Буров Владимир Борисович : другие произведения.

Когда было По-честному

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Это ЭССЕ за год, с декабря прошлого года по сегодняшний день, написанное в основном по передачам Радио Свобода.

  
  
  
  
  
   КОГДА БЫЛО ПО-ЧЕСТНОМУ
  
   ЭССЕ
  
  
   Вместо АННОТАЦИИ приводятся некоторые фразы из Этого эссе:
  
   Человек - это Связной и может только зажать в зубах провод связи с Богом.
  
   Вера - это всегда преодоление препятстивия.
  
   Шекспир ПЕРЕВЕЛ старые сказки с свои пьесы.
  
   Истина - в Переводе.
  
   На Амазоне нет русского языка.
  
   Жизнь - исключение из правил.
  
   Связь Времен - Суть Библии.
  
   Библия не соответствует атеизму.
  
   Сдали ГУГАГ, как Кутузов сдал Москву. И, следовательно, операция, да, была, но не литературная, а военная.
  
   Из будущего не приходит почти никакого сигнала, оно как угольный пласт, который надо рубить и рубить каждый день, и только тогда будет видно:
   - ЧТО там было.
  
   Человек поставлен Богом, как связь двух миров.
  
   Потенциал России исчерпан, так как над ней слишком долго издевались - Иосиф Бродский.
  
   Куда должен впадать Енисей.
  
   Человек появился на Земле, как:
   - Украшение.
  
   Надо уехать и Никогда не возвращаться сюда - Полина Жеребцова.
   -----------------------------------------------------------------------------------------
  
  
  
  
   Продолжение к игре Канада - Россия
   Сокращено.
   ...............................................................................................
  
   18.11.14 - Иван Толстой - Поверх Барьеров
   Елена Цезаревна Чуковская говорит, что не хотела заниматься литературой, так как ее не было, и пошла учиться на химика. Более того, говорила точно так, как говорят сейчас, и вообще всегда:
   - Литература - это ужас-с-с.
   Почему мы продолжаем в это не верить и не верить?
   Значит, логики недостаточно. Недостаточно, как в фильме Пятый Элемент встречать ракетами, угрожающее Земле тело, пока оно не будет рядом, совсем близко.
   Ужас был в 1949-м, когда делала выбор:
   - Куда пойти учиться, - Елена Цезаревна Чуковская, в 1972, когда Иванько издевался над набранной уже для издания Чукоккалой, и точно также только этим словом можно ответить на утверждение о существовании здесь литературы сейчас:
  
   - Ужас-с-с!
   Хотя сразу было сказано Лениным:
   - Литературой называется тока Партийная лит-ра.
   Но я думаю, никто не понял тогда, что Ленин имел в виду:
   - Если у вас - загнивающей буржуазии - есть Своя Правда, то у нас тоже есть:
   - Своя Неправда!
   Думали:
   - Тоже хорошо, но просто по-другому. - У вас правда, для Собственников, а у нас для Пролетариата.
   - Вы же, - как говорят некоторые:
   - Не Князья и не Графы? - И логика в этом действительно есть:
   - Если человек раб, если у него в душе нет своей собственности, зачем ему Литература? - Это все равно, что стучать о стену лбом:
   - Толку не будет. - В смысле литературы, искусства и других художеств.
   Для людей такая точка зрения, такая позиция не доходит по причине непонимания:
   - Почему Мир так плохо, можно сказать, враждебно настроен к Человеку?
   Как будто Люди-Пришельцы прибыли на Землю, уже заселенную, как сказано в Библии про евреев под предводительством Моисея продвигавшихся в страну:
   - Где течет молоко и мед, - людьми Жестоковыйными.
   Но так получается, что люди прибыли сюда не для того, чтобы переделать эту Отрицательную Энергию в Положительную, а просто, чтобы погибнуть в борьбе с ней.
  
   Что замечательно С.С. Иванько врал по поводу издания Чукоккалы, точно также, пятьдесят почти лет назад, как говорят Неправду сегодня. Мог бы сказать:
   - Нет, издавать не будем. - Нет, он говорил, что упала крыша, обвалился потолок в типографии, и каждый раз просил обязательно перезвонить через две недели, или сам позвонит через две недели. Потолок всегда был обваленным. И что характерно, следующий назначенный главный редактор госкомиздата занимался буквально тем же самым издевательством:
   - Дайте телефон, я вам позвоню через две недели. - Скорей всего, он не звонил, потому что не давали телефон. А где его возьмешь, если и без телефонов всё было в дефиците, как-то:
   - Правда.
   Сказать правду можно, но как оказывается:
   - Не нужно.
   ----------------------
  
   20.11.14 - Грани Времени - Кара -Мурза - Большая наука и судебный произвол
   Сокращено.
   ...........................................................................................
  
   20.1114 - Наедине со всеми
   Сокр.
   ..............................................................................................
  
   21.11.14 - Кара-Мурза
   Сокр.
   ...............................................................................................
  
   21.11. - Радио Свобода - Лицом к Событию - Марьяна Торочешникова
   Сокращено
   .............................................................................................
  
  
   Кара-Мурза. Властитель слабы и лукавый...
   Дальше идет:
   - Враг труда, - слова Пушкина.
   Андрей Зубов говорит, что Александр Первый работал по шестнадцать часов в сутки, больше, чем Пушкин.
   Действительно, что имел в виду А.С. Пушкин, что царь Александр 1 был врагом труда?
   Насчет:
   - Слабый и лукавый, - можно понять, о чем говорил Пушкин. Ибо. Ибо изображать людей, а тем более царей, как их изображают при постановке памятников - нелепо. Просто потому, что:
   - Так не бывает. - Делается акцент на чем-то и всё. В данном случае победа над Наполеоном.
   Над Западом.
   Насчет Труда - придется подумать. В том смысле, что:
   - Задам этот вопрос Небу, и при случае может получу ответ.
   Так просто неясно.
   Андрей Зубов:
  
   - Петр Первый ввел рабство.
   Говорят, что Александр Первый не любил оформлять тугаменты, а так только любил идеи. И поэтому он враг труда. Нет, это ерунда. Более того, если брать эту формулировку, то будет как раз наоборот:
   - Пушкин не считал трудом оформление документов, а считал, наоборот, идеи.
   Недаром Островский в своих пьесах смеялся над государственными деятелями, которые считали единственным трудом, за который можно уважать человека - это:
   - Урок Чистописания. - Не криво ли вы пишете. Почерк покажите, пожалуйста.
   Это тоже труд, но! Формальный.
   Реальный Труд - это разговор с Богом.
   Попросту говоря, вот эти самые Идеи.
   И как раз Александр 1 Непотрудился отстоять перед митрополитом Серафимом это Пятикнижие на русском языке, отдал на:
   - Сожжение, - в кирпичных заводах.
   ---------------------
  
   23.11.14 - Не хотел писать сразу, но все равно это повторяется из раза в раз, и повторится опять. Имеется в виду понимание Труда, как изнурительной технической работы. Это не Чарли Чаплин впервые в жизни на заводе.
   Фундаментом, а точнее, даже небом, для этой идеологии чистописания, является не что иное, а именно:
   - Соцреализм, - который сиськи-миськи расшифровывается, как:
   - Переложение Материализма и его Эмпириокритицизма в:
   - Диалоги Сократа. - Из чего и следует, что любое художественное произведение - это не что иное, как:
   - Личное понимание Партийности Литературы.
   А ведь Иисус Христос и Апостол Павел были гонимы и казнены именно за:
   - Свой тяжкий Труд.
   Не были, как говорит Пушкин:
   - Врагами Труда.
   Можно сказать, что именно за то, что Александр 1 не отстоял Пятикнижие на русском языке, не дал людям возможность:
   - Самим трактовать Библию, - он и был назван Пушкиным:
   - Враг труда.
   А вовсе не потому, что не потрудился-помучился написать еще один сельский роман, как:
   - Сенька едет. - Пусть и с песнями.
  
   Но главное, что неверна автоматически возникающая фантастическая мысль, что Художественное произведение - это:
   - Идеология в картинках. - И что не менее поразительно, искусство и литература Соцреализма - это именно так и есть:
   - Рассказ о Партийности. - А всё остальное ерунда, потому идет только:
   - От себя. - Как, например, бабочки и другие любимые женщины и шахматисты Владимир Набокова.
   ---------------------
  
   23.11.14 - Игорь Померанцев - Голливудские истории
   Говорят, Голливуд это не элитное кино для кинокритиков и других работников умственного труда, но зато Для Всех от Камчатки до Парижа, в том смысле, что от:
   - Нью-Йорка до Лос-Анжелеса, - и не только.
   Вот сейчас идет фильм Первый Рыцарь с Ричардом Гиром и Шоном Коннери, и видно, что он не только Для Всех, но в нем сделано то, что не сделано в фильмах, любимых кинокритиками и другими фестивалями:
   - Проход в Прошлое. - Это удивительно. Но еще более удивительно, что так сделаны ВСЕ фильмы Голливуда Для Всех. Это такая же марка Америки, как Мерседес Германии и Тойота Японии.
   Они - На-сто-я-щи-е.
   Все!
   Специально пересмотрел весь видеопрокат в 90-х в переводах Гаврилова, Володарского, Вартана Дохалова, Михалевав, Горчакова и других - это:
   - Русский Голливуд. - Ни одного фильма, которых был бы нехудожественным!
   А не то, что рассказывал нам в этой передаче по РС Игоря Померанцева Олег Видов, не в состоянии избавиться от нелепого обращения к себе на:
   - Ты, - даже там в Голливуде. - И нес стандартную хренопасию, что не хотел играть плохого русского. Как... как и всегда было здесь:
   - Любой фильм, любой театр - это Ульям наш Шекспир, исполняемый Детским любительским театром совхозного дома культуры, где, конечно, хорошо:
   - Не украсть и не посторожить вдали от придирчивых глаз, но...
   Но очень уж мало. Очень далеки наши фильмы от народа, который, как оказалось, любит:
   - Как ВСЕ, - кататься на мерседесе.
   Вот и Олег Видов продолжает даже в Америке, в Голливуде играть:
   - Заблудившего в метели героя-любовника. - Тогда как вместо Тыканья в отношении самого себя должен был сообразить, что это он в Роли Бурмина объясняется своей Гвиневере. И так как он уже не только Владимир, влюбленный в детстве в Марью Гавриловну, но и полковник Бурмин не только уже ее завоевавший, но и Уже женатый на ней, то вполне, знаете ли, мог бы обращаться к себе на:
   - Вы, - как и советовал это делать российский император Николай Второй.
   Как и советовал делать Петр Первый своим рабам:
   - По имени отчеству.
   Как Бог людям:
   - Я в вас, а вы во Мне.
   Человек не один, и Тыкать сам себе не может поэтому.
   А то бежал, бежал через леса, поля и горы, и, уф-ф:
   - Наконец добрался. - Добрался, но уже с готовыми заранее словами на губах:
  
   - Тока, эта, я у вас здеся буду играть Моцарта, Сальери пусть играют какие-нибудь другие афроамериканцы. - Так может быть? Да, но при условии, что дело было - нет на этот раз не в Пенькове, а в школьном драмкружке. Никак не в Голливуде.
   - В общем:
   - Вот заблудился - так заблудился.
   Сплошная Метель.
   Или как там в кино:
   - Не Алл би бэк, а:
   - Думаю, это неплохая мысль, - в том смысле, что уехать в Америку подальше от нас дуракофф.
   А надо было, как Арнольд Шварценеггер:
   - Я вернусь, - точнее:
   - Я вернулся, - как сказал Бурмин при обращении к Марье Гавриловне с текстом СВОЕГО письма.
   Вернулся, собственно, куда? Дак, к истине, естественно. К тому, как было раньше, до Вавилонской Башни, чинно и благородно:
   - По-честному.
  
   p.s. - Кстати, Гоблин не соблюдает интервал между русским и английским текстами. Думает, это неважно. Думает, что текст бывает тока один, откуда два-то возьмутся. Хотя очевидно, что они есть. И тоже самое, следовательно:
   - Тыкает самому себе. - Но а кому еще? Если кроме себя самого тамоди больше никого нет.
   ---------------------
  
   24.11.14 - Радио Свобода - Новости
   Госпитализирован Эльдар Рязанов. Оказывается, он поддерживал Ельцина, выступал против сегодняшней власти, подписывал письма в поддержку Украины.
   ---------------------
  
   26.11.14 - Михаил Соколов - Лицом к Событию.
   Сокр.
   ...............................................................................................
  
   28.11.14 - Михаил Соколов - Россия и Запад в Холодной Войне - 2
   Ариэль Коэн рассуждает здраво, как он говорит:
   - Раци. - Рационально.
   И вот прямо сейчас он выдал от души свое Раци:
   Сокр.
   .............................................................................................
  
   28.11.14 - Экономическая среда. Американские вопросы.
   Говорят, опять М. Бернштам, что все правительства 90-х и Ельцин в том числе:
   - Не понимали, - Не понимали, что надо делать, чтобы было лучше.
   Но! Не просто Но! а совершенно очевидно, что все знали, что происходит, знали, что будет, и более того, готовились к Этому. К Дефолту, имеется в виду, и специально, за последующее хорошее вознаграждение в виде большого поста, поставили демократа Кириенко, чтобы отработал эту, так называемую экономику.
   И сделали то, чего именно и хотели.
   И сейчас, возможно, скорее всего, может быть - не хочется верить - примут такое же советское михаил-бернштамовское решение:
   - Чтобы, как в кибуце: никакой на хрен экономики, так просто свиней-то хороших можно откормить.
   Хотя вроде уже известно, что нельзя, опять скупать придется у населения, и т.д., но, как грится:
   - Нельзя-то нельзя, но всё-таки можно. - Ну не будет ничего, и что?
   - И что, - как сказал Михаил Касьянов, - им будут Распределители, а вам? А вам ничего и не надо, как известно, только моральней будете.
   Поэтому вопрос только в одном:
   - Хватило бы на лук и стрелы. - А сказано:
   - И 55 долларов за баррель на лук и стрелы хватит.
   И вопрос:
   - Неужели сделают 45? - Вот это будет тинтель-винтель!
   ---------------------
  
   Интересное замечание о фильме Кончаловского Глянец. Домогаров там ездит на Высоцкой верхом, и кажется, что грубо, но вот сейчас закончился фильм:
   - Как потерять друзей, и заставить всех вас ненавидеть, - и там идет в конце фильм Федерико Феллини Сладкая Жизнь - Ла Дольче Вита, где демонстрируется тот же номер. И тогда уже всё нормально:
   - Так принято в лучших домах Ландона. - Парадокс - необходимый элемент Сладкой Жизни. Просто так нельзя, а когда жизнь удалась, когда любовь впереди:
   - Моно.
   ---------------------
  
   30. 11. 14 - Игорь Померанцев - РС
   Понравились стихи Елены Фанайловой. Вот те и макраме.
   Особенно про бабушку.
   --------------------
  
   01.12.14 - Радио Свобода - Иван Толстой и Борис Парамонов - Мифы и Репутации - Юрий Тынянов
   Иван Толстой говорит, что Горе от Ума должно было стать высоким и великолепным произведением, а вышло сатирическим и памфлетным.
   Нэт! Однозначно, нет. Эта Комедия такая же, как Комедия Данте:
   - Божественная. - И следовательно, и высокая и прекрасная.
   Здесь вот как раз надо было применить ферментную установку Юрия Тынянова:
   - Там, где кончается документ - я начинаю. - И след:
   - Там, где кончается школьный урок писатель и критик:
   - Начинают. - Более того, именно там, за школьным сочинением, начинает и зритель в партере и тем более на Галерке.
   Собственно, в чем заключается работа Тынянова? Именно, в том, чтобы доказать и вдолбить не только зрителям и читателям, но и другим литературным работникам, чтобы они, наконец, прекратили всю жизнь, повторять то, чем их учили в школе.
   - Прекратите таскать институтские тетради на работу в литейный цех. В литейном, как рассказали Шварценеггеру, проверяют по-другому, не по школьным тетрадям, а:
   - Щипцами кладут горячий камень в руку. - Это и значит, как сейчас сказал Борис Парамонов, сказал Виктор Шкловский:
   - Сделать камень каменным.
   В Горе от Ума сатира:
   - Ка-ме-нн-а-я. - Это:
   - Божественная Комедия.
  
   Соцреализм тем только и занимается, что строит и строит фундамент, с которого божественное и великолепное автоматически превращается в памфлетное. Конкретный прием:
   - Мы ишшо не боги, а тока учимся.
   И вот для этого вечного:
   - Учиться, учиться и учиться, - Пушкин и написал:
   - Дай руку, Дон Гуан! - Ну и как в кино Красная Жара вложил ему в руку:
   - Камень.
   ---------------------
  
   Снукер - Владимир Синицын говорит:
   - Зря поставил Снукер, - про игрока, который и так выиграл. - Хотя в данном случае это было не совсем. - Везение, - говорит ведущий:
   - Не безгранично.
   Хорошо сказано. - Партия Трамп - Патрик.
   --------------------
  
   Вот уже в Новостях по Радио Свобода сказали, что нефть Может докатиться до 40 долларов за баррель. Фантастика, но ведь всегда можно договориться так сделать, чтобы кого-то - в данном случае Россию - утопить. Потому что одно выгодно одним, а другое другим. Как грится:
   - Вы нам низкие цены, а мы у вас купить еще брилликов или того же золота. Весь вопрос, что у других стран - тем более, если они вместе - всё есть. У нас же всегда наоборот:
   - Всегда чего-то не хватает. - Только нефти много. Но! ее и у других:
   - Еще больше.
   Удивительно, что и в Америке, конкретно, Канаде, где дорогая сланцевая нефть надо хотя бы 80 долларов за баррель, а они нашли выход, только чтобы остановить агрессию России. Именно так:
   - Только бы не было войны.
   Вот, что значит доллар, в переводе на русский:
   - До-го-во-р, - какие у него преимущества по сравнению с золотом.
   Невозможное - Возможно.
  
   Сейчас в Новостях повторили, что 40 долларов за баррель - возможность, которую предсказывает Агентство Блумберг.
  
   Чем дальше - тем Реальность всё больше похожа на Кино. Не просто логически так, а:
   - Чувствуется, как Вымысел.
   Над которым, как сказал уже давно Пушкин:
   - Нам придется облиться слезами.
   ----------------------
  
   01.12.14 - Американский Час
   Соломон Волков говорит, что NN человек года и технократ. В том смысле, говорит, технократ, что во всех телемостах и других публичных диспутах свободно манипулирует цифрами. Сколько нефти продано уже, и сколько ее будет продано в будущем, и так далее. Но!
   Но точно таким же технократом был и Никита Сергеевич Хрущев. Совершенно свободно владел информацией о том, что:
   - А Нынешнее-то поколение советских людей будет жить при коммунизме.
   Отчетливо знал, что у нас нет мяса, и приказал его изготовить. Знал про Карибских Кризис. Разбирался в происках империалистических идеологов, что доказывается его бросанием в них даже своей личной обувью.
   Разбирался даже в искусстве, пока не забрел на выставку, где Эрнст Неизвестный приготовил ему дерево, но сделанное достаточно небрежно. Неуважение? Получи по рогам.
   Еще раз более того, очень любил Нину Петровну, и всегда вместе с ней фотографировался.
   Далее, вот вчера говорили про Кирова, и он, оказывается очен-но разбирался в технократах и демократах. Даже в музыке. Про Бухарина сказал, что:
   - Поёт, да, но! не тем голосом, а еще про кого-то, что не только голоса вообще нет, но:
  
   - Песня вообще не та.
   Далее, Соломон говорит, что очень любит программы, особливо культурологические. Но! Где он их мог видеть или слышать? У Пикассо спрашивал, какую компьютерную программу этот доблестный коммунист использовал для написания Авиньонских Девиц? Но! Жил ли уже тогда Соломон Волков? Сомнительно, хотя и не исключено. Может у Веласкеса или у Рембрандта? Тоже нет.
   И получается, узнать о существовании Программ Соломон мог и очень полюбить их только от Леонида Ильича. Вот где было раздолье для Программ. Как грится:
   - Тока слушай. - Некоторые, говорят, любят слушать шум воды, особенно у моря, но вот Соломон Волков настаивает:
   - Люблю, знаете ли, Программы послушать после обеда.
   Этому поверить можно, потому что под мерный шум воды, как и под размеренное тарахтение трактора - спать хорошо. Намного лучче, чем ноют комары да мухи.
   Можно только изумляться тому, что ребята Александр Генис и Соломон Волков бегают, как Диоген днем с огнем и ищут - этеньшен:
   - Какая у кого программа. - Фантастика. Ибо.
   Ибо, какая разница, что они там напридумывают? Скажут:
   - Давай пойдем на Штурм Зимнего, - и это будет оценено, как Хорошо. Или:
   - Давай дружить с Хи, или пойдем в брезентовых сапогах и завоюем Финляндию.
   Дело в том, любая Программа бессмысленна, ибо может, про что угодна сказать:
  
   - Это хорошо, - или наоборот:
   - Плохо.
   Недаром коммунисты хорошо поняли эту политграмоту и только этим, собственно, и развлекаются:
   - Пишут программы.
   Бессмысленны не только Программы, но и бессмысленно даже говорить:
   - В Евросоюз хачу. - Ибо важно только подпишите ли вы на самом деле это Соглашение, когда поедете туды-твою.
   Любая Программа - это всегда КАКА - Краткий Курс, и является поэтому ложью.
   Где Солженицын прокололся окончательно и отчетливо? Именно тогда, когда по конкретному поводу, по поводу 91-го года сказал:
   - И ихгде Программа, обязательна должна быть! - Допустил ту же отчетливую ошибку, что и жена Лота:
   - А как оно там будет, когда мы двинемся, наконец, от этого Везувия? - Более того, было уже предупреждение умных людей:
   - Не надо, не оборачивайся! - Ибо ясно:
  
   - Только Вперед!
   Вперед, без вариантов.
   А Программа предполагает существование Вариантов.
   Казалось бы легко обмануть кого-угодно всеми этими хитростями, Эйнштейнов и других Малевичей и Тулуз Лотреков очень мало, по крайней мере, немного.
   И вот на те, нет, нашлась Америка, где:
   - Клянутся на Библии. - их:
   - Не обманешь никакими программами, требуется просто, как поет Вадим Дубовский:
   - Уйти с Украинского Юго-Востока.
   Всё! Вы уже богаты и счастливы, ибо:
   - А неф-фть-ь-то, знаете ли:
   - Стоит. - Немалых денег.
   А Соломон Волков говорит, фактически:
   - Дайте мне программу под цену на нефть. - Как грится:
   - Не технократ. - Ибо ни под какую программу никто ничего:
   - Не даст.
  
   Разве плоха была программа Кирова?
   - Мы, товарищи, понимаем, как надо делать, а они, Бухарины и тем более все остальные - нет. Да, товарищи? Да-а!
   Ну, если люди понимают одно и то же, разве у них нет великолепной программы?
   Все всё понимают, а на поверку:
   - Одне расстрелы. - Как сказали про Кирова, и там, в Астрахани, красногвардейцев расстрелял, и там, и там, и сям. - В общем, как:
   - Все.
   А если все делают, как все, зачем еще нужны программы, которых очень просит Соломон.
   Хватит уже, и более того, хватит уже не только политических, но тех, которые, как говорит Соломон, так близки его сердцу:
   - Культурологических. - Ибо:
   - Хватит врать.
  
   Скорее всего, это не всё, завтра еще послушаю, была еще какая-то явная хренопасия провозглашена. Но ребята сами поняли, что с поля Политинформации надо лучче бежать. Но вопрос в том, что знали, что надо бежать заранее, а все равно полезли. Зачем? NN хочется похвалить хоть как-нибудь - ведь человек года.
   Но, по-моему, человек года - это Рыбак, который полез устанавливать упавший флаг Украины. Ему надо ставить этот памятник:
   - Человек 2014 года. - Ведь всегда так было:
   - За установку флага людей провозглашали героями и ставили им памятники.
   За Программу 100 дней, и даже 500 дней никто еще героем не стал. Наоборот эти программы для того и придумывались, чтобы:
   - Ни-че-го-не-де-ла-ть.
  
   Ленин, да, имел программу:
   - Превратим Мировую Войну в Гражданскую.
   Программу искать не надо - она сразу видна. Как она стала видна и здесь с появлением на телевидении новых ведущих, таких, как Пушков, и названа была эта программа:
   - Информационной Безопасностью. - Т.е. программа:
   - Никаких Программ. - Катайтесь, вон, на джипах, кто туды-твою, кто сюды-твою. Не мозете? Пожалуйста и вам:
   - Магазин Пятерочка.
   Хотя некоторые чё-то не поняли, и на удивление многих:
   - Роются в помойных контейнерах.
   Наверное, думали, что теперь уж точно:
   - Всё будет по-честному, - а их всё равно обманули, квартиру взяли, а денег за нее не дали. Не то что совсем не дали, а дали, но так только:
   - Пятьсот рублей.
   Из чего и следует, что не только в Америке на Радио Свобода, но и здесь всё еще есть люди, которые хотят и верят:
   - Программам.
   Правда, А. Генис и С. Волков поняли, что лучше в эту хренопасию не углубляться, и убежали, а здесь некоторые увлеклись и не успели.
  
   Повтор.
   Соломон Волков: ,
   - Меня не интересует, правильно или нет говорят, а только чисто культурология события.
   Но! дело-то как раз в том:
   - Верны ли цифры? - И отсюда вытекает ответ:
   - Культура Это, или тока так:
   - Культурология.
   Зюганов тоже большой культо-ролог, говорит про картошку:
   - У нас у самих добра такого Завались. - Неф-ф-ть-ь! заменит токо так.
   Вроде бы:
   - А цифры? - И вопрос это неправомерный, как и заметил политический культуролог Волков, имея, вероятно, в виду:
   - А кто, когда говорил правильные цифры? - Гайдар? Это не пример, потому что, а больше-то:
   - Никто.
  
   Как говорится:
   - А я увлекся и опять пропустил Про Программу, будто бы здесь:
   - Засуществовавшую.
   Соломон выстрелил дуплетом:
   - Посмодернистские и тут же:
   - Маргинальные.
   Александр Генис полностью опроверг Соломона Волкова, сказал:
   - N-я, как и NN-ская идеология, основанная будто бы всем предшествующем опыте и разуме человечества:
   - Никакого отношения не имеет к реальности.
   И вот это Неправда, в том смысле, что А. Генис сказать-то сказал, но как и его друг политкультуролог Соломон:
   - Нэ сделал. - Ибо, ничего нет, а человеком года объявил. - Это Как? Не важно хорошо или плохо, и опять обратный ответ:
   - NN больше всего был интересен за этот год. - Это очевидная Неправда, надо было смотреть и слушать последнюю встречу Двадцатки:
   - NN - Никто Не интересовался. - Он был один.
   Нет Ван Гога, нет ответа С Натуры, ребята опять выдумывают свой марксизм-ленинизм, применяя два избитых приема. Первый:
   - Просто наврать, сказать чушь, как например, Соломон сказал про цифровой разум, которого не было, нет, и вряд ли когда будет, ибо цифровой разум - это Гайдар, а на него собрали бороться не только всех, так сказать, технократов, солженицыных, нобелевских лауреатов, но и сумели обойти даже Ляо Цзы, который завещал главам государств и других существенных образований:
   - Не слушать советов жены и дочери, - и тем более добровольных помощников генералов.
   Второй коронный прием:
   - Сказать и сделать наоборот.
   И таким образом, ребята взяли на себя по одной лжекультурологической идее. Им бы в должности министра культуры работать заместо Медынского, а они тока помогают иму из Америки. Хватит спать, ребята! Давай сюды, Россией будете заправлять.
  
   По Генису NN пережил свой звездный час, когда остался один против девятнадцати на Саммите.
   Говорят у человека может не быть Программы, этеньшен:
   - Если его не Выбрали, а просто на-просто Назначили. - Наверное, имели в виду Моисея, которого Бог Назначил.
   В общем получается:
   - Меня не интересует Правда, а тока ее Ложь. - Подпись:
   - Соломон Волков - культуролог связанной с ней политики.
   С кем, с ней? - спрашивается.
   Сол. Говорит:
   - Важно сыпать цифрами, а правильны они или нет, это надо оставить за скобками. - Ну если вы в натуре культуролог из связанной политики.
   Вот эта элементарная Неточность приводит в вопиющей Неправде:
   - Весь Мир против политики и тем более культурологии России, а ребята пытаются втюхать, что да, но тем не менее:
   - За.
   Технократ, в том смысле, что культуролог. Фантастика. Хотя больше похоже на Заказную Фантастику, чтобы не переводили РС опять на Трещетки. А с другой стороны:
   - Какой Заказ? - Сколько я ни слушал этих ребят, Соломона и Александра - всё идет из глубины души. Не популяризация великих произведений искусства, как это делал на Viasat History ?, а:
   - А превращение их в КаКа - Кратикий Курс, в совсем, совсем Другое Дело. - В Слово и Дело, - можно сказать. - В:
   - Программу. - Вот только чего? В программу под названием:
   - Ни-че-го, - а только опять Тоже Самое:
   - Агитация и в рифму ей Политинформация.
  
   Вот сейчас Соломон Волков сказал:
   - Консолидация общества на основе традиционных ценностей и патриотизма. - Вот, как говорится:
   - Лозунг мой и солнца, в данном случае NN. - Точнее:
   - ТОЛЬКО его. - Здесь можно только сказать:
   - Соломон, надо было сначала хорошенько выспаться, прежде чем идти записываться в пропагандиста да агитаторы.
   Еще, говорит Сол. Никогда не слышал Такого ни у кого ВООБЩЕ. Пора, брат, пора на пензию. Ибо:
   - Только об этом и говорят с самого 17-го года. - Традиционные ценности - это ведь Народные Ценности, а как грится в 17-м годе:
   - При чем здесь Царь и другие Бояре? - Как тут постоянно говорят перед Новостями РС, не только чтобы солнце было в апреле уже, а не снег еще, и про небоскребы, чтобы обязательно были, но и:
   - Только народ знает, что ему надо. - А эта фраза есть не что иное, как традиционное измышление самой власти.
   Партийность - это тот же патриотизм:
  
   - Нэ любишь? - А ты полюби, скотобаза, полюби.
   Соломон, наверное, спросонья имел в виду, что раньше никто не говорил про традиционные ценности потому, что им неоткуда было взяться, лет-то сколько всего прошло, двадцать - это в 37-м - тут еще мочить и мочить надо, 40 - это в 57-м - тут надо разобраться с теми, кто хотел мочилово 37-го признать за традиционную ценность, а в 87-м уже посчитали, что если и были, то пора вырубить, ну, имеется в виду яблони и груши и другие виноградники, чтобы самогон-то не гнали. А каки еще были ценности до Соломона так никто и не понял.
   Наверно, с Америки не берет Камчатку, а то бы знал:
   - У нас уже год али даже немного больше Ценности исчисляются не с 17-го года, и даже не с Екатерины 11, и не с Петра Нашего Первого, а:
   - Имеют Тысячелетнюю Историю.
  
   Впрочем, идеология Золотого Литого Тельца - это та же самая идеология Традиционных Ценностей. Скока лет уже прошло, а не забыл ее Соломон, крепка она в головах некоторых, особенно Некоторых:
   - Так сказать Культурологов.
   С другой стороны, всё равно удивительно вот так откровенно врать, или по-другому:
   - Признаваться в Традиционной ориентации, - значит зачем-то это надо.
   Просто так бы не стали.
   Придется закончить и с этой передачей. Хрен, как говорится, с ними, мы в эту хренопасию играть:
   - Нэ будем.
   ---------------------
  
   3.12. - РС - Грани Времени. Удар по Гласности
   Говорят, кажется Андрей Нечаев, что:
   Сокращено.
   ............................................................................................
  
   5.12. - Елена Рыковцева и Дмитрий Глуховский
   Сокр.
   ............................................................................................
  
   6.12. - Умники и Умницы
   Приглашенная на передачу председатель жюри, директор московского Дома Книги ? говорит, про свой магазин:
   - Это намоленное место. - Вопрос:
   - Читала ли она Бродского? - Он пишет, что, наоборот, точнее:
   - Ругается, когда так говорят про Свято место пусто не бывает.
   Вот по ее глазам видно, что дама думает о чем-то своем. Почему Бродский ругался по поводу места, которое считают хорошим, что оно:
   - Намолено? - А это вопрос просто на-просто о Христианстве, ведь то, что было до Христа - было, естественно:
   - Намолено, - но. Но, как говорится:
   - Было да уже прошло. - След-но:
   - Там уже нет ничего.
   Примерно, как сейчас пытаются вернуться туда, где уже нет ничего.
   ---------------------
  
   Повтор. Опять говорят Е. Рыковцева и Д. Глуховский:
   - Народ очень заинтересовался рассказами о налогах. В Послании, имеется в виду. И было взято интервью на улицах города, где многие этому радуются, в том смысле, что:
   - Это очень интересно. - Но!
   В чем этот интерес. Елена и Дмитрий замяли этот вопрос, точнее, ответ, резюмировав таким образом, что:
   - Народ Надеется, что таперь-то уж, скорее всего, выполнят, наконец. - Но! в том-то и дело, что нет. Не в том дело, что опять ничего хорошего не будет, а в том, что никто в это налоговое хорошее:
   - Нэ верит. - Как и было сказано Владимиром Миловым у Михаила Соколова - или у Кара Мурзы - что-то после такие Посланий я начал их путать, было сказано, что налог на Малый бизнес введен на следующий год такой, что можно только констатировать:
   - Кирдык. - Этому самому Малому.
   Так вот народ взволнован не тем, как Турция:
   - Хорошо-то теперь как будет жить при дешевой русской нефти и газу до отказу, а тем, что удивлены:
   - Знаю, что врут, а нервничаю, почему, а? - И значит, дело происходит совсем не по Посланию, а опять по Канту:
   - Человек удивлен всё ещё наличием Морального Закона в своей душе:
   - Возмущается неосознанно сознательным враньём.
   --------------------
  
   Вот сейчас опять идет Повтор передачи Дмитрия Волчека:
   - Итоги Недели, - и ясно:
   - Идет битва между умными и дураками. - И Лилия Шевцова это сказала, и Слава Тарощина, и Степан Демура, который и резюмировал, что ведем борьбу с:
   - Дуркой, - и даже уточнил, а не с:
   - Дурой.
   Но дело в том:
   - Зачем это сделано? - имеется в виду Тамоди, на Небе.
   Смысл только один:
   - Нормальных слов мы не понимаем, и продолжаем, и продолжаем:
   - Мы Всё Сделаем Сами. - Ну вот:
   - Попробуйте так, когда перед вами уже не возможная, а уже очевидная, как говорит Степан Демура:
   - Дурка. - Сразитесь-ка с этим Голиафом!
   - Что? Как? - Не-по-лу-ча-ет-ся-я-я-я.
   И удивляет уже только, что эти ребята из разных Дурок сознательно формируют это куролесинье. Как будто действительно прибыли сюда для войны с другой стороны Луны.
   -------------------
  
   Поступай по разумению своему. Но!
   - Но как? - Ведь такая мысль появляется именно, как противопоставление другой мысли. Например:
   - Идти туда, куда Макар телят не гонял евреям, вышедшим из Египта, или... или нет?
   Если вышли, то логично двигаться дальше, и, как грится:
   - Это однозначно! - Так и думают Многие, или хотя бы Некоторые.
   Почему тогда Моисей делает:
   - Всё наоборот. - Это только кажется, что он делает всё наоборот, а он только предложил рассмотреть дальнейшую ситуацию конкретно, а именно:
   - Как двигаться дальше, прямо или:
   - В обход. - И в этом сложность, ибо для Всех вопрос стоял иначе, только:
   - Назад или Вперед. - Поэтому.
   Поэтому Брожение по Пустыне надо было делать не для того, чтобы вымерли те, кто мало что понимал в этом деле Выхода из Египта, а чтобы показать всем, что значит:
   - Как выйти из Египта. - Можно сказать, наконец все поняли, что для того, чтобы уйти, как можно дальше:
   - Далеко ходить не надо.
   -------------------
  
   9.12. - Свобода в Полдень
   Аналитик говорит, что цена на нефть в следующем году может упасть до 43 долларов. Но главное не это, а:
   - Вчера-позавчера Степан Демура сказал, что и рубль может быть 150 и нефть 150, так как, этеньшен:
   - Уже нет продавцов нефти - только одни покупатели.
   И вот сегодня оказывается, что это Неправда. А именно:
   - Предложение до сих пор Превышает спрос.
   Почему тогда Демура так говорил. Вывод только один:
   - Несмотря на то, что он является Аналитиком, подпадает под влияние местной пропаганды, что никакой экономики, в том смысле, что Договоров в виде долларов и другой бумаги:
   - Не существует! - Только золото, в данном случае нефть, есть она или нет ее, больше ее или меньше ее.
   А это все та же:
   - Советская пропаганда:
   - Есть только настоящее и никакого будущего.
   --------------------
  
   10.12. - Снукер - Финал первенства Великобритании - Ронни О`Салливан и Джаст Трамп.
   Вот разница между Ронни О`Салливаном и Джастом Трампом та же самая, что между Комментатором Владимиром Синициным и Артуром ?
   В чем эта разница? В том же, в чем разница между Историей и Пьесами Шекспира:
   - Ронни играет в Снукер не только, как в спорт, но и:
   - Для Зрителя, - это Концерт. - Он не только не стесняется зрителей, но для них и играет. А для всех остальных Снукеристов - это Только спорт - зрители:
   - Помеха. - Дяди Феди и Бабы Мани.
   Артур пока не может оторваться от игорного стола, и повернуться лицом в Зрительный Зал.
   ---------------------
  
   10.12.14
   Какой-то непонятный парень говорит сейчас по Радио Свобода - Свобода в Полдень:
   - Премьер-министром должен быть не Медведев, а человек, прошедший суровую службу в местной промышленности, закаленный в боях с демократией, ибо какая еще здесь есть служба, кроме борьбы с демократией?
   Именно поэтому, по мнению этого парня, Медведева сейчас никуда не приглашают, что:
   - Не прошел.
   Да, но что Не Прошел? Не суровая школа Уральских заводов, как была у Рыжкова Один имеется в виду в посылке, а школа Дуркования, которая ... .
   И вот оказалось, что Медведев:
   - Не могет ИЁ освоить никак. - Несмотря, может быть на все его же старания. - Как грится:
   - Нэт и всё!
   А этот парень распевает какие-то песни эпохи Брежнева:
   - Нет Промышленно-Продовольственной Программы. - Что-то похожее на МММ - здесь:
  
   - ППП.
   И оказалось, что этот никому неизвестный голос принадлежит:
   - МКПГ. - Букв больше, а только столько же:
   - Обмана. - Да и действительно, разве продадут Московский Комсомолец бойцу, не закаленному в тяжелой промышленности? Нет, конечно.
   Другим не только не продают, но и последние арендованные помещения отнимают, а тут:
   - Глава, как оказывается, и еще и Собственник. - А Медведев не из того Тижало, которое Иму надо.
   Не-веро-ят-но.
   Хотя с другой стороны, за что сослали на Север, а потом расстреляли театрального режиссера Леся Курбаса? Только за то, что отказался подписать письмо, осуждающее министра образования. Который тем более к этому времени уже сам застрелился.
   Можно сказать только одно:
   - Ну и Павлик. - Морозов. Хотя, скорее всего, он таким и был, я-то его никогда не слышал, так только одни разговоры, которые и оказались, тока:
   - Ри-к-ла-ма-а. - А Риклама - это что, или - это кто? А только тот, кто и так всем надоел. Этот, как иво?
   Беспредел.
   ---------------------
  
   14.12.14 - Радио Свобода - Велехов - Макаревич
   Задается вопрос:
   - Откуда взялась эта прослойка пропагандистов и агитаторов?
   Но! она и была, но находилась в замороженном состоянии. Их было: 1 на 100, 1 на 1000, 1 на 10000, один на курс, пять человек на факультет, двадцать на университет. Сколько, например, в МГУ было Хасбулатовых? Только один. Один на видном месте, а так-то такие люди:
   - Восставшие Против Разума! - были и в низах. Но в очень ограниченном количестве.
   Стали ли они сейчас размножаться? Не думаю. Не думаю, что это вообще возможно. Но тех из низов, членов разных санкомиссий, вытащили поближе к поверхности, и их Видно стало лучше, а кажется, что и больше поэтому.
   Но в принципе, идея в том, что Человек восстал против Разума. Увидел, что толку в Ём немного, и перестал ему подчиняться.
   Вроде бы Рай, Перестройка, но, как оказалось, не для всех. У простого народа, рванувшего в Турцию за шмотками, отняли даже эту радость, теперь торгуют только Самостроком.
   Вчера Работник Церкви сказал, что:
   - Человек Свободный - это и есть Атеист.
   Вышел при Ельцине, при Демократии Свободный Человек в Турецкие степи и опять упал на снег.
   В этой фразе работника церкви есть смысл. Свободный Человек всё решает сам, не слушает предупреждений Бога, точнее:
   - Слышит, но ничего не может с собой сделать:
   - Поступает по-Своему. - Более того, поступает, как раз:
   - Не по-Своему разуму, - как написано в Библии, - а в подражание, например, к Моисею. - Вот он пошел, несмотря ни на что вперед, подальше от Земли Египетской, ну и я:
  
   - Если уж чего решил - то выпью-т обязательно. - А к этим шуткам очень отрицательно. А Шутки - это Конкретное предупреждение, сегодняшнее, тактическое, а вы уже решили двигаться вперед, то и не можете Сами согласиться, с этти конкретным предупреждением. А Моисей как раз согласился:
   - Стратегически вперед, а тактически назад, чем и возмутил многих. - Как?! Шли, шли, отрывались, отрывались от этой Земли Египетской, а Моисей предлагает:
   - Вернуться! - Но Бог его поддержал. - Но Бог оказался в этом случае, не Библия, не другие авторитеты, а именно сам Человек, поступок:
   - По разумению Своему.
   Но вот здесь как раз непонятно, как ему это удалось? - Остальные руководствовались именно, казалось бы, Указанием бога:
   - Только Вперед!
   Где был бог в это время? Предполагается, что Перед старейшинами племени, и В Моисее. И Моисей сказал:
   - Давайте посмотрим:
   - Кто больше:
   - Бог во мне, или бог напротив вас. - Напротив вас - это значит в Книге, или в Представлении. Тоже правильно, но:
   - Более абстрактно.
   Моисей смог отдать Богу Свои Заботы. Сам бы он тоже не смог выбрать правильный пусть, даже если бы его видел, он вынужден был бы признать:
   - Да, правильно отступить, но, увы, я не в силах это сделать, поэтому со всеми пойду на погибель. - Даже ужас не в состоянии остановить человека перед выбором Неправильного пути, он думает:
   - Ну, уже если пошел - то пошел, надо идти до конца. - Не видит возможности разорвать Целое. Как водитель не может повернуть в переулок, которого нет: перед ним Проспект без поворотов назад.
   И вот здесь трудно сказать, где был Бог:
   - С Моисеем, как Одно целое, или, как сказал работник церкви:
   - Моисей не был Свободен, сам был Маленьким, а поверил, точнее, здесь обязательно:
  
   - Послушал Бога, который на Небе. - Если так, то тогда возникает вопрос:
   - Как? - Как преодолеть с помощью Бога это:
   - Хочу - но не могу.
   Знания, как надо, как уже видно, как надо не помогает. Почему и сказал Соломон:
   - Во многом знании - много печали. Сколько ни думай, а придется поступить Наоборот! Почему тогда Моисей смог избежать этой участи, ведь рецепт преодоления этой печали, как раз и был в этом отступлении, в брожении 40 лет по пустыне. Это постоянное наступление Отступлением и меняло взаимоотношения Человека с Богом.
   А Моисей почему-то смог это Отступление сделать сразу, еще Перед Походом. Здесь выход только один:
   - Должна была быть Жертва. - Что это было? А скорее всего, это и было согласие Моисея навсегда остаться в этой пустыне, что и произошло, а остальные пошли Вперед.
   Дело в том, что можно и знать, что для прохода к истине надо принести жертву, но. Но не смогли ее сделать. И это парадокс:
   - Жаль пяти тысяч, чтобы избежать полного краха. - Причина только одна:
   - Нет веры в Реальность Мысли.
   Как и говорил Иисус Христос:
   - Я поражаюсь тому, что вы не верите в Предвидение.
   Нет связи между Полями и Тексом. Мир Единый, как Единорог властвует над людьми.
   Над мыслями На Лестнице просто на-просто только смеются.
  
   Здесь приходится сделать вывод, что всё, до чего мы додумываемся - Бессмысленно. Вот кажется:
   - Ну это я знаю, это уже давно знаю, - а толку:
   - Никакого:
   - Человек Не меняется! - Единственно, что мы можем сделать, это залезть в портфель своих знаний, и попытаться их использовать в новой ситуации. Надо знать:
   - Мы - не изменились. - А это означает, что так и остались Идолопоклонниками. Не в состоянии разум человека - несмотря даже на возмущение Иисуса Христа - поверить в Две Скрижали Завета.
   И получается, что да. Человек - идолопоклонник - не главная ценность на Земле. А другим он быть не в состоянии.
   Что же больше Человека? Больше человека Вторая Скрижаль Завета. При всем желании она не укладывается в его голову.
   Но ее можно носить с собой в портфеле.
   Человек Свободный, да, несвободен. Когда мы говорим о Человеке Свободном - мы говорим о человеке, который носит в портфеле Вторую Скрижаль Завета, о Человеке Верующем.
   А те, кто сейчас отрицает право человека на свободу отрицает его право верить на основании того, что человек на и это и не способен. В этом суть.
   Человек свободный - атеист - это пережиток прошлого. Его объявили свободным, чтобы избавить от упрека:
   - Не скотина, так как к вере просто на-просто не способен.
   Сегодня наоборот, показали изнанку этого первого советского утверждения, что человек не может быть верующим:
  
   - Свободный человек - атеист - потому что мы Запрещаем ему верить. - Запрещается просто даже верить в существование Второй Скрижали Завета. Верьте уж в Литого Тельца, если вам так хочется. И упрекают Свободой Свободного человека, что он не хочет этого делать, верить в Золотого Литого Тельца древности, в Вавилонскую Башню, как то, что доступно пониманию человека из всего того, что сказал ему Бог. По сути дела - ничего. Ибо Вавилонская Башня - это разговор мимо бога, непосредственно между собой. Длинная Передача - разговор Через Бога - отрицается, как не только слишком длинная канитель, но и как вещь Хомо Сапиенсу вообще недоступная. Как говорится:
   - Слишком плохо был сделан Буратино, чтобы контачить с Богом, который его сделал, а может только так:
   - Базарить между собой, такими же, как он чурбаками.
   В общем, бог виноват, что выпустил в свет Некандишэн. Как грится:
   - Доводке на конвейере жизни - не подлежит. Так только:
   - Рыть траншеи.
   Вот что имеется в виду, когда говорят, что человек не должен быть Свободен, что несмотря на свое появившееся желание, не может прорваться к Вере.
   А свободный человек при советской власти - это откровенно и отчетливо - человек сознательно Неверующий.
   Собственно говоря - это одно и тоже. Человека Неверующего назвали Свободным, потому что всё равно он Сделан Так, что верить и не может по определению: нет органа веры.
   В одном случае он свободен, потому что свободен от химеры - бога.
   В другом случае плохо, что он свободен, так решил, что... что, как сказал Барух Спиноза:
   - Может придумать Бога, который не будет химерой.
  
   Парадоксально, что вот этот Парадокс:
   - Человек - придумал бога, - так шокирует некоторых, в частности князя Вяземского, ведущего Умников и Умниц. - Тогда как очевидно, что человек только этим и занимается. Чем, например, занимался Ван Гог? Когда писал и рисовал свои художества? Именно:
   - Придумывал бога. - Как грится:
   - А кто может лучче? - Как и было сказано в одном кино:
   - А как? Все так. - Это и есть Вера.
  
   Конечно, есть основания говорить, что:
   - Человек Свободный - это Атеист. - Ибо он забывает, что свободен, благодаря Богу, благодаря Второй Скрижали Завета, и считает, что Всё - это он. Ну, просто забыл. И становится именно:
   - Литым Тельцом, - человеком Без Предвидения, что и значит:
   - Атеист.
   ---------------------
  
   15. 12. - Алфавит инакомыслия - Андрей Гаврилов и Иван Толстой
   Допускается ошибка:
   - И Андрей Гаврилов, и Иван Толстой согласно говорят одно и тоже:
   - Художник Илья Глазунов более известен, чем Эрнст Неизвестный и Михаил Шемякин. Везде были его иллюстрации.
   Но дело в том, что под словом Были, которое употребляют Андрей Гаврилов и Иван Толстой - нет, не подразумевается, а:
   - Уже есть! - слово Есть, сегодня Илья Глазунов более популярен, более известен, чем Эрнст Неизвестный и Михаил Шемякин.
   Ведь то Прошлое, о котором идет речь, существует сегодня, в:
   - Настоящем. - И, так сказать:
   - Не намеренно, ненароком преподносится то, чего нет.
   Другие пользуются этим приемом намеренно. Практически вся сегодняшняя пропаганда основана на этой Посылке:
   - Прошлое Неизменно.
   Но можно и не заморачиваться глубокими размышлениями, и так бы должно быть очевидно, что сейчас пропагандируется Глазунов, также, как и Шилов, а между тем последний даже ушел из передачи Тети и Моти, когда ему сказали, что Ван Гог БЫЛ лучше Шишкина и Репина, или кого-то одного из них. Всё уже в прошлом, а Шилов возмущен. Потому что Очевидно, что ВСЕГДА речь идет о:
   - Настоящем.
   Никто не может знать, КАК ЭТО БЫЛО. Если иметь в виду настоящее знание, а не междусобойчик, а чтобы это было и для этих, как их?
   - Слушателей и Зрителей, - им-то ведь надо только настоящее Мороженое, Эскимо, а не его обертку из прошлого. Ибо.
   Ибо рассказы о том, как был прав Ленин и его Материализм и Эмпириокритицизм мы уже слышали, а таперь, как говорится:
   - Скажите Правду. - Правду не, как оно Было на самом деле, а как оно:
   - ЕСТЬ.
   Поэтому, как Глазунова, так Шилова, как никто никогда не знал, так и не знает до сих пор. - Вот это правда.
   --------------------
  
   17.12.14 - Гаврилов и Толстой
   Когда ребята говорят про известность Глазунова, они говорят это вопреки своему желанию. Как диабетики, держащие перед собой кусок мягкого белого хлеба с маслом и сыром:
   - Ни-и-зя-я-я! - А вот всё равно сожру.
   - Почему?
   - А ведь это же Правда - вкусно.
   На самом деле, конечно, не вкусно, но сожрать почему-то надо. Почему? Два варианта:
   - Все так думают. - Второй:
   - Я сам это видел.
   Тут, как говорится, только один давно известный совет:
   - Повернись вокруг себя, не... ну, и так далее. - В том смысле, что:
   - А на полке-то сзади, как-то:
   - Секст Эмпирик, Махабхарата, копия, а может и подлинник Черный Квадрат Малевича, Сезанн, Ван Гог, любимая картина Пикассо: Авиньонские Девицы, пресловутые Кант и Гегель, сказавший об истории, что ее надо:
   - Предсказывать назад.
  
   Дак вот, друзья мои, предскажите, почему вы верите Всем, а уж тем более своим глазам, здесь вы уж точно должны знать, что им верить нельзя, как сказал А.С. Пушкин:
   - Они вам расскажут не только о том, над чем надсмехались Поп Гапон и Гришка Отрепьев на Русско-Финской границе, но что:
   - Вы сами видели Правду.
   Задайте себе этот вопрос, и поймете:
   - Неужели это Правда?
   И... и потянетесь за Гегелем. Неужели он писал для того, чтобы вы обязательно ели белый хлеб с маслом и сыром, потому что так надо, а ведь у вас, извините за разглашение конфиденциальной информации:
   - Диа-бет.
   В Библии правильно написано, что просто так Ничего не понятно. Человек должен Измениться, чтобы увидеть. А так, с Первого Взгляда бывает только любовь. Следовательно.
   Следовательно, только с Нелюбовью к Малевичу, Шагалу и Михаилу Шемякину можно сказать:
   - Их никто не знает, а вот Глазунова, например, знают все и даже мы.
   - Ну, не полезет этот белый хлеб с маслом в рот через... через Черный Квадрат Малевича, не уместится даже в легендарные сапоги Шемякина, а уж вроде:
   - Куда же больше?
   Всё? Всё. Пока. Правда, повторю еще раз, как Мантру Оче-вид-но-е:
   - Прошлое не существует само по себе, а только в Настоящем.
   ---------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов и Григорий Ревзин
   Кажется, в этой передаче участники вывели образ советско-современной культуры, не балалайка, водка, матрешка, а:
   - Что-то похожее на голую жопу, - в том смысле, что просто издевательство:
   - Культуры хотите? - А вот вам чисто откровенно:
   - И ее показывают. - Так сказать:
   - Не скрывая своих эмоций, требующих потребности.
   Как обычно говорили в Царской России:
   - Вам нечего есть, говорите, ешьте вон траву. - Так и здесь, теперь уже без лицемерия. А то: Пикассо нет, репродукций купить не можете, так бумаги просто на-просто на всех не хватает. Иногда, правда, признавались откровенно:
  
   - Он нам не нужен. - Сейчас, вот это Иногда превратилось во Всегда.
   - Всехгда хготов?
   - Дакх, естественно, всё уже ясно без просмотра. - А то:
   - Не будет того, не будет этого. - Ибо, что значит:
   - Не будет, когда и нет ничего.
   С одной стороны:
   - Понятно, - а с другой:
   - Всё-таки удивительно. - Не верят люди, вишь ты, в человеконенавистнеческое к себе отношение.
   Хотя в Библии написано, что хотят относиться к вам, как просто к:
   - Траве.
   ---------------------
  
   Кара-Мурза - Говорят:
   - Откройте телевизор, посмотрите его:
   - Ско-ль-ь-ко-о-о! лудэй готовых уже встать у руля государства.
   Как говорится, хорошая мысль, но я додумался до нее еще вчера, раньше на один день. Где-то на ночь, кажется, очень удивился, что нынешним лидерам не удастся уйти в отставку, ибо. Ибо, ибо:
   - Нет НИКОГО другого! - Вот что очень удивляет помимо звезд на небе и морального закона тока в мне. Некому создать перед Западом иллюзию Эры Справедливости, наконец-то опять после Гайдара, наступившую здесь. Можно набрать второй ряд обороны:
  
   - Касьянов, Немцов там, брат Ирины Прохоровой, Прохоров, кажется, больше нет никого - всех остальных уже убили. Цирк. Цирк со смертельными номерами. Пусть правит Триумвират:
   - Гарри Каспаров, Виктор Шендерович и Леонид Гозман. - Это в виде Парламента, а президентом пусть будет Чубайс, и Бурбулис его заместителем. Министр Культуры - Макаревич, а... Что у нас там еще осталось? Вообще, очень большие трудности с персоналом. Как грится:
   - Где вы, где вы очи карие, где же ты родимый Край? - Вот как раз в фильме Край и остался, да в Холодном Лете 53-го.
   --------------------
  
   17.12.14 - Идет фильм Трудно Быть Богом режиссера Петера Фляйшмана 1989 года. - Тоже самое, что советский фильм про Марс:
   - Жизни там не может быть, но если хочется, можете представить себе Призраки. Что это, кто это - не ясно, так только одни далекие силуэты, вроде бы похожие на людей.
   Это ДоХудожественное Представление о мире. Отсутствие конкретности, ну, ведь ее не может быть, ибо...
   - Ибо у нас нет ни телескопа Хаббл, ни - тем более:
   - Черного Квадрата Малевича.
   Но! Но в том-то и дело, что они есть! А считается, что нет. Считается просто потому, что они:
   - Нашим людям и не нужны. - Ибо они хотят есть и видеть только Натуральное, как оно есть на самом деле. И вот в этом фильме показывается это На Самом Деле. Конкретный пример:
  
   - Человек ест мясо, и это Целая Нога какого-то поросенка. - Это реальность, это видно, как Натюрлих? Да, но только без Черного Квадрата Малевича, ибо и через Черный Квадрат и через телескоп Хаббл реальность выглядит по-другому, а именно, посмотрите в сериале Кухня, чему равна порция в ресторане высшей категория, готовящаяся для натурального Хомо Сапиенса, и это не нога, или целый поросенок, а:
   - Восемьдесят - 80 - грамм. - Во, как далеки от истины эти Призраки Марса, и другие трудные боги.
   Так просто показали картинки, а действия никакого, ибо:
   - Мы не мозем иё увидеть! - Пикассо? Дак уже сколько раз вам сказано:
   - Нашим людям он не нужен. - Только чтобы было трудно. Даже богам.
   ---------------------
  
   18.12.14 - Радио Свобода - Лицом к Событию - У микрофона - товарищ NN
   Слава Рабинович выдает резюме выступлению NN/ Полезно для Соломона Волкова послушать его. Может быть, тогда Мих. Вол-в поймет, что такое есть:
   - Техническая аргументация. - Как сказал Слава Рабинович, главное:
   - Ее не должно быть, так как:
  
   - Не может быть никогда - нэ бывает. - Не бывает руководителей со знанием всех секторов экономики. Не помню точно, как охарактеризовал это выступление Слава Рабинович, но в дву-трех словах:
   Далее, сокращено, но Соломон может прослушать и прочитать это резюме на сайте Радио Свобода, Лицом к Событию за указанное в начале число.
   ...
   Ты запомнил, Соломон? - Не запомнил, так запиши для памяти.
   Сейчас ребята, Михаил Соколов, Слава Рабинович называют рассуждения NN об экономике словом мрак смешанным с нечистой силой. Но весь ужас с том, что эта речь логична, ибо идеологична. Например, говорилось, что:
  
   - Медведя всё равно бы посадили на цепь, дали ему малины, и сиди чеши репу. - Но это вроде бы очевидная Неправда. Ан нет, имеется в виду совсем другой Мишка-Шишка, не тот, которому всё дали, в частности нефть по 120, а в мечтах у некоторых олигархов уже была бочка за 200, а Мишка, который был раньше:
  
   - Чтобы ни у кого ничего не было, как вот сейчас сказала женщина, позвонившая на РС:
   - Пятая часть людей в России живут от зарплаты до зарплаты, - Мишка, желающий содержать россиян, как рабов, как пленных на оккупированной территории, как сказал писатель Владимир Войнович.
   Привязать, следовательно, Запад хотел не богатого Мишку, а Советского, которому:
  
   - Ничего не надо, - лишь всё запретить.
   Вроде бы дали всё:
   - Нате, живите богато, но дайте и народу жить, - собственно то, что и сказал Гайдар:
   - Пусть берут заводы за пять рублей, лишь бы согласились на Рыночную Экономику. А то некоторые ведущие говорят, что, вот, мол, отдавали всё за ваучеры. Это наглая ложь. Ибо никто и не обманывал. Берите, но дайте и Всем сражаться за Жизнь безбедную.
   Нет, какой-то камень внутри не разрешает жить:
   - По-честному.
   --------------------
  
   19.12.14
   Радио Свобода - Культурный дневник - Дмитрий Волчек - Иван Толстой - Елена Фанайлова
   - Мрачное Средневековье. - И Никаких технологий.
   Сокр.
   .............................................................................................
  
   19.12.14 - Лицом к событию
   Ирина Прохорова опять ошиблась. Говорит:
   - Сейчас трудно проверить, стыдно ему или нет было. - Раз.
   - Никто не знает, что такое хорошо, а что такое плохо. - Два.
   Уже давно, по крайней мере, уже во времена средневековой схоластики был выработан, или просто известен ответ на утверждение Ирины Прохоровой, что нельзя узнать:
   - Как это было - стыдно ему или нет.
   Ибо. Ибо современная телепропаганда - это оружие. Оружие, а, следовательно:
  
   - Иму Обу-ча-ют. - Понимаете:
   - Врать так, чтобы было хоть кому-то непонятно правда это или нет, обучают специально, как обучают владеть ТТ, или Стечкину.
   А тут Ирина Прохорова заявляет про военного, про штурмовика:
   - Это неизвестно, был ли у него пистолет. - И становится ясно не только, что интеллигенция очень далека от народа, но и от:
   - Средневековой схоластики даже.
   Тоже самое можно сказать и про знание того, что такое хорошо и что такое плохо. Это неизвестно только при посылке, что всё хорошо, если это было. Ну, если это, почему бы оно не могло привести к чему-то хорошему.
   Что такое хорошо решается, каждый раз, как решается интеграл, когда ложится на стол ученика, сдающего экзамен. Заново и заново. Как решали эту проблему евреи вышедшие из Египта с Моисеем. Дальше идти или остановится, как хорошо? И если уж пошли - так идти надо, разве это не хорошо? Сложно понять, если не спросить Бога.
   Но не в этом случае, сейчас-то всё очевидно. А Ирина Прохорова говорит:
   - Никак не пойму. - Фантастика.
   Ответ только один:
   - Не пойму, потому что не хочу понимать. - Тут только одно оправдание:
   - Бытие определяет сознание.
   Сложность была у Давида:
   - Брать или не брать чужую жену, если это плохо, а мне с ней хорошо? При Посылке:
   - А больше никого для меня нет.
   Но не в том случае, когда врут:
   - Нарочно.
   Посылка Ирины Прохоровой:
   - Пока не увижу - не поверю. - Тогда как давно известно, что мир устроен по другому принципу:
   - Пока не поверишь - не увидишь. - Что значит:
   - Не дайте фотографию Воскресения - тогда я поверю, что оно было, а по:
   - Предвидению. - Попросту говоря, узнать, что было можно по:
   - Связи с событий между собой.
   Например, как было сказано:
  
   - Если штурмовик, то обязательно с пистолетом, и можно только спорить - если есть смысл - было их два, как у одного офицера при отбитии Телецентра от штурмовиков, или только один, как у Криса из Великолепной Семерки, но он из одного мог стрелять, как из автомата.
   В данном случае Ирина Прохорова пытается навести тень на плетень, поставив вопрос следующим образом:
  
   - Вот правда их учат врать в их учебном заведении, и они даже сдают экзамен по этому вопросу, чтобы врать без тени смущения - только тогда будет зачет на владение этим оружием массового поражения, - или:
   - Он это сказал так, в том смысле, что искренне так думает. - Не могу решить - вот вопрос-ответ Ирины Прохоровой.
   И хорошо, если Посылка сомнения И.П. в том, что она думает:
   - Так врать люди не могут, не заложено, так сказать, в генотипе.
   А ведь, может, видит какую-то правду, сомневается, пере-жи-ва-ет, как говорил Владимир Высоцкий, что съели Кука, в том смысле, что, может зря:
   - Отказалась от Партии, и Крым взяли:
   - По-честному, а.
  
   Ее парень ?, говорит, что в советское время были моральные ценности всеми понимаемые. Это откровенная неправда:
   - Люди вставали в ступор при советских моральных правилах.
   ----------------------
  
   Мать говорит, например, Ландау:
   - Пойдешь на прогулку с собакой, посмотри там, в почтовом ящике, не лежат ли уже платежки, хорошо?
   - Хорошо-то хорошо, - говорит он, только я когда гуляю, обычно доказываю очередную теорему, и не только всё забываю, но не вижу даже на своем пути телеграфного столба до тех пор, пока он сам мне не скажет об этом прямым противостоянием.
   Что делать? Противостояние интересов. Я - или Нея. Удивительно здесь то, что нельзя выполнить вот это элементарное требование-просьбу:
   - Проверить Заодно почтовый ящик.
   Только как Работу. Или, как говорил прошлый Патриарх про свое первое элементарное занятие:
   - Разливание причастия по рюмкам, - Послушание.
   Это именно то, что может быть выполнено только Нея, сам Человек не захочет прервать ради почты доказательство теоремы. Тем более, это может быть Великая Теорема Ферма, доказывающая существование Связи между Человеком и Богом.
   И тогда получается прав уже Этот Патриарх, когда сказал в прошлую субботу, что:
  
   - Есть много чего больше человека.
   Но что же это всё-таки? А это именно то, в чем пару часов назад ошиблась Ирина Прохорова, сказав, что у нее нет критерия правды, кроме того, что она видит своими глазами. И это:
   - ПРЕДВИДЕНИЕ. - Сам Человек не может следовать Предвидению, вот в чем дело. Что, собственно, и сделала жена Лота. Знала, как Предвидение, как неочевидное, что:
   - Оглядываться назад нельзя, - но подумала, что не будет ничего страшного, если она простится со своим городом и оставшимися там людьми, если обернется:
  
   - Ведь она уже ушла от опасности. - И привет, Предвидение ее достало даже там, где по мнению человек уже не было для него возможности. Потому что Это не свое желание, которое можно пересилить, а:
   - Просьба Бога, обращенная к сыну, чтобы он пошел в виноградник.
   Виноградник кажется тяжелой работой, но даже самая малая работа, такая, как проверить почту, или разлить причастие по рюмкам не может быть выполнена просто так, своими силами, а только, как:
   - Работа, - Послушание.
   У меня раз не вышло даже сделать простой телефонный звонок, чтобы отказаться от неправильной поездки. Казалось бы:
   - Ну, неужели нельзя было позвонить, и сказать водителю, что поездка отменяется, и сегодня он не заработает. Мало ли калымов срывается. Своим размышлением оказалось невозможно. Надо было просто подчиниться Предвидению, тому что выше нас.
   Предвидение - это единственный способ понять, что происходит. Но.
   Но это и есть Вера.
   Так получается, что чтобы выполнить простое действие, как Работу, а не как простую дружескую просьбу, надо:
   - Надо немного отодвинуться от Бога. - А это кажется печальным. Печальным, но:
   - Богу тоже не хочется быть на посылках у своего сына. - Ибо:
   - Кто тогда Бог? Адам или Он.
   И вот Адам и оторвался от Бога, отправился сюда, на Землю:
   - Учиться Предвидеть.
   Несмотря на всё сказанное, сложность очень большая выполнить Послушание. В том смысле:
  
   - Как?! - Ведь человеку для того, чтобы не повернуться во время отхода из Помпеи делать Ничего Не Надо! Человека, можно сказать, и нет.
   Неповернуться, он считает за приказ Бога, это не его, человека дело, а где же его?
   И Иисус Христос очень удивлен, что никто не может Предвидеть, видит, но не может выполнить. Выполнить самое простое, как, например, позвонить, проверить почту. Но одну помощь я могу сказать:
   - Надо эти простые вещи считать за работу, - как это, к моему тогдашнему удивлению, говорил прошлый патриарх. Действительно, вроде бы:
   - Считай за счастье, что поручили наливать причастие, делай просто так, с радостью, а он сказал:
  
   - Послушание.
   Но и этот патриарх сказал в прошлую субботу по сути тоже самое:
   - Сам человек не может даже разлить причастие по рюмкам.
   Говорить, что это было бы:
   - И бессмысленно, - бессмысленно, потому что всё равно не сможет. - Как не сможет Сам человек подставить вторую щеку. Я поражаюсь, как редко это получается, как подарок, можно сказать.
   Тогда как здесь людей научили:
   - Не вздумайте это делать, будьте активными членами общества, так сказать, как было выдумано:
  
   - Добро должно быть с кулаками. - Узас-с-с
   А теперь, когда попробовали наоборот:
   - Не полус-сяетцца, - как говорится:
   - Почти абсолютно.
   Не утешает даже то, что сообщил Иисус Христос:
   - И раньше ни у кого не получалось. - Слишком сложно, чтобы было легко, как оказалось.
   ---------------------
  
   Наедине во всеми - Юлия Меньшова
   Вчера В. Жириновский сказал две замечательные вещи, привел два хороших примера из своей жизни. Очень точные. Сказал про мясо и про кроссовки, которые надо было купить матери. Казалось бы мелкие примеры, но очень важные. Мать хотела, чтобы он покупал мясо на рынке. И так нормальное, зачем, как говорится в рекламе:
   - Тратить в два, три раза дороже. - Дело не только в том, что денег будет больше уходить, но и вообще это мясо может потащить и всё остальное на более высокие траты. Кажется:
  
   - Если надо, то можно выделить что-то одно, как исключение из правил. - Не получится. Просто так не получится. А чтобы получилось, надо увидеть ситуацию из другого времени, как и увидел ее Жириновский, правда, после того, как мать умерла. Но, как и все, с опозданием.
   - Они уходят, - сказал он. - И только тогда становится ясно, что это исключение из правил можно было сделать.
   Тоже самое и с кроссовками:
  
   - Ясно, что она их хочет, но с другой стороны все подумают:
   - Зачем отдавать старой женщине единственные у вас фирменные кроссовки, если есть дети, которым еще больше их хочется иметь. Но.
   Но дети еще будут их иметь, а она... а они уходят. Туды-твою кроссовок не передать.
   И еще раз Но. Но это тоже самое, тот же ответ на вопрос:
   - Как полюбить бандеровца, если после ковровой артпропаганды советского времени Наши Луды сделать этого не могут. Только по Ленину из того места, где он еще не бросил в реку Канта, и этот Кант может рассказать, как. Не просто поставить себя на их место, а:
   - Надо поставить себя на их место, оставив на своем. - Увидеть ситуацию:
   - Вот она была, и уже нет, и уже никаким способом не удастся передать ей, а не сыну эти фирменные кроссовки. - Это отношение не по Содержанию, а по Форме. Что значит:
  
   - Реально Мир существует так, что на месте бандеровца вы. - Именно этот вывод и увидел Жириновский, и рассказал с сожалением вчера. Другой - это именно Вы. Не может так случится, а это уже есть, и более того:
   - Уже было, и уже ничего нельзя сделать, а только сожалеть.
   Вроде бы рассматриваются не такие уж значительные вещи, как мясо с рынка, и фирменные кроссовки, но была - как написано неоднократно про Иисуса Христа в Евангелии - возможность:
   - Выйти За Город, - и не случилось.
   P.S. - Об Украине также придется пожалеть. - Но так получается всегда почему-то:
   - Оказавшись на ее месте.
   Когда изменить уж будет ничего нельзя.
   ---------------------
  
   Такой же маленький нюанс продемонстрировала Слава Тарощина, обозревая выступление ... в прямом эфире. Точнее, наоборот:
   - Упустила этот нюанс.
   Журналист украинского агентства Униан Роман Цимбалюк спросил на пресс-конференции, а... а С. Т. усиленно разъяснила на Радио Свобода, что:
   - Это было, оказывается Усё подготовлено - За-ра-не-ее-ее.
   Но, конечно, и хорошо, что иногда нам напоминают, что показываемое по телевизору, это не Прямой Эфир, а всегда:
  
   - Выборка, подготовлено заранее. - Но это было и так ясно, ибо:
   - Кто ж его пустит просто так, тем более с Укропом.
   И вот журналистка Тарощина рассказывает, что его Пересадили специально Поближе, - видела, - далеко был. Также и на другую телепередачу этот Цымбалюк попал Не Случайно, а так получается уже, что, можно сказать:
   - Был вызван По Вертушке.
   Но здесь дело не в том, что Цымбалюк - как в принципе можно подумать по энергичному коммюнике С. Т. - агент Наших Разведок и НКВД вместе взятых - нет, дело в другом, а вот такая же тонкость, как с мясом и кроссовками Жириновского.
   А именно:
   - Зачем Заранее нам говорить ответ:
   - Ихкто киллер? - Агата Кристи так не делает, этот, как его, Конан Дойл тоже, да все, можно сказать, сохраняют интригу до конца. И возникает вопрос:
  
   - Зачем? - Сказали бы всё сразу, как Слава:
   - Откуда, куда, зачем? - Вроде бы журналист для этого и предназначен, чтобы Разоблачать Истину.
   А реально получается наоборот. Создается Повторный Просмотр. Сразу, мы еще не смотрели, так сказать, это кино, а кто-то сзади, еще когда не погас свет, Узё уже нам рассказал. Утверждается:
   - При повторном просмотре теряется 99,9 информации. - Кина узе:
   - Не будет.
   Примерно тоже самое, как пару дней назад увидел в одной электронной библиотеке надписи:
   - Юмористические произведения Пелевина. - И дальше сообщение, что он запретил их публиковать.
   Почему? Потому, что это и значит, сообщить Конец в Начале. Хороша была бы Агата Кристи или Конан Дойл, если бы делали также, сообщали сначала, кто киллер, а потом юмористически, так сказать, рассказывали, как это было На Самом Деле. Но!
   Но в том-то и дело, что никакого На Самом Деле уже Не-бу-де-т-т-т.
   Вот ясный пример того, что делает на самом деле С. Т.:
   - Вызывает ее учитель как-то рассказать, что к чему на карте, кому, например, принадлежит Украина, и есть ли она тамоди вообще, ну и говорит, как всегда в первом классе:
   - Повернитесь лицом к классу. - Нет, класс ей по барабану, она чешет свою лекцию прямо в рот этому интеллигенту, который там сидел за учительским столом. - Думает:
   - В любом случае так будет лучче. - Эти-то поросята в зале, слушатели и другие зрители, как грится:
   - Оценок-то Нэ Ставят!
   И таким образом, начали они глушить фраеров... прошу прощенья, это из другого кина. И таким образом, репортажи Славы - это не обращение к Слушателям и Зрителям, а:
  
   - Донесение Главному Редактору. - Не туды-твою лицо обращено.
   Рассказывается, да, не тем, кому надо, и самое главное:
   - Не так.
   В данном случае, Разоблачение Неожиданного Появления Романа Цымбалюка прямо с Укропом перед самим ... было сделано для того, чтобы Опустить Цымбалюка, и Возвысить таланты разведок в разработке любых поползновений соседнего племени. Они всё знали. А уж я, С. Т.:
   - Тем более.
   Это называется:
   - Играть Гамлета, но при Пустом Зале. - По системе зрителя, нет, не в девятом ряду, а из Мастера и Маргариты:
   - А дайте-ка таперь разоблачение вашим фокусам.
   Здесь же хотят всех разоблачить еще до фокуса. А чё ж тогда смотреть-то будем? Что вы нам Вчерашний День навязываете? И так по телевизору все Кина идут в сто двадцать пятом повторе, а здесь журналистка додумалась и Прямой Эфир превратить во Вчерашний День.
   Надо, как в первом классе:
  
   - Смотреть в лицо ученикам, а не стучать учителю.
   А то ведь берут пример, например, продавцы в нашей деревне:
   - Ей:
   - Мне бы хлеба. - А она:
   - По телефону разговаривает, такому новомодному, большученному - не оторвать. - И без преувеличения могу сказать, до семи - 7 - минут доходит. А в зале этого магазина пять человек: уборщица - своими делами занимается, две заведующие дамы стоял перед витриной обсуждают, что у нас есть, а что еще дозаказать надо, две продавщицы проверяют накладные, и расставляют ценники, и я - шестой - с протянутой рукой:
   - Продайте, пожалуйста, хлеба.
   А нет никого, кто мог бы это сделать. Все ищут истину, но, к сожалению:
   - Не нашу.
   ---------------------
  
   23.12.14 - Американский Час
   Лучше не включать, ибо. Ибо Соломон Волков опять разозлил N, исполнив в уме какую-то классическую музыку. А что такое классическая музыка для народа?
   - Это значит надо бежать в Ландон. - А N, скорее всего, не мог, как грится:
   - И отпуска, как всё хорошее, когда-нибудь кончаются.
   На работку, на работку надо было идти.
   --------------------
  
   Иван Толстой и Андрей Гаврилов - Повтор Передачи о Григоренко
   Говорят:
   - Главный писатель - это Солженицын. - Тогда как он вообще:
   - Неписатель. - Как так может быть? Также, как кто-то через сколько-то лет скажет:
   - Солженицын - главный писатель. - Скажет, без упоминания, что это придумал Иван Толстой напополам с Андреем Гавриловым. Вот вам и писатель и писатели. Про которых Пастернак сказал, что их здесь не только нет, но и:
  
   - Быть не может, - так как не может быть литературы.
   Люди - чисто некоторые, практически в одиночестве - говорили:
   - Вот бы почитать, узнали бы, о чем они пишет - Солженицын. - Следовательно:
   - Никто его не читал. - А когда книги появились, оказалось, что там и:
   - Читать нечего! - Зачем же чушь выдумывать вслед друг за другом, а?
   Наверное, ребята подумали, что Литература - это Вымысел, и... и давай чесать тока:
   - Правду.
   Дак, кто ее читал-то? - Вопрос риторический, ибо если Да, то только по пятницам на политинформации.
   Сейчас Иван Толстой и Андрей Гаврилов рассказывают нам философию, как:
   - Представление, - но без Воли.
   Свой-то взгляд где? Мол:
  
   - Другие говорили. - Как пару дней назад на Передаче Михаила Соколова один представитель фонда, сказал в ответ на замечание Михаила Соколова:
   - Я не ностальгирую по Порядкам Прошлого Социализма, профессор из Беркли тоже поддакнул, мол, и я чё-то не замечал такого, а Представитель и выдал Резюме, такое же Резюме, как сейчас выдали Иван Толстой и Андрей Гаврилов:
   - Луды хговорять.
   ---------------------
  
   24.12.14 - РС - Лицом к Событию - Е.Р.
   Говорят о фильмах, которые были в этом году. И в частности про фильм Михалкова Солнечный Удар. Который, как сказали даже по телевизору, надо запустить еще - и запустят - так как, несмотря даже не телепоказ, луды хговорять:
   - Мало-о-о-о! - Давай ишшо. И будет. Как будто к Золотой Рыбке обращается режиссер-то:
   - Чё ни спросит - Даёт.
   Но дело не в этом. А в том, что Юрий Богомолов разоблачил эту тайнопись:
   - Смотрю, - грит, - на сайте кинотеатра, который обратился со слезной просьбой: дать истосковавшемуся по этому фильму народу ишшо хоть разок насладится выдающимся художественным творчеством знаменитого режиссера, - а там:
  
   - Кинотеатр был заполнен меньше чем наполовину, а ём и было-то всего на всего 33 - места. На следующий день, вообще, кажется, Никого.
   Вот я и хотел всего лишь на всего сказать, что Юрий Богомолов посчитал их. Кого? Ну, вот этих ВСЕХ, желающих насладиться Ударным Солнцем. А Некоторые эту Инфомэйшэн знали заранее. Когда? Где-то пятьсот лет назад, начиная еще с веков Мрачного Средневековья, когда имевшиеся, однако, в этом мраке философы-схоласты, занимавшиеся обычно измерением крыльев ангелов, вывели Формулу Счастья. Прошу прощенья, не Счастья пока еще, а только:
   - Формулу Правды. - И вот касательно фильма Михалкова про Солнцеудар, что его смотрели, смотрели, а всё мало, она пишется следующим образом:
   - Этого не может быть, так как не может быть НИ-КО-Г-ДА-А-А-А.
   Как раньше-то просто было, и считать никого не надо, так просто люди носили всегда с собой не только Теорему, но и ее Доказательство. И чуть что - хвать! иди сюды-твою, проверим твою причастности к неуместной посещаемости. И на лбу у каждого высвечивалось:
   - Не был, не был, не был, не состоял, не причастен, и так далее, и тому подобное. - Не жизнь, а малина. Ибо, куда ни глянешь - правда. Что с них возьмешь, Средневековье:
  
   - Врать боялись.
   Благодаря Схоластике-то, распространенной повсеместно.
   А уж сейчас, что только ни придумывают, дай только:
   - Соврать. - И никаких критериев, так только если, как Юрий Богомолов:
   - Посчитать. - Вы поняли? ЛИЧНО посчитать. Только лично, потому что все остальные Центры считают Без Схоластики, а только от:
   - Фонаря, - висящего в высокой приемной.
   Впрочем, и это неправильно, говорил же Иисус Христос, чтобы не считали, всё равно ошибетесь, ибо если даже Времена Лукавы, то уж счет, от них зависимый - тем более.
   Или просто по-простому:
   - Зачем считать, если и так, ЗАРАНЕЕ результат известен. - Почему? Потому что вот эту самую Схоластику люди мрачного средневековья нашли знаете где? В хголове этого самого Homo Sapiensа, и заодно доказали, что и мы принадлежим к нему же. Следовательно, и мы можем с легким сердцем сказать, если видим, что:
   - Этого не может быть, потому что не может быть никогда.
   ----------------------
  
   27.12.14
   Работник церкви говорит, люди стремятся все к большему материальному благополучию, но не могут насытиться.
   И становится теперь понятно, зачем в два раза повысили цены:
   - Чтобы материальные ценности не наскучили, как-то:
   - Гречка, рис, горох, вроде уже сильно надоели, хочется чего-то получше, креветок, например, с пивом, ан нет, теперь уж и гороха купить бы, риса и гречки, пока еще больше не подорожали.
   Вот так: вроде насытились, а нам опять подбросили дровишек в поток сознания в виде большого повышения цен, чтобы жажда к материальным ценностям не иссякала. Разве тут насытишься.
   Второй вопрос, про Меч Апостола Павла. Говорится, что он нужен, для отделения добра от зла. Но как? Вот такая абстрактная установка, что просто надо отделить добро от зла - означает Обратное тому, что имел в виду Апостол Павел. Ведь сказано, еще в начале Библии, что отделить невозможно.
  
   И следовательно, Меч нужен не деления добра и зла, а для деления сознания, деления на Две Скрижали Завета. Сложность этого деления в том, что это деление производится Не-до-кон-ца. Что означает, что и люди противостоят друг другу Не-до-кон-ца. Так и Апостолы действуют не сами по себе, как Герои Роман, но наполовину, как Автор, Иисус Христос. И вот тот щит, шлем, латы и другие доспехи воина, являются, нет, не Доспехами бога, которые хотел достать Джеки Чан, а Сам Бог, Сам Иисус Христос и является Этими Доспехами, когда Находится в роли Героя. В роли Петра, Апостола Павла, Фомы. И Герой таким образом не может быть поражен, потому что он в это время и:
  
   - Автор этого Поединка, Он им управляет.
   Как только Герой говорит:
   - Не как я, а как Ты - так он уже облечен в Доспехи Бога. Но и я здесь - это уже другое Я, оно отличается от маленького я, тем, что теперь мы вместе. Вместе с Доспехами.
   ------------------------
  
   30.12.14
   Подставить вторую щеку. Как? Вот в чем вопрос. Человек приходит в больницу к зубному, записался заранее, у него есть талон, но вперед него проходят и проходят луди. Он спрашивает, вышедшую из кабинета врача медсестру:
   - У меня талон по времени, а луди идут и идут, и что самое замечательное:
   - Все вперед меня, отсюда вопрос:
   - Пачамуй-та?!
   - Дак, естественно, - отвечает медсестра, - одни на каком-то месяце уже беременности, в вторые по второму разу узе.
   - Вы понимаете, дорогая мисс, у меня тозе узе было два, - он показал ей два пальца, - два инфаркта, а вы не обращаете на это никакого внимания. - И лицо у него изображает не нескрываемую злобу, а бешенство, которое невозможно удержать. Ну никакими силами.
  
   Это раз. В другой раз он пришел в банк, нет, не затем, чтобы отложить еще немного валюты на черный день, а просто получить пенсию, которую ему сначала повысили на 400 рублей, потом понизили на 350, а в этот день опять повысили на 30 рублей. И милая девушка из Сбербанка, говорит то, что он опять не ожидал услышать. А именно:
   - Не как вы сказали:
   - Оставить десять рублей на книжке, а остальные мне, а только семь с половиной. - В голове получателя пенсии мелькают события и люди, как у Лилу спустившейся с Небес, чтобы спасти Землю, и кажется, всё-таки дать Брюсу Уиллису, как все.
   Тридцать рублей остается банку.
  
   - А я так долго мечтал, когда мне повысят пенсию. И вот, пажалста, тридцать рублей на Новый Год, есть! А вы их, как само собой разумеющееся забираете себе.
   - Они остаются на книжке, - констатирует медсестра, прошу прощенья, на этот раз уже, или еще, не медсестра, а юная банкирша по выдаче пенсий простым лудам.
   От радости, что пенсия повышена, а не понижена на этот раз, он готов простить ей все, как будто она была его бывшая жена. Но вдруг вспоминает, что как-то, год примерно назад, ему уже пытались недодать 20 рублей, и по той же причине:
   - Нэт денех, мелких. - Он написал тогда жалобу в жалобную книгу - такие уже есть в банках - дали.
   И теперь:
   - Позовите, пожалуйста, директора банка, или хотя бы вот ту милую менеджершу, я уже писал однажды сюда жалобу по поводу недодачи пенсии, напишу. Еще. Пока менеджер шла - выдали: соседка по выдачам кинула ей полтинник железными десятками.
   - У вас же все равно же ж были бы эти деньги, тока на счете, - говорит она обиженно-укоризненно.
   - В магазинах, к сожалению, нет еще такого правила, чтобы:
   - Дайте мне буханку, или лучше две черного, у меня есть тамоди на счете баксы.
   - Сколько?
   - Тридцать рублей.
   - Мало, я даю тока за гораздо большую сумму.
  
   Вывод: человек устает от подстав, от незаконных требований, потому что не знает, а точнее, не может выполнить правила, резюмированного Иисусом Христом:
   - Подставь вторую щеку.
   Этот мужик думает, что правда - это система устройства мира.
   Нет, неправда в посылке этого устройства. Тогда зачем возмущаться? Вот только затем, чтобы Самому решить эту проблему, а не требовать от других, которым по барабану ваши проблемы, ее решения. Всё просто:
   - Достучись до себя.
   Но человеку страшно признать, что мир так враждебен. Как было легко этой банкирше отдать ему его же тридцать рублей, нет, не дает без скандала. А что ему делать, чтобы их не требовать, честно говоря:
   - Даже уму непостижимо.
   Почему так трудно не сопротивляться Несправедливости?
   Вот в чём вопрос.
   ----------------------
  
   01.01.15
   Первые события этого года:
   - В первые пять минут после двенадцати убил двоих, а утром еще одного. - Не нарочно, хотел, как лучше. Такие Серийники бывают? Хочет, как лучше, а результат всё равно:
   - Убийство.
   Но были серийники и круче меня, как один написал в своих мемуарах:
   - Семерых одним ударом.
   Теперь вообще не убиваю, а держу, как - нет, даже не как в Гулаге, а:
   - Как Домового, - через стенку. Коробки. Специально купил в магазине, и сделал дырочки, чтобы:
   - Дышали, как следует, а не как - как, говорят - были такие камеры:
   - Не газовые, - но всё равно с недостаточным количеством кислорода, где в конце концов тоже довольно быстро умирали.
   Нет, здесь секс, смотрю, развит у них в полной мере его оптимизма.
   --------------------
  
   1.1.15 - Радио Свобода - Кара Мурза - Грани Времени
   Говорят - толи социолог Римский, толи Делоне, Владимир Кара Мурза не всегда обращается к своим куклам по имени, а так только:
   - Ну, теперь ты хговори, - и говорят:
   - Помнят, видите ли, Олимпиаду, как наиболее запомнившееся событие за прошлый 2014 год. - Может такое быть? Маловероятно. Но когда ребята добавили:
   - Как, этеньшен! Положительное, то стало ясно, что этого не может быть, потому что не может быть никогда. - Во-первых, события на Украине на первом месте в любом случае. А именно, воспринимаются не только, как наиболее запомнившиеся, но и:
  
   - Как наиболее ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ. - Так-то вроде зимой картошку не выбирают, но ребята - социологи и политологи - как будто только что приехали с картохвеля и в происходящем тудоди не бельмеса ни гу-гу.
   Олимпиада может тоже вспомнится, но только, как событие Отрицательное. Из-за психического визга на дистанциях соревнований и после них. А также тем, как строилась Олимпиада, как перестраивалась, и в итоге стала стоить в Три раза больше. Когда вот эти - произнесу опять эти два ругательные слова:
   - Политолог и Социолог, - не вспоминают об этих деньгах, то значит, думают они, как Все, все руководители партии и правительства. И не только сегодняшние, но и прошлых лет.
  
   Говорится, что в Китае уже начали расстреливать, точнее, пока еще не расстреливать, а тока сажать пока разных деятелей за разные недобросовестные комбинации, и это, мол, очен-но хорошо. А чем хорошо-то? - если вот так спросить. Дак только тем - имеет в виду социолог и политолог - что это уже началось там в Китае, как у нас уже было, тоже чинно и благородно в 37-х годах, и не только:
   - И раньше них, и позже них.
   Повторю еще раз слова политолога или социолога:
   - Украина никому не запомнилась в прошлом годе, ибо через чур отрицательна она, а почему-то помнят все Олимпиаду. - Как грится, что это, если не:
   - Конец Света.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный дневник
   Гость программы, как сказал ведущий Максим Кантор. И гость этот, по-моему, не сказал еще ничего более-менее правильного. Вот, например, только сейчас сказал, что неправильно были розданы Народные богатства олигархам. Надо было отдать народу. Честное слово, фантастика, Максим Кантор, как будто и не жил эти двадцать пять лет, не видел событий Перестройки. Ибо, как сказал Окуджава, главное не Что! а Как?
   Как отдать богатства народу ему принадлежащие - вот в чем вопрос. И решили соблазнить тех, кто качал здесь права 70-т прошлых лет.
   - Берите бесплатно. - А точнее:
  
   - Как Выкуп Народа из коммунистического Рабства. - Это повторялось много раз, и тот, кто хотел это запомнить - запомнил бы. И следовательно, вывод:
   - Максим Кантор против Свободы Народа, о которой он будто заботится:
   - Почему ИМУ ничего не дали из серебра и золота, находящегося в россыпях.
   Отсюда следует, что и оговорки варяжского гостя Неслучайные. Как-то:
   - Не только Кой-Кого хороший, но, знаете ли, вполне возможно и Прилепин и Донская Казачка, находящаяся замужем за деканом психологического факультета МГУ, чё-то и тутоди находится. - Сказано, несмотря на то, что Дмитрий Волчек уже предупредил:
  
   - Упомянутый Прилепин был бы на самом дне - третьесортный писатель и никудышный публицист - если бы не тоже писатель Донская, которая прочно заняла место на самом дне.
   Я сначала подумал, что имеется в виду постулат:
   - Везде что-то да есть, - но оказывается дело не в этом, а именно:
   - И это не так плохо, как кажется.
   Тогда как это именно плохо, потому что Свое Мнение подается в упаковке Заведомой Лжи. А ложь волнует, так как действует. Вот хороший пример:
   - В фильме Чапаев, Василий Иванович подскакивает с одним только человеком к полку, который взбунтовался, и в шесть секунд, максимум, решает этот вопрос, который никто не мог решить:
  
   - Без единого слова, сразу стреляет в солдата на самодельной трибуне. - И все воспринимают этот поступок Чапаева, как Норму. Все, имеется в виду, не только те, кто на сцене быстро строится в ряды и колонны, но и:
   - Зрители в зале, - МЫ! - А ведь Чапаев убил человека только за то, что тот предлагал прекратить войну, и остаться дома. И логику этого солдата понимали многие, все, можно сказать, кроме Чапаева, мол, действительно:
   - Сколько можно воевать: пора пахать и сеять.
   Куда нам столько Крымов, вона как богато живут Хермании и другие Бельгии и Люксембурхги, а они же ж:
   - Ма-а-ле-нь-кие-е-е.
   Под этими словами Кантора о возможности плюса и в этих произведениях, протаскивается Конструкция Лжи, вот эта самая упаковка. И, значит, правильно Василий Иванович убил иво, этого горлопана, или, как сказал Максим Кантор:
   - Возможно, так и надо? - Ведь возможно в этом что-то есть.
   С какой стороны только ни атакуется истина. - А именно:
   - Не только со стороны Захара Прилепина, но и:
   - Максима Кантора.
   Не хватает почему-то Гелл на всех Римских и Канторов.
   --------------------
  
   Ответ на предполагаемый вопрос:
   - В чем заключается Система Василия Розанова?
   Ответ:
   - Ответ, как ни странно, был в передаче Ольги Яхонтовой, один парень сказал тогда по телефону в эфир:
   - Писать, в принципе, может только Медиум. - Так просто, от одного желания не получится. Как, впрочем, и водить машину. Иногда страшно сесть за руль, если им не пользовались. Я заказывал водителя, чтобы пригнал мне новую машину, а только полгода назад продал старую Волгу, а когда продавал покупатель попросил меня ускориться до восьмидесяти километров, я двинул девяносто, или даже сто, а дело было зимой, на Садовом Кольце, был даже не снег, а сплошной лед.
   И действительно, иногда только удивляться приходится:
   - Как можно ездить по Москве, особенно зимой. - А покупал новую летом, и не знал, смогу ли проехать несколько километров до МКАД, и километров тридцать по ней. Вывод:
  
   - Медиум отвык посещать меня.
   Так вот те мысли, которые записывал Василий Розанов на первых попавшихся обрывках бумаги - это мысли с Компьютера Земли, из Космоса. Они как сны, которые если не записать, забудутся. Вроде бы:
   - Как это, забудутся? - Если мы что-то помним - то не забудем. Нет, вот оказывается сны Забываются.
   Так и мысли с Компьютера Земли. Принять их может только Медиум. Что такое быть Медиумом во время Сочинения? Это значит:
   - Не надо Выстраивать Эссе или Роман, он сам выстраивается, ибо зачем мне стараться вводить в компьютер Выстроенные мысли, если:
  
   - Я - Сам Компьютер. - Я - Медиум. Медиум во мне выдает На-гора уже выстроенную, связанную информацию. Более того, все дело в этой Связи, она Необычная, что можно перевести, как:
   - Не тавтологичная. - Сделанная не по прямой логике. Именно в такой связи упрекают Некоторые, например, Дюма-Старшего, написавшего Три Мушкетера, Даниэля Дефо, написавшего Робинзона Крузо.
   Это, собственно, не система, а, как определил Виктор Шкловский:
   - Новый литературный жанр.
   Он новый для Эссе, может быть, а для Художественной Классики он существовал всегда, именно литература, написанная по такой системе, литература, написанная Медиумами и стала называться Литературой.
   Я это написать хотел еще раз, имея в виду Эссе Магический Кристалл, но сейчас написал из-за Анатолия Стреляного, который в конце своей После и Предновогодней передаче сказал, что Василий Розанов выдавал Такие Резюме, которые не лезли ни в какие ворота. И добавил:
   - Тогда - в 19-м веке - таких людей, как Василий Розанов было раз-два и обчелся, а сейчас Таких Ломак:
  
   - Пруд-пруди. - Но!
   Но дело в том, что Анатолий Стреляный, как раз никогда и не видел, и не слышал Медиума. Просто рассуждает здраво, и думает, что этого вполне достаточно. Вот также и сельским хозяйством занимались в России:
   - По здравому смыслу, - и не понимали, почему получается Бред Сивой Кобылы.
   А почему, собственно? Дак, думали, что Медиума-то и нет! Не бывает. Что и называется БАМ! и нет. Нет ничего, если Бог не допускается на Строительство, или даже посадку картохфеля. Даже журналы, включая и саму Сельскую Жизнь, получаются похожими на Вавилонскую Башню древности. И всё из-за того, что при устройстве на работу сотрудникам этих журналов не выдают:
  
   - Медиумов. - Вот так до сих пор думают:
   - И так сойдет.
   Не сойдет. Не сойдет именно потому, что без Медиума никто не видит:
   - По-сы-л-ки-и. - Не видит того, на чем пишет. Предлагается фотография без фотобумаги, без носителя. До сих пор считают, что Петр оделся на Тивериадском озере для того, что неприлично было плыть к Нему голым. Тогда как Петр был в Море, а Иисус Христос на Другом Берегу, что означает в:
  
   - Другом Времени. - И чтобы Петр мог встретиться с Ним, должен был надеть одежду Другого Времени.
   Тогда также и все Апостолы, чтобы попасть на это Фото в Тивериадском Озере, должны были - часть из них - стать фотографией, а часть разместиться в видимом секторе, на самой фотографии. Пять стали Лодкой, а Семь в нее сели.
   Так вот Анатолий Стреляный говорит о Василии Розанове разумно, что, мол, выдавал иногда то, что не лезет ни в какие ворота, потому что видит только Семь Апостолов на фото, а остальные Пять для него невидимы, хотя и находятся прямо тут, перед глазами. Но.
   Но без Медиума, как было сказано:
   - Будете видеть, но Лодку - не-у-ви-ди-те-е-е-е.
   Чисто плыли на лодке и все. Но это Посылка, означающая, что Мир начался не с Семнадцатого Года, раньше:
   - И намного. - Как говорится:
   - Даже еще раньше.
   Вавилонскую Башню строили не полные дураки, делалось разумно, как редактировали при советской власти журнал какой-нибудь, хоть Сельская Жизнь, например. Всё, как положено:
   - Чинно и благородно. - По-ст-ар-ом-у-у. - Сколько ни проверяли ребята из культмассового сектора, то бишь из контрольно-ревизионной комиссии - посчитали:
  
   - Всё Окейна. - Но.
   Но как только касается не пустописания, а хоть какой-то Реальности - всё, секир башка:
   - Куда ни плюнь - всё Неправда.
   Василий Розанов видел Живую Жизнь, а Многие тока:
   - Ги-п-п-с-с.
   Хотя с другой стороны, спасибо и на этом. Но далеко лучше не ходить.
   Медиум принимает с Орбиты, достигающие туда сигналы далеких звезд. Звездная Ночь Ван Гога - это и есть то, что успел записать Медиум, пока Оно не успело исчезнуть, как:
  
   - Сон, как утренний туман.
   Надо успеть схватить его, пока видение не заблудилось в лабиринтах мозга, как это делал Василий Васильевич Розанов, и часто у него ничего не было под рукой, кроме небольших обрывков. А что такое Обрывки? Это видения Герместа Трисмегиста. Их не удержать на страницах журналов. Журналов не только бумажных, но и звуковых.
   Вот сейчас идет фильм Троя. Голливуд. Но насколько Видения Гомера превосходят эти, показываемые сейчас картины! Сколько боев там ведет великан греков Аякс, как его закрывают сзади бойцы-оруженосцы! Аполлон, оставаясь невидимым поражает в пятку Ахиллеса. Посейдон и другие боги у Гомера принимают участие в сражении. И как меняется Картина Мира, когда Гомер отвлекается от хода битвы, не прерывая ее, на обращения людей к богам, и богов друг к другу.
  
   Книга Гомера - это Супер Голливуд. Мы буквально ВИДИМ намного больше. Потому что видим Другие Времена. Видим вот эти мимолетные Обрывки других миров.
   Их видел и Василий Розанов.
   Здесь такое же:
   - Не лезет ни в какие ворота, - как утверждение Спинозы:
   - Родители должны почитать своих детей, - которое главный Умник России Князь Вяземский назвал:
   - Бредом сумасшедшего. - А всё просто:
   - Князь, также, как и Анатолий Стреляный не увидел Посылку.
   Посылку утверждения:
   - Родители должны почитать своих детей:
   - Барух Спиноза вложил эти слова не в уста Бога, а Бог вложил их в уста родителей. - Им самим дал право управления. Но вот именно с этим Чипом:
   - Родители должны почитать своих детей.
   Таково и другое известное утверждение Спинозы, не лезущее, как хорошо придумал Анатолий Стреляный:
  
   - Ни в какие ворота. - А именно:
   - Человек придумал Бога. - Посылка:
   - Барух ПОВТОРИЛ слова Бога. - Точно также, как Родители повторили за Богом слова:
   - Родители должны почитать своих детей. - Повторили:
   - Как СВОИ.
   Философия, так сказать. Точно также решаются и другие известные противоречия. Как-то:
   - Атака Чацкого на Скалозуба и других.
   Атака Холина Колфилда на мир взрослых.
   Атака Дюма и его Трех Мушкетеров на Фарисейство Мира.
   Атака Чарли Чаплина на современных писателей и ведущих. Не говоря уже о полицейских и других пожарных.
  
   Атака Владимира Высоцкого на тех, кого было восемь:
   - Ударил Первый я тогда - так было надо. - А ведь это не лезет ни в какие ворота:
   - Первым начинать войну, - не по-честному. И надо понять только одно:
   - Мир стоит на трех китах и трех слонах, а не так, как сейчас считают:
   - На Пустом Месте.
   И, следовательно, древние люди, писавшие об этих трех китах, как и те, кого я только что перечислил, начиная с моего любимого Чацкого:
   - Были - не глупее паровоза.
   ---------------------
  
   Вот сейчас опять Повтор Максима Кантора с Дмитрием Волчеком:
   - Сегодняшняя пропаганда - невиданно Эффективна.
   Это явное Передергивание. Ибо нет никакой эффективности, а только наоборот, можно сказать только, что эта пропаганда:
   - Ин-интенсивна.
   Высказывание об эффективности - тавтологично. Сначала сами придумали ее, а потом опять повторили.
   Хотя эффективность, есть, но она стара, и видна здесь с 17-го года, это:
   - Применение Лжи, как Оружия.
   Ложь кажется тяжелее, чем суд праведный. Правда может победить ложь, но как? Как понимать в этом случае ответ из Библии:
   - Подставьте Вторую Щеку. - Парадокс в том, что активное сопротивление - в душе, имеется в виду - выдает На-Гора, передают в Небеса не сигнал СОС, а наоборот:
  
   - Всё Окейна. - Потому что Там, На-Года судят о происходящем здесь, как сказал Владимир Высоцкий:
   - По разрыву сердца. - А мы так, поругались, послали Некоторых подальше и... и успокоились, как будто выпили этого, как его?.. Новокаина? Нет, нет, пока что просто Корвалола. Вот именно поэтому и говорится:
   - Подчиняйтесь властям:
   - Орать на них - бесполезно. - Не мы решаем битву. Как написано у Гомера: Ахиллес хотел уйти, но боги смутили разум его любимого Патрокла, и Ахилл сделал:
   - Всё Наоборот - остался. - Остался и погиб, передав таким образом богам нужную им информацию.
   Как известно, он даже знал заранее, что если останется - то погибнет. И даже более того:
  
   - Если поплывет на эту битву - всё
   - Финита Ля Комедиум. - Пошел за славой. И не только за своей, но и за славой богов, которые тоже принимали участие в битве у стен Трои. А скорее всего, боги думают, что это они главным образом и принимали в ней участие. А для нас были Невидимы.
  
   Не сопротивляться - это значит именно:
   - Полностью принять удар на себя, увидеть его, и значит, передать дальше, точнее, выше. - Человек - это Связной, и может только зажать в зубах перебитый провод связи с Богом.
   Максим Кантор говорит:
   - Я очень люблю Драму, драматургию. Но!
   Но известно, что:
   - Драматурхгия УМЕРЛА уже как сто лет назад.
   А вот прямо сейчас сказал:
   - NN - не такая уж большая фигура, чтобы его обсуждать. - И поэтому он - Максим Кантор - этого не делает.
   Фантастика! Ибо:
   - Не важно, какая фигура NN, а на СТО процентов важно и ясно, что он говорит, что существует Реально, реально существует, стоящая за ним Группировка, Политбюро.
   Видны в слова Максима очень явные Подтасовки, как у играющих с Бэкхенда союзников власти. Вот тех же из Америки:
   - Сколько ни говорит, что они куплены Кремлем, но ведь они на Беэкхенде:
   - В Америке. - Так и Максим Кантор:
   - То в одном, то в другом театре у него идут пиессы, а не только драматургии давно не существует, а другие не хотят писать их, эти пиессы по простой причине, как сказала одна дама:
   - Слишком гордые, - ну, эти Приемщицы Пиесс, сразу спрашивают строго:
   - Кто? Что? Кого? Как? - В общем:
  
   - Откуда, Куда, Зачем? - как спросили вчера в Свадьбе в Малиновке. И чуть что:
   - Трубка 15, Прицел 120. - И как мы видим:
   - Не всегда мимо. - Поэтому.
   Поэтому не надо песен.
   - Я написал пиессу и она идет - это тоже самое, что сказал один Рыжик махонький, а идеология его далеко не:
   - Моральна.
   Вот как раз сейчас Кантор заговорил уже о морали.
   И да:
   - Любовь к Драме - это тоже самое, что любовь к Соцреализму.
   - Как это, у них же тоже ж было.
   - Да, но когда это было? Когда еще скакали на лошадях. И это ответ на вопрос:
  
   - Как они Это делают? - Имеется в виду не только Секс, но и Мерседесы с Тойотами.
   - Вот, не надо продолжать ездить на лошадях, любить эту, как ее:
   - Драматурхгию. - Ибо Драматурхгия есть не что иное, как:
   - Партийность. - Шелленберг, Гутенберг, и другие официальные лица. - Нет, многие могут подумать, что Гутенберг из другой пиессы. Нет, друзья мои, нет, книг давно уже никто не печатает, не надо выдавать желаемое за действительное, как давно - а точнее, так было всегда - никто не ходит в театр, где идут одни драмы, несмотря на то, что мы требуем:
   - Мелодрамы. - Как известно, Соцреализм был хорош только тем, что там, в буфетах, для безбилетников закрытых, было пиво, темное Портер. Для этого все и ходили в театры-то, ну, и для того, чтобы еще рассказать:
  
   - Я была в театре. - Ну, пока вы здесь стояли в очереди в туалет в коммуналке.
   Нет, один раз я был в театре, ужас, больше не буду об этом рассказывать, хватит одного раза. Ужас-с-с.
   И последнее:
   - Чем отличается Драма от Мелодрамы? - Драма утверждает:
   - С трудом, но Хорошо Жить можно. - А Мелодрама:
   - Жить Хорошо.
   Так вот ребята хотят доказать нам всей своей действительностью, и не только, но своими Пиессами, что:
   - Не получится. - И делают всё возможное, чтобы нельзя было сказать:
   - Жить хорошо.
   ----------------------
  
   Фильм Троя - это Копия. Но в первую очередь не Кино копия книги Гомера, а Перевод, русский перевод - это слишком большая, так сказать, копия, просто мазня простого маляра, а не художника. Более того, маляра, выдающего себя за художника. Просто фантастика, что можно вот так кобениться. Но здесь это видно, потому что очевидно, а очевидно потому, что противно, очень трудно переводить эту абракадабру в человеческий разговор, удается иногда, но также редко, как подставить вторую щеку. Сил почему-то на эту операцию не хватает.
  
