Чернова Галина Михайловна : другие произведения.

Славяне,славяне что сделали с вами?, или агрессия длиною в 1000лет

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:
  "Сколько раз уж каждый замок
  Выжжен в битвах за свободу,
  Сколько раз в речонке каждой
  Кровь окрашивала воду-"
  в этих словах современного чешского поэта отразилась вся многострадальная и героическая история чешского и словацкого народов.
  Прошлое их-цепь непрерывной борьбы зп независимость и самостоятельное национальное существование.
  Ещё в первом тысячелетии нашей эры в центре Европц возникло государственнле объединение предкое нынешних чехов и словаков.-
  Великоморавское царство с легендарным стольным градом Велеградом.Позднее здесб образовалось Чешское королевство.Книжная традиция
  вела в нём начало с 9в. со времён просветительской деятельности славянских первоучителей Кирилла и Мефодия.Древнечешская письменность
  развивалась сначала на старославянском языке,но затем с усилением влияния римской церкви его вытеснила латынь.Одновременно существовало богатое
  народное творчество,поэтические легенды и предания,отзвуки которых сохранились в средневековых летописях-хрониках.
  Но развитие чешского народа всё время находилось под угрозой со стороны немецких феодалов,часть которых непосредственно проникла в Чехию
  и осела здесь.Периодически вспыхивали военные столкновения.Вершиной освободительной борьбц в средние века стало гуситское движение,
  национально-чешская крестьянская война религиозного характера против немецкого дворянства и верховной власти германского императора.
  Пять крестовых походов отбила народная армия гуситов.Несмотря на поражение восстания,длившегося 15 лет,страна сохранила независимость.
  Была основательно подорвано могущество католической церкви,влияние папского Рима.Однако в дальнейшем в страхе перед народными массами
  (период усиления крепостного гнёта,"второго издания крепостничества") чешское дворянство всё чаще прибегало к помощи сил иноземной реакции.
  В результате в 16в Чехия оказалась в составе многонациональной империи Габсбургова с 1620г после неудачного восстания и поражения в битве
  у Белой Горы,стала бесправной провинцией этой империи.Страна подверглась безудержной колонизации,чешскими землями завладели австрийские
  помещики.Чешские дворянские фамилии и значительная часть мещанства были онемечены.Страну наводнили иезуиты,поставившие целью истребить,
  "ересь крамольного народа" и восстановить влияние Священной Римской империи германской нации.Положение усугубляли неоднократные войны
  на территории Чехии,в центре ЕВРОПЫ,где сталкивались интересы различных государств.В течении тридцатилетней войны(1618-1648)население
  Чехии уменьшилось с 3-х миллионов до восьмисот тысяч человек.Эпохой "тьмы" назвал чешский народ двухсотлетний период своей истории (17-19вв).
  Жестким гонениям подвергалась чешская культура,чешский язык был изгнан из государственных учреждений и из школ,стал языком деревни и мелкого
  городского люда.Ассимиляторы специальными указами объявили запрещенными множество чешских изданий.Огромное количество книг,оторые накапливались
  столетиями и хранили мысли,чувства,жизненный опыит поколений было предано огню.Один чешский ученый подсчиталто из 3614 чешских книг.
  изданных до 1750г,1233 были уничтожены и 130 "исправлены".В 18в почти все печатные издания выходили на немецком языке.
  Но приближалось время нового подъёма освободительного движения.Период с последней четверти 18в до 1848г вошел в историю чешского народа
  под образным названием эпохи национального возрождения.
  Прологом ко всей эпохи национального возрождения было мощное крестьянское восстание 1775г.Волнения крестьянства заставили правящие
  круги обратиться на время к формам правления "просвещённого абсолютизма",разрешить откуп крестьян от помещиков,запреить деятельность
   ордена иезуитов,провести ряд реформ.Однако в целом феодализм сохранил свои позиции,и вся первая половина19в прошла вновь под
  знаком жесточячайшего прлицейского гнёта,олицетворением которого стал некоронованный правитель Австрии канцлер Меттерних.
  В этой обстановке национальное движение чешского народа вылилось преимущественно в культурно-просветительские формы.
  С середины 110-х годов 19в. наступил период особенно интенсивного развития чешской литературы.Мощным толчком к подъёму
  патриотического самосознания австрийских славян послужил разгром Наполеона русскими войсками."Пламя Москвы озарило всю Россию
  и всё славянство,-писал один из чешских поэтов,имея в виду значение победы русского народа дляосвободительного движения в славянских странах.
  В литературе этого времени выдвигаются на первый план осмысление исторических судеб родины и славянских народов.
  Большим событием в чешско литературе было появление в конце 10-х годов так называемых Краледворской и Зеленогорской рукописей.
  Первая из них представляла сборник эпических и лирических стихотворений,вторая-поэтическое изложение лдной чешской легенды. Обе
  рукописи,стилизованные под старинные литературные памятники,принадлежали перу Ганки и Линды и отностлись к числу нередких для европейских
  литератур того времени подделок под древние произведения.
  Авторы перевели тексты на старославянский язык,с большим палеографическим искусством переписали на пергамент и сочинили историю их
  обнаружения.Подложность рукописей была доказана лишь через 60 лет.Источниками длч Ганки и Линды послужиличешские исторические хроники,
  произведения героического эпоса,чешские,русские,сербские лирические песни и сказания.Широкое распространение в чешском обществе и в
  литературе национального возрождения получила идея дружбы и единения славянских народов.В культурном сближении с братскими славянскими
  "племенами" чехи,как и другие славяне, видели залог успешной борьбы против ассимиляции,залог грядущего освобождения от иноземного ига.
  Как певец "славянской культурной взаимности" вошёл в историю чешской литературы крупнейший поэт
  эпохи национального возрождения Ян Коллар.Главное его произведение-поэма "Дочь Славы".Название поэме
  дала мысль о родине-Славии и славном прошлом славян.Поэма-гимн освободительной борьбе славянских народов
  против агрессии и поэтический плач о вымерших и вымирающих под натиском германизации славянских племенах.
  Идеи "культурной взаимности"пересекались с идеями "иллиризма"и "панславизма".
  Иллиризм как общественно-политическое и культурное движение 30-40-х годов возник в Хорватии и Славонии и др.
  югомлавских землях.Основная идея-создание "Великой Иллирии"Ближайшей целью ведущих идеологов было
  литературно-языковое объединение южных славян как предпосылка для их политического объединения.
  С победой в 1849г. контрреволюции в Габсбургской империи Иллиризм потерпел крах.
  
