Баглий Павел Николаевич : другие произведения.

Земля как личность

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Настоящая работа - это продолжение попыток автора размышлять о сверхчеловеческих, универсальных "Принципах", структурах, не умаляя при этом логики и связности рассуждений, объединять гуманитарную, культурную точку зрения "видения" Земли как

    "Искусство, знанья, войны, троны
    И память сорока веков"

    Брюсов
    с точкой зрения "естествознания" -

    "Быть может, эти электроны -
    Миры, где пять материков
    -----------------------------------
    Их меры малы, но все те же
    Их бесконечность как и здесь"

    Брюсов
    (там же)

  
  
  "Кто ищет, тому назначено
   блуждать"
       Гете
   Представление о Земле как живом думающем существе восходит корнями в глубокие "доисторические", "легендарные" (Генон) времена. Земля - это иерархическая структура типа человеческой: "скелет" - "биология" -"сознание". Биологическая "морфология" Земли - это где-то в океане "сердце", индуцирующее мировые океанические течения
   По-видимому - это район Бермудского треугольника, генерирующего мощный и теплый Гольфстрим - схема 1 в конце текста.
   и более холодные и мелкие "кровотоки", как у "Нашего пращура... что... из охлажденных вод
   Свой рыбий остов выволок на землю,
   В себе унес весь древний Океан
   С дыханием приливов и отливов,
   С первичной теплотой и солью вод -
   Живую кровь, струящуюся в жилах"
   (М. Волошин Путями Каина).
   Легкие Земли - это флора. Где-то в Тихом океане, возможно - какой то аналог печени (морские водоросли, кораллы?). Пищеварения человеческого нет. Система закрыта, как ребенок в чреве матери. Вместо пищеварения разложение до атомарного состояния, обратимые циклы (геологические по Вернадскому и биологические). "Скелет" Земли - это земная геология.. Биология - обычная биология видов, а "нейроны" Земли, индуцирующие сознание Земли, - это, возможно, человеческий социум (его бытие), с "гипоталамусом" Земли, возможно, где то в районе Каира-Иерусалима.
   Конечно, предположение о "нейронах" Земли, как бытия только человеческого социума - это всего лишь гипотеза, и ниже мы убедимся, что эта гипотеза неверна.
   Отправной точкой для нашего дальнейшего размышления будет классическая (относительно) замкнутая онтологическая схема "лестницы существ" ("катастрофистов"), "как страдания тех, кто не вышел из замкнутого кольца воплощений" [3 стр.90], как "существ, застигнутых в капканах равновесья" (М. Волошин Путями Каина). Заполнение (стратификация) этой "лестницы существ" происходит путем бифуркаций (квантований, "перестроек") в математическом смысле (в отличие от "открытой" квантовой механики [5]) с качественным выполнением "законов сохранения" энергии, определяющей, "сущность", например "трансвоплощений" по Руми (в переводе Ю. Мамлеева иэ [3]):
   "Я был камнем и восстал как трава
   Я умер и снова восстал как зверь.
   Я умер как зверь и восстал человеком
   Почему я должен бояться?
  
   С каждой смертью я не становлюсь меньше.
   И когда я умру как человек,
   Я восстану сияющим ангелом.
  
   Но даже ангелы исчезают
   Перед лицом Вечности.
   Не исчезает Один Бог.
  
   И когда я принесу в жертву
   Свою ангельскую сущность,
   Я восстану Тем, Кто
   Непостижим ни одним умом".
   В "историческое" (Р. Генон) время, т.е. то, которое хоть как-то задокументировано историей, и во всей будущей истории человечества "трансвоплощения" в глобальном смысле от человечества к ангелам и Богу невозможны, ввиду двойственности религиозной и светской культур. Обоснование этого утверждения в моей работе [22]
   Начнем с Волошина "Путями Каина":

   "В начале был мятеж,
   Мятеж был против Бога
   И Бог был мятежом.
   И все, что есть, началось чрез мятеж"
   "Чудовищные твари размножались
   На отмелях"

"Планета стыла
Жизни разгорались...
Сползая с полюсов сплошные льды
Стеснили жизнь, кишевшую в долинах"

"Когда-то темный и косматый зверь,
Сойдя с ума, очнулся человеком -
Опаснейшим и злейшим из зверей -
   Безумным логикой
   И одержимым верой.
   Разум
Есть творчество навыворот. И он
Вспять исследил все звенья мирозданья
Разъял вселенную на вес и на число,
Прирос сознанием до недр природы,
Вник в вещество, впился .как паразит,
В хребет земли неугасимой болью,
К запретным тайнам подобрал ключи,
Освободил заклепанных титанов,
Построил им железные тела,
Запряг в неимоверную работу.
Преобразил весь мир, но не себя
И стал рабом своих же гнусных тварей.
..................................................
Безумец -
Пресуществляет самого себя
А приспособившийся замирает
На пройденной ступени.
Зверь приспособлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несет
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога мятежом,
Творит неверьем, строит отрицаньем "
  
   Волошинские стихи - как квинтэссенция, как "свертка" (в математическом и литературном смысле) "разворачиваемой" анализируемой, эксплицируемой критики Западной "технической", "антитрадиционной", "технологической" цивилизации в работах Генона, славянофилов, евразийцев, Бердяева, Шафаревича и др. Попытаемся тоже проанализировать, "развернуть" некоторые мысли Волошина. У Волошина "безумство человека" как "творчества навыворот", "как восстание творческого духа", которым была "каждая ступень", как "трансвоплощения" по Руми, когда
   "Животные и звери - шлаки плоти,
   Перегоревшей в творческом огне:
   Все в свой черед служили человеку
   Подножием
   И каждая ступень
   Была восстаньем творческого духа"
   Под "Богом" (в широком смысле) будем понимать дополнительное к онтологическому социальному "дуплетному" расщеплению на бытие и сознание сверхчеловеческое (сверхсоциальное) природное онтологическое "дуплетное" расщепление на бытие Природы и сознание Природы, как более высокий по отношению к социальному онтологическому "дуплету" иерархический онтологический "дуплетный" уровень сознания-бытия, как "внешние условия", "управляющая программа", "Божественная благодать", "Вызов Бога" (Тойнби), по отношению к которому социальный онтологический "дуплетный" уровень сознания-бытия является "аппаратурной реализацией", "ответом человека на вызов Бога". Поскольку природных сверхчеловеческих иерархических онтологических "дуплетных" уровней много (как "Божественных манифестаций"... "с разделением на дух и субстанцию"[3 стр.75], и с более глобальным разделением на "непроявленное Бытие" и "чистое Бытие"[3 стр.73]), постольку под Богом (в узком смысле) будем понимать лишь низший из этих сверхчеловеческих иерархических "дуплетных" онтологических расщеплений, наиболее близкий к социальному онтологическому "дуплету", как внешние климатическик условия (наиболее низкая манифестация божественного бытия). У Волошина взаимоотношение между человеком (социумом) и Богом регулируются через: 1) "мятеж против Бога" ("антитрадиционная" культура, подробности в моих работах, здесь же [21, 34]) и 2) "утверждение Бога мятежом" ("традиционная" культура, подробности [там же]). Мятеж против Бога (как ответ человека на вызов Бога - по Тойнби) - это "творчество навыворот", когда человек "безумен логикой...творит неверьем...строит отрицанием", обособляется социально от Бога. А "утверждение Бога мятежом" ("И Бог был мятежом") - это, когда человек, "одержимый верой" утверждает, открывает в своем человеческом (социальном) сознании или бытии "Божественную благодать"[5], как духовную "внутреннюю озаренность"[9 стр.112], как "мистическое сверхчувственное созерцание Бога" [11 стр.61], как духовный "божественный остаток"[3 стр.80] при духовном "Обожении"[5] в Восточной традиции,
   Терминология из [5], но с более общим чем в [5] смыслом, включающим не только "асимметричное...соединение энергии Бога и человека" с целью "прозрачности... для Божественной благодати" [5], но и резонананс энергий человека и Бога, когда человек может "созерцать - соединиться" с Богом [5 стр.81] не только по энергии, но и по некоторым сущностям (в отличие от точки зрения в [10 стр.83]).
   либо при "Обожении" человеческого бытия в Западной традиции, которое при этом нагревается, "сакрализуется" становиться все более "антропоцентристским" и глобальным ("Вселенским").
   О Западной и Восточной традициях будет подробнее сказано ниже.
   Итак, что происходит, как "планета стыла", когда "сползая с полюсов сплошные льды, стеснили жизнь, кишащую в долинах" (в "Новое Время!), и "чудовищные твари размножались на отмелях"? Земля (и земная твердь ) представляет собой два субширотно антиподальных полушария: Пангейское (континентальное) полушарие и Тихоокеанское полушарие. В это время земная кора Пангеи нагревается (+), особенно в средних широтах, тектонически воздымается по отношению к Тихоокеанскому полушарию., с сопряженным похолоданием климата над Пангеей (-) и ледниками в Пангейском полушарии (особенно в средних широтах), которые и "стеснили жизнь, кишащую в долинах". А пангейское "антитрадиционное" бытие человеческого социума "строит отрицанием" против Бога (как "мятеж...против Бога"), против климата, т.е. нагревается (+),
   В дальнейшем термины нагревание или охлаждение будем понимать в качественном смысле как увеличение или уменьшение энергии любой, в том числе и нетепловой (с точки зрения физики) природы.
   технологизируется, "синхронизируется" (Дж. Николис [4]), глобализуется, с соответствующей компенсационной деградацией, "извращением" (Генон), остыванием (-) все более "профанического" и "антитрадиционного" (Генон), все более разумного и линейного "творчества навыворот" (Волошин), все более "катастрофического" (Шафаревич), все более неустойчивого, "несвязного" (Хоружий) и "лихорадочного" (Филиппов), все менее религиозного и менее тоталитарного сознания этого пангейского социума (как сознания Западной "антитрадиционной" цивилизации).
   В это же время пангейское биологическое бытие, наоборот, как "зверь,- который,- приспособлен к склонениям природы", дифференцируется, становится все более дивергентным, все более "разворачивается" (в математическом и эволюционном смысле),
   Латинское значение слова "эволюция" - развертывание.
   т.е. все более остывает (-). Таким образом (в "Новое Время") "ступени" замкнутых "трансвоплощений" существ "антитрадиционного" пангейского бытия "застигнутых в капканах равновесий" в классической знергийной (аристотелевской) интерпретации (в отличие от деэссенциализованной энергии из [5]) для Пангейской (континентальной) полусферы выглядят следующим образом:
  
- похолодание климата над Пангеей в средних широтах
+ ---------------------------- социальное "антитрадиционное" бытие нагревается,
глобализуется, синхронизируется.
- ----------------------------- биологическое бытие охлаждается,
дифференцируется.
+ ------------------------------ земная кора нагревается, поднимается
(наиболее интенсивно в приэкватори-
альной зоне , примыкающей к Средизем-
номорскому Тетису).
  
   Континентальное (Пангейское) полушарие - схема 2.
  
   Примеры дифференциации биологического бытия во время ледниковых периодов и при чередовании сухих и влажных эпох с доминированием видообразования - в [6 стр.143].
  
   Компенсационно с описанными выше процессами в Пангейской полусфере, в Тихоокеанской полусфере (полушарии) примерно в это же время происходит тектоническое охлаждение земной коры (-), опускание ложа Тихого океана. Температура воды Тихого океана и омывающих Пангею Северного и Южного океанов повышается (т.к. с полюсов "сползают сплошные льды" - тает лед). И тихоокеанское (а также Северного и Южного океанов) бытие биоты "приспособленное к склонениям природы" все более конвергирует, нагревается и "чудовищные твари размножались на отмелях". Таким образом "ступени" (относительно) замкнутых "трансвоплощений" "существ, застигнутых в капканах равновесий" для Тихоокеанской полусферы в это время выглядят следующим образом:
  
   + ------------------------- водное биологическое бытие нагревается.
   - -------------------------- земная кора охлаждается, прогибается.
  
