|
|
||
Лев Гунин
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
11-я Книга
СИОНО-НАЦИ:
2-й том:
СОХНУТ
(ЕВРЕЙСКОЕ АГЕНТСТВО
ДЛЯ ПАЛЕСТИНЫ)
Лев Гунин
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
11-я Книга
СИОНО-НАЦИ:
3-й том:
БЕЙТАР И БНЕЙ-БРИТ
3. БЕЙТАР И БНЕЙ-БРИТ
БЕЙТАР
Бней Брит
- наиболее могущественная и властная
международная еврейская организация, влияющая на политику Англии, Канады и
Соединённых Штатов. Бней Брит признаёт, что является не каким-нибудь
"слепком" с масонской ложи, построенным по масонскому образцу, но
"самой что ни на есть" масонской ложей.
"Бней Брит" - переводится как сыны контракта (договора,
сделки). Перевод этого термина как "сыны завета" неправомерен.
Подразумевается договор между Иаковом (Израилем) и еврейским богом; отсюда -
сыны "брита" (договора). "Брит" ("брит мила")
означает обрезание, т.к. по договору с богом Израиль (Иаков) обязался
"навечно" учредить для своих потомков обряд обрезания (своего рода
символ клеймения (особого тавра) рода Иакова).
Так называемая Анти-Дефамационная Лига (Ложа) Бней Брита: самое экстремистское из
его ответвлений, и, одновременно, самая преступная из его структур. Военные
преступления, типа тех, что израильская военная администрация, армия и разведка
совершают на оккупированных Израилем палестинских территориях, Бней Брит и его
Анти-Дефамационная Ложа совершают на территории Канады, США, Великобритании,
Франции, Германии, и других государств. По указке Бней Брита, местные власти
этих стран бросают в тюрьмы десятки тысяч людей, обвиняемых в "антисемитизме".
В подавляемом большинстве случаев жертвами таких обвинений становятся честные,
ни в чём не повинные граждане, вся "вина" которых состоит в критике таких
организаций, как сам Бней Брит и Анти-Дефамационная Ложа, Бейтар, израильская
разведка Моссад, и в разоблачении военных преступлений государства Израиль,
международных еврейско-сионистских организаций, и местных сионистских структур
на оккупированных Израилем палестинских территориях и по всему миру, и в
насаждении Израилем, экстремистским крылом еврейских раввинов
(клерикалов-ультра-ортодоксов) и сионистскими организациями хищного
полицейско-репрессивного режима в глобальных масштабах.
Бней Брит занимается дискредитацией своих критиков в печати и всеми иными способами,
подрывом их социально-экономического положения и здоровья, вплоть до силовых
операций против них с использованием террористических методов. При надобности,
к силовым операциям Бней Брита подключается израильская разведка Моссад, или
другие сионистские банды - такие, как Бейтар.
В Канаде при Харпере Бней Брит стал играть очевидную роль "дополнительной"
канадской спецслужбы, получив статус КВО и кооперируясь с полицией и
официальными канадскими спецслужбами.
Организация Бней Брит была основана
в октябре 1842 года в Нью-Йорке 12-ю еврейскими экстремистами-мракобесами,
утверждавшими, что они представляют собой символически 12 так называемых "колен
израилевых" (библейских племён, вошедших в иудейский союз). По еврейской Торе
(Ветхозаветной Библии) и по замыслу основателей Бне-Брита, эти "12 колен"
должны управлять миром.
Организация Бней
Брит была основана Ротшильдами ещё в 1843 году, в качестве особой
разведывательной службы, а также с целью опорочить, разрушить и заклеймить
любые законные расследования как деятельности самих Ротшильдов, так и
организованных ими, или прочих экстремистских еврейских организаций.
Ежегодно Бней Брит награждает своим "Факелом Свободы" (на
самом деле это самый известный и узнаваемый символ заговорщической масонской
Ложи Иллюминатов) одного из своих избранников. Кого награждает Бней Брит - ясно
хотя бы из того факта, что однажды эту награду получил Моррис Далиц
(Morris Dalitz),
поверенный знаменитого преступного синдиката Меера Ланского.
В 1905-м году группа Бней-Брита в Нью-Йорке являлась одним из центров
координации по постановке Кровавого Воскресенья 1905 года в России (в
Санкт-Петербурге) и разжигания революции 1905 года.
В 1917-м году офис Бней-Брита в Чикаго стал
штаб-квартирой раздувания революции в России.
Идеология так называемого "иудаизма" (ветхозаветного культа, основанного на
еврейской Торе, в симбиозе с позднеантичным и раннесредневековым Талмудом)
основана на 2-х главных "китах": кровавом жертвоприношении и рабстве. [См. в
Интернете мои работы "Ящик Пандоры", "Варяжский рецидив", "ГУЛАГ Палестины",
"Маца", "Трупный запах сионизма", "Индустрия смерти и террора:
"АНТИТЕРРОРИЗМ"", и другие].
В "ГУЛАГЕ Палестины" и в других моих работах рассказывается, что именно в руках
еврейских работорговцев была сосредоточена чуть ли не монополия на торговлю
рабами на рабовладельческом юге США, что евреи с незапамятных времён были
главными работорговцами, и что по сей день главные уголовные синдикаты,
занимающиеся криминальной торговлей "живым товаром" (рабами, секс-рабынями, и
т.д.), детской порнографией, похищением людей с требованием выкупа и торговлей
донорскими органами убиваемых ради пересадки их органов богатыми реципиентам
жертв - сосредоточены в руках израильтян и членов еврейских общин в США и
других странах.
Поэтому неудивительно, что во все века именно в еврейской среде было больше
всего сторонников и идеологов рабства. Объективности ради необходимо признать,
что и противников рабства среди евреев всегда было немало, но и это не
удивительно. Ведь если именно еврейская среда являлась главным генератором
рабства, то и сопротивление ему именно в ней должно было возникать чаще. Это
как то, что, раз уровень преступности в США самый высокий среди чернокожего
населения, то и жертв этой самой преступности больше всего среди чернокожих
граждан. Понятно, что такого рода социальные аберрации: аксиома.
Естественно, что среди наиболее активных и выдающихся деятелей Бней Брита было
особенно много воинственных проповедников рабства, включая Гроссмейстера Симона
Вольфа.
Первая ложа Бней Брита (Б'нэй Б'рита) в Европе основана в 1885 в Берлине. К
1932 году в Германии было всего 103 лож этой сатанинской секты. Бней Бриту
(единственной среди масонских организаций) и еврейскому сионистскому движению
(единственному из всех других еврейских организаций или религиозных и
местнических общин) нацисты разрешили, как ни в чём не бывало, функционировать
и по-прежнему заниматься своими делами под гитлеровским правлением.
К 1990-м годам (и, возможно, по сей день) Бней Брит: самая многочисленная среди
еврейских организаций, по сути дела - настоящая международная террористическая
армия. В 1970 в этой не афишируемой армии насчитывалось 500 000 членов
(полмиллиона) мужского пола из 1700 масонских лож в 43 странах, и 210 000 (210
тысяч членов женского пола) в 600 ложах (см.: "Энциклопедия Иудаика - Judaica"
2008 года).
В Европе насчитывают примерно 70 лож, местонахождение которых установлено.
Тайна местонахождения остальных не раскрыта. Одна из немногих стран, где
деятельность Бней Брита не приветствуется: Австрия. Единственная масонская ложа
в Австрии известна под именем Маймонидов (мракобесной исторической раввинской
династии).
Зато в Англии, Австралии, США и Канаде террористическая армия Бней Брита
фактически срослась с государственными спецслужбами. В Канаде Бней Брит к тому
же играет роль негласной судебной инстанции; как описано в моей работе "В чреве
Матрицы", лишь в одном только Монреале (Квебек) по приговору Бней Брита брошены
в тюрьмы десятки тысяч людей. По указке Бней Брита, канадские власти могут
сделать с любым человеком всё, что угодно, и когда угодно.
Целью Бней Брита является обеспечение гарантии полной власти
евреев-экстремистов над человеческим родом, что совершенно открыто признаётся
и даже декларируется как ведущими деятелями этой преступной организации, так и
критиками её уголовно-террористической деятельности из числа еврейских
диссидентов. К примеру, об этом пишет по-немецки венгерский иудей (соблюдающий
традиции еврейской религии), Арон Монус, в своей книге "Verschworung: das Reich
von Nietzsche" (Вена, 1995, p. 149). Бней Брит является исполнительным органом
махровой политической организации Вселенский Альянс Израильтян, официальный
бюджет которой до 1970 года составлял 13 миллионов долларов. Бней Брит, эта
террористическая секретная спецслужба-армия, имеет внутреннюю секретную службу,
ещё более страшную, чем он сам. Это АДЛ (ADL в американской аббревиатуре), в
переводе "Антидефамиционная Лига", которую часто называют "сионистским КГБ" или
"сионистским Гестапо".
Даже этот очень краткий рассказ лишь об одной из ужасных организаций
евреев-экстремистов показывает, какая это страшная сила, и какую она имеет
колоссальную разрушительную энергию, достаточную, чтобы уничтожить всё
человечество.
Но ведь кроме Бней Брита со
второй половины XIX века существуют многие другие еврейские террористические
организации, к которым за последующие десятилетия прибавились десятки возникших
позже - на протяжении XX и XXI века - еврейских уголовных сообществ, таких, как
Бейтар, Маккаби, Хесед, Сохнут (Еврейское Агентство для Палестины), Моссад, и
бесчисленное множество других.
Имеет отношение Бней Брит и к Февральскому перевороту 1917 года в России. Дело
в том, что мать Александра Фёдоровича Керенского, известного масона и главы
Временного правительства, носила фамилию Адлер и была родственницей целого ряда
еврейских Адлеров. Особенно важен в этом отношении И. Адлер.
Исраэль Иегуда Адлер (родился в 1870 году, как очень многие
революционные террористы), раввин и еврейский ортодокс, один из основателей
государства Израиль, основатель еврейских городов в Палестине Рамат-Гана и
Тель-Авива. Любопытно, что Исраэль Иегуда Адлер родился в Янове Пинской
губергии, а Троцкий (Лейба Бронштейн): в Янове близ Елисаветграда. Ещё одна
любопытная деталь: в январе 1905 года (когда происходили события Кровавого
Воскресенья) Исраэль Иегуда Адлер побывал в Санкт-Петербурге и Одессе, и сразу
же после этого выехал в Палестину, откуда уже никогда не возвращался. Следующая
интереснейшая деталь: в 1910-е годы выехал из Палестины (при финансовой поддержке
Ротшильдов) в США. Там являлся одним из тех, кто отбирал и обрабатывал
идеологически американских евреев российского происхождения, которых в
1905-1917 годах тысячами засылали в Россию для организации революционного
террора и 2-х революций.
Другим важнейшим для мирового сионизма делом было глобальное
насаждение так называемого "иврита". Именно Исраэль Иегуда Адлер и занимался
этим в Бостоне и других городах США. Там же, в Соединённых Штатах, Исраэль
Адлер становится членом еврейской масонско-террористической организации
Бней-Брит. Как только мировому сионистскому движению Исраэль Адлер снова
понадобился в Палестине: он тут же отправился туда, где стал одним из
основателей Большой синагоги в Тель-Авиве. В Израиле был почётным президентом
Керен Ха-Есод Израиля, Бней-Брита Израиля и членом Еврейского Верховного суда.
В Палестине Исраэль Иегуда Адлер поддерживал тесную связь с террористом Петром
Рутенбергом, вплоть до смерти последнего.
В свою
очередь, Сайрус Адлер и Исраэль Иегуда Адлер
поддерживали личные контакты.
...............................
Бейтар и Бней Брит - всего лишь 2 из сотен глобальных еврейско-сионистских
террористических организаций, с помощью которых мировое движение
евреев-экстремистов навязывает миру свои законы и правила игры.
Лев Гунин
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
11-я Книга
СИОНО-НАЦИ:
4-й том:
ФЮРЕРЫ ЕВРЕЙСКОГО РЕЙХА-1
1. Виктор Александрович Арлозоров.
2. Игорь Езерницкий ("Ицхак Шамир").
3. Мечыслав Бегун ("Менахем Бегин").
4. Игорь Шайб ("Исраэль Эльдад").
5. Наум Фридман ("Натан Елин-Мор").
6. Наум Любенчик ("Нафтали Левенчук").
7. Фейфель Полкес.
8. Виталий Вейцман.
9. Рудольф Кастнер.
10. Джоел Бранд.
Лев Гунин Лев Гунин В мае 1943 г. внутри руководства ЛЕХИ
обострилась грызня за власть. На первое место в банде претендовал Шамир
(Езерницкий), что оспаривал Гилади (Альберт Грин). В 1943 году Гилади (Грин) был
убит по личному приказу Шамира [1]
(который также приказал тело убитого закопать в песках Ришон-ле-Циона) [2].
"Заместителями" Шамира стали Элдад (Йозеф (Игорь) Шайб; он же
Самбатьон) и Ялин-Мор (Наум Фридман; он же: Игорь Елин). Шайба (кличка: Элдад)
арестовали англичане в апреле 1944 г., Шамира в 1946 году. С лета 1943 по 1946
эти 3 (после ареста Шайба - 2) террориста и их подручные совершили бесчисленное
множество кровавых преступлений. [1]
Joseph Heller, "The Stern Gang: ideology,
politics, and terror, 1940-1949"; T. Schwartz,
"The Stern Gang and Nazis". Об истории убийства Альберта Грина Шамиром
пишет известный в Израиле журналист, политический деятель
и предприниматель, Михаэль Дорфман: "В 1982-м я пошёл на собрание "Ликуда" (...) Ждали
Ицхака Шамира. Он собирался там поддержать местного партийного босса (...). Я
же провёл на собрание Аниту Грин, свежую эмигрантку из Румынии, и, кажется, мою
дальнюю родственницу. Она пыталась спросить у Шамира о судьбе свого дяди
Альберта Грина, больше известного, как Элиягу Гилади, а ещё как командир ЛЕХИ по
прозвищу Шауль. Он был вместе с Ицхаком Шамиром, они вместе бежали из тюрьмы, а
потом Гилади пропал... Анита безуспешно пыталась попасть к Шамиру, хотя Израиль
был тогда очень демократичным, все знали всех, и попасть можно было почти к
любому. Когда Шамир кончил выступать, Анита поднялась и назвала себя. Шамир
сохранил каменное лицо и сделал вид, что не слышит. К нам через зал стала
пробираться охрана. Два здоровенных йеменца выдворяли нас безо всякой злобы и
сами не понимали, за что рассердился их босс. Тогда я ещё не знал, что Шамир
приказал казнить Гилади и закопать где-то в песках Ришон Ле Циона. (...) Когда
вышла нашумевшая в своё время пьеса об этой истории, Шамир лишь сказал, что
Гилади представлял опасность для организации. (...) Появились сведения, что
Гилади убили за то, что хотел примкнуть к "Хагане". О Гилади есть
немного в воспоминаниях члена руководящей тройки ЛЕХИ Натана Елин-Мора,
ставшего позже антисионистским активистом". (Михаэль Дорфман. "Ицхак
Шамир как опция ничегонеделания". Газета "Новый смысл", 3 июля
2012 г.). [2]
Об истории убийства Альберта Грина Шамиром пишет известный в Израиле
журналист, политический деятель и
предприниматель, Михаэль Дорфман: "В 1982-м я пошёл на собрание "Ликуда"
(...) Ждали Ицхака Шамира. Он собирался там поддержать местного партийного
босса (...). Я же провёл на собрание Аниту Грин, свежую эмигрантку из Румынии,
и, кажется, мою дальнюю родственницу. Она пыталась спросить у Шамира о судьбе
свого дяди Альберта Грина, больше известного, как Элиягу Гилади, а ещё как
командир ЛЕХИ по прозвищу Шауль. Он был вместе с Ицхаком Шамиром, они вместе
бежали из тюрьмы, а потом Гилади пропал... Анита безуспешно пыталась попасть к
Шамиру, хотя Израиль был тогда очень демократичным, все знали всех, и попасть
можно было почти к любому. Когда Шамир кончил выступать, Анита поднялась и
назвала себя. Шамир сохранил каменное лицо и сделал вид, что не слышит. К нам
через зал стала пробираться охрана. Два здоровенных йеменца выдворяли нас безо
всякой злобы и сами не понимали, за что рассердился их босс. Тогда я ещё не
знал, что Шамир приказал казнить Гилади и закопать где-то в песках Ришон Ле
Циона. (...) Когда вышла нашумевшая в своё время пьеса об этой истории, Шамир
лишь сказал, что Гилади представлял опасность для организации. (...) Появились
сведения, что Гилади убили за то, что хотел примкнуть к "Хагане". О
Гилади есть немного в воспоминаниях члена руководящей тройки ЛЕХИ Натана
Елин-Мора, ставшего позже антисионистским активистом". (Михаэль Дорфман. "Ицхак
Шамир как опция ничегонеделания". Газета "Новый смысл", 3 июля
2012 г.). [3]
Эмануэль Кац. ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля [4]
Гилади не был
единственным, кого убил Шамир. На его совести спасавший от нацистов евреев шведский
граф Фольке Бернадотт - посредник ООН, почти добившийся мирного разрешения
конфликта. Я слышал, Бернадотта заказали в Москве. На совести Шамира - лорд
Мойн, о котором Черчилль писал, что тот не только не был врагом сионистов, а
планировал в 1942 году вооружить еврейскую колонию (ишув) в Палестине против
немецкой армии генерала Роммеля. На его совести - множество евреев, бессудно
убитых
Поэтому можно поставить в заслугу Лехи то, как она без помощи "военных
специалистов" и советников президента, пользуясь только своими
политическим чутьем и учением, основы которого заложены были ещё
Яиром, смогла верно оценить реальный вес Советского Союза как фактора в
ближневосточной политике и стремилась установить дружеские отношения с Россией
с тем, чтобы та оказала еврейскому народу поддержку в его борьбе за
независимость против Британской империи. И вот, тот самый "Гашомер
Гацаир", который в течение долгих лет тяготел к коммунизму, с необычайным
рвением сотрудничал сейчас с английской охранкой в ее борьбе против подполья и
поддерживал проанглийскую линию Вейцмана, а Лехи, чьи командиры и большая часть
бойцов были воспитанниками антикоммунистического Бейтара, именно Лехи хотела
найти точки соприкосновения государственных устремлений еврейского народа с
государственными интересами Советского Союза. Политическая мысль Лехи, подобно
политической мысли любого суверенного народа, строила свою ориентацию на
конкретных общих государственных политических интересах - вне связи с
социальным устройством того или иного потенциального союзника. [5]
Эмануэль
Кац. ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
11-я Книга
СИОНО-НАЦИ:
5-й том (1-я часть):
ФЮРЕРЫ ЕВРЕЙСКОГО РЕЙХА-5
Александр (Авраам) Штерн.
