Государство нереформируемо. Государство было создано тысячи лет назад. В истории существовали тысячи государств и государственных формирований. Государство было создано наиболее развитыми людьми и разнообразие форм государства отработано на сотнях примеров. Если бы была возможна устойчивая форма государства помимо традиционного, оно с древних времен существовало бы столетиями, тысячелетиями, и доказало свое преимущество и стабильность. Историей были опробованы все типы и формы государств: от крайних диктатур до неустойчивых демократий. Государство в далекие от нас времена было создано передовыми, наиболее развитыми людьми своего времени, такими как Конфуций, Гете, Леонардо да Винчи, генерал Горбатов или Лев Толстой. Это были наиболее развитые люди с абсолютно высокой и сильной психикой. Их умственные способности намного превосходили способности других людей. Государство и Право в его традиционной, устойчивой, форме создано тысячи лет назад. Нормы Государственного Права, исторически обеспечивающие стабильность государства, были выработаны тысячи лет назад на многих сотнях примеров. Государство, как историческую форму стабильного существования общества, реформировать невозможно.
Причина разрушения стабильных государств заключается в интересе частных лиц к личному обогащению, удовлетворению частных нужд, частных амбиций и частного интереса за счет государства, за счет общественных интересов.
Экономический прогресс и следующее за ним социальное развитие не влияют на правовые начала государства.
Экономический прогресс исторически второстепенен и не может выйти за потребности домового хозяйства. Технология исчерпаема и ограничена в возможностях применения. Экономика в принципе вообще не может подняться выше технического уровня первого или десятого века, когда на основе тягловой лошади, применении металла, строительства мостов, дорог и каналов производительность труда человека поднялась уже в десять раз. Если человек сыт и защищен социальными отношениями своего времени, поднять уровень его жизни практически уже невозможно. Все последующие достижения не влияют на первые жизненные нужды, потребности и социальные отношения человека, это уже психология.
Цивилизация возникла когда появилась керамика и стал широко применяться керамический сосуд. Возросла эффективность переработки и сохранения мясной пищи и стала возможна транспортировка и сохранение зерна независимо от происходящих конфликтов и природных бедствий. Распространилась и поддерживалась селекция. Когда появляется керамика появляется цивилизация. Вот толчок, исходная точка возникновения государства и права. Каждое первобытное общество несет в себе начала, зачатки государства. Но точно так же как вы не можете повысить природную урожайность зерна без снижения его качества, точно так же как селекция зерновых культур не может уйти и подняться выше достижений селекции времен Междуречья или средневековой Руси без снижения качества самого зерна, точно так же и государство не может уйти от фундаментальных основ обеспечивающих его историческую устойчивость.
Государственное Право абсолютная категория. Если Право в обществе поражено на 1 %, значит оно поражено полностью. Государственное Право жестко, твердо, не изменяемо в своих основах и нормах. Государственное Право не может быть орудием в руках частных лиц. Право надсоциальная категория. Государственное Право стоит абсолютно выше и вне любых социальных объединений граждан. Любой человек является частным лицом, какое бы место или положение он не занимал в государстве. Частное лицо не является и не может быть носителем права. Частное лицо не может быть гарантом государственного права, Конституции, или исполнять функции носителя Государственного Права. Любая попытка подмены Государственного Права частным носителем уничтожает его полностью. Человек никто и ничто пред законом. В государстве нет гениев и великих людей, нет и не может быть "демократии", - мнения частных лиц, противоречащих праву, есть только Государственное Право, обеспечивающее стабильность и устойчивость общества. Государственное Право и есть государство.
Носителем права являются Нормы Государственного Права.
Вне Государственного Права, вне права, государство не существует.
Государственное Право осуществляет надсоциальный правовой принцип.
Неизменяемые Нормы Государственного Права исторический фундамент государства.
Государство не может нести социальную функцию. Государство создано и существует не для того чтобы человек был счастлив, а для того чтобы человек не создавал социальную нестабильность. Счастлив будет человек или нет зависит только от него самого. Развитый человек имеет материальное и социальное преимущество. Если вы хотите исключить это социальное положение этим вы уничтожаете развитие и культуру. Задачей государства является функция обеспечения исторической стабильности общества, сохранение человека, культуры и нации.
Государство карательно по своей функции, по своей природе. Карательная функция государства заключается в защите Государственного Права. Государство не может и не должно вступать в дискуссию с нарушителями неизменяемых Норм Государственного Права, с частными лицами. Частное лицо не может быть носителем Государственного Права. Любая попытка любого частного лица, в том числе государственного чиновника, выступить от имени Государственного Права является преступлением. Это уничтожает право полностью. Стабильность Государственного Права обеспечивается жесткостью и твердостью, абсолютной неизбежностью его применения.
Мнение о государстве и его функции которое создано сегодня, как о "демократии частных лиц", способных изменять право, как о вечно меняющемся хаосе, создано людьми, заинтересованными в личном благополучии, существовании за счет общества. Это способ их материального существования за счет социальной и политической демагогии. Система отношений в государстве как в частной лавочке создана частными лицами.
Власть частных лиц всегда основана на отвержении права.
Государство и право требуют предельно реалистического взгляда на предмет. Если в каких то других областях вы можете допустить замену принципов и положений то здесь это ведет к непоправимым результатам, к гибели многих людей и непоправимым последствиям. Можно сказать что все современные войны, социальные конфликты и неустроенности есть войны глупости и ограниченности, есть война с правом.
Говорить о государстве и праве можно только с людьми способными осознавать и соблюдать эти нормы. Разговаривать, например, о этих нормах с администраторами частно-государственного (тоталитарного) общества и представителями их "науки" и образования так же невозможно и бессмысленно как с представителями и выходцами любой низшей среды.
Государство нереформируемо. Изменить исторические Нормы Государственного Права нельзя. Все, что написали и сделали в этой области социалисты последнего времени: Вольтер, Жан Жак Руссо, Карл Маркс, Джефферсон, Чернышевский, и теоретики государства и общественных течений демагогично, в правовом отношении бессодержательно, исторически малограмотно, социально лживо, демагогично - эти люди паразитировали на социальных стремлениях толпы, удовлетворяя ее желания, становились "вождями". Ни в области экономики, ни в области Государственного Права частные лица создать что-то или изменить не могут. Исторически государство всегда возвращается к своим изначальным нормам, и любой отход от них ведет к частному, беззаконному, тоталитарному началу, к неэффективному обществу и экономике. Любой кризис в экономике, любая социальная отсталость всегда означает кризис права, отход от неизменяемых Норм Государственного Права. Не существует кризиса экономики, есть кризис права.
Нет области человеческого знания более важной чем государство и право, это наука всех наук, - и нет сегодня более слабой, фактически отсутствующей области человеческого знания. Государством и правом серьезно никто никогда не занимался и не интересовался. Нет работ на эту тему. Вы не сможете прочитать почти ничего серьезного кроме книги Энгельса о государстве. И это естественно. С позиций частного права говорить о Государстве и Праве серьезно невозможно. Любая мысль, брошенная отсюда, бессмысленна по своему содержанию.
Во всех областях человеческой деятельности главенствует абсолют: высшие достижения человеческой мысли и гения - в литературе, в науке, в искусстве. Но этого нет в строительстве государства: тут главенствуют сегодняшние посредственности пришедшие с улицы и не признающие Права.
К государству нужно относиться крайне серьезно.
Государство высшая функция человеческого общества. Государство это белее важно и более серьезно чем любой другой предмет. Это высшая, единственная определяющая ценность человеческого общества. Государство единственный инструмент и гарант сохранения человечества. Государство определяет безопасность и жизнь человека. Когда поражено государство, поражено все. Посмотрите, с какой серьезностью мы относимся к атомной подводной лодке, как тщательно мы подбираем туда командира, ограничивая его уставами и правилами, лишая любой самостоятельности, как тщательно подбирается ее экипаж. Это происходит потому что атомная подводная лодка представляет собой огромную опасность для миллионов людей. Но государство представляет собой еще большую опасность. Потому что в его ведении находится и атомная подводная лодка и благополучие и жизнь всех семей. Так почему же к государству мы относимся так несерьезно? Почему в государстве мы отдаем власть случайным людям, политиканам, олигархам, демагогам, частным лицам, представителям политического шоу-бизнеса?
Государство не может быть орудием частных лиц, политических партий или иных частных сообществ. Государственное Право не может быть изменено в силу сложившихся обстоятельств.
Неизменяемые Нормы Государственного Права обеспечивают историческую стабильность.
Задача человечества не в том чтобы добиться социального прогресса. Социальный прогресс невозможен. Будет счастлив человек или нет зависит только от него самого. Не нужно решать социальные проблемы человека. Он должен решать их сам. Нужно стремиться сделать жизнь человека физически безопасной, неприкосновенной. Вокруг этого строится Государственное Право. Единственной задачей человечества на земле является задача выживаемости. Человечество должно всегда решать только одну задачу: выживание человека как вида. Неизменяемые Нормы Государственного Права исторически решают этот вопрос путем создания стабильного государства.
Ни экономический, ни социальный, ни научный прогресс на Земле невозможны. Прогресс возможен только как развитие психики самого человека. Человек не может, не имеет права, никогда не сможет вторгаться туда где хозяин только Бог. Атомная бомба, генетически измененные продукты питания и виды животных это не прогресс, это варварство (а главное это никому не нужно). Человек варвар на земле и всегда останется варваром. Человек не хозяин природных сил, мироздания и вселенной, а букашка, животное, муравей, никто и ничто, такое же природное явление как и любое бывшее в истории земли живое существо, и ничем другим быть не может и не будет. Все иное ведет к разрушению и исчезновению человека как биологического вида.
Человек никогда не узнает тайны природы, тайны человека, тайны Вселенной. Человек имеет право на истину, на знание, но он не имеет права на изменение истины, и никогда не будет иметь возможности на варварство в природе. Мы нуль во Вселенной, на Земле, мы имеем значение только друг для друга.
Исторический прогресс на земле возможен только как развитие психики самого человека. Другая форма прогресса на земле невозможна. Других форм прогресса не существовало в истории. Люди не равны по рождению и равны не будут. Никогда развитый человек не опустится на уровень менее развитого человека и никогда он не будет жить по его желаниям и законам. Если идти навстречу желаниям толпы, это приведет к постепенному разрушению нравственных ценностей и к постепенному поражению устоев права. Толпой дирижируют демагоги. Кому дано судить?.. Решает Право нормой жесткого неизменяемого закона.
Государственное Право это диктатура разума, здравого смысла и закона над обществом.
Частное лицо не может быть носителем права. Носителем права является само право.
Государственная функция конкретна и лишена демагогического начала. Государство не воспитывает своих граждан. Оно требует точного исполнения государственного закона.
Неизменяемые Нормы Государственного Права обеспечивают правовой абсолют, стабильность государству. Государственное Право и есть государство. Государство как вне правовая категория не существует. Общества не придерживающиеся правового абсолюта государствами не являются. Это организации частных лиц, частного права. Абсолют Права единственная правовая реальность. Если общество противоречит Праву, истине, значит это не правовое общество, и оно не имеет отношения к Праву.
Государственное Право это монарх. Оно не терпит властных лиц помимо себя. В этом ответ на вопрос о устойчивости государства, о его функции и ответ на главный вопрос: как соотнести правовые нормы Государственного Права и полицейского, административно-карательно-государственного законодательства и практики его ежедневного применения, которые на деле любые принципы и законы могут свести в ничто. В этом ответ на вопрос о незыблемых нормах демократии и гуманизма которые и есть Государственное Право, обеспечивающее стабильность правовых начал.
Изменяя Нормы Государственного Права, мы изменяем правовой абсолют. Если поражено правовое начало, правовой абсолют, значит нет гарантии права, право как таковое уничтожается. Появляется общество частного интереса, частного права, власти частных лиц.
