плотин и водохранилищ) и обществом;

-во-вторых - охрана класса эксплуататоров;

-в-третьих - оборона своей страны и грабеж чужих.

Всю землю и воду объявляли "царскими". За пользование ими крестьян заставляли платить налоги. Кроме того крестьян сгоняли на принудительные работы. По велению царей они прокладывали дороги, строили крепости, и храмы. Во время войны каждая деревня была обя-зана выставить в царское войско несколько воинов и купить для них во-оружение. Запомните: государства Востока не могли разорять и раз-гонять общины, не могли порабощать крестьян в большом количе-стве. Поэтому государства эксплуатировали не отдельные семьи, а це-лые общины. Крестьяне были свободны и, в отличие от рабов имели частную собственность. Но они никогда не выбивались из ужасной ни-щеты, были неграмотны и забиты.

Государства Востока беспощадно эксплуатировали класс кресть-ян, часто воевали, губили земли неумелым ведением хозяйства. Страны Востока как бы замерли в своей истории, застыли на одном и том же уровне.

Подробнее об этих странах вы узнаете в следующем году из учебника "История восточной цивилизации".


Индийский воин. Рисунок современного учёного


Рассказы 59-60 Об античной цивилизации

Вопросы и задания:

1.Найдите на карте Балканский и Апеннинский (внимание: они не надписаны, отыщите их на карте сами!) полуострова. Каков их климат? Чем природа античных стран отличается от природы восточных стран?

2.Каковы главные занятия древних жителей Балканского и Апеннинского полуост-ровов?

3.Почему рассказ о хозяйстве античных стран начинается с описания природы?

4.В чем особенности возникновения античных государств? Чем античные государ-ства отличались от государств Востока?

1. Природа Эллады (Греции)

На юге Европейского материка расположен большой Балканский полуостров. Его омывают четыре моря: Адриатическое, Ионическое, Эгейское и Черное. На самом юге полуострова находится страна, кото-рую часто называют Грецией. Ее настоящее название - Эллада.


Природа Эллады. Фотография автора учебника

Эллада (Греция) ничем не похожа на страны Востока. Её не окружают безжизненные пустыни. Наоборот, эта земля выступает дале-ко в теплое море. Берега Эллады (Греции) очень извилистые, крутые и скалистые. Глубоко в сушу врезаются заливы, очень удобные для сто-янки кораблей. В Элладе (Греции) нет ни одной области, которая лежа-ла бы далеко от моря. За день пути отовсюду можно было добраться до берега. В Эгейском море рассеяно множество островов. Одни из них крупные, другие такие маленькие, что их можно окинуть взглядом с вершины горы. Острова лежат близко друг к другу, и даже на простой рыбачьей лодке можно пересечь все море от острова к острову.

Эллада (Греция) - гористая страна. Всю её пересекают высокие горные хребты. Склоны гор круты и иногда совершенно не покрыты землей и травой. Лесов в Элладе очень мало и в них водилось немного животных. Главными обитателями гор в первобытные времена были олени и козы. Также водились волки и изредка встречались львы. Людям очень мешали кишевшие повсюду ядовитые змеи. В Элладе (Греции) есть всего лишь три удобных и широких долины. Но даже там земли не слишком плодородные и их мало для усердного земледелия и скотовод-ства. Каждый клочок почвы, который можно обработать, дорого ценил-ся.


Природа Италии. Фотография автора учебника.

Климат Эллады (Греции) теплый. Летом нет жары, постоянно дуют с моря влажные ветры. Небо почти всегда ясное и чистое. Зимы там мягкие, не холодные, дождливые. Они длятся всего 2-3 месяца. Мо-розов в Элладе (Греции) не бывает. Зимой с гор стекают ручьи и мелкие речушки, которые летом пересыхают. В отличие от восточных стран в Элладе (Греции) вообще нет ни одной крупной реки. Имеется несколько небольших озер.

В Элладе (Греции) не хватало плодородных земель для пастухов и земледельцев, зато были другие природные богатства. В море ловили рыбу и крабов. Рыба была важным видом пищи. В горах добывали са-мые разные руды металлов. Из них выплавляли свинец, железо, медь и серебро. В некоторых речках промывали песок и искали крупицы золо-та. Страна была богата прекрасным строительным камнем. Из известня-ка строили хижины, стены крепостей, ограды, сараи и хозяйственные постройки. Для храмов выламывали глыбы прекрасного мрамора. Мра-мор легко обрабатывать. Он красиво выглядит. В Элладе (Греции) нахо-дили отличную глину. Изготовленная из нее посуда становилась в печи крепкой, оранжевой и совершенно не пропускала воду.