   Тихоокеанская полусфера - схема 3.
   Более подробно (дифференцированно) процессы взаимосвязи земной коры, и социума Пангеи в это время ("Новое Время") выглядят следующим образом: земная кора Пангеи, тектонически дифференцирована субмеридионально на более нагретую тектонически северную (северного полушария) Лавразию и южную (южного полушария) более охлажденную тектонически Гондвану,
   Эти исторические дифференциации, пульсации являются микропульсациями геологическими, как качественным продолжением геологических пульсаций, когда, в палеозое - мезозое Пангея опускается относительно Тихого океана таким образом, что субширотно по отношении к опускающейся (дифференцирувющейся) Лавразии воздымается Гондвана, но с конца мелового периода - кайнозоя (когда появился человек), начинает субширотно по отношению к воздымающейся Лавразии опускаться (дифференцироваться) Гондвана.(подробности в моей работе[23])
   Климат над более остывшей, опускающейся тектонически Гондваной теплый., биологическое бытие в теплом годванском климате расцветает, нагревается (+), а социальное "антитрадиционное" бытие над Гондваной, наоборот, охлаждается (-), дифференцируется, становится все более беспорядочным (иррациональным), "десинрхронизированным", "несвязным" с компенсационным нагреванием (+), усилением активности, религиозности, традиционности социального сознания., становящегося все более глобальным (тоталитарным). И Гондвана становится в социальном смысле "антитрадиционным" "Нищим Югом", в отличие от образующегося на умеренно тектонически нагретой, поднимающейся Лавразии, с относительным похолоданием климата над ней, "антитрадиционного" "Благополучного Севера" - с нагреванием (+), глобализацией социального бытия и с охлаждающимся (-) "профаническим", "антитрадиционным" как "творчество навыворот", все более лихорадочным (хаотическим), как "несвязное многообразие" социальным сознанием. Когда Пангея начинает тектонически (или "микротектонически", как пульсациями в историческом, социальном времени - см. мелкий шрифт текста выше) воздыматься, с субширотной тектонической дифференциацией на восточную и западную части, и с тектонической субмеридиональной конвергенцией между южной Гондваной и северной Лавразией (подробности о возникновении Гондваны и Лавразии в моей работе [23]):
   в опускающейся Лавразии - нагретое социальное бытие "Благополучного Севера" охлаждается (-) и нагревается к югу по направлению к средним широтам и к западу, становясь типичным Западом "Нового Времени" (подробности о "Новом Времени" и "cредневековьях" - в моих работах [21, 34]), дифференцированным от всего Востока, становящегося по направлению на юг к средним широтам нетипичным Востоком, с конвергенцией (в том числе и с войнами, колонизацией) типичного Запада и нетипичного Востока с "Нищим Югом".
   Средние широты Пангеи тектонически воздымаются и климатически охлаждаются--------------------
   В поднимающейся тектонически Гондване - остывшее социальное бытие "Нищего Юга" нагревается, все более по направлению к экватору и к западу, становясь нетипичным "ближним Востоком", с резкой дифференциацией с типичным "средним и дальним Востоком". "Нового Времени"
   Земная кора Пангеи тектонически воздымается,
  
   Сх е м а 4 (Пангейская полусфера)
  
   С геологической (и "микрогеологической", исторической) точки зрения в это время ("Новое Время") происходит резкая субширотная дифференциация ("расслоение") между воздымающимся Пангейским и опускающимся Тихоокеанским полушариями (полусферами), со сжатием, остыванием вдоль экваториальной оси Земли (оси а) с регрессиями континентальных окраин , в основном, между Пангееей и Тихим океаном, и компенсационным нагреванием, расширением вдоль оси вращения Земли (оси б), с увеличением скорости вращения Земли, с потеплением полюсов Земли (и сползания с них льдов), с трансгрессиями между Пангеей и Северным и Южным океанами: в виде схемы 5.
   []
   И в это время "наш пращур"...не мог вылезти на сушу "из охлажденных вод" - в воде было комфортно и тепло и "чудовищные твари размножались на отмелях", а пангейская суша была холодной, ледниковой. Вылезти на сушу "наш пращур" смог лишь в "средневековье", тогда, когда земная кора Пангеи начала тектонически опускаться (-), с меридиональной тектонической дифференциацией Пангеи на вновь поднимающуюся Лавразию и вновь опускающуюся Гондвану, и с компенсационной широтной тектонической конвергенцией западной и восточной частей Пангеи. В Пангейском полушарии в это время ("средневековья") в социальном плане:
  
   Климат над всей Пангеей теплеет - (+), дифференцируясь не меридионально как в схеме 4, а вдоль широт (широтно)
  
   Лавразия - социальное бытие "Благополучного Севера" как типичного Запада, и типичного "среднего и дальнего Востока" нагревается к северу, и типичный Запад становится типичным "Благополучным Севером"" и охлаждается (в бытии) к югу, становясь более характерным для этого времени "средневековий" "Средневековым Западом" (с комплементарно соответствующим остывающему бытию нагреванием, "синхронизацией", повышением религиозности своего сознания) - с интенсивной субширотной конвергенцией (в том числе и путем "крестовых походов", колонизаций, войн) всего Запада, как "Благополучного Севера" с "ближним. дальним и средним Востоком", нагревающим свое бытие к северу, становящимся "Благополучным Севером" (с догоняющей Запад "колониальной", и "полуколониальной" модернизацией - Япония, Китай и др.), и с резкой дифференциацией с "Нищим Югом", как типичным "Нищим Югом".
  
   Средние широты Пангеи климатически нагреваются-------------------
  
   Гондвана - социальное бытие "Нищего Юга", в том числе - и типичного Востока остывает к югу от экватора и к экватору, и "Нищий Юг", с одной стороны распространяется на экватор (к северу) с конвергенцией с "Ближним Востоком" (бывшим "Нищим Югом" в "Новое Время") и " типичным Востоком" (Индия и др.), а с другой стороны становится типичным (африканским и южно- американским, отчасти - австралийским) "Нищим Югом".
   .Схема 6
   В это время ("средневековий") в Тихоокеанской полусфере ложе Тихого океана воздымается (+), с "деструкцией" континентальных окраин, вода океанов охлаждается (на полюсах Земли нарастает лед), и бытие океанической биоты "приспособленной к склонениям природы" охлаждается (-), дифференцируется, образуются новые виды, которые могут как "наш пращур...из охлажденных вод" выползать на теплую пангейскую сушу:
  
   Биологическое бытие охлаждается (-)
  
   Геологический скелет (ложе Тихого океана) нагревается (+)
  
   Схема 7 (Тихоокеанская полусфера).
  