Современное общество пробовало все, кроме правовой организации государства. Начиная с великой французской революции 1789 года современное общество за прошедшие два столетия пробовало все, кроме диктатуры Права. Вместе с монархией демократы-революционеры выплеснули и ребенка. Революционные демократы очень хорошо умеют ругать, но они не умеют строить. Выплеснув монархию, отвергнув фундаменты старого аристократического права, они сохранили нестабильность переходного революционного периода, изменяемость права, хаотические движения толпы частных лиц. "Демократия" на практике привела к созданию современных неустойчивых систем с главенствующей и все возрастающей ролью спецслужб и олигархии, привела к государствам частного права, с постоянно изменяемыми законами, с постепенной дистрофией моральных ценностей и правовых норм. Современные государства это организации групп частных лиц, это области частного права, государствами они не являются. Это частные лавочки. Их Право демагогические лозунги бессмысленных "Конституций" не обеспеченных действующим законом. В государстве не может быть "конституции", бессмысленной декларации как нормы Государственного Права. Государственное Право конкретно, едино по форме и содержанию. Невозможно английское или албанское Право. В государстве может быть только Государственное Право, правовой абсолют. Функция Права несовместима с социально-демагогическим или якобы гуманистическим началом. Гуманизм Права это его устойчивость, обеспечивающая устойчивость государства а значит и жизни человека как высшей ценности. Карательность, устойчивость и неизбежность Права в обеспечении устойчивости государства и выживаемости человечества есть высшая форма гуманизма.
Даже самые традиционные современные европейские общества не могут обходиться без неконтролируемых спецслужб, без не просматриваемых дыр беззакония. В любом таком обществе вы обнаружите отсутствие простейших процессуальных норм и пораженного беззаконием человека. Создать правовое государство и законодательство в системе частного общества невозможно. Правовая система частного общества является отражением и принципом моральной нормы низшего социального сословия.
Любое частное общество всегда несет в себе черты, начала, элементы тоталитаризма.
В государственном, административном и карательном аппарате частного общества доминируют и концентрируются люди с низкой антиправовой негативной психикой. Таким образом частное общество воспроизводит само себя обеспечивая доминирование антисоциального антиправового начала.
В системе частного государства неизбежно концентрируются негативные люди так как они отвергают право.
Современные государства остаются обществами азиатского суеверного примитивно-варварского типа. Они решают проблемы частных лиц и групп населения но не те вопросы которые должно решать государство. Происходит имитация государственной деятельности и государственного строительства.
Современные общества следует признать не только варварскими, некоторые их нормы нужно признать античеловеческими, противоречащими защите бесценной жизни человека.
Практически все современные государства частного права ведут беспощадную борьбу с носителями и сторонниками права. В тоталитарных странах (современные Россия, Китай, Северная Корея, Узбекистан, Саудовская Аравия) эта борьба носит форму жестокого абсолюта: поражаются высшие представители нации и национальной культуры. Так как таких людей крайне мало, и это всегда представители лучшей части народа, то уничтожая этих людей тоталитарная частная система воспроизводит саму себя: ограниченность, примитивизм, биологически неполноценное начало. В Кампучии и России, странах "красных кхмеров" и победившей тоталитарной антинациональной системы Ленина-Сталина-Ельцина (НКВД-КГБ-ФСБ) красными кхмерами и чекистами уничтожена практически вся биологически здоровая часть населения и сегодня мы видим последствия этих действий наблюдая в этих странах криминальные и недееспособные общества.
Современные политики занимаются не строительством Права, а удовлетворением частных нужд за счет государства и общества. Строительство и функция политической системы правового государства должна полностью исключить такое положение. В политической системе государства остается только одна функция.
Свергнув во время революций монархию, власть аристократии, как власть частных лиц, современные "демократы", социалисты, под демагогическими лозунгами сохранили все атрибуты, жупела, позолоты и всю суть якобы отвергнутого ими старого мира. Социальное положение и блеск этих новых "хозяев жизни" абсолютно ничем не отличается от позолот и среды предыдущих царедворцев. При чем тут Право, равноправие и какое отношение Право может иметь к этому миру социального и властного избранничества? И почему Право именно они, эти занимающие возвышенное социальное положение и не поражаемые по закону люди?.. Почему олигархические, частные лица и есть власть, Государство и есть Право?.. Почему они и государство одно и то же? Зачем олигархический по социальному положению законодатель и законоуправитель нужен для функционирования Права? На самом деле существующие общества - власть все той же старой частной паразитической аристократии, которая немного расширила свою социальную базу. Вот почему все "демократические" лозунги политиков-революционеров остаются и были с самого начала правовой бессмыслицей, демагогией, набором пустых красивых фраз, ложью не имеющей никакого отношения к государству равного гражданского права, то есть правовому государству. В сущности коммунисты были правы когда они говорили о государстве диктатуры пролетариата, которое убирает побочные социальные властные группы. Только нужно говорить не о диктатуре пролетариата а о диктатуре Права. Право существует только в одной форме. В форме абсолюта, единой, всеобщей, неизменяемой, общеобязательной нормы. Право не имеет исключений. Ставить человека вне правового равенства значит абсолютно отвергать закон. Человек не признающий норм права в правовом и социальном отношении неполноценен. Значит эти люди, присвоившие себе особые социальные права и положение в обществе социально неполноценны. Призывая других людей к законопослушанию и равноправию, обязывая их к этому, они ставят себя вне многих норм права и социального равноправия. Они разработали целый ряд правовых положений обеспечивающих их особое положение и неприкосновенность. Якобы их особое положение обеспечивает им исполнение Права, народное представительство. Но ведь Право это правовой абсолют, принцип. Таким образом Право это они. И это действительно так. "Демократы"- политики и олигархия поставили себя вне правового и социального равенства. Они - особые люди. Частные лица, имеющие власть, имеющие права изменять Право и жить за счет государства, удовлетворяя свои частные интересы за счет социальной и экономической функции общества. При этом эти люди неспособны стабилизировать экономику и обеспечить историческую стабильность государства. Это область нескончаемой мещанской деятельности для тысяч мелких политиков, живущих за счет демагогии, обещаний, надежд и глупости толпы. Стремясь к власти эти люди на выборах обещают повысить доходы и социальные выплаты. Но любой элементарно грамотный экономист скажет что это невозможно: если бюджет работает и сбалансирован на необходимые траты то откуда взять новые деньги? Понятно что эти обещания бессмысленны и даже если они выполняются то только за счет потерь для национального бюджета и развития. А значит это мошейничество. Такие действия и пропаганда должны пресекаться государством как чисто мошейнические. Аналогично эти люди обещают изменить законы. Но право в обществе выработано и действует достаточно стабильно: законодательство не нуждается в таких скорых и немедленных улучшениях.
Просветители, революционеры, политики всегда занимались тем что и церковь - демагогией. Все интеллектуальные споры просветителей, демократов, вся идеология, вся логика, все доказательства одна большая пустая фраза не затрагивающая принципа государства и права. Мы видим что в повседневной жизни Ленин и Дзержинский, Марат и Робеспьер так много говорившие о идеалах справедливости были постоянно лживы и были циниками, негодяями, палачами. Мы видим что Вольтер, Карл Маркс, русский поэт Некрасов, писатель Горький, критик-демократ Белинский и другие проповедники идеалов социального равенства и справедливости в реальной жизни были обычными потребителями социальных благ живущими за счет демагогии проповедуемых ими социальных благ и идеалов и никогда не пожертвовавшими своим сверхсостоянием и потреблением ради бедных обиженных ближних. Ни один из них не открыл больницу для бедных, потому что для этого пришлось бы пожертвовать своим личным благополучием и много работать для блага ближнего. Они предпочитали излагать абстрактные идеалы и обещания, - которые есть не реализуемая идеология, демагогия, бессмыслица, но которые дают им особое социальное положение в обществе. Что либо сказать человек может только образом своей жизни.
Демократы, с боем, иногда и вооруженным путем, добивающиеся себе места под солнцем, это ландскнехты, будущие или настоящие помещики: Робеспьер, Федель Кастро, Че Гевара, Ленин, Чернышевский, Маркс, Вольтер, Жан Жак Руссо. Демократы никогда не идут на диктатуру и отработку Закона, на ограничение и замену частного права правом как таковым, государственным правом. Обычно такой исторический демагог громко заявляет оппоненту: " Я не согласен с тем, что Вы говорите, но я готов отдать свою жизнь для того, чтобы Вы имели имели право это делать." В реальности еще не было случая чтобы такой политический или общественный деятель отказался от личного паразитически-социального существования, и никогда такого случая в истории не будет. Иначе зачем им отвергать Право, равное право для всех?.. В действительности "демократия" никогда не стояла и вообще исторически неспособна стоять за счет чисто демократических, свободных, и не ограниченных частным правом и интересом начал. Демократия это право. Демократия как таковая это бессмыслица, хаотическое начало.
Право, социальное и экономическое строительство конкретны и не существуют как демагогическая или хаотическая, нестабильная категория.
Все должны быть равны перед законом. Это абсолютный принцип правового государства, его безошибочный показатель. Общества частного права не могут обеспечить это условие, в этом проявляется их антиправовая природа, социальная недееспособность их систем.
Принципом частного общества является то что властные лица выведены из под правового равноправия и правовой ответственности либо такая ответственность минимальна. В тоталитарном обществе они вообще стоят вне контроля.
Наличие любых форм организованной преступности или тайной политической полиции безошибочный показатель частного или преступного характера общества.
Наличие любых форм организованной преступности или тайной политической полиции безошибочный показатель частного или преступного характера общества.
Вопрос о преступности фундамент государства и права. Частное общество и государство преступно по своей природе. Карательная машина такого государства, как государства и общества власти частных лиц - МВД, суд и прокуратура - являются потенциально преступной организацией и вы тотчас это увидите по их борьбе с сторонниками права. У частного государства и общества нет других способов и форм борьбы с сторонниками права как только беззаконие. У частного общества нет других форм устойчивости. Борьба с сторонниками права та точка где проявляется принцип такого общества. Именно борьба с сторонниками права основная задача карательного, правового и административного аппарата частного общества и государства.
Преступность сосредоточена не только в уголовной среде. Наиболее опасна преступность в системе государства. Она дала наибольшее количество жертв. Преступность рассредоточена в самой системе государства. Практика показывает что административно-правовая карательная система СССР, нацистской Германии, современного Китая, США или современной России представляют собой преступную организацию. Любой администратор такого общества преступник по своему положению и рано или поздно должен идти на покрытие а значит и на организацию такого преступления. И как бы административная система такого общества,такого государства не прикрывала демократической демагогией и демократическими фетишами частно-тоталитарную монополию, трупы Александра Литвиненко, Кеннеди, Рохлина, генерала Петрова, Виктора Ильюхина, Юрия Щекотихина и многих других обнажают это.
Тайную политическую полицию следует рассматривать как мафию, как организованную преступность. Тайная политическая полиция представляет крайнюю социальную опасность для общества так как в силу своей организации, специфики и принципа деятельности она не может быть проконтролирована общегосударственной прокуратурой, судом, или отдельным гражданином. Частно-тоталитарные государства прилагают большие усилия для придания благородного вида этой незаконной службе: она основа основ существования частного права и тоталитаризма. В частно-тоталитарном обществе спецслужбы представляют собой непомерно развитую структуру с тысячами сотрудников занимающих большие здания. Они контролируют административно-карательный и правовой аппарат государства, психиатрию, прессу, средства массовой информации и интернет. Даже если в каком то традиционном обществе спецслужбы не представляют в настоящий момент непосредственной опасности они потенциально опасны для общества. Практика показывает что в тайной политической полиции (ЦРУ, КГБ, НКВД, ФСБ, Гестапо) концентрируются негодяи. Парадокс свихнутой психики, цинизма, аморальности работника ЦРУ, ФСБ, НКВД, Гестапо это парадокс свихнутой психики негодяя, извращенца, стремящегося к доминированию, к паразитическому сверх потреблению, которому нужно унизить, извратить, измазать грязью сторонника права, то есть порядочного человека. Тайная политическая полиция, спецслужбы, нужна, необходима частно-тоталитарному обществу для подавления и ограничения сторонников права, так как в частном обществе отсутствует гласное равное право как принцип организации и устойчивости государства. Борьба с сторонниками и носителями права главная и единственная задача тайной политической полиции, остальные задачи ей приданы искусственно для видимости законности ее действий и должны выполнятся обычной полицией. В силу этого начала порядочных, нравственных, честных людей в политической полиции нет. Поэтому единственный способ работы ЦРУ, ФСБ, Гестапо извращения, провокация, тайная агентура, контроль, т.е. беззаконие, ложь, обман. Каждый, любой представитель карательного аппарата частного общества рано или поздно обязан, должен репрессировать патриота своей страны, безвинного человека, носителя права.