2. Природа Италии

К западу от Эллады (Греции) находится другой полуостров - Апеннинский. Его омывают Тирренское, Ионическое и Адриатическое моря. Берега Апеннинского полуострова не такие извилистые, как бере-га Эллады (Греции). Корабли находили очень мало мест для удобной стоянки. А к песчаным берегам мелкого Адриатического моря суда во-обще не могли подходить. Рядом с Апеннинским полуостровом почти нет маленьких островов, зато расположены большие острова Сицилия, Сардиния и Корсика.

Высокие Альпийские горы защищают Апеннинский полуостров от холодных ветров с севера. Человеку очень трудно перейти Альпы даже летом, а зимой это почти невозможно. Альпы безжизненны и пу-стынны, на вершинах гор лежат снега и ледники. Другие горы - Апен-нинские - тянутся вдоль всего полуострова. Они невысоки и покаты, их склоны не крутые. На склонах Апеннинских гор росли густые леса. В древности там можно было увидеть сосны, дубы, тополи и теплолюби-вые вечнозеленые деревья. Горы были также покрыты кустарниками и высокими травами. В тех местах удобно пасти скот. Пастбища были очень хорошими. Неудивительно, что из-за многочисленных стад эту страну назвали Италией, что в переводе означает "страна телят". А на широких равнинах, лежавших между гор, очень удобно заниматься зем-леделием. Там неплохие мягкие почвы и достаточно влаги.

На севере полуострова протекает большая река По и больше двадцати мелких речек. В центральной Италии течет река Тибр. Но реки южной Италии совсем маленькие, короткие и узкие, они летом пересы-хают. Поэтому обрабатывать землю на юге гораздо труднее.

Климат страны - теплый, зимы - короткие. Только на севере зи-мой тучи иногда спускаются с Альп, падает и тут же тает снег. Летом по всему полуострову тепло и солнечно. Успевают созревать не только пшеница, рожь и овощи, но и самые разные фрукты.

3. Как трудились жители античных стран

Плодородной земли в Элладе было мало. Некоторые крестьяне трудились, не покладая рук, но никак не могли выбиться из бедности. Потеряв терпение, они оставляли наделы земли, учились какому-то ре-меслу и уходили из родной общины, чтобы поселиться в городе среди других ремесленников. Десятки городов возникали в Элладе (Греции). Тысячи ремесленников находили там приют и заработок.

В Италии было достаточно земли для сельского хозяйства. Не требовалось бороться за каждый ее клочок. Не было тысяч разоряю-щихся крестьян-общинников, которые хотели бы стать ремесленниками. Мастеров там было немного, они не собирались в городах, а трудились в родных поселках для себя и соседей.

4. Античные общины

В Элладе (Греции) и Италии, как и в странах Востока, крестьяне усердно работали. Но их труд был другим. В Элладе не строили ни ка-налов, ни плотин, ни водохранилищ. Ведь там не было рек. А в Италии хватало влаги для полей, поэтому там тоже не требовались такие по-стройки.

Ни в Элладе (Греции), ни в Италии людям не было нужды объ-единяться для тяжелейших работ, как это делали жители Востока. Эл-линские ремесленники и италийские крестьяне вполне могли самостоя-тельно прокормить свои семьи. Поэтому родовые общины распадались. Каждая семья получала в частную собственность не только жилище и орудия труда. Крестьяне становились хозяевами земли, ремесленники владели мастерскими. Частная собственность заменяла и успешно вы-тесняла общинную. Запомните: в отличие от стран Востока, общи-ны в античных странах распадались быстрее, ведь их не объединял общий труд.

5. Зарождение неравенства


Когда у племен Эллады (Греции) и Италии появились запасы прибавочного продукта, когда у них возникла частная собственность, появились и классы. Во главе класса эксплуататоров, однако, стояли не жрецы, как на древнем Востоке, а старейшины и военные вожди. Они накапливали богатства, укрепляли свою власть над крестьянами и раба-ми.

