Хэнкок Грэм, Бьювэл Роберт. Послание Сфинкса

Хэнкок Грэм, Бьювэл Роберт : другие произведения.

Послание Сфинкса

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Ссылки:

Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками

Оставить комментарий © Copyright Хэнкок Грэм, Бьювэл Роберт Размещен: 27/10/2021, изменен: 27/10/2021. 856k. Статистика. Роман: История Скачать FB2		Ваша оценка:

Крышка

Оглавление

Часть I

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Часть II

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Часть III.

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Часть IV.

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Глава 17

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Послание Сфинкса

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Также Роберт Бьювэл

Тайна Ориона (с Адрианом Гилбертом)

Также Грэм Хэнкок

Путешествие по Пакистану

Эфиопия: проблема голода

СПИД: смертельная эпидемия

Повелители бедности

Африканский ковчег: Народы Рога

Знак и печать: поиски потерянного ковчега завета Отпечатки пальцев богов: свидетельства утраченной цивилизации Земли 2

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Послание Сфинкса

В поисках скрытого наследия человечества

Грэм Хэнкок

Роберт Бьювэл

Три реки

Пресс Нью-Йорк

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Авторские права No 1996 Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена или передана в какой-либо форме и любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, запись или любую систему хранения и поиска информации, без письменного разрешения издателя.

Опубликовано Three Rivers Press, 201 East 50th Street,

Нью-Йорк, Нью-Йорк 10022. Член Crown Publishing Group.

Первоначально опубликовано в Великобритании компанией William Heinemann Ltd. и в США компанией Crown Publishers, Inc. в 1996 году.

Random House, Inc.

Нью-Йорк, Торонто, Лондон, Сидней, Окленд

http://www.randomhouse.com/

THREE RIVERS PRESS и колофон

товарные знаки Crown Publishers, Inc.

Отпечатано в Соединенных Штатах Америки.

Диаграммы Роберта Г. Бьювала и Р. Дж. Кука

Фотографии 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 17, 18, 19, 20, 22,

24, 25, 26, 27, 28, 30, 31 и 32 авторства Santha Faiia.

Фотографии 11, 12, 15 и 16 любезно предоставлены Рудольфом Гантенбринком.

Фотография 29 Роберта Г. Бьювэла.

Фотография 7 любезно предоставлена журналом Venture Inward .

Фотография 13 Spiegel TV.

Фотография 14 Антуан Бутрос.

Фотография 1 Леди София Шилицци.

Каталогизация в публикации Библиотеки Конгресса

Данные доступны по запросу.

ISBN 0-517-88852-1

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

Первое издание в мягкой обложке

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Памяти моего отца Гастона Бьювала,

отдыхающий в земле Египетской.

Роберт Дж. Бьювэл

Моему другу Джону Энтони Уэсту за его двадцать лет

смелая работа по доказательству геологической древности

Сфинкса, и за огромное значение доказательств, которые он представил публике. «Истина велика и могущественна», как говорят древние тексты. «Он никогда не ломался со времен Осириса».

Грэм Хэнкок

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

СОДЕРЖАНИЕ

Содержание ................................................. .................................................. .................... 6

Линейные иллюстрации ................................................ .................................................. ........ 10

Благодарности ................................................. .................................................. ... 12

Часть I ................................................ .................................................. ......................... 14

Глава 1 ................................................ .................................................. .............. 15

Вечные воспоминания ................................................ .............................................. 16

Тишина и тишина ............................................... .............................................. 17

Глава 2 ................................................ .................................................. .............. 19

Неизвестно, анонимно ............................................... .......................................... 22

Один слог ................................................ .................................................. ....... 23

Контекст ................................................. .................................................. ............. 25

Водная эрозия ................................................ .................................................. ..... 26

Не паводковые воды ................................................ .................................................. 0,27

Количество осадков ................................................. .................................................. ............. 28

Грубое прерывание ............................................... ............................................... 29

Когда пошел дождь? .................................................. ................................................ 30

Жюри еще нет ............................................... .................................................. ........ 32

Глава 3 ................................................ .................................................. .............. 34

Невозможная инженерия ................................................ ........................................ 36

Как, почему, когда? ............................................ .................................................. .... 39

Памятники могучие ................................................ ................................................ 42

Не чисто символические лодки .............................................. ...................................... 45

Пирамиды ................................................ .................................................. ..... 46

Высокая точность................................................ .................................................. .... 48

Камеры и переходы ............................................... .................................. 52

Внутренне пространство ................................................ .................................................. ........ 55

Камни тьмы и тень смерти ......................................... ........ 56

Очень интересные разработки ............................................... .............................. 58

Лабиринт ................................................. .................................................. .......... 60

Тайна валов ............................................. ........................................ 61

Глава 4 ................................................ .................................................. .............. 66

Обсерватория ................................................. .................................................. ...... 67

Звезды наведения ................................................ .................................................. ..69

Сподвижники Осириса .............................................. ...................................... 73

Идеальное сходство ............................................... .................................................. ..74

Восходящие звезды ................................................ .................................................. ........ 77

Лев на земле, лев в небе ......................................... .............................. 78

Мотив в текстах .............................................. ................................................. 85

Основные вопросы ................................................ ........................................ 88

Часть II ................................................ .................................................. ........................ 90

Глава 5 ................................................ .................................................. .............. 91

Поиски Зала рекордов ............................................. ................................... 93

Ученый ................................................ .................................................. ........ 95

Пруф под лапами .............................................. ............................................. 96

Аномалии ................................................. .................................................. ......... 97

Выпадение ............................................... .................................................. ........ 98

Гранитные конструкции ................................................ ................................................ 99

Картографические съемки ............................................... .......................................... 100

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Отрываясь ................................................ .................................................. ..... 101

Обед с мистером Кейси ............................................. ............................................ 104

Переписка ................................................. ................................................ 106

Глава 6 ................................................ .................................................. ............ 107

Двойные стандарты ................................................ ................................................ 108

Дело железной пластины .............................................. ............................................. 111

Научный анализ ................................................ ............................................... 112

Вид из Британского музея .............................................. ................................... 114

Звездные врата ................................................. .................................................. .......... 115

Неизвестная темная даль ............................................... ....................................... 117

Ссылки ................................................. .................................................. ............... 119

Британский музей и пропавшая коробка для сигар .......................................... ......... 121

Глава 7 ................................................ .................................................. ............ 124

Планирование приключения ............................................... ......................................... 125

Переадресация и задержка ............................................... ............................................. 126

Upuant II ................................................ .................................................. .......... 128

Проблемы с разрешениями ............................................... ........................................ 128

Открытие ................................................. .................................................. ........ 129

Много шума, потом ничего ............................................. ........................................ 131

Политические игры ................................................ .................................................. .132

Завтрак с Гантенбринком ............................................... ................................. 133

Выберите группы ................................................ .................................................. ... 133

Захоронение ................................................. .................................................. .............. 134

Часть III ................................................ .................................................. ...................... 136

Глава 8 ................................................ .................................................. ............ 137

Космическая среда ................................................ .......................................... 138

Астрономическая сущность ................................................ ........................................ 139

Другой мир................................................. .................................................. ...... 140

Звезды восходят вместе с солнцем ............................................. ........................................ 141

Космическая река ................................................ .................................................. ..... 143

Царство Осириса в небе ............................................ .................................. 144

'Первый раз' .............................................. .................................................. ........ 145

Золотой век и вступление зла ........................................... ............................. 147

Тексты Шабака ................................................ .................................................. ..149

След сокровищ ................................................ .................................................. ... 150

Сфинкс бог ................................................ .................................................. ...... 151

Дороги Ростау ............................................... .................................................. 155

Глава 9 ................................................ .................................................. ............ 158

Небесные отражения ................................................ ............................................ 158

Жрецы-астрономы ............................................... ............................................. 159

Живой образ Атума .............................................. ........................................... 161

Атум, Ре и Хорахти ............................................. .......................................... 162

Гор, Обитатель-в-Горизонте ......................................... ................................... 165

«Два горизонта» Гелиополиса ........................................... ............................. 166

Странная тишина ................................................ .................................................. .168

В поисках Хорахти ............................................... ........................................ 169

Географический и космологический контекст .............................................. ............... 170

Глава 10 ................................................ .................................................. .......... 173

Дитя Солнца, сын Осириса .......................................... .................................. 174

Семьдесят дней от Хорахти .............................................. .................................. 176

Большая дорога и низкая дорога ........................................... ............................ 181

Подземный мир ................................................ ............................................ 184

Тоннель ................................................. .................................................. ............ 186

Звездные врата ................................................. .................................................. .......... 187

Великолепное место «Впервые» ......................................... ........................ 188

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Часть IV ................................................ .................................................. ..................... 194

Глава 11 ................................................ .................................................. .......... 195

Три эпохи ................................................ .................................................. ........ 197

Высокие посвящения ................................................ .................................................. ... 198

По пути Гора ............................................. ................................... 199

Глава 12 ................................................ .................................................. .......... 202

Хранители рекордов ............................................... ........................................... 203

Воспоминания о заре .............................................. .......................................... 204

Мудрость и знания ............................................... ...................................... 206

Гелиополитическое происхождение ................................................ ............................................ 207

Цикл феникса .............................................. ............................................ 209

Боги-предки ................................................ .................................................. ..210

Глава 13 ................................................ .................................................. .......... 213

Сияющие ................................................ .................................................. .... 213

Наследие ................................................. .................................................. ............ 215

Боги и герои ............................................... ................................................. 216

Мост времени ................................................ .................................................. ..... 217

Следуя весенней точке .............................................. .................................... 218

Глава 14 ................................................ .................................................. .......... 220

Путешествие во времени ............................................... .................................................. ..221

Оснащение ................................................ ............................................ 223

Унификация ................................................. .................................................. ...... 225

Высокие и дальние времена ............................................ ............................................ 227

Глава 15 ................................................ .................................................. .......... 230

Разделение ................................................. .................................................. ....... 230

Парные ................................................. .................................................. .......... 231

Соединение ............................................... .................................................. ............. 232

Езда на весенней точке .............................................. ......................................... 234

Тайное заклинание ................................................ .................................................. ...... 235

Специальные номера ................................................ ................................................. 237

Искатели истины ............................................... .............................................. 241

Глава 16 ................................................ .................................................. .......... 242

Антишифр ............................................... .................................................. ........ 242

Долговечные автомобили ................................................ ................................................. 244

Подсказки и воспоминания ............................................... ............................................ 245

Язык звезд ............................................. ...................................... 247

Мыслительные инструменты ............................................... .................................................. ... 248

Глава 17 ................................................ .................................................. .......... 251

Тонкая настройка Лев .............................................. .................................................. ..252

Установка звезд ................................................ .................................................. ..... 253

Сириус ................................................. .................................................. .............. 255

Межквартальная дорога .............................................. ...................................... 258

Карта сокровищ................................................ .................................................. ... 266

Заключение ................................................. .................................................. ............. 271

Осирис дышит ................................................ .................................................. 0,273

Приложение 1................................................ .................................................. .............. 276

Состояние безупречного порядка ............................................. ......................................... 279

Маат ................................................. .................................................. ............... 281

Жонглирование для равновесия ............................................... ............................................ 283

Три мудрых мужчины............................................... .................................................. .285

Приложение 2 ................................................ .................................................. .............. 288

Приложение 3 ................................................ .................................................. .............. 294

Приложение 4 ................................................ .................................................. .............. 300

Приложение 5 ................................................ .................................................. .............. 304

Дальнейшие разработки ................................................ ........................................ 304

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Великая пирамида ............................................... ............................................... 304

Большой Сфинкс ............................................... ................................................ 305

Наследие Эдгара Кейси .............................................. ........................................ 308

Марс и Гиза: .............................................. .................................................. ... 311

Избранная библиография ................................................ ................................................. 314

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Линия Иллюстрации,

1. Профиль Большого Сфинкса с юга.

2. Вид сверху на основные памятники некрополя Гизы.

3. Большой Сфинкс и окружающий его архитектурный комплекс.

4. Искусственный «Горизонт Гизы».

5. Геодезическое положение Великой пирамиды в Гизе.

6. Разрез Великой пирамиды Египта.

7. Внутренние коридоры и переходы трех пирамид Гизы.

8. Основные внутренние особенности Великой пирамиды.

9. Деталь коридоров, камер и шахт Великой пирамиды 10. Сложный внутренний дизайн Великой пирамиды.

11. Палаты короля и королевы и их четыре шахты.

12. Детали Камеры Царицы и ее древков.

13. Стенка камеры Царицы и устье шахты.

14. Конструктивные детали валов Великой пирамиды.

15. Вид на летнее солнцестояние из Гизы.

16. Траектория движения солнца в день летнего солнцестояния.

17. Траектория Солнца в день равноденствия.

18. Траектория движения солнца в день зимнего солнцестояния.

19. Горизонт Гизы и меридиан Великой пирамиды.

20. Кульминация (прохождение меридиана) пояса Ориона около 2500 г. до н.э.

21. Орион и Осирис.

22. Звездное расположение четырех валов Великой пирамиды.

23. Пояс Ориона пересекает меридиан Великой пирамиды в 2500 г. до н.э.

24. Изображение пояса Гиза-Ориона с неба и земли в 10 500 г. до н.э.

25. «Замок» 10 500 г. до н.э. с Гизой.

26. Впечатление художника от прецессионного цикла Ориона на меридиане.

27. Траектория пояса Ориона на протяжении веков.

28. Предрассвет во время весеннего (весеннего) равноденствия в 10 500 г. до н.э.

29. Наложены изображения восхода Льва в 2500 г. до н.э. и 10 500 г. до н.э.

30. Восход солнца в период весеннего (весеннего) равноденствия в 10 500 г. до н.э.

31. Впечатление художника от «Впервые» Осириса-Ориона.

32. «Сах» (Осирис-Орион), «Дальний странник».

33. Деталь шахты камеры Царицы.

34. Мемфитский некрополь.

35. Восход солнца в дни солнцестояния и равноденствия, вид из Гизы.

36. Небесная область Дуата.

37. Карта верхней части дельты Нила.

38. «Земля Сокар» в пятой части Дуата.

39. Пятая часть Дуата.

40. Вид на летнее солнцестояние из Гизы около 2500 г. до н.э.

41. Дендерский зодиак.

42. Хорахти, «Гор-горизонт».

43. Впечатление художника от «реконструированного» Сфинкса.

44. Небесная область Дуат на рассвете в течение года, около 2500 г. до н.э.

45. «Солнечный» Гор, пересекающий Млечный Путь.

46. «Солнечный» Гор в лапах Льва.

47. «Астральное» царство Осириса в Ростау.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

48. Короля-Хора ведут в Великую пирамиду.

49. «Астральная» Великая пирамида и ее звездные врата.

50. Восход Льва в день летнего солнцестояния около 2500 г. до н. Э.

51. Летнее солнцестояние около 2500 г. до н. Э.

52. Статуя Короля-Хора между лап Сфинкса.

53. Осирис-Орион указывает путь своим «Последователям», Царям-Горам.

54. Впечатление художника от «Особняка Феникса».

55. Осирис-Орион, Исида-Сириус и Цари-Горы.

56. Великое соединение древних небес во время весеннего (весеннего) равноденствия около 10 500 г. до н.э.

57. Небо - Дуат и земля - Дуат Осириса.

58. «Дрейф» Ориона с 10500 г. до н.э. до 2500 г. до н.э.

59. Расположение пояса Ориона и «спутниковых» пирамид «горизонта» Гизы в 10 500 г. до н.э.

60. Впечатление художника от «Впервые» Сириуса в эпоху 10 500 г. до н.э.

61. Ход солнца в течение года, если смотреть с широты Гизы.

62. Выравнивание дамбы Хуфу на 14 градусов к северу от востока на восходе солнца, пересекающем северную четверть.

63. Точно восточное (равноденствие) направление дамбы Менкауре.

64. 14 градусов к югу от восточного направления дороги Хефрена в точке восхода солнца, пересекающей «юг».

65. Восход Льва и «южное» пересечение восхода солнца в 10 500 г. до н.э.

66. Хор-эм-ахет (Сфинкс) смотрит на Хорахти (Лев) на восходе солнца «южной» четверти в 10 500 г. до н.э.

67. Профиль Большого Сфинкса в «горизонте земли» Гизы.

68. Место-время 10 500 г. до н.э. под «Львом».

69. Возможные места расположения подземной системы проходов и камер под Большим Сфинксом.

70. Джедский столб Осириса в окружении Исиды и Нефтиды.

71. Лодка-солнце на спине двойного иероглифа льва для Акера; Великая пирамида смотрит на запад; Столб Осириана Джеда смотрит на запад.

72. Весы Маат.

73. Поперечные сечения Великой пирамиды, показывающие «уравновешивание» памятника с валами-звездами.

74. «Весы» Ориона в «надире» и «вершине» текущего цикла прецессии и возраста Льва (10 500 до н.э.) и Водолея (2450 г. н.э.).

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Благодарности

Роберт Дж. Бьювэл:

Прежде всего, отдельная благодарность читателям. За последние два года я получил сотни писем поддержки и доброй воли, и очень приятно знать, что вы все вместе участвуете в этом общем поиске истины.

Я безмерно благодарен за терпение и понимание моей жене Мишель и двум моим детям, Кэндис и Джонатану.

Особая благодарность за поддержку следующим родственникам, друзьям и коллегам: Джону Энтони Уэсту, Крису Данну, Биллу Коту, Роэлу Остра, Джозефу и Шерри Джахода, Джозефу и Лауре Шор, Нивену Синклерам, Марион Краузе-Ях, принцессе Мадлен Бентхаймской. , Джеймс Маколей, Роберт Макенти, Линда и Макс Боваль, Жан Поль и Полин Боваль, моя мать Ивонн Боваль, Джеффри и Тереза Гаучи, Патрик и Джуди Гаучи, Денис и Верена Сейсун, Колин Уилсон, Мохамед и Амин Эль Валили, Джулия Симпсон, Сахар Талаат, профессор Карл-Клаус Диттель и его жена Ренате, Хани Монсеф, Марк Форд, Питер Зууринг, Ричард Томпсон, Адриан Эшфорд, Дэйв Гуд, Окаша Эль Дали, Мохамад Разек, Хайке Нахсен, Илга Корте, Гундула Шульц Эль Дови, Антуан Бутрос, профессор Джин Керисель, Рой Бейкер, Мэрри Хоуп, Уильям Хорсман и Шарлотта Эймс.

Я хотел бы выразить мою сердечную благодарность Биллу Гамильтону и Саре Фишер из AM Heath & Co., Ltd., за терпение к моей милосердной манере, Тому Уэлдону и всему персоналу William Heinemann Ltd., Питеру Сент-Джинне и Брайану. Белфиглио из Crown Publishing Inc., Мелани Вальц и Дорис Янсен из Paul List Verlag, Удо Реннерт из Висбадена, Мохеб Гонейд и весь персонал Movenpick-Jolie Ville в Гизе.

Наконец, я хочу воздать должное инженеру и моему другу Рудольфу Гантенбринку за то, что он открыл путь для всех нас своим смелым и смелым исследованием Великой пирамиды.

Роберт Дж. Бьювэл,

Бакингемшир, февраль 1996 г.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Грэм Хэнкок:

Особая благодарность и любовь Санте, моей жене и партнеру, моему лучшему и самому дорогому другу. Любовь и признательность нашим детям: Габриель, Лейла, Люк, Рави, Шон и Шанти. Особая благодарность моим родителям, Дональду и Мюриэл Хэнкок, которые так много дали мне, а также за помощь, советы и авантюрный дух моего дяди Джеймса Маколея. Многие из лиц, упомянутых в благодарностях Роберта, также заслуживают моей благодарности: они знают, кто они. Кроме того, я пользуюсь случаем, чтобы послать свои личные добрые пожелания Ричарду Хогланду, Лью Дженкинсу, Питеру Маршаллу и Эду Понисту.

Грэм Хэнкок,

Девон, февраль 1996 г.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Часть I

Загадки

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 1

Житель горизонта

'В цивилизованном мире едва ли найдется человек

кто незнаком с формой и особенностями

великий лев с головой человека, охраняющий восточные

подход к пирамидам Гизы ».

Ахмед Фахри, Пирамиды, 1961 г.

Гигантская статуя с телом льва и головой человека смотрит на восток из Египта по тридцатой параллели. Это монолит, высеченный в известняковой скале плато Гиза, двести сорок футов в длину, тридцать восемь футов в ширину в плечах и шестьдесят шесть футов в высоту. Он изношен и разрушен, потрескался, потрескался и разрушился. И все же ничто иное, что дошло до нас с древних времен, даже отдаленно не сравнится с его мощью и величием, его величием и его загадочностью или его мрачной и гипнотической бдительностью.

Это Большой Сфинкс.

Когда-то его считали вечным Богом.

Затем его охватила амнезия, и он погрузился в заколдованный сон.

Прошли века: тысячи лет. Климат изменился. Изменились культуры.

Изменились религии. Сменились языки. Изменилось даже положение звезд на небе. Но все же статуя выдержала, задумчивая и загадочная, окутанная тишиной.

Часто его засыпал песок. Через большие промежутки времени доброжелательный правитель устраивал его расчистку. Были и те, кто пытался восстановить его, прикрыв части его высеченного в скале тела блоками каменной кладки.

Долгое время он был окрашен в красный цвет.

К исламским временам пустыня похоронила его по шею, и ему было дано новое или, возможно, очень старое название: «Рядом с одной из пирамид».

Как сообщал Абдель-Латиф в двенадцатом веке, «это колоссальная голова, поднимающаяся из земли. Он называется Абул-Хол ». А в четырнадцатом веке Эль-Макризи писал о человеке по имени Саим-эд-Дахр, который «хотел исправить некоторые религиозные заблуждения, он пошел к пирамидам и изуродовал лицо Абул-Хола, которое осталось в этом состоянии с с того времени до сих пор. Со времени этого обезображивания песок также вторгся в возделываемые земли Гизы, и люди связывают это с обезображиванием Абул-Хола ».

Индекс-16_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

1. Профиль Большого Сфинкса с юга, показывающий блоки восстановления вдоль лап и боковых сторон и обширное выветривание на керновом известняковом теле.

Вечные воспоминания

Большинство переводчиков полагают, что Абул-Хол, арабское название Великого Сфинкса Египта, означает «Отец ужаса».

Однако альтернативная этимология была предложена египтологом Селимом Хасаном. Во время обширных раскопок, которые он проводил на плато Гиза в 1930-х и 1940-х годах, он обнаружил доказательства того, что в этой части Нижнего Египта в начале второго тысячелетия до нашей эры жила колония иностранцев - «кананитов». Они были из священного города Харран (расположенный на юге современной Турции, недалеко от ее границы с Сирией) и, возможно, были паломниками. Во всяком случае артефакты и памятные стелы доказывают, что они жили в непосредственной близости от Сфинкса, поклоняясь ему как богу под именем Hwl .1

На древнеегипетском языке bw означает «место». Поэтому Хасан разумно предполагает, что Абул-Хол - это просто искаженное слово bw Hwl , «Место Hwl», и вовсе не означает «Отец ужаса», как обычно предполагается »2.

Говоря о Сфинксе, древние египтяне часто использовали харранское происхождение Hwl, но они также знали его под многими другими именами: Ху 3, например, и Хор-эм-Ахет, что означает «Гор на горизонте». 4 Кроме того, по причинам, которые никогда не были полностью поняты, Сфинкса часто называли Сешепанх Атум , «живое изображение». 1 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, Government Press, Cairo, 1946, Vol. VI, Часть I, стр.

34-5

2 Там же.

3 EA Wallis Budge, Египетский иероглифический словарь, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1978, Vol. I, стр. 469.

4 Селим Хасан, Сфинкс: его история в свете недавних раскопок, Правительственная пресса, Каир, 1949, с. 76. См. Также Вероника Сетон-Уильямс и Питер Сток, Blue Guide Egypt, A.&C Black, London, 1988, p. 432.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

из Атума , 5 после Атум-Ра самостоятельно создал бог солнца, то первое и оригинальное божество древнеегипетского пантеона. Действительно, само название «Сфинкс»

что преследует коллективное подсознание западного мира с классических времен, оказывается не более чем искажением - через греческий язык - Шешеп-анха.

Таким образом, некоторые очень архаичные идеи, которых когда-то придерживались древние египтяне, сохранились на протяжении тысячелетий. 6 Не было бы глупости поэтому полностью игнорировать давнюю традицию, которая связывает Сфинкса с великим и страшная загадка?

Тишина и тишина

Статуя, притаившаяся в массивной траншеи из скальной породы в форме подковы, из которой она была вырезана, выглядит старой: свирепое и искалеченное возвышающееся чудовище выше шестиэтажного здания и длиной с городской квартал. Бока тощие, глубоко изрезанные эрозией. Его лапы, теперь покрытые современным ремонтным кирпичом, существенно изношены. Его шея была неуклюже острижена цементным ошейником, предназначенным для удержания седой головы на месте. Его лицо также в синяках и побоях, и все же оно почему-то кажется безмятежным и нестареющим, непредсказуемо изображающим разные настроения и выражения в разное время и время года, оживая с узорами света и тени, отбрасываемыми несущимися облаками на рассвете.