   Но Анатолий Стреляный - чё-то он ко мне пристал сегодня - привел другой пример плохого, а точнее неправильного перевода. В своей передаче-отчете за весь прошлый 2014 год Анатолий Стреляный оторвался от души. А именно сказал, посмеялся вместе с автором, который прислал ему письмо, где кто-то назвал Волхвов, пришедших повидаться с Иисусом Христом - святыми.
   - А какие они святые, - смеются ребята, - ведь они же ж:
   - Язычники.
   Ответ на эту ошибку простой, хотя и сложный:
   - Так все когда-то были язычниками. - Дальше продолжать?
   Но скажу, как сказал бы Василий Розанов, или Спиноза, или Александр Сергеевич Пушкин - парадоксов друг:
   - Меняются не только живые, но и мертвые.
   Окей? Ибо меняется время, относительно которого они крутятся, как белка в колесе. Ведь Христианство и задумано было, чтобы спасти Адама. Спасти Прошлое. Только тогда можем спастись и:
   - Мы.
   Вот теперь точно:
   - О'кей.
   -------------------
  
   3.1.15 - Дежавю - Александр Подрабинек
   Не хотел писать: и так всё ясно, но передача повторяется и повторяется, особенно замечательны слова:
   - Рождественская история, - про то, как книга Максимова, была напечатана, как говорится: в журнале Октябрь. Который считался даже тогда очень сильно соцреалистическим.
   - Но, - говорит, Александр Подрабинек, - это уже была Оттепель. - Поэтому, следовательно, напечатали, и не просто напечатали, а по звонку из КГБ:
   - Нельзя посадить, значит печатать!
   Тогда как этот ларчик просто открывается:
   - Максимов не меньший, а даже больший черносотенец, чем был главный редактор журнала Октябрь - Кочетов. Поэтому и:
   - Обязательно печатать! - А Кочетов, к ужасу своему только, видимо, тогда понял, что:
  
   - Уже проверили роман-то, в КАГЭБЭ.
   Или, наоборот: прикинулся непонимающим, но в не том смысле, что:
   - Я слежу здеся за малейшими проявлениями нелояльности - это и так все знали, а:
   - Почему иво посылаете Диссидентом Заграницу, а меня оставляете здесь, на деревне у Дедушки. - Ну, в том смысле, что где-то пароль в 44-м, примерно, году был:
   - Бабушка приехала, - а здесь, если говорят: Дедушка, то остаешься в Москве, а Максимов, который ничем не лучше меня, едет Туды-твою наслаждаться. А точнее:
  
   - Собачиться, - ибо ничего другого он делать и не умел, и не хотел. Насобачился Здесь, пусть потявкает таперь на Них.
   А Вы говорите, Фанташтика! Рождество! - Извините, но больше похоже на Конец Света. Ибо:
   - Куда ни сунь-ся - везде Вранье. - И не просто вранье, а:
   - Откровенная, сознательная Ложь.
   И хотя, так сказать, писатель Максимов еще десять лет зарабатывал себе Путевку во Францию:
   - Дан Приказ Иму: На Запад, - уже тогда в 1963 году всё уже в нем, и у него:
   - Было, было, было.
  
   А так получается по Подрабинеку, что тогда уже ВСЁ было, имеется в виду:
   - Не только Максимов был природным Диссидентом, но и КГБ тоже очень, было, хотело уехать отсюда, туды-твою, во Францию, где коньяк Камю и Андалузские крестьянки. Нет, есть, есть, несмотря на упрямое нежелание Некоторых верить Александру Сергеевичу Пушкину, что Андалузские Крестьянки Прекрасны. Вот почему? Приходится задать этот вопрос, потому что некоторые иностранцы возмущенно-недоуменно передергивают плечами, как некоторые ведущие Нашего ТВ, показывая не только языком, но и телом, что не понимают:
   - Кто такая Андалузская Крестьянка.
   Ответ такой:
   - Вот также и писатель чего-то Максимов не понимал, несмотря на предупреждение Пастернака, что здесь не только нет литературы, но и:
   - Быть не может! - и когда опять-твою сюды позвала Путевка в Жисть, на Второй Фронт, который открыл Гайдар и Ельцин, объявил, что будет издавать свой журнал, а в Ём печатать Тока! Настаящуюю литературу:
   - Классику соцреализма, - по-народному:
   - Ма-ку-ла-ту-ру!
   И вот с этого Макулатурного подхода и не ясно:
   - Как может быть прекрасна Андалузская Крестьянка. - А почему, собственно? Потому все настолько хорошо поняли, что и Пушкин писал тока Соцреализм, ибо ничего другого в принципе и природе просто-таки не существует, что:
  
   - Думают, думают, но ничего хорошего придумать не могут. - Как в заколдованной Сказке. В соцреализме все забывают о Христианстве, и верным, научным, считают только атеистический подход:
   - Исторический взгляд на мир. - И естественно получается:
   - Чем она хороша, Андалузская Крестьянка? - Ведь верно, как и здеся, работает по шестнадцать часов на ферме и по четырнадцать в поле. Не моется неделями, и уж после каждого туалета не подмывается тем более, ибо туалетов нэту, а до реки:
  
   - Ненабегаешься-ся-я-я! - Какой тут может быть:
   - Секшен Револушэн? - Никакой.
   Вот и Андалузская Крестьянка Пушкина Им кажется:
   - Никакой. - Как грится: ни Образа ни Подстилки.
   В том смысле, что в публичном доме и то лучше.
   А чем хороши Подсолнухи Ван Гога? Они тоже растут на обычном говенном поле, где работает Анд. Кр-ка. Чем хороши звезды на картине Ван Года? Там же ж даже дышать нечем, воздуха практически ноль без палочки, и более того:
  
   - Возможна радиация, - пусть не полоний, как в Ландоне, но тоже не подарок.
   Вот как было сказано про того, кто пишет, что это Медиум, то и ясно, что и:
   - Трахаем мы тоже Иво, Медиума, в данном случае с Андалузским уклоном, прекрасного, как Звездная Ночь, стоящего 120 миллионов долларов, которые отдали японцы за Подсолнухи Ван Гога. Отдали, по сути за Андалузскую Крестьянку. Вот почему листья на деревьях искусства бывают не только зелеными, но и фиолетовыми, ибо это не просто дерево, а то:
   - Зачем оно здесь растет. - То, за что эти деревья По Предсказанию будут даже на Новой Земле, чтобы люди могли ими лечиться. Лечиться Подсолнухами и Андалузскими Крестьянками.
   А не только Звездным Небом, как сказал Кант, но и:
   - Моральным Законом во Мне.
   Звездное Небо и Моральный Закон - истина, а не:
   - Исторический образ.
   ---------------------
  
   3.1.15 - Радио Свобода - Яков Кротов - С христианской точки зрения
   Писатель Александр Зорин.
   Говорят, что Рождество, скорее всего, было в конце марта. Это совпадает с Хирамом Абиффом, а также с похоронами Графини в Пиковой Даме Пушкина.
   Говорят, что на Западе люди не хотят уже жить с родителями, именно поэтому больше любят праздновать Рождество, чем Пасху.
   Но жить с родителями и здесь не хотят, ибо:
  
   - Не могут. - Действует на подсознании указании из Библии, что человек покинет своих отца и мать и будет жить с мужем. А не со своими братьями и сестрами.
   Здесь с удовольствием праздновали бы и Рождество, но! Но его нет. 25-го никто ничего о Рождестве не говорит, а 7-го уже и так напраздновались, Новый Год, Рождество 25-го декабря.
   Яков Кротов повторяет распространенную соцреалистическую агитку:
   - Во время войны не болели, а сейчас болеют. - Это фантастическая ложь, основанная на том, что никого не лечили, подыхайте сами, как хотите. Известно, много раз говорилось, что от болезней на войне погибло больше народу, чем от пуль и разрывов гранат, намного больше, чем от ранений.
   Яков Кротов говорит фантастическую вещь:
  
   - Когда Западный Человек радуется Рождеству - он радуется Этому миру, а не Вере. - Это фантастика потому, что Этот Западный Мир и стал таким, лучше Восточного именно благодаря:
   - Вере. - Можно сказать даже, Беломорско-Балтийский Канал здесь для того и делается, чтобы и в Царстве Небесном было:
   - Также!
   И следовательно, Новый Мир будет чем-то похож на мир сегодняшний, какая-то проекция будет. Ведь говорится про лечение листьями растений, про то, что не будут есть зверей.
   Далее, про Адама.
   - В каждом сердце Христос рождается ежегодно, - Ал-р Зорин. Имеется в виду, в Рождество на Западе.
   - Христос в России еще не родился, - Ал-р Зорин. Повторил слова Лескова. Яков Кротов поправляет:
   - Это говорит не Лесков, а его герой. - Но! Всегда говорит герой! Не сам человек, а Медиум. Сам человек в состоянии только сидеть на завалинке, или на печке, как Илья Муромец.
   - Люди в России не научились читать, - Ал-р Зорин. - Только газеты Ленин научил читать.
   Очень верно: не умеют читать. Как и раньше:
   - Белинского и Гоголя с базара понесут, - было сказано Некрасовым. - Так это когда еще будет. Пока всех заставляют слушать милордов и Блюхеров.
   ---------------------
  
   4.1.15. - Леонид Велехов - Культ Личности - Елена Камбурова
   Она говорит:
   - Вот тогда советская власть оплачивала гастроли театров! - Но!
   Она и сейчас оплачивает, и даже во много раз большем размере, как-то:
   - Не только повышенные во много раз гонорары, а даже акции и облигации, и не только Медиа Компаний.
   Ибо, ибо:
   - Власть оплачивает Свою Пропаганду. - Вроде бы:
   - Как же? - Это же просто хорошие песни. Но!
   Но дело в том, что время этих песен кончилось. И это все замечают. Например, не пускали, ругали Окуджаву, и противопоставляли ему Василия Теркина. Иво, Теркина, будут любить, или, по крайней мере 17-ть мгновений весны, а не Окуджаву и не Макаревича. Говори, несмотря на то, что пришло просто уже Другое Время.
  
   Хорош Моцарт, даже мыши живут дольше и растут больше под его исключительно музыку, но Битл и Пинк Флойд ... а Битлз и Пинк Флойд почему запрещают? Запрещали. Мыши, что ли, не росли под их разлюли-малину? Нет, росли. Но! Но дело в том, что росли:
   - С радостью. - А даже Моцарт может надоесть, как Дервиш Пушкина в Путешествии в Арзрум, где его песня изображается, как:
   - Вой.
   Следовательно. Запрещают не для того, чтобы не было слишком большого разврата, а чтобы:
   - Не очень-то радовались. - Как и живут, говорят, не для радости, а для... забыл уж чего, кажется для того, чтобы любить то, что:
   - Не нравится.
   Не совсем понятно, чего хочет Елана Камбурова:
   - Чтобы власть оплатила ее накладные расходы, а прибыль в карман себе? - Так так не бывает, потому что никогда и не было. Читайте рассказ Аллы Пугачевой о своих гонорарах:
  
   - Иму, зарубежному артистку, заплатили 40 тысяч, а мне сделали только подарок - зажигалку. Почему? Дак потому, что остальные деньхги пошли на оплату Бесплатных Гастролей.
   Но. Но любовь к собакам и кошкам перевесит все нелогичности.
   Я считаю, что сюда надо включить и рыжих домашних тараканов. Ведь они не могут жить больше нигде, кроме как рядом с человеком, а их поражают средствами массового поражения. Хоть ловили бы руками и... и куда? Подбрасывать в подвал соседнего дома? Или в тоже стоящий рядом Детский Сад? Так там точно их отравят. Надо выпускать для них в промышленном масштабе специальные домики, а госинстанциям учитывать в выдаваемой членам общества жилплощади не только собак и кошен, но и рыжих тараканов. Ведь, друзья мои, это Ваш Домовой, без него хорошей жизни у Вас все равно не будет. Как говорится:
   - Уж будет не та совсем ЭНЕРГЕТИКА.
   А когда сейчас в городах и весях здесь забивают собак и кошек - сама Земля взорвется под ногами.
   p.s. 20.11.15 - Как в фильме Холодное Лето 53-го:
   - Возьмите два ствола, и всех собак - убить, - сказал бандит в своём законе.
   ----------------------
  
   4.1.15 - Радио Свобода - Кара Мурза. Властитель слабый и лукавый...
   Александр Архангельский ведет себя на передаче, как будто читает речь перед первоклассниками 1-го сентября. Он не просто говорит:
   - Брать с него пример сегодня не-на-да, не оценивает вред или пользу Военных Поселений, а:
   - Оценивает, как это рассказал Андрей Зубов, что в Военных Поселениях служили уже не пожизненно, не тридцать пять лет, а только 25, - Архангельский оценивает выступление Зубова, все ли там было:
   - Как Учили. - Вопрос:
  
   - Когда Архангельский успел так оборзеть? Когда орден дали, или раньше? И именно за это Раньше и дали?
   Невероятно.
   Заявляет, что государственный деятель, в данном случае имеется в виду ..., должен говорить не правду, а:
   - Политическую правду. - Что имеется в виду? А ничего другого иметься не может, если сейчас, на передаче, говорить правду, кроме, как:
   - Он дол-жен говорить Ложь.
   Что, собственно, и требовалось доказать:
  
   - Давать ордена никому не надо, простые преподаватели просто на-просто начинают терять свою крышу. Она, правда, и так было потеряна, ну, а теперь совсем съехала набекрень. Школьный учитель начинает думать только о том, далек он ишшо, или, наоборот, уже близок к:
   - Дельфийскому Оракулу. - Как говорили ребята в передаче Игоря Волгина иногда:
  
   - Он не видел себя со стороны. - Но скорей всего, видел, просто думал:
   - Ну, а как еще я должен говорить, если я прав, а они намного в меньшей степени? Тока Так.
   Тут, пожалуй, можно сказать, вывести постулат:
   - Если человек хоть когда-то выступал по телевизору, то считай всё - спился. Не спился, точнее, а выжил слегка хотя бы из его ума.
   Напомню, это сказано не о Александре Первом, который вышел не из ума, и даже не из народа, а наоборот: ушел в народ.
   Вообще же, конечно, смешно. Какой тут ..., какой тут Памятник, тут впору снимать фильм, нет, не:
   - Учитель на Замену, а:
   - Учитель Разбушевался.
   Будем ждать Учитель Разбушевался Два.
   ----------------------
  
   5.1.15 - Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и Репутации - Нэповский Граммофон. Песни 20-х годов.
   Максим Кравчинский - ведущий Ля Минор - издал книгу Песни и Развлечения эпохи НЭПа, 700 стр.
   Книга издана тиражом всего 200 экземпляров, находится на ОЗОНе - 700 рублей с чем-то. Нижегородское издательство Деком.
   Советская Эстрада началась со второго ряда Кордебалета, которые стояли справа, сказал Максим Кравчинский. Он историк.
   ---------------------
  
   Вчера, в воскресенье, была передача Владимира Познера о Лондоне, 1-я передача, нет даже в программе, не говоря уже о рекламе. Опять с Иваном Ургантом.
   Запомнил:
   - На Пикнике надо кусаться. - И:
   - ?
   ----------------------
  
   Кино Оттепель - реж. В. Тодоровский - вчера была 1-я серия.
   В Прошлом надо увидеть то, чего там не было, не было видно - тогда это и будет:
   - Прошлое.
   Кажется в этом фильме что-то есть. По крайней мере ритм его явно отличается от сегодняшних русских фильмов.
   ---------------------
  
   Повтор программы:
   Радио Свобода - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек
   Робин Гуд на гособеспечении - Кантор говорит:
   - По-моему там действуют офицеры милиции, - про Маринину.
   - Кажется, это какие-то детективы, - это про Дарью Донцову.
   - Я их не читал, и вероятно, никогда читать не буду.
   Но дело не в том, что их не читают потому, почему-то, а потому, что они:
   - Не-чи-та-бе-ль-ны.
   - Но, извините, это я не из высокомерия, - сказал Максим Кантор.
   - Ходи, Машка, ешь опилки! Я-я - начальник Лесопилки!
   - Не пойду, и знаете почему? Их же ж не едет.
   Максим Кантор получил право болтать всякую чушь-неправду только потому, что назвал виноватых в сегодняшней Пропаганде и Агитации. Назвал:
  
   - Вас, устроивших здесь Демократию. - Вот Гайдар и Ельцин во всем виноваты. Ну, а так как вы были ВСЕ рады их видеть на танке, то:
   - Вы, вы, которые против, во всем и виноваты.
   За эту пропаганду он и получил театры-то, которых нет ни для кого другого, коим говорят в театрах-то:
   - Кто? Что? Откуда, куда, зачем? - Всё положили телефонную трубку.
   - Буду, говорит дама, пьесу которой поставил в Киеве Богдан Ступка, писать что угодно - только не пьесы. А зачем, если здесь нет театров.
   А Максим Кантор не только получил театр, но даже:
   - У меня идут пьесы в нескольких других театрах!
   Далее:
  
   - Перевел блок пьес. - Какое перевел? Откуда, спрашивается Перевел, если здесь нет перевода? Просто лепят своё вместо чужого, а Перевода нет. Заменяют английские слова русскими, и называют это переводом. Перевод - это Другое. Вот Пикассо перевел... Андалузскую Крестьянку в:
   - Авиньонских Девиц.
   Договорился:
   - N-ское общество было здоровое общество, несмотря на то, что приносило своих соплеменников в жертву.
   Ну, точно, как древние Майя с их жертвенными пирамидами.
   Вот они откуда берутся театры-то. Надо только кого-нибудь принести в жертву. И назвать сей процесс:
  
   - Оздоровлением обчества.
   Кантор читает Зарубежом лекции. Шендерович тоже читает. Но его после этого не пускают назад в Россию. Как говорится:
   - Дочитался.
   А у Кантора все хороши, кроме демократов, даже про NN:
   - Ему нечего сказать.
   Совершенно пустая, регрессивная болтовня.
   - Западная Система Потребления - М. Кантор.
   Ты, чё, парень, только с политинформации Эпохи Застоя, что ли, вышел покурить.
   Потребление - это характеристика советского общества, когда Один, а:
   - Во всех театрах, - ну, как в прошлом здоровом обществе был Шолохов.
   - Сколько он потребляет? - бывает спрашивали некоторые. И отвечали:
   - Он на Гособеспечении. - Это когда зашел и снял с Книжки - толи Поднятая Целина, толи Тихий Дон - столько, сколько надо.
   Вот и Максим Кантор болтает разлюли-малину именно потому, что он:
   - Нагособеспечении.
   Сколько раз Кантор в этой передаче повторил слово фашизм? 20? 40? 60? - Зачем, спрашивается? А только затем, чтобы его таким не посчитали.
   - Общество после 24-го и до 53-го года было здоровым обществом! - говорит.
   Вот как можно так думать даже, например, по фильму Верные Друзья? Можно, но только при определенной посылке:
  
   - Человек на Земле еще не родился. - ИВО пока ишшо нэту, так только ходит бродит одна гармошка - ищет еще только чего-то. Кого? Ну, сказано:
   - Нэт пока.
   Теперь понятно, почему NN:
   - Не та фигура, о которой можно говорить.
  
   p.s. - После таких рассказов о здоровом обществе, за NN действительно будет 85 %. Почему? Ну, таперь-то в это обчество никто уж не войдет:
   - Все больны капитально.
   ---------------------
  
   Вчера один пожилой товарищ не понятно по какому каналу, что-то очень большому, наверное, какому-то религиозному - его слушали молодые люди в черных сутанах - сказал странную вещь:
   - Иисус Христос превратил воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской, а почему не наоборот:
   - Вино в воду, - как должен был сделать, как он сказал:
   - Аскет.
   Ясно, что вино - это Праздник, Праздник, который всегда с нами, Праздник в воспоминании о Иисусе Христе. В Библии об этом говорится, что Бог дал человеку вино, чтобы он не очень скучал на Земле.
   Тем не менее, я думаю, Иисус Христос просто подставил Вторую Щеку. Первый удар:
  
   - Они женятся, а Время - разводиться. - Ибо Я принес не мир в дом, а:
   - Будет двое против трех. - Мир разделится.
   Ограничение проявилось в обратном:
   - Он подставил Вторую Щеку под удар, и превратил воду в вино.
   Удар - это Непонимание людьми Уже Происходящих Новых Событий.
   Они не видят Его прихода. И Традиционность Его поступка не удивляет, а запоминается только, как цирковой номер.
   Чудо но не как бы надо:
   - Вино в воду, - а как обычно:
   - Продолжаем праздновать.
   Да, я думаю, что именно так.
   ----------------------
  
   6.1.15 - Идет кино Оттепель, 3-я серия. Конкретные простые разговоры - диалоги, можно сказать:
   - Делают историю. - Просто, но именно:
   - Конкретно, - и это прекрасно.
   Очень правильно взяты цвета, яркие цвета, которых тогда не было. Но! Но впечатление, от тех для Тех, и от Этих для сегодня - будет почти одно и тоже. Почти идет на преувеличение, чтобы было видно:
   - Это же ж Кино!
   Собственно, в чем Оттепель? Именно в том, что Преувеличение - это Правда. Сила костюмерши, которая резко против модных, голливудских костюмов не в том, что придурошная, или сильно партийная, а в том, что она:
  
   - За правду! - Не просто так, а на самом деле. - Только в правду эту не включен Человек. Человек, который не просто имеет мысли, думает, но Человек-Художник.
   А ему предлагают быть просто деревом с пером. Красиво и с пером, но это не художник. Не Ван Гог, не Пикассо.
   Преувеличение - это, собственно, и есть:
   - Событие. - А что такое Событие? Это и есть:
   - Кино.
   Интересно. Потому что удивляет Правда, которая и есть:
   - Оттепель.
   Вот сейчас нам бы и в жизни кто-нить дал Оттепель.
   Повторю еще раз: простота разговоров в этом кино не простая, а:
   - Конкретная.
   --------------------
  
   8.1.15 - Оттепель, кажется, 4-я серия.
   Режиссер, ни с того, ни с сего, бросил снимать кино, и хотел уехать в поезде. Жена другого режиссера, постановщика, ни с того, ни с сего заподозрила его в измене.
   Вот это несоответствие исходному событию, кажущееся надуманным - правильно. Так как. Ибо это трафарет событий является, так сказать, праздничным набором:
   - Любой жизни. - А следовательно, и кино.
   Это правдивей, чем придумывать обоснования. Ибо всё равно это будет, независимо от посылки. Ибо Посылка собрана Заранее.
   Это не условность, а наоборот:
   - Настоящая Правда.
   Интересно, что если бы поступки людей или их героев были обоснованы прошлым, то и:
   - Играть ничего не надо было бы! - И Актер был бы фигурой липовой, выдуманной, как леса для ремонта Большого Сиэтэ. А он, как доказал Шекспир:
   - Существует.
   ---------------------
  
   9.1.15 - Оттепель. Сегодня должны быть последние серии. Кто будет с кем? Надо, чтобы Оператор нашел Третью любимую женщину, а режиссер остался с Девушкой-Бригадиром, в которую влюбился вначале. Иначе может получиться, как раньше:
   - Логика по фильму, но Не по жизни. - Не будет прорыва. Куда? В Жизнь, что и называется в:
   - Оттепель.
   Собственно, что было у горы Синай? Это и была Оттепель. От человека перестали скрывать, что Кино и Жизнь - это разные вещи, но наоборот:
   - Они имеют связь.
   ---------------------
  
   Вечер. Кино закончилось. Зря. Зря режиссер не выкрутил конец, чтобы Хрусталев и Егор Ильич снимали вместе фильм Осколки, или, хотя бы какой-нибудь другой. Получилось почти тоже самое, как Свадьба в Малиновке или Дело было в Пенькове - события фильма замкнулись в фильме, хотя вид наоборот, как в жизни:
   - Ничего почти не вышло. - Но это как раз так, как и было:
   - В Свадьбе в Малиновке всё вышло, а в Дело было в Пенькове - не получилось объединиться с девушкой-мечтой - Агрономшей.
   Нет Мыслей на Лестнице. Нет в том смысле, что они не стали реальностью. А ведь в руках у режиссера был Магический Кристалл - Кино. Он мог сделать всё правильно. А в результате мы не увидели ничего, кроме зарисовки.
   Не выполнен Постулат:
  
   - Будущее нужно для того, чтобы осуществилось Прошлое.
   Яркий пример того, что верна фраза:
   - Конец - делу Венец.
   Оттепель - это когда всё равно нельзя, но всё-таки:
   - Можно.
   А так опять посмеялись на этим Мыслями на Лестнице, над этими Обрывками Других Миров Гермеса, посмеялись над завещанными им, умершим парнем:
   - Осколками.
   Так никогда ничего не будет.
   Зачем нам повторять, что Адам съел яблоко и мы, как пробка вылетели из Рая? Ибо:
   - Он для того и вылетел, чтобы мы нашли решение. Решение, как собрать разбившуюся тогда Чашу Грааля.
   Пусть нам достались даже не все Осколки.
   А я уже приготовился написать:
   - Хорошо, оказывается еще не все чокнулись.
   Это Неправда. Нет финала, не будет и пересмотра фильма, а значит, нет и:
   - Воспоминания.
   Без воспоминания ничего не остается. Можно бы сказать:
   - Зря мучились, - но здесь получается наоборот:
   - Зря не мучились.
   И да, вторая ошибка:
  
   - Не надо было называть торт тортиком, это паскудство. Ибо:
   - Для вас торт - это только из фильма Некоторые любят по Горячее? Чтобы обязательно кто-нибудь из него мог вылезть? Тем более с автоматом? Вот как и было риторически сказано в Кино про Новогоднюю Баню:
   - Хрену в нем мало. - Чтобы сказать:
   - Чего-то не хватает.
   Единственный вывод, который можно сделать:
   - Оттепель так и не наступила, несмотря на то, что:
   - Была.
   ---------------------
  
   10.1.15 - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Говорят - русская Мария - Докторант из Американского университета:
   - Называть черное белым - это Ноу Хау России. - Да, но надо иметь в виду:
   - Ноу Нау с 17-года, а не сейчас это придумано. - Сейчас только стало ясно, что это Ноу Хау:
   - Было всегда.
   Мария говорит логично, правильно, но применяет стандартный набор русских болтушек:
  
   - Да, То есть, Как бы. - И Америка не помогает избавиться от этих Леших и Кикимор.
   Да и парень тоже повторил Их. Он даже чаше повторяет слово Как Бы, иногда буквально через слово. И все из-за того, что неправильно представляется ситуэйшэн:
   - Это не прямой эфир, а идет пересказ, зачем разыгрывать трагедию в народном драмкружке, когда очевидно, что:
   - Мечи деревянные. - Не с поля боя ведется репортаж, и что самое замечательное:
   - Всегда.
   Поэтому Да, То Есть, Как Бы уже никогда не попадают в текст, ибо:
   - Вы же ж уже сходили в туалет перед этим?
   - Дак, естественно.
   Вот этот парень, один из Игорей, сказал, что:
   - Социал-демократы бывают разные, - в ответ на утверждение Михаила Соколова, что они сейчас все левые националисты.
   Это логическая ошибка. Ибо они разные, но только одинаковые, как разные партии в думе.
   ---------------------
  
   10.1.15. - Радио Свобода - Кара-Мурза - Грани Времени. Вспоминая Глеба Якунина.
   Кара-Мурза говорит, что Глеб Якунин оборонялся в думе, когда с него хотели сорвать крест.
   - Не подставлял Вторую Щеку, - как говорит Владимир. Но!
   Но вторую щеку для того и подставляют, чтобы иметь возможность:
   - Оборонятся.
   Как написано в Библии:
   - Подпоясаться - значит быть готовым к бою. - Вы уже на татами.
   ----------------------
  
   11.1.15 - Радио Свобода - Игорь Померанцев - Философ и Война.
   Говорят, что На Самом Деле не ром разбавляли водой, а воду ромом для обеззараживания. И когда показывают, что моряки пьют крепкий ром прямо из горла - это:
   - Художественное преувеличение. - Но!
   - И Само Кино - это Художественное Преувеличение, потому что рассказывает о том, чего не может быть:
   - Прошлое уже прошло! - Откуда оно опять взялось? Поэтому:
   - Это первый раз моряки пили разбавленную ромом воду, а во второй раз такой ерундой заниматься никто не будет, ибо естественно:
  
   - Лучше наоборот.
   Вот этот историк говорит, что не мог рубить сахарный тростник больше пяти минут, а рабы могли пахать на плантациях по 12 часов. Но! Но сколько бы ты, мил человек, продержался против Тон По, который избил даже Жана-Клод Ван Дамма на Кумите? Так, от 1 до 5 секунд.
   Следовательно. Следовательно, история - это наука, которая изучает то, чего никогда не было.
   Тем более, самых Историков - не бывает. Изучается учебная история. Хрен знает зачем.
   ---------------------
  
   12.01.15 - Американский Час
   Соломон Волков говорит:
   - N был лучшим политиком, чем Троцкий, и прочитывал по 300 страниц художественной литературы в день. В отличие от Ленина, который любил оперу. Не был узколобым фельдфебелем, как думают многие. - Но!
   Но как можно проверить, то, что говорит культуролог - если бывают такие - по Радио Свобода? Как, например, можно проверить, что человек любит русскую оперу? Ну, сиски-миски сидит часами в зрительном зале, или в ложе и слушает ея. Допустим, даже если он просто присутствует всегда, и то хорошо. Но было ли это? Ведь систематическое слушание опер не оставит времени на все остальное, как-то:
  
   - На художественную литературу и политику.
   Как проверить скорость чтения 300 страниц в день, тем более художественной литературы? Невозможно, ибо ясно, что в данном случае читается то, что:
   - Считается нужным надо читать. - Может их всего-то и было за день восемь страниц. Остальные и без чтения ясно, что лабуда.
   Далее, про политику. Как узнать, кто ее делал на самом деле, если тем более известно, что N с 43-го года по полгода! был в отпуску. Подписывал все документы? Так можно написать и, что их подписывал Дельфийский Оракул. Если бы это было нужно. Тоже бы все культурологи зачитали:
   - П-о-д-п-и-с-а-л.
   Это примерно, как Потемкин, когда был в большой грусти дня по три никого не принимал, несмотря на неотложные государственные дела, а один ушлый парень по имени Петухов, нашел в себе смелость, пошел и подписал. Смотрите:
  
   - П-о-д-п-и-с-а-л! - Но что там было написано парень не посмотрел. А было красным карандашом нарисовано на всех страницах:
   - Петухов, Петухов, Петухов.
   Также сейчас сделал Соломон Волков. Дело не в том, что N не мог быть политиком, или скоростным чтецом, как Курчатов:
   - Фотографировал с листа в детских романах, - или не очень любил визг скрипок и заодно всех других музыкальных инструментов, а:
   - Доказать это не-воз-мож-но!
   Тем не менее, Соломон выдает всё, как будто:
  
   - Сам видел! - Выражение становящее Коронным в этой передаче Радио Свобода. Но я сам видел, если это правда, то только:
   - Петухов, Петухов, Петухов, - и так на всех страницах, и про политику, и про быстрое чтение, и про оперу. - В данном случае:
   - Волков, Волков, Волков Соломон. - Но, извините, на имя N не похоже ни в каком варианте, даже самом распропагандистском.
   Чё только уже не выдумывают Некоторые, чтобы их взяли за это в Большой Сиэте. Но нельзя выдумать то, чего, как доказали древние схоластики:
   - Не может быть никогда.
   Правда, информация Соломона Волкова соответствует логике той пропаганды, которая идет сейчас по ТВ:
   - Нет, логики? Так тем лучше, именно это и есть то, что будет действовать всего сильнее.
   Предназначено, как будто для людей, уставших после сенокоса, они уже почти спят, а им тутоди и впаривают:
  
   - Культурологию.
   Доказать нельзя, но так-то можно кое-что объяснить. Например, про хорошую политику, но! она привела к гибели 27 миллионов человек в войну. Про любовь к русской музыке, но! не только оперные, но и такие любимые народом певицы и певцы, как Татьяна Окуневская и Вадим Козин сидели не в первых рядах театров, а на Зоне. Большая, даже огромнейшая любовь к художественной литературе. Литература эта высокохудожественная была запрещена в то время просто-таки:
   - Черным по белому, - что значит не просто, чтобы никаких там измышлений, а письменно:
  
   - Нет и всё. - Как Нинка у Высоцкого. Как грится:
   - Давай-ка сначала женись. - То бишь вступи в Партию, и пойми, наконец, что только Партийность литературы нужна массам, а не Ахматова с Зощенко.
   Человек не может запретить то, чем живет, чем питается, а тем более, что:
   - Очень любит. - Иначе, как он жить-то будет? Уже не говоря о том:
   - Что он скажет добрым людям.
   А, Петухов-Волков?
   ----------------------
  
   14.1.15 - Радио Свобода - Свобода в Полдень
   Валентина Бардакова, занимающаяся сбором помощи Украине, сказала:
   - Нельзя слушать музыку, где дирижирует Гергиев:
   - Не укладывается в голове.
   ----------------------
  
   Особенно поражает в Соломоне Волкове - культурологе - то, что он и про N, и про NN прошлый раз настойчиво утверждал, почти кричал, что:
   - Ни бельмеса, ни гу-гу ни в политике, ни в NN, ни в N. - Более того, как он сказал:
   - Во-о-обще-е-е в этом деле не специалист, и даже во-о-обще-е-е:
   - Нэ разбирается. - И тут после этого вступительного слова, этой причандальной оговорки, заявляет фантастические, фундаментальные вещи, после которых NN надо ставить, памятники на всей Земле, а N, так даже на Луне и Марсе, ибо, как он выразился:
   - Читает, как Зенит и Зоркий вместе взятые, мигнул и уж прочитал и культурологически понял. Как академик Курчатов. И более того. Далее, политик сильнее и намного Макиавелли, а культуролог, прошу прощенья, какой еще культуролог, нет конечно, просто достала эта таёжно-бродвейская культурология, а! любимое в прошлом занятие Соломона:
   - Музыка - с ударением на втором слоге. Здесь по мнению Соломона N обошел Моцарта и достиг созерцательного состояния Сальери. Что еще надо, чтобы стоять на Луне и на Марсе? Да, кажется, всё уже есть.
   И опять этот же вопрос:
  
   - Как можно всё это предлагать, предварительно чинно и благородно раскланявшись на все четыре стороны, что, извините, в этом деле ничего не понимаю. - Ничего другого, как форма издевательства. Поэтому нужно сделать логичный вывод:
   - Культурология - это единственное, что надо запретить из всех наук и искусств.
   Запретить, как бред сивой кобылы, просто бред, ужас и дурость вместе взятые.
   Мало нам телевидения еще на Радио Свобода пошли извращения.
   Это надо додуматься:
  
   - Я ничего не знаю и не понимаю, но скажу, кто из академиков лучче. - До этого вроде не додумался даже Соло, хотя я больше его не смотрю. Читать - умеет, руководить могу, как сказал однорукий Колыванов в фильме Край, а также могу слышать стук любого дятела.
   Вот Соломон - это и есть:
   - ... таёжно-бродвейский.
   ----------------------
  
   Борис Парамонов говорит про фильм Левиафан:
   - Не надо привлекать сюда Библию, с государственной коррупцией мы справимся сами.
   Вопрос:
   - Почему? - Ответ:
  
   - Потому что Библия везде ни при чем, о чем бы ни говорил Борис Парамонов. - Это неправильно, ибо в Библии как раз и написано:
   - Не справитесь вы сами, и будет только еще в семь, а то и в семьдесят семь раз хуже.
   Точно так же, как нельзя разобрать художественное произведение с позиции Здравого Смысла, ибо это тоже самое в фундаменте, что идеология Золотого Литого Тельца. Вот конкретно в данном случае Борис Парамонов сказал, что сценарий Левиафана, за которой этот фильм уже получил премию в Каннах - самое слабое место этого кино. Другие тоже отмечали этот недостаток. Посмотрим, возможно, такой сценарий как раз и подходит Левиафану. Стандартные сюжетные сценарии Голливуда здесь вряд ли возможны. Я смотрел Трейлер на несколько минут, мне очень не понравилось:
   - Нельзя вот так орать перебивая друг друга. - Это просто фундаментально неправильно. Но может быть есть какая-то идея. Для России любой плюс - это плюс, а так ведь нет ничего. И печаль, что нет ничего сменилась на Ужас, что нет ничего, ибо все думали:
  
   - Нет ничего, так как не могем, а оказалось, что раньше говорили правду:
   - Нам ничего и не надо. - Мы просто-таки катехгорически против ВСЕГО ХОРОШЕГО.
   Отсюда следует, что утверждения некоторых, например, Якова Кротова сомнительны, что Библия и не предполагает этой самой Хорошей Жизни, потому что вот эта война за отсутствие чего-либо Хорошего, и есть война против Двух Скрижалей Завета.
   Борис Парамонов должен бы знать, что Рабство в Америке, эта самая высокая коррупция государства было и была побеждена именно:
   - С Библией в руках! - А точнее, не только в руках, но что самое удивительное, и:
   - В головах, в мозгах.
  
   Продолжение, передача Елены Рыковцевой про фильм Левиафан.
   Говорят, что фильмы Сталинград и Девятая Рота - это:
   - А ля - Спасти Рядового Райана, - и добавляют: смешно. Именно смешно сравнивать. Ибо не в том дело Что, а важно:
   - Как! - Примерно, как некоторых людей пишущих или писавших уже можно сказать - ибо они уже всем надоели хуже горькой редьки - детективы сравнивали с Агатой Кристи. Мол:
   - Тут и Там - детективы.
   - Но дело в том, что отсутствие радости, что преступник найден в конце книги, что удалось вместе с писателем и детективом найти его, у Агаты Кристи компенсируется:
  
   - Созданием Ужасов в процессе этого расследования, докапывание до Мистики.
   А здесь Тоже детектив, но без мистики. Так от него тогда ничего и не осталось.
   Б.П. также сказал, что:
   - Не надо смешивать реальность, и трансцендентность, бизнес и любовь, имеется в виду, а по Библии:
   - Текс и Поля - ведь Трансцендентность - это именно то, что за Пределами Поля. Но! Поля этого же текста. И в том и Завет Бога, что:
   - Их можно связать. - А нам опять:
   - Давай раз-з-зберемся Сами, просто на-просто, как раньше по Литому Тельцу.
   Так уж разбирались, пробовали:
   - Нэ получилось. - Одне тока жертвы - без остального результата.
  
   Наконец удалось посмотреть. По поводу недостатков Сценария ничего такого особенного не заметил. Что Вдовиченков не вернулся, чтобы помочь другу Серебрякову, а заодно и за себя отомстить. А какая разница отомстить или неотомстить? Вот он выбрал второй, негеройский вариант, а реальный. Ничего здесь не обрывается, сказано четко и ясно:
   - Это не фильм про Жана-Клода Ван Дамма, где он на старом, но фирменном мотоцикле гоняет такую же банду, как в этом кино Левиафан, который не про неизбежность победы, а наоборот:
  
   - Про неизбежность поражения.
   И поэтому правильно было сказано, что фильм не обычный, а именно Фестивальный, в том смысле, что не предназначен для Повторного просмотра.
   Для повторного просмотра необходим Хеппи Энд. Или хотя бы саспенсы через каждые десять минут, как в Титанике и Кровавом Алмазе с Леонардо ДиКаприю - конца хорошего нет, но пару раз пересмотреть все равно можно.
   Недостаток сценария стандартный, как для всех русских кино:
   - Нет подробностей. - Только Голливуд может вставить в полтора часа роман, у нас всегда это будет только рассказ. А здесь фильм идет два часа двадцать минут, а все сцены оборваны, сокращены и так. Чтобы сценарий был таким же подробным, как в Титанике или Кровавом Алмазе его надо показывать неделю.
   Далее, Борис Парамонов сказал, что:
   - Нельзя смешивать работу и удовольствие. - Что это значит - непонятно, ибо:
  
   - Да мало ли что не надо, а приходится, причем всегда. - Вопрос этот неоднозначный, как можно думать из категорического утверждения Бориса Парамонова. Вероятно он имел в виду адвоката Вдовиченкова, который трахнул жену Коли - Серебрякова. Здесь надо заметить, что это очень важное сообщение, так как рассказывает для тех, кто еще не знает, или для непонятливых о существовании трех русских удовольствий, а именно:
   - Шашлыки, пострелять по пустым бутылкам и - этеньшен:
   - Трахнуть чужую жену, самое лучшее жену друга.
   Поэтому эта Любовь есть составная часть русского колорита. У некоторых номинантов, как всегда другая тройка:
   - Водка, матрешка и балалайка, - а здесь наоборот:
   - Все по-честному: как это было на самом деле.
   Ну вот первый пример. Хотел начать с Тристана и Изольды, но лучше оставлю их как-нибудь на потом. Вот фильм 1994 года с Алеком Болдуином, который по мнению Бориса Парамонова так и не стал великим актером Голливуда и Ким Бесинджер, а также Третьим - это Джеймс Вудс. Так вот этот Джеймс Вудс в самом начале фильма нанимает Алека Болдуина на работу - грабить банк, для этого он же его и освободил досрочно из этой тюрьмы по просьбе Ким Бесинджер, которая дала ему за это. Понятен сюжет?
   Джеймс Вудс сидит в шикарной тачке, открывает бутылку пива, вторую предлагает Алеку Болдуину, но он отказывается. Джеймс Вудс тут его и спрашивает:
  
   - Не любишь смешивать работу и удовольствие?
   - Нет, - говорит Алек Болдуин.
   - А я люблю, - Джеймс Вудс, имея в виду не только пиво за рулем, но и жену, или еще девушку Алека Болдуина, которую он трахнул совместив это с освобождением Алека Болдуина из тюрьмы и дальнейшим ограблением банка. В результате. В результате Борис Парамонов оказался прав:
   - Она, Ким Бесинджер четырьмя пулями пробила грудь Джеймса Вудса, когда начали делить деньги. Правда, это был не банк, а собачий тотализатор, но сумка с долларами была полная - два или три миллиона. Они же с Алеком Болдуином уехали в Мексику и там были счастливы.
   Второй. Несколько дней подряд показывают фильм Троя. Парис совместил бизнес и любовь, Трою, сыном царя которой он был и Елену Спартанскую. Жив остался по фильму, но бизнес - Трою потерял. Правда, любовь осталась с ним, ее бывшего мужа грохнул его брат Гектор, которого потом убил Ахиллес.
   Одиссей, в противоположность, Парису не смешивал работу и удовольствие, а именно:
  
   - Бросил свою жену Пенелопу на двадцать лет, и занялся делом-бизнесом: брал Трою с помощью Троянского Коня, а потом возвращался домой, где его жену - если говорить не романтично, а реалистично, как в Левиафане - трахали, но корректно, так сказать чинно и благородно, чтобы никто не знал. Хотя и это многим надоело, захотели взять в собственность единоличную. Тут и вернулся Одиссей. А какие он мог сделать ей упреки, что вокруг нее вьется не один, как в Левиафане, не два, как тоже бывает, а целая стая волков. Ибо. Ибо, жизнь человеческая не бесконечна, раз и уже сорок, и уже сомнение берет:
   - А надо ли делать Это вообще? - Поэтому. Поэтому, пока еще нет сомнений надо делать Это. Естественно.
   Спрашивается:
   - Хорош ли такой раздел Любви и Бизнеса? - Ибо результат:
   - Ни жены, ни Трои. - Только слава мудреца и воина. Между прочим, любимца Афины Паллады. Там была еще Калипсо, в общем:
   - Изменял, трахал совсем других женщин, с единственным, может быть, извинением, что видел при этом всегда только свою Пенелопу. Но это сомнительно, ибо богов не так просто обмануть, они сами хоть кого обманут.
   Результат: ничего хорошего, хотя Одиссей не смешивал по совету Б.П. работу и удовольствие. Один - один.
   Третий Вариант. Фильм по книге Стивена Кинга Сияние. Здесь герой - Джек Николсон пишет книгу в зимнем отеле, книгу, состоящую из одного предложения:
  
   - Одна работа и никакого удовольствия, одна работа и никакого удовольствия, одна работа и никакого удовольствия.
   Получается, что очень хотел бы совместить эти два мероприятия, но не видит для этого никакой возможности. Но ему помогают, бывший владелец этого отеля, уже, правда, умерший. И Джек совмещает работу - спецзадание этого бывшего уже практически мертвого хозяина отеля - и удовольствие, заключающее в том, чтобы гонять жену и сына по этому отелю с киркой.
   Погибает. Значит, это опять плюс Борису Парамонову:
   - Совмещение работы и удовольствия ни к чему хорошему не привело. Было хорошее, но было слишком недолго.
   Четвертый случай. Оноре де Бальзак, Сцены Парижской Жизни.
   Забыл, как звали девушку, наследницу Гобсека, которая отравилась, когда узнала, что Растиньяк повесился в тюрьме. Она не смогла разорвать Работу - наследство в шесть миллионов и удовольствие, любовь к Растиньяку.
   Пять. Ланселот совместил свою работу - добывание денег с помощью меча, с любовью к Гвиневере, жене Короля Артура. Правда у него все получилось, если не считать, что погиб Артур. Это минус Б.П.
   Но все равно победил Борис Парамонов, он прав, в том смысле, что к добру это не приводит. Правда, если не считать одного противоречия:
   - Тогда бы не было и всей мировой литературы. - Ну. если бы все, как в пионерлагере поверили Б.П. и перестали бы:
  
   - Совмещать работу и удовольствие.
   Далее, про кости кита. Это кости человека. Ибо нет ему места на Земле.
   Тут, конечно, Левиафан - это именно скрученность системы в разноуровневые кольца, объединенные одним телом - морской змей. Мадянов - мэр, или кто он там, идет за советом в церковь, сначала к одному священнику, потом к более высокому чину, и они дают ему совет:
   - Действуй, но действуй Сам. Можно. Дают, исходя не из каких-то божественных представлений, а это ясно, что они Члены Комитета, как упоминаемый Адвокатом - Вдовиченковым Иван Костров в Москве. В фильме Левиафан несколько раз отмечено, что пресловутый Комитет - это только голова, Части имеют право, и даже обязаны, как указывает Мадянову:
   - Действовать самостоятельно. - И он это сделал. Адвоката, который знал Кострова, убивать не стал, но в меру данного ему Права просто переиграл, вогнав, или нагнав на него страху имитацией убийства и избиением за городом. Как водится:
   - Вывел в лес, - ну, а здесь на берег.
   Потом на берегу, который и был собственно тем раем, за который идет бой, убили жену Коли - Серебрякова, а ему впаяли пятнашку строго режима. Вывод:
   - Россия - это Завоеванная Страна. А не Свободная, как думают некоторые. Думают, что от рождения имеют право здесь жить. Вроде бы много и не просят:
  
   - Хибара, хотя и двухэтажная, где нет никаких удобств, берег, за которым ничего нет, кроме одной и той же рыбы. Как в фильме Холодное Лето 53-го: улов небольшой, но малый бочонок засолим. Всё. За что бороться? Вот только за право быть свободным, за право посылать всех подальше от своего насиженного места.
   Но Человеку, уже начиная с Адама было сказано, что Он права такого не имеет. Вынужден бежать куда-подальше, потому что убил своего брата Авеля:
   - В борьбе за это.
   Человек сам, в общем-то, виноват, что никак не может понять:
   - Он от рождения в рабстве, так как находится не в Своей, а в Чужой стране, в стране Левиафана. Практически брошен сюды-твою, как корм для рыб. - А Он даже не вступает в борьбу, считает, достаточно послать Неправых на - сл. на букву х. И. И получает по рогам.
   И все бы вот так было хорошо, чинно и благородно, если бы все с этим согласились. Но. Но начали говорить, что:
  
   - Всё Неправда! - Вот это фантастика. Рабства нет, продолжайте посылать нас на - слово на букву х - и еще дальше.
   Вот эта вот предполагаемая Провокация, что, мол, идите на демонстрации против Левиафана, вы люди свободные, рабы - не мы, и делает фильм открытием.
   Получается смешно, фильм Левиафан говорит, заткнитесь, вы рабы, а власть и ее пропагандисты и агитаторы злится, говорит, что это клевета:
   - Вы - свободны, вы смелые люди, и только пока что ваш бронепоезд стоит на обратном пути. - Вот так закручено, и значит не зря Левиафан расшифровывается, как:
   - Скрученный зверь, - хотя и не обязательно змея, а по Высоцкому:
   - Может быть зеленый змей, а может крокодил. - Даже бегемот.
   Здесь кит, точнее его кости. Это показано мнение самого Левиафана, что, мол:
   - А меня давно нету. - Одни только воспоминания остались.
   Так всем и показалось в 87-91 годах- Усё! И даже, говорят, Нострадамус это подтвердил. И значит, для продолжения этой атаки на Человека достаточно воспоминаний, оставшихся о Левиафане.
   Но я думаю, что Левиафан - это все-таки сам человек. Это его кости на берегу, а не кита. Он как кит из моря выбросился из жизни, как было сказано бомжами из передачи Игоря Померанцева, кажется, сказавшими после того, как они вспомнили с ностальгией Пинк Флойд и Битлз:
   - Жить не хочется.
   Почему киты выбрасываются из моря на берег и умирают?
   - Не хотят больше жить.
   Вот об этом и фильм. Не о том, как плоха жизнь в России, а вообще:
   - Всё бесполезно. - Конец.
   А противники фильма не понимают этого ответа 99,9 процента жителей, и убеждают:
  
   - Ну, почему вы так думаете, ведь так хорошо бесплатно сажать деревья на субботнике и воскреснике.
   Им не верят, ибо:
   - А тогда почему вы сами-то буяните даже в самолетах? - Невры-то, оказывается, тоже не железные. Конечно, не до такой степени, чтобы самому выброситься из самолета, но хватает, чтобы прямо в самолете устроить субботник над возмущенными пассажирами.
   И на земле нашлись добрые люди, сказали иму, точнее, про него:
   - Хороший парень, просто иво сильно разозлили.
   И он опять с успехом заседает за свободу, против левиафанистов, считающих, что люди в России живут в рабстве.
   Я думал, что ошибка Бориса Парамонова и других критиков сценария в том, что они увидели необоснованность событий будущего событиям прошлого, событиям уже показанным. Фундаментальная ошибка Соцреализма. Ибо будущее предназначено не для того, чтобы соответствовать прошлому, а чтобы конкретизировать прошлое, чтобы мы увидели:
  
   - Как оно было раньше, при советской власти, в Гражданскую, при Коллективизации, в 37-х, в войну 39-45, при Хрущеве, Брежневе.
   Конкретность качественно отличается от абстрактного, учебного прошлого. Это Другое.
   Нет, здесь я этого не заметил, это не роман, а рассказ, фундаментальным противоречиям неоткуда появиться. Это отличный сценарий, в начале даже дух захватывает, ибо, что это, если не:
   - Голливуд, где всегда рассказывают правду. - Простую правду, здесь же считается:
   - Надо обязательно наврать. - Ведь вино - это иллюзия, и, следовательно, без вранья обойтись никак не может.
   Левиафан смог, это редкий случай, надо обязательно давать Оскар.
   Правду говорить легко, потому что приятно, но приятно не потому, что легко, а потому что:
   - Получилось.
  
   17.01.15
   Еще раз Повтор передачи Дмитрия Волчека про Левиафан. Борис
   Парамонов говорит:
   - Зря включена любовь в контекст борьбы главного героя Коли - Серебрякова с властями - это разные темы. Это уже было написано, но тем не менее, повторю, что выходит всё-таки и Борис Парамонов судит с позиции Соцреализма, то бишь не реальной, классической литературы, а именно:
   - Советской. - Как и собеседники Игоря Волгина, будет критиковать Дюма за склейки, не понимает, что Другое - это и есть:
  
   - Продолжение. - А вся советская литература одно просто на-просто:
   - Одна сцена.
   Хотя замечание хорошее, я бы, как думаю, и многие другие, не увидели этого противоречия, что любовь экзистенциальна, и поэтому ее не надо смешивать, с простым бизнесом. Хотя в фильме показана такая экзистенциальность российского бизнеса, что не видно даже теоретического выхода из нее. Это любовь оказалась недостаточно экзистенциальна, как в Тристане и Изольде, где, как само собой разумеющее она трахалась и с мужем, и с тем, кого раньше еще любила, с Тристаном. Совместила, как говорил незабвенный Джен Николсон в фильме Сияние:
  
   - Работу и удовольствие.
   А в данном случае Б.П. докатился уже до того, что не просто рекомендует не совмещать эти два великолепных занятия, но вообще:
   - Не надо говорить об этом. - Примерно, как в фильме, про Зарплату, весь фильм идет заседание парткома, или завкома, чего-то такого на тему:
   - Отказаться от премии, или все-таки взять иё. - Вопрос тоже на грани трансцендентности, но тем не менее однозначно:
   - Любовь здесь не уместна. - А если нет любви, то уж точно не будет измены.
   Или еще один такой же фильм, точнее, спектакль: чек выиграл машину по лотерейному билету, и стесняется:
  
   - Себе взять, или детскому дому отдать?
   Вот рассуждения Бориса Парамонова в этих рамках ведутся. Но. Но ведь никто уже давным-давно не только не любит соцреализм - занятие без развития, но и не помнит о нем. Только в думе некоторые ребята периодически напоминают:
   - А не сходить ли нам, друзья наши, на субботник али на воскресник, как при Леониде Ильиче, а? Чем, собственно, плохо-то было?
   Так вот тем и плохо, как предложил сейчас Борис Парамонов, а резюмировал за него Джен Николсон:
   - Одна работа, и никакого удовольствия.
   А я уже говорил о трех богатырях русского удовольствия:
   - Шашлыки, пострелять по пустым бутылкам, и чужая жена.
   Что же это за жизнь будет:
   - Шашлыки и пустые бутылки, а?
   Собственно, за это герой фильма Левиафан Коля - Серебряков попал в тюрьму на строгий режим:
   - Отказался от того, на что согласилась Изольда:
   - Трахаться и с мужем, и с любовником Тристаном.
   Ведь ясно же:
  
   - Тебе всё равно больше достанется!
   Нет, он понял, но она подумала, что не поймет и утопилась. Это если утопилась. А если ее все-таки убили, то он и виноват во всем. А виноваты во всем Гайдар, Ельцин и Горбачев, так как разрешили простому человеку:
   - Непонимать. - Заместо того, что было до них:
   - Всегда готов! - В том смысле, что не только понимаю отлично линию партии и правительства, но и горжусь ей. - Сейчас, правда, Система еще более усложнена:
   - Надо гордиться, и обязательно Без понимания.
  
   p.s. - Тем не менее, удивительно, что Борис Парамонов не заметил очевидного:
   - В каждом почти американском, Голливудском боевике, героя шантажируют его другом и его женой, это его самые уязвимые места.
   И здесь, в Левиафане логично ему отомстить не только посадив его самого в тюрьму, но и убить жену, и лишить друга.
   Нико так постоянно обещается:
   - Сначала убью тебя, потом хорошо пообедаю, и пойду убью твою жену. Про друзей не говорится: они уже убиты.
   Бизнес и любовь - это стандартный набор ЛЮБОГО кино.
   Секрет понимания простой, хотя и сложный:
  
   - Люди не просто смотрят кино, а ВСЕГДА, как апостолы, сначала идут к этому кинозалу на эти Три Мушкетера с Иисусом Христом в главной роли:
   - Через Десятиградие. - Как все делают: идут не напрямую в кино Дело было в Пенькове - тоже про совмещение работы и удовольствия - прямо с фермы, с МТС, или с поля, засеянного картохвелем или свеклой, а через соседнюю деревня, при чем уже пьяные, с цепями и пассатижами, чтобы По Пути подраться с Недурасовскими.
   Мы Всегда смотрим не одно, а два кино:
   - Одно на экране, а другое в жизни.
   И это хорошо рассказал Альфред Хичкок, показав, как Секретный Агент рассказывает лифтеру Тайны Голливуда. И вот Борис Парамонов вслед за Александром Генисом, заявляет:
   - Этого не может быть, так как это неправильно.
   Так, дорогие друзья, это вам как раз надо читать Библию в первую очередь, где написано про Две Скрижали Завета и СУЩЕСТВУЮЩУЮ между ними СВЯЗЬ.
   А то заладили:
   - И так все решается, БЭЗ Библии.
   Очевидно, что нет.
   Девушка в фильме - это обычная помеха бойца, всегда из-за нее он становится слабее, доступнее для врага, но! Но именно благодаря ей ему удается увидеть мир, который больше:
   - Чем Весь Мир.
  
   Борис Парамонов противоречит сам себе, когда судит о фильме только по самому фильму, не принимая во внимание второй фильм:
   - Жизнь. - Откуда тогда он взял, что детки в фильме Республика Шкид занимались сексом между собой? Из фильма это не следует никак, могли, конечно, общаться, но только для игры в настольный теннис, городки и на бильярде, и то на бильярде вряд - не было тогда еще снукера, скорее всего, но в шашки, шахматы и домино, возможно, а очень даже возможно в города, как любили играть в фильме Джентльмены Удачи, макраме, естественно. Но пидарастия - откуда? Если мы категорически против нее. А вот Борис Парамонов решил:
  
   - Было. - Ибо никакими дуплами в соседних деревах такие здоровенные мужики, какие показаны в этом фильме Республика Шкид, никак не могли обойтись. Но! Но это информация не из кино, а из Жизни, из логики, следующей из второго фильма, который зрители видели по пути в кинотеатр:
   - Все думают тока о сексодроме. - Нет дам, будет трахать все, что шевелится.
   Значит никак не могло и тогда, в двадцатых, тридцатых обойтись без этого дела.
   Это была удивительная догадка Бориса Парамонова, а сейчас он постоянно говорит:
  
   - Не надо Библии, не надо, следовательно, присоединять Путь к Кинотеатру, к самому кино - это разные вещи.
   Правда, про Библию он говорил и тогда, что мы можем разобраться с литературой сами, без бога. Хотя и не договаривал, что это означает не что иное, как:
   - Партийность Литературы, придуманную, как существующую везде В.И.Л.
   Тут или бог, или партийность литературы. И решили согласиться на бога, но только как общеизвестного Золотого Литого Тельца. Но, увы, это и есть все та же партийность. Партийность, стоящая выше правды.
   В заключение замечу еще одну ошибку Б.П. Он сказал про лицемерие церковников в этом фильме Левиафан. Тогда как именно в Левиафане нет лицемерия, здесь уже не сотрудничанье с Комитетом, а все они:
   - Члены этого Комитета. - И поэтому дают мэру Мадянову не просто совет:
   - Думайте сами, решайте сами - иметь, или не иметь, а передают ему прямое указание Центра, приказ:
  
   - Действуй самостоятельно.
   И как нам теперь известно из жизни, все они подполковники. Официальные сотрудники, а не лицемеры, служащие и богу, и мамоне.
   Все они люди:
   - Партейные.
   Завтра прослушаю еще раз Культурный Дневник Дмитрия Волчека, может, еще что-нибудь нарою. Зачем? Ибо:
   - Хватит врать со всех сторон.
   ----------------------
  
   18.01.15 - Еще раз Культурный Дневник Дмитрия Волчека
   Борис Парамонов говорит, что зря режиссер Андрей Звягинцев придумал в фильме Два Кита:
   - Государство и божественный образ скрученного змея.
   Вот когда были по телевизору выступления экстрасенсов, один из них сказал по поводу того, что надо черпать энергию из космоса:
   - А кто вам сказал, почему вы считаете, что она закончится, - в ответ на вопрос:
  
   - Если все будут черпать эту небесную энергию, она быстро закончится.
   Так и здесь:
   - Почему вы думаете, что их Два, этих Кита?
   Два Кита - это и есть шулерский прием Добровольного отъема денег у населения. Одна уже пожилая дама имела дом и деньги - как в песне:
   - Имел я домик на Тверской, - но в этой песне все было пропито и про - слово на букву е - а здесь счастливая жизнь на пенсии в своем доме с деньгами была нарушена вот этой установкой Бориса Парамонова, что Китов Два. Имеется в виду, что второй кит, из области негосударственной, считался мистическим, а в России, значит:
  
   - Несуществующим. - Кит этот никому неизвестный вдруг начал ей звонить, и говорит, что просто так жить счастливо на пенсии нельзя. Да, пенсия, квартира - всё это хорошо, всё это у вас есть, а как насчет Здоровья Хорошего. Ну, если есть бабло, то и его можно иметь.
   Просто так этот второй кит не стал бы звонить - всем не назвонишься. А просто за это самое бабло, а у пенсионеров просто:
   - Деньги, - узнал через органы местного самоуправления и милицию, есть у баушки сберкнижка и скоко на ей.
   Звонить и звонит - лечитесь. Это хорошо и недорого. И вот здесь критический момент: не включай телефон и никаких проблем, никто не собирался уговаривать ее другими способами, как-то:
  
   - Вывозить в лес, на дачу и там пытать. - Но!
   Но! Но она-то думала, что ничего Такого простив Левиафана-Государства не делала, и след-но, нет Ни У Кого к ней зацепок.
   Вот герой Звягинцева Коля - Серебряков встал на пути государства, а она нет, делала, как ей говорили, и заслужила именно у Левиафана право на простую счастливую жизнь с семьюстами тысячами рублей на книжке. Но не в том дело, повторяю, у что их нагло отняли бандиты у сберкассы, как это иногда бывает в разных деревнях, а просто застали ее врасплох:
   - Счастливая пенсионерка не знала, что могут действовать сразу два кита, ибо это просто на-просто Один и тот же кит. - Я не говорю, конечно, что она слушала Бориса Парамонова, и потому ошиблась. Наоборот, эти два Брата-Кита и без него существуют. А у ней не было энергии защиты против... против простого телефонного звонка:
  
   - Купите гербалайф, или что у них есть еще там. - И купила, постепенно на двести тыщ, ну, чтобы совесть на всякий случай была совсем чиста. Но только не знала старушка, что ребята точно знают, сколько у нее денег, и попросили купить еще.
   - Нет, - грит бабушка, хватит! Нет такого у вас Морального права, чтобы я покупала у вас иво.
   - А вот мы сейчас пришлем машину скорой помощи, и вам сделают операцию на всю голову, ибо... ибо вы Недолечились.
   Она в милицию, а она, милиция, сама сообщила тем Гербалайфовцам, что:
   - Бабушка вроде больше не хочет.
   Ну, они ей, ладно, больше не лечитесь, но из-за нее у них теперь проблемы и надо заплатить тока двести тыщ, чтобы всё утряслось.
  
   Сдалась бабушка, все семьсот так и отдала, ибо не было у нее, как у Наполеона Резервной Армии, для защиты от второго близнеца брата Левиафана, думала он тока Адин - само Государство, с которым у нее было всё чики-пики.
   Потому и напал на Иова Левиафан, чтобы он понял:
   - Он нападает на любого, и не важно, есть у него дом на берегу Баренцева Моря, где пройдет важная теплотрасса, или что у них есть еще там, или он никому не мешает, как эта бабушка.
   И этот Второй Фронт, повторяю, есть в каждом фильме в виде любимой девушки героя. Фронт, подверженный удару с Бэкхенда, что и частенько делает Радио Свобода, как например, делает сейчас Борис Парамонов:
   - Небось, небось, если вы не виноваты, сзади вас не ударят, просто этот режиссер Звягинцев ошибся - более того, это главная его ошибка - показав существование Второго Фронта.
   И действительно Коля - Серебряков даже рот открыл, и от удивления не мог закрыть, что его ударили:
  
   - С бэкхенда. - Такая обычная боксерская Двойка:
   - Первый удар нокдаун, второй уже нокаут. - Человек становится полностью:
   - Вне игры.
   Но - и тоже повторю - проблема замечена Борисом Парамоновым правильно, потому что эти Два Брата, Два Кита, как Бизнес и Любовь находятся не буквально на Одном Поле, ибо это:
   - Две Скрижали Завета, - одна Текст, другая:
  
   - Поля, - этого текста. Но как доказал Ферма вместе с Диофантом:
   - Между этими частями существует Связь. - И не возможная, или случайная, а она есть ВСЕГДА. Они всегда вместе. А проблема России, что она Нарочно не хочет видеть Второй Скрижали, а если и видит, то напрочь, как сейчас Б.П. отрицает связь между Первой и Второй, или между Китом из Библии, и Китом - Государством.
   А уж когда утверждается, что Библию вообще неправильно использовать, то тут точно:
   - Картина Репина. - В том смысле, что хуже, чем Картина Ван Гога.
   Получается, как в кино про советскую контрразведку:
   - Бабушка Приехала. - Это и есть пароль Левиафана.
  
   p.s. - У Левиафана есть не только страшная зубастая и ушастая голова, но и непривычный для человека Хвост. Вот этот самый:
   - Бэкхенд, - из-за которого иво боятся и ненавидят. Ибо:
   - Хочет быть умнее паровоза. - Ибо думают, что бог поступает всегда по-честному, а этот - слово на букву х - знает кто, или что, имеет наглость бить задом, вот этим Хвостом, против которого бессильна бронированная, казалось бы, непробиваемая по определению, защита.
   Защита, которой, казалось Иову он обладает:
   - Не делал ничего плохого. - За что?!
   И получается, как в народной поговорке:
  
   - Было бы за что - совсем убил. - Следовательно, Жизнь не просто больше Морали, как сказал Б.П., говорил Ницше, жизнь не просто Трансцендентна, а:
   - Против Человека, - он не более, чем инструмент в исследовании Земного Пространства. Ему кажется, что Всем на него наплевать, так как всей логики Человека, и также имеющейся у него трансцендентности всё равно не хватает, чтобы отбить атаку и Текста, и Полей.
   Апостол Павел говорит:
   - Всё получится, надо только креститься в смерть, в смерть Иисуса Христа. - Но!
   Но кто его понял Тогда, и кто понимает это утверждение Сейчас?
   Что кричали Павлу люди умные:
   - От большого ума, у тебя, Павел, крыша поехала.
   Почему они так говорили? Потому, что не могли почувствовать этого смертного крещения. Чувствовалось бы что-то такое, интересное, новое, хотя и страшное, тогда да:
   - Может быть, может быть! - А если ни бельмеса, ни гу-гу? А люди-то всё умные, как на подбор.
   И решают:
  
   - Будем любить пока ничего не поняли Свого более-менее понятного Золотого Литого Тельца. Всё лучче, чем ничего.
   Ну, а что делать, если не могем? Не просто не могем, ну, а вообще. В том смысле, что даже ученые всего мира, среди которых предполагается не обязательно больше умных людей, чем на рынке, но стремящихся понять истину - больше:
  
   - Не могут до сир пор понять, что Ферма сам доказал уже давно свою теорему, найдя Чудесное Доказательство. Ну а тогда, что спрашивать с других.
   Правда люди делятся не на ученых и продавщиц селедки с рынка, а на тех, кто записан Заранее на это дело уже на Небе, а кто, увы, так и остался навечно прикован к Литому тельцу.
   Но здесь всё дело в том, что надо понять Устройство Мира, так, что:
   - Заранее можно записаться и сейчас еще! - Вот в чем дело. И именно об этом и рассказывает Чудесное доказательство Великой Теоремы Ферма самим Ферма.
   ------------------------
  
   19.01.15 - Сокращено.
   .............................................................................................
  
   19.01.15 - Библия - Деян. Апост. - Глава 22 - Защита Павла перед множеством народа
   Через какое-то время после чтения этих Трех повторов рассказа Павла, как на пути в Дамаск ему явился Иисус Назорей голосом и светом, начинаем думать, что кроме этого рассказа перед Множеством народа не только был этот случай на самом деле, но он был и описан до этого выступления Апостола Павла с лестницы в Библии. Сначала, как объективный, а потом в повторяющихся рассказах Павла. Но никакого объективного описания:
   - Не было, - всегда это только рассказ Павла.
   Также представляется, что был и объективный опрос свидетелей этого Явления Бога Апостолу Павлу. Но и этого не было, нет в тексте Библии, опять это только рассказ Павла.
   Кажется, что можно думать, что он сам все это Явление и придумал. В этом, собственно, его и обвиняют. Потому что нет никаких независимых свидетельств.
   Однако они есть.
   Во-первых, мы и не видим и не слышим ничего, кроме Рассказа, сама Библия - это рассказ.
   Возникает простой вопрос:
  
   - Зачем Павел Три раза рассказывает одно и тоже? - А это и есть его проповедь. Не просто желание высказать после необыкновенного Видения, а Напрямую передать его другим:
   - Сначала тем, кто шел вместе с ним в Дамаск - они же сами ничего не слышали, а только видели свет. - Потом множеству народа, а в конце царю Агриппе.
   Павел не просто убеждает их:
   - Мол, поверьте, а именно: Проверьте! - Это все равно, что он говорит:
   - Обыщите меня, и найдете в моих карманах золото, золото, которое теперь принадлежит вам.
   Увидьте его Своими глазами.
   И именно для раздачи этого золота Веры своим спутникам, народу и царю он три раза рассказывает эту историю про Явление Бога.
   Точно такая же техника применена в Событиях После Воскресения Иисуса Христа:
  
   - Сначала Мария Магдалина видит отваленный от гроба камень и Ангела, сидящего на этом камне, потом Петр, а дальше Петр и Другой Ученик видят последовательно Ангела уже в гробе, потом двух Ангелов в гробе.
   Это означает, ибо очевидно, что Сцена - место откуда только и слышен голос Бога - три раза меняется.
   Первый голос слышал только Павел - он один был на сцене, а остальные были только зрителями. Во второй раз, когда он начал тот же самый рассказ о Видении на Пути в Дамаск, зрительный зал уже наполнили толпы народа, а спутника Павла, шедшие с ним вместе в Дамаск переместились на сцену, где слышен голос Бога.
   Можно подумать:
   - Как они могли его услышать, если это был не голос Иисуса Христа, а голос Апостола Павла? - Иисус Христос, очевидно, говорил только один раз, и только Павлу.
   Как другие могли услышать Его голос? Именно тогда они и поверили. Не просто поверили обещаниям Павла, что у него есть для них золото, а он это золото буквально и передал!
   Также, как Отец был в роли Сына, Бог в роли Иисуса Христа, так и Павел обращался к своим спутникам по пути в Дамаск:
   - В роли Иисуса Христа. - Как это возможно? Но об этом говорится много раз по разным поводам:
   - Надо и можно облечься в Иисуса Христа, надо и можно, чтобы Он был внутри вас - только тогда вы можете действовать праведно, а сами ничего не сможете.
   Потом в роли Павла, который был в роли Иисуса Христа, выступают на сцене его спутники по пути в Дамаск, потом перед Агриппой свидетельствует уже Весь Народ!
  
   Агриппа из слушателя, из зрительного зала, переходит на сцену, сначала в роли множества народа, потом спутников Павла по пути в Дамаск, потом в роли Павла, а потом облекается и в Иисуса Христа.
   Только так все и Поверили.
   Все, как первый раз Павел не только увидели сначала свет, но потом услышали и голос Бога.
   Интересный вопрос, кто был в зрительном зале, когда Агриппа уже был на сцене? У него тоже должен быть слушающий. И очевидно, что это:
   - Мы, - читатели Библии.
   Почему и говорится, что самая высокая роль - это роль Учителя:
   - Только рассказав другим, сам можешь облечься в Иисуса Христа, или чтобы Он был, как сказал Апостол Павел:
   - Иисус Христос в нас, ибо мы крестились в смерть Его.
   ---------------------
  
   21.01.15 - Лицом к Событию - Михаил Соколов лягнул Гайдара - за большие налоги - хотя речь шла о другом. Вот и видно, что Демократия Вл. Милова:
   - Сомнительная, - несмотря на то, что он ведет разумные разговоры.
   Вот как раз только сейчас прочитал, как агент НКВД по кличке Тюльпан внедрялся в окружение Льва Троцкого через его сына Льва Седова, а к нему через его жену. Так вот, оказывается, коронных приемов НКВД было два, а не один.
   В одном случае надо было подменять статьи Троцкого готовящие для журналов, и добытые Тюльпаном, на Другие статьи, написанные в здесь, в НКВД, а в другом, делались только:
   - Вставки а оригинальную статью.
   Вот также делает и Владимир Милов:
   - Говорит, говорит правду, но так получается только для того, чтобы потом где-то хоть бы чуть-чуть лягнуть правду. Увы.
   Ибо очевидно, что Гайдар, как и летчик Олег Стриженов в фильме Неподсуден, именно:
   - Неподсуден.
   А сознание автоматически нам предлагает:
   - Или Стриженов, или Куравлев.
   Нет, трудоемко, но можно Подделать правду и отдельными фрагментами. Не хочется? Но это нехочется, если других дел много, а если больше делать нечего:
   - Нет не только генетики и кибернетики, но, что парадоксально, оказывается и:
   - Энергетики, - то что еще делать, как не только просто врать, но и врать изощренными способами.
  
   Что, собственно, такое:
   - Врать изощренным способом?
   Вот сейчас идет передача Ивана Толстого по Радио Свобода:
   - Устои и переклички, - Леонид Владимиров из Архива говорит:
   - У лжи короткие ноги, достаточно сравнить ее с действительностью.
   И... и это Неправда. Потому что эту Правду, уже давным-давно узнали ее противники, и придумали Фундаментальную Теорию, чтобы это утверждение, о коротких ногах лжи, стало не разоблачением лжи, а наоборот:
   - Ее прикрытием. - Они не просто внушили людям, что нельзя сравнивать Художественное Произведение с Жизнью, что:
   - Надо судить это Произведение по нему самому, а построили Вавилонскую Башню, что значит Невозможность сравнения стала не убеждением, а:
   - Фундаментом сознания. - И преодолеть этот фундамент Сам Человек - не может.
   Вот эти Короткие Ноги лжи делает только Бог.
   Почему до сих Кончаловский повторяет и повторяет:
  
   - Никто еще не доказал, что социализм - это плохо. - Он рассматривает Социализм только, как Теорию, что никто еще не доказал, что она плоха, что у нее Короткие Ноги, а про реальное применение социализма все говорят:
   - Это, конечно, плохо. - Но! Но это не значит, что сама Теория плоха.
   Так вот доказательство Плохизма Социализма и дал Бог Моисею на горе Синай. Дал не одну, а Две Скрижали Завета. Что и значит, что:
   - Сам по себе Социализм - Не существует.
   Всегда у Теории, Первой Скрижали, есть Вторая Скрижаль, и это Реальность. Она привязана к первой, как:
   - Поля к Тексту. - Как Белый Фон, к Черному Квадрату Малевича.
   И Подтасовка идеологов социализма, таких, как Кончаловский, заключается в том, что они говорят:
   - Смотрите, смотрите, а Вторая-то Скрижаль - это Пустота. - Там ничего нет, с чем сравнивать.
   И вот именно Пустота и стоит в Фундаменте Вавилонской Башни, потому что на Полях, в Пустоте должен быть Бог.
   А по определению Вавилонской Башни - есть всё, что угодно, но нет только:
   - Бога.
   Поэтому в системе Социализма-Коммунизма Ложь существует по Определению.
   Социализм хорош по определению при посылке, что Бога:
   - Нет.
   И только удивляет значит, что Веру сразу, в 17-м году объявили несуществующей, так только, может быть, но, как:
   - Опиум для народа. - Кто-то, значит, точно знал, что социализм без этой посылки существовать не может.
   И ребята до сих пор не замечают этой посылки, условия, при котором только и может быть социализм. Почему? А как ее заметишь, если она на Полях, где:
  
   - Пусто.
   Но кто-то ставил ее туда Сознательно. Знал, что делает. Кто мог это знать так на 100 процентов? Я не знаю. Вряд ли это мог сделать один человек, нужна большая группа единомышленников, но все равно это должна быть Пирамида, где чем выше зиккурат, тем уверенность в Пустоте больше, а наверху, без сомнения, уже Не человек.
  
   В принципе все всё это знают, но когда доходит до дела, как например, при Критическом Разборе фильма Левиафан, говорят:
   - С коррупцией мы и сами раз-зберемся. - Как будто Коррупция - это есть что-то такое непонятное, но известное, как:
   - Хоккей на траве, - не на льду вроде, но в общем ясно, что надо делать.
   Тогда как Коррупция - это и есть Пирамида, Вавилонская Башня, у которой нет:
   - Полей, - Неба.
   ---------------------
  
   22.01.15 - Радио Свобода - Грани Времени - Кара-Мурза - Америка одержала верх?
   Сокр.
   ...............................................................................................
  
   23.01.15
   Зачем Апостол Павел в Деяниях Апостолов ходит по разным городам и странам. И:
   - Зачем нам об этом рассказывается? - Он не говорит ничего нового, повторяет одно и то же:
   - Иисус - это Христос. - Христос Воскрес. Мы крестились в Его смерть.
   Но об этом было сказано и в Евангелиях. Можно сказать:
   - Ну, вот и Апостол Павел был с этим согласен. - Но как конкретно согласен, об этом ничего нет. Он везде останавливается в своих путешествиях и рассказывает, что Писания говорят о Нем, об Иисусе. Но что конкретно говорится - ни слова. Тогда зачем он ходил, и зачем это Хождение включено для нас в Библию?
   Вот конкретный пример. Идет, точнее, только что прошла передача по Радио Свобода - Американские вопросы. Экономическая среда.
   Трое ребят, ученых и военных, Шляпентох, Пайпс, и Олег Калугин рассказывают, что делать сейчас Украине и сами не могут понять точно:
   - Что? - Хотя в конце концов приходят к выводу:
  
   - Надо сдаваться.
   До этого один говорил:
   - Украина должна пойти на уступки России. - Другой уточнял, спорил с ним, что нельзя, не может Украина пойти на уступки, так как NN согласится только на одну уступку:
   - Украина в составе России.
   Бывший генерал КГБ Олег Калугин тоже поддержал эту теорию:
   - Деваться ей некуда, ибо:
   - Вступать в НАТО опасно - может начаться атомная война.
   И. И вот он ответ, зачем Апостол Павел бродил по городам и весям в Библии:
   - Чтобы понять Практику, как Критерий истины - надо спуститься с Небес на Землю. Только из конкретной ситуации можно увидеть выход, правду. А просто так в Гуверовских и Стенфордских университетах и институтах она не видна. Для этого и Отец в роли Сына спустился на Землю.
   И значит, чтобы понять, что делать и как быть Украине, надо этим троим ребятам бросить свои небесные исследования, кончить, как говорится, писать про себя мемуары, а:
  
   - В деревню, в глушь, в Саратов! - как было давно уже сказано. - Там все будет понятно. Олег Калугин пойдет заместо Аниськина старлеем какого-нибудь Пенькова, где не скроешься от любознательных глаз, Шляпентох и Пайпс - один учителем географии, другой физкультуры в местной школе.
   И тогда будет ясно, как Божий День, почему она - в данном случае Украина - вам, как Кляча, а мне:
   - Дак просто в самый раз! - Как и говорят украинцы:
   - Женюсь, - и, как говорится, на всю оставшуюся жизнь.
   А то ребята просто извертелись на пупе, как Проводник в преддверье пьянки - деньги-то есть:
   - В том смысле, что несмотря на то, что деньги Запад, да, даст, но толку, извините, всё равно не будет никакого. Нет у Укров выхода, как только чапать опять сюда-твою.
   А все трое ребят прекрасно знают, что:
   - Не хотят оне ни за что! - И не понимают, как можно не понять элементарного:
   - Сказано же - не-воз-мож-но.
   Невозможно, как Воскресенье из мертвых. И значит, чтобы поверили надо сделать просто:
   - Убыть из Ландона, и Другой Америки сюды-твою на деревню к дедушке. - Тогда людишки местные будут вас лапать, и ужасаться:
   - Это правда, - вернулся. Практически тоже самое, что и воскрес. Ибо просто так обычный человек из нашего родного Ландона или из Америки - будь то хоть Талса - не уедет.
   И ему - Апостолу Павлу - верили. Не все, но, парадокс, верили.
   А кто поверит Шляпентоху, Калугину, Пайпсу, не находящим для Украины абсолютно никакого выхода, кроме как опять:
  
   - За рога и в стойло.
   Оно и действительно, далеко ребята взлетели, разве оттель что-нибудь или кого-нибудь увидишь.
   Все эти рассуждения из Гуверов и Стэнфордов есть не что иное, как обычное, привычное, русское:
   - Чистописание, контрольная, диктант по пройденному за последнюю четверть материалу. - Почему и нейдет никто ни в политологи, ни в идеологи - лучше, говорит, химией буду всю жизнь заниматься, чем Этим Делом, с которым - мы думали - что покончили давно.
  
   Из Библии:
   А когда он вознамерился идти в Ахайю, то братья послали к Тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда много содействовал уверовавшим благодатью:
   Ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос. - Имеется в виду Апостол Павел. И интересно было бы узнать, что он опровергал, какие примеры из Писаний приводил. Кстати, можно говорить и не обязательно:
   - Из Писаний, а прямо:
   - Из Библии, - несмотря на то, что Библии тогда не было. Ибо:
   - Если не писать и не говорить:
   - Из Библии, - то и получится, что Павел ничего вообще не говорил, никаких деяний Апостолов не было. Ибо дело не в том, что он говорил из Писаний, а в том, что вы сами:
  
   - Писания, Библия. - А это может быть только, когда вводятся новые представления о мире, о которых нам рассказал Вильям Фрей, Шекспир:
   - Весь мир театр, и люди в нем актеры. - Следовательно мир разделен на Два Времени, одно - это всегда время Зрительного Зала, а другой - это время событий, о которых говорится, в данном случае время Писаний. И тогда получается, что Писания имеют и время Сцены, и время Зрительного Зала - и это и есть Библия.
   Именно, увидев эту связь этих Двух Миров - Прошлого и Настоящего - слушавшие Павла Уверовали.
   На Сцене Библия называется Писаниями, а Писания в Зрительном Зале - Библией.
   А то начинается разлюли-малина:
   - Тогда гречки не было. - Не было ее на Сцене, но она есть сейчас, в Зрительном Зале, а Уверовать, как Уверовали люди, слушавшие Апостола Павла, значит увидеть Два Времени, видеть и Свет, и:
   - Слышать Голос.
   Поэтому.
   Поэтому срочно:
  
   - Письмо на деревню дедушке: милый дедушка, возьми меня отсюда, из Стэнфордских и Гуверовских университетов, ибо мы здеся перестали понимать не только что-либа, но даже что-нибудь.
   Как доехать, Дорожная, так сказать, Карта, для всех перечисленных ребят плюс Бзежинский, может еще сможет в 90-то лет работать счетоводом:
   - Итак, до Сходни доезжаем, а там пешком и не стонать, небось Укроп с Картохвелем мы уважаем, когда раздельно их намять.
   Или думается, что лучше вместе? Так это еще легче, скажите, как Ельцин:
   - Берите суверенитета сколько хотите, и:
   - И все сразу станут вместе.
   ----------------------
  
   24.01.15 - Радио Свобода - Лицом к Событию - Е.Р.
   Бутылка водки, секс и портрет Пастернака.
   Иван Толстой рассказывает:
   - Просто нужен скандал.
   Нет:
   - Просто, да, но просто хотят, очень хочется:
   - Сказать Правду.
   Водка для того, что секс без водки невозможен, как сказал Ролан Быков:
   - Не надо, а пьют.
   Секс возникает после экстаза, возникающего при топтании портрета Пастернака, а портрет топтали потому, что долго ждали водку, без которой секс начать не удалось. И крайний здесь только Пастернак:
   - Не рассказал толком, по-русски, что водку для любого дела надо закупать заранее, и не одну бутылку, а две-три, а лучше ящик. - А то пишет всё стихи, да стихи, и очень мало прозы, да и только на Нобелевскую Премию.
   Иван Толстой говорит, что основания для обиды у русских есть. И приводит в пример Пушкина, который говорил:
   - Мы сами все это видим и знаем, но не хотим, чтобы о них, о недостатках, говорили Иностранцы.
   Это ошибка. Ибо утверждение это слишком общее. Здесь имеется в виду другое, а именно:
   - Русские не видят этой проблемы, не понимают, что не поняли Пастернака потому, что все эти деятели культуры и литературы, писатели сисьми-миськи:
   - Пьяные-е! - Разумные, нормальные, самые обычные рассуждения им Непонятны! Это раз. И два - это то, что есть и те, кто всё понимает, но:
   - Кто же им даст сказать?!
   И уже частично считается, что это неизвестно.
   Вот режиссер, или дирижер, и сказал:
   - У меня эта возможность есть, и я ее использую, скажу, т.к. русские сами этой возможности:
  
   - Не имеют.
   Вспомнили Левиафан, где пьют много водки. Да, без водки и секса, против которого восстал Борис Парамонов - не было бы и художественного фильма. Можно бы просто вывесить плакат русского солдата, которому дивится немка в фильме Край, прежде чем разбить Мёды начальника. И собственно значит Мёды Всего русского народа.
   Литературоведы часто и не видят фильм, так как существует только советское литературоведение, а всё остальное - это тоже самое только выписанное в художественной форме.
   Юрий Богомолов сказал, что Левиафан в человеке. Это, конечно, правда.
   Сейчас официальное ТВ против Правды потому, что:
   - Едят они ее, Правду-то.
   А больше ничего не могут.
   ----------------------
  
   Радио Свобода - С Христианской точки зрения
   Яков Кротов разговаривает со священником из Старой Рузы Григорием Михновым-Войтенко. Говорят, священникам мало платят, ниже прожиточного уровня. Я.К. шутит, так сказать, говорит в ироническом смысле, что хотят, чтобы священник, как народная артистка Любовь Орлова, которая, как известно, была не только ученым, но еще и играла в кино почтальоншу, или иностранку со своим негром, с которым хотела улететь на Луну, подальше от капиталистов и предпринимателей, а бывала и многостаночницей - это утром, а по вечерам- а скорее всего, наоборот - депутатом государственной думы:
  
   - Священник работал также на двух работах, - как категорически рекомендовал и Евгений Евстигнеев, желая поддержать Любовь Орлову:
   - Днем на станке - вечером в народном театре, - а иначе, как стать Народной-то артисткой. - Как выразился Яков Кротов:
   - Пусть выращивает и собирает тыквы. - Но!
   Но так и делается уже, как говорил Маяковский. Ибо:
   - Апостол Павел не сидел на даче в Переделкино, или по Булгакову, не имел годовой путевки в Ялту для этого дела.
   Вот это хождение Апостола Павла по городам и весям в Деяниях Апостолов в Библии, и есть:
   - Вторая работа священников! - И даже больше, потому что Апостола Павла во чтения своих мемуаров не тыквы заставляли выращивать, и даже бросали в него не тыквам, а:
  
   - Забивали камнями.
   Зачем и описывают в Библии его подвиги - имеется в виду, Апостола Павла - что проводились они не в Стэнфордских и Гуверовских институтах и университетах, где студенты с открытыми ртами ждут от профессоров рассказа об истине, а народном театре, где народного артиста забрасывают не гнилыми помидорам, не тухлыми яйцами даже, ни тем более вкусными украинскими апельсинами, а, как уже было сказано:
   - Камнями.
   Из каменистой почвы пытался поднять он упавшие при дороге зерна.
   ----------------------
  
   26.01.15 - Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и Репутации
   Разговаривают с Борисом Парамоновым об Эренбурге. Хемингуэй отозвался о нем, как о писателе с официозным налетом. И это очевидно, как говорится, что тут доказывать. Но Б.П. разозлился, начал наезжать на Хемингуэя, и... и промазал на все сто процентов. В книге По Ком Звонит Колокол ему не понравилось - не поверите - что она про баб и жрачку, как Б.П. выразился.
   Тут сразу можно спросить:
   - Так а что еще-то бывает, есть в этом мире? - Это всё. Война только если еще, так Б.П. не понял:
  
   - Откуда на войне бабы и жрачка? - Фантастика! А где они еще бывают? Если война, что называется:
   - Их есть у тебя ВСЕГДА.
   Далее, какие передачи по телевидению самые популярные? Именно кулинарные и те, где девушки. Девушки, которые в случае чего не откажут.
   Далее, Б.П. говорит, что это противный роман:
   - Даже противный, как он сказал, потому что Хемингуэй предстает в нем в противной роли:
   - Нервического Подростка, - как-то так. - И это самый сильный промах Бориса Парамонова. Засох за синхрофазотроном письменного стола. Ибо Человек Всегда Подросток. Дальше он только умирает. Подросток - это максимальный возраст Хомо Сапиенса.
   Вся мировая литература стоит на фундаменте Подростка. Недаром на Игре в Бисер Игоря Волгина именно в этой же Детскости присутствующие писатели и критики всегда упрекают Классиков. В последний раз Сэлинджера, его Над Пропастью во Ржи.
   Именно Подросток и только он может выполнить завет Бога:
   - Не унывайте - это грех. - И говорит именно поэтому:
   - Будьте, как дети.
   Какую идеологию, какое мировоззрение Б. Парамонов противопоставляет мировоззрению Подростка? А это именно Соцреализм, которым были заражены почти все гости и Игоря Волгина.
   Можно сказать, этим высказыванием о Хемингуэе Б.П. запретил тоже, что запретили и коммунисты в 17-м году:
  
   - Еду, Секс и Литературу.
   Также, как многие здесь литературоведы и переводчики поставил в фундамент своему мировоззрению письменный стол в библиотеке. А все эти Илиады и другие путешествия Одиссея никогда не существовали нигде более, как на этом письменном столе.
   Вот это понимание Художественного Произведения, как переложение в художественную форму, с описаниями облаков и диалогами, статьи литературного критика - Борис Парамонов сегодня выложил на полном серьезе.
   Соцреализм - это и есть Вавилонская Башня, которую в исполнении Б.П. можно назвать, как:
   - Я Сам все сделаю, без:
   - Библии.
   Вывод:
   - Нет Веры - нет Литературы.
   p.s. - Литература все-таки выше Корректуры, об нельзя забывать даже на старости лет.
   Говорят:
  
   - Какие бабы, какая форель, какое кофе, какая клубника по утрам с вином тем более. - Тем более на войне. Но!
   Но в том-то и дело, что Хемингуэй говорит, что жизнь побеждает смерть, ибо. Ибо, ибо:
   - Для того и придумываются войны, чтобы проводить террор, чтобы, конкретно:
   - Не было секса, еды и литературы.
   Поэтому вопрос Бориса Парамонова:
   - Откуда они взялись? - имеет ответ:
   - Жизнь побеждает, несмотря на войны и запреты.
   Что замечательно, герой, погибая на войне, передает Своё Я именно:
   - Бабе, - как любил говорить в этой передаче Борис Парамонов.
   Духовное оплодотворение Жизни Героем. Из чего можно предположить, что и Пенелопа не изменяла Одиссею:
   - Он трахал ее на расстоянии - духовно.
   И она его, естественно.
   Борис Парамонов лучше бы посчитал, сколько раз он в этой передаче повторил слово Сталин и Сталинизм. Партзадание они все, что ли, получили там? Не надо и Питербурх переименовывать и шоссе в это же самое:
   - Радио Свобода и так всё сделает.
   И делается уже.
   Б.П. сказал о Хемингуэе, как сказал ? о Пастернаке:
   - Девки в деревне сидят перед ним на завалинке, а он перед ними на велосипеде восьмерки выписывает.
   Тогда о Борисе Парамонове можно сказать:
   - Не только восьмерки перед бабами на завалинке не выписывает, но выписывает их перед Идеологией Соцреализма.
   Слово на букву П с буквой к на конце. Как и Эренбург
  
   Б.П. в конце сказал:
   - Ничего хорошего не скажу.
   Но вот именно. Надо было сначала подумать, а потом написать обратное. А то:
   - Все считают роман Хемингуэя По Ком Звонит Колокол всесторонне слабым сочинением. - И ладно бы, если бы Борис Парамонов сам действительно считал так, но ведь это опять:
   - Групповуха!
   Именно так ребята на передаче Игоря Волгина Игра в Бисер критиковали Дюма и других:
   - Они - Мушкетеры - считали себя вне морали. - Что значит, Соцреализм абсолютно не признавали, как искусство, а наоборот:
   - Как искусство запрета искусства.
   Поэтому почему Б.П. говорит так, ибо:
   - Все так. - А как? - как говорится:
  
   - Все Так.
   Только не надо говорить:
   - Я думаю, - ибо думать в таком искусстве не надо, достаточно просто получить Путевку в Жизнь поехать на море для написание полнометражного романа. Или:
   - Уехать в Америку работать на Радио Свобода.
   Б.П. говорит, что Хемингуэй смешивал войну и сафари. Но!
   Смешивал, не взбалтывал. Тогда как Б.П. взболтал свое мировоззрение до мути, а именно:
   - Оренбург перед Кольцовым шапку не ломал, - как это будто бы описал Хемингуэй. Но!
   Но это правда только в Соцреализме, где начало, конец и середина - это одно и то же. Если будет разница, если будет Продолжение, то ребята, считающиеся литературными критиками, скажут:
   - Так это Склейки. - Как у Дюма.
   Следовательно:
   - Эренбург мог и не кланяться Кольцову, как холоп князю, но! не всегда. - Иногда мог. Чтобы отличаться от себя вчерашнего собой сегодняшним.
   Ребят, наводящих эту же муть, взбалтывающих то, что просил никогда не делать Джеймс Бонд, сейчас очень много развелось:
  
   - Пруд пруди, как говорится. - Это не что иное, как удар с Бекхэнда:
   - Я как Пикассо за советскую власть, за соцреализм и его дальнейшую электрификацию, но все знают, что я делаю Настаящее искусство.
   Нет, ребята, это не смешивается.
   Вот конкретный, можно сказать, вчерашний пример:
   - Гергиев дирижирует в Германии, а некоторым, тем не менее:
   - Противно его слушать.
   - Как соединяется музыка и выступления Гергиева против Украины?
   Вот именно этого не может понять Борис Парамонов.
   И это, действительно, трудно, хотя и понято всеми христианами мира - сколько их там миллиардов. Но Б.П. не может, так как всю жизнь считает:
   - А зачем нам Библии, если и так всё можно понять? - И может показаться, что да, чего же Тут непонятного. Да, но, Библия рассказывает о том, что кроме Тут есть еще и Там!
   - Дак, Там-то сюды-твою не входит, в наше Тут, - говорит Борис Парамонов, как-то про любовь и бизнес в Левиафане, про единомыслие во всех жизненных ситуациях, как сейчас про заткнувшего перед Кольцовым Оренбурга, делая автоматическую посылку:
  
   - Если Оренбург промолчал сейчас, то значит молчал всегда, а этого быть не могло, зная Оренбурга. - Тогда как эта посылка ошибочная. Но ошибочная не просто так, а только после разъяснения Апостола Павла:
   - А видел свет и слышал голос, а бывшие со мной только свет.
   Следовательно, мир состоит не только из Тут, называемого Вавилонской Башней, но и Там. И текст романа также состоит не только из Собственно Текста, но и из Полей, из Там. Как и сказано:
   - Мир больше мира.
   Установил это понимание мира Иисус Христос, а первыми доказали Апостолы, потом Ферма, доказав свою Великую Теорему:
   - Чудесным образом.
   А тут Б.П.:
   - А давайте без Библии. - Это неправильное утверждение, как было уже сказано, ибо давать уже поздно, так как дали уже газу до отказу в 17-м годе. - Сейчас не начинать пора, а наоборот:
   - Пора заканчивать эту хренопасию.
   Б.П. говорит без обмана, в том смысле, что:
   - От души:
   - Оренбург не мог стоять и хлопать глазами перед Кольцовым, а Хемингуэй неврастеничный Подросток. - Тогда как душа человека одна, без бога, грешна, что значит:
   - Сиськи-миськи ошибается. - Откажись от имения своего, сказано, и иди за... за:
   - Подростком. - Здесь можно бы вспомнить Достоевского, Но если не нравится Праздник Хемингуэя, он непонятен, то Праздник Достоевского даже рассматриваться не будет, как праздник. Как тут упомянули, он злой был человек. И добавили:
  
   - Каким и должен быть писатель. - Это да, но, наверное, ребята имели в виду: писатель в школьную стенгазету. Там только и занимаются тем, что всех:
   - Протаскивают.
   И всю литературу эту, и идеологию, проповедуемую сегодня Б.П. так и можно назвать:
   - Продолжающей Таскать бревна вместе с Вильямом Фреем. - Но не тем, Копьетрясовым, а нашим в фуражке, галстуке и с приветливо поднятой ладонью, мол:
   - Верной дорогой идете, товарищи! - Но чтобы тока никаких баб, и чтобы поменьше думали о еде, а заодно и до литературы, чтобы не докатились.
   Как грится:
   - Вот вам и:
   - Не снег чтоб в апреле, а солнце уже.
   Ибо:
   - Своего снега не будет, так пришлют из-за границы, прямо с Радио Свобода, с именной надписью:
   - Со всей душой от Бориса Парамонова.
  
   p.s. - У Бориса Парамонова - не отнимешь - есть Пафос, но пафос этот, увы, как у всех:
   - Казен-н-ный-й-й-й!
   Убрать иво, разумеется можно, для этого надо только побольше заниматься едой и сексом. Ну, если, конечно, это не запрещено еще.
   А то вот это:
   - Был более интереснее, чем Горький и Толстой - годится только для начальной школы 50-х годов. - Ибо:
   - А Горький и Толстой разве были писателями. - Без знака вопроса. По крайней мере, без знака вопроса по сравнению с Хемингуэем, портрет которого висел на стене у многих культурных людей России до 80-х годов, как символ именно:
   - Литературы.
   -----------------------
  
   27.01.15 - Свобода в Клубах - Елена Фанайлова - Повтор - О Левиафане
   Все-таки критики разбирают фильм, как ученики в присутствии учителя обсуждают сюжеты школьной стенгазеты:
   - Головы их повернуты не к нам, не в Зрительный Зал, а на министра культуры, на учителя.
   Говорят, что Левиафан - это Два фильма в одном:
   - До адвоката Вдовиченкова и после. - Но!
   Но тогда любой американский боевик - это Сто в Одном. Чтобы это понять, надо посмотреть вокруг себя, ибо:
   - Мы тута, - и если вы не видите, что эти части связаны, то мы-то, естественно, из зрительного зала - Видим.
   Далее, об Иронии. Это правильное замечание, потому что это не драма, а уже трагедия перед концом света, или уже его начало. Юмор и иронию трудно - если вообще возможно - найти и в Библии. Но, если бы был юмор, то фильм вообще бы не поняли - имеется в виду критики:
  
   - Если у них не лезет в одно любовь и бизнес, адвокат и действие без него, то юмор вообще бы не поняли. - Но здесь и была задача показать мрак, Россию в:
   - Безвыходном положении. - Как грится:
   - Всерьез и надолго.
   Если есть ирония, то это уже настоящий художественный фильм - Голливуд, где она есть всегда. Таковы, например, русские фильмы Холодное Лето 53-го и Край.
   В Холодном Лете ирония, когда Герой поднимает окурок, брошенный милиционером, и говорит:
   - Я тоже воевал. - Точнее, наоборот, это начальник ему говорит:
   - Ты же ж воевал, ... - В чем ирония? А в том, что, если ты, мать твою, на самом деле знал, что я воевал, то привозил бы мне с воли на этот богом забытый остров в северном ледовитом океане:
  
   - Каждый день по пачке Беломора. - А то и Герцеговины Флор. Может быть, даже в виде табака и трубки. Ибо:
   - Кто-то же из победителей курит этот табак из трубки.
   Но вот так с иронией милиционер сказал, что, мол:
   - А ты попроси у меня пачку папирос. - Я дам. А впрочем, он усиливает иронию:
   - Дам и так, лови, потом зайдешь отметиться. Вместе с Папановым.
   В Крае иронии еще больше. Например, в бане:
   - Я отсюда не уйду, пока не отмоюсь окончательно, - говорит немка, - ибо вы-то русские и так всегда чистые, а мне, скорее всего, опять в тайга бежать придется. - Или еще, но тоже в бане, точнее, после бани:
   - Кочегар бежит, баня горит, она бежит впереди. - Спрашивается, почему все бегут? И считают эту сцену юмористической просто:
   - Баня загорелась сама по себе, а они не успели, как говорится:
   - Даже слова сказать, - более того, даже не совсем разделись. Но здесь ирония:
   - Баня загорелась не сама, а от напряжения мыслей уже начала тлеть. - Почему? Ребята разделись до трусов, а что делать дальше не знают, ибо, ибо. Ибо по концлагерям, по просто лагерям, и в работницах у господ завоевателей всё время были, и... и забыли, как это делается. Может, и не совсем забыли, как, но как начать забыли окончательно:
  
   - Ведь во время всех этих походов по лагерям и весям привыкли считать себя Людьми Древними, Андрогинами, и по этой причине всегда вели тихую беседу:
   - Сами с собой. - А как почуяли свободу - по словам Гармаша - так и встали в тупик:
   - Чё с ней, со второй половиной самого себя делать?
   Баня загорелась от отчаянной попытки решить эту теорию относительности, а нет, так и не получилось. Поэтому он и отвечает поварихе-собачнице на ее сакраментальный вопрос:
  
   - Чё ты не успел, чё ты не успел?! - и бьет его на бегу. Думает:
   - Решил он Теорему Ферма, а не признается. - Точнее, наоборот:
   - Наврал, что сможет, а опять двадцать пять - Ничего Не Вышло.
   И окончательная ирония:
   - Откуда тогда дети? - Ответ:
   - Так естественно: Суррогатное материнство. - Иначе зачем патриарх по субботам проклинал бы его.
   ---------------------
  
   31.01.15 - РС - Культ Личности - Борис Пастернак
   Говорят:
   - Доктор Живаго - это сказка.
   Я начал слушать не сначала, пришлось задуматься, кто бы это мог сказать? Маркс, Энгельс, Ленин? Нет, умерли уже. Тогда кто?
   - Это, грит, не Добротный Реалистический роман.
   Вопрос:
   - Зачем это сказано? - Вижу пока только три варианта. Первый, хочется сказать что-нибудь такое, чтобы все опупели. Второй - показать на примере своего высказывания, что такое Соцреализм, что это Диктантум, Дэза, по самому определению Партийности Литературы Соцреализма. Не Анализ, а наоборот:
   - Как вы должны говорить. - А то, что это напрочь не соответствует действительности - не имеет никакого значения, ибо не для только того говорится, чтобы рассказать, как устроен мир, а чтобы так опупели, что перестали об этом думать вообще. Ибо:
   - Был же Сократ, и другие ведущие Нанотехнологи - они всё сказали, а вы опять туда же? - Совершенно непонятно зачем, если две тыщи лет и так уж всё ясно.
   И третий вариант, хочется сказать, чтобы была Белиберда.
   - Вот это Да. - Точнее, пожалуй, двух первых будет.
   Оказывается, это был Дмитрий Быков. Не дает ему покоя слава Дневного Урганта, способного так обозначить какое-нибудь кулинарное произведение искусства, чтобы никто - кто захотел бы угадать - и с миллионного раза не догадался ба.
  
   p.s. - Чтобы вот так говорить:
   - Сказка! - какие-то основания надо все-таки иметь.
   И действительно, вероятно имеется в виду, что:
   - Любое Художественное произведение - это Сказка. - Так сказать:
   - Не То, что мы видим из окна. - Но!
   Но и Наука - это тоже Сказка. Только Теория, этой, так сказать, относительности. Закон Бойля-Мариотта заведомо неверен, работает только для идеального газа.
   И в первую очередь сказка - это Две Скрижали Завета.
   Хоцца чего-нибудь реально реального. Чего-то другого, нового. Так вот:
  
   - Они есть у вас: посмотрите на Украину.
   - Да, конечно, скажут все - это реально. Только все и добавят:
   - Реально, а нового, как не было - так и нет.
   Всё это уже было, было, было. - Хотя теперь ясно, Как.
   Реально новой оказалась Теория Относительности и Библия, но многие до сих пор считают, что только так - Сказка. Роман.
   Но самая большая сказка - это Соцреализм. Страшная сказка на ночь. Она намного больше и намного старее Шахерезады.
  