В античных странах ничто не мешало использовать рабов на лю-бой работе. Их заставляли работать и на полях, и в рудниках, и в ремес-ленных мастерских. Рабов становилось все больше. Ведь их труд был дешевым, а, значит, очень выгодным для рабовладельцев. На рабов лег-ла самая главная работа. Именно они, а не крестьяне, были основной силой в хозяйстве. Постепенно у свободных даже возникло презрение к тяжелому труду. Труд считался уделом рабов, недостойным свободного человека.

6. Античные государства

Чтобы защитить крохотный класс эксплуататоров от гнева сотен тысяч эксплуатируемых, появилась государственная власть. Изредка во главе античных государств стояли цари (правители), но чаще государ-ствами управляли выбираемые на какой-то срок люди.


Жена провожает воина. Рисунок современ-ного художника

Класс рабовладельцев укреплял государственную власть. Каж-дый свободный житель был обязан с оружием в руках подавлять восста-ния рабов и защищать отчизну от нападений врагов. Армию набирали из свободных крестьян и ремесленников, а знатные были командирами от-рядов. Каждый свободный крестьянин, даже самый бедный, мечтал за-вести хотя бы одного собственного раба. Ремесленники тоже желали стать рабовладельцами. Хотя свободные труженики возмущались про-изволом знати, но не поддерживали борьбу рабов за свободу.

Класс свободных тружеников и класс рабов в античных странах не были союзниками в борьбе против класса эксплуататоров - рабовла-дельцев.

Запомните: государства в античных странах имели три главных задачи:

-во-первых, и это самое главное - охрана класса эксплуата-торов;

-во-вторых, управление хозяйством и обществом;

-в-третьих, оборона своей страны и грабеж чужих.

Античные государства могли существовать, только получая все новых и новых рабов. Наконец, рабов стало так много, что государства не могли их удержать в повиновении. Рабы восставали, с оружием в ру-ках бились за свободу. Хозяйство приходило в упадок. Античные госу-дарства погибали, заходя в своем развитии в тупик. Запомните: антич-ные государства опирались на труд миллионов рабов. Это привело государства к быстрому могуществу и к невиданному расцвету культуры, а затем - к неминуемой и полной гибели.

Более подробно с историей античных стран вы познакоми-тесь в следующем учебном году по учебнику "История античной ци-вилизации".


Рассказы 61-62 Об европейской цивилизации

Вопросы и задания:

1. Найдите на карте места проживания славян и германцев. Каков их климат? Чем природа славянских и германских стран отличается от природы восточных и ан-тичных стран?

2. Каковы главные занятия древних славян и германцев?

3. Почему рассказ о хозяйстве славян и германцев начинается с описания приро-ды?

4. В чем особенности возникновения государств славян и германцев? Чем госу-дарства славян и германцев отличались от государств Востока и античных госу-дарств?

5. Заполните в рабочей тетради таблицу:

Восточная ци-вилизация

Античная ци-вилизация Европейская цивилизация

1.Природа

2.Главные заня-тия населения

3.Какие классы возникли?

4.Какой класс более всего экс-плуатировали?

5.Как его эксплу-атировали?

6.Как возникало государство?

1. Наши предки - славяне

Если вы заглянете в рассказ 42, то легко вспомните то, что знаете о наших предках, живших в Европе четыре тысячелетия тому назад. Это были народы, которых археологи называют племенами "лужицкой культуры". От них ведут свой род славяне.

Славян описывали как высоких людей крепкого телосложения с серыми глазами и русыми волосами. Мужчины обычно отпускали усы и бороды. Женщины заботливо расчесывали длинные волосы и заплетали их в косы. Одежда пастухов, землепашцев и ремесленников была про-стой, приспособленной к ежедневной работе: рубахи до колен, штаны, лапти. Женщины носили длинные платья и сарафаны, вплетали волосы украшения, надевали бусы, браслеты и кольца.


Славяне. Рисунок современного учёного

На землях, где жили славяне, росли густые леса, было очень много болот и рек. Самыми большими реками были Одра, Висла, При-пять и Днепр. Климат тех мест довольно прохладный. Лето теплое, но недолгое. Зима - снежная, часто суровая, когда реки покрываются льдом. В Среднюю Европу, где жили славяне, часто пробивались север-ные ветры, темные тучи затягивали все небо. В землях славян не было много природных богатств, например, руд металлов. Там не поднима-лись горы, не синели морские заливы. Самым любимым местом поселе-ния славян были равнины.