Носить элегантный Nemes головного убора египетского фараона, он смотрит терпеливо на восток, как будто ожидая чего - то, ждать и наблюдать, потеряли в «тишине и безмолвии» (по словам римского натуралиста Плиния), и ориентации навеки равноденственная точка восхода солнца.

Как долго он простоял здесь, глядя на горизонт?

Чей образ он изображает?

В чем его функция?

В поисках ответов на эти вопросы мы оказались вовлечены в странные и неожиданные области исследований. Подобно душам на пути мертвых, нам пришлось пройти через темное царство древнего египетского загробного мира, пройти его узкие коридоры, затопленные проходы и скрытые комнаты, а также противостоять демонам и Захи Хавассу и Марку Ленеру ». Сфинкс: кто и зачем построил », Археология, сентябрь-октябрь 1994 г., стр. 34. См. Также EA Wallis Budge, Hieroglyphic Dictionary, op.

cit., Vol. II, стр. 752.

6 У нас есть много удивительных пережитков древнеегипетского языка на английском языке. Например, небольшой вид борзых, известный как «Уиппет».

получил свое название от древнеегипетского собачьего божества Упуаут, «Открывающего пути». Норманди Эллис в своем превосходном « Пробуждении Осириса», Phanes Press, Grand Rapids, 1988, приводит другие примеры: 'armen / arm; хеку (магическое высказывание) / хекс; neb (спиралевидная сила Вселенной) / туманность; Сатис (богиня потопа, или достаточно) / удовлетворить; аор (волшебный свет) / аура '.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

там прячутся демоны. Используя компьютерное моделирование, мы отправились в прошлое, чтобы оказаться под небом, которому более 12000 лет, и наблюдали, как Орион пересекает меридиан на рассвете, когда Лев сиял на востоке. Мы погрузились в архаические тексты, мифы и писания о возрождении и нашли среди них завуалированные остатки замечательного

«астрономический язык», который можно без особых трудностей читать и понимать сегодня.

Мы считаем, что благодаря подсказкам, выраженным на этом языке, мы можем с уверенностью определить, кто и что на самом деле представляет собой Сфинкс. Более того, как мы увидим в частях III и IV, это отождествление, кажется, открывает окно в забытый эпизод в истории человечества, когда воды великого потопа отступали, и люди стремились превратиться в богов.

На наш взгляд, ставки высоки. В самом деле, мы считаем возможным, что Сфинкс и три великие пирамиды могут предложить знания о происхождении самой цивилизации. Поэтому наша ближайшая цель в частях I и II состоит в том, чтобы провести полную переоценку всех этих титанических памятников, науки, которая окружала их в течение прошлого века или около того, и их многочисленных заброшенных геодезических, геологических и астрономических памятников. качества.

Как только эти факторы будут приняты во внимание, начинает появляться новый Розеттский камень, выраженный в архитектуре и времени, в аллегориях и символах, а также в определенных астрономических направлениях и координатах, которые говорят искателю, где искать и что он может надеяться найти.

Тем временем Великий Сфинкс терпеливо ждет.

Хранитель тайн.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 2

Загадка Сфинкса

' Сфинкс , мифологическое существо с телом льва

и человеческая голова ... Самый ранний и самый известный

Примером в искусстве является колоссальный лежачий Сфинкс на

Гиза, Египет, датируемая периодом правления царя Хафра.

(4-я династия, ок. 2575–2465 гг. До н. Э.). Известно, что это портретная статуя короля ...

Энциклопедия Британника

Существует поверье, что Великий сфинкс Гизы был создан в тот период египетской истории и классифицирован как «Старое царство» по приказу фараона Четвертой династии по имени Хефр, которого греки позже знали как Хефрена и который правил с 2520 по 2494 год до нашей эры. . Это ортодоксальная историческая точка зрения, и читатели найдут ее отраженной во всех стандартных египтологических текстах, во всех энциклопедиях, в археологических журналах и в научно-популярной литературе. В этих же источниках также неоднократно указывается как факт, что черты Сфинкса были вырезаны, чтобы представлять самого Хефрена, другими словами, его лицо - это его лицо.

Так, например, доктор И. Е. Эдвардс, всемирно известный эксперт по памятникам некрополя Гизы, говорит нам, что, хотя лицо Сфинкса «сильно изуродовано»: «он все еще производит впечатление портрета человека. Хефрена, а не просто формализованное представление царя »1.

В том же духе Ахмед Фахри, профессор древней истории Каирского университета, сообщает нам, что: «Сфинкс изначально задумывался как символ короля, а его лицо было вырезано по подобию Хафра» 2.

Единственная проблема - по крайней мере, без доступа к машине времени - состоит в том, что никто из нас, даже выдающиеся египтологи, действительно не в состоянии сказать, является ли Сфинкс портретом или подобием Хафра. Поскольку тело фараона так и не было найдено, нам нечего делать, кроме уцелевших статуй (которые могли или не могли очень походить на самого царя). Самая известная из этих статуй, почти непревзойденный шедевр искусства скульптора, вырезанный из цельного куска черного диорита, теперь покоится в одном из залов первого этажа Каирского музея. Именно на это прекрасное и величественное изображение ссылаются ученые, когда говорят нам - с такой уверенностью -

что Сфинкс был создан по подобию Хефрена.

1 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, Пеликан Букс, Лондон, 1949, стр. 106.

2 Ахмед Фахри, Пирамиды, Издательство Чикагского университета, Чикаго, 1969, стр. 159.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Эта уверенность была особенно очевидна в статье в престижном журнале National Geographic, появившейся в США в апреле 1991 года, и аналогичной статье , опубликованной в Великобритании в Cambridge Archaeological Journal в апреле 1992 года. 3 Статьи были написаны профессором Марком Ленером из Чикаго. Университетский институт востока, который использовал «фотограмметрические данные и компьютерную графику», чтобы «доказать», что лицо великого Сфинкса было лицом Хефрена:

Захи Хавасс, генеральный директор пирамид Гизы, пригласил меня принять участие в его раскопках [вокруг Сфинкса] в 1978 году. В течение следующих четырех лет я впервые руководил проектом по детальному картированию Сфинкса. Мы производили виды спереди и сбоку с помощью фотограмметрии, метода стереоскопической фотографии.

... Компьютеры продвинули записи дальше. Карты были оцифрованы для создания трехмерной каркасной модели; было нанесено около 2,6 миллиона точек на поверхность, чтобы нанести «кожу»

на скелетном виде. Мы создали изображения Сфинкса так, как он мог выглядеть тысячи лет назад. Чтобы создать лицо, я попытался сопоставить изображения других сфинксов и фараонов с нашей моделью. С лицом Хефрена Сфинкс ожил ... 4

Все это звучит технически очень впечатляюще и убедительно. В конце концов, кто в здравом уме будет спорить с «2,6 миллионами точек поверхности», основанными на «стереоскопической фотографии» и «фотограмметрии»?

Однако за техническим жаргоном правда гораздо менее впечатляющая. Внимательное чтение показывает, что все, что сделал Ленер для того, чтобы

«Реконструировать» лицо Сфинкса означало подготовить компьютеризированный трехмерный каркасный каркас, на который он затем наложил лицо Хефрена. Это признается в статье National Geographic , в которой воспроизводится фотография диоритовой статуи Хафра со следующей подписью: «Автор [Ленер] использовал это лицо для компьютерной реконструкции Сфинкса» 5.

Итак, что действительно сделал Марк Ленер, так это переделал лицо Сфинкса на компьютере в соответствии со своими предпочтениями - почти так же, как некоторые древние египтяне, вероятно, несколько раз делали до него на лице самой статуи. Другими словами, нынешние черты Сфинкса не более вероятно будут такими же чертами Хафра, как они должны быть чертами ряда других фараонов - Тутмоса IV, например, или Аменхотепа, или Рамсеса II (последний известный , как признает Ленер, чтобы иметь

`` значительно переработал '' памятник примерно в 1279 г. до н.э.) .6 Простая и честная истина состоит в том, что за тысячи лет существования Сфинкса, часто с только его головой, торчащей из песка, почти любой мог работать над его лицом почти на любой высоте. любое время. Более того, собственное фотограмметрическое исследование Ленера выявило, по крайней мере, одну часть из 3 Марка Ленера, «Компьютер восстанавливает древнего сфинкса», National Geographic Vol. 179, No. 4, апрель 1991 г .; Марк Ленер, «Реконструкция Сфинкса», Кембриджский археологический журнал, Vol. 1, No. 1, апрель 1992 г.

4 National Geographic, апрель 1991 г., op. соч.

5 Там же.

6 Там же.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

свидетельство, которое очень наводит на мысль о серьезном пересмотре: голова Сфинкса, как он пишет, «слишком мала» по сравнению с телом. Он говорит нам, что это связано с тем, что это ранний прототип более поздней очень популярной (и всегда пропорциональной) формы сфинкса, и предполагает, что «египтяне Четвертой династии, возможно, [еще] не разработали канон пропорций между царской головой и в Nemes головной убор на львином body'.7 Он не считает равноценными и более интригующую возможность , что голова когда - то был гораздо больше, и , возможно , даже львиный, и что она была уменьшена в размерах перекраивать.

Вероятно, уместным в этом отношении является дополнительное наблюдение, сделанное Ленером: «существует тонкое несоответствие» между осью головы [Сфинкса] и осью черт лица »8 - голова идеально ориентирована строго на восток, и черты лица несколько повернулись к северу от востока.

Опять же, это ошибка, которая согласуется с резкой гораздо более старой и сильно разрушенной статуи. И это также согласуется, как мы увидим позже в этой главе, с новыми геологическими свидетельствами древности Сфинкса. Однако если отложить эти вопросы в сторону, кажется очевидным, что сам факт того, что Марк Ленер может привить изображение Хафра к потрепанному лицу Сфинкса с помощью компьютера ARL (Advanced Research Logic) и AutoCAD

(выпуск 10) графическое приложение »9 не доказывает ничего, кроме того, что с хорошей компьютерной графикой вы можете сделать любое лицо похожим на лицо другого. «Та же самая компьютерная техника, - по словам одного откровенного критика, - может быть использована, чтобы« доказать », что Сфинкс действительно был Элвисом Пресли ...» 10

Частично в попытке выйти из этого тупика группа независимых исследователей предприняла необычный шаг, привезя детектива в Египет в 1993 году. Речь идет о лейтенанте Фрэнке Доминго, старшем судебном эксперте из Департамента полиции Нью-Йорка, который Более двадцати лет готовит портреты подозреваемых-фотороботов. Как человек, который знает лица и работает с ними каждый день своей профессиональной жизни, ему было поручено детально изучить точки сходства и различия между Сфинксом и статуей Хефрена. Спустя несколько месяцев, вернувшись в свою лабораторию в Нью-Йорке, где он провел тщательное сравнение сотен фотографий двух работ, Доминго сообщил:

После просмотра различных рисунков, схем и измерений мой окончательный вывод совпадает с моей первоначальной реакцией, то есть, что эти две работы представляют двух отдельных людей. Пропорции на виде спереди, особенно в 7 Cambridge Archaeological Journal, op. соч., стр. 10 и 11.

8 Там же, стр. 9.

9 Там же, стр. 20.

10 Джон Энтони Уэст, Змей в небе: Высшая мудрость Древнего Египта, Книги приключений, Уитон, 111, 1993, стр. 231.

21 год

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

углы и выступ лица на боковых проекциях убедили меня в том, что Сфинкс - это не Хефр ... '11

Итак, с одной стороны, у нас есть главный эксперт по фоксеник, Фрэнк Доминго, который говорит нам, что лицо Сфинкса не соответствует лицу Хефрена. А с другой стороны, у нас есть Марк Ленер, компьютерный энтузиаст-египтолог, который говорит, что только с лицом Хафра Сфинкс «оживает».

Неизвестный, анонимный

Почему есть место для столь разных мнений о самом известном и наиболее интенсивно изучаемом древнем памятнике в мире?

В 1992 году на двух разных форумах Марк Ленер сделал несколько противоречивые заявления, намекающие на ответ на этот вопрос: 1. На ежегодном собрании Американской ассоциации содействия развитию науки он сказал: «Нет прямого способа датировать Сам Сфинкс, потому что Сфинкс вырезан прямо из природного камня ». 12

2. В « Кембриджском археологическом журнале» он написал: «Хотя мы уверены, что Сфинкс относится к Четвертой династии, мы сталкиваемся с полным отсутствием текстов Древнего Царства, в которых он упоминается» 13.

Что касается первого пункта, то это простой факт, что в настоящее время не существует объективного теста для точного датирования высеченных в скале памятников14. Многие люди ошибочно полагают, что радиоуглеродный метод можно использовать, но это не так: он применим только к органическим материалам (в которых он измеряет количество изотопа углерода-14, распавшегося после смерти рассматриваемого организма). Поскольку Сфинкс сделан из резного камня, датировать его этим методом невозможно.

Это подводит нас ко второму пункту. Каменные памятники можно датировать с достаточной точностью, если есть современные тексты, в которых говорится об их строительстве. В идеале, в случае со Сфинксом, потребовалась бы надпись, вырезанная во время Четвертой династии и напрямую приписывающая памятник Хафре. Однако, как признает Марк Ленер, никакого современного текста, относящегося к Сфинксу, так и не было найдено.

Честно говоря, то, что противостоит нам в Гизе, - это полностью анонимный памятник, вырезанный из недосягаемого камня, о котором, как говорится в 11 Там же, с. 232.

12 Американская ассоциация развития науки, Чикаго, 7 февраля 1992 г., дебаты: «Сколько лет Сфинксу?»

13 Кембриджский археологический журнал, op. соч., стр. 6.

14 Для более полного обсуждения проблемы датирования см. Graham Hancock, Fingerprints of the Gods, William Heinemann Ltd., Лондон, 1995 г., и Crown Publishers, Нью-Йорк, 1995 г., стр.

51.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

В 1949 году откровенный египтолог Селим Хасан писал: «Никаких определенных фактов не известно» 15.

Один слог

Почему, следовательно, Марк Ленер и другие влиятельные современные ученые продолжают связывать Сфинкса с Хафрой и настаивать на том, что «дата [его] происхождения Четвертой династии Старого Царства ... больше не является проблемой» 16?

Одна из причин - это единственный слог, вырезанный на гранитной стеле, которая стоит между передними лапами памятника и которая была принята как доказательство того, что Хафра построил Сфинкса. Стела, которая не является современником самого Сфинкса, знаменует героические усилия фараона Тутмоса IV (1401-1391 до н.э.), чтобы полностью очистить Сфинкса от вторгающегося песка, и описывает статую в виде льва как воплощение `` великой магической силы ''. Который существовал в этом месте с начала всех времен »17. Надпись также содержит в строке 13 первый слог - Khaf - имени Khafre. Присутствие этого слога, по словам сэра Э.А. Уоллиса Баджа, очень важно, поскольку оно доказывает, что ... жрецы Гелиополиса, посоветовавшие Тутмосу провести работу по расчистке песка со Сфинкса, считали, что это был вылеплен Хефрена ... '18

Но действительно ли слог Khaf так много доказывает?

Когда стела была раскопана генуэзским авантюристом Джан Баттиста Кавилья в 1817 году, линия 13, которая теперь полностью отслоилась, была уже сильно повреждена. Мы знаем о его существовании, потому что вскоре после раскопок британский филолог Томас Янг, ведущий специалист по расшифровке древнеегипетских иероглифов, смог сделать факсимиле надписи. Для строки 13 его перевод гласит:

«... которые мы приносим ему: волов ... и все молодые овощи; и мы воздадим хвалу Веноферу ... Хафу ... статуе, сделанной для Атум-Хор-эм-Ахета. ... '19

Предполагая, что Хаф - это имя Хафра, Янг добавил в квадратные скобки слог Re, чтобы показать, что был заполнен пробел.20. Однако в 1905 году американский египтолог Джеймс Генри Бристед изучил факсимиле Янга и пришел к выводу, что произошла ошибка. сделал: «Это упоминание царя Хафра было истолковано как указание на то, что Сфинкс был работой этого царя - вывод, который не соответствует 15 Hassan, The Sphinx, op. соч., стр. 75.

16 Кембриджский археологический журнал, op. соч., стр. 6

17 Е. А. Уоллис Бадж, «Стела Сфинкса» в «Истории Египта», Лондон, 1902 г., т. IV, стр.

80ff.

18 Там же, стр. 85-6.

19 Джеймс Генри Бристед, Древние записи Египта, истории и тайны компании Man Ltd., Лондон, 1988 г., том II, стр. 324.

20 Там же.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

следить; [на факсимиле] Янга нет никаких следов картуша ... '21

Во всех надписях Древнего Египта, от начала до конца цивилизации фараонов, имена царей всегда вписывались внутри овальных знаков или оград, известных как «картуши». Поэтому чрезвычайно трудно понять, как на гранитной стеле между лапами Сфинкса могло быть написано имя такого могущественного царя, как Хефр, или даже любого другого царя без обязательного картуша.

Кроме того, даже если слог Khaf был предназначен для обозначения Хафра, его присутствие не обязательно означает, что он построил Сфинкса. Также возможно, что его поминали за какую-то другую службу. Например, как и многие фараоны после него (Рамсес II, Тутмос IV, Яхмос I и т. Д. И т. Д. 22) - и, возможно, как многие до него, - разве невозможно, чтобы Хефр был реставратором Сфинкса?

Так получилось, что этот совершенно логический вывод и другие ему подобные были одобрены рядом ведущих ученых, которые стали пионерами в области египтологии примерно в конце девятнадцатого века.

Гастон Масперо, например, директор Департамента древностей Каирского музея, известный филолог своего времени, писал в 1900 году: На стеле Сфинкса в строке 13 изображено [имя] Хафра в середине пробел ... Там, я полагаю, есть указание на [реконструкцию и очистку] Сфинкса, проведенную при этом принце, и, следовательно, более или менее определенное доказательство того, что Сфинкс уже был покрыт песком во времена его предшественников. ... 23

Эта точка зрения подтверждается текстом другой примерно современной стелы, так называемой «инвентарной стелы», также найденной в Гизе, но произвольно принятой большинством современных египтологов как произведение художественной литературы, в которой говорится, что Хуфу видел Сфинкса. Поскольку Хуфу, предполагаемый строитель Великой пирамиды, был предшественником Хафра, очевидным выводом является то, что Хефр не мог построить Сфинкса.24 Ободренный этим свидетельством, Масперо в какой-то момент зашел так далеко, что предположил, что Сфинкс мог существовать. со времен «Последователей Гора», линии додинастических, полубожественных существ, члены которых, как считали древние египтяне, правили за тысячи лет до

«исторические» фараоны.25 Однако позже французский египтолог изменил свое мнение, чтобы соответствовать общему мнению, и заявил, что Сфинкс «вероятно, представляет самого Хафра» 26.

То, что Масперо должен был быть вынужден отказаться от своих еретических взглядов на Сфинкса, говорит нам больше о силе давления со стороны сверстников в рамках 21 Там же.

22 National Geographic, апрель 1991 г., op. соч.

23 Гастон Масперо, Уход империй, Нью-Йорк, 1900.

24 Джеймс Генри Брестед, Ancient Records, op. cit., Vol. I. С. 83-5.

25 Гастон Масперо, Рассвет цивилизации, SPCK, Лондон, 1894, стр. 247.

26 Гастон Масперо, Руководство по египетской археологии, стр. 74.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Египтологии, чем качество доказательств, касающихся древности и атрибуции самого памятника. Действительно, доказательств, лежащих в основе преобладающего консенсуса, чрезвычайно мало, они основаны не столько на «фактах», сколько на интерпретации, которую определенные авторитеты выбирали в то или иное время для придания конкретных и обычно весьма неоднозначных данных - в данном случае одиночного слога. имени Хефрена на стеле Тутмоса.

Очень немногие высокопоставленные представители профессии были столь же честны в таких вопросах, как Селим Хасан. В своем классическом исследовании Сфинкса 1949 года, которое мы уже цитировали, он сделал уместное предупреждение: за исключением изуродованной линии на гранитной стеле Тотмоса IV, которая ничего не доказывает, нет ни одной древней надписи, соединяющей Сфинкса. с Хафрой. Каким бы убедительным оно ни казалось, мы должны рассматривать это свидетельство как косвенное до тех пор, пока удачный поворот лопаты не откроет миру определенную ссылку на возведение этой статуи ... 27

Контекст

С тех пор, как написал Хасан, не было такого «удачного поворота лопаты».

Тем не менее расхожее мнение о том, что Сфинкс был построен Хафрой около 2500 г. до н.э., остается настолько сильным и всепроникающим, что можно предположить, что за ним должно быть что-то еще, кроме спорного сходства со статуей Хафра в Каирском музее и противоречивые мнения ученых о полуразрушенной стеле.

По словам Марка Ленера, действительно есть кое-что еще - своего рода волшебная пуля, которую он явно считает достаточно мощной, чтобы убить любые мелкие сомнения и вопросы. Сегодня Ленер, директор проекта «Плато Кох-Людвиг Гиза» и бывший директор уже завершенного Картографического проекта Гизы, признан мировым экспертом по сфинксам.

Всякий раз, когда он стреляет своей волшебной пулей в случайных «еретиков», которые предполагают, что памятник может быть намного старше 2500 г. до н.э., он делает это с позиции большого влияния и авторитета.

Название его волшебной пули - контекст, и на ежегодном собрании Американской ассоциации содействия развитию науки 1992 года, где он был выбран в качестве официального представителя египтологии, чтобы изложить ортодоксальную точку зрения в дебатах об истинном возрасте На Сфинксе он широко использовал эту «пулю»:

Сфинкс не сидит в одиночестве в пустыне, чтобы спросить, «сколько лет Сфинксу?». Сфинкс окружен обширным архитектурным контекстом, который включает пирамиду Хуфу [более известную как Великая пирамида], пирамида Хефрена [вторая пирамида] и пирамида Менкаура, 28

фараоны Четвертой династии. Каждая пирамида имеет длинную дамбу, ведущую 27 Хасан, Сфинкс, op. соч., стр. 91.

28 Американская ассоциация содействия развитию науки, 1992 г., дебаты «Сколько лет Сфинксу?», Op. соч.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

от Погребального Храма на его восточной стороне, до уровня поймы Нила, где Храм Долины служил входом в комплекс пирамид ...

Должностные лица и родственники фараонов построили свои гробницы на кладбищах к востоку и западу от пирамиды Хуфу и к юго-востоку от пирамид Хефрена и Менкаура соответственно. Копая в Гизе почти два столетия, археологи обнаружили множество материалов [относящихся к Четвертой династии].

В сотнях гробниц были обнаружены останки и артефакты людей, которые составляли государственную администрацию эпохи пирамид ... Мы обнаруживаем свидетельства рабочего класса и повседневной жизни общества, построившего Сфинкса и пирамиды ... У нас есть доказательства руин древнего города раскинулись по долине на всем протяжении плато Гиза. Все это часть археологического контекста Сфинкса ... 29

Ленер продолжает, что есть несколько конкретных причин, по которым этот контекст убеждает его в том, что «Сфинкс принадлежит к комплексу пирамид Хефрена»:

Южная сторона канавы Сфинкса образует северный край дамбы Хефрена, поскольку она проходит мимо Сфинкса и входит в Храм Долины Хефрена. Дренажный канал проходит вдоль северной стороны дамбы и выходит в верхний юго-западный угол канавы Сфинкса, что позволяет предположить, что древние каменоломни сформировали канаву после того, как была построена дамба Хефрена. В противном случае у них не было бы стока в канаву. Храм Хефрена в долине находится на той же террасе, что и Храм Сфинкса. Фасады и задняя часть храмов почти выровнены, а стены обоих построены в одном стиле ... 30

Доказательства того, что два Храма, мостовая и вторая пирамида являются частью одной архитектурной единицы со Сфинксом, действительно убедительны. Но использование этих свидетельств для подтверждения вывода о том, что Хафр построил Сфинкса, не совсем так. Что он игнорирует, так это возможность того, что вся «единица» могла быть построена задолго до времен Хафра еще неустановленными предшественниками, а затем повторно использована - возможно, даже значительно восстановлена - во время Четвертой династии.

Именно эта возможность - не исключаемая никакими надписями и не исключаемая никакими объективными методами датирования - сделала Сфинкса предметом все более ожесточенных споров в 1990-х годах ...

Водная эрозия

Истоки этого противоречия восходят к концу 1970-х годов, когда Джон Энтони Уэст, независимый американский исследователь, изучал малоизвестные и трудные труды блестящего французского математика и символиста Р.А. Шваллера де Любича. Schwaller лучше всего известен своими работами по Храму Луксора, но и в его более общем тексте, Священная Наука (впервые опубликована в 1961 году), он прокомментировал археологических последствий определенных климатических условий и наводнений , которые в прошлом угнетаемых Египет более чем 29 археология, сентябрь -Октябрь 1994 г., указ. соч., стр. 32–3.

