Неосталинисты - это подлецы, плюющие на могилы советских людей, уничтоженых сталинским режимом, предавшие своих родственников, попавших в жернова БОЛЬШОГО ТЕРРОРА, устроенного сталинской кликой, предавшие рабоче-крестьянскую красную армию с таким трудом созданную офицеским корпусом царской армии, 75% которого присягнули РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ (имею в виду в первую очередь февральскую революцию), которая, конечно, принесла много горя, но свергла закостеневшее, опостылевшее русскому и другим народам России САМОДЕРЖАВИЕ. Благодаря стараниям Сталина и его сатрапам РККА была разгромлена и, имея на порядок больше танков и самолётов, чем гитлеровская Германия, откатилась к Волге, и многие месяцы ушли на её восстановление (не без помощи союзников).
Так вот, товарищи нью-сталинисты, вы не забывайте, что перед тем, как кануть в небытие, вам предстоит встреча со всеми жертвами БОЛЬШОГО ТЕРРОРА, взгляд их душ пронзит ставшие бестелесными ваши бездуховные субстанции и навеки пригвоздит к мировому столбу позора.
Потом - несколько слов в защиту большевистских комиссаров.
Активистов всегда ничтожное количество, но эти пассионарии как раз и делают погоду, если они, конечно, угадывают ИСТОРИЧЕСКИЙ ТРЕНД, типа мечты и чаяния народа.
Например, микроорганизмы "БАЦИЛЛЫ БОЛЬШЕВИЗМА", как называют еврейских комиссаров русские черносотенцы, в лице Хролта, и татарские националисты, в лице Рафа Амала, захватили власть в стране, победили бело-коричневых, отряды АНТАНТЫ, националистические организации - от "Союза Михаила Архангела" до "Союза Русского народа" - монархистов, анархию и крестьянские бунты.
Увы, подавили красно-коричневые и нарождающиеся ростки российской демократии (в частности, остатки РСДРП, меньшевиков).
Печалька, хотя в первые годы, наверное, без этого обойтись было нельзя, но в целом за все это несёт ответственность РУССКОЕ САМОДЕРЖИВИЕ, не сумевшее реформировать самое себя и в результате отдавшее власть оруженосцам Автолитаризма&Тоталитаризма.
Современный дискурс бело-коричневых: мол-де, русский народ повелся на идеологию какой-то первобытной еврейской секты, типа жидомасонов, говорит о глубоком неуважении русского народа.
Большевики угадали и указали тренд - красивую утопическую идею всеобщего равенства - русский народ, которому за столько веков обрыдло САМОДЕРЖАВИЕ, пошёл за этой идеей, и разве можно его за это упрекать? Я бы и сам повелся и стал комиссаром, кабы не знал кровавого итога всех этих игрищ.
В 1917 г. прошлого века русский народ послал в ЖО националистов из "Союза Русского Народа" и "Союза Михаила Архангела", поверил и пошел за еврейскими комиссарами... Разгромил Деникина, Колчака, Юденича, барона Романа Федоровича Унгерн-Штернберга, атаманов Шкуро и Краснова, оккупационные корпуса АНТАНТЫ, переломил хребет Гитлеру, дошёл до Рейхстага и водрузил на нём Красный Стяг.
Никогда Россия не одерживала таких славных побед, как с подачи еврейских комиссаров, которые потом стали САКРАЛЬНОЙ ЖЕРТВОЙ, принеся себя сами на алтарь сталинских репрессий сатаны Иосифа Джугашвили.
Любопытно мнение на этот счёт кандидата филологических наук Ольги Чернорицкой
"Я бы не стала так уж отделять русский коммунизм от русского патриотизма. Русский коммунизм только в начале по какой-то там интернационал пел, а потом уж слов из песни не выкинешь, а никакого интернационалу после смерти Ленина русские видом не видывали и слыхом не слыхивали. Это было разветвление абсолютной национализации всего мирового пространства. В Германии и Италии - фашизм, у нас - его историческая противоположность - коммунизм. Это 2 стороны тотального национализма. Причем наш национализм подразумевал не нацию по крови, а нацию, как это сейчас в Америке - державную. Советскую нацию. Она возвеличивалась не хуже арийской и в идеологии было резкое неприятие всего чужого.
Случайно ли: сейчас с СП России - правопреемнике СП СССР - коммунистическая писательская идеология продолжает существовать и зовется сейчас "патриотической". Нынешние патриоты - вчерашние коммунисты, и монархисты они тоже по- коммунистически как-то". (с) О. Чернорицкая
==================
Потом отобьемся от гитлерофилов-антисемитов
"Интересно, что говорят молчащие (на камеру) о погромах? Возьми меня черти, но дайте ответ: почему столь прекрасный народ "били, бьём и будем бить"? (слова песни, не мои)?
