# Записки инопланетянина 2 Часть вторая ( 7 и 8 - (Б) главы)

Федор Александрович Никитин

Если Сатана не существует отдельно от тела человека, значит и бог не существует. Одно открытие породило другое!

/Часть вторая /

7 глава.

Если Сатана не существует отдельно от тела человека, значит и бог не существует. Одно открытие породило другое! Только для того чтобы сделать эти два открытия следовало мне писать эти записки. Помните, что сказал Чайковский? Не дословно " Я не жду вдохновения, я начинаю работать, сочинять музыку, и вдохновение само приходит"

У меня так же - когда не пишу записок, тупо сижу в кресле и смотрю блогеров, вместе с женой, как они нам лапшу вешают на счет Зеленского-Черчеля, сплошное вранье вешают, мне и в голову не приходит ни какой идеи на счет следующей темы в моих

" записках" Но вот как только начинаю писать, с первых строчек!, приходит вдохновение. Странная работа духа. Дух тоже отдыхает, дух так же спит. И в данном случае: в написании записок, активизируемое тело просыпает мой дух и заставляет работать на полную катушку, и активизировать еще больше мое тело, в частности, часть моего тела; пальцы, которые начинают строчит по клавиатуре и  сочинять духовные истории.

Понятно почему я утверждаю, что бога - нет! Потому что нет Сатаны. Я могу допустить мысль, что контейнер с духом, летает в свободном полете в земном пространстве. Летает и  ищет - в кого бы влететь? В Евангелие есть место где нечистый дух ищет в кого бы влететь -

Евангелие от Матфея -

"Когда не чистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит: тогда говорит; возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его не занятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя; и войдя живут там; и бывает; и бывает для человека того последнее

хуже первого"

Но это в библии. В жизни душа человека никогда не бывает пустой,  - "не занятой" Там всегда есть дух. Таким образом летающему дьявольскому духу не в кого влетать. Все контейнеры заняты.  Там есть дух, в котором сидят две сущности: чистая и не чистая; ангел созидающий и ангел разрушающий. В идее бесноватого  человека есть фальшивость. Вопрос заключается в том; кого считают нормальным человеком и кого бесноватым. Бесноватым еще называют " одержимым бесом" или просто одержимым. Опять же информация из Google -

" Одержимость - это такое состояние человека, которое подчинено управлению бесов. Бесноватый человек внешне может не отличаться от обычного человека. Хотя некоторые из них могут вести себя буйно и агрессивно, кричать, бросаться на стены, биться в припадках, материться и издавать нечеловеческие звуки. По каким ещё признакам можно узнать одержимого? Бесноватому трудно войти в храм, присутствовать на богослужении, видеть и общаться со священником"

Ну, господа, это же детский лепет. Достоевский целый роман написал на тему бесов. Там все персонажи одержимы бесами. Но где мы видим персонажей Федора Михайловича, которые: рычат, бьются головой о стены, дрыгаются на полу в конвульсиях? Еще не хватало какого-нибудь придурка : изгоняющего дьявола! Мы не убираем тему фальшивости идеи летающего в земном пространстве рогатого беса. Перейдем наконец к Раскольникову. Теперь понятно что задание моего клиента: изгнать беса из Раскольникова проваливается в преисподнюю. Надо мне посмотреть на Родиона Романовича не как на одержимого бесами, а как на самого настоящего беса. Конечно Родион Раскольников в момент подготовки и убийства двух человек являлся сам своей собственной персоной - бесом. Беса Раскольникова невозможно выгнать из беса Раскольникова. Если мы хотим общаться с человеком, надо постараться закрыть его дьявольские программы в его духе.   Направить сатанинский дух Раскольникова  на  совершение добрых дел. А для этого  надо поменять обстоятельства при которых Родион будет получать приказы от своего духа направленные на созидание, а не, на разрушения.

Как нам уже известно: тело и дух: чувствуют друг друга, сотрудничают друг с другом, занимаются сотворчеством, совместными действиями.

