Балексан Александр Николаевич. Что лучше, (обновлено)

Отрывки из трилогии

" Что лучше"

(- - - - - - пропущенный текст)

"Вопрос"

Лучше быть: богатым и здоровым,

И семью создать с любимою женой.

Если это будет не возможно

- Одному жить может, в этот век земной?

Чем кого ни попадя мурыжить,

От проблем расстаться - в пыль и дым,

И детей расти без батьки бросить

- Лучше уж остаться холостым.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Мужики детей то - не рожают.

Эта доля женщинам дана.

А людей достойных из них сделать

- В этом одна женщина слаба.

Или наша участь лишь телячья,

Что бы нас со всех концов доить?

Что мы скот, что доят или пашет?

Каждый за себя должен решить.

Посмотрите, стало в моде,

Нынче русская семья,

Вопреки самой природе,

Стала: мама, бабушка и я.

Поколенья тихо подрастают.

Только вот страна пошла в разнос

- Алчность, эгоизм, и ни какой морали.

Ну а дальше что? - Ответьте на вопрос.

"Ответ"

Триединство развенчаем

- В деле, слове, мысли.

Мы в огонь себя направим

- В ад земной при жизни.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

В компромиссах, где то скрыто счастье,

Между тем, что хочется и есть.

Но чревато в жизни ошибаться,

Путь иной - не даст его обресть.

На земле у каждого своя задача,

И чужую жизнь - нам не дано прожить.

Видно Бог от нас специально счастье прячет,

Чтоб его, могли мы заслужить.

Потому то: грех, разврат и разрушенья

- Стали в нашей жизни процветать.

Разве Бог - другой,

Или ждут нас всех большие потрясенья?

Время будет и поможет, на вопрос ответ нам дать.

Мир не злой, но злые люди.

А добро нужно взрастить.

Что мы сеем - то и всходит.

Бога в том, нельзя винить.

"Причины и - - - -"

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Все виновны! Все в ответе!

На кого-то не чего пенять.

Но в чужих грехах,

Мы вряд ли станем - часть, вины своей искать.

Не суди, да не судимым будешь.

Прежде чем судить кого - вину исправь в себе.

З.Л.О. здесь в сумме - мы его не видим.

А причины ищем, мы в своём грехе.

Всех причин, в грехах чужих ты не увидишь

И оправдывать их станешь не всегда.

В легион слагаясь, они жизнь ломают

- Так внезапно, бьёт по нам беда.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

" ПОСТУЛАТЫ И ПАРАДОКСЫ ЖИЗНИ"

(к трилогии Что лучше.)

(обывательская - сильно упрощённая и укороченная версия)

Роль незаметных (несущественных) вещей в нашей жизни, часто недооценивается. Им не придают

значения, но изменение которых, очень медленно (незаметно), начинают менять нашу

действительность. И закладывается это в самих постулатах нашего земного бытия. И естественно,

новые изменения выдаются или имеют целью - благие намерения. Но на самом деле, эти изменения

часто содержат в себе множество незаметных червоточин, которые накапливаясь, наносят удар по

самим постулатам. И как полагается, первый удар наносится по "постулату относительности перехода",

являющегося своего рода делемой (отложенных и накопившихся последствий наших слов и действий).

Результатом чего становиться качество: разрушение и конец, а применимо к живому - смерть (форма

перестаёт существовать в едином, обусловлено упорядоченном виде). Но ни что, разделившись

(разрушившись) не исчезает бесследно, все познанные законы это подтверждают (сохранения: массы,

энергии, ... - перечислять не буду).

Какие постулаты даны человечеству?

Если ставить целью понимание, а не "абсолютизацию" постулатов. Это своего рода приём переноса от

истоков в конкретное время и ситуацию к объекту. То с точки зрения понимания получаются постулаты:

-- Мужчины детей не рожают (неизменный постулат)

-- А женщины рожают всегда своих детей (неизменный постулат) отсюда в христианстве Богородица.

-- Изначальные естественные связи отцов с детьми, несоизмеримо меньше материнских.