30 Там же, стр. 34.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

12000 лет назад:

Великая цивилизация должна была предшествовать обширным движениям воды, прошедшим над Египтом, что позволяет нам предположить, что Сфинкс уже существовал, высеченный в скале западного утеса в Гизе, тот Сфинкс, львиное тело которого, за исключением головы, показывает неоспоримые признаки водной эрозии.31

Простое наблюдение Шваллера, на которое, похоже, никто раньше не обращал внимания, очевидно, бросает вызов египтологическому консенсусу, приписывающему Сфинкса Хафре и эпохе 2500 г. до н. Э. Однако, прочитав этот отрывок, Уэст сразу понял, что с помощью геологии Шваллер также предложил способ «виртуально доказать существование другой, возможно, более крупной цивилизации, предшествующей династическому Египту».

и все другие известные цивилизации - тысячелетиями »: 32

Если бы единственный факт водной эрозии Сфинкса мог быть подтвержден, он сам по себе опроверг бы все принятые хронологии истории цивилизации; это привело бы к радикальной переоценке допущений о «прогрессе» - допущения, на котором основано все современное образование. Было бы трудно найти один-единственный простой вопрос с более серьезными последствиями ... 33

Не паводковые воды

Уэст прав насчет подтекстов. Если можно доказать, что процессы выветривания на Сфинксе были вызваны водой - а не ветром или песком, как утверждают египтологи, - тогда действительно существует очень серьезная проблема с установленной хронологией. Чтобы понять, почему, нам нужно только напомнить себе, что климат Египта не всегда был таким сухим, как сегодня, и что модели эрозии, на которые обращают наше внимание Уэст и Шваллер, уникальны для «архитектурной единицы».

что Ленер и другие определяют как «контекст» Сфинкса. Судя по их общим характеристикам выветривания, которые не характерны для других памятников некрополя Гизы, очевидно, что все сооружения, составляющие этот объект, были построены в одну эпоху.

Но когда это была эпоха?

Первоначальное мнение Уэста было таково:

В принципе не может быть возражений против водной эрозии Сфинкса, поскольку считается, что в прошлом Египет страдал от радикальных климатических изменений и периодических наводнений - со стороны моря и (в не столь отдаленном прошлом) из-за огромных наводнений Нила. . Считается, что последнее соответствует таянию льда последнего ледникового периода. Согласно современным представлениям, эта дата составляет около 15 000

До н.э., но считается, что периодические великие наводнения Нила имели место после этой даты. Последнее из этих наводнений датируется примерно 10 000 годом до нашей эры. Отсюда следует, что если большой Сфинкс подвергся эрозии водой, то это должно быть 31 Р. А. Шваллер де Любич, Священная наука, Inner Traditions International, Rochester Vt., 1988, p. 96.

32 Джон Энтони Уэст, Змей, op. соч., стр. 1-2.

33 Там же, стр. 186.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

построенные до наводнения или наводнений, ответственных за эрозию ... 34

Логика действительно здоровая «в принципе». Однако на практике, как позже признал Уэст, «наводнение или наводнение» не могло быть причиной специфической эрозии, наблюдаемой на Сфинксе:

Проблема в том, что Сфинкс сильно выветрился по шею. Это вызывает 60-футовые наводнения (как минимум) по всей долине Нила. Сложно представить наводнения такого масштаба. Хуже того, если теория верна, внутренние блоки из известняка так называемого морга-храма в конце дороги, ведущей от Сфинкса, также подверглись выветриванию водой, а это означало, что наводнения достигли основания пирамид - еще около ста футов паводковых вод ... 35

Таким образом, паводковые воды не могли разрушить Сфинкса. Так что же было?

Осадки

В 1989 году Джон Уэст обратился к профессору Роберту Шочу из Бостонского университета. Уважаемый геолог, стратиграф и палеонтолог, Шох специализируется на выветривании мягких пород, очень похожих на известняк плато Гиза. Очевидно, говорит Уэст, он был человеком, который «обладал именно тем опытом, который требовался, чтобы подтвердить или опровергнуть теорию раз и навсегда» 36.

Сначала Шох скептически относился к идее гораздо более старого Сфинкса, но передумал после первого посещения этого места в 1990 году.

Хотя он не смог получить доступ к вольеру Сфинкса, он мог видеть достаточно с туристической смотровой площадки, чтобы подтвердить, что памятник действительно, похоже, подвергся воздействию воды. Ему также было очевидно, что причиной этого выветривания были не наводнения, а «осадки».

«Другими словами, - объясняет Уэст, - дождевая вода вызвала выветривание Сфинкса, а не наводнения ... Вызванное атмосферными осадками выветривание решило проблему одним махом». Источники, которые я использовал для справки, говорили об этих наводнениях в сочетании с длительными периодами дождей, но мне, как не геологу, не приходило в голову, что именно дожди, а не периодические наводнения, были фактическим агентом выветривания. .. '37

Как мы уже отмечали, во время своего визита в 1990 году Шох подошел к Сфинксу не ближе, чем к туристической смотровой площадке. Поэтому на данном этапе его поддержка теории Уэста могла быть лишь временной.

Почему геологу из Бостона не разрешили войти в вольер Сфинкса?

Причина заключалась в том, что с 1978 г. лишь у нескольких египтологов было 34 Ibid., P. 187.

35 Там же, стр. 226.

36 Там же, стр. 225.

37 Там же, стр. 226.

28 год

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

была предоставлена эта привилегия, при этом все общественные доступы закрыты египетскими властями и окружено высоким забором.

При поддержке декана Бостонского университета Шох подал официальное предложение в Египетскую организацию древностей с просьбой разрешить провести надлежащее геологическое исследование эрозии Сфинкса.

Грубое прерывание

Это заняло много времени, но из-за его выдающейся институциональной поддержки предложение Шоха было в конечном итоге одобрено EAO, что создало блестящую возможность раз и навсегда разобраться в споре о Сфинксах. Джон Уэст немедленно приступил к созданию широкой научной группы, включая профессионального геофизика доктора Томаса Л. Добеки из очень уважаемой хьюстонской консалтинговой фирмы McBride-Ratcliff & Associates38.

«неофициально»: архитектор и фотограф; еще два геолога; океанограф и личный друг Джона Уэста, продюсер Борис Саид39. Через Саида Уэст договорился «записать текущую работу в виде документального фильма, который будет иметь широкую общественную привлекательность»: 40

Поскольку мы не могли ожидать ничего, кроме противодействия со стороны академических египтологов и археологов, необходимо было найти способ довести теорию до общественности, если и когда Шох решит, что доказательства заслуживают полной геологической поддержки. Иначе его бы просто похоронили, возможно, навсегда ... 41

В качестве способа получения теории древних осадков, эрозии Сфинкса общественности, фильм Запада вряд ли мог быть более успешным. Когда он был первый скрининг на NBC телевидения в Соединенных Штатах осенью 1993 посмотрело 33 миллионов человек.

Но это уже другая история. Вернувшись в вольер Сфинкса, первый интересный результат был получен Добеки, который проводил сейсмографические испытания вокруг Сфинкса. Сложное оборудование, которое он принес с собой, обнаружило многочисленные признаки «аномалий и полостей в скальной породе между лапами и по бокам Сфинкса» 42. Одну из этих полостей он описал как:

довольно большая особенность; это около девяти метров на двенадцать метров в измерении и захороненных менее пяти метров в глубину. Теперь правильная форма this-

прямоугольная - несовместима с естественными полостями ... Так что есть предположение, что это могло быть искусственно созданное43.

38 Там же., Стр. 227.

39 Там же.

40 Там же.

41 Там же, стр. 226-7.

42 Там же, стр. 228.

43 Интервью в телевизионном документальном фильме NBC « Тайна Сфинкса», 1993.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

С легальным доступом к корпусу, Запад напоминает, Шох, тоже: стремительно падает условные ... Глубоко выветривание Сфинкса и его отчаянные стен, и относительно невыветрелые или явно ветра атмосферостойких Старого Королевства гробниц на юг (датируемую около Хэйфры период) были вырезаны из одной и той же породы члена. По мнению Шоха в это было невозможно поэтому геологический приписывать эти структуры в том же период времени. были согласованы Наши ученые.

Только вода, особенно осадки, могла вызвать наблюдаемое нами выветривание ... 44

Именно в этот решающий момент, когда члены команды составляли первый независимый геологический профиль Сфинкса, доктор Захи Хавасс; Генеральный директор Организации египетских древностей по пирамидам Гизы обрушился на них внезапно и неожиданно, как пресловутая тонна кирпичей.

Группа получила разрешение от доктора Ибрагима Бакра, тогдашнего президента Организации древностей Египта. Однако они не знали, что отношения между Бакром и Хавассом были холодными. Они также не считались с энергией и эго Хавасса. Разъяренный тем, что его обошли стороной, он обвинил американцев в фальсификации памятников:

Я выяснил, что их работа заключается в установке эндоскопов в тело Сфинкса и съемке фильмов на всех этапах работы в пропаганде ...

но не на научной основе. Поэтому я приостановил работу этой ненаучной миссии и сделал доклад, который был представлен на постоянной комиссии, который отверг работу миссии в будущем ... 45

Мягко говоря. Хавасс не только не «приостановил» их работу, но фактически выгнал американскую команду с места происшествия. Его вмешательство было слишком поздно, однако, чтобы предотвратить их от сбора необходимых геологических данных, которые им необходимы.

Когда пошел дождь?

Вернувшись в Бостон, Шох приступил к работе в своей лаборатории. Результаты были убедительными и несколько месяцев спустя он был готов высунуть шею. Действительно, к радости Джона Уэста, он теперь был полностью готов поддержать идею размытого дождем Сфинкса со всеми ее огромными историческими последствиями.

Вкратце, случай Шоха - который пользуется полной поддержкой палеоклиматологов - основан на том факте, что сильные ливни, необходимые для того, чтобы вызвать характерные образцы эрозии на Сфинксе, прекратили выпадать в Египте за тысячи лет до эпохи 2500 г. до н.э. в котором египтологи говорят, что был построен Сфинкс. Таким образом, геологические данные предполагают, что очень консервативная оценка истинного 44 John Anthony West, Serpent, op. соч., стр. 227.

45 Цитируется в An Akhbar El Yom, 8 января 1994 г.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Дата постройки Сфинкса будет где-то между «минимум 7000–5000 гг. до н.э.» 46.

По данным египтологов, в период с 7000 по 5000 год до нашей эры долина Нила была заселена только примитивными неолитическими охотниками-собирателями, чьи «инструменты»

ограничивались заточенными камнями и кусочками палки. Следовательно, если Шох прав, то отсюда следует, что Сфинкс и соседние с ним храмы (построенные из сотен 200-тонных блоков известняка) должны быть работой еще не идентифицированной развитой цивилизации древности.

Египтологическая реакция?

«Это смешно», издевался Питер Lecovara, помощник куратора Египетского отдела в музее Бостона изобразительных искусств. «Тысячи ученых, работающих в течение сотен лет изучали эту проблему и хронология в значительной степени разработана. Там нет больших сюрпризов в магазине для нас ... 47

Другие «эксперты» были столь же пренебрежительно. По словам Кэрол Редмонт, например, археолога из кампуса Калифорнийского университета в Беркли: «Это никак не может быть правдой. У жителей этого региона не было бы технологий, управляющих институтов или даже желания построить такое сооружение за тысячи лет до правления Хефрена »48.

И грозный Захи Хавасс, который попытался пресечь геологические исследования в зародыше, в первую очередь, было это, чтобы сказать о команде Шох-Запада и их неортодоксальные выводы о древности Сфинкса:

Американские галлюцинации! Уэст на любителя. Для всего этого нет абсолютно никакой научной базы. У нас есть более старые памятники в том же районе. Они определенно не были построены людьми из космоса или Атлантиды. Это нонсенс, и мы не позволим нашим памятникам, которые будут использоваться для личного обогащения. Сфинкс - душа Египта »49.

Джона Уэста такая риторика нисколько не удивила. В его долгих и одиноких поисках надлежащего расследования возраста безымянного Сфинкса в него и раньше бросали много таких кирпичных битов.

На этот раз, благодаря тяжелой поддержке Шоха - и массовому разоблачению всего этого на телевидении NBC - он наконец почувствовал себя оправданным.

Более того, было ясно, что египтологи были встревожены вторжением такой эмпирической науки, как геология, на их обычно уютную и эксклюзивную академическую территорию.

Уэст, однако, хотел пойти дальше, чем Шох был готов пойти, и считал, что геолог был слишком консервативным и снисходительным в своей «минимальной» оценке от 7000 до 5000 г. до н.э.

46 Джон Энтони Уэст, Змей, op. соч., стр. 229.

47 Boston Globe, 23 октября 1991 г.

48 Los Angeles Times, 23 октября 1991 г.

49 Джон Энтони Уэст, Змей, op. соч., стр. 229.

31 год

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

для возраста Сфинкса: «Здесь Шох и я не согласны или, скорее, интерпретируем одни и те же данные несколько по-разному. Шох сознательно придерживается самой консервативной точки зрения, допускаемой данными ... Тем не менее, я по-прежнему убежден, что Сфинкс должен существовать до распада последнего ледникового периода.

... '50

На практике это означает любое время до 15,000 BC-догадки, что Запад говорит на основе полного отсутствия доказательств высокой культуры в Египте в 7000 до 5000 г. до н. «Если бы Сфинкс появился совсем недавно, в 7000-5000 годах до нашей эры, - утверждает он, - я думаю, у нас, вероятно, были бы другие египетские свидетельства цивилизации, которая его высекла» 51. Поскольку таких свидетельств нет, Запад считает, что цивилизация, ответственная за Сфинкс и соседние с ним храмы, должно быть, исчезли задолго до 7000-5000 гг. до н.э .: «Другое недостающее свидетельство, возможно, похоронено глубже, чем кто-либо видел, и / или в местах, которые никто еще не исследовал - возможно, на берегах древнего Нила. , который находится в милях от нынешнего Нила или даже на дне Средиземного моря, которое было сухим во время последнего ледникового периода ... '' 52

Несмотря на их «дружеские разногласия» относительно того, указывает ли эрозия Сфинкса на дату от 7000 до 5000 г. до н.э. или на гораздо более отдаленный период, Шох и Уэст решили представить резюме своих исследований в Гизе Геологическому обществу Америки. Их воодушевил ответ. Несколько сотен геологов согласились с логикой своих утверждений, а десятки предложили практическую помощь и советы для дальнейшего исследования53.

Еще более воодушевляющей была реакция международных СМИ.

После встречи GSA статьи появились в десятках газет, а вопрос возраста Сфинкса широко освещался на телевидении и радио.

«Мы перевалили за пятидесяти ярдовую черту и шли вниз по полю», - вспоминает Уэст.

Что касается его разногласий с Шохом относительно датировки памятника, он честно признает, что «только дальнейшие исследования разрешат вопрос» 55.

Жюри все еще нет

С 1993 года правительство Египта, по совету западных египтологов, не допускается дальнейшее геологическое исследование или сейсмические исследования, которые будут осуществляться вокруг Сфинкса. Это удивительно, учитывая важные последствия открытий Шоха, и тем более удивительно, что его первоначальные доказательства еще не были оспорены убедительно на каком-либо форуме. Напротив, как в 50-е годы Там же.

51 Там же.

52 Там же.

53 Там же, стр. 229.

54 Там же, стр. 230.

55 Там же, стр. 229.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Бостонский геолог выдержал строгие научные экспертные оценки, несколько раз успешно отстаивая свое утверждение о том, что характерное выветривание, видимое на Сфинксе и на стенах его ограждения, - сочетание глубоких вертикальных трещин и перекатывания, волнистости, горизонтальные бухты - это «классический пример из учебника того, что происходит с известняковой структурой, когда на нее в течение тысячелетий лил дождь ... 56 В контексте наших знаний о древнем климате в Гизе, он добавляет: это представляет собой множество свидетельств того, что «Великий Сфинкс появился раньше, чем его традиционное приписывание приблизительно 2500 г. до н. э. ...

Я просто слежу за наукой, к которой она меня ведет, и это приводит меня к выводу, что Сфинкс был построен намного раньше, чем считалось ранее »57.

Конечно, нельзя сказать, что Роберт Шох доказал, что памятник восходит к эпохе 7000-5000 годов до нашей эры. Джон Уэст не доказал и более раннюю дату, которую он предпочитает. Но опять же, ортодоксальная египтология не доказала, что Сфинкс принадлежит Хафре и эпохе 2500 г. до н.э.

Другими словами, по любым рациональным и разумным критериям до сих пор нет точного определения истинной атрибуции и древности этого необычного памятника.

Загадка Сфинкса до сих пор не разгадана. И, как мы увидим в следующей главе, это загадка, охватывающая весь некрополь Гизы.

56 Тайна Сфинкса, соч. соч.

57 Там же, и KMT, Vol. V, № 2, лето 1994 г., стр. 7.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 3

Тайна сливается с тайной

«Говорят, что камень [использованный при строительстве

пирамид Гизы] был передан на большой

расстояние ... и что строительство велось

с помощью курганов ... Самое замечательное

в том, что, хотя конструкции были на таком

большой масштаб и страна вокруг них

состоит только из песка, не осталось и следа

либо насыпи, либо насыпи

камни, чтобы они не имели вида

это медленная работа мужчин, но выглядит как

внезапное творение, как будто они были созданы

какой-то бог и телесно сел в окружении

песок.'

Диодор Сицилийский, книга I, первый век до нашей эры.

Гизы некрополь, сайт Большого Сфинкса и три великих пирамиды Египта, является, по любым меркам, экстраординарной архитектурной и археологической головоломка. Это происходит не только из-за многих замечательных физических и технических характеристик основных пирамид и храмов, но и из-за того, что все эти памятники, по сути, не имеют надписей и анонимны. Как и Сфинкс, поэтому их трудно на сегодняшний день объективными средств. Как и Сфинкс, их приписывание определенным фараонам египтологами обязательно основано на несколько произвольной интерпретации контекстных подсказок.

Три великие пирамиды, например, условно называются гробницами Хуфу, Хафра и Менкаура - трех фараонов четвертой династии. Тем не менее, ни на одном из этих памятников никогда не было найдено тело фараона, и хотя есть некоторые так называемые «следы карьеров» - грубо нанесенные граффити - в полостях над крышей «Камеры царя» в Великой пирамиде, эти надписи, как мы увидим в Части II, не особо помогают в подтверждении ортодоксальной идентификации с Хуфу.

Нет никаких других текстов какого-либо рода в Великой пирамиде или в пирамидах, приписываемых Хафре и Менкауре. Три маленьких спутника

Пирамиды, выстроенные вдоль восточной стороны Великой пирамиды, и три других пирамиды-сателлиты, лежащие около юго-западного края участка, также лишены надписей. Некоторые артефакты Четвертой династии были обнаружены внутри этих шести «спутниковых» структур, но нет гарантии, что эти артефакты современны памятникам.

index-35_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

2. Вид сверху на основные памятники некрополя Гизы.

Та же проблема относится к статуям Хефрена и Менкаура, которые были найдены в Храме «Морг» последнего и в «Долине» первого.

Храм. Эти статуи являются только данные , подтверждающие отнесение этих иначе анонимными и uninscribed зданий в двух фараонов в вопросе. По всей логике, однако, они предлагают только что атрибуции. Они , конечно , не подтверждают это. Хефрена и Микерина, другими словами, возможно , построили храмы. Но также возможно , что они захватили ранее существовавшие структуры , которые они унаследовали от более раннего времени, и что они адаптировались, отремонтированы и оформлены эти структуры со своими собственными скульптурами, чтобы удовлетворить их собственные цели. В конце концов, мы не связываем здание Трафальгарской площади Лондона в Нельсон только потому , что его статуя стоит там. К тому же египтологи может быть слишком далеко , когда они приписывают строительство Храма долины до 35

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Хефрена на основании найденной там статуи.

Действительно, это наблюдение , что верно для Гизы некрополя в целом. Несомненная связь, которую он имеет с Четвертой династией, не оспаривается, но точная природа этой связи остается недоказанной. Конечно, существуют огромные количества безошибочным и сильно вписанные IV династии мастаба гробницах , лежащие к востоку и западу от Великой Пирамиды и к западу от Сфинкса, но утверждение о том , что сами пирамиды являются «гробницы и усыпальницы только» догадки. Может случиться так, что, как это случилось в других странах мира, древнее и священное место, спроектированное и построенное для одной цели, впоследствии было захвачено и повторно использовано для другой, совершенно другой цели. Мы могли бы представить, например, что пирамиды и другие главные памятники, окружающие их, изначально предназначались для выполнения чисто ритуальных, церемониальных и религиозных функций и что практика захоронения там умерших - в основном королев Четвертой династии и знати, судя по опознаваемым останкам которые выжили, была позже адаптация осуществляется людьми , которые не связаны с генезисом сайта , но которые стремились быть похороненными в месте , которое было проникнуто древним престижем и святостью. Западная аналогия практика захоронения останков особо привилегированные лиц , находящимся под плитами средневековых соборов-практика , которая продолжается и по сему дню, но это не приводит нас к выводу , что эти соборы гробницы или даже , что они были построены в основном для цели захоронения.

Невозможная инженерия

Приближаясь к Гизе с востока, через современную арабскую деревню Назлет-эль-Саммам, сначала попадаешь на Большой Сфинкс, который возвышается своей седой головой над уродливым автобусным парком и толпой туристических магазинов и кафе. К счастью, земля перед памятником была расчищена на расстоянии около двухсот метров, что дало открытый вид на огромный и необычный архитектурный комплекс, который окружал его с незапамятных времен.

Этот комплекс состоит из так называемого «Храма Сфинкса» и «Храма Хефрена в долине», первый из которых расположен непосредственно к востоку от Сфинкса и выходит прямо на него, а второй - немного южнее Храма Сфинкса. , отделенный от него узким коридором, но в прямом ряду - что-то вроде двух массивных отдельно стоящих домов, стоящих бок о бок.

Расположение этих памятников и их связь со Сфинксом и его ограждением лучше всего можно оценить по планам и фотографиям, воспроизведенным здесь. Храм в долине - больший из двух, он почти квадратный и имеет длину примерно 130 футов с каждой стороны; Храм Сфинкса более явно ромбовидный, с длиной сторон около 100 футов.

Первоначально около 40 футов в высоту, оба памятника построены из 36

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

массивные блоки ядра известняка, и оба когда-то были снабжены внутренней и внешней облицовкой из гранита. Эти кожухи и большая часть основной кладки были удалены из Храма Сфинкса, в результате чего он находится в очень ветхом состоянии. Напротив, Храм в долине до сих пор практически не поврежден. Оба памятника является бездомным, не имея свои оригинальные потолочные балки. Однако в случае с Храмом в долине шестнадцать оригинальных внутренних колонн и архитравов остаются на месте в Т-образном центральном зале, создавая изящные узоры света и тени.

Объединяющими чертами этих древних и безымянных построек являются суровая, неукрашенная строгость строительного стиля и использование повсюду массивных мегалитов, многие из которых, по оценкам, весят около 200 тонн за штуку1. Здесь нет маленьких блоков. вообще: каждый кусок камня огромен - наименьший из них весит более 50 тонн - и трудно понять, как древние египтяне могли поднять и поставить на место таких монстров. Действительно, даже сегодня подрядчики, использующие новейшие строительные технологии, столкнулись бы с огромными проблемами, если бы им было поручено изготовить точные копии Храма Сфинкса и Храма в долине.

1 Вес блоков см. В IES Edwards, The Pyramids of Egypt, op. соч., стр. 215; Джон Энтони Уэст, Змей, op. соч., стр. 242; Джон Энтони Уэст, Ключ путешественника к Древнему Египту, Harrap Columbus, Лондон, 1989, стр. 143-5; Тайна Сфинкса, соч.

соч .; Д-р Джозеф Давидовиц и Марджи Моррис, Пирамиды: разгадка загадки, Dorset Press, Нью-Йорк, 1988, с. 51.

index-38_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

3. Большой Сфинкс и окружающий его архитектурный комплекс: Храм Сфинкса, Храм Долины, Дорога (в ракурсе и не в масштабе) и Храм Морга.

Проблемы многочисленны, но в основном связаны с чрезвычайно большими размерами блоков, которые можно представить с точки зрения их размеров и веса, как ряд дизельных локомотивов, установленных друг на друга. Такие грузы просто невозможно поднять с помощью обычных башенных и гидравлических кранов, с которыми мы знакомы по строительным площадкам в наших городах.