   С геологической (и более локальной во времени - "микрогеологической") точки зрения в это время ("средневековий") происходит субмеридиональная дифференциация между Северным и Южным полушариями Земли со сжатием, остыванием вдоль оси вращения Земли (оси б), с похолоданием полюсов Земли, с регрессиями между Пангеей и Северным и Южным океанами, и с компенсационным нагреванием, расширением в субширотном направлении между опускающейся Пангейской и поднимающейся Тихоокеанской полусферами (их тектоническая конвергенция, тектоническое "выравнивание", как снятие "расслоения" по Тихоокеанско-Пангейским окраинам, с линейным удлинением (вдоль) экваториальной оси а, с уменьшением скорости вращения Земли, с потеплением приэкваториальной зоны, с трангрессией между Пангеей и Тихим океаном: схема 8. (геологические подробности в моей работе [23]
   []
   Все вышеизложенные схемы рассматривались только с точки зрения "нормальных" расслоений, в частности в социуме - только с участием "антитрадиционной" культуры. Если же рассматривать не только "нормальные" но и "послойные" расслоения, о чем ниже будет сказано, то, с точки зрения взаимоотношения "послойной" "традиционной" и "нормальной" "антитрадиционной" культур (подробно рассмотренных в [21, 34] и в нижеследующем тексте), во времена "средневековий" происходит большая степень конвергенции, их бытий и сознаний вплоть до доминирующего модерна-постмодерна бытия и сознания в "Высоком Средневековье", а в "Новые Времена" происходит более резкая дифференциация бытия и сознания все более "идеациональной" (по П. Сорокину) "традиционной" и все более "модернистской" "антитрадиционной" культур. Особо следует отметить, что во всех моих опубликованных здесь работах под нагревающимся или охлаждающимся социальным бытием, или конвергенциями или дифференциациями социальных бытий, понимается доминирование в этих процессах культурно-технической (культурной, политической, инновационной, технологической) компоненты и подчиненное - демографических процессов, как функций бытия более высоких порядков [36], которые я не рассматриваю. И культурно-техническая бытийная дифференциация 'традиционной' и 'антитрадиционной' культур в периоды 'Новых Времен' как 'движение к устойчивому равновесию' (в моем понимании этого термина), так же как и культурно-техническая бытийная конвергенция 'традиционной' и 'антитрадиционной' культур во времена 'средневековий', как 'режим обострения' (в моем понимании этого термина), отличается от этих же терминов в понимании А.В. Коротаева [там же], с пропущенным переходом через 1860 г. от 'Нового Времени' к 'Новому Средневековью' [21, 34]. 'Сначала рассмотрим более подробно 'нормальные' расслоения Земли на геологический скелет - биологическое бытие - бытие человеческого социума, как "нейронов" "мозга" Земли.
   Геологический "скелет" - биология: тривиальное предположение о "нормальном расслоении" (в математическом смысле) на геологию и биологию, в общем, вполне аналогично додарвиновской (в основном Лайелевской) и раннего Дарвина
   В очерках 1842 -1844 годов, изданных после жизни Дарвина.
   точке зрения на взаимодействие между поднятиями и опусканиями континентов и биологией "с совершенной адаптацией к природе" "абсолютное совершенство", как "экономия природы" у Линнея, "стации" у Лайеля, как "особые свойства той местности, в которой каждый вид привык расти и относится к климату, почве, влажности, свету, высоте над уровнем моря и другим подобным условиям" (Лайель 1866 г.), которую уже в более поздней работе "Происхождение видов..." Дарвин отверг, заменив "несовершенным приспособлением" и разорвав возможные (хотя и необязательные) жесткие "экономные" связи между биологией и геолого-географическими условиями, и, к тому же, придал абсолютный локальный вероятностный (непредсказуемый) смысл внутрибиологической эволюции. Ранний Дарвин ("скетч 1842, очерки 1844") пытался ответить на вопрос, как связано поднятие или опускание континентов с биологической дивергенцией или конвергенцией, но так и не пришел к однозначному выводу (ниже будет ясно, что он и не мог к нему придти). Поднятие континентов - это похолодание климата (подробности в моей работе [23]) и, соответственно - дивергенция видов, "приспособленных к склонению" климата (т.е. активное видообразование) - "некогерентный тип эволюции" ("некогерентная" фаза - мой ком.) по Красилову [30], "в условиях распадающейся экологической системы...с ослаблением конкуренции" [там же], (более поздний ком. 2011 г. - 'некогерентная' фаза по Красилову, в узком смысле, т.к.., в широком смысле, под 'некогерентной' фазой Красилов понимал собственно недарвиновскую эволюцию, при нарушении стабильности среды и мутаций, в духе 'пунктуализма', равномерно - прерывистой эволюции, безотносительно к похолоданию или потеплению. 'Некогерентная', в узком смысле, недарвиновская эволюция близка к понятию 'неадаптивной' эволюции, 'в основе которой лежит изоляция', приводящей к образованию видов по Четверикову , 'регрессивной' эволюции по Де Фризу и др.). а опускание континентов (Пангеи) - это потепление климата (подробности в моей работе [23]), конвергенция видов, "приспособленных к склонению" климата - "когерентный тип эволюции" (фаза - мой.ком.) по Красилову [30], "в условиях острой конкуренции", с доминантными видами, "с устойчивой структурой экологического сообщества". (более поздний ком. 2011 г. - 'когерентный тип' в узком смысле по Красилову, 'прогрессивная' 'адаптационная' эволюция по Четверикову, 'причиной' которой 'является борьба за существование и вытекающий из нее естественный отбор'). Важно то, что устойчивость доминантных видов, образовавшихся при конвергенции (как локальных "систем"), в "когерентной эволюции", связана с их внутренней "когерентной" (Красилов [31]) внутривидовой дивергенцией - "разнообразием", и, наоборот, - неустойчивые дивергентные между собой виды (как "системы") образуются в "некогерентной эволюции" тогда, когда внутривидовое разнообразие сокращается (за счет конвергенции) в "некогерентных" (Красилов) "системах" (видах).[там же]. Еще Нигели, современник Дарвина, обратил внимание на то, что по дарвинизму следует ожидать, что в определенных условиях появляется одна самая приспособленная форма [32]. То же пишет Красилов "Традиционная теория эволюции в сущности описывает лишь когерентное развитие и должна быть существенно дополнена в отношении некогерентности" [30]. Но продолжает Нигели [32] на самом деле в одинаковых условиях может существовать множество разнообразных форм. Самого Дарвина как раз интересовала эта "некогерентная" эволюция (фаза), которую он описывал как "истинность принципа, по которому наибольшая сумма жизни может поддерживаться при большой дивергенции строения, очевидна во многих естественных условиях" [29]. Но из его теории "конкуренции и естественного отбора" эта "наибольшая сумма жизни" никак не вытекала. ((более поздний ком 2011т - т.е. не вытекало образование видов! Это понимали очень многие его, как противники, так и последователи. Например, последователь Дарвина, Четвериков писал, что главная ошибка Дарвина в названии - 'Происхождение видов путем естественного отбора', т.к. происхождение видов не 'адаптивный' процесс а 'неадаптивная' эволюция ('некогерентная' фаза, 'регрессивная' эволюция - см. текст в примечаниях выше)). Приходилось уповать на "жизненные условия": хотя "природа условий" и "имеет подчиненное значение по сравнению с природой самого организма" [там же] ...но ".закон условий существования является высшим законом, так как он включает через унаследование прежних изменений и приспособлений и закон единства типа" (ссылка из Мейена). Красилов считает противоречия в дарвиновском тексте неортодоксальным мышлением, Любищев - "плохой теорией". Ну а с "жизненными условиями" у Дарвина дело может обстоять и так: "организм.. . только использует такие изменения, которые возникают и оказываются полезными для каждого живого вещества в сложных условиях его жизни А спрашивается, какую пользу, насколько мы в состоянии о том судить, могли бы извлечь из более высокой организации инфузория, глист или даже земляной червь?" [29]. Так что если "пользы" в "теории" для червя нет, то тогда, по мнению Дарвина, всю эту теорию с естественным отбором и борьбой за выживание видов надо "выкинуть" и заняться поисками этой пользы для червя, "в сложных условиях его жизни". Хотя некоторые намеки на то, как все таки устроены дифференцированные биологические системы у Дарвина есть: "Высокая подвигнутость некоторых целых классов или некоторых групп каждого класса не влечет за собой обязательного вымирания тех групп, с которыми они непосредственно не вступают в конфронтацию" [там же]. Короче, все таки, у Дарвина "левая рука не знает, что делает правая" (противоречия в мышлении). Но сказать, что дарвинизм плох своей непоследовательностью (хорош своей неортодоксальностью, по мнению Красилова), или, просто, грубыми (методологическими) ошибками, значит не понимать сути (как мне кажется). Дарвинизм, как плоды человеческого ума, неразрывно связан с человеческой историей и культурой. Дарвинизм - это идеологизированная, антропоцентристская, догматическая! научная теория, возникшая почти одновременно с марксизмом, как своеобразная аналогия с марксистским "метаязыком" в переложении на биологию.
   Маркс и Энгельс это хорошо понимали: "Все дарвиновские учения с борьбой за существование являются просто-напросто переложением из общества в область живой природы гоббсова учения... (война всех против всех) и буржуазного экономического учения о конкуренции, а также мальтусовской теории народонаселения" (Маркс и Энгельс, полное собрание сочинений т.20, с. 522).Или в письме к Лассалю в 1861 г. Маркс писал: "Очень занимательная книга Дарвина , она годится мне, как естественно-научная основа понимания исторической борьбы классов"
   Но ортодоксальность дарвинизма "антитрадиционной" культуры с остывающим сознанием в определенном смысле противоположна "предначертанной определенности" ортодоксального марксизма. "традиционной" культуры с остывающим сознанием. У дарвинизма - это ортодоксальность (догматизм) случайных "уклонений", случайного отбора, "онаученного" в неодарвинизме в генно-молекулярных "нейтральных" локальных мутациях. (более поздний ком.2011 г. - 'нейтральные' мутации - это уже, по сути, антидарвинизм) Все "далекие от науки" незаурядные люди, например, такие как Тургенев, Достоевский, Л.Толстой. прекрасно понимали догматизм дарвинизма, его "нигилизм".. В основе научной идеологии вместо "борьбы за выживание", можно было, например, поставить "любовь" (альтруизм), о чем писал, в частности Л.Н. Толстой (достаточно ироническая ссылка из Красилова), или какую либо более серьезную, чем "случайные уклонения", системность. ((более поздний ком. 2011 г - с точки зрения любой отличной от 'случайных уклонений' биологической (недарвиновской) системности, геоном иерархически устроен, между классическим (точковым) генотипом и фенотипом неоднозначные связи, управляемые 'мономорфной' ('мусорной') частью генома (составляющей до 95% всего генома), кроме того, геном подвижен в очень высокой степени, и, главное, подвижен организационно и 'сингулярно', а не только непрерывно в виде 'дрейфа', даже классические точковые мутации обратимы, и не всегда связаны с ДНК или РНК как источником этих мутаций и т.д и т.п.. Кроме того, особенно, с моей точки зрения, должны выполнятся качественно законы сохранения (при стабилизации) между прогрессивной и регрессивной биологическими эволюциями, на что, кажется, обращали внимание некоторые 'финалисты'. Возможно, прогрессивная эволюция к человеческому виду и внутри этого вида с все большим ослаблением гомеостатических биологических функций - т.е. бытия, (кажется на это обращали внимание Лаланд и Вигонд), и, соответственно, с все большим усилением высших нервных сознательных организационных функций более высоких иерархических уровней (в 'нормальных' 'расслоениях') - т.е. сознания, свойственна всей биологической прогрессивной эволюции. Очевидно, также, что хотя, по прежнему, знание о функциональной биологии, и, в частности, о функциональной генетике, пока что, в зачаточном состоянии, тем не менее дарвинизм и СТЭ, и в 'конвергентной' фазе (о которой было сказано выше), уже, по сути, преодолены данными по конвергентным гомологическим рядам, роли биологических 'уродов' в эволюции, роли глобальных структурных 'макромутационных' перестроек фенотипов, оказывающими первичное воздействие на 'сингулярные' 'организационные' 'системные' (а не непрерывные, малые 'деформации' 'мутации') изменения генома, и в связи с многими другими конвергентными 'организационными' глобальными, а не с непрерывными 'малыми уклонениями', фактами и факторами. И из этого, как мне кажется, совершенно не следует бесперспективность познания классического 'генетического кода человека' (если только это не превращать в политику, и погоне за сенсациями), или познания функциональной точечной классической генетики. Хотя, как мне кажется, парадокс заключается в некоторых аналогиях с проблемами современной теоретической физики, когда физики не знают ничего о 90-99% всей космической массы, объявляя ее 'скрытой' и 'темной' от их теорий (к тому же, непонятно почему, ускоренно расширяющейся Вселенной, и, иногда, с движением частиц быстрее скорости света), а некоторые западные неодарвинисты, устроив из изучения 'генома человека' политическое шоу, с соревнованием не в 'поисках истины', а 'кто скорее' освоит выделенные на эти исследования деньги, не очень интересуются, и не вполне ясно, по каким критериям, выделяют примерно 95% 'мусорной' ДНК (по аналогии со 'скрытой' массой физиков), и. этот 'мусор' противоречит и мешает их неодарвинистским теориям)). Но историческое время (1860 год, начало "Нового Средневековья", ""первого "прихода антихриста"", прихода "модерна" в "традиционную" культуру , и следующего за ним "по пятам" - "постмодерна" - подробности в моих работах [21, 34]) требовало именно "борьбы за выживание", за "светлое будущее" - пересекающихся в окрестности 1860-1870 годов между собой дарвинизма (в остывающем сознании "антитрадиционной" культуры) и марксизма (в остывающем сознании "традиционной" культуры). Поскольку история периодична (не буквально, а как повторение некоторых качественных особенностей - подробности [там же]), то неомарксизм и неодарвинизм должны неоднократно "всплывать" в ней, а в иные исторические времена заменяться более "теологическими" и "телеологическими", более далекими от "модерна" и "борьбы" научными теориями. (кроме того, исходя их все тех же моих работ [21, 34], ввиду противоположности в социуме "традиционной" и "антитрадиционной" культур более "телеологические" и "теологические" научные теории должны чаще всего "соседствовать" с неодарвинистскими и неомарксистскими). Догматизация, материализация социального "бытия" в марксизме, или "бытия", как локальной случайности в дарвинизме и неодарвинизме - это тоже "религии", хотя и чрезвычайно слабые, поверхностные (модернистские). Поэтому, в определенном смысле, возможно, прав был современник Дарвина, Келликер, полагая, что Дарвин - это телеолог, поскольку он считает, все мелочи сотворены в организме для его пользы, и это примерно то же самое, что пытаться объяснить отбором мелких уклонений существование рядов химических элементов (ссылка из [32]). Для того чтобы понять неполноту вышеизложенной "онтологической" схемы Земли как только "нормального расслоения" между геологией и биологией, т.е только с дополнительными свойствами всех предложенных выше схем, вернемся к мысли Волошина о том, что "зверь приспособлен к склонениям природы". К какой природе? Климату или противоположной (дополнительной) климату эндогенной активности геологического "скелета" Земли? Похоже, что активная, более "высокоорганизованная" биота когерентно приспособлена к климату и "нормально (т.е. дополнительно, обратным образом) расслоена с геологическим "скелетом", и все вышеописанные схемы "нормальных расслоений" связаны именно с этой "активной" биологией. А более пассивная, более "примитивная" биология когерентно связана с геологическим "скелетом" и "послойно" (а не "нормально"), т.е. когерентно, резонансно "расслоена" с геологическим "скелетом" Земли. Это та "пассивная" и "активная" биология которую исследует, по видимому, Лавлок, в своей "Гипотезе Геи", то с неразделяющимися циклическими "холлистскими" взаимодействиями между биологией и геологией, возможно, по типу циклов Вернадского [33], то с неразделяющимися циклическими, с обратными связями, "холлистскими" взаимоотношениями между биологией и климатом.