Главным занятием славян было земледелие. Славяне даже неко-торые месяцы календаря назвали по видам полевых работ. Первый ме-сяц зимы (январь) называли "сечень". В зимнем лесу славяне подрубали (подсекали) деревья и оставляли их замерзать и засыхать. Весной сухие деревья поджигали, пни выкорчевывали. Потом землю на очищенном участке разрыхляли мотыгами и зарывали золу в землю, чтобы удоб-рить будущее поле. Славяне сеяли просо, ячмень, рожь, пшеницу, вы-ращивали овощи. Урожай собирали в августе, который носил название "серпень", и в сентябре.

Пастухи славян разводили овец и коз, свиней и лошадей. Но отыскать для животных корм в лесу и запасти его на зиму было нелегко. Поэтому стада были маленькими. Молока едва хватало, а мясо ели только по праздникам. Неудивительно, что славяне усердно ловили в озерах рыбу, охотились на оленей, медведей и кабанов. Очень любили мед диких пчел.

Археологи при раскопках находят неплохие изделия славянских ремесленников - хорошо обожженную глиняную посуду, ножи, серпы, топоры. Все вещи изготовлены тщательно, но особых красоты и изяще-ства в них нет.


Найдите на карте места проживания германцев и славян

Славяне не любили морей. Они строили поселки на речных или озерных берегах. При этом поселки старались расположить либо за кру-тым склоном, либо за болотом, чтобы затруднить подходы врагу. Во-круг поселка рыли глубокие рвы и ставили частокол. Укрепления назы-вали градами. В градах находилось два-три десятка жилищ. Славяне жили в землянках, стены которых были выложены из бревен, а потом тщательно промазаны глиной. Строили они также деревянные избы, ам-бары, бани. Крыши из жердей покрывали соломой или камыш Дым из очага выходил прямо через щели под крышей. Поэтому говорили, что избы топились "по-черному". Славяне были знамениты гостеприим-ством, добродушием честностью. Двери жилищ никогда не запирали.

2. Наши соседи - германцы

Западными соседями славян были германцы. Их племена прожи-вали между реками Рейн, Дунай и Эльба, а также на Скандинавском по-луострове. Древние писатели насчитывали больше пятидесяти племен германцев.


Германский воин. Рисунок современного художника

Хозяйство германцев было проще славянского и жили они бедно. На небольших полях сеяли рожь, пшеницу, лен, бобы, горох, просо, яч-мень, овес. Никаких фруктовых деревьев не высаживали. Скот был мел-ким и постоянно худым, потому что кормов не хватало. Германцы очень редко ели мясо домашних животных и были вынуждены охотить-ся на диких зверей, чтобы добыть дополнительное пропитание.

Германцы занимались также рыболовством и собирательством. Они научились добывать железо и делать из него орудия труда и ору-жие. Но железа было мало, оно ценилось очень дорого. Не много было и других металлов: серебра, олова и меди. Гончары и ткачи германцев тоже не отличались особым умением.


Собрание германского рода. Составьте устный рассказ по рисунку современного художника

По сообщениям древних писателей, германцы жили в убогих землянках, либо в длинных домах. Иногда такие хижины тянулись на 20-30 метров в длину. Рядом с хижинами строили погреба и амбары.

Германцы завидовали соседним народам, у которых был богатые города и развитая культура. Знатные германцы меняли оружие, посуду, одежду на янтарь, который собирали на берегах Балтийского моря. Но чаще всего германцы стремились просто ограбить соседние народы. Германцы постоянно вели войны. Их дружинники добывали богатство "не плугом, а копьем". Считалось даже позорным кормиться трудом, а не войной.

3. Распад первобытных порядков у германцев и славян

Славянские и германские племена долго жили первобытным строем. Их общины распадались медленнее, чем в античных странах, дольше сохранялись древнейшие обычаи.

Земледелие и скотоводство требовали от славян и германцев тя-желого труда. Но постепенно, год за годом освобождали от лесных за-рослей новые земли. Поля становились шире. Повысились урожаи, уве-личились стада скота.

Общинники имели какой-то запас прибавочного продукта. У сла-вян и германцев стали развиваться ремесла. Родовые общины распада-лись. В частную собственность перешли вещи, орудия труда и скот. За-помните: самое главное, что в частную собственность перешла земля. Все поля были поделены. У славян и германцев возникла сосед-ская община, в которой каждая семья имела право распоряжаться полем по своему усмотрению. Землю можно было продать, отдать за долги.