1) Банда Авраама Штерна - 1930-1940.
2) Банда Авраама Штерна - 1940-1948.
АВРААМ
ШТЕРН (ЯИР)
сотрудничество нацистов и сионистами
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО
БАНДИТА А. ШТЕРНА
И ЕЁ ПОСЛЕДСТВИЯ
(ЕВРЕЙСКИЙ НАЦИЗМ В ПАЛЕСТИНЕ)
1. Банда Авраама Штерна - 1930-1940.
Александр Штерн родился в Российской империи, в Сувалках. Мать была акушеркой,
отец - зубным врачом. Оба - из раввинских династий (мать из семьи Грушкиных). Так
же, как еврейские большевики, анархисты или эсеры, Штерн не принадлежал к
классу "бедных и нищих". Все братья и сёстры его матери получили (в то время!)
высшее образование. Сам он учился в хедере, затем в еврейской гимназии, где
подвергался насмешкам и остракизму.
Отец Александра был ретивым сионистом. В доме Штернов на стене красовался
большой портрет Теодора Герцля, а шкаф со стеклянными дверцами был буквально
забит сионистской литературой.
С началом Первой мировой войны родители отправляют Александра (Авраама) из
польского города Сувалки к родственникам на Урал, где Александр учится в еврейской
советской школе и берёт уроки музыки.
В 12 лет (примерно в 1919-м году) он с Урала (!) совершает смелый до
отчаянности переход через линию фронта, "ничейные" земли, через границу - в
Сувалки.
С того же времени Штерн становится "звездой" школьного театра; его актёрский
талант (на местном уровне) признаётся режиссёрами и драматургами. Публика в
восторге от его игры.
Примерно с 1920 года он снова учится в советской школе (на немецком диалекте
идиш); потом снова в Сувалках, где заканчивает гимназию, играет в школьном
театре и пользуется авторитетом среди соучеников.
Уже тогда он самостоятельно изучает греческий и латынь, восторгается греческой
и римской культурой, и требует называть его не иначе, как Александр.
К тому времени он уже умеет сносно играть на фортепиано, гитаре и мандолине,
пишет стихи и в совершенстве знает стихотворные размеры, включая самые "редкие"
- как "онегинская строка", особые виды гекзаметров, и т.д. Штерн говорит на
русском, польском, немецком, идиш, и даже на английском языках.
В 1926-м году родители посылают его на учёбу в Иерусалимский университет, что
не могли в то время позволить себе даже в несколько раз более состоятельные
люди. Среди близких друзей Штерна в то время ходили слухи, что талантливого
юношу приметили Ротшильды - и стали спонсировать его учёбу в Палестине.
В отличие от отца и многих других сионистских, бундовских и большевистских
еврейских бандитов, Александр (Авраам) не участвовал с 13-14 лет в революционно-террористических
бандах, не вовлекался в революционно-сионистское подполье, и не был одержим
сионистскими идеями.
Обратим внимание на то, что и в Палестину Штерна привёл не еврейский
национализм и не сионизм, но огромный академический интерес к античным
цивилизациям Селевкидов и Птолемеев. В школе его даже называли "Сцеволой": за
попытку проверить, сможет ли он выдержать боль, как римский герой. (Потом он
долго залечивал раны от ожогов).
В этом его увлечении античностью, греческой и римской культурой, которое он
сохранил до конца жизни, кроется неразгаданное противоречие, главная тайна его жизни.
Ведь среди еврейских религиозных авторитетов (жрецов) и еврейско-сионистской
элиты античная цивилизация вызывает особую ненависть и является предметом
проклятий и анафем. Восстание Маккавеев против эллинистического правления в
Палестине - одна из ярчайших страниц еврейской религиозной мифологии, а "в
сумме" - эллины признаются одними из главных исторических врагов "еврейского
народа".
Ярость еврейских националистов, которую вызывает в них любое упоминание о
высотах античной цивилизации, перекинулась у них на всё, что связано с Древней
Грецией, эллинистическими цивилизациями Ближнего Востока и Северной Африки, с
Римом и его колониями, с Византией и православием. Именно поэтому в
академических кругах махровые евреи-сионисты и еврейские религиозники-мракобесы
во 2-й половине ХХ и в начале следующего века поставили непреодолимые
препятствия перед переизданием переводов древнеримской поэзии. Под их влиянием
резко сократился объём академических трудов по античной литературе, переводов с
древнегреческого и латыни, и т.д. И, наконец, из-за того, что латынь - это язык
католической церкви, главного врага иудаизма, она особо ненавидима в кругах
махровых еврейских националистов.
Этим, вероятно, объясняется и сближение Штерна с немцами, в которых он
чувствовал больше родственного (как ни парадоксально), чем в англичанах или евреях-"сабрах"
(родившихся в Палестине). Вероятно, именно поэтому Штерн сблизился с немецкими
фашистами не из-за одной лишь военно-политической корысти или общей расистской
идеологии сионизма и нацизма, но вследствие глубинных психологических и
культурных связей.
Именно по этим причинам Штерн сделался изгоем среди своих же сионистов задолго
до своей гибели, и его до сих пор ненавидит глобальная еврейско-сионистская и раввинская
знать - хотя его ОТКРЫТОЕ сотрудничество с нацистами было отнюдь не
исключением, не говоря уже о тайном сотрудничестве с гитлеровскими нацистами
практически всех крупных сионистских деятелей и всех сионистских организаций.
Охота на него в 1942-м году велась отнюдь не одними лишь англичанами, но ещё и
"своими" - сионистскими - убийцами, и осуществили его убийство англичане в
тесном сговоре с сионистской элитой, и лично с Игорем Езерницким ("Ицхаком
Шамиром"), Виталием Грином ("Бен-Гурионом"), Виталием (Хаимом) Вейцманом и Михаилом
Чертком ("Моше Шаретом").
Личность Александра Штерна "не вписывалась" в прокрустово ложе сионистской
идеологии, поведенческого кода сионистских нацистов, их штампов.
Одно лишь его объединяло с ними: он тоже был бандит.
Прибыв на учёбу в Иерусалим в 1926 году, он вскоре закончил гимназию. В том же,
1926-м году, он вступил в (бандформирование) "ха-Гану" (см. в
примечании Љ 103).
После гимназии он закончил отделение классических языков (древнегреческого,
древнееврейского и латыни) Еврейского Университета.
К тому времени он уже свободно говорил и писал на 6-ти современных ему языках (русском,
польском, немецком-идиш, французском, английском, итальянском), и на 3-х
"ископаемых" языках: древнегреческом, древнеримском (латыни) и на "иврите". Он
также изучал арамейский.
В стиле Гомера Штерн пишет на древнегреческом языке последнюю песню Одиссея, в
которой даже лучшие в мире специалисты по древним языкам не могут уличить
подделку. В этом - символическая немощность сионизма, персонифицировавшего
древнееврейскую идентичность, как любую другую. В этом - эклектическая сущность
ашкеназийского (да и сефардского - только по-своему) еврейства, способного
"выставить" на "политико-историческую сцену" достаточно индивидуумов того же
типа, что и Отто Генрих Варбург, белокожих и голубоглазых блондинов или шатенов
с прямым "нордическим" носом; ещё больше белокожих рыжебородых великанов или
среднего роста брюнетов с карими глазами; и - пусть меньше, но также немало - среднего
или низкого роста смуглых персон, похожих на арабов или - больше - на армян.
Эта эклектичность происхождения (расовая смесь) и традиций уже заведомо
предполагает и собственный трагизм еврейства, и его трагическую роль в судьбах
всего человечества.
Как специалист по древним языкам Александр Штерн был исключительно талантлив, и
мог стать одним из лучших переводчиков, критиков или дешифровщиков, но то ли
ему не оставили выбора, то ли его сложная авантюрная натура сама не оставила
ему выбора.
Уже с 1926 года - во время учёбы в иерусалимском университете - Штерн начинает часто
появляться в Польше, хотя такие поездки из Палестины в Европу стоили ужасно
дорого. Его видят разъезжающим на дорогих автомобилях (это в то время!), в
дорогих костюмах; он снимает номера в самых дорогих гостиницах, хотя в
Иерусалиме, Варшаве и Сувалках ведёт полунищенское существование.
Ходили слухи о том, что Александр (Авраам) Штерн занимался сбором денежных средств
(пожертвований) на вооружённую борьбу против английского оккупационного режима
в Палестине и коренного населения (которое сионисты по сей день называют не
иначе, чем "арабами").
Из воспоминаний видных деятелей сионистского движения проясняется, что Штерн нашёл
дорожку к самому диктатору Польши Пилсудскому, с которым несколько раз
встречался и обсуждал возможность помощи сионистским бандам в Палестине.
Генерал Пилсудский навсегда становится одним из кумиров Александра (Авраама)
Штерна. Несколько видных деятелей протофашистского режима Пилсудского достаточно
долго поддерживали и финансировали антианглийское движение сионистов в
Палестине, и даже создали в Польше специальные тренировочные лагеря для членов
сионистских бандформирований (Бейтара, Эцеля, Ха-Ганы).
Другим кумиром Штерна становится командир Ха-Ганы Гедеон. После отказа Гедеона
стать на сторону одной из сионистских политических сил в её интригах против
другой, возглавляемую им террористическую организацию намеренно раскололи на
Ха-Гану А и Ха-Гану Б, а его самого объявили "вне закона".
В своей работе "Еврейские войны" я почти 2 десятка лет назад показал, что
взаимное истребление: естественное состояние еврейства, и что только хищная
охота и набеги с захватом добычи отвлекают "мировое еврейство" от этого
"натурального" для него состояния. Поэтому любой, кто становится на пути этого
"еврейского инстинкта" - будь то Гедеон или Штерн ("Яир"): будет раздавлен.
Именно раскол Ха-Ганы и привёл к образованию наиболее
радикально-террористического крыла этой организации.
Штерн вступает именно в эту экстремистскую фракцию (Ха-Гану Б), где проходит
военную подготовку и обучение под началом опытного командира и друга Гедеона -
Разиэля. Тот становится его близким другом и соратником.
Примерно в 1932-м году (по другим сведениям - в 1935-м), Александр (Авраам)
Штерн, обожатель Муссолини и итальянской версии фашизма, получив от профессоров
рекомендательные письма в университет Флоренции, отправляется в Италию
изучать... фашизм.
В Италии организовывает группу сионо-фашистов ("ревизионистов"),
находившуюся под влиянием (и, вероятно, под началом) Владимира Жаботинского.
Кумиры Штерна - основатель фашизма и диктатор Италии Муссолини (с которым
мечтает встретиться) и "протофашист" Пилсудский (диктатор Польши).
Сотрудничество между фашистами и сионистами возникло не на пустой почве.
Соперники, они, в то же время, исповедовали одну и ту же идеологию, без чего
было бы невозможно участие тех и других в преступлениях против человечества
(военные преступления) и полное игнорирование вменяемой человеческой морали.
В 1933 г. один из руководителей мирового сионистского движения и председатель
исполкома Сохнута ("Еврейского Агентства"), Виталий (Виктор; позже -
Хаим) Арлозоров ездил в Германию (подробней: см. выше - примечание Љ 103)
для встречи с представителями высшего руководства нацистского режима (Шахтом,
Гёббельсом, и др.), с целью подготовки "операции Трансфер" (отправки
в Палестину немецких евреев-гитлеровцев для борьбы с англичанами). В 1935 г.
между высшим мировым сионистским руководством и правительством гитлеровской
Германии было заключено соглашение, известное под именем "ха-Авара".
За год до его подписания, Георг Карски, глава еврейской общины Берлина и один
из лидеров немецких сионо-фашистов ("ревизионистов"), предложил свой
план переправки в Палестину полумиллиона германских евреев в качестве союзников
нацистской Германии в борьбе против Англии. Издававшаяся Гёббельсом берлинская
газета "Ангриф" (см. выше: примечание Љ 98) в 1934 г.
опубликовала интервью с Георгом Карским, а газета "Фолькишер
Беобахтер" поместила заметку о нём. В общей сложности планы Карского
цитировали 15 германских газет. Рейхсканцелярия и МИД гитлеровской Германии
отозвались одобрительно, заверяя о своей поддержке: "Если это предложение
не призвано укрепить позиции британского империализма, то мы готовы заняться
палестинской проблемой, даже если над Палестиной взовьется бело-голубой флаг"
(то есть флаг сионистского государства Израиль). Любопытна
история обращения Карского за поддержкой к Владимиру Жаботинскому, выступавшему
в тот период за торговый бойкот фашистской Германии (бойкот нанёс Третьему
Рейху колоссальный ущерб). Несмотря на позицию Жаботинского, германские власти
охотно пошли навстречу хлопотавшему за него Карскому, и выписали Жаботинскому
визу на въезд, а также дали разрешение на его выступление в Берлине. Позже
Жаботинский защищал Карского - когда многие из видных деятелей сионизма
называли последнего агентом нацистского режима. Этот случай проливает свет на
двойственную позицию Жаботинского, какой бы демагогией он её ни оправдывал.
С 1936 г. в Германии, помимо "Палестинских Бюро" (для отправки в
Палестину на борьбу с англичанами еврейских фашистов-добровольцев),
существовали сионистские школы, газеты, библиотеки, "комнаты встреч",
"культурные центры", и даже один "киббуц"
(сельскохозяйственная коммуна - как в Палестине). Сионистские организации, их
члены и члены их семей находятся на привилегированном положении; для них
создаются спортивные клубы и тренировочные лагеря.
Его формальная академическая тема, докторская диссертация, для которой он - в
качестве прикрытия своей террористической деятельности - поехал в Италию, также
была исключительно "не еврейской": "Об эросе в древнегреческой
литературе".
Разве мог после этого еврей-националист и командир сионисткой террористической
организации остаться в живых?
В Риме Авраам Штерн встречается с самим Муссолини, аудиенции с которым с
трудом, но добился после многих усилий. Именно поэтому он на целых 2 дня
опаздывает на встречу со своим старинным другом в Риме. (По пути в Рим заезжает
в Геную для ещё одной встречи с 2-мя высокопоставленными итальянскими
фашистами).
В Генуе встречается и с Гедеоном, который приехал, чтобы поручить Штерну организацию
закупок и контрабанды в Палестину оружия для еврейско-сионистских банд.
На деньги, полученные от Гедеона, едет в Польшу, откуда возвращается - через
Италию - на пароходе с 3-мя чемоданами оружия в Палестину.
Тут Штерн сразу становится адъютантом Гедеона.
Эта быстрая карьера в рядах террористов так же быстро вызвала в других
сионистских бандитах зависть, ревность, ненависть и обиду. Только Пазиель, один
из командиров Гедеона, и Разиэль - остались по-прежнему друзьями Штерна.
После того, как Гедеон "сдал" Ха-Гану "Б" конкурентам, согласившись на её
слияние с "А", Штерн, вместе с ультра-экстремистским крылом
"ха-Ганы", формирует бандформирование "Иргун" (см. выше).
В 1935-м закончил курсы офицеров "Иргуна".
Александр (Авраам) Штерн не был похож на других сионистов по многим параметрам.