Эти краны, являющиеся образцами передовых технологий, обычно могут

«Выбрать» максимальную нагрузку 20 тонн на то, что называется «минимальная span'-то

на ближайшем расстоянии от башни вдоль «стрелы» или «руки» 38-го

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

кран. Чем дольше промежуток, тем меньше нагрузка, и в «максимальной продолжительности»

предел составляет около 5 тонн.

Грузы, превышающие 50 тонн требуют специальных кранов. Кроме того, существует несколько кранов в мире, который был бы способен улавливать 200-тонные блоки бутового известняка. Такие краны обычно должны быть мостового или портального типа, которые часто можно увидеть на заводах и в крупных промышленных портах, где они используются для перемещения крупных единиц оборудования и механизмов, таких как бульдозеры, военные танки или стальные транспортные контейнеры. . Построенные из конструкционных стальных элементов и приводимые в действие мощными электродвигателями, большинство этих кранов имеют предельную нагрузку менее 100 тонн. Короче говоря, возведение храма из 200-тонных блоков было бы весьма необычным и очень утомительным занятием даже для современных специалистов по тяжелым грузам и кранам.

В Соединенных Штатах в настоящее время только две наземные краны на «противовеса и стрелы» типа способны выдерживать нагрузку в диапазоне 200 тонн. Недавно один был доставлен в строительную площадку Лонг-Айленд, чтобы поднять 200-тонный котел с в фабрику. Кран имеет стрелу длиной 220 футов (на одном конце которого находится 160-тонный бетонный противовес, который удерживает его от опрокидывания). Экипаж 20 человек, должен был работать в течение шести недель, чтобы подготовить почву до котла может быть lifted.2

Самая большая техническая проблема при строительстве копии Храма в долине - необходимость поднять сотни таких тяжестей и сделать это в рамках физических ограничений площадки в Гизе. Чтобы преодолеть эту проблему, идеальный кран должен быть портального или мостового типа, который должен быть мобильным за счет установки на стальных рельсах, которые должны быть установлены внутри или вокруг ограниченного пространства самой храмовой конструкции.

Неудивительно, что когда инженеру-крановщику, ответственному за подъем 200-тонного котла на Лонг-Айленде, были показаны фотографии и даны технические детали блоков Храма в долине - и он спросил, сможет ли он поднять аналогичные блоки на место с помощью своего крана - он ответил:

Я смотрю на то, что вы мне показываете, и смотрю на расстояния. Я не знаю, сможем ли мы забрать 200-тонные блоки из позиций, которые, как я вижу, доступны для нас ... В моем бизнесе мы выбираем тяжелые грузы и смотрим, как тяжелые грузы были взяты другими людьми перед нами. И, видя, как они двигались эти тяжелые блоки, 200-тонные блоки, тысячи и тысячи лет назад, я понятия не имею, как они сделали эту работу. Это загадка, и, вероятно, всегда будет загадкой для меня, а может, и для всех.

Как, почему, когда?

Тайна или нет, но Храм Долины и Храм Сфинкса стоят в Гизе как 2 Тайна Сфинкса, op. соч.

3 Интервью там же.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

немое свидетельство того, что некоторые строители в древности действительно умели собирать 200-тонные грузы и имели технические средства для выполнения этой работы. Более того, хотя есть разумные основания полагать, что они не делали это с помощью портальных или других подобных кранов, мы не знаем, как они это сделали. Столкнувшись с такими вопросами, египтологи обычно используют расплывчатые и общие термины «земляные пандусы» и «неограниченная рабочая сила» 4.

Однако от инженеров требуется быть более конкретными и решать вопросы о точных типах пандусов, которые потребовались бы - на которые можно было бы протащить такие большие блоки - и о точном количестве людей, которые потребовались бы для перетащите их.

В Гизе никогда не проводились подробные технические исследования логистики строительства храмов Сфинкса и Долины. Однако пирамиды, которые, по мнению египтологов, также были построены с пандусами, были достаточно тщательно изучены рядом высококвалифицированных архитекторов и инженеров. человек может тянуть пешком - 1 к 10,6. В случае Великой пирамиды, которая первоначально достигла высоты 481 фут, для этого потребовался бы пандус длиной 4800 футов и почти в три раза массивнее самой пирамиды7.

Конечно, такая проблема не применима, когда речь идет о Храме Сфинкса и Храме в долине, потому что их первоначальная построенная высота была намного ниже, чем у пирамид, и поэтому к ним можно было подойти по относительно коротким пандусам 1 из 10. Однако внушающая страх масса и вес многих 200-тонных блоков, найденных в этих храмах, исключает использование любого пандуса, сделанного из материалов, менее устойчивых, чем известняковые каменные плиты самих храмов8.

Предположим тогда, что использовались сплошные каменные пандусы, которые позже были демонтированы и расчищены. Возникает вопрос: сколько человек потребуется, чтобы тащить сотни 200-тонных блоков по таким пандусам? Чтобы рассмотреть эту проблему в перспективе, полезно понять, что блок в 200 тонн представляет собой нагрузку, примерно эквивалентную 300 семейным автомобилям (каждый со средним весом три четверти тонны).

Опять же, у нас нет технического исследования храмов Сфинкса и Долины, на которые можно было бы ссылаться. К счастью, однако, соответствующее исследование было проведено на Великой пирамиде, где французский главный инженер Жан Лехеру Керизель, консультант по строительству Каирского метрополитена, разработал логистику транспортировки на место 70-тонных блоков, которые использовались в строительство так называемой Камеры Царя. Согласно его 4 См., Например, IES Edwards, Pyramids of Egypt op. соч., стр. 220; Джон Бейнс и Яромир Малек, Атлас Древнего Египта, Time-Life Books, 1990, стр. 138-9.

5 Наиболее тщательное исследование представлено в книге Питера Ходжеса (ред. Джулиана Кибла), How the Pyramids Were Built, Element Books, 1989.

6 Там же, стр. 11.

7 Там же., Стр. 11-13.

8 Там же, стр. 13.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

По расчетам, работа могла быть выполнена - хотя и с огромными трудностями - с командами из 600 человек, выстроенными рядами поперек очень широкого пандуса, опирающегося на одну сторону пирамиды.9 Из этого следует, что потребовались бы команды численностью 1800 человек. вытащить блоки Храма Долины. Но могли ли 1800 человек эффективно справиться с такими плотными и относительно компактными грузами (максимальные размеры каждого блока 30 футов на 10 футов на 12 футов)? И что еще важнее, поскольку стены храма не превышают 130 футов с каждой стороны, насколько вероятно, что такие большие команды могли быть организованы для эффективной работы - или вообще - в ограниченном доступном пространстве? Если принять, что на человека должно быть не менее трех футов горизонтального пространства, то в каждой шеренге тягачей не могло быть более пятидесяти человек. Следовательно, чтобы составить 1800 человек, необходимых для перемещения 200-тонного блока, потребовалось бы запрячь не менее тридцати шести шеренг мужчин, тянущих в унисон, к каждому блоку.

Потенциальные осложнения, которые могли возникнуть, ошеломляют.

Однако даже если предположить, что все они могут быть преодолены, следующий вопрос, который возникает, возможно, является самым интригующим из всех.

Почему?

Зачем беспокоиться?

Зачем указывать храмы, построенные из громоздких 200-тонных блоков, когда было бы намного проще, гораздо более осуществимо и так же эстетично использовать меньшие блоки, скажем, по две или три тонны каждый?

На самом деле есть только два ответа. Либо люди, спроектировавшие эти громадные здания, владели какой-то техникой, которая позволяла им легко добывать, манипулировать и размещать огромные куски камня, либо их образ мышления полностью отличался от нашего - и в этом случае их мотивы и приоритеты вряд ли можно постичь с точки зрения нормальных межкультурных сравнений.

9 Жан Керизель, выдающийся инженер-грунт во Франции, а также президент Франко-египетского общества, провел обширное исследование переноски больших блоков с использованием человеческого труда и деревянных саней. Керизель любезно предоставил нам это исследование - Lu Grande Pyramide et ses Derniers Secrets - до его публикации (срок выпуска - 1996 г.). Основанием для его расчета является то, что давление на почву не может превышать 1,5 т / кв.м. для пандусов из уплотненного грунта (возможно, покрытого каменными плитами) с уклоном не более 8

процентов. Коэффициент трения был рассчитан как 15% с использованием размоченной извести в качестве смазки. Керисель отметил, что давление выше 1,5 тонны приведет к просачиванию смазки, и, следовательно, коэффициент трения увеличится, что еще больше затруднит транспортировку. Средняя скорость была рассчитана на 0,3 метра в секунду при тяговом усилии 13 кг на каждого человека. Таким образом, для буксировки 70-тонного блока потребуется (70 000 X 0,15 X 1/13 =) 807 человек, а для преодоления подъема на один километр потребуется около 9,25 часов. Керисель выяснил, что если тяга будет намного выше 13 кг на человека - даже в течение короткого периода времени - результатом будут серьезные травмы спины. Таким образом, если предположить, что между каждым стоящим мужчиной расстояние составляет не менее 1 метра, для 807 человек в 6 рядах потребуется пандус длиной 134,5 метра и шириной 6 метров.

Проблема, конечно, значительно усугубляется для блоков массой 200 тонн в ограниченных рабочих условиях Сфинкса и Храмов Долины - задача, которую почти невозможно представить с помощью таких примитивных методов.

41 год

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Нам также нужно спросить, когда работа была сделана.

Как отмечалось ранее, Храм Сфинкса и Храм Долины являются анонимными памятниками. И хотя точно известно, что последний использовался в погребальных ритуалах Хефрена, нет никаких доказательств того, что он его построил.

Напротив, если геологические данные профессора Роберта Шоха верны, то совершенно очевидно, что Хафр не строил ни одну из этих структур. Это так, потому что сам Сфинкс был создан путем вырубки глубокой траншеи в форме подковы в скале плато Гиза, в результате чего осталось центральное ядро, которому затем была придана форма, и потому что геологи смогли доказать, что известняковые мегалиты использовали оба храма вышли из траншеи и, таким образом, были добыты в то же время, что и Сфинкс10. Отсюда следует, что если Сфинкс действительно на тысячи лет старше, чем думают египтологи, то и храмы должны быть на тысячи лет старше.

То, что мы можем здесь увидеть, - это отпечатки пальцев очень искушенных и, возможно, даже технологических людей, способных на впечатляющие архитектурные и инженерные подвиги в то время, когда предполагается, что никакой цивилизации не существовало нигде на Земле.

В пользу этой возможности говорит тот факт, что мегалиты храмов демонстрируют точно такие же видимые особенности выветривания, вызванные осадками, что и сам Сфинкс. И интересно отметить, что сохранившиеся гранитные блоки облицовки, кажется, были вырезаны на их внутренних сторонах, чтобы подходить к блокам ядра из известняка в то время, когда они уже были сильно испорчены эрозией. Поскольку гранитная облицовка имеет вид другой египетской архитектуры Древнего Царства (в то время как блоки из известняка - нет), это можно рассматривать как дополнительное доказательство теории о том, что древнее, почитаемое и сильно разрушенное строение было восстановлено и отремонтировано Древним Царство фараонов. Роберт Шох, безусловно, поддерживает эту точку зрения. «Я по-прежнему убежден, - комментирует профессор геологии Бостонского университета, - что тыльная сторона гранитных облицовочных камней Старого Царства была вырезана, чтобы соответствовать или дополнять более ранние элементы выветривания, наблюдаемые на поверхности основных известняковых блоков храмов» 11.

Памятники могучие

Знаменитая черная диоритовая статуя Хефрена, которая сейчас стоит в Каирском музее, была найдена перевернутой в яме глубиной двадцать футов в полу вестибюля, который ведет в Т-образный центральный зал Храма в долине. Пройдя через этот зал, окруженный невероятно прочными и толстыми стенами из известняка и гранита, посетитель в конце концов попадет в высокий узкий проход на северо-западной стороне сооружения. Этот проход ведет из задней части храма по южной стороне 10 свидетельств Роберта Шоха, представленных в « Тайне Сфинкса», op. соч.

11 KMT Vol. V, op. соч., стр. 7.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

траншея Сфинкса - там, где она выходит на Сфинкса - и оттуда соединяется с массивной «дамбой», которая тянется более чем на 1000 футов вверх по склону плато Гизы, соединяя Храм Долины с Храмом Погребения и оттуда с восточной стеной второго Пирамида.

Дороги - по одной на каждую из трех пирамид - являются важными чертами некрополя Гизы, хотя все они пришли в серьезное состояние. Около 20 футов в ширину и разной длины от четверти мили до полумили, каждый из них первоначально соединял Храм Погребения с Храмом Долины. Однако сегодня единственный относительно неповрежденный комплекс приписывается Хафре, описанному выше. Что касается третьей пирамиды, Храм Долины теперь полностью исчез, но мегалитические руины Храма Погребения все еще находятся на месте. В случае с Великой пирамидой единственной оставшейся частью Храма Погребения является его базальтовый пол, а руины Храма Долины - если они сохранились - погребены под деревней Назлет-эль-Саммам.

Три дороги, такие как Храмы Морга и Долины, сложены из огромных блоков известняка. В самом деле, все эти потрясающие сооружения явно «составлены из частей» с точки зрения дизайна и, кажется, были работой строителей, которые мыслили как боги или гиганты. В них есть подавляющее, утомленное, болезненное ощущение древности, и, конечно же, нетрудно представить, что они могут быть останками потерянной цивилизации. В связи с этим мы вспоминаем Священное Нагорного,

«Герметический» текст египетского происхождения, благоговейно говорящий о знатных людях.

«посвященные росту мудрости», которые жили «до Потопа» и чья цивилизация была разрушена: «И на земле будут памятники, могущественные их дела, которые оставят смутные следы после возобновления циклов ...» 12

12 Священная проповедь (Hermetica, Libellus III ), переведенная GRS Mead в книге «Трижды великий Гермес: исследования эллинистической теософии и гнозиса», Samuel Weiser Inc., North Beach, Maine, 1992, Book II, p. 51.

43 год

index-44_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

4. Искусственный «Горизонт Гизы».

Есть еще одна особенность дорог, представляющая для нас большой интерес, которую мы подробно рассмотрим в частях III и IV, - их ориентация. Дорога к Третьей пирамиде, как взгляд Сфинкса, направлена прямо на восток. Дорога ко второй пирамиде указывает на 14 градусов к югу от востока. Дорога к Великой пирамиде указывает на 14 градусов к северу от восточного направления. Расположение является точным, геометрическим, очевидно преднамеренным, при этом каждая значимая структура имеет определенную связь с любой другой структурой - и все это содержится в большом круглом искусственном «горизонте», который, по-видимому, центрирован на вершине второй пирамиды с ее краем. лежащий к западу от крупа Сфинкса.

Ортодоксальные египтологи считают дороги церемониальными. Несмотря на то, что они являются технологическими шедеврами, которые можно было построить только с огромными затратами изобретательности и усилий под руководством опытных геодезистов и архитекторов, предполагается, что они использовались только один раз для погребального путешествия трупа фараона из Долины. Храм Морга Храм, где проходил его последний ритуал бальзамирования.

Возможно, да. Однако, как мы покажем в частях III и IV, существует 44

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

особенности этих дорог, которые предполагают, что они, возможно, использовались многими разными фараонами и что они имеют свое техническое и символическое происхождение в событиях, которые произошли задолго до рассвета исторической цивилизации Египта.

Не чисто символические лодки

В 1850-х годах сэр Ричард Фрэнсис Бертон, британский исследователь и искатель приключений, посетил Египет и пирамиды Гизы. Он заметил несколько странных

«ромбовидные впадины», лежащие параллельно восточной стороне Великой пирамиды, недалеко от конца ее мощеной дороги, и сделал их эскизы, которые сейчас хранятся в Британском музее13. Несколько лет спустя, в 1881 году, сэр Уильям Флиндерс Петри, «Отец британской египтологии» тоже видел эти странные депрессии, но просто называл их «окопами» и не удосужился их расчистить14.

В 1893 году известный французский египтолог де Морган обнаружил шесть больших деревянных лодок, похороненных в ямах возле относительно малоизвестной пирамиды на другом месте, но из них почти ничего не сделали. В 1901 году другой французский египтолог, Чассинат, обнаружил «ромбовидную яму» возле пирамиды Джедефра в Абу-Роаше. Отметив, что это очень похоже на ямы в Гизе возле Великой пирамиды, он написал: «Их назначение неизвестно, как и здесь» 15.

Древние египетские погребальные тексты усыпаны ссылками на лодки -

особенно различные солнечные и божественные корабли, на которых умерший надеялся отправиться в путешествие в загробную космическую жизнь (например, «лодка миллионов лет», «кора Осириса» и «кора Ра»). Резные фигурки, рисунки и картины таких «лодок» и «коры» с их характерными высокими носами и кормами украшают стены многих древних гробниц в Египте, и их символические и религиозные функции были поняты задолго до конца девятнадцатого века. Тем не менее, только когда немецкий археолог Людвиг Борхардт раскопал очевидную и безошибочно узнаваемую лодку из кирпича возле храма Солнца и пирамид в Абусире, было признано, что таинственные «ромбовидные ямы» на самом деле были лодками - или, по крайней мере, их изображениями. лодок или могил для лодок.

Со времен Борхардта было обнаружено несколько других лодочных ям - например, Селимом Хассаном в 1933 году и Уолтером Эмери в 1937 году. Наконец, в 1954 году Камаль эль-Маллах обнаружил нечто весьма захватывающее - частично разобранную лодку из кедрового дерева, более чем 143 фута длиной, похоронен в яме на южной стороне Великой пирамиды. Гораздо позже в соседней яме было обнаружено другое судно аналогичных размеров.

13 Рукопись Британского музея 25, 619, стр. 15-19.

14 В. М. Флиндерс Петри, Пирамиды и храмы Гизе, Истории и тайны компании Man Ltd., Лондон, 1990, стр. 50-1.

15 Chassinat, Monuments et Mémoires, Fondation Piot, Volume XXV, p. 57.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Пока еще не раскопанный, он, по-видимому, должен изучаться японским консорциумом.

Тот факт, что египтологам потребовалось много времени, чтобы заметить, что в Гизе были закопаны большие лодки, не обязательно означает, что их анализ функции этих лодок полностью ошибочен. Идея состоит в том, что величественные сосуды предназначались для каких-то «примитивных», «магических»,

«суеверный», «полудикий» способ служить символическим средством передвижения, на котором души умерших фараонов могли плыть на Небеса. Эта интерпретация согласуется с древнеегипетскими погребальными текстами, и нет никаких сомнений в том, что лодки - «солнечные лодки», как их называют египтологи, - действительно предназначались для участия в символических небесных путешествиях. Однако, как мы увидим в частях III и IV, вполне возможно, что точный характер и цель этих путешествий могли быть гораздо более сложными и значительными, чем предполагалось до сих пор.

Между тем, стоя перед «солнечной лодкой», выкопанной рядом с южной стеной Великой пирамиды в 1954 году, трудно не заметить следы износа на киле и трапе, а также множество других явных признаков того, что этот элегантный кедр Судно с высоким изгибом носа и кормы много раз ходило по воде16.

Если это было чисто символическим, почему это было использовано?

И зачем было иметь такое сложное и технически совершенное17 ремесло в символических целях? Не будет символическим сосудом -

такие, как кирпичные лодки и лодочные «могилы», найденные в других пирамидах, - тоже подействовали?

Пирамиды

Доминирующими чертами некрополя Гизы, конечно же, являются три его великие пирамиды - те, которые условно приписываются Хуфу, Хафре и Менкауре. В каком-то смысле они и есть то, чем провозглашает себя все огромное предприятие, к чему ведут дамбы, рядом с чем закопаны «солнечные лодки». Распространившись по диагонали через ось меридиана, именно они, прежде всего, представляют собой геометрический «Горизонт Гизы».

похоже, был разработан, чтобы ограничить. В них нет ничего случайного: их изначальная сконструированная высота, их углы наклона, размеры их периметров, даже узор, в котором они аккуратно выложены на земле - все это целенаправленно и наполнено смыслом.

Потому что мы так подробно описали пирамиды в других публикациях18, где мы также подробно рассмотрели многие из их 16 Thor Heyerdahl, The Ra Expeditions, Book Club Associates, London, 1972, p. 15.

17 Там же, стр. 15-17.

18 Грэм Хэнкок, Отпечатки пальцев богов, op. соч. Роберт Бьювэл и Адриан Гилберт, Тайна Ориона, William Heinemann Ltd., Лондон, 1994.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

технические и инженерные головоломки - не будем утруждать читателя лишними подробностями. Однако на данном этапе неизбежны некоторые базовые статистические данные и несколько точек анализа.

Первоначально Великая пирамида была 481,3949 футов в высоту (сейчас она уменьшена до чуть более 450 футов), а ее четыре стороны имеют размер около 755 футов каждая.

стопы в длину у основания. Вторая пирамида изначально была немного ниже - с проектной высотой 471 фут - и имела стороны размером чуть менее 708 футов в длину. Третья пирамида имеет высоту около 215 футов и длину стороны в основании 356 футов.

Когда они были построены, вторая пирамида и Великая пирамида были полностью покрыты облицовочными плитами из известняка, несколько рядов которых все еще примыкают к верхним уровням первой. Великая пирамида, напротив, сегодня почти полностью лишена своей оболочки. Однако мы знаем из исторических источников, что когда-то он был облицован снизу доверху гладко отполированным Турским известняком, который был расшатан мощным землетрясением, опустошившим Каир в 1301 году нашей эры. Недавно обнаженная кладка ядра использовалась для некоторых лет в качестве местного карьера для восстановления разрушенных мечетей и дворцов Каира.

Все арабские комментаторы до XIV века говорят нам, что корпус Великой пирамиды был чудом архитектуры, благодаря которому здание ярко светилось под египетским солнцем. Он состоял примерно из 22 акров блоков толщиной 8 футов, каждый весом около 16 тонн, «соединенных так тонко, что можно было бы сказать, что это была единая плита сверху донизу» 19. до сих пор можно увидеть у подножия памятника. Когда их изучал в 1881 году сэр В. М. Флиндерс Петри, он с удивлением отметил, что «средняя толщина суставов составляет 0,020 дюйма; и, следовательно, среднее отклонение огранки камня от прямой линии и от истинного квадрата составляет всего 0,01 дюйма на длине 75 дюймов вверх по лицу, что соответствует точности большинства современных оптиков. - ребра такой длины ».

Еще одна деталь, которую Петри было очень трудно объяснить, заключалась в том, что блоки были тщательно и точно скреплены друг с другом: `` Просто поместить такие камни в точный контакт по бокам было бы осторожной работой, но сделать это с цементом в шве кажется почти невозможным ''. ... '20

Также «почти невозможно», поскольку математическое значение пи (3,14) не считается рассчитанным какой-либо цивилизацией до тех пор, пока греки не наткнулись на него в третьем веке до нашей эры, 21 это факт, что расчетная высота Великой пирамиды - 481,3949 футов. - имеет такое же отношение к своему базовому периметру (3023,16 фута), как и окружность любого круга в 19 Гастон Масперо, Рассвет цивилизации, op. соч., стр. 366-7. См. Также Питер Томпкинс, Секреты Великой пирамиды, Harper & Row, New York and London, 1978, p.

17 и В. М. Флиндерс Петри, Пирамиды и храмы, op. соч., стр. 13.

20 В. М. Флиндерс Петри, Пирамиды и храмы, op. соч., стр. 13.

21 Предполагаемым первооткрывателем был Архимед.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

его радиус. Это соотношение равно 2 пи (т.е. 481,3949 футов x 2 x 3,14 =

3023,16 футов).

Столь же «невозможным» - во всяком случае для таких людей, как древние египтяне, которые, как предполагается, ничего не знали об истинной форме и размерах нашей планеты, - является взаимосвязь в масштабе 1:43 200, которая существует между измерениями Пирамида и размеры земли.

Если оставить в стороне вопрос, имеем ли мы здесь дело с совпадением, то простой факт, который можно проверить на любом карманном калькуляторе, заключается в том, что если вы возьмете исходную высоту памятника (481,3949 футов) и умножите ее на 43200, вы получите частное 3938.685 миль. Это заниженная оценка всего на 11 миль от истинного значения полярного радиуса Земли (3949 миль), рассчитанного с помощью лучших современных методов. Точно так же, если вы возьмете периметр памятника у основания (3023,16 футов) и умножите это число на 43200, то вы получите 24 734,94 мили - результат, который находится в пределах 170 миль от истинной экваториальной окружности Земли (24 902 мили). Более того, хотя 170 миль звучит довольно много, по отношению к общей окружности Земли это составляет всего лишь три четверти одного процента.

Высокая точность

Такие мелкие ошибки находятся в общих пределах допусков, обнаруженных в Великой пирамиде. Действительно, хотя он занимает площадь более 13 акров и состоит примерно из шести с половиной миллионов тонн известняка и гранитных блоков, абсолютная масса и размер этого монстра памятников не являются его самыми впечатляющими характеристиками. Еще более поразительным является невероятная высокотехнологичная точность, заложенная во всех аспектах его конструкции.