   По аналогии с разделением биологии Земли на "пассивную" и "активную", такое же разделение "на "пассивную" -"морфологическую" и активную биологию человека, мне попадалось у Карла Поппера.
   Кроме того и сам геологический каменный "скелет" - тоже двух видов "в "адиабатической" модели, в нормальном расслоении с "ядерными" ("геонуклонными") свойствами и в "вибронной" "неадиабатической" модели, с "послойным" расслоением с "ядерными" (""геонуклонными") свойствами - подробности в моей работе [23]. Тем не менее, и "нормальное" и "послойное" "расслоения" между геологическим "скелетом" и биологией ("пассивной" и "активной") - в духе додарвиновских (Лайелевских) "стаций", (о которых выше уже было сказано) - как грубая, жесткая схема - стабилизация!, позволяющая многое понять, в принципе (качественно). Но реальное взаимоотношение между тектонической геологией (об отличии тектонического времени от "относительного", "идеального" геологического см. в [23]) и биологией Земли стабилизируется и нарушает эту тривиальную стабилизированную схему иными, нестабильными способами, по типу "синергетических" бифуркаций, через достижение все новых, более "высокоорганизованных" состояний равновесия. Именно с этих нестабильных систем, нестабильных взаимоотношений между геологией и биологией, с "несовершенной адаптацией" биоты к внешним геолого-климатическим условиям, с несоответствием между совокупностью биологических видов и континентов, с разрывом связей между биологией и геолого-климатическими факторами, с неизвестными связями между геологией и климатом и начал зрелый дарвинизм, доведя эту нестабильность, с моей точки зрения, почти до абсурда - локальных малых "уклонений" в биологии, и позже, в неодарвинизме - до случайных "нейтральных" мутаций, (более поздний ком. 2011 г. - о 'нейтральных' мутациях как антидарвиновской биологии см. упоминание выше) и так и не прояснив все остальные "надбиологические" и надмутационные "генотипические" связи. Поиски и уточнение смысла (чего угодно) противоречат случайности (чего угодно).И в неодарвинизме поиски новых смыслов и новых связей между генотипом и фенотипом, от полной независимости генотипа от фенотипа в "нейтральных" мутациях до коррелятивных связей между геонотипом и фенотипом - это путь в направлении к классическим жестким стабильным связям, путь к точке зрения раннего Дарвина, с жесткой, однозначной связью между геологией и климатом и биологией (путь к биологическим "стациям" и "экономии природы"). Если возможность смысла и его поисков ставиться под сомнение, как, например, в постмодерне, или в неодарвинизме (заменой смысла вероятностными, случайными мутациями), или в квантовой механике - виртуальными вероятностными электронами, тогда вопросительное утверждение Красилова (так любящего Дарвина) о том, что: "Мы изучаем прошлое как ключ к будущему. Но если история Земли - это серия случайных импактов, то ключом к чему оно может служить?" неверно (некорректно). И человечеству остается жить только в бессмысленном, с непредсказуемым будущим, безумном постмодерне,. или, в лучшем случае, в "борющемся" "бытийном", "материалистическом" модерне (см. мои работы [21, 34]). Теперь рассмотрим несколько более подробно "расслоение" Земли на биологическое бытие - бытие человеческое, как "нейроны" "мозга" Земли. В дополнение к "активному" человеческому бытию (активному социуму, когда, по Волошину, человек "творит неверием, строит отрицанием", против Бога), как "антитрадиционному" социальному бытию ("антитрадиционной" культуре - те же мои работы) в "нормальном расслоении" на биологическое "активное" и социальное (человеческое) "антитрадиционное" бытии, существует и "традиционное", "пассивное" социальное (человеческое) бытие (см. [там же]), когда, по Волошину, человек "творит через Бога", с "послойным" (а не "нормальным") "расслоением" с климатом (как низшим уровнем божественного бытия) и с "послойным расслоением" с "активным" биологическим бытием, "приспособленным к склонениям природы" (климата - мой ком. Волошина) Истоки возникновения "традиционной" и "антитрадиционной" социальной культур ниже будут рассмотрены.. Таким образом климат является дополнительным параметром,. наиболее высокого (божественного, сверхчеловеческого и сверхбиологического и сверхгеологического уровня, который может действовать на каждый из уровней индивидуально, и в то же время, стабилизируя их все вместе, в расслоении Земли на геологический скелет - биологию - социум (индуцирующий сознание Земли). Приведу пример полезности такого упрощенного схематического рассмотрения жестких "стабильных расслоений" скелет - биология - сознание Земли. Рассмотрим только "нормальное расслоение" между климатом - "активной" биологией и "адиабатическим" геологическим скелетом, на примере вымирания динозавров: динозавры возникли как доминантный вид в "когерентной" фазе (о "когерентной эволюции" - см. текст выше),в средней и последней части этой фазы, когда в юре и мелу Пангея опускалась, с потеплением климата, с конвергенцией биологических видов. В конце мела опускание Пангеи, с потеплением климата, и с дифференциацией (эрозией) рельефа в сторону все большей влажности, глубины эрозионного рельефа, активности речного стока, усилилось, с дивергенцией динозавров к новым видам (утконосые и некоторые др.) лучше приспособленных к влажным , топким, полуводным условиям жизни. Тектоническое опускание Пангеи закончилось на границе (в окрестности границы) между верхним мелом и кайнозоем, о чем свидетельствует иридиевая аномалия, как индикатор окончания эвгеосинклинальных геологических условий, с активностью глубинных гидротермальных переотложений иридия - подробности в моей работе [23] .В окрестности границы между верхним мелом и кайнозоем произошла бифуркация - качественный! переход от предшествующей "когерентной" фазы (эволюции) с доминированием динозавров в конвергентной межвидовой "борьбе", в теплом климате, к "некогерентной" фазе (эволюции) с резким началом тектонического воздымания Пангеи, в заключительной фазе альпийского орогенеза, с "радикальным изменением процесса горообразования" ((из моей гипотезы в [23] следует, что в конце позднего мела начался новый геологический этап субвертикальной Mg -Na -вой "геоатомной" кайнозойской "эпизональной" орогении, сменившей позднепротерозойско-мезозойскую субгоризонтальную (в виде пакетов шарьяжных пластин) "мезозональную" континентальную историю)), с резким похолоданием континентального (пангейского) климата, который становится более сухим (на это указывают пустынные многогранники древнейших пород в Монголии, обточенные песком и ветром и большее разнообразие в этих породах панцирных динозавров, приспособленным к более суровым континентальным условиям), с резкой межвидовой дивергенцией ((остыванием ("активного") континентального биологического межвидового бытия)), сначала - "некоторый рост разнообразия" (Красилов [30] затем ""отсечение "шлейфа" редких видов"" и наконец - "масштабный кризис" с ранним вымиранием более поздних в предыдущей "когерентной" фазе доминантных форм [там же], т.е. динозавров, т.к. вымирание в "некогерентной" фазе происходит в обратном порядке по отношению к появлению доминантных форм в предшествующей "когерентной" фазе - "последние становятся первыми, а первые - последними" - Красилов [30] (с будущей заменой их на другие доминантные формы в будущей новой "когерентной" фазе, с тектоническим опусканием Пангеи и потеплением пангейского климата). При этом "некогерентная" фаза с вымиранием в самом ее начале динозавров, является началом дивергентного видообразования (образуются новые виды). И хотя "все группы понесли большие потери" (Красилов [там же]), т.к. дивергенция - это охлаждение, дифференциация биологического бытия, с тенденцией к вымиранию всех, но "вымершим (динозаврам - мой ком.) можно противопоставить еще большее число семейств и отрядов, перешедших эту границу" [там же]. Любая бифуркация - это скачкообразное, как бы "мгновенное" локальное изменение, как "катастрофа", и переход от медленного опускания Пангеи в "некогерентной" биологической фазе к относительно более быстрому тектоническому воздыманию Пангеи в "когерентной" биологической фазе -
   Неравномерность скорости тектонических опусканий и поднятий следует из термодинамики
   - это "катастрофический" "масштабный кризис", где с "левой" временной (прошлой) "окрестности" "критической точки" ("границы") между верхним мелом и кайнозоем динозавры есть, а в "правой" временной (будущей) окрестности "критической точки" ("границы") между верхним мелом и кайнозоем уже динозавров нет. И эта бифуркация, с вымиранием динозавров, имеет системный (геологический, климатический, биологический) характер, и далеко не единственная такого же типа. Все вышеизложенное в применении к социальному (человеческому) уровню имеет реальный смысл, если эти пульсации, бифуркации во время "Новых Времен" и время "Новых Средневековий" (с переходом от одного к другому и обратно как, периодизации, возможные с точки зрения геологического времени, тем не менее реально проявляются в более локальном геолого-историческом времени (как "микрогеологические") с кайнозоя, когда появился человеческий социум, т.е. при более локальных во времени историко-временных пульсациях того же геологического типа, накладывающихся на глобальные геологические пульсации - как чередование "Новых Времен" (схем 2,3,4,5) и времени "Средневековий" (схем 6,7,8) Ниже, при анализе взаимоотношений Земли и Солнца, я обосную "структурную аналогичность" (Генон) "микрогеологических" ритмов (пульсаций, бифуркаций), как "микрокосма" (Генон) с геологическими ритмами (пульсациями, бифуркациями), как "макрокосма" (Генон), с чередованием схем 5, 8.
   .Как "темный и косматый зверь, сойдя с ума очнулся человеком"? Эта "трансмутация" скорее всего могла произойти в экстремальное "ледниковое" время (схем 2,4,5).
   Моя точка зрения по поводу "трансмутации" снежного человека, как "неандертальца" (или "гтперборея" по Генону) лежит в русле теорий "внетропической природы человека" Морица Вагнера (современника Дарвина). Как происходит 'трансмутация', 'трансвоплощение' в (относительно) замкнутой онтологической стратификации (типа Руми или 'ступеней' Волошина)? Т..е. стратификации - как 'нормального расслоения' (о нормальном расслоении' см. текст выше, а также мои работы [21]) С точки зрения математики эти бифуркации (по аналогии с вышеописанным вымиранием динозавров) можно упрощенно трактовать как 'перестройки' ('бордизмы', 'кобордизмы'), суть которых заключается в том, что при переходе через критическую ('сингулярную') точку энергия (или 'размерность') одной сущности (тварности. субстанции) меняется 'стягивается' на дополнительную к ней 'раздувающуюся' энергию ('размерность') другой сущности (замкнутой в более общей сущности с 'предшествующим существованием' по Сартру [5 стр. 89]), при этом знаки энергии меняются на обратные. При стабилизации этого бифуркационного процесса возникает 'стратификация' как 'пленка', реализующая 'перестрорйку' ('бордизм', 'кобордизм'), таким образом, что сама критическая точка устраняется, и остаются лишь 'страты', 'ступени' как замкнутые границы возможных трансвоплощений 'существ, застигнутых в капканах равновесья'. На самом деле рассмотренная выше глобальная бифуркационная (критическая) точка состоит из множества локальных бифуркаций, в которых выполняются 'законы сохранения' - как антагонистическая синэргетическая (в естественно-научном, а не в религиозно-философском смысле) динамика между дуплетными локальными иерархическими уровнями: 'требование сильной кросс-корреляции' верхнего уровня с нижним 'приводит к весьма интенсивному использованию репертуара состояний' на нижнем уровне'.... ''Но такое интенсивное 'блуждание' ставит под угрозу требование гомеостаза''. Поэтому, 'в общем случае...необходимость гомеостаза и тенденция к непрерывной адаптации...сигналов находятся в противоречии' [4 стр.224], и ''времена удержания' в состоянии верхних уровней в среднем...обратно пропорциональны 'степени организации' или 'избыточности' нижних уровней'' [4 стр.225]. Еще одной математической моделью иерархических 'трансмутаций', как динамики связи двух соседних иерархических уровней, является математическое 'нормальное 'расслоение' на 'базу' (нижний иерархический уровень) и 'слой' (верхний иерархический уровень), либо с качественным неравновесным выполнением 'законов сохранения', когда для любых 'сечений' (отображений) из 'базы' в 'слой' есть обратная 'проекция', как отображение 'слоя' в 'базу', и если 'сечения' и 'проекции' чередуются во времени, то это неравновесные колебания, в том числе и энергетические (если база и слой обладают энергетическими характеристиками), либо это 'расслоения' с более точным равновесным, 'жестким', стабильным выполнением 'законов сохранения', когда 'композиция' 'сечения' и 'проекции обратима (коммутативна, изоморфна). Суть понятия 'нормального расслоения' с синхронизированными (одновременными) во времени 'сечением' и 'проекцией' связана с дополнительными свойствами 'базы' и 'слоя' (как и при математических 'перестройках', описанных чуть выше), т.