   Повтор:
   Д.Б. говорит, что Хрущев мелок по сравнению со Сталиным:
   - Не Та фигура. - Но!
   Как недавно было сказано:
   - При Сталине люди умирали с голоду, а при Хрущеве в столовых на столах стоял бесплатный хлеб.
   Как говорится:
   - По словам их - узнаете Их.
   Утверждается, что:
   - Дурак и свинья хуже, чем маньяк и убийца. - Что тоже самое:
   - Кто не понимает, что такое Две Скрижали Завета, и на автомате стоит за Золотого Литого Тельца тот хуже, чем тот, кто сознательно против Христианства. - Очевидно, что это не так, а как раз наоборот. Что именно сегодня и выясняется на конкретном материале.
   Говорят, некоторые не едят свинину потому, что свиньи - это бывшие люди, только проклятые. И вопрос:
   - Чем же лучше те, кто человеком никогда и не был. - Без знака вопроса. Хотя я их так редко ставлю, ибо зачем повторять одно и тоже два раза.
   Сейчас Д. Б. выразился, иначе не скажешь:
  
   - Добро в Докторе Живаго побеждает зло, - и за это Квентин Тарантино полчаса плакал на его могиле, отказавшись от просмотра всех остальных русских хитов в виде, вероятно, последних телевизионных фильмов про очухавшееся очень уставшее солнце, вставшее, наконец, с колен, и начавшее наносить Удары.
   Очевидно, что добро в Докторе Живаго только в том, что указывается прямо пальцем:
   - Вот оно зло, и оно непобедимо. - Как и написано:
   - Давай, давай сюды-твою ваши великолепные научные и литературные открытия, не взирая на их принадлежность даже к генетике и кибернетике, а на самом деле, как сказала внучка Чуковского:
   - Да лучше я химией буду заниматься, - в том смысле, тем, что пока еще не запрещено, так как пока еще ребята не знают, что это такое.
   Можа так только именно то, что нам и надо, а именно:
   - Переливание из пустого в порожнее.
   Почему в Евангелии Иисус Христос и сказал:
   - Надо подставить вторую щеку, - ибо только тогда будет видно зло. А что хотел сказать Дм-й Велик-й абсолютно неизвестно. Может имел в виду, что Стрельников стреляется сам, поняв, что зло настолько окружило его, что от него, как:
  
   - От людей на деревне спрячешься,
   Не уйти от придирчивых глаз,
   Кто держал долго камень за пазухой,
   Не уйдет ведь у нас есть спецназ.
   Но дело в том, что Никому не спрятаться, не уйти, ибо человеческая натура всё равно будет видна в новом обществе Партийной литературы.
   И это поняли все, кроме некоторых ДБ, решив враз и навсегда:
   - Хоть куда, хоть в Плехановский, но только чтобы не было нас видно.
   И именно об этом написано в Докторе Живаго Бориса Пастернака. Написано с большим удивлением, нет, не перед обещаниями новой власти, а что вообще:
   - Разве так бывает?! - Разве Земля не для людей, не они здесь желанные гости?
   Вот только если это Разъяснение для тех, кто не вникнул, считать добром, что все остальные периоды человеческой истории только и делали, что врали, что это была человеческая история, а на самом деле история здесь не принадлежала даже динозаврам. Так сказать:
   - Ужаснитесь правде-то. - Это добро?
   Может быть, но это добро непобеждающее - как было заявлено - в конце книги, а только предупреждающее, что:
   - Победы добра здесь не будет. - За что Пастернак и был назван, в конце концов, свиньей, какающей там, где кушает, точнее:
   - Даже свинья так не поступает:
   - К нему с добром, а на те: Доктора Живаго состряпал, где расписал всё черным по белому, что:
   - Нет правды на Земле, но правды нет и выше.
   ----------------------
  
   8.2.15 - Культ Личности Велехова
   Юлий Ким сказал:
   - Художественность Михалкова противостоит его Художествам.
   Очевидно, что нет:
   - Это одно и то же.
   -----------------------
  
   Система Василия Розанова. Это во-первых, записанные сны. Если их не записать сразу, как это делал Василий Розанов, то они исчезнут, как сон, следовательно:
   - Навсегда.
   Но дело не только в быстрой записи, как делал Василий Розанов:
   - На первых попавшихся обрывках бумаги.
   Эти мысли начинают идти дальше! Появляется неизвестное, ключом к которому были первые пришедшие слова.
   Почему забывается мысль, почему ее нельзя удержать даже узелком на память? Только сразу записать.
   -----------------------
  
   Какие сказки писал Пастернак.
   9.2.15. Мифы и репутации - Иван Толстой - Подслушанный Пастернак
   Говорят, Пастернак сказал:
   - Раньше нами правил маньяк и убийца, а сейчас дурак и свинья. - Но. Но мало про кого можно сказать, что он был маньяк и убийца, а дураком и свиньей время от времени бывает каждый.
   Более того, потом Хрущев сказал - когда почитал роман Доктор Живаго - что это надо издавать. И следовательно, дураком и свиньей он был тогда, когда, не читая Пастернака, осудил его чистое писание. И еще раз более того:
   - По его же словам.
   Надо дописать что-то еще.
  
   Слава Рабинович - по словам Оксаны Дмитриевой, что-то похожее на:
   - Из Анекдота, - сказал, что не может быть в России импортозамещения, так как нет капитализма, что был и тот разрушен.
   И вот О. Дмитриева ответила на эту констатацию факта американцев из анекдота - кажется - С. Рабиновича:
   - Это клише, расхожее мнение. - Так ляпнул Нэспециализт, да и усё.
   Что это значит? А это значит, как раз то, что клише Славы Рабиновича - это Данность. В том смысле, что да, мы, как говорится:
   - Приехали, но. - Но делать же ж что-то надо.
   Может быть, скорее всего, несмотря на, что всё равно делать надо, хотя и бесполезно.
   Но что предлагается Оксаной Дмитриевой? А то, что именно:
  
   - Всё что угодно, но только не что-то реальное. Ибо.
   Ибо Постулат Славы Рабиновича просто на-просто относится в раздел:
   - Энекдотов. - Как и что? - как иногда спрашивают слабо-образованные воспитательные работницы детского сада и других начальных школьных учреждений. - Ответ:
   - Как и Акономика.
   Все рассуждение Оксаны Дмитриевой находятся именно в разделе анекдотов. Хотя, конечно, это не совсем так, правильно относить ее рассуждения об экономике к:
   - Политинформации об акономике.
   А - в том смысле:
   - Иво же ж у нас как не было - так и нет.
   И с этой позиции уже совершенно логично резюме О.Д. о 98 годе, повторенной за Мишей Бернштамом:
  
   - Они - Примаков и Терещенко - оттащили Рассею от края той пропасти, куда она хотела броситься от бесконечного беспредела и бесконечных же неудач.
   А все эти дефициты, профициты, наполнения бюджетной сферы рублями и всем чем попало хороши только для того, чтобы как-то скоротать время в подъемнике, поднимающем мэсных икономистов в Альпы и другие популярные горы для того, чтобы с - них... куда? В том смысле, что спуститься, ибо:
   - А надо ли вообще спускаться?
   Ибо: а зачем спускаться? Лучше продолжить эту школьно-письменную лекциону и тамоди:
   - На вершине. - На вершите, однако:
   - Власти. - Да, там действительно хорошо, ибо, как видно по О.К. пороть там белиберду можно, как и раньше не только в политике, но в ее науке:
   - Политэкономии.
   Слава Рабинович сказал простую Правду, что значит:
   - Просто Правду, - сказал, как и положено в Средствах Массовой Информации, простыми и ясными словами.
   А О. К. говорит так, как говорила когда-то артистка Ирина Муравьева, разучивая артистический язык, чтобы он не заплетался за друг за друга - если их два - или за зубы, и другие части тела, а именно:
  
   - Взяла в рот два ореха, в руки метлу, и давай мести! - Но что:
   - Непонятно абсолютно, ибо метла на месте, так как в этом время язык работает, а язык работает не для того, для чего-то, а просто так, а еще точнее, ради того, чтобы доказать учителю, а данном случае партии:
   - А я учила.
   И нельзя сказать, что в докладе О.К. нет сути. Есть! И суть эта в активном противостоянии экономике. Ни за что ведь не платят. А здесь вам и Альпы, и другие Давосы.
   Тока катайся.
   Реальная экономика, как существование Славы Рабиновича для Оксаны Дмитриевой:
  
   - Из анекдота.
   А с другой стороны, она ведь рассказывает народу, а зачем иму икономика? Селедку вешать на рынке? Дак, он и так умеет. Хотя вред несомненно есть, ибо О.К. учит всё-таки народ вешать, но учит тока эту, как ее:
   - Вешать лапшу на уши. - В чем вред?
   Обвесы усилятся. Разбавлять начнут в большей степени сельдь лапшеушевешаньем. Ибо.
   Ибо, как в кино Место Встречи Изменить Нельзя, сказал Ручечник лишь бы его отпустили:
  
   - Старший сказал.
   Слава Рабинович говорит слова в их связи с реальностью, а О.К. не то что ли вне этой связи, а ей ее связь с реальностью просто не интересует:
   - Не та специальность, ибо пропагандист и агитатор и должен говорить не только то, что есть, но и то:
   - Чего никогда не будет. - И следовательно, когда говорили и писали:
   - Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме, то не для того, чтобы это было, а только для того, чтобы:
   - Верили. - Следовательно, обучали вере, которая никогда не должна существовать, ибо никогда и не должна соответствовать не только Реальности, но и вообще:
   - Здравому Смыслу.
   Так только. Чтобы жить-то было всё-таки:
   - Лучче и немного веселей.
   Без смысла-то, как недавно было сказано одним парнем:
   - Мы больше похожи на обезьян, которым бы только жрать, спать да трахаться, а мы:
  
   - Люди, а следовательно, как Хомо Сапиенс нам должно быть не только свойственно заблуждаться, но нам это должно и:
   - Нравится.
   Как говорится:
   - Дак, Оно есть у меня:
   - Заблуждайтесь, хотя и без наслаждения, а так просто:
   - Будет хоть повод выпить и закусить.
   Ну, если будет, чем закусить-то. А выпить найдется, как резюмировал еще раньше Венедикт Ерофеев:
   - Не только клеем одним, но и всяким одеколоном, смешанным в разных пропорциях с другими веществами, будет жив человек-то.
   ------------------------
  
   10.2.15
   Литература - это способ определения последовательности слов, предложений и глав.
   ------------------------
  
   13.2.
   Теория - это наблюдение со стороны. - Говорят в передаче Дмитрия Волчека Культурный Дневник. Но!
   Но это Теория не вся, а только теория Соцреализма. А после этого можно говорить что-угодно за демократию, что война идет за, точнее, против человечности в человека - всё будет Бесполезно.
   Это говорит Анатолий Ахутин - философ.
  
   13.2.15
   Говорят, что баб на войне не может быть. Возникает вопрос:
   - Тогда откуда они там появляются? - имеется в виду роман Хемингуэя По ком звонит колокол. Почему Б. Парамонов считает, что их там не может быть?
   Ответ-то очень простой. А именно:
   - Несмотря на! - Несмотря на то, что идет война - жизнь продолжается. И об этом свидетельствует не только Вся Мировая Литература, но и Мировая История.
   Однако основание говорить обратное есть. И пользуются именно этим основанием:
   - Любое утверждение относительно. - А если это так, то можно каждый раз и не говорить об этой посылке, а просто говорить, что:
   - Нравится. - Будет правильно.
   Что нравится человеку, который говорит:
   - Война! Какие бабы? - И выдает:
   - По ком звонит колокол противный роман из-за того, что там есть бабы и еда.
   Ответ понятен? Хотелось бы распространить голодомор и на литература. Чтобы не только в реальности, но и в мыслях Этого не было.
   Но главное, что это Фундаментальная Проблема. Именно этим же отличается Золотой Литой Телец и Две Скрижали Завета. Первая вера, древняя вера первосвященников верна, а вторая:
  
   - Вера Моисея, верна:
   - Несмотря на правильную раньше веру в Золотого Литого Тельца.
   Об этом и роман Хемингуэя:
   - По ком звонит колокол, о том, что несмотря на войну, любовь продолжается.
   Собственно, об этом вся литература, и вся наука:
   - Будущее верно, несмотря на правильное Прошлое, которое оно отрицает.
   И об этом легко догадаться. Но... но не хочется - вот и всё.
   Хочу быть против Будущего и все. Если Прошлое верно, также, как и Будущее - почему бы не быть за Прошлое, за Золотого Литого Тельца. Почему бы не быть за отрицание Веры?
   И вот об этом несколько раз говорит Апостол Павел, говорят о нем, что он это говорил, а именно:
  
   - Разбирая Писание показывал, что Иисус Христос предсказан, что Он, следовательно, был уже в Прошлом.
   И никакого противоречия между Прошлым и Будущим нет. Просто Будущее вносит конкретность:
   - Как понимать Прошлое.
   Следовательно:
   - Тот, кто выбирает Прошлое без Будущего, Литого Тельца, и не приемлет Новый Завет - тот отрицает и Прошлое.
   И Прошлое включало в себя существование:
   - Несмотря на. - Несмотря на то, что Жизни на Земле не должно было быть, Бог ее сделал.
   Об этом и роман Хемингуэя По ком звонит колокол:
   - Жизнь существует вопреки смерти, несмотря на то, что ее, жизни с бабами и жрачкой, не должно быть.
   И в конце герой умирает, и несмотря на его смерть душа его, жизнь его уходит вместе с его девушкой.
   -----------------------
  
   14.2.
   14.02.15 - Умники и Умницы.
   Князь опять допускает ошибки. На красной дороже сделал Подсказку:
   - Южная Америка - не часть света.
   Вторая наглая несправедливость:
   - Девушка на зеленой дорожке сказала:
   - Надо было пройти через горящую арку. - А правильным ответом считалось:
   - Пройти между двух костров.
   Здесь нет никакой разницы: такую подробность, как:
   - Горящая перекладина сверху могла добавляться в каких-то случаях, как говорится:
  
   - На Сто процентов.
   Что можно сказать про Послушника Власти Князя Вяземского? Только одно:
   - Слово на букву П с буквой к на конце.
   Судьба дает людям шанс. Может они и слабее своих противников, но сегодня им Повезло ответить правильно. Князь считает себя вправе отменить это Везение.
   Более того, отменить на виду у:
   - Зрителей, - что означает только одно:
   - Зрители на передаче Князя - Не главные, ну, и как это и принято просто на-просто:
   - Рабы.
   Вот Князь и напоминает:
   - Не забывайте об этом.
   ...
   ----------------------
  
   14.02. Для Эссе
   Сегодня в Смаке, Колунда - лидер повстанцев из фильма с Дольфом Лундгреном в главной роли - сказал, что фильм, который он снял - это:
   - Не ностальгия, а Приключения и Фэнтези.
   Можно сказать:
   - Фантастика, наконец-то додумались, как можно разобраться с Прошлым.
   Хотя, конечно, как это будет сделано, скорее всего, придется ужаснуться.
   ----------------------
  
   14.2. - Первый Канал фильм - Любовь и прочие неприятности, - про Лидию Смирнову.
   В конце жизни в квартире артистки Лидии Смирновой жили мыши, крысы и тараканы. Почему? Думаю, жаль было их убивать.
   ----------------------
  
   Хлопок одной ладонью - в эссе:
   Говорят, что Довлатов говорил, что не создает образов, а:
   - Рассказывает. - Но!
   Но это ошибка, так как в посылке находится утверждение:
   - Многие создают образы, а Некоторые рассказывают.
   Так вот Хлопок Одной Ладонью - это совсем другая посылка. А именно:
   - Все рассказывают. - И никаких Образов. Даже в парнухе, как это подробно и рассказал Маркиз де Сад.
   Не думаю, что сам Довлатов этого не знал, но видел, что многие:
   - Хотят создавать образы.
   Образ принципиально отличается от того, что пишет Библия. А именно:
   - Ленин говорил: мы пришли, чтобы не объяснить мир, а чтобы его изменить. Слово Изменить можно заменить словом Создать. Ибо:
  
   - Мы наш, мы новый мир Построим.
   Тогда как в Библии и Апостол Павел, и Апостол Иаков не перестают повторять:
   - Иисус был уже Писаниях. - И следовательно, Будущее не существует без Прошлого, а возникает из него, как:
   - Большая Конкретизация. - Марс, Истина становится ближе, как под микроскопом или телескопом.
   А у Ленина фундамент совсем другой - это Партийность литературы. А что это такое? А это не что иное, как:
   - Я так хочу, я так хочу, давайте вместе будем Хотеть Этого.
   И всё. Безо всяких оснований. Именно поэтому никакие аргументы не будут действовать против сегодняшней идеологии. Она не имеет связи с разумом. А как раз наоборот:
  
   - Ему противостоит. - Вот это и есть тот самый Наш Новый Мир:
   - Сознательное противостояние Разуму.
   Поэтому в данном случае лучше говорить не:
   - Мы пришли, чтобы изменить мир, а:
   - Изменить - так уж изменить.
   А Б.П. говорит, в кино и литературу не надо привлекать бога. Но!
   - Но создание Образа - это фундаментальное событие, противостояние этому созданию Не под силу Человеку, ибо это противостояние мирового уровня, а именно - это:
   - Противостояние Богу.
   И именно это и делалось в 17-м году. Делалось - что поразительно - очень сознательно, как будто руководилось сверху.
   -----------------------
  
   16.02.15
   Дураки у Умные:
   В передаче Е. Рыковцевой папа Любимова, который когда-то давным-давно вел передачу Взгляд, рассказал, как в американских кино показывают русских шпионов-дураков.
   Я просмотрел все известные голливудские фильмы и даже известные:
   - Как бы менее. - Тоже известные, как говорят, но меньше. - И... и нигде таких шпионов русских дуракофф не видел. Более того, наоборот, это в русских кино нормальных не только шпионов, и даже мионов - никогда не увидеть. Почему, возникает вопрос? Ответ:
   - Потому что их там нет.
   В чем тогда дело, почему одни видят дуракофф, а другие нет? В принципе все ясно:
  
   - Показывают, что У Них шпионы умеют делать мерседесы и другие тойоты и роллс-ройсы, а они, русские - нет. Ездят только на мопедах, или в лучшем случае на Яве с коляской, которую они называют Королевой Дорог. Им бы, говорят, выдать по Харлею Дэвидсону тогда бы поняли, что значит быть по-настоящему умным. Как Ковбой Мальборо и сам Харлей Деэвидсон.
   Да бы, казалось бы, но. Но нам этого мало. Вы не только должны отдать нам конвейер по производству легендарных Харлеей Деви, но и понять, наконец, что нам НИЧЕГО не надо! В том смысле, что в Том, кто хочет иметь, ума намного меньше, чем в нас, которые после 17-го года, наконец поняли, что дело обстоит как раз наоборот. Поэтому.
   Поэтому, как ни извращайся их шпион в своих умозаключениях, и просто в гонках на разных видах транспорта, в стрельбе из Глоков и Беретт, а АКА-47 всё равно лучше. Как сказал еще Высоцкий:
   - Да мало что ты хгениальный - мы не глупее иво.
   Никакими гонками нельзя доказать, что:
  
   - Ваше задание выполнено, товарищ Маузер, кроме, как обязательно умереть в это же самое время. - В том смысле, что ты не думать должен, как перехитрить Джеймса Бонда, или даже простого Шелленберга, а:
   - Делать чё те сказали. - Вот когда умным будешь. Все остальное, как говорится:
   - Вне нашей Партийности.
   Вот, например, Штирлиц был умный или дурак? В принципе середина-наполовину. Ибо, да, отравил шпиона-стукача Льва Дурова импортными шпротами, но! Но ведь он мог и выжить даже в болоте, куда упал после всего пережитого. Следовательно, если уж делать дело, то с помощью Синхрофазотрона, то бишь, как иво? М? и Полонием вместе взятыми. Тогда опять, очень, очень умный скажут был, а не какая-нибудь там Мата с ее Харей.
  
   Следовательно. Следовательно, оказывается, что у наших ученых, так сказать, доцентов с кандидатами в детстве совершенно не было времени, чтобы Книжки Читать. Не оставалось совсем после сбора металлолома. Поэтому ни хрена не зная художественной литературы начинают судить героев Чисто по Жизни, то бишь по придуманной ими самими Исторической Необходимости. Не как они видят это происходит в реальности, а:
   - Как бы Это Могло Быть тогда, когда ходили деревянные рубли и кожаные полтинники.
  
   Поэтому и заключают, что Чацкий, если бы действительно был умным парнем Из Нашего Города, то сразу же бросил бы эту проститутку Софья и нашел себе другую чистую и благородную девушку. Ну, а зачем, если ты русский себя дураком-то выставлять? Куда нам потом глаза девать после того, как он ползал перед ней, пытаясь объяснить Теорию Относительности и Теорему Ферма вместе взятые? Надо было просто зажать ее в углу под лестницей, трахнуть, чтобы перила закачались на третьем этаже, а если его не было, то и вообще зачем нужна такая невеста, можно сказать:
  
   - Бесприданница, - тем более с Молчановским в придачу. Он-то нам зачем. Разве у нас своей скотобазы мало?
   Вот поэтому и начинают в Голливуде показывать русских дуракофф.
   А на самом деле у нас умные - это Скалозубы и Фамусовы. Они перед вами лебезить не будут, скажут так, что все поймут:
   - Вот это правильно! - Умный человек сказал, сразу видно.
   Хотя вот так иногда можно задуматься:
   - А что, собственно, он сказал? - Только то, что поступать надо правильно, а неправильно не поступать?
  
   Так на это уже давно ответил Булат Окуджава:
   - Главное не Что Делать, а Как Это Сделать.
   Поэтому умный, как на Западе, так и на Востоке - это Чацкий. Там тоже есть свой Дюма, Холин Колфилд, Дон Кихот Ламанчский, Форрест Гамп и другие действующие лица и их исполнители. Надо было слушать Аль Пачино:
   - Дайте мне роль Дурака, и я переверну Мир. - Как и Архимед:
   - Дайте мне рычаг и я поверну Землю.
   Хотя для некоторых мало даже кандидатской диссертации, чтобы понять это. Хотя в принципе это действительно сложно.
   Сложно-то сложно, но и нарочно не надо издеваться над здравым смыслом.
   ----------------------
  
   22.02.15 - Велехов - Коротич
   Коротич говорит:
   - Я сказал всем своим сотрудникам Огонька, чтобы больше не приносили мне того, что хотят все от них услышать, а только то, что вы хотите читать сами. - Но!
   Но это все та же песня, которую мы видим и сейчас. И более того, началась уже с 17-го года. А именно:
   - Я не буду вас заставлять, ибо сами думайте, как... Как Надо.
   И говорит, Огонек стали читать умные люди. Нет, абсолютно нет! Ибо точно также говорили о любой вновь придуманной, но Буквальной Ерунде, более того, о:
  
   - Нарочитом Бреде. - Как-то:
   - Телепередача КВН, или про писателя Чингиза Айтматова или про фильм, который хуже тех, что были, а объявляется чем-то новым, или про Стругацких. - Никто ничего этого не смотрел и не читал. Ибо это была все та же песня, ибо других и быть не могло. Менее известные книжки читать было лучше, потому на них не стоял этот знак, эта печать:
   - Оставь надежду всяк сюда входящий, - можно было решать самим.
   Ничего нет, более того, ничего нет, Как и Раньше, а говорят, вот тут да, что-то есть, это уже хорошее, новое, а на деле все то же говно.
   Единственно, что оправдывает Виталия Коротича это то, что он любит Дартаньяна и его Трех Мушкетеров. А то выдал:
  
   - Ельцин переломил народ, как палку, заставив народ поверить, что надо распустить СССР. - Тогда как народ только и ждал этого роспуска, да боялся, что сия операция невозможна. И что самое интересное:
   - Это узнали все. - И следовательно, не мог не знать и Коротич, а лепит горбатого:
   - Я не знал.
   Но в том-то и дело, что знав.
   ----------------------
  
   Кто на новенького.
   Многие радуются утверждению Льва Толстого берущего в руки новую книжку со словами:
   - А ну-ка посмотрим, кто на новенького? - что:
   - Вот так и надо читать-то художественные произведения.
   Такими они должны быть!
   А это ошибка. Ибо предполагается, что читатель - в том числе и сам Лёва - ничего вообще не знают. Как будто не только они, но и вообще все люди, начиная с сотворения мира, на самом деле только-только родились после 17-го года.
   Тогда как очевидно, что ВСЕ произведения написано только наполовину. Где остальное? Ответ:
   - В воспоминании читателя.
   Поэтому подход к литературе должен быть другой, не кто на новенького, или что у вас там новенького, а:
   - Вспомнить Всё!
   Да, да, как говорится:
   - Я это помню.
   ---------------------
  
   24.02.15
   Некоторые считают, что Набоков зря соблазнил Лолиту. Но он говорил, что это она в общем-то соблазнила его. Имеется в виду, что Набоков - это и есть:
   - Лолита.
   ---------------------
  
   25.02.15
   Осуждение начальства.
   Все, Апостол Петр вот сейчас читал:
   - А более всего тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны не страшатся злословить высших.
   Тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.
   И на основании этих утверждений Апостолов все политологи, и другие некоторые просят и требуют любить их сегодня. Но!
   Но суть утверждения Апостола Петра не в том, что высшие не должны быть осуждаемы, так как судить их не за что, а как раз в сто, в тысячу раз Наоборот!
   Ибо судить есть за что - да Бесполезно! Ибо осуждая начальство люди не зовут на помощь Бога. Думают, справятся сами. А это и есть:
  
   - Вавилонская Башня древности, где бог отрицается.
   Не осуждая начальство человек зовет на помощь Бога. Ибо только тогда Бог видит неправоту высших.
   Следовательно, подчиняясь начальникам, люди только подставляют Вторую щеку под их удар, чтобы он был виден Богу, а значит:
   - Участвуют в осуждении, но! Но вместе с Богом.
   Тоже и с проблемами плоти, не в том дело, что человек с ними не борется, а в том, что хочет победить один, сам.
   Надо призывать на помощь Бога.
   В этом всё дело. Как и было написано:
   - Мне заботы.
   --------------------
  
   Эманация Ван Гога
   26.02.15 - РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов - Можно ли писать ...
   Сокр.
   ..............................................................................................
  
   28.02.15 - Вчера убит Петька. Сам Василий Иванович умер раньше.
   Убит Немцов. Четырьмя выстрелами в спину. Пытаются полностью закрыть страницу Демократии.
   Убит как родственник. Сердце обливается кровью.
   Он говорил культурную правду.
   Заявление пресс-секретаря:
   - Это точно провокация. - Что только подтверждает:
   - Психическая атака на человечность продолжается.
   ----------------------
  
   01.03.15
   Дождь. - Передача с Москворецкого моста, кто-то сказал:
   - Борис Немцов ушел непобежденным.
   Далее, в студии говорит Хакамада:
   - Россия долго искала свою национальную идею. - Но. Но это, может, только ей приснилось, ибо никто никогда здесь ничего подобного не искал. Кроме, разумеется:
   - Пропагандистов и агитаторов. - И Хакамада именно эту чушь повторяет в ответе про Немцова, добавив:
   - Они допускали много ошибок. - Так-то понятно, почему она это говорит, но непонятно, зачем ее спрашивают.
   Какая может быть национальная идея в стране, где огромное количество национальностей? Кроме идеи:
   - Человечности.
   ---------------------
  
   Снизить качество
   02.03.15 - Иван Толстой - Мифы и репутации - Занятие для старого городового - мемуары Голомштока
   Говорят, что живопись в стиле Соцреализма не допускалась на выставки:
   - Если была хорошего качества! - Предлагалось снизить уровень.
   Вот это фантастика так фантасмагория.
   Как раз и получается, что утверждение:
   - Кухарка будет управлять государством, - не просто экстравагантная выдумка, а:
   - Драгоценный камешек зла, найденный кем-то в самой природе, может быть, и Лениным, как он это утверждает.
   ---------------------
  
   07.03.15
   Апостол Иаков говорит:
   - Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя.
   Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
   - Он посмотрел на себя, отошел - и тотчас забыл каков он.
  
   Вопрос:
   - Что можно сделать, что можно увидеть в зеркале, разве можно в зеркале увидеть что-то или кого-то еще, кроме себя?
   Но это буквально тот же вопрос, который Иисус Христос задал Апостолам:
   - Видели вы Отца Моего?
   - Нет, - был ответ.
   - Как? Вы видели Меня, значит видели и Отца Моего!
   Вот эту разницу между мной и Мной в зеркале можно пояснить на известном примере. Разницу между Человеком, и:
   - Человеком Подпоясанным.
   Это фильм про Владимира Высоцкого: Спасибо, что Живой.
   Упрек Апостола Иакова именно в том, что Узнается только внешняя часть человека, и не только не узнается внутренняя, но и напрочь отрицается ее существование. Ибо утверждается:
  
   - Если Высоцкий не будет похож на Высоцкого по внешнему виду, по лицу, похож, как отражение в зеркале - сравнение Апостола Иакова - то и узнать Высоцкого больше никак нельзя. Как нельзя в Иисусе Христе увидеть Бога.
   Если бы Безруков показал своё личико, то всё - приехали:
   - В зеркале никого больше нет.
   Даже если не рассматривать Библии, могли вы вспомнить Вильяма нашего Шекспира, который прямо заявил:
   - Актеры Существуют! - Что значит, за Смоктуновским и Высоцким можно узнать Гамлета.
   Лицо в зеркале одно и тоже - фундамент разный. Есть разница:
  
   - Увидеть себя и увидеть себя В Роли.
   Артист Ножкин поет и вот только сейчас спел по каналу Ля Минор, что:
   - Добро должны быть с кулаками, люди добрые сожмите кулаки.
   А в Библии наоборот:
   - Подставьте Вторую Щеку.
   И это Наоборот относится к разным мирам. Ножкин вынужден сжимать кулаки, ибо в Зеркале он не видит больше никого, кроме себя.
   В Библии человек Двойной, это Гамлет. Он тоже мог сразу, как только узнал от Призрака Отца, что дядя убийца, тоже убить его, так сказать, не кулаком если, то шпагой, но без этот разлюли-малины, называемой Пьесой, скажу. Но он именно Подставляет Вторую Щеку, подставляет себя под удар:
   - Чтобы Передать знание о происходящем на Земле Наверх, туда, не Небо. У и него есть эта возможность:
   - Гамлет - это Смоктуновский или Высоцкий в Роли Гамлета.
   Такую же ошибку только сейчас сделала певица Ирина Архипова, но не по каналу Ля Минор, а в идущей одновременно передаче по Радио Свобода Игоря Померанцева про русских вокалистов на Западе. Она сказала, что наш дух бодрее, чем у них на Западе, ибо Наследство, как он выразилась:
  
   - Богаче. - Почему?
   Потому что у нас нет Рекламы. Мы люди более, чем они скромные, так как не употребляем наркотиков и других разных гадостей.
   В общем, фундамент, сам голос, у нас лучше.
   И значит, подчеркивается, утверждается, что:
   - Фундамент - это всё. - Остальное только так - шлифовка.
   И это ошибка, ибо фундамент - это и есть Лицо в Зеркале. А то что За Ним, так только, сходить в кино, или посмотреть спектакль, или послушать песню. Главное:
   - Было бы кому слушать! - Нет, вот именно, что нет, ибо:
   - Сам человек не увидит и не услышит. - А что нужно? А вот нужна как раз Реклама. - Без нее Апостолы и видят только Иисуса Христа, и не видят, что это Бог в Роли Своего Сына спустился на землю.
   Можно сказать и наоборот:
  
   - Иисус Христос в Роли Отца Своего был перед Апостолами.
   Если люди не будут Подставлять Вторую Щеку, они и не будут вообще воздействовать на мир. Они будут просто так ходить-бродить:
   - Неподпоясанными, - что значит:
   - Не будут исполнять Роль Иисуса Христа.
   Ибо они будут сопротивляться Внешнему, а Внутреннее останется:
   - Без изменения.
   Фундамент того, чему они хотят противостоять останется прежним.
   Вопрос в том:
  
   - Как конкретно это выглядит? - Апостол Павел не подчинил своего мнения никому, в том числе и начальству. Продолжал и продолжал читать свои лекции по системе:
   - После лекции не банкет, а почти всегда избиение.
   Другое дело, что он извинился, что как-то обозвал первосвященника, сказал:
   - Я не знал, что он первосвященник.
   Во работа! Рассказал людям про Счастливую Жизнь, про Правду, а теперь просим получить за это плату в виду избиения, вплоть до избиения насмерть камнями.
   И правда эта не только в будущем, она чувствуется сразу, сразу при чтении Библии.
   ----------------------
  
   Свобода в Клубах - Е. Фанайлова - Письма Хайдеггера
   Опять сразу видно, что разговор идет Не в Ту Степь. Опять на Зиккурате Пирамиды виден Идол - Учебник. Не хотят литературные работники допустить, чтобы Теория Относительности была больше самой Физики. Под которой автоматически имеется в виду Учебник физики. Или пусть классическая физика - это одно и тоже.
   Почему так трудно развернуться Лицом к Залу?
   Сегодня была мелодрама по Русскому Иллюзиону, Дочки-матери. Сначала кажется более-менее нормально, подмечаются точные детали. События кино показываются подробно. И именно поэтому ясно:
  
   - Больше ничего и не будет. - Похожесть, даже избранная, это ошибка. Не другое, не Шишкин вместо Моне, а именно:
   - Ошибка.
   И точно, ничего не изменилось к самому концу. Развития, точнее, Изменения не происходит. Его просто не может быть. Ибо Изменение - это Теория Относительности, а она, как здесь говорят:
   - Только запутывает всю физику. - И следовательно, в Тему не входит, не лэзет.
   Что такого особенно сделал Шекспир, а то только, что сказал:
   - Повернись вокруг себя. - Так-то, как сейчас в этих двух примерах, актеры на полном серьезе играют, глядя:
  
   - На Занавес, - его принимают за Правду, за Реальность.
   Они, тем не менее, знают, эти, как их? Зрители в Зрительном Зале:
   - Существуют. - Да только они находятся очень низко, намного ниже истины Учебника, так только:
   - Бытовуха. - И следовательно, показать им жопу совсем не стыдно.
   Повернуться лицом в Зал - значит признать существующим Другой Мир. Мир, в котором Продолжение совсем не похоже на Начало.
   Надо признать, что Теория Относительности имеет смысл только:
   - В связи с Классической Физикой. - Нет этот связи, нет не только Теории Относительности, нет и Классики, или как сказано в Библии:
  
   - Иисус Христос был в Прошлом, о Нем свидетельствуют все Писания.
   На этом категорически настаивал Апостол Павел, и Апостол Петр - ?
   А ведь это только значит, что:
   - Продолжение не похоже на начало.
   Так и переводчики должны прекратить бубнить себе под нос, представляя себе хрен знает кого, ибо. Ибо зачем их представлять, повернитесь к Зрительному Залу, там толпы живых людей, а не выдуманных призраков.
   Но ребята с высоты своего Зиккурата упрямо продолжают думать, что эти толпы если чего и достойны, то только:
   - Жертвоприношения.
   Зритель, на которого никто не обращает внимания, ибо:
   - Если смотрит, то пусть и смотрит, и слушает, а он-то:
   - Тозе участвовать хочет в этом пиру.
  
   Зритель - это и есть то Другое, что не лезет в вашу пьесу, и она крутится на одном месте. Зритель - это и есть тот Краеугольный Камень, о котором говорил Иисус Христос.
   Весь рассказ Апостола Павла именно об этом, о том:
   - Как все вслед на ним смогли увидеть не только свет, но и голос Бога.
   Ибо все в этом рассказе Апостола Павла только и занимались тем, что Переходили из Зрительного Зала на Сцену.
   Нельзя сказать, что Непохожесть становилась Похожестью, но Непохожесть получила право на существование, как Продолжение, как:
   - Будущее.
   --------------------
  
   10.03.15 - Алфавит Инакомыслия
   Иван Толстой говорит, что Мюнхгаузен поступал плохо, потому что врал, и более того:
   - Врал за деньги. - Ради материальной выгоды. Но.
   Но вот, пожалуйста, противоположный случай, вчера, тоже в передача РС - Петербург Свободы, защитница медведей, и других лис, сказала, что они поймали маленького медвежонка, которого кормили одним овсом, что он смог пролезть между прутьями клетки, держали для Травли собаками, чтобы их приучить к этому делу. И.
  
   И по-честному вернули этого маленького тощего медвежонка назад тем же людям, которые готовили его Для Травли. Одного большого медведя эти собаки затравили так, что он ослеп от боли и ужаса. Дак это и естественно, ибо они даже половые органы ему разорвали.
   Вот этот Возврат Назад По-честному является хорошим примером того человека, который будет выброшен в гиену огненную. Ибо отдал Богу только один талант, и не прибавил свой. Ибо Бог сказал, что Закон можно нарушить, и более того, Веру предать:
   - Ради Него. - В данном случае ради спасения этого маленького медведя.
   Спасется только тот, кто Своё приложит к тому, что называется:
   - Чтобы было По-Честному. - А Своё это очевидно есть:
   - Враньё.
   Чем и нанимался благородный Барон Мюнхгаузен.
   --------------------
  
   14.03.15
   Чем хуже
   Чем хуже передача про еду Алексея Зимина от передачи Юлии Высоцкой? Вот конкретный пример. Только сейчас сказали в передаче Зимина слово:
   - При пое-да-ни-и, - при поедании, имелось в виду хачапури, сырной пиццы. И было добавлено, что это:
   - Вкусно. - И вот здесь возникает противоречие, ибо поеданием занимаются опарыши, когда они едет тем более не хачапури, а просто-напросто:
   - Говно.
   Получается, такие перебивки передачи делают и саму передачу Зимина невкусной. Как минимум. Так, рецепт из папье-маше или пресс-папье, которые не могут Поедать даже опарыши, если пресс-папье или папье-маше еще не попали в солдатскую и какую-нибудь другую деревенскую уборную.
   Вывод:
  
   - Нельзя допускать посторонних на кухню. - И в первую очередь нельзя допускать Чтецов текстов, а также их составителей, ибо. Ибо их не существует в природе. Всех Поели уже в семнадцатом годе.
   Зря даже Высоцкая допускает своего режиссера че-то там мяукать иногда. Но это по сравнению с передачей Зимина, где Поедают его даже книжную еду чтецы текста, только маленькое такое маленькое дерьмо, практически на кончике ножа. Его, наверное, можно съесть, как острый перец чили вместе с зернышками, или помидоры без конкосе, в том смысле, что:
   - Одну кожуру.
   Передачи, где много помидоров без конкосе смотреть тяжело. Отбивает всякий вкус.
   Лучше вместо чтения текса людьми посторонними, показывать, как их закидывают помидорами.
   --------------------
  
   15.03.15 - Петербург Свободы
   Говорят о троллях.
   Сокр.
   ..........................................................................................
  
   15.03.15 - Культ Личности - Велехов и Явлинский
   В очередной раз подтвердилось, что Явлинский - это китаец, который уговаривает себя быть кем-нибудь другим, хотя и знает, что это невозможно. Но людям приятно думать, что он стремится к лучшему. И вдвойне приятно, что этого будущего по Явлинскому не может быть, потому что не может быть никогда. И втройне хорошо, что было ясно, что Явлинский это понимает, но меньше, намного меньше нас. Поэтому.
   Поэтому лучше не надо. - Но.
   - Но его все равно впихнули в нашу толпу. Втолкнули, как инородное тело.
   П.С. - Вранье Явлинского - это не новое враньё, а всё тоже старое враньё, просто сверху написано:
   - Это враньё Новое.
   Как и все современные пропагандисты и агитаторы отвечает не на те вопросы, которые ему задают, а на свои собственные. Выдает за логику несусветную чушь, как, например, сейчас:
  
   - Он был уверен, что не надо рвать налаженные связи. - Это когда решили закончить с СССР и начать новую жизнь в отдельных квартирах. А спрашивается о каких связях идет речь, если их не было? О связях по поставкам кур, колбасы, селедки, и других продуктов питания? Так их и не было. Более того, и не было потому, что отсутствие связей выдавалось за дружную связь. Поэтому.
   Поэтому связи никто и не уничтожал, а только решили констатировать:
   - Иво нет узе. - Давно. Для того, чтобы связи сделать реальными.
   Явлинский против. Почему? Потому его природа - это не правда, а тока и тока:
  
   - Одно вранье.
   Только одна правда за ним:
   - Ничего все равно же ж нет, а значит, никогда и не будет, ибо как сказано:
   - Нельзя китайцев переделать в нормальных русских.
   Это во-первых, и во-вторых:
   - У кое-кого всё-таки есть кое-что.
   --------------------
  
   18.03.15
   Валентин Распутин
   Кара-Мурза
   Обсуждают Распутина, умер 15-го марта. Говорят, что он не бегал за властью:
   - А вот власть, да, бегала за ним, - сказал Лев Аннинский. И это правильно, ибо это и есть коронный прием советской пропаганды:
   - Мы не за советскую власть, а мы и есть советская власть.
   --------------------
  
   Альфред Кох в передаче Михаила Соколова сказал:
   - Как в Германии нам не нравится, потому что работать надо, а хорошо и нравится бегать по Донбассу с автоматом. - Вот этого утверждение, расстроенного непонятно чем Коха, верно только:
   - В рассказе, - что значит только в:
   - Болтовне, - в реальности всё наоборот:
   - Все хотят работать за деньги, и не только не хотят бегать с автоматом, а:
   - Очень, очень не хотят. - Но.
   Но заставляют.
   ---------------------
  
   20.03.15
   Кара-Мурза
   Говорят - про спецслужбы:
   - Не такие уж они слепые, чтобы не видеть...
   Но! Но видеть - это значит, не просто понимать уже происходящее, а:
   - Видеть Будущее.
   А это уже сомнительно. В том смысле, что могут не видеть спецслужбы в настоящем, что будет очевидно в будущем.
  
   Простой Разумный взгляд, который высказал гость Кара-Мурзы в отношении спецслужб, не подразумевает Видение Будущего. Ибо это Видение возможно только с позиции Двух Скрижалей Завета.
   Вера в Литого Тельца - что значит, по суди дела, Атеизм - не увидит Разумного. Каким бы потом, в Будущем, оно ни казалось.
   --------------------
  
   Лицом к Событию
   Архангельский говорит, что в Сериале Родина нет конкретики, антитеррористический центр - это пустой павильон, в отличии от американского подлинника, с которого сделан римейк российской Родины. А американском люди а этом центре, бегают туда-сюда, видна аппаратура, провода к чему-то подключены.
   И в этой пустотел смысл римейка:
  
   - Перевести американскую Подробность, как:
   - Русское краткое содержание. - И чтобы таким образом стало ясно:
   - Это у Них, у них Ничего нет!
   Здесь телекритики вместе с Архангельским упрекают русский сериал за пустоту, а заложен Обратный идеологический смысл:
   - У нас-то яблочки натуральные, как и куры с их яйцами, а у них - посмотрите внимательно, в том смысле, что узнайте - это римейк:
   - Нет даже стикеров и других проводов к аппаратуре, которая должна здесь быть. - Людей даже нет. Ибо. Ибо один Машков - это еще не групповуха. Не народ с его мерседасами, тойотами, и возможной в далеком будущем литературой, историей, философией и другим кино.
   ---------------------
  
   Говорят иногда, напишите, что это:
   - Реалистический роман, детектив, боевик, фантастика, а может быть даже, как говорится, не дай боже:
   - Фантасмагория. - Но!
   - Но соцреалистический роман, называемый реалистическим - это есть Реальная:
   - Фантасмагория.
   ---------------------
  
   Переводчица Библии говорила, что Апостол Павел не вызывает ее доверия, так как был сборщиком налогов. Не может, получается, такой человек искренне верить в Бога. Но!
   - Но в том-то и дело, что речь и идет о том, что:
   - Может. - Может, ибо это как раз не тот человек, который получил дар Вери от рождения, а после, вопреки, как и написано:
   - Он несет веру Язычникам!
   Другим Людям. А получается, по мнению переводчицы, Другие, те, кого назвали Язычниками поверить не могут.
   Именно это она и сказала, что Апостол Павел не может верить, так как по сути дела является Язычником.
   Но он и нес эту Веру язычникам.
   Именно это через него сказал Бог, что:
   - Поверить могут те, кто поверить не может.
   ---------------------
  
   Апостол Петр подставляет вторую щеку, когда во дворе первосвященника отрекается от Иисуса Христа. Да. Хотя, теперь кажется, что это очевидно. Это не предательство, а именно Петр поступил, как предсказал Иисус Христос.
   - Так надо, - сказал Иисус Христос про самого себя.
   Также и Иуда обмакнул свой хлеб в Одно с Иисусом Христом блюдо. И следовательно, поступил:
   - Как Он. - Так надо:
   - Именно не как я хочу, а как Ты.
   Зачем так делается? Получается, человек делает то, что единственно он и может сделать:
   - Изменить самого себя.
   ----------------------
  
   23.03.15 - Культ Личности - Велехов
   Зубов говорит почему-то то, чего не может быть. А именно:
   - Ельцин и Гайдар должны были разделить государственную собственность:
   - По-честному, - дать денег не только чиновникам во власти, но и народу более-менее чуть-чуть. Но!
   Но уже тыщу раз говорилось Гайдаром, что это было Невозможно! Ему даже за тот дележ, который он сделал, не дали доработать даже Одного года. За Гайдара проголосовали 400 депутатов, а Ельцин все равно выбрал не его, а Черномырдина, как и резюмировал Тулеев это голосование:
   - Я доволен! Я доволен!
   А если бы еще дали что-нибудь рабам, вообще бы взбесились. Да и нельзя было дать, пришлось бы на это Дать Народу Часть Богатств России не просто менять все законы, а надо было бы их просто-напросто:
   - Отменить. - И следовательно, чтобы хоть как-то жить дальше, сделать то, что делает сейчас Украина:
  
   - Пригласить не просто Команду, команду Гайдара, а пригласить экономистов, и не просто экономистов, а экономистов с целыми уже готовыми экономическими институтами, что значит:
   - Сделать в России такое же управление, как было в Японии после 45 года. - Что и предсказал недавно Виталий Портников:
   - Россия под протекторатом Америки, - как он сказал, - будет через год.
   А вы говорите, тогда надо было так сделать. Нет ничего, чтобы Так сделать. Это все равно, что завести на выделенный участок лесу, и сказать:
   - Сделайте из него трактора, а нефть-то на бензин, на соляру, говорят, у нас и так есть недрах.
   И в течение того времени, которое было отведено Гайдару сделать. Нереально. Более того, нереально уже и то, что было сделано командой Гайдара.
   ---------------------
  
   25.03.15
   Ленинград - 46 - Еще две серии.
   Похоже, дело развивается в этом фильме по системе Евгения Евстигнеева, которую он раскрыл на вечерней прогулке Владимиру Ильину:
   - Муха лезет по стеклу - и на этом надо было закончить.
   Так и этот фильма Ленинград - 46 надо было закончить после сцены в институте, когда Сергей Гармаш пришел устраиваться на свое старое место работы после плена и штрафбата, и его:
   - Не приняли.
   ----------------------
  
   Орлова и Александров.
   Сейчас обсуждают монтаж фильма Волга-Волга. Эйзенштейн говорит Александрову, чтобы обманывал проверяющего Дукельского:
   - Он ничего в этом не понимает.
   Можно подумать:
   - Какие здесь творились нелепости. - Но!
   Но в Америке все талантливые литераторы, писатели ушли из литературы в кино. Ибо даже книга Сэлинджера Над Пропастью Во Ржи была отвергнута, так сказать:
   - Просвещенным издателем.
   Все писатели в США уже давно забили свои двери, и на них написали почти тоже самое, что написали здесь в Гражданскую:
  
   - Все ушли на Фронт.
   Правда, там было куда уйти, а именно как раз:
   - В Кино.
   А здесь теперь не только Кино, но и в Букинистах запрещают книги продавать, так как уже запрещают существование самих Букинистических магазинов. Интересно, почему? Если там и проскочит какая-нибудь книга против власти - так она будет в единственном экземпляре. Какой от нее вред? Это даже не малолитражка, или как ее там, не ротапринт.
   -----------------------
  
   Закончился фильма Орлова и Александров. Даже странно:
   - Слишком хорошо. - Как говорится:
   - Откуда что берется.
   ----------------------
  
   30.03.15 - Мифы и Репутации - Иван Толстой - Одна из всех: Марина Цветаева
   Борис Парамонов говорит:
   - Стихи надо читать, как прозу.
   В стихе лишнее:
  
   - Сам стих.
   Это очень верно. Но.
   Но именно так, подчеркнуто так читал Иосиф Бродский. А о нем почему-то не упомянули. А надо было, ибо Бродского Все ругали, что он не умеет читать стихи именно за эту однообразную интонационность.
   И только кто-то один сказал, что именно это в чтении Бродского ему нравится. Ему да мне, а остальные не молчали, а были катехгорически против. Как и против прозы Бродского, что он не умеет писать.
   Но Бродский также не умеет писать прозу, как Олег Брохин не умеет Финтить, а просто обводит противника неуклюже, а также неуклюже ВСЕГДА забивает.
   ----------------------
  
   31.03.15
   Золотой Литой Телец - это Учебник веры. А Две Скрижали Завета - Сама Вера. По сути дела идет противопоставление ПРОСВЕЩЕНИЯ и НАУКИ.
   Вот как раз сейчас идет передача по Радио Свобода Кара-Мурзы - Грани Времени: Минкульт на страже религиозных чувств. - По поводу постановки оперы Тангейзер режиссером Кулябиным и директором театра Мездричем в Новосибирске, где, как говорят:
   - Чего уже только не запрещали. - И получается на фоне этого Тангейзера слова победившего в Новосибирске депутата от коммунистов:
   - Потому что здесь никогда не было рабства, - в том смысле, что он из-за этого победил - так вот эти слова на фоне оперы Тангейзер оказываются неверны, а на фоне ее запрета:
  
   - Смешны, - что значит не верны в квадрате.
   Сама идея оперы Тангейзер в Новосибирске:
   - Спектакль в спектакле, - это уже форма Двух Скрижалей Завета, формула Шекспира:
   - Весь мир театр, и люди в нем актеры.
   По сути дела, Теория Относительности внедряется в массы - если зрителей Новосибирского Тангейзера можно назвать массой - и противопоставляется Классической физике.
  
   Говорят - уже по YouTube - что это:
   - Варварство менять классический сюжет. - Говорит слушательница. - И это фундаментальный подход.
   Режиссер возражает, что это в Гроте Венеры не Иисус Христос, а:
   - Актер. - Но никто не обращает на это внимания. Почему? Потому что думают:
   - Так всегда актер на сцене, это ничего не меняет.
   Но дело не в этом, и дело в том, что:
   - ВСЁ меняет!
   Это та же проблема, что и в фильме Спасибо, что Живой про Высоцкого, когда на него надели маску в виде грима, чтобы был похож Буквально! Но похож буквально на Временный Образ Человека. И следовательно, противники спектакля Тангейзер отстаивают именно этот Временный Образ - что и значит:
  
   - Проповедуют идеологию Золотого Литого Тельца.
   Новое видение Старого, в данном случае Тангейзера, это и есть Новое в Старой постановке. Как в фильме Спасибо что Живой было бы Новое, если в роли Высоцкого явился сам актер Безруков, а не с наляпанной на лицо маской, можно сказать:
   - Мордой, - будто бы похожей на Высоцкого.
   Безруков собственной актерской персоной в Роли Высоцкого - это был бы тот же самый Новосибирский Тангейзер.
   - Недопустимо! - решили ребята.
   И недопустимо, собственно, то что мир, как по Шекспиру, так и по Двум Скрижалям Завета - ДВОЙНОЙ. А по Золотому Литому Тельцу БУКВАЛЬНЫЙ, одинарный.
   Вот сейчас Андрей Кураев говорит самую возмутительную белиберду:
   - Это не мнение автора Мастера и Маргариты, это не мнение режиссера Кулябина, а мнение Мастера, мнение:
   - Их персонажей!
   Дак, мил человек:
   - По-другому НИКОГДА не бывает.
   Опосредованность выражения Своего мнения через Героя - это Конструкция Самого Мира.
   Это конструкция Веры.
  
   Конкретность и возникает посредством выражения видения Автора через Героя. Именно они вдвоем строят и искусство и веру.
   Разорвать их - это значит противопоставить истинной вере Двух Скрижалей Завета Золотого Литого Тельца.
   Литого - значит одномерного. И тут действительно:
   - Никаких Безруковых, никаких - забыл фамилию героя фильма, где Владимир Этуш - полковник КГБ, кажется в фильме, говорит:
   - Какой еще Шишкин-Мишкин - которого хотели сослать туда, куда Макар телят не гонял:
  
   - Товарищу N докладываем!
   Так и здесь:
   - Какой такой Тангейзер-Мангейзер? Минкульту докладываем!
   Андрюха Мураев хорош тем, что безо всяких стеснений проповедует идеологию рабства, веру в Золотого Литого Тельца древности, строит и строит разрушающуюся Вавилонскую Башню.
   Дело в том, что мы всё ждем чего-то хорошего, хотя в Библии ясно написано:
   - Ждите плохого.
   Тем не менее, слушать этого Андрюху меня блевать тянет.
  
   Следовательно.
   Следовательно Новосибирские Тангейзеры идут не только во всем мире, но и здесь:
   - Давным-давно.
   Любой Театр - это и есть Новосибирский Тангейзер в постановке Кулябина в Театре Мездрича.
   Где, как грится, У Нас запрещали Театр? Квакеры, кажется, у Чарльза Диккенса. Вот казалось смешно, ибо глупо и бессмысленно. Но вот теперь МинКульт доказал, что:
   - Нет, - всё правильно.
   Надо делать, как делали с начинающей артисткой Лией Ахеджаковой и Инной Чуриковой:
   - Играть тока петухов и кроликов, а если уж обязательно надо иметь кого-то более-менее сексуального, то пусть это будет:
   - Просто Лиса, - в роли Инны Чуриковой. - Хотя она говорит:
   - И то запретили:
   - Слишком сексуально, - ибо:
   - Нельзя же так. - И дальше - в Ширки-Мырли - она в прямом эфире только пила, как можно больше, а о сексе:
   - Только рассказывала. - Да и то не о своем, а о своей будто бы очень сексуальной сестре, которая родила четверых, но опять же:
   - Кро-ли-ко-вы-х!
   ----------------------
  
   3.2.15 - Мой друг Иван Лапшин. - Вопрос:
   - Зачем Алексей Герман - режиссер Это делает?
   Имеется в виду, снимает не как обычно:
   - Завязка - Развязка, а между ними еще кое-что.
   В принципе получается, чтобы разрушить Пелену Дэзинформации, создаваемую любым художественным произведением Соцреализма. Почему так долго помнят Ленина? Потому что он не просто придумал для конкретных условий России Партийность Литературы и всякого другого искусства, или заимствовал эту идею у кого-то, а она реально существует в Природе. В Человеке. В самом Homo.
   И потому разбить этот Сосуд Лжи - непросто.
  
   И вот, судя по фильму, который сейчас идет:
   - Всё дело в связи частей между собой. - Что и значит:
   - В Завязке, Развязке и кое-чем между ними.
   Фундаментальная ошибка, которая допускается в произведениях Соцреализма - это Тавтология. Точно также, как тавтологично ставить в вопросительном предложении знак вопроса. Ставить этот знак вопроса учат школьника, чтобы он запомнил:
  
   - Это вопросительное предложение. - Так-то ученик и так об этом знает, но не знает только, что это так называется.
   И следовательно, в человеке заранее, априори уже есть понимание, что такое вопросительное предложение, что такое завязка, развитие действия, кульминация, развязка, экспозиция. А.
   - А нам начинают это повторять. И от нас требуют повторения, примерно, как от сумасшедшего, или хотя бы слегка чокнутых, которые идут в магазин за хлебом, и всю дорогу повторяют и повторяют эту мантру, чтобы не заблудиться:
   - Я иду в магазин, я иду в магазин, я иду в магазин.
   И тоже самое делают все, кто Выстраивает художественное произведение по системе Завязка - Развязка, ибо - повторю еще раз:
   - Иначе не получится! - Вот это обучение в школе не для того делается, чтобы:
   - Вот и так и делали дальше всю оставшуюся жизнь, а:
   - Что так Вы устроены, и иначе сделать не сможете.
   И вот Герман так и делает:
   - Без прямого обозначения: Завязка - Развитие Действия - Развязка, ибо это у Вас:
   - И так есть!
   Зеркало разбито, и не надо его собирать, эти кусочки соберутся с помощью механизма, имеющего в Вашей душе.
   Что и означает:
  
   - Человек - это тоже бог. - Что нельзя противопоставлять Бога и Человека полностью. Что вот Одному поклоняться Он выше всего, а Человеку - нет.
   Бог изначально уже есть в Человеке. И поэтому:
   - Бог на Небе, а на Земле:
   - Человек - Главная Ценность.
   Схема Соцреализма убирает бога из человека полностью. Любой герой произведения соцреализма - это принципиально и всего:
   - Раб. - Деревянный идол и тот выше его.
   И вот как показывает Это Кино - Мой Друг Иван Лапшин - разбить это фальшивое зеркало непросто. Почему?
   Потому что сознание не приучено считать Себя участником Событий Кино. Чисто, чтобы посмеяться, как Наблюдатель за семечками и сигаретой прямо на сеансе, ибо:
  
   - Ну не задохнутся же они там на экране - сами вон как смолят и смолят, даже при маленьких детях. Но!
   Но если бы так думали! А то думают как раз по-другому:
   - От оставлю. - И знаешь почему?
   - Ты не просил. - Имеется в виду:
   - Лапшин нам не друг, и покурить оставить не просил. - Ибо как, как написано в Библии, когда богатый попросил воды у бедного:
   - Вы Там, а мы Здесь - и нет никакой возможности:
   - Ни нам Туды - ни вам Сюды.
   А возможность есть, и только Соцреализм придумал эту непреодолимую преграду.
   Иисус Христос сказал:
   - Вот, Я сделал вас свободными. - Это, собственно, и значит, что ставить знак вопроса уже не обязательно, что не обязательно выстраивать произведение по лекалу Завязка - Развязка. Ибо.
   Ибо теперь вы знаете, что у художественного произведения есть не только Герой, но и Автор, они могут запросто шастать и Туды:
   - И Сюды.
   Потому что Связаны друг с другом. И связь эта не формальная, что всем известно:
   - Какой-нибудь Пушкин или Грибоедов обязательно жил-был, чтобы его Онегин и Чацкий явились на свет божий, а Связь эта:
   - Природная, - существующая, следовательно также реально, как Теория Относительности Эйнштейна.
   А нам всё предлагают только Классическую Физику. И даже не говорят, что такова реальность, а даже наоборот:
  
   - Физика - это только Ученик. - А Реальность? Так ее, оказывается:
   - Не бывает. - Ибо это Там, на Небе, а мы, как известно, живем пока на:
   - Земле.
   Этот фильм видит связь Земли и Неба.
   По крайней мере считает, что:
   - Она должна быть.
   Как говорится:
   - Не смотря На.
   ---------------------
  
   Илья Калинин - НЛО - Создается устойчиво понимание:
   - Непонимания.
   Сокр.
   ................................................................................................
  
   Наедине со Всеми. - Максакова просто извертелась на пупе. А ей всего 73, а может и 72 года, не 87 и не 89. Надо же так дурковать!
   Вот также она вела себя и раньше с Олегом Стриженовым в фильме Неподсуден:
   - Не поверила. - А то и сейчас ведет себя, как:
   - Судья.
   ---------------------
  
   03.04.15
   Художественное произведение можно определить, как:
   - Создание ретроспективы. - А когда говорят:
   - Только без рук, пожалуйста, - в том смысле, чтобы ни-ни, какой ретроспективы, то, собственно, чем они занимаются, хрен их знает. Говорят, что литературой, которая продается. Не верю. Продажи здесь второстепенны, главное:
   - Идеология Литого Тельца:
   - Чтобы людям было некуда обернуться, как Марии Магдалине.
   --------------------
  
   04.04.15
   Лицом к Событию - Е. Фанайлова
   Говорят - про Тангейзер - что:
   - Искусство имеет право быть провокативным. - Не всегда, но имеет. Но!
   Но дело в том, что Художественное произведение Всегда может показаться провокационным, ибо такова его структура. А именно:
   - Автор может говорить от имени героя, не обозначая это специально. - Здесь нет ничего нового, это известный художественный прием. Который очень нравится некоторым критикам у некоторых писателей.
   Хотя это не прием, а сама Суть художественного произведения, позволяющая сказать не так, как это обычно делается на партсобрании:
   - Лишь бы не сказать ничего, - а наоборот:
  
   - Удается сказать Правду.
   Хотя некоторые могут начать в этом случае критиковать Автора, мол:
   - Он так сам думает. - А это плохо.
   Как грится:
   - Дак, пусть думают, ибо Писатель, как и Правитель по Макиавелли должен быть и Львом, и Лисой, чтобы.
   Чтобы справиться с Читателями.
   С критиками, к сожалению, справиться невозможно. Потому что на вершине Их пирамиды стоит Учебник, там, в нем, они считают, уже собрано всё правильное. А оставшееся есть не что иное, как тока:
   - Чистая Бытовуха.
   Очевидно, что эту пирамиду надо перевернуть.
   ----------------------
  
   05.04.15 - Культ Личности
   Вл. Войнович говорит, что Сталин был корифеем всех наук, и он этому не верил.
   Но что удивительно, быть Корифеем Всех Наук возможно. Как? Просто:
   - Вот, что он думает сам, то есть эта наука. - Просто?
   Просто, но не всякий Разум выдержит такое Знание. Хотя в нем и есть логика. Ибо, какая позитивная логика для Человека, что у Иоанна Богослова, выходят Против него четыре коня, перед которыми пасует реальна наука. Не справится, как справилась уже со многими смертельными болезнями.
   Это сильнее.
   Марк Розовский говорит, что произведения Войновича - это сочетание бытовой правды и гротеска. Это 100% ошибка. Ибо есть не что иное, как тавтология. Ибо является рассказом даже не первоклассникам, а детскому саду. И то, когда они развлекаются за чаем с кофием. Впрочем, дети не пьют пока еще тем более кофе, но какао вполне возможно. И поэтому им все равно, что:
   - Бытовуха, что гротеск - значит и так бывает.
   Для Ленина тоже Гегель был бытовухой, а Кант гротеском, тогда как они просто на-просто:
   - Писали Правду.
   В принципе, как сказал Булгаков писать, говорить, и думать Правду действительно:
   - Легко и приятно, - так как по словам Марка Розовского, она, Правда, и есть не что иное, как:
  
   - Балаган.
   Сурьёзен здесь тока Учебник. И более того:
   - Священен, - как показывают последние Тангейзеры и другие Олеги Табаковы с их большими и Малыми Сиэте и даже:
   - Идеальными Мужьями.
   А что говорить про остальных, на самом деле:
   - Неидеальных? - Дак, ясно:
   - Они просто на-просто уже не входят в число наук и искусств.
   Почему так? - Как грится:
   - А как? - Как, если не так плодить здесь Реальных Кориффеев всех наук и искусств.
   --------------------
  
   Подозрительное заявление ведущего Снукера Синицына:
   - Только совершенно ограниченный ничего не понимающий в Снукере человек может думать, что Гери Вилсон может обыграть - в Финале - Марка Селби. А.
   А только с утра говорил сам, что Гери Вилсон обыграл до этого несколько игроков, входящих в Топ 16, а Дин даже второй или третий, которого Гери Вилсон обыграл только вчера.
   Мол, Марк Селби-то - Чемпион Мир-р-р-а-а!
   Кто смотрел тот матч, когда Марк Селби стал чемпионом мира думал, что Ронни ОСалливан, который играл против него не просто не выспался в этот день, а прямо с утра и напился, да так напился, что с тридцати сантиметров не мог попасть в среднюю лузу, в шар, который стоял уже Там, в Лузе! Попал в губку, и ударил так сильно, что как будто играл не в Снукер, а бил пенальти на футбольном чемпионате. И там не один раз, много раз.
   Победа Марка Селби тогда была совершенно незаслуженной.
   Как и сейчас такое впечатление, что Гери Вилсону кто-то запретил не только выигрывать, но и вообще играть! Он несколько раз не забил шары, идущие в лузу по прямой.
   А то надо же такое сказать:
   - Только совершенно ничего не понимающий в Снукере человек может думать, что Гери может победить Марка.
   А остальных-то пятерых как же?!
   Здесь что-то очень многое не сходится, и, между прочим, не только в этом матче.
   Всех этих чемпионов Ронни обыграл бы как детей, из детсада. По крайней мере никого не выпустил из пяти.
   Если Бы ему дали.
   У меня такое впечатление, что всеми этими играми кто-то руководит, как оркестром. Как это всегда и показывается в реальных боевиках и детективах.
   9:2. Комментатор опять говорит:
  
   - Гери мог бы выиграть, если бы Селби заболел. - Это неправда. Гери играет лучше, чем Селби. Похож на Ронни ОСалливана. И вообще, весь поединок Синицын старался сглазить Гери Вилсона, я устал стучать по дереву. Тем более, это не настоящее дерево, а мдф.
   - Вот и сотенную серийку сделал, будет чё иму вспомнить, - говорит комментатор.
   А как же несколько человек из первой десятки, которых обыграл Гери по пути к финалу. И повторю еще раз:
   - И Марк Селби, и Робертсон, и другие - дети по сравнению с Ронни. Дети в гораздо большей степени, чем ребенок Гери по сравнению с Марком Селби.
   Точнее, они не дети, а нет такого таланта, как у Ронни ОСалливана.
   У Марка Селби сейчас не видно ничего, кроме опыта игры. Играет добротно и всё. Забивает то, что надо забивать.
   Вот Дин против Гери в прошлом полуфинальном матче показал чудеса постановки Снукера.
   ---------------------
  
   06.04.15
   Сегодня даже не хочется пересматривать тот Снукер, который был вчера между Марком Селби и Гери Вилсоном. Почему?
   - Мрак.
   По этой же причине Ронни ОСалливан отказывается участвовать в некоторых турнирах. Как сказал вчера комментатор Синицын:
   - Ронни будет играть, если не откажется, - это про Чемпионам Мира! Как может многократный чемпион мира по снукеру отказаться участвовать в этом самом значимом событии, тем более, что Ронни ОСалливану уже сорок лет почти, и скоро играть вообще не придется на высоком соревновательном уровне.
   - Играть не хоцца. Ибо, ибо.
   - Ибо не дадут выиграть По-Честному.
   Ронни, как гениальному игроку надоело участвовать в этом балагане.
   Но с другой стороны:
   - Авось разрешат ему победить в последний раз. - Посмотрим.
   Удивительно здесь в общем-то ничего нет, мы, как и Гомер, и как до него люди жили в управляемом СВЕРХУ мире. И как говорится:
   - Если уж Трою обманули Конем, почему этот ход не должен применяться здесь и сейчас повсеместно, и тем более в снукере, где соревнуются не многотысячные коллективы, как при взятии Трои, а тока:
   - Одинокие Личности. - Их-то можно взять живьем и без ежовых рукавиц.
   -----------------------
  
   Теперь в Свободе в Клубах говорит Ирина Прохорова и Иё ребята. Однозначное впечатление:
   - Да, - говорит она и они ей подражают:
   - Да, конечно.
   Да, в том смысле, что в конце этой передачи Елены Фанайловой показывают зрительный зал, тех, кто их слушает, и...
   - И это дети, маленькие детки в детском саду, и притом полусонные, еще не успели проснуться, ибо дело еще перед завтраком, или перед полдником, когда опять-таки они только недавно проснулись после тихого часа. Ибо.
   - Ибо, а зачем просыпаться совсем-то уж? - Непонятно.
   Поэтому.
  
   Поэтому Массовый Психоз - это полусонное как и раньше Литературоведение.
   Почему так? Потому что им, как и раньше:
   - Никто не хочет заниматься. - И занимаются те, кому всё равно Этого хочется. Спрашивается:
   - Зачем?
   А с другой стороны, что еще делать?
   Или еще точнее:
   - Что еще делать, если все так делают?
   Как например зачем раньше выпускали Литературную Газету? Вроде бы:
   - Загадка НФИ, - но смысл есть:
   - Ничего не делать - тоже надо делать.
   И следовательно, получается:
   0дин массовый психоз выступает против другого массового психоза. Тока один позиционирует себя как:
  
   - Активный, - а другой как:
   - Пассивный. - Но тем не менее, это:
   - Парочка.
   Одни выбрали направление реальности, называемое в простонародии, как:
   - Откровенная Ложь, - и смогли объяснить его, как Правду. - А именно:
   - Слово, как оружие пролетариата - это тоже Правда.
   Другие, как сказал режиссер-сценарист младший Тодоровский:
   - Я использовал своё право писать сценарии, и реализовал его:
   - Реализуют своё право говорить. - И говорят. Что? А какая разница:
   - Главное, была бы возможность говорить. - И в этом случае Слово, как Оружие, используется:
   В иво Пассивном Смысле. - Но тоже имеет реальный смысл.
   Это как Два Трактора перед Никитой Сергеевичем Хрущевым, который приехал в деревню вместе с сопровождающими его личностями с проверкой последний постановлений Партии и Правительства о заготовках мяса, молока и хлеба:
   - Один трактор где-то там, на горизонте, закатывает специально оборудованной для этого дела каталкой хлеб, который как будто бы тоже убрали, а другой:
  
   - Просто так филонит на берегу, - в данном случае, просто на краю поля, где и высадился Никита Сергеевич со своей Делегацией. Ну и спрашивает он:
   - Какой из них лучче?
   Ну, и, как сказал Пушкин:
   - Народ Безмолвствует. - Ибо знает:
   - Оба хороши, - как два парня под... точнее, не под, а перед выборами в первые члены правительства.
   Один старается ничего не делать, и поэтому, как уже в апогее Леонид Ильич, тока:
   - Урчит, - а другой:
  
   - Ра-бо-та-ет. - Но по сути разницы никакой, ибо трава, то бишь энтот хлеб колосящийся:
   - И так, сам сгниет на корню, зачем иво мять.
   Но ведь сказано:
   - Надо обнять Иво всесторонне. - Кого?
   - Народ, естественно, который Никак не Может Ничего Понять. В том смысле, что:
   - Кто За него, а кто Против.
   Дак, естественно, что ВСЕ:
   - За.
   Или, что тоже самое:
   - Против.
   Ибо он хоть бы Книги еще читал, а так ведь даже арбузные корки, в том смысле, что корешки книг, купленных на Иво макулатуру, уже не выставляется в своих хоромах. Потому что понял:
   - Читать здесь нечего, и было бы стыдно признаться в обратном.
   - Вон, говорит, даже на Амазоне:
   - Кого только нет. - А нет только русских.
   - Были говорят, да вот вычеркнули, поставили вместо вас Берег Слоновой Кости, где хорошо в футбол играют, а вы не знаете даже, в какую сторону бежать за мячом.
   Вот так.
   А нам всё Мало.
   - Запустите нас куда-нибудь на Альфу Центавра, что ли, авось там нет:
   - Ни футбола, ни литературы.
   Тогда бы мы выжили.
   ------------------------
  
   Алфавит Инакомыслия - Толстой - Гаврилов
   Двадцать пять лет разрешили давать в 47-м году. После победы над мировым злом - фашизмом.
   Сильно. - Вот теперь ясно, как не только оно было, но и как Оно:
   - Есть.
   ------------------------
  
   Впервые смотрю Снукер без голоса Синицына. Вот так, наговорил он вчера столько плохого про неправомерность выигрыша Гери Вилсона у Марка Селби, что этого никак не может быть, и ему абсолютно это известно заранее, что даже его хороший голос слушать не хочется.
   Скажу, не боясь - если только немного - сглазить, что параллельно слушаю Гаврилова Алфавит Инакомыслия про Ванинский Порт, что он так не киксит.
   Из этих Трех передач больше всего удивляет Свобода в Клубах Фанайловой, точнее ее сегодняшние герои - и не только сегодняшние:
   - Не только Гаврилов, но и спортсмены, разговор Спортивных Комментаторов - это Платоны и Сократы по сравнению с:
   - Берегом Слоновой Кости. - Настолько глубоко поражена Партийностью Литература, что другого, более высокого сравнения не находится.
   -----------------------
  
   07.04.15
   Говорят, что Иисус Христос восхитительно противоречиво сделал, предложив на свадьбе вино, а не воду. Но!
   Но вопрос только в том, что при Нем вода пьется, как:
   - Вино.
   В этом смысл поста:
   - Не надо есть гречку с молоком, можно с водой, хуже не будет. - Более того, будет лучше, и именно от этого, как от дорого вина возникает восхищение.
   ---------------------
  
   Иван Толстой - Борис Парамонов - Цветаева
   Б.П. говорит:
   - Кубизм - это Плоскость, которая не хочет прикидываться Объемом. Но!
   - Почему? - Потому что Плоскость и является Кубом. - В Посылке:
   - Человек Существует.
   Поэтому, когда инопланетяне найдут здесь Черный Квадрат - они сделают вывод:
   - Здесь жили люди.
   Только человек может нарисовать плоскость и считать, что это:
   - Жизнь.
   Точнее, они найдут не только Черный супрематический Квадрат, но и обязательно Авиньонских Девиц Пабло Пикассо - Портрет, твой портрет.
   А также мастерок Поля Сезанна, которым он ляпал свои художества. А также рассказ Хемингуэя о том, кого он трахал и что именно ел:
   - На войне.
   ----------------------
  
   09.04.15
   Говорят, что критики Левиафана и Тангейзера не знают, что говорят прозой. В том смысле, что нет никакого объективного восприятия, а есть только субъективное. Что собственно, и значит, что мы ВСЕГДА видим только такой мир, о котором сказал Шекспир:
   - Весь мир театр, - следовательно он делится на две части. И вот это деление мира на Сцену и Зрительный Зал, рассказанное Шекспиром, и означает, что:
   - Субъективное восприятие, так называемая Проза - это и есть Объективная Истина. - И это доказал уже:
   - Иисус Христос.
   И поэтому мы всегда Рассказываем не Событие, а Рукопись, найденную - нет, не в Сарагосе, а:
  
   - В гробе Иисуса Христа.
   Все произведения:
   - Стихи и прозы - это всегда ПЕРЕСКАЗ СЛОВА - ЕВАНГЕЛИЯ.
   А так как и Евангелие - это пересказ слов Бога, то и наша, человеческая Проза сделана по образу Его и Подобию, и следовательно:
   - Является ПОДЛИННИКОМ.
   Поэтому.
   Поэтому запрещается именно не субъективное мнение - которое в общем-то никого не колышет - а именно запрещается Подлинник.
   В этом суть запретов. Бога хотят запретить.
   Как в Семнадцатом. Только другим на первый взгляд мытьем и катаньем.
   ------------------------
  
   09.04.15 - Грани Времени - Кара-Мурза. Продовольственная программа Михалковых.
   Едим тока дома
   Кончаловскому с женой и Михалковскому - тоже вероятно с женой и детьми - дают миард на развитие малого семейного бизнеса. И спрашивают по Радио Свобода:
   Получится ли? Получится ли заменить или хотя бы конкурировать с Макдональдсом?
   Естественно получится? Ибо есть опыт. Во всем, так сказать, должна быть сноровка, зарядка - прошу прощенья - не зарядка, а:
   - Закалка - тренировка. - Как-то:
   - Все проэкты, все фильмы, имеется в виду Их Обоих были повально провальными. Даже единственный фильм Танго и Кэш, который мог бы на что-то рассчитывать доснять до конца не дали - выгнали.
   И всё равно, хоть бы хны - всё окейна. Поэтому.
   - Потому кому как не им продолжить с успехом это дело заваливания народа заваливанием этого бесконечно безнадежного дела, как:
   - Еда для простого, так сказать, нашего народа, которого хлебом не корми, а дай:
  
   - Поесть дома.
   Ибо он так и не успел как следует научиться беситься с жиру - не дали. А хотел устроить разборки даже Борису Ельцину за то, что не пустил купить дом во Франции, через посредство малого бизнеса МММ.
   - Я вам дам дома во Франции, - сказал он. Ну и разрешил громить народ с его последними и долговыми бабками.
   Так и здесь подумают:
   - Покушал хорошо и дешево Семгу на Огне и в Газете, а потом окажется, что Остаток:
   - Будут вычитать с пенсии.
   Вроде бы:
  
   - Дак мы платили.
   Оказывает не всё, ибо вы, как и все мы:
   - Были в Доле с фирмой Едим тока Дома.
   Дома-то, надеюсь, все ели?
   - Есс!
   - Ну вот теперь продавай последний мерседес.
   Ибо сами понимаете:
   - Не может семга стоить дешевле котлет.
   Ребята, похоже, выбрали самый беспроигрышный в жизни принцип:
   - Ни хрена вообще не делать.
   -------------------------
  
   10.04.15 - Едим тока дома
   Владимир Семаго говорит, что:
   - Макдональдс и:
   - Михалков:
   - Равновеликие бреды.
   Категорически:
   - Нет! - Точнее, как раз наоборот: Макдональдс известен, как американская реальность, а именно:
   - Что-то есть настоящее. - А Михалков - это химера, нет ничего на самом деле существующего. Имеется в виду, не Новгородские Земли, а что-то хорошее:
   - Для Других. - Абсолютно ничего. Как было когда-то написано в вестибюле Театра Сатиры:
   - Три Михалкова скребут нашу грешную Землю.
   Но. Но в данном случае Семаго говорит и другую неправду:
  
   - Что в отличие от заманчивой Америки, о которой все слышали, но мало кто бывал, у Бренда Юлии Высоцкой ничего нет, ни какой-то особенно курицы, ни гамбургера, ни еще какого-нибудь блюда. И Кара-Мурза ему поддакнул:
   - Кто, мол, так готовит, как написано в ее книге, продающейся на Книжных Развалах.
   Но дело в том, что только так, как готовит она, и можно готовить! Ибо Высоцкая делает Реальную Еду, которую не только можно есть, но и хочется есть. Еда эта сделана с душой, именно:
   - Для Других - Как для Себя. - Точнее, бренд должен быть обратным:
   - Для Себя - Как для Других.
   Она так и делает.
   Всё Фирменное. Не только продукты, но и само:
   - Приготовление Пищи- Фирменное.
   Реально ли вот эту фирменность перетащить на массовость - вот это проблема. Зарплат высоких не напасешься, а значит:
  
   - Будут воровать, - а если нельзя будет воровать, будут уходить, останутся плохие работники.
   Не думаю, что удастся решить организационные проблемы в этих пунктах быстрого питания. Даже если будут ходить с автоматами между рядов поваров, официантов и другого обслуживающего персонала.
   Если только всё автоматизировать. Ибо:
   - Люди. - Люди не дадут работать качественно. Нет смысла. Ибо всегда есть в Посылке:
   - Мы плохие. - Как же еда может быть хорошей?
   Не мозет.
   А сейчас уже не просто плохие, а:
   - Нарочито плохие, - тут уж всё, милостей от народа ждать не приходится.
   Какая еда, он на войну собрался.
   Тут впору ожидать Голодомор, как это уже было после победы Мировой Революции. - Имеется в виду, в 46-47 годах.
   ------------------------
  
   11.04.15
   Что готовит Высоцкая хочется сразу, сегодня приготовить, и не только попробовать, а обязательно:
   - Съесть.
   ------------------------
  
   12.04.15
   Фильм режиссера Владимира Венгерова и Алексея Германа Рабочий Поселок.
   Очень странный фильм. Ибо непонятно, зачем он сделан хуже, чем уже делали до этого. Например, Кубанские Казаки, 1949 года и Трактористы, 1939 года. А этот фильм 1965 года, а сделан, как фильм 1940 года - Закон Жизни, где очевидно сознательное желание навести на людей:
   - Ужас-с! - Вот как Тогда жили, так мы Сегодня и снимать будем:
  
   - Кирхкой и лопатой.
   За это его, наверное, и положили на полку:
   - Через чур откровенно показано, что это Рабовладельческий Строй. Без иллюзий. И дело даже не в том, что даже слепого заставили работать на станке! - это укладывается в Норму, нет, не Жизни, а в норма Съёмок Зари Человечества. Из этой Зари следует, что Человек родился Рабом, а не:
   - Свободным. - Как и поется, в Кубанских Казаках:
   - Каким ты был таким и остался:
   - Ослом. - Ну, как примерно, и думают боги про людей.
   В таком случае Кубанские Казаки действительно Лакировка.
   Но лакировка реальная:
  
   - Снято более профессионально, более, так сказать, Прогрессивно. Хотя, конечно, ужасу не меньше. Но здесь, в Кубанских Казаках, как и в Трактористах, людям дается возможность отдохнуть от реального ужаса, а именно:
   - Сходить в Кино.
   А в Рабочем Поселке и Кино - Каторга.
   Получается, Социализм - это не то, что лучше, а хуже, конечно, но, се ля ви:
   - Такова жизнь не только в частности, но и вообще.
   Хуже чего? Хуже того, о чём мы так долго - с сотворения мира - мечтали.
   Надо посмотреть для полного счастья и второй фильм, которой советует Радио Свобода:
   - Друзья и годы, Виктора Соколова.
   Какой всё-таки мрак разводят. Сейчас понятно, что не без основания.
   ------------------------
  
   Друзья и Годы - тоже очень печальный фильм. Как наверное сказали режиссеру Соколову:
   - Нашим людям не нужен такой кошмарус. - Хотя так-то нет ничего особенного:
   - Друг сдал друга в Гулаг, - раз, трахают чужую жену, бывшую свою любовницу, почти на глазах ее сегодняшнего хозяина - два, и тоже, как говорится:
   - Бывает. - Но близко. Близко к нам, как будто это происходит с нашими родственниками, даже:
  
   - Нами. - А это значит, что даже не N и его люди виноваты в таком устройстве обчества, как сказал Пушкин:
   - Правды нет и выше. - Именно поэтому такая печаль.
   Такое печальное впечатление получается не из-за показанных фактов, как и в фильме Рабочий Поселок, а:
  
   - Так сделал режиссер.
   Вот и сравните эти фильмы с Мальчиками одного известного в прошлом писателя. Небо и земля.
   Сказано немножко правды, и уже получается Совсем Другой мир.
   Мир, в котором Конец Света неизбежен.
   Фрагментарность, Стоп-Кадр - в фильме Рабочий Поселок - наверное и обеспечивают...
   Что же они обеспечивают? Как плохо жили раньше? Или:
   - Как плохо живут сейчас?
   --------------------------
  
   Недостаток фильма Друзья и Годы:
   - Только отрицательные герои занимаются сексом, - как будто только им это разрешено, как будто всё хорошее в одном месте, у одних людей, а другим ничего. У Александра Граве и Олега Анофриева нет не только любовниц, но и жены умерли. А Юрий Яковлев и Владимир Кенигсон, могут трахать всё, что шевелится, так как они предают друзей ради карьеры, и сажают их ненавязчиво в Гулаг.
   Чем, собственно, и отличает фильм Милоша Формана Моцарт, где он считает, что имеет право быть не только дураком дурачащимся, но и приставать к девочкам, к ученицам даже, хотя это распускается как слух, но как и в Евангелии:
  
   - Тем более. - Как приказали говорить первосвященники, что тело Иисуса Христа похитили из гроба Его ученики, так они и на самом деле его похитили, так как были участниками Поднятия Иисуса Христа из гроба.
   Положительному Образу можно только песни петь, как это делает Олег Борисов в кино Рабочий Поселок:
   - Вспомним, как сражались, выпьем за Родину, и опять, и опять:
   - Вспомним про тех, кто командовал ротами, кто умирал на снегу.
   Трагическая песня повторяется и повторяется весь фильм, превращаясь в скоморошество. А для народа только и осталось, что скоморошествовать, катаясь на четырех роликах, или распевая песни без глаз. В фильме это очевидно. Так сказать:
   - Никакого героизма. - Спасибо, что опять в землянки не загнали.
   Вот так суревнования с Америкой по надою да по мясу. И уехать некуда, ибо:
   - Придется возвращаться.
   Сцены откровенно изображаются. То, что это изображаются - это плюс, ибо по-другому не получится. А минусов два:
   - Изображаются слишком откровенно, и второе:
  
   - Слишком, даже нарочито: КРАТКО. - Думают, как думал Тынянов, что это больше похоже на настоящее искусство. Или как Евстигнеев в фильме по Войновичу - Шапка:
   - Лезет обезьяна по стволу банана - это вполне достаточно для полного и окончательного понимая происходящего в нашей Окружности. - В конкретном случае имелась в виду даже не обезьяна, а:
   - Муха на стекле. - Этого мало. Ибо, вот Каин убил еще ко-о-огда Авеля, а мы:
   - До сих пор еще разбираемся:
   - Как именно? - И очевидно, правда заключается в том:
   - А как именно Это было?
   И Юрий Тынянов говорил, что:
   - Лучше вообще ничего не говорить. - Так бы да, пусть все будут Немые, но, однако:
  
   - Жизнь еще продолжается.
   Придется говорить, что и значит:
   - Входить во Все Подробности.
   А то началась драка за любовь, а мы видим, два толчка, и два крика сопровождающих их девушек:
   - А!
   - Ах!
   И усё.
   Думают, что и Каин с Авелем, вот так толкнули друг друга пару раз, один из них поскользнулся, упал - в результате гипс на всю оставшуюся жизнь. Нет! Рассказ об этой драке и идет всё оставшееся нам на Земле время.
   Можно сказать, и про все происходящее в фильмах Рабочий Поселок и Друзья и Годы тоже самое - это только Часть. Но в том-то и дело, что показывается именно, как ВСЁ. В результате чего получается, что ликвидация идеологии террора после смерти Сталина - это хорошо, и все согласны, ибо как было сказано Пантелеймоном, парторгом:
   - Теперь, да, можно, конечно, говорить, что:
   - Свежим ветром повеяло. - Имелось в виду, что перестало везде пахнуть трупами. За другой смысл не посадили бы надолго.
   Он как и все это хорошо понимал. Но.
   Но и снятие Хрущева радостно приветствовали, как:
   - Дак, и нам надоело дурачиться, давайте опять сурьёзно займемся делами-то, как-то:
   - Чтобы никаких гонок не только за молоком и мясом, но уж тем более за холодильниками и другими стиральными машинам Автомат, и уже еще более Тем Более:
   - Не должно быть речи о Комфортном Отдельном Жилье.
   О Без комфортном можно, а вот о Комфорте, извините, нет. Как в пьесе Чехова Сестры:
  
   - Ну, чё вы все претесь в Мой дом, где живут мои милые детки с красивыми глазками:
   - В деревню, в деревню - слово: ... вашу, а вместо слова мать три точки.
   - А это, кстати:
   - Почему вилку опять не убрали на место?! - Ибо тока в хлеву ваше собачье место.
   Следовательно. Нельзя кратко, ибо Противник расположил свои окопы слишком серьезно, так сказать:
   - Расставил сети во всех подробностях. - Именно поэтому все и ужаснулись, а именно:
   - Новые Подробности оказались настолько ужаснее, в том смысле, что подробнее Царских, что народ полностью и окончательно прекратил сопротивление и заткнулся.
   А то спрашивают:
   - При царе бунтовали, не боялись, почему же здесь этого не стало?
   Отвечают обычно:
  
   - Дак, Свои, как им не потрафить, пуст себе нас сажают. - Нет. Наоборот:
   - Боятся сказать уже и одно слово правды.
   Потому и Кратко, потому и за Них.
   Здесь суть в том, что Само Время несет Новое. Поэтому:
   - Может и были хороши и умны немые фильмы, как говорит Юрий Тынянов, и хуже цветные с подробной беготней по Апокалипсису Мела Гибсона, и с разговорами, по которым можно узнать, кто вам больше всего дорог, например, как здесь, отец, и его тут же, на ваших глазах и зарезать.
   Время самое умное оставляет в Прошлом. Необходимо, как сказал Сартр, его:
   - Воссоздание. - А Воссоздание - это не с помощью инструментов прошлого - его обычных атрибутов кирки и лопаты - а именно с помощью инструментов этого нового времени, как-то:
   - Роллс-Ройса и Мерседеса.
   Вот сейчас говорят по РС - интервью:
   - Так Это Было!
   В том-то и дело, что Было - это не только Прошлое, но и Настоящее и Будущее. Ни одно из времен не существует в самом себе.
   Нельзя рассматривать Шаги Истории только в одном времени, ибо это очевидная ошибка:
   - Смотрим-то мы из другого времени, где ценности прошлого уже не ценности, и более того, сегодня ясно, что и тогда, в Прошлом, ценности террора ценностями не были.
   Логика:
   - Было - так пусть и будет - противоречит на все сто процентов Христианству, ибо Иисус Христос сказал:
   - Вот Творю Все Новое.
   -----------------------
  
   14.08.15 - Грани Времени - Кара-Мурза - Геноцид: трудное признание...
   Алла Гербер уже не в первый раз фундаментально ошибается, ставит Учебник выше Реальности, как Атеизм ставится выше Веры. Она возразила Ашоту Джазояну, что:
   - А давайте не будем употреблять слово Геноцид там, где его не было! - И продемонстрировала своё знание Ассамблей и других Приказов, Указов и Учебников, как жрец пирамиды Майя перед принесением очередной жертвы:
   - Это, мол, не то, что было в России в 37-х и им подобных годах, а СО-О-О-О-Всем Другое. Не надо. Это не было геноцид над отдельной верой, над отдельной национальностью, и т. д. и тому подобное. Но.
  