Дух влияет на тело, а тело влияет на дух.  Но надо обязательно уяснить, что они не одно и тоже ( типа не могут существовать друг без друга) как в материализме. Они раздельные величины, каждая существует самостоятельно. Но функционировать они друг без друга не могут. Как я уже говорил: без центрального процессора компьютер является грудой метала, так и без духа наше тело является грудой костей и мяса. С чем это еще можно сравнить? Я часто делаю что-то по дому. И люблю что либо делать. Люблю возиться с деревом. Самый любимый мой запах ( это пришло из молодости, когда я работал на мебельной фабрики) запах деревянных стружек. В нашем доме и во дворе нашего дома, я многое смастерил своими руками. К чему это я. У меня есть электрическое сверло, по английски называется "дрель". Дрель уже старая. Особенно старая батарейка. Немного поработаю, уже надо заряжать батарейку. Так вот, мой пример отдельных предметов, но которые не могут жить друг без друга. Дрель без батарейки кусок металла. Дрель не работает без батарейки. Батарейка -это отдельный предмет от самой дрели. Батарейка покупается отдельно. Если отрабатывается батарейка ее меняют. В любом случае, как вы видите, два раздельных предмета, которые не могут существовать друг без друга. Так работают: тело и дух. Упомянем диалектику -

"человек - существо духовное", то его логическим антитезисом будет суждение: "человек не является существом духовным", а диалектическим: "человек - существо физическое". Согласно логическому закону исключенного третьего, если тезис истинен, то антитезис ложен, и наоборот. Согласно диалектическому закону отрицания отрицания, истиной тезиса и антитезиса является их синтез: "человек - существо духовное и физическое".

Это нам и надо было - человек одновременно: духовное и физическое. Как нам известно есть три основных законов диалектики. Я ставлю под сомнение третий закон -

" отрицания отрицания" Ну здесь очень просто ( почему Маркс и Ленин возлюбили  Гегеля) новое отрицает старое. Если Маркс назвал Гегеля " арифметикой революционера"  то совершенно ясно, что новое по Гегелю и Марксу, и что старое. Капитализм старое - социализм новое. Но нас интересует диалектика относительно нашей теории духа. Если история идет по кругу, то автоматически третий закон диалектики проваливается в никуда. По кругу действует другой закон - новое отрицает старое, затем идем по кругу и встречаем старое которое отменяет новое. По кругу - все отрицает все. Наше тело и наш дух - живут вне диалектики Гегеля. Закон "количество перерастает в качество" так же не знаю как применить к нашему телу, и к нашему духу.  Хотя этот закон близко подходит к Раскольникову. Количество негативного окружения Раскольникова в быту, перерастает в негативное качество его философии. Не скажу - характера. В негативе, или в позитиве - характер Родиона Романовича остается тот же. Его характер постоянная величина. И это надо понять, ибо перерождение Раскольникова к лучшему, к духовному, пройдет не через его характер, а через простые физические действия, связанные духа с телом и наоборот. Со сменой обстоятельств жизни Раскольникова, сменятся соприкосновения его тела ( в частности - рук и пальцев) и автоматически сменится его восприятие окружающего мира. Надо вытащить Раскольникова из его ужасного жилища. Надо расширить его круг общения и внимания. Это тоже чистой воды режиссура. Но как расширить его круг общения с окружающим миром? Надо вытащить его из его жилища, которое сравнивается, не только Достоевским но и  другими исследователями творчества писателя: - сравнивается: с каютой на корабле, с Кубриком, со шкафом, с сундуком, с гробом. Хорошо сказала одна из моих дочек ( близне-цы) прочитав роман

" преступление" Когда она была еще совсем девочкой двадцати лет " Родион лежа на кроватке, протянул руку и открыл входную дверь своей жилой конуры для посетителя " Еще тогда дочки заметили потусторо-ннее, отчаянное положение жизни Раскольникова. Я давно читал роман Марселя Пруста, но немного помню его сенсорное восприятие окружающих предметов. Находясь в гробу, или в сундуке, даже трудно представить что в этой маленькой комнате могли расположиться хоть какие-то предметы. Но они были. И Раскольников их трогал пальцами, смотрел на них, нюхал их запахи, ( а какие могут запахи в протухшем подвале, хоть и на пятом этаже) Помню нашу первую квартиру в Америке, в Бостоне. Нам нашли ее другие люди и мы стразу вселились в нее, в первый же день нашего въезда в страну. Квартира размещалась в промышленном районе Бостона - В " Еверете" на пятом этаже, без лифта. Нам обоим ( мне с женой) уже было под шестьдесят лет. Пятый этаж был последним сверху, чердачным ( летом мы жарились как на сковородке) Но и этого мало. Наш много квартирный дом стоял на улице " Бродвей" Но не тот Бродвей по которому я мечтал походить и который находится в Нью Йорке.  Через два года моя мечта сбылась и я прошелся по тому Бродвею, где находится театральная- музыкальная Мекка. И впоследствии не раз.

Но на этом неудобства нашей первой квартиры не кончились. Напротив нашего подъезда, нашего дома, разместились сразу три экстренные организации: полиция, пожарная и скорая помощь. Ну специально не придумаешь. Целые ночи, и каждую ночь, и по двадцать раз за ночь, звучали душераздирающие сирены и огромные специальные машины вырывались из своих берлог и мчались по разным направлениям спасать жизни американскому люду.