Следствием третьего постулата является то, что мужчины "чаще" оказываются оторванными от

своих детей (изменяемый количественно, постулат выбора относительности перехода), поэтому

количественные соотношения в этом проявлении копятся крайне медленно (незаметно). Правящие

круги не склонны вообще этот вопрос рассматривать, но он то и является делемой для нас (с него

всё начинается, им и закончится - это как дом построить без фундамента, а потом удивляться,

почему он рухнул). Получается как бы, третий постулат даёт нам в жизни сделать свой выбор:

либо укреплять эту изначально заложенную слабую (ограниченную) связь, либо уменьшать её как

не нужную. А раз эта связь не достаточно заложена через наше естество (физиологически), то и

воздействовать на неё мы можем только, какими-то другими способами (духовно, укладом жизни,

"правовой системой" - только ставка на (одну) её обманчивая и губительная..., тут начинать

можно, только с начала).

(И по замыслу всё устраивается не однородным (что бы увеличить вероятность выживания от

пагубного: сам мир, идеологии, религии, страны, народы, языки ...и в плоть до каждого человека

- неодинаковые), но про переход количества в качество забывать чревато... С мистической же

точки зрения, третий постулат оставить может только один выбор (без выбора), поэтому тут

- "всевидящее око проведения", а за пределом... - перед "очами...". Отсюда собственно и вытекает

главный парадокс нашего сознания, о нём писать не буду... И для этого дана нам заповедь,

которая действует: как непосредственно применимо к нам, так и является своеобразной истиной во

всех пониманиях мира - это забегая вперёд, поэтому не всем понятно будет. О мистическом

понимании постулатов и заповеди (на другом уровне) коротко написать не получится.)

Сейчас всецело сформировано и уже начало пожинать плоды, самоуничтожающее нации и страны

противоречие, которое приведёт к мучительному самоистреблению и вымиранию нашей цивилизации.

Оно выражается в постоянно увеличивающемся разрыве и отчуждении связей между поколениями

(за счёт которых и происходило развитие нашей цивилизации, и рост неуважительного отношения к

старшим, и не только ... тому доказательство). Парадокс в том, что увеличивая свои возможности

воздействовать на окружающее и передавая технические и научные знания. Мы (как по программе

навязанной какими-то силами) начали с ужасающей скоростью деградировать, в духовном и морально

этическом плане (ценности предыдущего поколения, перестают быть ценностями для последующего,

т.е. ухудшение от поколения к поколению и это при усиливающейся глобализации и конкуренции

наций). А в данное время, за счёт подмены на несостоятельный институт права, по сути, произошло

полное обнуление этих ценностей. О связях тут надо писать отдельно ... но в том-то и беда, для нас это

самое ужасное, что только можно было придумать. Мы, как бы сделав для себя сложные, но крайне

разрушительные игрушки - напрочь, отказались от мер безопасности (уподобились обезьяне с

гранатой). Причём, создаётся впечатление, что и правящие элиты, уподобившись наивным детишкам,

ни о чём не подозревая, играют в свои игры с огнём, находясь на складе с боеприпасами.

Происходит это очень медленно, а учитывая смену поколений, мало кто это замечает. И чем развитей,

демократичнее и цивилизованней страна, тем больше эта тенденция начинает проявляться (не смотря на

огромные средства которые, эта страна может позволить себе на стабилизацию процесса постепенного

отмирания этих связей).

Основным инструментом для реализации этой тенденции выбрано ослабление (формализация) и

разрушение семьи, что бы реализовать ключевой (разрушающий) принцип - снижении роли мужчин

(отцов) в формировании новых поколений. Не зря в ключевых словах христианства сказано.

Все: действия, законы, уклад жизни - совместно, должны соответствовать одному принципу (заповеди)

- Во имя Отца и Сына и Святого Духа (воедино) Аминь. Это истина в разных пониманиях,

данная нам на Веру. Раздели отца и сына и не то что, Святого Духа, а и воспитание под большим

вопросом будет (парадоксально, о связях тут, целый труд написать можно). А разделить единое - есть

разрушить, как у дома разделить: крышу и стены, стены и фундамент...(только убрав фундамент - и

шансов на ремонт не останется). Изменяется это не заметно (не одно поколение), только суммарные

изменения такие, что без ущерба уже не выйдем. Но понимать мало - уже давно пора делать, а дело

оценивается результатом, а не словами и намерениями.