   Но, повторяю, Ашот Джазоян не просто так ошибся, он знает, что Геноцид - это Наибольшее Клеймо, которое ставится на тех, кто занимается человеконенавистнической идеологией, и ставит ее в фундамент своих реальных действий, как-то:
   - Вешание людей на памятниках, если больше нет нигде места, утопление их баржами или с помощью камней на ногах и с помощью сброса затем с такой же баржи, расстрелы от заката до рассвета с помощью пулеметов, как это делала Демон, Розалия Землячка в Крыму, несмотря на протесты своих же подчиненных, и их жалобы прямо Ленину.
   Снятие с Таких Дел наибольшего, известного не в Ассамблеях, а среди людей, в обществе Клейма под названием Геноцид, означает только одно:
   - Алла Гербер - это подставной правозащитник. В том смысле, что:
   - Назначенной Этой же властью. - Может чё-то и делает, но по ее же словам ясно:
   - Всем она не поможет. - А кто у нас Все? ВСЕМ ясно кто:
   - Это убитый на Кремлевском Мосту Борис Немцов. - Именно он делал не по учебнику. Не по записи, не по протоколу Ассамблеи.
   Петр Первый, собственно, зачем заставлял Некоторых при входе в Ассамблею пить Кубок Большого Орла? Чтобы не Штемпель, не Протокол ставился в Государстве Российском во Главу Угла, а:
   - Реальное положение дел.
   Надо видеть разницу между тем:
   - Как Надо, и тем:
   - Как есть.
   Нельзя ставить Учебник на Зиккурат Пирамиды. А то:
   - Вы не правы. - И знаете почему? - У вас нет Школы!
   Фантастика! Алле Гербер надо было дать Кубок Большой литра на два с половиной перед входом на пирамиду Радио Свободы. Смотришь, и не стала бы поправлять интуитивную правду армянского общественного деятеля. Прояснилось бы, так сказать, в голове. А то повторяют с первого класса:
   - Жи-Ши - пишется с букой И. - Применяйте это в протоколах, как сказал Папанов. - Но как не зря сказал Гете:
  
   - А Древо Жизни пышно зеленеет. - Это сказано не для красы, а для:
   - Правды.
   Агата Кристи сколько крови пролила в борьбе с таким вот просветителями от корректуры:
   - Ей правят название кофе, как это написано в учебнике, а она, чтобы убедить корректоршу в своей Очевидной правоте приносит ей банку кофе, где название написано, как у нее, у Агаты Кристи, в ее правдивом, хотя и ужасном рассказе.
   Примерно, как борьба за постановку кавычек названий, и против них:
   - Надо ли слово Правозащитник ставить в кавычки? - Так-то вроде по Учебнику надо, если слово это существует, а правозащитников, как не было - так и нет, ибо иных уже убили, а другие сами уехали в места западные, отдаленные.
   Но вот в том и дело, что не надо, мы знаем и так, что их здесь нет, ибо как уже было сказано:
  
   - Свалили все, кто на тот свет, кто в новый свет. - И следовательно:
   - Постановка кавычек придумана ТОЛЬКО в Школе, где Нет Контекста, нет по определению, потому что надо учить Правила. А в Реальности, в Жизни делается не так, не правила работают, а:
   - Контекст!
   Если слово Мерседес написано без кавычек - значит это Мерседес Реальный. Примерно, как сказал бы Познер:
   - Лютик прямостоячий. - И даже если он согнулся под тяжестью лет - кавычки ставить все равно не надо, ибо:
   - А вдруг за это время наступит конец света, и он опять расцветет, как прежде, своими солнечными цветами. Пусть и на том Свете. Там ведь тем более:
   - Кавычек не ставят. - А если не ставят кавычек, то уж тем более не надо отнимать у людей слово ГЕНОЦИД для обозначения массовых уничтожений ВСЕХ людей, а не только Некоторых.
   Не надо несмотря на:
   - Пропуск, Протокол, и другие Ассамблеи и Школы.
   Ибо они предназначены только для того, чтобы:
   - Учиться, учиться и учиться.
   А вы, друзья мои, узе:
   - На РАБОТЕ.
   -----------------------
  
   Фильм Совокупность Лжи - по телевизору.
   Удивляют две вещи. Как по Канту. Первое, что лживость Чтения Перевода можно еще ухудшить. Второе:
   - Как легко всё-таки врать, можно сказать:
   - И делать ничего не надо.
   ------------------------
  
   15.04.15 - Радио Свобода - Поверх Барьеров с Иваном Толстым. - Алфавит Инакомыслия с Андреем Гавриловым.
   Николай Рытьков:
   - Счастье - это когда Вас бьют, бьют, а потом вдруг перестанут. - Слова Достоевского.
   - Э - Пятой симфонии Бетховета Уолтера Мерфи.
   -----------------------
  
   РС - Грани Времени - Владимир Кара-Мурза. Приказ: прекратить огонь!
   Вчера Папа Римский назвал Сталинизм ГЕНОЦИДОМ.
   Это свидетельствует о понимании этого слова и его реальном применении к Самым Человеконенавистническим акциям против людей.
   Говорят, что Украина, не подумавши хорошенько запретила коммунистическую и фашистскую символику и риторику.
   - Она зачеркивает таким образом всю свою предыдущую истории. - Но!
   Но также говорили и Иисусу Христу, но Он ответил:
  
   - Я пришел не для того, чтобы нарушить Закон, а наоборот, чтобы:
   - Утвердить его.
   Отсюда вывод:
   - Вера в Золотого Литого Тельца и Атеизм - это одна и та же вера. - Вера в невозможность изменений на том основании, что было-то:
   - По Дру-у-уго-оммуу. - По этой причине и МуМу утопили:
   - А как же иначе? - Иначе нельзя. Ибо так написано.
   Из всего следует, что противостояние Украины и России - Фундаментальное.
   Украина принимает эти законы именно потому, что не хочет, как Россия, быть:
   - Лузером. - А не наоборот.
   И да:
   - Коммунистическая Идеология - это Прямым Текстом и есть именно по определению:
   - Лузерная Идеология. - Как и резюмировал режиссер Бортко:
   - Ну вы же не Князья и Графы. - Знак вопроса даже не подразумевается.
   Считают все правильно, но сами ценности Разные. И фундаментально это значит:
  
   - Где стоит Человек? - Как Главная Ценность, или тока инструмент для войны, в частности, а в общем, как то, что нужно тока для:
   - Жертвоприношения.
   В том-то и дело, что Человек - Главная Ценность, ибо иначе он только мясо для костра Кецалькоатля.
   Каким бы драгоценным это мясо Кецалькоатль не считал:
   - Хоть рубины в его короне, хоть изумруды, хоть бриллианты. - Только отдельные группировки, сектанты могут принять такую идеологию.
   Идеологию самоуничтожения.
   Что мы выбираем:
   - Использовать Человека для Победы, или:
   - Человек - это и есть Победа?
   ----------------------
  
   Говорят, что язык дан разведчику для того, чтобы скрывать свои мысли. - Но.
   Но это ни ответ, и даже не привет. Ибо вопрос в другом:
   - От кого? - И должен быть ответ:
   - От врага? - Или:
   - От народа.
   ------------------------
  
   18.04.15
   Работник церкви говорит, что Иисус Христос после Воскресения вошел в дом, где собрались Апостолы Через Стены. В том смысле, что:
   - Непонятно как.
   Но в том-то и дело, что после Воскресения возник Новый Мир, мир, в котором образовалась Дверь между. Полями текста и самим Текстом. И следовательно, войти в Дом уже можно не только через дверь внутри самого текста, но и Снаружи Любое место стало открыто. Замечание на полях можно сделать как по поводу того, что в доме, так и того, что:
   - Внутри.
   Взгляды Петра и Другого Ученика объединись в одном человеке. Иисус Христос в данном случае - это и Петр и Другой ученик, прибежавшие к гробу с разными скоростями.
   Собственно, здесь можно задать только один вопрос:
   - Чем отличается Сделанное Иисусом Христом от сделанного Моисеем у горы Синай?
   Принцип один и тот же:
   - Образована Связь между двумя независимыми частями:
  
   - Между тем местом, где живет Бог и тем, где живет человек.
   Можно предположить, что тогда, в битве Моисея у горы Синай, изменения произошли в самом человеке, люди, бывшие с ним набрались смелости и смогли Перейти на Вторую Скрижаль Завета, протащили, так сказать, линию электропередач с одного берега на другой. Нашли, существовавшие уже тогда Дыры Герда Фалтингса в поверхностях больших степеней, или - и скорее всего это так - пробили их, чтобы добраться до Второй Скрижали Завета, доказав таким образом, что вера в Золотого Литого Тельца:
   - Кончилась.
   Иисус Христос - это уже не изменения внутри самого человека, а:
   - ПРИСОЕДИНЕНИЕ к человеку Бога.
   Иисус Христос и смог явиться апостолам после смерти с помощью Объединения с Богом. Это уже не просто:
   - Совершенный человек, - а:
  
   - ДВОЙНОЙ человек. - Человек с большой, как Бог буквы, ибо Они:
   - ВМЕСТЕ.
   Задавался вопрос:
   - Какой толк для людей, что Христос Воскрес? - Очевидно, что Он воскрес Для Всех, потому что Он изменился, став Двойным, потому что Двойным стал Мир, ибо образовалась Связь Земли и Неба.
   И Связь эта принципиально отличается от той связи, которую хотели образовать Первые Люди, вознамерившись построить Вавилонскую Башню.
   Божественная Связь, которую установил Иисус Христос на первый взгляд кажется более длинной, чем связь, которой хотели добиться с помощью вавилонской башни.
   Божественная Связь людей между собой - это:
  
   - Человек - Бог - Человек. - Нельзя понять другого человека, как только посредством Бога.
   Нельзя ничего сделать, не получив, как сказано в Части Повестей Белкина:
   - От Издателя, - не получив сначала Ответ от Бога, с разницей отделяющего их времени:
   - Девять дней: 15 - 23.
   На Почтеннейшее письмо человека Бог отвечает:
   - С великим Моим удовольствием исполняю сие ваше желание.
   Бог присылает человеку Реальную диспозицию того, что хотел человек сделать.
   Тогда как с помощью вавилонской башни разговор людей должен быть быстрым, Тет-а-Тет:
   - Ты мне - я тебе, и дело в шляпе. - Иначе никакого взаимопонимания не будет. Ибо как сказано:
   - Все люди разные, - и только смола под земным названием КОРРУПЦИЯ вяжет все действия человека.
   Таким образом, мысль от одного человека до другого в обычном даже разговоре идет не Тет-а-Тет, как например:
   - Царь и Пушкин разговаривают - ВООБРАЖАЕМЫЙ РАЗГОВОР С АЛЕКСАНДРОМ ПЕРВЫМ - а:
  
   - Эта мысль, эти слова сначала летят на Поля Текста. - К Богу, на Вторую Скрижаль Завета, уже являющуюся после Распятия и Воскресения Иисуса Христа, частью самого человека. - А не непосредственно, как это обычно рассматривается с Научной, Атеистической точки зрения.
   Куда они летят в обычном, человеческом, земном представлении, а точнее, не представлении, а именно в:
   - Обычной Реальности? - Очевидно, что слова эти обращены к Автору текста, или к Режиссеру на съемочной площадке кино. И только потом возвращаются к тому, кто их должен получить. Только посредством Автора один человек слышит другого. А не напрямую. Что и заметил Шекспир, и расписал соответственно этому все древние пьесы. Он понял, что Театр - это реальная схема Вселенной, что актеры - это не просто подсобная фикция, а они:
   - Реально Существуют. - В том смысле, что:
   - ПРИНИМАЮТ УЧАСТИЕ в рассказываемых событиях. - Участвует не только Моцарт, но участвует и Смоктуновский, не только Дон Гуан, но и Высоцкий. - Вот этой Очевидной вещи не могут понять до сих пор, и научной считают противоположную точку зрения, точку зрения Вавилонской Башни, где персонажи обращаются друг к другу напрямую, а этот автор, где он? Как говорится:
   - Туда ему и дорога.
   Автор объявлен фикцией. А кто на самом деле Автор?
   - Автор - Бог.
   Следовательно, не только авторы многий произведений были отправлены в Гулаг, чтобы всем стало ясно:
   - Они есть, но это несущественное явление, - но и Сам Бог вынужден:
   - Скрываться!
   И значит:
   - Славят! - но:
   - Не Того.
   -------------------------
  
   18.04.15
   О Кинокритике - Итоговый выпуск РС
   Кинокритик - откуда он взялся, если они не существуют, так как их не бывает - сказал про иностранный фильм, что:
   - Не понимает откуда автор взял, что в России люди называют друг друга не по именам, а по фамилиям?
   Более того, по сокращенным фамилиям!
   И я вспомнил, что ВСЕГДА делаю именно так. Не задумываясь о том:
   - Говорят ли так На Самом Деле.
   Мне не просто так нравится, но так всегда получается.
   Кинокритик, если он хочет начать существовать, должен сначала задать себе перед сном вопрос:
  
   - Как может быть, что Жизнь, проходящая на земле, окруженной воздухом, изображается и без земли, и без воздуха, и без неба, а просто на Пленке? Это можно? А если можно, то что по сравнению с этим обращение по фамилии вместо имени, или по сокращенной фамилии. Он должен, наконец, понять, что Картины вообще Плоские!
   К сожалению, этому не учат в кинематографических институтах, почему кинокритики и существуют на страницах несуществующих журналов. Не учат:
   - Реальности. - Парень просто не видит, что Кино - это Другая Реальность. Как и всё Искусство.
   Другой вопрос, что эта Другая Реальность Искусства рассказывает нам и о Другой, Скрытой реальности жизни.
   Пусть всё это для него китайская грамота, но можно хотя бы задуматься над вопросом:
   - Зачем повторять то, что и Так есть в жизни? - Там по имени, и ты по имени! Зачем два раза? Зачем заниматься тавтологией? Почему такие мысли не приходят в голову кинокритику?
   Говорят иногда в Одессе:
  
   - Их есть у меня. - Так вот здесь:
   - Их нет у меня.
   Не зря сегодня и вчера Кара-Мурза разговаривал с академиками Юрием Пивоваровым и Юрием Рыжовым, ибо они говорили, что все ученые уехали в Америку, где им созданы условия для работы, и был вопрос про гуманитарных ученых. Так вот было сказано, что они-то:
   - Нигде никому не нужны. - Ибо:
   - А кем они могли бы там работать?
   Кара-Мурза назвал таких ученых лысенковцами от истории. А академик Рыжов просто:
   - Шваль.
   Можно сказать и по-другому:
   - Хабалы и хабалки, вот как этот парень кинокритик, искренне от души считают простую атеистическую здравомыслящую позицию правдой, а:
   - Пикассо нам не нужен.
   Так, можно сказать, что уже практически тышу лет все знают что:
   - Прав-то Пикассо! - А не тот, кто прокукарекал:
   - Пи-ка-сс-о нам не нузен!
   А то:
  
   - Тени бегают по пленке, а их считают за людей - и это ничего нормально, соответствует. - А то, что они называют друг друга по сокращенной фамилии, а не по имени это он никогда не видел и не слышал - ненормально.
   А конкретно:
   - Упускается из виду Краеугольный Камень. - Его, как и прежде, принимают за:
   - Артефакт.
   -----------------------
  
   19.04.15 - Итоги выпуск новостей, вчера. О кинокритике.
   Сделанные с налету рассуждения Кинокритика о том, как должны называться люди в Кино, тем не менее не так просты, как кажется, потому что даже в Библии об этой ошибке многократно говорит Иисус Христос:
   - Что больше: Храм или Золото Храма? - И значит, не может Находящееся Внутри быть иным, чем Внешнее. Храм освящает золото храма. И по Шекспиру, или по Дюма:
   - Не могут герои говорить иначе, чем устроена сцена, не могут иначе, чем в романе.
   Можно сказать, что парень - кинокритик просто не сделал Перевод. В Новую Реальность хочет поставить слова из Старой реальности. Налить в новые меха старое вино. Это ошибка. Оно туды-твою просто не влезет.
   ----------------------
  
   Можно говорить о Снукере так, как говорит Артем Баранов - заместитель Владимира Синицына?
   Ответ:
   - Можно, - как можно говорить об осетрине второй свежести.
   Или, как говорил Василий Шукшин:
   - Можно-то можно - да только:
   - Нельзя.
   ----------------------
  
   21.04.15 - Матч по Снукеру - Ронни ОСалливан - Стодмен
   Комментатор Владимир Синицын решил доказать, или:
   - Показать, - что и у него заскоков не меньше, чем у Ронни, который снял ботинки, а Владимир полчаса - и думаю, это еще не конец - возмущался, что:
   - Да так же ж нельзя делать!
   Не захотел отстать от Ронни по причудам.
   А они:
   - За-по-ми-на-ют-ся!
   -----------------------
  
   Почему Владимир Синицын ошибается? Потому что эта его критика Ронни, когда он играет в носках, без ботинок, Ничто по сравнению с тем, что происходит на самом деле. Я думаю, Ронни был бы чемпионом мира Каждый Год, ибо - повторяю - все остальные игроки перед ним:
   - Дети. - Но тогда бы неинтересно было смотреть Снукер, а особенно было бы неинтересно для тех, кто содержит конторы по ставкам:
   - Все бы ставили на Ронни и выиграть что-либо было нельзя. - Теперь же неизвестно:
  
   - Разрешат ему выиграть какой-либо чемпионат, или это должен сделать другой игрок.
   И вот Ронни в отместку за такое к себе отношение, а еще точнее:
   - За такой устройство мира, - тоже делает всё, что может некоторым показаться издевательством над окружающими. Вплоть до того, что, как сказал комментатор Синицын ушел с матча вообще при своем проигрыше 1-4. Видимо, договорились, что он должен проиграть, ну вот:
   - Я сделал, Как Надо - проиграл.
   Если другие превращают все спортивные соревнования в коррупционный бизнес, и не дают Простым Лудям проявить свои способности, то они эти простые люди, тоже отвечает тем, чем могут, а именно:
   - Игрой в одних носках.
   Я думаю, что происходит всё именно так.
   -----------------------
  
   22.04.15 - Радио Свобода - Мифы и Репутации. Италия без Колизея
   Борис Ширяев - это не пример, а символ того, что кто-то сознательно делает Россию деревней. Не дает ей стать цивилизованной страной. Это большая разница по сравнению с тем, что называется:
   - Не получаецца.
   Нэт - и всё.
   Но так и хочется спросить:
   - Ну, пачамуй-та?!
   ------------------------
  
   На Амазоне размещают только английский, немецкий и французские языки. Еще итальянский. И:
   - Испанский и:
   - Португальский.
   Удивляет уже не то, что нет русского, а то, что это:
   - Правда. - Правда в том смысле, что Нечего предлагать:
   - Пишут одни школьные сочинения. - Причем, кажется, в количествах, превышающих эту же деятельность в странах, на языках которых можно предлагать свои книги на Амазоне.
   Тем не менее, как сказал Кант:
   - Не перестаю удивляться, - и тому:
   - И другому.
   ----------------------
  
   Из передачи Ивана Толстого о Борисе Ширяеве - с Михаилом Талалаевым - следует, что:
   - Россия была Продана Западу и всем этим Турциям и Иранам, откуда его выдали большевистскому Кремлю.
   Продана До, Во Время, После - Первой Мировой Войны. Кому-то Она очень мешала, и решили уничтожить, превратить в:
   - Вечную Деревню.
   Удивляет, что на Западах, где боялся оставаться Деникин, и вынужден был уехать Куда Подальше, в Америку, в Иранах выдавали не большевистских агентов, которые должны бы вызывать подозрение, как:
  
   - Опасная Новинка, - а таких простых, родившихся еще в 19-м веке людей, как Борис Ширяев.
   - Кто хотел их уничтожения Вне России? - вот в чем вопрос.
   Потому что непонятно:
   - Зачем?
   Кому на Западе понадобилась Идеология. Революционная идеология России.
   Революционная - это неизбежно экстремистская. Объясняли, что это только в начале, вынужденно, ибо:
  
   - Враг силен и коварен. - Но
   Но оказалось, что это ТО, ЧТО:
   - По душе. - Вот всё есть! Отдам это ВСЁ ради того, чтобы было:
   - Вот как раньше было, после 17-го года, при новой эре.
   И только в Библии написано, что:
   - В этом нет ничего особливого, так и должно быть. - Стать, если точнее.
   Да. Но вот Итальянцы не выдали Бориса Ширяева, несмотря на процент коммунистов больший, чем в России.
   Смог он построить:
   - Свой Сарай без колизея.
   ------------------------
  
   23.04.15 - РС - Археология. Дым отечества.
   Говорят:
   - Дьявол кроется в деталях. - Но.
   Но гораздо правильнее говорить, что Бог - в деталях.
   Ибо:
   - Дьявол - это Учебник, КК, Краткий Курс, который по определению предназначен для того, чтобы:
   - Скрывать Детали.
   Деталь, например, увеличение Эйнштейна, где Наблюдатель Включен с систему наблюдения, для понимания с позиции Учебника, Золотого Литого Тельца - не только недоступна, но, что очень важно:
   - Враждебна. - Пример:
   - Тангейзер и Банщик. - Повторю еще раз:
  
   - Если бы артист Безруков сыграл Высоцкого со своим, так сказать, лицом, как это всегда до сих пор делалось во всех фильмах, во всех театрах - кроме того, где играли знаменитые актрисы Ахеджакова и Чурикова - получился бы тот же Тангейзер.
   И следовательно, не зря Лие Ахеджаковой и Инне Чуриковой запрещали играть людей, а только петухов, лис и зайцев. Лис и то не всегда:
   - Через чур получались сексуально-человеческие. - Если бы лисы были просто сексуальными, как примелькавшиеся друг другу бабы в бане в фильме Край, то бы можно, а так:
   - Слишком уж смахивают на Лудэй. - А это как раз ПОДРОБНОСТЬ.
   Подробность, в которой Бог.
   Между прочим, в Крае бабы и то поняли, чем взяла немка русского солдата, хотя и сказали с первого школьно-письменного класса - взгляда, имеется в виду:
  
   - Что Машков в ней нашел? - Удивились. Но потом решили избить, ибо поняли:
   - В ней есть та Подробность, которой нет в них. - Ее не увидеть просто так, невооруженным глазом, например, если меряться задами или титьками:
   - У кого больше, или у кого длиньше? - Увидеть Подробность можно только, как сказал Петька Василию Ивановичу:
   - В международном масштабе, - на что Чапаев ответил:
   - Только сначала запрещать Тангейзер не надо - И добавил:
   - Как и другие спектакли, в том числе:
   - Про Банщика.
   Или если рассматривать Пятый Постулат, то можно сказать так:
   - Да, параллельные прямые пересекутся когда-нибудь, то так когда это будет! - А пока что мы может спокойно наслаждаться и тем, и другим. А именно:
   - И Тангейзером, и незнанием о его существовании. - Так сказать:
   - Да, - но это Не Моя епархия. - Ибо для того и придуманы Богом Две Скрижали Завета, чтобы могло сосуществовать несовместимое.
   Или, как сказал Пушкин:
   - Не всяко слово в Ту Же строку пишется.
   --------------------
  
   23.04.15 - С Христианской точки зрения
   Яков Кротов говорит, что Апостолы шли в народ, чтобы Проповедовать, но не Просвещать. Но.
   Но можно подумать, что Яков Кротов имеет в виду, что сначала, как пропедевтика идет Проповедь, а потом Просвещение.
   Может быть, но тогда только, как Тьма после Света.
   Проповедь - это реальное понимание Теории Относительности. В Библии, в Ответах, например, Апостола Павла - это прямое участие народа, зрителей в этом процессе, ибо народ и зрителя становится:
   - Участником спектакля на Сцене.
   А Просвещение - это просто энциклопедические сведения - Учебник.
   Библия - это не Учебник, а прямое участие читателя в событиях. Только тогда он поймет, что происходит. Он будет не только Наблюдателем, но должен участвовать в:
  
   - Событиях Воскресения.
   И тогда читатель Библии уже не может сказать:
   - А во все это не верю, докажите мне. - Ибо зачем доказывать, если я сам:
   - Участник этого События.
   Поэтому Проповедь Иисуса Христа и Апостолов - это Просвещение:
   - По Шекспиру:
   - Весь мир театр, и люди в нем актеры.
   Почему царь Агриппа и сказал Апостолу Павлу:
   - Я почти поверил. - Потому что попал в зрительный зал, но так как был последним из слушающих, и то не перешел, следовательно, на сцену.
   И все равно это для Агриппы было больше, чем Просвещение, ибо он уже стал не просто классическим физиком, а вошел в круг Эйнштейна. Он уже увидел Героя на Сцене, хотя еще и не попал туда сам.
   -------------------------
  
   Говорят, что после смерти мы еще лучше будем помнить то, что:
   - Было. - И ссылка на Иисуса Христа, явившегося Апостолам после Воскресения. Явившегося с теми ранами, которые были ему нанесены во время Распятия. Но!
   Но это не дыры Прошлого, а наоборот:
   - Связь с Небом Будущего. - Это не история, а:
   - Предвидение.
   Фома поверил не потому, что Иисус Христос был жив со смертельными ранами, а потому, что:
   - Увидел Будущее. - Будущее, в котором Земля СВЯЗАНА с Небом. Когда Герой, как Автор может появляться в доме, где заперты двери, и бывать одновременно в разных местах. Ибо время Неба включает в себя Все Земные времена.
   Как в романе:
   - Каждое время ждет своей очереди. - Как будто стоит на месте. Как воскресшие святые ждали возвращения Иисуса Христа из ада после Воскресения.
   Фома поверил не потому, что увидел Историю вопроса - Связь Прошлого с Настоящим, но:
   - Настоящего с Будущим.
   ------------------------
  
   Яков Кротов - С Христианской точки зрения
   Говорят, что за иконой стоит то, что она изображает. В данном случае, Деву Марию.
   Но в этом и ошибка. Потому что предлагаемая Связь:
   - Не Та. - Это связь, предложенная на горе Синай Золотым Литым Тельцом. - И связь эта:
   - Образ.
   Собственно говоря, здесь и нет никакой связи. Ибо Икона представляется, как:
   - Ничто, - просто кусочек бумаги.
   А ведь это Человек. За которым стоит Бог.
   Там Бог, а здесь пепел, и получается, что верить на Земле:
   - Некому.
   Хотят верить в Бога, но отрицают того, Кто должен верить.
   В этом ошибка с Образами.
   Унижением Человека веры не добиться.
   Икона напрямую отрицает Завет, данный Богом Моисею на горе Синай, где Связь Бога и Человека обозначена, как Две Скрижали Завета.
   Как связь Земли и Неба. А на иконе только Небо - нет Земли, нет, следовательно, самого Текста произведения, нет, значит Евангелия, а это, как сказано и есть:
  
   - Благая Весть для людей.
   Благая Весть - это весть о том, что у Тела, у Земных дел человека, появится:
   - Голова, - как Замечание Бога на Полях Текста, который написал Человек.
   Замечание - это Венчание дел, сделанных на Земле.
   За пеленами виден плат. Чтобы это увидеть, нужно увидеть Два времени. Что и осуществили бежавшие с разными скоростями к гробу Иисуса Христа Петр и другой ученик.
   А с иконой получается, что Плат мы уважаем, а Пелены - нет. Это приводит к уничтожению Человека. Человека, которого создал Бог. К уничтожению Мира, который тоже создал Бог.
   Ясно сказано прямо в Библии, что и те, кто сделал Золотого Литого Тельца, так как устали ждать Моисея с Заповедями Бога, тоже поклонялись не этому Золотому Тельцу, а богу, который - считали они - стоит за этим золотом. Вот это:
   - Стояние За - и есть:
   - Ошибочная Связь. - Она другая. Повторю еще раз, что эту связь обнаружил Пьер Ферма, когда написал, что:
   - Нашел Чудесное доказательство своей Теореме. - Чудесное потому, что хотя Замечание это и написано на полях текста Диофанта, но Связано с ним, как связан Плат с Пеленами, несмотря на то, что лежит отдельно. Именно это же доказательство увидел и Другой Ученик, когда вошел в гроб после Петра, и:
   - Уверовал.
   ------------------------
  
   Чемпионат мира по Снукеру. У меня мандраж, что Ронни ОСалливан проиграет, не добравшись до финала. Болею уже не за то, чтобы он хорошо играл - ибо: куда лучше - а чтобы Дали ему выиграть Чемпиона Мира. Ведь мы так хотим Хеппи-Энда. Кого они наметили на этот раз, черт их знает. Селби уже проиграл рыжему МакГиллу, который, разумеется, достоин победы. Но вид с Селби был, как у пенсионера на заслуженном отдыхе:
   - Спокойный и равнодушный:
   - Разрешили стать Чемпионом Мира, и:
   - Сенкью, сенкью, вэри мач.
   Ронни же видно, что артачится:
  
   - То снимает ботинки, то ковыряет в носу, то в зубах, явно хочет послать всех подальше с их играми. - И действительно:
   - Такие игроки рождаются редко. - И главное, все это понимают, и переживают за него. Переживают - повторяю - за:
   - Право Ронни на Победу.
   А его право - это Наше Право.
   Сейчас смотрю 8-4 в его пользу со Стивенсом. Но это еще только одна восьмая. Но может и здесь проиграть еще. Хотя, не думаю. Чем дальше - тем эта вероятность больше.
   Сколько ему отмеряно на этот раз? А ведь ему уже 40 лет было, или скоро - в этом году будет. Дальше:
  
   - Финита ля комедиум. - А значит:
   - Может на этот раз и будет чемпионом. - Хотя по его поведению, я бы сказал однозначно:
   - Нет.
   -------------------------
  
   28.04.15 - Радио Свобода - Е. Р. - Лицом к Событию.
   Матвей Ганапольский говорит, что фильм про NN сделан по идее:
   - Все плохое о нем скажут противники, а мы скажем только хорошее.
   Это явная ошибка. - Ибо вот Как Это Хорошее сказано, означает как раз не хорошее, а:
   - Плохое! - Плохое, которое не только призывают называть Хорошим, но уже и:
   - Приказывают.
   Никто и не скрывает, что это плохое, а только пролонгируют:
   - Это плохое потому хорошее, что, как говорил Ленин:
   - Мы вынуждены быть Партийными. - Что и означает, как выразился Сальери:
   - Нет правды-то не токмо на Земле, но нет ее и даже в Америке.
   Ганапольского слушать очень тяжело, потому что всегда наводит тень на плетень. Например:
  
   - Это ни хорошо и ни плохо. - Ибо даже Бог, Который сказал, что все люди равны: и плохие, и хорошие получают свои порции дождя:
   - Тем не менее, по рогам получат именно Фа-ри-се-и-и!
   И вот такое хорошее, вокруг которого кружится Матвей Ганапольский - это есть:
   - Фарисейство.
   Сейчас он говорит:
   - Я вам сейчас скажу, в чем была ошибка Дмитрия Медведева, на чем он и погорел. Но!
   Но Димитрий Медведев никогда не горел! Это Матвей Ганапольский:
   - Опять ошибся.
   И сейчас надежда остается только на Медведева, как была на Хрущева.
   Дмитрий Медведев Погорел именно в системе Каменного Гостя, из которого выступает NN.
   Ганапольский хочет нам представить Демократию в виде себя, не могущего критиковать власть, так как... а хрен его знает, что так как, кроме:
  
   - За, - но с бэкхэнда. За Власть Советов!
   Сами рассуждения Ганапольского это - как сказал сейчас Акрам Муртазаев про фильм о NN:
   - Халтура.
   И вот именно Халтура и выдается сегодня за Новую Идеологию. А если есть на это силы и придумано право, то и можно сказать, приготовив этот фильм:
   - Хо-ро-шо-о!
   Почему рассуждения Ганапольского Халтура? Он взял кальку - или сам, скорее всего, таким и является - с советских пропагандистов и агитаторов, и видимую еще и сейчас у Примакова:
   - Я говорю Да, но вместе с тем это не значит, что мы должны Так делать.
   Можно бы сказать просто, как говорил Пушкин:
   - Лошадь. - Но здесь хотят обязательно напомнить, что это не просто лошадь, а:
   - Благородное животное, - которое мы, несмотря на стократно повторенное Да, все равно отправим на мясокомбинат.
   Вот зачем этим Благародствам занимается Ганапольский? У меня только один ответ, заимствованный с плаката одной женщины, стоящей с ним городе Питербурхге:
  
   - Чтобы у нас голова болела. - Она правда написала на своей картонке, что такое можно делать не больше трех раз, а именно:
   - Вы хотите третий раз - а у нас: голова болит.
   Так вот Матвей Ганапольский поет эту песню по-другому, а именно:
   - Эх, раз, еще раз, еще много-много раз-з-з!
   Можно сказать, постоянно изображает одну и ту же сцену из фильма Чапаев:
   - Психическую.
   И получается:
   - Каппелевцы идут!
   И ответ:
   - Ну и что, и я бы так мог. - А точнее:
   - И я так всегда делаю:
   - Тата-тата-та-та-та:
   - Тата-тата-та-та-та:
   - Тата-тата-та-та-та.
   И получается, что мы катимся не вверх, а вниз, ибо раньше зачем это тарахтенье слушали, а именно в фильме Трактористы?
   Спрашивали - Крючков у Алейникова, а точнее, у Андреева:
   - В каком цилиндре стучит? - И угадывали бывало.
   А сейчас, вот как у Ганапольского:
  
   - В голове кто-то стучит. - Хотя и полу-осознанно, как он говорит.
   Кто бы это мог быть? - Как он сам и говорит:
   - А вот теперь я задам вам загадку.
   Сейчас он говорит:
   - После NN евреям введут черту оседлости. - Ну, кто-то так сказал. Александр Борода, председатель еврейской общины. И что это, мол, наверное, не очень хорошо и правильно. Но это означает только:
   - Переведут из политологов взад на эстраду Попугаем народ смешить. Али кинозалом заведовать. А других петь под серебряный дождь. А то ведь только и слышишь не про Пятую Симфонию Бетховена, а:
   - А я, между прочим, у Примакова защищался, так что вряд ли вам удастся меня так уж быстро переспорить, а уж тем более:
   - Зап-ре-ти-ть-ь-ь.
   Тут, действительно, впору задуматься:
   - А где же те, кто пошел за Моисеем у горы Синай? - Так, получается, единицы, над которыми, точнее, над которой, как сказал кто-то и так:
   - Все евреи потешаются.
   Почему они все здесь встали под знамя Золотого Литого Тельца?
   Так сказать:
   - За ум, но не за разум. - А еще точнее:
   - Ум за разум зашел?
   Но Ганапольский правильно возразил Елене Рыковцевой, что:
   - Мы будем делить евреев на плохих и хороших, - а именно он сказал:
   - Наоборот, это очень-ь умные люди.
   Но это правильно только в первом приближении:
  
   - Лучше восседать на козлах брички, везущей Хозяина Тайги под названием, как написал Пушкин:
   - Село Горюхино, - чем ждать, когда вашу лавку местного Менялы - скупщика краденого золота, бриллиантов и других долларов, о которых было рассказано в кинофильме Ленинград - 46:
   - Разгромят. - А реально, как не извращаются они во вранье, но ВСЕ в душе против. - Против:
   - Фарисейства.
   Поэтому в Библии написано, что фарисеи не были полными дураками, ибо ложь их была:
   - Фундаментальная.
   Поэтому Черта Оседлости, о которой шла речь - это не выселение в места отдаленные, а:
   - Неприятие душой. - Неприятие, как фарисеев.
   Получается, кто такой фарисей?
   Фарисей - это человек умный - как и сказал Ганапольский - но поступает, как дурак - о которых и сказала Елена Рыковцева, что:
  
   - Мы будем их Отделять.
   И получается, в конце передачи Матвей Ганапольский искупил половину своего дурогонства, рассказав о тех, кто не был под знаменем Литого Тельца у горы Синай, но заявивших вчера, или только сегодня на Ленте. Ру громогласно:
   - А душой-то мы всё равно Там, с Вами:
   - Дорохгие Товарищи!
   Тем более, можно сказать, они этот фильм и снимали.
   Ребята думают, что опять прикинутся умными дураками:
   - Мы тока Менялы, - поэтому с нас и взятки гладки.
   Как говорит история, гладкими они не были.
   ------------------------
  
   28.04.15 - Снукер - Ронни ОСалливан - Стюар Бинхем
   Владимир Синицын искусственно подогревает интерес к дальнейшим матчам. Говорит, что дальше может быть матч межу Ронни и Трампом. Что будет?!
   А как говорится:
   - Что значит, что будет? - Мы видели, что было не очень давно в матче между Ронни ОСалливаном и Джаддом Трампом:
   - Джадд Трамп почти не вставал со своего стула, а только наблюдал, как играет Ронни.
   Владимир Синицын, что, думает, никто об этом не знает. И вот я буду болеть именно за Правду, за то, что Ронни не выпустит Джадда Трампа из Пяти! А если выпустит - значит игра была нечестной.
   Вот каково их реальное соотношение между собой. Несмотря на то, что Трамп играет хорошо. Но это Хорошо по сравнению с ОСалливаном, как игра любителя с Чемпионом среди профессионалов, перворазрядника среди юношей с чемпионом мира среди взрослых. А как говорят, в футболе даже чемпионы мира среди юношей вообще не попадают в клубы высшей лиги. Никто!
   Вот такое соотношение.
  
   Расстроенность Ронни означает, что ему не дали выиграть даже матч четвертьфинала. Все эти обращения к судье, чтобы не мешал, или измерение мелком, может ли встать розовый шар - означают право Ронни, как он считает:
   - Хоть покуражиться, если не дают выиграть.
   Можно надеяться только на то, Ронни играет плохо, чтобы не все ставили на него в следующем полуфинальном матче. Но, боюсь, он проиграет уже сейчас.
   И вот, о чем не захотел разговаривать комментатор Владимир Синицын с комментатором Покера Ильей Городецким, что, мол, это очень мрачная тема, а у нас праздник, как сказал Синицын, а это, скорее всего, как раз был рассказ в кино Джимми Уайта:
   - О договорных матчах.
   Посмотрим.
   --------------------------
  
   29.04.15 - Ронни ОСалливан проиграл. - С самого начала было видно, что он должен проиграть. Синицын говорит:
   - Ронни мало тренировался. - Но!
   Но Ронни иногда не забивал шары, которые забил бы новичок. Последний раз прямой в правый угол не забил.
   Ерундой занимаются, смотреть не хочется. Не даром Ронни не хочет участвовать в этой Постановке. Но, как говорится:
   - Се ля ви. - Если уж в футболе на европейском уровне выявлено 400 договорных матчей, а это 800 команд, уйма тренеров, и другого обслуживающего персона, можно сказать:
   - Все об этом знают, кроме тех, кто ставит деньги на тотализаторе.
   Почти ничего особенного, но смотреть становится неинтересно, постановка через чур очевидна.
   Синицын сказал, что денег теперь задействовано в Снукере 8 миллионов долларов призовых в год, а было пять лет назад 3,5, будет вообще 10 миллионов. Приз за первое место на Чемпионате Мира через год будет уже не 300 тыс. евро, как сейчас, а 500!
   Кто их вкладывает, конечно, хочет, чтобы смотреть и ставить хотели не только на Ронни.
  
   Может быть, ему разрешат выиграть через год вот эти пятьсот тысяч.
   В общем, дальше можно не смотреть, так как, очевидно, что все предрешено. Могу сказать, что Трамп не выиграет. Почему? Слишком хорошо играет сейчас. Такого игрока надо пропустить в финал, а потом, так сказать:
   - Дать ему проиграть.
   Всё как по Хемингуэю:
   - Как выигрывали пари у нас Гайд Парке. - Только там, игроки сами нарушали правила, чтобы их ставки сработали, ставили не на себя, а:
   - Против себя.
   Это была Жизнь, здесь:
   - Балаган.
   -------------------------
  
   30.04.15 - Вот, Снукер смотреть без Ронни ОСалливана даже не хочется. Остался только похоронный марш. Да, Вл. Синицын маршировать продолжает и без Ронни, но это похоронный марш. Как говорится:
   - Так играть нельзя.
   Нет правды на земле, но правды нет и в снукере.
   Такой снукер довел уже до того, что даже голос комментатора Синицына не хочется слушать. Смотрю еще раз поединок в Ронни, но без звука. Ибо:
   - Ибо всякое вранье должно иметь меру. - Иначе становится тошно.
   Бинхэм играет как на учениях, ибо Ронни вообще не играет.
   ------------------------
  
   Вот не досмотрел, не знаю, кто победил во встрече Робертсон - Хопкинс. Ибо Хопкинс и должен быть в этот раз чемпионом мира, если еще им не был.
   Трампа нельзя - ибо и так все ставки будут на него при такой игре, как он показал. Робертсон и так только недавно был чемпионом мира. Бинхэм? Никто не поверит, что стал чемпионом мира. Остается только Барри Хопкинс. Если он сегодня уже проиграл, то и некому становится чемпионом. Неужели додумались до Стюарта Бинхэма?!
   -----------------------
  
   Барри Хокинс - Шон Мерфи
   Это уже похоже на цирк. Счет 3-0 в пользу Мерфи. Барри просто на-просто не может попасть в лузу. Придется менять коней на переправе. Ибо:
   - Проиграть, да, могу, но выиграть за него? Как? - И вот, оказывается, можно:
   - Мерфи забивает Сам Себе. - Это и есть цирк. Но может быть скандал, доиграются. 3-1. Дас ис фантастиш.
   Дин вообще занялся саботажем:
   - Приказали проиграть? - Ну, я вам проиграю. И играет. Играет так, как будто в первый раз увидел шары, и во второй раз кий. Вид у него хуже, или такой же, как у Ронни ОСалливана:
   - Не то что похоронный, но главное, они, как и мы:
  
   - Против такой предначертанной заранее игры.
   А Синицын объясняет всё просто:
   - Ронни мало каши ел, в том смысле, что мало тренировался, а Дин тоже просто на-просто:
   - Ничего не может сделать. - Дин, который показывал просто виртуозную игру в постановке снукеров МакГиллу недавно, забыл чем шары отличают друг от друга.
   Скорее всего, Барри придется менять на переправе, но на кого его заменить? Вот на Стюарта Бингхэма.
   Шон Мерфи играет хорошо. Но. Но не лучше Стюарта Бингхэма, игравшего против Ронни ОСалииван, который не играл вообще. Также и Шон Мерфи выглядел бы очень бледно против Трампа, Робертсона и Селби и Дина. Он уже своё отыграл.
  
   У Мерфи очень довольный вид, может быть, он и был назначен для победы на чемпионате мира в этом году. Просто цветет по сравнению с Ронни и Дином. Селби печален не был, но равнодушие его к игре можно тоже считать:
   - Показным. - Как грится:
   - Вот честно, мне по барабану. - Если так надо, то почему бы нет, ведь и меня пропустили сюды-твою не просто так, а:
   - В порядке Очереди.
   -------------------------
  
   01.05.15
   Русские артистки, такие как Элина Авраамовна Быстрицкая, играют свои роли, делая обязательную ссылку на:
   - Учебник. - Это как минимум, она же конкретно, копирует его.
   Почему так делается? А иначе никто о вас не узнает. Узнают же:
   - Критики. - А каки у нас критики? Кроме Учебника других критериев они не знают. А если и узнают ненароком, то быстро напомнят, что:
   - Забыть надо. - Если уж не можете забыть совсем, то оставьте своё знание о правде, как о Пабло Пикассо:
   - На память.
   Делают ли такую ссылку на учебник Лия Ахеджакова и Инна Чурикова?
   Сразу сказать не могу.
   Убрать эту Ссылку на Учебник, как на Критерий Истины не так просто, кажется, что тогда останется только пустота. Режиссер Алексей Герман в Лапшине и других фильмах пытался ее убрать. Можно сказать:
  
   - Только этим и занимался. - Это ответ на вопрос:
   - Что он всё-таки делал?
   Хотя - если бы разрешили - можно было сделать проще. А именно:
   - Снимать, КАК ВСЕ. - Имеется в виду то, что говорил Пушкин:
   - Как все - значит, как очень немногие.
   Снимать, КАК ВСЕ - значит снимать, как в Голливуде.
   Говорят:
   - Та не, мы так делать не будем! - Но это тоже самое, как сказать:
   - Я не буду, как баран, или, как дурак, Подставлять Вторую Щеку.
   Но!
   - Но кто ж тебя даст?! - Почему?
   Потому что такая возможность - Подставить Вторую Щеку, или снять кино КАК ВСЕ:
   - Принадлежит Богу. - Сам Человек этой властью не обладает.
   Поэтому здесь так и получается, делается и так и эдак, а:
  
   - Всё не То.
   УЧЕБНИК взирает с Зиккурата вездесущими глазами, как жрец племени Майя, на четыре километровые очереди на жертвоприношение со всех сторон света, и никто не может ее покинуть, никто не может сказать:
   - Знаешь, ты не прав, жрец, я пожалуй, пойду лучше в кино, там намедни показывали Три Мушкетера, говорят сегодня можно попытаться достоятся за билетами на Парижские Тайны.
   Почему нельзя привести в пример фильм Маска с Джимом Керри, или Тупой еще Тупее, или Звездные Войны, или Терминатор, в переводе Андрея Гаврилова? Дело не только в том, что запрещено в большей степени, но и сам ЧЕЛОВЕК побоялся бы выразить такие свои мысли вслух. Ибо:
   - А какую мораль эти фильмы могут противопоставить Жрецу на Пирамиде?
   Как тут намедни сказали литературные критики в передаче Игоря Волгина Игра в Бисер, про роман Александра Дюма Три Мушкетера, и про Над Пропастью во Ржи Джерома Сэлинджера:
   - Они ничего не делают для людей, а только живут в своё удовольствие, и думают только о себе.
   А то, что в этих романах ценность Человека объявляется выше ценности Жертвоприношения во имя Учебника - не считается. И именно это и злит больше всего литературных работников:
   - Они-то учили, учили, учили его, долбили, долбили, - а тут приезжает какой-то крестьянин на:
   - Не поймешь какой лошади, и заявляет, мы, литературные критики, должны не только, и не столько пред ним извиниться, но и:
   - Перед его лошадью.
   Вот так парень в одной из очередей перед пирамидой Кецалькоатля сказал:
   - А не хочет ли жрец Монтесума извиниться сначала перед его лошадью? - Спросил... и исчезли жрецы Майя, оставив после себя только развалины пирамид, как напоминание о высшей ценности на Земле, о Человеке. Человеке, проповедующем:
   - Бога Живого.
   А не идолопоклонство.
  
   Сокращено 3 стр.
   ...........................................................................................
  
   01.05.15
   Снукер. Синицын приводит нелогичные аргументы для обоснования плохой игры Трампа:
   - На него оказывают давление зрители, чтобы он стал чемпионом.
   Вопрос:
   - Почему до этого матча с Бингхэмом не оказывали, а даже наоборот, так сказать:
   - Восхищались!
   Говорит:
   - Бингхэм - это другое дело, он играет В Свою Игру. - Но!
   Но мы такой Своей игры ни-ког-да-не-ви-де-ли.
   Также как и у Мерфи в общем-то. Но похоже их и выводят в финал. Как говорится:
  
   - Старикам везде у нас дорога - молодым достаточно почет.
   Но такое наплевательское отношение к третьему участнику соревнований, к зрителю, дорого встанет самому снукеру:
   - Смотреть не будут. - Нам хватает лживой пропаганды на других каналах.
   Выйти в финал должен Трамп и элементарно обыграть Мёрфи. Потому что и Мерфи, и Бингхэм играют только сами с собой, нет сопротивления. Мол, у него нет, настроения, или:
   - Он мало тренировался, - или:
   - Он чё-то не то. - Да, конечно, может все быть. Но!
   Но кроме полного отсутствия игры, в случае Ронни - вообще отказался играть, бил по шарам, как новичок, впервые увидевший шары, имея в виду:
   - Я обещал проиграть, но не обещал разыгрывать при этом из себя народного артиста, чтобы думали:
   - Это он мало тренировался.
   Или как говорили раньше, про игру сегодня Барии Хокинса и Джадда Трампа:
   - Мало каши ели.
   Это неправда, ибо давно уже спел Высоцкий:
   - На международные соревнования спортсмен всегда получает:
   - В буфете для других закрытом, - с провизией рюкзак.
   Но в тоже время он спел и:
   - Их было восемь. - Иду, гляжу стоят. И все, как назло, хотят иметь свой процент от этих мировых снукеров.
   Думаю, Ронни ОСалливан откажется от дальнейших снукеров, если ему не дадут стать чемпионом мира, хотя бы через год, когда приз будет не 300, а 500 тысяч. А с другой стороны, не захочет и в следующем году играть, ибо:
   - Хватит и 300.
   Проблема, конечно, есть:
  
   - Ронни - Чемпион мира - прибыль от тотализаторов будет приближаться к нулю. Все будет ставить на Ронни.
   Тем не менее, главный участник соревнований по телевизору:
   - Зрители. - Как сказал Пушкин:
   - Партер и кресла - всё кипит, раек нетерпеливо плещет и взвившись занавес шумит.
   А здесь обращают внимание на зрителей постольку-поскольку. Например, зритель просит комментатора Синицына рассказать, как это получается, что можно катать этот белый шарик и туда, и назад?
   Ответ:
  
   - Не могу же я вам рассказывать, как делать верхний винт, а как нижний.
   А стороны партера:
   - Чем тогда вы должны заниматься? Вроде больше и не чем. А?
   Пушкин, например, вспоминая Истомину, объяснял, какие у кого ноги, что маленьких ног в России, в общем-то, и нет, так:
- Пара, или две.
   Это же самое подтвердил и Эйнштейн:
   - Ну я понимаю, теорию относительности, ну Бог, а еще-то кто?
   А надо было объяснить ВСЕМ-М.
   Зачем? Чтобы не было Планового порабощения мозгов.
   Барри, Барри, а я думал ты выиграешь, От Противного, так сказать.
   Но тут никакая логика, похоже, не работает, просто, как сказал один парень, женившись на дочке академика-архитектора:
   - У них все ходы уже давно записаны.
   -------------------------
  
   Почему я болею, чтобы выиграл Трамп, а не Бингхэм? Только потому что не верю, что выигрыш Бингхэма будет сделан:
   - По-честному. - По-моему, он не может выиграть у Трампа.
   А уже сейчас счет будет 8:5 в пользу Бингхэма.
   ------------------------
  
   Синицын говорит, анализируя возможность существования договорных матчей в снукере, что игрокам это не выгодно: можно попасться. Но.
   Но не об этом и речь, а о:
   - Фундаментальной системе договоренностей. - На самом верху снукерной организации. Примерно, как в 17-м году придумали Партийность литературы, для обоснования запрета ея. Мол, всё окейна:
   - У них так, а у нас эдак. - И как сейчас Синицын махали возмущенно лапами:
   - Да вы что! какое это рабство, наоборот, интернационализм и коммунизм в периоде.
   Я не верю. Снукеристы не артисты, и по ним видно, как они играют:
   - Искренне, или по заказу. - Марк Селби был просто безмятежен в игре с МакГиллом, как на презентации, которая его не касается. Была моя очередь стать чемпионом, сейчас другого, потом когда-нибудь опять будет моя. Вот Герри Вилсон, я думаю, по этой причине и пошел в таксисты вместо снукера, хотя и подавал большие надежды, что играть в эту расписанную Дядей игру не захотел. Думал:
  
   - Можно по-честному. - За десять лет работы лондонским таксистом понял:
   - Нет, - нет правды на Земле, но правды нет и выше.
   Уран вот в Америке чуть ли не весь - 20% стратегического запаса - продали России, а до сих пор не могут найти крайнего. А тут снукер-р-р, игра, где и жулить, как не в игре, если беспробудно врут в реальности.
   Достаточно было Медведеву пообещать всем премию, и ограбили даже Америку на ея драгоценный уран. Так можно докатиться до того, что Америка будет еще давать указания России, что, мол:
   - Хватит блатовать, - а уж будет куплена заместо Аляски.
   А вы говорите:
   - Нельзя договариваться в Снукере. - Нельзя-то нельзя, да, как говорится:
   - Только можно.
   Потому и наказывают отдельных игроков за договорные матчи, что можно:
   - Но не всем же на самом деле!
   -----------------------
  
   02.05.15 - Умники и Умницы
   Судья проректор МГИМО Логинов сказал, что в съемке фотопортрета видно то, что нельзя увидеть в живом общении. И за этим он снимает, и состоит в Союзе художников по разделу:
   - Фотография.
   ----------------------
  
   Говорят, что Иисус Христос никого не осудил даже на Голгофе, а только сказал:
   - Прости им, ибо не ведают, что творят.
   Говорят, Его осуждение - это Свет Его высказываний, и дел.
   Но возникает проблема:
   - Почему не всех коснулся этот свет? - Ибо.
   Ибо свет, который обнажил грех, ошибки человеков - это свет не перед нами, а в нас. Поэтому каждый понял, кто он, и именно тогда его и осуждать не надо:
   - Свет пробудил этот Антиген в самом человеке.
   Получается, зло уже творится не по неведению, а:
   - Сознательно.
   Не от непонимания говорится:
  
   - Да, надо вынести тело Ленина из мавзолея, и захоронить его, но!
   - Но не сейчас же. - А это сказано хуже, чем:
   - Не надо хоронить никогда, - ибо сказано это:
   - Пока что не надо, так как десятки миллионов выноса тела так и не хотят до сих пор:
   - В издевательской форме. - Что и значит:
   - Не то что мы уж так совсем не видим света, но просто-напросто:
   - Мы против Его.
   -----------------------
  
   03.05.15
   Слова Бога требуют Перевода.
   Что и означает:
   - Человеку дан не один Талант, а Пять или Десять.
   Вот эта Часть, находящаяся в человеке, и называется:
   - ПЕРЕВОД.
   Вся буквальность, отстаиваемая здесь сейчас - это и есть признание за истину:
   - Талант за талант. - Сколько знал - больше быть не может, потому что это будет уже не то, что было.
   Фанатичность, применяемая в отстаивании этой ошибки, означает, что понимание ошибки есть, но сознательно закрывается путь людям к Правде.
   Очень удивляет, что здесь НИКТО не умеет ЧИТАТЬ ТЕКСТ.
   Читают так, как будто это люди НЕОДУШЕВЛЕННЫЕ.
   Просто бревна. Автоматически проповедуется посылка, что:
   - Рабство - это форма истины.
   -----------------------
  
   Едим Дома - Никакая любовь к приготовлению пищи не заменит Магии.
   Вот как готовит Высоцкая - это любовь к приготовлению пищи. А магия - ее слова про Балык Белуги:
   - Сейчас Другие Времена, и такой рабы, как белуга не найти - обхожусь хорошей копченой кетой. - Это не просто:
   - Фантастика - это Черная Магия. - Ибо:
   - Ибо ложь несусветная. - Лживая пропаганда в пользу:
   - Только не бедных.
   И, следовательно, никакого хорошего Общепита в мировом его масштабе, хотя и на территории только Российской Империи:
   - Нэ будет. - Почему?
   Дак потому, что нет уже белуги хорошей, очен-но вкусной для простого ее народа. - Точнее, не уже, а:
  
   - Еще пока что.
   Только в связи с повсеместным введением забегаловок под риторическим названием:
   - Едим Дома, - может она, белая белуга местного разлива ОПЯТЬ-таки:
   - Появиться.
   p.s. - Хотя, говорят, раньше-то в незабвенные времена Белужьего Благоденствия наших дедушек и их бабушек, в магазине были только бычки, и то больше:
  
   В томате уже, - и еще плотва в говенке.
   Может, конечно, у тех бычков в томате и без, и пловы с язями и лещами в исходной позиции и была Белужья Икра, но в результате современного - на то время, естественно - воспитательного-генетически-мутационного процесса получались тока эти белужьи бычки отличного качества, как и свидетельствовал об этом лично Аркадий Райкин, ибо, как сказал он прямо:
   - Я брал их с собой даже в музей.
   Поэтому.
   Поэтому, да, икра белужья, рыба - тоже белужья, да была, но только, как древний рыцарь с мечом в лапе:
   - В музее.
  
   p.s. - 2
   Это не всё. Кроме белой-белой белуги были еще белые мыши. В своей популярности они соревновались друг с другом. И когда встречались - там, где им положено встречаться, в музее, естественно, то орали друг на друга, как могли, а именно:
   - Белуги, белужьим матом, так это:
   - У-у-у! Мышь белая. - А те в ответ только пищали, а точнее:
   - Мычали, - как и весь остальной народ, которому не досталось белой настаящей белуги из-за - как обычно - очен-но большученной на нее очереди.
   А на что самые большие очереди?
   Именно на то, чего и в природе-то не бывает, как например:
   - Белый мышей, - зря для красного словца соврал Аркадий Райкин, что видел сам лично в музее, нет, а есть только:
   - В лаболатории. - Как и белая-белая белуга вместе с её, к сожалению:
   - Черной икрой. - Хотя, говорят, что и икра у белуги не как у всех черная-черная, а серая, практически:
  
   - Тоже белая.
   А из какой икры произошли мы? Ибо сказано:
   - Чтобы Все! - В том смысле, что вышли мы:
   - Из народа. - В том смысле, что тоже, как рыбы вышли из моря-океана. Поэтому и память, наверное, клинит в эту степь, а даль, так сказать, морскую:
   - Белуги нет, а ведь кажется, что только вчерась здеся была.
   -----------------------
  
   Ну вот достукались, или:
   - О чем мы так долго мечтали, точнее:
   - Произошло самое худшее:
   - Стюарт Бингхэм и Шон Мёрфи вышли в финал.
   Что теперь? Вопрос только в одном:
   - Решатся ли, или точнее, решились ли отдать чемпионство Бингхэму, чтобы все смеялись - за животы держались, но зато деньги будут, ибо ставки на него, конечно, будут ниже, или всё-таки пусть Мёрфи и дальше:
   - Цветет и пахнет.
   По мне так лучше Бингхэм:
  
   - Извращаться так уж капитально, так сказать, до упора.
   В принципе тоже интересно смотреть:
   - До каких же степеней известных они докатятся?
   Зато теперь можно говорить:
   - Врут не только Здесь, но и Там:
   - Тоже.
   И, следовательно, вот она новая формулировка истины:
   - Нет правды не только на Западе, но и на Востоке. - Можно бы сказать наоборот, но пусть будет по-старому:
   - Чинно и благородно, - то есть:
   - Как Всегда.
   Как говорится:
   - Кто сказал, что будет хорошо? - Нет, никто не говорил. Хотя мы надеялись только поболеть, а нам опять на те по роже-то:
   - Помучайтесь.
   Да, человек мучается от беспредела. Это нельзя называть болезнью.
   Если только:
   - Неизлечимой.
   -----------------------
  
   Свобода в Клубах
   Елена Фанайлова говорит, что сейчас покажем Знаменитый проход Данилы Багрова по американскому клубу. Но.
   Но что знаменитого в этом проходе? Ни-че-го. Абсолютная профанация. Вот в фильме Терминатор-1 Шварценеггер показывает действительно знаменитый проход по полицейскому участку, когда в него стреляют в спину из разных дверей, и все гибнут от Терминатора, в пришествие которого не верили, когда в отдельную бронированную камеру прячется главный герой, вернувшийся взад к нам из будущего.
   Но Елена Фанайлова вдруг и сама сказала, что это была хренопасия, деревенский плакат, написанный на заборе:
  
   - Пейте водку, потому что барматуха хуже.
   Но для всех Очевидно, что Америка не барматуха.
   Рассматривают Два взгляда:
   - Тогда, когда фильм только что вышел, и сейчас. - Думаю, смысл есть, ибо тогда думали:
   - Да, хренопасия, но и то хорошо, что сделали-разрешили боевик Наподобие.
   Интересно, когда машут около ушей сразу двумя презервативами, ибо это значит:
   - Они есть у меня, - и более того:
   - Не у меня - так у моей девушки. - И совершенно непонятно, что:
   - Сделать Козью Рожу надо не только американцам, но и французам. - Хотя объяснить можно:
  
   - Французы делают такие же плохие фильмы, как делают в России, но!
   - Но сами же французы и говорят:
   - Мы их не смотрим и не любим. - Ибо любим только Голливуд.
   Монтана настоящая все равно же ж лучше, чем Французская, хотя тоже продавалась в Райпотребсоюзе за грибы и другие ягоды. Можно было и купить по знакомству за две-три цены. Но мне вот почти подарили, продали за свою цену, очень долго носил.
   Про этот фильм Брат и тогда было ясно, что ребята не просто ищут Город Солнца - Для Всех Сразу и чтобы где-нибудь во глубине сибирских лесов, но ищут:
   - Опять двадцать пять.
   Говорят, что фильм сейчас запрещен на Украине. Потому что, говорят, вы русские воплотили ваше русское имперское в этом фильме. Но.
   Но это бы еще ладно. Гораздо хуже, что это Имперское направлено не столько против неумех украинцев, а как всегда, именно:
   - Против русских, любящих тока балалайку, водку и медвежью шкуру на стене, символизирующую самих их отчаянное положение, из которого, естественно, очен-но хочется показать всем эту Козью Рожу.
   Ибо медведь, оказывается, уже находясь в образе своей собственной шкуры, может воскреснуть, стать живым только этим путем показывания всем окружающим Козьей Рожи. Примерно, как в кино оживают мертвецы:
   - Страшно-о! - К людям - живым еще - относятся, как сказал Высоцкий:
   - Крайне отрицательно, - как к шуткам природы и ее общества.
   Всё та же это, следовательно, песня:
  
   - Уж если я чего решил, то выпь-т обязательно, но к этим шуткам отношусь очень отрицательно.
   Шутка - это цивилизация.
   Взгляд Сейчас и Тогда действительно различаются. Тогда радостно думали:
   - Хоть так, но неужели и Мы могем! - С восклицательным почти знаком вместо вопросительного. Примерно, как думают мертвецы:
   - Неужели и мы можем опять вернуться на Землю, если все стало:
   - По-честному?
   И только Венедикт Ерофеев высказался Не Как Все:
   - Нет, с Россией всё кончено.
   Кончено, не начинаясь.
   И похоже людям уже становится легче от того, что они перестают верить в:
   - Опять Начало Светлого Пути.
   А этот фильм попытался заманить нас опять туды-твою:
   - В Светлый Путь.
   Светлый, но с Придатками - Презервативами, имеется в виду:
  
   - Ка-пи-та-ли-зм-м-ма, - которыми девушка в фильме размахивала у ушей. Два немного, но нам с похмелья хватит.
   В конце говорит кинокритик Андрей Плахов - набор слов. Характеризующийся, как у всех общественных деятелей тем, что фундаменте этим бессмысленных слов Учебник:
   - Рассказывается не то, что нам надо, а что:
   - Положено по учебнику. - И это есть не что иное, как:
   - Программа Зомбирования. - Говорится о каких-то текстах какого-то несуществующего писателя, ибо все эти тексты уже давно показаны в фильме Милоша Формана:
   - Пролетая над Гнездом Кукушки, - тесты сумасшедших. Хотя и не совсем:
   - Трахаться им тоже хочется.
   Посылка таких рассуждений Андрея Плахова в том, что:
   - Если это существует, то мы и должны говорить об этом. Но.
   Но в том-то и дело, как сказал с уже перевязанным бинтом горлом Венедикт Ерофеев:
   - Нет, не существует. Уже ничего.
   p.s. - Критики сиськи-миськи не замечают, что они такие же актеры, как и все, только:
   - Только стоят почему к зрителям задом.
   К идеологии Медвежьей Шкуры - передом. Считают, что она в отличие от Шагреневой не сжимается от исполнения желаний, а даже наоборот:
   - Усиленно пытается стать ишшо больше, выше и шире.
   -----------------------
  
   Снукер Мерфи - Бингхэм - 6:4.
   Мерфи ведет, но радости, которая была у него всё время до этой встречи, узе нет. Значит, кидалово, перерешили:
   - Пусть Стюарт Бингхэм У Нас будэт чемпионом. - А у Вас?
   ------------------------
  
   Владимир Синицын говорит:
   - Ругайте меня! - Ответ:
   - Дак, естественно.
   Это в ответ на то, что он говорит про игру Мерфи и Бингхэма:
   - Просто Космос-с-с!
   Как говорится:
   - Может играть Шон Мёрфи? - Может.
   Может играть Стюарт Бингхэм? - Может.
   Следовательно:
   - Они оба могут.
   ------------------------
  
   04.05.15 - Снукер
   Комментатор говорит в двадцать пятый раз:
   - Прекрасный матч! - а счет уже 12:10 в пользу Бингхэма.
   - Ребята не падают духом, - говорит комментатор Синицын.
   Но.
   Но с самого начался этот матч можно было назвать:
   - Похоронным маршем. - Вот такое было впечатление.
   Почему Ребята не падают духом? Ну, оба мажут беспробудно. Хотя Бингхэм мажет с такими кривыми улыбками на лице, что, мол:
   - Прости, друг, что заставляю тебя лишний раз поработать. - В том смысле, что Мерфи приходится придумывать, как:
   - Тоже промазать. - Но сейчас он уже бросил, как и Ронни ОСалливан, выдумывать:
   - Как промазать логично. - Просто нагло бьет мимо из элементарных ситуаций. И таких случаев много.
   Так сказать, идут соревнования:
   - Не успеет Бингхэм незабить, как Мерфи уже тут как тут:
   - Тоже мимо.
   Печальный цирк. Но только не для букмекерских контор. Они будут с большой прибылью при выигрыше чемпиона этого мира Стюартом Бингхэмом.
   И сейчас Синицын с удовольствием объясняет ЛОГИЧНОСТЬ того, что Бингхэм побеждает. Например:
  
   - Хотя Ронни ОСалливан был не в лучшей форме - Стюарт Бингхэм его обыграл.
   Артур приводит статистику, что очен-но правильно даже с позиции Судьбы, что эти ребята обыграли всех, и теперь играют между собой. Однако.
   - Однако букмекерские конторы думают наоборот, и дурят народ с помощью такой логики. - Дошло до того, что один букмекер даже приходил на передачу Синицына и говорил, что да, и более того:
   - Не только да, но и по-другому просто быть не может. - Имелось в виду, что зрители угадать могут на кого надо ставить, а вот букмекеры - нет.
   Кино и немцы.
   Комментатор не устает, точнее, не успевает повторять:
   - Шон Мёрфи опять ошибся. - И опять:
   - Грубо. - А куда деваться. Если Бингхэм столько мажет. А может и нарочно, со зла, что обязан проигрывать, как и Ронни бил прямые шары в губку.
   Кончилась сессия, и Стюарт Бингхэм состроил перед камерой такую милую рожу:
  
   - Что, мол, не обижайтесь, пожалуйста. - Ибо изобразил он такого недовольного индюка, но ясно, что не собой, а нами, зрителями. Ибо:
   - Се ля ви - такова, так сказать, жизнь и здесь:
   - Как везде.
   Да, может быть, но тем не менее такие рожи мы будем строить. Зачем?
   Правды хоцца.
   Осталась еще одна сессия в 21-00.
   Ибо, как могут выиграть обычные люди, телезрители, просто:
   - Надо только поставить на лучшего, на того, кто лучше играет.
   А букмекерские конторы, следовательно, наоборот, ибо они могут выиграть только если обычные игроки проиграют, и значит ставят они:
   - На худшего, на того, кто выиграть не может, и заставить, как говорится, его нельзя. - Зато можно заставить проиграть всех остальных.
   И следовательно, прав тот, кто говорит:
   - Язык дан человеку для того, чтобы говорить:
   - ВСЁ НАОБОРОТ. - Как в разведке.
   Или, как в кино.
   Вот мы и смотрим кино по телевизору. Всё лучше, чем сериал Лесник, из которого убрали милиционера, а больше там и не на кого смотреть. Он хотя бы посмешил по-настоящему, по правде. Раньше даже на Льва Дурова хомут надевал. Или наоборот? Но не важно, главное, чтобы на нас его сиськи-миськи не надевали.
   ---------------------
  
   Не надо говорить ничего плохого - это Праздник Снукера, говорит Синицын.
   Праздник, но печальный, говорю я. Идет последняя сессия.
   Стюарт Бинэм - пишут в Википедии, и более того:
   - Ему уже на днях будет 39 лет, а Мёрфи только 33. Кому нужней - тому и дают. Действительно, на пенсии титул чемпиона мира дает гораздо лучшее самочувствие, чем без него:
   - Работал, работал, а толку, как у всех. - Надо выделиться, чтобы жить счастливо.
   Вот и помогают люди.
   -----------------------
  
   - Ну, как здорово же играют! - восклицает Синицын. Но!
   Но получатся, что в Снукере это легко сделать, хотя одному - это не приятно, а другому приятно вдвойне. Почему? Попадается, хорошо разыгрываемая партия - отлично, она играется. А если нет, и наоборот, она у противника, то противнику очень уж легко отдать выигрышную ситуацию своему сопернику:
   - Шар в губку, и у соперника Опять на руках выигрышная комбинация. - Так не сделаешь в других видах спорта. Футболе это надо тогда забивать в свои ворота. Можно, конечно, но только один раз. А здесь:
  
   - Эх, раз, еще раз, еще много-много раз! - Как цыганочка нагадала. В букмекерской конторе.
   Фантастика получается:
   - Приглашают на телевидение букмекера, чтобы он проконсультировал, как у него выиграть. - И хотя, ясно, что он будет консультировать в обратную сторону, в свою - всё равно людям хочет верить. МММ не там - так в другом месте всё равно возникают и возникают. Так и действительно - это же ж очень интересно:
   - Выиграть по заранее намеченному плану.
   Почему это интересно? Похоже потому, что по-другому вообще нельзя выиграть.
   Что интересно, Шон Мерфи держит такой же интервал в 3 партии, как делал - я видел уже два раза - Ронни ОСалливан. Видимо при таком отрыве меньше заметна намеренная ошибка. Ну, ошибся и ошибся. А при равном счете больше подозрений, что ошибка была сделана намеренно. Ронни так просто в наглую не забил шар в среднюю лузу, ударив с большой силой в губку на чемпионате мира, когда они играли с Селби, хотя разрыв и так был в две, или в три партии в пользу Селби. И в этот раз он тоже самое проделал с Бихэмом, как это имя пишут в интернете.
   Пятнадцать - Пятнадцать. - Что бы это значило? Оба не забивают шары, стоящие почти в лузе.
   Мерфи замучился промахиваться в снукерах. С восьмого раза попал в желтый. Получается не играть уметь надо, а:
   - Проигрывать уметь. - Фантастика!
   В туалет нельзя отойти. А они убежали на пару минут, не выдержали 31 фрейм.
   Но придраться трудно:
  
   - Мерфи не сдался, а тоже начал делать снукера. Хотя, в конце концов, и проиграл этот фрейм.
   Думаю, больше не будут рисковать, выиграет оба фрейма Бинхэм. Иначе так можно доиграться. И... и выиграть не тому, кому надо.
   17:15, а Мерфи даже повеселел, видимо, потому, что ему удается изображать бойбу. Не особо.
   А Бингхэм не очень весел, и это понятно. Он заставляет Мерфи слишком много трудиться для Своей победы. Играет не очень хорошо.
   Вот Мерфи опять сделал Бингхэму подставу. Синицын говорит, что это может кончиться победой Бингхэма.
   Комментатор говорит, что Бингхэм и сам не верит, что может вот-вот победить. Наоборот, они оба спокойны, как удавы.
   Стюарт Бингхэм побеждает, а не радуется. Больше радуется Шон Мерфи, потому что он-то тут постарался. Хотя Синицын и другой комментатор Артем Баранов и сказал, что не понимает зачем Шон Мерфи делал два последних дальних удара. А сейчас вообще говорит, то не понимает такой агрессивно-неоправданной игры в конце Мерфи. И:
  
   - Это невероятно, что Стюарт Бингхэм стал чемпионом. - Всё так, но не может быть, чтобы Синицын не знал, что происходит.
   Я болел в этом матче за Бингхэма, как за логику, ибо было очевидно, что Ведут его. А если бы нет, то и было непонятно, что происходит. Для него это, конечно, большой подарок, но судьбы или букмекерской мафии? В том смысле, что мафия это и есть наша судьба.
   Бингхэм сказал, что:
   - Лучший игрок - Мёрфи. Да, сам Бинхэм, конечно, очень устал. А Мерфи выполнил свою задачу, и действительно радуется. Хотя очевидно, что:
   - Так-не-может-быть! - Слишком много было подстав.
   Хотя по сравнению с тем, что происходит на Украине, чему уж тут удивляться. Как говорится:
   - Все так.
   Всё так. - В принципе да, но конкретность всё равно шокирует.
   Матч закончился со счетом 18-15 - три партии разрыв, как и завещал нам Ронни ОСалливан, прежде чем больше не дать, может быть, себя уговорить заниматься этой игрой в Бе-Бе. Интересно, но не так, как хотелось бы.
   ------------------------
  
   05.05.15 - Повтор последних партий вчерашнего финала чемпионата мира между Стюатом Бинэмом и Шоном Мёрфи.
   Интересно, как игрокам приходится жариться на сковородке.
   В этом, последнем фрейме матча Шон два раза бросал белый шар в скопление красных шаров Стюарта, можно сказать со словами:
   - На, чемпион. - Чемпион мира.
   Это награда Стюарту за Преданность Снукеру, сказал Синицын. Только в 35 лет Бихэм победил в рейтинговом турнире.
   Радостно улыбается - повторю - Шон Мёрфи, как будто, наконец, отдал все долги теще.
   Мы тоже радуемся, как богатые люди, спасшие бродягу в своем бассейне, ибо мы ЛОГИЧНО болели за его победу.
   Выгодно было запустить на чемпиона мира и Барри Хокинса - тоже бы кого-то прилично обули - но, наверное, это случится в следующий раз. Если Ронни не настоит, чтобы его, наконец, пропустили к его шестому титулу Чемпиона Мира.
   -----------------------
  
   06.05.15 - Грани времени - Не убить - так посадить.
   Гости Кара-Мурзы говорят, что Цыпко на заре Перестройки был:
   - За Прогресс и дальнейшую Цивилизацию. - Даже сам ведущий почти с этим согласился:
   - Идеолог ЦК КПСС - был попутчиком Всего Хорошего.
   Фантастика, честное слово, ибо Цыпко НИКОГДА не был За Перестройку, и более того:
   - Никогда не был ее Попутчикам, ибо всегда был Яростно ПРОТИВ!
   То что он говорил - говорили и раньше, и более того:
   - Именно так сейчас говорят по ТВ:
  
   - Мы за Демократию, - а не ОНИ Там на Западе.
   Так и Цыпко говорил черным по белому:
   - Я против советской власти, потому За еще Большую Советскую Власть.
   Все его конкретные примеры - как-то об открытой им Совести не только у народных масс, но у каждого человека лично, а значит тем более у Членов ЦК - есть простой плод издевательской логики. Примерно как:
   - Нас Там нет, потом:
   - Это Мы там были. - Как так? А очен-но просто:
   - Единство и бойба их противоположностей.
   Вот даже Киселев Димитрий, да, был именно попутчиком, а Цыпко:
   - Ни-ко-г-д-а-а! - Это идеология фундаментальной лжи. - Именно по формуле:
   - Надо только быть Партийным - в душе - а уже после этого можешь говорить, что хочешь, ибо всё будет в Ту Же Партейную Степь, где расположен Иво Беломорско-Балтийский канал.
   О какой Царской России может идти речь, если никто не знает - вот как сейчас говорят:
   - Кто запустил БУК, - а уже тем более, о том, чтобы 100 лет назад:
   - АБСОЛЮТНО, - ничего неизвестно, ибо известно только о общих чертах, на уровне Учебника, являющегося настольной книгой таких пропагандистов и агитаторов, как Цыпко.
   Перестройка - это конкретность, что значит:
  
   - Конкретный ход, - а не рассуждения:
   - Как это могло бы быть. - И самый известный пример этому - это ответ Гайдара на вопрос:
   - Какой у вас план? - он ответил:
   - У нас нет плана, а есть только один путь. - На что Солженицын ответил:
   - Как это нет плана? - Должен быть.
   По учебнику, да, должен быть. Должен быть именно за тем, чтобы заменить Реальные Действия.
   Эти рассуждения кому-то могут быть непонятны, но не видеть очевидного нельзя. Нельзя не видеть, например, самому Кара-Мурзе, что Цыпко - это черт, пляшущий за спиной Зюганова. И не сейчас, не раньше, а:
   - ВСЕГДА. - Почему? По словам его узнаете его.
   Слова Гайдара - это конкретное применение Теории Относительности и Библии:
  
   - Участие Наблюдателя в Событиях, которые он рассматривает. - Тогда как ПЛАНЫ, например, Солженицына - это только внешнее наблюдение, без вхождения в само событие, и следовательно, попросту:
   - Игра, - игра, выдаваемая за науку, но на деле, являющаяся всё тем же:
   - Учебником марксизма-ленинизма, - а если говорить по древне-деревенскому:
   - Тока избой-читальней.
   И вот эту Избу-Читальню Солженицына противопоставили научной Теории Относительности Гайдара.
   И дело, собственно, в том, что вот и сейчас в этой передаче по Радио Свобода Кара-Мурзы:
   - Продолжают Всё Также думать. - Ибо.
   Ибо, когда говорят:
   - Люблю Царскую Россию, - то всегда имеют в виду только одно:
   - Что б вы и сегодня также жили!
   Сравнение с царской Россией - это Всегда советское сравнение с ее Тринадцатым годом. А всё в мире уже давным-давно:
   - По-Другому.
   Хочется, чтобы всё было чинно и благородно, а именно:
   - Чтобы ям на дорогах не было. - А как это сделать? И вот он рецепт, вот он Плановый ответ:
   - Да чтоб их вообще не было!
   Тогда уж точно все будет окейна:
   - Запрягай, поехали. - Хошь на базар, хошь:
   - И обратно.
   И получается то, что и требовалось доказать:
  
   - Хоть За - хоть Против, хоть туда - хоть обратно - Всё равно это будет:
   - Колхоз. - Из которого мы можем завалить катохфелем Весь Мир, и более того:
   - Даже иво окрестности. - Как грится:
   - Была бы тока икономика плавновая.
   Ведь по плану-то нам ничего не надо, ибо:
  
   - У нас и так всё есть. - Тока производственные отношения сиськи-миськи опережают производительные силы. Но как грится, лошади-то у нас есть, а если есть, то ничего не стоит сказать им иногда, так это с чувством, с толком, с расстановкой:
   - Тпру, - куды-твою поперлись? - И, как сказал Владимир Высоцкий:
   - Не шибко тут - выйди вон из дверей.
   Хоть не включай ничего. Плану слишком завались.
   Как, между прочим, правильно подчеркнул поэт Маяковский:
   - Беспрестанное и Повсеместное Громадьё. - И более того:
   - Вместе взятое.
   -----------------------
  
   08.05.15 - Лицом к Событию - Е.Р.
   Юрий Богомолов и Борис Минаев обсуждают разные экстремистские фильмы. В конце Ю. Богомолов дает рецепт, как от них избавиться:
   - Смотрите футбол со звездами, и конкретно с Месси - он вчера забил два гола, и можно было долго радоваться. - Еще он сказал про хоккей с шайбой, но я иво не люблю, и знаете почему:
   - Шайба очень-очень маленькая. - Лучше смотреть любой футбол, имеется в виду и с юношами до 17 лет, и с девушками - любыми.
   Сам по себе возникает лозунг:
   - Не ешьте помидоров на ночь, - прошу прощенья, не тот. - А:
   - Не смотрите художественные фильмы, и не только на ночь, а вообще, и знаете почему?
   Потому что их нет совсем. Даже зарубежных, ибо они так заблокированы Чтением Перевода, что не хватил силы взять эту крепость. Тут надо, чтобы вместо голосов переводчиков и переводчиц - играл рояль, как это было до 17-го года, или чтобы как в Коде Войнича:
   - Вместо слов писалась только кажущиеся словами закорючки - смысла будет намного больше.
   Вот эти, кажущиеся дурацкими, абсолютно неверными Чтения Переводов - на самом деле настоящая чертовщина, разлитая, как нефть по всей России. Выше ДЭЗЫ вряд ли можно придумать.
   И их называют литературными! Но так и вся литература - то не просто дэза, а:
  
   - Сознательная дэза. - Как сказал еще Ле-Нин:
   - Так будьте не беспартийными, а:
   - Партийными, - что значит:
   - Каждый из вас должен уметь стрелять по-македонски, с двух рук:
   - И сюды-твою, и туды-твою.
   -----------------------
  
   Странно все-таки стали читать Новости по Радио Свобода: По:
   - Только что не икают, как будто только что после кабака, и не зевают, как будто только что проснулись - перебор противостояния нормальному быстрому чтению новостей по телевизору, хотя и Норма там противоестественная, ибо ложь. Но и правда все-таки не такая чавкающая и заикающаяся, каждый час ошибающаяся в произнесении слов, которые, очевидно, говорятся не просто так на завалинке, а:
   - Являются ра-бо-то-й-й.
   Новости, конечно, начинаются с хорошей новости:
   - Эх, поблевать бы, что ли, - но слушать это каждый раз не хочется.
   ------------------------
  
   09.05.15 - Лицом к Событию - Михаил Соколов - Победа: Мифы вместо Белых Пятен
   Сокр.
   ................................................................................................
  
   09.05.15 - Лицом к Событию - Михаил Соколов. - Победа: Мифы вместо Белых Пятен.
   Сразу можно заметить, что историки здесь занимаются только тем, что высекают самих себя перед всем честным народом.
   Сокр.
   .............................................................................................
  
   10.05.15 - Дежавю
   Можно сделать окончательный и бесповоротный вывод:
   - История - Лженаука.
   Сокр.
   ...............................................................................................
  
   11.05.15
   Иногда Некоторые говорят, что:
   - Зря Многие выдают себя за Юродивых. - Но!
   Но тогда получается, что мир делится на эти две части, а именно:
   - Некоторых Дураков и Многих Юродивых.
   -----------------------
  
   Умники и Умницы - самая радостная передача.
   Художник Шилов на этой передаче говорит, что Репин, приехал из Финляндии, где жил последние 30 лет, и испортил свою картину:
   - Иван Грозный убивает своего сына, - так как.
   Так как рука уже была не та. - Но здесь дело не только в руке, но и не в голове даже, а в том, что:
   - Медиум, который когда-то писал эту картину, не поехал вслед за Репиным в Финляндию, и, значит, просто покинул его.
   Про Серова, который сказал, что:
   - Больше не работает в этом доме, - после того, как императрица стала указывать ему:
  
   - Как надо писать портреты, а как нет. - Что и значит:
   - Факты истории, имена людей той эпохи, о которой рассказывает художник:
   - Вдохновляют его, - а вдохновение само Диктатор, и даже императрица для него:
   - Абсолютно Не авторитет. - Почему?
   Превысила свои полномочия. - Ибо Духи живут еще выше. Выше царей и тем более их цариц.
   -----------------------
  
   Фильм Край - самый радостный, жизнеутверждающий фильм. Смотрю, уже не помню, какой раз.
   Ему бы Оскара. - Чтобы не скучал.
   А какое простое и точное, красивое изображение немки Эльзы в переводе, точнее:
   - В чтении перевода, - неизвестно кем, почему-то написано, что:
   - Их там было много. - Как говорится:
   - Всё есть, и даже чтецы перевода, - а:
   - Не пускают их на наше обозрение. - Это редкий, если не единственный случай.
   Поэтому и Россия такая, что это Край. Земли.
   ----------------------
  
   12.05.15
   В интернете задается радостный вопрос:
   - Почему наши прокатчики фильмов заранее разъясняют будущим зрителям:
   - О чем будет фильм, обязательно сообщают, что это будет:
   - Трагедия с элементами юмора, боевыми действиями, кунг-фу, каратэ до, дзюдо, и другими видами бойбы и бокса, с любовью почти до гроба - а было бы и до гроба, если бы в конце их убили, но, так как их действительно убили, то это и есть правда, а так как не всех, то комедия, оформленная драматургически.
   И такой же вопрос ставится по поводу изменений оригинальных названий фильмов, среди которых самый убийственный - это:
   - Умри Гордо, - как:
  
   - Крепкий Орешек.
   Еще в дореволюционную эпоху Володарский перевел этот фильм - Die Hard:
   - Умри тяжело, но достойно.
   Гаврилов:
   - Неистребимый.
   Под видом неточности этих переводов, начинают переводить по-другому, по-своему:
   - Чинно и благородно - по-нашему.
   А что это значит? А это значит, что Перевод ВООБЩЕ НЕДЕЛАЕТСЯ.
   И распространяется версия, что мы еще только в начале пути, и поэтому делаем простой:
   - Дословный перевод. - Но это враньё. Потому что правда только наполовину, а точнее - если считать зарплату, кто сколько получает за этот перевод, то тем, кто делает дословный перевод достается не больше десяти процентов маргинала. А скорее всего, и вообще один. А остальное?
   - А вы кто? Запомните, ребята переводчики, вы только вагоны. - Отсюда следует, что из научно-исследовательского института, где путь перевода должен бы и закончиться, он держит путь еще дальше. Куда?
   Естественно куда:
  
   - К паровозу, - который в простонародии называется Партийностью Перевода.
   И этот заяц под названием Дословный Перевод убивается, как доисторическая личность, и Партийность действительно встает впереди паровоза, и что самое главное:
   - И не только, но и впереди Планеты Всей.
   В Финляндии фильм с Брюсом Виллисом назвали Через Мой Труп. В Польше Стеклянная Западня. В Германии Умри Медленно. Франция - Возвращение в Ад. Испания - Хрустальные Джунгли.
   В принципе все нормальные названия. Но какой смысл в названии:
   - Крепкий Орешек? - А только один:
   - Зрителю, этим людям, собравшимся в кино интенсивно сообщаемся, что они не смогут - и более того:
   - Никогда, - понять ничего, кроме их любимого кино:
   - Королева Бензоколонки!
   И поэтому на вопрос изголодавшегося по высокому интеллектуализму потенциального зрителя росуголь переводит - прощу прощения чисто описка, так как одновременно смотрю кино Свадьба, где майор местной милиции тоже мечтает, как Мэрилин Монро, но не выйти замуж за миллионера, а только, как Чехов:
   - Нах Москау, - нет не:
  
   - Умри тяжело, но достойно, - как прекрасно сказал Леонид Володарский, - а вот так:
   - Хотят ли русский войны? - Понятно? Но вот таков будет наш ответ на призыв:
   - Писать предложения только из пяти слов и не более.
   И поэтому надпись на афише Крепкий Орешек относится не к Брюсу Виллису, как многие подумали, не подумав от радости, что они, наконец-то тоже:
   - В КИНО! - а к совсем, совсем другому месту, где не только наливают, но вообще:
   - Могут всё тоже самое, но только даже на коньках.
   И более того:
   - Летом.
   -----------------------
  
   Далее, почему делается эта достойная удивления надпись:
   - Боевик с элементами юмора? - По логике:
   - Чем больше - тем ясней и лучше, - так и надо. Но!
   Но задумано, и делается уже:
   - Всё наоборот. - Почему? Почему лишняя конкретизация ничего не уточняет, а наоборот, превращает ВСЁ в НИЧТО, как это и записано в декларации нашей независимости, а именно:
  
   - Кто был Ничем, тот таким и остался, и более того:
   - Навсегда.
   Потому что с позиции начала мира только с 17-го года - всё, что ни добавь - будет только:
   - Больше и лучше, - ибо если лучше, то больше, а больше соответственно:
   - Лучше.
   В фундамент этой Декларации Независимости положено утверждение, что до нас если что и было, только потоп.
   Отвергается Оче-вид-ное:
   - Боевик ВСЕГДА идет с элементами юмора. - Например, Кобра с Сильвестром Сталлоне, где утверждается, что существуют не только просто убийцы, но сознательные убийцы, которым ничего не надо, как только:
   - Просто убивать. - И тем не менее, Сильвестр Сталлоне здесь, в Кобре, так и Брюс Уиллис в фильме На Расстоянии Удара - бьют в конце фильма, тех полицейских, кто их в шутку об этом просит.
   Поэтому:
  
   - Почему боевик всегда с юмором? - Ответ:
   - Потому что Всегда так устроена жизнь. - Разумеется, если иметь в виду, что она была и:
   - До Семнадцатого Года.
   И, следовательно, используемые прокатчиками - как их называют в интернете - названия фильмов - это не безалаберность и глупость, и тем более не сообщение с Альфы Центавра о существующей где-то в далеком космосе лучше жизни, а:
   - ДЭЗа-информация.
   ------------------------
  
   Фильмы, да, рекламируются, предлагаются, но только с условием:
   - Кушайте, ешьте, - но:
   - Не забывайте, что это всё-таки говно.
   И далеко не первого сорта.
   ------------------------
  
   13.05.15 - РС - Ваши Письма - Анатолий Стреляный.
   Слушатель прислал письмо с утверждением:
   - Импрессионизм - это демократия, так как один может видеть эту картину так, а другой по-своему.
   Мнение хорошее, но это значит, что человек уже несет в себе без скачивая в интернете, и без покупки официальной программы ABBYY FineReader в магазине, позволяющий вытащить ТЕКСТ из Фотографии текса, - Эту возможность разделения образа на две части. Что и значит:
  
   - Не краски на картине, не рисунок, а Эманация - Впечатление существует реально.
   Впечатление более фундаментально, чем картинный факт, а не наоборот. Впечатление, следовательно, Объективно, а как нарисовано:
   - Только инструмент. - Хотя часто об этом инструменте забывают, и поэтому принимают фотографию текста за сам текст. И текст тогда:
   - Падает - ему не на чем стоять, потому что забыли создать Носитель.
   И наоборот:
   - Носитель принимается за Правду, а Впечатление за хрень собачью:
   - У каждого своё - значит нет никакого.
   ------------------------
  
   Как лучше начинать Передачу Новостей по Радио Свобода. А именно:
   - Без заиканий, чиханий и других испражнений человеческого организма, а просто четко и ясно произносить, что эта Картинка уже в прошлом, а я только скажу в качестве здорового начала:
   - Я УЖЕ поблевал. - Или:
   - Меня уже вырвало, и теперь я могу говорить просто и ясно, примерно также, как:
   - Говорил Заратустра.
   -----------------------
  
   Кино про Веру. - Инна Чурикова говорит:
   - В театр не поступают - я думал, она скажет:
   - Ему служат, - но это наверное потому, что только что переключил с кино с Николаем Рыбниковым про летчиков в 1946 году, но ? сказала:
   - В него попадают, как под поезд. - Отсюда вывод из Анны Карениной:
   - Броситься под поезд - как раз и значит:
   - Уйти от всех вас в театр, и только затем, чтобы когда-нибудь уже навсегда уехать к морю:
   - Лечиться.
   Следовательно, Анна Каренина смогла потом вылечиться. Как Инна Чурикова от воображаемой астмы.
   -----------------------
  
   Что сейчас пытаются доказать по телевизору толстые, не давая никому ничего сказать и не желая никого слушать? - Только одно:
   - Мы не боимся Правды.
   Удивительно, но факт.
   Или для нас, для тех, Кто не Князья и Графы, нет другого пути, кроме, как:
   - Врать и врать, как можно больше и лучше?
   Получается, что именно так.
   ---------------------
  
   Лицом к Событию - Михаил Соколов - Сдадут ли Донбасс?
   Некоторые говорят, что:
   - Санкции не очень-то и действуют. Но!
   Но это именно потому, что:
   - Как ничего не было, так ничего и нет. - Если не считать, что можно купить простыни и наволочки, а раньше их шили сами. Вот и все. Людям это не кажется большим достижением. Нельзя купить даже красивые китайские кеды - только обязательно с болтающимися нитками и выступающим наружу клеем, чтобы не было претензий:
   - Быстро отклеиваются, - ибо теперь абсолютно всем уже ясно:
   - Они клеили-и-и!
   Как могут действовать Санкции, если у народа уже больше нечего взять? Он или ничего не имеет, или отоваривается исключительно в Европе, Турции и Других Арабских Эмиратах. И действительно:
   - Зачем нам дороги? - Если они есть в Арабских Эмиратах.
   Отсюда вывод, что Пушкин ошибался:
   - Будут, будут, друзья мои, ждите, осталось немного всего-навсего пятьсот лет. - Нет, терпеть уже ясно:
   - Дорог здесь не будет НИКОГДА.
   Поэтому и нельзя сказать, что у вас Из-за Этого не будет дорог. - Так:
   - Нам и не надо! - Вот оно открытие 17-го года:
   - Нам ничего не надо.
   И с этой позиции и ведется обстрел ИХ материальных ценностей.
   ---------------------
  
   Кара-Мурза
   Депутат говорит Яковенко и другим, что:
   - Идите в думу и принимайте Свои демократические законы, если не согласны с Нами. Но!
   Но для того, чтобы попасть в думу, и надо перестать думать, как думает Яковенко и иже с ним, а стать именно таким, как этот депутат, а если так, то зачем и в думу ходить?
   Вывод, констатированный в конце передачи Яковенко:
   - Кафка. - Хотя депутат думает, что:
   - Он просто издевается над здравым смыслом.
   И депутат здесь не прав, ибо не он издевается над здравым смыслом, а как и сказал Яковенко:
  
   - У него на спине кнопки для их нажатия. - Но нажиматель находится даже дальше, чем констатировал Яковенко, точнее:
   - Ниже. - Под Землей.
   Кто дирижирует этим Кафкианстом блажен, ибо думает, что сам не подвластен Иму, но очевидно, что Это уже:
   - Случилось.
   ----------------------
  
   16.05.15
   Три фразы:
   - Он думает, - это меня настораживает. - Вяземский.
   Репин сказал я как Эмиль Золя:
   - Не понимаю, не чувствую, не знаю, но:
   - Работа - это и есть вдохновение.
   Иди - и больше не греши, - Иисус Христос.
   ----------------------
  
   17.05.15 - С Христианской Точки Зрения
   Яков Кротов говорит, цитируя Микеланджело:
   - Надо отсечь всё лишнее, - имея в виду сидящего перед ним художника ?
   И вопрос:
   - Что именно в куске мрамора лишнее?
   Ответ:
   - Лишнее то, что и так уже есть, если считать самого художника не только наблюдателем, но участником события. В данном случае, как ожившая статуя Пигмалиона:
   - Художник сам стал ей.
   Теория Относительности - это не Эффект Ожидания Розенталя, а:
   - Мир, как Театр Шекспира.
   Этот простой постулат Шекспира, однако, трудно выполним. Например, все, даже хорошие журналистки, выступающие по Радио Свобода, видят перед собой - когда рассказывают о событиях на РС - главного редактора своей газеты, а не слушателя, говорят не то, что хотел бы ТОЛЬКО - без ЛИШНЕГО - имеется в виду узнать от нее слушатель Радио Свобода, а:
   - Что положено говорить! - Как говорят некоторые:
  
   - Разложить усё по привычным клеточкам литературного анализа. - И со всей своей благородной душой думаю, что так конечно же ж:
   - Лучче.
   Хороший пример, вот пришел как раз вчера и сегодня:
   - Оксана Дмитриева Приняла Решение - вместе с мужем, кажется, основать Партию Профессионалов. - И, как говорят в Одессе:
   - Вы думаете она врет? - Нет, ибо совершенно ясно: говорит правду, и только чистую, как Чистый Разум, правду.
   Она совершенно спокойно спорит с реальными работниками экономики, Центральным Банком там, и уже тем более иностранных экономистов считает существующими только в мультфильме, ибо Школьный Учебник Икономики 10 класса общеобразовательной школы для неё уже с незапамятных времен стоит на:
  
   - ЗИККУРАТЕ Пирамиды нашей лучшей жизни. - Тут хоть кол на голове теши, а она всё равно будет отвечать на любые конкретные экономические ситуации терминами полит-экономики 17-го года.
   Как вчера правильно сказал журналист Яковенко по поводу ответов депутата Тарнавского, что, мол, мы грим об НКО, а вы нам опять:
   - Концерн Калашникова американцы прикрыли, так мы за это - как опять-таки грится:
   - Сделаем не только Симметрию сему их поведению, но и вообще:
   - ВСЁ, - что только можно. - А именно:
   - Закроем к хренам собачим все НКО, именно потому что ИМ нра-вят-ся!
   А то Яковенко всё пытался допытаться:
   - Почему?! - Ибо они закрывают коммерческие российские предприятия в Америке, а вы-то, депутаты, принимаете решение:
   - Закрыть Все, и Некоммерческие в первую очередь!
   А всё просто:
   - Что нравится ВАМ - не нравится НАМ. Вам нравится Симметрия, а нам, наоборот:
   - Её Асимметрия.
   Для Учебника Оксаны Дмитриевой - Александра Тарнавского Центральный Банк надо заменить, а Славу Рабиновича - американского экономиста направить на повышение квалификации в:
   - Анекдот.
  
   Вот такая, как грится, вышла Партия. Икономистов-Эзо-бреталей.
   В принципе это действительно Эзо-терическая лит-ра. Ибо:
   - Просто так бы не получилось.
   Имеется в виду, если:
   - Не убирать лишнего.
   ------------------------
  
   19.05.15
   После знаменитого выступления Соломона Волкова на съезде - о том, что некоторые - а не только один Курчатов - могут читать музыку этого мира прямо с листа, и что замечательно, даже с указанием количества конкретных страниц в Капитале Карла Маркса и Материализме и его Эмпириокритицизме в то же время - а именно:
   - 300 - Триста страниц, как с куста, обломанной прохожим сирени, - и главное с обязательным пониманием прочитанного текста, - в День, ибо Ночью уже идут Резолюции по этому делу Прочитанного:
   - Американский Час Александра Гениса больше не слушаю, - несмотря на то, что в нем можно найти Энное количество интересных ошибок, интересных по причине:
  
   - Их фундаментальности.
   Резюме С. Волкова тоже фундаментально, но уже больно много-много раз было повторено:
   - До него, - так много, что тошно слушать.
   Всякий бред, или лучше сказать:
   - Хрень - даже семидесятилетнего и, кажется, не пьяного ёжика - имеет границы для своего восприятия.
   Тем более, со значком:
   - УДАРНИК, - на груди.
   За Океаном, а Америке это перевели, как:
   - Культуролог. - И, как грится:
   - В портфеле носит он какие-то бумаги, и КУЛЬТУРОЛОГ носит на груди.
   Кто политолог, кто культуролог, а, как сказал Солженицын:
   - Где рабочие и крестьяне на ПЕРЕДОВОЙ?
   Нэту. И знаете почему? Потому что С. Волков хотя и работает на Радио Свобода, но атакует не с Передовой, а с:
   - Тыла. - Как обычно.
   Поэтому и не только нельзя, но и невозможно слушать эти передачи. - Ибо как? Если атакуют спереди, а сзади тоже:
   - Куды крестьянину с рабочим податься. - Для него не остается не только тыла, но и даже передовой.
   Ну, вы поняли, что атака с БЭКХЕНДА и предназначено для того, чтобы не дать рабочим и крестьянам жизни даже в штрафбате, на передовой.
   ------------------------
  
   Идет фильм Убить Билла - часть вторая. - И:
   - Опять ясно, почему русский Левиафан не получил Оскара:
   - Нет Монтажа. - Что значит - паузы между сценами не используются, как Композиция. Делается просто:
   - Набор Сцен, - а пропуски между ними - так, а куда деваться, если и пленки всегда мало, тем более:
  
   - Тогда и кино будет идти - Всю Оставшуюся Жизнь.
   Но вот Убить Билла идет всю оставшуюся жизнь, несмотря на то, что Брат Билла опять нашел гадюку в чемодане с деньгами.
   Точнее, это была Черная Мамба, а вот читает про нее Брату Билла Гадюка, ну пока он еще не умер в очередной раз.
   Черная Мамба может выдавать на Гора за один раз от 100 до 400 миллиграммов яда. Как говорится:
   - Пить можно. - За режиссера Постановщика.
   -----------------------
  
   Иван Толстой и Андрей Гаврилов - Се-ля-ви
   Говорят, что в переводах Виктора Голышева иногда ДАЖЕ слышится американский оригинал. Но!
   - Но, Оригинал - это не Подлинник.
   Конкретный пример, когда за переводом слышится американский оригинал - это фильм Шырли-Мырли, и делают его Леонид Куравлев и Любовь Полищук. Делают утрированно, но суть та же. Это не перевод, а балаган.
   Другой пример, когда по Радио Свобода, да и по телевизору тоже говорят корреспондентки из Франции, например, звонкими и громкими металлическими голосами изображая русским языком, как будто это похоже на французский, или как было сказано в этой Се-ля-ви:
   - Слышится Франция. - Это 100% - я ошибка.
   Такая Франция хуже даже, чем на деревне у дедушки.
   Сами произведения классической литературы - это и есть настоящие реальные ПЕРЕВОДЫ.
   А здесь получается, как и было сказано Голышевым:
   - Он должен был уйти - имеется в виду Чацкий - а не потакать ее глупым прихотям. Но!
   Но это всё равно, что актер скажет режиссеру:
   - Я не буду за ней таскаться - уйду!
   - Куды? - спросит режиссер, от недопонимая потирая широкий лоб, - ибо:
   - Ты, мил человек, прибит к этому сценарию не слабее, чем Гефест к скале. А ты:
  
   - Уйду! - Как грится:
   - Попробуй, - вот он Зевс на горе сидит от безделья мучается, а как пойдешь, так он тебя и прихлопнет, как муху.
   Нельзя уйти, ребята, каждый должен сыграть свою роль до конца.
   Вот как сыграл ее Бродский, наслушавшись Саверио Мерканданте.
   Как Ахиллес в идущем прямо сейчас по телевизору фильме Троя, сделав свой выбор из двух предложений матери.
   Выбор, которого не было:
   - Сценарий уже написан до нас.
   Как для Иисуса Христа, и его остается только Выбрать.
   Разумеется, если вы жили:
  
   - До 17-го года.
   После, да, сами выбирали, куда идти, но теперь, наконец, стало ясно, что это была большая ошибка. Потому что народу погибшего в войну всё прибавляется год от года. Было 7 миллионов, потом при Хрущеве стало 20 миллионов, при Горбачеве 27, а сейчас уже число их выросло настолько, что уже:
   - Больше 40 миллионов. - Люди уже, казалось бы, уже не гибнуть, ан нет:
   - Процесс как пошел, так и продолжается всё еще до сих пор.
   ----------------------
  
   20.05.15 - Алфавит Инакомыслия
   Так говорил Иосиф Бродский:
   - Рана на груди Иисуса Христа - это вход к его сердцу для Марии Магдалины. - И:
   - Вера - это всегда преодоление препятствия.
   ----------------------
  
   Лицом к Событию - Елена Рыковцева - Про танк Армада - или Армата, как написано на сайте РС?
   Говорят, танк Армада встал на Красной Площади во время парада, и значит, не удалось показать всему миру, и Сан Цзынь Пину в - Си Цзинпин - частности, что у нас опять:
   - Всё есть. - Но!
   Но никто и не ставил такой задачи, рассказывать что-то новое о себе миру, и Китаю в частности, а Всегда только речь идет:
   - О СВОЁм народе. - Почему?
   - Потому все остальные и так без парадов всё о нас знают.
   Говорят, что в реальной войне такие танки вообще не будут нужны, танк и так будет ехать, а управлять будут совсем из другой точки. Но.
   Но тоже жить как-то надо. - И более того:
   - Хотелось бы по-хорошему, а не:
   - Как все.
   ---------------------
  
   21.05.15
   В виду абсолютного отсутствия чтения переводов голливудских фильмов, люди сегодня должны научиться быть:
   - FineReader-ми, - что значит, отделять произносимый дезинформаторами текст, от его подлинника.
   Если соединить вместе Антуана Сент-Экзюпери с Владимиром Высоцким получится:
   - Всё не так, всё не так ребята, а:
   - На самом деле по-другому.
   Отделение Подлинника от Дезинформационного текса возможно только ПЕРЕДЕЛКОЙ этой Дэзы в Реальность. Ибо на входе мы слышим только ложь. С одной стороны можно сказать:
  
   - Более того - сознательную ложь, а с другой еще больше удивляет, что:
   - Ему и делать-то ничего не надо, переводчик и чтец текста автоматом, и прямо-таки с удовольствием выдает То, что Есть за То, что:
   - Есть на самом деле.
   Видимо, делают ИХ где-то глубоко под Землей. Как делал свои знаменитые Фау-2 Вернер фон Браун.
   Эти, пожалуй, даже лучше, где-то Фау-3 или даже 4.
   Вывод:
  
   - Под Землей тоже есть жизнь, но не как у нас - свободная - а уже рабовладельческая. Ибо только рабы могут делать рабов.
   А с другой стороны, вряд ли. И значит, наоборот, ИХ делают свободные люди под принуждением. Такое может быть? Не рабы, кажется, придумали атомную бомбу.
   Всё-таки, я думаю, это произведение:
   - Дэзинформаторы от Души, - не дело рук человеческих.
   Просто ИМУ, человеку, сделали предложение, которое ему очень понравилось. - Мог ли ОН отказаться?
   Вот когда Апостол Павел шел по городам и весям, пропагандируя Воскресение Иисуса Христа, по одному-два человека почти в каждой деревне находилось кто поверил. Кто имел в себе уже, видимо, чип Перехода из Зрительно Зала на Сцену. Или у Апостола Павла было мало с собой этих Пригласительных билетов:
   - Тоже пострадать за Веру.
   Один Переводчик на село - это было бы немало. Но при условии:
   - Не бить их камнями. - А наоборот - били.
   Переводчик всегда получал только одну плату после лекции:
   - Избиение. - Перевел, так сказать? Ну, а теперь получи по рогам.
   Поэтому, действительно, нищету разводят сознательно.
   Как кроликов. А то говорят:
  
   - Периалисты нарочно выливают молоко и даже кока-колу в реку, чтобы повысить на них спрос. - В том смысле, что:
   - А у нас, мол, на водку не хватает. - Так вот, оказывается, нет:
   - ПодЗемлей и у нас всё есть, но, к сожалению, уходит на содержание вот тех ученых, которые делают из нас рабов.
   Ибо:
   - Вы Те, кого вы едите.
   -----------------------
  
   Применение FineReader-а в Библии: постоянно. Один пример:
   - Знаменитая лодка с семью Учениками на Тивериадском озере. - Почему, имеется в виду, их не все двенадцать?
   Во всей этой Сцене два раза применен FineReader. Сначала показано, что даже Апостолы не могут плавать просто так в безвоздушном пространстве, им тоже нужно МЕСТО, как Изображению Холст, как Лицу Фотобумага. Так и Апостолам Лодка, и в результате:
   - Семь в Лодке, сделанной из пяти оставшихся. - Это первое применение ФайнРидера, которое можно назвать:
  
   - Раздеванием. - Второе применение, наоборот:
   - Одевание. - Петр Надевает одежду, что значит:
   - Переделывается из обычного Word-a в PDF-файл или JPEG. - Из просто Текста в Фотографию текста. - Незаметное для Невооруженного глава изменение требует, однако:
   - FineReader-а.
   Бог, оказывается, изобрел его уже:
   - Давным-давно.
   ----------------------
  
   25.05.15 - Вчера Князь Вяземский опять противопоставил себя достопочтенному ЕГЭ. Опять подсказал на Красной дорожке. Как говорится:
   - Хоть кол на голове теши, а не буду, как ЕГЭ поступать по-честному.
   Человек не знает ответ, и разжалобил Ведущего тем, что, мол:
   - А мне постоянно не везет. - И.
   И князь Опять Забыл, что кроме этого болезного парня на красной дорожке тутоди еще полным-полно народу, как-то:
   - Еще парень уже ответил на все вопросы и победил у своей желтой дорожки - раз. - И эти, как их, ну, которых миллионы:
   - Зрители, - и даже о них князь позабыл. - Вопрос почему?
   А всё очень просто, ибо, для того, чтобы забыть про свои прошлые, и даже только вчера сделанные ошибки, достаточно перед следующей ошибкой сказать, например, обращаясь к судье:
  
   - Тока имейте в виду, Ваша Честь, что другие у нас здесь тоже играют, они тоже очен-но хотят победить. - И тоже самое надо сказать самому себе, а потом.
   А потом сделать наоборот.
   Князь своим личным примером много раз показал:
   - Ни-ка-ки-х-х-х князей и графов, тока любезный своей честностью нашему сердцу ЕГЭ. - Жаль что буквы для него нельзя сделать еще больше. Но можно просто, как в 17-м году писать их на лбах князей и графов.
   Хотя с другой стороны тогда они их как раз и не увидят. А если и увидят - толку все равно не будет, ибо, как было сказано:
   - Достаточно всем сказать, что:
   - Подсказывать не надо, так как пострадают многие-многие другие, и именно это и сделать в 101 раз.
   -----------------------
  
   Зато Бродского вчера показали без психических атак. Думал, название телепередачи:
   - Бродский - не поэт, - значит будет дискуссия на тему:
   - Поэт - это тот, кто пишет, как:
   - Нас так в школе учили, - или реальный поэт.
   Сказали же сестры Ивану Толстому про Бродского и его стихи:
   - А мэй би, это не стихи? А только проза и то плохая?
   Нет, сказали даже про двоих евреев атаковавших Бродского и его поэзию, сказали даже одного из них, Лернера, два разу судили за мелкие кражи. Правда не сказали, что выступать против Бродского сами по себе они не могли, как грится:
   - Их послали. - Но.
   Но, к счастию, сегодняшних Послали на эту передачу не послали.
   -----------------------
  
   27.05.15 - Лицом к События - Михаил Соколов
   Леонид Гозман говорит:
   - Я не говорил, что во всем согласен с Чубайсом. - Хотя и не исключаю этого.
   Как это надо понимать? Что не говорил, да, а только вот теперь говорю? Но Михаил Соколов и заметил:
   - Что вот это сегодняшнее Понимание Чубайса, соответствует вчерашнему его Непониманию.
   Просто логика Леонида Гозмана была через чур:
   - Прима-ковской:
   - Мы имеем в виду это, а говорим обратное.
   Что в этом плохого? Легко самому запутаться, если не видеть красных звезд на Кремле.
   А Леонид, получается, то их видит, а то:
  
   - Нет.
   Например ОГОВОРИЛСЯ, что Ленин властвовал не только в 17-м году, но и сейчас это делает, еще 100 лет позже. Но!
   - Но тогда-то он был живой, а сто лет ЕЩЁ правит, как:
   - Мёрт-вы-ы-й-й-й!
   Большая разница, хотя по логике Примакова и это можно объяснить логично:
   - Да, мертвый, но мы-то знаем, что на самом деле он живой.
   В том смысле, что если Вы не знаете, то это не значит, что никто не знает. Ми - знаем.
   ------------------------
  
   29.05.15 - Грани времени - Бог научит
   Говорят:
   - В школе учат только так - более-менее, чтобы ученик выйдя за ее ворота:
   - Мог поддержать разговор о Пушкине. Но!
   Но всегда! Это значит только и однозначно одно:
   - Пушкин - это да, - больше ничего. И более того никто не может назвать ни одного произведения, буквально ни одного!
   И такое Поддержать Разговор о Пушкине выходит из того, что преподается ПРОСВЕЩЕНИЕ. А просвещение - это всегда:
   - Я - Профессор - ты:
  
   - Дурак. - Почему так? Да потому, что и профессор хочет сказать:
   - Извини, малыш, но и я дурак.
   Вот, например, профессор Зубов, как ни бился, чтобы не быть дураком - не дали, уговаривали, уговаривали:
   - Быть, как все, - и все-таки выгнали.
   Или другой замечательный парень академик Пивоваров, уж долбил-долбил всему русскому свету прописные договора России с Германием, но рассмотренные:
   - С Научной Точки Зрения - сожгли все эти тугаменты. - Ибо надо-то нам, как было сказано в этой передаче:
   - Чтобы тока штаны поддержать, - а так идите лучче:
   - В пивбар, - так больше знают.
   И всё же луды логично удивляются и удивляются, и продолжают и продолжают удивляться:
   - Да почему же это ЗНАТЬ НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ - НЕПОНЯТНО! - послушай, а?
   Одно слово:
  
   - Б-И-Б-Л-И-Я-я.
   Долбят и долбят, что надо расти в нищете и невежестве, а всё равно не понятно:
   - Почему?
   Что же там за собака такая зарыта, что ни-и-зя-я! Тихо-о!
   Сейчас, например, говорят, и через пять минут в новостях опять скажут:
   - Непонятно почему Америка, которая находится Там, куда Макар телят не гонял, хочет и хочет голосовать за Председателя - к счастью пока что не Мао - а так только за простого футболиста, но находящегося за нашим смежным забором, какое ей дело?!
   Хотя заранее ВСЕМ известно, что:
   - Мозет, мозет, - ибо не границами одними жив человек, но и законами в них принимаемыми.
   Просто:
  
   - Значит такой закон есть, - но говорится так, как будто его не только нет, но никогда не было, и не будет.
   Вот периодически непонятно, зачем так делается? Получается смысл только один:
   - Доказать, что мы Имеем Право не только НЕЗНАТЬ, но право врать.
   Так-то бы это даже интереснее, чем Теория Относительности, но похоже это она же и есть, только в нашей интерпретации.
   И следовательно, претензии Америки на всезнание неверны в принципе, ибо мы открыли мир:
   - За пределами иво знания.
   На Альфе, так сказать, и её Центавре. Далеко, но готовится надо заранее, уже:
   - Сейчас! - Сейчас идти:
   - На Вы.
   ------------------------
  
   Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Говорят:
   - Когда голосовали за N, - большинство отдали за него голоса, а не за Александра Невского. А! А телевизионщики САМИ ПЕРЕСТАВИЛИ их местами. Но!
   - Но все всегда думали, что наоборот переставили. - Во-первых, уже время было Не То, чтобы Так, как говорят сейчас поэт Юлий Ким и ведущий Юрий Векслер - переставлять, а можно было только наоборот, даже Евгения Киселева тогда уже не было на иво телевидении.
   Но главное, вопрос был задан от Трех Богатырях, которых никто не знает, и достоинства их измеряют по длине бороды и цвету волос - не более того.
   Поэтому главное вранье здесь не в том, кто за кого голосовал, а в том, что нам известно то, чего:
   - Никогда не было!
   -------------------------
  
   01.06.15 - Иван Толстой - Мифы и репутации
   Борис Парамонов говорит:
   - Лолита Набокова - это ску-у-уш-ш-н-н-о-о-о!
   - И так считаю не только я, - продолжает Борис Парамонов, - многие.
   Примерно, как в кино: По Прозвищу Зверь. Когда Зверю в Бараке Усиленного Режима объясняют:
   - Думаешь бога за яйца схватил? Но я тя, например, не уважаю.
   Следовательно, Борис Парамонов, как и многие другие могут читать только Уже Созданный Образ, а если Иво нет, то значит и нет.
   А Лолита может существовать только, как мгновенье, про которое Гете сказал:
  
   - Остановись, потому что ты прекрасно.
   Лолита не в тексте, а периодически вспыхивает между строк, как не просто редкая бабочка, а как бабочка, прилетающая из другого времени. Она создается не сама собой, а окружающими ее предметами.
   И не он ее трахнул, а она его, да так, что парень не мог в этом не признаться.
   Далее Б.П. говорит об искажении действительности художественной литературой, как будто об этом сказал Виктор Шкловский фразой:
   - Не занимайтесь прямоговорением. - Но Шкловский сказал это не потому, а наоборот - наоборот:
   - Прямоговорение - это Литой Телец - УЖЕ образ, а правда - это:
   - Образ, создаваемый читателем. - И это Две Скрижали Завета.
   И Набоков объяснил в Лолите, почему читатель сомневается в этой своей возможности создавать образ, и не потому что это очень-очень трудно, но трудно, как:
   - Поймать бабочку, - а душе читателя, как заметил Константин Райкин в интерпретации Николая Заболоцкого запрещено трудится. Кем? Соцреализмом. Ибо им сказано:
   - Обязан, - а поймать такую бабочку, как Лолита можно только лично, сам Гумбольдт должен принять на себя право и ответственность за ее поимку. И не потому, чтобы его, как многих в Мастере и Маргарите:
   - В тюрьму посадят, - как оне сами об этом усиленно и просят:
   - Заприте, но тока обязательно в бронированную камеру.
   Ибо не он сексуальный маньяк, а:
   - От нее, пожалуйста, заприте.
   Борис Парамонов говорит:
   - Набоковские Штучки для меня загадок не представляют. - Но!
   - Но только, если эти загадки из области загадок НФИ - документальные, а не:
  
   - Художественные.
   Как в фильме Квентина Тарантино Убить Билла:
   - Если только вы будете называть меня:
   - Лоли-та.
   В кино другое имя:
   - Если только вы будете называть меня, как сказал шериф, учитель Билла в фильме Квентина Тарантино Майкл Паркс:
   - Если только вы будете называть меня Эс-те-бан.
  