Когда, в связи с катастрофической нехваткой средств на подпольную деятельность,
группа террористов предложила организовать "экспроприации" (по типу бандитских
вооружённых налётов и грабежей Сталина, Камо, Красина и Литвинова), он резко
высказался против. На уровне персональных отношений часто проявлял
благородство, хотя говорить о "благородстве" предводителя террористов,
организовывавшего взрывы на арабских рынках (где погибали невинные люди),
теракты против членов семей английских полицейских и офицеров - абсурдно.
К тому времени он уже говорил на 12-ти языках, хорошо изучил логику и
психологию, знал военное дело и обладал прекрасными навыками воина и
подпольщика. Именно поэтому он смог совершить столько кровавых преступлений и унести
с собой в могилу столько невинных человеческих жизней, не понимая того, что его
самого те, что стоят недосягаемо наверху, разыгрывают, как карту.
Примерно в 1937-м году, с рекомендательными письмами польского консула, который
стал его личным другом, Штерн снова едет в Польшу, где письма консула
становятся его пропуском в кабинеты правительственных чиновников и влиятельных
польских политиков в Кракове и Варшаве. Он сходится с одним из соратников
командира Бейтара - Амрером, а вскоре начинает запросто встречаться и с самим
командиром - Жаботинским (уголовная кличка Жабо).
Там же, в Польше, Александр (Авраам) Штерн навещает министерство иностранных
дел, министерство военного министра, министерство внутренних дел, министерство меньшинств,
министерство торговли, проводя дни и недели в обсуждении снабжения Иргуна фальшивыми
паспортами и оружием, подготовки военных специалистов и инструкторов, отправки важных
сообщений от руководителей Сохнута, Всемирной сионистской организации, Бейтара,
и т.п. в Европе и Америке дипломатической почтой, нелегальной переправки людей
и оружия, и т.д.
Задушевные отношения между высоким, очень бледным, сероглазым Александром
(Авраамом) Штерном и польскими генералами, тепло пожимавшими руку этого
молодого человека, сложились по той же самой причине, по которой исключительно
тёплые отношения неожиданно сложились между сталинским руководством и наводнившими
Москву в 1947-1948 годах еврейско-сионистскими деятелями из Палестины, в
которых советские лидеры увидели самих себя в молодости: настолько идентичным было
их революционно-террористическое, выросшее из одного и того же сионистского
корня, мировоззрение.
Общение между высшими советскими руководителями и сионистской элитой проходило
в такой тёплой и сердечной обстановке, какой никогда не было у них ни в общении
с другими руководителями и дипломатами иностранных государств (даже
социалистического лагеря), ни в общении между собой, ни в общении с другими
советскими гражданами. На эмоциональном уровне те и другие чувствовали в друг в
друге "своих". Ни к одному советскому или израильскому человеку сталинские
выродки и сионистские мрази не испытывали таких тёплых чувств.
И только с Ильёй Эренбургом, который
сионистов не переваривал на дух, у тех беседы не получилось.
9 ноября 1948 года Ванда Мабович
(Голда Меир) отправила шифротелеграммой совместный с Намиром отчёт о беседе с
Молотовым Уолтеру Эйтану, израильскому генеральному директору министерства
иностранных дел. Обращает на себя внимание странное упоминание Мабович-Меир о
себе в 3-м лице:
"Голда, Намир, Ратнер и их семьи
появились на параде, целиком сотканном из знакомой нам отменной демонстрации
силы; вечером все собрались дома у Молотова, ощущая непередаваемую теплоту. В
тот же вечер Голда пришла на праздничное заседание Московского Совета, где
выступал Молотов".
"Отсюда - не для печати".
"Молотов поднёс Голде рюмку водки.
Она превознесла парад до небес, и заметила:
- Вот бы нам хотя бы что-нибудь из
того, что мы видели на параде.
Молотов пообещал:
- Вы получите эти виды оружия. Мы
тоже обзаводились оружием мало-помалу".
"Намир и Голда долго и живо ворковали
на идиш с женой Молотова, которая одобрила то, что мы посещаем синагогу. Она
попросила познакомить её с Сарой, дочкой Голды Меир, и Иаэлью, дочкой Намира. С
ними она беседовала как мать и сестра, и завершила свою беседу словами:
- Всего вам самого лучшего, и самого
лучшего для всех евреев".
"Общение с Поповой, председательницей
женского антифашистского комитета; с поэтом Михалковым (он автор слов
советского гимна), и другими. 2 раза встречалась с Эренбургом, но он уходил от
разговора. Ратнер на параде оказался единственным военным атташе, с которым
беседовал Славин, заместитель Антонова".
Никакие дипломатические уловки и
регламент тут не при чём. Сионистские нацисты чувствовали себя в атмосфере
сталинского "замороженного времени" как рыбы в воде, эта атмосфера явно
соответствовала их внутреннему миру больше чего-либо другого. Всё для них "за
пазухой у Сталина" было своё, родное. Они говорят "на параде" (не на "советском
параде"!), как если бы это был ИХ парад.
Невозможно не заметить, что стиль и
манера этого отчёта, его эмоционально-смысловое наполнение удивительно
напоминают цветной гитлеровский фильм 1935 года "Triumph des Willens" (Триумф
воли), снятый по итогам форума нацистской партии в 1934 году.
Поставила его пламенная фашистка,
"карманный" режиссёр Гитлера, Лени Рифенсталь (Leni Riefenstahl). Молва упорно
толковала о её, якобы, еврейском происхождении, и о том, что Лени была
любовницей Гитлера, причём, единственной, не покончившей жизнь самоубийством.
Фразы "демонстрация силы", "как мать и сестра", "всего вам лучшего, и лучшего
для всех евреев" (ср. "для всех немцев"): как будто намеренно заимствованы из этого
и других самых известных гитлеровских фильмов. Такая же заносчивая "латентная"
феминистка c непомерными амбициями, как и Лени, пани Мабович (Меир) явно
примеряла на себя лавры Рифенсталь.
Из переписки Ванды Мабович (Голды
Меир) проявляется её идеологический и эстетический
эталон. Её идеалом был нацистский
Берлин 1933-1939 года, декорированный свастиками и нацистскими вымпелами, с
имперскими фестонами и орлами на кайзеровском "ампире". Толпы военных на
длинных парковых улицах, умышленно закрытые гигантскими стендами с фашистскими
регалиями церкви: всё это было мило её сердцу.
Когда Владимир (Зэев) Жаботинский,
уже достаточно пожилой человек, на склоне жизни приезжает (по благосклонному
разрешению гитлеровской канцелярии) в нацистский Берлин 1930-х, и там посещает
не что-нибудь, но пивной паб Келлеров в центре города: это диагноз. Мимо проезжали
похожие на гробы с окнами берлинские трамваи; на первом этаже располагалось
экипированное свастиками кафе Шотенхамла, под крышей ютилась эмблема "Триумфа",
а из Прусского отеля напротив раздавались нацистские марши. И Жаботинский, растрогавшись,
признался сопровождавшему его "гиду", что ему никуда не хочется уезжать. Вот
она, конечная остановка. Пункт назначения. Стремления, воплощённые в "камне
реальности". Вот почему результатом и продуктом деятельности евреев-сионистов может
быть только разрушение и смерть: их идеал, воплотившийся в 1930-х годах фашистской
Рейха, мёртв, и плодить они могут лишь хаос.
Сквозь призму нацистского Берлина
видела госпожа Мабович (Голда Меир) парад на Красной площади в Москве, и
нацистский Берлин воспринимала сквозь призму сталинской Москвы.
Разумеется, книгу "Моя жизнь",
которую пани Мабович (Голда Меир), написала при содействии помощников в конце
жизненного пути, её консультанты и секретари намерено сделали по стилистике
совершенно иной, нежели её эпистолярное наследие. Этот фантастически лживый
опус сориентировали на что-то среднее между стилем мемуаров Ги де Ротшильда и
стилем "одесских" идишистских "шрайберов" (см. Голда Меир, "Моя жизнь", перевод
с иврита Р. Зерновой, предисловие и общая редакция Якова Цура, "Женщина-миф",
"Библиотека Алия", 1985). Материалы из мемуаров Голды Меир, тем не
менее, содержат некоторые объективные, реальные факты, и нами использованы в
этой работе в разных её местах.
А вот что пишет Татьяна Васильевна
Грачёва в своей книге "Невидимая Хазария":
"Первый президент Израиля Хаим
Ацриэль Вейцман, который был лидером сионистского движения, многие годы являлся
президентом Всемирной сионистской организации, родился 27 ноября 1874 года в
Белоруссии, в местечке Мотоль Пинской губернии". (...)
"Следует отметить один любопытный
факт. В Израиле существует такая установка: руководителем государства Израиль
должен быть человек с корнями из России, то есть, иначе выражаясь, хазарин".
"Владимир (Зеэв) Ханин в своей книге
"Русские" и власть в современном Израиле" (М. 2003) пишет: "С XVIII века, с
начала алии Иегуды Хасида, выходцы из России играли важную, а со временем и
центральную роль в истории палестинского еврейства. Именно с российскими
евреями связано начало сионистской репатриации, они составляли подавляющее большинство
репатриантов первой (1882-1907), второй (1907-1914) и третьей алии (1919-1921).
В последующие годы еврейская репатриация из CCCP, а позже и из СНГ переживала спады
и подъемы, но никогда не прекращалась. Как результат, около половины всех израильских
евреев связаны так или иначе с Россией, и русское еврейство де-факто стало формирующим
ядром израильского общества".
"И далее он продолжает: "В России же
родилось большинство создателей современного еврейского национализма - членов
организации "БИЛУ", основателей организаций "Ха-
Шомер" и Хагана, идеологи
социалистического (Бер Борохов, Берл Кацнельсон), ревизионистского (Владимир
Жаботинский), духовного (Ахад Ха-Ам) и религиозного (раввин Кук) сионизма".
"Наконец, в России родилось большинство
политических, религиозных, военных лидеров возрожденного Израиля: четверо его
первых президентов (Хаим Вейцман, Ицхак Бен-Цви,Шнеур-Залман Шазар, Эфраим
Кацир), а также премьер-министры Давид Бен-Гурион, Леви Эшколь, Голда Меир. Из
России репатриировались родители премьер-министров Ицхака Рабина, Биньямина
Нетаниягу и Ариэля Шарона, а также президента Эзера Вейцмана. В Западной
Белоруссии, бывшей между двумя мировыми войнами частью территории Польши, но до
и после этого входившей в состав России и СССР, родились премьер-министры Ицхак
Шамир и Шимон Перес, который стал президентом Израиля".
"В. Ханин подводит следующий итог:
"Иными словами, трудно найти сферу жизни государства Израиль, в которой
российским евреям разных поколений и их потомкам не принадлежала бы важная или
даже центральная роль".
"Добавим, что бывший премьер-министр
Менахем Бегин родился в Бресте. Еще один премьер-министр Эхуд Ольмерт,
рассказывая свою биографию, напомнил, что отец его родом из России. Мордехай
Ольмерт родился в 1911 году в городе Бугуруслан в Самарской губернии. А в 1919
году переехал из России в Китай. Уже из Китая в 1933 году перебрался на Святую
Землю, куда (тоже из Китая) приехала и его будущая супруга. Отец Ольмерта был видным
сионистом. Кстати, Ицхак Маор в своей книге "Сионистское движение в России" пишет,
что сионистские лидеры - выходцы из России - были "главными идеологами сионистского
движения".
"В Израиле хазары-сионисты воссоздали
Хазарию, и еврейское государство обладает ее признаками, о которых писали историки.
Израиль даже стали описывать в тех же терминах, в каких Гумилев характеризовал
Хазарию".
"Журналист "Огонька" в интервью с Ф.
Гримберг задает ей вопрос: "Наверное, создание Израиля в 1948-м году было не
случайным действием. Не будем говорить о борьбе сверхдержав за влияние на
Ближнем Востоке. Поговорим об уничтожении Гитлером 6 миллионов евреев".
"На это она отвечает: "Почему эта
трагедия должна решиться тем, что надо создать новое искусственное государство
и при этом выгнать из их домов людей, которые никого не убивали? Эскалация
ксенофобии и нацизма - это решение проблемы? То, что люди с корнем вырваны со
своей территории, попадают в климатические условия, к которым не привыкли, становятся
жертвой лживой идеологии - это решение проблемы? И потом есть интересная вещь.
Одно дело, когда ты жертва, а другое, извините, когда совсем наоборот".
"В Израиле это многие поняли. И еще
более широкая постановка вопроса: а что, создание такой химеры, как
мононациональное и моноконфессиональное государство, - это общемировое решение
вопроса? Мы что, не знаем, к чему это может привести в мире?".
"Не надо из трагедии делать ряд
лживых химерических построек. Не надо эмигрантов называть репатриантами, то
есть вернувшимися на родину".
Но ведь от 80 до 90 процентов и
большевистских, и сионистских революционных лидеров закончили университеты в
Германии. Вот откуда общий для всех 3-х отростков одного корня (нацистов,
сионистов и коммунистов-большевиков) идейный арсенал, и вот откуда у нацистов и
сионистов общая идейная доктрина lebensraum.
По той же причине и
сталинско-сионистская идиллия была такой же преходящей иллюзией.
Их союз был таким же их зыбким
идеалом, как и ушедшие в прошлое нацистские 1930-е годы.
Обременённые возрастом и опытом прожитой жизни польские генералы "почти
фашистского" режима Пилсудского точно так же, как и сталинские фашисты, видели
в Штерне не его самого, а свою собственную революционно-террористическую
молодость, не понимая того, что всё революционное движение России, Польши,
Германии, Украины, Италии и Палестины было "запущено" одной и той же кликой еврейских
банкиров-националистов, в союзе с группой английских политиков.
Вот почему Бандера, Гитлер, Бен-Гурион (Виталий Грин), Владимир Жаботинский,
Голда Меер (Ганна-Ванда Мабович), Пилсудский, Сталин, Черчилль и Муссолини были
друг другу как "молочные братья".
И вот недалеко от Кракова, в Катовицах, берёт старт Вторая Катовицкая
сионистская конференция. Странными были на этой конференции выступления не
пейсатых раввинов, но убелённых сединами польских генералов - завзятых польских
католиков, "не любивших" евреев, но К ЭТИМ (сионистам!) прикипевших душой. С
приветом "от Гитлера" (разумеется, это была символическая шутка, но в каждой
шутке есть намёк) из Берлина прибыл на конференцию в качестве наблюдателя (судя
по письму Шелленберга) то ли фон Мидельштен, то ли помощник фон Риббентропа - и
ещё 5 нацистских чиновников.
Немецкие нацисты тоже взяли слово - и предложили внести свою лепту в обучение
еврейских сионистов из Палестины линейной связи и радиосвязи.
На конференции обсуждался курс подготовки еврейских боевиков для террористических
операций против англичан и местного палестинского населения: уход от слежки, камуфляж,
саботаж, теория и методы подпольной работы и устройства подпольных организаций,
сбор средств для нелегальной работы, распространение нелегальной литературы, устная
и радио- пропаганда, источники финансирования, силовая добыча средств (грабежи),
идеология подполья.
В качестве практической военно-террористической подготовки в курс было решено
ввести практику стрельбы из всех видов оружия, изучение устройства и действия мин,
бомб, ручных гранат, адских машин с часовым механизмом или батарейками.
Целью всей этой подготовки была планируемая террористическая война против англичан
и местного населения Палестины, военные операции для массовой нелегальной
иммиграции евреев-сионистов из Польши и Германии, и осуществление
террористических актов для запугивания антисионистов во всех европейских
странах и на американском континенте.
О том, как быстро Штерн делал карьеру в подпольном сионистском движении,
свидетельствовало то, что он появлялся на этих курсах для террористов вместе с
самим Жаботинским (Жабо), а в день последнего экзамена и на празднование по
поводу окончания курсов приехал даже один, без "Жабо", как будто уже сам уже
стал командиром еврейских террористов.
Польские инструктора, офицеры и генералы с еврейско-сионистскими террористами сидели
на торжественном вечере друг против друга, поднимали в честь друг друга полные
стаканы польской водки, выкрикивая в полный голос
na zdrowie ("на здрове"). Раздавались тосты: "За Пилсудского и Жаботинского,
за польского главнокомандующего и Разиеля", и т.д.
Александр (Авраам) Штерн "толкнул" 2 отточенные речи. Одну на безупречном польском
языке, другую - на "иврит-гво(г)ха" (на "высоком" "иврите"). Про Пилсудского
Штерн сказал "учитель" "млодых людзи вшистских народов", заслужив энергичные
аплодисменты.
