20 ноября исполняется 100 лет со дня смерти Льва Николаевича Толстого. Говорить о Толстом неизмеримо трудно. Много ли значит мое мнение, если перед "великим старцем" благоговейно склоняли головы Бунин и Чехов, Ганди и Хемингуэй, Блок и Тургенев, Горький и Цвейг и еще миллионы в России и за границей?
К сожалению, сегодня творчество Толстого почти забыто, о нем судят лишь по романам "Война и мир" и "Анна Каренина". Отчасти потому, что на их основе созданы действительно хорошие кинофильмы. Нет-нет, да появляются статейки, в которых некие "эстеты" смакуют тему ухода Толстого из семьи в последние дни жизни. Жалки в своей дремучести те, кто пытается принизить роль писателя в связи с его "отлучением" от православной церкви...
Для меня же очевидно, что личность графа Л.Толстого неизмеримо более масштабна, чем то, что мы слышим о нем в наше смутное время. Он не только великий писатель, заставивший мир заговорить в феномене русской литературы, но и крупнейший мыслитель, сумевший обобщить различные течения в мировой философии. Он и великий практик, много сделавший для воплощения в жизнь своих идей.
Так сложилось, что о последних тридцати (!)годах жизни Льва Николаевича мы знаем особенно мало. В школьных учебниках это время туманно называлось "духовными исканиями" с намеками на то, что Толстой "заблуждался". И это было забавно читать - великий Толстой "заблуждался", а безликие авторы статей, получается, шли верной дорогой!? На самом деле, эти тридцать лет - наиболее продуктивное время в жизни писателя. Именно в это время он серьезно увлекается трудами Сократа, Платона, Конфуция, Руссо, Паскаля, Шопенгауэра и других философов, называя их лучшими умами человечества. Именно в это время он становится для многих людей на Земле в один ряд со своим кумирами.
Лев Толстой не вписывается в рамки основных общественно-политических формаций и идеологических течений. В годы Советской власти четко отделяли его литературную деятельность от "религиозных заблуждений". В статье "Лев Толстой как зеркало русской революции" В.И.Ленин отмечал гениальность литературного творчества писателя и вред его религиозных взглядов. (К сожалению, что в этой работе 38 - летнего будущего вождя революции присутствуют недопустимо грубые выражения по отношению к человеку, отмечавшему в это время свое 80 - летие).
В СССР издавалось много книг Льва Николаевича, но лишь один раз и крайне ограниченным тиражом выпустили все 90(!) томов его произведений. Обычный читатель имел доступ лишь к 22 -томному Собранию. Говоря о Толстом, не упоминалось о его отношении к социалистам-революционерам. Между тем, великий гуманист считал преступным их призывы к новому общественному порядку, не зная всех последствий этого перехода. Толстой был убежден, что без улучшения, прежде всего, внутреннего мира человека, всякое общественное переустройство ни к чему хорошему не приведет.
"Не Россию надо спасать, а то, что в миллион миллионов раз дороже - свою душу!" - призывал он.
Наивно думать, что в нынешнее время перехода к капиталистическим отношениям, взгляды Толстого могут быть восприняты и поняты. Наивно потому, что краеугольным камнем мировоззрения Л.Толстого является неприятие всех видов частной собственности и особенно собственности на землю. Именно введение частной собственности он считал одной из причин всех бед человечества и нарушением основных христианских Заповедей. (Так и слышу сквозь годы его возглас - "Что же вы делаете?!")
Сегодня, когда у кое-кого присутствует ностальгия по дореволюционным временам, нелишне вспомнить о том, с каким возмущением и болью описывал Лев Николаевич положение дел в царской России, о его отношении к самодержавию как о полностью отжившей системе правления, достойной лишь африканских племен. Никто не говорит сегодня о преследованиях сторонников и последователей учения Льва Николаевича царским режимом. А ведь дело дошло до того, что автор самой подробной биографии Толстого П.Бирюков вынужден был писать ее, живя за границей. Практически все добровольные помощники великого писателя подвергались арестам и гонениям. Из-за жесткой цензуры многие произведения писателя, написанные в последние годы жизни, в полном варианте публиковались лишь за пределами России.
Важно, что взгляды Толстого находили понимание у значительной части населения страны. Многие видели в его учении единственное спасение для терпящей бедствие России. Максим Горький так оценил значение личности писателя: "Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себя культурным человеком".