Если начать двигаться от выше упомянутого понимания постулатов, во всех направлениях и

пониманиях (как от частного к общему и наоборот), можно связать воедино очень многие понятия и

категории:

И демографические парадоксы развития,

И значение, причины возникновения (смены) религий,

И значение Веры для человечества,

И роль Богородицы в христианстве,

И особая роль семейного уклада во всех религиях,

И продолжение рода по материнской линии в иудаизме,

И продолжение рода по отцовской линии в других религиях,

И с другой стороны понять время,

И отчего и зачем всё в этом мире "смертно", и другие понятия,

- Но об этом надо писать более подробно ...

Это всего лишь слова, но реальность заставляет задуматься?

Обратите внимание на то - как быстро увеличивается доля детей, растущих не в полных семьях и в

семьях, где отцы не родные. (Не буду проводить параллели, но это не так безобидно, как может

показаться... Но мы уверены, что это ни как не влияет, в этом-то и беда. Не напрасно на Кавказе и у

исламских народов говорят - мужчина должен: посадить дерево, построить дом, вырастить сына.

Наивно? Посмотрите, что будет дальше...уже происходит. Эту часть публиковал в 2011 году, а первую

часть "И.Т.О.Г.а" начал писать в 2008 и в 2009 уже распространял).

Это парадокс, связи в котором, не придают значения. А в результате у нас, прогрессирующая

демографическая проблема. Похожее, твориться и в псевдо развитых странах: как они не борются, как

много они не тратят и какие "хорошие законы" не принимают - они как наркоманы сидят на допинге из

миграции. Но на самом деле, демография, это вовсе не проблема - страшнее следствие. В развитых

странах, несмотря на высокое благосостояние и уровень массовых волнений и протестов выше

(парадокс) - хотя они всем помогают устраивать такие волнения, а им нет... А дальше, нарастающие

противоречия, в том числе, нарастающий кризис. С 80х годов мы сами постоянно выходим из какого-то

кризиса (но и до 80х, проблема уже незаметно зрела внутри, не выходя наружу). На каком-то этапе всё

уравновесилось разрушением СЭВ и СССР, но процесс на этом не прекратился, а только набирает

обороты.

Но и это ещё не самое страшное... И хоть время и вышло, но пугать не хочется. В конечном счёте, всё

равно - всё будет во благо жизни. Парадокс только в том, что мы сами от неё отказываемся.

В пустые ж души, тут стучаться бесполезно

- Что в лоб, что по лбу, проще говоря.

Но время, здесь всему - имеет место.

Упустим мы его - и делать что-то, будет зря.

"Модель времён" (Пояснение "Постулатов...)

(В скобках для смысла - можно не читать)

(- - - - - оборванный текст)

Модель времён и бесконечность,

Нельзя часами заменить.

Но древний способ, всех вернее,

Ход жизни может объяснить.

У часов песочных

- В центре узкий переход,

И порой, заметить трудно

- Когда последняя песчинка упадёт.

И в жизни, тоже так бывает

- Вся мелочей она полна.

А их сложить, они всю жизнь вокруг меняют.

Но очень медленно течёт, песчинок (, капель) - времени река.

И есть закон в часах песочных,

Что позволяет время запустить

- Он гравитацией зовётся.

Часы на бок положить можно - закон же невозможно отменить.

Есть здесь закон и для (всего) живого,

Не исключенье он и для людей.

Условья ставит победитель для другого.

Но завладев вершиной - он долго не удержится на ней.

Они истории не пишут,

В наложницы (свои) не надо её гнать.

Она сама их выбирает,

И по другим законам будет - как время выйдет, их менять.

Как есть конец всему началу.

А дальше нужен поворот.

Он в: днях, годах ...- подвластен свету.

Свет убери - и время здесь замрёт.

Как гравитацию не в силах,

Мы те законы изменить.

Они дают лишь, делать выбор:

Как, где, когда и сколько - жить.

- - - - - - - - - - - - - - - - -

Оставить комментарий © Copyright Балексан Александр Николаевич (balexani@yandex.ru) Размещен: 07/11/2013, изменен: 07/11/2013. 18k. Статистика. Стихотворение: Философия, Религия, Мистика		Ваша оценка:

Балексан Александр Николаевич : другие произведения.

Что лучше, (обновлено)