/ 8 глава /

"Я царь, я раб, я червь, я бог" - ода Державина. Вот такая антитеза в литературе. В Раскольникове все это есть. Он наверняка читал оду Державина " Бог" именно оттуда он мог почерпнуть фразу " вошь дрожащая" По Державину человек есть все!  Все! И не что!

И это правда. Все работает на божественный замысел. Гении открывают. Державин открыл законы мироздания. Для него открылся автор всего живущего. И не только живущего, а и неподвижного, относительно живой природы - мертвого. Все сущее и не сущее, все создание Бога.

Я взглянул на "божестве-нный мир" глазами смешного человека Достоевского. У Державина все живущее во вселенной создал один всемогущий бог. Но так и просится сказать, впрочем  и библия, и Евангелие говорят об одном и том же - единый Бог - подобен человеку, как не крути, этот бог в единственном числе.

Когда я писал письма президенту Лукашенко, то я понимал, что эти письма президент не читает. Но кто бы выдержал получать двести писем ( до войны между Украиной и Россией, - и во время войны) и терпеливо не блокировать

" писателя"

Я не даром упомянул тот факт что писал письма президенту. По аналогии - это равносильно того, как если бы я писал письма Господу богу в одном Числе.

Если заменить существова-ние Бога абсолютным разумом, то мои письма адресованные абсолютному разуму получал бы не один человек, не бог единый, а офисные работники, различные помощники АР

( абсолютного разума) по разным вопросам жизни деятельности солнечной системы.

Но я разбираю Раскольни-никова. Давайте остановимся на Державин-ском " Боге" Так будет привычным и узнаваемым. Главная идея оды - " все создано Единым Богом. Все хорошее и плохое, прогрессивное и регрессив-ное, разумное... Стоп!

Вот антонимы слову

" разумный" -

Google -

"1 Глупый

2 безумный

3 неприемлемый

4 бессознательный

5 бестолковый

6  опрометчивый "

Ну ладно - антитеза так антитеза.

" В ее основе лежит противопостав-ление понятий или образов. Это слово образовано от греческого antithesis, что переводится как "противопоставление"

Отсюда все три закона диалектики. Но если по Державину - все есть бог. Все создано богом. То понятие -  противополож-ность - не является философской категорией, а просто создана эта противоположность для издевательства над человеком. Думаю что ода Державиным написана в состоянии сентименталь-ности.  Умиления.  Но это же очевидно, что если все создано богом, а точнее абсолютным разумом, то и Расколь-ников создан  ( богом по Державину) таким каким его описал Достоевский. И не вселялся в него никто. Нечего изгонять. Раскольни-ков сам превратился в беса. В его духе отключились созидательные программы. Благодаря обстоятельствам в которые он попал в своем жизненном пространстве. И чтобы снова включились созидательные программы, его надо поселить, кружить, столкнуть с другими обстоятельствами. Как не странно на каторге, где он оказался его жизненное пространство сильно расширилось. Даже та камера где он спал по ночам с другими каторжанами, была гораздо шире его каморки, где он вынашивал планы убийства старухи. Кормили там лучше чем была еда на столе в его

" сундуке" Читал он библию, поскольку других книг на каторге не было. А Раскольников, как студент по возрасту не мог существовать без чтения. И наконец любящая его Соня Мармеладова, зализываю-щая его духовные раны. Обстоятельства для Раскольникова изменились и не надо заниматься фальшивым экзорцизмом. Не надо никого изгонять из тела Раскольникова, он сам превратился в беса, убил двух женщин и почти что сошел с ума. А вот здесь вопрос: возможно его дух посетила фальшивая идей, которая никак не уместилась в контейнере-душе молодого студента? Дух его не был в маразме. Его дух не принял идею Наполеона, что человек по природе вошь дрожащая. А то что Наполеон относился к французским солдатам как к пушечному мясу ( даже хуже чем к вшам дорожащим) сомнений не вызывает. И я не знаю что лучше: относится к солдатам как к военному материалу, без всякого уважения, или как Суворов относился к солдатам как к тому же пушечному мясу но с большим уважением?

Так, или иначе, Сатана не существует во Вселенной самостоятельно. Он живет в духе человека. Как и бог не существует самостоятельно без духа человека. А если сатана не существует отдельно от человека, значит

Он не существует вообще. Тоже происходит и с богом.

И если вы будете писать письма богу, то ваши письма будут читать его помощники, в космической канцелярии. Ну тут уж все зависит от заместителей самого космического разума, переправить ли ваше письмо ему или сбросить в корзину с мусором.

На сегодня все. Пока-пока.