> Когда предъявят счёт мойшам за р-революцию семнадцатого года, когда поставят единый захудалый памятный знак?" (с) 191. *Сокольников Лев Валентинович (nordwald35@mail.ru) 2019/02/16 12:00
Господа, закоренелому и заклятому антисемиту отвечали 100 раз, но ему все неймется и неймется...
Повторим для потомков.
Евреи ушли со своей ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ много веков назад, чему способствовало и РАССЕЯНИЕ, проводимое ассирийскими фараонами с труднопроизносимыми именами. Кстати, само ассирийское царство гакнулось, накрылось медным тазом, а еврейское - воспрянуло, типа возродилось, как птица Феникс из пепла. Ну, как тут не поверить в то, что у евреев заключен ЗАВЕТ С БОГОМ.
Поселившись в основном в Европе и будучи ЧУЖАКАМИ, они, в отличие, например, от цыган, которые ни на что не претендовали, отодвигали титулярников-аборигенов от разнообразных хлебных мест, типа финансы, адвокатура, искусство, наука, интеллектуальные виды спорта. Ну, титулярники-нацболы (национальное большинство, не путать с нацболами Лимонова), естественно, возмущались поведением наглых нацменов и брались за дубину. Ну, чего тут не понятно?
Что касается революшион 17 года прошлого века, то свергли САМОДЕРЖАВИЕ и низложили ЦАРЯ сами нацболы-аборигены, и могли бы натворить много нехороших дел, заточенных на самоуничтожение, но тут вмешались евреи. Они взяли всю вину, скорее, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ на себя и как бы упорядочили ситуацию, направив ее в естественное русло, придумав РЕВВОЕНСОВЕТЫ, СОВЕТЫ РАБОЧИХ и КРЕСТЬЯНСКИХ ДЕПУТАТОВ, и прочие революционные прибомбасы, по образцу Французской революшион.
Петя Бородин считает, что с таким гофном, как Рафуля, надо мендальничать и не переходить на личности. Я не предлагаю устраивать срач, типа ругань, но их надо жестко ставить на место, а как это возможно без примеров?
Например, этот пост Рафули
"Нацизм (в современном понимании слова, хоть и неверном) - это утверждение о превосходстве одной нации (расы) перед другой. Израиль построен на песке? А Абу-Даби на чем? И если последний поднялся на своей нефти, то Израиль - на чужих деньгах, которые сам не заработал.Засилие евреев в науке и искусстве не связано с их особой генетикой - оно связано с наличием блата и больших денег. Т.е. это социальный феномен неравных возможностей. Так лучше?" (с)96. Амал Раф (amalraf@mail.ru) 2018/11/29 17:11
требует жесткого ответа, и у нас не заржавело.
Ты бы, Пит Бор-н, спросил, почему факты антисемитизма Амалек стирает в своем разделе?
Я встречал только одного русофоба в Си, Добрушина. Так вот - один русофоб на сотню антисемитов: как синих никнеймов, так и черных ников.
Я тоже считаю, что все люди одинаковы, национальные особенности есть у каждой национальности, но если, например, Славянка возводит эти особенности до уровня краеугольного каменя в сфере человеческой экзистенции, то нормальные люди нацинальности человека (5 пункту) отводят далеко не первые роли.
Но обижаться на Славянку глупо, ибо в своих научных биологических изысканиях - а она под свои теории упорно подводит псевдонаучную базу - доходит до того, что призывает вернуться к родоплеменному строю. Ну, как на нее обижаться?
Амал же вполне адекватен и разыгрывает свою карту, пусть конспирологическую, но имеющую какую-то не совсем понятную многим подноготную.
И если Славянку никто не воспринимает серьёзно, то сталинист Аббакумов, например, протягивает гитлерофилу Амалу руку. Это весьма интересная и любопытная коллизия.
Что касается Амаловой подноготной, то я ее прекасно вижу и готов объяснить. Предлагаю вам, господа, мой постинг на эту тему, где КРАСОТА СЛОГА не уступает КРАСОТЕ СОДЕРЖАНИЯ.