Прежде чем вдаваться в подробности, давайте рассмотрим последствия очень высокой точности для очень больших памятников.

Помогает аналогия с простыми наручными часами. Если вам нужна точность, скажем, несколько секунд в неделю, то обычные кварцевые часы стоимостью пятьдесят долларов или меньше подойдут. Однако, если вам нужна точность в пределах доли секунды в год, кварцевые часы больше не будут служить, и вам придется обратиться к чему-то вроде атомных часов.

Аналогичная ситуация складывается и в строительной отрасли. Если вы строите кирпичную стену с точностью до плюс-минус 1

градуса на 100 метров и все это ориентировано на север, тогда любой хороший каменщик должен соответствовать вашим требованиям. Однако, если вам требуется стена, которая должна быть прямой в пределах 1 угловой минуты на 100 метров и направлена точно на север, тогда вам понадобится лазерный теодолит, карта для разведки боеприпасов с точностью до 10 метров и высококвалифицированная команда специалистов. профессионалов, включая опытного инженера-установщика, астронома, геодезиста, нескольких мастеров-каменщиков и неделю или около того, чтобы убедиться, что точность, к которой вы стремитесь, действительно была 48

Индекс-49_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

достигнуто.

Такая точность «атомных часов» была достигнута строителями Великой пирамиды более 4500 лет назад. Это не вопрос исторических спекуляций или теории, а простых, измеримых фактов.

Например, экваториальная окружность Земли в 24 902 мили составляет около 132 миллионов футов, в результате чего градус широты на экваторе эквивалентен приблизительно 366 600 футам (то есть 132 миллионам футов, разделенным на 360 градусов). Каждый градус делится на 60 угловых минут, что означает, что 1 угловая минута представляет чуть более 6100 футов на поверхности земли, а каждая угловая минута затем делится на 60 угловых минут.

угловые секунды - в результате 1 угловая секунда эквивалентна расстоянию около 101 фута. Эта система измерения степеней - не современное соглашение, а скорее наследие научного мышления, связанное с

математика с основанием 60, восходящая к глубочайшей древности22.

Никто не знает, где и когда он возник 23. Однако, похоже, он использовался в геодезических и астрономических расчетах, которые использовались для определения местоположения Великой пирамиды, поскольку памятник расположен всего в миле к югу от 30-й широты. то есть почти ровно треть пути между экватором и северным полюсом24.

5. Геодезическое положение Великой пирамиды Гизы на 30 градусе северной широты (одна треть пути между экватором и северным полюсом) и в центре обитаемых массивов суши.

Вряд ли такой выбор места мог быть случайным. Более того, поскольку не существует подходящего места для такой массивной конструкции в миле или около того к северу, было бы нецелесообразно предполагать, что частичное смещение от тридцатой параллели могло быть вызвано ошибкой съемки со стороны строителей пирамиды.

22 Подробнее см. « Отпечатки пальцев богов», op. соч., Глава 48.

23 Там же.

24 Пьяцци Смит, Великая пирамида, Bell Publishing Co., Нью-Йорк, 1990, стр. 79-80.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Это смещение составляет 1 угловую минуту и 9 угловых секунд, поскольку истинная широта пирамиды составляет 29 градусов 58 '51 ”. Интересно, однако, что бывший королевский астроном Шотландии заметил:

Если бы первоначальный дизайнер хотел, чтобы люди видели телом, а не мысленным взором, полюс неба от подножия Великой пирамиды на высоте 30 градусов перед ними, ему пришлось бы принять во внимание преломления атмосферы; и это потребовало бы, чтобы здание стояло не на 30 градусах широты, а на 29 градусах 58 'широты.

22 ”. '25

Другими словами, оказывается, что памятник находится менее чем в половине угловой минуты к северу от 30 градусов астрономической широты без поправки на атмосферную рефракцию. Таким образом, любая вовлеченная «ошибка» сокращается до менее чем половины одной шестидесятой градуса - волоса ширины с точки зрения окружности Земли в целом.

Такая же навязчивая забота о точности обнаруживается в упорядоченной ровности основания пирамиды: 26

Длина западной стороны: 755 футов 9,1551 дюйма

Длина северной стороны: 755 футов 4,9818 дюйма

Длина восточной стороны:

755 футов 10,4937 дюймов

Длина южной стороны: 756 футов 0,9739 дюйма

Таким образом, разница между самой длинной и самой короткой сторонами составляет менее 8 дюймов - около одной десятой процента - довольно удивительный подвиг, если учесть, что мы измеряем расстояние более 9000 дюймов, покрытое ковром из тысяч огромных блоков известняка весом в несколько тонн. каждый.

Нет никаких признаков того, что древние строители пирамид были каким-либо образом испуганы задачей поддерживать такие строгие стандарты симметрии в таком большом масштабе. Напротив, словно охотно выискивая дополнительные технические проблемы, они оснастили памятник почти идеальными прямоугольными углами. Отклонение от 90 градусов составляет всего 0 градусов 00 '02 ”в северо-западном углу, 0

градусов 03 '02 ”в северо-восточном углу, 0 градусов 03' 33” в юго-восточном углу и 0 градусов 00 '33 ”в юго-западном углу27.

Следует признать, что это не просто точность «атомных часов», но и Rolex, BMW, Mercedes Benz, Rolls-Royce и IBM строительной техники в одном лице.

И это еще не все.

Достаточно хорошо известно, что пирамида была выровнена архитекторами по 25 Ibid., P. 80.

26 JH Коул, документ № 39, «Определение точного размера и ориентации Великой пирамиды в Гизе», служба Египта, Каир, 1925. Смотри также IES Edwards, The Пирамида Египта, цит. соч., стр. 87.

27 Там же.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

стороны света (северная грань направлена на север, восточная грань направлена на восток и т. д., и т. д.). Менее известен тот факт, насколько пугающе точен

точность этих совмещений - среднее отклонение от истинного составляет лишь немногим более 3 угловых минут (то есть около 5 процентов от одного градуса) 28.

Откуда такая дотошность?

Почему такая строгость?

Почему даже самый страдающий манией величия фараон должен заботиться о том, находится ли его массивная «гробница» в пределах 3 угловых минут от истинного севера - или, действительно, в пределах целого градуса от истинного севера? Невооруженным глазом такое отклонение определить практически невозможно. Действительно, большинство из нас не могло заметить смещение в пределах 3 целых градусов (180

угловые минуты), не говоря уже о пределах 3 угловых минут (а некоторым людям вообще сложно определить общее направление на север). Возникает вопрос: зачем нужна была такая невероятная точность? Почему строители возлагали на себя столько лишней работы и трудностей, когда результаты их дополнительных работ и так не были бы видны невооруженным глазом?

Можно предположить, что у них должен был быть мощный мотив для создания того, что поистине является чудом геодезического искусства.

И что делает это чудо еще более примечательным, так это то, что оно было совершено не на идеально ровном участке земли, как можно было бы ожидать, а на массивном естественном холме или холме, оставленном ровно посередине участка, на котором возводилась Великая пирамида.

Приблизительно 30 футов в высоту - высотой с двухэтажный дом - и расположенный в мертвой точке над базовой площадью (которой он занимает примерно 70 процентов), этот первозданный курган был искусно встроен в нижние ярусы растущего здания. . Несомненно, его присутствие на протяжении веков способствовало легендарной устойчивости сооружения. Однако чрезвычайно сложно понять, как древние геодезисты смогли выровнять основание пирамиды на ее ранних и наиболее важных этапах с таким прочным курганом (квадрат основания обычно включает повторные диагональные измерения по углам. ) 0,29 Все , что мы можем с уверенностью сказать, что база является квадратом и что памятник будет заперт в кардинальных оси нашей планеты с большой тщательностью и точностью.

28 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., стр. 208.

29 См. Обсуждение в Флиндерс Петри, Пирамиды и храмы, op. соч., стр. 83-4.

Индекс-52_1.png

index-52_2.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

6. Поперечный разрез Великой пирамиды Египта, показывающий естественный холм из коренных пород, который, как известно, встроен в ее нижние слои.

7. Внутренние коридоры и переходы трех пирамид Гизы.

Камеры и коридоры

Вторая и третья пирамиды имеют относительно простые внутренние камеры и системы проходов - первая имеет одну главную камеру чуть ниже уровня земли, расположенную по центру под вершиной памятника, вторая имеет три основные камеры, врезанные немного глубже в скалу, но снова расположен в центре под вершиной памятника. Входы в обе пирамиды расположены с северной стороны и представляют собой узкие проходы с уклоном вниз под углом 26 градусов, прежде чем выровняться и соединиться с горизонтальными коридорами под памятником.

Внутренняя структура Великой пирамиды, напротив, намного сложнее, с тщательно продуманным расположением проходов и галерей.

index-53_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

с уклоном вверх и вниз под 26 градусов - и с тремя основными внутренними камерами. Из них только одна, «Подземная камера», находится ниже уровня земли. Два других - так называемая «камера царицы».

и «Камера царя» - оба расположены в самом центре надстройки памятника на значительной высоте над землей.

Расположение этих внутренних элементов лучше всего видно из схемы, напечатанной на странице 45. Главный из них, над которым возвышается только камера Дэвисона (и над ней четыре так называемых «разгрузочных камеры», которые содержат «следы карьера», упомянутые ранее) это-

прямоугольный зал из красного гранита, ныне известный как «Палата царя». Он оказался полностью лишенным ни сокровищ, ни надписей, ни тела короля, когда в него впервые вошел Калиф аль-Мамун в девятом веке нашей эры. Имея размеры 34 фута 4 дюйма в длину, 17 футов 2 дюйма в ширину и 19 футов 1 дюйм в высоту, он расположен примерно на 150 футов по вертикали над основанием пирамиды. Многие его загадки слишком хорошо известны, чтобы требовать здесь дальнейшего разъяснения (и, кроме того, были подробно описаны в наших более ранних публикациях30).

8. Основные внутренние особенности Великой пирамиды. Вход на северной стене, известный как «дыра Мамуна», был взломан арабскими исследователями в девятом веке нашей эры. В то время внешние облицовочные блоки Пирамиды были еще целы, скрывая истинный вход от глаз.

Камеру Царя соединяет с нижними уровнями памятника Большая галерея, одно из «самых знаменитых архитектурных произведений, сохранившихся со времен Старого Царства» 31. Падающая вниз под углом 26 градусов, она представляет собой удивительный сводчатый каркас. зал полностью 153 фута длиной 30 См. « Отпечатки пальцев богов», op. cit., стр. 330-8, The Orion Mystery, op. соч., стр. 41-5.

31 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., стр. 93.

index-54_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

и шириной 7 футов на уровне пола. Его высокий потолок, расположенный на высоте 28 футов над головой посетителя, хорошо виден в электрическом освещении, которым Пирамида была оборудована в наше время.

В основании Большой галереи горизонтальный проход высотой 3 фута 9 дюймов и длиной 127 футов ведет прямо на юг в «Камеру царицы».

Мамун снова обнаружил, что эта комната меньше Камеры царя, ее размеры составляют 18 футов 10 дюймов с востока на запад и 17 футов 2.

дюймов с севера на юг. Достигая высоты 20 футов 5 дюймов, потолок остроконечный (тогда как в Камере царя он плоский), а к югу от центральной линии в восточной стене есть большая скошенная ниша неизвестного назначения.

9. Деталь коридоров, камер и шахт Великой пирамиды.

Возвращаясь по горизонтальному проходу к его стыку с основанием Большой галереи, посетитель заметит за современной железной решеткой узкий и непривлекательный вход в «Ствол Колодца» - почти вертикальный туннель, часто менее 3 футов в глубине. диаметр, который в конечном итоге соединяется с Нисходящим коридором, почти на 100 футов ниже уровня земли. Как туннельщики, заключенные в твердую породу, смогли так точно попасть в цель, остается загадкой. Таинственна и истинная функция всех этих странных систем взаимосвязанных «каналов», которые деловито ведут туда-сюда внутри тела памятника, как цепи какой-то великой машины.

Еще один коридор, уходящий вниз от Большой галереи и продолжающийся по направлению к земле под постоянным углом в 26 градусов, - это еще один коридор. Известный (с точки зрения тех, кто входит в Пирамиду) как Восходящий коридор, он имеет размеры 3 фута 11 дюймов в высоту на 3 фута 5 дюймов в высоту.

дюймов в ширину и имеет общую длину чуть менее 129 футов. Оставив 54

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Пирамида, посетитель вынужден неудобно шагать на обезьяне по восходящему коридору до точки, где он соединяется с «дырой Мамуна» - туннелем, который арабы вырезали для своего насильственного входа в девятом веке - на западной стороне двух огромных зданий. красно-гранитные "заглушки"

которые маскируют пересечение с нисходящим коридором. Внизу этого коридора длиной 350 футов, закрытого для всех, кроме добросовестных египтологов (и тех, кто желает подкупить испытывающих все большее давление и деморализованных инспекторов и гафиров, ответственных за повседневное управление Гизой) находится поистине примечательная особенность - Подземная камера, которая укрывается в твердой скальной породе более чем на 100 футов ниже поверхности плато (и почти на 600 футов ниже высокой платформы на вершине Пирамиды).

Внутренне пространство

Первое, что должен сделать бесстрашный посетитель, получив доступ к Нисходящему коридору, - это подняться по нему на несколько футов в направлении истинного входа в Пирамиду. Этот вход, теперь покрытый железной решеткой, расположен на северной стороне памятника, девятью курсами выше и в 24 футах к востоку от «Дыры Мамуна» (через которую сегодня все представители публики входят в Пирамиду).

Здесь, в точке потолка нисходящего коридора, где устье восходящего коридора было высечено вверх, можно осмотреть нижний конец самого нижнего из двух заглушек. Он так же плотно зажат сегодня, как и тогда, когда копатели Мамуна впервые столкнулись с ним в девятом веке, и легко понять, почему его присутствие там побудило их проложить туннель вокруг него в более мягкий известняк, ища способ обойти препятствие и в верховья всего, что лежало за ее пределами.

Возможно, именно это и «запрограммировали» строители пирамид.

эти ранние исследователи делать. В конце концов, если вы видите, что огромный кусок гранита был вытащен на место, чтобы заблокировать коридор, идущий вверх, то это только человеческая природа - пытаться попасть в этот коридор, что и сделали люди Мамуна.

Более тысячи лет спустя туристы и археологи все еще следуют по тропе, которую арабы-первопроходцы проложили вокруг заглушек на главной оси север-юг системы проходов Пирамиды. И хотя проводились всевозможные взломы и прокладки туннелей в поисках дальнейших проходов (например, в этажах и стенах Палат Короля и Королевы), пробки в основании Восходящего Коридора никогда впоследствии не были нарушены.

Это понятная оплошность, если вы уверены, что единственная функция этих заглушек заключалась в блокировании восходящего коридора в направлении север-юг. Почему, однако, никто никогда не пытался выяснить, является ли 55

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

что-то скрывается за их восточным обликом? 32 Помимо того, что каждая заглушка имеет ту же высоту и ширину, что и восходящий коридор, то есть полностью заполняя его, каждая из заглушек имеет длину около четырех футов - и, таким образом, достаточно длинна, чтобы скрыть вход второму и полностью отдельная система переходов, ответвляющихся под прямым углом на восток.

Внутри Великой пирамиды, безусловно, есть место для такой второй системы - и для многого другого. Действительно, было подсчитано, что до 3700 полностью построенных камер, каждая размером с существующую Камеру Царя, может быть размещена в обширном «внутреннем пространстве» памятника объемом 8,5 миллионов кубических футов (33).

Камни тьмы и тень смерти

Осмотрев заглушки, посетителю предстоит долгий спуск по всей длине 350-футового нисходящего коридора, сначала через каменную кладку, а оттуда в скалу. По мере того, как путешествие продолжается, солнечные лучи, проникающие через закрытый вход на север, становятся все слабее, и возникает ощущение, что вы падаете, как глубоководный ныряльщик, в темные глубины полуночно-черного океана.

Коридор, который каждая интуиция объявляет отдаленно древним, доисторическим объектом, имеет 3 фута 11 дюймов в высоту и 3 фута 6 дюймов в ширину и, возможно, первоначально был вырезан в скалистом холме высотой 30 футов, который занимал это место за тысячелетия до нашей эры. Пирамида была построена. Поэтому тревожно обнаруживать, что это век машин прямо сверху донизу.

Согласно Флиндерсу Петри, отклонение вдоль всего коридора «составляет менее 1/4 дюйма по сторонам и 3/10 дюйма на крыше» 34. Кроме того, есть один сегмент коридора длиной 150 футов, где « средняя погрешность прямолинейности составляет всего одну пятидесятую дюйма, удивительно небольшую величину »35.

Сгорбившись, посетитель продолжает идти по длинному прямому коридору, уходящему прямо на юг в скалы плато Гиза под уже знакомым углом 26 градусов. По мере того, как погружаются все большие глубины, трудно не осознавать все больше и больше осознания огромной массы известняка, которая складывается наверху, и тяжелого, пыльного, неизведанного потока подземного воздуха - вроде выдоха какого-то циклопического зверя. С опаской оглядываясь на вход, можно заметить, что проникающий свет превратился в мерцающую вспышку звезды, высоко и далеко. И в этот момент нормально ощущать сопутствующий проблеск предчувствия, легкое беспокойство на уровне 32 Мы благодарны Джеймсу Маколею за это предложение.

33 Джозеф Р. Джохманс, Зал рекордов, неопубликованная рукопись, 1985, с. 175. См. Также Ходжес, Рог, когда были построены пирамиды, op. соч., стр. 122.

34 Флиндерс Петри, Пирамиды и храмы, op. соч., стр. 19.

35 Там же.

index-57_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

отделение от мира наверху.

10. Сложный внутренний дизайн Великой пирамиды. Не исключено, что внутри гигантского памятника еще предстоит обнаружить множество других проходов и комнат.

На западной стороне коридора, совсем рядом с его дном, есть ниша, опять же закрытая железной решеткой, которая дает доступ к вертикальной шахте колодца, а оттуда в Большую галерею и верхние покои. Вскоре после этого 20-градусный спуск переходит в низкий горизонтальный проход, протянувшийся на 29 футов с севера на юг, по которому посетитель вынужден ползать на четвереньках. Ближе к концу этого прохода, опять же на западной стороне, есть еще одна ниша, 6 футов длиной и 3 метра.

футов глубиной, он был грубо высечен из скалы и заканчивается глухой незаконченной стеной. Затем, после следующих 4 футов ползания, горизонтальный проход открывается на высоте примерно 2 фута над уровнем пола в Подземную камеру.

Если бы в наше время не установили хоть одну электрическую лампочку малой мощности, посетитель оказался бы в полной темноте. Свет, который излучает лампочка, имеет зеленоватый, гробовый оттенок, и то, что он показывает, представляет собой весьма необычную комнату, значительно больше, чем Камеру Царя, размером 46 футов вдоль оси восток-запад и 27 футов 1 дюйм с севера на юг. но с максимальной высотой всего 11 футов 6 дюймов36. Примерно в центре пола, на восточной стороне, есть перила, окружающие квадратную яму, достигающую глубины около 10 футов, а за ней, проникающую через южную стену, представляет собой второй горизонтальный коридор, площадью 2 фута 4 дюйма, идущий прямо на юг в скалу еще на 53 фута и заканчивающийся 36 фигурами Вайса и Перринса, приведенными в Эдвардсе, Пирамиды Египта, op. соч., стр. 88.

57 год

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

в глухой стене. Посмотрев направо, можно заметить, что пол западной стороны Палаты поднимается на нечто вроде платформы высотой с грудь.

Он был заложен неравномерно, в результате чего образовались четыре параллельных «плавника» из известняка, идущие с востока на запад, почти касаясь относительно плоской крыши в некоторых точках, но с просветом до шести футов в других.

Все эти странные особенности создают в комнате гнетущую, клаустрофобную атмосферу, которая напоминает посетителю о том, как глубоко под землей он зарылся, и о том, как неизбежно его могли бы похоронить здесь, если бы произошел серьезный обвал миллионов людей. тонн известняка над его головой.

Очень интересные разработки

Мнение египтологов относительно Подземной камеры можно резюмировать следующим образом: (1) это не доисторический объект, но был построен в то же время, что и Пирамида (т.е. около 2500 г. до н.э.); (2) изначально предполагалось, что это место захоронения Хуфу; (3) затем фараон и его архитекторы передумали, прекратили работу над ней и обратили внимание на основную часть пирамиды, где они построили сначала Камеру царицы (также позже «заброшенную» согласно этой теории), а затем наконец, Палата Царя37.

Если египтологи правы, то раскопки и удаление более 2000 тонн твердой породы для создания нисходящего коридора -

Камень, которую сначала нужно было добыть, а затем вытащить на поверхность со все большей глубины через этот тесный, невентилируемый канал с углом наклона 26 градусов - все было бы тщетно. Напрасно было бы вырубать и сам подземный зал, и его дальнейшие шахты и ямы. В самом деле, вся эта затея, оглядываясь назад, была бы совершенно бессмысленной, если бы конечным результатом было просто оставить на глубине более 100 футов ниже плато Гизы недостроенный склеп с грубыми стенами и низким потолком - «напоминающий» карьер'38—

которые никому не пригодятся.

Это явно противоречит здравому смыслу. Однако существует альтернативный сценарий, который вызвал любопытство ряда исследователей в течение последних двух столетий. Согласно этому сценарию, Палата была намеренно оставлена незавершенной, чтобы обмануть охотников за сокровищами, чтобы они поверили, что она заброшена, и тем самым убедить их в бессмысленности дальнейших исследований там - довольно эффективное средство удержания случайных злоумышленников подальше от любых других полостей или укрытий. проходы, которые могут быть связаны с ним.

Помня о таких подозрениях, итальянский исследователь Джованни Баттиста Кавилья и британский авантюрист полковник Ховард Вайс почувствовали себя 37 Ibid., Pp. 88-96.

38 Там же, стр. 88.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

вдохновил (между 1830 и 1837 годами) просверлить отверстия на дне ямы в центре Подземной камеры. Они увеличили его первоначальную глубину 10 футов еще на 35 футов (теперь в основном заполненные).

Совсем недавно французский археолог Андре Почан обратил внимание на любопытный отрывок греческого историка Геродота, который посетил Египет в V веке до нашей эры и провел много времени, беседуя со священниками и другими учеными людьми. Геродот сообщает, что ему совершенно конкретно рассказали о существовании «подземных комнат на холме, на котором стоят пирамиды ... Эти комнаты царь Хеопс [Хуфу]

превратили себя в погребальные камеры на подобии острова, ведущего канал из Нила ... »39

Почан подсчитал, что если под пирамидой действительно есть камера, питаемая водой Нила, то она должна быть на большой глубине - не менее 90

футов ниже ямы. Точно так же датский архитектор Хуберт Паулсен на основе геометрии утверждал, что наиболее вероятное место для любой другой камеры, которая может быть найдена в Великой пирамиде, находится под ямой40 - точка зрения, которая также подтверждается расчетами британского геометра Робина Кука. 41 год

Однако это французский инженер, профессор Жан Керизель, который самым энергичным образом занимался поисками скрытых подземных камер. Нынешний президент ассоциации France-Egypt, он был в яме со своими помощниками 12 октября 1992 года, когда произошло сильное землетрясение, разрушившее большую часть Каира. Позже он заявил, что этот опыт дал исследователям «несколько очень неприятных моментов на глубине 35 метров под плато» 42.

К счастью, Подземная камера не рухнула, и Керисел и его команда смогли завершить свою работу. При этом использовались два неразрушающих метода: георадар и

микрогравиметрия. Результаты были неубедительными в самой камере, но чрезвычайно многообещающими в отношении горизонтального прохода, соединяющего ее с концом нисходящего коридора. По собственным словам Кериселя: «Под полом коридора была обнаружена структура, которая могла быть коридором, ориентированным на юго-восток-северо-запад, потолок которого находится на глубине, которой мог бы достичь Нисходящий коридор, если бы его продлили» 43.

И это еще не все. Вторая очень явная аномалия, «массовый дефект», как ее называет Керисель, «была обнаружена на западной стороне прохода за шесть метров до входа в камеру. Согласно нашим расчетам, эта аномалия соответствует вертикальной шахте глубиной не менее пяти метров с участком примерно 1,40 x 1,40 метра в непосредственной близости от западной стены Геродота 39, История, Дэвид Грен пер., University of Chicago Press, 1988, 2: 124, с. 185-6.

40 Цитируется у Jochmans, The Hall of Records , op. соч., стр. 176-7.

41 Р. Кук, Пирамиды Гизы, семь островов, Гластонбери, 1992, с. 52.

42 Жан Керизель, «Пирамида Хеопса: дальнейшие исследования» (октябрь и декабрь 1992 г.), выдержка из его статьи в Revue Française d'Egyptologie , 1993, с. 4.