Думается, именно рост популярности, в том числе среди верующих (особенно после выхода романа "Воскресение" и после того, как писатель сыграл важную роль в спасении секты "духоборов" и переселении их в Канаду), привел к конфликту с Синодом Православной церкви, закончившегося странным "отлучением" графа Толстого.
Вопреки ожиданиям, "отлучение" привело к резкому повышению общественного внимания к писателю и к увеличению числа сомневающихся в правоте официальной церкви.
До сих пор считается, что нравственный тезис Льва Николаевича о "непротивлении злу" насилием сомнителен и неприменим во многих случаях. Я тоже так думал до тех пор, пока не прочитал знаменитое "Письмо Эрнсту Кросби"(1896). В нем Толстой убедительно доказал действенность и справедливость своей христианской позиции, закрепленной в Евангелие. Найдите и прочитайте. Напомню, что именно перу Толстого принадлежит гениальная работа под названием "Четвероевангелие", в которой писатель объединил и объяснил многие положения Нового Завета.
Никто в мировой литературе столь глубоко не проникал в суть взаимоотношений мужчины и женщины, мужа и жены, как это сделал Л.Н. Толстой в своих знаменитых произведениях "Крейцерова соната", "Отец Сергий" и "Воскресение". Более того, "Крейцерова соната" заставила многих коренным образом пересмотреть свой взгляд на супружеские отношения и на институт брака в целом. Соблазны плоти, половой любви - самые опасные соблазны человека, считал Толстой. Если бы знал Лев Николаевич, какое пиршество устроили в наши дни низменные инстинкты, как с помощью телевидения и особенно Интернета разврат вошел в каждую семью и обрушился, сметая все на своем пути, на души нашей молодежи!
Сегодня не модно вспоминать о громадной просветительской деятельности Толстого, о его участии в строительстве школ, бесплатных столовых (около четырехсот!) для бедняков в голод 1892-93 годов, о его роли в борьбе с пьянством. Между тем, в 80-х годах 19 века Лев Николаевич Толстой решительно отказался от таких вредных привычек, как курение и алкоголь, и даже организовал "Согласие против пьянства" - своеобразный прообраз "обществ трезвости". Насколько же и сегодня, когда страна вновь спивается, актуальны слова Толстого:
"И богатым, и бедным представляется, что веселым нельзя иначе быть, как пьяным или полупьяным, представляется, что при всяком важном случае жизни: похоронах, свадьбе, крестинах, разлуке, свидании - самое лучшее средство показать свое горе или радость состоит в том, чтобы одурманиться и, лишившись человеческого образа, уподобиться животному...".
Кто сегодня знает, что самыми лучшими своими произведениями Лев Толстой считал вовсе не "Анну Каренину" и не "Войну и мир", а небольшие по объему работы "В чем моя вера?" и "О жизни"? Но их не изучали и не изучают ни в школах, ни в соответствующих вузах.
Большую роль в жизни писателя играла семья. Преданная жена, тринадцать(!) детей... Но не все было тихо и гладко. Софья Андреевна не принимала образ жизни своего мужа в последние годы его жизни. Но не нам вникать во всю сложность взаимоотношений супругов, как это продолжают делать искатели сенсаций и дешевых упрощений. Немногие знают, что Лев Николаевич и Софья Андреевна похоронили шестерых своих любимцев...
Лев Толстой, великий реалист, прекрасно знал то, о чем пишет. В этом смысле многое ему дала служба в действующей армии, участие в боевых действиях, каждодневное общение с людьми. О том, насколько верили Толстому, как для современников важно было его мнение, говорят следующие факты. Каждый день к нему приходили посетители из разных стран мира, он получил около 50 тысяч писем, сам написал их более восьми тысяч.
Величие Л.Н. Толстого состоит и в том, что до сих пор его философское наследие (в том числе знаменитые "Дневники") современно и востребовано теми, кто ищет ответы на основные вопросы бытия.
"Вся разница между человеком и животным та, что человек знает, что умрет, а животное - нет. Разница огромная... Работать надо так, как будто ты бессмертен, а относиться друг к другу - как будто завтра умрешь".
Прекрасные слова, не так ли?
Отложите Акунина и Пелевина, Коэльо и Мураками. Читайте Льва Толстого, изучайте, размышляйте и наслаждайтесь творениями великого мастера!