На так называемом "иврите" Штерн сказал:
"Грядущий год - год нашего
освобождения. В него не могут поверить даже самые большие оптимисты. И зря. Мы
должны в 1940-м году нелегально переправить из Европе в Палестину не менее 40
тысяч еврейских молодых людей, и, с помощью этой армии, мы очистим нашу
историческую родину от англичан, арабов и прочего сброда. 1940-й года и 40
тысяч - братья-близнецы. Ради нашей победы мы должны неукоснительно соблюдать:
1) укрепление союза с Польшей, которая нам уже очень помогла, и 2) установление
союза с Германией. Польша нам оказывает и будет оказывать огромную помощь: гарантия
беспрепятственного проезда добровольцев-рекрутов через Турцию и Италию, для
чего поляки решили исключительно трудную дипломатическую задачу. Нам необходим
тщательный подбор и подготовка кадров, мобилизация нужных материальных средств,
закупки самого лучшего оружия и навыки его использование на голову выше, чем у
англичан. Вы думаете, мы этого не добьёмся? Нет, всего мы без неимоверных
усилий добьёмся, если будем вместе с Польшей и Германией. Вы - первые, вы - авангард,
за вами пойдут все остальные. С нами Бог!".
Примерно в то же время Штерн начинает соблюдать еврейские религиозные обычаи,
переходит на кашерную пишу, зажигает свечи в субботу, и т.п. Не странно ли, что
при этом его любимыми героями были до конца жизни не легендарные еврейские
библейские герои, но итальянские политические деятели Мадзини и священник-монах
Савонарола?
Мог ли ТАКОЙ ЕВРЕЙ не быть предан своими?
Штерн "выписывает" к себе в Польшу Разиеля.
Вместе со своей молодой женой - Рони - Штерн ходит на дипломатические рауты и
приёмы. По распоряжению самого министра Бека польские военные выдают со своих
складов самое современное и лучшее оружие, какое только у них имелось на тот
день.
В 1937 г. происходит раскол "Иргуна", и Штерн встаёт во главе этой
террористической организации (один из 3-х командиров-руководителей).
В Польше окончательно оформляется особая фракция "Иргуна", а Штерн
ведёт дальнейшие переговоры с польскими лидерами о будущих тренировочных
лагерях на территории Польши уже для "50 тысяч бойцов" "Иргуна",
которые будут направлены в Палестину "на борьбу против британской
оккупации". (Тренировочные лагеря на территории Польши действительно будут
организованы, и обучение еврейских террористов действительно начнётся). Через
фашистские связи Штерн закупает в Европе большие партии оружия, которое
предназначено для переправки в Палестину.
При всех своих талантов, Штерн был лишён виртуозности политического
интриганства (даже в этом был не "как все" евреи) и крайней формы
идеологического цинизма, и потому проиграл Жаботинскому (Жабо) в борьбе за
руководство Иргуном. Жабо вызвал к себе в Париж Разиеля, и подписал с ним
"мирное соглашение", фактически одним ловким трюком уничтожив все достижения
Штерна. Соперничество личностей и концепций, идеологическую войну Жаботинскому
проиграл, но с помощью дешёвой интриги "мирного договора" выиграл. Как
говорится, "ловкость рук - и никакого "обмана".
Из Польши Штерн возвращается в Палестину с переменами в голове: он теперь агитирует
не за один лишь захват той части Палестины, где находится Иерусалим, но за
огромное "еврейское государство" "по обеим сторонам Иордана", о подчинении этим
государством всех других стран региона и о перекройке вообще всей политической карты
Ближнего Востока с "еврейским государством" в качестве его хозяина. Эти планы
Штерна мы видим осуществляющимися уже в наше время, сопровождающимися геноцидом
целых народов, миллионами жертв и разорением огромных территорий, на которых
десятки миллионов человеческих существ испытывают неисчислимые страдания.
Так Александр (Авррам) Штерн постепенно становится посланцем Ада на Земле.
Возможно, и к аресту Разиеля в момент прибытия в Палестину англичанами Штерн
тоже приложил руку.
Его единственный соперник, который всё ещё подчинялся Жаботинскому, ушёл со
сцены.
Любопытны именно детали ареста Разиеля. На аэроплане (!) он приземляется в Лоде
(близ Тель-Авива) 18 мая 1939 года. Его пытаются арестовать англичане, но ему
удаётся скрыться, бросив попавшие к ним в руки все свои вещи и документы. Пётр
Рутенберг (тот самый, на ком лежит неискупимая вина за постановку в Санкт-Петербурге
Кровавого Воскресенья 9 января 1905 года), в 1939-м году - председатель Ваад Ха-Леуми,
вызывает его, убеждает ограничить террор Иргуна (а сам - в 1900-х!?), затем
даёт ему свой личный аэроплан. 21 мая англичане арестовывают Разиеля именно при
попытке сесть в этот аэроплан Рутенберга.
Буквально на следующий день после опубликования англичанами 17 мая 1939 года
так называемой "белой книги" - в пользу местного населения и против
сионистов, с ограничением еврейской иммиграции, секретное соглашение между Штерном
(Яиром) и максималистами начинает давать плоды. Совместными действиями
молодчики Штерна и максималистов устроили погром в министерстве иммиграции и
вывесили сатанинский ротшильдовский флаг с голубой шестиконечной звездой.
В иммиграционном ведомстве толпы вандалов крушат всё подряд, выбивают стёкла,
ждут мебель и документы.
За этим следуют взрывы бетонных телефонных будок на главных улицах крупнейших
городов Палестины: Иерусалима, Яффо и Хайфы.
В Иерусалиме взорваны 3 центральные телефонные станции, взрывом повреждены
трансформаторы телефонной линии.
Эти и десятки других террористических актов были самым прямым следствием польско-сионистского
сотрудничества, направленного против "английских оккупантов", когда Англия с
Америкой не пришли на помощь Польше, когда на неё с запада напал Гитлер, а с
востока Сталин, полякам следовало задуматься над последствиями своей
безрассудной поддержки сионистов, как сегодня им следует хорошенько задуматься
о будущих последствиях их нынешней оголтелой помощи украинским и литовским
нацистам, и предоставлением даже своей собственной задницы тем же сионистам в
англо-американской одежде. Как и во времена Пилсудского, сегодня в Польше
хватает разумных голов и настоящих патриотов, но, как и тогда, не они, к
сожалению, определяют вектор польской политики.
В 1939 г. Штерн призвал к немедленному созданию "еврейского
государства" на Святой Земле, и к началу "священной войны"
евреев за "освобождение" её от "владычества неверных" (т.е.
от англичан (христиан).
С началом Второй Мировой войны во время удачной операции английских спецслужб был
арестован как пособник фашистов и содержался в лагере Сарафанд. Лидер
сионо-фашистов ("ревизионистов") Жаботинский и руководство Сохнута
("Еврейского Агентства") призвали к прекращению борьбы против
англичан и перенаправлении всех сил на борьбу с германским фашизмом. Даже Давид
Разиель, другой командир "Иргуна", в своём послании из английской
тюрьмы приказал членам этой террористической организации приостановить боевые
действия против Великобритании, чтобы не воевать на стороне Третьего Рейха
(гитлеровской Германии), а тех, кто не подчинится, косвенно назвал пособниками
фашистов. Выпущенный из лагеря (октябрь, 1939), Разиэль заявляет об уходе из
"Иргуна". Вместе с ним англичане выпустили из лагеря всех, кто
согласился не воевать против них по крайней мере до конца войны.
Произошёл ещё один, 3-й раскол Иргуна.
Тех, кто не подчинился приказу Жабо "объявить перемирие" англичанам до конца
войны с фашистами, англичане перевели в лагерь Мазра, к северу от Акко
(недалеко от Хайфы), где содержались самые опасные преступники и военнопленные
из числа итальянских и немецких шпионов, офицеров и диверсантов.
В конце концов англичане, рассчитывая на гражданскую войну между разными
фракциями Иргуна с постепенным истреблением еврейских бандитов-террористов друг
друга, выпускают и эту часть Иргуна из лагеря, не зная о том, что эта
провокация с освобождением заключённых подстроена предателями в Лондоне,
такими, как Черчилль.
"Принципы возрождения" Штерна (Яира), идейная основа образовавшейся
из его фракции Иргуна террористической организации ЛЕХИ, включали следующий
пункт:
1) Народ
Еврейский народ - избранный народ.
Создатель уникальной религии. Создатель морали пророков, давший культуру всем
остальным народам.
Выходит, великая шумерская цивилизация, великая древнеегипетская цивилизация (в
тысячу раз более высокие, чем крошечное и второстепенное иудейское царство), и
другие культуры - "пшик"... Нет никаких доказательств того, что изначально
сказания о пророков и большинство текстов Библии - это творчество евреев.
Наоборот, обратное доказывает присутствие тех же легенд у народов, более
древних, чем евреи. О "морали" евреев нужно судить не по их словам, а по их
делам. Массовое участие в террористической войне против царского режима, в
кровавой большевистской вакханалии, в сталинских чистках, геноцид палестинского
народа: вот она, еврейская "мораль" наизнанку.
О том, что евреи - творцы "морали", пишет закоренелый бандит и террорист.
Следующий пункт утверждает:
2) Родина
Наша Родина - это Эрец-Исраэль на
территории, завещанной нам Торой ("И потомству твоему дал я эту страну, от
реки Египетской до великой реки, реки Евфрата", Брейшит 15:18).
Таким образом, Штерн призывал захватить территории от Нила до Евфрата. Если мы
посмотрим на карту, то увидим, что названная Штерном территория включает в себя
всю центральную часть Египта со всеми главными городами; всю Иорданию и Сирию,
и чуть ли не половину Саудовской Аравии.
В "Принципах возрождения", написанных Штерном и ставших чем-то вроде
"Устава Коммунистической Партии" для сионистов, также говорится, что
союзы должны заключаться "со всеми". Это означает: и с гитлеровскими
фашистами. Там также говорится, что еврейский народ - народ завоеватель,
захватчик, и что завоевания и захваты чужих территорий - это смысл и цель
существования евреев.
Штерн подчёркивает в этой связи, что "Меч и Книга нераздельно даны с
небес" (Вайикра-Раба, 35:8). В пункте номер 9 сказано: "Бесконечная война
со всеми...".
Могли ли простить Штерну другие еврейские националисты то, что сами они всегда подразумевают
и делают, но никогда не афишируют, а он это высказал вслух? Могли ли простить
ему дискредитацию (в глазах других народов) программы еврейских религиозных
книг, где сказано о том, что евреи - властелины мира и должны сделать все
другие народы рабами? Могли ли простить ему декларацию того, что еврейский
народ - народ завоеватель и обязан вести постоянные войны?
Могли ли еврейские нацисты его после этого не убить?
В пункте под номером 18 (последний пункт - "апофеоз") заявляется об обязательном
строительстве Третьего Храма.
Тем самым именно программа Александра (Авраама) Штерна - наиболее
последовательная сатанинская программа из всех сионистских уставов и
манифестов, недвусмысленно заявившая, что конечная цель "миссии евреев" заключается
в победе Сатаны и его воцарении на Земле.
Так группу не подчинившихся ( "Иргун
Цваи Леуми бэ-Исраэль" ("Национальная Военная Организация в Израиле"),
в отличие от основной организации "Иргун Цваи Леуми бэ-Эрец-Исраэль"
("Национальная Военная Организация в Эрец-Исраэль"), сокращенно -
"Эцель") возглавил
Штерн, объявивший немецких нацистов и фашистов Дуче (Муссолини) союзниками и
друзьями, и призвавший продолжать войну против англичан на стороне Третьего
Рейха (чуть более поздний документ -
"Grundzuege des Vorschlages die Nationale Militar-Organisation
in Palaestina (N. M. O.) (Irgun Zewai Leumi) betreffend der
Loesung der juedischen Frage Europas und der aktiven Teilnahme der N.M.O. am
Kriege an der Seite Deutschlands"
("Основные черты предложения
Национальной (Народной) Военной Организации в Палестине ("Иргун цва-и
Леуми") по решению еврейского вопроса в Европе и активного участия N.M.O.
в войне на стороне Германии").
19 июня 1939 г. Штерна выбирают командиром "Иргуна", что на деле
означало совмещение военного (боевого) и политического руководства. 26 июня
1939 г. Штерн и его группа в руководстве этой организации выпускают своё
знаменитое и напыщенное "Коммюнике Љ112 Верховного Командования". В
нём говорится о программе основания "еврейского государства" в
Палестине методами террористической деятельности (вооружённой борьбы "без
правил"). Главными целями этой борьбы провозглашались: 1) Создание
еврейской монархии (Израильского Царства) "в исторических границах" (на
территории "британской" (подмандатной) Палестины, Египта, Саудовской
Аравии, Сирии, Ливана, Ливии, Иордании, и других государств). 2) Изгнание или
полное истребление мусульман, христиан и членов других религиозных концессий.
3) Построение религиозного государства (жреческого еврейского
"эмирата"). 4) Восстановление Иерусалимской Святыни (основание
Третьего Храма). 5) Возобновление кровавых жертвоприношений (в Храме).
Как сказано выше, незадолго до смерти Жаботинский сумел добиться возвращения
Разиэля как "верховного командира" "Иргуна", и тогда Штерн
и его единомышленники основали новую фашистскую организацию ЛЕХИ
(
לח"י , аббревиация
от "Лохамей Херут Исраэль" ,
לוחמי
חרות ישראל
; дословный перевод с "библейского" (арамейского):
"Борцы за свободу Израиля"), по идеологии ничем не отличавшуюся
от гитлеровского национал-социализма. По свидетельству нескольких источников,
Штерн обращался к Гитлеру и Муссолини, и их союзникам, с требованием использовать
рычаги членства в Лиге Наций, от которой англичане получили временный
"мандат" на Палестину, для давления на Великобританию. Вначале, после
выхода из "Иргуна", в ЛЕХИ насчитывалось не более 200 бойцов, зато
это были самые отъявленные головорезы и самые опытные бандиты, своими боевыми
качествами и навыками не уступавшие по эффективности 10-ти простым бойцам.
Кроме того, для разных целей (в том числе и для боевых операций) организация
ЛЕХИ секретно использовала часть бойцов "Иргуна" и других сионистских
бандформирований.
С октября 1940 г. Штерн издаёт газету "ба Махтэрет" ("В
подполье"). В ноябре 1940 г., во втором выпуске этой газеты (и позже, в
пятом выпуске), Штерн сформулировал "дополнения" к "Коммюнике Љ
112 Верховного Командования" (1939), в котором "уточнялись" или
"добавлялись" следующие пункты: 1) Божественная миссия еврейского
народа. 2) Право еврейского народа на Палестину и на руководство всеми народами
мира, "данное Богом". 3) Строительство Третьего Храма. 4) Возобновление
кровавых жертвоприношений (в Храме). 5) и т.д. (всего - 9 пунктов).
С 1940 по 1942 г. группа Штерна осуществила ряд террористических актов против
британской администрации и её сотрудников в Палестине: а) взрыв иммиграционного
бюро в Хайфе; б) несколько ограблений банков (в том числе и крупного
Англо-Палестинкого банка в Тель-Авиве: 16 сентября 1940 г.); в) несколько
нападений на отделения полиции (в Рамат-Гане, и др.) и несколько индивидуальных
убийств полицейских; г) взрывы отделений полиции; д) взрывы в хайфском и тель-авивском
порту, ж) взрыв пассажирского автобуса с арабами, з) взрыв заминированного
чемодана на вокзале в Иерусалиме, и т.д.
Одновременно, в своих статьях и прокламациях 1940-х Штерн призывал к военному
союзу с нацистской Германией и фашистской Италией, и "обличал" тех,
кто на стороне антифашистской коалиции. Арье Коцер (один из
"заместителей" Штерна в ЛЕХИ) приводит слова Штерна о союзе с
нацистами (книга "В крови займется заря"): "(...)
остаётся только одно: соглашение с немцами (...). Немцы (по)могут
"очистить" Европу от евреев, переправив их сюда,
в Эрец-Исраэль. И Германия может согласиться на такой вариант, если мы станем
воевать против англичан".
По поручению Штерна ("Яира"), его адъютант Нафтали связывается с итальянскими
фашистами, готовыми сотрудничать с бандой Штерна.
Искажённая версия договора между бандой "Яира" и фашистами Муссолини попала в
руки английской разведки - и этого достаточно, чтобы полностью дискредитировать
Штерна и его организацию, добиться объявления её лидера и всех, кто в неё входит,
"вне закона" не только в лагере англичан, но и во всём еврейско-сионистском
движении в Палестине. Ведь переговоры с фашистами вели все сионистские
организации, и почти все (за редким исключением) с ними сотрудничали, но делали
это более осторожно и скрытно.
Крайне символично, что когда, после передачи "Яиром" итальянской стороне планов
военных объектов англичан в Тель-Авиве, итальянцы начали бомбить город, одними
из первых пострадавших оказались Александр (Авраам) Штерн и его жена Рони. Бомба
угодила прямо во двор дома, где они скрывались от английской полиции. Их
накрыло обломками обрушившейся стены. Если Рони отделалась несколькими
пустяковыми синяками, то Штерн получил серьёзную травму руки, которую пришлось
долго лечить, потому что, находясь в подполье, он не имел возможности
обратиться к врачам.
С ноября 1940 г. руководство ЛЕХИ начинает устанавливать контакты с высокими
чинами гитлеровской Германии, пытаясь выйти на ещё более высоких руководителей.
