Аннотация: из сборника прозаических басен Фейблера
После гибели человечества планеты Зелма отношения во всех сообществах животного мира стали всё более ухудшаться и обостряться. Медведь Потапыч, как вожак стай, понимая свою ответственность перед своими животными, старался осмыслить все происходящие события. Он понимал, что понятия о господствующем величии отдельных родов животных, проникли из мира людей в мир животных, и учитывая печальный опыт человечества, не ожидал ничего хорошего от такой тенденции событий. Всё это проявлялось не только во внешних отношениях медвежьих стай со стаями всего животного мира, но и в отношениях внутри его стай. На территориях владений медведей сохранялись устойчивые отношения с волками, тиграми, зубрами, рысями, но во многих стаях было немало росомах, шакалов, лис, крыс, которые мечтают оказаться под управлением других евро животных и заокеанских львов. Медведь вынужден считаться с их предательскими нравами из-за их многочисленного распространения на подвластных ему территориях. Деятельность такого зверья становится реальной угрозой перерождения морально нравственных устоев в отдельных стаях животных. А внешние отношения с другими стаями катастрофически ухудшаются. Медведь решил собрать очередной Совет и обсудить создавшуюся обстановку в животном мире. Он понимал, что выслушивать мнения росомах и шакалов не стоит, так как их речи будут соответствовать лишь их подлым желаниям. Они находятся в постоянной эйфории мечтаний, связанных с их чувствами превосходства над другими животными. Ориентируясь на своих сородичей на соседних территориях, у них проявилась и аналогичная с ними аргументация всех происходящих событий, в понятиях, что они умнейшие и мудрейшие особы в животном мире. На все разумные доводы они выдвигают против них свои интересы, спорить с ними бесполезно. Медведь решил высказать своё мнение по вопросам меняющихся взаимоотношений в среде животных. Своё выступление он начал с признания о непонимании соображений некоторых животных:
- Я перестаю понимать, что происходит, с некоторыми животными, обитающими на наших территориях. А территории животных стай еврозоны превратились буквально в евро помойки отвратительных, грязных излияний в наш адрес. От их речей и обвинений несёт таким смрадом тупизма их мыслей, что разумные речи в ответ на это становятся совершенно бесполезными. Предлагаю обсудить взаимоотношения с нашими животными и с животными еврозоны. Как следует относиться к ним. Перед этим сбором у меня состоялась встреча с представителями стай ослов, козлов, баранов, которая утвердила меня во мнении, что баран, в любой ситуации баран. А вот ослы, во многом поумнели, но и им необходимо ещё многое осмыслить. Мои советники излагали мне на этой встрече свои познания о мудрости людей прошлых веков, об их разумных размышлениях, которыми не руководствовались последующие поколения людей. Приступим к непосредственному обсуждению наших проблем с напоминанием о некоторых важных истин. Как известно, не зная броду, не суйся в воду. И, с кем мир да лад, тот мил и брат. К сожалению, таких отношений не существует в нашем мире животных, поэтому, доброго братства, которое лучше богатства, вряд ли мы познаем. Людей сближала нужда, а нас, окончательно раздружило раздолье. Моя встреча с представителями наших баранов убедила меня во мнении, что баран, что овца - одна тупизна. У них всё едино. Любому барану ни в чём проку нет. Куда один баран, туда и всё стадо. А овечки гордятся перед всеми тем, что их постоянно стригут догола, для них это привычная жизнь. Сказанное характеризует весь овце бараний род. С ними мне всё ясно. А вот со свиньями как разобраться, с их всё наглеющим свинством? С этим не так всё просто. Ведь, возле устроенного гумна и свинья умна, а возле них и росомахи жирок нагуливают. И, как от свиньи поросёнок, так от росомахи поддонок. У росомах любимая трапеза из овечек и баранов. Они с гиенами и шакалами и к свиньям домогаются льстиво. Свиньи всегда были легкодоступны для них. По соседству со мной проживает довольно образованный осёл. Его отец, старый осёл, наслушался от людей различных поговорок и постоянно приговаривал их своему сыну. Так тот, на основании своих познаний, изложил мне насчёт отношений между животными так: 'Там, где у всякого таракана своя щель, они хозяева. Блохи лошади, считают себя её наездницами. Где нет кошки, там мышам раздолье'. Я бы хотел послушать ваши мнения по поводу ухудшающихся отношений между животными. Мне интересно узнать мнение наших лис, которые обычно приспосабливаются к любой обстановке, и в любых ситуациях особо не переживают.