Что тут, на мой взгляд, выглядит особенно непрезентабельно. Мы с Рафом Амалем - нацмены. Ничего, кстати, обидного в этой контаминации я не вижу, ибо если существует национальное большинство, то должно существовать и национальное меньшинство, поэтому коннотационно слово "нацбол" (не путать с национал-большевиками Лимонова) звучит менее претенциозно и вычурно по сравнению со словосочетаниями "титульная нация" или "старший брат", хотя по коннотату (смыслу) и денотату (предметному значению) полностью совпадает с ними. История человечества претерпевала и фиксировала различные комбинации общения старшего брата и маленьких братишек, будь то в семье, школе, племени или государстве.
Так вот, Раф Амаль, выбрал самую подлую комбинацию, пытаясь выслужиться перед СТАРШИМ БРАТОМ, оплевывая таких же, как он, маленьких братишек.
В чём разница методов освещения истории у меня и Рафа?
В отличие от Амаля, я не бегаю, как зашоренная лошадка, по кругу, понимая, что история ничему не учит, все повторяется только на ином уровне. На каждый аргумент, отвечающей какой-либо концепции, можно привести контраргумент. На каждые примеры зверских убийств красными или сионистами можно привести такие же зверские убийства белыми или арабами. Манипулирование фактами, которые вряд ли являются достоверными (например, количество наших потерь во Второй Мировой в разных исследованиях и мемуарах очень сильно отличается друг от друга, ибо точный учёт в то время не вёлся, а послевоенная лакировка сталинскими историками тех событий похоронила многие документы) мне напоминает "бихевиориста", у которого на определенный "стимул" тут же готов "ответ", но существует еще и гештальт-восприятие, когда целое важнее суммы составляющих его частей. Когда разрыв с причинным, линейным образом мышления позволяет рассматривать факты в неразрывной связи с проблематикой раскрытия личностной уникальности и, одновременно, они оказываются "пограничными", "трансцендирующими" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности".
Когда Амаль утверждает, что это жидобольшевики навязали русскому народу Великую Октябрьскую Революцию (про февральскую - как-то все забывают в определённый момент) и сталинский режим, а его любимому Гитлеру просто не очень повезло (типа того, что он проиграл информационную войну), мне становится смешно. Я вижу, как "бихевиористы" - оголтелые националисты, поклонники тоталитаризма и оголтелые либералы-демократы - смыкаются друг с другом в своих дискурсах. Одни утверждают, что лучше бы два тирана покорили весь мир, разгромив "иудо-либерастов", другие вопят о том, что наша ПОБЕДА над Гитлером продлила другой подлый режим, то бишь сталинский...
В заключение
"Тем самым Россия лишний раз подтвердила свой курс на дедолларизацию и отказ от общепринятой глобализации, послав чёткий сигнал Вашингтону. Правительству США уже сейчас стоило бы всерьёз задуматься о разработке контрмер на случай глубокого валютного кризиса". (с) Группа товарищей
То, что антисемиты понимают под "сионизацией всея земли", нормальные люди зовут глобализмом, который выступает от имени всего мира, как национализм когда-то брал на себя право говорить от имени всего государства.
Антисемиты считают, что глобализация - это месть евреев человечеству за Гитлера и за средние века, когда любой катаклизм, типа эпидемии ЧУМЫ, рассматривался как происки иудеев, которых тут же начинали чморить: от сжигания на кострах до поголовных депортаций из стран, которые их вначале приютили.
Ничего подобного, просто евреи, в который уже раз, взяли всю ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СПАСЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА на себя.
"Появление глобализма расценивается как эволюционная необходимость, как шаг к 'космическому сознанию', которое осмыслит не только планетарные процессы, но и процессы Вселенной.
Основные научные школы в глобалистике: технократическая, концентрирующая внимание на изучении влияния прогресса науки и техники на взаимоотношении человека и природы; стадийная, связывающая появление и разрешение глобальных проблем с постиндустриальной стадией развития человечества; эколого-демографическая, рассматривающей все глобальные проблемы с точки зрения экспоненциального роста населения планеты; экзистенциально-культурная, обусловливающая генезис глобальных проблем социально-культурными противоречиями мирового социума; эволюционно-детерминистская, объясняющая обострение глобальных проблем логикой отношений человека с биосферой. В 80-е гг. на первый план вышли попытки строить практическую деятельность в области экологии в соответствии с принципом: 'Думать глобально, действовать локально'.
К проблемам глобалистики относятся: раскрытие особенностей мировых политических процессов в условиях нарастания угроз глобального масштаба; исследования политических форм и средств адаптации отдельных национальных социумов и целых цивилизаций к императивам выживания; анализ механизмов и методов регулирования взаимозависимостей между странами и народами, определяющих безопасность международной системы и всех ее структур. Осмысление политических аспектов мировых проблем и процессов означает смену основных принципов понимания международной жизни и создание новых".(с) Группа товарищей