![[]](/img/c/cfinkskij/hard/hard.jpg)
|
|||||
|
It's а hard life
| Текст насыщен философскими размышлениями, интертекстуальными отсылками к Делёзу, Ницше, Кантy, Бретону и другим мыслителям. Это создаёт ощущение интеллектуальной игры, где героиня постигает абсурд и глубину человеческой природы через философские понятия, маски и карнавал. Стиль напоминает Джеймса Джойса и Мишеля Уэльбека, где поток сознания перемежается с абстрактными идеями. Обожаю! :)) Настроение: Героиня находится в состоянии философского размышления, переходящего в экзистенциальный кризис. Её попытки понять себя и мир вокруг через философские категории подчёркивают ощущение одиночества и поиска. Эмоциональное состояние - внутренняя борьба между иронией и искренним стремлением к пониманию. "Повторение - не возвращение, а способ стать иным." - Жиль Делёз, "Различие и повторение" Все мои отношения с поклонниками до развода с Шоном были как дальние плавания и каботажные рейсы. В Американской энциклопедии каботаж - это "плавание между портами одного государства", без выхода в открытое море. Без глубины, без риска. Только короткие переплывы от одного знакомого берега к другому. После развода я упростила задачу поиска новых отношений: четыре международных сайта знакомств, две телефонные сети и одна радиостанция любви. Что в итоге? Вы думаете, у меня проблемы с самооценкой? Нет, скорее с повторением. Мужчины повторяются, как модели в гипотетическом эксперименте: если задать одинаковые условия, результат неизбежен. Но однажды меня зацепил собеседник из Греции. Карнавал, говорил он, карнавал на Ионическом побережье - вот где настоящее движение. - Что ты так убиваешься в одиночку? Ты ведь так не убьёшься, - заявил он, словно бросая вызов. - Главное знать, что делать, - парировала я. - Ты читал, как Гоголь в гробу переворачивается? Нет? Один режиссёр мечтает поставить "Женитьбу", где жена Гоголя - это его собственная рука. - О, конечно. Гоголь - невротик и вполне вероятно... этим, поэтому Подколесин и не может жениться, - он засмеялся. - Виктюк так и хотел назвать спектакль: "Жена Гоголя". - Ты русский? - удивилась я. - И ты?! - он перешёл на русский. - Тогда мы уж точно должны быть одним целым. Вот оно, испытание, о котором говорил Кант, мыслительный подвиг русского человека: привычка, ставшая второй натурой. "Танец всегда должен быть весёлым, но он не должен путаться с прыжком." - Фридрих Ницше Когда Ницше говорит, что сверхчеловек ближе к Борджиа, чем к Парсифалю, я понимаю это как режиссёрские указания: как и при каких обстоятельствах играть сверхчеловека. Эта мысль подтвердилась, когда я оказалась между полуостровом Пелопоннес и материком. Рио - город, в котором мой новый знакомый разделял кризис всей Греции, был полон энергии карнавала на грани зимы и весны. Прыгать или танцевать? Ницше предупреждал: не путайте танец с прыжками. Прыгает лишь обезьяна Заратустры. Но карнавал, как искусство движения, умел смешивать всё. Я приняла предложение, полагая, что карнавал выведет меня из равновесия. - Движение - это повторение, - напомнил он. - Вот наш карнавал: не тот, кто выбирает маску, а тот, кто ею становится. "Всякая маска - это прежде всего граница." - Андре Бретон Мы договорились встретиться на мосту Рио-Антирио, который соединяет Пелопоннес с материком. Говорят, через шесть месяцев после открытия оборвалась снасть такелажа и упала на людей. Мост длиной в два-три километра был местом, где карнавал превращал пешеходов в тени своих масок. Подходя к мосту, я сравнивала толпу с "It's A Hard Life" - клипом Queen, напоминающим полотна Брейгеля. Бордовый костюм Фредди Меркьюри, полуобнажённое тело, павлиний хвост с "тысячей глаз" - всё это казалось ожившим в лицах вокруг. Но найти моего "русского" грека в толпе было всё равно что стрелять в карнавальной суете с завязанными глазами. "Лучшие любовницы - слепые," - говорил Шон, окулист. Я верила ему. "Сходство порождает нечто большее, чем различие." - Иммануил Кант Моя маска тоже играла роль: она оставалась неизменной, пока я наблюдала и осмысливала. Логическое ограничение содержания придавало понятию объём. Но чем отличалась одна маска от другой? Сходство было ключом к загадке. "Когда в зеркале видишь не себя, а чужие маски - это и есть карнавал." - Рене Магритт Внезапно в толпе вновь мелькнул павлиний хвост. "Опять Фредди?" - подумала я. Его образ, трагический шут в толпе, танцующий перед безразличными лицами, возвращался вновь. Павлиньи глаза, смешение всех цветов, идея целого. "Здесь люди ищут любовь, - пел он. - Это трудная жизнь, но я буду жить ради завтрашнего дня." Почему повторение этого символа возвращалось дважды? Что делало его трагическим и комическим одновременно? В шуме карнавала память теряла чёткость. Знание исчезало, когда его ждали больше всего. "Эрос всегда танцует, Танатос - это пауза после танца." - Жак Лакан Толпа на острове превращалась в зрелище, маски налезали друг на друга, как чешуя. Я ещё стояла на мосту, а павлин распускал хвост в тщеславной гордости. Но когда его зад обнажился, смех зрителей сотрясал мост, как дрожь. Мимо меня проносились маски Эроса и Танатоса, смеясь. В философском смысле Эрос может быть прожит лишь в повторении, а Танатос остаётся за пределами жизни. Я смотрела на Рио-Антирио, самый ужасный мост в мире, на его дрожь, пронизывающую карнавал. "Я сделал это ради любви," - звучало в голове. Фредди на алтаре пел свои последние слова, а я думала о Бретоне: разделить людей на тех, кто стреляет, и тех, кто подставляет себя под пули. Маски искажались в карнавальном зеркале, где каждый был отражением чужих желаний.
| ||||