43 Там же, стр. 6.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

проход.44

Короче говоря, то, что, по мнению Кериселя, он обнаружил у входного коридора в Подземную камеру, очень похоже на совершенно отдельную систему проходов, оканчивающуюся вертикальной шахтой.

Его инструменты могли ввести его в заблуждение или, как он сам признает, он мог просто обнаружить следы «большого объема известняка, растворенного под действием подземных вод - другими словами, глубокую пещеру» 45. Если «дефект массы» окажется искусственным, как он сильно подозревает, «это может привести к очень интересным событиям» 46.

Лабиринт

Должно быть очевидно, что цивилизация, которая могла бы вырасти до высоты платформы вершины Великой пирамиды, которая могла бы создавать гигантские каменные статуи длиной более 240 футов, и которая могла бы поднять 200-тонные блоки Долины и Храмов Погребения на место. (образуя замысловатые узоры головоломки-головоломку на высоту 40 футов и более над землей) не испытали бы непреодолимые трудности в строительстве вниз , а также. Напротив, такая цивилизация могла бы, если бы она того пожелала, вырубить подземные комплексы огромных размеров, соединенные друг с другом лабиринтами туннелей.

Следовательно, нельзя исключить возможность того, что Подземная камера под Великой пирамидой может быть лишь одним из многих таких глубоко похороненных объектов. В самом деле, как читатель помнит, сейсмологические исследования, проведенные в Гизе в начале 1990-х годов американским геофизиком Томасом Добеки, действительно указали на присутствие большого и, по-видимому, искусственного гипогея в скальной породе под Сфинксом. В конечном итоге только дальнейшие раскопки и исследования могут пролить свет на эти вопросы.

Между тем, однако, есть множество свидетельств из всех частей некрополя, которые предполагают, что создание грандиозных высеченных в скале сооружений - как над, так и под землей - действительно было частью стандартного репертуара строителей пирамид. Они также довольно часто предпочитали смешивать высеченные в скале и застроенные конструкции - как в случае с гробницей Хент-Хауес, предполагаемой королевы Менкаура, которая состоит из естественного выступа в форме пирамиды, увенчанного любопытным саркофагом. образный храм.

Более впечатляющая и заметная смесь высеченных в скале и застроенных элементов встречается у пирамиды Хефрена. Он стоит на искусственно выровненной платформе площадью 12 акров, полностью вырезанной из плато, которое в этой точке круто наклоняется с северо-запада на юго-восток (то есть выше в 44 Там же.

45 Там же, стр. 7.

46 Личное общение.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

запад и ниже на востоке). Вследствие этого северная и западная стороны пирамиды заключены в траншею, высота которой постепенно уменьшается от примерно 20 футов в северо-западном углу до примерно 10 футов в юго-западном углу - и до нуля на северо-востоке и юге. восточные углы.

Нижние уровни самой пирамиды на северной и западной сторонах очерчены из центрального холма коренных пород, который строители оставили на месте после выдолбления траншеи. Однако с восточной и южной сторон склон плато опускается ниже уровня, выбранного для основания пирамиды. Строители решили эту проблему, привезя на площадку тысячи огромных засыпных блоков, каждый средний вес которых составлял около 100 тонн, для создания прочного горизонтального фундамента. Затем они заложили первые несколько рядов памятника с восточной и южной сторон, используя те же громоздкие мегалиты. После этого они вернулись к более мелким блокам, и, как следствие, между двумя типами строительства стала видна четкая демаркационная линия. Подобно некоторым характеристикам храмов Сфинкса и Долины, упомянутых ранее, это разграничение создает впечатление не только о различных методах строительства, но на самом деле о двух совершенно разных этапах строительства, разделенных неизвестным интервалом времени.

Тайна валов

Есть еще одна аномальная особенность некрополя Гизы, которую мы еще не упомянули, но которой мы завершим эту главу, поскольку она ведет нас к следующему этапу нашего исследования. Эта особенность ограничена Великой пирамидой и уникальна для древнеегипетской архитектуры. Он имеет форму четырех узких шахт, которые египтологи обычно называют «вентиляционными каналами», два из которых исходят соответственно от северной и южной стен Камеры Царя, а две другие - из северной и южной стен Камеры Царицы.

Четыре вала имеют среднее поперечное сечение 23 x 22 см. и длина варьируется от примерно 24 метров (северная шахта камеры царицы) до примерно 65 метров (северная шахта камеры царя).

Все они наклонены к горизонтальной плоскости Пирамиды, и их углы наклона варьируются от 32 градусов 28 минут (северный вал Камеры Царя) до 45 градусов 14 минут (южный вал Камеры Царя). Стволы были построены поэтапно по мере того, как пирамида поднималась в высоту (т.е. они не просверливались в каменной кладке, как предполагали некоторые), и они демонстрируют использование очень сложных и сложных техник проектирования и выравнивания.

Было высказано предположение, что причина их склонности заключалась в том, чтобы найти «кратчайший путь» к внешней стороне пирамиды, и это подразумевало, что древние строители хотели «сэкономить» работу и время.

Однако такая геометрическая логика идет вразрез с инженерной 61.

index-62_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

логика - по той простой причине, что строительство шахт на склоне не сэкономит ни времени, ни работы. Напротив: ни один инженер-строитель или строитель не может согласиться с тем, что «кратчайший путь» - лучший маршрут в данном случае, даже если он может показаться таковым тем, кто смотрит только на геометрию. Истина, как впервые заметил египетский архитектор доктор Александр Бадави в 1960-х годах, заключается в том, что создание наклонных шахт, а не простых горизонтальных каналов, ведущих к внешней стороне пирамиды, создало бы много трудностей, особенно если учесть высокую точность и жесткая выдержка наклонностей47.

11. Палаты короля и королевы и их четыре шахты. Обратите внимание, что шахты камеры царицы изначально не прорезались в камере, а останавливались на расстоянии нескольких дюймов от внутренних стенок. Валы были открыты в 1872 году британским инженером Уэйнманом Диксоном.

Чтобы построить наклонные валы, а не горизонтальные, нужно выполнить пять утомительных операций. Во-первых, необходимо подготовить базовый курс; для этого необходимо формировать специальные блоки со скошенными верхними гранями, которые служат

«пол» каждой шахты. Во-вторых, для формирования профиля необходимо подготовить более специальные блоки с U-образными внутренними поверхностями, т. Е. «Стенки» и

«перекрытия» шахт. В-третьих, необходимо разрезать еще более специальные блоки с наклоном их нижней стороны, чтобы закрыть стороны валов.

В-четвертых, верхние части шахт должны быть покрыты другими специальными блоками 47 А. Бадави, «Звездная судьба фараона и так называемые воздушные шахты у Хеопса».

Пирамида, Mitt. Inst. Orient, zu Berlin, Band 10, 1964, стр. 189-206.

index-63_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

с покатой нижней стороной. В-пятых, основные ряды кладки пирамиды должны быть объединены с этими особыми конструктивными особенностями по всей длине шахт.

12. Детали Камеры Царицы и ее древков.

Если вентиляция была действительно целью, то следует задать следующий вопрос: зачем выбирать такие осложнения и трудности, когда эффективный поток воздуха можно было бы обеспечить для камер гораздо более простым способом? С точки зрения инженера очевидным решением было бы оставить шов кладки открытым, скажем, на 20 см, идущий горизонтально от вершины каждой камеры прямо к внешней стороне памятника. В этом случае не потребовалось бы ни специальной резки блоков, ни утомительных работ по выравниванию или выравниванию.

Другими словами, «кратчайший путь» ни в коем случае не лучший маршрут для практических целей вентиляции, и, кроме того, должно быть очевидно, что строители пирамиды не интересовались схемами экономии времени / энергии - в противном случае у них не было бы в первую очередь отдавал предпочтение таким гигантским многомиллионным памятникам. Отсюда следует, что мы вряд ли будем вознаграждены за поиск объяснения точного расположения этих круто наклоненных стволов с севера на юг с точки зрения экономии времени / энергии, основанной на причудливых геометрических фигурах.

index-64_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

13. Стенка камеры Царицы и устье шахты.

Любые сомнения в этом вопросе можно разрешить, внимательно изучив древки Камеры Царицы. В отличие от шахт Камеры Царя, шахты в Камере Царицы (а) не выходят за пределы памятника и (б) изначально не были прорезаны сквозь известняковые стены Камеры. Вместо этого строители оставили нетронутыми последние пять дюймов в последнем блоке над входом в каждую из шахт, что сделало их невидимыми и недоступными для любого случайного злоумышленника. С помощью стального долота они были наконец обнаружены в 1872 году британским инженером Уэйнманом Диксоном, масоном, чье любопытство было вызвано валами в камере царя, и который решил поискать аналогичные элементы в камере царицы.

index-65_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

14. Конструктивные детали валов Великой пирамиды. Для успешного завершения этих загадочных элементов пирамиды требовалось по крайней мере четыре различных типа блоков (A, B, C и D), продолжающих всю длину шахт. Инженерные проблемы были бы огромными. Представление о том, что основное предназначение шахт было для вентиляции, опровергается тем фактом, что шахты камеры царицы изначально были закрыты с обоих концов, а также сложностью конструкции, в которой не было бы необходимости, если бы целью была простая вентиляция.

В следующих главах мы рассмотрим значение открытия Диксона 1872 года и его дальнейшие действия. Однако момент, который мы хотим здесь подчеркнуть, является очевидным: шахты, которые изначально были закрыты с обоих концов, не могли использоваться или предназначаться для вентиляции. Следовательно, у них должна была быть какая-то более высокая цель - та, которая, по мнению строителей, оправдывала огромную осторожность, навыки и усилия, затраченные на их строительство.

Как мы увидим, эта «высшая цель» теперь может быть определена с уверенностью.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 4

Звезды и время

'Различные видимые движения небесного

тела, которые производятся вращением и

вращение Земли, и эффекты

прецессии, были знакомы египтянам ... Они

внимательно изучили увиденное и поставили свои

знания вместе в наиболее удобном

моды, ассоциируя ее со своими странными

воображения и их система поклонения ... '

Дж. Норман Локьер, Рассвет астрономии, 1894 г.

Это унизительно и внушает благоговение - стоять на рассвете между лап Великого Сфинкса Египта и смотреть вверх, когда восходящее солнце освещает его лицо. Колоссальная статуя кажется древней - почти такой же старой, как можно представить, как само время. И, как мы видели в главе 2, монтажный корпус геологических данных свидетельствует о том, что он является древним-значительно старше , чем 4500 лет , выделенных ему по египтологам и , возможно , построенным еще в качестве последнего ледникового периода , когда не цивилизации способен вылепляя такими предполагается, что памятник существовал.

Такие представления, конечно, вызывают споры и горячие споры. Более того, как уже должно быть очевидно, геология неспособна предоставить нам точную хронологию и особенно ограничена нынешним уровнем наших знаний палеоклиматологии. В самом деле, самое большее, что мы можем сказать, основываясь только на рисунках эрозии памятника, это то, что он, похоже, был вырезан гораздо раньше, чем полагают египтологи, но его древность могла колебаться между 15000 и 5000 годами до нашей эры.

Однако существует другая наука, которая при выполнении одного важного предварительного условия может обеспечить гораздо более точное датирование - с точностью до нескольких десятилетий - незаписанных древних каменных памятников. Это наука об археоастрономии. Предварительным условием, от которого зависит его успешное функционирование, является то, что изучаемые памятники должны быть точно выровнены их строителями по звездам или восходящим точкам солнца.

index-67_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

15. В день летнего солнцестояния на широте Гизы солнце восходит на 28 градусов к северу от востока, в день зимнего солнцестояния оно поднимается на 28 градусов к югу от востока, а в дни равноденствия оно восходит строго на восток. Большой Сфинкс Гизы - это астрономический памятник, идеально ориентированный строго на восток и, таким образом, служащий превосходным маркером равноденствия или

'указатель'.

Большой Сфинкс выполняет это предварительное условие. Он расположен точно вдоль оси восток-запад некрополя Гизы, и его терпеливый и вечный взгляд идеально устремлен прямо на восток. Следовательно, это превосходный «маркер равноденствия»: его глаза нацелены на точное положение восхода солнца на рассвете во время весеннего равноденствия.

Чтобы немного прояснить ситуацию, астрономы говорят о четырех «кардинальных моментах».

в году: летнее солнцестояние - самый длинный день в северном полушарии - когда северный полюс Земли указывает наиболее прямо на солнце, зимнее солнцестояние, самый короткий день, когда полюс направлен наиболее прямо от солнца, и весна и осенние равноденствия, когда Земля лежит поперек Солнца и когда ночь и день равны по длине.

В день летнего солнцестояния на широте Гизы солнце встает около 28 ®.

градусов к северу от востока. В день зимнего солнцестояния он поднимается примерно на 28 градусов к югу от востока. Напротив, основной характеристикой равноденствий (здесь и повсюду на земном шаре) является то, что солнце всегда встает строго на восток, обеспечивая надежную и точную геодезическую привязку к одному из основных направлений.

Именно на эту точку отсчета с высокой точностью устремлен взор Сфинкса - не случайно, а намеренно и как часть обширного архаичного астрономического плана сверхъестественной точности и интеллекта.

Обсерватория

Тысячи лет назад под чистым небом молодого мира Египту было 67 лет.

Индекс-68_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Плато Гиза, должно быть, было последней обсерваторией. С возвышенности в полумиле к западу от Сфинкса, на которой стоят три главные пирамиды, открывался бы безупречный 360-градусный обзор огромного кругового горизонта - перспектива, которая потребовала бы наблюдений за точками восхода и захода солнца. Солнца в течение года, а также точки восхода и захода звезд. Более того, независимо от других функций некрополя, несомненно, что он действительно использовался для практической и точной наблюдательной астрономии того типа, который был разработан мореплавателями для определения местоположения кораблей в открытом океане. Подобно способности строго придерживаться выбранного курса, невероятная точность, с которой основные памятники Гизы выровнены по истинному северу, югу, востоку и западу, не могла быть достигнута ни одной другой наукой1.

Детали этих выравниваний уже были приведены в главе 3. Поэтому здесь достаточно напомнить себе, что Великая пирамида стоит в точке на поверхности земли ровно на одной трети пути между экватором и северным полюсом (то есть на 30-й градусе широты). ) и что его «меридиональная» (т. е. север-юг) ось выровнена с точностью до трех шестидесятых одного градуса истинного севера-юга. Это небольшой, но важный момент, что это выравнивание более точное, чем выравнивание здания Меридиан Гринвичской обсерватории в Лондоне, что компенсируется ошибкой в девять шестидесятых градуса. На наш взгляд, такая точность составляет

«факт» , который археологи и египтологи никогда серьезно не рассматривается, то , что Великая пирамида, с 13 акров след и шести миллионов тонн массы, могла бы только была обследована и высаживает мастер astronomers.2

16. Траектория солнца в день летнего солнцестояния с точкой кульминации (наивысшей высотой), достигаемой при прохождении по меридиану.

1 См., Например, И. Е. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., стр. 209-10.

2 Для дальнейшего обсуждения см . Тайну Ориона, op. соч.

index-69_1.png

index-69_2.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

17. Траектория Солнца в день равноденствия.

18. Траектория движения солнца в день зимнего солнцестояния.

Мы убеждены, что этот «астрономический фактор» заслуживает гораздо большего внимания, чем ему до сих пор уделяли египтологи. Более того, благодаря недавней разработке сложных компьютерных программ для построения карт звездного неба, у нас появилась возможность смоделировать небо над Гизой в любую эпоху в течение последних 30 000 лет и, таким образом, воссоздать небесную среду, в которой работали строители пирамид.

Стоя как бы под этим древним небом, погруженные микрочипом в космическую тайну меняющегося положения звезд, некоторые особенности ключевых памятников - особенности, которые не имеют никакого значения с чисто археологической или египтологической точки зрения - начинают приобретать особую ценность. своеобразный смысл.

Ориентация на звезды

Давайте начнем с четырех таинственных шахт, исходящих из палат короля и королевы Великой пирамиды, инженерные аспекты которых мы рассмотрели в конце предыдущей главы. Как мы видели, две из этих шахт идеально выровнены строго на север, а две другие - на юг. Таким образом, на разных высотах они нацелены на то, что астрономы называют «меридианом» - воображаемую линию, «разделяющую небо», которую лучше всего представить как обруч, соединяющий север и юг 69.

Индекс-70_1.png

index-70_2.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

шесты и проходящие прямо над головой наблюдателя. Когда они пересекают эту воображаемую линию («проходят меридиан»), звезды (а также солнце, луна и планеты), как говорят, «достигают кульминации», то есть достигают своей максимальной высоты над горизонтом.

19. Горизонт Гизы и меридиан Великой пирамиды.

20. Кульминация (прохождение меридиана) пояса Ориона около 2500 г. до н.э. В эту эпоху звезды пояса пересекли меридиан на высоте 45 градусов, нацелившись на южную шахту Камеры Царя.

Индекс-71_1.png

index-71_2.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

21. Для древних египтян созвездие Ориона, и особенно три его выдающиеся звезды пояса, были прочно связаны с Осирисом, богом воскрешения и возрождения.

22. Звездное расположение четырех валов Великой пирамиды в эпоху 2500 г.

ДО Н.Э.

Великая пирамида имеет множество особенностей, которые не оставляют сомнений в том, что ее разработчики уделяли пристальное внимание звездам и отслеживали их прохождение по меридиану. Например, выход из первоначального входного коридора нацеливается на меридиан с точностью дула артиллерийского орудия. Все внутренние проходы также проходят идеально с севера на юг, что делает весь памятник, как отметили многие астрономы, очевидным «меридиональным инструментом» 3. Однако самым убедительным из всего является высокая точность четырех осей. Недавние исследования вне всяких сомнений установили, что примерно в 2500 г. до н.э. 3 например, см. EM Antoniadi, L'Astronomie Egyptienne, Paris, 1934, p. 119.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

эпоху, признанную египтологами «эпохой пирамид» - каждая из этих шахт нацелена на особую звезду, достигая кульминации на меридиане: из Камеры царицы северная шахта наклонена под углом 39 градусов и была нацелена на звезду Кочаб (Бета Урса). Минор) в созвездии Медвежонка - звезды, которую древние связывали с «космическим возрождением» и бессмертием души. С другой стороны, южная шахта, расположенная под углом 39 градусов 30 футов, была нацелена на яркую звезду Сириус (Альфа Большого Пса) в созвездии Великого Пса. Эту звезду древние связывали с богиней Исидой, космической матерью царей Египта.

Из Камеры Царя северная шахта расположена под углом 32 градуса 28 'и была нацелена на древнюю Полярную звезду Тубан (Альфа Дракона) в созвездии Дракона, которую фараоны связывали с понятиями «космической беременности и вынашивания». Южный вал, расположенный под углом 45 градусов 14 футов, был направлен на Аль-Нитак (Зета Ориона), самую яркую (а также самую низкую) из трех звезд пояса Ориона, которую древние египтяне отождествляли с Осирисом, своим верховным богом. возрождения и возрождения и легендарного носителя цивилизации в долину Нила в далекую эпоху, называемую Зеп Тепи , «Первый раз» 5.

Поскольку мы можем реконструировать древнее небо над Гизой с помощью современных компьютеров, мы можем продемонстрировать точное расположение четырех валов относительно четырех звезд примерно за 2500 лет до нашей эры. Те же самые компьютеры также показывают нам, что эти выравнивания были редкими и быстротечными, действительными только в течение столетия или около того, прежде чем непрерывное постепенное изменение звездных высот с течением времени изменило положения, в которых звезды проходили через меридиан.

Это явление, являющееся результатом медленного и значительного колебания земной оси, технически известно как прецессия. За цикл из 25 920

лет он заставляет бесконечно вытянутый северный полюс оси вращения нашей планеты очерчивать большой круг в небе. Основные астрономические эффекты этого движения:

1. Столь же медленное и грандиозное изменение небесного северного полюса, которое иногда совпадает с «полярной звездой» (а иногда и с пустым пространством), поскольку оно вечно прогрессирует вокруг своего 25 920-летнего цикла; 2. изменения высоты всех звезд над горизонтом, когда они пересекают меридиан наблюдателя на любой заданной широте;

3. изменения в созвездиях, на фоне которых солнце встает точно на восток на рассвете весеннего равноденствия (естественно, прецессия также изменяет созвездия, отмечающие осеннее равноденствие, а также зимнее и летнее солнцестояния).

Скорость прецессионного изменения постоянна и предсказуема для каждого из этих ключевых астрономических эффектов и может быть вычислена назад и вперед во время по всей звездной области. Это означает, например, 4 См . Тайну Ориона, op. соч., стр. 97-104.

5 Там же.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

что если бы мы наблюдали конкретную яркую звезду - скажем, Аль-Нитак в поясе Ориона - из данного места сегодня, и если бы мы должны были записать ее высоту на меридиане, то при условии, что такая запись должна быть найдена и понята через тысячи лет следовательно, его можно использовать для определения эпохи или

«время», когда было сделано первоначальное наблюдение.

Та же логика может быть применена к четырем меридиональным валам, исходящим из Палат Короля и Королевы. Их выравнивание в 2500 году до нашей эры - на четырех звездах, имевших ритуальное значение в рамках «цикла Осириса» верований, - не могло быть случайным. Напротив, очевидно, что здесь мы сталкиваемся с продуктами сознательной и тщательной разработки. Это, в свою очередь, делает столь же очевидным, что Великая пирамида должна иметь чрезвычайно прочную связь с эпохой 2500 г. до н.э. - приблизительной датой, в которую все ортодоксальные египтологи и археологи фактически считают, что она была построена.

Короче говоря, четыре звездных вала служат точными отметками времени, по которым, по крайней мере теоретически, мы должны иметь возможность раз и навсегда подтвердить дату постройки последнего уцелевшего чуда древнего мира. Это было бы очень желательно, поскольку в отсутствие других объективных средств датировки памятника по-прежнему ведутся споры о его точном возрасте. Однако археоастрономическая картина несколько сложнее, чем кажется.

Сподвижники Осириса

Сложность возникает из-за сильной корреляции, впервые продемонстрированной в «Тайне Ориона», между тремя звездами пояса созвездия Ориона и планом трех пирамид Гизы. Вид сверху показывает, что Великая пирамида и вторая пирамида тянутся по диагонали под углом 45 градусов к югу и западу от восточной стороны первой. Третья пирамида, однако, несколько смещена к востоку от этой линии. Полученный узор имитирует небо, на котором три звезды пояса Ориона также тянутся по «неправильной» диагонали. Первые две звезды ( А.И. Нитак и Аль-Нилам ) находятся в прямом ряду, как первая и вторая пирамиды, а третья звезда ( Минтака ) смещена несколько к востоку от оси, образованной двумя другими.

Визуальная корреляция, когда наблюдается, очевидно, и ударяя по себе. Дополнительное подтверждение его символическое значение, однако, обеспечивается Млечному Пути, который древние египтяне считали, как своего рода «Небесной Нила» и о котором говорилось в архаичных текстах погребальных как «Намотка Waterway'.7 В небесном своде поясные звезды Ориона лежат к западу от Млечного пути, как бы с видом своих берегов; на 6 Там же., стр 105-37.

7 Там же.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Пирамиды возвышаются над западным берегом Нила.

Столкнувшись с такой симметрией и таким сложным узором взаимосвязанных архитектурных и религиозных идей, трудно отказаться от вывода, что пирамиды Гизы представляют собой успешную попытку построить пояс Ориона на земле. Это приобретает еще больший смысл, если вспомнить твердое отождествление созвездия Ориона с верховным богом Осирисом.

Но, принимая во внимание изменения, вызванные феноменом прецессии, мы также должны спросить: «Пояс Ориона, когда?» «Пояс Ориона в какую эпоху?»

Идеальное сходство

Судя по валам, мы увидели, насколько велика пирамида.

«прецессионно заякорен» в поясе Ориона в 2500 г. до н.э. (потому что в эту эпоху южная шахта Камеры Царя была нацелена на прохождение по меридиану Аль-Нитака, небесного аналога Великой Пирамиды). Однако, если мы настроим наш прецессионный компьютер на реконструкцию древнего неба над Гизой, обратим наше внимание на узор, сформированный на земле всеми тремя пирамидами в 2500 г. до н.э., имитирующий ночное прохождение звезд пояса через крышу небесного мира. сферы и остановите их в точке прохождения меридиана Аль-Нитака (45 градусов над южным горизонтом, где он нацелен шахтой Камеры Царя), становится очевидным, что что-то не так.

8 Там же.

index-75_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

23. Пояс Ориона, пересекающий меридиан Великой пирамиды в 2500 г. до н.э. со звездой Аль-Нитак, небесным двойником Великой пирамиды, идеально совмещен с южной шахтой Камеры Царя на высоте 45 градусов. Однако обратите внимание на то, как звезды пояса и Млечный Путь выглядят неаккуратно и криво по отношению к наземному плану трех пирамид и Нила. Изображения неба и земли, конечно, похожи, но есть ощущение, что изображение неба нужно как-то

«скручены» против часовой стрелки, чтобы получить идеальное совпадение. Этого можно достичь, только вернувшись в прошлое - взглянув на небо над Гизой в гораздо более раннюю эпоху ...

index-76_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

24. Идеальное совпадение изображений неба и земли было достигнуто в 10500 году до нашей эры, когда узор Млечного Пути и трех звезд пояса Ориона при прохождении по меридиану точно соответствовал течению Нила и узору трех великих пирамид. на земле.