В конце 1940 г. "соратники по борьбе" переправляют представителя
ЛЕХИ, Нафтали Левенчука (Наума Любенчика), в Бейрут. Тут Левенчук встречается с
представителем гитлеровской Германии, обершарфюрером СС Гербертом Мартином
Хагеном, и с важным сотрудником германского Министерства Иностранных Дел (фон
Хентигом?). На этой встрече совместно составляется текст декларации, в которой
говорится о том, что цель гитлеровского режима - не уничтожение евреев, но
отправка их в Палестину для создания тут "еврейского государства". В
совместном заявлении также говорится о том, что в будущем "еврейском
государстве" должен быть установлен прогитлеровский режим, в рамках
мирового нацистского "Нового Порядка".
В тот же самый период Штерн организует арабские ячейки ЛЕХИ, которые
планировалось в дальнейшем объединить в единую арабскую нацистскую
террористическую организацию. Предполагалось, что еврейские и арабские союзники
германских фашистов выступят против англичан единым фронтом. Именно отсюда
происходят все дальнейшие контакты арабов с германскими фашистами и их сотрудничество
с последними.
2. Банда Авраама
Штерна - 1941-1942
СОЮЗНИКИ НАЦИСТОВ
Весной 1941 г. контакты между еврейскими сионистами ЛЕХИ и верхушкой Третьего
Рейха выходят на новый уровень. Со стороны гитлеровской Германии их курирует
СС-СД, Гестапо, рейхсканцелярия и МИД Германии: Гиммлер, Гебельс, фон
Мильденштейн, Эйхман, адмирал Канарис, Гейдрих, Франц Радемахер, и Риббентроп.
В рамках "Проекта Палестина" в
Германии образованы "Палестинские Бюро" (эмиграционно-рекрутские
пункты). В то время Риббентроп
был поставлен на координацию этого плана с сионистской стороной. Он добивается
контактов руководства ЛЕХИ с высшим руководством нацистской Германии.
Бандформирование ЛЕХИ также ускоренными темпами усиливает свою пропагандную
машину, не только издавая газету, но и ведя передачи подпольной радиостанции. В
одной из таких передач (10 мая 1941 г.) Штерн обличал Сохнут за сотрудничество
с Англией, и говорил о скором "освобождении" Палестины войсками
фашистской Германии, призывая приблизить этот день "демонстрацией"
"превосходства еврейских сил" над британскими.
В своём майском (1941) коммюнике, Штерн озвучивает конкретное обращение
руководства ЛЕХИ к вождям нацистской Германии о заключении "
военного союза"
между ними, т.е. о вступлении ЛЕХИ в
войну на стороне гитлеровского Третьего Рейха и фашистской Италии:
" Эвакуация еврейских масс
из Европы является предусловием решения еврейского вопроса в Европе. Тем не
менее, единственный способ достичь полного
"очищения" Европы
- это поселить всех евреев на их родине, Палестине, и восстановить еврейское
государство в его исторических границах. Цель политической активности и
многолетней борьбы израильского освободительного движения - это решить проблему
этим путем, и, таким образом, полностью и навсегда освободить еврейский народ.
Освободительное движение, которому известно хорошее отношение правительства
немецкого рейха к действиям сионистов в пределах Германии и к эмиграционной
программе сионистов, выдвигает следующие соображения:
1) У "европейского нового порядка", основанного
на немецкой концепции, и патриотических стремлений евреев - членов
освободительного движения, - могут существовать общие цели и интересы. 2)
Возможно тесное взаимодействие между новой Германией и обновлённым
народно-националистическим еврейским большинством. 3) Образование исторического
еврейского государства на националистической основе, которое было бы связано
договором с немецким рейхом, было бы в интересах поддержания и усиления
немецкой власти на Ближнем Востоке.
"Это предложение ЛЕХИ включает военную,
политическую и информационную деятельность на территории Палестины, и, после
определенного организационного момента, вне её территории. Опосредованное
участие израильского освободительного движения в новом порядке Европы вкупе с
позитивно радикальным решением проблемы европейских евреев заметно усилило бы
моральные основы "нового порядка" уже на
подготовительных стадиях. Факт сотрудничества израильского освободительного
движения не противоречит недавнему выступлению немецкого рейх-канцлера, в
котором Гитлер подчеркнул, что он намерен использовать любой вид сотрудничества
и коалиции для достижения победы над Англией".
Для большего успеха совместных действий еврейских сионистов и гитлеровских
нацистов в Палестине предполагалось рекрутировать солдат в Европе
(преимущественно - евреев) для завоевания "земли Израиля".
Одновременно Штерн идёт на контакты с фашистским режимом Муссолини через
итальянское представительство в Сирии, и передаёт послание итальянскому
руководству с предложением заключить военный союз.
В июне 1941 г. Штерн и несколько членов ЛЕХИ (все - находившиеся на нелегальном
положении) дерзко переправились в Сирию под носом у английских войск и
спецслужб. Там их ждал германский самолёт, который 22 июня 1941 г. доставил их
в Берлин. Тут их любезно встретил заместитель Рибентропа, Франц Радемахер,
которому было поручено подготовить встречи представителей ЛЕХИ с высшим
руководством Третьего Рейха. Главное Управление Имперской Безопасности (РСХА),
Рейхсканцелярия, СС-СД, Гестапо, германский МИД: фактически все силовые
структуры фашистского Рейха были задействованы в координации действий с
сионистами, что наталкивает на крамольную догадку о том, что важнейшей целью
гитлеровцев была не только (и даже не столько) победа во Второй Мировой войне,
но создание еврейского государства в Палестине.
Штерн и его соратники удостоились аудиенции у Гиммлера и Рибентропа, вместе с
которыми выработали повестку дня для будущей встречи с рейхсканцлером и главным
маршалом Адольфом Гитлером. Необходимость (для Третьего Рейха) встречи группы
еврейских сионо-фашистов с самим Гитлером в критические дни и месяцы начала
войны против СССР позволяет предположить, что эту еврейскую террористическую
организацию немецкие фашисты планировали использовать не только в войне против
англичан, но и против Советского Союза (связи, дипломатическую деятельность
многих лет, военный, террористический и агентурный опыт). Одним из главных
кураторов программы сотрудничества еврейских сионистов с германскими нацистами
был Адольф Отто Эйхман (см. выше, примечание Љ 99), который трижды ездил
"в Палестину". С 26 сентября по 2 октября 1937 (со своим тогдашним
шефом, обершарфюрером СС Гербертом Мартином Хагеном, и по приглашению
сионистской боевой организации "Хагана") - Эйхман вблизи границ Палестины;
в Каире Хаген и Эйхман встречались с посланником "
Хаганы"
Фейфелем Полкесом (известен подробный
отчёт Хагена (4 - 27 ноября 1937) CDLXXX-8). В ноябре 1941 г. Эйхман снова
отправляется "в Палестину", т.е. на Ближний Восток (остановившись в
Сирии), где встречается с Ицхаком Шамиром (Игорем Езерницким), возможно,
Бегиным (Мечыславом Бегуном), и др. "правыми" сионистами; в январе
1942 г. Эйхман опять на Ближнем Востоке, где встречается с рядом сионистских
лидеров, а Ицхака Шамира забирает с собой в Берлин.
В декабре 1941 года состоялась серия встреч оперативника ЛЕХИ
Нафтали Левенчука с послом
гитлеровской Германии в Стамбуле (где она и происходила) фон Паппеном (см.
примечание Љ 105). Разрабатывались: а) стратегия совместных военных
действий против англичан и методы их координации, б) совместные
разведывательные операции и методы их руководства, в) тактика и цели
политического и финансово-экономического сотрудничества, и г) методы и пути
переправки еврейских добровольцев через Турцию на территорию Сирии. За
координацию совместных действий отвечали фон Паппен, фон Мильденштейн, Канарис,
Гиммлер, Гейдрих, Эйхман, Риббентроп и другие руководители фашистской Германии.
Гиммлер, Эйхман и Риббентроп составили окончательную повестку дня личной
встречи между Гитлером и командиром ЛЕХИ Авраамом Штерном, а также, совместно с
другими ведомствами Третьего Рейха, разработали её технические детали.
В августе 1941 года Гитлер и Штерн встретились в Берлине с глазу на глаз. Оба,
как признавались, "прониклись друг к другу симпатией и доверием".
Гитлер предложил 2 параллельных плана, в зависимости от сценария развития
событий: 1) образование еврейского государства при условии победы Германии и её
союзников во Второй Мировой войне и освобождения Палестины от британского присутствия
(и в случае безоговорочного перехода к тому моменту всего сионистского движения
в Палестине на сторону Гитлера), или 2) передача мандата над Палестиной Франции
на условии устройства ею там дома для всех евреев контролируемых Германией и её
союзниками территорий.
И первый, и второй план требовал от сионистов соблюдения некоторых
предварительных условий: 1) будущее еврейское государство должно быть
федерацией из двух составляющих - христианской (арабы-христиане составляли
примерно 65 процентов от всего тогдашнего арабского населения; кроме того,
христианами были многочисленные палестинские армяне, греки, и другие европейцы,
в частности - англичане, и прочие меньшинства) и еврейской; б) Германия и
немецкие интересы должны получить в будущем Израиле привилегированное место, и
т.д.
Германия, со своей стороны, обеспечит боевую подготовку, "идеологическую
закалку", вооружение и переправку в Палестину на борьбу с англичанами
еврейских добровольцев. При благоприятном для обеих сторон развитии событий,
Германия объявит ЛЕХИ единственным легитимным представителем мирового
еврейства, и поможет уничтожить все остальные, враждебные ЛЕХИ, сионистские
группировки. В рамках "Операции Трансфер" ("Операции
Палестина") группировка ЛЕХИ обязалась многократно увеличить свои контакты
с военно-политическим руководством Третьего Рейха, становясь фактически
подконтрольной ему.
Штерн находился не в том положении, чтобы отвергнуть план и условия Гитлера.
Ему было позволено лично и с особой тщательностью отобрать и назначить людей
для еврейских "штурмовых рот", а также выбрать и утвердить их
вооружение. При так называемом "корпусе "F" гитлеровцы сформировали для
Палестины на территории Германии особый парашютно-десантный полк из 1 тыс.
бойцов обоих полов, обученных всем премудростям диверсионных и террористических
операций инструкторами из "Бранденбурга 800". Кроме них, обучение на
территории фашистской Германии прошли еврейские подрывники-сапёры (числом 500
человек), дезинформаторы и агитаторы, а также сионисты-разведчики, которые
должны были отслеживать передвижения британских чиновников и государственных
деятелей с целью подготовки совершения против них террористических актов.
Несколько силовых структур гитлеровской Германии, в числе которых армейская
разведка, СС и МИД, запланировали использование агентурной сети ЛЕХИ в Европе,
Азии, Северной Африке и Америке в качестве шпионского подспорья. Особую
ценность для гитлеровской Германии представляли собой донесения агентов ЛЕХИ из
Лондона и других городов и местностей самой Великобритании.
По результатам обсуждений и переговоров в Сирии (встреча Адольфа Эйхмана с
Ицхаком Шамиром и Нафтали Левенчуком), и в Германии (встречи Штерна с
Риббентропом, Гиммером и Гитлером) - началась разработка и осуществление
конкретных операций: в Стамбуле Левенчук встречается с немецким послом, фон
Паппеном, с которым совместно работает над открытием "коридора"
для переправки еврейских
добровольцев-гитлеровцев из Германии в Сирию через Турцию, куда их впоследствии
доставляли без оружия, как беженцев, а вооружали по прибытию на Ближний Восток.
Турецкие власти, в качестве союзника Германии, никак не препятствовали действию
этого транспортного коридора, а союзные Германии французские власти (марионетки
Гитлера) - принимали тысячи евреев-гитлеровцев в Сирии.
Селекция отправляемых в Палестину молодых сионистов соответствовала практике и
регламенту национал-социалистической (нацистской) партии, что полностью одобрялось
руководством ЛЕХИ. Парни
и девушки, отобранные для противостояния англичанам в Палестине, произносили
клятву верности Гитлеру и его режиму, идеалам национал-социализма и фашистской
Германии, а также клялись в том, что покончили с такими "буржуазными
пережитками", как мораль (нравственность), человеколюбие, и т.п.
Уполномоченные ЛЕХИ, вместе
с СС, отбирали их по тем же принципам, по которым отбирали офицеров на важные
посты СС и Гестапо: "характер нордический, активный, решительный, в
котором доминирует безжалостность и твёрдость". Нацисты и ЛЕХИ отбирали
таких выродков, какие без колебания убили бы своих родителей, брата, или
сестру. Таким образом, в
будущем государстве Израиль ожидалось видеть точную копию элитных нацистских
организаций, таких, как СС и Гестапо.
В селекции отбираемых на территории Германии для отправки в Палестину евреев-гитлеровцев
участвовал также и Сохнут.
Под руководством СС и Сохнута, евреев-добровольцев набирали тысячами в
Германии, Голландии, Дании, Бельгии, Словакии, Чехии. Что касается Балкан,
Венгрии, Румынии, Болгарии - тут набор добровольцев шёл под руководством людей
из ЛЕХИ. Во Франции,
Швеции, Литве и Польше даже под давлением СС и Гестапо рекрутирование
добровольцев застопорилось. Местные евреи не особенно любили немцев, а
евреев-гитлеровцев и подавно, не говоря уже о том, что готовы были лучше
умереть на своей родной земле (на родине по месту рождения), чем под огнём с
английских позиций в борьбе за чуждую им "землю Израиля".
К ноябрю 1941 г. в составе немецко-фашистской армии Роммеля в Северной Африке
уже воюют еврейские подразделения из набранных в Европе и за её пределами
добровольцев. К декабрю 1941 г. к ним присоединились набранные ЛЕХИ пополнения
из евреев попавших в плен к немцам так называемых "траншейных"
британских дивизий. Таким образом, в составе наступавшей на британские позиции
в Египте армии Роммеля воевали и европейские евреи-добровольцы, и евреи
(солдаты и офицеры) Вермахта, и евреи-гитлеровцы из Палестины, и отобранные из
попавших в плен к немцам британских еврейских ("траншейных") дивизий.
Бойцы ЛЕХИ воевали в армии Роммеля отдельными подразделениями, и подчинялись
своему собственному командованию.
Случаи перехода еврейских солдат из британских дивизий на сторону наступавших
ударных рот " ЛЕХИ " всё учащались. Как один из
показательных примеров: переход
Еврейской береговой батареи на сторону фашистов в полном составе. Эта батарея
находилась в составе 14 Coast Regiment R.A., размещённая вдоль
средиземноморского побережье Палестины для отражения нападений с моря: 7
береговых шестидюймовых орудий и 3 противоштурмовых орудия 57-мм. Еврейский контингент
батареи не подчинился британскому приказу к отступлению с уничтожением
материальной части, но сдался франко-немецким войскам вместе с орудиями,
стрелковым оружием и прочим вооружением, и в полной сохранности сдал склады,
присоединившись к уже воевавшим на стороне нацистов частям ЛЕХИ.
Не стоит думать, что Штерн и его бандиты были единственными военными формированиями
сионистов, воевавшими на стороне фашистской Германии. Союзником Штерна стал Аба
Ахимеир, бывший руководитель в 1931-1933 г.г. бандформирования "Брит
а-Бирьоним", тот
самый террорист, который имел прямое отношение к убийству в 1933 г. Хаима
Арлозорова (см. примечание Љ 103). Правой рукой Штерна примерно с 1940
г. постепенно становится Ицхак Шамир (будущий Премьер-министр Израиля), вместе
с Элияху Гилади (Альбертом Грином) ответственный за проведение силовых акций:
убийств, ограблений, налётов, диверсий, похищений, саботажа, терактов, шантажа,
контрабанды, запугивания, краж и мошеннических махинаций. Натан Елин-Мор
(Фридман) отвечал за пропаганду и оболванивание общественности.
Нафтали Левенчук (Любинчик, или Любенчик) был курьером и оперативником по
связям с руководством муссолиниевской Италии и гитлеровской Германии. На видное
место в руководстве ЛЕХИ постепенно выдвигался Менахем Бегин (будущей
Премьер-министр Израиля). Идеологом ЛЕХИ долгое время оставались поэт Уриэль
Шелах и Игорь Шайб (Исраэль Элдад), главный редактор газет
"ха-Хазит" ("Фронт")
и "ха-Маас" ("Действие") (
не отсюда ли арабская
террористическая организация "Хамас"?),
и подпольных радиостанций "Голос еврейского подполья"
и "Наша борьба" (калька с немецкого Майн Кампф).
Вела передачи на волне этих
радиостанций Геула Коэн (в будущем "еврейском государстве" Израиль:
член Кнесета от партии Херут, позже - лидер движения Тхия). В руководстве
бандформирования ЛЕХИ видное место занимали Аншель Шпильман, Йегошуа Коэн,
Йегошуа Зетлер (Меир), Курт (Иосиф) Майман, Ханох Калаи, Биньямин Зерони, и др.