Право открыто, явно, обнажено, оно не нуждается в тайных подпорках.
Сущностью и основой цивилизованного общества является то что преступник всегда должен нести наказание за совершенное преступление. Любое исключение ответственности говорит о преступном характере общественной системы. В любом частном или тоталитарном государстве вы всегда увидите структуры или лиц выведенных из под правового контроля. Это основа частного общества.
Кажущийся хаос, не отработанность в наиболее важных областях права: контроль за высшим политическим аппаратом, за властью, за спецслужбами, - полиция, психиатрия, правовая защита, функция и ответственность чиновника, система неизбежной ответственности и контроля, - искусственно созданы частной системой и искусственно ею поддерживаются. К сожалению большинство людей живут не в реальном мире а в мире религиозных или идейно-религиозных иллюзии созданных им властью.
Системы частного права не способны обеспечить историческую устойчивость государства.
У них отсутствуют жесткие нормы Государственного Права обеспечивающие стабильность, неизменность фундамента государства и его правовых суверенных принципов.
Функция общественно-государственной деятельности в современном обществе искусственно завышена, она превращена в шоу, в телевизионную шумиху. Это происходит потому что современное государство является областью удовлетворения частных интересов, амбиций и прежде всего стоящего за всем этим материального интереса мелких частных лиц. Современная публичность и рекламность этого процесса является свидетельством ограниченности и косности примитивного общества, простого человека, принимающего шоу, не функциональность, бессмыслицу, за сам процесс. Между тем как государство должно быть "не видно" для большинства населения, это повседневная правовая форма ежедневного существования людей.
Так как большинство населения имеет невысокий психический уровень, то демократия на практике означает власть частного лица, демагога, паразитирующего на социальных стремлениях толпы. Народ неспособен управлять государством. Любой человек, проповедующий высокие идеалы, политик или общественный деятель, изначально является циником, так как нравственности напоказ не бывает. Поэтому любое народное представительство это толпа демагогов неспособная что-либо создать ни в области Права ни в области экономического строительства. Им нечего предложить в экономике и государственном строительстве. Социальные проблемы общества решает и может решить только правовое государство.
Лица, проповедующие великие принципы вместо того чтобы спасти ближайшего человека, - чего они никогда не делают, - являются обыкновенными лжецами и демагогами. Тут можно привести следующий пример из политической жизни современной России. Общеизвестно что в современной России есть очень много людей излагающих принципы. Эти люди заявляют что это их жизненная позиция. Это практически почти вся так называемая известная часть общества, интеллигенция, образованное большинство. Это депутаты всех уровней, стремящиеся к депутатским мандатам, активисты различных движений, служители культуры, религиозных культов и информации. Эти люди стремятся к депутатским мандатам и собираются в группы для того чтобы защищать принципы. Но мы хорошо знаем что в современной России убийство людей в психиатрических больницах с целью изъятия их квартир и активов и по политическим причинам является государственной политикой проводимой работниками Суда, МВД, прокуратуры и Госбезопасностью в течении многих лет. Практически любой участковый полицейский инспектор в современной России занят только одним: выискиванием людей, которых можно было бы убить, изолировать и присвоить тем или иным образом их имущество и активы. Ежегодно в любой областной психиатрической больнице России таким образом убивают от нескольких десятков до нескольких сотен человек как например в московских клиниках. Если вы сейчас, сегодня, займетесь этим вопросом то в любом крупном городе России вы тут же найдете много безвинных жертв такого произвола. Эти жертвы безвинные, честные, нравственно и психически здоровые люди. Помещение человека в психиатрическую больницу России означает его убийство, то что он превратился в труп, так как в психиатрической больнице российские "врачи" тут же начинают разрушать его мозг химическими препаратами. Между тем государственные власти России делают вид что психиатрические больницы являются обычными лечебными учреждениями и в силу этого помещение туда человека не контролируется и не обставлено никакими правовыми процедурами. Средства массовой информации России и интернет полностью блокированы властью и Госбезопасностью и таким образом вы не можете защитить человека, или свою жизнь, или изменить законодательство. Психиатрическая больница современной России это страшный застенок где такой человек стразу изолируется и у него нет выхода и связи. Эта машина смерти тщательно отработана государством в течении столетия начиная с 1917 года и не менялась в течении последнего столетия потому что не менялась политическая система антинационального тоталитарного государства контролируемого чекистами. Эта система производства трупов в России тщательно продумана и отработана высшими руководителями страны, Госбезопасности, МВД, прокуратуры, Суда и медицины. Эти убийства были бы невозможны, если бы соблюдались простые правила закона. Так как речь идет о конкретном примере, скажу о этих нормах закона. Человек, помещенный в психиатрическую "больницу"должен быть в течении 48 часов с момента ареста доставлен в Суд и до момента разговора с судьей к нему не должны применяться медикаментозные средства. Суд должен проходить в здании Суда при открытом гласном слушании дела, а не в помещении психиатрической "больницы". Адвокат арестованному должен предоставляться обязательно, бесплатно, и это не может быть адвокат от психиатрической "больницы" как это происходит и как это узаконено в современной России. Арестованный человек должен сам, самостоятельно выбрать адвоката или самостоятельно позвонить в адвокатскую контору. Момент ареста такого человека, суд и все опросы арестованного врачом должны записываться на видео носители. В современной России в Суде не происходит записи таких процессов под тем предлогом что у судов нет денег. Предлагаю читателю самостоятельно подумать СКОЛЬКО ЦЕНТОВ СТОИТ ТАКАЯ ЗАПИСЬ И О ЧЕМ ИДЕТ РЕЧЬ, А РЕЧЬ ИДЕТ О ЦЕНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, чтобы понять с чем и с кем вы имеете дело. Если же вы попробуете самостоятельно протестовать против этой системы или расследовать эти преступления то к вам в дверь в вашу квартиру постучит участковый инспектор полиции и вы сам окажитесь в грязной и страшной яме, вас уничтожат, вас убьют. Аналогичные примеры можно привести о действиях российской полиции где царит абсолютное беззаконие и произвол и о многих других системах коррумпированного примитивного государства. Если какой-то человек или какая-то группа из населения попробуют самостоятельно вскрыть такие преступления: произвол работников МВД, коррупцию, марионеточный и антинациональный характер государства управляемого спецслужбами США, связь полицейских и ФСБ (тайная политическая полиция) с организованной преступностью, которая срощена с руководителями полиции и ФСБ и является опорой полицейского режима и государства, их тем или другим способом убьют, изолируют представители государства, прокуратуры, МВД или представители организованной преступности то есть агенты МВД и Госбезопасности. Бесполезно в этих случаях обращаться в прокуратуру тоталитарного государства: в России нет Суда и прокуратуры начиная с 1917 года: там ставленники власти, сексоты ФСБ. Когда в стране поражено право то значит что прежде всего поражены суд и прокуратура. Бесполезно в таких случаях обращаться к депутатам любых уровней так называемой государственной власти России или к "правозащитникам" потому что так называемое "правозащитное движение" в стране всегда курировалось Госбезопасностью (председатель КГБ СССР Андропов). Так почему же эти люди, эти депутаты всех уровней, стремящиеся к депутатским мандатам, активисты разных движений, служители культуры, религиозных культов и информации так много говорящие о патриотизме не собираются в группы для того чтобы защищать принципы?..
Этот простой пример можно проследить и на других странах. Поэтому я хочу еще раз и еще раз сказать: не существует демократии или права как догмы. Право конкретно.
Не существует знания как догмы или как абстракции: знание всегда конкретно. Там где появляются идеи которые нельзя проверить конкретным фактом там всегда ложь.
Любой близкий к примитиву человек с низшей психикой стремящийся к социальному доминированию и проявляющий политическую или общественную активность в реальности всегда является преступником потому что последствия доминирования или власти этих лиц всегда близки к преступлению и являются самим преступлением. Осуществлять власть они могут только при помощи диктатуры, примитивного диктата. Таким образом природная ограниченность этих лиц, свойственный им примитив, это преступление. Они преступники по рождению. Они лишены логического гуманистического начала. Любой человек с ограниченным мышлением в социальном обществе преступник по рождению. Например маршалы России второй мировой войны Новиков и Кулик, как и командиры многих боевых частей и партизанских отрядов, не совершили лично никакого преступления, но их малограмотная деятельность привела к гибели миллионов людей. Грубые люди не виновны в том что у них примитивные мозги. Они виновны в том что хотят доминировать.
Окружающая нас культура создана менее чем одним процентом людей. Ее создали редкие люди, единицы. Часто проходили сотни и тысячи лет пока находился человек способный принять решение. Большинство населения не имело и не имеет к этому никакого отношения. Осознавать высшие ценности многие из людей неспособны. Людей поместили в школы и дали им образование. А результат? Общество осталось на уровне примитивного сознания. Общество всегда остается на уровне сознания первобытного века. Изменить это положение социальные изменения не могут. Те, кто пытаются развить неспособных и неразвитых людей путем образования и воспитания сами остаются неразвитыми людьми так как их собственное мышление находится примерно на таком же уровне недостаточного и слабого развития. Мозг и психика данные человеку от природы не изменяются и не увеличиваются. Как и для чего можно воспитать и образовать человека с низкой психикой?.. Чтобы он став генералом, психиатром или политиком уничтожил не одного-двух человек а несколько тысяч?..
Любой простой человек с неразвитой психикой является преступником по рождению независимо от всех других обстоятельств. Природная ограниченность таких людей делает их социально опасными для социальной стабильности государства и для неприкосновенности бесценной жизни человека. К этому разряду людей следует отнести и большую часть так называемой интеллигенции которая не раз демонстрировала зависимость от ложных идей, демагогии и предрассудков. На самом деле большинство людей неспособны продемонстрировать независимость своего ума и психики. Они демонстрируют только зависимость и анархию. Простой человек пролетарий и обыватель-интеллигент осознавать и соблюдать высшие ценности не способны, они для них не существуют. Отсюда взялся террор, банды коммунистов, ЦРУ, ФСБ, фашистов, современное государство и вся социалистическая и просветительская идеология и демагогия.
Построить общество "всеобщего счастья, справедливости, свободы, равенства, братства" о котором говорили и мечтали просветители нельзя так как если реализовать "вековечные чаяния народа" то это будет мир напоминающий нечистый общественный туалет. История показывает что если реализовать желания толпы, то есть убрать сдерживающие ограничители как это происходит при ослаблении государственной власти во время войн, революций, при тоталитаризме, то мы получаем мир животного потребительства, амбиций, лжи, беззакония, диктата, дикого примитива. Пытаться соединить в братских объятьях грязного уголовника, чекиста-гестаповца, неразвитого пролетария, мещанина (якобы интеллигента) с нравственным человеком может только мелкий мерзкий полуслепой человечек. Вся идеология идеалистов и социалистов ложь и основана на лжи. Они говорят то что приятно толпе, как это делает церковь, им нужно быть приятными толпе, остальное их не интересует. Просветительство, идеология - это такая профессия, стремление к личному диктату, к власти над людьми и умами, источник дохода, амбиция при помощи демагогии. Но жизнь не может быть основана на демагогии. Если вы желаете обниматься, соединяться, брататься с грязным уголовником, доктором Менгеле, охранником застенков НКВД и КГБ или с циником из прокуратуры сталинско-ельцинской МВД то можете мечтать о таком обществе. Нормальный человек предпочтет жить в стабильном добропорядочном правовом обществе где уголовник и прокурор-преступник сидят на цепи. Государство существует не для того чтобы человек был счастлив, а для того чтобы природный скот не создавал проблем окружающим.