   Скажу всё, если вы будете называть меня Лолита.
   И знаете почему? Потому что сказать - это больше, чем сделать.
   -----------------------
  
   Из рук Ветхий Данте Выпадает. - Передача Радио Свобода - Петербург Свободы - Виталий Портников - Украинский издатель Александр Касовицкий:
   - Из рук Ветхий Данте Выпадает. - Делается вывод, что:
   - Не во всех даже областных городах не только Украины, но России:
   - Литература существует, а только:
   - В Москау-у. - И значит, Ветхий Данке не Выпадает, и более того:
   - Выпал уже, - а:
  
   - Так Россия и Украина и не смогли его взять в свои цепкие, но слабые руки, но не слабые умом, а:
   - А просто места такие - глухие.
   Одной Москвы на всех мало.
   Поэтому никто ничего не запрещал, а просто Россия - Страна Не Литературная. И Украина естественно.
   Не удалось поддержать иллюзию.
   ------------------------
  
   5.6.15
   Несмотря на Болезнь.
   Сирена Вильямс сиськи-миськи придуривается на корте, как больная лиса, а точнее варан, или еще точнее:
   - Древний индеец Майя.
   Их бин больной и - и враг его жалеет. Но еще во время дружеских объятий варан кусает своего Честного Спортсмена прямо за голую шею, и он, не успев даже сняв с лица улыбку дружбы:
   - На веки, - качает головой. - Точнее, это только кажется, что голова качается в знак продолжающегося дружеского приветствия - она просто уже висит на паре-тройке еще не перекушенный жил.
   Вопрос:
  
   - Почему бы не снять Сирену за Неспортивное Поведение? - Она, как и Надаль присваивает себе право чемпиона:
   - Нарушать правила. - А это неспортивное поведение, ибо натуральная наглость говорить своим поведением:
   - У меня сегодня Не Тот День, - я буду вести себя на корте, как больной варан, или вообще уйду неизвестно для тебя на сколько в Подтрибунное Своё Помещение - приму там никому неизвестный - может быть - яд курары, который не могут опознать медики, как запрещенный. А он и не запрещенный, а действие его основано на психологии:
   - Надо только доказать противнику, что он выигрывает не потому, что играет сегодня лучче, а тока потому, что:
  
   - У меня Сёдня Не Тот День, - а так он вообще не игрок Большого Тенниса, просто погулять вышел, а хочет выиграть у мя. Сие просто Невозможно, он должен это понять:
   - Враз и навсегда.
   И вот улыбающаяся весь матч, все три партии Бачинския уходила с корта со слезами на глазах. Почему?
   Три причины. Первая - непонятно почему судьи, правила разрешают такое поведение из Черной Магии на соревнованиях нормальных лудэй? Второе, обидно, она сама всё видела, всё знала, что Сирена Вильямс так делает - был такой случай и с Шараповой, но тогда Шарапова смогла справиться с откровенно издевательским поведением Сирены, которая и прихрамывала, и садилась, может быть только не ложилась еще в тяжких муках на корт - но Бачинская думала, что Сие колдовское поведение можно победить дружелюбным смехом. Нэт.
   Третье, почему не смогла на бойбу:
   - В Натуре, - как в природе в бойбе за ее существование, где обязательно надо побеждать.
   Думала:
   - Очень не хочется быть древним колдуном Майя, не хочется этих лудэй приносить в жертву древним богам, не хочется - попросту говоря - быть тем, кто сказал:
   - Разделяй и властвуй, - ибо, как было сказано:
   - Лю-ю-бить-ь надо-о.
   В результате всех съели. Бачинскую в том числе, и она очень сильно плакала по этому поводу.
   Удастся ли завтра победить эту древнюю психологию Шафарджевой.
   В принципе, также поступает и тигр в борьбе за свое существование:
   - Падает на спину, как сильный, но сдающийся противник - и бык не выдерживает, идет, чтобы его наказать:
   - По-честному, - пусть получит все, что давно заслужил. - Но.
   Но тигр кусает быка с огромными и острыми, как у македонского воина рогами.
   Как говорится:
  
   - А я стреляю по-македоскав - проигрывает древней черной магии.
   Тем не менее, кажется, что это лучше, метода дурить своих подруг-соперниц Сирены Вильямс, чем метода подавшего уже в отставку президента ФИФА Блаттера, когда Нидерланды признались:
   - Он сам лично дал нам пять миллионов евро только за то, чтобы мы не видели руку французского нападающего, которой оный передал мяч напарнику, чтобы можно было забить Решающий Гол.
   Некоторые настаивают, что Владимир Ильич Ленин:
   - Нэ умел стрелять По-Македоскафф.
   Тогда, что ж, выходит:
   - Он пользовался, как Сирена Вильямс Черной иво Махгией. - Ибо:
   - Другого выхода у него нэ было.
   Только как именно:
  
   - Как тигр с быком, как Сирена с Бачинской, или, как:
   - Блаттер со всеми остальными?
   P.S. - Тимея Бачински.
   Тут надо быть - Медея.
   А может, вот так жутко, так сказать:
   - Именно ОтДуши биться и надо, как Сирена Вильямс, - это и будет по-настоящему:
   - По-честному? - Но не:
   - Нас так в школе учили, - а, как в джунглях, где много-много веселых диких обезьян, которых, правда, давно уже съели.
   При этом не надо забывать, а наоборот вспомнить, что лозунг Нины Андреевой:
   - Нас так в школе учили - это та же самая буквально черная магия, что и применяемая сейчас Сиреной Вильямс.
   ------------------------
  
   Грани Времени - Кара-Мурза
   Говорят, что:
   - Мне мало веры - нужны доказательства, - это про сбитый Буком Малазийский Боинг.
   Но дело в том, что Вера - это и есть Доказательство измененного сознания.
   По изменению мозгов и видно:
   - Где правда. - Как и написано в Библии:
   - Обернись.
   ----------------------
  
   Говорят:
   - Если что: надо попросить бога, и тогда будет связь. Но.
   Но как просить, если сегодня бог - это по формулировке Иисуса Христа:
   - Будьте, как дети. - Что значит: Бог - Ребенок. Как у него попросить? Ибо:
   - Это Он просит.
   Отношение к ребенку - это будет просьба к Богу, как фильме Крамер против Крамера, где и Дастин Хоффман, и Мэрил Стрип встают на колени перед своим ребенком.
   -----------------------
  
   08.06.15
   Говорят - и довольно часто:
   - Что палка, что скалка, что идол в лесу, что икона - это все можно использовать, как:
   - Узелок на память о:
   - Вере в бога. - Во всех этих случаях - говорят - мы имеем в виду не эту палку, скалку, идола в лесу или икону, а бога, который:
   - В нашем воображении.
   Это ошибка. Посылка этой ошибки:
   - Наша деятельность не имеет для бога никакого смысла. - Текст, который будет написан людьми - это просто-напросто бессмыслица, и больше ничего. Так только палка, скалка, идол в лесу или икона. Просто одно более привлекательно, лучше запоминается, чем простой камень, на котором жрецы Майя делали свои жертвоприношения.
   Именно поэтому возник КК - Краткий Курс изучения, и тем более изготовления мэсных Майнов Ридов, что как писать:
   - Без разницы, - и следовательно, школьное сочинение - это предел наших возможностей - всё остальное - это только дополнительная резьба по дереву в лесу, где стоит идол. Тоже хорошо, но в принципе, совсем не обязательно. Это древние люди - не все, конечно, а только Некоторые - были освобождены от производственной деятельности, чтобы развлекаться на благо народа этой резьбой по дереву, не отличающейся по сути от простой скалки и палки. Так чисто из уважения.
   А то, что Плат и Пелены в гробу Иисуса Христа лежали отдельно - считается заморочкой чернокнижников. Тогда как это именно и означается, что Бог будет писать рецензию на нашу деятельность, как Вторую Скрижаль, а Первой был наш текст, текст Пушкина.
   Следовательно Вера имеет вид не палки, скалки, камня для жертвоприношений или иконы, а приемника для связи с богом.
   Это не любая вещь, способная напомнить о существовании бога, а вещь, имеющая Площадку для приема Бога.
   Текс, имеющий Поля.
   Именно Эту Вещь Бог дал Моисею на горе Синай:
  
   - Две Скрижали Завета, - образ Своего Подобия.
   И следовательно - это не Своё воображение, которое способно из любой палки вообразить веру в бога, не то, что в нас, а то, что:
   - Рядом с нами, - как картина Ван Гога, Пикассо.
   Но именно Пикассо - нам не нузен.
   -----------------------
  
   10.06.15
   Каким образом Наука может быть:
   - Не нужна, - а без нее, тем более, лучше. - Не просто так, как мог бы сказать Том Круз Джеку Николсону:
   - Старик был не прав, поэтому мы не будем жить по ненаписанному в книгах уставу в пользу старослужащих, не будем применять к братьям нашим меньшим Красный Код. Тем более в семистах метрах от Кубинской Границы.
   Поэтому:
   - Почему все-таки принимается решение Говорить Неправду. - Не просто - повторяю - как Указ - как в песне: У ВСЕХ УКАЗ - а от души, по логике устройства мира?
   Просто так-то никто не попрется в Магаданум, а только:
  
   - От души, - но не как, разумеется, Вадим Козин там остался, потому что души, чтобы петь песни уже не осталось, а вот, кто дал Ленину эту суму с всего одной Книгой:
   - ПАРТИЙНОСТЬ. - И можно заниматься только ей одной, и:
   - Больше ВООБЩЕ ничего не делать. - Это тот же Завет, что назвал Михаил Булгаков:
   - И так всё дадут, сами?
   Зачем, действительно, что-то делать, если дождь, как написано в Библии, все равно пойдет:
   - И на нас?
   И, следовательно, Наука Партийности на самом деле не нужна, а не просто так она ей - пренебрегает, по лени и другим, требующим прилично времени заседаниям в высших инстанциях.
   Вроде бы:
   - Невозможно жить хорошо, собирая всю жизнь только бананы, но сказал:
   - Хачу Машу, но тока сурьёзную, - на те, получи по вере своей:
   - Всё, что хочешь. - Разве это не Сказка, которая опять стала Былью.
   Но как это может быть, я всё равно не понимаю.
   Но вот побеждает же Сирена откровенным враньем, вчера показали, что эта Система была применена Сиреной Вильямс не только во встрече с Бачински, но и до этого в матче с белорусской теннисисткой Азаренко, когда мяч Азаренко попал в площадку, но судья уже После удара Сирены крикнул, что был аут. Тем не менее, главный судья определил, что мяч был в площадке, но! Но принял решение:
  
   - Переиграть этот мяч, - несмотря на то, что по правилам этот мяч был уже проигран Сиреной, а Азаренко выигран.
   Но здесь главное лицо Сирены, с ярко написанным:
   - За-ко-но-мер-ным враньем. - Так это спокойно отвечает на призыв Азаренко, что, мол, ты отлично видела, что мяч попал в площадку, и поэтому играла его, и если бы не ошибочный крик линейного судьи, мяч был бы по умолчанию записан, как забитый Азаренко, а не наоборот Приписан Сирене.
   Важно здесь то, что после этого ОТКРОВЕННОГО вранья, Азаренко, которая до этого печально-трагического эпизода вела в матче:
   - Не смогла больше играть, - и проиграла матч. Так сильно подействовало на нее Право Вранья Врать.
   И это Право было написано на нагло-спокойном лице Сирены Вильямс, которая так и ответила подошедшей к ней Азаренко, чтобы пристыдить:
   - Да что ты говоришь, мяч не попал в площадку. - Театр Ужасов.
   Азаренко не смогла даже слушать Сирену - сразу отвернулась, как от Маски Ужаса древнего индейца Майя, приносящего в жертву своего ближнего не потому, что:
  
   - Так надо, - не потому, что:
   - Нам же ж есть чё-то надо, а:
   - Это правильно, правильно. - Как сказал в своё время Шарапов Владимиру Высоцкому.
   Ибо:
   - Реально-то подкладывает кошелек не Высоцкий, а именно Шарапов.
   Высоцкий и не скрывает своей неправды, а Шарапов неправду ставит в фундамент:
   - Народ может быть не прав, - зато власть по определению:
   - Права всегда.
   -------------------------
  
   11.06.15
   Лицом с Событию - Михаил Соколов - Георгий Сатаров
   Говорят:
   - То, что сейчас происходит в России - не актуально, ибо уже:
   - Было, было, было. Но!
   Но есть существеннейшая актуальность, про которую написано в Библии:
   - При дверях. - Что значит:
   - Наступившая реальность качественно отличается от предвидения.
   ----------------------
  
   Идет фильма Шагал - Малевич. Еврей говорит ему и своему сыну, что:
   - Бог не разрешает никакое Изображение. - Поэтому рисовать никого не надо. Но!
   Но, Изображение делается не только на холсте красками, кистью и другими предметами народного и ино-хозяйства, но и в первую очередь:
   - Сло-ва-ми-и-и!
   И именно этим словоблудием и занимаются все переводчики по телевизору, как будто ПЕРЕВОДА даже Нэсуществует в природе и обществе.
   Перевод - это преграда между Сценой и Зрительным Залом.
   А здесь перевод делается, как:
   - У вас так, а у нас тоже самое, но только эдак. - С допустимой, но ничего не меняющейся ссылкой:
  
   - По вашему мнению и произношению.
   Люди не видят перевода, как не видят под Чацким его мистификации, распространенной по всему миру Вильямом Шекспиром:
   - СЦЕНЫ.
   Перевод считается вынужденным артефактом, тогда как на самом деле - это Канал Связи с Богом.
   Почему царь Агриппа сказал Апостолу Павлу, что:
   - Еще бы чуть-чуть и я бы поверил. - Как говорится человек вообще не знал ни геометрию, ни тригонометрию, а бац - послушал Апостола Павла немного - и можно смело идти набирать проходной бал в Московский Университет. - Так бывает?
   Как это возможно? Почему до этого никто ничего не понимал, не верил в существование Веры, и вдруг:
  
   - Всё стало ясно.
   Ответ:
   - Апостол Павел сделал Перевод. - И это вовсе не то, что говорил Иисус Христос, если говорить буквально, ибо Иисус Христос:
   - Создал Веру, - поэтому и перевод - это не примерные пересказы первоисточника - в первую очередь имеется в виду: не замена слов одного языка словами другого - а:
   - Слушатель должен Создать Свою Веру.
   Для этого надо Обернуться на назад, на самого себя, как это сделала Мария Магдалина, - и только тогда увидела Иисуса Христа.
   Что значит:
   - Создать свою веру? - Это значит перейти из роли только наблюдателя, который ждет, когда ему принесут Веру на блюдечке с голубой каемочкой, как хлеб-соль - только верь! А самому перейти в:
  
   - Действующие лица и исполнители - На Сцену!
   Вот этот Переход через Рубикон и увидел царь Агриппа, но на Сцену, как исполнитель Веры еще не перешел.
   Вера - это Театр Шекспира: переход Зрителя в Артисты.
   Перевод - это Театр Шекспира: переход Зрителя в Артисты.
   Одно и тоже. Почему и написано в Библии еще в неизвестно какой древности:
   - Они строили Вавилонскую Башню, чтобы избавиться от Перевода, который им делал Бог, как и сказано:
   - Чтобы избавиться от Веры.
   Агриппа сказал, что почти поверил, потому что Увидел Сцену. Здесь сцену называют Артефактом, что значит:
  
   - Тока порождением вашего ума, - поэтому не принимают в расчет.
   Видят, видят Своими Глазами Чацкого на Сцене, но говорят:
   - Он был бы прав, если бы Имел Мистификацию, - что и значит:
   - Был бы прав, если бы был на Сцене, - но он ведь очен-но одинок, как грится:
   - Далек от народа. - А на самом деле:
   - Он весь перед вами.
   Как и Над Пропастью Во Ржи, Три Мушкетера, Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна, Чацкого и всех остальных, кто ничего не делал, а только:
   - Стоял на Сцене вместе с Иисусом Христом.
   И не ушел, несмотря на то, что многие кричали из зрительного зала:
   - Он должен был уйти-и!
   ------------------------
  
   Для того, чтобы подставить Вторую Щеку - надо:
   - Принять тот неназойливый факт, что жизнь конечна.
   -----------------------
  
   РС - Свобода в Клубах
   Начинается:
   - Кураторы, разговорные площадки... - дальше можно только выключать.
   ---------------------
  
   15.06.15 - Мифы и Репутации - Иван Толстой
   Борис Парамонов говорит про Ходасевича:
   - Хороши полтора десятка стихов.
   Второе:
   - Маяковский и его стихи - это лошадь в розовом платье, - это говорит Ходасевич.
   Борис Парамонов:
   - Маяковский произвел революцию.
   Но. Но на деле, получается прав Ходасевич, ибо все его так и воспринимали, как:
   - Лошадь в розовом платье, - ибо лежит в чулане, всегда, как новый, так как непонятно, что с ним делать дальше.
   Маяковский произвел то, что произвела и революция семнадцатого года:
   - Должна бы быть Революция, а вышла Лошадь в Розовом Платье. - Как и вся советская литература.
   Киннер. - Как он ни пой - люди всё равно не понимают.
   Б.П. говорит, что у Ходасевича мало хороших стихов. Но.
   Но дело в том, что:
  
   - Их вообще нет. - А то пишут, писали в каких-нибудь Известиях:
   - Зав Отделом Поэзии. - И непонятно:
   - Когда была революция, что они, эти самые стихи появились в таком изобилии, что родили заведующих отделами даже во всех Известиях от мала до велика. - Удивляло.
   Сейчас удивляет другое:
   - Почему мы верили, что здесь есть вообще это самое:
   - Ли-те-ра-ту-ра.
   Борис Парамонов также говорит, что исследования Ходасевича в Пушкинистике:
  
   - Были наивными, - ибо как установили потом пушкинисты - Щеголев - Та девушка, которую Пушкин описал в Русалке, на самом деле не утопилась, а только:
   - Хорошо вышла замуж и родила здорового сына.
   Но такая фактографическая пушкинистика сама наивна - по определению своего школьно-письменного умозаключения. Ибо вот такое опровержение Ходасевича, что дочка крепостного управляющего не утопилась из-за своей беззаветной любви к Пушкину, а наоборот:
   - Тока замуж вышла, - намного хуже, чем:
   - Утопиться, - как Тристан и его Изольда. Или Джульетта и ее Ромео, как Ланселот и Гвиневера. Да и других хоть отбавляй, которые считали, что:
   - Утопиться намного лучче, чем замуж выходить:
   - Не за Пушкина.
   ------------------------
  
   Проиграли в футбол Австрии. Все говорят:
   - Это не команда, так играть просто нельзя. - Но!
   Дело в том, что можно, но не потому, что нужно, а именно как раз поэтому:
   - По-другому нельзя.
   Россия - это страна, которая почему-то любит футбол, но абсолютно не может в него играть. Не может, потому что, как сказал бы Эдуард Стрельцов:
   - Не только иногда, не только сиськи-мисьми, но:
   - ВСЕГДА - не видит поля. - Тут некого ругать, потому что причин проигрышей только две:
  
   - Первая - такое вот устройство головы: любовь к футболу есть, а больше никаких к нему способностей. - Мы смеемся над людьми пустыни, над людьми бананов, что, мол, как говорят у нас на театре:
   - Они были - нет, не первыми - они были Футболистами. - Или, как проинтонировал Михаил Веллер, постучав себя по голове костяшками пальцев:
   - Ко-ко-ко.
   Вторая причина:
   - Люди такие же, как везде в других банановых и мексиканско-аргентинских пустынях, но Мэсто у нас:
   - Не То.
   Если второе - Место Не То - то, как грится выхода вообще нет - приехали.
   Если первое - дело в людях, то выход есть. А именно:
   - Надо было брать не Крым, а Бразилию с Аргентиной вместе взятыми. - В принципе это решило бы и вторую проблему, Места:
   - Пусть они Там, За Океаном, но ведь они теперь Наши-и.
   Следовательно, убиваем сразу двух зайцев:
   - И люди есть, и место есть.
   А так заставлять медведя играть на балалайке толку не будет. Хотя на балалайке он может и научится играть, но в футболе-то, как сказал Стрельцов, надо:
  
   - Поле видеть. - А здесь сплошная тайга.
   Третий вывод:
   - Можно и так, здесь. - Но и он неутешителен, что:
   - Дороги у нас будут, как сказал Пушкин:
   - Когда научимся играть в футбол. - Как было рассказано - это невозможно, то возможно, значит, наоборот:
   - Как будут дороги в наших городах и весях - так и в футболе они заиграют.
   А то:
   - Фабио Капелла опять не оправдал свой гонорар!
   А как его оправдать, если люди столько не живут. Сказал же Пушкин:
   - Пятьсот лет надо - минимум.
   В принципе это не плохо, а наоборот хорошо, что Крым узе взяли, таперь иво можно ОБМЕНЯТЬ на Бразилию и Аргентину вместе взятые, ибо они где находятся? В деревне, а тут пожалте, город, цивилизация, всё есть, только в футбол клинически не везет.
   Нет, вы посмотрите на всех наших хороших игроков:
   - Получается? - Да, но только:
  
   - Слу-чай-но-о!
   Выходит человек на поле, уж последний почти раз - завтра на пензию, а:
   - Как будто мяч увидел во второй раз, а поле в первый.
   Надо, наконец, посмотреть правде в глаза:
   - Мы не умеем играть в футбол также, как строить дороги, а это не наша вина, а просто на-просто:
   - Генетическая патология.
   Так бы хрен с ним, но генетические патологии, как говорят оставшиеся еще у нас ученыи:
   - Связаны между собой, и ходят, как минимум:
   - Парами.
   А какая пара к неумению играть в футбол? Дак, естественно:
   - Уж очен-но хочется.
   А то говорят:
   - Зачем нам Крым?
   Ну вот, пажалста, оказывается:
   - На-а-ада.
   -----------------------
  
   Борис Парамонов часто говорил и продолжает выступать в том же духе, что:
   - Не надо смешивать Библию и Литературу. - Но!
   Но это тоже самое, что сказать:
   - Давайте пока что не будем заниматься литературой - нам еще экзамены сдавать. - По этой самой:
   - Учебной литературе.
   -----------------------
  
   18.06.15 - Археология. Уезжать или остаться?
   Говорят:
   - Социолог, руководитель социокультурных исследований Левада центра Алексей Левинсон, журналист Мария Эйсмонт, координатор центра Открытой России Мария Баронова.
   Говорят о том, надо ли здесь оставаться, или лучше все-таки уехать. Но удивляет не это, не то, что у них есть возможность уехать, а у:
   - Остальных, - ее нет, а то, что:
   - Какова Левада - такой и ее Левинсон, - ибо ребята за все время своего проживания здесь так и не научились разговаривать по-русски нормально, как например, спортивные комментаторы.
   И более того:
   - Очень им этого не хочется.
   Говорит одна из этих русских дам:
   - Очень спешила через пробки к вам:
   - На КУХНЮ! - И ведут именно этот:
   - Кухонный разговор, из которого всегда можно запомнить только одно:
   - Да, То Есть, Как Бы, - и это всё, чему их Здесь научили.
   Удивляет, и продолжает удивлять, несмотря на то, что раньше очень часто говорили:
  
   - Здесь НЕТ не только гуманитарных наук, но нет и их гуманитарных ученых.
   Удивляет, зачем копировать разговор наркоманов в подворотне?
   Или для того и сообщается этим секретным кодом, чтобы луды понимали:
   - Кто здесь Специализируется на Опросах. - Как в песне:
   - Та же дребедень. - Тебя, тебе, тебю - и это всё про самого себя тока.
   Разговор наркоманов сейчас легко подслушать - даже не подслушать, а:
   - Послушать на улице, - даже на самом проспекте, ибо:
   - Хохочут они над самими собой уже все ночи напролет так, чтобы:
   - Всем было слышно.
   Но вот слушать такой смешной разговор по Радио Свобода, от людей раздумывающих:
   - А не надоело ли мне здесь? - Не рвануть ли нам, друзья мои, к Биллу, так сказать, самому Гейтсу, - ибо возникает закономерный вопрос:
   - Что будет с Майки Софт-то, а? - Ответ:
   - Накроется медным тазом, как и здесь Система Опросов народо ее населения.
   Тем более, что нет не только Опросов, но и Журналистики с её Координацией - вместе взятыми.
   Десантируемся Туды-Твою, чтобы и Там усё было чики-пики:
   - Чинно и благородно, - как У Нас, где:
  
   - Я и Тебю - нэ различается.
   И уже не удивительно, точнее, удивительно всё равно, но как-то меньше, ибо еще в Семнадцатом Годе было сказано:
   - Твоя Моя - нэ понимайт! - это раз, и два:
   - Что Твоё - то будет Наше. - Как и голоса при опросе:
   - Твой - значит Наш.
   Как говорится:
   - Тока бы футбол еще не запретили инопланетяне нам, а то вообще не будет никакой культурно-просветительской работы с массами и их личностью.
   Вот сейчас одновременно смотрю женский футбол, и комментатор его радует, нет жопоговорения.
   Как бы не сглазить.
   А гуманитарные деятели, как будто все являются выпускниками Бабы Яги.
   Как и было авторитетно сказано:
  
   - Раньше были фи-и-иль-т-т-ры-ы.
   Да, видно, что были, и видно, что они и остались. Просто так с улицы в социологи не попасть, естественно. Как в журналисты и координаторы.
   Хочешь быть химиком, как внучка Чуковского? Будь им, а вот журналистом:
   - Быть Обязан!
   Как и писателем - и хотя это здесь ни при чем - но самому Корнею Ивановичу это пытались доказать, объясняя, что:
   - Ваша Книга еще не вышла, так как обвалилась крыша.
   И он, вот я так думаю, так и не мог долго понять:
   - У кого?
   -----------------------
  
   20.06.15
   Умники и Умницы - Финал
   Шекспир - Театр - это Зеркало.
   Отвечают, что потому зеркало, что отражает пороки и добродетели. Но!
   Но не потому отражает, что вот так придумал Шекспир и другие основатели театра. А по самому Его Устройству, по:
   - Образу и Подобию Двух Скрижалей Завета. - Сцена и Зрительный Зал - Взаимодействующие.
   Двадцать три выпуска программы - и все, как в первый раз. Люди, как в первый раз, всё поступают и поступают в институты и университеты. Это как второе рождение.
   Вяземский назвал события 91-го года путчем. Не побоялся, что уволят, как Зубова?
   -------------------------
  
   27.06.15
   Умер Примаков. Приводится его известная фраза:
   - Мы принципами не торгуем. - И это правда.
   Удивляют только сами принципы. Почему мы - это:
   - Дети Подземелья.
   А в другое место, Их нельзя было куда-нить перевести?
   Имеется в виду:
   - Рабство - как Принцип.
   Как грится:
   - Принципы и Торговля - две вещи несовместные. - Ибо:
   - Нам торговля, а Вам - принципы.
   И действительно, кроме артиста Кокшенова мы никого больше не видели Там. Там-тамтамтам-там-там-там. За облаками океанскими на фирменной яхте.
   А мы всегда здеся. На берегу, ждем рассвета. Точнее, Ноя, который увезет нас без всяких Принципов, так только спросит:
   - Вы парные, или хотя бы:
   - Парнокопытные? - и пожалте на палубу, как Кук искать Новую Землю.
   ----------------------
  
   28.06.15
   В послесловии к передаче Ивана Толстого Михаил Соколов сказал:
   Сокр.
   .........................................................................................
  
   С Христианской Точки Зрения - Яков Кротов обсуждает проблему:
   - Как жарить селедку, если не всем это нравится.
   И его гость говорит, что надо договориться, чтобы вы не приходили в Нашу Коммуналку с трех до пяти - и именно тогда я буду ее жарить. Дама возражает, что тогда я нарочно приду в это время.
   И вот это последнее верно, потому что дело не в этом договоре, а в том, что место должно быть разделено не здесь:
   - Коммуналка для жарки селедки для одного, и прогулка в театр в это время для другого, а:
  
   - Место должно быть найдено в голове. - Именно голова человека должна принять вид:
   - Двойной Скрижали Завета.
   Отдельные квартиры каждому - это значит, что Отдельность-Целое, может быть, как Часть Целого.
   Странно, но лютеранский епископ выступал здесь, как идеолог марксизма-ленинизма. Со всеми его главными аргументами:
   - Да, То есть, Как бы.
   Похоже на:
  
   - Раз, два, три, четыре, пять, - и дальше: не зайчик вышел погулять, а опять, но только в обратном порядке:
   - Пять, четыре, три, два, один.
   Или еще лучше привести пример из любимого теоретика литературы главного редактора НЛО Ирины Прохоровой, там будет тоже самое:
   - 2-87, 3-62, 4-12, - с одним только отличием:
   - Эти цифры несут за собой важную информацию в деле строительства государством политики цен на водку, а вот фразы того парня - если это на самом деле человек, а не перфокарта - не несут ничего, кроме того, что несли и всегда раньше:
   - Пролетарии всех стран! Соединяйтесь. - Или:
   - Народ и иво Партия - Едины!
   Но только специально для русских на:
   - Китайском языке. - Зачем?
   Читобы било научно. Как у Курчатова:
   - Читать цифры, как цифровой фотоаппарат прямо с листа, и что самое главное:
   - Всё сразу.
   Как-нибудь приведу конкретные примеры, хотя и не хотелось бы.
   ------------------------
  
   Грани Времени - Кара-Мурза
   Сокр.
   ........................................................................................
  
   01.07.15
   РС - Иван Толстой и Виктор Шендерович
   Виктор Шендерович говорит:
   - Достоевский хотел шутить, как Гоголь, но не мог. - Но!
   Но в том-то и дело, что мог, Преступление и Наказание - это юмористический роман. Только юмор в нем:
   - Божественный, - как-то:
   - Екатерина Ивановна говорит на поминках, что ее муж Мармеладов погиб на службе. - И эти ее приколы воспринимаются, как констатация фактов дамой с небольшим приветом, которая хвалится или оправдывается перед другими дамами у колодца:
  
   - Вещами несуществующими в природе и обществе. - Но это не так.
   Она говорит правду, но так как уверена, что ее все равно не поймут, то ее высказывания получаются такими же, как у Гоголя, где:
   - Одни говорят одно, а другие думают другое. - Как и у Грибоедова в Горе от Ума.
   Катерина Ивановна - это Коровьев у Булгакова в Мастере и Маргарите. Кто Воланд? Скорее всего, Свидригайлов - SW, иди следователь, но следователь - это, скорее всего Кот. Одна шайка-лейка действующая против Бездомного писателя Раскольникова, исполняющего роль:
  
   - Иисуса Христа. - А Сонечка Мармеладова его:
   - Марии Магдалины.
   Собственно, что хотят сказать и Гоголь и Достоевский:
   - Люди рождены непонимающими друг друга абсолютно, как Авель Каина. Но вот на удивление, говоря в пустоту, находят в других людях - как Городничий Хлестакова - понимание. А это смешно, ибо:
   - Откуда слух у глухого, а? - Поэтому.
   Поэтому юмор у Достоевского:
   - Божественный, - ибо понимание идет от Бога. Через мост, называемый:
   - Святой Дух.
   Наверное, поэтому все и смеются, ибо:
   - А счастие-то всё равно:
   - Возможно. - Ибо:
  
   - Вот человек умер в кабаке, потому что много и часто и пил, и более того, даже не на свои деньги, и еще более того:
   - Совсем без денег, - а оказалось, как констатировала в конце Катерина Ивановна:
   - Он был на службе. - У Бога. Как Лазарь.
   Понимал потому что:
   - Это Бог так хотел:
   - Чтоб ты так жил.
   ----------------------
  
   РС - Михаил Соколов - Андрей Илларионов
   Илларионов говорит, что Примаков ничего не понимал, выходит, во Внешней Политике, так как делал доклады на тему треугольника:
   - Россия - Пекин - Дели. - Но!
   Но Примаков и другие советские деятели никогда и не делали взаправдашних докладов, тока:
   - Дэза. - О чем и объявил всенародно NN.
   - Разведчик всегда должен скрывать правду. - Тогда об чем, так сказать, речь, какие-такие могут быть доклады на тему, ибо тема всегда только одна:
   - Дезинформация, - которая, собственно, и является реальной политикой.
   И сам Илларионов делает - если по серьезному - точно также. Только с Бэкхэнда:
  
   - Сказать что-то логично, а потом бац и барабац, например, сейчас о роли Примакова в дефолте 1998 года, о котором всю правду еще задолго до этого высказал Владимир Высоцкий в фильме Место Встречи Изменить Нельзя, а именно:
   - Ему и делать ничего не надо, как только вынуть номерок у фраера ушастого.
   В данном случае не было и номерка, ибо Примаков был назначен заместо такого же послушного Черномырдина, который тоже был не против:
   - Начать Еще Раз, - только по одной причине:
   - Его пропустил Съезд или Верховный Совет или Дума - что было уже одно и тоже - за то, читобы:
   - Он ВООБЩЕ ничего не делал, - с коей работой Примаков успешно и справился.
   В принципе эта роль вполне достойная, и требующая немалых усилий, но не экономических, которыми хвастался сам Примаков в качестве ДВУХ диссертаций на экономические темы в стране, где не было не только науки Икономики, но и ЕЯ самой - это роль Заградотряда не только от Березовских, желающих тозе:
   - Быть в деле, - но от Черномырдиных, которые, да, За, хотя и не за:
   - Базар, - а тока пока за Рынок.
   - На рынке торговать стыдно, - вот и вся Икономика диссертационная.
   И не на словах, а на деле надо:
  
   - НИЧЕГОНЕДЕЛАТЬ.
   А так просто по-простому человек автоматически вперед врется, что бы такое сделать, чтобы. А вот вы попробуйте ничего не делать. Тогда ужо вам и будет.
   И было. А еще точнее:
   - Наконец стало.
   p.s. - Народу скушно жить без бойбы оппозиционных кланов, и если их нет, то надо сделать. И вот это делается не только УЗЕ, но узе давно, как-то:
   - Изготовленный в недрах А. Илларионов, как экономический опа-опа-оппозиционер, или политические оппозиционеры где-нить в Костроме. Ибо:
   - Увы, Немцовы, как грибы не рождаются.
   Применяет для этой демагогии простой прием:
   - Сказать правду в малом, чтобы соврать в большом. - Как сейчас и сделал политолог - без приставки: экономический - Илларионов, поругал Примакова за незнание элементарной политологии в деле международных отношений между Китаем и Индией, и похвалил за применение экономических диссертаций в 98-м году, когда все опустили руки, поняв:
   - Поставили и поздравили Кириенко - значится решили пустить под откос не только эшелон Рынка вслед за Базаром, но и саму историю заодно с предсказаниями Нострадамуса:
  
   - Советская Власть будет жить только 70 лет, - хотя и доказано это было в Царской России, но все равно очень хотелось верить, что да, так и будет в конце концов.
   И было сказано, но не Примаковым, а Думой:
   - Да, - но не сейчас.
   У нас другая, видите ли, система отсчета. У вас масоны? А у нас, как и продекламировал Примаков:
   - Есть Свои Интересы. - И по-индийски сделал хлопок. Одной ладонью.
   А сейчас NN делает тоже самое:
   - Одной, так скать левой, - но хлопает не по Индии, а по Китаю.
   И получается в итоге этот самый знаменитый треугольник:
   - Индия-Китай - кого хочешь выбирай. - Ибо, что есть в Индии? Сяй, - а в Китае?
   - Тоже Сяй. - Правда, в Китае еще делают хорошие китайские фонарики и термосы, а в Индии... Нет вот в Индии ничего нет такого, если только йога:
   - Вдыхаем, как будто что-то хорошее, но еще не пригодное для употребления внутрь - задерживаем в легких для адаптации и модернизации этой внешней необузданной энергии, и направляем ее не спеша, как можно больше не спеша, в больной орган уже немолодого тела. Хо-ро-шо-о. - Но может не получиться, ибо вот сейчас передают по радио:
  
   - Украина отказалась потреблять российский газ. - Куда теперь его отправлять? Что-то уже никто не хочет верить в оздоровительные функции российского газа, и даже нефти вместе взятой:
   - Тоже.
   Илларионов здесь сказал, как было сказано, правду:
   - Треугольник - Липовый-й. Ибо.
   Ибо кончилась, кажется, та веселая песня:
   - Нет, ребята-демократы - только Сяй.
   ------------------------
  
   Приведу здесь заодно, в память о Евгении Примакове, как герое моего романа - хотя и не положительном, а с другой стороны, каки сейчас положительные герои, так только, скажут пару правильных фраз - и в кювет:
   - Много раз упоминался в разных местах, - небольшое эссе из прошлой книги:
   - Магический Кристалл, - которое туда не вошло:
  
   Вставка, о том, как Примаков в костюме золотисто-песочного цвета идет на встречу с инопланетянами-американцами. Или:
   - Кто у них есть еще там.
   Вот она:
   02.11.14 - Идет фильм В Джазе Только Девушки
   Утверждается, утверждается, и опять, выходит, утверждается, что всё-таки мы Другие Луды. С меньшим, чем на Западе Интеллектом, немного, но меньше. Или, как иногда говорят:
   - Как-то меньше. - И поэтому, чтобы было погорячей нам не удастся понять, максимум:
   - Просто джаз. - Что у нас идет одновременно по джазу? Сейчас посмотрим:
   - Отец тенор-саксофона Коулмэн Хокинс. - Похоже на Чайковского. Или я ничего не понимаю в этом деле. Как грится:
   - Я продавала поцелуи для молочного фонда.
  
   Нет, а действительно, это так. Вчера Пушок проанонсировал появление Примакова в его программе Постскриптум, посмотрел:
   - Действительно:
   - Другие. - Идет такой высокий, статный парнина в костюме без единой складочки цвета Завоевания Африки Наполеоном, очки фирменные, не блестят, а буквально сверкают, можно сказать:
   - Извергают молнии. - Мэй би даже гром.
   Действительно, как будто высадились на Землю Инопланетяне. Он один впереди, но не как Чапаев - хотя вполне можно считать, что и в белой длинной бурке и с шашкой и даже на коне - а сзади вереница сатрапов лебезит. И не просто лебезит, а таким клином, как будто действительно:
   - Только что прилетели, и не успевают за своим царем Леонидом, чтобы врезаться этим клином в порядки необозримого войска персидского царя Ксеркса.
  
   Что должен испытывать парень, предки которого долго бегали по Африке, как индейцы Апокалипсиса Мэла Гибсона? Хотя кто тогда был после Била Клинтона? В принципе любой цивилизованный Хомо Сапиенс. Но цивилизованный на Земле. А этот фрагмент, показанный Пушком, вполне можно показывать в художественном фильме:
   - Завоевание Земли Инопланетным Разумом.
   Нельзя, конечно, сказать, что все до и включая самого Обаму, застыли при этом появлении, как индейцы, гнавшиеся за героем фильма Апокалипсис, что даже догнав, оставили, не стали убивать, а пошли вперед, к берегу, и с отрытыми ртами уставились на корабли Кортеса, прибывшие к ним...
   Вот вопрос:
   - Откуда, друзья? - И уже точно не из леса. Это было бы утешением. Не знаю, что подумал тот Обама, который тогда был, но он есть сейчас и вполне, знаете ли, мог посмотреть это явление... явление, так сказать:
   - С Того Света. - Никак не меньше. - И тут подходит для резюме только третий вариант. Первые два:
   - Народ безмолвствовал, - как было сказано, и:
   - Как громом пораженные повесили носы.
   - Узас! - Это тоже из Истории: приезд приказчика в село Горюхино вызвал такое же осюсение у народа.
  
   Пушков, впрочем, и сам это так прокомментировал, что-то такое:
   - Запад забегал, как белка в колесе при назначении Примакова министром иностранных дел.
   И тут уж, действительно:
   - Удивляться нечему.
  
   Но! Почему бы не сделать чинно и благородно, но просто, по-дружески, как министр иностранных дел Козырев? Зачем, так сказать:
   - Пугать людей?
   Тем более, все эти Джейны Псаки и Кондолизы Райс ничего же ж не боятся, и такая походка Примакова, как только что спустившего по ступенькам Звездолета Посланца Альфы Центавра с предложением:
   - Подчиниться или сдаваться без промедления, - для них не более, чем выход в люди в новом платье.
   ---------------------
  
   Опять начался Снукер. Что-то невесело, наверное, все-таки жаль, что:
   - Нет правды на земле, и даже в снукере.
   Играет Мерфи и Картер. Мерфи, который не сумел убедительно показать, что он:
   - По-честному проиграл прошлый Чемпионат Мира Стюарту Бинэму. - Но и трудно было это сделать. Да и естественно: врать трудней, как сказал Михаил Булгаков, чем говорить правду. Которую говорить вдвойне приятно:
   - Не только естественно, по инерции, так сказать, но радует очень, что:
   - Дают, дают, дают!
   Следующим Чемпионом Мира будет Ронни ОСалливан, если его выпустят на этот раз из клетки, а так:
   - Джадд Трамп.
   ------------------------
  
   03.07.15
   РС - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник - Об однополых парах в Голландии
   Собственно, откуда берется Против, а точнее, откуда взялась:
   - За? - Ответ есть. Как-то:
   - Кто против лесбийской любви? Бог. - Кто За? Человек, по очевидности проводящегося на Земле эксперимента. Но!
   Но Человек - Часть Бога. - Следовательно, Правда распространяется Богом не только в Статьях, но и в Романах. Что значит, участвует в Этом деле не только Автор, но и:
  
   - Герой.
   Почему бог против однополых браков? Потому что Он и так сделал всё, чтобы это было возможно. А именно:
   - Придумал девушку из Человека, а не самостоятельную Лилит, что значит:
   - Она тоже мужик, только Без Души. - Ибо для смысла надо, чтобы Душа была у вас:
   - Одна на двоих.
   Поэтому зачем вам однополая любовь, если вы и так этим занимаетесь сиськи-миськи? Но, а точнее, более того:
   - С большим смыслом:
  
   - Объединяетесь Двое в Одного.
   И следовательно, как и было резюмировано в древности:
   - У девушек нет души.
   Что хотят доказать дамы, что они не Ева, а Лилит? Нет. Просто хотят, чтобы мужик как когда-то русский царь, отменил, наконец, крепостное право. И значит хотят не без души остаться, или присваивают себе право иметь ее от сотворения мира, а требуют от мужика поделиться с ними частью Своей души. Как когда-то Бог поделился с Человеком-мужиком.
   Поделился просто так, добровольно, без назойливого замужества.
   Возможно, именно поэтому мать Иисуса Христа:
  
   - Ничего не поняла, когда забеременела. - Дух Святой просто поделился с ней частью Своей Души, и этого было достаточно, чтобы был:
   - Он.
   Не надо забывать, что Бог не только Папа, но и Сын, что значит:
   - Не только Автор, но Герой романа. - И далее:
   - Не только Большой, но и:
   - Маленький.
   Ведь именно для этого человек становится перед Ним на колени, что увидеть Его.
   И наоборот:
   - Чтобы Бог, как ребенок, увидел человека.
   ----------------------
  
   Не случайно формализм в литературе воспринимался идеологией, как:
   - Противоречащий Их вере. - Хотя и выдавался за то, что эти ребята-демократы - формалисты-структуралисты просто излишне мутят воду во пруду. - Мол и так все ясно, зачем наводить тень на плетень.
   Однако нет. Разговор о структуре художественного произведения на все сто восемьдесят, как говорит некоторые противоречил такой вере в бога, как:
   - Мы за идолом видим бога. - Получалось, что этого не может быть. Просто так увидеть Бога нельзя, нужна:
   - Какая-то Структура для этого перехода от идола к Богу.
   Примерно тоже самое, как:
  
   - Пальцем не сделать деталь для машины - нужен станок.
   Тут можно крутить-вертеть по-разному, но правильное объяснение только одно:
   - План, которому учат, чтобы писать школьные сочинения - является ошибкой в реальной литературе, как и в вере в Бога, по той причине, что этот План, эта Структура УЖЕ находится в нас.
   Получается, что Вера вышибается из Человека именно:
   - Обучением вере.
   Прием известный:
   - Рядом в Верой создается Похожий храм, но как говорится:
   - Только без царя в голове.
   Удивляет не это, а то:
   - Кто же сознательно мог проводить такую антихристианскую идеологию? Что это за люди? Пришельцы с других планет? Откуда они взялись? Или всегда здесь были, но тогда это должна быть большая известная секта.
   Получается, что Некоторые высказываются правильно:
   - В 17-м году произошла не революция, а:
   - Контрреволюция. - Россия уже идущую к свободе, к правам человека, вернули опять на Своё Прежнее место, к:
   - Вавилонской Башне, к идеологии Золотого Литого Тельца. - Тоже вера, но отличается тем же самым, что теория Ленина от теории Гегеля:
   - В ней нет бога.
   Можно верить и без бога - вот мечта-идея 17-го года, существующая, действительно, чуть ли не с сотворения мира. Так сказать:
  
   - Исконная наша вера.
   Не с 20, 15, 14-го или 10 века, а практически это музыка Центра Млечного Пути - древняя экстремистская теория и практика:
   - Опять-таки решила сразиться с нами.
   Или сразить?
   Человечество, наконец, с лица Земли.
   А во всем, оказывается, виноват Виктор Шкловский.
   Не придумал арьергард для обороны своей теории.
   Поэтому не верно выражение, что литературные произведения отличаются друг от друга:
   - Последовательностью слов. - Ибо кардинально наоборот:
  
   - Но и расположением Частей.
   Как и написал Пушкин.
   И вот это Расположение Частей не учитывается в высказывании:
   - Мы молимся иконе, но имеем в виду за ней бога. - Именно и буквально тоже самое сказали евреи вернувшемуся с горы Синай Моисею про своего Золотого Литого Тельца:
   - Мы думали это бог, - имея в виду, что глядя на Тельца молились тому богу, к которому ушел Моисей на гору Синай.
   Нет, оказывается, Две Скрижали Завета - это Другая Вера, отличающаяся от предыдущей тем, что бойбу за межпланетное пространство ведут уже не только боги, но и:
   - Это право получили люди.
   ----------------------
  
   Идет фильм Троя. Ужас блокировки текста. Как из древнего Розетского Камня - не всё можно перевести, а каждый должен быть переводчиком. Как и написано в Библии:
   - Слава Бога блокируются дезинформацией.
   Не перестаю удивляться, что в книгах Гомера Илиаде и Одиссее Кино видно лучше, чем в кино. Как и в Мастере и Маргарите Михаила Булгакова. Как это получается, какая магия в них применялась? И до сих пор применяется. В Чонкине Владимира Войновича тоже есть Магия Кино:
   - В Книге Картинки видны лучше, чем на экране кинотеатра и телевизора.
   Тем более, вот даже это кино Голливуда не может вместить богов, принимающих участие в этой битве у стен Трои.
   Как вместить сегодня небо? Булгаков послал нам Воланда, Коровьева, Кота, Геллу, Азазело, как его представителей, но многих даже связанных с Этим Делом людей - писателей, как-то:
  
   - Константина Симонова, - это представительство привело в полнейшее недоумение. - Как вообще здесь неуместное.
   Виктор Ерофеев критиковал голливудский фильм Троя, потому что в нем что-то не так, как написал Гомер. Но.
   Но и Ван Гог рисовал Не Так, как считалось правильным. Весь импрессионизм писал не так. И Иисус Христос:
   - Говорил не так, как верили тысячелетия.
   Но это НеТак было не другим, а конкретизацией Прошлого, что не расположение слов в тексте, или красок на холсте решают:
  
   - Как Это Было, - а как это видели люди, что и называется:
   - Впечатление, которое они производили на людей. - Сами по себе вещи не существовали.
   А если сделать по Виктору Ерофееву, то получится, как в сегодняшней рекламе молока, где показывается баушка, у которой отродясь не бывало коровы, так как это было запрещено иметь коров-то, чтобы не отвлекали от четырнадцати часов на ферме и шестнадцати в поле.
   Почему, собственно, запретили голландскую бабушку на пакете молока. Не потому, что:
   - У нас своих, что ли, нет, а:
  
   - Нам не нужна реальность, если она реальна, как импрессионизм.
   Поэтому нашим людям импрессионизм не нужен не потому, что непонятен, а потому что нам не нужна реальность, в которой текут молочные реки.
   Пусть оно просто будет, как было тыщу лет тому назад, Несмотря на то, что:
   - Здесь его не будет совсем.
   Как и есть сейчас:
   - Не только оборудование для производства тетрапаков неотсель, но само сухое молоко, которое потому туда засовывают, что приходит прямо из Голливуда:
   - Не-нас-то-я-ще-е-е! - Примерно как в фильме:
   - Иван Васильевич меняет профессию:
   - Сам больше ни-че-го не делаю, всё сделают тамоди, в Голливуде, а мы будем только клеить:
   - Этикетки. - С русскими бабушками.
   Поэтому и в фильме Троя показана не будто бы реальность, а именно ее конкретизация.
   Это же самое сделал Иисус Христос:
   - Только показал Основание того, что уже было.
   Как импрессионизм показал суть живописи, которая не в расположении красок на холсте, а является:
  
   - Впечатлением Человека.
   Впечатление, производимое этим фильмом пока еще никто не превысил.
   Две Скрижали Завета по сравнению с верой в Золотого Литого Тельца - это импрессионизм по сравнению с классической живописью.
   Правда, здесь надо заметить, что имеются в виду не сами художники, такие как Веласкес и Рембрандт, такие писатели, как Гомер и Хемингуэй, а интерпретация некоторыми искусствоведами и литературоведами - если они вообще существуют в природе - их произведений на основании соцреализма, который и задумал был, как фундаментальная:
  
   - Дезинформация. - О которой написано в Библии, что она - достоверная информация - не доходит до людей в первоисточнике.
   И поэтому, Импрессионизм - это достоверный перевод. Каким был русский перевод эпохи VHS. Сознательно теперь запрещенный. Ну хотя бы просто на-просто потому, что Америка в этом переводе становится не только понятной, но и:
   - Слишком хорошей.
   Как бы сказал Виктор Ерофеев:
   - Это не правда, так не бывает.
   Как не бывает Кино Голливуда.
   ----------------------
  
   РС - Иван Толстой - Венгерец Набоков
   Лолита очень редко складывается в сексуальный образ. Это именно:
   - Бабочка, - очень летучая.
   Жужа говорит, что Набокова никто не читал до Лолиты.
   Набоков написал во всех договорах, что переводить надо только с английского. А не с русского!
   Выходит сам язык создает препятствия для адекватного восприятия действительности. И, как показывают переводы фильмов эпохи VHS - вот было короткое время и больше нет. Идет автоматическое язычество. Но!
   Но правда и не может идти автоматически, почему никто и не понял Апостола Павла, как он ни бился, пока всё то, что было с ним, не было повторено для других, как:
   - Участников Того События, когда Павел увидел не только Свет, и не только Голос, но и Свет, и Голос.
   -------------------------
  
   Что именно сделал Шекспир, когда перевел старые сказки на язык своих пьес? Просто вот взял материал, сложившийся в истории литературы, и использовал его. Нет!
   Это Перевод. И заключается он в том, что литературные работники, и другие причастные к этому делу люди называют:
   - Ляпами.
   Например, в Двух Веронцах, описывая действие в итальянскому лесу, Шекспир имеет в виду английский Шервудский лес. Герои его говорят то, что говорить никак не могли.
   Но именно в этом и заключается Перевод на современный язык старых сказок:
  
   - В Правде. - Скорее всего, эта Правда была и в сказках, но прямо ее не было видно. Нельзя было заметить, как заметил литературовед Аникст, что итальянский лес в Двух Веронцах Шекспир подменил родными осинами Шервудского леса. А:
   - Тогда и отправился к Соне мой друг с порученьем моим, - не сказав об этом - в отличие от этой песни - никому ни слова, в том смысле:
   - Что несу я вам письмо-послание моего друга в себе самом. - Не говорит герой даме друга об этом, а говорит так, как:
   - От себя. - Но!
   Но в реальности его друг не стал бы тоже в этом объясняться, а так просто и ляпнул бы, наконец решившись:
   - Их либе дих. - А не только герои пьесы, литературные работники, но и зрители
   - У узасе-е! - Как можно быть таким низким подлецом, чтобы врать и не смеяться.
   Но Шекспир говорит именно правду. Потому что нельзя сделать перевод Без Сцены! Которая реально меняет мир, ибо делит его на Две Части, на Зрительный Зал и Сцену, чего не видно невооруженным глазом просто так, в жизни. Шекспир, как и его герои, не искажает мир, а вооружает нас телескопом и микроскопом для его правильнго видения. Ибо просто так на улице все эти инфузории-туфельки:
  
   - Не видны.
   И Толстой только тогда хоть в чем-то прав, назвав Шекспира шарлатаном, что выдвинул свою правду, заключающуюся в том, что мир под микроскопом не то, что не существует, но:
   - Несущественен.
   Просто так мы видим Лучче. - Что, собственно означает, что:
   - Пикассо нашим людям не нузен.
   Пусть да, но ми против.
   Мы же ж хотим не объяснить ИВО, а:
   - Переделать, чтобы уж никаких микроскопов и телескопов.
   Пока ничего лучшего в пользу Льва Толстого я не могу придумать. Может и есть, а может именно так и есть, и тогда правильно Ленин назвал его:
   - Зеркалом. - Но так-то, по-научному, зеркало - это только частный случай Закона Симметрии.
   А нам предлагают:
   - На ЁМ и остановиться.
   В Библии же наоборот написано, как сказал Апостол Петр:
  
   - Посмотрел на себя в зеркало и почапал дальше. - Нет, пойми правильно:
   - Ты - это только частный случай своего существования.
   Поэтому имеешь-ь возможность не грешить. Можешь заменить в себе ложный итальянский лес, который кажется всем абсолютной правдой, ибо какой еще лес может расти в Италии, как ни только итальянский - на реальный Шервудский лес, где ждет вас, как написал Вальтер Скот настоящий король Ричард Львиное Сердце, а не самозванец принц Джон.
   Понять эту Шекспировскую Картину мира можно только с помощью науки или искусства. Просто так, как уж говорилось, невооруженным глазам, нет. Поэтому их правильно и запретили здесь. Удивляет только:
  
   - Как могли так точно до этого додуматься. - Как будто от кого-то письмо получили. С того света.
   Вот такая получается логика:
   - Существование инфузорий-туфелек не отрицаю - тем более, этому учат даже в школе, - но, как говорится:
   - Пошли они в жопу, - без них проблемоть отбавляй.
   -----------------------
  
   11.07.15 - Яков Кротов - С Христианской точки зрения
   Говорят о гордости. Возникает вопрос:
   - Почему так трудно преодолеть гордость. - А именно:
   - Почему дьявол - самый умный, самый первый из всех ангелов Бога не смог преодолеть свою гордость, какова, значит, ее конструкция?
   Почему человек испытывает непреодолимый ужас, что все посмотрят на него, как на дурака, а до этого считали умней себя?
   Поэтому и невыполнимо желание:
  
   - Подставь Вторую Щеку. - Человек расстается сам с собой. Но конкретно, что это такое - непонятно.
   Вот так, как мимолетный единичный случай, становится легко. Нет страха за гордость. Но стабилизировать эту волну не удается. Скорее всего, теряется связь с жизнью, как говорил Сократ:
   - Человек боится умереть, потому что слишком сильна связь души и тела. - За что и была битва у горы Синай:
   - Моисей как раз и принес известие, что нужно принять веру, как Две Скрижали Завета, а это и значит, что, Моисей сказал:
  
   - Отделите душу от тела! - Но большинство, или многие не поверили, что душа тогда не улетит совсем, и останется только:
   - Человек Бездушный.
   Страх, что душа улетит совсем - основание гордости. Так получается. Ибо непонятно, что удержит ее на расстоянии.
   Когда-то мне была дана возможность воспользоваться этим разделением, но как я ни настраивался, как только ЭТО начиналось - так и не смог преодолеть сильный страх. Тело, как в стихах Пушкина было недвижно, пальцем нельзя было пошевелить, а душа, смотрела с двухметровой высоты, и не предпринимала никаких подсказок, из глаз струился зигзагообразный свет, и можно было только посмотреть на страницу и сразу ее запомнить. Буквы в телевизоре несколько дней после такого сеанса читались с расстояния пять метров, а так я их не видел и с двух, наверное.
  
   Это продолжалось довольно долго, стоило только выключить свет перед сном, и не сопротивляться. Но сил так и не хватило. Казалось:
   - Вот всё пошло, и я не буду мешать, но в последний момент тряс головой, и сеанс прекращался. Из глаз зигзаги, казалось, что можно двигать предметы одним желанием.
   Думаю, что это был повтор того же сеанса, что описан у Пушкина в стихотворении:
   - Как труп в пустыне я лежал - Пророк. - Прошел ли он дальше? Но описывается именно так, как было:
  
   - Появляется возможность чтения без артикуляции, как Онегин:
   - Глазами Байрона читал. - Хотя думают, что Онегин при этом ничего не читал, а просто смотрел в книгу, а думал о другом, нет, происходит именно чтение с листа - без перевода проговариванием. Легко и просто. Но долго не держится на все сто процентов, кажется, что жить становится слишком хорошо и просто, и тянет, так сказать, назад, в Египет.
   Можно сказать, что человека пытаются растянуть по правилам искусства, а он все равно считает своей только телегу со шкворнями, и напрочь не верит в существование мерседеса.
   На горе Синай доказывается, что:
   - Человек ничего не теряет от разделения души и тела на две Страницы, на Две Скрижали, но он все равно, не верит, что многократно упоминаемые в Библии события За Городом - Это выход именно из Текса на Поля, за горизонт, туда, куда уже нашла путь наша Душа. Иисус возносится с Полей, апостола Павла награждают избиением За Городом после прочтения им лекции на тему встречи с Богом, и что он не только слышал Его голос, но и свет видел, что и означает:
  
   - Это место было на Границе Текста и Полей, на Переходе, откуда видны сразу два измерения.
   Апостол Павел тогда, на пути в Дамаск и стал собственно Двумя Скрижалями, что мог видеть и свет, и слышать голос.
   Гробница Иисуса Христа представляла собой Две Скрижали Завета, почему Другой Ученик и уверовал, что с бокового входа увидел то, что не было видно сверху гроба, куда он прибежал раньше Петра.
   Тогда получается, что Вера - это возможность отдать половину себя Богу, и увидеть, спустившись вниз, что это, как сказал Бог при сотворении мира, что:
   - Это хорошо.
   Только так и непонятно:
   - Как это сделать? - Моральных сил-то - не хватает.
   ----------------------
  
   Радзинский опять готовится:
   - Рассказать грозным голосом школьный учебник:
   - Про Распутина. Мол, и я тутоди смешу народ абсолютным непониманием истории.
   -----------------------
  
   12.07.15 - С Христианской точки зрения
   Девушка говорит, что Бог не дал древним людям достроить Вавилонскую Башню до Неба, и таким образом:
   - Был милосерден, - потому что избавил их от бесполезной работы.
   Этот ответ не соответствует логике.
   Наоборот, Бог разрушил Вавилонскую Башню потому, что разозлился так, что решил наказать людей:
  
   - Работой Сизифа, - строить и строить эту башню всю оставшуюся жизнь, что означает:
   - Общаться между собой напрямую, без Него. - И увидите, что получится.
   Ибо эта Новая Технология обжига и искусственной смолы есть не что иное, как желание жить без:
   - Бога. - Построим Башню, и поставим на Небе Свой Маяк, через который и будем получать с Неба:
   - Нужный нам Перевод. - А не тот Перевод, который давал их словам и делам Бог.
   Это была попытка Замены Бога, - на Своего бога. Поэтому и смола эта новая называется:
   - Коррупция-я!
   Что и произошло сейчас в России.
   Бог и рассказал людям Своим поступком - разрушением Вавилонской Башни:
   - Для того, чтобы заниматься коррупцией, иметь Своих, так сказать, и Наших, не только на Земле, Под Землей, но и На Небе - не надо никуда лазить, ибо эта хрень у вас:
   - И так будет.
   И действительно, пожалел, сказав:
  
   - Не мучайтесь достижением того, что у вас и так есть, а именно:
   - Атеизм под прикрытием веры.
   Потому слова девушки-католички о строительстве и разрушении Вавилонской башни не верны:
   - Это не комментарий, а простое повторение того, что написано в Библии. - А про это Повторение сказаны слова в Мастере и Маргарите, что:
   - Ничего из того, что написано в Евангелиях - не было! - Имеется в виду, что нельзя просто заменить слова и буквы в английском тексте русскими, и получить:
   - Ну, почти Тот же результат. - Это и будет как раз знаменитая Вавилонская Башня. - Ибо:
   - Нужен ПЕРЕВОД.
   И именно этим занимается Бог:
  
   - Переводом слов людей, и пересылкой им назад:
   - Истины в Его переводе.
   И так как такой перевод не устраивает власть, то она и решила поставить Там, на Небе:
   - Свово переводчика. - Не вышло. И решили придумать еще одну придумку:
   - Перевод считать суррогатом, а видимый текст - подлинником, в котором нельзя искажать ни одного слова.
   Но вот это Повторение, как попугай, написанных в Евангелии слов, и названо Булгаковым:
  
   - Тем, чего никогда не было.
   Истина в переводе.
   А то говорят некоторые пропагандисты и агитаторы:
   - Иво уж нет, а те - далече. - Имея в виду, что не сохранилось подлинных текстов Библии. - Но:
   - Текс и не Подлинник, - потому что Подлинник записан в Душе Человека.
   Ставят Текст выше Человека, а что имеется в виду Посылкой такой установки? Именно то, что и происходит:
   - Сам Текст считается А-р-т-е-ф-а-к-т-о-м-м!
   Явлением нашего несовершенного мира. Просто на-просто прямым текстом рассматривать Текст, как его тутошное присутствие, - было Запрещено в советской литературе.
   Никаких, так сказать, структуралистов-формалистов вместе со Шкловским взятых, чтобы даже ну дух здесь не было.
   А если нэту стоящего выше, намного выше человека, текста, то что есть человек, как не всё тот же:
   - Виноград, - вино, дурман для наших рабочих и крестьян. - Мни его, не мни - всё равно немецко-французский сидр не получится.
   И знаете почему? Яблоки не те, не польские, как мечтал Гайдар.
   --------------------
  
   13.07.15 - Иван Толстой - Архив за июль 2007 года
   Борис Парамонов ответил на вопрос русского Нью-Йоркского корреспондента Владимира Морозова:
   - Как вам нравится Борис Акунин?
   - Нет, читал мало, только две книги, потому что это НеЛитература.
   А Джен Лондон или Фенимор Купер - это литература?
   Ответ:
   - Если Читать Можно - то это литература. - Ибо говорить о другой - О Шекспире и Пушкине не приходится в виду чрезвычайно редкой встречаемости, можно даже сказать:
  
   - Больше не бывает, - как Библия: только один или несколько раз.
   Правда, если обозреть Всю Историю, то может показаться Их - художественных произведение больше, даже много. Но!
   Но почти все они давно покойники, и поднять их может только зов страшного суда. Потому что даже если найдется какой-нибудь Набоков для этого дела - все равно ему никто не поверит, как мейн стриму, а только так:
   - Хрен с ним, пусть думает и так: ведь он написал Лолиту.
   Следовательно.
   Следовательно рассказы Акунина потому не литература, что:
   - Читать их Нельзя. - Просто потому что они не читабельны. - Может быть это и не приглашение:
  
   - Ходи, Ваня, ешь опилки - я начальник лесопилки. - Но всё равно - это школьный урок в деревенской школе, с которого все сбегают, думают:
   - Скушно, - а так может в городе Нью-Йорке русским журналистам и понравится. - Говорят так, потому что думают:
   - Человек солидный не будет же нам опять-двадцать пять выдавать за сказку урок чистописания, или рассказ о распределении мест по добыче каменного угля:
   - Во всем мире, - за что-то более интересное, чем:
   - Купаться в реке или ловить мелкую рыбешку в говенке.
   Говорят, что Есть, потому что:
   - Да не может же быть, чтобы Вообще ничего не было!
   Почему не может, если ЭТО - писание Литературы запрещено здесь уже на генетическом уровне, как и решили в Амазоне, убрав оттэль не только русских писателей, но на всякий случай и русский вообще.
   Раньше думали, что это только пропаганда Леонида Ильича, что:
   - Русский народ - Образовался. - Наконец-то. Но в том-то и дело, что правда. Ибо:
   - А как? - если Литература была запрещена Официально! Потом разрешили, но только в Нашем Переводе, которого не только здесь никогда не было, нет, но и быть не может. Почему7 По определению:
  
   - Наш Перевод - это Ваша дэзинформация. - Каких еще переводов вам надо, вы сначала этот поймите правильно.
   А они рыбу ловить на говенку или купаться, ибо даже Мартинов Иденов разве на всех напасешься? Нет, конечно.
   Вот в Америке хорошо:
   - Там русские корреспонденты, Акунина читают, и счастливо улыбаются:
   - Как вся Рассея. - Может они читают на фарси, в переводе Абу Али Ибн Сины?
   Можно ли читать то, что нечитабельно по определению. Можно, при большой акцентации, и втором необходимом условии:
  
   - Для сдачи экзамена, - что тоже самое:
   - Для корреспондентского отчета.
   Читать для Души, как Острова в Океане Хемингуэя - нельзя, несмотря на то, что Борису Парамонову и душа Хемингуэя, так сказать, уже кажется:
   - Чё-то не то. - И это печальное НеТо, ибо это такое же точно не то, как для Жданова нето веселые рассказы Зощенко.
   Почему? Если, да:
  
   - Жить стало не только лучше, но и веселей, но, друзья мои:
   - Не до такой же степени! - Чтобы запустить и здеся литературу. Массы сразу начнут хулихганить.
   И что еще более до сих пор печально:
   - Литература и для литературоведов, как для чиновников нужна не только, и даже не столько для чтения, а для:
   - Отчета.
   Для одних политического, для других литературного. Что означает более печальное, так сказать третью печаль:
   - Литературу не пускают к читателю. - Она начинается и заканчивает на редакторском столе.
   И хорошо бы сказать, как в ресторане:
   - Я это не заказывал - нельзя:
   - Тарелку на уши наденут, а барматуху выльют на голову.
   Что надо сделать?
   - Отменить милордов-то за редакторскими столами, чтобы дело, наконец, дошло до Белинского и Гоголя.
   Но это вряд ли, ибо даже в Америке не удалось отстоять литературу, даже Над Пропастью во Ржи редактор отказался печатать, и:
   - И все ушли на фронт. - К счастию:
   - На фронт Голливуда.
   Многим сейчас непонятно, почему издатель отказался от книги Сэлинджера, но ответ простой:
  
   - Издатели, как и редактора относятся к рукописям и другим произведениям народного творчества, не как читатели и не как писатели, а именно:
   - Как Иво руководство, как редактора. - Цели разные.
   Ведь и Жданов, и Ахматова, и Зощенко - все относятся к Хомо Сапиенсу. А:
   - Одни пишут, а другой, наоборот:
   - Нэт! - Как это может быть? Объясняют просто:
   - Руководство любит бараньи ребрышки, а народ только арбузы воровать при ночной разгрузке на Каланчевке, несмотря на то, что они стоят всего пять копеек за килограмм.
   Из чего следует, что люди только на вид одинаковые, а под Иво телом скрывается, специфическая Аура, где одни хищники, а другие только так, как сказал Высоцкий:
  
   - Погулять вышли. - И естественно, крокодилам зачем их Аура с Гоголями, Белинскими и другими Сэлинджерами и Хемингуэями - про Шекспира само собой:
   - Он часто ошибался, - если Они Их просто кушают, и не только на переправах, где нет мостов, но и прямо на заседаниях и между ними, в кабаках с девочками, бассейнах в олимпийском стиле:
   - Как у всех.
   Получается:
   - Или - или бассейн в олимпийском стиле - как у всех.
   Какое первое Или? - Вот:
   - Английский, немецкий, французский, итальянский, испанский, португальский. - Нет этого русского Или в Амазоне.
   ------------------------
  
   Борис Парамонов вчера заметил, что Акунин ошибся в Турецком Гамбите, рассказав про упрек курсистки офицерам, что они не читают Шопенгауэра, - ибо:
   - И курсистки не читали Шопенгауэра, - а нью-йоркский журналист Владимир Морозов, ошибающийся, что:
   - Вся Россия читает Акунина, - здесь правильно заметил, что это была Особенная курсистка.
   Правда, не потому особенная, что:
   - Начитанной уж очень была, а потому, что она не обычная курсистка, а:
   - Герой Романа! - Что означает прямую противоположность аргументации Бориса Парамонова, а также и Владимира Морозова.
   Один сказал:
   - Не типаж эпохи, а другой: исключение из правил эпохи, тогда как дело сов-в-сем в другом:
   - Герой Романа - ВСЕГДА исключение из правил любой эпохи.
   Жаль, что Борис Парамонов не рассказал о других ошибках Акунина - можно бы раз-з-об-р-ра-ться-я, кто больше делает ошибок. А Акунин от этого только бы увеличил тиражи и построил еще один дом, может быть, в Венеции, как Бродский. А нам, как всегда, достанутся то, что обещал Владимир Высоцкий:
  
   - Мехгерочки-и. - Не путать с венгерками, несмотря на то, что они ходят на прогулки с мужиками:
   - С ружьями.
   Здесь ружья не нужны: дичи нет. Которую мы любим, а именно:
   - Нет Героев Романа.
   Можно возразить, что Герой Романа - всегда исключение из правил - это только правило создания литературных произведений, но не жизни. Но!
   Но тогда надо опять применить правило Экклезиаста:
   - Всё это уже было, было, было. - А это значит, что и сама Жизнь - это исключение из правил.
   И получается, что замечание о курсистке и ее подопечных офицерах это тоже самое, что сказать:
   - Агенты ФСБ не занимаются перестрелками у метро, они только изучают тугаменты. - И возражение:
  
   - А как же кино Агент Национальной Безопасности, которое долго интересовало здешних обитателей, - он только и занимался тем, что избивал или убивал кого-либо или кого-нибудь.
   - Так эт-т-то-о Кино-о, - говорят обычно, в жизни так не бывает. - Но!
   Но мы и не собираемся лошадям хвосты крутить - мы и говорим о кино. Или кино - это не литература? Тогда надо вспомнить товарища Ленина, который совершено правильно объявил, что не только литература и кино не есть жизнь, а вообще всё это просто:
   - Цирк.
   А цирк, как все остальные пиесы, как надписал на всех своих опусах Шекспир, - не просто жизнь, а жизнь, как:
   - Раскрытая Книга.
   Читать надо, однако. Между строк.
   -----------------------
  
   Олег Табаков вчера и позавчера, как говорится:
   - Выразился. - Но ведь именно так не только считали, так говорят и сейчас про себя сами украинцы, что, мол:
   - Русские считают нас такими же, как они сами, только глупее. - Можно сказать, что мы, но:
   - На деревне у дедушки.
   И так и есть. Вопрос только в том, что есть вот это Есть. Где мы впереди на белом коне? И именно там, не где все:
   - В отрицании частной собственности. - Думали:
   - Так лучче, но теперь оказалось, что это, эти высокие отношение есть не что иное, как рабство, или его крепостное право.
   Как и сказал кинорежиссер:
  
   - Не Князья, однако, не Графы, чай. - Вот в этой заслуге мы и впереди. Настолько впереди, что не замечаем ничего особливого, как Василий Иванович подскакивает на лихом коне к восставшим Красным войскам, и не разбираясь, сразу убивает оратора. Никому и в голову, так сказать, не приходит:
   - А чем он, этот оратор, хуже Василия Ивановича? - Почему этот оратор автоматически отнесен ко второму фронту. Не ошибся ли Василий, точнее:
   - Не мог ли он ошибиться? - И ответ:
   - Нет! - И только потому, что точно знал:
   - У него за душой ни-че-го нет. - Пусто. Не Граф и не Князь. Вообще даже не мелкий частный собственник.
   Кои и относились в советское время автоматически, и не по закону, а по уму:
   - Ко второму или третьему классу начальной школы. - А Василий Иванович, фактически:
   - Академик.
   Ценности реально были Перевернуты с ног на голову, как и распорядился Ленин:
   - Как Гегель только наоборот. - Это оказались не пустые слова.
   А во Всем-то Мире - наоборот наоборот! Вот, как говорится, в чем вопрос. И Олег Табаков - не исключение, а тоже правило:
  
   - Кто был ничем - тот станет всем.
   И мы с верхатуры пирамиды счастья радуемся:
   - И мы-ы тозе - рабы. - Ну, как те, имеется в виду, кто ее строил.
   Обычное прозвище к людям второго и третьего сорта:
   - Е-ди-но-ли-ч-ни-к-к! - А разве это не хохлы.
   Ум-то может и есть, и даже немалый, наоборот, большой, но:
   - Он только никому не нузен. - Ибо умер, как Максим в 17-м годе.
   И Олег Табаков прав в том, что это не выдумки, а систематическое свойство Нашей души. Поэтому прямо так и ляпнул:
   - Мы - луччие.
   Многие не поняли, потому что, а как же револющен 91 года, ее не было, что ли? Разве Табаков ее не приветствовал? Может быть, но только, как атавизмус, такой маленький хвостик, оставшийся от сотворения мира. Теперь он вполне мог и раствориться. Ибо он же был:
   - Ма-а-а- леньки-йй. - Тут выбирать просто:
   - Лучше человек большой, чем иво маленький частно-собственнический хвост.
   И взял Большой Сиэте, ну, или чуть-чуть поменьше пока что. Но все равно с вершины такой пирамиды не видно, что мы опять попадаем в:
   - Безвоздушное пространство. - Хотя на высоте вроде бы отсутствие кислорода должно чувствоваться еще больше, чем внизу, но видимо, его заменяет чувство собственности, точнее не собственности, а:
  
   - Собственного Достоинства.
   Говорили вчера по РС о ролях Табакова, что, вроде хорошо было. Но.
   Но чего хорошего? Все его роли - это прямое противостояние здравому смыслу. Как будто Один герой противостоит толпе частных собственников. За рыб шашкой, оставленной в наследство лично Василием Ивановичем Чапаевым. изрублю весь польско-чешский, а тем более гэдээровский гарнитур. Что буквально сделал и сейчас. Один - в поле воин.
   Правда с Вавилонской Башней за спиной.
   Понятно? Понятна логичность логики О. Табакова? Понятна ее правда, а не оскорбление украинцев? Ибо советский народ действительно создан. А у него реально другие ценности:
  
   - Не иметь лучше, чем иметь.
   А украинцы потому и рвутся в Европу:
   - Даже через жопу им не удалось вывести из себя:
   - Сладкое для них, как хвост атавизма, желание:
   - Иметь.
   Здесь же, увы, только пензия. А им нужно тоже на Я, но лучше:
   - Лицензия. - Пусть и не всё, что было нажито непосильным трудом с сотворения мира, а как тоже мечтал Остап Бендер:
   - Хотя бы Часть, - маленькая-я такая-я, но:
   - Своя. - Пару-тройку углей, и несколько их водородов.
   Следовательно, оценивать первые, вторые и третьи места на пирамиде Этой цивилизации надо по количеству изрубленных импортных гарнитуров для жилых комнат, часто так и называемых:
   - Жилая комната, - и хохлы в этом деле: рубки шашкой жилых комнат никогда не будут на первых местах.
   ---------------------
  
   19.07.15 - Яков Кротов - С Христианской точки зрения
   Яков Кротов говорит:
   - Зачем для себя вымысливать?
   Физик-теоретик отвечает:
   - Над вымыслом слезами обольюсь, - как написал Пушкин, - и:
   - Почему бы другим не облиться. - Верно. Но дело в том, что слезы льются не потому, что что жаль хорошего, которое не случилось, а наоборот:
   - Сбылось! - Более того, только в Вымысле, в Будущем Оно и может сбыться.
   Говорят, что Лев Толстой смешивал Прошлое и Настоящее, разговаривая в романе, в прошлом, как в настоящем. Говорят, что Толстой привносит Своё Настоящее, в Чужое Прошлое. Но!
   - В этом и смысл написания романов - образование связи времен. А не наоборот:
  
   - Нарушать прошлое вмешательством в него из будущего. - В этой Связи Времен суть Библии.
   Яков Кротов говорит, что редактора представляют три разновременных библейских текста вместе, и получается для читателя:
   - Как один. Но!
   В этом и тайна многих евангельских приключений Иисуса Христа, что:
   - Люди, которые были с Ним, и Читатели должны понять, что:
   - По отношению к будущему, три другие времени находятся:
   - В Одном! Времени. - И наоборот, одно время состоит из себя и из трех разновременных предыдущих.
   А вся критика Евангелий основана на том, что вмешательства из одного времени в другие - невозможна. И значит, критика Веры идет именно:
   - Без веры принципиально. - Происходит всегда не критика Библии, а просто пропаганда атеизма, что, мол, Библия ему не соответствует.
   Но и классическая физика не только не соответствует физике теории относительности, но и как говорят:
  
   - Вообще убила классическую физику, не оставив ничего взамен.
   Ничего - потому что Вера не признается за Существование. Мол:
   - Этого нельзя пощупать, как атеизм. Но!
   - Как раз наоборот:
   - В театре Шекспира всё именно чувствуется, всё видно, но, говорят и здесь:
   - Это только театр, это только кино, - в жизни ничего такого не может быть. - Говорят, несмотря на эпиграф ко всем пьесам Шекспира:
   - Весь Мир - Театр.
   Люди видят, щупают, но говорят:
   - Этого не может быть, потому что не бывает. - Например, пушкинское произведение Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана написано, как:
   - Один - Макферсон - начинает предложение, а Джонсон - (здесь была сделана описка: вместо Джонсон было: Оссиан, и может быть, в этом есть тоже смысл) - его продолжает.
   И так весь текст. А обычно, как привыкли некоторые литературоведши делать по Игорю Ильинскому:
   - Чтобы понять саму себя надо обязательно прочитать лекцию:
   - Часика на полтора. - Поэтому Пол-Предложения выдается за артефакт - Так Не Бывает!
   Текст перед нами, так сказать, лицом к лицу, а со спокойной совестью заявляется:
  
   - Этого не может быть! - И действительно, где вы видели, чтобы в Одном письме было Два письма?
   Противоречие возникает из-за того, что Реальность заменяется Представлением.
   Реальность - это пьеса Шекспира, а Представление - мы обходимся без него, без этого приспособления под названием Сцена, просто представляем себе всё сами, так это:
   - Тихо сам с собой, тихо сам с собою, я веду беседу.
   Но в том-то и дело, что всё, что мы делаем, это ведем беседу с собой. Просто по факту. Отсюда и получается, что поэт начинает строку, а продолжает ее критик. Всегда, следовательно, получается:
   - Два письма в одном. - И значит, письмо к Богу это и Ответ на него.
   Как и письмо в начале Повестей Белкина:
   Милостивый Государь мой ***!
   Почтеннейшее письмо ваше от 15-го сего месяца получить имел я честь 23 сего же месяца, в коем вы изъявляете иметь подробное известие.
   Вымысел - это способ познания мира, созданием его. И значит:
   - Как это и было.
   ----------------------
  
   Иван Толстой
   Борис Парамонов говорит:
   - После Ивана Денисовича от Солженицына не убудет, что бы он ни делал. Но!
   Но сразу ясно, что вопрос надо поставить пятьдесят на пятьдесят:
   - Может убыть, может не убыть. - И не только сегодня, но уже давно ясно:
   - Убы-ло. - Более того:
   - Убыло совсем. Не осталось ничего, даже Ивана Денисовича, который стал обычным рассказом На Тему.
   В том-то и дело, что будущее давало перспективу Ивану Денисовичу, а там оказалась пропасть. Высказывания Солженицына - это речи:
   - Засланного Казачка. - Удар с бэкхэнда.
   План был гениальный, говорит Борис Парамонов. Да, может быть, но план, однако:
   - КГБ. - Отдать крепость, чтобы потом ее опять взять, и уж на этот раз покрепче.
   Сдали ГУЛАГ, как Кутузов сдавал Москву. И следовательно, операция была не литературная, а военная.
   Приводятся слова Солженицына, что у Бродского нет стихов, которые берут за душу. Но дело обстоит как раз наоборот, стихи Бродского дают Человеку Российскому главное:
   - Несмотря на возникшее на земле еще до него рабство - он имеет право. В отдельном человеке есть сила противостоянии стихии. В том числе и стихии советской идеологии, стоящей на фундаменте Вавилонской Башни.
   А Солженицын, похоже, воспринимал стихи, как простые рабочие и крестьяне, которым, как говорили тогда:
   - Нужен мед, так как они его очень любят, а не генетика-менетика с ее мухами дрозофилами, - и понимали эту Науку Биологию - Генетику, как просто:
  
   - Лютики цветочки у тебя в садочке.
   Так и Солженицын стихи:
   - Лютики-цветочки у меня в садочке, ибо находится Мой Вермонт на той же широте, что и Рассея.
   Повторяю:
   - От Ивана Денисовича ничего не осталось. - А больше ничего и не было. Кроме отлично разыгранной комбинации КГБ.
   Сработал фантастический мир ГУЛАГа, в города России не только как будто завезли колбасу, но и вообще, похоже:
   - Инопланетяне прилетели. - И вот произошло то, чего не может быть:
   - Опять улетели, сказав на прощанье:
   - Извиняйте, ошиблись номером.
   Борис Парамонов заикнулся, что после Освенцима не нужен роман, так как не нужна выдумка. - Повторю за сегодня второй раз:
   - Выдумка - это способ познания мира, не тока развлечение, так как, чтобы познать мир, как сказал Бог:
  
   - Надо его создать. Вы-ду-ма-ть-ь.
   20.07.15 - Продолжение:
   Б.П. сказал, что Солженицын - это русский тип. Но.
   - Но русский тип в его социалистическом школьном понимании.
   В том смысле, что:
   - Итальянский лес не заменен на Шервудский, - как это сделал Шекспир. Но Б.П. видимо думает до сир пор, что это было бы искусственной конструкцией. Но в этой замене и будет видна реальная Россия.
   Б.П. говорит, что сюжетность может быть только придуманной. Но это как раз относится только коммерческой литературе, которая такой, впрочем, не является. О плановой сюжетности Хемингуэй сказал, что ее могут писать даже не писатели, а те, кто не мог стать писателем, а стал критиком. Как он сказал:
   - Почему профессора, обучающие выдуманному сюжету, не пишут романы? - Именно потому, что сюжет нельзя выдумать, он:
   - Результат сочинения.
   Выдуманный сюжет - это так и оставшийся пластом угольный пласт, а писатели делают наоборот, как сказал не только Хемингуэй, а как говорят те, кто по-честному пишет детективы - не помню фамилию, была сказана по Радио Свобода:
  
   - Из будущего романа не приходят почти никакие сигналы, он как угольный пласт, который надо рубить и рубить каждый день, и только тогда будет видно:
   - ЧТО там было.
   Сюжет, следовательно, это Конец - уголь уже в вагонетках - А не устройство природного пласта.
   Поэтому заранее химичить сюжет - это ошибка, и более того, даже не коммерческая литература, а просто:
   - Я зайду к тебе вечером поговорить о дальнейшем развитии нашего общества, несмотря на то, что ты даже не коммунист. - Т,е. - чистый агитпроп, несмотря на то, что в таких романах бывшие комсомольские секретари проявляют себя, как серийники. Нового ничего - они такие же серийники, как были секретари. Был роман Холодное Сердце про такого же серийника, но не комсомольца, как выдавал Бушков и другие, а в этом деле главным героем участвует бывший полковник спецслужб. И все делается по-честному, в том смысле, что не ради агитпропа, а для достижения коммерческого успеха:
  
   - Снята калька с американского боевика, вплоть до применения таких подробностей, которые видны только в кино, например, написано:
   - Он перешел на другую сторону дороги, - но в кино об этом ничего не говорится, и поэтому такая делать в романе должна пропускаться - это будет ясно, как причина или следствие, по умолчанию.
   Поэтому видно, калька бралась именно с кино. А для фактического интереса взят близкий нашему народу полковник КГБ, но в отрицательной для него роли природного - убивающего по потребности - полковника.
   Всё сделано:
   - Как Надо, - но ничего не вышло, несмотря на то, что на задней обложке было написано: есть уже договоренность с Голливудом, что в главной роли будет сниматься Брюс Виллис.
   И казалось бы, что в этой книге всё также, как сделаны все американские боевики, например, Кобра. Но!
   Но нет света. - Это искусственный человек, искусственный роман, потому что сюжет его продуман, заимствован - сделано всё, что, наверное, и сделал с подлинником Тихого Дона профессор, присланный в помощь Шолохову из Москау.
   Упущено главное:
   - Американский боевик - это пятьсот русских за те же полтора часа, которые длится фильм. - Почему так получается?
   Потому, что введен Постулат для всего русско-редакторского творчества:
   - Только вперед, никаких временных отступлений! - и это не только для кино, но для ВСЕХ книг.
   И на первый взгляд может показаться, что и американские боевики также сделаны. Но тогда откуда берется кубическая степень материала, умещенного в американское кино? Ответ простой:
  
   - Это подробности. - А что такое эти Подробности? Не может быть ничего другого, кроме ясно видимых в других местах:
   - Отступлений Стерна. - Например, показывается очень подробно, с повторами, сцена драки, рассказывается, можно сказать, как поворачивается, как крутится блестящее колесо мерседеса или ауди, устройство дома, фиолетовый цвет ковра - а спрашивается:
   - Зачем всё это? - Абсолютно никакого прямого отношения к сюжету, к раскрытию преступления, если это детектив - не имеет. - И значит, это прямые развороты времени, которые:
   - ЗАПРЕЩЕНЫ прямым текстом владельца издательства на его странице в интернете.
   И тогда спрашивается:
   - Кака же тогда здесь должна быть литература? - Никака, естественно. В том смысле, что здесь нет никакой коммерческой литературы.
   А только размышления цензоров-редакторов о том, какая она должна быть, написанные в детективно-советской форме, несмотря на серийника полковника и секретаря ВЛКСМ, в их природной приверженности. Пусть, как грится:
  
   - Хоть на голове пусть ходят, но чтобы ФОРМУ антилитературную блюли. - Ибо да, время новое, прогрессивное, но:
   - Партийность еще никто не отменял - этого цирка.
   Поэтому коммерческая выгода идет не от проданных экземпляров, а:
   - Как и футбол - да-ти-ру-ет-ся.
   Что там литература - в футбол и то играть запрещено. Чем прославился тренер Семин, почему его помнят, почему хотели бы даже сейчас, чтобы он возглавил сборную России по футболу, если уж не нравится, наконец, Фабио Капелла? Только потому, что он взял Дмитрия Сычева, когда он стал не нужен во Франции, и Марата Измайлова, неприятного именно тем, что играл также с чувством, как писала детективы Агата Кристи - с душой.
   Семину - в отличие от других - удалось быть:
   - Человеком Разумным. - Несмотря на то, что коммунисты его не хотели вообще видеть в Москве. Ибо что такое агитация и пропаганда? Это сознательная ложь. Иначе зачем вводить партийность, если от души и так всё ясно? Незачем. Поэтому партийность это и есть то, что называется:
   - Всё Наоборот. - Сознательное противостояние правде.
   Вопрос зачем? А вот именно за этим:
  
   - Чтобы быть Против.
   И разрушение Вавилонской башни - это не разрушение этого Против, а наоборот:
   - Его создание! - Как говорится:
   - Хотели? Получите.
   Теперь вылазьте из-под обломков всю оставшуюся жизнь.
   Даже в футболе. А уж о литературе забыли даже в Амазоне. О русской, имеется в виду. Несмотря на то, что она называется коммерческой.
   Никто не верит.
   Коммерческая литература - это Три Мушкетера. И до этого Килиманджаро очень высоко, ибо.
   Ибо как не удалось понять даже выдающимся критикам, что ошибки Шекспира - это его, как Иисуса Христа - открытие, как не понимают, что открытием Дюма является его:
  
   - НЕСЛЕДОВАНИЕ ИСТОРИИ. - Потому что сама История устроена так, что ей нельзя следовать, как следовать Тексту - надо заходить с:
   - ПОЛЕЙ. - Или как выразился сам Дюма:
   - Со Стены.
   - Я вешаю свои картины на Стену Истории.
   И дело оказалось не в причуде Дюма, а в причуде Истории:
   - Она говорит:
   - Я - Такая.
   Вот слушал второй раз эту передачу Ивана Толстого и Бориса Парамонова, но фразу Иосифа Бродского об окончательно уничтоженной России - пропустил.
   Послушаю еще раз. Хотя слушать мнение Солженицына о стихах, как о Мае, в котором только и поют соловьи-поэты - тошно.
   Ибо с одной стороны:
   - Это май молодец, это май весельчак веет снова на нас опахалом, - с другой стороны:
   - Мы не встретим на природе бюст опять того Володи. - В том смысле, что легче обняться с косым зайцем, хитрой лисой и печальным мишкой, чем с природной партийностью литературы.
   Еще раз продолжение:
   Б.П. говорит, что Солженицын имел направление на:
   - Документальность, - как на что-то такое:
   - Более нравственное, чем вымысел. - Но!
   Но документ - это не правда. Как и история - не истина. В Библии это повторяется много раз:
   - Выбрасывать не надо, но считать венцом нельзя, только если принять в виде:
   - Низкого старта.
   Еще раз упоминается Иван Денисович, что эта литература. Но.
   Но только в том смысле, что человек работал, работал простым советским материалом, а тут вдруг эта самая удача с Иваном Денисовичем, но означающая не более того, что:
   - Что, оказывается, и я умею:
  
   - Как ВСЕ! - Ибо это удача, но только личная удача простого капитана.
   Говорится о Герое Романа, что он стал Простым, не Графом и Князем, не тем, кто ведет бой:
   - Руслана с Головой, и Колдуном. - Но!
   - Но это только возвысило Героя, он перешел из Наблюдаемого на небосклоне космического корабля, в Я - Читателя.
   Абстрактный исторический Граф, будь он хоть Дон Кихот Ламанский, стал простым драчуном, но с именем:
   - Жан-Клод Ван Дамм, Чак Норрис, Брюс Ли, Джек Николсон, Роберт Редфорд и Пол Ньюман, как Сандэнс Кид и Буч Кэссиди.
   Герой вышел из народа, и не упал на снег. Просто продолжает, и продолжает существовать не развиваясь партийность литературы, которая задает и задает Герою Романа все один и тот же исторический вопрос, как Дартаньяну и Холину Колфилду:
  
   - А что хорошего ты сделал в своей жизни. - Имеется в виду, как Васек Трубачев:
   - Пымал ли хоть одного шпиона? - Нет, ну и значится:
   - А Роман-то кончилс-с-я-я-я.
   Нет слов Иосифа Бродского о измученной, как выпитой до самого дна России. Значит, было в другой передаче.
   Солженицын написал, что у офицеров царской чеканки не было под кителями Второй Рубашки, только нижние оказались. Что бы это значило? Если предположить, что он так написал интуитивно, не вглядываясь ни в себя, ни в предполагаемых штабных офицеров. Может оказаться, что это тот же Шервудский лес Шекспира вместо Итальянского - насамомделешнего. И следовательно:
   - Ляп - истинный! - Ибо На Самом Деле не там, За Окном, а:
   - На Сцене. - А то начинают критиковать тени, бегущие по кинопленке, что они:
   - Не так, не как в жизни бегают. - А то, что эти тени на пленке принимаются за реальных людей - это:
   - Как будто так и надо.
   Точно также, как режиссер фильма Про Войну настоял на каске, несмотря на то, что консультант объяснил:
   - Каски тяжелые, в них в помещении никогда не сидели, снимали.
   Он не снял. И правильно, ибо это:
   - Другая Реальность.
   То что в Жизни без каски - на пленке, или на бумаге будет в каске, наоборот. Как и герой - это исключение из правил по отношению к Жизни, а в Романе, или в Кино:
   - Это обычный Жан-Клод Ван Дамм. - И как грится:
  
   - Не хуже, не хуже.
   Что там нижне-верхние рубашки - повторю в сотый раз - Робинзон Крузо отрезает под водой веревку, а перед этим разделся, как говорится:
   - Совсем. - И таких противоречий в этом романе Даниэля Дэфо критики насчитали 500-т.
   У Шекспира в пьесе бьют часы, который в том веке:
   - Еще не изобрели.
   Или недавно сообщенное у Якова Кротова физиком-теоретиком:
   - Герои в романе Война и Мир разговаривают, как будто так и надо:
   - Языком и с психологией времени Толстого, а не Войны и Мира.
   Мол:
   - Нельзя же так!
   Но в том-то и дело, что Только так и не только надо делать, но и:
   - Просто на-просто:
   - Нельзя иначе. - Не в том смысле, что ошибка все равно получится, а наоборот, как получается:
  
   - Это правильно. - Это и есть тот секрет, о котором сообщается в Библии:
   - Не увлекайтесь историей, не увлекайтесь обрядами прошлого.
   Можно сказать, что герои войны 1812 года Специально разговаривали так, как только еще будут говорить при Льве Толстом. А это тоже самое, что Перевод Текста делается не с подлинника, а:
   - Подлинник только и создается Переводом.
   Ошибки художественными писателями делаются интуитивно, но они соответствуют устройству этого мира. Который то:
   - Сам в Центре, то уступает Это Место:
   - Другому.
   Как грится:
   - Тому помещению, где сидел боец в каске:
   - Узе снесло крышу. - Поэтому:
   - Правильно сделал, что надел. - Ибо, если кто не видит:
   - Война идет.
   Ошибка критиков, и других консультантов возникает потому, что априори резюмируется:
   - Этот мир несовершенен, поэтому ни хрена правильного в нем не может быть, и даже не совсем понятно, зачем он нузен.
   Конкретно предполагается, что при съемке фильма, или написании романа, мы рассматриваем:
   - Одну и ту же историю! - Хотя ОЧЕВИДНО, что это не так. - Их разделяет Время.
   И следовательно, Битва у горы Синай и была за Это, как говорится:
   - Одна это История, или:
  
   - Две!
   Бог и прислал Моисея с Двумя Скрижалями Завета, чтобы объяснить:
   - Это две истории, - но они не поверили не тому, что:
   - Ни в сказке сказать, ни пером описать, - не повели очевидному.
   А то говорят, что Ромео - это пятнадцатилетний мальчик, которого всему учит Иво учительница Джульетта. И не обращают внимания, что эти ребята говорят не то, что им хочется, а то, что написано в сценарии.
   Точно также и боец в каске находится не в одном, так сказать, положении, а в двух:
   - С одной стороны, он знает, что в помещении не ходят и не сидят в каске - тижало, а другой:
   - Тоже знает, что крышу сейчас снесет. - Где это написано? В сценарии!
   Если все будут считать, что не знают того, что знают, то не смогут при всем желании Сыграть Правду. А как ее сыграешь, если вам заранее предлагают отключить половину своих чувств:
   - Вы знаете, что снесет крышу, а вам говорят нет, представьте, что вы ничего не знаете. - Но!
   Но это уже будет не то, что называется:
  
   - Сцена требует полной гибели, всерьез, а только Представление в кружке Умелые Руки.
   Тут выход только один, чтобы всё было по-честному:
   - И те, кто сражался в войну эту, или войну 1812 года тоже думали двойственно:
   - Предвидели, что крышу снесет и надели каску в помещении. - Или понимали, что ваш реальный, соответствующий 1912 году монолог и диалог - не есть настоящая история, которая требует - нет, на этот раз не гибели всерьез, а:
   - Пометок на Полях! - Которыми можно изменить Основной Текст с точностью:
   - До наоборот.
   Недаром Пушкин в Селе Горюхине постоянно это делает:
   - В календарях везде пометки деда на полях. - Затравил двух, или сколько их там было, зайцев, Гришка или Федька бит за непослушание. А в самих календарях описана со-о-все-м другая История. Но в реальной истории и текст, и записи на полях:
   - Существуют.
   Вопрос на горе Синай встал после разъяснений Моисея, уже не в том просто, что две или одна история перед нами, а если две, то:
  
   - Где Связь между ними? - Ибо две истории имеют смысл только тогда, когда между ними существует связь.
   И многие, как ни старались, как ни вглядывались в Две Скрижали - так и не смогли увидеть Эту Связь. Но как потом уже не показал, а уже доказал Альберт Эйнштейн:
   - Связь обеспечивает тот, кто ее ищет вокруг себя.
   Человек был поставлен Богом, как связь двух миров:
   - Прошлого и Настоящего.
  