В январе 1942 года Адольф Эйхман в очередной раз едет на Ближний Восток, где
ведёт переговоры с сионистскими лидерами, одного из которых - Ицхака Шамира,
главного "заместителя" Штерна, забирает с собой в Берлин. Тут Шамир
встречается с рейхсфюрером Гиммером, от которого получает инструкции по
организации рекрутских пунктов
на Балканах, в Венгрии и Румынии (позже и в Болгарии), и подписи
соответствующих указов для зависимых от Германии властей этих стран. К этому
времени под угрозой смерти и пыток часть еврейской молодёжи в варшавском и
других гетто, превращённых фашистами в лагеря смерти, была согласна ценой
вступления в ряды гитлеровских еврейских дивизий спасти себе жизнь. Ицхак Шамир
едет в Польшу, где он и его подручные набирают сотни молодых евреев в гетто и в
центрах для перемещённых лиц Варшавы, Лодзи, Кракова, Познани и других городов
и мест. Эйхман сумел получить для Шамира разрешение набирать евреев для ЛЕХИ и
еврейских дивизий Гудериана и Роммеля даже в концентрационных лагерях.
Излишне говорить о том, что, в отличие от значительной части немецких евреев, в
той или иной степени добровольно отправившихся на завоевание земель для
нацистского сионисткого государства, польские евреи были подневольными бойцами,
и не могли нести ответственности за то, что воевали на стороне Гитлера. А, если
учесть то, что их численность уже к 1943 г. составляла в рядах еврейских солдат
фашизма уже около 80%, то получается, что то самое "еврейское
государство" Израиль, которое было создано в 1948 г., завоёвано
невольниками, и тем более нелегитимно.
Только с марта по декабрь 1942 г. в помощь военным силам немецких фашистов было
набрано от 35 до 40 тыс. еврейских добровольцев для так называемых Schutztruppe
(штурмовых отрядов).
В самой Германии ещё с 1938 г. проходило физическое уничтожение еврейских
идеологов, активистов и лидеров, несогласных с сионистами. Сионистским вождям
достаточно было подать в СС или Гестапо список лиц, которых они считали
связанными с ассимиляторскими тенденциями, и этих людей убивали. Как правило, с
противниками сионистов расправлялись без (вернее, "до") списков:
достаточно было словесных заявлений или статьи в газете.
Германское верховное командование организовало тесную координацию действий
между руководством ЛЕХИ и
подчинённым Гитлеру с французским командованием в Бейруте, поставив перед теми
и другими задачу выработать к концу февраля 1942 г. детальный план транзита,
доставки, расквартирования, обучения и вооружения еврейских штурмовиков,
которые разбивались на стрелковые роты, приписанные к немецко-французским
боевым частям. Из них должны были формироваться штурмовые роты, вооруженные
только стрелковым оружием, которые планировалось придавать немецким и
французским регулярным частям в качестве отрядов прорыва и передовых сапёрных
подразделений.
В конце ноября 1941 г. Ицхак Шамир из Польши отправляется в Турцию для
руководства транзитом еврейских штурмовиков-гитлеровцев через Турцию в Сирию.
Нафтали Левенчук (Наум Любенчик) снова отправляется в Бейрут для переговоров с
итальянскими фашистами, в попытке уменьшить зависимость от немецких фашистов с
помощью получения помощи и поддержки от итальянских фашистов.
Однако англичане, имевшие огромное влияние на разведку Сюрте Женераль и
администрацию Виши в Бейруте, добиваются ареста "Нафтали" и выдаче его
англичанам, которые впоследствии замучили его в тюрьме до смерти.
Тем не менее, ряд фактов говорит о том, что Нафтали Левенчук (Наум Любенчик),
формально находясь под стражей, выезжал в Каир (под жёстким контролем своих
тюремщиков), в Бейрут, и в другие города Ближнего Востока - для продолжения
переговоров с лидерами фашистских государств. Это лишь одно из целого ряда
указаний на то, что все переговоры между Штерном и фашистами тайно
контролировались из Лондона и Нью-Йорка (через внедрённых в организацию Штерна
агентов) Всемирной сионистской организацией, Сохнутом (Еврейским Агентством для
Палестины) и группой заговорщиков в Лондоне, лидером которых был Черчилль.
С позиции рядовых евреев, безусловно, казалось, что их судьбами играют
"антисемитские" государства, поступающие с ними в высшей степени
бесчеловечно. Но кто стоял за этими государствами, и в чью игру те, в свою
очередь, играли? Может быть, Англия и США проводили свою собственную,
независимую от мирового сионизма и банковского кагала политику? Или, может
быть, Сталин (как и Гитлер - еврей по происхождению и менталитету) - не
координировал своей сионистской политики с другими мировыми лидерами-сионистами?
Как в петушиных боях, эти двое сталкивались грудью ради выигрыша хозяина,
который владел и тем, и другим. У Великобритании существовало множество
альтернативных методов положить конец планам сионистов. Но, так же, как
действия Гитлера выглядят абсурдными без учёта "тайного фактора" (высадись
корпус Роммеля не вблизи Палестины, но на Британских островах, исход войны был
бы другим): так же и действия Англии кажутся нелогичными. Зачем было распылять
силы и защищать Палестину, в которой нет ни нефти, ни запасов пресной воды, ни
других природных ресурсов? Что англичанам до неё, что там защищать? И зачем в
разгар мировой войны надо было держать в Палестине большие военные силы -
вдалеке от основного театра военных действий, подставлять десятки и сотни тысяч
своих граждан под пули: неужели ради того, чтобы в 1947 г. отказаться от
мандата? Но сотни "необъяснимых" фактов легко укладываются в
логический ряд, если учесть одно: у противников был один и тот же хозяин.
Резкое ограничение англичанами притока еврейских иммигрантов в Палестину лишь
на первый взгляд выглядит логично в свете вооружённой борьбы еврейских
сионистов против британского присутствия. На самом деле это ограничение
выглядело весьма избирательным. Бежавшее от фашистов мирное еврейское население
не пропускали, обрекая на гибель, а посылаемые Гитлером десятки тысяч обученных
нацистами евреев-добровольцев беспрепятственно просачивались в Палестину. А
разве не могли англичане "задавить" евреев-нацистов массовой
доставкой евреев из тех областей и стран, где еврейское население чуть ли не
поголовно было антифашистским? И почему Англия, так известная своей виртуозной
пропагандой, не организовала во время войны контр-сионистскую пропаганду?
Английской разведке и геополитическому корпусу её МИДа прекрасно было известно
о том, что венгерские крипто-евреи и множество румынских ненавидят нацистов и
Гитлера. Британцам было хорошо известно о том, что среди этих людей присутствие
немецкой агентуры мизерно и не способно навредить в Палестине, зато выгод от их
прибытия было бы предостаточно. Если бы масса антифашистов добралась до Святой
Земли - было бы кому противостоять сионо-нацистскому влиянию. Но как раз этого
англичанам почему-то не хотелось.
В начале 1942 г. примерно 780 еврейских беженцев (среди них - более 100 детей)
пытались спастись, отплыв из Европы на болгарском судне "Струма".
Судно находилось в аварийном состоянии, и к тому же было предельно перегружено.
Англичане знали, что запрет на проход через Босфор в Палестину означает для его
пассажиров верную смерть, и всё-таки пошли на это военное преступление.
Верховный комиссар Палестины Гарольд Макмайкл, и министр по делам Ближнего
Востока Уолтер Гиннесс озвучили отказ (в категорической форме) принять этих беженцев.
Корабль был задержан в Стамбуле, его пассажирам не позволяли сойти на берег.
Люди на борту оказались в ужасающих условиях. Их чудовищные муки прекратило не
избавление, а смерть: 24 февраля 1942 неизвестная подводная лодка выпустила в корабль
торпеду, и все пассажиры погибли (спасся только один человек). Чья это была
подводная лодка? Британская, американская, советская, немецкая? Самое
отвратительное, что это могла быть любая из них, а цель - ни в коем случае не
пропустить в Палестину антифашистов.
17-25 января 1942 года из Германии были отправлены в Турцию несколько новых
железнодорожных составов, везущих еврейских добровольцев-нацистов. Из Турции их
переправили в Сирию. Некоторые из еврейских штурмовых отрядов (Schutztruppe)
немцы доставили морским путём через Грецию в Ливан. Эту часть операции
курировало подчинённое германскому Третьему Рейху марионеточное французское
правительство Виши, под командованием которого на Ближнем Востоке было собрано
не менее 35 тысяч молодых добровольцев-сионистов. Их, сформированных в воинские
подразделения, придали для усиления немецким и французским частям, и, почти не
обученных, бросили в бой с одним только стрелковым оружием.
21 января 1942 года, когда французские гитлеровские войска развернули из Сирии
главное на этом театре военных действий наступление, отборная гвардия Авраама
Штерна (возможно, и он сам: есть указания на его кратковременное пребывание в
Берлине) в несколько этапов
были переброшены немецкими нацистами из Польши в Палестину. Здесь итак действовала
целая сеть подчинённых Штерну (Яиру) отрядов. Более того, в ЛЕХИ влилось
значительное число сторонников и тайных агентов Штерна в другой
военно-террористической сионистской организации: "Иргуне".
Для усиления еврейской нацистской партизанщины, вместе с бойцами гвардии Штерна
и "Иргуна" в Палестину перебросили снайперов Вермахта и десантников спецподразделения
"Бранденбург-800". Несмотря на возражения немецких патриотов в самой
Германии и среди немецких офицеров на Ближнем Востоке, Гитлер возложил общее командование
операцией на руководство ЛЕХИ. В своей малоизвестной докладной записке Гитлеру,
Гиммлер назвал такое положение вещей "позором".
В январе-феврале 1942 г. еврейские нацисты вели ожесточённые бои против
сил Великобритании в Палестине в полной уверенности, что победа достанется
Гитлеру, и Палестина окажется в немецких руках. В подчинение командирам ЛЕХИ
немецкое военное командование перебросило не только
горных егерей и десантников
"Бранденбурга-800", но и сирийских партизан.
За этот период бандиты ЛЕХИ и подчинённые им офицеры Вермахта совершили на
территории Палестины бесчисленные кровавые злодейства. Ими были расстреляны
десятки тысяч мирных жителей, среди которых подростки и даже дети до 13-ти лет.
Достаточно было работать для английской администрации дворником, секретаршей, уборщицей,
чтобы попасть в списки подлежащих физическому уничтожению. В те же списки
попадали ремесленники, торговцы, бухгалтера, счетоводы, по роду профессиональной
деятельности вынужденные иметь дело с английской администрацией. Если в семье
кто-то сотрудничал с англичанами - уничтожали всю семью без разбора. В списки
расстреливаемых были включены идеологические противники фашизма, либеральные
литераторы и журналисты, и просто все люди, не заражённые сионистской идеологией.
Тысячи сторонников конкурировавших с ЛЕХИ сионистских организаций, и, в первую
очередь "ха-Ганы" (особенно "Пальмаха", пробританского
левого крыла "ха-Ганы" с его отборными бойцами), а также члены
их семей были убиты. Даже дети 11-13 лет, подрабатывавшие курьерами, или на
продаже газет, ненавидимых атаманами ЛЕХИ, зачислялись в число
"врагов" и подлежали
расстрелу. Многих своих противников, или просто "не сионистов", перед
тем, как убить, сионисты ЛЕХИ подвергали зверским, нечеловеческим пыткам.
Террористы ЛЕХИ убили сотни, если не тысячи женщин: за намерение выйти замуж за
британца или по сигналу (сплетне) об отношениях с британцем или арабом
[1].
Кроме евреев, в этот период были убиты тысячи арабов и сотни англичан и
находившихся в Палестине французов-антифашистов.
Бойцы ЛЕХИ и набранные
уполномоченными этой организации в Европе добровольцы сражались не только в
тылу у противника Гитлера, но и в рядах немецких, итальянских и французских
фашистских войск. В феврале 1942 г. еврейские штурмовые отряды шли в
наступление впереди итальянских и французских рядов, и лишь единицы из их
состава остались живы. Именно еврейские роты использовались в качестве ударных
бригад для штурма укреплённых позиций противника и для сдерживания английских
контратак.
Сионистские террористические организации, такие, как (частично) Пальмах, а
также не охваченные их влиянием рядовые палестинские евреи, в 1942-1943 годах принимали
участие в отражении фашистского наступления в составе британских войск:
регулярной английской армии (regular British army), Палестинского полка (Palestine
Regiment) и Еврейской бригады (Jewish Brigade). Всего в операциях англичан
было задействовано не менее 23 тысяч евреев Палестины. Тем не менее, их участие
было совсем не то, что участие в войне на стороне фашистов.
Во-первых, известны случаи массового перехода евреев на сторону врага (см.
выше).
Во-вторых, "Иргун" и ЛЕХИ использовали воевавших в рядах британской
армии евреев для получения сведений военного, стратегического и политического
характера, которые они не только использовали в своих целях, но и передавали их
разведке Роммеля.
В-третьих, те же самые сионистские бандформирования, что помогали на линии
фронта или при защите береговой линии противостоять наступлению фашистских
армий Германии, Италии и Виши, в самой Палестине продолжали нападать на
британскую администрацию, полицию и армейские посты, фактически воюя на стороне
Гитлера.
В-четвёртых, сионисты Сохнута (Еврейского Агентства) и Пальмаха
("ха-Ганы") не препятствовали в этот период участию палестинских
евреев в отражении наступления фашистов не потому, что желали поражения
гитлеровской Германии, но лишь потому, что не стремились и к полному поражению
Великобритании. При сохранении её сферы влияния на Ближнем Востоке сионисты
могли рассчитывать на большую помощь Гитлера, вкупе с известной независимостью
от него.
В-пятых, евреи никогда не воевали на стороне англичан так ожесточённо, как на
стороне Гитлера.
Однако во всей истории ЛЕХИ имеется крайне одна странная особенность. Поляки и
немцы, итальянцы и вишисты: все забирали у Александра (Авраама) Штерна людей.
Хотя соглашение с поляками и предоставление режимом Пилсудского тренировочных
лагерей, оружия и каналов переправки в Палестину оружия и десятков тысяч
обученных еврейско-сионистских террористов было всецело заслугой Штерна, Жаботинский
не предусмотрел для него практически никакого места в организации, к тому же назначив
своим заместителем Разиеля. После раскола Иргуна и выхода из него группы Штерна
(группы ЛЕХИ, или, как её называли "Банды Штерна"), Штерн-Яир лишился оружия,
финансовых средств и боевиков. Вместо целой армии в десятки тысяч бойцов он ушёл
с 2-мя сотнями, из которых вскоре осталось не более нескольких десятков верных
ему людей.
Переправляемые - по договору со Штерном - итальянскими и немецкими фашистами в
Палестину банды еврейско-сионистских террористов оказывались не в его
подчинении, но попадали в руки самозваных "командиров" ЛЕХИ, Иргуна, или
вливались в ряды таких банд, как Эцель, Пальмах, Ха-Гана, и другие.
И - главное - никто не желал финансировать группу Штерна: ни ВСО, ни Сохнут, ни
ишув, ни Пётр Рутенберг, ни Гистадрут и Борис (Бела, или Берл) Кацнельсон, ни Американский
Еврейский Конгресс, ни англичане, ни американские еврейские организации и
еврейские англо-американские банкиры, ни Сталин, ни фашисты.
Тогда как Ха-Гана, Пальмах, Эцель, Иргун, Бейтар, и другие еврейско-сионистские
террористические организации получали огромные суммы из Лондона и Нью-Йорка, от
Сталина и Гитлера, от Муссолини, от Виталия Грина (Бен-Гуриона) и Виталия
(Хаима) Вейцмана, от Рутенберга и ишува, и т.д. - Штерн не получал ничего.
Вместо пополнения своих рядов после успешного получения помощи из Рима, Варшавы
и Берлина, каждый блестящий итог переговоров заканчивался не подкреплением, но
уходом лучших боевиков - то есть расколом организации.
После Рима, где Штерн вёл переговоры с самим Муссолини, добившись помощи и
оружия, в результате чего террористическая деятельность сионистов в Палестине
вышла на совершенно иной уровень, сам он не получил почти ничего. После Варшавы
повторилось то же самое. Несмотря на его невероятные достижения и заслуги, он
не получил вообще никакого места в организации, и вынужден был выйти из неё с
горсткой людей без оружия и финансов.
И вот, в Берлине повторилось всё то же самое. Трудно поверить в то, что
человека, которого немецкие нацисты переправили в Берлин для переговоров с
самим фюрером (Гитлером) и высшим руководством германского Рейха, немцы вернут
в Палестину без всякой денежной помощи и без людей (которых от них получили
другие еврейские террористы), без оружия и дальнейшей поддержки.
Десятки тысяч переправляемых через Турцию в Палестину вместе с оружием с
помощью еврейской шпионской сети Абвера (известной как "Макс" или "Бюро
Клатта") европейских евреев-сионистов - якобы, "в помощь ЛЕХИ", - оказывались
под началом других командиров, но не Александра (Авраама) Штерна. От имени
"ЛЕХИ", "Иргуна" или других террористических банд, другие руководили тысячами
солдат-террористов и координировали их действия с операциями немецко-фашистских
войск против англичан на Ближнем Востоке. Другие евреи-сионисты выполняли
совместные с немецко-фашистскими диверсантами операции на территории
контролировавшейся англичанами Палестины, и даже руководили некоторыми из них. Ко
всему этому Штерн не был допущен, зажатый в угол, оставленный совершенно без
денег, что для подпольщика - смертный приговор.