Развитые правители опираются на наиболее развитую часть населения, неразвитые на наиболее неразвитую часть, на большинство, для них это единственный способ существования и доминирования, правления. Большинство населения и интеллигенции неразвито и тоталитаризм опирается именно на них: происходит подавление, истребление разумных людей, идет война с разумом как единственный источник устойчивости частного тоталитарного начала.
Существует изначальное положение. Исторически, исходя из истории государства и права, мы знаем, что значительная часть населения требует для себя прав и уравнения этих прав, в то время как соблюдать их изначально они не способны. Социалисты, частно-общественная пропаганда, демагогически используя эти стремления толпы, утверждает что если "уважать в человеке человека, уважать его человеческое достоинство, признавать его право" то это поднимет человека на новую ступень и поднимет его социальный статус. Но как можно изначально признавать право того, кто изначально соблюдать и осознавать право неспособен?.. Если бы население осознавало простейшие правовые начала и истины и было способно к здравому мышлению и осознанию окружающего мира то откуда взялась бы современная примитивная тоталитарная Россия или Китай, как и много других стран, как могли тогда появиться Ленин, Гитлер, Наполеон и откуда бы они набрали себе столько последователей? Если человек неспособен изначально, сейчас, в ежедневно существующих сегодня условиях осознавать и соблюдать разумные и здравые истины, то это означает что он неспособен соблюдать их в принципе, никогда, - что мы и видим в окружающем нас мире. Например в средневековье население Европы проявляло крайние формы суеверия часто подвергая невинных людей смерти, потому что люди были убеждены что это ведьмы или лица имеющие связь с дьяволом. Точно так же мы видим эти крайние проявления суеверия в исламе или коммунизме. В более поздний период жители Европы получили образование и им объяснили что женщина не может быть ведьмой, а мужчина колдуном. Но если жителю современного нам общества сказать что кто-то, например, психически больной или якобы нарушает правила так называемой Ювенальной юстиции вы будете наблюдать все те проявления средневекового суеверия в тех же крайних формах и вы всегда найдете много жертв этого суеверия и примитивизма потому что уровень психики и общего развития населения не изменился и измениться не может. Общество всегда, изначально живет в одних и тех же исторических социальных условиях. Изменить это положение может только изменения мозга самого человека, а такой заметный прогресс происходит возможен только в течении сотен тысяч и даже миллионов лет. Поэтому только Государственное Право способно закрепить и обеспечить соблюдение правовых и моральных начал.
В реальности все упирается в человека. Только человек с высшей психикой способен осознавать право и простейшие высшие истины, (дважды два, четыре) и следовать им. В реальности, очевидно, нет гениев, а есть только "человек разумный" и человек противоположный ему близкий к миру неандертальца, примитив, человек современный, неспособный осознавать то что доступно "человеку разумному".
В реальности четыре строчки китайского поэта :
В бассейне рыбки красные резвятся,
Они людей с рожденья не боятся,
И кто виновен в том как не крючок
Что нам они не стали доверяться?
равны творчеству всего Льва Толстого, так как мышление, внутренний мир и психика китайского поэта Су Ши идентичны Льву Толстому, как и психика русских генералов Ивана Беляева, Юденича, Столыпина, или Колчака, хотя они не написали ни одной книги. Очевидно что Лев Толстой был прав когда в конце жизни сказал что он занимался легким и совершенно не нужным делом, так как "человеку разумному" достаточно прочитать десять или двадцать страниц романа Льва Толстого "Анна Каренина", увидеть мир отношений Левина и Кити, чтобы понять всего Толстого, или Пушкина (прочитав аналогичный отрывок Пушкина "Гости съежались на дачу...") и больше никогда не читать ни одной их строки потому что Лев Толстой весь виден по одной мысли, а красоту мира не выразишь никакими словами. Проблема в том что Лев Толстой ( как и Колчак, как и Столыпин ) "не виден" и не понятен человеку с низшей психикой, как и простейшие нормы права и реальности мира. Обычный человек живет в зависимости от обстоятельств (бытие определяет сознание), "человек разумный" живет по законам нравственной, моральной (генетической) нормы. Следовательно, его роль созидательная. В этом проявляется разница между двумя физическими мирами которая не может быть преодолена никогда. Это существа разного вида. Высшие ценности, прежде всего бесценность человеческой жизни, произведения искусства и мысли обычному человеку не понятны, не видны, не доступны и фактически для него не существуют, он видит только их внешнюю оболочку, изображение. Мы например ежедневно видим как сотни якобы образованных людей докторов наук, журналистов, политиков на различных государственных форумах России ссылаются на Столыпина, но не поступают и не делают так как Столыпин. Живя в криминальном антинациональном марионеточном государстве управляемом спецслужбами ЦРУ США, из которого группы коррупционеров выводят деньги они совершенно серьезно обсуждают экономику, демократию и даже право этого криминального образования! Потому что их ум не ум Столыпина. Это холопы, ведущие низшее существование. На противоречие от реальности они неспособны. Это противоречит их бытовым низшим социальным потребностям удовлетворение которых и есть цель и смысл их существования (черные люди, чернь). Они обречены на низшее существование. От природы мозга, особенность. Такие пролетарии, холопы ведут низшее существование независимо от положения занимаемого ими в обществе, независимо от всех внешних социальных условий их жизни. Их интересы всегда остаются интересами мелких социальных инстинктов, мозг неразвит, закабален. От того что вы дали черному человеку, низшему крестьянину образование другим он не станет. Примитивизм, свойственный большинству простых людей, касается всех других аспектов их сознания.
Вот что, например, в 1926 году сказала в своем письме поэту Пастернаку Марина Цветаева о Есенине: "Передай Светлову (Молодая Гвардия), что его "Гренада" - мой любимый - чуть не сказала: мой лучший - стих за все эти годы. У Есенина ни одного такого не было. Этого, впрочем, не говори, пусть Есенину мирно спится." (Есенин к моменту написания данного письма Мариной Цветаевой уже умер). Это свидетельство глубоко ограниченного внутреннего мира Марины Цветаевой. Надо понимать примитивизм внутреннего мира Марины Цветаевой. Здесь хорошо видно что подлинная поэзия, мир абсолютного гения, мир Есенина, Гете, Байрона, Чайковского и Бетховена для Марины Цветаевой не существовал и был ей недоступен. Аналогично демагог-политик неспособен оценивать мир Ярослава Мудрого, Конфуция или Столыпина. Аналогично Владимир Маяковский воспринимал поэзию Пушкина и пытался столкнуть Пушкина "с корабля современности". Маяковский не понимал что все то что он сам пишет и делает, при всем его таланте и оригинальности, - примитивизм по сравнению с миром Пушкина и Чайковского. Первым настоящим серьезным читателем Пушкина был великий русский поэт Лермонтов. Лермонтов понимал что написано у Пушкина.
Пушкин, Лермонтов, Байрон, Брусилов, Колчак, Суворов, Менделеев, Столыпин, Нельсон, Нахимов, Александр Блок - это люди следующего генетического типа, прогресс. Они отличаются от нас точно так же как мы отличаемся от неандертальца.
Очевидно что мысль, культура, доступна только избранным единицам из тысяч людей. Мысль, как и человеческая природа, психика, имеет ту особенность что она существует только на уровне абсолюта. Очевидно что никакого современного искусства или достижений современной политической мысли нет а есть только абсолют достигнутый и существующий в историческом времени на всем его протяжении.
Мы видим сегодня что тысячи якобы образованных людей в парламенте России и на различных государственно-экономических форумах совершенно серьезно анализируют и рассматривают будущее, возможности экономического развития и правового строительства марионеточного криминального чекистско-полицейского государства Россия, из которого национальный доход вывозится в США и где отсутствует национальное управление экономикой и государством. Тут видно что среди этих тысяч людей нет ни одного здравомыслящего человека, что они умственно неполноценны. Точно так же они десятилетиями демонстрировали свое полное умственное бессилие и неполноценность в примитивном классово-тоталитарном обществе СССР управляемым группой ожиревших миллионеров-помещиков (членов советского Политбюро).
Примитивизм, свойственный простым людям, не позволяет им руководить государством, то есть контролировать его.
Человека нужно оценивать не по лучшим, а по худшим поступкам. Если убрать ограничители и предоставить рядовому человеку возможность совершать все что он хочет не сдерживая его желаний то мы видим безответственность, преступность, животное потребительство, хаос ( войны, революции и проч. ) Человек с высокой психикой на худший поступок не пойдет никогда, тогда как для большинства населения такие поступки являются нормой. Только люди с высшей психикой способны на гениальное творчество и мышление: это является для них образом жизни, это естественное состояние их психики. Следовательно проявление низшей нормы это признак физической неполноценности.
Если вы предполагаете что Пушкин, Толстой, Столыпин, Колчак, Менделеев, Блок или Брусилов способны совершить преступление значит вы считаете что это мир преступников, - такой, - как окружающий вас мир где преступление является образом жизни и нормой. Пушкин, Толстой, Столыпин, Колчак, Менделеев, Блок или Брусилов как представители высшего класса человека разумного не могут совершить преступление и обвинение против них преступно, заведомо ложно независимо от внешних обстоятельств. Когда в обществе поражаются высшие представители, а это всегда происходит в обществе частного права, то здесь таким образом низшее начало, плесень, уничтожает здоровую часть организма. Частное общество стоит, всегда стояло и способно стоять не за счет идеологии или традиционной административной организации, а только за счет подавления и истребления высших представителей нации, носителей права, как это всегда было в древних Афинах, как это происходит теперь. Частное государство стоит не за счет демократии или закона, а только за счет трупа. Другого источника устойчивости у него нет. Основа чистой устойчивости общества частного права - чистое поражение права, то есть его сторонника, проводника, носителя. Вот почему основной принцип правового государства: неприкосновенность бесценной жизни человека и обеспечение его неприкосновенности в форме отработанных норм права для частно-тоталитарного общества неприемлем и не может быть осуществлен никогда, а приемлем только в форме демагогии, как и высший политический принцип.
Древняя Греция, Афины, единственное в истории государство где действительно была демократия, Народное собрание - экклесия, - прямое правление народа. Народом Афин были уничтожены или подвергались гонениям все выдающиеся люди Афин. ( Сократ, Демосфен, Платон, - покинул Родину, и др. )
Большинство населения обладает низкими умственными и нравственными способностями, поэтому демократия невозможна, она на практике, на деле означает тоталитаризм, неразвитость, регламентацию, - якобы власть народа, - фактически управляет кучка мелкого меньшинства (дрянной народец). Власть народа на практике неосуществима, не имеет реальных механизмов власти, реализации, не реализуема, означает не реализуемый лозунг, бессмыслицу.
Демократия как форма долгого существования государства исторически невозможна, - она исторически неизбежно ведет к неустойчивости или тоталитаризму. Например, демократия допускает толерантность как форму существования чуждых религий. Когда в государстве 8 % населения мусульмане это еще не имеет большого значения. Но их число неизбежно растет. Постепенно более 50% населения становятся мусульмане, они поселяются и они принудительно вводят примитивные черно-белые догмы ислама, Мухаммеда, это происходит неизбежно, так как большинство населения имеет крайне примитивное и ограниченное мышление. А кто такой Мухаммед? Почитайте его книгу "Коран". Почитайте эту черно-белую серую азиатчину и античеловечину. Мухаммед ортодоксальный ограниченный догматик, стремящийся к тоталитарной личной власти, человек такого же склада ума как Гитлер, Сталин или Чаушеску. Так как большинство населения имеет очень низкий умственный кпд то демократия приводит к власти и доминированию ограниченных тоталитарных людей. Происходит незаметное изменение фундаментальных начал (под предлогом толерантности, терпимости, прочее) которые неизменны так как гарантируют стабильность государству. Демократия это мелкость, глупость, кретинизм, свойство и особенность ума недалекого человека, демагога, живущего минутой, мелкого интеллигента лишенного исторического разума. Демократия под предлогом терпимости обеспечивает постепенное развитие и доминирование тоталитарных сект, начал идеологий и религий серого мещанства. Раз они допускают ислам, коммунизм, саентологию, национализм (фашизм) значит они сами являются анархическими и антиправовыми формациями и их проводниками. Демократия допускающая ортодоксию сама является ортодоксией.