   Вот как раз и про Бродского подоспела его цитата:
   - Потенциал России исчерпан, так как над ней слишком долго издевались. - Иосиф Бродский. - А передача, оказывается, Мелехова:
   - Культ Личности - с Андреем Зубовым.
   -----------------------
  
   Е. Рыковцева - Про то, зачем нужна фальсификация истории про 28 панфиловцев?
   Ее собеседник говорит, что нет никаких ограничений на правду, кроме грифа:
   - Секретно.
   В принципе это верно. Но в том смысле, что правда именно и есть:
   - Государственная тайна.
   Героев в войну хватало, так что не эти так другие панфиловцы все равно сражались и умирали геройски. Зачем же нужны именно эти?
   Ответ:
  
   - Именно затем, чтобы правдивых историй не было совсем.
   Всё - тайна. - И следовательно, не только разрешена только дезинформация, но только она и возможна. Примерно, как говорил отец контр-адмирал Андрея Зубова:
   - Дал подписку, что согласен вести антирелигиозную пропаганду - веди ее, несмотря на то, что вам веришь в бога.
   Фундаментальная посылка:
   - Только дезинформация - наша правда.
   Вот зачем.
   Далее, Е.Р. резюмирует, что:
   - В общем-то всё сказано про помощь России по ленд-лизу. - Но.
   Но сказано все так, чтобы создать впечатление:
   - Да, занимали пятерку до получки, было, но и без этого не умерли бы. - А это и есть один из приемов дэзы:
  
   - Сказать так, чтобы все были уверены в обратном. - Примерно тоже самое, что раньше говорили:
   - Не надо принимать новые законы, они и так у нас все есть, а надо только выполнять существующие.
   Но сейчас мы видим по Украине, что помощь ей миллиардами Евросоюза и Америки завит просто на-просто напрямую от количества:
   - Принятых законов. - Ибо, как не говорится:
   - Их не было у меня. Воще.
   -----------------------
  
   21.07.15 - Всё-таки правильно написано в Библии про разделение дома на три и два разных приемника информации. Возможно даже, приемник одни и тот же хомо сапиенс, но уже оттуда, сверху сразу идет Разная информация:
   - Сальери одна - Моцарту другая. - И следовательно, да, не хуже, но вот получи только Сальери. По сути это деление - есть деление на Форму и Содержание. Хороший пример Украина Сегодня:
   - Те, кто За, получают информацию по форме, как и советовал Кант:
   - Как хотите, чтобы относились к вам, - и следовательно, будь это хоть сам Змей Горыныч или Соловей Разбойник - люби его.
   А информация по содержанию исходит из реальности шутливой, но давно идущей информации:
  
   - Где побывал хохол - там еврею делать нечего. - Следовательно, украинцы, по сути своей частно-собственнической натуры победили, даже то, что победить уже кажется нельзя, а именно:
   - Быть довольным висящим на ниточке кусочком сахара, и получать затрещину, если слишком долго на него засматриваешься.
   Украинцы побеждают этот утонченный метод тем, что:
  
   - Иметь свою собственную, так сказать, скотобазу также естественно, как диабетику даже не думать о сахаре. В том смысле, что если съест - то умрет. Ну, а здесь наоборот:
   - Умрет без скотобазы. - Свой собственной, естественно.
   И вот так получается по Библии, что:
   - Никто в этом не виноват: мы такое письмо в свою душу получили с самого верха.
   Можно сделать давно ждущий своей очереди вывод:
   - Инопланетяне рядом с нами. - Можно, возможно, их завоевать, но Пе-Ре - переделать не удастся, как сказал об этом еще Иешуа Га-Ноцри в романе Михаила Булгаков Мастер и Маргарита:
   - Не отсель оне получают свою информейшен. - О чем они постоянно и долбят:
   - Не вы подвесили - не вам и сымать. Этот сырокопченый говяжий лапа:
   - Нам иё бог прислал, так сказать:
   - Лич-но.
   Собственно, всё это вышенаписанное, есть только Объяснительная Записка по поводу того:
   - Зачем я опять сегодня включил Александра Гениса. - Но, похоже, что он говорит, это не сплошная фундаментальная ошибка, а те самые ребра, имеющие неразрывную связь с арбузами:
   - Противоположность, идущая из одного места.
   И конкретно, о чем речь.
   - Какие книги лучше читать, толстые или тонкие?
   Они, с Соломоном - хорошо, что не самим Соло, в данном случае:
  
   - Народным пропагандистом и агитатором примаковской выучки - считают по системе:
   - Ротшильд и его семья, - настолько всем занятые, что даже до Украины добрались, да, но с трудом, и многие даже не понимают, как и зачем, если там даже аборигены поняли, что делить еще можно только:
   - Законы, - за принятие которых только и согласен платить Евросоюз и Америка. - И следовательно, делить можно, но, как говорил Джен Лондон:
   - Опять золото неисчерпаемого, как оказалось Клондайка - раз, и два, по Высоцкому:
   - Тот же самый - Евросоюз. - Но, видимо, как говорили древние стоики:
   - Важно Место, - где мы им сделаем харакири. - Из чего и следует:
   - Место и Время изменить:
  
   - Мож-но. - А Единство Действия на лицо - опять по Высоцкому:
   - У них денег куры не клюют, а у нас на водку не хватает. - В том смысле, что Александр Генис и Соломон Волков не знают, чем бы еще заняться, нам бы книжки какие-нибудь еще почитать - ибо времени нет и так.
   А у нас наоборот:
   - Иво девать некуда! - Люди в России бьются из последних сил, чтобы найти себе хоть какое-нибудь занятие. - Нет работы, хоть кино бы посмотреть, но его:
   - Нет у меня. Абсолютно. - Даже старые голливудские фильмы, которые кажут по телевизору, намертво убиты, так сказать, а лучше вообще не говорить, так называемым:
   - Литературным переводом. - И взять сию крепость Мордера нет никакой возможности. Так только на несколько минут в течение двух дней, а то и недели. Чтобы понять, да, истина есть, и более того:
   - Где-то рядом, - но, увы, это Рядом находится на Полях местной жизни. - Поэтому.
   Поэтому остается в силе теория Стивена Кинга, а не новая, предложенная сейчас А. Генисом и С. Волковым:
   - Читабелен только Покетбук - маленькая книга в кармане.
   Но, с моей, можно повторить, противоположной позиции, на примере одной книги Донцовой, которую я прочитал:
   - Ясно, что это уровень Секста Эмпирика:
   - Понять мало, что удалось, - так только хорошая, желтая обложка и невысокая цена. - Спрашивается:
  
   - Стоит ли это маленькое наслаждение ценой и обложкой того, что предлагает Стивен Кинг, а именно:
   - Двадцать-двадцать пять авторских листов - шестьсот-восемьсот страниц, где можно войти в завязавшуюся, так сказать, борьбу противоположностей капитально, что значит не только с наслаждением, но и:
   - Лич-ным участием! - Ибо кто против многосерийных фильмов?
   Вообще никто, т.к. только такие и идут по ТВ. - Жаль, что они не пригодны для просмотра по причине полного оболванивания народных масс. То, что они только про милицию, к этому уже привыкли, хотя и то не совсем, ибо все же таких кино Слишком много, и не верится, что у нас есть столько милиции-полиции. Потому что непонятно, где брать столько преступников. А если есть такое количество преступников, где брать так много тюрем, и других заведений в виде Зон, где их по логике и не должны исправлять, ибо:
   - А вдруг Новых еще не успели наделать? - О ком тогда кино снимать, чем развлекать, рыскающее по миру в поисках этих наслаждений народонаселение?
   Остается только одно:
  
   - Читать Толстые Книги Стивена Кинга, - если разрешат их более-менее пригодный к употреблению перевод. - Потому что некоторые старорежимные писатели, едва взяв такую, как сейчас, книгу Стивена Кинга, прочитав вразнобой несколько абзацев, отвечают:
   - Не, мы пишем лучше. - И в этом есть логика: перевод убивает Ауру, и остаются только одни:
   - Слова, слова, слова. - И убивается Аура не только по глупости, что мы умеем делать только Запорожцы, следовательно, любой мерседес и другие тойоты, как и перевод:
   - Запорожец с большими колесами и другим мотором, а так:
   - Тот же самый виноград, - но и просто не знают, как переводить художественные произведения.
   Кто-то может и умеет, чтобы это не было откровенным издевательством над читателем, но, как говорится:
   - Иных уж нет, а другие далече.
   Не обязательно в тюрьме или на зоне, но их книги, как сказал один писатель:
   - В лучшем случае ставят в магазинах там, где их увидеть очень затруднительно.
   Что ставят на первом плане? Один раз приблизился к горе книг в одинаковой обложке, расположенной в самом центре, на самом ходу в магазине Библио-Глобус на бывшей улице Кой Кого.
   - Ху из Ху? - С Томом Хэнксом на обложке? Форрест Гамп Возвращается? Нет, ит из э нью бук. - Название? - Но.
   Но, как у Солженицына только идея хорошая про Новый Мир его ГУЛАГа, а реально не только нет никакого содержания, но нет и этой идеи - профанация-я. Возникающая из Рассказа об идее.
   Вот также, как некоторые читают Стивена Кинга, прочитал несколько абзацев вразнобой, и понял, что:
  
   - А больше ничего и не будет, можно дальше не читать, буквально тоже самое, что сказал Евгений Евстигнеев другу космонавта, только недавно отряхнувшего пыль, собранную на пыльных тропинках далеких планет, тоже писателю, и тоже еврею, которому в итоге нынешний опальный среди прогрессивных журналистов рубщик дорогостоящих Мебелей, не дал даже более-менее приличную шапку из кролика, пока сам маршал Жуков не приказал:
   - Дать, - хотя было, как всегда уже поздно:
   - Муха бьется о стекло - это хорошо, и хорошо именно тем, что:
   - На этом надо было и закончить.
   И здесь дело не только в допотопном переводе:
   - Как назло, - но и сама идея слаба. - Девяносто девять и девять десятых процента денег от выручки за этот роман, наверно, ушло на его рекламу. И вот что тем не менее удивляет:
  
   - Нет ни стыда, ни совести рекламировать шапку из обычной, даже не сибирской кошки, как из дефицитного во времена оные:
   - Из пыжика. - Как говорится:
   - Пыжик-пыжик, где ты был? - Нэту, ибо нигде не был, даже в России никто не читал.
   Далее.
   И следовательно, не только чтение книг, но и пресловутое кино и цирк:
   - Нэ существуют. - Клоуны умерли, а зверей, говорят:
   - Мучают, мучают на сцене-то среди их зрителей.
   Идея должна быть реальна, как невозмутимая игра Сильвестра Сталлоне - Кобра, или каратэ Жана-Клода Ван Дама.
   Или, как чтение перевода Андреем Гавриловым и Леонидом Володарским.
   P.S.
   Название книги горами продавшейся в Библио-Глобусе в самом центре Москвы:
   - Код да Винчи. - Но реальный Код да Винчи - это вопрос:
   - Зачем вот так до зарезу нужно заниматься дэзинформацией?
   Чем уж так антилитература лучше литературы просто, так сказать:
   - Литературен вулгарис?
   Следовательно, рассуждения, которое опять ведут Александр Генис и Соломон Волков - это разговоры о Антиматерии, ее здесь нет. Вообще не очень ясно, что здесь есть.
   ------------------------
  
   21-22.07.15 - Грани Времени - Кара-Мурза - про Войкова
   Один уклонист говорит:
   - Власть не едина, как вы думаете, в ней много Разных людей. - Но!
   Но это не имеет никакого значения, что одни из них любят Мальту, а другие Карибские Острова, те Багамские Острова, а эти только Испанию с боем быков, как любил Хемингуэй. - Важно, что:
   - Идея одна. - А вся эта Разлюли-Малина:
   - У нас-таки все люди разные, - нужна только для издевательской дэзинформации. - Как и рассказы о том, что не надо говорить о:
   - Разоблачении памятников, - а лучше говорить просто, что двух первых директоров Магнитки расстреляли, а железных дорог за всю оставшуюся жизнь Царская Россия построила больше, чем Россия Советская. - Что и значит:
  
   - Скажем Полуправду, чтобы не сказать НИ-ЧЕ-ГО.
   Главное не поменять качество. И заявляют об этом без стеснения черным по белому.
   Вот этот парень Дмитрий Катаев, как он сам сказал:
   - В четвертый раз:
   - Вот о чем надо говорить, - в том смысле, что когда Весь Сам народ захочет таких изменений когда-нибудь. - И забыл уже, оказывается, что Захотел узе в 91-м году, всей душой, всем сердцем и всем разумением своим. Но
   Но Система Такова, что Хотелку народа можно не считать в Нашу считалку. - Как грится:
  
   - Есть такая система, где это можно сделать:
   - Легко и просто, и называется она:
   - Вы-бо-ры.
   А сам народ, как пятое колесо в телеге не может рявкнуть:
   - А я не поеду сегодня на базар, полежу на печке. - Ибо нохги у этого народа-Ильи Муромца сухие. Встать бы ему, да не может.
   По штату не положено.
   -----------------------
  
   23.07.15
   Чтобы сделать Перевод голливудских фильмов, идущих сейчас по телевизору в дезинформационных переводах надо:
   - Подставить Вторую щеку, - а конкретно сделать, что сделали сыновья хозяина виноградника:
   - Один сказал, что сейчас пойду, но не пошел, а второй наоборот:
   - Не пойду, но пошел.
   Первый сделал перевод по системе вавилонской башни, литого золотого тельца, который и идет сейчас по ТВ, а второй перевел уже этот перевод своего брата, перевел на язык двух скрижалей завета, находящихся:
   - Одна в одной голове, а другая в:
  
   - Другой.
   Обычные же переводчики даже не пытаются так делать, они переводят Только Содержание. А такой перевод - чтобы он был правильным - как написано в Библии:
   - Вообще нельзя. - Ибо всегда переводится Ромео и Джульетта, а Шекспир - реальны автор - как будто ни при чем.
   Текст состоит из двух частей: из героя и из автора, а переводится всегда здесь только герой, маленький мальчик или маленькая девочка, а их папа с бородой и усами остается за бортом системы познания диалектического материализма.
   Сокр. ...
   ----------------------
  
  
   29.07.15 - Радио Свобода - Леонид Велехов - Культ Личности Александр Нилин, летописец поселка писателей Переделкино говорит:
   - Сейчас есть писатели, но мы о них не знаем, так как нет абсолютно информации о современной литературе. - Это верно, а вот то, что сказал Леонид Велехов два раза неправда:
  
   - Никого нет. - Так-то бы да, но лучше думать, как сказал писатель Нилин. - Это раз.
   А во-вторых, ведущий утверждает - и разумеется вместе с гостем:
   - Раньше были! - Но.
   Но это такие же Были, как:
   - Жили у бабуси два веселых гуся:
   - Которые вели по радио рекламную кампанию об этом существовании, ибо если взять Литературную Газету:
   - Ни-ше-во-о. - И это только я проверял, выписав ее, и хотел сначала читать, но только проверял с изумлением:
   - Аб-солют-но! ничего. - Повторяю, это только я удивлялся, другие никогда даже не додумались заглянуть в нее - цветные пачки с газетами так и лежали, как:
   - Золотой неприкосновенный запас России - Никому не нужные:
   - Ап-ри-о-ри-и!
   Следовательно, любить можно, наверное, но только вымысел о прошлом:
   - Да, вот тогда бы-ы-ы-ло-о-о! - Катаев, еще там кто-нибудь, Маршак, Алексей Толстой, про зверей некоторые писали.
   Но только и их никто не читал. Нет литературы, которая бы существовала в Прямом Эфире, как Эскимо:
   - Купили и, не садясь на двадцать лет - съели. - Одна:
   - Рик-лама. - Книги были непригодны для чтения. Но люди об этом узнали, когда им, наконец, дали возможность покупать их на:
  
   - Купленные прежде непрочитанные Экземпляры. - Которые тоже:
   - Постояли, постояли на полках для украшения мебели, и отправились в чулан, где раньше лежал Маяковский с Джугашвили в толстых обложках.
   Читали только то, что:
   - Литературой Не-называлось. - Какое-нибудь лезвие, какой-нибудь бритвы, да, записывались в библиотеке в очередь, а вот упомянутый Александром Нилиным Вор Леонов с Претензией на литературность - нет.
   И следовательно, да, так как не было телевизора, читать любили, даже в после секса, но только с условием:
   - Только, пожалуйста, чтобы в ней - Книге - не было литературы.
   Поэтому да, жили, любили всё, что хошь от эскимо на палочки до бестселлера, но, как было сказано:
  
   - Без Нее.
   И полюбили впервые за всю оставшуюся жизнь только Эрнеста Хемингуэя. Вот так прямо, лицом к лицу, как в жизни следует бойцу с неправдой. Полюбили, как это и советуется в Библии:
   - Как самого себя.
   - А не по рекламе, о которой поется в песне:
   - Тогда и отправился к Тоне мой друг с порученьем моим. - А потом, как я положил эту Тоню в долгий ящик, как я Лит. Газ.
   Человек должен сам бежать навстречу счастью, а не потому, что это:
   - Было.
   Реклама может только заставить купить книгу, но читать - никогда. А сейчас и реклама не поможет - абсолютно нет веры в существование литературы в ее магазинном деле, как ни вали в горы на самых видных местах даже Код да Винчи, люди обязательно прочтут сначала несколько строк, и будет ясно:
   - Как обычно - ни-ше-во.
   А совсем теперь и совсем стало ясно:
   - Запрещается литература-то оказывается.
   Даже Корней Чуковский долго не мог понять, что такое существует в природе и обществе, что:
   - Над писателями-то:
   - Надсмехаются:
   - Мол, подожди, Корней, гараж обвалился, где хранился твой тираж Чукоккалы, - и там полно кала, пока не вычистим ничего не получишь. А как пришел он случайно посмотреть:
  
   - Везде чисто, хотя и не светло, - как советовал Хеми. - И решил:
   - Значит, просто не видели, что все узе готово к тиражу-то, пойду скажу, чтобы:
   - Опять начинали.
   - Поняла его внучка только и со спокойной душой пошла учиться на химика-мимика. - Мимика - от слова мимикрия, или от слова немой - непечатаемый официально. Была кандидатом химический наук, а занималась и любила только литературу, но свою, которая ей нравилась.
   Сказки, да, есть, особливо про литературу их много.
   -------------------------
  
   Грани Времени - Кара-Мурза - Князь Киевский или Московский?
   Аксючиц возражает, что пьянства в то время не было, а пили:
   - Ритуально, за победу вместе с дружиной. - Но!
   Но это передергивание, ибо речь не том:
   - Зачем шли в ресторан, а в том:
   - Почему из него не могли сами выйти - выносили.
   Не надо выдавать намерения за результат. И более того, даже сейчас главное на свадьбе - это:
  
   - Напиться, - потому что всё равно никто не даст, и более того:
   - Брать некого, - а просто так опять танцевать, да, можно, но тока:
   - После Белого Мишки: сто водки - сто советского шампанского - и пошел, потом еще раз:
   - Сто водки - сто шампанского, - затем поблевать в туалет, и опять - несмотря на полученные предыдущие результаты водка, шампанское, танец:
   - Вроде с той же самой, но всё равно:
   - Похожа, похожа, - дальше сошел с электрички не на той станции, ибо это точно была:
   - Конечная-я. - Проснулся - не ограбили, так как денег не было - только пригласительный билет на Новый Год.
   И ничего, подождал, и на обратную электричку. Одно только беспокоит:
   - Вид из окна - лето, а ведь была зима, ну, если был Новый Год.
   Хотя, с другой стороны, могли опять перевести часы туды-твою, и Новый Год таперь два раза.
   Вот так, чинно и благородно все вместе, с дружиной. Хотя с вечера-то хотели на самом деле:
  
   - Тока Новый Год справить как следует.
   В намерении Князь любил коня, а в результате этой любви конь его укусил гадюкой.
   А Аксючиц по своему обыкновению, хрен знает, откуда, что берет:
   - Нет, не кусал.
   Говорит:
   - Да, но после Крещения завязал.
   Не по-хо-же. - Если не пьют, то всё равно:
   - Воевать рвутся.
   -----------------------
  
   Е.Р. и Руслан Гринберг, который говорит, что:
   - Если нефть опять поднимется до 100 долларов за баррель - опять запляшем.
   Но!
   Но возникает закономерный вопрос:
   - Когда русский народ плясал?
   Когда скинули Гайдара, и начался Рынок бэз Базара? Наоборот было одно систематическое и более того:
   - Запланированное кидалово. - Люди покупали подешевле немного квартиры еще в котловане, когда и проекта еще не было, а если еще точнее:
   - Он и не собирался быть. - В результате все плакали.
   Потом придумали новый способ счастья:
  
   - Кредит на квартиру в валюте. - Теперь, кто купил такую квартиру должны больше, чем были без квартиры.
   Дальше больше:
   - Доллар, как стоил тридцать рублей в 2001 - пусть 25, это почти одно и тоже - так и стоил до последнего времени, а сыр, например, Российский стоил тогда - 15 лет назад - 90 руб. за кило, а до недавнего побега бакса к 60 руб. стоил 350 руб. за кг.
   Получается:
   - Были песни с танцами по Руслану Гринбергу, так как доллар стоял на месте, но! цены-то выросли в 4-е раза! Если кто не знал - это 400%. Слишком много для счастливой жизни. Обдирают народ всеми способами, чтобы он понял, наконец:
   - Раньше было лучче!
   Люди, работающие экономистами и их директорами, считают по системе Альфа Центавра: далеко - не проверить. Например, так гречка которая была 45 руб. за пачку - теперь стоит 90 руб. Та, которая 50 уже 110 - Мистраль. У них все:
   - Тока семь процентов повышение. - И главное сознаются:
   - Ми Майбахами считаем. - И после этого объяснения, как будто уже получается:
  
   - Значит, все правильно:
   - Пляски были и скоро опять начнутся. - Но ответ тоже простой:
   - Так не считайте, считайте гречкой, пусть и дорогой - Мистраль.
   Экономика, как и экономисты, какие бы фамилии они ни носили не должны углублять в дебри параматематических исчислений, а делать так, как это делали раньше, просто:
   - Сено - солома, - ибо других способностей у них всё равно нет.
   Добились только того за все Это время, о чем не только долго мечтали, но и готовились с детства, что:
   - Будет. - И получилось наконец:
  
   - Они есть у меня. - Имеется вкусные колбасы многих сортов. - Но! Но их мало кто покупает, больше закупают фарш, по два, по три кило. А из чего он особо уже не интересуется, главное, чтобы при жарке котлет не вытекало слишком много жира. На вид этот фарш, как пластилин - провернут много раз, чтобы даже кости растворились. И стоит он сейчас 190 р/кг, раньше, еще недавно, был 130. А мясо - вырезка свиная всего 300 - не так уж намного дороже, но чистое мясо - не берут! А раньше за этой вырезкой перед зав. производством чуть на коленях не стояли, чтобы продала немного:
   - На день рождения.
   Не берут, потому что при сегодняшнем курсе 60р.за д. 300 рублей за килограмм чистого мяса - До-ро-го!
   Ибо, да, народ богат Душой, но и ее уже полностью ограбили, что самое главное:
   - Официальными способами, т.е. Нарочно.
   А тут и Гринберг подоспел с моральной поддержкой:
   - Возможно опять запоем и запляшет при сотке за бочку.
   Но очевидно, что нет, как очевидно, что при долларе, стоящем на месте цены за пятнадцать лет выросли в Четыре Раза. И если кто-то, несмотря на это смог добыть эти деньги, то их заманили на покупки квартир и т.п. - и кинули разными способами. Обокрали, можно сказать:
   - По заведомой официальной программе, - ибо подумали, лозунг:
   - Не иметь лучше, чем иметь, - был только лозунгом, а реальной почвы под своими лапами не имел.
   И вот выявилось:
   - Имел и ишшо какие лапастые.
   Дело в том, что бедным народом не только управлять легче, но что самое главное:
   - Лучче. - Вот чем это Лучче - порой непонятно.
   -----------------------
  
   31.07.15 - Культурный Дневник
   Дмитрий Волчек удивляется, что сейчас в России Всё отрицательное есть, нет только антисемитизма.
   Илья Франк, изобретший дословные переводы для быстрого обучения иностранным языкам - по отцу еврей - возражает:
   - Есть.
   Есть, по определению Моисея:
   - Кто господни - ко мне!
   Имеется в виду Вера, как Вера в Две Скрижали Завета.
   Илья Франк точно заметил, что:
   - Какие книги продают в магазинах.
   Дмитрий Волчек говорит, что ничего особенного не заметил, есть Бродский.
   Но надо смотреть весь ли Бродский, и главное, как издан, можно ли читать? А вот Чонкина Войновича тоже продавали, но даже после революции, свергшей ГКЧП:
   - Только мелким шрифтом и почти на газетной бумаге.
   Тут можно кстати заметить, что Художественных фильмов по телевизору, практически, нет, эти фильмы, что идут по разным ТВ каналам, сознательно сделаны, как:
  
   - Антихудожественные.
   Полностью выполняется известная надпись:
   - Искусство запрещено народу. - Вроде бы давно ясно, а удивлять не перестает.
   Илья Франк говорит, что есть схема литературного произведения:
   - Герой - его Антипод - а между ними Источник Жизни: буря, женщина, море.
   Приводится пример: Капитанская Дочка:
   - Гринев - его Антипод, а что между ними? - Марья Искусница?
   Ну, это не важно, но эти рассуждения были бы возможно, правильными, если бы не были:
   - Тавтологичными. - Ибо Истина Не Пред Нами, а наполовину в:
   - Нас.
   Впрочем, для Учебника, может, и подойдет. - А Илья Франк пишет учебники.
   ------------------------
  
   Грани Времени - Кара-Мурза - За вето - к ответу!
   Нью-Йоркский русский юрист Павел Ивлев говорит:
   - Американцев этот сбитый Боинг не касается, они и не рвутся на политические сходки защищать его. - Мол, они вот такие:
   - К тому, что их непосредственно не касается - равнодушны, и поэтому не ходят на политинформации даже по пятницам. - Но!
   Но так Никто не ходит! - Ибо не надо ходящих принимать за добровольцев, если их туды-твою сгоняют, как и на субботники:
   - Обязательн-н-о-о, - читобы были.
   Объяснил же Вяземский из МГИМО и УУ, что и здесь, как в Америке:
   - Только там не все знают имя свово президента, а здесь упрямо считают, что Енисей впадает во что-то, но именно:
  
   - Где-то рядом с Нижним Новгородом.
   И все ученики, провозглашающие это мировоззрение, считают именно его:
   - Правдой. - А корреспонденты-юристы, добившиеся, чтобы их услали в Нью-Йорк - наоборот:
   - Тасуют Правду, как колоду карт, и думают, что этого никто не заметит.
   А если точнее:
   - И хотят именно, чтобы заметили, также, как ребята, встретившие в Париже госпожу Синтаксис, и утверждавшие ей:
  
   - Что она окончательно запуталась с 53-го года, всё забыла, и таких книг, которые она читала никогда даже не только не выпускалось, но и не писалось.
   - На что они рассчитывали? - Конечно, не на то, что она засомневается в свих знаниях того, что было и есть в России, но на то, никак не сможет отрицать, что такие люди, как они, сознательно тасующие правду, как ложь:
   - На самом деле существует.
   Вот, как говорится:
   - Открой рот и не закрывай его, пока мы не скроемся из виду, - ибо это действительно:
   - Чистая победа. - Потому что:
   - Она-то ведь думала, что так врать нельзя, не в способностях Хомо Сапиенсов это. - На, получи себе на память:
   - В окопах Царицына. - Нэ бы-ва-ет.
   ------------------------
  
   Дмитрий Волчек говорит - в общении с Ильей Франком - что сейчас нет по сравнению с советским временем, ощущения нищеты. - Но!
   Но это было в начале девяностых - сейчас:
   - Как при советской власти, - даже местами хуже:
   - Люди лазят по помойкам, как ходят на работу. - Этого не было, копейки на проживание, на хлеб, селедку и картошку с макаронами, на пшено - гречка в дефиците, естественно - платили всем.
   Сейчас даже хуже, ибо люди видят на рынке не:
   - Всё из мешковины, - а:
   - Сама фундаментальная Подкладка, оказывается, из мешковины. - Что значит, не только нет, но и:
   - Уже никогда не будет, - в противоположность тому, к чему призывал Хрущев, и уже получается неизвестно:
  
   - В шутку или всерьез.
   Ничего нет уже не только Везде, но и:
   - В Москве. - В Москве даже хуже:
   - Районы все проданы хрен знает кому, а в центре очень дорого, - а раньше и в Центре колбаса была - 2-20.
   И дело, повторяю, не в сожалении, что раньше было лучше, а в том, что Лозунг-желание Никиты Сергеевича:
  
   - Нынешнее поколение будет жить лучче, - уже не осуществимо.
   Уже в Вавилонской Башне заложено, что жизнь:
   - У вас будет плохая.
   А противопоставить этой жизни постулат Хирама Аббифа не удастся - запрещено. Черным по белому.
   Как вот сейчас и ответила вторая собеседница Дмитрия Волчека журналистка Маша Слоним на его вопрос:
   - Вы думаете Это навсегда?
   - Да, Совок - это навсегда.
   -----------------------
  
   Велехов - Макаревич
   Говорят, что по Солженицыну:
   - Стена нарисована на соломе. - Но!
   Но дело в том, что и Мы только нарисованы только:
   - На этой Стене.
   Макаревич говорит, что Олимпиада сыграл роль в поднятии настроения местных людей, как:
   - Луччих! - Нет, ибо этого не может быть, так как не может быть никогда:
   - Всё уже ДО Олимпиады было заполнено до самого верху, как это и поется в песне:
   - Ох! полным-полна моя коробочка? - Что можно бы дальше и больше, но - извиняйте:
  
   - Нэ куда!
   Далее, замечание Макаревича про Сирию:
   - О решении иё вопроса, - абсолютная неправда. - Просто потому, что решено ничего не было, а наоборот, как иногда говорил Владимир Высоцкий:
   - Портвейном, усугубили. - Чем усугубили здесь? Тем, что только укрепили миром, которого всё равно не стало, то:
  
   - Против чего все боролись.
   Хороший пример того, что все люди разные, как говорится:
   - Их бин не понимайт. - Хотя многое кажется правильно. Например, про бездомных собак. Хотя с другой стороны:
   - Кто против? - Все За, а против только одиозные личности. Но этих Некоторых одиозных личностей сколько было в Евангелии, одна когорта? А держали всех:
   - Во! - как?
   ------------------------
  
   РС - Итоги недели - Дм. Волчек
   Говорят, что не надо сжигать санкционные продукты, а отдать их очень нуждающимся. - Но!
   Но в том-то и дело, что:
   - А как?! - В этом весь вопрос. Ибо априори известно, что нельзя ничего сделать, чтобы Это не украсть. Продукты и другие Камамберы сами в рот не летают, как галушки у одного хохла в кино, для этого надо обладать магией. Магией, однако:
   - Свободы.
   Галушки летают в рот сами только по версии Гоголя, но как разъяснил Высоцкий, не:
   - Ей-богу, этот ХГоголь бы нам не поверил бы, - а:
   - Ей-богу, даже ХГоголь нам не поможет, нет-т!
   И, следовательно, сжигать, да, надо:
   - Всё равно больше ничего не получится.
   ------------------------
  
   2.8. - Юмор Гоголя отличается тем, что в стороне не стоит нормальный здравомыслящий человек, который автоматом подает зрителю это сравнение того, что происходит на сцене, с той нормой, которая в зрительном зале. У него и зрительный зал такой же, как сцена:
   - Мертвые Души. - И становится хорошо, поэтому это правда.
   ---------------------
  
   3.8. - РС - Лицом к Событию
   Сергей Пугачев легко и свободно рассказывает об NN, что простой человек, и как бизнесмен ничего не имеет, кроме:
   - Всей страны.
   Говорит, что Ельцин любил поступать спонтанно, как, например, в случае с Гайдаром и Кириенко.
   Вывод:
   - Такой откровенной, издевательской лжи я еще не слышал по Радио Свобода. Как будто и ее продали сюды-твою. Ельцин взял Кириенко, потому что поверил, что Кириенко может спасти его и Россию! Тогда как всем было известно, что Кириенко нужен, наоборот, только для того, чтобы формально взять на себя уже начавшийся:
  
   - Финансово-политический переворот.
   А Гайдара Ельцин взял потому, что иначе бы он сам был никому не нужен.
   Передачу выключил: исключительное вранье в духе прошлых интервенций. Но включу еще раз, чтобы посмотреть - не запомнил - имя журналистки, но она не из постоянных ведущих Радио Свобода. Как говорится:
   - Докатились-ь.
   А журналистка: Н. Г.
   Какая-то старорежимная передача:
  
   - Требуют рассуждений и размышлений на совершенно нелепые ответы Сергея Пугачева, который, как и все современные деятели, не говорит ничего, чтобы имело бы хоть какое-то отношение к правде, кроме одного:
   - Заведомой дезинформации, как средств общения людей между собой.
   А журналистка Голицына задается столь же нелепые вопросы, как будто свалилась с Луны, где впервые услышали, что в России, оказывает бывает президент, и надо хоть что-то об этом узнать.
   Но узнать из этой передачи можно только одно:
   - Ничего такого нам не надо, ибо, всё это уже:
   - Было, было, было, - и так давно, что кажется, никогда и не было.
   В передаче, как откровение власти выдается то, что написано на каждом столбе.
   Более того:
   - Такие нелепости постыдились бы писать даже на столбе.
   ------------------------
  
   Экшен, саспенс - не тормозит действие, а:
   - Создает.
  
   Говорят:
   - Даже страшно иногда становится, что он скажет дальше, потому что:
   - Всегда - это предвидение.
   Нет, это ошибка, потому что Предвидение бывает, как раз наоборот:
   - Пишутся не общие вещи, которые потом можно увидеть - Ставшем Настоящим Будущем, а:
   - Конкретные сцены, - как это делал Нострадамус, которые даже непонятно точно, как связаны между собой.
   ----------------------
  
   08.08.15 - Грани Времени
   Яковенко говорит, что раньше, при советской власти, так:
   Сокр.
   ..............................................................................................
  
   10.08.15 - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Какая-то дамочка-экономист говорит:
   - Не стреляйте в пианиста - он делает всё, что может.
   Фантастика, ибо как будто то, что делается по снижению цены на нефть и падению курса рубля делает не Россия ради возобновления советской власти, где ничего нет:
   - Так это так и надо, - а кто-то другой где-то в другом созвездии, откуда, вероятно, посылают и таких мамочек-экономисток, которые не любят ничего понимать.
   Сами всё опускают и сами же создают этот аккомпанемент:
   - Мы тока пианисты, - спрашивайте с концертмейстера. - Но!
   - Но всех, кто их бин не понимайт мейстера - давно уже выгнали, остались пианисты:
   - Не только всё понимающие, но и целиком и полностью разделяющие Эту опускательно-поднимательную мелодию.
   ----------------------
  
   12.08.15 - Грани Времени
   Виталий Лейбин - главный редактор Русского Репортера говорит, что его журналистка Марина Ахметова:
   - Была - и Там, и Там, и в Украине, и в Донбассе, - и везде выдавала себя за:
   - Свою. - И как будто это и есть:
   - Всё по-честному! - Но дело в том, что для Всех, и для Виталия Лейбина, в том числе, очевидно, что это очевидная логическая неправда. - Ибо:
   - Быть и там, и там Своим может означать только одно:
   - Там был разведчиком, а:
   - Там-м - шпи-о-ном. - И как будто неизвестна разница.
   Сокр.
   ...........................................................................................
  
   14.08.15 - Роман В 4-40 из Люберец
   Написан лет 12-15 назад. Специально без, так сказать:
   - Импрессионизма, - которого требует Душа. - Для издательства, которое приняло решение:
   - Этого не может быть! - И не потому, главным образом, что главные герои дети и они с автоматами. Как будто здесь однозначно не Лаос и не Камбоджа, где в этом нет ничего особенного, так как является естественной, как джунгли:
   - Нормой.
   Сейчас речь о более фундаментальных противоречиях. В одном месте на странице 266-267 - хотя страницы вряд ли совпадут в Samlib, так как здесь полуторный интервал, а там всегда одинарный - я заметил, что гаишник пробирается незаметно через цепь автоматчиков, идущую тихо, чтобы быть незамеченными по лесу, а потом ему навстречу едут два джипа. Джипы, в которых эти автоматчики и приехали! Но это не просто:
  
   - Описка. - Так получается автоматически. Потому что точная последовательно событий - если, разумеется, ее считать точной - сохраняется только тогда, когда Наблюдатель всегда находится За Действием, сам в кино не забирается, а только в лучшем случае, как Промакашка, нервно закуривает, ибо не понимает:
   - Как это произошло, что гаишник пробрался незамеченным через цепь автоматчиков, а они только еще попались ему на дороге. Но!
   Но цель этих описываемых здесь и также и у Гомера - как будто он писал позже меня - в том, чтобы главный Герой Романа:
   - Вошел внутрь его, - и действовал вместе с героями.
   Поэтому гаишник, когда выехал на дорогу, понял, как здесь недавно прошли джипы с подмогой для одной из бандитских группировок, и это реально, ибо он сейчас сам на этой дороге. Но также реально и Прошлое, откуда он только что выбрался, где главную опасность для него представляли люди с автоматами, тихо идущие по лесу, несмотря на то, что в предыдущей реальности, когда гаишник находится на дороге:
  
   - Они только еще едут, - к этому месту, где он их встретил, можно сказать реально, но это Реально - реально только для внешнего наблюдателя, который отличается от этого гаишника тем, что пока что:
   - Вообще - не-су-ще-ст-ву-ет. - Ибо это будет тот, кто будет расследовать или описывать это дело, как Гомер:
   - Через несколько тысяч лет.
   Точнее, Гомер, который как раз написал реальную реальность, опишет так, как это увидел гаишник:
   - Сначала цепь, потом джипы, на которых люди этой цепи автоматчиков приехали.
   Только следователь, кажется, может написать Настоящую правду. Но как раз она будет ошибкой, ибо:
  
   - Противоречие, которое видел гаишник - реально.
   Именно также реально действуют Апостолы в Евангелии, где можно только диву даваться:
   - Как?! - Как Вошел в дом, двери которого были заперты, зачем оделся Петр, чтобы иметь возможность приблизиться к Иисусу Христу, зачем надо было переться в Галилею в обратную сторону.
   Дело в том, что и первое, и второе действия происходят всегда в:
   - Рассказе, - и поэтому не состоят в абсолютной детерминированной последовательно друг относительно друга:
   - Одно реально, а другое воспоминание, а очевидно:
  
   - Оба времени - это воспоминания относительно записанного текста, и, следовательно:
   - Могут меняться местами.
   Не надо кино принимать за реальность. А точнее, наоборот:
   - Кино нельзя не принимать за реальность - ошибка, которую допускают:
   - Почти все.
   Кроме классиков художественной литературы.
   Поэтому никто до сих пор не может объяснить последовательность событий:
   - После Воскресения Иисуса Христа. - Начиная уже с того, что События После Воскресения описывают действия Апостолов:
   - Во время самого Воскресения.
   Поэтому вот сейчас перепечатываю этот роман в обратную сторону:
   - Из бумаги в электронную, и не стал исправлять эту очевидную - с точки зрения обычной логики - описку.
   Чтобы понять это, надо внушить себе систематическим аутотренингом, что Текст, который вы видите перед собой:
  
   - Реально существует, - а не есть мираж пустыни.
   И всё.
   Еще вот появился точно такой пример на странице 270. Ваню Подсолнуха там душил боевик из другой группировки, Антон. Голова Вани была в ямке, наполненной водой, а Антон лежал наверху. Снайпер прицелился, и хотел убить именно Ваню, чья голова была в это время под водой, но Ваня собрал последние силы и перевернул противника, а снайпер как раз выстрелил. А дальше глава группировки, который перед выстрелом снайпера, хотел ударить Антона между лопаток прикладом пулемета, стаскивает этого Антона с Вани. Как? Если Ваня уже перевернул Антона, в которого и попал, следовательно, снайпер, и должен - если у читателя память хорошая - быть так наверху. Но!
   Но вот это и значит, что он, этот Ваня и перевернул своего противника Антона только на мгновенье, на секунду, и тот опять, по инерции, ушел наверх, уже после того, как в него попала пули.
   Говорят про такие случаи:
  
   - Так это и надо было написать!
   Но тогда возникает логичный вопрос:
   - А тогда этот, как его, Читатель, что будет читать? - А он читает только те объедки, которые остаются после писателя, ибо читать то, что буквально написал писатель нельзя. И знаете почему? Это уже съедено! Съедено самим писателем.
   Вот в сотый раз повторяю про Робинзона Крузо Даниэля Дефо, который не захотел исправить 500 вот таких же ошибок в своем романе, обнаруженных критиками, не захотел именно потому, что как Робинзон делился своим урожаем с Пятницей, так и он с:
   - Читателем. - Эти Ошибки - и есть обед читателя.
   Ведь Ван Гог каждое утро бегал на пленэр не для того, чтобы расставить точки над И, в том смысле, чтобы засечь все огневые точки противника, и перенести их на бумагу, как сделал в свое время Олег Янковский, чтобы разбить Белых - реально это сложнее:
   - Нужен Троянский Конь. - То, что съест сам противник, в данном случае Читатель, заставить его читать добровольно про допуски и посадки не получится.
   Возникает вопрос:
   - Зачем тогда Ван Гог бегал на пленэр по утрам, если все равно писал не то, что видел, а тока:
   - Вымысел? - Но вот как раз он и писал то, что Реально существует.
   А для этого - как уже было недавно сказано - надо Принять Участие в копируемых событиях! Быть периодически то Ван Гогом, то его Подсолнухом. Можно сказать, полкартины пишет Ван Гог, а полкартины Подсолнух.
  
   И только при таком Творческом подходе можно понять, что Реально происходит в Евангелиях.
   Можно и не понимать, как это сделал Эйнштейн, но многие просто чувствуют Эту Правду, несмотря на противоречия. Хотя именно противоречия ее и создают.
   Кто-то даже сказал, что если видит в Евангелии противоречие - значит это правда. Если он что-то и имел в виду, то вот именно то, что:
   - Надо принять участие в рассматриваемых даже под микроскопом событиях. - Это, собственно, и есть расшифровка Кода Войнича.
   Наполовину. А наполовину выходить подышать свежим воздухом За Город, как написано много раз в Евангелиях и не только. Например, после каждой лекции одного лектора лупили - вместо зарплаты - и часто даже камнями, так что переставали только когда думали, что он уже мертвый, и выбрасывали именно туды-твою:
   - За Город, - где он опять очухивался, и опять перся читать Им про:
   - Как быть Автором и Героем произведения, хотя и не одновременно, а по очереди. И даже имел для этих дел специально два имени:
   - Савл и Павел.
   -----------------------
  
   РС - Дежавю - Дмитрий Орешкин говорит:
   - Власть не заботится о том, что выборы сиськи-миськи фальсифицируются. - Это ошибка. Ибо, как раз наоборот:
   - Очень даже заботится, и морально и физически.
   Так как фальсификация - это, как говорили древние советские люди, это:
   - Не только демонстрация силы, но и ее создание-е.
   Иначе, как власть покажет свою власть.
   Уже на выборах надо про-демон-стрировать, кто здесь их демонстрирует.
   А журналистам хоть бы хны:
   - Их бин не понимайт, зачем они Это делают.
   Да, дети бы были всё равно, но а Секс - разве он не имеет самостоятельного значения? - Очевидно, что знак вопроса здесь лишний.
   Дети, которые так и так были бы с положительным резус фактором, в общем-то не имеют прямого отношения к тому, что Шекспир назвал самым лучшим шухером на свете:
   - Должен быть всем виден Скрип Кровати.
   ----------------------
  
   18.08.15
   Радио Свобода - Амер. Час
   Борис Парамонов говорит, что:
   - Герои мюзикла не должны быть стопроцентно реалистичными. Но.
   Но никакие Герои художественных и нет произведений - не только не должны, но и по определению не могут:
   - Быть реалистичными! - Просто потому, что весчь из трехмерного пространства не может быть похожа на весчь из двухмерного, - как говорил Капица. А:
   - Вид из Окна и Сцена именно так и отличаются. - Человек на кинопленке, и человек За Окном - это Разные луды.
   И, следовательно, Соцреализм в отличие от других способов производства Героя, делает не что иное, как:
  
   - Вообще не производит эту формацию. - Отсюда получаем формулу Соцреализма:
   - Место встречи, которое изменить, действительно нельзя, так как в Этом Месте:
   - Нет Героя.
   Форма без Содержания.
   Но если эту Форму вытащить все-таки как-нибудь на Сцену, то мы увидим, не что иное как:
   - ХГроб.
   Как и спел Высоцкий:
   - Если хилый - сразу в хгроб. - Ибо обязательно нужно Растирание по холсту:
   - Красок Жизни. - Что в Евангелии названо Воскресением.
  
   Чтобы понять, зачем Не нужен соцреализм Жан-Поль Сезанн применял даже совковую лопату, но как правило писал картины не кистью, а строительным шпателем, ибо:
   - Соцреализм большой - иво сразу не забетонируешь.
   Как и Золотого Литого Тельца.
  
   А. Генис говорит, что афоризм Розанова - это:
   - Анти-афоризм, - т.к. афоризм - это законченная мысль, а у Розанова после его афоризма стоит многоточие. - Но!
   Но это одно и то же. - Ибо афоризм - это очень, очень, очень незавершенная мысль, что и соответствует трем точкам Василия Розанова. - Ибо:
   - Завершенный по форме афоризм - стоит на зиккурате пирамиды, представляющей собой:
   - Посылку, - этого афоризма.
   Сам по себе Афоризм ничего не стоит, как кусок лавы, взятый на память. Но без памяти - это просто мусор, пусть и с понравившейся путешественнику формой, ибо совершенно не помнит, как:
   - Под ним горела Помпея.
   ------------------------
  
   Скульптуры Вадима Сигуры могут показаться непонятными, в том смысле:
   - Почему они не всегда с головами? - И вообще, слабо конкретизированы.
   Но их конкретизация именно в том, что эти безголовые скульптуры - Часть. - И как в импрессионизме ясно, что всегда изображается:
   - Не всё.
   -------------------------
  
   Код Войнича - Вспомнить Всё.
   ------------------------
  
   22.08.15 - Кара-Мурза - Грани Времени
   Два парня ведут диалог о Северной и Южной Корее. По содержанию всё ясно:
   - Тарахтенье трактора, - по форме:
   - Всё та же баба, запряженная в этот плуг вместо лошади. - Одно слово:
   - По-ли-то-ло-ги.
   И Кара-Мурза как-то их направляет в тему:
   - Возьми ведро.
   - А ты держи веревку.
   - У нас разные намерения.
   - Ну, так ты опускай, а он тянуть уж будет.
   - А понял, понял.
   - А ты тоже понял?
   - Так что тут понимать:
   - Всё как было до холодного лета 53-го - так и осталось
   - Вер-на-а!
   Недаром раньше говорили:
   - Лучше пойду на субботник, чем слушать политологическую дэзинформацию.
   А уж, чтобы только не быть политологом:
  
   - Хошь, в Плехановский пойду! - На обманщика-торговца. Скушно, точнее:
   - Не так весело, но зато жить можно со вкусом, что, разумеется, тоже никому не надо, но всё лучше умереть от обжорства, чем от систематического придумывания способов вранья, а еще точнее:
   - Ему и придумывать ничего не надо, - как только вынуть счастливый номер билета, где написано:
   - Главное выучи Долбицу, а о том, чтобы государь не чистил кирпичом ружья, мы сообщим ему постепенно, в личном подтексте. Когда уж сей линкор будет лежать на дне морском лет пятьдесят.
   ----------------------
  
   А. Генис правильно заметил, что:
   - Не только можно, но только и возможно начинать - в данном случае Василия Розанова - изучение нового, не положив перед собой с первого листа толстую своей непонятностью текста Махабхарату - как можно ошибочно подумать советовал Бродский - а с:
   - Цитат. - Выборочно, что должно бы быть - если подумать - еще сложнее, чем читать подробно с первой страницы, но оказывается:
   - Человек уже в курсе. - И знает априори, о чем пишет мировая литература и философия.
   ----------------------
  
   25.08.15 - Американский Час - А. Генис
   Соломон Волков говорит, что Пушкин к концу жизни:
   - Стал, несомненно, консервативнее.
   Не успел узнать, откуда С. Волков это взял - прослушаю начало, которое пропустил. Но тем не менее:
   - Неужели вот так от души прописал Александру Пушкину это лекарство:
   - Послушание, - и не просто так, а именно:
   - С Бэкхэнда, - ибо была сделана ссылка:
   - Не вписался бы Александр Сергеевич в N-скую России, - то бишь:
   - Мы-то само собой - демократы, - вот тока Пушкин - просто по факту своей жизни:
   - Стал консерватором. - Исторический факт, его отрицать нельзя. Особенно если он по нашей теме:
   - Культурологический.
   Доказательством должен быть Текст Пушкина, который признан:
   - Более консервативным, чем раньше.
   Не верю, что такой текст был приведен. Потому что Все Тексты Пушкина Фундаментально против земной власти. Достаточно знать только одно:
   - Пушкина Не пускали за границу! - Его однокурсники дипломаты, Горчаков министр иностранный дел, а Пушкина:
  
   - Нельзя выпускать за границу! - Фантастика консерватизма.
   Консерватизм Пушкина мог выразиться только в одном:
   - Власть на столько противостоит человеку, что ругать и критиковать ее бесполезно. - Это все равно, что ругать Монтесуму:
   - Ну! зачем ты - туды-твою - опять принес четыре километра Сапиенсов в жертву, выстроив их для сего со всем четырех сторон света.
   Или другой вариант способа его консервативности:
   - Писать так, чтобы Белинский написал про Повести Белкина:
   - Не надо было позориться, чтобы их писать, - ибо все настолько зашифровано масонством, что разгадать невозможно в принципе чисто механически-автоматическим путем, как обычную, но сложную шифровку, так как зашифровано, как Библия:
  
   - По сути.
   Поэтому вот эти слова Соломона Волкова есть не что иное, как игра в Бе-Бе:
   - Тока бы нас-то не закрыли за масонский консерватизм, поэтому давайте пустим заместо себя кого-нибудь в расход, и как говорится:
   - Лучше всего Пушкина, - который за всех оставшихся на Земле в ответе.
   В том числе и за лживо-кондовый консерватизм С. Волкова. Вырвался он как-то из цепких лап Моисея у горы Синай, сбежал герой, сюды-твою с Золотым Литым Тельцом на лбу.
   В посылку ставится:
   - Пушкин понял, что с царем быть лучче, так:
   - Это правильно, - не менее правильно, чем русский крестьянин не глупее его, французского гастарбайтера, - а:
   - А мы-то таперь тоже, как грится, попёрлись:
   - ЗА царя, - и чего и следует:
   - На словах можно сказать, что Пушкин:
   - Не вписался бы в нонешний севаоборот, а на деле:
   - З нами, - ибо это очевидно для всех, кто знает, что дважды два - пять, или, как минимум:
   - Они равны, - что значит:
   - Слушающий да услышит нас правильно:
  
   - Пушкин уже тогда, за тыщу лет до нашей эры, любил ананасы, да, но тока:
   - Хорошо законсервированные, - как длинные очереди к Пирамиде Майя.
   И более того:
   - Со всех четырех сторон света, - как и транслирует Радио Свобода за деньги ненаших налогоплательщиков, но главное, что беглецы от Горы Синай:
   - Так и работают на ней.
  
   Заново. А заново писать нечего, ибо Соломон не только не привел абсолютно никакого доказательства Консервативности стихов Пушкина, а вообще даже не соизволил намекнуть:
   - За что надо критиковать его самого, Соломона Волкова, - кроме как за то, что и было бы, если бы он привел Свой пример, или Свою логику:
   - Имперский консерватизм самого Соломона, - иво, до сих пор живущий в душе:
   - Золотой Литой Телец, - с позиции которого мы видим, как в кино:
   - Всё Наоборот.
   Ребята, Соломон и Александр говорят, что вот тока-тока начали понимать Америку, но очевидно, в той же прогрессии происходит и обратное:
   - Понимание России - особенно Царской - только, как:
   - Империи. - Тогда как Пушкин защищал Россию, царских крестьян, что они не хуже, чем французские андалузки именно потому, что понял, так сказать:
   - Всем сердцем и всем разумением своим, - что:
   - Правды нет не только на Земле, правды нет и выше, - и следовательно, демократия зависит не от царя, не от царского режима, а возможно иметь эту демократию, как Иисус Христос, как:
   - Человек Крещеный:
  
   - Сам в себе.
   Ибо очевидно, для достижения свободы французским андалузкам надо не меньше потрудится при жизни, чем русским, чтобы достичь ее после:
   - Смерти.
   Даже Моисею не хватило демократии, чтобы войти в Землю Обетованную, пришлось лечь костьми в виде Моста между Старой и Новой Верой для тех, кто не встал опять под знамя Литого Тельца, а откликнулся на его зов:
   - Кто Господни - ко мне.
   ----------------------
  
   27.08.15 - РС - Археология
   Говорят всерьез о проблеме:
   - Люди наелись, потому начали пожаротушение сыров и других, ни в чем не виноватых продуктов. - В том смысле, что:
   - Да, - или всё еще есть хоцца? - Проблема.
   Ответ:
   - Проблема только в одном, как и раньше:
   - Я наелся-напился - хрен бубулькой завился.
   ----------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Е. Р. - Юлия Латынина не смогла оправдаться в своей логике противостояния всеобщей защите режиссера Синцова, ибо можно бы было так говорить, как она:
   - Чисто теоретически только при исследовании литературного произведения и его героя, здесь, уже при объявленном приговоре в 20 лет, ее логика - неверна.
   ------------------------
  
   Говорят:
   - Никогда не переступай черты необходимого, - и цитируется, как слова Иоанна Златоуста. Но расшифровывается, что:
   - Можно зарабатывать деньги на необходимое, на учебу детей, на важные вещи, но не для того, чтобы дом был всё больше, машина все тойотистей и мерседеснее.
   Богатство определяется, как:
   - Очень много, - а как надо:
  
   - Только необходимое.
   Ошибка в такой расшифровке слов Иисуса Христа, сказанных богатому юноше, что надо Уменьшить свой дом, а лишние гектары на Рублевке, раздать - в том смысле, что имеется материальные ценности. А Иисус Христос имел в виду мысли, определяющие смысл этого материального. Ибо отдать Имение просто так, усилием воли, не получится. Потому что и цель не в уменьшении большого материального достатка, а в:
   - Ограничении мысли. - В том смысле, что Мысль становится больше, и может отдать это лишнее, как то, что Иисус Христос назвал:
   - Прибавляет ли вам что-нибудь еда ваша?
   Можно убрать почти всех жареных уток, а есть только одну манну небесную, и:
   - О! фантастика, - ни-че-го не меняется, - как будто утки никуда и не уходили, а были съедены вместе с манной небесной.
   Если прокомментировать популярно, то уменьшение богатства, которое должно произойти, не количественное, а качественное, а именно:
   - Это минус, - а не небольшой оставленный себе плюс.
   Король остается не только голым, но его вообще нет. Как не было Иисуса Христа Там, где его искала Мария Магдалина - вот насколько произошло уменьшение.
   Герой делегирует часть своих прав Автору. И при этом текст на вид может иметь такой простой вид, что, как сказал Виссарион Белинский:
  
   - Лучше бы его не писать вообще, - о Повестях Белкина.
   Но не заметил, что мир этих Повестей после упрощения стал Двойным, часть информации ушла на Поля, Автору, на Вторую Скрижаль Завета.
   Принципиальная разница между миром Литого Тельца, и миром Нового Завета Бога, миром Двух Скрижалей Завета в том, что Герой - Зритель - Читатель - включается в Систему Доказательства существования Мира. И именно это и является Доказательством Воскресения Иисуса Христа:
   - Личное участие Наблюдателя в Этом Процессе Воскресения.
   Какие еще нужны доказательства, если, как говорится:
   - Я Там Был.
   И вот это маленькое: я там был, достигается тем, что большое имение - Своё Мнение - должно остаться на:
  
   - Другом берегу.
   Конечно, вот просто непонятно, как это:
   - Отвергнись самого себя. - Но это и не делается по мановению волшебной палочки, как подумал Моисей в момент безысходности, а это целый процесс, как-то:
   - Солнце еще только-только, а он уже - и так каждое утро - бежит с мольбертом на заднице, бежит туда:
   - Где восходит солнце, - чтобы написать то, что оно сегодня покажет, бежит, несмотря на то, что там же может и застрелиться.
   А ведь что, собственно, он увидел? Так только:
   - Подсолнухи.
   ------------------------
  
   Радио Свобода - Повтор
   Из всех перечисленных Михаилом Соколовым регалий бывшего грека-мэра Москвы Гаврилы Попова, можно объяснить только одно:
   - А при чём здесь Это?
   Гаврила бродит в потемках леса собственных - не заблуждений - а просто:
   - Мира - и даже не мира, придуманного им самом для самого себя - а мира:
   - Придуманного для него.
   И вот как только Гаврила чувствует:
   - Ох, опять я заблудился, и вот-вот последует взгляд непонимания слушателя:
   - Мол, ты окель свалился, хгрек? - Как Гаврила включает кнопку, закрепленную у него на кончике носа - так это, как бы между прочим до нее дотрагивается, и тут же следует вопрос к Вопроснику, в данном случае раз двадцать пять к Михаилу Соколову:
   - А причем здесь Это?
   За эту необыкновенную способность: успеть первым провести этот бросок Через Бедро с Захватом фразы:
   - А причем здесь Это? - надо говорить по существу! - Кое и находится в иво президентско-университетском пиджаке с подкладкой бывшего мэра Москвы:
  
   - Существо знает только он!
   Что это за Существо? - вот в чём вопрос. И, парадокс, оно на самом деле существует.
   Недавно был старый фильм 30-х или 40-х годов про Государственную Границу, как ее успешно, на свиных или кабаньих лапах переходят контрабандисты-рецидивисты, а точнее бывшие кулаки и предприниматели, бежавшие на противоположную ее сторону после Дворцового Переворота с ног на голову 17-го года.
   Ну и, значится, одна дамочка тех лет, завклубом, представившаяся этому террористу границы, как жена начальника погранзаставы для придания себе большего мужества, разоблачает его. Прямо тут в горах, один на один, так и говорит ему:
  
   - Да ты, мил человек, мне кажется, стукачок!
   Он ее душить.
   И тут появляется это самое Существо Гаврилы Попова:
   - Бац, бац, и - нет не мимо, как раз, - а наоборот:
   - Проходит в дамки. - Что значит:
   - Бандитус в тюбетейке для сходства с колоритом местного пейзажа падает замертво, - в данном случае просто отваривается от соблазнительной завклубом, как пиявка, окумаренная слишком большой дозой алкоголюя.
   У современного зрителя возникает закономерный недоуменный вопрос:
   - Как? Каким магнетизмом Николы Тесла его так приговорило, что отлепился от нее даже не задымившись? - И показывают двух на конях с винтовками. Они? Но как? Винтовки ни у одного из них не только не дымятся после выстрела по контрреволюционеру, но и даже не наклонены в его сторону. Как будто ребята решили соблюсти правду жизни:
   - Их снимали еще в прошлом месяце, а ее на прошлой неделе, а тюбетейку вчера. - Как это, в общем-то, всегда и делается в павильонах, где все времена расписаны у завхоза:
   - Заранее, на год, или даже пятилетку вперед.
   И получается, если тогда - 80 лет назад - сделали бы, как это делается сейчас:
   - Сначала бы показали этих пограничников-конноармейцев мирно оглядывающими Владенья Свои, потом эту сладкую парочку, мирно беседующую о горных красотах, далее опять пограничников, но уже навостривших уши, как будто за горной скалой что-то уже происходит, но пока не видно что именно. А там он уже душит ее, так как решил даже в такой благоприятной для сексума обстановке не связываться с бабой - задание закордонных контрреволюционеров намного важнее:
  
   - Надо взорвать плотину, или, как минимум, посчитать баранов, которые должны пойти к столу начальника заставы в следующей пятилетке, а потом эту новость раструбить по Би-Би-Си.
   Потом бы было показано, как пограничники, почуявшие неладное, помчались во весь опор к повороту и наконец увидели за его скалой эту картину Репина:
   - Он иё, - если и не душит, то по крайней мере, уж точно, лежит на ней, как на собственной персоне свой жены, если бы она была у него хоть когда-нибудь - а это при соблюдении нравов - одно и тоже.
   И вот он - бац! - выстрел, и не как это бывает у Пушкина:
  
   - С пяти метров мимо фуражки с вишнями, - а прямо в вспотевшую уже от предвкушаемого наслаждения спину.
   - Кто стрелял? - все еще может сомневаться зритель даже в первом ряду, ибо и она могла иметь при себе миниатюрный браунинг, и он стреляющую авторучку, как у Джеймса Бонда. - И сегодняшние ребята кинематографисты решившие понимать иво - зрителя от первого до последнего ряда - обязательно показали бы довольную рожу того, кто стрелял из конармейцев, большой палец его напарника, поднятый вверх, в знак признания:
   - Сёдня ты луччий, - и наконец самого Чехова, в виде того ружья, которое, наконец-то:
   - Задымилось-ь!
   И все откинусь в креслах со вздохом облегчения:
   - Не я - раз, - и:
   - Не меня - два.
   И то надо знать, что тогда люди в этих концертных залах бегали даже от простых паровозов, несущихся с экрана, и могущих доехать, значит, с такой бешеной скоростью и последнего ряда.
   Можно подумать - а именно так это и объясняют вездесущие пропагандисты и агитаторы:
   - Тогда не хватало пленки, закупаемой на валюту - вот и снимали без излишних подробностей:
   - Бах! - а кто убил? - уже не представляет особого интереса, как почему-то думал мистер Достоевский:
  
   - Именно в этом смысл: Кто убил?!
   И очевидно, что нет, ибо сейчас уже пошли точно такие же коротко объясняемые фильмы, например, идущий сейчас по телевизору фильм Шулер. Чтобы понять это достаточно сравнить этот дубовый фильм с кино Мэверик с Мэлом Гибсоном и Джоди Фостер, где не только подробно и красочно играют в покер, но и пересмотрите сцены из Мэверика:
   - Мэл Гибсон едет с Джоди Фостер, но не в карете, а под ней, падает в пропасть, но сразу не соглашается принять протянутую ему отцом для помощи руку, перестрелка в лесу с бандитами, которую ведет один Мэл Гибсон, а Джоди Фостер и отец героя рассуждают при этом, надо ему помогать, или:
  
   - Сам справится.
   Могут сказать, что это комедия, там так и должно быть. Но комедия для того и комедия, чтобы:
   - Показать Подробности!
   Ибо, как сказал Данте:
   - Всё комедия, - и поэтому назвал Комедией даже сошествие в Ад. - Назвал так потому, что такое описание Ада - как сказал Пушкин:
   - С Планом, - возможно только при очень, очень большом увеличении, с возможностью увидеть трудно уловимые подробности. - А точнее, эти Подробности - Невидимые. Невидимые невооруженным глазом. Телескоп, который должен быть применен - это Черный Квадрат Малевича, означающий тоже самое, что и Две Скрижали Завета:
  
   - Не только Текст, - но и Поля, на которых пишет свои слова Автор.
   Необходимая Подробность может быть достигнута только Двумя:
   - Героем и Автором романа.
   Мыслимо ли представить себе, что в том фильме о Пересечении границы злоумышленниками, была такая же сцена, как в Мэверике, где друг-индеец Мэла Гибсона охотится на него для зарабатывания денег? Немыслимо, ибо, как написал бы редактор такой рукописи:
   - Это совсем другая история, - она нэ лэзет в механизм остросюжетного детективума.
   Этот Острый сюжет и показан в фильме о границе, где только показывается:
   - Он лежит на ней - выстрел, налетчик душить перестал, а у ребят конармейцев не только дым не идет из винтовки, но винтовка даже не направлена в сторону борющейся парочки.
   Это не пленка виновата, что ее мало, а виноват:
  
   - Фундамент КК - Идеология Краткого Курса, или, что тоже самое:
   - Идеология Золотого Литого Тельца, - с которой вступил в бой Моисей у горы Синай, защищая идеологию Бога.
   И, следовательно, когда Гавриил Попов говорит:
   - А при чем здесь это? - это именно и означает фундаментальное движение его мысли по КАКА - по краткому курсу журнала Коммунист, где предлагалось без стеснения заходить для просвещения этому курсу и к беспартийным - пусть и им достанется немного этого счастья:
   - Ни хрена не понимать, - ибо:
   - А при чем здесь Это?
   -----------------------
  
   29.08.15 - Культ Личности - Людмила Улицкая
   Перед началом передачи говорится:
   - Она завоевала популярность не детективами. - Вопрос:
   - Кто завоевал популярность детективами?! - со знаком восклицания, ибо ответа на такой вопрос нет априори. Звучат имена по телевизору часто, но что за ними никому не известно. А случайно поинтересовавшись, можно только схватиться за голову:
  
   - Опять двадцать пять - Краткий Курс, но только еще короче. - Хотя уже и из предыдущего было ясно, что Бальзак не умел писать романы, так как пытался связать воедино:
   - Слабо между собой связанные истории. - Как будто кто-то хочет сказать любителям макулатурного - в том смысле, что купить его можно было только на макулатуру - чтения:
   - А вот попробуйте это, если просто по-простому:
   - Насрать. - Ибо писатели нового - как бы - времени выбиралась по признаку подобия:
   - Кто чья жена, кто какого брата сестра, кто ваш шестой муж, на самом ли деле он декан, изучающий психопатию, редактировали ли вы раньше Пионерскую Зорьку. - И получалось, в том смысле, что герои их романов и других пиес резали пионерок и других работников масскульта с таким же сдвигом сознания по фазе, как и у их, как висел плакат в известном книжном магазине Москвы:
   - Король Этого Дела, - имелось в виду детектива, а в книгах его была всего только она интересная сцена, как рыжая героиня бьет ногой антигероя, пытающего защититься шкафом, в который он и влетает успешно, накрытый упавшим бельем, как медным тазом. А то было скушно. И как говорится:
   - Все так, - чтобы уж точно ясно было:
  
   - Раньше было намного лучче.
   Дак и естественно.
   Улицкая говорит, что:
   - Сразу не поверила Ельцину, так как он был коммунист. - Нет логики, ибо все были коммунистами. Она забыла, что остальных утопили в море в 21 году, а тех, кто остался добили в 37-х. Но и Иисус Христос обращался не к праведникам, а к грешникам - праведники все уже погибли в этой неравной борьбе, вплоть до того, что сами просили, как Илия Бога, чтобы убил его, и присел под дерево, где и заснул навсегда.
   Все поверили, а Улицкая - нет. Потому что, говорит:
   - И была права, так как он потом всех сдал секретным службам.
   Думаю, Ельцин никого не сдавал, но просто никогда не читал Ляо Цзы, который бы ему посоветовал категорически:
  
   - Никогда не рассказывай своих планов, никогда не советуйся с:
   - Женой и дочерью! - Ибо написано в Библии:
   - Близкие ваши - это враги ваши. - Они возьмут вашу идею и сделают наоборот. Именно через родственников враг вас достанет.
   Не пить ему надо было в самолете, когда летал в Америку к Биллу, а китайца Ляо Цзы читать.
   - Китайский учи, - как гласит современная мудрость.
   А то по зубам, как машинист в фильме Край толи латвийско-литовской, толи эстонской суке, как сказал кочегар, и как поправил его сам начальник ремонтной бригады, ну, пока не пришла, как тоже выразилась одна сборщица леса в этом Краю:
  
   - Вот и к нам пришла Красная Армия.
   У Улицкой слишком пресной взгляд на литературу и на политику, тем более, ибо важно знать не как вообще, а что происходит сегодня, то есть:
   - В частности. - А уж дальше, как говорил Высоцкий:
   - Пусть жизнь осудит.
   Ельцина она:
   - Не осудила. - Ибо, кто бы сделал больше, если не он.
   -----------------------
  
   Медиум:
   Вопрос:
   - Почему культуролог всегда обязательно должен говорить неправду?
   - Например?
   - Например, говорят, что Хемингуэй - это мачо.
   - Вывод:
   - Мачо - это Хомо Сапиенс.
   А так как он написал роман о жизни, о восхождении солнца, Фиеста, для чего надо было обязательно стать импотентом. Вот почему надо было стать импотентом, чтобы написать роман про Жизнь, которая прекрасна, как она есть:
  
   - Форель на перекатах, кофе в лесу, клубника с вином на обед и на завтрак, выход на бой один на один с мастером спорта по боксу и разрешение своей любимой графине в шляпе трахаться со всеми предметами, которые встречаются ей на пути, и которые он оживляет своим воображением.
   Кто, собственно, над кем потешается:
   - Швейцар, ее будущий муж, или сама графиня над ним?
   Простой народ культурологов или мачо над ними?
   Высоцкий или Каменный гость над ним? Очевидно, что Высоцкий не думает, что народ культурологов так прост и безобиден, он говорит вполне серьезно этому Каменному культурологу:
   - Сразимся? - ибо:
  
   - Я звал тебя и рад, что вижу: враг у ворот - есть такой фильм, как Никита Сергеевич Хрущев организовал работу одного снайпера, про которого было сказано в ответ на вопрос члена военного совета Хрущева:
   - Вы знаете таких людей, которых надо прославить, как мачо, как пример всему трудовому народу?
   - Одного знаю.
   И ясно:
   - Это был Хемингуэй.
   И далее утверждается, что Хемингуэй не так относился к женщине, как к ней не относится сегодня торжествующий феминизм - безобразно. Отношение к войне - тоже. Простая вещь - бой быков:
   - Тоже никому не нравится. - Ибо такого человека не станут уважать в интеллектуальном обществе, потому что ему нравится смотреть, как убивают быков. Или даже уже за то, что будет говорить об этом. Да его тут же самого убьют.
   Опять же охота: львов жалко.
  
   - Что это? - спросите вы.
   А это не что иное - и про женщин, и про войну, и про бой быков, и про охоту на львов - как и есть то, что именно и называется:
   - Ложь. - в переводе на первый век:
   - Фа-ри-сей-ство.
   И как можно видеть Фарисейство - это не стеснительное отношение к реальности, а открытое противостояние:
   - Тому, что есть.
   И таким образом, если кто и потешается над Хемингуэем, то только фарисеи, не желающие видеть правды.
   Возьмем львов, конечно, лучше их не убивать, об этом так и написано в Библии:
  
   - Скоро вы будете есть только траву. - Но!
   Но сейчас благодаря существованию племени культурологов на слонов в некоторых странах Африки уже не охотятся, а косят из пулеметов с снайперскими прицелами, как траву, как ради их костей, используя для этого спутниковое наведение на их стада.
   Отношение Хемингуэя к войне, как к работе, как к жизни, где и едят, и пьют, и трахаются, ибо - как показывает история:
   - Вся жизнь - война.
   Сейчас вместо этого некоторыми предлагается в горах, где сражался герой в романе По Ком Звонит Колокол, применять просто на-просто газ, как это и было посоветовано какими-то культурологами Саддаму Хусейну, за что его и долго ловили, а советники-культурологи так и бродят по белу свету в дальнейших поисках:
  
   - Пролетарской идеологии, - по которой вообще лучше не расстреливать, а вывозить в море семьями там топить или баржами, открыв им только нижние кингстоны, или - если барж уже осталось мало - просто привязывать к ногам, собранные на берегу тяжелые камни, и так как на всех камней уже не хватает, то родственники этих потенциальных утопленников, пусть останутся на берегу, и с плачем на коленях молят, чтобы вернули им их отцов и мужей, а не топили их просто так в море только за то, что они были врангелевцами когда-то, но вернулись из благословенной Турции назад, купленные там, как рабы по девять турецких рублей с головы специально для того, чтобы здесь их расстреливать от заката до рассвета из пулеметов, или топить.
   Лучше ли война, когда едет, пьют, трахаются, и все с автоматами, пистолетами и гранатами, или как это было в Восточной Европе недавно:
   - Восемь тысяч мужчин и мальчиков загнали в лес и там расстреляли из танков.
  
   Бой быков. Разве можно сравнить бой быков с боями на Украине, которые Смотрит и Слушает весь мир уже два года? Ответ:
   - Да, можно, - лишь бы на мясо еще не продавали.
   А там-то ведь только это и интересно сегодня, иначе хоть и не включай радио Свобода, не интересно будет, как и говорили уже:
   - Хоть закрывай его, - без боя быков-то.
  
   И про женщик-феминисток. Это не мачо Хемингуэя избили бы за его самомнение, а сегодня пора наблюдать, как бы самих феминисток не сожрали без соли и лука.
   Всеобщая феминизация, о которой мечтают на старости лет культурологи, есть не то, что существует, а наоборот:
   - Они отказались не только от мачо, но и вообще от мужчин. - Так что, как сказал бы Гавриил Попов:
   - А причем здесь это?
   Поразительно, что в Америке за капиталистические, всеобщие ценности выдаются ценности чистой коммунистической идеологии. А конкретно:
   - Соломоном Волковым на пару с поддакивающим Генисом.
   Нашелся еще один Фишер-Абель с почтовой марки далекого прошлого.
  
   Фарисейство этой пролетарской идеологии в том, что законы - как говорят некоторые:
   - И нами писаны на задних обложках ученических тетрадей, - такие же, как в Библии. - Но!
   Но есть - как говорится - две большие разницы:
   - На тетради правила написаны, чтобы их выполняли, а в Библии наоборот:
   - Запомните, Своими силами эти правила Невыполнимы! - И добавлено:
   - А если и попытаетесь их выполнить сами, то будет только еще хуже:
   - Вместо одного злого духа поселите в своем доме еще и семь его таких же злых друзей.
  
   Поэтому, как говорится:
   - А вот что будет, если мачо попадет в общество феминисток? - Ответ:
   - Да кто ж туда ходит?! - Ибо это все равно, что идти в заросли за раненым львом:
   - Сожрет, и это будет естественно.
   Как Апостол Павел по примеру Иисуса Христа ходил на эти партсобрания, где его били, а потом выбрасывали за город, почитая за мертвого.
   Но не надо фарисейскую идеологию выдавать за современную правду.
   -----------------------
  
   РС - Михаил Соколов
   Д. Быков говорит:
   - Советский Союз насаждал принципы справедливости. - Но!
   Как сказано в Библии, это ошибка, потому что искать надо не справедливость, а любовь.
   При установке поиска справедливости ставится заведомо невыполнимая задача:
   - Переделать мир, - что невозможно. А можно только любовью ограничить зло.
   Поэтому Просвещение - это и есть зло, ибо просвещение - это Учебник, который не пропускает в мир любовь и творчество, которое и является спасением, а не просвещение.
   Ван Гог должен учить живописи, а не просвещение с гипсами.
   Вопрос:
   - Почему Трифонов многим не интересен? - Ответ:
   - Потому что пишет неправду.
   Так-то бы ничего страшного, но обычное расположение частей делается иначе:
  
   - Неправда находится где-то рядом, - а сам писатель все-таки в стороне:
   - Их бин наблюдаю только.
   А Трифонов сам включен в систему неправды. Ибо:
   - Так, как он:
   - Никто не думал! - если не считать специальной бригады пропагандистов и агитаторов, для которых этот фундамент лжи важен, как пирамида их существования, и значит, они-то не врут только, ибо их правда - Другая, в существование которой, к сожалению:
  
   - Никто не верит.
   А по Трифонову получается, что все были в Этой Бригаде, а это неправда по определению:
   - Если бы Все так думали реально - эта бригада не могла бы существовать, потому что была бы просто на-просто не нужна. Зачем выстраивать к Пирамиде километровые очереди со всех четырех сторон света, если:
   - Мы - все такие.
   Пелевин говорит, что Штирлиц имеет черный верх и белый низ - всегда в белом свитере и черном плаще. В том смысле, что имеет он в виду:
   - Рядится. - Но это также, как ракушка рядится в свою раковину - она от нее неотделима.
   Все ряженые.
   Но замечание Пелевина, видимо, имеет тот смысл, что жрецы на пирамиде понимают это, а народ - нет, думает, что:
   - Всё по-честному, - но это вот так думает Трифонов. Но интуитивно, не до конца, но с тоской чувствует, что он:
   - В рабстве. - Я имею в виду, что народ понимает, несмотря на то, что логически ему не хочется признавать себя рабом - он в рабстве, а Трифонов нет:
  
   - И в тоске не в праве оставаться - так как взяли в литинститут - и на пирамиду лезть не хочется, не те, в общем-то, способности.
   Вообще, возможно, он хотел написать попытку человека оставаться в вечном рабстве, по той простой причине, что:
   - Так всегда и будет, - ибо поверить в Бога, человек не в состоянии.
   Ибо Вера - это Творчество, а у нас, как предсказал Дмитрий Быков:
   - Хорошо, если есть справедливость и просвещение.
   И привел ошибочный пример, в ответ на замечание Михаила Соколова, что:
   - Лучше не становится:
   - По сравнению с 1861 годом - когда еще было не отменено рабство - лучше.
   Это неверное сравнение. На основании такого же ошибочного сравнения и построена пропагандистская логика:
   - Эй, нам бы просвещение-то! - Хорошо только по сравнению с тем, чего уж нет, а те, кто там был, далече, думали не так, а как Пушкин:
  
   - И так хорошо, - имея в виду, что просвещение ничего не даст, до тех пор, когда в фундамент ставится мировоззрение:
   - Пикассо нашим людям не нужен.
   Современность надо сравнивать саму с собой, ибо в душе человека уже при рождении записан Мерседес и Роллс-Ройс, как хорошие весчи, и переход от Москвича 2141 к Жигулям Девятке - хотя и кажется некоторым этот переход буквально:
   - Как небо и земля, - не устроит.
   Человек реально помнит не прошлое, не сравнение с 13-м годом до нашей эры, а помнит свою бессмертную душу. И знает поэтому, что лучше просвещения-справедливости, лучше реально:
   - Любовь.
   Любовь - это фирменное качество.
   А справедливость - это только ширпотреб, кто попытается ее добиться - получит по рогам.
   Поэтому, когда говорят:
   - Мы пришли Изменить мир, - в отличие от тех, кто хотел только его Объяснить, то имеют в виду, как раз обратное:
   - Чтобы люди шли и шли штурмовать неприступную стену, которой является Эта Троя - Мир Видимый - не зря в Коде Войнича эта крепость изображена стеной с ласточкиными хвостами:
   - Ласточка улетит, и опять, опять совьет своё гнездо в другом месте, - и ничего не изменится.
   Можно считать, что только Гегель доказал, что осуществить эту победу всё-таки можно, и ответил на этот вопрос, как:
  
   - Переход количества в качество, - этот закон опровергает утверждение:
   -- А у них, как вы думаете, по-другому, что ли? - и добавляют:
   - Также, - добавляют именно потому, что:
   - Если нельзя изменить полностью, качественно, то количество изменений не имеется значения. - Капиталистические улучшения не дадут результата, - так устроен мир.
   Так вот Гегель и доказал, что нет, ибо есть закон перехода количества в качество.
   Частичные изменения - это и есть реальные изменения, а Переворот и означает, что:
   - Опять, начавший переход количества в качество мир, переворачивается с ног на голову.
   Эти количественные изменения не так просты, как кажется, ибо делаются они именно не просвещением, а творчеством, Черным Квадратом Малевича, не непосредственно в мире, в тексте, а на:
   - Полях, - оставляя Текст, неизменным. - Что и продемонстрировал Одиссей, создав около Трои Коня - Другой Мир, по сути те же Поля для Текста, тот же белый цвет, кто Малевич для черного квадрата.
   Именно поэтому Иисус Христос сказал:
   - Вот, Я сделал вас свободными, - что значит, Своим существованием, Своим сошествием на Землю, Бог окружил ее:
   - Белыми Полями, - которым, как написал А.С. Пушкин, человек:
   - Поля, - я предан вам душой.
   Имеется в виду:
   - Бессмертной душой.
   Поля только могут изменить этот видимый мир, не меняя его, имеется в виду: не вмешиваясь непосредственно в текст романа. Ибо как написано, мир создан за шесть дней, и финита ля комедия - дальше туда вход закрыт навсегда, никаких изменений внести в мир, уже созданный Богом не удастся.
   Только - как не написал Анатолий Стреляный - из Выходного Дня - то бишь, с:
   - Лестницы.
   Лестницы, однако, на Небо.
   -----------------------
  
   05.09.15 - Лицом к Событию - Е. Рыковцева - С.М. Мироненко - Архивист
   Е. Р. Говорит:
   - Я тоже не слышала, чтобы умалялась роль союзнической помощи во время Второй мировой войны из Америки:
   - Говорят, как же, - говорит она. - Но!
   - Но дело в том, что Жуков-то сказал:
   - Не смогли бы победить без этой американской помощи по ленд-лизу!
   А упоминание делается таким образом, чтобы количество не переходило в качество. - Да было, но сплыло. Тяжелей, дольше, но так и так бы победили.
   Следовательно, Е. Р. Слышала, что Не говорят о переходе количества помощи в качество, а говорит, наоборот:
   - Не слышала, чтобы об этом молчали.
   Говорят - архивист Мироненко - что Дело Катыни уже не может быть засекречено, так оно Уже выложено на федеральном сайте. - Но!
   - Но ведь можно и закрыть этот сайт завтра, а послезавтра, объявить:
  
   - Если кто скажет что-нибудь об Этом Расстрельном Деле - тот эту тайну:
   - Разгласит.
   Так уже было с несколькими учеными, которых посадили - и они уже отсидели лет по двенадцать - за то, что рассказали кому-то - китайцам - то, что было раньше написано в газете, потом было опять, так сказать:
   - Заархивировано.
   И опять говорится уже, что:
   - Так не бывает, - несмотря на то, что уже:
   - Было, было, было.
   -----------------------
  
   07.09.15
   Михаил Соколов с Дмитрием Быковым и Леонид Велехов с третьей женой Юрия Трифонова Ольгой Трифоновой сделали приличный акцент на том, что он писал. Начал читать не что иное, а:
   - Студенты, - чтобы понять:
   - В чем он притворялся, или неискренне заблуждался, или может быть искренне? Хотя, думаю, для него было бы невозможно. - И вот начало:
   - Эти Студенты похожи на начало Покровских Ворот Михаила Козакова! - Посмотрим, как это можно было испортить.
   Тема выбрана неубиенная: поступление и институт и учеба в нем. Хотя для Прошлых Времен в институт интересно поступают только артисты. А что сказать про менетиков, если ясно, что скоро или уже их запретили, рассказывать про академика от кур на прополке картохвеля Лысенко, и поражаться его искренней уверенности в:
  
   - Отсутствие существования науки, - не только в СССР, но и природе и обществе вообще. - Только игра в науку, как в детском саду:
   - Говорят, это принято во всех передовых странах мира.
   Какова здесь будет игра в литературу, или что-нибудь получится?
   Литература - единственная из всех искусств и наук может показать зрителям реальную фактуру:
   - Как только начнут заменять в институтах - имеется в виду в рукописи писателя - дрозофил на пчел - картина Репина: опять двадцать пять:
   - Соврамши, - но главное всё-таки не в этом, а в том:
   - Как врут. - Именно это самое ужасное, например, в фильме 1940 года Закон Жизни, где человека изгоняют из общества за то, что он не хочет иметь детей, или изменил жене, и преспокойно один функционер изживает с должности другого именно по этой причине:
  
   - Он плохо любил жену! - Занимает его кабинет, а обязанный понравиться зрителю герой в подпоясанной рубашке навыпуск, заявляет этому широкоротому зубастому высокому парню, который обличил в этом нарушении Закона Жизни бывшего владельца этого кабинета, говорит на прощанье выходя из кабинета:
  
   - Люблю!
   Люблю человека, который за Разлюбил жену выгнал с бюрократского места конкурента, а сам занял его кабинет.
   Вот такие высокоморальные взаимоотношения в обществе победившей - или начавшей постепенно побеждать - морали. Чтобы не за нарушение закона морального общества выгонять с работы, а вот просто так:
   - От не хрен делать, - по Закону Жизни.
   Фантастическая ложь в том, что:
   - Все понимают:
   - А сами не лучче-е! - Или нет? Так и думают, что по Библии же написано:
   - В своем глазу можно и бревно не видеть - главное заметить соринку в глазу начальника приятного во всех отношениях кабинета? - Да, скорее всего так.
   Вот неприятность этого фильма в том, что можно со спокойной совестью не видеть этого противоречия. Так-то, в прямом эфире, на сцене, ничего особенного:
   - Все так только и делают, - но!
   Но это кино, и следовательно, кураторам этого кино и режиссеру и актерам - отлично известно:
   - Кроме сцены уже на генеральной репетиции будет существовать Критерий Истины: Зрительный Зал, который ужаснется. - Чему?
   А вот именно тому, что актеры и другие приспособленцы, которых, можно сказать, только тому и учили с тех счастливых лет, как они поступили на первый курс института:
  
   - Не видят ЗЗ - Зрительного Зала, - как будто его нет. - Нет также, как нет народа в стране, а тока:
   - Одна Аэлита.
   Она вся, естественно, на сцене, потому ничего и не видит.
   В общем получается, что литература - это как футбол:
   - Все могут оценить, несмотря на то, что играть по-настоящему никто не только не умеет, но и вообще не догадывается:
   - Как это может быть, чтобы после обводки противника, передать точный пас партнеру - если не считать Олега Блохина, разумеется.
   Или можно перевести так:
   - Писать никто не умеет, а все читают. - Что, непонятно.
   Нет, теперь-то поняли, что и раньше лучше ничего не надо было читать, но, как говорится:
  
   - Поздно, - уже научились, и что теперь делать никто не знает, если даже лучший друг человека - Кино - потеряло свою обманчивую иллюзию, так и режут, так и режут правду-матку:
   - Если не милиция, то кто? - может навести порядок в этом просвещенном деле.
   Посмотрим до чего додумался Трифонов шестьдесят пять лет назад. Виден ли зрительный зал в его пиесах? А чтобы его увидеть, надо понять, что Соцреализм - это есть:
   - Комедия Абсурда. - Понять всем сердцем, всей душой и всем вообще разумением своим. Именно так, а не фильм Марка Форстера Квант Милосердия, как они думают.
   Так происходит потому, что Теория Соцреализма не понимает, что Жизнь по сравнению с Кино всегда:
   - Будет Абсурдом.
   ----------------------
  
   09.09.15
   Идет передача Ивана Толстого о Синявском. Но не приводится ни одного конкретного факта, ни одного примера текста Абрама Терца, который бы заставил посмотреть сам текст его произведения, хотя бы одного. Все эти разговоры очень абстрактные, идут издалека, ничего не видно.
   Само по себе противостояние власти еще не гарантирует большего, чем у других понимания окружающей действительности. Это больше специфика, а не конкретность. Один математик, а другой выходит на площадь для протеста. Математики ему сочувствуют, но понять его поведение не могут.
   Не могут, судя вот уже по многим рассказам о Синявском и Даниэле.
   Говорит Дмитрий Быков о Синявском. Тут можно только сказать, что если рассматривать Дмитрия Быкова, как диссидента, но он:
  
   - Вообще не писатель. - Поэтому лучше бы уж молчал. Это было бы литературней. Ничего бы не изменилось, если на тех, третьих, как было сказано, чтениях, посвященных Синявскому, включили фонограмму какого-нибудь выступления Леонида Ильича, посвященную очередной победе партии и ее правительства, в деле поворота сибирских рек:
   - Опять на Север, - а достижение действительно было, ибо хотели повернуть, но:
   - Справились с собой, и оставили, чтобы было чинно и благородно:
   - По-старому, - пусть текут туды-твою, ибо:
   - Хрен редьки не слаще. - И хлопал народ, радовался, что все-таки хоть это-то поняли его руководители.
   Не читал Синявского про Пушкина, но сомневаюсь, что там что-то есть. Сомневаюсь, если судить по рассказу самого Синявского о самом себе, как об Абраме Терце, так сказать:
  
   - По-честному! - А так не бывает! Ибо рассказ о Прошлом - это всегда и рассказ о Будущем. Одного Прошлого, самого по себе, не существует. Поэтому докапываться до всех отличий Абрама Терца от Синявского:
   - Бессмысленно. - Это будет тоже самое, что искать в произведении Вильяма Шекспира:
   - Два Веронца, - отличия Итальянского леса, от Шервудского, как это делал Аникст.
   В том смысле, что найти эти отличия хорошо, но сделать вывод, что Шекспир в этом деле был еще юн, и потому ошибся, как потом это часто делал и Александр Пушкин, - и по этой причине записать в ляпы:
   - Очень плохо, - ибо это та же самая ошибка, что и у Синявского, рассматривающего себя, как двух разных людей, Синявского и Абрама Терца.
   Как это будет на самом деле, когда Два в Одном, правильно рассказал Пушкин в Пиковой Даме про Графиню и ее Дворецкого, Привратника Ордена Розенкрейцеров. Вот представьте себе, что у вас появились деньги - одни на двоих с женой, и их надо пусть в дело, но вы, как, например, Синявский, в этом деле не то, что:
   - Ни бельмеса - ни гугу, - а просто хотите заниматься, как Хемингуэй, литературой, а она пусть крутит-вертит Синтаксисом, или продает туфля на рынке 1994 года, когда можно было ехать в Турцию и брать их там лично из первых рук.
   Кажется с первого взгляда, что:
  
   - Всё по-честному:
   - Он делает своё дело, а она своё. - Он чего хочет, и она чего хочет. Но, как говорится, они уже Повязаны, и вот такого делания на Твоё и Моё, как это было бы у совершенного несвязанных между собой людей, не получится.
   Она вдруг говорит:
   - Синтаксис пока что никто не читает, писать интересно в него и бесплатно никто не только не хочет, но и что самое главное ни хрена не умеет - пойду продавать пиво, предлагают по блату барменшей на Уолл Стрите, ну или на Бродвее, на худой конец на Брайтоне, или что у них есть еще там в:
   - Париже.
   - Да ты что, с ума сошла, - не говорит, правда, так как у них всё по-честному - а думает он, но все же не удерживается и замечает:
   - Разве для этого мы продали в России свой кров, чтобы здесь посреди Парижа торговать пивом на площади?!
   - Дак естественно, - думает она, - но ты сам, между прочим, только что рассказывал, как это интересно:
  
   - Иметь здесь За Границей, - свой бар, многие считали такие бары своей не только последней надеждой на хорошую жизнь, но и:
   - Своей Гордостью, - а:
   - А предложение занять такой бар в хорошем, уже набитом, месте как раз есть.
   - Ужас-с-с! - думает он. Ибо встречается с задачей, как Галуа, которая не имеет решений. И как говорится:
   - Счастье - вот оно, накрылось медным тазом. - Ибо!
   Ибо он понимает, что не может сказать ей:
   - Нет! - Он имеет свой личный интерес, своего Пушкина, а она - если без насилия, если он любит ее, если всё по-честному разве не может иметь то, что хочет. - Она такая же независимая личность, как и он.
   И с руганью, но соглашается. Пусть всё будет хорошо. - И!
   И совершается никем не замеченная ошибка. Происходит, как это говорится в Кино:
   - Всё Наоборот! - Они думают, что поступают, как это планируется при коммунизме - на Равных. Не должно быть ни матриархата, ни патриархата в обществе, если оно высокоразвито, а не как в прошлом, когда люди по описаниям А. Пушкина и В. Шекспира только и делали, что эксплуатировали друг друга.
   Но реально получается именно обратное тому, что они думают. Ибо посылкой этого независимого поведения оказывается, в данном случае, как раз Разделение Их. Ведь их общее дело стоит на общих деньгах, полученных за продажу дома в России, они оба равные владельцы этого имущества, можно сказать:
  
   - Два равных директора этой Парижской Авантюры. - Но он принял решение, чтобы каждый мог свободно заниматься Своим делом, не из этой позиции, а из совсем другой:
   Он хозяин, а она только директор. Он может давать ей указания, как Партия, а отвечать будет только она, Правительство за этот поворот рек в их обратном направлении.
   На поверхности всё по-честному, а в посылке этого по-честному, в фундаменте этого дома, стоит стопроцентный патриархат.
   И получается такой видимый, но реальный парадокс:
   - Всё по-честному было бы тогда, когда он бы заставил ее делать капитальный общий бизнес - развивать журнал Синтаксис - а не соблазнятся легкой и денежной работой на виду у мужиков.
   Но как это сделать, если он со своим Пушкиным счастлив, а она с этим Синтаксисом даже не знает в какую сторону бежать?
   И нет никакой другой возможности разрубить этот Гордиев Узел, как самому начать это дело с Синтаксисом, чтобы она в него втянулась.
   Но это опять будет патриархат:
  
   - Он Каменщик, а она только подтаскивает ему кирпичи.
   И вот он должен сделать так, чтобы она была главной в том деле, которое не знает, как начать, должна быть именно Владелицей этого Синтаксиса, а он только его Директором.
   Как это и рассказал Пушкин в Пиковой Даме:
   - Муж принял решение, как Директор фирмы, и не выдал денег Графине, своей жене, чтобы заплатить карточный долг, хотя она была Владелицей всего их имения, но чтобы не чувствовать себя Подсобницей на возводимой им стене их коровника - дала ему пощечину и:
   - Легла спать одна.
   Две Независимые личности, если они вместе, если он Муж и Жена, - взаимодействуют совсем не так, как люди, ничем не связанные между собой.
   Но важность Этого Взаимодействия, мистика его у Пушкина и Шекспира в том, что это Постулат Иисуса Христа:
  
   - Все Люди повязаны между собой, как муж и жена. - Поэтому и написано:
   - Кто был выше - окажется ниже.
   И самое главное, именно так связаны:
   - Бог и Человек. - Что очень важно напомнить некоторым преклоняющимся Небу, но не очень-то уважающими Землю, - ибо, как было видно на примере Графини и ее мужа Привратника:
   - Периодически меняются местами!
   И таким образом, за врага можно незаметно для самого себя и принять:
   - Именно: Самого Себя.
   ----------------------
  
   Также о взаимодействии двоих рассказано и в этой пьесе Шекспира Два Веронца, когда один герой клянется в любви девушке другого героя, не предупреждая ее об этом, что объясняется ей в любви от имени друга.
   ----------------------
  
   10.09.15
   Во Владивостоке поставили памятник Солженицыну, а местный житель повесил на него табличку:
   - Иуда, - что должно означать:
   - Борьба с Ветряными Мельницами - не прекращается.
   ---------------------
  
   Полина Жеребцова - писатель, высказала непривычную и парадоксальную мысль:
   - Надо уехать из России, - и вот он парадокс, который не высказывали даже белоэмигранты в 18-21 году:
   - Никогда не возвращаться сюда.
   - Останься и, как она сказала: останься навсегда.
   Простая, но очень удивительная мысль.
   Всегда говорилось, что белые только и мечтают о том, чтобы:
   - Вернуться в Россию. - Более того:
   - Все только об этом и мечтают. - И вот, пожалуйста:
   - Нет.
   Так может быть?
   Вот даже кажется, что такого и не бывает. Хотя в Библии и написано:
   - Вы все - При-ше-ль-цы.
   Но думали, это и значит, что когда-нибудь мы вернемся в Свою Страну вечной - но не охоты, конечно, а именно:
   - Куда? - И получается, называться то место должно не как-то особенно, а именно:
  
   - НеЗемля.
   Хотя моряки всегда кричали именно это слово:
   - Земля-я!
   Но это и не Море, потому что написано, что морей больше вообще не будет.
   Может, она так и называется эта страна, куда приехала и Полина Жеребцова:
   - Финляндия.
   Фантастика, конечно, ибо:
   - Она же такая маленькая-я. - Но, как и сказал Борис Парамонов:
   - Бог - Маленький.
   ----------------------
  
   13.09.15
   Идет фильм Мажестик с Джимом Керри. И это подтверждает, что здесь не только нет переводчиков - имеется в виду чтецов перевода - но и вообще нет людей, ибо, голоса тех, кто делает перевод этого Мажестика, совершенно четко похожи на голоса идолов, деревянных кукол, впечатление ужасное, не верится даже своим глазам-ушам, что это:
   - Правда.
   Но самое удивительное всё-таки не в этом, а в том, что эту порно-интонацию чтецов перевода:
   - Можно перевести на язык Бога, - это удивительно!
   Сам Человек такой перевод сделать не может, но Бог:
   - Может.
   ---------------------
  
   13.09.15
   Ирина Прохорова говорила, что бандитизм в России развился главным образом именно потому, что была написана книга, и потом по ней был снят фильм Бандитский Петербург.
   Можно подумать, что это было сказано просто так, для красного словца. Однако фундаментальное замечание о мире Просвещенном, не стоящем, как раньше:
   - На трех Китах.
   И действительно, зачем заниматься бандитизмом и борьбой с ним, если любой бандит, как и всякий ликвидатор бандитских группировок, такой, как Кобра - Сильвестр Сталлоне - имеет только один выход из окружающего его пространства, а именно:
   - В Избу Читальню, - будь она хоть самой библиотекой Ленина с подвальным хранилищем. - Ибо.
   Ибо живет только в Книге. А книга, как игла в яйце, всегда стоит на полке в библиотеке. И следовательно, выход у всех бандидос, как и их контра - только один:
  
   - На письменно-читальный стол, на котором лежит книга.
   Какие киты, слоны и другие дикие животные могут существовать, если Книгой на учебной парте, они все приручены от начала времен. Следовательно:
   - Зачем придумывать несуществующих зверей в Питере, где и без них полно культурных людей? - Не надо, ибо это ничего не изменит в лучшую сторону, а только возбудит в людях иллюзию об этих будто бы существовавших когда-то на самом деле:
   - Трех китах. - Ибо, что такое эти Три Кита?
   А это не что иное, как:
   - Отец, Сын и Дух Святой. - Которые только и могут вырвать из-под задницы Хомо Сапиенса этот стул фундаментального варварства в виде письменного стола, с строчащего на нем правильную литературу редактора.
   Как сказал Гёте, сначала было пышно зеленеющее древо жизни в райском саду, а читальный его зал - после.
   Фундамент идеологии Ирины Прохоровой в том, чтобы приковать всех железными цепями к школьной парте с книгой на ней, как будто это хорошо - Чи-та-ть-ь! - а уж что из этого воображает себе ученик - это второстепенно. И вот это второстепенное, не надо превращать в первостепенное, как, например, в:
  
   - Бандитский Петербург. - Который плох был только тем, что был показан недостаточно бандитским, ибо ведь этот бардальеро не сам по себе сложился, а был:
   - Сознательно организован, как ответ на просьбу:
   - Хотели свободы?
   - Получите!
   И вот теперь в ответ на сознательно организованное бардальеро выдвигается фундамент мирной жизни в виде Золотого Литого Тельца:
   - Читальный Зал - Стол - Книга. - Тоже три, как три кита, или три слона, но только это не пышно зеленеющее дерево, а цепи, которыми Прометей прикован к скале.
   -------------------
  
   14.09.15
   Говорят о больших открытиях в Пушкине, в том смысле, что:
   - Сколько он зарабатывал за Руслана и Людмилу, и за сборник стихов, в том смысле, что сумму в двенадцать тысяч надо делить на три, так как это дело было в ассигнациях.
   Может быть, в этом и есть смысл, что платили мало. Но об этом и сам Пушкин говорил, и объяснял, почему так происходит по сравнению с Выжигиным, который издавался тиражами по 30 тысяч экземпляром. Может быть, еще какой смысл в величине этих гонораров есть. Но!
   Но здесь сделано феноменальное, фантастическое, можно сказать, открытие того:
  
   - КАК писал Пушкин - и? И хоть бы хны! Никто:
   - Их бин не понимайт. - Так может быть?
   Так получается, видимо, потому, что, несмотря на какое-то количества лет без рабства - продолжает действовать установка:
   - Бога - нет! - Или, по крайней мере, доказать нельзя, что он есть. По крайней мере, как сказал Борис Парамонов:
   - Применять бога в литературе не надо.
   Нет логики в такой установке, ибо Пушкин жил, когда бог еще был - раз. И два:
   - Установка первых комсомольских съездов прекратить искать бога в литературе - тоже кончилась двадцать пять лет назад.
   Так что же получается:
  
   - Все дураки, что ли?
   Скорее всего, не совсем, ибо доказательство существование бога - это доказательство Великой Теоремы Ферма, а это доказательство, сделанное самим Ферма на полях Арифметики Диофанта, до сих пор не признано французскими академиками, и более того:
   - Так же как и здесь, запрещено дальше искать это доказательство, не в том смысле, что ссылать в Сибирь за это доказательство будут, а просто:
   - Больше не принимать к рассмотрению.
   И если бы еще, как многие иностранцы, и русские не верили в открытия Пушкина, но дело в том, что и русские, и иностранцы не верят и в открытия Шекспира. Честно говоря, про иностранцев не знаю точно, но русские открытия Шекспира интерпретируют, как Ляпы, и многие, так это:
   - Мимоходом:
   - Шекспир сделал очередной ляп.
   Получается парадокс:
   - Там, где бога нет, доказать нельзя его существование, а там, где есть утверждают, что существование бога не нуждается в доказательстве. - Но это, как говорится:
   - Слышали звон - да не знают, где он. - Ибо доказательство и делается не так:
  
   - Вон Он там, вон Он в другом месте, - нет, доказательство делается Очевидностью, что ОН - Здесь!
   По барабану:
   - Занимательной метафизикой мы не занимаемся.
   Ну, а чем тогда вы занимаетесь? Получается, что занимаетесь именно тем, чем занимался деревенский культпросвет почти сто лет назад в фильме 1986 года:
   - Джек Восьмерки - американец.
   Думают всё еще почему-то, что бог далеко, и более того, неизвестно, где даже, и, следовательно, доказать ничего нельзя, но!
   Но Бог - это Слово! - Следовательно ТЕКСТ. Он-то является предметом разбирательства.
   И Пушкин, и Шекспир именно текстом показали Его существование. И.
   И это заметили люди! Они сказали:
   - Ляпы делают, однако. - Ибо не может в Италии существовать Шервурдский лес.
   Но. Но каждый день видят обратное, дело происходит именно так, как написал Шекспир:
  
   - Лес, который показывается в спектакле - это всегда Второй лес, а не Первый. - Ибо всегда показывается не Подлинник, растущий в Италии, а лес на Сцене. - Все это знают, но не верят только, то Шекспир и Пушкин и назвали лес на сцене:
   - Подлинником.
   Все знают также, что Никогда нельзя показать другого Подлинника, кроме, как показать его на сцене. Иначе просто не будет самого показа, не будет чтения книги, которая является той же сценой, только во всех ролях сам Читатель. Но.
   Но выдают поразительное возражение:
   - Человек несовершенен, - поэтому он и не видит Подлинника.
   Но если с Человеком Бог, то вместе-то они увидеть могут! Герой сам не видит, да, но в тандеме с Автором:
   - Он видит!
   А заявляется, что это Ляп. Но ляп только для героя. А если есть автор, то и ляпа нет.
   И возникает прямой выбор:
   - Человек совершенен ли человек - раб. Хочешь без бога - не видь, а хочешь в Богом - смори.
   Почему-то выбирается рабство.
   Ученые могут не верить в бога. Но речь идет о Тексте, и нельзя не верить, что у него был Пушкин или Шекспир. Ибо доказательство - Очевидно:
   - Мы должны принять, как реально существующий вариант, что Герой - это всегда:
   - Герой плюс Автор - тандем.
   Нет, оказывается, многим и этого мало, они говорят:
   - Да, и Герой, и Автор - реально существуют, но! - Но не связаны друг с другом по содержанию текста. Где эта Связь - покажите!
   И вот как раз эта логика и называется в Евангелии:
  
   - Самым большим грехом, - потому что этот грех, хула на Святого Духа - не проститься.
   Действительно эту связь нельзя доказать, как сказал бы Ландау, ибо сказал, что человек уже додумался до того:
   - Чего нельзя представить! - А именно:
   - Демаркационная Стена, или Плоскость Симметрии, разделяющая Человека и Бога - не находится в видимом для Хомо Сапиенса спектре, а:
   - Проходит по нему самому. - Именно поэтому утверждение Ландау и называется Верой:
   - Перед собой не вижу, но знаю, что эта плоскость во мне.
   Почему и сказал Иисус Христос:
  
   - Не верьте, что Я буду там или здесь, когда приду второй раз, - ибо придет Он в:
   - Человека, - который уже может понять то, что не может себе представить.
   Эти рассуждения могут показаться сложными, в том смысле, что понять их можно, но поверить в реальность - нет. Можно допустить, что, да, Автор знает то, что знает Герой - ибо это очевидно, он и пишет эту комедию, в которой Герой участвует, но откуда Герой, живущий в Трех Мушкетерах, или еще дальше в:
   - Аде Данте, - знает, что Там, в Будущем кумекает какой-то Автор?
   Ответ простой, и Шекспир показал его, этот Иллюзион сам, собственной персоной:
  
   - Он - Автор пьес - сыграл в них же и Героя.
   Мог бы и не играть, ибо Любой актер на сцене говорит не свои слова, а слова:
   - Автора.
   Вся правда перед нами, а мы думаем почему-то наоборот:
   - Кто-то всё только придумал, чтобы нас обмануть.
   Жизнь перед нами, как сказал бы Гете, пышно зеленеет, а мы не верим, ибо не находим совпадения с теорией. С теорией, однако Учебника, а по теории Ландау, как раз:
   - Всё точно совпадает.
  
   p.s. - И всё же:
   - Где стоит блок? Блок тому, что человек не верит очевидному.
   --------------------------
  
   Хорошо писать книги, и знаете почему? Обсмеешься. Нет, действительно, очень много радости выдает бумага, если на нее положить слова.
   Хуже потом, когда главные редактора не хотят с этим согласиться, ибо тоже хотели бы посмеяться, но не получается, а им от этого обидно, ибо, очевидно, понимают они:
   - Человек писал и часто смеялся, а нам не смешно, что значит:
   - Ему надо быть ближе к людям:
   - Смеяться тому, чему все могли бы посмеяться, а не быть единоличником.
   --------------------------
  
   15.09.15
   Е. Р. - Лицом к Событию
   Иван Толстой говорит по поводу писаний Довлатова:
   - Это было не просто:
   - Как Это Было, - а с Украшениями. - Но!
   Но значат эти Украшения? Очевидно, что рапорт сержанта милиции, о происшествиях во время его дежурства после окончания рабочей смены - не является критерием того:
   - Как это было на самом деле. - Хотя из таких Приветов о подробностях, как об Украшениях и наводит на ту же мысль, что и сержанта:
   - Зачем описывать то, Как Это Было, - если спрашивают только:
   - Скока чек взяли? - тем более, пора на танцы.
   Тем не менее:
   - Подробности-Украшения - это не что иное, как:
   - Присутствие Хомо Сапиенса в кадре! - Не только, как это было До, когда Земля была Пустынная, но нам важно, что стало После, когда Он - Человек Разумный появился.
   Украшения Ивана Толстого и говорят именно о появлении на Земле человека. Именно, можно сказать:
   - Не Как Это Было, - а:
   - Как Стало!
   Появление на Земле Человека означает не тоже самое, что появление еще одного вида мамонов, а именно:
   - Он - Это Украшение, - что означает:
   - Участник ВСЕХ событий на Земле.
   Поэтому Зона Довлатова - это не восхваление зэков и осмеяние их охранников, а именно:
  
   - Напоминание о присутствии на Земле Хомо Сапиенса.
   Напоминание именно вот этими Украшениями - как назвал их Иван Толстой - о том:
   - Как это было на самом деле. - А иначе биографы и другие хироманты просто на-просто забывают, что Как Это Было состоит не только из Прошлого, но из:
   - Настоящего. - Впрочем, о настоящем они, похоже, не догадываются, считают артефактом школьного сочинения. А других сочинений они и не пишут.
   Удивляет, как всегда в таких случаях, как догадались после 17-го года начать тотальную битву с этими Подробностями, ибо именно в них только и жив Homo Sapiens.
   Жив даже на зоне.
   Которой, собственно, и является Земля.
   Как будто в карманах каждого революционера был не Капитал Карла Маркса, а какая-то Черная Магия под местный названием:
   - КаКа - Краткий Курс. - Краткость его, как было уже сказано, именно:
   - В отсутствии в нём человека.
  
   Говорят, что Сергей Довлатов - это писатель для обывателей. - Но!
   Но и революция 17-го началась именно Против Обывателей, как это и делают сейчас разные алькайцы. Именно Обывателей, владелиц небольших домов пачками расстреливали в каком-то фильме про революцию.
   Говорят, что у Довлатова нет драмы, нет психологии. Так ее нигде нет, этот парень который говорит, как будущий министр образования должен бы знать:
   - Драма умерла, - и более того:
   - Умерла сто лет назад. - И Обыватели теперь любят только Мелодраму, а кто пишет психологические драмы? Можно бы ответить:
   - Только дураки, - но точнее это просто:
   - Пропагандисты и Агитаторы, - а они, очевидно, имеют отношение к литературе только косвенное, а именно, любят только:
  
   - Запрещать ее, - как Жданов Зощенко. Которого и запретили за то, что он:
   - Создавал Жизнь, - которая и была по сути врагом советской власти.
   Вот, пожалуйста, Иван Толстой как раз сейчас упомянул Жданова в связи с
   Этим Толстяком, критикующим Довлатова. Это очевидно.
   Это же не секрет, что советская власть и боролась именно с Обывателями, и не секрет, что никакой другой идеи у советской власти и нет. Попросту говоря:
   - Колхоз-кибуц выступает против Человека. По простой причине:
   - Колхоз больше - человек меньше.
   И вот Этот Парень, позиционирующий себя, как будущий министр образования постоянно выпрыгивает, с этой мыслью, что он в колхозе, а вы:
   - Ишшо нет.
   Но кому это объяснять, если все на джипах, а кто не на джипах, те трусами на рынке торгуют, и литературы тем более не читают.
   Эта история уже описана в романе Михаила Булгакова Мастер и Маргарита:
   - Сдавайте валюту-у-у! господа хорошие. - И вот эту молитву и поет Какой-то Дмитрий Быков, надеясь быть банкиром в том Кибуце, который будет эту валюту собирать после совершения психологической драмы-трагедии, никогда не читавшего книг народонаселения.
   Спрашивается:
  
   - За что продолжают Быковы и Барановы дубасить русский народ, который, как было отмечено в 91-м году, когда появилась в свободной продаже - чуть раньше - Мастер и Маргарита Михаила Булгакова, если он и так констатировал, получив, наконец, в собственные руки эту книгу:
   - Какая-то Мура, - я:
   - Ничего не понимаю.
   Следовательно:
   - Давно уже читать никто не умеет, какая еще драма? Правда, психическая атака осталась, которую сейчас и демонстрирует парень. Рвется в министры культуры.
   Культуры чего?
   Толстой говорил, что это у этого Д. Б. такой - Прикид, чтобы позлить литературных работников и других обывателей Голливуда.
   Но этого не может быть, ибо это такая же шутка, как пошутить, что:
   - Русские фильмы лучше Голливудских. - Она может сработать только на политических сборищах, так просто в народе, может считаться только опять двадцать пять той же идеологии, что когда-то была в Китае:
   - Хунвейбин-ская.
   Хунвейбины были против Обывателей, которые и являются настоящими профессорами кино и литературы, ибо являются именно теми людьми, к которым и Обернулся Иисус Христос, как и Пушкин, как и Шекспир, к:
   - Зрительному Залу.
  
   Так и надо, следовательно, записать:
   - Не циркач, а:
   - Циркач соцреализма.
   Собственно, как и сказал Ленин:
   - Цирк - это и есть то главное, что для нас имеет смысл в этом Кино под названием Жизнь.
  
   Еще раз.
   И. Толстой говорит:
   - Довлатов всё придумывает, у него не было с собой чемодана туриста. - Это не только очень точно сказано, но и очень важно. Истина не может находится только в Прошлом. Не совсем ясно только, что он имеет в виду, когда добавляет, что все попадаются на эту Уловку Довлатова, что, мол, это мистификация реальности, потому что:
   - Нет, это и есть сама реальная Реальность.
   И именно против этой мистификации выступает какой-то Учебник. Потому что настоящая литература именно:
  
   - Противостоит! - литературе учебной. - Как Подлинник - муляжу. Без преувеличения, а наоборот, с ужасом можно резюмировать, как пропел тут Орлуша:
   - У Муляжа нет Жизни! - Это дерево без корней, оно только нарисовано на сцене.
   И за жизнь выдается именно психичность советской литературы. Как вот буквально прямо сейчас сказал Александр Генис:
   - Нет ничего жизненней идиллии. - И далее, Генис говорит о трагедии непреодолимости времени. Да, пожалуй, именно:
   - Конец всему, - там, в Норме, хорошо виден. Действие происходит на фоне Конца Жизни.
   Толстой:
   - Потому Жданов и ругает Довлатова, что он опасен.
   Но далее, Толстой говорит, что Довлатова читают потому же, почему и Учебника читают. Тогда как этого не может быть, потому что не может быть никогда, ибо:
   - Никто никогда не будет перечитывать и переписывать ради ностальгии Прописи начальных классов школы. Это не только скучно и тяжело по определению, но и опасно.
   Толстой говорит:
  
   - Министрум-эль блестящий критик. - Но!
   Но эта блестящность не более, чем тарахтенье трактора - в смысле смысла - полная пустота. Леонид Ильич по сравнению с Этим Учебником - это:
   - Герой Нашего Времени. - Можно сказать, как:
   - Лермонтов. - По сравнению с Мартышкой.
   Толстой говорит, что Довлатов дает почувствовать читателю что он нормальный. А не скучающий раздраженный тип.
   Да, именно в этом дело, что пачками расстреливали не раздраженных новым временем людей после революции, а:
  
   - Людей Нормальных.
   Толстой:
   - Садись, Бэ, два.
   Валерий Попов - кто это?
  