Не случайно незадолго до гибели Штерна его ближайший подвижник (по кличке Ноах)
говорит ему, что, без его, Штерна, согласия и ведома, некие силы формировали на
базе его организации нечто "типа НИЛИ". (Смотрите о НИЛИ подробно в других
разделах нашей работы). Это была организованная Эдмондом Ротшильдом шпионская
сеть из евреев-сионистов, действовавшая против турецкого владычества. Все её
члены были потом убиты. Таким образом, ЛЕХИ разыграли, как карту, сделав неким
центром подготовки кадров, посредником переговоров с фашистами (и поэтому -
заведомо - козлом отпущения), и чем-то вроде аналога НИЛИ.
Отрезанный от всех источников финансирования, Штерн поручает своим людям
грабить банки и даже простых граждан - ювелиров, портных, антикварщиков, и т.п.
Первое ограбление банка увенчалось успехом, хотя прошло не без оплошностей, в
результате чего были арестованы некоторые члены банды. Однако попытка ограбить
следующий - Арабский банк - не только окончилась неудачей, но и привела к
дальнейшим арестам и поставила под угрозу жизни всех, кто окружал Штерна, и его
собственную.
Уже после гибели Штерна выяснилось, что эта операция была намеренно сорвана провокатором,
который был внедрён в ряды ЛЕХИ.
Ни за одним человеком не охотились в грозовые 1940-е и "свои" (сионистские
террористы), и "чужие" (англичане), как за Александром (Авраамом)
Штерном-Яиром. Из того, что нам известно, вырисовывается следующая картина. Александра
(Авраама) Штерна сионисты использовали лишь для переговоров с целью получения
помощи от протофашистких и фашистских режимов, и, воспользовавшись "выбитой" им
помощью, заранее планировали сделать из него козла отпущения и "повесить" на
него одного вину за сотрудничество с фашистами.
Убийство Штерна было ещё и культовым убийством (жертвоприношением), в качестве
имитации смерти "чёрного" мессии, в отличие от гибели Мессии, умершего на
кресте.
В конце января - начале февраля 1942 г. Штерн уже не просто был загнан в угол,
но почти что поставлен к стенке. Смертельный круг вокруг него всё сужался. С
одной стороны - все его соперники внутри самой организации ЛЕХИ, включая Шамира
(Езерницкого), Гилади (Грина), и др., находились в тюрьмах, и не угрожали
авторитету его руководства. Брожение среди остававшихся на свободе членов ЛЕХИ,
недовольных "слишком тесным" сближением с германскими нацистами, его
мало волновало. Но у него практически не осталось людей, а те, кто его окружал
в последние недели жизни, не имели ни опыта, ни навыков, и, к тому же могли
быть провокаторами.
В конце концов, 12 февраля 1942 года британская полиция настигла его на явочной
квартире. Если бы англичане арестовали его и предали суду: могли всплыть все
факты широкомасштабного сотрудничества нацистов с сионистами, которые стали бы
достоянием истории. Если бы верхушка правителей Англии не была заодно с
фашистами и сионистами, британские власти позаботились бы, чтобы Штерна во что
бы то ни стало взяли живым. При том же условии, они предали бы открытому суду
тех членов руководства ЛЕХИ, которые уже были схвачены (Шамира и прочих),
позаботившись о том, чтобы факты нацистско-сионистского сотрудничества всплыли
и стали достоянием мировой общественности. Но было очевидно, что правда о
совместных действиях нацистов и сионистов для англичан была хуже поражения в
войне, и что Штерн (Яир) им нужен только мёртвым. Именно поэтому во время
ареста британский офицер полиции Мортон застрелил Штерна, руки которого были
скованы наручниками. Штерна подвели к окну, и всадили в него сзади 6 пуль. То,
что Мортон не понёс за свои действия никакого наказания, подтверждает нежелание
британских властей оставить Штерна в живых.
Бойцы ЛЕХИ неоднократно пытались отомстить Мортону за смерть Штерна, но
безуспешно.
Известно, что Штерн был выдан англичанам агентами "ха-Ганы".
Виновный в очень страшных преступлениях, Александр (Авраам) Штерн был невинным
младенцем по сравнению с теми, что его затравили, подорвали его авторитет,
лишили верных людей, и - в конце - убили. И этот еврейский палач пал от рук в
тысячи раз более страшных палачей. Исходя из обстоятельств его смерти, мы
вправе назвать и этого палача жертвой, казнённой без суда и следствия. Потому
наша работа и имеет подзаголовок "памяти жертв и палачей"...
К СОДЕРЖАНИЮ
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
11-я Книга
СИОНО-НАЦИ:
5-й том (2-я часть):
ФЮРЕРЫ ЕВРЕЙСКОГО РЕЙХА-5
Александр (Авраам) Штерн (продолжение).
3) Банда Авраама Штерна после его гибели - 1942-1945.
3.
БАНДА АВРААМА ШТЕРНА
ПОСЛЕ ЕГО ГИБЕЛИ
1942-1945.
В конце ноября 1941 г. Ицхак Шамир (Игорь Езерницкий) из Польши отправляется в
Турцию для руководства транзитом еврейских штурмовиков-гитлеровцев через Турцию
в Сирию.
Кроме Польши, Украины и Германии, многочисленное еврейское население было в
Венгрии и Румынии. В Венгрии ассимиляция была полной: местные евреи перестали
быть евреями, носили венгерские имена; многие ходили в церковь. Чуть ли не вся
венгерская буржуазия состояла из "бывших" евреев во втором-третьем
поколении. Понятно, что ни в какую Палестину ехать они не желали, а воевать за
неё с англичанами - тем более. Поэтому в Венгрии удалось набрать не более
десятка-двух добровольцев. Никакое красноречие, никакие увещевания или угрозы
активистов ЛЕХИ не помогали. Это, как говорят, обратило Штерна в бешенство. Для
него и его команды не было большего преступления, чем равнодушие к "судьбе
Сионизма". Тогда Штерн и Шамир обратились за помощью к СС и Гестапо. В
дело включился сам Адольф Эйхман (см. примечание Љ 99).
Когда Штерн был убит, значительная часть бандитов ЛЕХИ сидела в английских
тюрьмах. Однако Англия и другие державы готовили им новую роль. Трудно поверить
в то, что верхушки лидеров воюющих сторон были в сговоре между собой и с
мировым сионизмом, но об этом говорят факты и логика. Изучив историю ЛЕХИ,
понимаешь, что англичане имели возможность полностью покончить с этим
бандформированием, но почему-то не сделали этого. Вместо уничтожения ЛЕХИ, они
тщательно перестраивали эту организацию, исходя из каких-то тайных целей.
Перестраивали они её с помощью фильтрации и отбора её членов с некими
заданными, нужными им качествами. Тех, кто не подходил для каких-то тайных
целей, гноили в тюрьме или убивали при аресте (как Штерна), подходящих же либо
не арестовывали, либо выпускали из тюрем, либо организовывали побег.
В сентябре 1942 г. два из 4-х руководителей ЛЕХИ - Ицхак Шамир (Езерницкий) и
Элияху Гилади (Альберт Грин) - бежали из английского лагеря в Мазре. 1 ноября
1943 г. третий из 4-х руководителей ЛЕХИ, Натан Ялин-Мор (Игорь Елин, он же:
Намик Фридман), с лёгкостью бежал из лагеря в Латруне. Известно, что в частной
беседе Леви Эшкол (Лев Школьник), 4-й Премьер-министр Израиля и в годы войны
член другой террористической банды - Пальмах (в 1937 г. проводил переговоры с
нацистами о поставках из Германии боевиков в Палестину), сказал, что побег
Езерницкому и Грину (а также Осипову и Ковальчуку) устроили сами англичане. Из
других источников известно, что в лагере в Мазре Шамир (Езерницкий) проходил
обучение и тренинг. Находясь на нелегальном положении, Шамир встретился с
Иисусом Коэном, Аншелем (Андреем) Шпильманом, Борисом Голубицким, и другими оставшимися
на свободе членами ЛЕХИ (некоторые: малоизвестны по сей день!), для перестройки
и усиления организации. Трудно поверить в то, что англичане обучали и выпускали
из тюрем террористов для борьбы "против них самих". Но если
предположить о существовании заговора в правительстве Британии с целью
продвижения планов сионистов и создания после войны "еврейского
государства" Израиль: тогда всё прекрасно укладывается в логическую схему.
Тем временем - в мае 1942 г. - союзные войска (Англия, Австралия, "свободные
французы" (антифашисты), ЮАР, НЗ, Индия) в битве при Газале потерпели
поражение от союзных фашистских войск (немецких, французо-вишистских,
итальянских, и др.). Фашисты захватили Тобрук, угрожая Суэцкому каналу и
Палестине. Британские войска и их союзники были взяты в клещи между
Ливаном-Сирией и Египтом. Англичане рассматривали возможность ухода из
Палестины.
В этот переломный период войны на Ближнем Востоке между Англией и фашистским
блоком террористы ЛЕХИ усилили свои акции против британского присутствия в
Палестине. Они пускали под откос поезда, нападали на полицейских и на армейские
патрули, взрывали бомбы, поджигали обычные и оружейные склады. Война сионистов
на стороне Гитлера продолжалась.
Несмотря на то, что к лету и осени 1943 г. в войне наступил перелом в пользу
Англии и её союзников, и стало очевидно, что Германия будет побеждена, банда
Штерна-Шамира продолжала воевать на стороне Гитлера. Но ситуация теперь
изменилась; количество еврейских нацистов в Палестине поуменьшилось, а
остальные боялись "высовываться", и бандиты стали массово терять
своих сторонников. Тогда Шамир и Ялин-Мор стали тратить много времени и усилий
на пропаганду своих действий среди населения, пытаясь заручиться общественной
поддержкой (из этого ничего не вышло, и тогда бандиты вернулись к прежним
методам запугивания, убийств и шантажа (склоняя нужных им людей к
сотрудничеству).
Излюбленными методами террора для руководителей ЛЕХИ были убийства
выслеживаемых ими людей самого разного ранга и положения, от членов британского
правительства и представителей ООН, до рядовых граждан. 6 ноября 1944 г.
террористы ЛЕХИ совершили покушение на члена британского правительства лорда
Мойна; они убили графа Фольке Бернадотта - посредника ООН, который практически
добился мирного разрешения конфликта между евреями и арабами Палестины. На
совести Шамира (Езерницкого) также убийство Рауля Валленберга (совместно со
сталинскими органами).
После окончания войны в июле 1945 года Иргун и ЛЕХИ
заключили
соглашение о координации действий против англичан, в ноябре того же года к
этому соглашению присоединилась Хагана",
однако через 9 месяцев вышла из него.
С сентября 1946 года банда ЛЕХИ вновь действует в одиночестве.
Большая часть оставшихся к концу 1944
и в начале 1945 года в живых террористов организаций Хагана и Пальмах
пошли на союз с коммунистами и сформировали "Национальный
фронт освобождения Сиона", под
руководством Виталия Грина ("Бен Гуриона").
Начались разборки (вплоть до вооружённых столкновений) между "левыми" (Хагана и
Пальмах) и "правыми" (Эцель, Иргун и ЛЕХИ) фракциями еврейских фашистов. "Национальный
фронт освобождения Сиона" (на самом деле - такие же фашисты, как и ЛЕХИ) стал
бороться против декларативных фракций еврейских национал-социалистов.
Тем временем - в 1943 - начале 1945 года - трагедия европейских евреев
продолжается.
С помощью эмиссаров Хаганы, Пальмаха, Эцеля, Иргуна, ЛЕХИ, Бейтара, Сохнута и
других террористических организаций, нацисты создали перевалочные пункты, где проходил
отбор (к примеру, в Венгрии анкетных данных не существовало, и предстояло
разобраться, кто "балласт", а кто - пусть пожилой, но с нужной профессией и ещё
вполне активный). Но в хаосе и разрухе войны это было сделать не так-то просто,
и большинство так и погибало в лагерях.
В феврале 1942 года (по нашим данным):
1) В самой Германии оставалось 132 тысячи евреев. Из них погибнет не менее 30
тысяч, а примерно 40 тысяч будут вывезены в Палестину и в Турцию. Не менее 60
тысяч немецких евреев переживут войну, но в 1945 году их станут выдавливать в
Палестину уже англо-американские оккупанты - под нажимом сионистских
организаций и в результате подкупа сионистами военных и гражданских бюрократов
оккупационной администрации.
2) В Австрии - 44 тысячи. Из них большинство было депортировано.
3) В Чехии - 74 тысячи человек. Из них лишь 20 тысяч будет вывезено в Палестину
и другие места. Остальные погибнут.
4) В Словакии - 88 тысяч человек. Из
них не более 5 тысяч будет вывезено в Палестину, 15 тысяч в европейские страны,
свободные от фашизма, и не менее 40 тысяч погибнет.
5) Во Франции - 350 тысяч (большая
часть которых - беженцы из других стран), большинство которых погибнет. Правда,
из "своих", французских евреев, большинство спасётся.
6) В Болгарии - 50 тысяч евреев. Большинство из них переживут войну, но не
менее 11 тысяч погибнет.
7) В Италии - 58 тысяч. Большинство из них переживут войну, в Палестину
отправятся не более 2-х тысяч (в лучшем случае).
8) В Греции не менее 69 тысяч евреев,
из которых в Салониках - 50 тысяч. Те, что остались в итальянской зоне
оккупации, войну пережили, и, тем не менее, около 6-7 тысяч из них всё-таки
отправились в Палестину.
9) В Албании - евреев в феврале 1942 года - всего 400 человек. Албанцы не дали
их ни отправить в лагеря, ни депортировать.
10) Нидерланды-Голландия. В феврале 1942
года около 160 тысяч евреев. Из них переживут войну не более 20-30 тысяч,
остальные погибнут (депортированные в другие страны, вывезенные в лагеря и в
гетто). Из них в Палестине окажется совсем небольшая часть спасшихся.
11) В Югославии - 50 тысяч. Более половины из них погибли, в Палестину попали
около 7-12 тысяч.
12) В Бельгии в феврале 1942 года - не
менее 90 тысяч евреев (местных и беженцев). До 28 августа 1942 года массового преследования
в Бельгии не проводилось. Тем не менее, во время немецкой оккупации погибло по
разным причинам не менее 40 тысяч евреев. Не менее 10-15 тысяч из тех евреев,
что находились в Бельгии в 1942 году правдами и неправдами были вывезены в
Палестину.
13) В Финляндии - около 2000 евреев.
Эта страна не выдала немцам ни одного местного еврея.
14) В Норвегии - около 1500 евреев (300
беженцев). 930 бежали в Швецию, 100 оказались в Палестине, около 1 тысячи вывезены
в концлагеря, после чего Норвегия объявлена территорией без евреев".
15) В Дании - 5600 евреев и 1300
членов смешанных семей. Большинство пережило войну (датчане не позволили немцам
загнать в лагеря своих евреев), но не менее 1 тысячи человек всё же - методом
запугивания - сионистам удалось вывезти в Палестину.
16) В Эстонии почти не осталось евреев уже на начало войны (большинство из 4500
евреев ушли вместе с советскими войсками). Около 1500 евреев были уничтожены
самими эстонцами и немецкими нацистами практически в первые недели или месяцы
немецко-фашистской оккупации, после чего Эстония объявлена
"территорией без евреев".
17) В Литве на февраль 1942 года оставалось ещё не менее 60 тысяч евреев, из
которых не менее 30 тысяч были уничтожены местными литовскими нацистами
(которых в Литве было сравнительно мало: намного меньше, чем в Латвии, Эстонии,
Украине), не менее 15 тысяч были укрыты от фашистов и спасены литовцами, и не
менее 15 тысяч оказались в Палестине.
18) По Латвии сведения самые противоречивые. Известно лишь то, что большая
часть местных евреев была уничтожена самими латышскими фашистами.
19) В Люксембурге - не менее 1200
евреев, из них 700 депортированы в лагеря смерти, не менее 200 оказались в Палестине.
20) В украинских городах и сёлах, с помощью Степана Бандеры, оперативники ЛЕХИ
набирали добровольцев под наблюдением немцев. Для подобных операций Бандеру
даже выпускали из лагеря 1 или 2 раза.
Чтобы у читателя сложилась более
цельная картина происходившего в Палестине и Северной Африке изложим вкратце хронологию
военных событий. В январе-феврале 1941 года англичане вытеснили из Торбука и
Бенгази итальянских фашистов. Еврейское население ликовало, за что позже немцы,
вырезали там почти всех евреев. В апреле 1941 года немецкие войска высадились в
Ливии и выгнали англичан. В 1941 году Торбук и Бенгази неоднократно переходили
из рук в руки. Знаменитая битва при Аль-Аламенийне (24 октября - 4 ноября 1941
года) привела к разгрому союзниками немецкой группировки Роммеля.