Современные западные страны не являются демократическими странами, они являются странами анархическими, это страны частного права.
Государственное Право не исключает народное представительство. Оно резко ограничивает его роль. Неизменяемые Нормы государственного Права, введенные в традиционную парламентскую систему современных государств, позволяют стабилизировать систему, но правовое государство возможно только как принцип государственной жизни. В правовом государстве тщательно отработаны нормы права и их нарушение невозможно. В правовом государстве обеспечены нормы неприкосновенности человека.
В государстве не может быть выдающихся лиц, подменяющих функции права, талантливых законодателей или правоведов. Есть только исполнитель, чиновник, исполнительный механизм, обеспечение функции права.
Есть функция контроля, как высший принцип Государственного Права.
Политика и политическая деятельность это суеверие, это церковь, это идеология, а церковь должна быть отделена от государства. Не может быть никакой политической деятельности в государстве. Потому что таким образом политика и политическая деятельность стоит над правом. А над Правом не может стоять никто. В государстве может быть только Государственное Право, то есть контрольная функция.
Я не являюсь противником парламента или представительских органов власти. Но их роль резко ограничивается Государственным Правом. Право не может быть парламентским, правом частных лиц. Право может быть только государственным. Устойчивость Норм Права, государства, не может и не должно зависеть от парламента.
Многие вопросы социального строительства которые пытаются разрешить современные политики (вопросы образования, педагогики, конкретное применение права, практика общественной государственной морали и контроля) уже давно разрешены обществом и нуждаются только в правовом закреплении, - и являются бессмысленной имитацией этой деятельности со стороны современных политиков и строителей социальной жизни государства. Сущность любого частного государства, любого частного общества как раз и состоит в такой бессмысленной имитации, бессмысленных бесконечных дискуссиях, в подмене простых правовых начал практической жизни частной и не нужной функцией. Мы видим сотни бесконечных мелких мещан пытающихся подменить своими "идеалами", так называемыми "принципами" , "улучшениями" и "изменениями" тысячелетнюю функцию закона и нормы государственной морали выработанные Хаммурапи, Львом Толстым, Столыпиным, Пушкиным и Гете. Общество не нуждается в бессмысленной суете и в бессмысленной функции этих лиц.
Создание идеального государства невозможно. Всегда были и будут чиновники преступники, судьи преступники, адвокаты преступники, нотариусы преступники, прокуроры преступники и полицейские преступники. В строительстве государства важно обеспечить правовой принцип,т.е. контроль. Любая идеализация карательного или административного аппарата общества приведет к обратному результату. В правовом государстве все равны перед законом. В правовом государстве нарушитель всегда хорошо известен. В государстве не может быть лиц обладающих особыми полномочиями или правами. Никто не может иметь правовой неприкосновенности или быть выведен из под действия закона. Никто не может быть лишен прав, быть признан недееспособным. Полицейский, судья, прокурор не может иметь больше прав чем заключенный. Примат права говорит о том что любой представитель государства является частным лицом. Носителем права может быть только само право.
В административной и правовой системе государства дисциплина и ответственность носит абсолютный всеобщий характер, так как любой отход от норм даже в небольшом всегда приводит к поражению права. Таким образом высшим абсолютом правового государства является функция контроля, контроль. Речь идет о жестком, жестоком контроле за соблюдением норм права и абсолютно неизбежной ответственности за их несоблюдение или невыполнение. Речь идет о конкретной жестокой ответственности и о конкретном жестоком строгом контроле прежде всего в высших контрольных системах государства. Любое абсолютно невыполнение, игнорирование, любой легковесный, поверхностный подход, любая попытка, сама попытка такого подхода хотя бы в одном случае есть свидетельство недееспособности или преступности человека! Это основа основ.
Правовая дисциплина в государстве есть высшая форма демократии возможная в обществе, потому что она обеспечивает приоритет и абсолют права. Падение дисциплины, точности, четкости, ответственности и контроля в правовой административной системе государства означает поражение права.
Правовая дисциплина есть основа государства потому что государство есть Право. Где не гарантировано Право, там нет ничего. Без дисциплины, обеспечивающей неизбежность и абсолют права оно не существует.
Государство в какие-то исторические моменты должно быть карательно по отношению к большинству граждан. Государствееное Право это надсоциальный принцип обеспечивающий устойчивость государства в любых случаях.
Главным условием стабильности Государства и Права является абсолютная жесткость, неизменяемость и неизбежность закона. Главным критерием является абсолют права. Право существует и может существовать только как абсолютная норма. Поэтому государство и Государственное Право крайне клерикально и консервативно по своей природе. Государственное Право клерикально, неизменяемо и читается и применяется буквально. Поэтому любой отход от клерикальной жесткости неизменяемых Норм Государственного Права и их применения есть отход от абсолюта права, от приоритета права, преступление против государства, прямой путь к тоталитаризму, к частному праву.
Разрушение правовых начал дает не клерикальность и жесткость Государственного Права, а непринятие его начал частными лицами. При введении твердых правовых начал общество уткнется в Государственное Право и будет им обеспечено. Клерикальная группа догматиков или чиновников не может сесть на Государственное Право и использовать его в целях личной диктатуры потому что для этого им нужно отменить Нормы Государственного Права и обеспеченные им принципы строительства государства. В правовом государстве принципиально неважно кто управляет, важна функция исполнения, строгое следование Нормам Государственного Права. Управление есть система исполнения жестких Норм Государственного Права. На вопрос о главном догмате Государственного Права ответ один: его жесткость, непререкаемость. Дисциплина, ответственность и контроль. Право это дисциплина. Сущность права в гарантии его применения. Вне этого право не существует. В частных обществах отсутствие процессуальных норм или их игнорирование подрывает право полностью. Поэтому в обществе частного права отсутствуют контроль, дисциплина, ответственность, обязательные необходимые процессуальные нормы применения права. Право не отработано и не может быть отработано. Строительство правового государства в частном обществе невозможно. В системах частного права вы найдете десятки примеров: темных мест и дыр в праве и в практике его применения, которые можно в короткие сроки легко решить, но это не делается. Вы не найдете ни одного примера общества с отработанным правом, между тем как ничего более простого чем право, его применение и его отработка нет. Право само отвечает на все вопросы и право само себя строит.
Причина в том что Право возможно только как принцип, как абсолют. В другой форме оно не существует. В системе аналогового права и частного общества оно не работает. В обществе частного права правовое государство и правовое строительство невозможны.
Не нужно выдумывать законы, теории и способы жизни, которых никогда не было на земле, и которые якобы сделают человека счастливым. Излишняя отработка Права социальным потребителем равнозначна уничтожению права. Не нужно пытаться сделать человека счастливым а общество социально идеальным путем регламентации образа жизни. Это путь в никуда, к поражению и постепенной полной социальной дисфункции государства.
Лица, пытающиеся сделать другого человека счастливым через систему социального строительства общества являются социальными паразитами живущими за счет общественной, то есть правовой, функции. Таким способом они подменят или пытаются подменить своей частной деятельностью право. А над правом не может подняться и право не может заменить никто. Такая социальная система строительства и организации общества возможна только через отвержение права которое уравнивает всех и всем дает равные права и возможности. Такая система организации общества возможна только через обеспечивающую деятельность частных лиц, через частное право. Если человек в правовом обществе отказывается самостоятельно использовать возможности и обеспечить себе классовое, а значит и культурное преимущество, значит ему это не нужно или он к этому неспособен. Лица пытающиеся через частную функцию, через частное право, через отвержение равного права, права как такового, то есть преступным путем, уровнять всех и дать неспособному (не желающему использовать равные права, право) дать культурное и социальное преимущество путем искусственного обеспечения превосходства, являются преступниками, они создают и закрепляют тоталитарное начало.
Повторю: кажущийся хаос, не отработанность в наиболее важных областях права; полиция, психиатрия, функция чиновника, кадровое административное строительство и безответственность карательного и административного аппарата, отсутствие ответственности и дисциплины созданы и искусственно поддерживаются частной системой. В обществе частного права происходит с одной стороны бессмысленная излишняя регламентация права якобы с целью улучшения социальной жизни, с другой стороны отсутствуют принципиальные положения правовых норм. У меня нет возможности анализировать здесь не правовое частное общество. Это бесконечный и бессмысленный труд. Важно понять его антиправовую частную природу. Частное общество беззаконно, тоталитарно по своей природе. Когда в частном то есть антиправовом обществе вас призывают и принуждают к соблюдению закона этим вас призывают к разрушению права.
Везде, где демагогическая норма "демократии" подменяет право или закон есть интерес частных лиц, частная власть, частный паразит и частное право. Государство это только Право. Другая функция в государстве отсутствует. По существу история человечества, история государства и права есть борьба частных лиц с Государством, с Правом. В обществе частного права беззаконие представляет собой единую клоаку. Те обстоятельства, что атмосфера, случаи преступности, система преступности, беззакония, игнорирования права якобы отделены местом происшествия и действия от местной или центральной правовой и административной власти ничего не меняет. То, что полицейский чин или административное лицо современного частного антиправового общества ничего не знает о конкретном происшествии будучи отделено от него пространством и временем, и не может за него нести личной ответственности, является главной ложью частного беззаконного общества.
Борясь с Правом, не принимая Права, не подчиняясь праву группы частных лиц главенствуют над толпой ставя государство и жизнь людей в зависимость от случайных проходящих обстоятельств, или провоцируя постепенную дисфункцию общества. Любой отход от норм Государственного Права, от закона, приводит в конце концов к неконтролируемой власти частных лиц или тоталитарных общественных и религиозных догматов, к тоталитаризму.
Отвергая закон, отвергая Государственное Право его противники предполагают в его продвижении и в практике его применения ту же ограниченность, которая свойственна им самим. История общества, история государства и права является историей противостояния низшей социальной психики, частного права, социальной ограниченности с правом как таковым.
В системе правового государства нарушитель всегда конкретен, виден, здесь нет абстрактной "вины" общественной системы или обстоятельств. Строительство административной и правовой системы государства права тем и хороша, и сильна и безусловна что она требует абсолютного соблюдения Норм Государственного Права. Это мир личной безусловной неизбежной ответственности, дисциплины. В то время как система частного общества и частного права никогда на практике не соблюдает этих правовых норм и соблюсти их неспособна.
Роль права в современном обществе искусственно занижена. Между тем как ничего более важного для общества и для человека нет. В системе высших ценностей общества кроме права вообще нет ничего. Все остальные общественные и моральные принципы вторичны. Между тем как экономить на этом, на праве, на его обеспечении, то есть на государстве, на борьбе с преступностью, на полиции, на правовых гарантиях, на процессуальных гарантиях применения права, тем более делать право недоступным по материальным причинам миллионам людей (во многих случаях платная и не доступная адвокатура и судебное производство) - это преступление, антигосударственный порядок свойственный частным обществам. Это происходит потому что очень много частных лиц не заинтересованы в безупречном функционировании, доступности и повсеместном присутствии права. Это ясное и четкое отражение не правового характера их общественных систем. Нормы права и процессуальные нормы их применения не отработаны и этому не предается должного значения, и за ними не существует должного контроля не потому что этого нельзя сделать. Это происходит потому, что неизбежный контроль, правовой законодательный и полицейский порядок полностью разрушит систему частного права в современных обществах.
Таким образом в высшей системе государства есть только исполнители норм Государственного Права, лишенные властных полномочий по его изменению. Вся система управления сводится к точному выполнению норм закона. Таким образом правовое государство это государство чиновника исполняющего закон. Он не может уклониться от исполнения закона. Административная система правового государства по дисциплине, ответственности, контролю на всех уровнях близка к системе ответственности и контроля на военном атомном корабле и даже должна превышать ее. Отвергая дисциплину в исполнении права, точность, безусловную и неизбежную ответственность, вы отвергаете право как таковое.