   Кажется, это тот же Министрум, который как сейчас против Довлатова, высказывался против Аватара, потому что эта идеология она вообще принципиально против любого таланта. Фундаментально - против.
   Так и можно записать, так и будут говорить:
   - Этот, как его, похож на диверсанта в фильме про границу еще 30-х годов. Быккофф, кажется, он же критиковал Аватара.
   -----------------------
  
   18.09.15
   Радио Свобода - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек
   Издатель Самоката Марк ? говорит, что
   - Это было неправда, - а только красивая легенда.
   Имеется в виду, что с начала Перестройки считалось правдой то, что рабочие и крестьяне шли на оборону Питербурхга налегке, без всего, как на дачную прогулку.
   - Но, говорит, это неправда, а только красивая легенда. Ибо, - продолжает Марк - есть соответствующие Тугаменты, что, на самом деле:
   - Всё у них было, - и более того в достаточном, чтобы обороняться количестве и качестве. - Но!
   Но тугаменты не являются критерием истины, - ибо:
   - Подделать можно? - можно, к тому же они делятся на две части:
   - Информационные и Дэзинформационные. - И самое главное, ссылка на Имеющиеся документы предполагает, что каждый может быстро, как-то:
  
   - Между обедом и ужином, - все их изучить. - Но оказалось, как только мы послушали академика Пивоварова, главу Архива Мироненко, Юрия Богомолова - тугаментов так много, что понять ничего не удастся до тех же самых пор, как дошли они сами:
   - До академиков.
   Следовательно, проверить по документам никто ничего не сможет, не даром Умник Вася всегда носит с собой огромный том Британской энциклопедии, чтобы каждый раз на него ссылаться:
   - Там всё написано, - и поэтому чтобы никто с ним и не спорил:
   - Когда его читать этот том? - если Радио Няня вот-вот и так уже кончится.
   Макр ? хочет подменить Для Нас критерий истины - Практику - тем, что называется:
  
   - А вы, что читали, - на что Соло когда-то высказал свою единственную разумную мысль:
   - Мы уже больше не читаем, так как всё, что можно уже закончили. В Практике тоже иногда пишут, и более того:
   - Тока правду. - А именно:
   - На станке в городе Горьком написано: 1905 тире 1908 год. - На каких станках как. И вот она истина:
  
   - Как могли простые рабочие и крестьяне Всё что Надо иметь и более того:
   - В отличном состоянии в 1941 году? - когда этого прекрасного нет и сейчас, из пальца, что высосали?
   Мы сегодня видим, что ни хрена нет, несмотря на сисьми-миськи заверения, что:
   - Вот теперь-то мы, наконец, достигли почти полной нирваны:
   - Всё есть, - тогда как одежда, как была - так и осталась только классическая:
   - Телогрейка, - и ее разнообразные подобия.
   Ничего как не было - так и нет.
   И вот именно эту истину, что ничего как не было - так и нет, - издатель Самоката-Самобранки назвал:
   - Она тока просто красивая, - в том смысле, что выглядит красивым разоблачением тезиса:
   - Мы и без нефти завалим весь мир картохвелем.
   Но красота этого мифа как раз не в этом, а в том же, в чем красота Беломорского-Балтийского Канала:
   - Его строили не для того, чтобы как-то получше наказать этих пресловутых строителей Лучшей Жизни, а:
   - Чтобы они сдохли.
   Поэтому Красива идея не плохой жизни, а:
  
   - Сознательно плохой, - в том смысле, что было бы, что дать защитникам Питербурга - не дали бы всё равно.
   Но дело не в том, что оружие и даже патроны к нему были, а не дали, ибо:
   - Да какие из них вояки - пусть, как это показал Никита Михалков в Крепости, с палками походят, да и ладно, - а в том, что:
   - Ничего не было Фундаментально-о! - Не специально уничтожили к началу войны, а полный запрет на экономику, как науку, претендующую на разумность, уничтожил всё.
   Лозунг - Не иметь лучше, чем иметь, - это единственное, что не на словах, а на деле был осуществлен.
   Поэтому даже если из Америки пришлют - это еще не всё, ибо:
   - А как дать-то?
   Просто так сказать:
  
   - Тащи каждый, что может - не поможет. - Ибо кому-то нужен пулемет, а он возьмет пушку, а как тащить ее? На себе не получится, тяжела, зараза - и бросит. И так все:
   - Взял сгущенку, а про тушенку забыл - в результате диабет.
   Почему китайцы отказались сами тянуть нефтепровод себе же? Потому что не весь он пройдет по Китаю, а здесь слишком большие откаты-закаты.
   Именно по этой причине Иисус Христос сказал:
   - Не в обрядах, не в тугаментах ищите истину, - а посмотрите вокруг себя, и увидите, как Это Было.
   Не надо увлекаться тугаментами - их могли и подделать, тем более, здесь только подделками и занимаются.
   Впрочем, каждый верит в то, во что хочет. Вот Марк ? верит, что и раньше:
   - Всё было по-честному, - ибо понимает:
   - Если нет - то и издательства нет, никто не разрешит, а уж тем более детскую литературу, где цензура еще больше, чем:
   - Для всех.
   Тем не менее, как сказал Кант, степень вранья не перестает удивлять, и именно потому, что она, кажется, существует здесь, как:
   - Полезное Ископаемое.
   А ведь некоторые так и думают до сих пор, что Кант:
   - Восхищался, - звездным небом там, моралью в себе и в других.
  
   p.s.
   Сказано же было ужа давно, что с Производительными Силами у нас ишшо не всё в порядке - следовательно:
   - Откуда, что брать? - Неоткуда. И тем более, теперь поняли:
   - Производственные Отношения, да, шли впереди Производительных сил, но, как оказалось, к сожалению:
  
   - В обратном направлении.
   Тут и к гадалке ходить не надо, вышел я на улицу, глянул на село:
   - Ямы на дорогах, - но раньше и дорог не было. - И понял:
   - Да лучше бы их не было. - Почему, спрашивается, вот так плохо о себе думаем? Так потому и думаем, что думаем:
   - Верной дорогой, кажется, идем, но ведь ясно:
   - В обратном направлении, - и, следовательно:
   - Уж скорее бы будущее.
   ------------------------
  
   РС - Е.Р. - Лицом к Событию
   Говорят о Егоре Яковлеве, который умер десять лет назад, что он, как редактор:
   - Вкладывал в редактируемый текст мысль, а другие только зачищали текст, обнажая его сильные стороны.
   Вопрос:
   - Если на такие чудеса способна редактура, почему все статьи в газетах:
   - Нечитабельны? - Не то, что они плохи, или неинтересны, или неправдивы, а просто:
  
   - Не-чи-та-бе-ль-ны-ы!
   Происходит это потому, что редактора обсуждают между собой статью, имея в виду себя, как минимум главными, а в общем-то:
   - Единственными, - на этом поле боя. - Зритель, читатель для них, если они о нем вообще вспоминают - только ученик, который всё равно ничего не поймет, а нам:
   - Писать и редактировать надо.
   Недаром при разговоре о Довлатове, когда он публиковался на Западе, было сказано, что Там:
   - Не было редакторов текста, - ни обнажающих сильные стороны текста, ни добавляющих в него свой смысл, а был только выпускающий редактор. - Ибо существует, да, эта сладкая парочка, но она состоит из других персонажей, как-то:
  
   - Писатель и Читатель, - а не:
   - Редактор и писатель.
   А сейчас вообще уже:
   - Редактор, - а писатель может быть, но скорее всего, только в виде имени на обложке.
   В принципе так оно было и раньше. Вся литература, которая здесь существует - это литература редакторов. И следовательно, литература для редактора, его партии и правительства, а читатель?
   Причем здесь Читатель?
   ----------------------
  
   21.09.15 - Радио Свобода - Е. Р.
   Говорят, что Егор Яковлев старался очеловечить социализм. - Но!
   Но и вся советская пропаганда занималась только и именно Этим:
   - Объяснить зло, как Норму.
   И до сир пор это у некоторых получается. А точнее, получается почти у всех:
   - Слушателей. - Вот сколько ни долбила вчера Мариэтта Чудакова, что Ленин только успевал строчить приказы:
   - 1 с тремя нулями - расстрелять, 1 с двумя нулями - повесить, - всё равно получается по Владимир Кашпуру в фильме Холодное лето 53-го:
   - Значит, так было надо.
   Но как ответить на такой вопрос Мариэтты Чудаковой:
  
   - Почему все цифры повешенных и расстрелянных обязательно с нулями? - Нет временя считать с точностью до единицы. Так, а:
   - Куда оно девается? - Чем больше повешенных и расстрелянных - тем времени меньше - этот закон, Новый закон, закон Социализма, который был призван объяснить Егор Яковлев, как закон Естествознания?
   И вот результат, в 1996 году Егором Яковлевым было принято историческое решение:
   - Все будут писать про Зюганова, что это трагический возврат к ленинизму, а:
   - Мы будем искать у Ельцины коробку из-под ксерокса, - как сообщила сейчас Елена Дикун, представляющую ни больше ни меньше по сравнению с личными взносами КПСС:
   - Только кошачью копилку для детей на Новый Год. - Поэтому.
   Поэтому вся эта журналистика Егора Яковлева для Зрительного Зала, в котором сидит народ, тока:
   - Кошачья копилка, - которую он опять не получит на Новый Год.
   Так-то никто не лучше, но многие, очень многие так хотели вырваться из этой паутины, он - Нет! - Сокр. ...
  
   Тем не менее:
   - Стало ли лучше? - Да, многие поверили, что:
   - Егор ты был не прав, - когда предложил Борису быть неправым, послав лазутчиков за его ксероксом, как и другой Егор был неправ, заказав тому же почти Борису, только Михаилу:
   - Пилить не только самостоятельно лес, чтобы завести опять коммунистический паровоз, - но и вообще все, желающие пышно расцвести яблони и груши, и другие виноградники, чтобы ясно всем было:
   - Неверной дорогой, идем, товарищи, так как:
  
   - Без воды и не туды, и не сюда, а уж тем более:
   - Без вина мы капитализм для всех не построим.
   И тоже самое теперь хотят доказать и про Ленина, что без иво Нулей - разного калибра, как 45-й Кольт бывает и потяжелей: для диких племен - и полегче для обычных хомо сапиенсов - даже капитализма, и то:
   - Быть не может.
   Вот, собственно, Елена Дикун не сделала того, что просил написать Гусинский - это и есть отказ не рубить виноградники. А именно:
   - Может быть Путин тогда и не говорил того, о чем просил написать Гусинский, что:
   - Ему это надо, - не говорил буквально - но сказал по сути. - Разница? Одна:
   - Журналист, каким по этому случаю была Е. Дикун, - должен был взять эту Правду на себя, о чем ее и попросил Гусинский.
   Как бог попросил человека показать его правду, дав ему один талант, и многие сделали то, чего бог не говорил им буквально, что они должны сделать, а именно:
   - Вернули два и три таланта, вместо данного им одного, - и только третий поступил как Елена Дикун:
   - Ты мне стока не давал, - не было этого, а я должна говорить и писать только правду.
   Так вот:
   - Это правда в том мире, где:
   - Человека нет. - Ибо некому взять на себя ответственность за правду.
   Как тут недавно было сказано в одной передаче по Радио Свобода про Пабло Пикассо, который писал:
   - Не глазами, а умом.
   Так и в этом случае:
   - Не Текстом единым жив журналист, но и всяким Словом Живым, записанным в его Душе.
  
   Вот сейчас идет фильм Стивена Спилберга Линкольн голосование 13-й Поправки об отмене рабства, голосование идет по-честному:
   - Каждый имеет право говорить то, что хочет. - Но.
   Но до этого по приказу Линкольна была скрыта информация о том, что южане послали делегатов с предложением о перемирии.
   И в результате было сказано членом парламента своей темнокожей жене-экономке:
   - Важнейший закон был принят благодаря незаконным средствам, покрывавшийся самым чистым человеком Америки.
   И получается, что госпожа Е. Дикун поступила, не ответив Гусинскому взаимностью, как:
  
   - Бабушка-старушка в роли красной шапочки, присевшей на пенек, а точнее, как:
   - Сам этот пень:
   - Против движения. - К лучше жизни.
   Люди выдают себя за журналисток и журналистов, за действующие суда, а на самом деле являются уже давно списанными дырявыми баркасами на причале.
   И вот это называлось Московские Новости. Пустые слова. Ибо то, что произошло - это не новость, а так только:
  
   - Опять 17-й съезд, - где считают, да, но только в обратную сторону.
   У этой журналистки даже поступь похоже с плоскостопием, ... показывающие, что всё:
   - Жизнь-то кончена, - но:
   - Но не надо тогда изображать из себя журналистку, способную писать правду. - А неправду, вот то, чего он не говорил:
   - Не могу. - Ибо ясно:
   - Только Неправду и можешь.
   Журналистка - но не с нашей, а с Обратной стороны Луны.
   Да, но вот нам почему-то всегда кажется, что Эту правду, но НеНашу:
   - Выдают за нашу, - и это действует на невры.
   ------------------------
  
   У Пильняка нет Америки, а есть только образ его прозы. - Борис Парамонов о Пильняке. - Но.
   - Но это явная ошибка Бориса Парамонова, - как ошибка человека, увидевшего инопланетянина, но продолжающего повторять:
   - Я его не вижу.
   Высказывания Пильняка в производстве Бориса Парамонова - это тот же кубизм Пабло Пикассо:
   - Написано не глазами, а душой. - Или пусть будет:
   - Всем мозгом. - Они не заменяют то, что уже видел в Америке Б.П., а ставят рядом, как прозу с рядом положенными сюжетами, предполагая разбудить в человеке:
   - Другой Этаж Связи. - Ибо.
   Ибо и вся цель жизни человека по Библии - это:
  
   - Связать то, что вообще нельзя связать, ибо необходимо, чтобы ОНО всегда оставалось разным, как:
   - Две Скрижали Завета.
   Как Текст и Заметки на Полях - вокруг него.
   Но и это высказывание Бориса Парамонова, что Пильняк не заметил Америки, а думал только о себе - тоже не замена Америки Пильняка на Свою-классическую, - а рядом положенная история, имеющая с другими историями непростую связь. В том смысле, что она, Эта Связь, недоступна если не уму, то обязательной идеологии редакторов остросюжетных романов, означающая не что иное, как:
  
   - Вычеркивание всех подробностей, какие только можно не только заметить невооруженным взглядом, но и вообразить. - Например, редактора запрещают работникам ФСБ вести стрельбу около станций метро, а разрешают только заниматься документацией в помещении своего кабинета, тогда как по Теле уже давно идут фильмы, где это делается. Что и значит:
   - Примера запрета таких подробностей редактора уже не видят, но всё равно продолжают упрямо воображать. А следовательно, пользуются тайным знанием Пабло Пикассо:
   - Пишут тоже, чего не вижу, - в том смысле, что не вижу перед собой, - но, как говорят в Одессе, говорят:
   - Их есть у меня, - имея в виду не только кефаль с лимоном и солью, как Леонид Утесов, но и вообще:
   - Можем поехать даже в Голливуд, и снять там Видение с:
   - Широко Закрытыми Глазами.
   Логика есть в том, чтобы не понимать связь Разного в одно целое. Почему Бальзак сжалился и решил не доносить до Всех идею:
   - Разные части романа вяжутся между собой в одно общее целое не общими элементами сюжета, а:
   - Части лежат на Общем основании. - Попросту говоря, читатель должен увидеть непростую вещь, а именно, что Связь находится не в Романе, а в:
   - Жизни.
   Так вот он написал для тех, кто пока что затрудняется осознать эту важнейшую связь:
   - Романа и Жизни, а именно:
  
   - Что связь отдельных частей Романа находится в Жизни, - написал для всей серии книг:
   - Сцены Парижской Жизни, - или:
   - Сельской Жизни.
   Эти сноски, вынесенные на первую страницу книги, удаляют занозу из сердца - как в Мастере и Маргарите - простого французского редактора, чтобы не лез в голову постоянно один и тот же вопрос:
   - А при чем здесь Это? - но идея затемняется, что надо искать связь в перерывах между чтениями, выходя на Французский Бульвар, - если вы в Одессе, и на Елисейские Поля, если вам удалось, как Хемингуэю пожить в Париже, - там:
   - За рекой, в тени деревьев.
   -----------------------
  
   23.09.15
   Студенты - Юрий Трифонов
   Наконец попалась страшненькая фраза - конец 4-й страницы:
   - Да, многое следовало переделать в этих странах, раскорчевать, вспахать, засеять, Многому Еще Предстояло Научиться людям, живущим за чертой нашей границы.
   Страшное предложение, ибо:
  
   - А как пожалеть этих оборванных рикш на улицах Порт-Артура? - Как здесь пожалели инвалидов войны, сослав их в общагу на Соловки, а Остальных в тайгу на Поселение? А лучших из них на 101-й километр. Уничтожить, как сейчас уничтожили собак во всех городах и весях.
   Другого-то выбора не предлагается. Думал так Трифонов, или не думал - не важно, но это написано черным по белому.
   После таких книг, как эти Студенты, задумаешься:
   - Зачем вообще человек послан на Землю? - Для насмешки?
   Дочитал до 8-й страницы - радости мало.
   Один интересный момент:
   - Есть случаи помещения в Одно время Двух событий, когда герой приглашает однокурсницу в театр. - Он не успевает уйти, как приходит друг для обсуждения проблем научного сообщества. Второй раз время пошло уже на опоздание в театр, так как подруга была еще не одета, когда он пришел, и пока туда-сюда, стало ясно, что на первый акт они опоздают. Но.
   Но приехал папа на служебной машине, когда они вышли из подъезда, и Коленька по неотвязной просьбе девушки подвез их прямо до театра - успели как раз.
   Вопрос:
  
   - Их специально учили этому парадоксальному приему в Литературном институте, или сам Юрий Трифонов догадался так делать, благодаря таланту?
   А парадокс в том, что два события, намешанные в одно время, должны бы затеряться, а они наоборот, благодаря своему неуместному приходу, сразу запоминаются. Можно сказать, что это, если не Голливуд?
   В любом случае, автор не старается специально мучить читателя предложениями типа:
   - Да, мы согласны, но это не значит, что собираемся делать по-другому, чем делали до сих пор. - Или:
   - Да, я не против, чтобы открыли в Москве музей США, при условии, что он будет способствовать взаимопониманию наших народов. - Но! А чему еще он должен был способствовать, как не только этому? Ничему. И, следовательно, имеется в виду таким предложением, что музей этот будет служить не новому понимаю Соединенных Штатов, а наоборот, чтобы всё было, как и раньше:
  
   - Чинно, благородно, по-старому, как было, а именно:
   - Чтобы оборванные рикши у нас не шлялись без дела по улицам, как, например, какой-нибудь Бродский-Моцкий, а трудись или на лесоповале в Крае, или просто в деревне грузили навоз на телеги.
   Ибо:
   - Дружим, да, но у нас все-таки не Порт-Артур, тем не менее, где на этих рикш никто не обращает внимания, несмотря на их недостойное приличного человека поведение, как-то:
   - Одеты не по протоколу.
   ---------------------
  
   24.09.15
   Похожесть не только не критерий истины, но и вообще ее быть не может:
   - Похоже - значит ошибочно. - Почему так получается?
   Почему Марья Гавриловна в Метели Пушкина говорит, увидев под венцом жениха:
   - Ай не он! не он! - Тогда как в конце выясняется, что это был именно он? - По той же причине, по какой Иисуса Христа не узнают люди, видевшие Его раньше, не узнают имеется в виду:
   - После смерти, - а точнее, после Воскресения. - А еще точнее:
   - В процессе Воскресения, - ибо События После Воскресения - это и есть События Самого Воскресения, и иначе как в прошедшем времени, они просто не могут быть записаны. Чтобы было реально, события Воскресения можно увидеть только после Воскресения:
  
   - Рассказ всегда существует После того, о чем он рассказывает.
   Происходящее во время смерти, или просто:
   - Смерть - это отделение души и тела друг от друга, а для художественного произведения, для художника, для Пикассо или для Пушкина - это означает применение ФайнРидера, разделяющего слова и лист бумаги, на котором они держатся.
   Вопрос:
  
   - Почему при перенесении на холст изображения оно меняется?
   Ответ:
   - Потому что сам, так сказать, позирующий экземпляр, ПроОбраз, вовсе не он переносится на холст, а именно ПроОбраз и становится бумагой для писателя, или холстом для художника!
   Следовательно, То, что на Нём, на холсте, или на Ней, на бумаге написано:
   - По определению будет, как сказала Марья Гавриловна Пушкина:
  
   - Ай не он! не он!
   Ибо Он-то тоже рядом, здесь, но только как Носитель информации, носитель Самого Себя, которого, как Иисуса Христа в Евангелии, и Владимира в Метели никто не узнает В Лицо.
   Поэтому Похожесть - это прямая ложь. Герой не может быть похож на самого себя, потому что тогда будет просто:
   - Не видим! - Именно поэтому Иисус Христос периодически становился для других невидим:
   - Он был и фотобумагой и изображением на ней, как ПроОбраз и Образ, - точно также, как Смоктуновский не виден, когда все смотрят на Гамлета, и наоборот:
   - Увидев Смоктуновского - из Зрительного Зала - пропадает Гамлет.
   Вот эта сцена, где описываются в Евангелии:
   - Двое на пути в Эммаус, - когда они оба перестали Его видеть, означает, что они:
   - Поменялись местами. - Ибо Они - это не кто иной, а именно:
   - Герой и Автор Романа, - или всё равно, что:
  
   - Герой и Читатель.
   Как происходит это Видение? Как Марья Гавриловка собирается узнать своего мужа? Какова, как говорится, версия вашего ФайнРидера? Она готовится к этому появлению Кометы Галлея заранее и берет с собой на встречу телескоп Хаббл в виде Жан-Жака Руссо, а точнее его книги:
   - Роман в письмах - Новая Элоиза. - И ждет этого сеанса одновременной игры
   Она сама уже сделала первый ход, и сердце его радостно забилось, ибо это было то, что он и хотел бы увидеть сцене драмы человечески отношений:
   - Марья Гавриловна, - как написал Пушкин, - явилась ему:
   - У пруда, под ивою, с книгой в руках и в белом платье, настоящей героиней романа.
   И он ответил:
  
   - Я вас люблю, я вас люблю страстно... - И слова эти точно совпали с записью в ее книге, ибо это было начало первого письма Сен-Прё из ее книги - Романа в письмах, которыми они - можно сказать, в другой жизни - и переписывались.
   Образ и ПроОбраз - были невидимы до тех пор, пока, будучи разделенными, снова не объединись. Но изначальная фотография в этом новом объединении уже служит фотобумагой, точнее:
   - Второе изображение лежит на первом. - Как Князь Чапаев Пелевина лежит на имеющейся в каждой советской голове кинопленке:
   - Бабочкин в роли Василия Ивановича Чапаева.
   И никто не задается вопросом:
  
   - Ах, вот он какой на самом деле! - Читатели просто его Ви-дя-т-т.
   Что происходит, когда не видят? Принципиально это ясно:
   - Невооруженным глазом Герой не виден. - Почему в Библии и дается ответ тем, кто говорит:
   - Ну, где Он, где Он, покажите мне Его:
   - А кто ты такой? - и имеется как раз в виду:
   - А достаточно ли ты, мил человек, взял с собой приборов ночного видения, чтобы засечь эту Звезду на Небе?
   Сможешь ли ты, как Бурмин войти в тот избранный круг, кого называют:
   - Читатели.
   Умеешь ли ты читать? - вот он ответ на тот вопрос, который задает и задает до сих пор Владимир Высоцкий со сцены:
   - Покажите мне этого Человека!
   Текст просто так Нечитаем! Как это произошло в гробе Иисуса Христа, когда туда прибежали Петр и Другой ученик:
  
   - Они увидели или только одни Пелены, или Плат и Пелены, лежащий отдельно. - Не было связи, пока Другой ученик, прибежавший первым, и увидевший сверху только они пелены лежащие, не вошел в гроб, как и Петр сбоку, и не увидел их вместе, и тогда уверовал.
   Этот переход Другого ученика - это тот же переход Иисуса Христа со сцены в зрительный зал, где Его только и смогла обнаружить Мария Магдалина - обернувшись!
   А видеть Иисуса Христа двое на пути в Эммаус перестали потому, что тот, кто обладал видением на сцене перешел в зрительный зал, а кто был в зрительном зале, и имевший прибор видения оттуда, перешел на сцену.
   Вот сами посмотрите, герои Метели Пушкина Марья Гавриловна и Владимир смогли увидеть друг друга в конце романа, но многие даже профессиональные читатели так до сих пор этого не видят.
   Что для этого надо, чтобы увидеть?
   - Зайти внутрь, - туда, где:
  
   - Весь мир - театр, и люди в нем актеры. - Для этого надо только откликнуться на призыв Моисея:
   - Кто Господни? - Ко мне! - И.
   И перейти из зрительного зала на сцену. Непрофессиональные читатели это делают автоматически. Профессиональные - тоже. Но применить эту свою автоматическую возможность для Научного рассуждения - отказываются. И вместо этого говорят:
  
   - Перейду, если докажете, что это возможно. - Ибо:
   - Как я - берем самых лучших - Бонди или Аникст - могу превратиться в Марью Гавриловну - а только так можно увидеть истину - это же ж не сказка, как сказал бы незабвенный Василий Аксенов.
   Здесь важно не только то, что можно перейти на другую сторону, можно, прибежав к верхней части гроба, войти еще и сбоку, но именно:
   - В Два места. - Именно по этой причине остался герой романа Хемингуэя По Ком Звонит Колокол, и Моисей, как сказал ему Бог:
   - Не вошел в Землю Обетованную.
   Должна оставаться на Том, Прошлом берегу точка отсчета, или что тоже самое холст, лист бумаги, ПроОбраз, на котором расположится то, что в будущем будет:
   - Видно.
   Как это и увидел Другой ученик спустившись ко второму входу:
   - Плат и Пелены вместе, - и уверовал, тому что только в этом случае смог прочитать, сложившееся из этих двух половин - плата и пелен - слово:
   - Евангелие.
   --------------------
  
   25.09.15
   Вот сейчас идет фильм Джуна, включил на пару минут, и...
   И как только она заговорила - выключил. Артистка изображает какой-то ассирийско-иракский инцидент, в том смысле, что говорит не по-русски, а с акцентом, как будто она, как Джуна:
   - Ассирийка. - И не только Джуны, вообще ничего не видно. Ибо нет носителя, на котором должен лежать образ. Выдаются сразу, так сказать:
   - Макароны по-флотски. - Так, говорят, на флоте их давно запретили из-за небезопасности не только желудочно-кишечного пищеварения, но и вообще:
   - Мозхги не справляются с таким ширпотребом.
   -----------------------
  
   По Культуре идет фильм С. Бондарчука - Борис Годунов - показывают Сцену:
   - Корчма на Литовской границе. - Специально хотел послушать еще раз открытие Пушкина, что:
   - Не всяко слово в строку пишется. - Фантастика! Сцена закончилась до этого резюме стражника, взяли для смеха, и даже хоть бы Георгия Буркова, нет, который повизжал, а Гришка Отрепьев ускакал. 1986 год, а такое впечатление, как будто 1936-й.
   Весь фильм состоит из съемок портретов в древних костюмах, и разной утвари, а в программе написано:
   - По одноименной трагической драме А.С. Пушкина.
   Вот вам и Пушкин, вот вам и сукин сын, не пустили и его дальше литовской границы.
   Имеется в виду, в нашу сторону.
   ------------------------
  
   Игорь Померанцев
   Украинский композитор Валентин Сильвестров говорит:
   - Бог создал Человека. - И добавил: - Но и человек создал бога, и более:
   - Бог в душе человека, - и больше нигде его нет.
   Так говорит Барух Спиноза, но обычно, а точнее всегда, это переводится, как мысль:
   - Непонятная никому и вычурная.
   Но вот, оказывается, это понятно простому, так сказать, композитору.
   ----------------------
  
   Культ Личности - Михаил Велехов - Вячеслав Вс. Иванов, который говорит:
   - Я интересовался политикой, и когда мне предложили стать депутатом Верховного Совета - согласился.
   А потом он же говорит, что главное это:
   - Гамбургский Счет, - означающий отсутствие привходящих обстоятельств. - Но.
   Но это Две Вещи Несовместные:
   - Нельзя Принять Решение заниматься политикой, и для этого согласиться стать депутатом Верховного Совета, ибо в этой организации существует фундаментальная посылка:
   - Партийность мышления. - А дальше, да, можно высказывать любые свои мысли. - Вплоть до поддержки Пастернака.
   Гамбургский счет имел Эрнест Хемингуэй, поставив в фундамент своей пирамиды человека, несмотря на то, что ест, пьет и трахается этот Культ Личности:
  
   - С наслаждением даже во время войны.
   И делает Это несмотря на то, что Борис Парамонов верит:
   - Он должен быть всегда голоден, а трахаться не иметь даже мысли:
   - Априори.
   Мысль Б. Парамонова тоже верная, несмотря на то, что избита до невозможности во всех советских бульварных романах и других школьных сочинениях и изложениях прошлых времен и народов, потому что она:
   - Всеобщая, - и следовательно, может быть побеждена только:
   - Своим личным мнением, - которое и называется просто по-простому:
   - Гамбургский Счет.
  
   p.s. Мысль В.В. Иванова, что и вождь может верить, любить и иметь гамбургский счет неверна. И если все-таки допустить такую возможность, то будет только одна мысль:
   - Разбой.
   Можно именем одного человека называть всё, что происходит в стране, но это будет значить только, что никаких мыслей вообще нет, а только одни параграфы. Как и сказал пару дней назад секретарь ЦК - в записи из серии - мудрецы прошлого:
   - Любая мысль - анти-государственна.
   И можно подумать, что это и было сказано по гамбургскому счету, как почему-то такому:
   - Сверхестественно недостижимому никогда, как попытка догнать хоть когда-нибудь скорость света.
   Но для этого утверждения есть привходящее обстоятельство:
  
   - Идеология Золотого Литого Тельца.
   Что, собственно, означает утверждение:
   - Любая мысль - антигосударственна? - А это значит, именно, что:
   - Никто вообще не может понять друг друга:
   - Ни Бог человека, ни человек Бога, ни люди друг друга. - И это верно, без Приспособления - сами по себе - они сделать этого не могут. Как без ориентировки по Полярной Звезде корабль не может пройти по морю.
   Для того человек и придумал бога - второго человека - чтобы разобраться, что же, собственно, здесь происходит. И более того:
  
   - Бог для этого же самого придумал Homo Sapiensa.
   Но если Вера запрещена, то для понимания происходящего нужен формуляр, а чтобы ком-тоу всё это было понятно, организуется остаток в виде:
   - Человека в Футляре. - Как говорится:
   - Вынь очки из футляра, и прочитай, что еще до сих пор не ясно.
   И выходит, что человек - это:
   - Мертвая Царевна, находящаяся в хрустальном гробе, висящем на цепях.
   Где вот только собрать Великолепную Семерку из богатырей, чтобы ее освободить, или:
  
   - Хотя бы одного Дартаньяна. - Но его, увы, не пускают на подмостки, ибо как все герои:
   - Уж очень любить пожрать, выпить да потрахаться.
   А такие привходящие обстоятельства, как было давно уже сказано:
   - Да, есть, но:
   - Не в нашем районе.
   ---------------------
  
   28.09.15 - Л. Велехов - Культ Личности - Вячеслав Всеволодович Иванов - литературовед говорит непонятно:
   - Сибирь и Дальний Восток не настроены больше не идти вперед в области науки. - Как говорится:
   - Вот из ит? - Прослушал несколько раз эту его фразу, и понять ее, как:
   - А ну их эти Сибирь с Дальним Востоком, давно пора снять с хвоста, ибо наука, как была всегда только в Москве так только и осталась, - никак нельзя. Да и вообще было бы как-то непривычно смело, ибо:
   - Даже если там в Сибири и нет ничего, но всё равно:
   - Пусть будет имидж: авось это заставит тамошнюю природу поверить, и родить еще одного Ломоноффофе.
   Значит эта туманная фраза о разделении востока и дальнего востока, относится не к отделению Сибири, а наоборот:
  
   - Об отделении Москвы куда-подальше от Сибири и Дальнего Востока, не желающих отказываться от большой науки, как Москау. - Но.
   Но это, увы, избитая коммунистическая мечта-идея:
   - Там, в Сибири на Дальнем Востоке никогда не было рабства, почему нас там всегда и избирают мэрами и другими ведущими депутатами, а значит и настоящая наука здесь за Уралом, в Сибири:
   - Есть! - А у вас в Москау уже кончилась.
   Да, это так, но только Почти, ибо не наука в Сибири более устойчива к заморозкам, чем в Москве, а:
  
   - Ее идеология. - В том смысле, что в Москве легко проверить, есть тут наука, или она кончилась, или ее, собственного, никогда и не было по этому самому упомянутому В.В Ивановым Гамбургскому Счету, а в Сибири, и тем более на Дальнем Востоке затруднительно - далеко, и следовательно, можно врать, что:
   - Там всё есть, - еще долго.
   Никаких других вариантов придумать, кажется, больше невозможно. Поэтому.
   Поэтому предвидеть отделение Сибири, или наоборот:
  
   - От Сибири, - абсолютно невозможно из-за полного отсутствия предмета дележа, которого, как объяснил давным-давно Чацкий:
   - Как не было никогда - так и нет до сих пор. - И спекулировать можно только третьим оставшимся временем - будущим, что, мол, в Москау отказались, наконец, верить, что можно еще что-то здесь делать, кроме как продавать нефть и газ, а мы отделимся, потому что не согласны с этим категорически. Ибо:
   - Бесконечность велика, - и когда-нибудь, следовательно, это событие:
   - Существование здесь науки вопреки воплям Чацкого - будет.
   И это правильно. - Но!
   - Когда это опровержение Чацкого еще бу-удет-т! - А!
   А бабло уже сегодня надо получать, чтобы не гасла лампада надежды, правда? И более того:
   - В этом Вся Правда.
   Как говорится:
   - Там никогда не было рабства, и поэтому нас опять выбрали.
   Тут про спорт упомянули, что Виктор Шкловский считал:
   - Нет в ём правды, а одни только договорные матчи.
   Так это в спорте - открыл Шкловский - невозможно, а в политике, в депутатском, так сказать, деле? Естественно:
  
   - Тем более, - ибо, как сказано:
   - Нет правды в Москве, - и чем от нее дальше - тем нет ее больше.
   Или, как заметил Пушкин:
   - Если нет правды на Земле, то, значит, и Выше - ее быть:
   - Не может.
   И вот здесь В. Иванов высказал похоже вторую интересную идею - первая, по Хемингуэю:
   - Как выигрывали пари у нас в боксерских поединках, - а именно:
   - Всякий Ангел опасен. - И возможно, по причине, высказанной Ахиллесом:
   - Они нам завидуют, что мы смертны.
   Но тут же опять В.В. Иванов высказал ошибочную мысль о:
  
   - Божественном генеральном плане. - Ибо.
   Ибо, что это за генеральный божественный план, если не аналог Госплана? Никакой другой конкретизации не было даже упомянуто. Между тем, в Библии сразу написано:
   - Шесть Работал, а на седьмой - Отдыхал. - Вот он план каков в принципе:
   - Достаточно завести машину, а дальше:
  
   - Разбирайтесь, мои дорогие - С-а-м-и.
   Например, в Материализме и Эмпириокритицизме высказала глубокая ошибочная мысль:
   - Законы естествознания и законы развития общества - различны. - Ибо придумана эта идея на элементарном ложном основании:
   - Наука - это спектакль Шекспира, где пространство делится на две части:
   - Сцену и Зрительный Зал, а:
   - В обществе такого естество-научного деления нет, ибо:
   - Посмотрите из окна:
   - Нет Там ни Сцены, ни Зрительного Зала. - Но!
   Но, да, нет, но нет искусственным образом, ибо зритель, находящийся в окне сознательно исключен из Этой социальной науки. А там-то:
   - Он бы, конечно, сусе-ствовал.
   Поэтому Генеральный План, придуманный Богом, открыл Шекспир и Пушкин - в литературе, а в науке Эйнштейн и Ферма, а до них Моисей, а точку поставил Иисус Христос словами Баруха Спинозы:
   - Человек придумал Бога.
   А то говорят, что Хемингуэй, и подобные ему американские исполнители божественной комедии - это, собственно говоря:
  
   - Дети, - неповзрослевшие взрослые, - неповзрослевшие, имеется в виду до составления генерального плана своего художественного произведения, или просто по-простому:
   - До Госплана, - но:
   Но правильно резюмировал Б. Парамонов:
   - Бог - Он тоже:
  
   - Маленький.
   В отличие от большой Пирамиды Майя, где тех, кто в окошке, зрителей:
   - Приносят в жертву, - как будто их нет вовсе.
   Как и в Материализме и Эмпириокритицизме. Дак, и естественно, ибо это не Субъективный, а наоборот:
   - Объективный материализм, - в котором субъект никак не может наблюдаться. - Поэтому.
   Поэтому генеральный план Бога - это не что иное, как:
   - Хомо Сапиенс. - Не наблюдаемый ни в каких других социологиях.
   ----------------------
  
   29.09.15
   Культура - Игорь Волгин - Один день Ивана Денисовича
   И. В. говорит:
   - Солженицын ничего не придумывает, все на документах, все факты из памяти.
   - Зачем ему придумывать, - добавляет Л. Аннинский, - и так фактуру девать некуда.
   Фантастика! Как эти ребята занимаются литературой, я не понимаю. Речь идет о художественном произведении, при чем здесь фактура? Если сравнить с NN, то его слова о том, что разведчик высказывает не те мысли, которые на самом деле имеет, а наоборот те, которые могут скрыть реальность, то получится:
   - Фактура - это как раз мысли, высказанные вслух, а реальность-то, дорохгие товарищи писатели:
   - Ишшо вот как раз и надо, как бы сказал Платон:
   - Припомнить, - или просто по-простому:
   - Создать! - Или как было сказано И. Волгиным и Л. Аннинским придумать.
   Следовательно:
   - Придумка - это и есть та реальность, за которой охотятся все контрразведчики мира, как литературоведы за Ляпами Шекспира и Пушкина.
   Поэтому, как настоял на своём А. Пушкин:
   - Звенят кавалергарда шпоры на балу, что реальность - это не несочетаемые краски на холсте, не невозможность носить шпоры на балу, так как можно порвать даме платье, а эманация этих красок, не то, что было, а то, чего еще не было, и появилось только в присутствии зрителя.
   И, следовательно, надо найти Посылку видимой реальности. И именно за поиск этой посылки и гнали Иисуса Христа, считая, как сегодняшние лит. работники:
  
   - Зачем иму это, если и фактуры и без посылки завались и даже еще больше, просто девать некуда, как было сказано:
   - Солженицын отбивался от наплыва материала.
   Вот NN говорит что-то, а так получается, что никто его не слушает:
   - Так и продолжают считать, что реальность - это мысли высказанные, тогда как черным по белому сказано:
   - Наоборот-т:
   - Придумайте, что стоит за ними - это и будет, как было сказано:
   - Искусство разведчика.
   Или просто по-простому для литературы:
   - Искусство.
   И его литература.
  
   p.s.
   Наверное, Иму, NN, придется заняться и литературой, как делали Некоторые во времена Оные, а то производится не литература, а какой-то:
   - Левый Уклонизм.
   Как говорится:
   - Один из них был левым уклонистом, ну, а другой, как оказалось, вообще ни при чем:
   - Так только надоело скакать на коне в станице, поехал в Москау глушить литературу, как другие портвейн Три Семерки. Ибо это же:
   - Очень вкусно.
   Почему Пушкин написал про слезы вымысла? Потому что встречаем мы его как Праздник, который всегда с собой, но чтобы вспомнить его, надо как Арнольд Шварценеггер:
   - Долго сражаться.
   А чтобы вспомнить всё надо понять Вымысел Иисуса Христа. Который, как было сказано, анализируя А. Солженицына, нам и так:
   - Не нузен.
   Даром, так сказать, не надо. Ибо.
   Ибо у нас и так:
   - Усё есть! - И даже лишку, что приходится кое-что и кое-либа даже:
   - Уничтожать.
   Дак и естественно, ибо фактура-то все равно останется. Уничтожать, несмотря на то, что Иисус Христос сказал про тех, кто смог докопаться до Вымысла, и вернуть Богу за один талант два и больше:
   - Вы Соль Земли.
   ----------------------
  
   02.10.15
   Дмитрий Волчек - Культурный Дневник - РС
   Говорит, что:
   - Музыку труднее цензурировать. - Но так получается, что это только кажется, ибо даже начинающих музыкантов, только закончивших музыкальное заведение, консерваторию, отправляют в Лондон принудительно, мол:
   - А здесь так не играют и не сочиняют. - Разница может быть такая же элементарная, как в литературе:
   - Ставятся не все запятые, не ставятся кавычки, а говорят:
   - Это обязательно надо, ибо такие правила русского языка пока еще. - Но.
   - Но забывают, что эти правила написаны только для их изучения, априори имея в виду, что:
  
   - Мира Окружающего - не существует. - Как будто мы на другой планете, и поэтому должны руководствовать этими правилами учебника.
   А так как нет, то и вместо этих кавычек ОБЯЗАТЕЛЬНО должен применяться КОНТЕКСТ.
   И вот с этим Контекстом без кавычек и отправляют в Ландон. Восприятие же музыки вообще не рассматривается, ибо:
   - Его и не должно быть, - а только, как смеяться в КВН:
   - Когда сказано.
   Далее. А точнее, до этого Дмитрий Волчек рассказывал об авторе Лондонграда, а тот, объяснил его большую неубиенную популярность. То, что не надо читать книгу, о которой только что шел рассказ про Каких-то НеЛибералов 90-х, сокрализирующих - ясно из его же рассказала:
   - Не за что даже зацепиться, - а Лондонград посмотрел одну серию, и точно:
   - Знай ихних - нет тоже ничего абсолютно. - И лица без лиц, и текст без смысла.
   Какой смысл об этом рассказывать? Или уже больше не о чем? Так так и надо было сказать:
   - Хотели рассказать про новый сериал, но, к счастию, о нем, как и других:
   - Сказать абсолютно нечего - ибо возьми какой-нибудь старый журнал Коммунист, где написано, что агитируйте смело не только членов партии, но и этого же самого достойны и все остальные.
   Никакие презентации и рассказы по Радио Свобода не смогут пробудить этого интереса. И знаете почему? Так там никогда ничего и не было, и любить их предполагалось по принципу:
   - От противного:
  
   - Противно, - зато и воспитывает Партийность, что значит:
   - Мировоззрение отличное от здравого.
   Ибо на здравое все способны, а на это только те, сто прошел:
   - Через фи-ль-тр-ы-ы!
   Дмитрий Волчек или сам себя уже фильтрует, или ему тоже уже:
   - Фильтруют базар.
   Пора доказывать, что Некоторые с двумя тире четырьмя классами образования могут не только читать, и более того:
   - По триста страниц за день любой литературы, будь то хоть сама его художественная литература или эта пресловутая генетика-менетика с кибернетикой вместе взятые, и тем не менее, и несмотря на это не знать, что на нас:
  
   - Узе напали немсы.
   Даже рассказ про книгу о войне на Украине, где Те и Другие продают друг другу Хомо 300 и Хомо 200, и мирно ведут переговоры об этом, как у Вальтера Скотта - неинтересен.
   А вчерашний фильм по ТВ 1000 - action - Лишний Багаж с Алисией Сильверстоун, которому около 20-ти лет - смотрится отлично, как:
   - Прекрасное. - А если бы еще он шел на английском языке с субтитрами - можно было бы платить за просмотр:
   - Деньги, - рублей семьдесят. - В месяц 2000 рублей - это много, но запрещено, как запрещено не ставить запятые почти после каждого слова, а кавычки - вообще, это:
   - Святое, - если Агата Кристи вела с ними бои всю жизнь, но никто из корректировщиков огня так ее и не понял, несмотря на то, что она специально носила с собой по редакциям банку с кофе, но не для того, чтобы пить ея, а только показать:
   - Смотрите - это название кофе, а:
   - Кавычек нет! - Просто чисто натурально, как в:
   - Жизни: - несмотря на обломанные ветки древо жизни по-прежнему:
   - Зе-ле-не-еее-тт.
   Поэтому к фильму про Ландон только один вопрос:
  
   - Почему в нем не снималась Алисия Сильверстоун? - Ибо если нет, то на кого же там тогда смотреть.
   Без знака вопроса.
   Ибо просто на-просто:
   - В ём должна быть:
   - Ху-до-же-ст-ве-нн-ос-ть-ь.
   А так бы лучше просто заклеили экран фунтами их стерлингов, ибо:
   - Не все еще видели - и вот тогда:
   - Посмотрели бы.
   И было бы натурально ландонско-русское кино:
   - Фунты их, а клеили мы сами.
   ----------------------
  
   Назад в Будущее в переводе Гаврилова. Что удивило:
   - Главный отрицательный герой, постоянно задирающий положительного, очень похож:
   - На русских переводчиков фильмов, - и других их комментаторов - чтецов перевода, как и написано в Библии:
   - Совершенно не понимают, что делают.
   Но так получается, что это слишком мягко сказано, ибо дезинформация идет сознательная. Но ясно, что только на поверхности они надсмехаются над нами, а на самом деле, действительно не понимают своего отрицательного фундамента.
   Этот фильм часто показывают по телевизору, но он заблокирован полностью этим неправильным переводом:
  
   - Переакцентацией голосом смешливости смешных ситуаций, и также переакцентацией отрицательности в поведении отрицательного героя, имея в виду, что:
   - Упрекнуть не сможете, так как мы только еще больше подчеркиваем тупость и злобу отрицательного героя. - Но
   Но она становится уже нереальной. И значит, убивается то, что называется:
   - Правдой. - И великолепное кино превращается в комиксы, понятные всем, а именно имеется в виду:
   - Всем переводчикам, - что и значит:
   - А остальная масса этих - как их - зрителей-слушателей, конечно же умнее паровоза, но не нас же:
   - Переводчиков.
   И нельзя сказать, что телевизионный перевод плохой, а его:
   - Просто нет вообще. - Это не перевод, а как и сказал Ленин:
   - Не вспомнить всё, - а:
   - Изменить мир, - и его перевод в первую очередь.
   Вот уже какой раз пишу это, ибо не могу понять:
   - Почему существует такая простая возможность перевернуть понимание Этого Мира с ног на голову. - Получается:
   - Не просто можно изменить мир, а:
  
   - Как два пальца об асфальт, - в том смысле:
   - Что для этого и Делать Ничего Не Надо!
   Но еще более удивляет, что кто-то всё-таки смог это сделать, и противопоставил Звездного Небу:
  
   - Моральный Закон Во Мне. - И он, этот моральный закон, имеет вещественность в виде того, что попросил Соломон у Бога:
   - Еще чуть-чуть ума.
   Вот это Чуть-Чуть и есть то, что дает возможность противостоять герою фильма Назад в Будущее, как:
   - Автоматическому злу.
   Злу современного телевизионного перевода фильмов Голливуда.
   Что, впрочем, не уникально, ибо и разговоры в обычных фильмах, которые штампуются по разным каналам, такие же - не соответствующие реальности.
   Не соответствуют, но ребята, их штампующие думают упрямо:
  
   - А мы всё равно местную действительность переделаем в эти фильмы.
   А вот на этот вопрос:
  
   - Зачем?! - ответа не знаю, ибо непонятно, зачем нарочно делать:
   - Чтобы было еще хуже.
   Впрочем, ответ - правда абстрактный - был дан давно:
   - Очень почему-то хоцца, - держать народ в нищете и невежестве.
   ------------------------
  
   6.10.15 - Американский Час
   А. Генис и С. Волков, похоже, уже организуются в своей программе таким образом, чтобы:
   - Хоть что-нибудь сказать хорошее, о способностях вождей, - а по крайней мере, напомнить:
   - Жили же люди, и их все знали.
   И вот в ответ на эту атаку, многие высшие школьники здесь, несмотря ни на что, и даже на сиськи-миськи увещевания Вяземского в своем:
   - Классном Часе, - что:
   - Не надо каждый раз повторять малокомупонятную правду, что Енисей настолько могучая русская река, что, да, у нее хватит сил доплыть и до Нижнего Новгорода, чтобы осусе-осусе-осуществить свою долгожданную встречу с любимой Волгой, - не надо возводить культ Этой личности, в том смысле, что:
  
   - Не будем же мы опять входить в то заблуждение поворота сибирских рек в обратную сторону, и пусть это хорошо и правильно, но не надо даже и ждать их впадения в:
   - Нижний Новгород. - Ибо.
   Ибо мы не в Америке, где:
   - Всё наоборот.
   ------------------------
  
   09.10.15 - Дали Нобелевскую Премию белоруске Светлане Алексиевич.
   Но вот сразу взять и почитать - нечего!
   Если бы дали Войновичу, может его книгу про Чонкина, наконец, напечатали бы нормальным, как у Бродского шрифтом. Обязательно бы стал читать сейчас Чонкина и слушать песню про Марс. И не как печальную историю провинциального детского дома, где ее поют, как похоронный марш школьники в белых фартуках, а как гимн:
   - Победившей литературе Владимира Войновича.
   Бросил бы всё и стал читать Шапку, а так не могу еще отмучиться от Студентов Юрия Трифонова.
   Но, как говорится, именно в этом случает сослагательное наклонение неуместно, ибо:
  
   - Значит - Так Надо!
   Мы думаем, что Нобелевскую Премию дают нам, чтобы мы больше читали, но, всё-таки, видимо:
   - Ей.
   Вот сейчас С. Алексиевич говорит, что надо быть честной. - Но!
   Но честных-то по пальцам перечесть, так только:
   - Иисус Христос, Шекспир, Пушкин и Ферма.
   Просто Так - Не получится!
  
   Юрий Кублановский говорит, что не надо сравнивать - имея в виду Алексиевич - нынешнее время с прошлым, с войной 41-45 гг., с 37-м годом, - и добавляет:
   - Нам еще Будут завидовать. - Это явная идеологическая ошибка, унижать Настоящее, а говорить, как плохо было в Прошлом, или будет в Будущем, ибо:
   - Давно известно, что ничего, кроме Настоящего не существует. - Всё в Нём, в Настоящем.
   Кублановский говорит правду, но правду для первоклассников. - И забывает простую вещь, что:
   - В каждом классе главный - Читатель. Он профессор. И разводить такую дешевую разлюли-малину, что:
   - Алексиевич напрасно сравнивает брежневское время с временем 37-х. - Так не в буквальном смысле она сравнивает, а утверждает, что:
   - Фундамент - один и тот же.
   Уже начинает получаться, что ей не зря дали эту Нобелевскую Премию, сразу ставит точки на важными И.
   Видимо, не зря покойный академик-литературовед Бенедикт Сарнов назвал Кублановского:
  
   - Разные Кублановские, - и ничего хорошего.
   И действительно, вот сейчас он говорит, что:
   - Западное общество отказалось от религии в пользу общества потребления. - Что это, если не сегодняшний идеологический бездумный штамп. По его Куб-му получается, что религия - это религия:
   - Рабов.
   Но сказано как раз наоборот:
   - Верить может только свободный человек.
   Впрочем, о вере и речи не было. А религия, возможно, и существует для рабов.
   Не просто так сказал Иисус Христос:
   - Вот, Я освободил вас. - Он имел в виду:
   - Чтобы верили.
   Человек стал свободен не просто так, а:
   - По Великой Теореме Ферма. - Он пробил Демаркационную Стену, отделяющую Человека от Бога.
   ------------------------
  
   Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Светлана Алексиевич говорит, что:
   - Лукашенко выбрал социальный контакт с населением. - Но!
   Но этого не может быть, ибо, а:
   - Сколько в Белоруссии средняя зарплата рабочих и крестьян?
   Ответ:
   - Как и в России:
   - Почти нисколько. - За четыре тысячи рублей люди готовы стоять два через два по двенадцать часов. - Как говорится:
  
   - Вся жизнь за бесплатно - вот и вся социология.
   А машины, которые ей понравились, принадлежат тем, кто по блату - папа директор завода, а мама - пивзавода и так далее - захватил все оптовые поставки, от окон, так сказать, и до дверей. А рабочие трусы и носки продают на рынке, опять за тот же виноград
   - Четыре, пять, шесть, семь, - но не более рублей в месяц, - и большей частью машин вообще не имеют, а и те, что имели - уже продали, как и гаражи к ним, ибо:
  
   - А на что закупить босоножки для нового сезона, несмотря на то, что и поза-поза-позапрошлодние еще так и не проданы.
   Финляндия - вот это социальное государство, где, как сказала Полина Жеребцова, беженцам из Грозного платят такие пособия, что их можно сравнить с зарплатами депутатов Оренбургской ? области.
   А в Белоруссии рабство еще больше, чем в России.
   -----------------------
  
   15.10.15 - Радио Свобода - Археология
   Говорят о Нобелевской Премии, полученной Алексиевич.
   Интуитивно было ясно, что все ахнут, ибо:
   - А где литература? - которую все хотят здесь видеть, как говорится:
   - Не как учили в школе, - а наоборот:
   - Не реалистическую, а реальную.
   Дали бы тогда - если хочется и надо - премию о Борьбе за мир во всем мире, или, по крайней мере:
   - На отдельном участке её Белорусского Фронта.
   И вот теперь резюмируют:
   - Все в Истерике!
   А что бы было, если бы дали Войновичу за освоение Марса, и других окрестностей Москвы и других городов вместе взятых.
   - Было бы, но как-то меньше. - Ибо очень хочется увидеть Приключения Чонкина увидеть в напечатанном виде и более того:
   - Большими, как у Бродского буквами, - и не на серой газетной, а на чисто белой бумаге с большими полями.
   Сняли бы сериал-римейк Шапка в такой же нескончаемой последовательности, как сериал Кухня, где - кстати - так и не смогли найти Продолжения, а опять двадцать пять:
  
   - Повторяют тоже самое. - Через чур буквально.
   Некоторые, возможно, восприняли это назначение Нобелевской Премии Алексиевич, как насмешку над всеми мучающимися до сих пор над сочинениями собственных произведений писателями, что их здесь:
   - Ну. совсем нэт!
   Но в Samlib - Самиздате Владимира Мошкова есть люди, которые до сих пор пишут:
   - По-честному, от души, их можно читать! - Их никто не издает, кроме Альтасперы в Канаде, и они берут эти изданные и присланные сюда бумажные экземпляры с ISBN и участвуют в литературных конкурсах.
   ---------------------
  
   17.10.15
   Написано:
   - Подчиняйтесь властям!
   Какова Посылка этого утверждения?
   Только одна:
   - Страна оккупирована, - как это и было в Библии.
   Как, видимо, и Земля.
   --------------------
  
   - Вы знаете, что такое виниловые пластинки?
   - Это пластинки, на которых я вырос. - Вяземский.
   Как они не треснули по мере все большей этого роста.
   ---------------------
  
   Говорят:
   - Литургия, евхаристия нужны ли Богу?
   И отвечают:
   - Может быть, и так, мей би, Ему это и не надо, но это надо нам!
   Но вот при таком ответе и сомнительно, что это:
   - Правильная Вера. - Ибо через Завет и идет связь Бога и Человека.
   А через понятного только людям Золотого Литого Тельца этой трансляции Туда, Наверх и Обратно:
   - Не будет.
   ---------------------
  
   18.10. 15
   По РЕН-ТВ идет фильм про Джеймса Бонда с Дэниэлом Крэйгом - последний исполнитель. Такое впечатление, что это не актеры говорят в фильме, а:
   - Бабушки у подъезда между собой разыгрывают сцены мирового кино.
   По ТВ-ЦЕНР одновременно идет какой-то русский фильм про отжимание бизнеса у дамы, мужа которой уже грохнули. Здесь производится Другой Дефект:
   - Бывший майор ее спас и спрятал, но дама вдруг говорит:
  
   - Вы здесь вот так со своей дочерью отдыхайте, а я пойду - у нее нет даже машины - на трассу поймаю тачку, и всё сделаю сама. - Но.
   Но как это может быть, если он ее и спас потому, что она одна ничего не могла сделать против коррумпированной с прокуратурой группировки, где много вооруженных охранников и других одиозных личностей. Тем не менее, такой ход делается. Почему?
   Просто на-просто потому, что берется элементарная посылка:
   - В жизни всякое бывает. - Но как раз именно по этому поводу Пушкин сказал, что так нельзя делать, ибо:
  
   - Произведение надо судить по нему самому. - И следовательно, подобные жизненные развороты сюжета делаются для того же, для чего фильм про Джемса Бонда переводится бабушками, набранными чисто у подъезда:
   - Дэзинформация - вот высшая цель. - И никакие Культуры тут не помеха, ибо, как было сказано еще Бенкендорфом:
   - Народ надо держать в нищете, и особенно в нищете духовной, ибо только из нее произрастает так любимое нами:
   - Рабство.
   Зачем его искать, если оно есть в каждом доме в виде иво телевизора. Так сказать:
   - Приходит прямо из стены, как:
   - ПОТУСТОРОННЯЯ ИСТИНА.
   И она не где-то рядом, а прямо ЗДЕСЬ.
   И вот эта третья вещь - после Звездного Неба и Морального Закона - не перестает удивлять:
   - Так как говорят - читают перевод чтецы переводов фильмов - не могут говорить люди!
   Получается, специально создается речь, которая здесь, на Земле - не существует, невозможна.
   Поэтому вот он ответ на вопрос ближне-востоковеда Сатановского:
   - Почему У НАС по телевизору идут иностранные, голливудские фильмы:
   - Именно для того, чтобы создавать здесь, на Земле, существование потустороннего разума в виде ЧТЕНИЯ ПЕРЕВОДОВ этих иностранных фильмов.
   А он-то, ближне-востоковед имел в виду продемонстрировать этим наглядным примером обратное:
  
   - Вот она, вот она! - Демократия в действии.
   Характерной особенностью этой инопланетно-потусторонней речи является то, что мы всегда:
   - Друг с другом НЕЗНАКОМЫ!
   Собственно, почему в главной роли всегда знаменитейший актер? Разве мало хороших каратистов, кроме Жана-Клода Ван Дамма, Брюса Ли, Чака Норриса? Есть, наверное, но именно такие, как эти, и другие подобные, Сильвестр Сталлоне, Леонардо ДиКаприо, Том Круз, и в этом фильме Дэниэл Крэйг - объединяют людей, через них зрители:
   - Узнают друг друга в этом инопланетном пространстве. - А чтец перевода читает их имена так, как будто ВООБЩЕ не понимает, что такое Хомо Самиенс, как будт это всё равно, что:
  
   - Кирпич, - вставленный в стену очередного коровника.
   А они все одинаковые, как будто Бог создал их из глины, а Дух Свой забыл вдохнуть.
   Вот та сила, которая на нас наступает. Сила, как было сказано почти уже сто лет назад:
   - Важнейшая из всех искусств. - Цирк, но цирк, где все:
   - Мертвые.
   Вот какие кино нам крутят. Несмотря на то, что они голливудские.
   Перевод этого царства мертвых можно сделать в обратную сторону, но сам человек - как это и написано в Библии - сделать не может, только если добраться до внутреннего голоса. Как и сказано:
   - Всей душой, всем сердцем и всем разумением своим.
   -------------------
  
   19.10.15
   Утро с Юлией Высоцкой
   Постоянно педалируется лозунг:
   - Будьте ближе к людям! - Как говорят главные редакторы писателем, чью рукопись они с сожалением не принимают к изданию. Но!
   Но как можно видеть, дело всегда доходит до:
   - Обращения к себе на Ты.
   И следовательно, в противовес к этому стремлению к простоте, лучше было при Николае Втором, ибо он советовал совсем обратное:
   - Любите не только себя, но и других, поэтому обращайтесь к себе всегда на:
   - Мы! - потому что я говорю:
   - Я, - а ясно, что и вы на это способны.
   А Ты, как говорится:
   - Жопой нюхаешь цветы.
   ----------------------
  
   Идет фильм Джанго Освобожденный на английском языке с субтитрами - сейчас вообще без субтитров. Они только что грохнули мэра, и ждут маршала. Удивляет, что одежда у Человека, называющего себя Стоматологом - абсолютно без единой складочки - почему, если у Алека Болдуина в фильме с Ким Бессинджер Побег, где они вместе тоже убивают немало противников, - пиджак пересекают приличное количество складок, а он только что и сделал:
   - Прокатился на машине.
   Ответ:
  
   - Перебор и в том, и другом случае. - У Алека Болдуина на пиджаке складок слишком много - но важно, что они будут обязательно, даже если костюм из очень хорошей ткани, и сшит у модного портного. А у Стоматолога даже если он ничего не делал, а только убил местного мэра, и специально после этого достойного дела, переоделся, значит, они тоже будут. Но их нет, как будто костюм из чистого серого цвета надели не в пыльной степи, а он еще так и висит в приемной портного. - Но!
   Но в Посылке и не содержится этого утверждения, что Фильм должен во всем соответствовать Реальности За Окном, ибо эта самая реальность за окном - только частный случай Настоящей Реальности, ибо:
  
   - Фильм - это не то, как это было, а Повтор, того, что было. - И следовательно, отличие Сегодняшнего для от Вчерашнего обязательно будут и должны быть. - Но!
   Но они совпадут с Настоящей Реальностью, которая тоже - по определению Экклезиаста - является:
   - Повтором. - А он и отличается от Первого Случая, что именно:
   - НеТакой, - как Первый.
   Поэтому Ляпы в пьесах Шекспира - не только у него - говорят о существовании Невидимой Реальности, - находящейся ближе фокуса, или как говорил Ландау:
   - Плоскость Симметрии проходит по Самому Предмету - Нашего Сознания.
   ------------------
  
   23.10.15 - Радио Свобода - Михаил Соколов - Лицом к Событию
   Илларионов говорит:
   - Сейчас у нас две проблемы: это Путин и Обама. - Но!
   Но правильнее будет сказать, что проблема всё-таки только одна, и это сам:
   - Илларионов. - Ибо:
   - Всю передачу критиковал российскую политику, как в Сирии, так и в Украине, так и в финансах, а в итоге:
   - Разъяснил только свою позицию, - и оказалось, что эта его Своя позиция, ничем не отличается от позиции Первого Канала телевидения. - Как-то:
   - Россия во главе со своими главными товарищами непонятно, чем занимается, но как бы между прочим Илларионовым сообщается:
   - Несмотря на все санкции - как свои, так и чужие - денехг у нас становится всё больше и больше, только недавно посчитали:
  
   - Оказывается не только ничего не убыло несмотря на то что доллар, вырос в два раза, а цены в рублях тоже выросли в два, а кое-где и в три раза - например, пакетик для приготовления новогоднего заливного вырос с 20 рублей до 60 рублей уже, а Новый Год пока что так и не наступил. - И даже назвал цифру, немного, но 24 миллиарда у нас уже в кармане, сверх того, что уже было, было, было. А также Илларионов, несмотря на то, что является сотрудником института Катона в Канаде, - разъяснил:
   - Давно, а именно уже с июня или с июля мы прем только в плюс, а рецессия, между прочим:
   - Давно кончилась!
   Дальше - больше, ибо Украина наконец, и все-таки проиграла, так как приняла очень нужные нам изменения в Конституции, - что, собственно означает:
  
   - Так и отдала-таки почти половину Украины нам. - Несмотря на то, что эту половину просили отдать нам только мы сами, а против был весь мир.
   В Сирии. А в Сирии Обама опять начудил, как всегда проиграл, ибо сначала сказал, да, мы категорически против агрессивной политики России, а потом согласился:
   - Похговорить. - Как говорится:
   - Как это понимать, товарищ Маузер? - Имеет в виду Илларионов.
   Тогда как все Дело, шитое Илларионовым - шито белыми нитками, ибо:
   - Да, Обама согласился поговорить, но о чем?! - А именно, только о том, как летать, чтобы не задевать крыльями самолетов друг за друга. Можно и чем-нибудь еще поговорить, но это только подчеркивает незыблемость стратегической линии, которую не могут изменить никакие тактические разговоры:
   - Россия никому не помогает, а ее цель - это только агрессия.
   И вот это, действительно, непонятно, ибо:
   - А на хрена это надо?
   Логика Илларионова - это логика специально обученных этой логике политологов, таких как бывший мэр Москвы, как Примаков, кая Явлинский.
   - Соглашаться с любым предложение, как-то открыть музей США в Москве, но тока если:
  
   - Это будет способствовать нашим дружеским с ними связям.
   Звучит откровенно издевательски, ибо говорится Да противнику, но с простым условием:
   - Проведите сначала и у себя мировую революцию в пользу простых рабочих и крестьян.
   Или, что тоже самое:
   - У нас вы будете вести нашу, музейно-революционную пропаганду, а мы пока что будем смотреть сквозь пальцы на вашу эксплуатацию человека человеком, и нахождение средств производства в мафиозных лапах отдельных одиозных личностей.
   Так-то бы ничего нового, но удивляет, что и Михаил Соколов, наслушавшийся вдоволь Всякого - а этому потоку слов Илларионова:
   - Только удивляется и удивляется. - Почему бы не сказать просто:
   - Почему вас на выбрали Президентом ТАСС, - заместо, как говорится:
   - Некоторых, - а:
  
   - Только, как серого кардинала заслали в Канаду и ее Катона?
   Хотя, конечно, никакого серого кардинала здесь нет, а только обычный:
   - Доцентско-кандидатский балаган, - приправленный приличным количеством издевательской наглости. - Основанной на простой посылке:
   - А вы, что читали по этому поводу? - И как говорится, ясно:
   - Думаю, намного, намного меньше меня.
   Хотя Соло, можно сказать, прославился не своими Поединками, а всего лишь одним ответом на этот сакральный вопрос:
   - Что вы читали? - А именно:
   - Давно уже вышел из этого возраста.
   - Учиться, учиться и учиться, - ибо, как все нормальные люди, давно уже:
   - Только преподаю. - Последние слова, как говорят, в первоисточнике принадлежат Василию Ивановичу Чапаеву, - отвечавшему так по совету Петьки тем, кто пытался повесить ему лапшу на уши.
   Главная цель таких политологических исследований не в том, чтобы объяснить кому-то что-то, а объяснить только одно конкретное предложение:
   - Мы на вас пилевать хотели с большой колокольни. - Что значит, не просто противостояние, а
   - Противостояние яростное.
   Вопрос:
   - Почему не сказать просто, как объяснял Пушкин: лошадь.
   И знаете почему? Поговорить, несмотря на тяжелое международное положение, все равно:
  
   - Хоцца.
   Тем более, некоторые до сих пор злятся на такое изуверское изложение своих мыслей. И не только я, но журналист Игорь Яковенко, - правда он, всегда делает только удивление:
   - Зачем они всегда оставляют уши? - В том смысле, что обращает внимание слушателей:
  
   - Ладно бы вранье, но вранье идет о-че-видное-е-е!
   Но в том-то и его сила, что такое вранье - это уже не вранье, а дезинформация, отличающаяся от просто вранья тем, чем товарищеское, спортивное самбо отличается от боевого:
   - Его не победить, так как не переспорить, по причине, что оно и не нуждается в этом споре.
   Достаточно уже того, что вы:
   - Слушали.
   ---------------------
  
   Повторяют и повторяют во всех Новостях, как мнение американского народа:
   - Обама никак не может решиться. - Но!
   Но проблема с этим, действительно, есть, ибо:
   - Обама, как говорится, думает:
   - На что бы мне решиться, если решиться пока что абсолютно не на что, а?
   Потому что, как говорится:
   - У меня и так всё есть! - Ничего в этом Есть не меняется, стратегическая линия не-по-ко-Бе-ли-на.
   -------------------------
  
   Книга Виктора Суворова о начале войны.
   Сокр.
   ...........................................................................................
  
   Такова природа тех мелодий, которые посылает нам сюда Космос. Мы же не можем своими силами стать из белых черными, как Америка, ибо, как говорится:
   - Эти ДНК-РНК не мы придумывали, не в наших силах и рубить эту нить, как сказал Михаил Булгаков.
   Виктору Суворову некоторые возражают, что нет никаких документов, подтверждающих, что это Россия готовилась первой напасть на Германию, а не наоборот, - но!
   Но почему нет? Посмотрите на карту. Россия и Германия - это как акула и уклейка по величине, поэтому:
   - Почему нет? - А нет только по одной причине, зафиксированной исторически в песне:
  
   - Не нужно нам солнце чужое, чужая земля не нужна! - Тогда да. А если нет? Что и демонстрируется сегодня. Тогда получается, как в кино:
   - Всё наоборот: эта песня только дэзинформация прикрытия, такое же точно приглашение к войне, только информационное.
   -----------------------
  
   24.10.15 - РС - Михаил Соколов - Лицом к Событию
   Говорят, что русские люди не видят войну - имеются в виду войны в Украине и в Сирии - у себя дома. Это говорит политолог. Но Михаил Соколов возражает:
   - А сыр, а цены?
   Но главное - это страх, о чем никто не сказал, страх, что:
   - Нападая то на Украину, то на Сирию - мы дождемся ответа. - Как это и написано в Библии.
   Но не важно даже, что где написано, а страх этих, кажущихся безнаказанными, нападений - при-сут-ств-ует.
   Сокр.
   ...........................................................................................
   -----------------------
  
   31.10.15
   Снукер - Китай - Полуфинал - Хиггинс - Селби
   Ведущий Владимир Синицын говорит на вопрос по твиттеру:
   - Хеллоуин - совершенно чуждый нам праздники, и не только, а вообще такое отношение к жизни с чертями. - Но!
   Но тогда и вся мировая литература совершенно чужда нам, так как в подлиннике мы не говорим на испанском, например, о котором только что была передача Вяземского со Швыдким.
   Это слишком явная ошибка для человека с таким хорошим для переводчика голосом, как ведущий Снукера Смирнов. Ибо Хэллоуин хотя здесь и не празднуется, но говорить о нем можно.
   Как и об испанском языке и испанской литературе и живописи, несмотря на то, что и нам бы хотелось увидеть то стадо баронов, которое смог увидеть Дон Кихот Ламанчский, - но:
  
   - Не получается. - Ибо.
   Ибо на Хэллоуине мы боимся того, чем являемся сами.
   И сам Снукер - чем не Хэллоуин для нас, привыкших бить любым шаром любого, как было доказано в фильме Место Встречи Изменить Нельзя, - и более того, как было доказано там же:
   - Очен-но плохо играть на деньги, - ибо:
  
   - Все равно потом отберем. - А вы приучаете нас этим:
   - Наслаждаться. - Как.
   - Как Хэллоуином.
   Правда это наслаждение почти полностью искупается 98-процентной, как рассказал в свою бытность на Земле губернатором Алтая актер Михаил Евдокимов, - коррупцией. Дали на ремонт всех дорог этого всего региона 170 миллионов, но было с большим трудом им, самим губернатором, узнано, что было их:
  
   - Сель миллиардов. - Считаем: в одном миллиарде 6 раз по 170 миллионов, а в семи - соответственно их будет: 6х7=42. Обманули в 42 раза, а если перевести в проценты, то: 100:42 - равно 2,5, и даже меньше. Следовательно, 97, 5 процентов - и даже больше - досталось Хэллоуину.
   А вы говорите:
  
   - Давайте не будем любить его, - и поясняете:
   - Так как Это Дело не наше. - Изучите Долбицу и тогда поймете:
   - Больше, чем это наше, ничего нашего и не бывает.
   Хэллоуин наш друг, - правда пользоваться его услугами далеко не всем разрешается. И даже спортивный комментатор изволил выразиться:
   - Я даже не хочу об этом говорить, ибо очень уж он чужд нашей чинной и благородной культуре. - Несмотря на то, что Снукер после последнего чемпионата мира смотреть уже неинтересно, так только:
   - Катают шары во время перерыва на обед рабочие и служащие, а борьбы - никакой. Просто уже смешно было смотреть, как устал Шон Мерфи делать подставы шаров на том чемпионате мира, что даже сам Стюарт Бингхэм потерял и лицо и дар речи, ибо:
  
   - Чё делать, если уже всё договорено по-честному, - а:
   - Никак нэ лэзет шар-то в эти дыры.
   И настолько Ронни О'Салливану надоело бросать шары через борт от раздражения, что он должен обязательно проиграть, что больше играть вообще не хочет. Несмотря на то, что проигрывают по договоренности, наверное, тоже не бесплатно.
   Люди хотят играть по-честному. Тем более, если умеют. И вот на те, пожалуйста, вывод:
  
   - Нам чуждо смотреть на самих себя со стороны, - ибо:
   - Не любим мы очень весь этот Хэллоуин!
   Не любим - зато:
   - Нравится.
   ----------------------
  
   Буква А в начале предложения, часто применяемая в телефильмах изображает робота. Он совершенно не понимает, о чем идет речь, и отвечает автоматическую хрень, ориентируясь только на эту букву А.
   - А зачем?
   - А почему?
   - А есть?
   - А нет?
   И так далее. И повторив это А в начале предложения раз пять, а то и двадцать пять, считают, что:
   - Доказали этими ее повторами:
   - Так и надо на самом деле делать.
   ----------------------
  
   Идет Калина Красная с Василий Шукшиным. И сегодня же объявлен день траура:
   - Упал самолет над Египтом.
   Странно получается, исходя из обоих этих фактов:
   - Людям предлагают:
   - Вот вам всё, пожалуйста:
   - Живите. - Нет!
   Будем один за другим подбивать в небе самолеты с пассажирами, чтобы навести ужас на мирных жителей, мол:
   - Вы думаете, что живете в мире? - Нет!
   - Это война!
   Вот и Шукшин идет печальный по деревянному бульварчику вдоль реки:
   - Должна быть мирная жизнь - и:
   - Не находит!
   Я, говорит, вам еще и двух слов не успел сказать, а вы уже:
   - Против!
   Нужен праздник! Ну, не может же ж быть, что он только, как напомнил Эрнест Хемингуэй:
  
   - Всегда внутри, и никогда снаружи.
   Вроде бы:
   - Живите! - ибо:
   - Деньги-то есть!
   Нет. Самолеты летают - значит их надо сбивать, тем более, если еще и с пассажирами.
   Как и сказал сейчас Шукшин:
   - А он есть вообще в жизни праздник-то?
   В ответ на этот вопрос Лев Дуров только улыбнулся с большим сомнением. А точнее:
   - Без надежды.
   ----------------------
  
   Вот те истории Избы Читальни, которые считаются по умолчанию историей, почему-то кажутся именно:
   - Реальной Историей, - ибо ничего другого не может быть. А как может быть, если это - Фундамент. Незыблемая история в кратком виде, Все научные изыскания дают и могут дать только новые подробности, но:
   - Подробности ничего не изменят в качестве, если Павел Первый, Петр Третий были убиты, то уж тут добавить больше нечего, кроме того, что:
  
   - Чем? - отравили, удавили, и чем именно, а уж то, что они живы, и тем более живы до сих пор - невозможно.
   Невозможно, несмотря на то что Иисус Христос сказал:
   - Все живы?
   Тогда как на самом деле этот фундаментальный краткий курс насквозь дезинформационен. И первое подозрение, что дезинформационен в том, что этого не может быть, потому что:
   - Не может быть никогда.
   В конкретнее, как сказал Булат Окуджава:
   - Главное не что, а:
   - Как, - было.
   -------------------
  
   02.11.15
   Нагнетается и нагнетается тревожная ситуация. Даже фильмы и героев по телевизору стали называть:
   - Чума. - Только нет веселья, как у Пушкина:
  
   Как от проказницы Зимы,
   Запремся также от Чумы!
   (и дальше четыре шестистишия)
  
   Чтобы нам здесь не было скушно, как некоторым беженцам в Финляндии, каждый день в разных видах показывают сотни - если не тысячи - фото обломков разных самолетом. Как говорится:
   - Авария - это не только сенсация, но и:
   - Наш друг! - Чтобы шарики-то бегали за роликами! Как говорится некоторым приговоренным:
   - Не спать! Не спать! Не спасть!
   ----------------------
  
   РС - Итоговый выпуск - Интервью
   А. Алексиевич говорит, что:
   - Воевать надо с идеями, а не с людьми. - Но!
   - Но идея Вавилонской Башни - именно смертельна. - А не просто:
   - Пусть каждый думает, как хочет. - Недаром, покойников - их души - в Аду встречают сначала реальные обольщения, чтобы обезоружить их разум, лишить его способности к сопротивлению Идеи:
  
  
   - Разрушения.
   Мысль реальна - и не только для литературы.
   Говорить вот так:
   - Надо бороться с мыслями, а не с людьми, - значит, ставить в фундамент, в посылку, что перед нами не реальность, а так только мультфильм:
   - Тары-бары-растабары.
   Надо, да, бороться не с людьми, а с мыслями, но только:
   - Где? - в Финляндии, в Польше. - Так как говорится, с том-то и дело, что мы:
   - Не в Финляндии, и не в Польше, с которыми когда-то воевали за это право:
   - Говорить правду не только письменно, но и устно:
   - С автоматом за спиной на лыжах - это в Финляндии, и в Польше:
   - Смотрели, как немцы уничтожают польское Сопротивление, несмотря и не обращая внимания на то, что потом придется потерять в десять раз больше своих солдат.
   Как там говорил Фридрих Великий:
   - Вы пишите стихи, как Гёте, а говорят пусть:
   - Пушки.
   ---------------------
  
   02.11.15 - РС - Интервью 12-00
   Одна журналиста в конце передачи говорит о Синайском полуострове, и на вопрос ведущего:
   - За кого сунниты, - отвечает:
   - Всё не так просто, как вы говорите. - Она имеет в виду, что ответить на вопрос, что сунниты против правительства Башара Асада, и за Америку - сложно, ибо:
   - Сложно вообще все. - И для доказательства своей правоты через слово-два повторяет присказку неопределенности:
   - КАК БЫ, - как рецепт от всех видов логики. - И не понимает этой простой, элементарной вещи:
   - Всё как бы, - ибо всё относительно, но это как бы не пишется в одну строку с конкретным рассуждением, а Всегда находится в:
  
   - Посылке.
   Малограмотность дамы, живущей в Израиле, что она никак не может определить за кого сунниты, а за кого шииты, - объяснилась просто, как сообщил ведущий ее журналист Валентин Барышников:
   - Она депутат израильского парламента от левоцентристской партии Ксения Светлова, прибывшая в Израиль в начале 90-х.
   Но напрасно такие КАК БЫ ДАМЫ пытаются вводить людей в заблуждение, навязывая им своё превосходство знанием чего-то такого Третьего, по сравнению:
   - Вы за суннитов, или за шиитов? - а только стоит на позиции противоположной демократии.
   И об этом свидетельствуют ее присказки:
   - В Израиле всё больше и больше людей стоят на стороне... - и даже не важно, на какой стороне, ибо:
   - А ты их считала? - Ибо:
   - Как? - если двух слов связать не может. - Какая уж там арифметика с высшей математикой.
   Как говорится:
   - Я и Мой Парламент - это еще далеко не все.
   Заколебал этот израильский Кибуцизм. Что означает откровенно лживую идеологию:
  
   - Врать не просто так, а:
   - По правилам, - но не искусства, а:
   - По идеологии многих тысяч лет давности Золотого Литого Тельца.
   С которым бился Моисей. Да толку видно не много:
   - Вавилонская Башня в Израиле, как стояла - так и стоит.
   Тем не менее:
   - Скорее всего, для видимости, ибо:
   - Ну хоть что-то соврать надо, - ибо:
   - Уж очен-но хоцца. - А товары всё равно западные, из Америки.
   ---------------------
  
   Грани Времени - Кара-Мурза
   Игорь Чубайс говорит, что есть серьезное исследование Лукьянова Федора, что:
   - Непонятно, зачем Всё Это делается, - имеется в виду война в Сирии и т.д.
   Сокр.
   ..............................................................................................
   ----------------------
  
   05.11.15 - РС - Продолжение Политики
   Говорит правнучка Никиты Сергеевича Хрущева, профессор международных отношений университета Новая Школа в Нью-Йорке:
   - Католический и протестантский Запад погряз в разврате.
   Что же получается? В том смысле, что:
   - В чём же новизна того университета, где преподает Нина?
   Так получается, что групповуха у них там обязательна, что ли? - Ибо.
   Ибо, как говорил Маркиз де Сад:
   - Это обязательная иво составляющая. - Кого Иво?
   Любого разврата, ибо просто так, чисто в библиотике:
   - Мозхги уже не работают абсолютно.
   И нужен отдельный кабинет для практики.
   Ну, как это было у знаменитого Этим Делом маркиза.
   Ну, и как говорится:
   - Значится:
   - Их есть у меня!
   Вот так Нина, Никита Сергеевич, наверное, бы не додумался до такой иё логики. Ибо парнухой считал уже свой ботинок, как доказательство вынужденной правоты.
   А тут дама замахнулась уже на протестантизм и католицизм. Оказывается, она в Нью-Йорке затем, чтобы их править опять туды-твою:
   - В Византию. - А это через чур даже для идеологии её деда.
   Примерно, где-то:
  
   - Пример ереси, которой не может быть, но она, несмотря на это:
   - Имеется в американском университете.
   Можно даже сказать, что Никита Сергеевич и боролся на 20-м съезде именно с этой идеологией воинствующего мракобесия.
   И основания у этой идеологии есть:
   - Почему, действительно, пятерочки должны править миром, а второгодники работать дворниками? - Как говорится:
   - Нэ хачу!
   И что тут можно сделать?
   Хрен его знает.
   Что имеется в виду под Византийской Первозданностью? Родился ребенок, он еще ничего не знает, ничего не делал, у него всё пока что окейна. Да? Но!
   Но этого не может быть, ибо Византийская Первозданность - это возникшее сомнение, что:
  
   - Грех бывает. - В том смысле, что всё-таки существует. - И значит, все тоже, что и сейчас, но рассматривается, как исключение из правил, а тогда было правилом. - Но и это Но!
   - Потому что сейчас мы видим воочию - это не сомнение, что можно убивать всех, как захочется, и трахать в том числе, все, что движется, и тем более стоит на месте, а:
  
   - Грех исполняется, как исполнительное производство:
   - Соз-на-тель-но-о!
   Вот, что значит, Первозданная Византия, вот тот старт, который был, если был:
   - А я буду грешить нарочно!
   А вы, мэм, говорите, что протестантизм и католицизм погрязли в разврате. - Мей би, но это только значит, они прошли вперед по пути борьбы с грехом, но до победы еще далеко.
   А здесь, я повторяю, пропагандируется, не начало даже пути борьбы с ним, не осознание, что грех существует, а:
   - А я не хачу не грешить, и несмотря на возможный запрет, буду заниматься им даже в американском университете, назвав его и всё остальное, с издевательской логикой:
   - Новой Школой.
   -----------------------
  
   06.11.15 - Радио Свобода - Елена Рыковцева - Единые изнутри и снаружи
   Сокр.
   ...............................................................................................
   Хотел посмотреть, рассказ-комиксы про одного знаменитого героя одного известнейшего художника по Этому делу, много лет рисовавшему этот сериал. Но!
   Но оказалось, что Viasat History - канал, по которому когда-то шел этот рассказ - ЗАБЛОКИРОВАН - и уже с 2012 года! Фантастика. Хотя и не очень, ибо, что там было:
   - Серия передач об импрессионистах? - Ничего особенного, кроме:
   - Человеческой Нормы, - немного разбавленной неумением читать перевод за исключением одного переводчика.
   Убрали обычный, нормальный взгляд на мир - невероятно, но всё равно:
   - Удивляет. - А это было BBC.
   Зачем тогда все покупают сейчас дома в Англии, и как говорят:
  
   - Самым большим спросом пользуются дома от 70 миллионов фунтов стерлингов и выше. Или просто обычных долларов? точно не знаю.
   Серьёзный, подробный нам дают рассказ о том:
   - Как это Было.
   Даже становится непонятным, что там не понял в серьезности намерений об осуществлении Лучшей Жизни герой Бориса Пастернака в Докторе Живаго, ибо написал:
  
   - Предлагают:
   - Давай, давай, делай, чтобы было хорошо, по-научному, а на самом деле - как констатировал Пастернак:
   - Ни-че-го нет! - Ничего нельзя.
   Но в сегодняшнем рассказе За Жизнь видно отчетливо, что:
   - Всё запрещается, и:
   - Абсолютно ничего НЕ предлагается.
   Но Пастернак прав, ибо иллюзия эта, о предложении человеку всего хорошего - только делай, как в песне:
   - Знай работай - да не трусь, - существует в самом его уме, в природе Хомо Сапиенса, существует, несмотря на то, что:
   - Никто ему ничего не говорил, - а наоборот обещали:
   - За рога - да в стойло.
   ----------------------
  
   08.11.15 - РС - С Христианской точки зрения
   Гость говорит:
   - Для творчества нужна душа, а Бродский рассчитывает стихи, как бухгалтер. - Но!
   Но Душа, как говорит сын Аркадия Райкина:
   - Обязана трудится. - А это значит, что сама душа может выдать, как максимум - это талант на талант, а это плохо. И значит, чтобы получить два таланта, а тем более пять, душа должна научиться считать таланты, как бухгалтер, что значит:
  
   - Творчество для того и делается, чтобы Душа совершенствовалась.
   А так - без расчета - это будет опять двадцать пять:
   - Тавтология.
   Рассчитайте уравнение пятой степени - это и будет поэзия.
   ----------------------
  
   Вообще, не очень понятно, зачем Яков Кротов так часто приглашает противников Веры, а именно тех, кто считает верой:
   - Талант за талант, - которая в Евангелии отмечается, как лицемерная, что значит:
   - Быть против под видом веры.
   Вот и сейчас, ясно, что человек говорит заведомые нелепости про Толстого, Пушкина, Бродского, делая этим понятными свои:
   - Сознательные! Заблуждения.
   Плохо так делать потому, что люди видят неправду, но:
  
   - В таком виде, что эта неправда - непреодолима.
   Происходит тоже самое, что и с сегодняшней пропагандой:
   - Она не является своей-своеобразной нормой, а заведомо и делается:
   - Ниже нормы.
   Сорокин говорит, что Норма - это нехорошо, плохо. И за норму принимается краткий курс, начальная школа. Но! эта мистификация нормы достигается именно тем, что написано в Библии:
   - Отдать богу то, что у него было взято - один талант за один взятый в долг талант. Отдано то, что взято, а если больше - то это уже наше дело:
   - Отдавать или нет, - бог требовать не может.
   Как говорится:
   - Пожалуйста. - Но!
   Но не называйте тогда Это Дело верой.
   А тем не менее это делается. Зачем? Только с одной целью:
   - Сказать Нет в форме Да, - что значит в форме откровенного издевательства.
   И так бы:
  
   - Да хрен с вами, делайте, что хотите. - Но под этой:
   - Баш-На Баш Идеологией стоит слишком сильный фундамент. - Ибо.
   Ибо отдать больше одного таланта не только трудно, но и вообще не понятно:
   - Как?! - Ибо эта часть в виде Второго-Пятого таланта - Невидна!
   Да, вообще не видна невооруженным глазом. - Потому что находится не перед нами, а внутри нас. И чтобы разглядеть это Невидимое, что мы должны вернуть Богу, и работали такие художники, как:
   - Малевич и Шагал.
   Почему никто и не купил при жизни ни одной картины Ван Гога, что непонятно было, а где это, как его:
   - Вообще Что-то?
   Точно также, как и про Пабло Пикассо было резюмировано нашим официальным представителем:
  
   - Нашим людям это не нужно. - Ибо:
   - А зачем нам то:
   - Не знаю Что, - ибо на картине и нет ничего вещественного.
   По сути дела, также сделаны и классические произведения искусства, но вот этот разрыв между стартом и финишем уже замылился со временем, люди не видят элементарной разницы между реальностью на улице и тем, что изображено на картине. А ведь это сделано даже в разных измерениях:
   - На улице измерение трехмерное, а на картине двумерное. - И без зазрения совести - имеется в виду: по-честному, от души критикуют Шекспира, что он в пьесе Два Веронца:
   - Не знал, что в Италии существует итальянский сад, и побарабанно заменил его на свой родной Шервурдский лес.
   И уж тем более не в курсе был, что из одного сухопутного города нельзя Плыть в другой сухопутный город.
   И никто не видит, что это Разные Измерения!
   Следовательно, эта идеология, Идеология Золотого Литого Тельца древности не есть краткое или примерное изображение реальности, а:
   - Заведомо ложное. - Просто:
   - Вот чего бы придумать, чтобы противостоять богу.
   И когда Яков Кротов делает систематические провокации по этому поводу, то добивается только одного:
   - Враг есть, но он непобедим.
   -------------------------
  
   В русской литературе везде ставят кавычки, что является доказательством:
   - Отсутствия существования текста, как Реальности.
   Сходили бы сначала на Бабаевскую фабрику, и доказали им, что:
   - Кавычки на названии шоколада очень нужны. - Но, думаю, они будут рисковать его съедобностью, потому что скажут:
   - Люди могут подумать - если Бабаевский будет идти в кавычках:
   - Он из опилок. - Как говорится:
  
   - Ходи, Ваня, есть опилки - я начальник лесопилки.
   А в Тексте, значит, ставить можно, ибо он из них как раз и сделан, из опилок. На мерседесе, лексусе, тойоте - нельзя, так как предполагается, что они представляют собой не просто железо, а:
   - Настоящее искусство, - вложенную в них Душу Человека, как в картины Пикассо и Ван Гога, - а здесь предполагается:
   - Если бумага из опилок, - то и то, что на ней написано лучше никак не может быть.
   Так фундаментально и предполагается:
   - Бла-бла-бла, - что, собственно, предполагает, что человек - это не Сапиенс, а:
   - Человек Немой.
   -------------------------
  
   12.11.15 - Лицом к Событию - ЕР
   Явлинский говорит:
   - Надо ходить на выборы и победа будет за вами. - Но!
   Но Елена Рыковцева ответила:
   - Бесполезно, - имеется в виду, что никаких выборов не бывает, а результаты делают такими, как будто никто и не голосовал вообще, а был дан такой приказ:
   - Все - почти - За!
   Кажется, что утверждение Григория Явлинского всё равно имеется смысл:
   - А вы всё равно ходите, авось кто-нибудь там одумается.
   Но!
   Но кажется, что неубиенной Посылкой выборов является, как говорится, тот простой факт, что:
   - Голосуют только за тех, Кто Может Победить.
   Как никто не хотел голосовать против СССР, пока не узнали, что это в принципе:
   - Возможно.
   Поэтому совет Явлинского, как минимум, фикция, а как максимум:
   - Провокация. - А как еще больший максимум:
   - Пропаганда логики Соцреализма, когда Теория не сравнивается с Реальностью, а существует сама по себе.
   Но можно ли, вот так, само по себе, с помощью только Долбицы, измерить длину крыльев у Ангела?
   Однозначно - нет.
   Потому что Ангел существует в двух измерения, и обязательно надо кого-то оставить на этом берегу, чтобы плыть на другой берег, туда, в тень деревьев, чтобы её измерить. А здесь народ и власть живут на разных берегах и между собой абсолютно:
  
   - Не связаны.
   Поэтому и было сказано:
   - Практика - Критерий Истины, - что никто никогда не сможет этой истины узнать, ибо они между собой и практикой:
   - Не пересекаются.
   Чтобы связать Времена Моисей сначала повел свой отряд тянуть Связь между Первой и Второй Скрижалями Завета, а потом для этой же цели, сам:
   - Остался на Этом берегу навсегда. - Как Роберт Джордан - герой романа Эрнеста Хемингуэя:
   - По ком звонит колокол, - а:
   - А он звонит по тебе, - звонит с Другого Берега.
   Как не сказал, но возможно, подумал Борис Парамонов:
  
   - Покушали? Потрахались? Ну, и хватит пока. Помаши тёте ручкой:
   - Она-то, Ингрид Бергман, ушла на Вторую Скрижаль Завета, а ты, Гарри Купер, остался навсегда:
   - Здесь.
   Тем не менее, Роберт Джордан ответил-сказал:
   - До Связи. - Ибо, если я остался с тобой, то связь:
   - Будет существовать.
  
   p.s. - Почему, Голливуд не делает сейчас и в недавнем прошлом - уже как минимум в 80-х, таких реалистических драм-трагедий, как писал Хемингуэй?
   Как было сказано:
   - Драма закончилась уже в начале 20-го века. - Следовательно, дело не в том, что Голливуд не делает драм, а в том, что драма 20-го века встала в конце его, как скала с Прометеем:
   - В вечной посылке. - Поэтому все современные боевики и мелодрамы разыгрывают на сцене древней трагедии.
   Как и сказано в конце романа Хемингуэя По Ком Звонит Колокол Прошлого:
   - По нам.
   ----------------------
  
   13.11.15 - РС - Культурный Дневник
   Редактор журнала Археология русской смерти Сергей Мохов говорит:
   - Тоталитарному государству неинтересно рассуждать о смерти, ему наоборот нужны подвиги. - Но!
   Но дело обстоит как раз наоборот:
   - Наоборот. - Тоталитарному государству категорически не нужны подвиги, они просто на-просто запрещены. А вот создание в каждом художественном произведении атмосферы смерти, как раз:
  
   - Соцреалистическая норма.
   Подвиг возможен только как показной, что, да, но только:
   - По приказу сверху. - Да и смерть тоже во власти тоталитарного государства.
   Не зря же говорится:
   - Умер Максим? - ну и ладно. - В том смысле, может и не надо было, но, так сказать:
   - Посмертно - всё равно:
   - Разрешаем!
   ------------------------
  
   18.11.15
   Идет фильм Побег с Мироновым, Серебряковым и Андреем Смоляковым. В чем разница с Голливудским, где в главной роли Хариссон Форд?
   Вот в том, что Андрей Смоляков застрелился, как древний индеец, не сказал только слов:
   - Жить стыдно.
   Но и так ясно, мы все еще там, в Древнем Мире, где Общее заменяет всё, в том числе и любую:
   - Конкретность. - Вопрос: почему?
   Ответ:
   - Потому что её и нет, этой конкретности. - Всё, как резюмировал Высоцкий:
   - Тот же самый виноград. - Или:
   - Как ответила Татьяна Толстая на вопрос Александр Гениса:
   - Чего нет у меня:
   - Так вот воздуху, - ответила она, - между двумя логическими посылками. - А это значит только, что очень просит Гениса исключить из своих текстов то, что и так:
  
   - В небольшом количестве достается Читателю. - Ибо, а зачем:
   - Если Иво нет!
   Все курсы, которым учат, это не, что можно назвать:
   - Получится Плохая литература, а:
   - Литература Минус, - что значит:
   - Дэзинформация.
   Пишется сознательная замена Литературы ее Дэзинформацией.
   И критерий этому именно то, что в ней нет места Читателю:
   - Всё заполнено Воздухом, в котором не живет Человек. - И нужен только для кухонных дискуссий, где никто никого не переубеждает, а только сам:
   - Выговаривается, - чтобы чай, кофей, или что-нибудь покрепче - казалось вкусней.
   Литература включает Образы у Читателя, а не доставляет ему их, как пиццу. Он должен сам готовить, точно также, или почти точно также, как:
   - Писатель.
   А тут организуют кулинарные курсы, чтобы запомнить враз и навсегда номер 9-11, чтобы заказать по нему, тот же самый винегрет:
  
   - Пиццу.
   И думают, что пицца - это как раз Голливудские фильмы. Тогда как фильмы Голливуда - по сравнению с этими Притчами - шедевры мирового искусства. Ибо это очень удивительно, добиться того, чтобы делать тысячи фильмов и все! без единой ложки дёгтя.
   И ладно бы здесь:
   - Мы не умеем так. - А делается - к всеобщему ужасу наоборот:
   - Эта ложка дёгтя Сознательно-Специально добавляется! - Ибо думают где-нибудь на заседании:
   - А вдруг мало напортачили эти художники-мудожники, а? - Добавьте им рескрипцию в виде полки, где они будут лежать лет по двадцать, или серию Заседаний-Приседаний, чтобы уж точно:
   - Ум за разум зашел. - Организуйте ишшо адын кружок кройки и шитья с макраме в придачу.
   ---------------------
  
   19.11.15
   В Новостях РС ученый с биофака Александр Марков сказал:
   - Россия то месте, где демократия вообще не строится. И пояснил это примерами азиатских государств, где на каждом доме вешается портрет правителя, или убивают за то, что крестятся не тем пальцем, или вообще:
   - Просто, просто так любят резать людей.
   Получил за это премию: Просветитель.
   Поэтому, говорит, не занимаюсь политикой.
   И следует добавить:
   - Как все там.
   ---------------------
  
   20.11.15 - Грани Времени - Плата за допинг...
   Говорят:
   - С нами поступили несправедливо, и это видно невооруженным взглядом. - Но.
   Но в том-то и дело, что вооруженным видно обратное. - И более того, видно, как:
   - Естественное и очевидное. - А ребята, демонстрирующие сейчас Невероятность очевидного, уверены только в одном:
   - Всё равно бесполезны все и любые разоблачения, - как будто иначе придется просто уничтожить саму Землю, на которой проводятся эти спортивные мероприятия.
   Но ложь в том, что ложь опять хотят выдать за необходимость, мол:
   - Ну здесь вот так-к!
   Но это обман, ибо в фундаменте лжи здесь:
  
   - Душевная потребность. - И вот именно против этой фундаментальной установки и выступил международный комитет по допингу.
   Против фундамента советской власти:
   - Сознательной лжи, - как основы Этого Мира.
   И парень, скорее всего, спортивный комментатор, говорит правду, когда от души сообщает:
   - Да не было этого, - так суют нос везде, так это их работа. - Но!
   Но забыв - как бы - чито сие было тока в энтой лабалатории, а в другой?
   - Я там не был. - Но ведь знал, что она существует?
   - Не знал.
   - А если не знал, зачем, мил человек, выдаешь себя за:
   - Всезнайку, ась?
   Фесуненко, в отличие от бывшего руководителя антидопингового агентства и спортивного журналиста, не возражает, что это:
   - Просто подстава российского спорта, который делает не очень правильно, пользуясь допингом, но делает, как все, - а:
   - Просто говорит, давайте сделаем что просят и дело с концом, но сделаем не так как они хотят, а как:
   - Мы можем, - об чем, так скать, речь.
   Следовательно:
  
   - Никто не хочет ничего менять. - Ибо.
   Ибо это и невозможно. Интересно только пойдет ли на это и международный антидопинговый комитет WADA - или, что у них есть еще там:
   - ИААФ.
   Если пойдет, то это будет означать не что иное, как:
   - Опять двадцать пять: пусть в России будет СВОЁ Ё МОЁ, как это и было. - Ибо, как теперь стало однозначно:
   - Наше отступление не может быть ничем иным, как только новым, и еще большим:
   - Наступлением.
   А иначе:
   - Паслушай, а, абидно палучается.
   Вторую Щеку подставлять здесь никто не намерен. Дверь эта, можно сказать:
   - Закрылась наглухо. - А ведь заповедь эта дает не поражение, а именно:
  
   - Дарует победу.
   И в этом суть:
   - Не нужна Победа. - Победа по-честному.
   Да, хотим победить, но только:
   - Заведомой ложью.
   И, как говорится, что делать, если она, как сказал Галилей:
   - Вертится, - но в данном случае это вертится Колесо Фортуны, на котором с одной стороны находится Анубис, а на другой Тифон.
   И, похоже, Тифон сейчас как раз поднимается. - Что значит:
   - Победа по-честному - невозможна.
   Проблема допинга для России принципиальна, потому что это фундамент идеологии, заключающейся в том, что:
   - У нас всё по-честному. - В отличие от Запада, где отрицательные стороны жизни - Норма.
   Как только этот принцип Идеальности нарушается, так сразу становится ясно:
   - ВСЁ ОБМАН. - Царство Иллюзий пред вратами Ада.
   Поэтому так важна была долго хранимая тайна:
   - Ми не знали, что завтра война. - И знаете почему? У нас всё по-честному. Поэтому понять извращенные идеологии западных фюреров мы просто на-просто не в состоянии, не так устроены, чтобы разбираться в макиавеллизме. - Ибо.
   Ибо, если нет, то фью-ю! точнее:
  
   - Узас-с-с! - Что значит, сам фундамент нашей жизни - это Пирамида Майя, пирамида жертвоприношений, с вавилонской башней посередине.
   И, следовательно, мы никогда не бываем в защите, а всегда только в атаке.
   За-во-ев-ат-ел-и-и.
   Именно поэтому Иисус Христос и сказал, что нет другого способа победить эту идеологии, как только:
   - Подставить Вторую Щеку, - что означает:
   - Передать Эту информацию Наверх. - Небу.
   Сами мы одержать победу над этими силами - не сможем. Ибо сила эта является фундаментом Золотого Литого Тельца древности и его Вавилонской Башни.
   Действительно, как быть, если до Второго Пришествия нельзя отделить зерна от плевел? Неужели должна идти вечная война?
   Что сейчас, собственно, говорят в ответ на претензии Международной ассоциации легкоатлетических ассоциаций, чтобы и здесь, в России, всё было по-честному:
  
   - Нет, ибо хотели бы, но Не Ту роль играем в этой комедии жизни, нет у нас ничего такого, что есть у вас, а!
   - А живем-то мы тозе здеся! - Следовательно:
   - Давайте мы будет такими, какими написано в песне:
   - Каким ты был - таким ты и остался, а вы, как и раньше:
   - Будете биться с нами по-честному. - Вот и посмотрим кто победит, ась?
   А хотите тоже не только митингуйте, но и допингуйте, как считаете делаем мы:
   - Капитально, - по другому-то, как, действительно, правильно написано в Библии:
   - На Земле быть не мозет.
   Но как мы видим, Обама придумал оружие, и занимается против России сплошной тягомотиной, как будто ему ничего не надо, ибо:
   - У меня и так всё есть.
   ---------------------
  
   21.11.15
   - Ни машин, ни заводов, ни людей, - вот это я считаю и есть счастье. - Мая. Великолепная
   Про Даму с Собачкой Василий Аксенов спросил у Чехова:
   - Где была Собачка? - когда они занимались сексодромом?
   И сегодня Мая Великолепная ответила:
   - Собачка один раз пробежала по сцене, и этого достаточно, чтобы можно было резюмировать:
   - Собачка - Была!
   А вы говорите:
   - Где, где?
   - В Названии!
   ---------------------
  
   Сегодня Вяземский в своей телепередача Умницы и Умники сказал слово Сталин, - и оно вдруг превратилось из шести букв в:
   - Норму. - Увековечил, значится, так сказать.
   А то все думали:
   - Называть его, писать его, или нет?
   Теперь эта эпоха подозрительности к этому имени закончилась, и подвел итог дебатам демократов, как ни странно князь.
   ---------------------
  
   Сегодня Вяземский в своей передаче разъяснил:
   - Инженеры человеческих душ - то не те, кто изучает душу, и даже не те, кто использует ее как поле своей обширной деятельности, а, и опять по мнению товарища Сталина:
   - Призваны изменить ее! - Как Шолохов.
   Я об этом, кажется, не знал, думал, чисто риторика:
   - Душа - это поляна, где мы размещаем свою артиллерию.
   И вот, что надо, чтобы изменить душу человека? Как недавно было сказано по РС:
   - Не давали хорошо изучать языки. - И действительно:
   - Какая душа без языка? - Только риторическая.
   Как без генетики, кибернетики и всей остальной физики, не соответствующих как по отдельности, так и вместе взятые практике нашей души.
   ---------------------
  
   22.11.15 - Культ Личности. Георгий Мирский
   Что происходит? Одно из двух:
   - Или Григорий Мирский читает свободный урок первоклассникам, или он сам:
   - Так и остался первоклассником?
   Или это и есть тот вариант государственного ума, который не в том смысле, что:
   - Только и разрешен, но только и возможен, как:
   - Вторая и Единственная Натура.
   Люди, говорит, начали воевать более стойко, когда поняли, что это и их война, война народная. Тогда как известно из мемуаров Мишки Япончика, вышедших еще в Гражданскую Войну:
  
   - Против разрыва пушек - нет никаких разумных аргументов! - Человек на таком поле боя просто на-просто не может преодолеть ужаса. - Почему и были введены Заградотряды. А не просто так для отдельных несознательных личностей, которые, как Мишка Япончик БОЯЛИСЬ воевать:
   - По-честному.
   Рассказ Мирского строится, как рассказ ученика начальной школы:
   - Без относительно Элементарной Реальности.
   Люди боятся разрывов пушек намного больше, чем пулеметных очередей и снайперских выстрелов, ни в одном литературном Аду - ни у Данте, ни у Гомера, не описаны эти взрывы и летящие со всех сторон еще горячие - нет не зубастые осколки, а:
  
   - Горячие куски человеческого мяса, изрыгающие из себя фонтаны крови.
   Волны, океан крови, как в фильме ужасов с Джеком Николсоном про отель, который он согласился посторожить зимой, а в результате у него осталась только одна мысль:
   - Как убить жену и своего пацана. - Вероятно, для того, чтобы:
   - Они не попали на войну. - Пусть лучше останутся навсегда здесь, в этом отеле, где из ванн встают прекрасные девушки, через минуту становящиеся разваливающимися, зеленеющими старухами, где из лифтов девятыми валами валит человеческая кровь, чем:
   - Попадут на войну. - И вместо вот такого рассказа, который добродушно ведет Георгий Мирский, - Джек Николсон смог только написать целую книгу, но в виде только одного резюме:
   - Одна работа и никакого удовольствия, - одна работа и никакого удовольствия:
   - Одна работа и никакого удовольствия.
   Так и на войне:
   - Только летящие сверху, с боков, и даже снизу отрывки других миров - как у Гермеса Трисмегиста - только в виде рыгающих кровью человеческих голов, рук, ног, и всех его остальных причандалов.
   Война - это роман из одного предложения, и то только в кино с Джеком Николсоном про ужасы, а так-то, в реальности, это вообще только одно слово:
   - Ужас-с-с.
   Ужас, остановивший даже жену Лота, когда она обернулась посмотреть - что тоже самое:
  
   - Рассказать или написать правдивый роман, - как оно там Было.
   Как написал Пушкин:
   - Дай руку, Дон Гуан! - И человек может только ответить:
   - Тижало, - он не выдерживает этой пушечной атаки.
   Единственно, что хорошо и правдиво сказал Мирский:
   - Я почувствовал, что могу хорошо писать и хорошо говорить, - посчитал это тоже настоящей работой, а не только работа - это:
   - Шофер и Завгар, как ее - работы - самая большая перспектива.
   Можно сказать:
  
   - Правда - это Эманация, а не мазня на холсте, - как и написал Пушкин - повторю еще раз:
   - Звенят кавалергарда шпоры.
   Вот и у Георгия Мирского они, значит:
   - Прозвенели, - когда из сферы материальной, гаражной, выбрал институт:
   - Восточный языков.
   Так-то молодец, но молодец здесь, скорее всего, Велехов, вытянувший из него эту информацию о:
   - Я почувствовал, что могу говорить.
   ----------------------
  
   23.11.15 - В Конец
   О хоккейном матче Россия - Канада
   Ему и делать ничего не надо фраеру ушастому, как только жиреть на колхозном дворе, или даже в инкубаторе:
   - Дом, работа, печка, дом, работа, печка, дом, работа, печка, - и только одно удовольствие:
   - Поиграть с ребятами в хоккей на траве с клюшками, как у настоящих шайбочников. - Зимой?
   Тоже можно, если нохги держат на льду. Ибо иво, льда мало, а нас много. Все не умещаются.
  