е. чем больше (+) какие то свойства изменяются в 'слое' ('сечении'), тем меньше (-) эти свойства изменяются в 'базе' ('проекции'). И антагонистические (компенсационные, дополнительные) взаимоотношения между бытием и сознанием в дуплетных онтологических расщеплениях, о которых выше говорилось (при взаимоотношении Бога с человеком , а также в связи с интерпретацией схем 2,4,6) имеют такую же синэргетическую и 'расслоенную' природу (подробности- в моих работах [21, 22, 24]. В историческом эмпирическом плане этот компенсационный антагонизм сознания и бытия описан, например евразийцем П.Н. Савицким на примере Западной Европы, 'которая за свои научные и технические совершенствования' за свой ''воинствующий экономизм' должна была заплатить 'идеологическим'' (т.е. духовным -моя. разр.) и 'более всего 'религиозным оскуднением'' (интерпретация из [13 стр.51]). В социологии этот антагонизм сознания ('самоописания') и социального бытия постулируется, например, гипотезой Н. Лумана [14 стр.196-197]: 'на утерю естественной бесконкурентной репрезентации общество реагирует тем, что переводит проблему тождества в абстрактный план' (сознание - моя разр.) и 'ориентация на абстракцию соответствует проблеме в духе классической социологической формулировке: на более сильную дифференциацию (социума - мой ком.) необходимо реагировать глобализацией еще возможной в таком случае единой символики'. Этим же антагонизмом, как дополнительным противопоставлением сознания и бытия объясняет в некоторых 'веховских' статьях о русской интеллигенции ее 'беспочвенность'. Указывает на эту дополнительность ('знания' и 'действия') и Генон. Очень красиво описывает эту дополнительность государственного 'нормального расслоения' сознания и бытия в нынешней 'посткоммунистической' России А. Зиновьев [37], как 'закон зеркальности' (по аналогии с 'зеркальностью' любых кросс-корреляций - см. цитату о России Любимовой в [24])...отражение явлений реальности в сознание...как в 'зеркале'...перевернуто....действия, которые по замыслу должны были бы привести к подъему экономики, создают видимость подъема, а по сути ведут к упадку и разрушению страны...реализация идеала выглядит как его отрицание...чем глубже деградирует страна, тем помпезнее и ярче становится имитационная маскировка деградации...Падение в бездну ((аналогия с 'отвержением', 'подмораживанием' (К. Леонтьев) социального бытия в православном исихазме или 'умервщлением', остыванием социального бытия в восточных духовных практиках - мой ком..)) имитируется как взлет в небеса' (аналогия с достижением высоких, трансцендентных духовных состояний 'восхождения к Богу' в духовных практиках -мой ком.) [там же].Или, в более абстрактных терминах восточной метафизики, эти же аналогии: 'Как в непроявленном (сознании, более высоком иерарахическом уровне, 'Принципе' - мой ком.) обратно разворачиванию в (проявленном)' - (в бытии, в более низком иерархическом уровне, в 'Традиции' -мой ком.) - цитата, без моих ком., из Генона из [21].
   Для того чтобы выжить в лютую стужу "зверь, приспособленный к склонениям природы" должен был проснуться от спячки как медведь - "шатун" и начать социализировать свое бытие и сознание, поднять "мятеж против Бога", "строить" свое бытие "отрицанием", т.е. при похолодании климата его бытие должно не охлаждаться и дифференцироваться, а наоборот, нагреваться (социально), быть социально изолированным (неравновесным) от "склонений природы" как собственное социальное бытие. Как это может случиться? Сильно охлаждая свое бытие, зверь тем самым продуцирует сильное нагревание своего сознания, которое при трансмутации изолируется от равновесия с Природой (Богом), становится программой, перекачивающей свою энергию в нагревающееся уже социальное (неравновесное с Природой) бытие "снежного человека". Схема энергетического взаимоотношения "снежного человека" с Природой (Богом) следующая:
   []
   Минус - энергия теряется, уменьшается, плюс - энергия увеличивается, приобретается Социальная изоляция сознания и бытия не абсолютна, а как переход от равновесия с Природой к неравновесным колебательным энергетическим взаимодействиям человека с Природой (Богом). Схема 9 - классическая схема взаимоотношения человека с Природой (Богом) в Западной цивилизации как Западная Традиция. Божественное бытие (климат) отображается в человеческое, нагревая его, и происходит сакрализация, глобализация, антропоцентризм и т.д. человеческого бытия. Между человеческой духовностью и божественной - разрыв (дуализм). Человеческое сознание все более остывая, угасая, отображается в божественное сознание, возносится в небо (как спасение душ), как "софийность" духа в русской религиозной философии,
   Очень четко Западная Традиция выражена в русской религиозной философии дополнительными друг другу софиологическими учениями: 1) духовной "софиологией", в основном, В. Соловьева как "восхождение мира к Богу" [12 стр.84] через "рукотворный" [там же] духовный человеческий процесс, не зависящий от Бога, как отображение человеческого сознания (души) в Бога (божественное сознание) как "пребывающей в Боге сущности" [10 стр.79]. 2) бытийной "софиологией" (Булгаков, Флоренский и др.), как "восхождение мира к Богу" через "Божественную" бытийную "благодать"[12 стр.84], как "Обожение" "тварного бытия", как отображение, "развертка" (по Булгакову) бытия божественного "первообраза" в человеческое "тварное бытие", как "исполнение бытия и истории" (комментарии из [12 стр.86]). При этом подлинная трагедия сознания (как исскуства. по Булгакову) невозможность достичь Софии [12 стр.81].
   или в более приземленном (человеческом) смысле как память в человеческой культуре ("душа в заветной лире мой прах переживет..." Пушкин, "душой в бессмертие летим" Тютчев, "связать цезурой, обессмертить дух..." Соснора). С социологической точки зрения Западная Традиция - это "тавтологическое" самоописание общества (социального Я): "Я есть то, что Я есть (общество есть то, что оно есть)" [14 стр.197]. Или в более обыденном смысле:
   "Да. Лучше поклоняться данности.
   С убогими ее мерилами,
   Которые потом, до крайности,
   Послужат для тебя перилами..." И. Бродский.
   . В "Новые Времена" похолоданий (в том числе и ледниковых) Пангеи в средних широтах (схемы 2,3,4,5) наиболее теплая суша по периферии Тихого океана и наиболее холодная в центральной среднеширотной атлантической Пангее и на севере, поэтому одной из наиболее древних цивилизаций является атлантическая (Атлантида) и "Гиперборейские" цивилизации.
   Генон считает, что самые древние - "гиперборейские" [8].
   Схема взаимоотнашения с Богом Восточной цивилизации, ставшей "Нищим Югом" или типичным Востоком следующая:
   []
Эта онтологическая схема взаимоотношения человеческого социума с Богом - как Восточная Традиция. При этом, чем больше социальное 'антитрадиционное' бытие остывает, 'подмораживается', чем более оно аскетично и менее технологично, тем больше усиливается, нагревается все более глобальное, тоталитарное 'антитрадиционное' социальное сознание, и тем сильнее сознание Бога (Природы) отображается в это тоталитарное, нагретое социальное сознание как Божественная духовная благодать, как божественное, абсолютное Я в человеческой душе, противоположное Я - социальному, как 'божественный остаток....не имеющий ничего общего с умом, эго, индивидуальностью...,очищенный от всего феноменологического' [10 стр. 80]. И если человеческое ('антитрадиционное') сознание открывает в себе Бога, как свое 'подлинное Я' [15 стр.79], через 'внутреннюю озаренность' [9 стр.112], как 'скважина в глубине человеческой души. (Из этой скважины начал бить свет' [там же]), то открыв в себе свое 'подлинное' божественное Я, 'божественный остаток' Божественной благодати, это человеческое (уже 'традиционное') сознание преобразует и свое собственное аскетическое 'подмороженное' 'антитрадиционное' бытие, заставляя его нагреваться 'приспосабливаясь к склонениям природы', т.е. стать равновесным (с 'послойным' расслоением)) с бытием Бога (Природы), стать 'традиционным'! (когерентным, резонансным) по отношению к божественному бытию и сознанию. С социологической точки зрения, традиции восточной метафизики и - восточно-православного исихазма [5, 10, 11]) - это 'парадоксальное' самоописание общества (социального Я) в виде: 'Я есть то, что Я не есть (общество есть то, что оно не есть)' [14 стр.197]. Один из способов открытия в своей душе (сознании) 'подлинного' божественного Я как Божественной благодати - это 'науковедение' Фихте: ''сначало Я полагает различие между Я и Не-Я, затем возвышает себя самого (делает 'прозрачным' для Божественной благодати [5 стр.93] -моя разр.) до идеального Я 'вне и внутри границы'' [14 стр.197]. В отличие от Восточной традиции (схемы 9), в Западной традиции (схема 8) Бога в себе открывает 'антитрадиционное' бытие, становясь 'традиционным' (когерентным, с 'послойным' расслоением) бытию божественному, преобразуя при этом в 'традиционное' (когерентное, 'послойно' расслоенное) божественному, свое уже 'традиционное' сознание. Поэтому, и в Восточной Традиции и в Западной Традиции, существуют как 'антитрадиционные', так и 'традиционные' культуры (государства). Подробности о 'традиционных' и 'антитрадиционных' западных культурах - в моих работах здесь же [21, 34]. В связи с глобальным геологическим похолоданием климата, при движении в сторону нового кайнозойского ледникового периода, все с большей дифференциацией между все более холодным 'Новым Временем' и все более теплым 'Новым Средневековьем' (с доминирующим бытием 'традиционной' культуры, как доминирующих 'нейронов' Земли (все более остывающим, все с большей религиозностью доминирующего сознания 'традиционной' культуры в 'Новом Времени', и все более нагревающегося бытия, с все с меньшей религиозностью доминирующего сознания 'традиционной' культуры в 'Новом Средневековье) Земля в кайнозое будет все более 'правополушарной' личностью, все с большим противоречием между 'левополушарным' ('Нового Средневековья') и 'правополушарным' ('Нового Времени') 'переключениями' 'долей' 'мозга' [24], генерирующих 'суммарное' информационно-технологически и культурное глобальное 'ноосферное' 'правополушарное' сознание Земли. Перенесем координаты 'Бога' на Солнце, как более высокий чем климат 'Божественный' уровень - как более высокую 'Божественную манифестацию'. Как взаимодействует Земля как мыслящее существо с 'Богом'-Солнцем? Что происходит с вращением Солнца, когда Земля, при понижении активности солнечных пятен (при стремлении этой активности к минимумам 11-летних или вековых - 80-90- летних циклов) охлаждается в средних широтах, усиливает свое вращение, удлиняет свою ось вращения б (схемы 2,3,4,5) Или когда Земля, при увеличении числа солнечных пятен (при стремлении солнечной активности к максимумам 11-летних циклов или 80-90-летних циклов) нагревается в средних широтах, замедляет свое вращение, укорачивая ось вращения б и удлиняя экваториальную ось а (схемы 6,7,8)? Сначала обоснуем, что, действительно, при стремлении солнечной активности к минимумам 11-летних или 'вековых' - 80-90 летних циклов, Земля усиливает свое вращение, и, наоборот, при стремлении к максимумам этих же разновременных солнечных циклов, Земля замедляет свое вращение. Усиление вращения Земли по схеме 5 связано с похолоданием средних широт, поэтому в минимуме 'Нового Времени', ('вековых' циклов) в окрестности 1700 года самые низкие температуры в Европе, и все 'Новое Время' соответствует так называемому 'Малому Ледниковому Периоду'. (схемы в моих работах [21, 24]), и наоборот, 'Новое Средневековье' на этих же схемах с 'глобальным потеплением', соответствующее схеме 8, с потеплением средних широт., максимум которого еще впереди (подробности в моих работах [21, 34]). Вообще, корреляция между 10-12 (22) летними тектоническими циклами и 11 (22) летними циклами солнечной активности уже давно привлекает внимание, и во многих случаях известна [25]. Например, при изменении глубины асейсмического окна в Гиндукуше. (Лавразия) обнаружена цикличность с периодом 10-12 лет. При этом циклическое изменение тектонических напряжений происходит в противофазе с циклами солнечной активности. А в южном окончании Индостана - архипелаг Кердамек (Гондвана) - исследовано асейсмическое пятно с вертикальным перемещением, синфазным солнечной активности. Как это интерпретировать? Если мы живем в 'Новом Средневековье' (доказательство в моих работах [21, 34]), то в 'микрогеологическом' смысле (в интервале времени этого 'Нового Средневековья') по схеме 8 Пангея должна тектонически опускаться, с дифференцированием на тектонически воздымающуюся Лавразию и тектонически погружающуюся Гондвану, что и фиксируют асейсмические зоны, как внутренние тектонические 'реперы': Лавразийская (Гиндукушская) асейсмическая зона, с каждым циклом все более поднимается по схеме 8 ( в противофазе с 11- летним минимумом солнечной активности, 'требующим' опускания Лавразии по схеме 5), а Гондванская (Кердамекская) асейсмическая зона, наоборот, с каждым циклом, все более опускается, 'синфазна' с 11-летним минимумом солнечной активности. 'требующим' опускания Гондваны, что опять соответствует схеме 8. Теперь попробуем обосновать 'структурную аналогичность' 'микрогеологических' тектонических 'ритмов' (как 'микрокосма' - Генон) с геологическими тектоническими 'ритмами' ('макрокосмом' - Генон) схем 5 и 8, т.е. - независимость тектонических 'ритмов' схем 5 и 8 от длительности геологического времени (возможное изоморфное проектирование геологического времени на историко-социальное, как 'микрогеологическое', или даже - 'сиюминутное' сейсмическое).В соответствии со схемой 5, усиление вращения Земли вокруг своей оси связано с тектоническим воздыманием 'расслоением' Пангеи (по отношению к комплементарно опускающемуся дну Тихого океана). В свою очередь, субширотная дифференциация на Пангею и Тихий океан по схеме 8 связана с такой же субширотной дифференциацией внутри Пангеи на западную и восточную части (субмеридиональными внутрипангейскими границами, секущими Пангею субмеридионально)
   Об этой тектонической дифференциации схем 5 и 8. в связи с социальной историей подробно уже говорилось выше