Речь идет не о создании клерикального общества Государственного Права, не о системе государственной инквизиции, речь идет о системе правовых отношений в государстве, на которых основано все. Правовые отношения свойственные правовому государству постепенно должны перекинуться на все звенья общества и стать нормой для муниципального хозяйства и частного бизнеса. Раз вы имеете дело в людьми вы должны исполнять правовые нормы. В правовом государстве нет форм деятельности безответственных перед человеком, а значит освобождающих от правовой обязанности. В административно-государственном, муниципальном хозяйстве, здравоохранении, полиции этот принцип становится абсолютным.
Лицам, которые не хотят жить в государстве чиновника, права, контроля, ответственности и точного исполнения буквы закона, можно сказать только одно: это лучше чем жить в обществе тотальной власти спецслужб, власти кучки частных олигархов, еврейских националистов или сумерек черных догм и ограничений ислама. У мира нет выбора: или правовое государство, или церэушно-чекистский тоталитаризм и система ислама. Так как современные системы электронного контроля над обществом делают тоталитарную систему несменяемой, тоталитаризм может стать вечным. Современный мир не такой как раньше когда были естественные социально-экономические процессы. Он тоталитарный. Современные средства массовой пропаганды, массового контроля и само государство и общество контролируются кучкой частных лиц. Профессия "политик" есть профессия социального паразитирования. Политик, частное лицо, не может подменять функцию права. Так как профессия политик основана на демагогии, на суеверии то политика как и церковь должна быть отделена от государства.
То что современному государству парламент как высший институт государства не нужен показал опыт Советского Союза где государство прекрасно исполняло свои функции и где парламента не было. Мобилизационные возможности этого государства намного превосходили возможности западных государств что показала вторая мировая война и экономическое строительство. Но это государство было государством частного типа и рухнуло оно в результате предательства (Андропов). В СССР отсутствовало Государственное Право.
Система хаотической выборной власти тем более не нужна что сегодня она крайне опасна для государства. Мы видим сегодня что кучка иудейских еврейских националистов бросают громадные деньги на продвижение своих кандидатов, и через ЦРУ уже контролируют многие страны (Россия, Украина, Аргентина, Бразилия, Ирак, Ливия, и др.) Мы видим что благодаря их усилиям нарастает неконтролируемый хаос не только на Ближнем востоке, где еврейские националисты провоцируют бесконечные войны и ведут их руками своих ставленников (Россия в Сирии и др.) но и в традиционных государствах Европы куда ЦРУ США направляет тысячи мусульманских фанатиков и радикалов. Очевидно что это нужно группе еврейских националистов чтобы вызвав неконтролируемый хаос установить впоследствии тоталитарный контроль над этими регионами. Я не являюсь антисемитом. Речь идет не о антисемитизме а о национализме. Еврейский национализм равно как и немецкий крайне опасен для общества. Еврейские националисты, создавшие националистическую идеологию и организацию, крайне опасны для государства. Раз эти лица живут по законам еврейского национализма они не могут быть допущены к управлению государством.
Современные выборы являются фикцией так как население выбирает лиц которых они лично не знают, выбирают рекламное лицо.
Выборная власть малоэффективна. Эффективна контрольная функция ( Естественный отбор, как все в природе. Слабейший не участвует, выбывает, дисквалифицируется).
Народное представительство нужно и необходимо. Нужны представительские органы, куда человек может обратиться, имеющие право инициировать его обращение и обеспечить дополнительный общественный контроль. Но у народного представительства не должно быть полномочий по изменению Государственного Права. В обществе может быть только один закон: Нормы Государственного Права. Изменение законодательства в правовом обществе достаточно ограниченный процесс, так как право повседневно работает в традиционных формах существующих и уже давно отработанных кодексов. Отработка административного и уголовного законодательства не представляет большой сложности. Право это самая простая вещь на земле.
Речь прежде всего идет о высших нормах государственного права, о контроле над обществом и государством. Тут не должно быть изменений. Поэтому на вопрос: кто будет управлять, контролировать государство, осуществлять высший контроль над образом жизни общества? - ответ один: Нормы Государственного Права. Государственное Право это тот закон, который лишает частных лиц полномочий и обеспечивает стабильность государству.
Когда говорят что как ни плоха демократия, но никто еще не придумал ничего лучшего, нужно сказать что лучшее - Право.
Демократия в современном понимании, как это понятие было привито и использовано современными политиками есть частное право, частное мнение, вседозволенность, право частных лиц и антисоциальных течений, а значит потенциальная неустойчивость, разрушение. Это не противоречие исходящее из здравого смысла, а частное право.
Попробуйте в частном обществе покуситься на частное право и вы увидите что никакой "демократии" нет.
Когда в государстве частного права гражданин попробует проявить честность в правовой и социальной системе строительства общества то через некоторое время он неизбежно окажется или в тюрьме, или на кладбище, или в сумасшедшем доме, или так или иначе будет скомпроментирован (в силу этого принципиального положения карательный, судебный, прокурорский, административный аппарат частно-тоталитарного общества всегда представляет собой преступную организацию). В окружающей нас жизни и в мировой истории людей, способных проявлять эти, невозможные для других, но рядовые для них поступки, являющиеся отражением их психики и природы, таких как Виктор Ильюхин, Федор Шаляпин, генерал Рохлин, Юрий Щекотихин, Столыпин, Гете, Колчак, Александр Блок было исключительное меньшинство. Это люди с иной, высшей, психикой, это иной мир, это мир права. Рядовой человек не способен соблюдать эти принципы, то есть право, потому что в условиях равного права он не выдерживает конкуренции и идет на нарушение. В реальности прекрасный мальчик Лермонтов с его простым и ясным миром большинству населения недоступен и не понятен. Если бы Юрий Лермонтов большинству населения был бы доступен и понятен их внутренний и внешний мир был бы таким же простым и ясным как мир Лермонтова. В реальности большинство населения неспособно осознавать высшие ценности. Поэтому миром должны управлять законы.
Любые организации или объединения граждан в правовом государстве всегда носят ограниченный и второстепенный характер, потому что их функцию несет на себе и выполняет Государственное Право.
Право единый и единственный принцип ежедневного существования государства и общества. Право абсолютный принцип. Право единственная форма ежедневного существования человеческого сообщества. Поэтому Право есть абсолютный и единственный способ жизни и функционирования государства, человечества, человека. Для государства права, правового государства, которое сейчас не реализовано, абсолютно безразлично с кем оно имеет дело: с бездомным с помойки или с сыном министра юстиции, или с самим министром, с миллиардером или с бездомной и полупьяной матерью, это абсолютно не имеет никакого значения. То, что человек без определенного места жительства, арестованный сегодня у помойки не имеет возможности потребовать записи сцены ареста и опроса на цифровой носитель и вызвать в определенных случаях (всегда!) адвоката, а в случае опасности для его первых жизненных прав дежурного прокурора говорит не о том что этот бич пьяница и дурак, а о том что общество не правовое. Когда в таких случаях вам сегодня говорят что для подобной правовой системы нет денег, - приглядитесь внимательно кто вам это говорит и с кем вы имеете дело.
Легче всего отработать право. Потому что ежедневная деятельность судов, полиции и адвокатов в течении нескольких лет проявляет глухие, мертвые, двойственные точки закона. Право легко регулировать и отработать. Право регулируется и отрабатывается практикой своего применения. Право работает силою положения. Право, закон это простая и ясная вещь. Вопрос в другом. Вопрос в том что нужно пойти на строительство правового государства.
Административная и правовая система государства, принципы ее организации, ее функционирование и есть функция самого закона. Отсюда система дисциплины в применении Государственного Права строит и охватывает все общество обеспечивая традицию и формы жизни характерные для правового государства.
Административная и правовая машина государства должны быть организованы и отработаны с такой же тщательностью как отработана функция управления, ответственности и дисциплины на военном корабле, на атомной подводной лодке. Лица, нарушившие правовую норму, не могут работать в административной и карательной системе государства. Система дисциплины и ответственности для правового государства является абсолютной. Никто не может уклониться от точного исполнения норм права и никто не может санкционировать освобождение от ответственности нарушителя. В системе государства нет человека, есть функция. Практика показывает что людей способных к точному соблюдению закона немного. Дисквалификация и недопущение к управлению являются нормой. Если ваши родственники совершали преступления или нарушали нормы права, вы не можете работать в государстве и в юридической системе общества.
Государственный чиновник как и любое другое частное лицо, как любой представитель государства, не является носителем закона. Нарушив нормы права он этим ставит себя вне закона и может быть поражен любым членом общества при защите им своих первых жизненных ценностей. Человек, не нарушивший норм права, не может быть поражен законом в любом случае и имеет право на защиту своих первых жизненных ценностей в любых случаях и в любых обстоятельствах от любого посягательства, в том числе и от посягательства представителя государства.
В государстве не должно быть властных, иначе: не поражаемых по закону лиц.
Высшей ценностью правового государства является бесценная жизнь человека и его неприкосновенность. Система строительство правового государства строится исходя из этой нормы. Вся административная и правовая система правового государства сведена к буквальному обеспечению этой главной Нормы Государственного Права. Но так как без государства эта норма как и все последующие Нормы Государственного Права не может быть обеспечена, то первой Нормой Государственного Права является суверенитет государства.
Надо в конце концов признать ту социальную истину, от которой всегда уклонялись "выдающиеся люди", политики-демократы, строители государственных общественных систем и морали, избегая ее как чумы, хотя казалось именно с этого каждый из них должен начинать. Это то, что человек для которого чужая человеческая жизнь не представляет ценности биологически неполноценен. Что это антисоциальное животное. Что в этом случае мы имеем дело с генетически неполноценными людьми, которым недоступна психика нормального человека.
Что именно на главном принципе защиты бесценной жизни человека должно быть построено правовое общество.
Нормы государственного права в своей основе древние, простые, грубые, ясные в основных положениях и не изменяемы. Тут показаны принципы правового строительства, кодексов, норм права, процессуальных норм, их отработка. Отработка права вырабатывается практикой его применения.
Высшей формой права является контрольная функция.
Любое покушение на неизменяемые нормы права должно рассматриваться как преступление первой степени.
Человек никто и ничто перед законом.
Не может быть идеального общества. Нужно добиться:
а) устойчивости государства.
б) чтобы право работало.
Главное - неприкосновенность человека, сохранение бесценной жизни человека. Только правовое государство позволяет полностью сконцентрироваться на этом не в форме демагогических постулатов а в форме ежедневно отработанного права, игнорируя религиозные национальные или частные начала.
Государство Права карательно по своей природе.
Вне жесткого абсолютного соблюдения и контроля право не существует. Абсолют права должен быть обеспечен всегда при любых условиях как принцип. Право должно быть применено без исключений. Любое поражение права (не применение, игнорирование) должно быть исключено полностью. Это преступление. Нормы Государственного Права это принципы правового общества. Сущностью правового общества является тщательная отработка права и обязательность его применения. Право не может быть аналоговым.
Главным принципом правового государства является контрольная функция. Без жесткого контроля право не существует. Система государственного контроля в обеспечении Государственного Права основа присутствия права, обеспечение неизбежности права, его абсолюта.
Правовое государство это общество правовой дисциплины и неизбежной личной правовой ответственности.
Конечно некоторые традиционные государства могут через парламент прийти к стабильности приняв основные Нормы Государственного Права как фундамент и ограничив ими законотворчество парламента. Такое общество будет стабильно. Но правовое общество возможно только как правовое государство.
Государственное Право может, конечно, в этом случае войти в правовую основу парламентского государства дополнительно к Уголовному, Гражданскому, Процессуальному и Административному праву, регулируя само государство, само строительство государства и функционирование государства, как отдельный кодекс, как основа. Но в любом случае должно быть изменено процессуальное право, его роль должна резко измениться и расшириться. Должно быть изменено Административное право. Принцип в том, что Государственное Право не может быть до конца выделено в отдельные статьи закона.
Государство и право это не право в форме отработанных кодексов. Право в форме отработанных кодексов отделено от государства, это юридическая норма. Государство это контроль. Как высший принцип. Государство это контроль и карательность контроля.
Государство это Контроль, гарантия присутствия закона.
Государство это гарантия присутствия закона, то есть сам закон.
Система государства есть система государственного контроля. Контроль, неизбежность применения права, его неизбежность, это высший политический принцип государства. Контроль стоит над правом, обеспечивает непреложность права. Контроль обеспечивает право. Поэтому высшим политическим началом государства является не право, а контроль. Контроль и есть государство. Контроль это высшее политическое начало государства.
