"Judenspiegel, oder 100 neuenthüllte, heutzutage noch geltende, den Verkehr der Juden mit den Christen betreffende Gesetze der Juden, mit einer... höchst interessanten Einleitung. Von Dr. Justus" ("Еврейское Зерцало, или 100 новооткрытых, доселе действующих, к сношениям между евреями и христианами относящихся законов).,,
,,100 законов Шулхан-аруха: Основы СиоНацизма и Фашизма
Самый страшный документ всемирной истории.
Закон 1:
Еврею не дозволяется продавать акуму (христианину) одежду, на которой есть цицы
Закон 2:
Акумы же не должны рассматриваться евреями как люди
Закон 3:
Молитву Кадиш дозволяется читать лишь там, где десять евреев находятся вместе
Закон 4:
Когда попадется навстречу акум с крестом, тогда еврею строго запрещается наклонять голову
Закон 5:
Когда кто-либо из детей сделается акумом, тогда вся семья осквернена
Закон 6:
Еврей, сделавшийся акумом, проклят
Закон 7:
Молитву Симун нельзя читать в доме акума
Закон 8:
Над благовониями идолопоклонства нельзя читать благодарственной молитвы
Закон 9:
Проходя мимо разоренного храма акумов, каждый еврей обязан произнести: "Слава Тебе, Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом идолов
Закон 10:
Нельзя читать благодарственную молитву над светильниками идолопоклонства
Закон 11:
В земле Израиля дозволено купить у акума дом хотя бы и в шабаш
Закон 12:
При спасении жизни не надо обращать внимания на (то, из кого состоит) большинство
Закон 13:
Нельзя в шабаш оказывать акумке помощь при родах
Закон 14:
Накануне Пасхи каждый еврей обязан читать молитву Шефох (в которой взывают к Богу, чтобы Он излил свой гнев на гоев
Закон 15:
В праздничные дни нельзя варить для акума и собак
Закон 16:
Во время Холгамоэда всякая торговая деятельность строго воспрещается, однако дозволено ростовщичествовать с акумом
Закон 17:
Когда чума среди свиней или акумов, а не среди евреев, то надо смиряться
Закон 18:
В праздник Амана надо молиться: "да будет проклят Аман и все акумы и да будут благословенны Мардохей и все евреи"
Закон 19:
Всякий бет-дин может приговорить к смертной казни даже если преступление и не заслуживало смертной казни
Закон 20:
Каждый, кто выражает намерение вести свое дело перед ними (судьями-акумами), есть злодей
Закон 21:
Не подобает еврею быть свидетелем со стороны акума против другого еврея
Закон 22:
Свидетелем может быть лишь тот, кто обладает некоторою человечностью и честью
Закон 23:
Гой и раб не способны давать свидетельские показания так как они не люди
Закон 24:
Деньги акумов суть добро бесхозяйное (никому не принадлежащее), и каждый, кто пришел первым, завладевает им
Закон 25:
Граждане (т.е. евреи) одной общины имеют право запрещать купцам из других местностей приходить к ним и продавать товары дешевле
Ритуальное жертвоприношение младенцев-первенцев
Закон 26:
Выгода от обмана христиана принадлежит еврейскому хозяину
Закон 27:
Когда еврей пошлет к акуму за деньгами нарочного и тот обманет акума, тогда это принадлежит нарочному
Закон 28:
Когда еврей ведет дело с акумом и придет другой еврей и обманет акума, все равно как, тогда оба еврея должны поделиться таким барышом
Закон 29:
Когда еврей отправляет к акуму нарочного, чтобы заплатить ему долг, а акум забыл про долг, тогда эти деньги должны быть возвращены тому еврею, который послал его
Закон 30:
Когда еврей продал другому еврею вещи, которые он украл, вследствие чего собственник взял их обратно, тогда продавец обязан возвратить покупателю полученные деньги
Закон 31:
Строго запрещается еврею обманывать своего ближнего, но по отношению к акуму не существует обмана
Закон 32:
Под страхом проклятия рабби Гершона запрещено делать конкуренцию при найме домов у акумов
Закон 33:
Нельзя слушать больного, когда он велит отдать подарок акуму
Закон 34:
Вещь, потерянную акумом, дозволяется удержать (не отдавая)
Закон 35:
Когда животное принадлежит еврею, а клад - акуму, ты обязан снимать и нагружать, потому что еврей - в затруднительном положении. Но когда и животное, и ноша принадлежат акуму, тогда ты не обязан заниматься этим
Закон 36:
Еврей, который что-нибудь должен акуму, когда сей последний умирает и никто из акумов о долге не знает, не обязан платить его наследникам
Закон 37:
Еврею запрещается воровать что-нибудь как у другого еврея, так и у гоя, но обманывать гоя, или же не платить ему долга разрешается, только надо быть осторожным
Закон 38:
Когда еврей купит что-нибудь у вора и продаст другому еврею и придет акум и заявит, что это украли у него, и отберет (краденое) у второго покупателя по их (акумов) законам, то, если вор известен как таковой, первый еврей обязан возвратить второму его деньги
Закон 39:
Если еврей откупил у короля таможенный сбор, тогда является грабителем еврея тот, кто занимается контрабандою
Закон 40:
Где чиновник - еврей, и собирает для короля, хотя и воспрещено заниматься контрабандою, когда кто-нибудь ввозит запрещенный товар, тогда сборщик не должен принуждать его (контрабандиста) к уплате (пошлины)
Закон 41:
Государственные законы должны быть исполняемы, но только те, от которых государство получает доход
Закон 42:
Воспрещается играть с евреем в кубья, т.е. обманывать его при игре в карты или кости либо в других допускающих шулерство играх, потому что все это грабеж, а грабить евреев запрещено. Но с акумом можно
Закон 43:
Когда Рувим продал что-нибудь акуму, и приходит Симон и говорит акуму, что вещь не стоит так дорого, тогда он повинен все это возместить (Рувиму)
Закон 44:
Когда по закону требуется взнос королю податей и какой-нибудь еврей уклонится от этой повинности, а между тем другой еврей донесет на него, тогда еврей-доносчик обязан возместить все убытки первому еврею
Закон 45:
Предателя дозволяется убивать на всяком месте, даже и в наше время. Убить его дозволено раньше, чем он успеет сделать донос
Закон 46:
Когда кто-нибудь трижды доносил на еврея акуму, тогда, следует изыскивать пути и средства, как бы его сжить со света
Закон 47:
Когда вол еврея забодает вола у акума, тогда еврей не обязан вознаграждать акума за убыток. Но, когда, вол акума пободал еврейского вола, тогда акум обязан возместить еврею убытки, потому что он акум
Закон 48:
Не должно держать в Палестине мелкий скот, потому что он имеет привычку пастись на чужих полях и причинять вред
Закон 49:
Держать злого пса, который кусает людей, еврею запрещается без того, чтобы этот пес не был привязан на цепь, но это имеет силу лишь там, где живут одни евреи
Закон 50:
Еврей-вольнодумец, равно как и те, которые отвергают Тору и пророков Израиля, - убивать всех таких есть доброе дело. Ему отнюдь не дозволяется спасать акума от смерти
Закон 51:
Животное, убитое акумом либо евреем, который стал акумом, должно рассматриваться евреями как падаль
Закон 52:
Еврею запрещается резать животное, которому еще нет 8 дней от роду. Нельзя полагаться на акума в отношении животных, которых покупают у него и (о которых) он говорит, что они 8 дней от роду
Закон 53:
Нельзя допустить, чтобы ребенка кормила нохриф (христианка), когда можно иметь еврейку, потому что молоко нохриф замыкает сердце и создает в нем злую натуру
Закон 54:
Раввины запретили есть хлеб, испеченный акумом, либо вообще чтонибудь, приготовленное акумом, либо пить у него спиртные напитки, так как отсюда могут возникнуть общественно-дружеские отношения
Закон 55:
Всегда хорошее дело - урвать что-нибудь у акума
Закон 56:
Когда еврей купил у акума посуду, тогда он должен ее чисто вымыть, потому что акумы (в еврейском смысле) нечисты
Закон 57:
Запрещено еврею пить вино из бутылки или стакана, к которым прикасался акум, потому что таким прикосновением акума вино осквернено
Закон 58:
Еврею запрещаются всякое удовольствие либо выгода, которые он мог бы иметь от капища акумов
Закон 59:
Все изображения, находящиеся в деревнях, запрещены, потому что они, без сомнения, сделаны для идолов
Закон 60:
Еврею строго запрещены всякое удовольствие или польза от храма акумов, например летом прогуливатьсд в его тени, слушать игру на органе либо смотреть на прекрасную из его картин с целью наслаждения этим
Закон 61:
Строжайше запрещается еврею строить для себя дом рядом с капищем акумов
Закон 62:
От принадлежащего храму акумов имущества еврею не дозволяется иметь удовольствие либо выгоду, когда доход идет на богослужебные цели
Закон 63:
Строго запрещается еврею принимать участие в сборе на храм акумов
Закон 64:
Доброе дело, чтобы храмы акумов, а равно и все, к ним принадлежащее или для них сделанное, каждый евреи, елико возможно, старался уничтожать и сжигать, а сам пепел рассеивать по всем ветрам или же кидать его в воду
Закон 65:
Еврею, который что-нибудь клятвенно утверждает именем храма (церкви) акумов, следует дать 39 палочных ударов, да и вообще запрещено называть имя такого храма, по отношению к нему должны быть употребляемы лишь постыдные клички
Закон 66:
Еврею запрещено давать взаймы акуму или вообще иметь с ним дела за три дня до одного из его (акума) праздников, потому что акум мог бы таким путем доставить себе удовольствие в праздник. Однако за высокие лихвенные проценты ссужать акуму разрешается
Закон 67:
Запрещено еврею делать акуму подарки в один из его (акума) праздников; дозволено же это, лишь когда он знает, что акум неверующий. Равным образом еврею запрещается принимать подарки от акума в его праздник
Закон 68:
Запрещено еврею в праздник акума ходить к нему на дом, чтобы не быть вынужденным здороваться с ним
Закон 69:
Всегда запрещается отвечать на поклон акума, поэтому советуют кланяться ему первым, дабы не начал (кланяться) акум и не вынудил отвечать на его поклон
Закон 70:
Считается заповедно хорошим делом, когда еврей держится в стороне от храма акумов, по крайней мере на 4 локтя. Весьма строго запрещается еврею наклонять голову перед названным храмом, например когда заноза попала ему в ногу или же когда он уронил деньги наземь
Закон 71:
Еврею запрещено снимать шляпу перед королями или священниками, у которых на одеянии есть крест или которые носят таковой на груди, дабы не показалось, будто он делает поклон перед крестом
Закон 72:
Запрещено евреям в квартале или на улице, где они живут, отдавать внаймы либо продавать дома трем акумам, дабы не дошло до того, чтобы квартал или улица стали христианскими
Закон 73:
Считается большим грехом подарить что-нибудь акуму. Запрещено (еврею) давать безвозмездно подарок акуму, с которым он не знаком
Закон 74:
Запрещено еврею хвалить акума в его отсутствие, например говоря: "Что за красавец!", но еще в тысячу раз строже запрещается прославлять его добродетели
Закон 75:
Еврею запрещено принимать участие в свадебном пире акума, даже когда есть возможность взять с собою собственные кушанья и своего же лакея
Закон 76:
Запрещено еврею отдавать своего ребенка в христианское учебное заведение либо к мастеру-христианину для обучения какому-нибудь ремеслу, потому что акумы (христиане) соблазнили бы его ко злу
Закон 77:
Запрещается кормилице-еврейке кормить ребенка акума, даже когда ей платят, потому что она этим помогала бы вырастить акума
Закон 78:
Запрещено еврею лечиться без платы у врача либо аптекаря акумов, так как, надо предполагать, что в этом случае врач либо аптекарь отравили бы его
Закон 79:
Разрешается еврею при жизнеопасной болезни пользоваться нечистым, когда он думает, что может ожидать отсюда исцеления
Закон 80:
Строго запрещается еврею давать акуму стричь себе волосы
Закон 81:
Еврею не вменяется в прямую обязанность убивать акума, с которым он живет в мире; однако же строго запрещается даже такого акума спасать от смерти. Далее, запрещено еврею лечить акума даже за деньги
Закон 82:
Строго запрещено еврею ссужать деньги другому еврею в рост (за высокие проценты), и, наоборот, дозволяется ссужать деньги за лихвенные проценты акуму либо еврею, который сделался акумом
Закон 83:
Запрещается еврею усваивать себе образ жизни акумов - наоборот, он должен прилагать все старания к тому, чтобы отличаться от них. Менее же всего дозволяется ему носить такую одежду, которая содержит в себе что-либо специфически христианское
Закон 84:
У евреев существует закон, по силе коего в известное время они должны совершать очищение через обмывание водою. Когда, совершив это очищение, они повстречают что-нибудь нечистое или возбуждающее отвратительное, либо акума, тогда они должны предпринимать очищение сызнова
Закон 85:
Когда еврей украл что-нибудь у акума, но перед судом отвергает это и его хотят привлечь к присяге, тогда другие евреи, которые знают о краже, обязаны в качестве посредников потрудиться, чтобы привести дело к миролюбивому соглашению между евреем и акумом. Ему дозволяется присягнуть ложно, а в душе эту лжеприсягу уничтожить, думая про себя, что ему нельзя было поступить иначе
Закон 86:
Запрещено еврею подавать милостыню или ссужать что-нибудь тому, кто отвергает хотя бы только один закон, а тем паче такому еврею, который сделался акумом
Закон 87:
Еврею строго запрещается принимать милостыню от акума
Закон 88:
Браки среди акумов не имеют связующей силы, т.е. сожитие их все равно что случка лошадей. Поэтому их дети не стоят к родителям ни в каких человеческо-родственных отношениях, а когда родители и дети сделались евреями, то, например, сын может жениться на своей собственной матери
Закон 89:
У евреев существовал закон: при уборке хлеба оставлять что-нибудь по краям полей. Но теперь уже не делают этого (не оставляют колосьев), потому что (теперь) большинство - акумы, и если бы (колосья) оставлялись, то приходили бы акумы и убирали бы их
Закон 90:
В 24 случаях бет-дин обязан подвергать еврея анафеме... например, когда кто-нибудь продал акуму свою землю, тогда надо исключить его, пока он не возьмет на себя ответственность за всякое насилие, которое акум причинит своему еврейскому соседу
Закон 91:
Не печалуются об акумах и о рабах и не делают им (последних) проводов
Закон 92:
Надлежит священнослужителю быть осторожным и не ходить на могилы акумов (Хага), хотя (раввины) (в этом отношении) и не так строги
Закон 93:
Когда у еврея акум или акумка находятся в услужении в качестве прислуги и кто-нибудь из них в его доме умрет, тогда запрещается другому еврею утешать его за этот смертный случай как за смерть человека
Закон 94:
Строго запрещено еврею делать подарки акуму в его Новый год, потому что акумы рассматривают это как счастливое предзнаменование для Нового года и радуются этому
Закон 95:
На кладбище не ведут себя непристойно. Не дают пастись скоту по могилам, не роят водосточных канав, не устраивают проходов и не косят на могилах травы, не отправляют здесь известные надобности или пускают туда акумов
Закон 96:
Когда акум (христианин) женится на акумке (христианке) или же когда еврей, принявший христианство, женится на еврейке, также сделавшейся христианкою, тогда их браки не имеют законной силы
Закон 97:
Строго запрещено еврею бить своего ближнего сочеловека, будь сей последний даже грешником. Однако ближним следует считать только еврея, бить же акума не составляет никакого греха
Закон 98:
Когда еврей женился на акумке, тогда ему следует дать 39 ударов и брак считается недействительным, а бет-дин обязан сверх того подвергнуть его анафеме. Потому что акумы должны быть рассматриваемы не как люди, а как лошади
Закон 99:
За проценты через других дозволено ссужать таким акумам, которые у него (скорбящего) обыкновенно берут (деньги взаймы), потому что это такое дело, которого он мог бы лишиться
Закон 100:
Если он имел детей, будучи акумом, (а затем) и он и они сделались евреями, то он исполнил заповедь ,,