   Вся эта, как внутрипангейская, так и между Пагеей и Тихим океаном, тектоническая дифференциация по схеме 5 индуцируется усилением тектонической активности, (обратным образом связанной с ослаблением активности солнечных пятен! в минимумах солнечной активности. Это будет в особенности ясно из дальнейшего текста и из схем 14 и15) как внутри Пангеи, так - и в Тихом океане, в частности - числом и интенсивностью землетрясений. Теперь попробуем понять, как влияет на вращение Земли землетрясения. Если землетрясение достаточно сильное, то в нем есть "низшие моды" "собственных колебаний Земли" [25 стр. 135-137], т.е. "моды с очень длинным периодом, охватывающие Землю целиком.... наиболее подвержены влиянию вращательной асимметрии" [там же] (т.е. сильнее инициируют вращение Земли, с "вращательной асимметрией" [там же], (связанной с дифференциацией на поднятую Пангею и опущенный Тихий океан по схеме 5 - мой ком.), в то время, как "по мере возрастания порядка обертонов" (т.е. более слабых землетрясений - мой ком.) начинают доминировать факторы "эллиптичности ее фигуры" [там же] (Земли, по схеме 8 с "выравненностью" между собой опущенной Пангеи и поднятого Тихого океана и тектонических различий "во все более верхних слоях" (которые не превышают нескольких десятых долей процента для основных мод [там же]) Таким образом на вращение Земли, в основном, влияет интенсивность землетрясений в конкретном геологическом, или "сиюминутном" времени: чем сильнее землетрясение, тем сильнее вращение Земли, по одной и той же, не зависящей от конкретного геологического или "микрогеологического") времени, схеме 5. И все таки, почему усиление (в том числе - и увеличение количества) землетрясений связано с усилением вращения Земли? Потому, что такова основная "функция" сильных землетрясений - нарушать сплошность Земли, т.е. нарушать ее динамическое, эллиптическое равновесие, делать Землю более "асимметричной" (см. цитаты выше).Поэтому подавляющее большинство сильных землетрясений происходит на границе между Пангеей и Тихим океаном, в круто наклонных "сейсмофокальных зонах", приводящих к асимметрии "расслоению" между воздымающейся по этим сейсмофокальным зонам Пангеей и опускающимся по этим же зонам Тихим океаном, (подробности - в моей работе [23]), и, следовательно, - к усилению вращения более "асимметричной" Земли по схеме 5.
   Например, предполагают, что, первый толчок катастрофическгое цунамного землетрясения у берегов Индонезии (26 декабря 2004 г.) инициировал резкое смещение оси вращения Земли на 3 см, а земные сутки уменьшил на 3 микросекунды.
   Когда же интенсивность и количество землетрясений в этих "сейсмофокальных зонах" уменьшается к "обертонам", эти "сейсмофокальные зоны", как "зоны контакта мантии с различными свойствами" (подробности [там же]) "залечиваются", становятся более сплошными, с тектоническим и изостатическим "выравниванием" (снятием "расслоения") между Пангеей и Тихим океаном (подробности [там же]), "приходят к одному уровню", с увеличением субширотной "эллиптичности" Земли и ослаблением (уменьшением) скорости ее вращения, по схеме 8. Поскольку эти "сейсмофокальные зоны" картируют (по одному приконтинентальному краю)
   Подробности этого картирования - в моей работе [23]
   тектоническое воздымание Пангеи, (по отношению к другому приокеаническому краю - опусканию Тихого океана) как "линеаментное" (подробности [там же]) поднятие земного "геоида", как более точной фигуры Земли (которая в любой своей точке перпендикулярна потенциалу силы тяжести), то "сейсмовулканические островные дуги и все активные континентальные окраины (картируемые указанными выше "линеаментными" поднятиями геоида в моей работе - мой ком.) находятся в областях превышения геоида над геодезическим эллипсоидом...выступы геоида характеризуются также более интенсивной сейсмичностью. В их пределах происходит 82,7 % эпицентров землетрясений мира..с М ? 6 сейсмичностью (в интервале 1963-1977 годов) [28 стр. 291]. Выше мы рассматривали роль воздымающегося асейсмического "репера" в горах Гиндукуш. Отметим, что в более общей структуре "Памирского синтаксиса" [27], содержащего горы Гиндукуш, это поперечная зона растяжения, как граница, разделяющая Памир на западную зону, с признаками омоложения, в современную эпоху (с высокими субвертикальными поднятиями блоков), и восточную, с процессами осадконакопления (с глубокими депрессиями), т.е. со всеми признаками субмеридионального разлома между западной поднятой и восточной , опущенной частью, как локальной "микрогеологической" копией субширотной дифференциации внутри Пангеи, и между Пангеей и Тихим океаном (по локальным меридиональным границам), в более широком, чем нынешнее "Новое Средневековье", "Новейшем" тектоническом времени, но все по той же схеме 5. Оказывается что осевое вращение Солнца синхронно связано (прямым образом) с осевым вращением Земли: т.е. усиливается или уменьшается синхронно с усилением или ослаблением (скорости) вращения Земли - обоснование ниже мелким шрифтом.
   Обоснование по материалам [16]: в "законе Шперера" как "сползание зоны солнечных пятен к экватору".... "ширина зоны пятен по обе стороны от экватора наименьшая в начале ..11-летнего. цикла (т.е. в минимуме - моя разр.)...и наибольшая в зоне его максимума" (стр. 86-87). Т.е в максимуме (при приближении к максимумам 11-летнмх циклов) - наибольшая субмеридиональная дивергенция пятен, связанная, как предполагают с ослаблением дифференцированного! вращения более жестких внутренних солнечных недр, и, соответственно - с уменьшением скорости вращения Земли в максимумах И наоборот, в минимуме (при приближении к минимумам 11-летних циклов) - наименьшая субмеридиональная дивергенция (наибольшее "сползание"!) пятен к экватору, связанная с усилением дифференцированного! вращения более жестких внутренних солнечных недр (с предположением о вращении Солнца как относительно "жесткого" тела с дифференциацией-"расслоением" на субширотные и субдолготные скорости вращения - [16 стр.135-148]) и соответственно - с усилением скорости вращения Земли в минимумах по схеме 5. То же - и в "вековых" 80-90 летних циклах: вблизи максимумов этих "вековых" циклов: "ширина зоны пятен расширяется" ("долготно"), и в это время "наблюдается появление большого числа высокоширотных пятен. Т.е. внутренние более плотные солнечные недра вращаются медленней и к максимуму вековых циклов приурочено усиление роли "активных долгот" и "ослабление дифференциального вращения солнца в активных долготах" (стр.126-127), а при потеплении средних широт на Земле - с замедлением скорости вращения Земли, во время приближения к максимумам 80-90 летних солнечных циклов по схеме 8). Аналогичная прямая корреляция между усилением скорости вращения Солнца и усилением скорости вращения Земли - в минимумах 80-90 летних циклов солнечной активности Почему вращение Земли синхронизировано с вращением Солнца прямым образом? В планетарной модели очевидны аналогии между Солнцем-"ядром"-"базой" "расслоения" и планетными орбитами как локальными "слоями" "нормального расслоения".
   Здесь "расслоения" сингулярные, как "разрешения", "раздутия", "моноидальные преобразования", "деформации", "развертки-"свертки" сингулярностей и окружающих сингулярности векторных полей (или "пучков").
   Как уже выше было сказано суть понятия нормального "расслоения" это разделение "базы" и "слоя" на дополнительные компенсационные друг другу свойства, например, чем больше массы в "ядре", "базе", тем меньше массы в планетных "слоях" ("оболочках"), чем меньше момента количества движения в ядре, "базе", тем больше этого момента в и планетных "слоях" ("оболочках").
   Эта дополнительность является препятствием для построения многих космогонических гипотез [18 стр.70].
   Попробуем объяснить прямую синхронизацию вращения Земли и Солнца вокруг своих осей: вращение Солнца как "базы", ядра компенсационно дополнительно к орбитальному вращению планет как "слоев" в "нормальном расслоении", в свою очередь вращательные свойства земной орбиты (любой планетной орбиты) компенсационно дополнительны вращению Земли (или любой другой планеты) вокруг своей оси во вторичном "нормальном расслоении" на орбитальные вращательные свойства как "базы" и собственные вращательные (вокруг своей оси) свойства планет как "слоя"
   некоторые, спорные, с точки зрения "ортодоксальной" квантовой механики, аналогии планетарной модели с атомной заключаются в том, что вращательные свойства с точки зрения электродинамики - это магнитные "роторные" (rot) свойства, (а с точки зрения квантовой механики - это спиновые магнитные (s) свойства, и стандартная точка зрения "ортодоксальной" квантовой механики ("второй квантовой теории") состоит в том, что "свойства спинового углового момента аналогичны свойствам орбитального углового момента электронак" [16 с тр.191]. И при достаточно сильном спин-орбитальном взаимодействии (( т.е "взаимодействии в водородоподобном атоме собственного спинового магнитного момента электрона (планеты - моя. разр.). с магнитным полем, создаваемым орбитальным движением электрона" (планеты - моя. разр.)) [19 стр.194]. "в консервативной системе, в которой внешние силы отсутствуют, полный угловой момент J сохраняеется во времени"":: J=L+S=CONST., где L - орбитальный момент (электрона, планеты), S - угловой спиновый момент (электрона, планеты) [19 стр.197]. И если атом относительно изолирован, то полный угловой момент атома F=I+J, где I=ядерный момент [19 стр.363], и константы и электронно-ядерного и спин-орбитального взаимодействий пропорциональны среднему значению ( [])ср для внешнего электрона, где r - расстояние от ядра., и соотносятся между собой как ядерный магнетон и магнетон Бора [19 стр.366].В идеальном случае (когда "расслоение" стабильно, равновесно) F=0, и электроны скомпенсированы с ядром в виде противовращения по отношению к вращению ядра [19 стр.482]. Но если атом (солнечная система -моя. разр.) не полностью изолирован и его внешние электронные (планетные -моя разр.) "слои" не вполне стабильны (как например Плутон в солнечной системе), тогда полный магнитный момент F сохраняется во времени и не равен нулю.
   Но, независимо от аналогий с квантовой атомной моделью, с точки зрения классической механики в относительно замкнутой планетарной модели, в связи с сохранением полного углового момента, если Солнце увеличивает скорость вращения, то Земля компенсационно замедляет скорость орбитального вращения и соответственно компенсационно усиливает скорость вращения вокруг своей оси, и наоборот, если Солнце замедляет скорость вращения, то Земля компенсационно увеличивает скорость орбитального вращения и соответственно компенсационно замедляет скорость вращения вокруг своей оси. Но вернемся к Истории Земли, и прежде чем пытаться понять взаимоотношение Земли с Солнцем, наделенным "божественным" бытием и сознанием, разберемся более подробно в структуре взаимоотношений скелета Земли - ее бытия - ее сознания, по аналогии со скелетом человека - его бытием - его сознанием, в стабильном ("жестком") случае, "нормального расслоения", т.е. в случае "совершенной адаптации" (по Дарвину , Лайелю и их предшественникам), друг к другу всех элементов структуры (расслоений), и в случае выполнения законов сохранения, например вышеизложенного углового момента между Солнцем и Землей. Каждый из трех иерархических уровней ("расслоение" скелета и бытия, бытия и сознания): скелет (геологический или человеческий) - бытие биологическое (Земли или человека) - сознание (Земли или человека) дополнительно "мультиплетно" расслаивается (схема 11)
   []
   "Расслоения" обладают свойством "транзитивности": "композиция" "расслоений" является "расслоением" и микрорасслоения ("мультиплеты") в "базе" индуцируют "микрорасслоения" ("мультиплеты") в "слое". В двумерном пространстве земного геоида, определенном зкваториальной (горизонтальной, широтной) осью и вращательной (вертикальной, меридиональной) осью, "базы" и "слои" "расслоений" могут иметь только две ориентации: вдоль оси вращения и ортогонально к ней, вдоль экваториальной оси. То же и у человека, вписанного в двумерную сферу, по образу и подобию вписывания человека в плоскую сферу (схема в конце текста).
   субширотно (субгоризонтально) и субмеридионально (субвертикально): на скелет (и геологический и человеческий) - субгоризонтальный "опорно-двигательный" асимметричный, как левая и правая половина тела у человека, и Пангея и Тихий океан у Земли, как "база" "мультиплетного "расслоения" ("микрорасслоения") с "мультиплетным" "слоем" ("микрослоем") - субвертикальным (субмеридиональным) скелетом.
   У Земли, определяемым в координатах оси вращения, у человека - в координатах позвоночника.
   "Микрорасслоение" скелета (человека или Земли) индуцирует "микрорасслоение" биологического бытия (человека или Земли) на "базу - субщиротное (субгоризонтальное) биологическое бытие
   асимметричное как левая и правая половина тела у человека, как Пангейское и Тихоокеанское полушария Земли..
   и "слой" (в "микрорасслоении") - субвертикальное (субмеридиональное) биологическое бытие.
   асимметричное как верхняя и нижняя половина тела у человека, как Северное и Южное полущария у Земли..
   В свою очередь "микрорасслоение" биологического бытия индуцирует "микрорасслоение" сознания (человека или Земли) на субширотную (субгоризонтальную) "базу", т.е. менее нагретое ("ментальное"), и субмеридиональный (субвертикальный) "слой", т.е. более нагретое, возможно, теснее связанное с "правополушарным" сознание и с сердечной деятельностью (как, например, в духовных практиках) "Микрорасслоение" сознания конформно (резонансно) "микрорасслоению" скелета, поэтому охлаждение или нагревание субширотного (субгоризонтального) скелета (обусловленное укорачиванием или удлинением его горизонтальной координаты) индуцирует соответственное охлаждение или нагревание субгоризонтального сознания, а охлаждение или нагревание. субмеридионального (субвертикального) скелета (связанное с укорачиванием или удлинением его вертикальной координаты)
   У человека - с ростом, т.е. в основном - с длиной позвоночника. У Земли - с изменением длины оси вращения.
   индуцирует соответственное охлаждение или нагревание субвертикального сознания (человека или Земли).
   Например. человек, в основном, растет во сне, когда более интенсивно работает "правое" полушарие, или мозг вообще отключен в глубоком сне..
   Поскольку удлинение или укорачивание скелета по субгоризонтальной (субширотоной) координате всегда обратным образом сопряжено с укорачиванием или удлинением скелета по субвертикальной (субмеридиональной) координате (схемы 5,8), то усиление (нагревание) или ослабление (остывание) субгоризонтального сознания обратным образом сопряжено с ослаблением (остыванием) или усилением (нагреванием) субвертикального сознания (человека или Земли). На протяжении всего вышеизложенного мы предполагали, что сознание Земли индуцируется только человеческим пангейским (континентальным) бытием (как "мозговыми" "нейронами" Земли, но из схемы 11 следует, что сознание Земли индуцируется "расслоением" всего геологического "скелета" по земным осям, а не только одной его Пангейской частью. И где же эти "нейроны" Земли в Тихом океане? Чье это бытие? (Вопрос к биологам). В схеме 11 не учтены "кросс-корреляции", которые закручивают друг относительно друга горизонтальные и вертикальные уровни расслоений, согласовывая их противоположную ориентацию. Кроме того, как уже выше было сказано, западное континентальное социальное бытие "правополушарных" нейронов Земли должно быть связано с тихоокеанским бытием каких то "чудовищных тварей" (быть может, хорошо нам известных), которое должно индуцировать "левополушарное" сознание Земли. И при приближении к новому кайнозойскому ледниковому периоду Земля есть и будет, по видимому, "правополушарной" личностью. Как взаимодействует "скелет" - "бытие" - "сознание" Солнца со "скелетом" - "бытием" - "сознанием" человеческого социума Земли в стабильном случае "жестких" (с "совершенной адаптацией" друг к другу и с выполнением законов сохранения) "нормальных расслоений"? Если эти "скелеты" ("микрорасслоенные" по типу схемы 11) взаимодествуют через "микрорасслоение" на электрическое поле как "базу" и магнитное поле как "слой" в "микрорасслоении" электромагнитного поля