   Русские боятся хохлов, в том смысле, что не по форме, а по духу, по самой душе, как сказал режиссер Бортко:
   - Что вам тамоди делать, в светлом-то капиталистическом будущем, если по-честному-то, по природе своей:
   - Не Князья и не Графы, - даже не Монте-Кристо.
   А хохлы именно капиталисты, зажитошные ребята по самой своей сути, почему, вероятно, Олег Табаков и подумал:
  
   - Им не до литературы и других искусств с кино вместе взятых, ибо:
   - Дэньхги делать надо. - Но.
   Но русский, те русские, которые, так сказать, выступают за восставшую Украину, имеют в виду не эту большую разницу, а именно:
   - Самих себя - на их месте, - как цыплята Пелевина, увидел ускользнувшего из чьи-то трудовых налаженных рук шестипалого цыпленка, нежданно-негаданно упорхнувшего в слуховое оконце.
  
   24.11.15 - Свобода в Клубах. Донецкий аэропорт.
   Елена Фанайлова для пояснения чего-то приводит примеры, являющиеся цитатами школьного учебника, как будто они что-то доказывают. - Но!
   - Но дело обстоит как раз наоборот:
   - Это школьные трафареты надо расшифровать жизнью, в данном случае:
   - Штурмами Донецкого Аэропорта.
   Привести конкретный пример, который был за 15 минут до окончания передачи. - Опять прослушал.
  
   25.11.15 - Иван Толстой - Поверх барьеров
   Ольга Медведкова - искусствовед говорит, что:
   - Исторические сведения всегда фрагментарны. - Это очень важное замечания, что именно:
   - Всегда это Обрывки Других Миров. - И поэтому:
   - Как Оно было - никогда нельзя сказать. - Если иметь в виду, что Хомо Сапаенс здесь посторонний Человек.
   Вот Ольга Медведкова и ответила:
   - Необходимо Домысливать, - что и значит:
   - Призвать на помощь Homo Sapiensa. - Ибо в нем, в человеке скрыта идея того:
   - Как было на самом деле.
   -----------------------
  
   26.11.15 - Грани Времени
   Говорят о Ельцине, имеется в виду, что сейчас высказывались люди, которые против этого Центра Ельцина и его эпохи, ибо:
   - Он расстрелял Белым Дом! - Но.
   Но для народа, который ехал в этот день из аэропорта Шереметьево - 2, с мешками товаров из Турции - это были выстрелы Авроры по Зимнему Дворцу.
   Залпы Свободы. - И никто особенно не волновался, ибо знали:
   - МЫ - победим.
   Почему так думали? А потому что тут и думать нечего, ибо у Правды - вечность, и как раз непонятно:
  
   - Зачем было то, что было? - Так только:
   - Нонсенс семнадцатого года.
   Но вот теперь опять доказывается, что нет, ребята, всё не так:
   - Всё не так, ребята:
   - Царство Лжи существует на самом деле, а не просто так - выдумка.
   А мы подумали, что:
   - Иво нет.
   Почему не хочется, чтобы оно было? Никто не знает, как с ним справиться, вот в чем дело. Может только Бог, а поверить в Него:
   - Трудно, - если вообще возможно. - Точнее, как и было сказано Иисусом Христом:
  
   - Человеку Это - невозможно.
   Придется ждать милости. А душа-то:
   - Всё сама, всё сама хочет сделать! - Не хочет строить Причал для получения Божьей Милости.
   Решение кажется слишком простым:
   - Ничего делать не надо - принеси только жертву. И жертва требуется небольшая, например:
   - Для выхода из трудной экономической ситуации, надо только отдать пять тысяч - и всё будет нормально. - Но!
   Но, нормально:
   - Как прежде! - вот в чем дело, не лучше, не мерседес, а опять чинно и благородно:
   - Жигули, - хотя и не классика, а Девятка - нет.
   Вообще по виду вот так получается, что человек отказывается от простого, но тяжелого решения. Простота его в том, что делать вообще ничего не надо, а трудность не физическая, а психическая:
   - Согласиться не на главную роль добровольно.
   По крайней мере, не на единственную, например, будете жить нормально, но должны согласиться, чтобы ваша жена имела еще одного - кроме вас - любовника, так полулегально, ибо:
   - Вам-то всё равно больше достанется. - Нет. Люди начинают разыгрывать драмы и трагедии, а в результате получается:
   - Божественная Комедия.
  
   Можно подумать, что демократия проиграла потому, что люди, народ ее не ценили. Но. Но им не дали - если по-честному даже:
   - Прицениться.
   Он вроде опомнился, за пушки, но:
  
   - Пушки с пристани палят - кораблю Пристать велят. - Не поняли, что этот корабль только для этого и изображал драму с комедией напополам, читобы:
   - Иво попросили - Остаться!
   Народ обезоружен отсутствием Веры, и когда к нему приехал NN с еврейским возницей - не мог ничего им противопоставить, кроме:
   - Насмешки. - Что значит Здравого Смысла нормальной жизни, а этого оказалось мало против прибывшего NN, и припершего его оборванного возницы.
  
   ? говорит про сотрудников Гайдара и его самого:
   - Это были люди с высшим образованием, но без среднего, они не знали жизни. - Это откровенная ложь, если иметь в виду, что кроме социализма может существовать и другой уклад жизни. А С. Филатов, когда рассказывает эту идеологию начальной школы для недостаточно одаренных детей, что:
   - Другого уклада, кроме феодального, в России быть не может.
   Далее, к счастию говорят, что:
   - Наоборот - это младореформаторы спасли страну. - А С. Филатов и всегда был бэкхэндным бололом, как Явлинский и Хакамада. Как будто только, что пришли на свадьбу, и говорят разбушевавшемуся народу:
   - А вот мы сейчас раз-збер-ремся, кто здесь:
   - На самом деле жених, - и вообще - это сказки, что он умеет танцевать на голове.
   И именно так и С.Ф. понимал Перестройку, как танец на голове. Можно, но только не я, ибо считаю себя приличным человеком.
   - Мы не можем пренебречь нашей 17-го года идеологией. - Ибо она же ж:
   - На-ро-дн-ая-я-я!
   А народ нам очен-но нужен, как-то:
   - Кто-то должен работать-ь! На энтих заводах и фабриках.
   Вот говорят Ландау вешал на свою шапку воздушный шарик, чтобы избавиться от этой идеологии фарисейства С. Филатова, говорил:
   - Я стесняюсь. - И думали:
   - Телку стесняется сменить на новую! - Но он стеснялся:
   - Говорить правду, - так как видел перед собой одно только:
   - Фарисейство. - Вот так вот:
  
   - Наука, как заведомая ложь! - Так может быть? А было. Почему так?
   Так естественно:
   - Ле-Нин сказал! - Они не кумекают ни в какой структуре обчества и иво нравов. - Или по-другому:
   - Мы не подчиняемся законам прошлого, так как их отрыли люди, угнетаемые сиськи-миськи капиталистами.
   Конечно Сергей Филатов - если, конечно, я не спутал его по голосу с Олегом Попцовым - знает то, что не знаем так подробно мы, так как находится почти на Зиккурате Пирамиды Счастья, мол:
   - У вас так не кружится голова, как здесь у меня, вы не знаете, как здесь:
   - Страшно.
   Это может быть.
   --------------------
  
   Обзор Планшета Самсунг 9.6 е - говорят:
   - Вот плохо только, что на задней стороне планшета выгравирована такая большая надпись SAMSUNG.
   Можно подумать, что обозреватель взял бы такой планшет себе, если бы на нем сзади было расписано:
  
   - Аpple, - за ту же цену. - Но, видимо, нет, так как до этого сказал, что характеристики Самсунга простые бюджетные, значит, что? Чтобы ничего не было написано, как на кроссовках из соседней деревни, на которых выступает клей, чтобы знали:
   - Мы клеили, - и болтаются нитки, означающие:
   - Шили только сами.
   Мы привыкли, что на хороших вещах фирма расписывается, как положено:
   - Монтана, или вот как сейчас SAMSUNG.
   И, следовательно, Обозреватель хочет сказать:
   - Я знаю не меньше тебя, Самсунг, но вот так не выпендриваюсь, а рассказываю:
   - Всё по-честному.
   Но вот как видно по обозрению:
   - Этого мало. - И не в том дело, что пропустил важный момент в своем рассказе:
   - Эта модель Самсунга не заряжается от USB. - Казалось бы, ничего страшного: можно узнать в другом месте. Нет, нигде этой информации нет. И вплоть до того, что весь город разделился на две части:
   - Одни за то, что зарядка у этого 9.6 самсунга есть по usb, а другие, соответственно, наоборот:
  
   - Против. - Ибо:
   - Захожу в огромный магазин, торгующий только такой электроникой, телевизорами, планшетами, ноутбуками, говорят:
   - Конечно, как все: За-ря-жа-ет-ся!
   Я попросил при мне проверить. Проверили:
   - Не заряжается, - но! - говорит парень-продавец, - вверху горит красненький огонек и - значит - зарядка идет.
   Проверять дальше не стали, ибо тогда надо снять планшет с витрины, поставить на зарядку, подождать для верности полчаса, потом проверить:
   - Увеличился, или нет процент зарядки. - Но!
   Но не том дело, что это долго, а это вообще невозможно! Как, почему? Потому что эта Клавиша Проверки - проскакивает между пальцев времени:
   - Его всегда требуется для этого простого действия больше, чем есть у нас в запасе. - Хотя в противовес этому утверждению, я провел весь вчерашний вечер в поисках ответа на этой вопрос:
  
   - Есть у него зарядка по usb или нет в интернете, но ответа не получил: никто просто не хочет говорить об этом, а некоторые отвечают недоуменно:
   - Зачем задавать такой вопрос, если можно сделать по умолчанию:
   - Вставь что-надо куда-надо - и всё!
   Зашел в том магазин, где купил вчера, первый ответ:
   - Конечно, заряжается.
   - Можно при мне проверить через ваш ноутбук, то у меня, может просто:
   - Заедает?
   - Естественно. - И проверили:
   - Не заряжается. - И сразу ответ:
   - Он и не должен заряжаться, ибо это намного лучше, чем долго мучиться и его, планшет мучить через usb.
   А в другом магазине, про который я рассказ сначала, ответили, что планшет заряжается, но указание самого планшета, что он Не заряжается, происходит потому, что:
   - Не узнал.
   - Кого?
   - Его, - ответил продавец, - подумал, что это просто мультимедиа.
   И повторяю:
   - Узнать это, - заряжается или нет планшет по usb нельзя вообще.
   Ибо для этого надо переключить в голове переключатель степени акцентации.
   И вот оно пояснение:
  
   - Этот парень по интернету в видеообозрении планшета Самсунг 9.6 сказал:
   - Вот только не нравятся мне эти кнопки возврата и открытых приложений, расположенные рядом - по бокам - кнопки Домой, всё время за них задеваю, если держу планшет в альбомной ориентации. - А до этого тоже не понял, как некоторые другие обозреватели:
   - Зачем клавиши выключения и регулировки громкости расположены так близко друг к другу: путаются часто между собой. И это верно. - Но!
   Но это для того и сделано, чтобы вы знали, куда пришли:
  
   - На конюшню, где до сир пор стоят деревенские телеги, у которых зазор между колесом и осью регулируется только шкворнем:
   - Покачав его туда-сюда, - или туда, где важны МЕЛКИЕ значки, и:
   - Большая Подробность. - Даже по буквам клавиатуры на планшете легко промахнуться по сравнению с ноутбуком, а тем более в тачпаде.
   Поэтому в голове должен включиться Принцип Высокой Точности:
   - Сосуществования Рядом Противоположностей. - Как-то в машине:
  
   - Педаль тормоза и педаль газа, - которые дамы только недавно перестали путать, ибо:
   - Почему так близко они находятся, и тем более, в невидимом пространстве?
   И вот клавиши рег. Громкости и Выключения, потому и расположены близко, чтобы включить не только планшет, но и тумблер в голове пользователя:
   - Это не конюшня, а компьютер, являющийся уже Другой реальностью, примерно такой же, как:
   - Две Скрижали Завета, - по сравнению с:
   - Литым Золотым Тельцом, - когда для всех было очевидно:
   - Это мухи, а это то, кого они едят. - Ибо мы-то теперь едим только:
   - Манну Небесную.
   И вот то, что мы не можем определить:
   - Заряжается планшет по USB, или нет - означает:
   - Ее не хватает на всех. - Не видим, пытаясь это понять, близкорасположенных клавиш включения и громкости, что они:
   - Настроили нас на это дело:
   - Как они работают. - Кто?
   И ответ:
  
   - Нет, не производительные силы, а именно их:
   - Производственные отношения людей между собой. - Нет Подробностей Контакта.
   Поэтому узнать даже такую простую вещь:
   - Заряжается ли планшет по usb, мне так и не удалось, несмотря на большой город специалистов, и других продавцов популярной электроники. - Более того их нет даже в интернете. И остается только:
   - Подставить Вторую Щеку:
  
   - Я узнал, что это не брак, ибо так у всех, а есть эта зарядка или нет:
   - Не важно, - достаточно и от сети, - тем более, это полезнее для его здоровья. - Ибо, как и было доказано:
   - Всё - знать:
   - Невозможно.
   ----------------------
  
   Михаил Соколов говорит, что Президент полностью подчинил себе Парламент. - Но!
   Но это не так, ибо такой парламент подчинить никому бы не удалось. И, следовательно, NN просто, как грится, на-просто:
   - Взял-принял идеологию парламента себе. - А это - тоже:
   - Как говорится, - две большие разницы. - Ибо:
   - Ибо в Рай можно пройти только с Сопротивлением.
   --------------------
  
   Обозреватель планшета мельком заметил, что нет инструкции по эксплуатации планшета:
   - Сразу во всем не и не разберешься. - Но!
   Был у меня другой планшет, русский, так сказать, хотя и сделан, как положено, в Китае, там была отличная инструкция, я здесь ее тоже искал по инерции. И вот только теперь понял, что:
   - Бесполезно! - Не инструкцию, как пользоваться всем, чем положено, бесполезно искать, а:
   - Сама эта инструкшэн - не нужна! - Я раза три, четыре, пять, помню, начинал ее читать, но так ни разу почти ничего не понял, как Мая Плисецкая:
   - Я никогда не учу до конца танец, потом, когда придет на помощь суп с котом, в виде реальности, всё только и становится ясно:
   - Самостоятельно, с инструкцией, - ничего бы не поняла.
   И вот здесь, в Самсунге, действительно, всё становится понятно по ходу дела. Так сказать:
   - Бытово, - но с инструкцией, как мы ни пытались - с семнадцатого года - так и не смогли ничего отчебучить.
   Удивительно. Не зря, выходит, люди бросили читать книги, где написано, что по чем, и особенно:
  
   - Как к этому стремиться.
   Вот и поверить в Бога, похоже, нельзя заранее.
   А, так сказать, когда?
   Вот, похоже, скоро начнется. Реальное изучение планшета.
   По ходу его светопреставления.
   Не зря Иисус Христос сказал:
   - Никогда не поздно!
   Почему тогда хочется сделать, как люди, по плану, которого, впрочем:
   - Никто никогда не видел, - а так только:
   - Рассказывали, что:
  
   - Есть где-то. - Толи в шкапе, толи за шкап завалился.
   Так и ответила бабушка на вопрос Василия Шукшина:
   - Где?
   - У шкапчике, прибраны. - И он ее передразнил:
   - У шкапчике! - а должны быть на видном месте, на стене - так как это были, собственно, почетные грамоты - чтобы знали, все знали, за что мы - то бишь вы - их получили. - А именно:
   - Вот как раз за выполнение всего громадья пла-нофф, - понять которые, как мы только что доказали:
   - Принц-ип-ально невозможно.
   --------------------
  
   28.11.15 - Умники и Умницы
   Два ответа Шолохова записаны не с его слов:
   - Служить бы рад - прислуживать-ся, - ибо этот ответ Никите Сергеевичу Хрущеву и его даме сердца Нине Петровне не только неуместно грубый, но и ясно сильно заредактированный противниками Оттепели.
   Второй такой же по поводу Солженицына, В Круге Первом и:
   - Это остервенелая критика ОШИБОК Советской Власти. - Тоже самое заредактированный до грубости и нелепости ответ категорических противников таких простых вещей, как:
   - Бесплатный хлеб в заводских столовых в любом количестве, - и:
   - Возможность воровать мясо на мясокомбинате, так как сил довезти Иво до магазина, увы:
   - Не хватило. - И знаете почему? Не было записано в Программе, где главное посадить:
  
   - Картошку, - выберут рабочие с заводов и фабрик за питание, небольшое вознаграждение плюс стопроцентно сохраненная зарплата за это время, - а вот кто довезет ее до магазина нигде не указывается этот расход, считается, сие занятие просто блажь, и поэтому должна быть бесплатной.
   Поэтому и получается:
   - Берите сами, если не везут в магазины, - что и значит:
   - Воруйте столько, сколько сможете съесть плюс еще два-три раза по столько, чтобы продать со скидкой родным, близким и просто хорошим знакомым. - Так скать:
   - Народная, абсолютно бесплатная и даже с 25-ти процентной скидкой:
   - Доставка почти на дом, - надо только зайти к своей бабушке и купить по рупь писят.
   И действительно, вот это, наверное, единственное достижение социализма:
   - ТАМ магазины делают наценку, - а сам-то народ, наоборот:
  
   - Скидку.
   И вот за эту СКИДКУ для народа Шолохов так остервенело и набросился на Хрущева, - хотя, скорее всего, ему-то самому всё это дело с утра пораньше было по барабану, да и к вечеру ближе:
   - Тем более, - но, как и роман свой-чужой он писал вместе с московским профессором, так и это:
   - Мы за вас напишем, отдыхайте, товарищ Шолохов просто по-простому. - Ибо.
   Ибо:
   - Остервенелости в книгах и высказывания Солженицына нет и в помине.
   Про Пастернака еще можно так сказать, но и там этого остервенения нет, так только удивление с начинающей возрастать всё больше и больше долей:
   - Узас-с-а-а. - Что означает:
   - Атака пошла на Россию - фундаментальная:
   - С Вавилонской Башни.
   И более того, Князь Вяземский опять:
   - Со злостью и остервенением отнесся к Правде, которую высказала девушка-агонистка на красной дорожке, ибо так и выразился:
   - Пусть выиграет Павел! - Так и играли бы без нас с Павлом-то вдвоем.
   А девушка ответила правильно на вопрос:
   - Почему Шолохов в 67-м году отнесся отрицательно к романам Солженицына В Круге Первом и Пир Победителей:
   - За критику советской власти. - А ведущий Вяземский нелогично возразил:
   - Можно подумать, что сам Шолохов не относился к советской власти критически. - Но.
   Но в этом Привете ведущего уже и есть ответ:
  
   - Значит, намного более критично, если сам Шолохов его критиковал. - Все просто, если бы рассуждения вел ЕГЭ, но ведущие творят, что хотят, лишь бы испортить настроение зрителям и обидеть бесправного агониста, примерно, как Шолохов обидел Солженицына, хотя там было:
   - За что, - ибо сам Шолохов АБСОЛЮТНО не критиковал советскую власть, и именно за это для него выбили нобелевскую премию.
   Если бы, например, кто-то сказал на колхозном собрании:
   - Почему вы взяли себе все три пары калош, которые привезли намедни на всю нашу шарашку? - то это была бы действительно критика, а у Шолохова вся критика из учебника под названием:
   - Материализм и иво Империя-кретинизм, - что значит:
   - Предназначена только для того, что:
   - А вот завтра тебя выберут председателем, тогда и ты возьмешь эти три пары калош:
  
   - Себе, жене и дочери. - А так-то:
   - Мы усё сеем По Плану.
   Что и значит: критика предназначена для того, чтобы подчеркнуть, обосновать обоснованность, фундаментальную правильность колхозного строя, равномерно и прямолинейно вытекающего из ее, партии, линии на всеобщее народное счастие.
   Но и Солженицын не критиковал линию партии, а так только намекнул: -
   - А можа не всех надо было сажать, а? - И глядишь бы обошлось без Двадцатого Съезда!
   Вот эта привычка выражаться такими словами, как:
   - Бесстыдство, Со Злобой, С Остервенением, - которые применены в шифрограмме Шолохова, - означает только одно:
   - Что ей специально и обучают пропагандистов и агитаторов, чтобы так подали свои аргументы для мирного соглашения, чтобы и мир был не лучше. - Как это делается и сейчас, говорят, чтобы никто не мог переспорить:
   - Это бред сивой кобылы, - или:
   - Дурость, - или:
   - Просто Бред, - или:
   - Ужас. - И это в ответ на Правду.
   А потом Дохговоримся, и все равно будет чинно и благородно:
   - По-нашему, - ибо, как говорил Высоцкий:
   - Номерок узе вынут из кармана фраера ушастого. - Ибо:
   - Сколько ни откручивая от этого узас-са назад во время переговоров - всё равно мало не покажется, ибо.
   Ибо ужаса никакого и не было!
  
   Вся хренопасия сегодняшней пропаганды строится именно на этой посылке:
   - Загнуть так, чтобы все поняли:
   - Мы Вашей Правды - не понимаем Абсолютно!
   И понимать не собираемся.
   Ужас действительно есть, но он именно в том, что за фундамент берется сознательная ложь. - Хотя тоже вроде бы не очень страшно, но только если это в теории, как примерно рассказывают о Макиавелли, а тут:
   - Натюрлих-х!
   Как говорится:
   - Да не может же ж быть. - Но, как написано в Библии:
   - Ишшо увидите и не то. - И все думали:
  
   - Конечно, всякое бывает, но!
   - Не в нашем районе. - И вот на удивление оказалось, что это деется именно:
   - В нашем отсеке подводной лодки.
   Именно здесь почему-то и не сработала торпеда.
   Однако, эти слова заразительны, я готов уже против Князя применить слово:
   - Бесстыдство, - бесстыдное отношение к правильным ответам тех агонистов, кто ему не понравился. - Он-то считает, что не понравился справедливо:
   - Другой знает больше, - что и значит берет на себя то, что Капица, Случай и Пушкин не позволили присвоить себе:
   - И Случай - Бог изобретатель.
  
   p.s. - Получается, что не зря шли рабочие и крестьяне на Штурм Зимнего против Князей и Графов, думали, как и мы:
   - За Правду! - Но.
   Но не знали, что ее:
   - Не бывает.
   Так бывает?
   Вот Князь сиськи-миски кланяется власти, которая бывает у него на передаче, думает:
   - Она власть, надо ей поклониться. - А мы-то, наоборот:
   - Думаем 17-й год был, значит, власть - это та власть, которую я и поставил, и значится:
   - Она должна мне кланяться, - если, имеется в виду априори, что кто-то должен кому-то кланяться. - Князь же абсолютно уверен, что ничего не изменилось ни в 17-м, ни после него, всё как было чинно и благородно, так и осталось:
  
   - Оне нам не кланяются, а мы, так сказать:
   - Обязан! - Имеется в виду:
   - Графом или Князем можешь и не быть, а поклониться мне обязан.
   Простите, ми нэ знали. Думали, эта хренопасия узе давно:
   - Кончилась.
   Или может, это они там, в телевизоре, все князья и потому кланяются друг другу:
   - По-настоящему?
   ----------------------
  
   29.11.15 - Едим Дома
   Удивляет, что у этой дамы всё получается так хорошо. Многие шеф-повара фирменных ресторанов могут делать также, но у них получается слишком официально:
   - Тоже самое, но как будто из искусственных продуктов.
   Вот сейчас была рыба, и жарилась без добавок: зелени, лимона и т.д., чтобы отбить специфический рыбный вкус - только соль и перец, а потом соус, который не превращает рыбу в рыбу:
  
   - В маринаде.
   Делается, как и положено:
   - Без напряжения, - но! Как говорится:
   - А кто ещё-то, - так может?
   И получается, что никто. Сколько хороших шеф-поваров было в передаче Наташи Королевой и ее мамы по первому каналу, на которых, правда, систематически спускали всех собак в этой передаче, за что ее и прикрыли, к счастию, ибо:
   - Если уж нельзя есть КАК ВСЕ чинно и благородно:
   - По-человечески, - но уж домашние хозяйки там тем более надоели хуже горькой редьки.
   Здесь получается также, как рекламирует Высоцкая холодильники, плиты, и другие принадлежности кухни немецкой фирмы BOSCH:
   - Не просто правильно, - а:
   - Фирменно.
   Но всё равно ей не удастся прорвать блокаду Быстрого Питания, ибо даже на банкете Аллы Пугачевой, как рассказывали повара с этого банкета:
   - Воровали 80% шашлыков. - Не двадцать, что было бы тоже много, а восемьдесят-т!
   Тут не помогут никакие бронированные камеры, услугами которых предлагал воспользоваться Михаил Булгаков, в которые автор Мастера и Маргариты предлагал прятать не только отличные продукты питания, как-то:
   - Судачки, переложенные икрой, и другие горячие сосиски в томатном соусе и грибочки Кокот, - но и:
  
   - Самих-х лудэй. - Зачем?
   Вот как раз затем, чтобы скрыться от этих отличных продуктов питания, ибо соблазнят, а потом? - Потом, как всегда окажется:
   - Всё было хорошо, - жаль только, что опять:
   - Об-ма-нул-ли-и-и.
   Так сказать:
   - Поесть бы рад - обманываться тошно.
   --------------------
  
   Евгений Рейн в передаче Леонида Велехова сказал, что Бродский думал:
   - Ахматова умерла в прошлом веке. - Но.
   Так думали все! Вот, что значит:
   - Работать ненавязчиво. - Имеется в виду, работа массовой пропаганды вообще, где Ахматова упоминалась так, как будто она именно:
   - Умерла давным-давно.
   Чему удивляться, если только этим и занимались:
   - Дэзинформировали людей не только профессионально, но и фундаментально.
   ------------------------
  
   Пару дней назад Сергей Филатов и Олег Попцов рассказывали о Гайдаре. Это было в передаче Кара-Мурзы по Радио Свобода. Ребята отвечали на вопросы ведущего Кара-Мурзы в том смысле, что:
   - Гайдар был молод и красив собой, но не:
   - Настоящий экономист. - Так только - Теоретик.
   Но.
   Но по этой Теории Гайдара мы живем до сих пор уже 25 лет! Несмотря на активное сопротивление пространства. Разве восстали бы Дальнобойщики против платы - как они считают:
   - За Свои Дороги! - не будь Теории Гайдара.
   Несмотря на принятие всё новых и новых законов, люди продолжают не просто верить, но поступать так, как думал и делал Гайдар:
   - В России могут расти Польские яблоки.
   Люди критикуют власть, потому что думают, как Гайдар:
   - Фундамент России - это добро, а не зло.
   А что такое Добро? А вот это именно то, что не поняли и во что не верят, как в реальность Олег Попцов и Сергей Филатов:
  
   - То, что имеют депутаты - могут иметь все, как-то:
   - Если речь идет об обстановке квартиры - как когда-то рассказывал-показывал свою квартиру Филатов, то все безошибочно считают:
   - И у него такая же, как у меня, - а не просто только слово одно и тоже:
   - Квартир-ра, - а так-то, в параллельной реальности, их цена отличается в десятки раз. - Тоже можно сказать и про машину:
   - Если у какого-нибудь председателя Второго Канала мерседес, то это мерседес, как у Всех, что значит:
   - И у меня в частности. - Если дача - если имеется в виду произнесено слово Дача, то как у Познера Семь Га, и обязательно с лютиками-цветочками.
   А по Филатову и Попцову реальна совсем другая, обратная реальность:
  
   - У Нас всё Разное-е. - Несмотря на то, что обзывается одинаковыми словами.
   Дальнобойщики, конечно, не претендуют на депутатскую зарплату, но Свои две-три тысячи долларов хотят иметь, как небольшие, но имеющие право на:
   - Дороги, - предприниматели.
   Собственно, почему против них приняты законы об оброке? Потому что, по сути, это те же хохлы, не просто считающие, что им что-то положено, но имеющие от рождения в душе вот этот Камень Мандельштама:
   - У меня Здесь есть Своё.
   И некоторые подумали:
  
   - Ё-моё! - Если каждый будет иметь Своё Право, то возникнет обязательно:
   - Их бин не понимайт! - В том смысле, как уверены Филатов и Попцов:
   - Квартира, да, слово пусть будет общее, а сравнивать их в долларах не надо, ибо это уж будет не правда, а так только:
   - Теория Гайдара, - а она, как известно, не только не выдержала проверку временем, но вообще предназначена для людей:
   - Нэ из нашего города-района.
   Дело обстоит как раз наоборот, вопреки представлениям Филатова и Попцова:
   - Люди сегодня не могут поверить, что происходящее Реально, - так и кажется в реальности, что это:
   - Кино.
   Как и выступления этих ребят:
   - Не из нашего района. - Именно так, Попцов и Филатов говорят, как:
   - Нэ-мэ-стные.
   Правда их позицию Ленин и объяснил как:
  
   - Тот же самый винегрет, - в том смысле, что Вся-то Окружающая нас Действительность - это только её:
   - Кино и Цирк.
   Дальнобойщики думают
   - Важнейшая Правда.
   И не только в том дело, что целые деревни этим делом извоза кормить надо, а:
   - Имею право на Свои Дороги.
   Как и завещал Гайдар:
   - Вам это право дано самой Жизнью, и осталось только:
   - Вспомнить Всё.
  
   p.s. - Страна всё ещё живет по Гайдару, по ТЕОРИИ Гайдара, и не может поверить в этот поворот рек:
   - Опять на Север.
   -----------------------
  
   Новости - передают:
   - Умер Эльдар Рязанов. - Подтвердил перед смертью, что:
   - Его Фильмы были:
   - Эпохой Радости.
   Подтвердил, встав на сторону народа и Гайдара:
   - У нас нет выбора, - а есть только:
   - Один Путь! - И Некоторые могут иронично заметить:
   - Как, собственно, и было написано в журнале Коммунист.
   Да, но без:
   - Спасибо партии за Это, ибо не Партия, а Люди - в фундаменте государства, именно:
   - Гайдар и Эльдар.
   ------------------------
  
   1.12.15 - РС - Лицом к Событию
   Елена Рыковцева комментирует выступление - или статью - Эльдара Рязанова 2012 года:
   - Это грустные мысли. - Но!
   Но эти слова Рязанова, о том, что происходит, что почему посадили Ходорковского, а другого такого же олигарха - нет:
   - Это слова как раз весёлые, - как весёлые слова Бога:
   - Ждите Светопреставления - Конца Света. - Недаром герои Библии призывают и призывают Бога:
   - Да, приди!
   Юрий Богомолов упомянул о рассказе Владимира Войновича Хочу быть честным, что Пырьев, стряхнув пыль, и точнее:
   - Пепел с сигары, - сказал:
  
   - Всё, Ничего Этого не будет. - С первого взгляда нет в этом отказе снимать кино по этому рассказу ничего особенного, так, немного НеТо, что сегодня актуально. - Но.
   Но дело в том, что Пытьев эт сэтэра давали совсем другую клятву, а именно:
   - Хочу быть Нечестным! - Ибо то, что делалось - делалось сознательно нечестно. - Если кто удивится, напомню слова Ленина:
   - У них ТАМ - во всем мире одна правда, а у нас ДРУГАЯ.
   И мы видим, что так и происходит, например, про Бальзака говорили, что, да, талант, но:
   - Не понимает. - Чего, спрашивается, не понимает Оноре де Бальзак?
   А не понимает именно этой установки на Хочу Быть Нечестным. - Ибо нет другого варианта:
   - Либо Бальзак напополам с Вальтером Скоттом писали нечестно, либо нечестна наша Партийность Литературы.
   Можно считать нашу нечестность честностью, но надо иметь в виду, как сказал Ленин:
  
   - У Всех и Всегда, что значит во всем остальном мире, во все остальные до нас времена, честностью называлось Обратное понимание окружающей нас действительности и самих себя.
   Хочу быть нечестным - значит, знаю, как это придумал Войнович, выглядит:
   - Хочу быть честным, - но буду поступать наоборот-т. - Имеется в виду:
   - Как скажет партия. - И можно подумать, что партия может хотя бы иногда сказать наоборот наоборот:
   - Поступайте по-честному. - Нет! этого просто не может быть никогда.
   Потому что по-честному - это значит От Себя, от Души, а не по приказу. А зачем тогда нужна Партийность? Она и не нужна тогда окажется. Следовательно, по партийному - всегда значит:
   - Не-по-своему-у.
   И тогда выходит, не очень понятно, зачем Владимир Войнович захотел быть честным, ибо зачем этого хотеть, если имеется в виду, что поступать по-честному - это поступать по душе.
   Вот именно потому, что прав Ленин, в том смысле, что это он не придумал:
   - А давайте сделаем такой орден, когда все в нем будут поступать не:
   - По-честному, а? - Вроде бы зачем? А просто, чтобы:
  
   - Всем тошно стало.
   Да, именно для этого, конечно, но дело в том, что эта идея не придумана, а кто-то понял, и, видимо, уже давно, что сие мировоззрение:
   - Хочу быть Нечестным, - существует в природе с не меньшей степенью реальности, чем Закон Бойля-Мариотта. - Правда, пока что только для Идеальных газов, но:
   - Но никто и не говорил, что будет просто. - Будем стремиться к идеалу.
  
   Отсюда оказывается верной поговорка-установка:
   - Мы пришли не для того, чтобы понять-объяснить мир, а чтобы:
   - Изменить его.
   Ибо думали, может быть, когда-нибудь это и будет, мир изменится, но!
   Но в том-то и дело, что нет, не потом суп с котом, а сейчас:
   - Сразу! - Сразу берется с низкого старта к исполнению эта идеология:
   - Я нехочу быть честным, - которая и есть не что иное, как:
   - Изменение мира сразу, а не только после наступления коммунизма.
  
   Отсюда вывод:
   - Пырьев подумал не только то, что подумал, вероятно, сразу, как только пришел послушать про это кино:
   - Хочу быть честным, - а:
   - Стряхнув пепел с сигары правильно решил:
   - Парень пришел изменить, этеньшен: уже измененный мир! - И следовательно, это не что иное, как опять:
   - Бальзак с Вальтером Скоттом взятые вместе с Михаилом Булгаковым и Михаилом же Зощенко.
   Увы, но это показалось ему:
   - Не смешно.
   И вот только теперь становятся понятны слова Бориса Пастернака:
   - Здесь литературы не только нет, но и:
   - Быть не может. - Ибо.
   Ибо литературу понимал не как Жертву, а как:
   - Милость.
   И вот они два мира, обрисованные в Библии:
   - Не жертвы хочу, а милости.
  
   Может подумать, что милость сделать проще, чем принести жертву, но нет, они именно и отличаются, как:
   - Принести талант за талант, или принести два-пять талантов за один, данный Богом талант. - Ибо:
   - Один талант - это и есть жертва, отдать всего себя делу Партии. - Почему всего себя? Именно потому, больше ничего человек не видит у себя. Что и значит:
   - Отдать два таланта, или пять талантов - за один, данный Богом - это придумать, как:
  
   - Быть честным-м. - А это значит то, что, как многие считают, прочитав Библии, делать нельзя! - Ибо в Библии написано, что:
   - Нельзя ничего менять из написанного в ней. - А добавленные таланты - это именно то, что Бог не давал человеку, то, чего не написано в Библии. - Но!
   - Но написано в человеке! - Ибо, очевидно, Бог записал Себя не только в тексте Библии, но в Человеке.
   И вот это второе, что и в Человеке записана истина, подвергается сомнению, а точнее, отрицанию в идеологии:
   - Не хочу быть честным.
   Поэтому.
   Поэтому прикинуться дураком Владимиру Войновичу не удалось:
   - То в Лит. Газ. приперся со стихами, написанными прозой, то в кино с рассказом, как будто бы:
  
   - Как у всех:
   - И я Хочу быть Честным. - В том смысле, что я из деревни, отстал от культурных ценностей, работая по четырнадцать часов в поле и шестнадцать на ферме, - и дайте только и мне право:
   - Быть им.
   Но директор киностудии - или кем он там был - Пырьев и высказался:
   - Конфет Барбарис не видел, сгущенки не видел, - представляешь? - как высказалась одна леди в фильме Холодное Лето 53-го, имея в виду в потенциале своим кавалером - как минимум - а скорее всего, и:
   - Мужем, - бывшего борца за право быть честным, - а в донном случае:
   - Так их есть у меня, - ответил Пырьев, ибо:
   - Кубанские Казаки видел? - Там узе всё:
   - По-честному: - Она не дает, он настаивает, в результате - свадьба. - Как у Пушкина:
   - Всегда Свадьба.
   И действительно, в Метели подробно рассказано, как она свадьба, а точнее Оно, По-Честному, случается в реальности:
   - Только перестановкой человеческих ценностей по Кресту.
  
   02.12.15
   Краткий Курс - это шифровальный справочник. Когда люди слушают стих, например, Гандлевского, они сверяют их с этим справочником сначала:
   - Всё ли так, есть ли социальность, и прочие, необходимые для культуры ценности. - А иначе как:
   - Как мы поймем друг друга, - думают они, как люди с разных планет абсолютно не понимающие того, что говорит человек:
   - Не с нашей Альфы Центавра, - как не с помощью этого Переводчика-Разговорника под названием КК - Краткий Курс.
   И так бы, наверное, было до сих пор, если бы не вышел один парень и не проорал на весь наш район:
   - Мир - это Театр.
   Что и значило:
  
   - Смотреть надо в другую сторону, не только друг на друга, и тем более не в справочник - Краткий Курс, а на:
   - Зрителей в Зале, - тем более, если в нем есть Галерка. - Там ответ, даже в ложе Александра Первого, а не в популярно-обязательном транслейтере.
   Следовательно:
   - А театр-то здесь закрыт.
   Как раньше было у клоакеров-клакеров.
   И это верно, потому что:
   - Боги и там, и там - разные.
   ------------------------
  
   Старший сын спрашивает у Отца, радостно-опешившего от наконец-то свершившегося Возвращения Блудного - младшего сына, и решившего встретить его пиром:
   - А как же я?
   И ответ:
   - Ты всегда со мной, - воспринимается, как загадка без ответа. - Ибо Старший Сын - недоволен такой расстановкой фигур. Он хочет:
   - Свободы!
   А Отец ему и отвечает:
   - Младший занимался игрой в карты, девочками и пас свиней, с которыми вместе и спал, а ты, мой старший сын:
   - Тем более должен помучиться, - чтобы найти способ, как быть всегда вместе со Мной, и быть самостоятельным.
   Следовательно, должен додуматься, как в Одном Доме, иметь еще один Свой Дом. По сути это и есть разделение мира на Две Скрижали Завета. Отец и Старший Сын, как Герой, и:
   - Автор Романа.
   -----------------------
  
   03.12.15 - РС - Археология
   Ведущий этой программы постоянно наводит:
   - Тень на плетень, - в том смысле, что:
   - Никак не может понять очевидные факты.
   Сейчас идет речь о Заключении международной антидопинговой комиссии по поводу тотального и систематического существования допинга в России, и говорят:
   - Доказательств Реальных приведено мало.
   Там, мил человек, их приведено столько, на сколько может хватить бумаги! - И при этом Достаточно, чтобы хватило для обвинения. - А больше хотите?
   Так спросите об этом самих себя, ибо нам ваши липовые прения-трения-мнения уже неинтересны:
  
   - Надоело слушать белиберду.
   Но ведущему Медведеву, видимо не надоело, еще хочется подискутировать. Вопрос, правда, трудный:
   - О чём? - Ответ:
   - О своей Передаче, которая действительно, нова именно тем, что она:
   - Ни о Чем.
   -----------------------
  
   Вяземский говорил, что Шолохов ТОЖЕ - как Солженицын - критиковал социализм.
   Да, но только в обратную сторону:
   - Скажите спасибо, что вас рассматривают по закону, а не:
   - Именем Революции!
  
   04.12.15 - Е.Р. - Лицом к Событию
   Сижу, жду, когда Дмитрий Глуховский ошибется. А это должны быть обязательно:
   - Надо же чем-то позлить слушателей.
   И вот на сороковой минуте, пажалста:
   - Люди в нашей стране не привыкли к правде.
   И возникает закономерный вопрос:
   - Как же тогда они по свой воле, без приказа ложились под танки в августе 91-го года.
   Следовательно, Дмитрий берет не золотую середину, а две крайние точки:
   - То, что было давно, можно сказать:
  
   - В Тридевятом Царстве, - и то, что происходит сейчас.
   Но.
   Но раньше люди ложь принимали за правду, потому что не имели возможности сравнивать написанное и сказанное по радио с Реальностью, ибо ее здесь просто не было.
   А сегодняшняя, правая, так сказать, точка непривычки к правде, означает, что народ находится только в том зале, который показывали вчера, и который можно смело сравнить с тем залом, который описал Пушкин:
  
   Чертог сиял. Гремели хором
   Певцы под звуки флейт и лир,
   Царица голосом и взором
   Свой пышный оживляла пир.
  
   Сердца неслись к ее престолу.
  
   Но ведь это не народ, который, да, конечно, жаждет наслаждений, но уж точно:
   - Не до такой степени.
  
   Не уверен, что на миллионы свечей света в том зале хватило запарки одной электростанции.
   Следовательно, Дмитрий Глуховский, как и ожидалось, оказался:
   - Соврамши.
   Приходится это сказать, потому что неправду не перешибешь полуправдой, которая при ближайшем рассмотрении оказывается всегда:
   - Тот же самый виноград, - а он, как известно:
   - Давно прокис.
  
   Как правильно заметила здесь же, быстро выключенная 80-ти летняя бабушка:
   - Вялотекущая правда. - Правда, слово Правда она заменила словом:
   - Паранойя, - за что ей и неприлично оборвали провода.
  
   p.s. - Но спасибо и на том, что прежде, чем их оборвать:
   - Народу - в виде этой восьмидесятилетней бабушки - дают:
   - Тявкнуть.
  
   И следовательно, народ не к правде не привык, а не привык, что ему дают ее говорить, не говоря уже о том, чтобы:
   - Делать.
   Народ, конечно, УЖЕ непривык к правде в том смысле, что не верит, что Дальнобойщики победят. Ибо уж очень просто их победить:
   - Просто сказать в ответ на их настойчивые просьбы:
   - Да, - но взять, как это и принято:
   - Не мытьем - так катаньем. - Что значит:
   - Хоть закон примите об отмене Платона, а всё равно заставят их уйти с трассы, ибо:
  
   - А почему бы нам самим не заниматься этими Дальнобойными Грузоперевозками, если они такие хорошие? - Вопрос риторический:
   - Будем.
   Ибо, как было сказано в фильме Край:
  
   - Сколько народу кормил этот паровоз, а ты дал шестьдесят, да еще по Встречке, как по речке.
   -----------------------
  
  
   Продолжение
   Почему зрители болели за Сборную России в серии матчей с Канадой в 1972 году? Несмотря на то, что игра шла не по Канадским правилам, практически без силовой борьбы? Хотели победить пусть и:
   - Не по-честному?
   Нет, наоборот, игру в хоккей, как игру комбинационную, игру с индивидуальным мастерством отдельных хоккеистов - и считали:
   - Настоящим хоккеем! - Так играли все на своих дворах и лужайках зимой, а чаще летом, так как лед, не просто зеленая травка:
   - Его заливать надо. - А как, как говорится:
  
   - Если завтра опять тепло? - Потом опять, что ли заливать? - Это вопрос, ибо заливать было не только негде, но и некому.
   Тем не менее, как и в футболе:
   - Любовь была, - но любовь именно к игре:
   - По-честному, - к комбинационной и мастерской игре отдельных личностей.
   Поэтому и не удивлялись, когда увидели, как:
   - На самом деле играют канадцы:
  
   - Почти сплошная бойба и бокс. - Ибо мы обыгрывали их в настоящий хоккей, а это, что-то:
   - НеТо.
   Но потом-то люди узнали, что это мы играли в детский хоккей, а они - это профессиональный хоккей для взрослых, и что самое главное:
   - Только он и пригоден для Зрителей!
   Зачем же тогда сегодня передергивать, что мы оказали им достойной сопротивление:
   - По-честному? - Несмотря на то, что на 95 процентов это были правила русского хоккея, и только на пять канадского.
   Так-то ничего особенного, если хотим померятся силами, как шахматист с каратистом, но выдвигался неопровержимый тезис, что соревнуются:
   - Тоже с Тем же!
   И главное не в том, что мы живем здесь, а они:
   - Там, - а в том, что игра канадцев в их хоккей для нас неинтересна:
   - Бросают шайбу в сторону ворот противника, и всё:
   - Дальше идет только толкотня за нее.
   Но когда теперь увидели, что:
  
   - Всё Наоборот, - что все теперь играют только в Канаде, и только в канадский хоккей, - почему говорят о прошлой победе, как о победе над сегодняшними канадцами нами:
   - Вчерашними?!
   Так говорится не потому, что кто-то ни в чем разбирается, а просто видит счастливое Прошлое, - а сознательно:
   - Опять проводит всё тот же Договорной Матч.
   Опять считает, что можно быть счастливым:
   - Не по-честному:
  
   - Передернуть, - а сказать, что никаких Закулис:
   - Не существует.
   Ибо сам счастлив Знанием о них, а весь остальной народ пусть будет счастлив наоборот:
   - Незнанием.
   Можно ли гордиться тем, чего не было? Хоккеисты, конечно, играли отлично, но! В купленную специально для них:
   - Детскую Игру. - И не виноваты, что другой никогда и не знали, и не видели, и поэтому и думали, что мир:
   - Состоит из Сказки. - Как и было написано на двери Буратино:
   - СССР.
   И вот этот сказочный Континуум - то место и то время, обзываются сегодня:
   - Почти святыми. - Ибо:
   - Мы так думали.
   В принципе, так бы и можно считать, если бы:
   - Не сегодняшняя реальность:
   - Весьма, весьма далекая от Сказки.
   А ведь Эта Несказка идет напрямую из Той Сказки, что мы умеем играть:
   - В настоящий хоккей.
   Именно за сказку для рабочих и крестьян, чтобы только трудились, как пчелки на военных заводах и ткацких фабриках.
   Зачем им знать правду?
   Непонятно. - Если не иметь в виду, что:
  
   - Бог есть.
   Недаром раньше должности получали - как отец Андрея Зубова - с одним только, но непременным условием:
   - Вести антирелигиозную пропаганду.
   А так представляется, что это был матч, как известный футбольный матч русских пленных с отожравшимися немцами:
   - Победа в неравной битве. - Но!
   - Но это были такие же немцы, как были сначала немцы в фильме Лиозновой про Штирлица:
  
   - Это были евреи, которые надели гестаповскую форму, и расставили по шире ноги.
   Да, неплохо выглядели, но, тем не менее это была:
   - Только Игра, - но:
   - Не Битва.
  
  
   И что самое интересное:
   - Если бы не попытки этой дешевой пропаганды, что, мол, мы бедные, побеждали уже полвека назад канадцев, было бы, как это ни парадоксально:
   - Всё по-честному. - Как Мысли на Лестнице:
   - Мы играли по-Настоящему. - Примерно, как договор на договор в рассказе Хемингуэя:
   - Противник поставил на свой проигрыш, и бьёт нарочно вас ниже пояса - так будет ваша победа, но его денежный выигрыш, и поэтому вы поставили на его победу, и говорите:
   - Ничего не было, ничего не было, - когда вам ударили ниже пояса, не в том смысле, что заставили играть в договорных матчах, а вы бы выиграли и так, а:
  
   - Конечно бы И Так - не выиграли, ибо не обучены тому хоккею, каким на международном уровне владели канадцы, - но именно:
   - Несмотря на то, что не научили - ибо настоящий хоккей был здесь запрещен, как и дзюдо, самбо до шестнадцати лет, и каратэ вообще, несмотря на то, что договорились, - показать, как можно пройти по краю с шайбой, не перемещаясь в сторону, а только идя вдоль борта, с обманным движениями, именно, как:
   - Линкор Наполеона среди рыбацких лодок Дениса Давыдова при отступлении из Москвы, - как и удивился академик Тарле, и, как и продемонстрировал тогда Валерий Харламов.
   Несмотря на то, что его вообще не хотели выпускать на лёд.
   -----------------------
  
   Чем говядина лучше свинины? Может быть, Бог имел в виду:
   - Ешьте говядину, - если сможете, и:
   - Не ешьте свинину, - если сможете.
   В первом случае слишком ужасно, во втором:
   - Слишком просто избавиться от проблемы:
   - Есть или не есть, - в том смысле, что насыщайся, а как избавиться от обжорства - неизвестно.
   Человек хотел бы не есть, но ему нужна причина. Ибо, да, вкусно, но всегда приходится страдать:
   - Зачем так много съел? - Причины, что болит живот недостаточно для того, чтобы понять:
   - Не есть радости больше, - нужен еще какой-то высший смысл. Нужно быть или больным, или иметь запрет. - И вот его дали, но возникает вопрос:
   - Что тогда есть?
   Может ли человек обойтись без мяса, если, говорят, только в мясе есть восемь незаменимых аминокислот? А вчера ночью еще приснились рыбы, мучающиеся от ужаса, что попались человеку, которых не видит в них никакого толку, чтобы только сожрать.
   В какой-то стране рыбалка разрешена только с условием, что пойманных рыб обязательно отпускать опять туда, в их воду. Получается тогда, что и их есть нельзя.
   ----------------------
  
   10.12.15
   В военной ситуации ложь оказывается правдой, так как оправдывается, как военные действия. Правду врагу не говорят. А народу тоже нельзя говорить правду, ибо:
   - Не стратег, не стратег, и даже не тактик. - Соображалка может и есть, но развита всё равно недостаточно, ибо если всю жизнь применялась только для того:
   - Как проехать от конюшни до поля, а? - Где находится магазин знает не только каждый конюх, но даже его лошадь.
   Но ведь мы говорим в международном масштабе, правда?
   ------------------------
  
   Турция говорит, что Россия сама придумывает ложь, и сама же ей верит.
   Вывод:
   - Неужели надо действительно соврать, чтобы поверить.
   ------------------------
  
   11.12.15
   Почему русские с нетерпением ждут вступления Украины в Евро?
   Ответ:
   - Чтобы было кому завидовать.
   Так-то немцы и другие шведы, финны и датчане - это фактически инопланетяне, а тут:
   - Люди с нашей Земли. - Как говорится:
   - Растаял в далеком тумане Рыбачий. - И:
   - Таварьищ-щь, мы едем далеко, подальше от нашей Земли-и-и.
   ----------------------
  
   12.12.15
   Отдать Богу свои заботы, - что это значит? Просто так да, но:
   - Не получится.
   Отдать свои заботы Богу - это значит разбить одно неделимое событие на части. Например, взятие Иерихона было сделано именно так:
   - Одно событие разбито на два разновременных события.
   Для человека это кажется бессмысленным действием, ибо он со старта воспринимает эти два события, как:
   - Самостоятельные.
   Для Бога же, как было сказано Апостолом Петром:
   - И тыщу лет, как один день, - что значит:
  
   - Событие Прошлого Перетекают в события Настоящего!
   Что и значит:
   - Остерегайтесь историков! - Ибо мало кто из них скажет правду. Так, Гегель, может быть, а кто еще-то?
   Нет, были, были, хорошие ребята, конечно, например, Барух Спиноза, но самое главное этот смысл доказал французский математик Ферма, ибо доказал смысл одного события, состоящего из двух, доказал существование связи между Текстом и Полями этого текста.
   Поэтому и возникает тысяча лет, как один день, что этот день и эти тысяча лет не разные события, а связаны между собой, как текст Книги, и Запись на ее Полях.
   Поэтому и не может сам человек ничего сделать, что без Бога не видит всего события, а видит только текст, история которого и изучается, и что печально, как:
   - Лучшая и конечная истина, - а ведь это только:
   - Полсобытия.
   Следовательно, отдать свои заботы Богу - это не значит не думать ни о чем, Бог Сам всё сделает, а наоборот:
   - Предвидеть событие Будущего, - которое прибавится к уже свершившемуся событию.
   Верить в существование Одного События, состоящего из Двух.
   По сути дела - это связь двух жизней:
   - До и После смерти.
   Пример:
  
   - Вы решили купить планшет, но не в состоянии выбрать, какой взять из серии Е или из серии А?
   А не во всем превосходит Е, например, у Е разрешение дисплея лучше - как это ни парадоксально. Но разрешение экрана - это вещмешок, который система планшета тащит на себе, лишний прицеп для машины, который ей ни зачем больше не нужен, как только для самого себя. Тем не менее:
   - Хоцца иметь разрешение больше. - Но и цена выше на сто долларов, есть ли смысл платить их?
   Экран у А по длинной стороне меньше на 1 сантиметр, и возникает вопрос:
  
   - Сколько будет по высоте, ибо большинству фильмов соответствует стандарт 16-10, которые как раз есть у Е, и значит, можно предположить, что и короткая сторона планшета А переформатируется при картинке 16-10 в сторону меньшую, чем у планшета Е, и это будет у планшета А - более высокой средней категории - уже не 9.7, а просто ровно 9.0, тогда как у бюджетного Е кино умещается в экран точно, и у него останутся свои 9.6.
   Получается, несмотря на то, что планшет самсунг А, имеющий андроид 5, 4G, будет не только с меньшим разрешением, но сам формат фильма:
   - Чуть ли не Восьмерка! - Нам это надо?
   Тем не менее, у него два динамика, а не один, как у Е, у которого и андроид старый - 4.4, и чуть ли не постоянно включает заморозку экрана, пишет:
   - Только экстренные вызовы, - и надо включать и выключать планшет, чтобы он опять Задвигался.
   Можно думать, сколько угодно, какой планшет взять - принять решение по принципу:
  
   - Берите то, что вам надо - Не-по-лу-чи-тс-я-я!
   Как в математике:
   - Нельзя решить уравнение в одно действие, если оно решается только в два.
   Но в два действия его тоже решить нельзя, пока не будет сделано то, что только и может быть сделано, как написано в Библии:
   - Сначала должно быть Это, - и только Потом То.
   И значит, один из этих планшетов вы должны купить почти наугад. Примерно, как:
   - Протрубили трубачи тревогу, всем по форме к бою снаряжен! -Но со стороны такая тревога будет выглядеть по крайней мере смешно, а так-то вообще:
  
   - Нелепо. - Ибо:
   - Трубачи, да на месте, а самого войска нет! - И более того:
   - Не построен еще тот Иерихон, стены которого должны упасть после этих трубных звуков.
   Трубачи протрубили тревогу за 80 лет до строительства самого города в 14-м веке до нашей эры.
   И стены Иерихона пали от одного звука этих труб, как только к ним подошло войско Иисуса Навина, являющего вторым событием, но связанным с первым, которое было за много лет до этого, как:
   - ОДНО СОБЫТИЕ.
   Трубачи трубили тревогу на месте будущего строительства Иерихона не просто по интуиции, или просто:
   - Бог сказал: идите и трубите, а:
   - Пред-видели, что от этих трубных звуков падут стены города, когда он будет построен.
   Это и называется:
   - Мне заботы.
   Сам человек не может превратить один день в тысячу лет. Но с помощь Бога может по-Верить, в эту связь событий.
   Поэтому и получается, как вычислили историки:
  
   - По Библии стены Иерихона пали за восемьдесят лет до того, как их возвели.
   Поэтому.
   Поэтому, если вы всё поняли, поверили, что можете спокойно взять свой планшет Е, который, может быть, не удовлетворяет вашему самолюбию, как планшет бюджетного уровня, а вы даже не знали, когда его покупали, что Е - это ниже, чем А, ибо ничего вообще об этом не знали, а продавцы в числе не меньше трех в один голос сказали на ваш вопрос:
   - Чем А отличается от Е:
   - Ничем, просто так они эти буквы используют для улучшения нумерации, - и:
  
   - Нет, не сказать им всё, что вы думаете о их высокой квалификации, - тем более, что они везде такие, так как:
   - Никому не платят денег достаточно, чтобы люди считали необходимым прибавить к этим деньгам еще и свой ум, - а:
   - А просто обменять его на Таб А, - с доплатой, естественно, которую вы уже в первый раз посчитали несущественной.
   Вопрос:
   - Куда девать первый планшет при обмене на второй? - Ибо просто так их, к сожалению, никто не меняет.
   - Подарите его вместо денег на день рождения.
   Казалось бы:
   - Сколько мороки, неужели нельзя было сделать правильный выбор сразу? - Но!
   Но вот эта Морока и есть ТА история, которую некоторые считают просто на-просто тем:
   - Чего не может быть.
   А она существует, ибо сказано было Иисусом Христом:
   - Сами вы всё равно ничего сделать не сможете!
   И следовательно:
  
   - Только одно событие в два хода.
   Решить одну проблему, как:
   - Две.
   Когда-то вообще и дробей не было в математике, потому что люди не могли уловить смысла в существовании Части.
   Главное:
   - Отдать Богу свои заботы - это не:
   - Бросить всё, и пусть будет, что будет, - а наоборот:
   - Взять в руку Его Знамя Предвидения.
  
  
   РС - Грани Времени - Кара-Мурза
   Вот сейчас Кублановский сказал, что у него до сих пор в душе заноза, что он тогда, в 1986 году, не мог сказать Солженицыну в Вермонте, того, что не мог сказать по молодости, а понял только сейчас. - Но!
   Но в том-то и дело, что сказать это вчерашнее можно и сегодня! И более того:
   - Только сегодня, через тридцать лет, и можно сказать.
   Сказать так, как будто это и было сказано Солженицыну в Вермонте.
   Это, действительно, удивительно, ибо не зря смеется Анатолий Стреляный над правдой:
   - Мыслей на Лестнице, - просто так, без преодоления препятствия, как сказал Бродский:
   - Это невозможно. - А только с:
   - Верой.
   Анатолию Стреляному смешно, потому что он хочет - и автоматически это делает - поставить Мысли На Лестнице в:
   - Ту же строку, - как это пытались сделать некоторые ребята на русско-литовской границе, чтобы обмануть стражу. - Но, извините:
   - Она не дремлет. - И разъясняет сиськи-миски:
  
   - Не всяко слово в строку пишется. - И добавляется:
   - У Календаря всегда есть Поля, - где:
   - Где потомки ДОПИСЫВАЮТ:
   - Как ЭТО БЫЛО на самом деле.
   Как и рассказал Пушкин в Истории Села Горюхина.
  
  
   Сейчас Игорь Чубайс чуть-чуть попутал рамсы, сказал, что:
   - Юрский слишком добродушно сыграл Сталина.
   Это ошибка. Ибо Юрский сыграл, как раз:
   - Идола, - тогда как только и делает на старости лет, что что:
   - Пьет виски - или что там было во фляжке - с истопником, и по полгода находится каждый год в официальных отпусках. Правит, да, но по системе, как тут вчера-позавчера сказали турки про Россию:
  
   - Сами придумывают ложь и сами в нее верят. - А именно:
   - Правда этот ученый чё-то изобрел? - спрашивает он у Берии.
   - Да, оказалось правда.
   - Надо, надо наказать, - и Берия передал этому генералу просьбу идола в ответ на его закадычный вопрос:
   - Что же, что же делать-то?!
   - Сломай себе ноги и ляг в больницу. - Вот и всё правление.
   Почему этот фильм чё-то больше и не показывают.
   И если уж продолжить про фильм в Круге Первом с актером Мироновым, то по сравнению с нормальными фильмами:
   - Он не лезет ни в какие ворота - просто ерунда. Смотреть не хочется.
   Повторю:
   - Книги Солженицына написаны противниками того, кого - кому-то кажется - он обличает.
   Чистейшей воды коммунистическая ложная пропаганда. В лучшем случае, это:
   - Удар по Хомо Сапиенсу с бэкхэнда. - И единственно хорошо то, что никто эти книги не читает, как и подтвердил сейчас Кублановский:
  
   - Кроме Франции, - остальные страны ни бельмеса - ни гугу в этом деле просвещения народных масс, продолжающему порабощению человека.
   Думаю, и про Францию это сказки, ибо не читают не потому почему-то, а только потому:
   - Что читать журнал Коммунист надоело даже Гайдару, несмотря на то, что он в нем работал.
   А надоело потому, что текст мало того, что неинтересен, но и вообще:
  
   - Нечитабелен.
   Говорят, что трудно сыграть отрицательную роль бандидоса, не видят этого образа они в своем представлении. Смотрите, есть сотни фильмов Голливуда, где хорошие актеры играют роли разных вариантов Аль Капоне, и других Лаки. Несмотря на:
   - Хорошую игру актеров, - бандит остается бандитом.
   Просто здесь не хотят допустить существование бандитизма, как нормы. Нормы, которой здесь будто бы нет, но на самом деле она:
   - Перевыполняется на 300 процентов, - как минимум.
   ----------------------
  
   Почему работает Притча о прощении царем долга? Царь простил, а человек, наоборот:
   - Пошел собирать долги?
   Простая логика:
   - Жизнь Нормальна, и нужно делать всё правильно, по-честному:
   - Справедливо.
   Например, человеку задерживали, задерживали зарплату, и, наконец, даже неожиданно, на третий раз дали. - И он думает, что жизнь, готовая уже дать трещину, перевести продукты питания, если не в дефицит, то перевести деньги в дефицит, опять вошла в нормальную колею. И тут же в магазине наводит порядок:
  
   - Две кассы, а очередь одна, люди переходят к той кассе, которая становится по мере продвижения им ближе, но те, кто стоит чуть дальше, решают обойти хоть-кого-нибудь на этом повороте событий, и спрашивают еще задолго до этого разделения:
   - Вы в какую кассу стоите, в ту, ну тогда я в эту. - И таким образом, заранее обходят того, что мог бы подойти раньше их к одной из касс.
   Можно бы подумать:
  
   - Да хрен с ней, пусть лезет, у меня сегодня и так всё хорошо, а то ведь могло случиться, что зарплату не дадут и на Новый Год, - но!
   - Нэт! - Разрешите я сам перейду в эту кассу. - Ибо, если нет, то стоять придется на 2-3 человека больше, а это десять, а может и пятнадцать минут. Я же не лезу в поперед кого-нибудь в это пекло, где тоже могут опять забыть сделать скидку, всё по-честному.
   И тут же шедший впереди помощник своей жены по закупке товаров народного потребления делает вам грубое замечание:
   - Зачем вы ставите свои весчи-продукты на прилавок, когда я еще не закончил их выставлять? - Хотя выставил уже столько, что больше не бывает, а место осталось. Но, оказывается, бывает, у него карточка, и как будто она ворованная, парень вместе с женой, стоящей впереди него набрал всякой ерунды в виде майонеза, батона в нарезке и т. д, что, да, действительно, на метровом участке этого пред-кассового фронта немного даже не влезло.
   Вы ему:
   - Да, но откуда такое количество возмущения, - и думаете:
   - Скорее всего, испугался, я упру у него полбатона прямо из его целлофана.
   И это еще не всё:
   - Вопрос к кассирше, когда она попросила бабло за мои яблоки:
   - Скидку сделали?
   - Скидки нет, они по акции.
   - Я сто раз их брал по этой цене, и скидка всегда была, откуда тут взялась акция?
   - Не задавайте мне вопросов, - отвечает она, - ибо я бью то, что показывает автоматика на экране.
  
   Вы упаковываетесь, потом подходите к ней и говорите:
   - Вы читали, что написано у вас на спине? Спросите: где, что, почему, дам ответ на любой вопрос? - Молчание происходит, как знак согласия непонятно с чем.
   - Перепишите это заявление владельца сети универсамов со спины себе тоже на бумажку, - говорю, - читайте каждый день перед ночью, и запомните:
   - Так надо. - Авось и вы поймете, что икономика у нас уничтожается - сознательно. - Впрочем, это я ей не сказал, потому что она и сама могла ответить точно также:
   - Я и разрушаю.
  
   А можно было махнуть рукой, и простить всем им долги: пусть лезут вперед, пусть им мало полутора метров прилавка хрен знает для чего, пусть не отвечают ни на какие вопросы, несмотря на то, что у них это право отвечать написано не только на лбу, но и на спине даже, ибо:
   - Мне сегодня дали зарплату, а!
   - А могли и опять не дать, как сделали где-то с учителями, и другими строителя Арктики в нечеловеческих условиях, и не три раза, а уже больше трех месяцев!
   Или сегодняшний пример:
   - Князь опять на своём Прейскуранте опять чуть не засудил парня на красной дорожке, присудил победное очко девушке с медалями, хотя она ответила:
  
   - Красную и белую, но обязательно на разных головах.
   А ответ был, да, красную и белую, но обязательно на одной голове.
   Имеется в виду, какую мистификацию делали нет, не Кубанские Казаки, а Михаило-Шолоховские, за кого они были:
   - За Красных, али за Белых? - И по ее получалось, что половина за красных, а половина за белых, тогда как все они были за нас бедных, но тока с непременных условием, нет, то нет, не:
   - Чтобы не было войны, а:
  
   - Только без контрибуций и расстрелов, - поэтому носили на Каждой папахе по две скрещенные полосы:
   - Красную и белую.
   И получается, что Князь Вяземский опять обманул весь подрастающий - и не только народ своим:
   - Как будто великодушием, - отдав победу не Умнику и не Умнице, а тому, кто дал неправильный ответ, и мало того, постоянно твердит, что и этого ему мало:
  
   - А надо еще вообще отменить ЕГЭ, - и что самое интересное, знаете зачем:
   - Ради Справедливости.
   Тогда как, Да, но только не поэтому, не из-за справедливости. Ибо, будь вы, или я на месте этого орденоносной казачки, то не отказался бы от присуждения мне этого победного результата за неправильный ответ, а наоборот:
   - Был бы благодарен Князю, как своему Учителю, - ибо:
   - Ошибиться очень легко.
   Знал же я про красные и белые полосы, а вот только перекрестить их не догадался. То, что казаки были не за тех и не за других, или, что половина их была за красных, а половина за белых - такая ли уж большая разница?
   Как бы то ни было, но представьте себя на месте этой девушки, и ...
   И получается, что если отнестись к ней не по справедливости, а с:
   - Любовью! - то пусть и Князь ошибается. Ибо человек может иметь любовь, а ЕГЭ - нет.
   Именно по этой же причине Бог сказал:
   - Не ешьте свинину, - если сможете.
   Имеется в виду:
  
   - Если сможете после свинины, или, что тоже самое, после получения зарплаты, которую вы уже не очень ждали, сможете поступать:
   - С любовью, - а не по справедливости.
   Ибо свинина - это Норма жизни, и кажется, что нет нужды в любви, если и так:
   - Всё опять окейна.
   И получается, что Князь всё время требует к себе любви, а я злюсь на его несправедливость.
   Надо, чтобы человеку всегда чего-нибудь не хватало, и получается, что это не что иное, как:
  
   - Не отданные ему долги.
   Смотришь, так кто-нибудь влезет вперед вас на переправу Стикса, а вы вернетесь назад, на Землю. - А с другой стороны:
   - Надо ли нам это?
   ------------------------
  
   13.12.15
   Иногда пишут:
   - Докажите, что Вы не робот? - В том смысле знак вопроса, что:
   - А сможете? - Но тогда и Вы надо писать буквами поменьше.
   Включил фильм Человек Дождя - и ясно:
   - Переводит Робот. - С большой буквы, потому что и все переводы фильмов Голливуда на русский делают роботы, или Робот:
   - Если иметь в виду обобщенно-ласкательно.
   Хочется посмотреть, но, уверен, не получится. Переводчик совершенно не понимает, о чем говорит. Точнее, как раз уверен, что люди не имеют имен, они такие же, как он роботы. Девушка, подруга Тома Круза только что ответила по телефону заказчику, как будто он бревно, или плакат на автостоянке, как и она робот. В посылке такого Перевода стоит утверждение:
  
   - Ми з вами не имеем ничего общего, прилетели с разных планет.
   И даже если вы Хомо Сапиенс, то, значит, я:
   - Нет.
   Фантастическая степень порабощения людей:
   - Они получают с Неба совсем не ту информацию, которая оттуда идет.
   Трудно поверить в ту правду, которая написано в Библии, но чтение перевода подтверждает и подтверждает и подтверждает уже, нвверное, в миллионный раз:
   - Люди здесь порабощены духовно.
   И более того:
  
   - Сознательно.
   А логика перед нами:
   - Перевод делается без веры, что это:
   - Перевод!
   Невероятно, но факт, ребята пытаются доказать себе и зрителям, что делают:
   - Всё по-честному, без КАК, а просто:
   - Это и есть Жизнь. - Хотя, можно сказать, у них самих прямо на лбу написано:
   - Это Кино. - Не замечают, увлечены какой-то болтовней между собой, как будто нас, этих самых зрителей, тутоди нет даже проекте и проекции.
   Так бывает? Так может быть, чтобы Переводчик видел всех, от секретарши до директора Мосфильма, а Зрителя не видит даже в упор, несмотря на то, что он находится к нему ближе всех, как-то:
   - Семьдесят сантиметров от экрана планшета.
   -----------------------
  
   14.12.15
   Писатель Ерин ? как-то повторил школьно-письменную истину:
   - Всё правильно, и тогда Он начал записывать, чтобы не забыть. - О возникновении письма.
   Вопрос только в том:
   - Что хотел запомнить тот первый Хомо Сапиенс, который понял, что письменность:
   - Возможна.
   И это видно, это стало видно, когда начали Запоминать импрессионисты. А именно:
   - Всегда я рад запомнить Разность! между тем, что Ненаписано, и тем, что на холсте.
   Так вот, Человек, когда начал писать, как сказал Пушкин, смог заметить Разность:
  
   - Между Онегиным и мной. - И был этому видению всегда рад.
   И сразу становится ясно, зачем Ван Гог каждое утром бегал на пленэр, за тем именно, чтобы:
   - Лишний раз повторить:
  
   - Андрюха! ты тута?! И я тута.
   Поэтому, когда говорят, что Онегин - это не Пушкин, что имеют в виду? Что это разные люди? Как Олег Янковский и Ролан Быков? Нет, а дело в том, что Пушкин, как и Первый Человек, узнал, что Онегин и не может быть им самим, так сказать:
   - По определению. - Ибо является его Частью. Или еще точнее:
   - Частью схемы: Герой и Автор. - Как и Ван Гог радовался, что то, что он пишет на своем холсте является Частью того, что показывает ему природа. А точнее, Бог.
   И как и сказал Ролан Быков Олегу Янковскому:
   - Мы как два пальчика на одной руке, и, значит ты от меня:
   - Никуда не денешься.
   Поэтому Рафаэль, Леонардо да Винчи и Караваджо никуда не делись ни у Ван Гога, ни у Гогена:
   - Они, как и было сказано тоже:
   - Тута.
   ---------------------
  
   Иван Толстой - Мифы и Репутации - Мандельштам
   Литературным работником Наумом Вайманом из Германии приводятся аргументы о противоречивости высказываний Мандельштама. - Но!
   Но не приводится ни одного примера того, о чем идет речь. Потому что сами взаимоисключающие друг друга выражения могут подтверждать одно и тоже. Надо обязательно знать:
   - Посылку.
   (прослушать еще раз).
   --------------------
  
   Время Свободы - Итоговый Выпуск - Александр Гостев спрашивает эксперта:
   - Может ли сейчас Россия в виду понижения и понижения цены на нефть, найти что-нибудь новенькое, которое хотел найти Гайдар и его Команда, когда цены на нефть были низкими? - Но!
   Но ответ на это Новенькое уже некоторое время назад дал Зюганов:
   - Зачем нам нефть, если мы можем одним картофелем завалить весь мир, а себя, следовательно:
   - В том числе? - Вопрос риторический. Открытие давно есть, как будто только и ждали этого непредсказуемого понижения цен на нефть.
   Правда, предсказал его, это открытие еще раньше Владимир Высоцкий:
   - Небось, картохвель все вы уважаете, когда с сольцой ее намаять? - Вот, пажалста:
   - До Сходни, где кончается не только нефть, но и вообще ее асфальт:
  
   - Доезжаете, а там пешком, и не стонать:
   - Небось, не забыли еще, что главное полезное ископаемое у нас это:
   - Картохвель, - который, говорят, в этом году забыли, правда, закупить на семенной фонд у Голландии.
   ----------------------
  
   16.12.15
   Умерли собаки на улицах, а это была энергетическая защита человека.
   -----------------------
  
   Лицом к Событию - Е.Р.
   Идет разговор о Саакашвили, Яценюке и Авакове - кто из них лучше?
   И просматривается такой ответ:
   - Хоть Саакашвили, - потому что:
   - Кто угодно может быть премьер-министром, только не русский.
   Как будто всё не способное к реальному, полезному для обычных людей действию, сосредоточилось не в сегодняшней власти в России, а вообще в русском генотипе.
   Да, повернуть страну от 100 долларов за баррель вниз сознательно - это надо иметь, действительно:
   - Русский характер.
   Но и сама идеология марксизма-ленинизма такова:
   - Лучше не иметь, чем иметь. - Прямым текстом против ширпотреба, который и является, собственно:
   - Хорошей жизнью народа. - И тогда, как говорится:
  
   - Об чём речь, - если никто этого и не скрывает.
   Реальность этой идеологии не перестает удивлять. А еще больше удивлять сознательным её выбором, как заставили дать подписку отца Андрея Зубова:
   - Вести антирелигиозную пропаганду, - ибо выбрано:
   - Сознательное Ему противостояние.
   И все это сейчас увидели.
   ------------------------
  
   17.12.15
   Почему так трудно принять помощь Бога? С первого взгляда кажется, что более длинный и более трудный вариант решения одного и того же вопроса. Я и сам знаю, что надо делать, точнее мне легче разобраться одному, чем с помощником, который будет мне указывать, как надо делать, думая, что я этого не знаю.
   Послал сегодня подальше, и разобрался сам, как мне подключить старый холодильник, ибо и так всё было ясно, надо было только найти, с какой стороны прошлый раз я засунул провод холодильника, а с какой спрятал розетку.
   После этого быстро всё нашел и подключил, но осталось тяжелое чувство, что не принял эту помощь.
   Первый раз сказал:
  
   - Не надо - смотри телевизор, - второй раз сказал:
   - Смотри телевизор, - ибо она указывала на розетку, которую думала, что я не вижу, тогда как я смотрел, с какой стороны прошлый раз закрепил провод самого холодильника.
   Пришлось нагрубить. Но через несколько минут подумал:
   - Как хорошо было бы сказать просто:
   - Я ищу не розетку, а где закреплен провод холодильника, а искать его надо было по той причине, что пролезть к нему на другою сторону холодильника было непросто: с одной стороны узкая щель, с другой всё завалено. А тут еще мешают!
   Самому сделать проще, чем самому, но с нелепыми подсказками. И причем, как оказывается:
  
   - Намного. - Точнее, это было и так, заранее ясно. - Но!
   Но вышло много хуже, чем если бы я спокойно объяснил, что смотрю, где провод самого холодильника. Так-то кажется:
   - Зачем надо объяснять, если бы я мог все сделать без этих объяснений, но когда уже послал подальше, получилось наоборот:
   - Несделанный вариант с объяснением был бы намного лучше. Этот путь был бы короче, выходит, чем первый, без объяснений.
   Но его почти никогда не удается сделать, он почти всегда застает меня врасплох. Ибо чтобы его сделать, надо за какой-то момент времени увидеть первый ошибочный вариант с отказом от помощи, которая мне не нужна, так как по факту она ошибочна:
   - Я не ищу розетку, потому что вижу ее под ногами, а ищу вилку. - И.
   И тогда можно подставить Вторую Щеку, сказать:
  
   - Я ищу вилку холодильника, а не розетку удлинителя, - ибо Первый Удар - это было само вмешательство в моё подключение холодильника, которого я не просил, и как говорится:
   - Уже далеко не в первый раз.
   Почему так трудно дать это простое объяснение на непрошенное вмешательство? Апостол Павел ответил почему, ибо для этого надо:
   - Почитать себя мёртвым! - Вот только тогда удастся подставить Вторую Щеку.
   И действительно, мне показалось - потом, разумеется, что:
   - Зачем тогда и жить, если делать такие нелепые объяснения, если я уже много раз просил:
   - Не мешать мне делать самому то, что я делаю.
   Получается, что во время этого непрошенного вмешательства меняется цель:
   - Зачем вообще существует эта сцена с холодильником.
   Чтобы возник этот Контакт между людьми.
   Как же в этом случае Отдать Свои Заботы Богу, чтобы успеть предвидеть, что будет, если я пошлю подальше того, кто лезет со своей непрошенной помощью, которой он не только унижает меня, что я сам не могу разобраться в Этом Деле, но и просто:
  
   - Мешает!
   По сути дела, этот Контакт - это и есть Контакт Человека с Богом, на который не пошли первые люди, и начали строить Вавилонскую Башню.
   Как его сделать - я не понимаю! Иногда он происходит сам собой, но только, как случай от меня никак не зависящий.
   Похоже, это тот же самый вопрос, который задал старый человек Иисусу Христу:
   - Как верить?
   - Как нам поверить?
   Почему людям не хватает сил поверить, что:
   - На балу звенят кавалергарда шпоры, - ибо по логике их там не может быть:
  
   - Порвут платье даме.
   Хотя каждому понятно, что главное не как расположены краски на холсте, а:
   - Какое они производят впечатление.
   А всегда кажется, что включение холодильника важнее, чем контакт между собой. Материальное кажется фундаментальней духовного, что оно это духовное и производит, а если так, то Пушкин не прав, и шпоры кавалергарда никак не могут:
   - Зазвенеть на балу.
   Пушкин, говорят, ответил на это замечание просто:
   - Душе нравится, что они звенят.
   Вот сегодня я подумал, как это было бы хорошо, если бы я успел это понять, перед тем, как послать подальше непрошенную помощь, но тут же и стало на небольшое время - чуть больше мгновения - ясно:
   - Какая же тогда бы была от такого устройства мира печаль:
   - Всё бессмысленно. - Как и сказал Апостол Павел:
   - Человек почувствовал бы себя умершим.
   Какие сложности здесь напридуманы.
   -----------------------
  
   Иван Толстой запутался в отсутствии диалектического материализма. А именно:
   - Литературное произведение не соответствует реальности, ибо в нем всё хорошо, законченно и логично, есть начало и, скорее всего, конец. - Но!
   - Но по-другому ВООБЩЕ не бывает, никогда! - Ибо, как говорится:
   - Закон Бойля-Мариотта ВСЕГДА Идеален.
   Человек выделяет из мира Часть, как его понимание. И, следовательно, все противоречия художественных произведений решил Моисей на горе Синай, показав людям Вторую Скрижаль Завета, что означает:
  
   - Кроме самого романа, существует и окружающий его - или наоборот - мир.
   Роман не находится в пустоте, - как по простоте душевной, или просто это было с утра, и мысли еще не все пришли на работу.
   Почему и стараются запретить как можно больше реальности, как интернет сейчас, в частности, чтобы:
  
   - Не с чем было сравнить тот роман, который пишет сейчас опять Россия.
   Остается одно Сознание, но оно само по себе оказывает только вялое сопротивление, как-то:
   - Их бин больной, - и знаете почему?
   - Почему?
   - Завтра субботник, а я на него не пойду.
   Это максимум. Или убежать с собрания в пользу бедных детей Конго или еще какого-нибудь Мумбу-Юмбу. Вот так, как поступил доктор Преображенский в Собаке и Кролике Михаила Булгакова, сказал просто, но определенно:
  
   - Нэт! - денег не дам, даже пятьдесят копеек, несмотря на то, что у детей Германии и так всё есть. - Что и доказывает правоту Ивана Толстого:
   - В романе всё хорошо и идеально, - а так не бывает. - Но!
   Но это Там не бывает, а здесь:
   - Есть.
   Как и напомнил А. Пушкин в Пиковой Даме:
   - Не надо все идеи таскать в одном портфеле, - ибо его можно, нечаянно задумавшись, оставить в вагоне метро, - поэтому часть их лучше оставляйте просто в:
   - Голове.
   -----------------------
  
   Лицом к Событию
   Михаил Соколов второй день подряд пытается рассказать про Хакамаду.
   Сразу выключаю. Ибо психических атак и без этого хватает.
   Прекратили бы хоть на Радио Свобода дурковать.
   ------------------------
  
   Грани Времени
   Говорят:
   - Олег Табаков, как был, так и остался хорошим артистом. - Но!
   Но парадокс именно в том, что:
   - Уже нет.
   Выходит Эти Весчи:
   - Связаны.
   ----------------------
  
   Самые лучшие проблемы создаются самими же, их хорошо решать, потому что требуется только:
   - Создать новые.
   Но зачем это делается? Получается только для того, чтобы создать еще один вид проблем, а именно:
   - Никогда не решаемые.
   ----------------------
  
   20.12.15
   Кто такие Серые Дальнобойщики?
   - Это, собственно говоря, не крепостные крестьяне, а:
   - Вольные Хлебопашцы.
   Немного прошло времени по отсчетам Нострадамуса, а уже:
   - Это очень не нравится!
   Не для красного словца, значит, сравнивается конституционными работниками:
   - Хорошая совместная жизнь Князей и Графов с их Крепостными людишками, а Уже:
   - Почти по-Закону-у!
   Как грится:
   - Были, были катехгорически против, но, наконец, всё-таки опять поняли:
   - Нет, не так лучче, - а, как выразился в фильме Холодное Лето 53-го Капитан Рейда, значит:
   - Так надо-о-о-о.
   Чтобы луды хорошо понимали друг Друж-ку-ку-ку.
   -----------------------
  
   РС - С Христианской точки зрения - Яков Кротов
   Одна девушка всю передачу напирает на пункт:
   - Ради чего делается воздержание, - в этом всё дело. - Но!
   Но, в принципе, это ошибка, так как Знание:
   - Во Имя Чего, - находится на Другой Стороне крепостной стены.
   Сам человек не попадает туда, Во Имя Кого воздерживается. Смысла воздержание в этом случает не имеет.
   Весь смысл воздержание именно в том, что Человек попадает на Другую Сторону Крепости, Туда, где:
  
   - Живет Бог.
   Преодолевает это препятствие в виде соблазна хорошей еды и хорошего секса, которые на Этой Стороне доставляют ему радость.
   Он сопротивляется Земной Радости, потому что Сознание его проходит Крепость Войнича. Вопрос только остается в том, как это сделать.
   Следовательно:
  
   - Вот имя чего - это только частный случай, означающий, что мир:
   - Двойной, - имеющий еще одну часть, кроме радости от мяса и от секса.
   Именно поэтому Иисус Христос и сказал, что:
   - Вот Я сделал вас свободными, - ибо пробил в этой стене, за которой Бог, дыру, через которую люди могут попадать:
   - Внутрь Его крепости.
   Реально воздержаться, что значит:
   - Намного больше обрадоваться, чем от земных радостей в виде мяса и секса, - можно только тогда, когда удастся пролезть в эту дыру, сделанную Иисусом Христом для людей:
  
   - Очень желающих радоваться по-настоящему.
   И проблема заключается в том, что раз за разом нет и нет, не берется эта вершина, а:
   - Радоваться-то очень хочется, - а где она эта Дыра в поверхностях больших степеней, которые открыл физик Фалтингс:
   - Неизвестно.
   Примерно та же ситуация, как была с Моисеем в пустыне:
   - Пошли за радостью, а кругом только:
   - Манна Небесная.
   Где то, что мы можем добыть вместо жареных уток? Неизвестно. И человек продолжает грешить, что значит:
   - Ошибаться, - и только одна надежда у него:
   - Изменить Будущим Настоящие бесплодные на первый взгляд ошибки:
   - Взять эту Крепость Войнича.
   На что надеялся и Адам:
  
   - На Нас.
   Не во имя чего, а это Чего надо видеть, как Веру, что значит:
   - Понимать Сознание, как большую Реальность, чем реальность материальная. А фактически это Постмодернизм. Ибо именно он только тем и отличается от классического портрета, что дает, его, этого же портрета:
   - Эманацию, - что значит относится, как духовное, к материальному. - Следовательно, проход к Богу есть, но он блокируется не с Той стороны, а здесь:
  
   - На Земле, - сознательно.
   Причина этой блокады, однако, в том, что Зрители:
   - Не видят того, что видели Ваг Гог, Пикассо и Тулуз Лотрек, - и принимают постмодернизм просто за искажение реальности в худшую сторону.
   Хотя вполне можно было не соваться туда, где есть частные храмы, так сказать:
   - Искусства.
   Кто хочет, а точнее:
   - Кто может будет знать, - а кому непонятна эта конкретность, пусть работает воспитателем в детском саду. - Ибо не зря в Библии сказано:
   - Чтобы поверить в Бога - Человек должен есть Твердую Пищу.
   А тут начали раздавать всем манную кашу. - Ошибка так делать.
   Ибо это не та манная каша, которая:
   - Манна Небесная, готовящая Человека для видения того, что Там-там-там-там:
   - За крепостной стеной, - а как раз наоборот, как приказ:
   - Не можешь? - Не верь!
  
   p.s. - Неприятие конкретности, которую показывает постмодернизм, происходит из-за того, что не понимают сути:
   - Духовное - это не То, что Реальное.
   Именно поэтому и делаются разные вычурности, как-то:
   - Пение под струями дождя, - чтобы подчеркнуть эту разность:
   - Межу Онегиным и мной .
   -----------------------
  
   20.12.15
   Почитайте себя мёртвыми - значит:
   - Согласен умереть?
   ----------------------
  
   Фильм:
   - Сто и одна ночь Симона Синема - читают Любовь Германова и Александр Клюквин - Но!
   Но вся разница от обычных телевизионных чтений - нет нарочито издевательской интонации, а так:
   - Также неправильно, как и по обычному телевизору.
   Это не перевод, это не чтение.
   Нет понимания, что истина находится не в американском первоисточнике, а в:
   - Пе-ре-во-де.
   В Самом Переводе.
   ----------------------
  
   20.12.15
   Яков Кротов сказал, что и православные справляют Рождество 25 декабря, в день перехода солнца, так сказать к:
   - Свету.
   Это удивительно, я думал, нет. Есть какой-то смысл в том, чтобы делать Это Дело через две недели.
   А то было всё-таки не ясно:
   - Когда Праздник, который всегда со мной, но справлять его надо один раз в год.
   А то говорят:
   - До первой звезды! - А каковы ее координаты - неизвестно.
   ----------------------
  
   21.12.15
   Первый Ангел Бога был умным, правда? Иначе он бы не назывался Первым, скорее всего. Самым умным! Но использует ли он на самом деле умных в своих делах сейчас? Или тоже:
   - Пока дойдет дело до конкретного исполнителя - всё уже переврут? - Нет, этого не может быть, по определению Системы Управления:
   - Что это именно Система. - Следовательно раба-та-ет-т-т-т.
   Даже лучше, чем часы:
  
   - Не только тикает, но и бегает, как белка в колесе:
   - По всем правилам, заложенным в ее Перво-Природной натуре.
   Так кого использует в своих творческих работах первый Ангел, умных, или потерявших разум? Вот, например, если чего-то надо так:
   - Пожалуйста! - А именно:
   - Поставьте Козырева министром иностранных дел и:
   - Всё будет!
   Но если ничего не надо, то:
   - Что же надо? - Что надо, если не надо, как Все иметь Всё?
   Хочется иметь всё, но не как все, а только как Некоторые? Или, точнее:
   - В единоличном порядке?
   Видимо, есть существенная разница в этих двух имениях. В одном случае:
   - Раздай всё своё, а в другом, видимо, наоборот:
   - Подними меч, и возьми всё сам, - как сказал Абдула, воспроизведя наказ своего отца. И получил ответ:
   - Мой отец ничего не сказал - Джавдет убил его в спину.
   Но самому Абдуле в спину не стреляли, его окликнули, чтобы повернулся навстречу смерти.
   Разный взгляд на мир, как разный взгляд на кино, обычного зрителя:
  
   - Русские, как шпионы, так и разведчики всегда играют отрицательные роли, - но! Но они умные.
   Тогда, как взгляд пропагандиста и агитатора обратный почему-то:
   - Русских шпионов в Голливуде делают дураками. - Непонятно, почему они так думают. Считают, что русский шпион в Голливуде должен быть не злым, а добрым, что ли, и только тогда он будет умным? Приехал русский майор, или даже целый полковник в Голливуд, где все не только продажные, но и обязательно злые, и грохает их всех, так как в конце концов понял:
  
   - Никаких сил не хватит, чтобы перевоспитать их в нормальных лудэй.
   На деле получается, что никаких:
   - В конце концов, - а наоборот, Иму уже заранее ясно, такие луды, как Там, нэ:
   - Перевоспитываются, - примерно, как негры в Африке, и всё, что можно для них сделать - это отвезти для цивилизации в Южную Америку, и там невежливо попросить работать на плантациях:
   - Как Джанго.
   Ложь, которая сейчас идет в неограниченных количествах - это, собственно, не ложь, ибо она нарочито очевидна, а, следовательно, это правда, но высказываемая:
   - Иносказательно.
   Почему же, как неоднократно спрашивал у меня Пушкин, не сказать просто:
   - Лошадь? - А разница есть, она не в том, что я обещаю вам агрессию, а:
   - Уже её делаю. - Это иносказательность - уже Атака. Любой ответ, будь он даже на вид примирительным, всегда:
   - Атака. - Ибо:
   - Вы меня обидели, - и я не могу разговаривать иначе.
   Чему обиделся первый Ангел? Как сказано, что Бог выбрал не его, и не других богов первыми, а:
  
   - Людей. - Имеется в виду, с точки зрения богов:
   - Простых смертных людей. - Траву, можно сказать, которая сегодня есть, а завтра в печь, - как сказано. Но первый Ангел позавидовал, видимо, возможности людей:
   - Возродиться в Царстве Небесном. - И делает, значит, всё, чтобы они Туда не прошли.
   Непонятно, зачем это делать России, разве она спасется в случае чего? - Или, как говорится:
   - Чтобы Все! - и подпись:
   - Шариков.
  
   По сути дела, проповедуется средневековая идеология:
   - Земля - Центр Мира:
   - Всё, что правильно, но находится не здесь, не только враждебно, но и:
   - Вообще не существует, - так как находится на Задворках Нашей Империи.
   Галилео Галилей здесь, увы, не главный герой. А ведь он открыл в первую очередь не закон Мира, а закон Сознания:
   - В нём есть место для Другого Мира, который центрее нашего. - И это не умаляет Земли, а наоборот, делает ее:
   - Совершеннее.
   Однако мы думаем, что человек Не из Нашего Района всегда хочет нас унизить, и вместо того, чтобы принять Дар, идем воевать против него, думая:
   - Пусть не будет мира Галилео - зато мы останемся.
   Так не бывает, если уж рухнут три кита и три слона, на которых стоит Земля, то уж она пропадет:
   - Тем более. - Ибо:
   - В Пустоте не удержится.
   ----------------------
  
   21.12.15
   О чем, собственно, был рассказ Аркадия Райкина, про бычки в томате, которые нечем было открыть?
   Именно о том, что он, точнее, оно, дело было, нет на этот раз не в Пенькове, а в:
   - Музее, - а значит - было им доказано, что нас чему-то учат - так как человек понял, что в музее бывают рыцари, а у рыцарей мечи, которые можно использовать по их хотя и непрямому назначению, но:
   - Открыть бычки в томате:
  
   - Можно!
   Что из этого следует? А именно то, что диссертации экономические имеют смысл:
   - Человек - как это и констатировал Аркадий - может когда-нибудь попасть в музей, и увидеть там рыцаря, и на вопрос:
   - Чё надо? - получить логичный ответ:
   - Если предложат банк или атомную станцию - не отказывайся.
   - Почему?
   - И знаешь почему, ты в музее был? Был, потому что и сейчас ты еще здесь, а следовательно, разбираешься и в икономике, ибо:
   - История и кономика - эта та же парочка, что гусь и гагарочка, ты понял?
   - Нет.
   - Вот представь себе, что ты расскажешь своей мадам, об этом походе в музей, а именно:
   - Сел я под ним, и понял, что надо было стать историком, узнал бы, зачем он, и что он делал, зачем сюда поставлен, ну, помнишь, как Пушкин, про один листок, засохший безуханный, забытый в книге, рассказал целое стихотворение. Так и ты, расскажешь ей историю, что был в том месте, где Аркадий Райкин распивал пиво - и не только - под бычки, открытые историческим мечом.
   - И что?
  
   - Можешь считать, что тебя уже будут называть историком.
   - Но я не думаю, что эти знания мне когда-нибудь пригодятся.
   - Запомни, мил человек: опыт - сын ошибок трудных, а гений:
   - Парадоксов друг. - Поэтому.
   Поэтому, когда тебе предложат - нет, не повернуть Землю пока что на сто восемьдесят градусов, а только Россию, скажешь:
   - Да, я экономист, смогу.
   - Но смогу ли я, поверят ли мне?
   - Расскажешь им про встречу со мной в музее.
   - Не поверят.
   - Но Аркадию поверили.
   - Мне не поверят, нет такого таланта.
   - Так это и хорошо, ибо не поверят, что не сможешь управлять Россией-то, ибо ты:
  
   - Ученый? Ну, историк, если даже с конем и его рыцарем разговаривал в музее.
   - Это верно.
   - А если история наука, то и экономика наука - по крайней мере так многие считают, а:
   - Если ты понял рыцаря на коне в музее, то понять экономику по одному ее слову:
   - Диссертация, - или на худой конец:
   - Дэфолтация, - сможешь обязательно. В случае чего, если запрут в отдельную комнату для быстрой подготовки своей программы, как одного композитора, чтобы в конце концов сочинил оперу, так и ты.
   - Как?
   - Поговоришь с этой комнатой, как ее строили, сколько чего не хватило и почему, ну, помнишь, как у Пушкина:
   - И положен сюда зачем?
   Ты-то знаешь зачем?
   - Нет.
   - Что значит, нет, а про слонов и китов, которые надо вырвать из-под лап России, ты забыл, что ли?
  
   - Кажется, забыл, ибо абсолютно не понимаю, зачем это надо обязательно делать?
   - Ну, ты историк?
   - Историк.
   - Икономист?
   - Икономист.
   - Должен понимать, следовательно, что слоны и киты когда были?
   - Когда?
   - Давно. А история должна двигаться вперед, следовательно, они ей мешают не только исторически, но и экономически.
  
   - Да, это верно, кормить надо.
   - Тогда всё, иди.
   - Куда?
   - Ни хрена себе! Куда? Об чем мы битый час разговариваем?
   - Об истории и ее экономике.
   - Вот теперь иди.
   - Куда?
   - Опять: Куда? Иди, и объяви дэфолт 17-го года. Ибо сказано: девять и восемь - это те же семнадцать.
   - Чё-то я боюсь.
   - За этот страх историко-экономический получишь подарок, как я тебе уже сказал в начале нашей ЗаДушевной беседы, на выбор:
   - Али Банк, или Атомную станцию.
   Разница? Да никакой.
   Резюме:
   - Зря и напрасно некоторые ищут ошибки в экономико-исторических диссертациях других Некоторых, ибо:
   - Что они есть, что их нет - а разница?
   Только музейная. В том смысле, что:
  
   - Правда ли, что вы разговаривали в нем с рыцарем и его историческим конем, или это только выдумка-вопрос для экономистов:
   - По детскому билету пролез в музей, или на самом деле:
   - Раскошелился на:
   - Рекламу, - что, мол, да экономически знаю мало, зато:
   - Предвидеть могу, что после Дэфолта всё будет по-другому:
   - Чинно и благородно:
   - По-старому-у-у-у.
  
   Смыл этой сентенции небольшой, но всё равно присутствует, а именно в том, что:
   - Человек имеет не только чувство совести, как не очень давно было доказано некоторыми личностями, но и малозаметное чувство:
   - Стеснения. - В том общепринятом смысле, что, мол:
   - Разденься, пажаста.
   - Не буду, я стесняюсь.
   И вот иногда не буду, а иногда, наоборот:
   - Я только давно об этом мечтаю.
   А конкретно:
   Человек, экономически недостаточно развитый, ничего не боится, и хотя ему неудобно, не стесняется объявить Дэфолт на всю Ивановскую.
   А бывает наоборот, но это уже с историческим стеснением. Несмотря на то, что Нострадамус предсказал конец 17-го года через его семьдесят лет, ребята стесняются признать это предсказание, и опять начинают эту прелюдия переворота.
   И вопрос только один:
  
   - Почему не наоборот? - И дефолта бы не было, и революция вовремя, по предсказанию Нострадамуса закончилась.
   Хрен с ним с этим Рюкиром, никто давно не знает, чем он там занимался, не будем его тащить в нашу тысячелетнюю историю. Точно также, хрен с ними с этими икономистами, настаивающими на дефолте, да, обещал, но, как сказал один машинист в фильме Край:
   - Не уйду, но. Буду!
   ----------------------
  
   22.12.15 - РС - Лицом к Событию - Яблоко в Надежде
   Е.Р. говорит, что людям понятно, что вас пригласили для того, чтобы из умного сделать дураком. - Но!
   - Если бы это было так, то никого бы Туда и не приглашали. - А значит, всегда приглашается человек необычный, тот именно не из кого будут делать козла отпущения, а кто:
   - Согласился на эту роль добровольно, или добровольно-принудительно. - Ибо, здесь уже принято правило без исключений:
   - Решать только те проблемы, которые самими и создаются. - А те, которые при этой программе:
  
   - Всё окей! - возникают, считают происками прихвостней амэрикэн экспресс, не обращая внимания при этом, что эти прихвостни и так сами с усами, ибо являются членами:
   - НАТО. - И, следовательно, уже живут На Том Берегу.
   Вообще, конечно, хотелось бы Шлосберга, но это будет уже путь:
   - Всё по-честному, - путь к Гайдару, а это не только Не Тот путь, но и вообще для Яблока - ПЗБ - Партии Сознательной Болтологии - является противоестественным.
   Для этого надо тоже обладать способностями, и весьма интересными:
   - Говорить, не просто так, а обнадеживать, что что-то когда-то будет, и потом интенсивно работать над тем, чтобы этого обещания не выполнять. - Многим это непонятно, и они считаются людьми не достойными Иё политсовета, ибо, все привыкли:
  
   - Как? - Или уже давайте повернем все реки на север, или наоборот, на юг, куда они текут самостоятельно.
   А здесь на полном серьезе обещать:
   - Все на Север, - а потом, как Василий Шукшин:
   - Да с какой стати на Север-то, ибо:
   - На Юге лучче!
   И вот сейчас люди задаются и задают какие-то вопросы, ибо че-то никак не могут понять, а собеседница Елены Рыковцевой из Иво политсовета всегда отвечает одно и тоже, как учительница в школе для не совсем достаточно одаренных детей:
  
   - Давайте ещё раз, - давайте я скажу - для особо тупых - еще раз. - И это всё, на что способна аргументация этой, разочаровавшей всех не сейчас, а от самого создания партии.
   Вот как сейчас и отвечают люди на улице:
   - Не видно их ни деятельности, ни вообще какой-то позиции, мелочные требования. - И действительно, эта партия чем-то похожа на партию саентологов, проповедующих науку для дуракофф. - Также, как некоторые дамы парочками ходят по улицам, и предлагают верить в Иисуса Христа, так как Самому Богу мы:
   - Не нужны. - И главный для них ответ и вопрос:
   - Покажите, где Это написано. - И получается, хотя и не всё, конечно, но кое-либо написано, но в голове:
   - Ни-че-го.
   Как вот сейчас говорит Шейнис:
   - У нас Программы-ы-ы.
   Говорит - Шейнис - если бы была возможность появляться на каналах телевидения, то многое бы уже сейчас изменилось. - Возможно, но, увы:
   - Не в лучшую сторону. - Ибо:
   - Яблоко - это тот же Жириновский, но:
   - В Маске:
   - Ми добрые, а они злые.
   ----------------------
  
   23.12.15 - Фильм с Леонардо ДиКаприо - НАЧАЛО.
   Не сколько раз пытался - ничего не могу понять, без реального перевода Володарского или Гаврилова. Сам я перевести с этого, так называемого:
   - Профессионального перевода - не могу. - Не могу почувствовать связь фрагментов в этом фильме. А она должна быть, ибо под миллиард кассовых сборов иначе откуда бы взялись. Зрители быстро передают информацию друг друга, и не пошли бы смотреть совершенно непонятный фильм.
  
   Этот фрагментарный фильм, как фильм-Проверка:
   - Можете ли вы переводить с соцреалистического перевода, если он, как в интернете, не сознательно делается с:
   - Отвратительной интонацией, - которой позавидовали бы лягушки, пришедшие завоевать своей квак-катней очередное болото, ибо разбегались бы все сразу, овладей они русским чтением переводов Голливудских фильмов.
   ----------------------
  
   Новости, пишут в подстрочнике:
   - Ибо к нам хлынул бы поток товаров из Европы. - Что бы это значило? Что чего-то забыли сделать, чтобы он хлынул? Или наоборот:
   - Всё ли мы сделали, чтобы этот товаро-поток не прорвался сюда? - Такой вопрос можно было бы задать себе, если бы:
   - Если бы мы прилетели сюда только вчера с Альфы Центавра. - А так, скорее всего, конечно, чё-то опять недоглядели, и поток с товарами отличного качества, предназначенными для русского хомо сапиенса, прошел где-то за слободкой.
   ----------------------
  
  
   24.12.15
   Не удается научиться автоматически переводить с:
   - Чтения русского перевода. - Вот сейчас идет Комната Марвина, с Леонардо ДиКаприо и его матерью Мэрил Стрип - и это ад, где мозхги человека не имеют силы. Доктор - Роберт ДеНиро - не похож даже на беглого каторжника:
   - До того зашифрован этим чтением перевода.
   Трудно поверить, что вся эта белиберда - правда, описанная в Библии - на самом деле бывает.
   Придется опять идти к Андрею Гаврилову, лечиться, несмотря на то, что он перевел только старые фильмы 80-х, 90-х и, может быть, начала 2000-х годов.
   Вот здесь тоже, кажется, хотят вылечить ДиКаприо, не знаю, удастся ли, чтобы ему стало лучше, чем было. Сейчас он спросил:
   - Меня больше не привязывают?
   Хороший вопрос. Как бы узнать, зачем нас так крепко приковали к стене этого:
   - Рабского Перевода, - где понятно только Содержание, а Форма, как будто вообще отсутствует, и из-за этого содержание стало тем, кого не едят, по причине, что они:
   - Не жвачные.
   Выдается содержание, которое нельзя разжевать, в том смысле, что перевести С Уже Переведенно-Прочитанного, так то, да, пойду, наверное, уже сегодня, по крайней мере, завтра, опять лечиться к Андрею Гаврилову и Леониду Володарскому.
   Какая же ненависть должна быть к людям, чтобы так читать переводы! Не у тех, конечно, кто их читает, ибо они просто повторяют и повторяют ту Долбицу, которой их научили в институте иностранных языков, и взяли, как это было сказано в каком-то старом фильме:
   - С собой на работу, в литейный цех.
   На выпускном экзамене им забыли сказать, что надо отличить работу и удовольствие, ибо они отличаются карддинально:
   - Работа - это работа, - а удовольствие - это радость, что:
   - Ничего и делать Вообще Ненадо.
   И следовательно, Человек Радующийся - это человек, так и не превратившийся ишшо в Обезьяну, чтобы иметь потом возможность стать:
   - Хомо Сапиенсом.
   Хотя все эти радующиеся от безделья переводчики, понимают по ночам, что на самом деле, что-то тут не то и даже не это, ибо понимают, что прикованы к стене, как Прометей, попытавшийся разъяснить поведение Зевса:
   - Почему мы должны быть глупее паровоза, а он нет?
  
   Собственно, почему мучается Прометей? Что это за стена, к которой он прикован? Стена, открытая одним местным Македонским, умеющим стрелять даже не с двух, а с трех рук:
   - Учиться, Учиться и Учиться!
   И...
   И никогда не работать. Ибо зачем? Если у нас и так:
   - Всё узе есть!
  
   Вот сейчас собрались между собой Мэрил Стрип и Дайан Китон, и абсолютно не могу понять:
   - Чего им от меня надо?
   Также подумал и Леонардо ДиКаприо: встал и вообще ушел из-за стола.
  
   Или, может быть, эта Стена Прометея и стоит для того, чтобы дать человеку шанс:
   - Не хочешь быть рабом - выйди из неё. - А это всё равно, что научиться автоматически переводить с:
   - Варварского Учебного русского перевода Голливудских фильмов в язык Homo Sapiensa.
   ------------------------
  
  
  
   СОДЕРЖАНИЕ
  
  
   ЭССЕ - с 18.12.2014 по 24.12.2015 гг.
   19 авторских листов.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ,
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

2

  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"