Государственное Право есть государственная цензура обеспечивающая многолетнюю стабильность правовых и моральных начал. Государственное Право должно пронизать всю систему общества, сделав ее правовой, то есть твердой, отработанной, обязательной для применения, неизменяемой.
Сущностью правового государства, - государства Государственного Права - является то что преступник или неспособный к соблюдению определенных правовых, моральных или деловых норм человек всегда несет ответственность за свою неспособность или за свое преступление. Игнорирование Права в отношении таких лиц является наиболее опасным по последствиям для общества действием и является основой основ частного общества и частного права .
Например, бывший руководитель КГБ Семичастный ( В 1961-1967 г.г. - председатель КГБ при Совете Министров СССР ) виновный в тысячах искалеченных судеб и трупов в том числе в извращенной системе карательной психиатрии не ответил за свои преступления и имел возможность излагать примитивные античеловеческие идеи и способы жизни до своей смерти (2001г.) Не были арестованы и осуждены и преступники из МВД, суда и прокуратуры отправившие в 1964 году в тюрьму и в психиатрическую больницу поэта лауреата Нобелевской премии Иосифа Бродского. А между тем эти люди сегодня проповедуют нам идеалы правосудия, демократии и правового общества. Ясно что эти идеалы проповедуют преступники частного-тоталитарной системы которые как были преступниками так и остались.
Сущностью Государственного Права является обеспечение стабильности государства, анулирование и резкое ограничение частного права, замена правом хаотических и антигосударственных начал.
Нужен, в сущности, вечный суверенитет государства и Государственного Права.
Государственное Право должно исторически заменить нестабильные политические системы.
Из Норм Государственного Права для устойчивости и неприкосновенности государства важнейшими, древнейшими являются три нормы:
1) Суверенитет пограничный, культурный и правовой.
2) Запрещение радикальных политических и религиозных течений. Ограничение прав носителей чужих культур, способных изменить традицию и право.
3) Политическая монополия государства обеспечивающая суверенитет культуры и правового принципа. Карательность государства, обеспечивающая правовую монополию.
Я не могу сегодня буквально, точно, сказать как именно будет вестись правовое строительство в правовом государстве. Но эти неизменяемые Нормы Права в любом случае обеспечивают историческую стабильность и само существование государства. Без этих норм европейское государство обречено. Строительство правового государства неизбежно приведет к отработке, повсеместному присутствию и доминированию права.
Нормы Государственного Права не могут быть отменены даже в силу чрезвычайного положения.
Тут показаны принципы правового строительства.
Право строит практика его применения. Задача в том чтобы постепенно отработать устойчивые нормы права, неизменяемые в своих основных положениях.
Наиболее важными являются Нормы Государственного Права обеспечивающие устойчивость самого государства. Они авторитарны, они не обсуждаются, они не изменяются никогда. Но так как под различными предлогами многие группы населения стремятся изменить закон, фактически поражая право, то неизменяемым и устойчивым должно быть и само общее законодательство. Тут наиболее опасны лица, стремящиеся под влиянием внешних или отдельных событий (например преступлений, совершенных группой преступников или отдельными лицами) регламентировать жизнь общества путем установления законов, якобы спасающих и защищающих население. Тут нужно понять, что стремление к излишней регламентации права фактически всегда ведет к обратному результату. Устанавливать в стране регламент только потому что группы преступников или отдельные преступники иногда совершают преступления, полагая что таким образом якобы можно остановить преступления, (а преступники их совершали и будут совершать), подозревать в преступлении каждого, нельзя. Нужно бороться не с обществом, а с преступником. В этой области всегда будет повышенная активность политиканства, потому что это единственная и безошибочная область приложения сил мелкого политикана, якобы заботящегося о благе других и изобретающего законы и социальные блага.
Если в областях общегражданского и уголовного применения права мы можем пойти на известную градуировку меры наказания и ответственности в рамках действующих кодексов, и это здесь является нормой, то в области государственного права обеспечивающего стабильность государства и его контрольные принципы это невозможно, здесь право применяется без исключений.
Создание совершенного и отработанного права, а главное, форм его гарантированного применения невозможно. К сожалению всегда были и будут неправомерно, ошибочно или неадекватно пораженные люди, хотя они и поражены по действующему закону. Поэтому вопросы правового строительства должны вестись так как они велись в течении многих столетий, исходя из традиционной практики. Других способов применения права в обществе все равно нет и никогда не будет.
Не нужно создавать идеальное, совершенное общество, нужно поддерживать возможно более долговременный и стабильный порядок, правовой. Нужно раз и навсегда отказаться от идеи о совершенстве человека как личности. Большинству людей трудно соблюдать нормы права и морали, это вызывает у них труд, напряжение, это проитивоестественное для них состояние. Больше того. История показала что многие люди лишены норм высшей психики, лишены гуманистических человеческих начал, доброты и честности, и имеют атрофированный мозг. Мозг этих людей неполноценен.
Психика человека существует только на уровне абсолюта. В России было 0,5% исторических дворян. Они написали 100% великих произведений искусства, и это 50% мировых произведений искусства, если говорить о их качестве. В России был только один гениальный писатель из крестьян: Сергей Есенин. Да и то если поднять его кости наверняка окажется что и он из Мономахов.
Значительная часть людей, большинство, обладает животноподобной (животной) психикой. Когда классовое общество уничтожено, прекратился естественный отбор, то лица из этой низшей социальной среды группируются, получают контроль, доминируют вместо аристократии. Остановить их может только право.
История человечества это мир людей разумных и людей неразвитых. Единственно только в этом состоит и всегда состояла история войн, политических движений, социальных процессов, национальных конфликтов. Нет прогресса на Земле, есть противостояние, сосуществование развитых людей с неразвитыми. Поэтому любая попытка создания социально единого однообразного мира (гуманизм) приводит к уничтожению человека как вида. Это означает на практике гуманизм к тоталитарному началу, к догматизму, к неразвитости, к античеловеческому миру, к безысходной точке, к неспособной безысходной психике, к тупику, к примитиву. Поэтому есть только один выход: классовое общество, естественный отбор, Государственное Право, гарантирующее стабильность и культуру. Поэтому есть только один выход и только одна форма сосуществования: историческая стабильность государства.
Создание совершенного, идеального государства невозможно. Нужно стремиться не к совершенному обществу а к доминированию и диктатуре права.
"Свод законов есть Библия свободы народов".
Диктатура Права.
Государство и право абсолют.
А пытаются мещане, частные лица, вторгаться в абсолют.
Вся история общественное-политической мысли и движений состоит из многочисленных попыток мещан, частных лиц (дискуссии, теории, "революционные-контрреволюционные" идеи и течения) вторгаться в абсолют права.
Мы ведь не пытаемся вторгаться в абсолют Александра Пушкина, Чайковского, Бетховена и Льва Толстого?
Так вот это то же самое.
Без установки твердых норм Государственного Права, правового абсолюта, ничего решить нельзя.
Когда мещанин не способный сознавать высших ценностей и лично соблюдать их начинает заниматься "благородным" делом, то есть социальным и государственным строительством это означает что он хочет стать рабом и поставить других на карачки. Единственно только в этом всегда состояла и состоит вся суть и весь смысл деятельности "демократической" и революционной интеллигенции за последние две тысячи лет, как и сейчас, как и сегодня. В силу природной ограниченности этих людей демагогия, то есть бессмыслица, единственная суть этого процесса. Чтобы пойти на конкретное противоречие с частным лицом, частным правом, нужно иметь личное мужество и разум, а этого они лишены. Для того чтобы стать аристократом (духа) нужно первоначально взять копье и пойти в бой, проявить мужество и разум, а не остаться черным крестьянином, холопом, быдлом, рабом.
Воспринимать сегодня серьезно смысл дискуссий, работы,"идеи", споры, мнения, например, современных российских парламентариев, работников высшей школы и экономики, информации на любом их собрании все равно что слушать бессмыслицу двухлетнего ребенка. Они не знают и не понимают элементарных вещей, не знают, не видят их, и к ним неспособны. Тут видно что эти люди неполноценны, что они не осознают реальности мира, не принадлежат к классу "человека разумного". Это та же толпа крестьян которая окружала Махно, Вольтера, Карла Маркса, Робеспьера, Мао Цзе Дуна, Ленина. Это та же самая толпа шла за кретином Маратом, - и прожившим жизнь полуидиота. Якобы этот лично физически и нравственно нечистоплотный дикарь, неандерталец, принесет им истину. Истина не принадлежит Марату или священнику. Истина не принадлежит никому. И уж тем более она не принадлежит группе частных лиц. Истина существует потому что она есть, проявлена, проявляется. Другое дело, способны ли вы двигаться за истиной. Истину присвоить нельзя. Истина в Праве, в законе.
Суть вопроса проста: власть должны осуществлять не президент и не парламент а твердо установленное и установившееся Государственное Право. Мы должны заменить власть президента, парламента, власть частных лиц Государственным Правом. (Нормы права обеспечивающие устойчивость государства и традиционных моральных ценностей общества на основе которых строится общее законодательство. На основе этих норм и положений выстраивается действующее законодательство. Государственное право не может быть до конца выделено в отдельный кодекс).
В государстве нет, не может быть, не должно быть властных лиц. В государстве властным лицом является Государственное Право.
В системе государства и права есть только исполнители, и каждый неисполнитель преступник. Таким образом образом главная и единственная функция государства карательная, контрольная.
Нормы Государственного Права.
1. Неприкосновенность государственного культурного и правового суверенитета.
) это означает: неприкосновенность государственной границы. Армия, ее обязательное строительство.
) Исключено федеративное устройство.
) Язык. Гражданство. Ограничения прав иностранцев на высшую политическую или правовую деятельность, это касается и средств массовой информации. Запрещение иностранцам вмешиваться во внутренние дела государства. Запрещение чуждых и ортодоксальных учений, партий, религий.
) ограничение права государства на любые военные конфликты, выходящие за пределы его границ и безопасности.
Еще: великие произведения искусства не могут находиться в руках частных лиц. Они должны быть принудительно выкуплены государством. Их вывоз за пределы государства должен быть запрещен. Великие произведения искусства я отношу к высшим ценностям государства.
2. Неприкосновенность человека и защита его бесценной жизни.
) неприкосновенность человека и его жизни единственный принцип при решении и рассмотрении любого дела и любых обстоятельств.
) человек не нарушивший норм права неприкосновенен при любых условиях и обстоятельствах. Он имеет право защитить свою жизнь и первые жизненные ценности от любых посягательств.
) правило "ветто". Человек, осознающий опасность для своих первых жизненных ценностей со стороны, например, карательного аппарата государства вправе применить правило "ветто", потребовать привлечения к его делу высших контрольных независимых структур государства.
) никто не может быть лишен прав и выведен из под действия закона, например дееспособности. Признан недееспособным (только временно утратившим трудоспособность), лишен адвоката, права обращения к прокурору или его вызова, лишен средств связи, лишен права на кров, пищу, здравоохранение, образования, право проживания, права на человеческие условия, права на защиту первых жизненных ценностей ни в каком случае. Первые жизненные ценности обеспечиваются и гарантируются при любых условиях независимо от обстоятельств.
Например: представитель государства, нарушивший процессуальные нормы права ставит этим себя вне закона.