   Если строить гравитационное поле по образу и подобию электромагнитного поля, то, возможно, гравитационное поле будет неким аналогом "вырождения" "расслоения" электромагнитного поля - "вырождеения" протонного ("фермионного") поля в нейтронное ("бозонное") поле, взаимодействующее с "вырожденными" ("бозонными") "сэлектронами" (П-электронами?) в "неадиабатической" ("вибронной") структуре атома, т.е. аналогом ядерных (нейтронных) "вибронных", "неадиабатических" полей, "неадиабатического" "скелета", о котором применительно к геологическому "неадиабатическому" скелету выше уже было сказано.
   тогда их "микрорасслоенные" "бытия" (как "нормальные расслоения" над "скелетами") взаимодействуют через "микрорасслоенне" электромагнитнго излучение (волны)" как "нормальные расслоения" над электромагнитным полем
   Злектромагнитное поле "микрорасслоено" на "базу" - электрическое поле и "слой" - магнитное поле потому, что "если распределение электрических зарядов сохраняло при фиксированном внешнем поле одну степень свободы, то распределение стационарных токов сохраняет при фиксированном внешнем магнитном поле целых четыре степени свободы" [17 стр. 266]. Т.е. электрическое поле более жестко "вморожено" в "распределение электрических зарядов" как "база" для менее жестко связанного с "распределением электрических зарядов", с большей "размерностью" магнитного поля как "слоя"
   в виде "базы" - злектрического излучения (волны) и "слоя" в "микрорасслоении" - магнитного излучения (волны).
   Потому что, при электромагнитном излучении электрические свойства становятся более "жесткими", т.к. включают так называемые "анапольные моменты", "входящие в электрические моменты не независимым образом, а только в определенной предписанной комбинации" [17 стр. 291], а "моменты, объединяющие электрические и анапольные в нужных комбинациях...будут тогда объединять электрические и анапольные моменты разной мультипольности" [17 стр.297], т.е. нарушать "расслоение". Поэтому электрическое "мультипольное" "поле" в электромагнитном излучении является более "жесткой" "базой", а магнитное "мультипольное" "поле" будет менее "жестким" "слоем" (большей размерности) в "микрорасслоении" электромагнитного излучения.
Более поздний ком. в 2012 г. - весь дальнейший текст до конца этой статьи является, во многом, ошибочным, и не рекомендуется читателю, т.к. нуждается в серьезной переработке, например ошибочно, изложенное выше, утверждение об электрическом поле как 'базе', а магнитном поле, как 'слое' в 'нормальном расслоении'. На самом деле, все наоборот: 'базой' является магнитное поле, а 'слоем' электрическое поле. На эту ошибку указано в [38]. Именно поэтому, на Солнце выделяют 'нижнюю область.. с квазипостоянным магнитным полем, с отсутствием 11-летнего цикла, но с циркуляцией 22-летнего магнитного цикла, с большими жестко вращающимися пятнами с мощным магнитным полем' (Ривин), по - видимому, эта область, с меридиональным (дивергентным) вращением индуцирует 'локально градиентную' фотосферу солнца. И 'верхняя область - с 11-летним циклом, мелкими вращающимися пятнами, с магнитными полями, с отсутствием указания на меридиональный дрейф' (Ривин), по - видимому, эта область индуцирует субвертикальную спикулярно-зернистую хромосферу. Что касается солнечной короны, не знаю, возможно, это уже 'вырожденная', с 'послойным расслоением' дивергентная структура, аналогичная нейтронным 'вырожденным' 'вибронным' структурам, о которых в [38]
   При этом "электромагнитное излучение (волны)" не является "свободным" (как в квантовой механике или электродинамике) а является, как выше было сказано, "слоем" в "расслоении" с "базой" - электромагнитным полем,
   То, что электромагнитное излучение не является свободным, как в квантовой механике или электродинамике, а является "слоем" в "расслоении" с "базой" - электромагнитным полем подтверждается тем, что основной источник этого электромагнитного излучения Солнца - "фотосфера" (см. текст ниже) излучает как "абсолютно черное тело" [18 стр.46], т.е. "интенсивность процессов излучения (сечений" в "расслоении" - моя. разр.) и поглощения ("проекций" в "расслоениях" - моя. разр.) в фотосфере уравновешены: количество и энергия поглощенных фотонов ("проекция" в "базу" - электромагнитное поле - моя. разр.) почти в точности компенсируется количеством и энергией излученных фотонов ("сечение" в "слой" - электромагнитное излучение - моя. разр.)" [18 стр.33]. Т.е. - это равновесное нормальное "микрорасслоение" .
   И "расслоения" и "микрорасслоения" обладают "хорошими", (т.е. "расслоенными") свойствами "сингулярной" "базы" с "раздуваемыми", "разрешаемыми", отображаемыми в "слой", но неподвижными ("вмороженными") в "базе" сингулярностями магнитных силовых линий в сингулярных "расслоениях". Если поверить всему вышеизложенному, то, в свою очередь, "микрорасслоенные" сознания континентального человеческого социума и Солнца, как "расслоения" над их бытиями, взаимодействуют через магнитное "излучение (волны)", связанное с 22-летними "бициклами",
   Обоснование отличия 22-летних магнитных "бициклов" от 11-летних циклов солнечной активности будет дано ниже
   являющееся "расслоением" более высокого порядка над электромагнитным излучением (волнами), "микрорасслаивающееся" на "базу" - электрическую "мультипольную" составляющую и "слой" - магнитную "мультипольную" составляющую.
   И в целом описанная выше схема взаимодействия "микрорасслоенных" "скелетов" - "бытий" - "сознаний" Солнца и человеческого континентального социума Земли через "микрорасслоения" электромагнитного поля - электромагнитного излучения - магнитного излучения (более высокого порядка,) в общем, аналогична схеме 11, т.к. субгоризонтальные (субширотные) "расслоения" - это магнитные, "роторные" (угловые с точки зрения квантовой механики), а субвертикальные "расслоения" - это электрические, "градиентные" (радиальные с точки зрения квантовой механики)..
   В стабильном случае "нормального расслоения" "скелеты" - "бытия" - "сознания" Солнца и человеческого континентального "правополушарного" "традиционного"! социума Земли должны взаимодействовать через описанные выше физические поля через посредника - орбиту Земли, "расслоенную" на "скелет" - "бытие" - "сознание", по видимому,
   Поскольку орбита Земли является "слоем", а вращение Солнца "базой" в "расслоении" , то "субрасслоения" "базы" в виде "скелет" - "бытие" - "сознание" индуцирует согласованное с "базой" "субрасслоение" "слоя" - орбиты Земли на "скелет" - "бытие" - "сознание", или иначе: поскольку орбита Земли является "базой" "расслоения" с осевым вращением Земли как "слоем" этого "расслоения", то "субрасслоение" "слоя" - Земли в виде "скелет" -"бытие" - "сознание" индуцирует согласованное со "слоем" "субрасслоение" "базы"- орбиты Земли на "скелет" - "бытие" - "сознание" .
   в виде схемы 12. (при стремлении активности солнечных пятен к минимумам 11-летних и "вековых" и более длинноволновых циклов, когда и Земля и Солнце синхронно усиливают вращения вокруг своих осей .
   []
   Условные обозначения:
   + - нагревание (увеличение энергии)
   - -охлаждение (уменьшение энергии)
   Напомню, что под нагреваниеи или охлаждением в данном случае понимаем увеличение или уменьшение энергии как тепловой так и нетепловой (с точки зрения физики) природы.
   Под охлаждением или нагреванием будем понимать либо "дуплетное" ("микрорасслоенное) охлаждение с конвергенцией "дуплетных" "микрорасслоений", или нагревание с дивергенцией "дуплетных" "микрорасслоений", либо переходы на менее или более энергетические "базы" или "слои" микрорасслоений.
   []
взаимодействие "микрорасслоенных" скелетов через "микрорасслоенное" ("дуплетное") электромагнитное поле,
   []
взаимодействие "микрорасслоенных" бытий через "микрорасслоенное" ("дуплетное") электромагнитное излучение (волны), генерируемое активностью солнечных пятен,
   []
взаимодействие "микрорасслоенных" сознаний через "микрорасслоенное" ("дуплетное") магнитное излучение более высокого порядка "мультипольности" ("запаздывающее"), генерируемое активностью 22-летних магнитных "бициклов" (и возможно более крупными "бициклами"). А при стремлении активности солнечных пятен к максимумам 11 - летних или "вековых" циклов или более долгопериодических циклов, когда и Солнце и Земля синхронно замедляют свои осевые вращения, стабильное взаимодействие "нормально расслоенных" "скелетов" - "бытий" - "сознаний" континентального "правополушарного" "традиционного" человеческого, социума Земли и Солнца происходит, по видимому, - по схеме 13
   []
   В отличие от нормального расслоения" взаимодействий (через корпускулярные и непрерывные излучения полей схем 12, 13) "скелетов"- "бытий" - "сознаний" континентального "традиционного" человеческого социума Земли и планетарной орбиты Земли, "скелеты" - "бытия" - "сознания" континентального "антитрадиционного" человеческого социума и планетной орбиты Земли, по видимому, взаимодействуют "послойно"! 22 - летний магнитный "бицикл" (волна) как "запаздывающее" "мультипольное" "расслоение", как "слой" этого " расслоения" с "базой" - электромагнитным излучением, генерируемым 11 - летними циклами солнечных пятен, объединяет четный 11- летний цикл (с меньшим максимумом) и нечетный 11- летний цикл (с большим максимумом) -
   По правилу Гневышева-Оля [16 стр.93].
   В нечетных 11 - летних циклах этого "бицикла" магнитная полярность "ведущих пятен группы" северного полушария Солнца- северная, а южного полушария - южная:, т.е. усиление большего замедления вращения Солнца, в сторону еще большего замедления в нечетных 11 - летних циклах с большими максимумами А в четных 11 - летних циклах полярность "ведущих пятен группы" северного полушария Солнца - южная, а южного полушария Солнца - северная., с ослаблением меньшего замедления вращения Солнца в сторону меньшего замедления [16 стр. 91-92].
   - это 22- летние колебания (волна) максимумов (сингулярностей) 11 - летних циклов солнечных пятен от минимумов этих максимумов (сингулярностей) 11 - летних циклов в четных 11 - летних циклах (с меньшими максимумами) к максимумам этих максимумов (сингулярностей) в нечетных 11 - летних циклах (с большими максимумами солнечных пятен). Т.е это сингулярная волна (волна максимумов солнечных пятен) как "раздутие" в "слой" более высокой размерности из неподвижных ("вмороженных") в "базе" сингулярностей - максимумов солнечных пятен в 11 - летних циклах.. Если продолжать ту же "расслоенную" точку зрения схем 14 и 15 и задаться вопросом: где на Солнце "бытие", генерируещее и поглощающее электромагнитное излучение и активируещее солнечные пятна? Солнечное "бытие" - это, по видимому, солнечная "фотосфера" с локально градиентной (электрической) "зернистой" структурой солнечных пятен, с сильными локальными магнитными (дивергентными) полями по краям солнечных пятен и с выходом магнитных полей на поверхность фотосферы [18 стр.50]. В таком случае солнечные "хромосфера" и "корона" - это соответственно 'субвертикальное' (электрическое) и 'субгоризонтальное' (магнитное) 'сознания' Солнца, генерирующие магнитные волны 22 - летней цикличности (с электрической составляющей как 'базой' и магнитной составляющей как 'слоем' 'в 'микрорасслоении'). Действительно 'хромосфера' - это локально градиентная (электрическая) 'зернистая' 'ячеистая' структура, со 'спикулами' - изолированными газовыми столбами, с конвективными ячейками. А в гораздо более нагретой 'короне' доминируют магнитные (дивергентные) поля,
   "даже слабые магнитные поля, проникающие в корону, оказывают сильное влияние на ее динамические характеристики"[18 стр.53]. В короне устойчивые медленно меняющиеся магнитные поля [18 стр.54].
   "протуберанцы" как "волокна" "арки" [18 стр.448], диффузные облака, обусловленные действием магнитных сил [18 стр.55].
   Вещество протуберанцев как бы висит на силовых линиях магнитного поля [18стр.449.]
   Еще менее ясно, какие НЛО? представляет собой 'бытие' и 'сознание' планетной орбиты Земли, возможно, резонирующие при взаимодействии, в 'послойном расслоении', с 'бытием' и 'сознанием' 'антитрадиционного' континентального человеческого социума, генерирующие и перераспределяющие электромагнитную солнечную энергию к земному 'бытию' и 'сознанию.. Переживет ли человечество глобальный ледниковый период, связанный с альпийско-кайнозойским орогенезом (тектогенезом)? (хотя оно вполне может исчезнуть по иным, не климатическим причинам, например, из за пандемии) Т.е. период глобального похолодания типа 'большой Кали-Юги', включаюшей много 'малых Кали-Юг' [15 стр.84 и др]. С точки зрения 'глубинного Востока' [15 стр.79]) должно пережить, но катастрофически. Во всяком случае, земная поверхность средних широт Пангеи, т.е. главные ареалы обитания нынешней 'Западной Технологической Цивилизации' и Востока станет, по видимому, безжизненной, ледниковой, и человечество вынуждено будет 'закапываться' все глубже в земные недра, и в то же время, борясь с катастрофическими наводнениями, по мере тектонического воздымания средних широт, более активно осваивать относительно более стабильные низкие южные и северные широты, и - весь Тихий океан (в том числе и его острова). Но, в любом случае, человечество - лишь пангейская 'правовополушарная' часть 'нейронов' Земли, а 'левополушарная' тихоокеанская часть 'нейронов' Земли, во время ледникового периода, будет чувствовать себя совсем неплохо (как те 'чудовищные твари' которые 'размножались на отмелях' Волошин), И после ледникового периода, Земля, возможно, станет 'левополушарной' личностью. Проблема в том, что нужно знать предельно допустимые границы (по поводу человеческой Границы в философском смысле - [20]) 'гомеостатической' устойчивости социального бытия человека по отношению к изменению внешних климатических условий, т.е. на самом деле неравновесные колебания между климатом и социальным бытием человека, которые мы полагаем линейными, стабильными, нелинейны, именно поэтому выживание человека связано с резкими качественными нелинейными изменениями его в среде своего обитания, и самой среды обитания. Быть может, в связи с сильно нелинейной динамикой социального бытия, достаточно релевантные и корректные ответы на эти вопросы невозможны .
[]
[]
Л И Т Е Р А Т У РА
  