Из присутствующего лисьего семейства решил высказаться их старый Лис:
- Я поддержу тебя, Потапыч, в использовании в наших рассуждениях мудрых поговорок людей, касающихся отношений, как в их обществе, так и в наших стаях: 'У волков самая лёгкая охота на овечек. Собака знает, кто её бьёт, а кто кормит. Испуганная собака на всех лает. А шакалы ковром стелятся, да укусить целятся. В своей конуре и у ног хозяина злая собака мнит себя тигром. Бездонную кадку водой не наполнишь'. Теперь, насчёт упомянутой евро помойки. Как и почему она образовалась. Медвежий клан всегда гордился своей благотворительной деятельностью ко всем животным, мы всегда были готовы оказать помощь всем нуждающимся. Это и стало основной причиной накопления многочисленного числа недругов вокруг нас. Кто не любит халявную помощь и доброту? Вот и собирался на такие мероприятия всякий сброд, привыкая к халявным подачкам. Наглея, они стали требовать их всё больше и больше. А когда представилась возможность переметнуться в другие стаи, к своим новым благодетелям, обещающим им больше благ, они незамедлительно предали прежнее содружество. Так что, всё происходило закономерно, и то, что мы имеем - ожидаемый результат от такого 'сотрудничества'. Среди таких 'друзей' всегда и намного больше, недругов. Выскажу своё мнение насчёт отношения к нам евро животных. Это животные, которые всегда были агрессивнее, наглее животных в наших краях. В своих амбициях они становились всё наглее и в отношениях между различными стаями. Наиболее агрессивные хищные звери стали особо мерзопакостны. Их амбиции перехлестнули черту здравого смысла Природы, в желаниях властвовать и обладать. Это подтверждают все происходящие мракобесия в нашем мире. Они в постоянном поиске нравственно родственных душ в животном мире, и успешно находят подобных себе. Отношения животных окутывает дурман собственных амбиций. Желания безграничной власти, как метастазы, заражают мозг этих хищных зверей. Находясь во власти, они целенаправленно ведут к постоянной деградации отношений между всеми животными.
Выслушав мудрые высказывания Лиса, в дискуссию вступил Волк, который видимо, готовился к предстоящему выступлению:
- Было бы хорошо, если бы все высказанные премудрости связывались с умом, с соображением животных. Лисы и шакалы умудряются приспосабливать усвоенные знания под свои интересы. А животным вне наших территорий, плевать на любые мудрости людей, у них свои интересы, и соответствующие соображения. Я выскажусь по сути проблемы, затронутой Медведем, о причинах ухудшений отношений в животном мире, усложняющих жизнь наших животных. У людей всегда были виновники их несчастий, например: бесы, упыри, вурдалаки. А после гибели человечества число душ мерзопакостных людей увеличилось намного, и они продолжают своё посмертное существование в мире животных. Они вселяются в нравственно родственные души хищных зверей. Они успешно находят подходящих для себя мерзавцев, подобных себе. Сейчас, это уже целая армия бесовских душ, которые как стаи гнуса, покрывают всю нашу планету. Во всех мерзких их делах проявляются повадки их поводырей-упырей. Моральные устои общества людей, ушедших в мир иной, перешли в нравственное поведение животных, насыщая их ум такими же бесовскими желаниями. От этого и воспалился их пресыщенный ум. Ведь даже те, кто ранее и в мыслях не держал зла, ненависти на своих соседей, превращаются сейчас в какое-то отродье зла. Всё это на радость бесам. Ликует бесовская рать! Они уверены, их победа неизбежна и близка. А основу в их успехи заложили люди, расплодив безнравственных, родственных скотов, от которых пошли, и упыри, и вурдалаки, которые и уничтожили всё человечество. И если всё будет продолжаться таким образом, они уничтожат и нас.
Ворона слушала Волка с открытым ртом и не удержалась от высказывания своего удивления:
- Серый, ты однако говорун и сказочник отменный. Жалко, что тебя не слышит Лев. Он бы диву дался, что ты способен на такие речи.
Не удержалась высказаться и Лиса, в мыслях которой были свои проблемы:
- Всё должно быть по доброй воле, и тогда, можно жить, хоть с медведями, хоть со львами. Все мои знакомые из лис живут неплохо даже с росомахами и с гиенами. У нас лис соображения, позволяющие жить нам спокойно и мирно со всеми.
Ворона недовольно заворчала по-вороньи и громко каркнула в ответ:
- Тебе Лиса всё время хочется быть под кем-то и извлекать из такого положения пользу для себя. Если думать по лисьи, то без разницы, с какого стола объедки доедать.
На такое замечание Лиса, задетая язвительным тоном вороны, ехидно заявила, как бы ей одной:
- Разница есть, и в количестве, и в разнообразии объедков, ты это прекрасно знаешь, роясь в мусорных кучах. По мне, так лишь бы больше досталось с любого доступного мне стола. Кстати, со стола Медведя многим не полакомишься.
Медведь громко вздохнул, поднялся, подошёл к Лисе и, пристально взглянув в её глаза, произнёс басом:
- Все знают ваш лисий нрав, рыжая наша красавица, оппозиция демократическая наша. На твои понятия не повлияет и ваш старый Лис. Серый, завершай свои речи, что ты хотел ещё сказать.
Волк продолжил высказывать свои мысли:
- Росомахи, гиены, шакалы стараются привлечь под своё влияние таких животных как: овец, баранов, ишаков, козлов, ослов. Одним словом, они подгребают под себя всех олухов и лохов. А в качестве толкователей своей политики используют напыщенных, от внушённых им понятий, индюков и индюшек, которые постоянно курдылыкают то, что нужно их хозяевам.
Было заметно, волк заметно устал в изложении таких серьёзных доводов и Медведь разумно решил прервать обсуждения, чтобы разобраться в том, что наговорили все:
- Серый, ты нарисовал нам грустную картину. Надо думать и решать, как нам быть и что нам делать. Мы продолжим с тобой наш разговор. Нам надо поговорить ещё о наших шакалах, которых развелось во всех наших краях. Они мечтают о пришествии на наши территории стай росомах, гиен, их шакалов и прочих подёнщиков и наймитов львиного клана.