Операция "Факел" с 7 по 11 ноября
1942 года союзников по антигитлеровской коалиции привела к вытеснению ими
фашистов из Марокко и Алжира.
Рузвельт торжественно объявил по радио об отмене нацистских законов, но в
действительности англо-американцы вступили в союз с вишистскими властями Северной
Африки, которыми руководил адмирал Жан-Франсуа Дарлан, и вся вишистская
администрация продолжала управлять этой территорией.
После высадки англо-американцев французские вишистские власти не только не
прекратили аресты евреев, но, наоборот, стали хватать всех подряд. Они
отправляли их в концлагерь в Сахаре, используя рабский труд узников-евреев на строительстве
железной дороги в пустыне. Понятно, что в таких суровых условиях климата
пустыни эта железная дорога строилась буквально на костях евреев и других узников
вишистских концлагерей.
Вишистские власти хватали даже тех местных евреев, которые работали в
американской армии. Они арестовали членов еврейского алжирского подполья из Geo
Gras, с помощью которого союзники и смогли высадиться в Алжире.
Эти вопиющие факты сотрудничества англо-американцев с фашистами вышли наружу и
разразился скандал, сопровождавшийся обличениями в печати. Только тогда
подпольщиков освободили.
Гитлеровская Германия оккупировала Тунис, и сразу же, 9 ноября 1942 года, евреи
Туниса были схвачены - и отправлены в концлагеря для использования их как
узников для рабских работ. У них отобрали деньги и имущество, приказали
нацепить жёлтые шестиконечные звезды. Немцы сформировали еврейскую полицию
юденрат. Для уничтожения евреев задействовали Зондеркоманду "Египет". Не менее
2-х тысяч евреев Туниса были убиты или отправлены в лагеря смерти.
В январе 1943 года битва в Кассерино принесла
успех 81-й армии английского фельдмаршала Монтгомери, которая, наступая на
Триполи, заняла большую часть территории сегодняшней Ливии, и в феврале 1943
года вошла в Тунис.
С 7 по 13 мая 1943 года немцы переправлялись из Туниса в Италию, и эта страна
оказалась в руках союзников. Но только в августе 1943 года правительство генерала
де Голля признало нацистские законы недействительными и освободило из
концлагерей в Сахаре евреев, коммунистов, левых, активистов Сопротивления,
испанских республиканцев и арабских националистов.
Петеновский режим со столицей во французском городе Виши лишил гражданства
более 98-ми процентов евреев Алжира. (Всего до победы фашизма во Франции в
Алжире жило 106 тысяч 986 евреев). Этот режим - единственный (кроме нацистской
Германии), отбиравший гражданство у своих евреев. Это - лишь один из многих
фактов, свидетельствующих о том, что вишистский режим Петена не был фашистским
лишь потому, что находился под гитлеровской пятой. Мы уже писали о петеновском
путче в другом разделе нашей работы. И - всё же - не менее 80 тысяч французских
евреев населения.
После того, как во Франции утвердились немецкие оккупационные власти и режим в Виши,
в Северной Африке французские поселенцы не только не воспротивились приходу
фашизма, но, наоборот, праздновали его победу и одобряли преследования евреев. Их
колониальные организации Legion des combattants (Легион бойцов) и Parti Populaire Française
(Французская народная партия) установили
фашистский режим ещё до прихода немецких нацистов. Когда нацисты пришли, они
стали сотрудничать с ними.
Это проводит прямую параллель с еврейско-сионистскими поселенцами-колонистами. Еврейские
поселенцы с радостью приветствовали приход к власти Гитлера, потому что
колониализм и расизм (из которого "отпочковался" нацизм) - братья-близнецы.
Франция капитулировала в июне 1940 года, и была оккупирована немецкими
фашистами. На части её территории утвердилась вишистский франко-фашистский
режим, под властью которого оказались колонии бывшей республиканской Франции.
В угоду немецко-фашистским оккупантам и самому Петену, лидеры петеновской
"национальной революции" Лаваль и Деладье проводили антиеврейскую политику. 2
октября 1940 года их правительство одобрило 1-й lang=FR-CA
Statut de juifs
("Декрет о евреях"), в июне 1941
года - 2-й декрет, более суровый. Маршал Петен объявил эти декреты "чисто
французскими", "не зависимыми" от давления немецко-фашистской оккупационной
администрации.
Петеновские законы против евреев были ещё более жестокими и более нацистскими
по духу, чем даже Нюрнбергские законы в гитлеровской Германии. Достаточно
сказать, что, в отличие от немецких Нюрнбергских законов, во 2-м Statut de juifs нет категории лиц смешанного происхождения, но все лица,
у которых есть хотя бы "капля еврейской крови", признаются "евреями". Петеновский
режим не оставил и возможности - как в Германии - специальным декретом признать
"очень полезного" еврея или человека из смешанной семьи "не евреем".
Во французских колониях, попавших под власть вишистской администрации, законы
против евреев сделали ЕЩЁ более жестокими, чем даже в самой вишистской Франции.
Именно так обстояло дело в Марокко и Тунисе. Но командующий правоверных, марокканский
султан Мухаммед V, считавшийся потомком Пророка (Мохаммеда), настоял, чтобы
несовместимое с исламом положение о том, что еврей продолжает определяться как
еврей даже после перехода в другую религию, был запрещён в его стране.
В Ливане и Сирии расистские законы были приняты, но не вошли в силу, так как
войска Свободных Французов генерала Де Голля выгнали оттуда союзников
гитлеровских нацистов.
Ливия оказалась в руках фашистской
Италии, и там преследования еврейского населения стартовали тут же, как только в
Италии 1939 года были приняты расистские законы.
Военный губернатор Ливии Итало Бальбо выступил в защиту ливийских евреев; он
подготовил для Муссолини доклад, в котором политика государственного
антисемитизма называлась антинародной, и утверждалось, что она разрушает
экономику страны. Муссолини частично признал правоту Бальбо и дал "добро" на
сворачивание репрессий против евреев. В 1942 году самолет Бальбо был "ошибочно"
обстрелян своими, и он погиб.
Алессандро Антониани, итальянский исследователь этого случая, изучив все
подробности гибели Бальбо, в своём эссе высказал предположение, что гибель
губернатора Ливии подстроили евреи-сионисты, которым, "как воздух", нужны были
преследования евреев на Ближнем Востоке, чтобы заставить их бежать в Палестину.
Особым феноменом является служба некоторых
евреев из Северной Африки в военных частях французских и немецких фашистов. Колониальная
политика Республиканской Франции была намного более жестокой, чем режима Виши и
гитлеровцев, которым необходимо было завоевать симпатии местных жителей.
В 1940-1941 годах вишистский и гитлеровский режимы использовали так называемых
"военнопленных" на фронте. Из числа таких военнопленных во французской армии
вишистского режима находилось более 90 тысяч арабоговорящих мусульман из
Алжира, 18 тысяч из Марокко и 12 тысяч из Туниса, которые, по инициативе
немецких военных властей, получали халильную пищу и могли исполнять все
исламские религиозные предписания. Вместе с алжирскими, марокканскими и
тунисскими мусульманами, за фашистов воевало не менее 8 тысяч местных евреев,
которых держали в одних лагерях с мусульманами.
В 1942 году немецкое командование, стремясь к установлению ещё более
дружественных отношений с арабоговорящим населением, освободило "арабских"
военнопленных, позволив им вернуться домой. Не отпустили только евреев, которых
отправили во вспомогательные трудовые батальоны, где большинство из них
погибло.
Вдали от "фатерланд", многие немецкие офицеры, считая, что защищены военным
"братством", чувством локтя, усилившимся вдали от берегов Европы, и не станут
жертвами доносов, проявляли благородные качества, спасая евреев Северной Африки.
Если сравнить поведение немецких военных с действиями французских поселенцев,
офицеров армейских сил вишистского режима и французской администрации, то немцы
выглядят намного порядочней и благородней.
Во время моего вынужденного пребывания на Ближнем Востоке мне пришлось
аккомпанировать одному пожилому певцу йеменского происхождения. На 2-х
профсоюзных вечеринках, музыкальное сопровождение которых мы с ним
обеспечивали, я столкнулся с 2-мя восточноафриканскими евреями, пережившими
немецкую оккупацию. Один из них был заключён в "трудовой" концлагерь. Несмотря
на это, он, сравнивая немцев с французами, называл немцев "справедливыми" и "не
злыми". Хоть они и заставляли тяжело работать, заявил он, немцы относились к
узникам концлагеря "по-человечески" и "по закону".
Другой пережил гитлеровскую оккупацию Туниса. После использования его на
тяжёлых работах в концлагере, его должны были, в числе 2 тысяч других евреев,
отправить в лагерь смерти, но немецкий офицер, на свой страх и риск, помог ему
уклониться от отправки. Другие немцы спасли его и ещё 6-рых евреев от смерти и
помогли пережить опасность вплоть до эвакуации из Туниса немецко-фашистских
войск в 1943 году.
Можно поименно назвать благородных и
смелых арабов, которые спасли десятки или сотни евреев во время погрома в
Хевроне в 1929 году (см., например, статью Веры Рейдер "Ангелы и демоны на
Святой Земле").
Ёси Сарид упоминал о 2-х польских дипломатах на Ближнем Востоке, с помощью
которых многие евреи получили визы и смогли выехать в Иран, где они находились
под защитой иранского правительства и народа.
Сатлофф упоминает египетского дипломата в Вене, который выдал евреям сотни или
тысячи виз, спасая их от преследований и концлагерей.
Сотрудник иранского дипломатического представительства в Париже Абдул-Хусейн
Садри, спасая евреев в оккупированном нацистами Париже, выдал не менее 3-х тысяч
виз евреям для въезда в Иран.
С 1939 по 1943 года, по нашим данным, в Иране сумели укрыться около 25-40 тысяч
евреев, спасавшихся от фашистских преследований. Правительство Ирана не только
предоставляло убежище еврейским беженцам, но и обеспечивало их "прожиточный
минимум".
Сам Шах дважды осудил насильственное обращение евреев в ислам. Он заявил, что
иранские евреи de facto "калимис" и представляют собой одно целое с иранским
народом.
На территории Украины Степан Бандера не только не принимал участия в убийствах
и депортациях евреев, но, наоборот, брал местных, украинских евреев, под защиту
верных ему отрядов украинских нацистов. Даже находясь в лагере, он связывался
оттуда с немецкими властями и со своими соратниками, пытаясь спасти хотя бы
часть местных евреев в западной части Украины.
После того, как французские вишистские (нацистские) власти в Алжире отобрали у
евреев французское гражданство, запретили им заниматься прежней
профессиональной деятельностью и организовали широкую компанию конфискацию их
имущества, некоторые непорядочные алжирцы-мусульмане воспользовались введённым
нацистами законом об "опекунстве" (о неевреях-опекунах), чтобы грабить своих
непрямых еврейских родственников, соседей, работников, работодателей, деловых
партнёров. Тогда алжирские религиозные авторитеты огласили специальную фетву о
строгом запрете использовать беду местных евреев для циничного обогащения. Имамы
в своих проповедях в мечетях повсюду обличали такое неправедное обогащение.
В 1941 году имамы угрожали "карой небес" и анафемой за такие нечестивые
поступки.
Были оглашены фетвы, запретившие мусульманам скупать еврейское имущество по
бросовым ценам.
Об этой ситуации докладывали с Ближнего Востока фон Риббентропу; она отражена в
архивных файлах французского государственного архива (в донесениях тайной
полиции вишиевского режима).
Многие говорят, что
Ватикан имел возможность спасти больше евреев, но, несмотря на это, папа Пий
ХII спас больше евреев, чем все государства союзников.
Из нашей работы читатель уже узнал, что еврейские банкиры и экстремисты, в
союзе с англо-американцами, спровоцировали серию кровавых революций, унесших
жизни десятков миллионов людей, привели к власти фашистские режимы, устроили 2
Мировые войны, вызвали катастрофу европейских евреев: и всё это, не в последнюю
очередь, с целью грабежа всего остального мира.
Каким же кощунственным цинизмом надо обладать, чтобы за собственную неискупимую
НИЧЕМ вину заставить расплачиваться все остальные народы Земли, продолжая
вероломно грабить Германию, Францию, Россию, Италию, и другие страны мира, под
предлогом "компенсации за "Холокост"!
Целая индустрия вымогательства и доходных юридических исков выросла на лживой
концепции так называемого "Холокоста".
"Холокост"
используется для оправдания геноцида коренного населения Палестины, для нападения
на арабоговорящие государства, в результате которых уже погибли десятки
миллионов людей, в качестве подоплёки закабаления всего человечества.
Но ведь Нюренбергские законы, установленные в своё время правительством
Гитлера, были буквальным (зеркальным!) отражением расистских еврейских религиозных
законов, только были направлены не против "гоев" ("неверных", неевреев), а
против самих евреев. Это как если бы тот, кто ставил капкан другому, попался в
свой собственный капкан.
Суп, который евреи-талмудисты приготовили для других, им - по воле Истории -
пришлось попробовать самим. И - самое главное: им его подставили свои. Но этот урок
их отнюдь не образумил.
Если заставить англо-американцев и евреев-экстремистов расплачиваться за все
преступления, совершённые их предшественниками (хотя бы начиная с геноцида
американских индейцев) - им никогда не расплатиться.
Одно только участие и соучастие Англии и США в "раскручивании" 3-х русских
революций и приводе к власти большевиков, и в дальнейшем грабеже России -
нельзя ничем искупить. Но сегодня не они платят по счетам, но используют
предлог "Холокоста" для того, чтобы сделать из этого предлога целую отрасль
юридических вымогательств.
Остановимся теперь на изменениях произошедших в идеологии Лехи. В поисках
ориентации, то есть союзников в борьбе против Британии, Лехи прежде всего
обратилось в сторону Советского Союза, затем Франции и, в известной мере, США.
В брошюрах "Хазит" был напечатан целый ряд статей, включавших
глубокий исторический анализ взаимоотношений Великобритании с Россией и
Францией на Ближнем Востоке. В этих статьях трудно еще проследить четкую и
определенную позицию, но в них есть уже намеки на возможную ориентацию в
будущем. С течением времени в Лехи постепенно складывается вполне ясная
ориентация на Советский Союз.
Нужно помнить, что начиная с больших успехов советских войск летом 1943 года
стало очевидным, что мощь Советского Союза неуклонно растет, сила же Германии
сходит на нет. На конференции западных держав в Квебеке в августе 1943 года
советником президента Рузвельта Гопкинсом был представлен документ,
составленный на основе "стратегической оценки американских военных
специалистов". В этом документе, которым впоследствии руководствовался Рузвельт
на Ялтинской конференции, делался вывод о том, что после разгрома Германии
решающей силой в Европе и в Азии станет Россия. Там также высказывалось мнение
о том, что Англия не сможет удержать своих позиций на Ближнем Востоке под
нажимом Советского Союза, и поэтому Америка должна искать пути сближения с
Россией. С этой оценкой ситуации был согласен и Пентагон, в том числе и одан из
его руководителей генерал Мак-Артур. Вообще, в сентябре 1944 года в Вашингтоне
царила такая "просоветская" атмосфера, какую сегодня даже трудно себе
представить...
по подозрению в сотрудничестве с британским врагом. Среди казнённых "предателей" - десятки еврейских
женщин, все преступления которых заключались в том, что они имели романы с британцами или арабами".
(...)
Говорят, что
сестра Ариэля Шарона Рахиль бежала из страны, опасаясь
"мстителей Шамира". Ведь она посмела выйти замуж за
британского полицейского".
(Михаэль Дорфман. "Ицхак Шамир как опция ничегонеделания".
Газета "Новый смысл", 3 июля
2012 г.).
Лев Гунин
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
13-я Книга
АДОЛЬФ ГИТЛЕР
Лев Гунин
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
14-я Книга
ФЮРЕРЫ НАЦИСТСКОГО РЕЙХА
Лев Гунин
ДРУГОЙ ХОЛОКОСТ
(ХОЛОКОСТ КАК САМОПРОЕКЦИЯ,
холокост и ХОЛОКОСТЫ)
ХОЛОКОСТ КАК
НЕПРЕХОДЯЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ
ПАМЯТИ ЖЕРТВ И ПАЛАЧЕЙ
Как мы можем судить
палачей,
если палача судят в каждом
из нас?
Кристиан
Б.
ИСТОРИЯ
СОВМЕСТНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
ЕВРЕЙСКИХ И ГЕРМАНСКИХ НАЦИСТОВ
ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В ПЛАМЕНИ
НАЦИСТСКО-СИОНИСТСКОГО
ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЕВРЕЕВ И
НЕЕВРЕЕВ
15-я Книга
ЕВРЕИ-СИОНИСТЫ В ФОРМЕ СС
ЕВРЕИ-СИОНИСТЫ В ФОРМЕ СС
|
Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души"
М.Николаев "Вторжение на Землю"