4. Возникновение неравенства и эксплуатации

В отличие от стран Востока на землях славян и германцев не требовались никакие совместные работы. Не требовалось рыть каналы, насыпать плотины и ухаживать за ними. Община распадалась, и никто не помогал соседу, оказавшемуся в трудном положении. Многие семьи беднели.

Крестьяне по разным причинам разорялись. Во время нападений врагов горели поселки, вытаптывались поля, пропадал скот. Часто по-вторялись неурожаи. Если обрушивались ливни или наступала засуха, зерна не хватало не только еды, но даже на семена. Приходилось брать в долг.


Вождей славян называли князьями, вождей германцев - конун-гами. Вожди накапливали за счет военной добычи большие богатства. Они охотно давали в своим беднеющим соседям. Когда приходило вре-мя возвращать одолженное, расплачиваться было нечем. За долги вожди отнимали землю у простолюдинов. Бывало и по-другому: могуществен-ные вожди силой отнимали поля общинников. Знатные так притесняли крестьян, что те как бы "добровольно", отдавали свои наделы.

5. Почему у славян и германцев не развивалось рабо-владение?

У знатных людей имелись рабы, но очень мало. Они прислужи-вали хозяевам, убирали дом, чистили хлев, ухаживали за скотом. С ра-бами обращались не жестоко. Представьте себе, что было бы, если за-мученного и забитого раба вывели в лес, дали в руки топор и поручили рубить деревья и корчевать пни! Раб или убежал бы, или бросился с то-пором на угнетателей. Чтобы охранять таких рабов, понадобилось бы завести отряд стражи в четыре раза больше численности самих рабов. Но такое невозможно, невыгодно и бессмысленно. Поэтому рабы не могли сделаться главными тружениками, не могли быть главной силой в земледелии и ремесле, как это было в античных странах.

Запомните: природа и хозяйство не позволяли возникнуть у славян и германцев рабовладельческим порядкам.

6. Появление классов и складывание государств

Многие разорившиеся и потерявшие землю крестьяне приходили к своим разорителям. Они просили разрешения работать на земле знати. Знатные давали крестьянам в пользование когда-то отнятую у этих же крестьян землю. И крестьяне были обязаны работать на нового хозяина земли, отдавать тому часть урожая. Так появился класс тружеников, за-висимых от владельцев земли.

Конечно, трудящиеся бунтовали и протестовали, но, разумеется, ничего не добивались. Сложился класс эксплуататоров землевладельцев и класс эксплуатируемых крестьян.

Народные собрания переставали собирать. Все дела отныне ре-шали единолично военные вожди. Их власть усиливалась, потому что войны шли беспрестанно. Славяне оборонялись от нападений врагов, германцы сами нападали на соседей. В постоянных войнах зарождались славянские и германские государства. Запомните: государства славян и германцев имели три главных задачи:

-во-первых, и это самое главное - оборона своей стра-ны(славяне) и грабеж чужих(германцы).

-во-вторых, управление хозяйством и обществом;

-в-третьих, охрана класса эксплуататоров;

Военные вожди становились правителями. Для управления от-дельными областями назначали наместников. Непокорных казнили и бросали в тюрьмы. Знать была недовольна сопротивлением крестьян - общинников. Знатные желали укрепить несправедливость, сохранить и даже увеличить частную собственность, хотели всех крестьян заставить работать на себя. Для этого знатным землевладельцам была нужна сильная власть: стража, войско, законы, то есть государство.

Да, положение крестьян было тяжелым. Но все-таки их эксплуа-тировали не так сильно, как трудящихся в странах Востока или рабов в античных государствах. У германских и славянских зависимых крестьян сохранялись жилища, орудия труда. Они были обязаны отдавать своему хозяину не весь урожай, а только часть. Запомните: зависимые кре-стьяне сохраняют остатки свободы и самостоятельности. Они за-интересованы в своем труде, поэтому общество и государство сла-вянских и германских народов неуклонно развивается. Этим они отли-чались от восточных обществ, которые как бы замирают в своем разви-тии, и от античных государств, которые стремительно расцветают, а затем заходят в тупик и погибают.

Подробнее с историей славян и германцев вы познакомитесь через год по учебнику "История европейской цивилизации".


Рассказ 63 Что вы узнали за год?

Этот рассказ особенный. Он последний в учебнике, а поэтому поможет повторить все то, что вы узнали за год. А узнали вы, как по-явились люди, как они развивались, как создавали различные вещи, как сложилось человеческое общество.

Самые первые люди были похожи на животных. Они отлича-лись от нас, современных людей разумных.