   1. Р. Генон Кризис современного мира 1927 (Интернет).
   2. И.Шафаревич Две дороги к одному обрыву, Новый Мир.7,1989.
  3. Ю.В. Мамлеев Судьба бытия. Вопросы философии, 11,1993.
  4. Дж. Николис Динамика иерархических систем,М, Мир,1989.
  5. С.С. Хоружий Исихазм как пространство философии. Вопросы философии, 9, 1995.
  6. В. Красилов Эволюция и биостратиграфия, М.Наука, 1977.
  7. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление, в сб. Хрестоматия по общей психологии, М, МГУ, 1981.
  8. Р. Генон Царь мира, Вопросы философии, 3, 1993.
  9. И. Шафаревич Россия и мировая катастрофа, Наш Современник, N1, 1993.
  10. С.С.Хоружий Неопатристический синтез и русская философия, Вопросы философии,5, 1994.
  11. С.С. Хоружий Трансформация славянофильской идеи в ХХ веке, Вопросы философии. 11, 1993.
  12. С.С. Хоружий София - Космос - Материя: устои философской мысли отца Сергея Булгакова, Вопросы философии,12, 1989.
  13. А. Игнатов "Евразийство" и поиск новой русской культурной идентичности, Вопросы философии, 6, 1995.
  14. Никлас Луман Тавтология и парадокс в самоописаниях современного общества, в сб. Социологос. вып. 1,М, Прогресс, 1991.
  15. Судьба бытия - путь к философии, Интервью с Ю.В. Мамлеевым, Вопросы философии, 9, 1992.
  16. Ю.И. Витинский Солнечная активность, М, Наука, 1983.
  17. Б.В. Медведев Начала теоретической физики, М, Наука, Физмат, 1977.
  18. Физика космоса, М, Советская Энциклопедия, 1976.
  19. У. Флайгер Строение и динамика молекул.т. 1,2, М,Мир, 1982.
  20. С.С. Хоружий Человек и его три дополнительных удела.Новая
   антропология на базе древнего опыта, Вопросы философии, 1, 2003.
   21.Баглий П.Н.История культур Запада: от готики до неоготики 21 века, samlib. ru: Журнал "Самиздат", 2009.
   22 Баглий П.Н.Двойственность религиозного и светского (государственного) бытий и сознаний России в координатах солнечной активности, samlib.ru: Журнал "Самиздат", 2009.
   23.Баглий П.Н. Новая метагеология на основе классической геологии или "Геоатомная" гипотеза Земли, планет, "антигеоатомных" спутников и ее "геономические" следствия, samlib. ru: Журнал "Самиздат", 2009.
   24.Баглий П.Н. Особенности "архетипа" бытия и сознания "невменяемой" и "убогой" России в координатах солнечной активности, samlib. ru: Журнал "Самиздат", 2009.
   25.В.Н. Николаевский Тектонические волны Земли, Природа, 8, 1991.
   26.Б. Болт В глубинах Земли, М, Мир, 1984
   27.А. Маруси Геофизические представления и эволюция памирского синтаксиса. В сб. Земная кора и верхняя мантия Памира. Гималаев и Южного Тянь Шаня, М, Наука, 1984.
   28.Н.И. Николаев Новейшая тектоника и геодинамика литосферы М, Недра, 1988.
   29.Ч. Дарвин "происхождение видов путем естественного отбора, Л,1991, и другие варианты, с комментариями Галла.
   30. В.А. Красилов Нерешенные проблемы теории эволюции, Владивосток, 1986.
   31.В.А.Красилов Палеонтология и парадигмы современного естествознания, в кн. Эволюция и биоразнообразие, М, КМК, 2006.
   32.Попов Ю.И. Концепции направленной эволюции (ортогенез). В тени Дарвинизма. Альтернативные теории эволюции в XX веке, СПб Ясный день, 2003.
   33.А.Б.Казанский 'Феномен Геи' Джеймса Лаврока. На сайте экологического постмодерна.
   34. Баглий П.Н. "Новое Средневековье" и локальная готика 17-21 века samlib. ru: Журнал "Самиздат", 2009.
   35..Баглий П.Н. Противоречия Истории и личности, или некоторые переломные и трагические моменты в истории российской государственности, связанные с солнечной активностью, samlib. ru: Журнал "Самиздат", 2009.
   36. Коротаев А.В. Халтурина Д.А. Современные тенденции мирового развития, М, ЛИБРОКОМ/URSS, 2009.
   37. А. Зиновьев Русская трагедия (гибель утопии), 2002 г. Интернет.
   38.Баглий П. Н. 'Геоатомные' и 'квазиатомные' модели и классические физические поля, samlib.ru: Журнал 'Самиздат', 2011 г.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"