  Идея "культурной взаимности" нашла отражение в русском обществе как идея объединения славянских народов
  под главенством русского царя. из-за стремления к независимости славян,порабощенных Австро-Венгрией и Турцией.
  Несмотря на все эти беды стремление к "культурной взаимности во имя национального прогресса вызвало появление:
  Матицы Чешскойультурно-просветительского общества,снованного в 1831г. при Чешском национальном музее в Праге.
  После 1945г.функции Матицы Чешской о существлялось Обществом друзей Национального музея в Пранге.
  Матицы Сербской,ЛИТЕРАТУРНО-научного и культурно-просветительского общества,основанного в 1826г. в г. Пешт.
  В СФРЮ Матица Сербская-крупный научный и культурно-просветительский центр.
  Матица Сербо-лужицкая,культурно-просветительское общество лужицких сербов в 1847-1951гг в г. Будишин.Влилось
  в Институт лужицкого народоведения.
  Матица Моравская(Matice moravska),культурно-просветитедьское общество с 1852г в Брно.Ведёт издательско-
  методическую работу.
  Матица Словацкая культурно-просветительское общество.Основано в 1852г. в г. Мартин.В 1875 г. запрещена Венгерскими властями.
  Возрождена в 1919г. Вело издательско-методическую работу.
  
  Матица Хорватская,хорватское литературно- научное общество(до 1874г. "Матица Иллирийская")основана в 1842г. в Загребе. 21 век-агрессия продолжается.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"