Когда первые люди появились на Земле? Как, рисуя "человека умелого", вы покажете, что это не животное? Чем "люди умелые" отличались от животных? Чем "люди умелые" отличались, от нас, современных людей разумных?

Орудия труда позволили людям победить голод, холод, даже не-которые болезни.

Как изменилась жизнь людей во время Великих Оледенений? Что должны были знать древнейшие люди для изготовления орудий труда? Какие простейшие орудия труда вам известны? Какими были древнейшие заня-тия людей? Как называют группы "людей умелых"?

Люди постоянно изменялись. Они становились все более разви-тыми.

В чем заключалось развитие людей? Перечислите предков "людей ра-зумных разумных". Как появились "люди разумные разумные"? Что вы можете рассказать о возникновении рас и языков?

"Люди разумные разумные" жили родовыми общинами. Все бы-ли равны, имущество было общим, трудились сообща и без принужде-ния. Никто никого не угнетал.

Объясните, почему все охотники и собиратели трудились, а продуктов едва хватало, чтобы выжить? Что такое необходимый продукт? Что такое первобытнообщинный строй? Каковы главные признаки первобытнооб-щинного строй? Что вам нравится в первобытных предках, а что нет?

"Люди разумные разумные" постоянно наблюдали за собой и природой, сделали много важных и полезных открытий и изобретений.

Назовите самые важные открытия и изобретения наших предков. Как эти открытия помогали людям каменного века?

Жизнь людей изменилась, когда появились искусство и религия.

Всегда ли существовали искусство и религия? Что такое искусство и для чего оно необходимо человечеству? Что такое религия? В какие сверхъ-естественные силы верили наши предки?

Первобытнообщинный строй существовал два миллиона лет. Трудом добывали только необходимый продукт. Ничего лишнего у лю-дей не было.

Что такое необходимый продукт? Как распределяли в общине всё добы-тое трудом сородичей? Перечислите главные признаки родовой общины?

Наши предки в новокаменном веке от охоты и собирательства перешли к новым занятиям. В бронзовом и медном веках хозяйство ещё более изменилось.

Какие это занятия? Как они возникли? Какие новые орудия труда появи-лись у людей? Как были открыты металлы? Какие металлы были открыты первыми? Что такое первое разделение труда? Что такое второе разде-ление труда?

Хозяйство развивалось и родовые общины распались. Постепен-но равенство среди людей исчезло. Появились классы и государство.

Что такое прибавочный продукт? Что такое классы? Почему идет классо-вая борьба. Почему появилась частная собственность? Как соседские об-щины сменили родовую общину? Kак возникло неравенство среди людей? Почему возникает государство? Как оно возникает?

От общинных порядков, от равноправия и справедливости обще-ство переходит к цивилизации. На этом история первобытнообщинных порядков завершается.

Что такое цивилизация? В чём отличия восточной, античной и европей-ской цивилизаций?

КОГДА ЭТО БЫЛО?

2 миллиарда лет назад появление жизни на Земле

З00 миллионов лет назад эпоха динозавров

10 миллионов лет назад появление дриопитеков

6 миллионов лет назад появление рамапитеков

З миллиона лет назад появление австралопитеков

2 миллиона лет назад появление людей умелых

1 млн. 800 тыс. лет назад начало каменного века

900 тыс. лет назад появление людей прямоходящих

850 тыс. лет назад начало первого Оледенения

475-360 тыс. лет назад самое большое Оледенение

250 тыс. лет назад появление людей неандертальских

40 тыс. лет назад появление людей разумных разумных

10 тыс. лет до н.э. конец четвертого Оледенения

8 тыс. лет до н.э. начало новокаменного века, появление зем-леделия

7 тыс. лет до н. э. появление скотоводства

конец 6 тыс. лет до н. э. начало медного века в Европе

конец 4 тыс. лет до н. э. начало бронзового века в Европе

4 тыс. лет до н. э. начало переселений индоевропейцев

32-17 вв. до н. э. трипольская культура на Днепре

15-100 вв. до н. э.

1000-800 гг. до н. э. лужицкая культура предков славян

конец бронзового века и начало железного века в Европе

СЛОВАРИК

Австралис - южный

Антропос - человек

Архэ - древнейший, старинный

Био - жизнь

Графо - писать, описывать

Литос - камень

Логос - знание

Нео - новый

Палео - древний

Питекос - обезьяна

Этнос - народ