Мы должны ожидать, что на этом этапе мы увидим идеальное выравнивание меридиана и меридиана. Вместо этого мы замечаем, что доминирующая ось трех звезд и Млечного Пути заметно наклонена по отношению к доминирующей оси трех пирамид и Нила. Последние, конечно же, закреплены на своих местах. Следовательно, что требуется для достижения «идеального»

расположение "небо-земля" заключается в том, чтобы каким-то образом «вращать» небеса против часовой стрелки.

Гигантский космический двигатель осевого колебания Земли предлагает нам механизм, с помощью которого это можно сделать: нам нужно всего лишь проинструктировать нашу команду.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

компьютер для отслеживания движений звезд назад во времени, вызванных прецессией.

При этом, тысячелетие за тысячелетием, мы наблюдаем, что ориентация пояса Ориона в кульминации медленно вращается против часовой стрелки и, таким образом, все ближе приближается к желаемому совпадению меридиана с меридианом. Однако только в 10 500 г. до н.э. - за 8000 лет до «Эпохи пирамид» - наконец достигается идеальная корреляция с Нилом, отражающим Млечный Путь, и с тремя пирамидами и звездами пояса, одинаково расположенными по отношению к меридиану.

Восходящие звезды

В этой корреляции в 10 500 г. до н.э. есть особенность, которая убедительно свидетельствует о том, что совпадения здесь нет. Образец, застывший в монументальной архитектуре в виде пирамид, отмечает очень важный момент в 25 920-летнем прецессионном цикле трех звезд пояса Ориона - тот, который вряд ли был случайно выбран строителями пирамид.

Чтобы получить четкое представление о том, что здесь происходит, позвольте нам вызвать компьютерную симуляцию неба над Гизой в нашу эпоху, примерно в 2000 году нашей эры.

Смотря прямо на юг, мы замечаем, что Аль-Нитак пересекает меридиан на высоте 58 градусов 06 футов над горизонтом. Это, как оказалось, находится в пределах 8 минут от наивысшей высоты, которую эта звезда достигнет в своем прецессионном цикле, то есть 58 градусов 14 футов (должна быть достигнута примерно в районе н.э.

2500) .10

Давайте теперь спроецируем нашу симуляцию назад во времени и воссоздадим небо таким, каким мы его увидели бы, если бы стояли в том же положении около 10 500 лет до нашей эры, то есть чуть менее 13 000 лет, или половины прецессионного цикла, раньше. В эту далекую эпоху мы обнаруживаем, что Аль-Нитак пересекает меридиан на высоте всего 9 градусов 20 футов над горизонтом11.

9 Там же, стр. 179–96.

10 См. «Тайна Ориона», op. соч., стр. 192.

11 Используя строгую формулу прецессии с поправкой на нутацию, аберрацию звездного света, собственное движение (из последнего Йельского Каталога ярких звезд) и параллакс, получаем около 10500 г. до н.э. как эпоху, когда пояс Ориона достиг своей наименьшей высоты (9

градусов 25 'по южному меридиану, т.е. склонение 50 градусов 35').

index-78_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

25. Имитируя узор неба пояса Ориона в 10 500 г. до н.э., три великие пирамиды Гизы отмечают очень важный момент в 20 000-летнем прецессионном цикле этих звезд - самую низкую точку в их скольжении вверх и вниз по меридиану, когда (как если смотреть с широты Гизы) они достигли высшей точки на высоте 9 градусов 20 минут над горизонтом (C). В 2500 году до нашей эры они достигли своей кульминации на высоте 45 градусов (B). В нашу эпоху, в 2000 году нашей эры (A), они приближаются к наивысшей высоте, которую они могут достичь в своем прецессионном цикле, - 58 градусов 06 минут над горизонтом при прохождении по меридиану.

Она никогда не упадет ниже, эпоха 10500 г. до н.э. знаменует собой низшую точку прецессионного скольжения звезды вверх и вниз по меридиану (точно так же, как эпоха 2500 г. н.э. отмечает ее зенит). Подобно медленно движущемуся рычагу в узкой вертикальной щели, требуется 12 960 лет, чтобы спуститься сверху вниз, и еще 12 960 лет, чтобы снова подняться снизу вверх.

Таким образом, точно имитируя расположение звезд пояса на небе в 10500 г. до н.э., расположение пирамид на земле не только обозначает определенную эпоху, но также довольно точно и хирургически отмечает начало прецессионного полупериода.

Лев на земле, лев в небе

Как было указано в « Отпечатках пальцев богов», ту же роль играет Великий Сфинкс, который смотрит прямо на точку равноденствия восходящего солнца в любую и каждую эпоху, прошлую, настоящую и будущее, навсегда.

12 Полный цикл прецессии составляет 25 920 лет.

index-79_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

впечатление 26. художника, показывающее прецессионный цикл пояса Ориона вверх и вниз по меридиану. Узор из звезд в 10500 г. до н.э. знаменует начало, или «First Time», из цикла. Именно эта модель, которая воспроизводится на земле трех великих пирамид Гизы.

index-80_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

27. Точки подъема и траектория пояса Ориона в (A) 2000 г. до н.э., (B) 2500 г. до н.э., (C) 10 500 г. до н.э.

Эта ориентация дает нам астрономическую основу для датировки памятника, так как известно, что внимание астрономов древности особенно сосредоточено на зодиакальном constellation-

считается астрологическим «Эпохой», восходящей прямо перед солнцем в восточном небе на рассвете в день весеннего равноденствия.13 То же явление земной прецессии земной оси, которое влияет на высоту звезд на меридиане, также влияет на эти знаменитые созвездия. -Leo, Рак, Близнецы, Телец, Овен, Рыбы, Водолей, и т.д., и т.д.-координата , которые, по отношению к восходящей точке равноденствия солнца, проходят медленно , но непрерывное precessionally индуцированных изменений. Результатом является трудно наблюдаемое астрономическое явление, известное как прецессия равноденствий, которое проявляется в постепенной циркуляции точки равноденствия вокруг всех двенадцати «домов» зодиака. По словам историков науки Джорджо де Сантильяна и Герта фон Дехенд, чье эссе Мельница Гамлета является новаторским изучение архаической мифологии прецессионного:

Созвездие, которое взошло на востоке незадолго до восхода солнца (то есть восходило гелиакально), обозначило «место», где отдыхало солнце ... Оно было известно как солнечное

«носитель» и как главный «столп» неба. ... Положение Солнца среди созвездий в период весеннего [весеннего] равноденствия было указателем, указывающим на

«часы» прецессионного цикла - действительно очень долгие часы, равноденственное солнце занимало каждое зодиакальное созвездие чуть меньше 2200 лет14.

В нашу эпоху солнце в день весеннего равноденствия встает на звездном фоне созвездия Рыб, как это было примерно на протяжении последних 2000 лет. Однако «Эпоха Рыб» приближается к своему концу, и весеннее солнце скоро выйдет из сектора Рыб и начнет восходить на новом фоне Водолея. К 13 Подробное обсуждение см. В Giorgio de Santillana и Hertha von Dechend, Hamlet’s Mill, Godine, Boston, 1977.

14 Там же, стр. 59.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Если быть точным, требуется ровно 2160 лет, чтобы точка равноденствия полностью прошла через одно созвездие или «дом» зодиака.

Помня об этом процессе, давайте теперь перевернем «прецессионные часы» Сантильяны и фон Дехенда. Возвращаясь к эпохе Рыб (и предшествующей ей эпохе Овна), мы обнаруживаем, что в эпоху 2500 г.

До н.э., когда принято считать, что был построен Сфинкс, это было созвездие Тельца, в котором Солнце находилось в момент весеннего равноденствия.

В этом и заключается суть проблемы. Кратко изложим этот случай: 1. Сфинкс, как мы видели, является маркером равноденствия или «указателем».

2. На таком астрономическом месте, как Гиза, естественно ожидать, что памятник равноденствия, относящийся к «Эпохе Тельца», был построен либо в форме быка, либо, во всяком случае, чтобы символизировать быка. Однако Сфинкс имеет подчеркнуто львиную форму.

3. Это простой факт прецессии, что нужно вернуться в «Эру Льва», начавшуюся примерно в 10 500 г. до н.э., чтобы получить «правильный»

символика неба-земли. Это, как оказалось, единственная эпоха, в которой Сфинкс, обращенный должным образом на восток, проявил бы точно правильное символическое положение точно в нужный день - наблюдая за весенним солнцем, восходящим в рассветном небе на фоне своего собственного небесного мира. аналог.15

Чтобы прояснить это последнее понятие, давайте вернемся к нашему компьютерному моделированию неба над Гизой в 10500 году до нашей эры, указав программе воссоздать положение солнца и звезд незадолго до рассвета во время весеннего равноденствия в ту эпоху. И давайте установим направление нашего обзора строго на восток в соответствии с взглядом Сфинкса. В самом деле, с помощью небольшой виртуальной реальности и поэтического разрешения, давайте представим, что мы стоим между лап самого Сфинкса в этот день - дата, которую мы уже знаем, довольно хорошо согласуется с геологией памятника.

То, что мы увидим, занимающее ту часть неба, на которую вот-вот встанет солнце, было бы великолепным зодиакальным созвездием Льва - созвездием, очень сильно напоминающим своего тезку льва, а значит, и львиного Сфинкса.

15 См. « Отпечатки пальцев богов», op. соч., стр. 454-8.

81 год

Индекс-82_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

28. В предрассветное время весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э., когда солнце было около 12 лет.

градусов ниже горизонта Великий Сфинкс смотрел бы прямо на своего собственного небесного двойника, созвездие Льва, которое в этот момент испытало то, что астрономы называют своим гелиакальным восходом.

Индекс-83_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

29. Наложены изображения восхода Льва в 2500 г. до н.э., когда археологи предполагают, что был построен Великий Сфинкс, и в 10 500 г. до н.э. Только в эту последнюю эпоху достигается идеальная корреляция между небом и землей, при гелиакическом восходе Льва, когда Сфинкс смотрел бы прямо на своего собственного небесного двойника в предрассветное время.

Проходят минуты. Небо начинает светлеть. Затем, в тот самый момент, когда вершина солнечного диска выходит из горизонта прямо перед нами, мы делаем поворот на 90 градусов вправо, так что теперь мы смотрим прямо на юг. Там, достигая высшей точки на меридиане на высоте 9

градусов 20 ', мы наблюдаем три звезды пояса Ориона, образующие на небе узор, идентичный плану пирамид Гизы.

Вопрос сводится к следующему: совпадение или больше, чем совпадение, что некрополь Гизы, каким он дошел до нас сегодня из мрака древности, все еще находится во власти огромной равноденственной статуи льва на востоке от его «горизонта». и тремя гигантскими пирамидами, расположенными вокруг его меридиана, характерным для трех звезд пояса Ориона в 10 500 г. до н.э.?

index-84_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

30. Момент восхода солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э. В тот самый момент, когда вершина солнечного диска вырвалась из-за горизонта прямо на восток, прямо выровнявшись с взором Сфинкса, три звезды пояса Ориона достигли высшей точки на меридиане в узоре, имитируемом на земле тремя великими пирамидами. . Таким образом, Сфинкс и пирамиды, кажется, «работают вместе» как архитектурное представление этого уникального небесного соединения.

И является ли совпадением то, что памятники в этом удивительном астрономическом тематическом парке умудряются работать вместе - почти как шестеренки часов - чтобы показывать одно и то же «время»?

Во всем древнем мире момент восхода солнца и его связь с другими небесными событиями всегда считались очень важными16. В период весеннего равноденствия в 10500 г. до н.э., как теперь должно быть очевидно, особенно впечатляющим и статистически невероятным. обсуждение см. J. Norman Lockyer, The Dawn of Astronomy, MIT Press, 1973, стр.

60-1ff.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

произошло соединение - соединение, включающее момент восхода солнца, созвездие Льва и прохождение по меридиану трех звезд пояса Ориона. Именно это уникальное небесное соединение (которое, кроме того, знаменует начало «Эры Льва» и начало восходящего прецессионного цикла звезд пояса), по-видимому, моделирует Великий Сфинкс и три Пирамиды Гизы.

Но почему древние должны были пытаться создать симулякр неба на земле в Гизе?

Или, говоря иначе, почему они должны были стремиться низвести на землю образ небес?

Мотив в текстах

Существует древнее собрание сочинений, составленных на греческом языке в египетском городе Александрия в первые века христианской эры, в которых дуализмы небесной земли образуют преобладающую тему, многочисленными замысловатыми путями связанных с вопросом воскресения и бессмертия. души. Эти произведения, тем «герметические тексты», как полагали, была работа древнего египетского бога мудрости Тота (известный грекам как Hermes), который в одном представительном проход делает следующие замечания к его ученик Асклепий: «Не надо вам знаете, Асклепий, что Египет есть образ неба? Или, так сказать, более точно, в Египте все действия сил, которые правят и действуют на небе, были перенесены на землю внизу? '17 Цель, для которой эти силы были использованы, с герметической точки зрения, заключалась в том, чтобы облегчить инициировать поиски бессмертия.

Любопытно, что именно такой поиск именно такой цели - «жизни в миллионы лет» - прописан в древнеегипетских погребальных текстах, которые предположительно предшествуют герметическим писаниям на тысячи лет. В одном из этих текстов, Шат Энт Ам Дуат - Книге того, что находится в Дуате - мы находим то, что, по-видимому, является явным указанием посвященному построить копию на земле особой области неба, известной как ' скрытый круг Дуата ':' Кто сделает точную копию этих форм

... и познает это, будет духом и будет хорошо вооружен как на небе, так и на земле, неизменно, регулярно и вечно »18.

В другом месте того же текста мы снова слышим о «скрытом Круге в Дуате ... в теле Нут [небо]»: «Кто бы ни сделал его копию ... он будет действовать как магический защитник для него обоих. на небе и на земле »19.

17 Из Hermetica, перевод сэра Вальтера Скотта, Шамбала, Бостон, 1993, Асклепий III : 24b, стр.

341.

18 Из одиннадцатого подразделения Дуата в «Книге того, что находится в Дуате», сэр Е.А.

Перевод Уоллиса Бадж, в «Египетские рай и ад», Martin Hopkinson & Co, Лондон, 1925, стр. 240.

19 Там же, двенадцатая часть Дуата, стр. 258.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Мы подозреваем, что идеи, выраженные в таких высказываниях, могут намекнуть на истинный мотив строительства огромных астрономических памятников некрополя Гизы и могут помочь нам найти связное объяснение их точной ориентации по сторонам света, их уникальности.

«звездные валы» и их интенсивный небесный символизм. В любом случае, как мы продемонстрируем в частях III и IV, это факт, что в небесной области Дуата, описанной в древнеегипетских текстах, доминировали созвездия Ориона и Льва, оба из которых, по-видимому, были

«изображены» на земле в Гизе (причем первая дополнительно нацелена на южную шахту Камеры Царя в Великой пирамиде) - и звездой Сириус, на которую нацелена южная шахта Камеры Царицы. Попутно отметим, что внутренние коридоры, проходы и системы камер пирамид очень напоминают сохранившиеся виньетки (нарисованные на стенах гробницы Восемнадцатой династии) различных регионов Дуата. Особый интерес в этом отношении представляет загадочный

«Королевство Сокар» в «Пятом отделе Дуата», в котором «путешественники по пути святой страны ... входят в потаенное место Дуата» 20.

Как мы также увидим в частях III и IV, в Книге того, что находится в Дуате, и во многих других текстах о похоронах и возрождении есть повторяющиеся ссылки на Зеп Тепи , «Первый раз» - далекую эпоху, когда считалось, что боги пришли на Землю и основали свое царство в Египте.21 Среди этих богов были Тот-Гермес, «Трижды Великий» владыка мудрости, богиня Исида, небесным двойником которой была звезда Сириус, и Осирис, некогда некогда существовавший. и будущий король », который был убит, отомщен своим сыном Хорусом, а затем переродился, чтобы жить вечно как« Лорд Дуата ».22

20 Там же, стр. 70.

21 Обсуждение см. В «Тайне Ориона», op. соч., стр. 179–84; Отпечатки богов, соч. соч., стр. 380ff.

22 Там же. См. Также EA Wallis Budge, The Gods of the Egypt, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1969.

index-87_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

31. Впечатление художника от «Первого времени» Ориона-Осириса.

index-88_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

32. Небесным двойником Осириса был Орион, созвездие, которое древние египтяне знали как Сах, «Дальний странник», и изображалось (как в центральном регистре этой виньетки из гробницы древнеегипетского архитектора по имени Сенмут) с помощью трех характерных звезд пояса.

Небесным двойником Осириса был Орион - созвездие, которое древние египтяне знали как Сах, «Дальний странник» и чаще всего изображалось с помощью трех характерных звезд пояса. И поскольку, как говорят, Осирис правил в «Первый раз», мы задаемся вопросом, может ли это быть причиной того, что три великие пирамиды Гизы изображают три звезды пояса Ориона такими, какими они выглядели 12500 лет назад на то, что можно было бы разумно определить как их астрономический «первый раз» - то есть в начале их текущего восходящего прецессионного цикла?

Еще более серьезный вопрос, от которого зависит большая часть нашего исследования, касается отождествления Сфинкса с созвездием Льва.

и, в частности, созвездие Льва, когда оно отмечало весеннее равноденствие в 10 500 году до нашей эры. В частях III и IV мы будем следовать астрономическим подсказкам, изложенным в древнеегипетских текстах, которые решительно поддерживают эту идентификацию и предлагают интригующие намеки на ее значение.

Фундаментальные вопросы

Если памятники некрополя Гизы не имели никакого значения в истории человека, то проблемы в изучении и интерпретации этих памятников будет иметь никакого значения либо. Но этот сайт вряд ли может быть более значительным. Действительно, есть смысл, в котором он всегда был с нами. Это является признаком нашей истории-мемориала генезиса нашей цивилизации, и он все еще может иметь жизненно важную информацию, чтобы дать нам о себе. Больше, чем любое другое древнее место, другими слова, Гиз повышается, и, возможно, возможно, ответить на всех старые, фундаментальные вопросы: кто мы, откуда мы пришли, возможно, даже там, где мы идем. Для этих 88

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

причины, по которым мы вряд ли можем позволить себе оставаться равнодушными к Великому Сфинксу и трем великим пирамидам. По этим причинам качество исследования, которое было проведено вокруг них - и которое определило и объяснило их - действительно имеет значение.

Как мы увидим во второй части, это исследование странным образом связано с древней традицией поиска скрытых помещений и потерянных записей в Гизе ...

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Часть II

Искатели

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 5

Случай экстрасенса,

Ученый и Сфинкс

'Был один систематический поиск, своего рода

прямой выстрел в поисках Зала рекордов, когда

Фонд Эдгара Кейси финансировал SRI International

... '

Д-р Марк Ленер, Фонд Эдгара Кейси и ARE

Журнал Venture Inward, 1985 г.

Существует традиция, согласно которой памятники Гизы являются последним и величественным памятником высокоразвитой допотопной цивилизации, которая была разрушена «Великим Потопом». Эта традиция также утверждает, что где-то в Гизе, либо под Великим Сфинксом, либо внутри самой Великой пирамиды, скрыт «Зал рекордов», в котором хранятся все знания и мудрость потерянной цивилизации.

Такие идеи могут иметь очень архаичное происхождение1 и на протяжении всей истории вдохновляли исследования в Гизе. Например, в четвертом веке нашей эры римлянин Аммиан Марцеллин направил охотников за сокровищами на поиск «определенных подземных галерей в пирамидах», построенных как хранилища свитков и книг прошлых веков и предназначенных «для предотвращения потери древней мудрости». во время потопа »2.

Точно так же многие арабские летописцы примерно с девятого века нашей эры

и далее , похоже, имели доступ к общему источнику информации, заставили их согласиться , что Великая пирамида была построена «до потопа» в качестве хранилища для научных знаний. Халиф Аль - Мамун, который заставил туннель в северной стороне памятника в 820 г. н.э., сделал это из убеждения , что он вступает в реликвию допотопных времен 1 традиции, важные «документы» были доставлены в Египет «после потопа 'т.е. после 10000 г. до н.э., восходит по крайней мере до н.э. третьего века. Установлено, например, в The Книге Сотис (прокомментированы византийского историка Георгия Synecellus , который жил в девятом веке нашей эры) , и которые некоторые ученые атрибутом египетского писца, Манефон (См Гарт Fowden, Египетский Гермес, Princeton University Press, Нью - Джерси 1993, стр. 29-33). Идея также высаживают в Коре Kosmou (Отрывок XXIII герметических сочинениях) первого и второго века нашей эры (См Hermetica, цит. Соч., Стр. 461). В Коре Kosmou (раздел 8) богиня претензий Isis , что Вос хранения в секретном месте в «священных книгах» , которые содержали «секретные вещи Осириса ... эти святые символы из космических элементов» , а затем околдовать , что эти книги остаются

«невидимые и неоткрытые всеми людьми, которые будут ходить туда-сюда по равнинам этой земли до того времени, когда Небеса, состарившись, породят организмы [то есть людей], достойные вас ...»

2 2 Эндрю Томас, От Атлантиды к открытию, Роберт Хейл, Лондон, 1972, стр. 109.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

который был обвинен его создатель с секретами «всей глубокой науки», которая могла бы «транспортируют знания в истории и астрономии», 3

и в котором будет обнаружена «секретная комната с картами и земными сферами» 4.

В том же ключе ряд древнеегипетских надписей и папирусов содержат дразнящие утверждения о скрытых камерах - Архивной палате, Зале записей и т. Д. И т. Д., - которые были истолкованы как ссылки на гипогей под или рядом с ним. Сфинкс.5 И коптские легенды сообщают, что «под Сфинксом существует единственная подземная камера со входами во все три пирамиды ... Каждый вход охраняется статуями удивительных способностей» 6.

В наше время подобные идеи очень живы в доктринах спекулятивного масонства7 и в учениях эзотерических школ, таких как розенкрейцеры AMORC в Калифорнии и Теософское общество в Лондоне и Мадрасе. Кроме того, с 1920-х по 1940-е годы почти идентичные идеи с любопытной страстью выражались американским экстрасенсом Эдгаром Кейси, известным некоторым как «Спящий пророк».

Так как исследование «психических интуиций» бы нас далеко за рамки предполагаемого рамки данной книги мы не будем предлагать не мнения по существу или источники информации Кейси. Что мы действительно считаем важным для нашего расследования, так это то, что его заявления относительно предполагаемого атлантического «Зала рекордов» в Гизе незаметно породили многомиллионную индустрию Нью Эйдж, которая глубоко втянулась в основные египтологические исследования пирамид и пирамид. Сфинкс.

3 Ибн Абд Альхоким и арабские рукописи Ибн Хуррадхбиха и Лохфата, цитируемые Джозефом Р. Джохмансом, Зал рекордов, неопубликованная рукопись, 1985, с. 174. См. Также Джон Гривз, Pyramidographia, 1646, перевод с арабского Ибн Алхокима.

4 Питер Томпкинс, Тайны Великой пирамиды, Аллен Лейн, 1972, стр. 6.

5 Знаменитый папирус Весткара в (восточном) Берлинском музее предполагает, что секретная комната или комнаты были скрыты в «горизонте» Хеопса, то есть предполагаемого строителя Великой пирамиды (см . Тайну Ориона, указ. Соч., Приложение 3). ). Срок

«Горизонт», однако, мог означать либо саму Великую пирамиду, либо весь некрополь Гизы, включая Сфинкса. Заклинание 1080 Текстов Гробов ( около 2000 г. до н.э.) говорит о секретной «запечатанной вещи», принадлежащей Осирису из Ростау (Гиза), а заклинание 1087 предполагает, что это был «письменный материал», связанный с Гелиополисом (Джеду, «Город-столб»). ), и спрятанный где-то в песках пустыни.

6 Эти коптские традиции были записаны арабскими летописцами Аль Кодаи, Аль Масуди и Аль Макризи, цитируемыми в Jochmans, The Hall of Records, op. соч., стр. 210.

7 Так называемые «старые обвинения» масонства говорят об определенном Гермене (очевидно, Гермесе, то есть Тоте), который сохранил «ремесла», высекая свои знания на священных столпах или обелисках (см. Фред Л. Пик и Г. Норман Найт, Карманная история масонства, Frederick Muller Ltd., Лондон, 1983, стр. 32). Принято считать, что большая часть «египетского» эзотерического направления в масонстве, розенкрейцерстве и, в определенной степени, в теософах происходит от так называемой герметической традиции, которая развивалась в Европе в конце итальянского Возрождения, но черпала свои истоки из Греческие и коптские тексты, известные как герметические писания (см. Фрэнсис А. Йейтс, Джордано Бруно и герметическая традиция, University of Chicago Press, Чикаго, 1991; также Розенкрейцерское Просвещение, Ковчег в мягкой обложке, Лондон, 1986, стр. 212).