Например: психиатрия. Тут разрушение мозга человека, даже детей, ядами, что должно быть запрещено по закону и караться как преступление. Можно применять только снотворные и им подобные легкие не разрушающие мозг лекарства. Опрос такого человека должен быть записан на видео, суд должен происходить в течении 48 часов, и быть записан на видео, человек должен иметь право на связь и обращение в контрольные и общественно-контрольные органы независимо от полиции и врача при любых обстоятельствах. Контрольные органы не могут уклониться от его обращения. Заявление, написанное в логической форме таким человеком в момент ареста должно рассматриваться как свидетельство его хорошего здоровья. Человек не может быть лишен посещений третьими лицами. Если такой человек несколько лет не подвергался приводу в больницу, например два года, он имеет право на вызов дежурного прокурора, который в случае необходимости самостоятельно устанавливает степень его умственных способностей по стандартному опросному листу. Вызов по первому требованию независимого адвоката обязателен. Человек сам выбирает адвоката или адвокатскую контору. Адвокат должен быть оплачен государством или впоследствии самим человеком. Адвокат вызывается в любом случае. В случаях если такой человек подвергается первому аресту или в течении более пяти лет не был в больнице, присутствие дежурного прокурора при его опросе и аресте должно быть обязательным. Иначе человек доставляется в полицию как обычный задержанный, если в этом есть необходимость. Опекуном таких лиц может быть только государство. Степень оценки умственных способностей таких людей проводится по опросному листу лично судьей. Любое логическое объяснение действий такого человека написанное или высканное им лично выводит его из под действия врача под действие обычного полицейского законодательства, независимо от всех других обстоятельств. Любое нарушение этих процессуальных правовых норм должно караться как преступление так как течь идет о высших ценностях человека, о его жизни. Так как психиатры разрушают мозг людей ядами то такая их деятельность должна быть запрещена а они признаны преступниками. Этой терапией должны заниматься обычные терапевты без разрушающих мозг химических реактивов. Как только частные лица и власть не смогут изымать недвижимость и активы больных, и изолировать их по политическим и иным причинам, вы тут же увидите что количество этих больных сократится на порядок. Психиатрия в правовом обществе должна быть запрещена.
Это очень важно! Тут, на этом конкретном примере, вы видите что любое нарушение процессуальных норм применения права приведет к непоправимым последствиям для бесценной жизни человека, неприкосновенности его личности, имущества, так как речь идет о первых жизненных ценностях человека. Именно в отсутствии обязательных процессуальных норм и проявляется частное право. В частном обществе право не может быть отработано и применено. Любое нарушение процессуальных норм применения права в этом конкретном случае полицейским, врачом, адвокатом, прокурором должно рассматриваться как преступление, оно недопустимо, должно быть абсолютно исключено. Поэтому контрольная функция в правовом государстве является высшим и обязательным принципом государства. Тут на этом примере вы видите принцип отработки функции права. Очень важна процессуальная функция применения права и система контроля. Это и есть само право! Право как таковое это процессуальные нормы и обязательность их применения!
Например: любой гражданин государства обратившийся за медицинской помощью по закону должен быть обслужен на уровне возможностей современной медицины независимо от тяжести заболевания. Неоказание медицинской помощи на возможном для этого медицинского учреждения уровне является преступлением. Гражданин не должен иметь медицинской страховки, достаточно что он является гражданином государства или признан близким к нему лицом. Любой студент, поступивший в государственный медицинский ВУЗ подписывает договор с государством. Если он хочет иметь свободный диплом то должен оплатить учебу.
Например: все медицинские препараты выпускаются под строгим контролем государства. Большая часть лекарственных препаратов (основных форм) выпускается только на государственных предприятиях. В ряде случаев выпуск их аналогов частными фирмами запрещен. В ряде случаев выпуск их аналогов частными фирмами запрещен. Должна быть введена уголовная и административная ответственность за выпуск заведомо недоброкачественной продукции связанной с безопасностью жизни и здоровья человека.
Например: любой чиновник, медик, работник карательного аппарата, военный обязан оказать помощь гражданину страны в любом случае. Неоказание помощи является преступлением. Отсюда понятно что прежде чем идти на службу в эти области человек должен подумать об этом обязательном условии.
Например: человек имеющий преступления против личности не может работать шофером общественного автобуса, такси и прочим, связанного с обслуживанием людей.
Например: человек не нарушивший норм права имеет право защищать собственную жизнь и свои первые жизненные ценности от любых посягательств в любом случае, преступником он в этом случае признан быть не может.
Например:гражданине (гражданин) государства имеют право покинуть территорию государства с родными несовершеннолетними детьми. Иностранец не имеет преимущественных прав перед гражданином страны. Государство обеспечивает защиту прав гражданина за рубежом в любом случае.
Например: разрешены только экологически чистые продукты питания, упаковки. Исключение из севооборота загрязненных земель, запрещение гомогенных пищевых продуктов, высокоурожайных неполноценных сортов, химических красителей, стабилизаторов и любых химических пищевых добавок.
Еще: страна должна быть превращена в своего рода экологический заповедник.
Еще: ограничение мощности мотора легкого автомобиля 5 литрами экологически очищенного бензина, аналогично грузовой автотранспорт ( по категориям ).
Например: запрещение Ювенальной юстиции. Тщательный подбор кандидатур в надзорные органы по делам несовершеннолетних, по делам одиноких людей, неблагополучных семей, проч. (Полное запрещение принципа свободной добровольности при поступлении на такие места или по соответствию образования ,+ система дисквалификации в подборе кандидатур. Никаких случайных лиц! В опеке могут работать только бывшие учителя не менее чем с двадцатилетним опытом работы в системе школы, заслуженные работники просвещения.
И прочее. И прочее. И прочее.
3. Право не знает исключений. Все равны перед законом. Никто не может иметь правовой неприкосновенности. Не может быть законов защищающих особые категории населения.
) В государстве не может быть законов ставящих частных лиц, должностных лиц в особое правовое положение (законов о ответственности за покушение на государственное, должностное или административное лицо, ставящего его в особое положение по отношению к другим гражданам, и тому подобных законов). Наличие такого законодательства говорит о частном обществе, что им управляют частные лица а не закон, на который нельзя покуситься. В частном обществе таким образом покушение на носителя закона есть покушение на сам закон. В правовом обществе нет носителя закона, есть исполнитель. Отступая от закона человек (должностное лицо) ставит себя вне норм права.
Еще: социальное равноправие. Полное исключение материального обеспечения чиновников и создания государственных дач, домов приемов, домов отдыха, столовых, особых медицинских центров, запрещение выделения денег на эти цели. Любой чиновник государства является обычным служащим и получает только заработную плату. Иностранные делегации прибывающие из других стран так же не могут обеспечиваться особым образом. Если гость прибыл на официальный прием он должен расплатиться за фушет сам: буквально, около стойки буфета из своего кармана.
Еще: в армии солдат питается так же как и генерал, один котел, один рацион.
Еще: государство никогда не создает льгот для получения человеком высшего образования. Если у человека нет личного стремления и способности, то поощрять его не нужно. Как показал опыт СССР такая практика ведет к недееспособному обществу.
4. Запрещение деятельности тайной политической полиции. Эти функции выполняет обычная полиция на основе открытого гласного права.
5. Запрещение радикальных сект, партий, религиозных течений.
) саентология, коммунизм, ислам (исламские религиозные центры), течения признанные радикальными в странах европейского права должны быть запрещены. Стабильность, устойчивость государству и обществу дает прежде всего его национальный и культурный суверенитет. Поражение европейской культуры, суверенитета, означает поражение права. Утрата суверенитета означает утрату культуры. Утрата культуры означает утрату права. В государстве правового типа радикальные движения должны быть запрещены. Иначе произойдет диффузия общества и право будет обречено. В будущем мир, очевидно, разделится на европейское правовое общество, Государства Права, и исламское общество, исламскую систему. В государствах правового типа исламские религиозные центры должны быть закрыты. Идея толерантности ведет к полному уничтожению европейской культуры и права. В принципе в государстве правового типа возможно только одно политическое начало: Нормы Государственного Права. Лица, поддерживающие или принимающие с позиции, - как им кажется гуманистического или демократического начала, - антиправовые радикальные идеи, начала и движения должны быть приравнены к носителям таких антиправовых течений.
Еще; любые формы закрытых сообществ или групп стремящихся к государственной деятельности рассматриваются как преступные.
Еще: выборы в любые представительские органы допускаются только по одномандатным спискам. Выборы не основе списков каких-либо движений и объединений граждан исключаются. Запрещены любые политические партии и движения стремящиеся к власти.
6. Введение государственной цензуры.
) цензура защищает нормы Государственного Права. Ограничение средств информации контролируемых иностранцами. Контроль осуществляет Цензурный Комитет, но не власти. Они ничего запретить не могут. Ограничение частных средств массовой информации. Цензура не является предварительной.
Еще; цензура защищает нормы традиционной нравственности и морали.
Например: власти не могут контролировать Цензурный Комитет. Опротестовать решение цензора или Цензурного Комитета можно через суд.
(Нет той свободы и демократии которая может пострадать и пострадает от неправоты государственного цензора. Государственный цензор может быть не прав по форме, и даже абсолютно не прав, но он прав по существу потому что речь идет о устойчивости государства, о высших пусть и государственно-клерикальных началах. История показала что социальная свобода ведет к разрушению.)
) ведущие средства массовой информации и издательства принадлежат государству и контролируются государством. Журналисты, писатели, краеведы, специалисты разных областей могут инициировать появление новых изданий на основе хозрасчета либо местного или государственного финансирования, первоначальное финансирование таких изданий могу осуществлять частные лица не как владельцы, как спонсоры, вне права контроля. Частные лица не имеют права на массовые средства информации, на частное право.
7. Закон об устойчивости государственного права. Государственный чиновник любой принадлежности обязан буквально соблюдать Нормы Государственного Права. Государственная система контроля есть сама система права. Государственный контроль за исполнением Норм Права есть высшая функция закона. Контрольная функция это высшая правовая функция в государстве. Никто не может уклониться от буквально исполнения закона. Принципы и формы строительства и функционирования административной системы. Полное ограничение системы управления Нормами Гос. Права. Принципы и формы строительства аппарата государства.
) высшим управляющим лицом в государстве являются Нормы Государственного Права. Номинальные исполнители Государственного Права не могут менять его содержания. Они не имеют права вмешиваться в функцию права. Они являются частными лицами.
) изменение государственного закона выраженное в неизменяемых нормах Государственного Права или меняющее их содержание и направленность невозможно. Отработка действующего права проводится Правовым совещанием, периодически собираемым органом, на основе действующих Норм Государственного Права и не может им противоречить или изменять их содержание. Принципы формирования Правового собрания. Абсолютно исключаются и пресекаются попытки представительских органов в короткие сроки изменить нормы действующего права под влиянием внешних событий. Любая попытка изменения или отвержения Норм Государственного Права пресекается. Закон не вступает в дискуссию со своим оппонентом.
) лица не исполняющие закон, или общеобязательные процессуальные нормы права, или отказавшиеся привлечь к ответственности не исполнителя закона должны быть привлечены к ответственности. Инициировать их ответственность имеет права любой пострадавший гражданин. Контрольный орган не может уклониться от проверки и от применения санкций, чтобы в свою очередь не быть привлеченным к ответу уже за совершение анти правового, антигосударственного действия. Если происходит игнорирование, то есть поражение норм права, то такие действия следует рассматривать как преступление.
Еще: принципы и формы системы административного строительства государства. Ограничения и дисквалификации.
Еще: система контроля за безусловным буквальным исполнением норм права. Неизбежная ответственность. Никто не может уклониться от исполнения проверки (контроля) не при каком условии. Никто не имеет права вывести нарушителя из-под ответа. Игнорирование закона всегда признается нарушением, преступлением, при любых условиях.
Еще: контрольные органы за повседневной деятельность работников прокуратуры, отсутствующие в частном обществе.
Еще: если ваш родственник или вы совершили правонарушение вы дисквалифицированы
Еще: безусловная личная ответственность чиновника. Чиновник никто и ничто перед законом. Безусловная сменяемость.Чем выше должность тем выше наказание, ответственность.
Еще: дисквалификация охватывает значительную часть населения и не допускает к административным и правовым должностям и местам значительную часть населения. Правовой контроль за гражданином и правовая ответственность гражданина. Вы не можете стать полицейским если ваш отец постоянно задерживался полицией или если он был членом юношеской банды или хулиганской группы, - это исключено абсолютно. В правовом государстве право охватывает каждого гражданина, потому оно и правовое. Это не полицейский политический надзор, так как в обществе отсутствует тайная деятельность спецслужб, в государстве действует только гласное право. Так как Нормы Государственного Права не могут быть изменены, поражены, государство не нуждаются в тайных подпорках.