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Мы впервые узнали об этом неожиданном участии, неожиданном, потому что экстрасенсы и египтологи, как правило, столь же трудно смешать, как куры и хорек-при рассмотрении многочисленных исследований и раскопок, предпринятых в Гизе американского египтологом, Марк Ленер. Как помнит читатель из Части I, профессор Ленер пошел на рекорд несколько раз в течение 1990-х годов, чтобы противостоять теорию 12500-летнего сфинкса и любое понятие зале Рекордов под ним. В течение 1970-х и 1980-х годов, однако, он был непосредственно связан с последователями Эдгара Кейса и с их отличительными верованиями о секретах и тайнах Гизе.

По следам Зала рекордов

Управление Эдгара Кейса «промышленность» в основном возложено на корпорации, известной как Эдгар Кейси фонда (ECF) и дочерней ассоциации по исследованию и Просвещения (ARE), оба из которых имеют штаб-квартиры в прибрежном городе США Вирджиния Пляж. Первое впечатление, что большинство посетителей получают по прибытию здесь в каком-то медицинской клинике или дома престарелого, расположенная с видом успокаивающим океана в виде. Окна главного здания, которые сделаны из непрозрачного стекла, немного обескураживают. Но уверенность обеспечивается большой черно-белый знак, видимый со стоянки, которая гласит: ARE

ФОНД EDGAR CAYCE

Центр посетителей Атлантического университета

Школа массажа

Книжный магазин

Эдгар Кейси родился в Хопкинсвилле, штат Кентукки, в 1877 году. В возрасте двадцати лет он страдал дефектом речи. После безуспешных попыток поставить диагноз у местных врачей, он обнаружил, что может погрузить себя в глубокий транс и каким-то образом диагностировать расстройство и назначить лекарство. Кейси убедили опробовать свою технику на других - с результатами, которые были настолько впечатляюще успешными, что за несколько месяцев он приобрел огромную репутацию «целителя» с даром внутреннего видения.

Всевозможные отчаявшиеся люди стекались в Вирджиния-Бич, чтобы «Спящий пророк» поставил им диагноз.

В своем трансе Кейси также давал экстрасенсорные «чтения» своим восторженным последователям - чтения, которые записывались в стенограмме секретарем8. Кейси всегда заявлял, что совершенно не помнит 8 Хармон Хартцелл Бро, Эдгар Кейси: Провидец вне дома. Сезон, Signet Books, Нью-Йорк 1990, стр. 43-4. Пожизненным секретарем Кейси была Глэдис Дэвис, описываемая как «привлекательная медовая блондинка», которую Кейси считал своей «перевоплощенной» дочерью Исо с 93 года.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

что произошло в эти трансы, но шоу "чтений, что он часто говорил своим последователям о своих«прошлых жизней»в отдаленной эпохи-эпохи«Атлантиды», до и после ужасного потопа, который якобы уничтоженного, что легендарный континент. В общей сложности около 700 человек из Кейси «жизнь readings'-теперь доступен на CD-ROM-изложим в той или иной степени на так называемой„истории Атлантом“, который начинается с

«прибытие человечества на Землю около десяти миллионов лет назад и заканчивается затоплением последних остатков Атлантиды [до] 10 000 лет до нашей эры» 9.

Основная идея этих чтений заключается в том, что ряд

«Атланты» избежали разрушения своего континента и каким-то образом достигли долины Нила в Египте в одиннадцатом тысячелетии до нашей эры. Сам Кейси утверждал, что он реинкарнация их верховного жреца Ра-Та.

По словам доктора Дугласа Г. Ричардса, директора и исследователя Атлантического университета (который является частью Фонда Эдгара Кейси): «Многие, получившие жизненные чтения [от Кейси], были связаны с ним в этой прошлой жизни» в доисторическом Египте.10

Один из самых настойчивых рассказов Эдгара Кейси во время его глубокого транса касается:

Ссылки и подсказки, [которые] указывают на Египет как хранилище записей -

записи об Атлантиде и древнем Египте во времена Ра-Та, которые когда-нибудь могут быть найдены. Они также снова и снова упоминают гробницы и пирамиды, которые еще предстоит обнаружить в Египте, и указывают конкретные даты строительства Великой пирамиды11.

Хронология, которую Кейси привел для этого последнего предприятия, была от «10, 490 до 10390 до н.э.» 12. Он также заявил: «... примерно за 10 500 [лет] до пришествия Христа ... то, что было начато, и то, что называется Сфинксом ... »Также около 10 500

BC чтения Кейси утверждает, что огромный подземный репозиторий был создан, содержащей библиотеку мудрости от потерянной цивилизации Атлантиды: «Это в положении лжи, как солнце поднимается из вода, линия тени (или света) падает между лапами Сфинкса ... Между, то Сфинкс и река ... «13 В другом чтении Кэйси дали еще более конкретные направления:» Существует камера или проход с правой лапы

[Сфинкса] к этому входу в архивную камеру ... '14

Атлантические времена (Там же, с. 245).

9 Эдгар Эванс Кейси, Гейл Кейси Шварцер и Дуглас Г. Ричардс, Возвращение к загадкам Атлантиды: мудрость Эдгара Кейси для нового века, Harper & Row ,. Сан-Франциско 1988, стр. xxi.

10 Там же. п. 119. Мы имели удовольствие встретиться с автором, Дугласом Дж.

Ричардс, в июле 1995 года в Фонде Эдгара Кейси в Вирджиния-Бич.

11 Там же. п. 120.

12 Эдгар Кейси «Чтение» Великой пирамиды № 5748-6. Это «чтение» было прочитано в его доме на Арктическом полумесяце, Вирджиния-Бич, штат Вирджиния, 1 июля 1932 года в 16.10 по восточному стандартному времени.

13 «Чтение» 378-16. См. Марка Ленера, Египетское наследие: на основе чтений Эдгара Кейси , ARE Press, Вирджиния-Бич, 1974, стр. 99.

14 «Чтение» № 5748-6. Египетское наследие, op. соч., стр. 119.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Согласно показаниям, Зал рекордов должен быть открыт заново и снова войти в него, когда «время исполнилось», что, по предположению Кейси, будет в конце двадцатого века или незадолго до него, возможно, в 1998 году15. часто ссылаются на Ветхий и Новый Заветы Библии, содержат многочисленные ссылки на Иисуса и изображают повторное открытие Зала Записей как связанное каким-то образом с серией событий, которые будут прелюдией «Второго пришествия» Христа16.

Ученый

Корпоративная история Ассоциации исследований и просвещения (ARE) начинается в 1931 году, когда управление недавно основанным институтом было возложено на старшего сына Эдгара Кейси, Хью Линна Кейси.

который только специализировался в психологии. Его первая задача состояла в том, чтобы обеспечить хранилище для растущей отцовской библиотеки психических чтений «» своего рода современного «Зал Хроник» в Вирджинии-Бич. Эта задача была в конечном счете завершена после смерти Эдгара Кейси в 1945. В то же время ARE

продолжала расширяться и сегодня превратилась в многомиллионную организацию, насчитывающую более 40 000 членов по всему миру. Неудивительно, однако, что, несмотря на разнообразие интересов, его основной упор по-прежнему делается на доказательство достоверности чтений Эдгара Кейси. На практике это подразумевает согласованную попытку найти так называемый «Зал рекордов» Атлантиды, который, как мы видели, считается, что он хранился в Гизе с 10500 г. до н.э. под Сфинксом и который, как сказал пророк , будет открыт до 2000 года. Как недавно подтвердили двое собственных детей Кейси:

Более двадцати лет назад ECF начал закладывать основу для того, что позже станет реальной полевой работой в Египте. Особый интерес представляли Сфинкс, Великая пирамида и прилегающая территория, известная как плато Гиза. Движущей силой этого исследования был Хью Линн Кейси.

Воодушевленный психическими чтениями своего отца, а также личным интересом к археологии, он направил свою энергию и энтузиазм на начало серьезных археологических исследований, которые могли бы подтвердить их ... 17

В 1973 году Хью Линну удалось собрать группу спонсоров, готовых профинансировать долгосрочную стратегию в Египте. В первую очередь это предусматривало предоставление «академической стипендии ... плюс небольшая стипендия» студенту.

«одаренный человек», который смог стать уважаемым египтологом и завоевать доверие лидеров этой суровой профессии18.

15 «Чтение» № 294-151. См. Thomas Sugrue, There is a River: The story of Edgar Cayce, ARE Press, Virginia Beach, 1988, p. 393. См. Также Хармон Хартцелл Бро, Провидец вне сезона, op. соч., стр. 247.

16 Марк Ленер, Египетское наследие, op. соч., стр. 92. Смотрите также Harmon Hartzell Братан, Провидец из сезона, цит. соч., стр. 133.

17 Эдгар Эванс Кейси и др., Загадки Атлантиды, op. соч., стр. 121.

18 Там же, стр. 131.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«Одаренный индивид» выбрал получить стипендию Марк Ленер, 19

до 1995 года был профессором египтологии всемирно известного Института Востока Чикагского университета. Часто упоминается в литературе Эдгара Кейси как

«ученый», похоже, что некоторое время в 1973 году Ленер был назначен Хью Линном Кейси для миссии в Египте, которая предусматривалась следующим образом: ученый мог получить степень в Каире и получить непосредственный опыт и установить контакты в своей области. . Для ECF [Фонда Эдгара Кейси] такая поддержка могла бы создать реалистичную перспективу исследовательских усилий в Египте, установить контакты и, в конечном итоге, привести к участию в исследованиях в этой области.

Хотя ученый не будет зависеть от ЕСФ, его присутствие в Египте послужит эффективным связующим звеном или каналом для развития долгосрочного участия ЕСФ20.

Ленер приехал в Каир осенью 1973 года и учился в Американском университете недалеко от площади Аль-Тахрир, откуда он окончил университет в 1975 году с отличием:

После окончания учебы Фонд Эдгара Кейси поддерживал его как научного сотрудника в течение нескольких лет в отделе антропологии. За это время студент не только продолжил академические занятия, но и установил контакты с людьми и организациями, хорошо известными своими исследованиями. Эти контакты позволили ЕСФ спонсировать - в одних случаях напрямую, а в других - частично - фактические полевые исследования. 21 год

Доказательство под лапами

В 1974 году Ленер опубликовал книгу «Египетское наследие», авторское право на которую принадлежит Фонду Эдгара Кейси и которая имеет подзаголовок

«На основании Эдгар Кейси чтения. Его главная цель состоит в том, чтобы обосновать заявление Кэйса о предполагаемом «атлантической связи» в предыстории Египта и «Зале рекордов»

основан в Гизе в 10500 году до нашей эры:

19 Подтверждено Дуглас Г. Ричардс, в документированной разговоре по телефону в сентябре 1995 года (Ричардс является соавтором с Эдгаром Эвансом Кейса и Гейл Cayce Швар- из мистерий Атлантиды Revisited, цит. Соч.). Когда мы спросили Марка Ленера непосредственно по этому поводу, он ответил письменно (стр. 1-2 письма от 15 октября 1995 г.): «Я полагаю, что я, вероятно, тот самый« ученый », о котором идет речь. Никогда не ожидалось, что в результате поддержки ЕКФ моего Года за рубежом в Американском университете в Каире я стану «уважаемым египтологом». Люди, связанные с ARE, поддержали мое пребывание в Египте, потому что Хью Линн Кейси попросил их об этом. Ни он, ни я не были уверены, к чему это приведет. Я думаю , Хью Линн помог мне поехать в Египет , потому что мы оба имели какой - то смысл судьбы об этом в соответствии с общей New Age понятия , что это было «означает быть».

20 Эдгар Эванс Кейси и др., Mysteries, op. соч., стр. 131. В своем письме от 15 октября 1995 г.

Марк Ленер прокомментировал наш черновой вариант текста, который был предоставлен ему без сносок: «Я не знаю ссылки на вашу заметку [20], но подозреваю, что это не проспект, написанный до того, как я поехал в Египет в качестве студента в AUC. резюме было написано задним числом на несколько лет позже 1973 года ».

21 Эдгар Эванс Кейси и др., Mysteries, op. соч., стр. 132.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Согласно [Эдгар Кейси} чтения, это наследство, которое в скором времени будет переоткрыл, и будет иметь глубокие определения, не только для истории династического Египта, но и для всего физического и духовного эпоса нашей эволюции на этой планете, и за годы еще пройти. 22

В Египетском наследии Ленер также сообщают нам , что: Есть 1159 Эдгар Кейси чтения , которые содержат ссылки и информацию о периоде Ра-Того в Египте. Представленная здесь история была взята из примерно 300 из этих чтений ... Представляя соответствующие египтологические данные, я попытаюсь продемонстрировать, что есть веские эмпирические основания полагать, что история Ра-Та действительно основана на истине. Конечно, окончательное подтверждение лежит под лапами Сфинкса в Гизе ... 23

Аномалии

Естественно, что основной областью интересов ECF / ARE с точки зрения «фактических полевых исследований» было и остается сканирование, бурение и раскопки в окрестностях Сфинкса, где, согласно показаниям Кейси, находится «Зал рекордов».

В 1973-1974 годах, когда Марк Ленер был еще студентом Американского университета в Каире, был запущен первый из серии серьезных новаторских проектов, в которых использовались георадары и другое высокотехнологичное оборудование дистанционного зондирования для обнаружения `` аномалий '' под землей. скала под Сфинксом. Эти проекты осуществлялись через хорошо зарекомендовавшие себя академические институты - Университет Айн-Шамс в Каире и престижный Стэнфордский исследовательский институт (SRI) в США24.

В 1977 году Национальный научный фонд США финансировал проект в Гизе снова с участием SRI. Это использование времени было сделано нескольких новых методов, такие как измерение удельного сопротивления (из металлических стержней, вбитое в скалу, через которую пропускали электрический ток), магнитометрия, а также последнюю аэрофотосъемку и тепловые инфракрасные изображения методы повышения. Согласно официальному докладу SRI команды: «наблюдались некоторые аномалии в результате нашего исследования сопротивления на Сфинкса ... За задними лапами (северо-западная часть) мы провели две траверсы. Оба траверсы указывают на аномалии, которые могли бы быть из-за туннельной выравниваются северо-запада на юго-восток ... »25

22 Марк Ленер, Египетское наследие, op. cit., текст на задней обложке.

23 Там же, pv.

24 В своем письме к нам от 15 октября 1995 г. Марк Ленер прокомментировал следующее: «Ни я, ни Фонд Эдгара Кейси не имели никакого отношения к первым двум сезонам программы SRI в пирамидах и в других местах Египта. Это не ясно в вашем тексте. Проект НИИ «Наука и археология» использовал работу Альвареса, который использовал космические лучи (до моего прибытия в Египет) для анализа Второй пирамиды на предмет неоткрытых камер. Я встретился с командой SRI в 1977 году примерно в то время, когда они проводили предварительные измерения удельного сопротивления на Сфинксе. SRI занималась поиском скрытых помещений в Гизе задолго до того, как я или Фонд Эдгара Кейси встретились с ними ».

25 LT Dolphin, E. Moussa et. др., «Применение современных методов зондирования к 97

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Были отмечены две другие «аномалии» глубоко в скале «перед лапами Сфинкса» 26.

По ECF / ARE историки в 1973-4 и 1977 проектов «проложили путь для работы ... что бы удалось обнаружить скрытые chambers'.27, как именно и где не прояснили. Во всяком случае, в 1978 году ECF / ARE совместно с НИИ и выделил средства (на сумму около US $ 50,00028) для более детального обследования корпуса Сфинкса и близлежащих Сфинкса Храм. Опрос был записан в собственных записях SRI, как «The Sphinx Exploration Project». Это влечет за собой обширное удельное сопротивление сканирования всей этаже корпусов Сфинкса и Сфинкса Temple. Если будет обнаружено каких-либо «аномалии», была достигнута договоренность о том, что SRI должна была подтвердить их с акустическими методами зондирования. Следующий шаг был иметь отверстие нарезать коренные породы с точностью сверлом, через которые бороскоп камера может быть затем вставлена.

Некоторые аномалии под коренной породы были действительно идентифицированы и проверены таким образом, но оказалось только естественные полости.

Выпадение

Также в 1978 году американские специалисты по бурению из компании Recovery Systems International (RSI) прибыли в Гизу с телескопической буровой установкой с дизельным двигателем и официальными разрешениями под руководством американца по имени Кент Уэйкфилд на бурение ряда скважин глубоко под землей. Sphinx.29 Между SRI и RSI была большая связь, чем анаграмма, образованная их инициалами. Компания Recovery Systems International, как и Фонд Эдгара Кейси, по-видимому, профинансировала часть программы SRI в Гизе и использовала показания удельного сопротивления SRI для размещения своих буровых скважин. По словам Марка Ленера, который был там в то время, Recovery Systems International, вероятно, была организована «специально для этого проекта» 30.

Оборудование для работы RSI было доставлено самолетом в Египет и доставлено на место, где оно было расположено в Храме Сфинкса, прямо перед лапами самого Сфинкса. Одна дыра была пробурена без происшествий. Затем было просверлено второе отверстие. Марк Ленер и Кент Уэйкфилд исследовали это отверстие с помощью бороскопа и увидели только «пустоты в растворе, похожие на швейцарский сыр», которые естественным образом образуются в известняке. Твердое дно скважины пробурили с помощью Egyptology », Менло-Парк, Калифорния, SRI International, сентябрь 1977 г.

26 Там же. См. Также «Обновление» Захи Хавасса к книге сэра В. М. Флиндерса Петри « Пирамиды и храмы Гизе», « Истории и тайны человека, Ltd.», Лондон, 1990 г., с. 102.

27 Эдгар Эванс Кейси и т.д., Загадки, оп. соч., стр. 132.

28 Письмо Марка Ленера к нам от 15 октября 1995 г., стр. 3.

29 Цитируется у Jochmans, The Hall of Records, op. соч., стр. 22ia. Подтверждено задокументированным телефонным разговором с финансистом проекта 16 февраля 1995 г. Подтверждено также Марком Ленером в его письме к нам от 15 октября 1995 г., с. 3.

30 Письмо Марка Ленера к нам от 15 октября 1995 г., стр. 3.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

отвес, сделанный Ленером, который пришел к выводу, что в этом нет ничего необычного.

Сразу после этого проект был остановлен. По словам Марка Ленера, эта резкая остановка произошла «из-за нехватки времени [и] средств» 32. Также кажется, что Recovery Systems International «совсем не оценила компонент проекта Кейси», и это в конечном итоге привело к «серьезным последствиям». выпадение между RSI и SRI'.33

Гранитные конструкции

Вскоре после этого эпизода, в 1979 году, как мы увидим более подробно ниже, Марк Ленер связался с Американским исследовательским центром в Египте (сокращенно ARCE), который является официально зарегистрированной американской египтологической миссией в Египте34. время, Захи Хавасс, сегодня Генеральный директор пирамид Гизы, руководил раскопками 165

футов к востоку от Храма Сфинкса и ударились о скалу на глубине всего шести футов. Однако несколько месяцев спустя - в 1980 году - египетские специалисты по ирригации проверили наличие грунтовых вод, пробуренных в том же районе, менее чем в 100 футах от раскопок Хавасс, и смогли беспрепятственно опуститься более чем на 50 футов, прежде чем их буровое долото внезапно столкнулся с чем-то твердым и массивным. Освободив бур, к своему большому удивлению, они обнаружили, что подняли на поверхность большой кусок асуанского гранита35.

Гранит не встречается в природе нигде в районе дельты Нила, где расположена Гиза, а Асуан - источник всего гранита, использовавшегося древними в Гизе, - расположен в 500 милях к югу. Открытие того, что, как представляется, существенное препятствие гранитного или, возможно, несколько препятствий-50

футов ниже уровня земли в непосредственной близости от Сфинкса поэтому, мягко говоря, интригует.

К интриге добавились и дальнейшие открытия, сделанные SRI вокруг Сфинкса в 1982 году в результате еще одного проекта, финансируемого Фондом Эдгара Кейси.36 Марк Ленер, который снова присутствовал повсюду, описал действия SRI следующим образом:

Привезли очень мощный акустический эхолот - длинную вещь в форме карандаша. Положили в просверленную яму. Это называется иммерсионной скважинной акустикой. Вы должны быть в воде. Они положили его на уровень грунтовых вод, и он испустил звуковые волны во всех направлениях. Затем они положили слушателя, как 31 Там же.

32 Там же.

33 Там же.

34 См. Также Часть I настоящей работы для получения дополнительных сведений о проекте ARCE Марка Ленера на Сфинксе.

35 Эдгар Эванс Кейси и др., Mysteries, op. соч., стр. 142–3. Открытие гранита было подтверждено нам и Марком Ленером в своем письме, op. соч., стр. 4.

36 Venture Inward, май-июнь 1986 г., стр. 57.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

стетоскопа, и вы получите сигнал на осциллограф, если звуковые волны идут через; если это не так, вы не делаете. Вы обнаружите трещины таким образом, на одной стороне трещины нет сигнала, а с другой стороны, есть.

Они подкладывают эхолот под лапу [Сфинкса] и всегда получают хороший, четкий сигнал - его нет под землей. И они помещали его вдоль лапы между локтем и той коробкой сбоку, вокруг внешней стороны коробки и в угол, и всегда был хороший сигнал.

Но, по моей подсказке, они положили его на каменный пол внутри коробки - и он был мертв в трех местах, где они положили его, как будто под ним было какое-то отверстие или пустое пространство, которое блокировало сигнал. Это был самый последний день проекта SRI, и они так и не проверили его.37

С 1982 года мы были удивлены, узнав, что почти не было официально разрешено никаких дальнейших исследований для изучения многочисленных дразнящих намеков на глубоко захороненные структуры и камеры в окрестностях Сфинкса. Единственным исключением были сейсмические работы Томаса Добеки в начале 1990-х годов.

Как сообщалось, в первой части, это привело к открытию того, что, как представляется, большая, прямоугольная камера под лапами Сфинкса.

Исследования Добеки были частью более широкого геологического исследования Сфинкса под руководством профессора Роберта Шоха из Бостонского университета - исследования, которое, как помнит читатель, было внезапно прекращено в 1993 г.

Захи Хавасс из Организации египетских древностей.

Картографические исследования

Американский исследовательский центр в Египте (ARCE) несколько раз получал финансирование от ECF-ARE для своей программы исследований в Гизе38. В 1979 году, например, в ARCE поступило предложение о проведении полномасштабной картографической съемки с участием Большого Сфинкса. и его корпус, в котором будут использоваться современные фотограмметрические методы для записи каждой детали, 37 Там же.

38 См. Информационный бюллетень Американского исследовательского центра в Египте (ARCE) № 112, осень 1980 г., стр. 20

( «Американский научно-исследовательский центр благодарно признает поддержку Фонда Кейса Эдгар для работы сфинкса проекта»). Смотрите также ARCE бюллетень № 131, 1985, стр. 44 (Марк Ленер из ARCE писал: «Мы хотели бы отметить финансовую спонсорскую ... Брюс Людвигом TRW Realty в Лос-Анджелесе ... Эдгар Кейси Фонд ... Иосиф и Урсула Jahoda Астрон Corporation в Falls Church , Va., ... Мэтью Макколи из Макколи музыки в Лос-Анджелесе ... »). Г-н Захи Хавасс, Университет Пенсильвании, специально признается в качестве консультанта и помощника проекта ", и мы надеемся на продолжение сотрудничества. Эдгар Кейси Фонд также финансировал (с $ 17 000 долларов США) проектом в Гизе в 1983-4, в котором участвовал попытку применить Углерод-14 датировку в раствор (который содержит некоторые органические соединения), используемый в Великой пирамиде. Этот проект был организован Марк Ленер через директора Арсе, д-р Роберт Дж Вэнькэ. Мы встретились Джозефу Jahoda несколько раз в Эдгар Кейси Фонда в Вирджинии-Бич в 1994-5 (см ниже), а также Мэтью Макколи один раз в отеле Movenpick в Гизе, Каир, с доктором Марком Ленером в марте 1995 года, исследуя эту книгу ,

100

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

трещина, трещина, контур и очертание памятника. Когда исследование было продолжено, Марк Ленер был назначен его местным директором. Спонсорами выступили Фонд Эдгара Кейси, Национальный банк Египта Chase и группа Franzhein Synergy39.

Марк Ленер завершил картографическую съемку в 1983 году, и к 1984 году его репутация как ведущего американского эксперта по Сфинксу была закреплена. Затем он был назначен директором недавно созданного и гораздо более масштабного и амбициозного проекта по картированию Гизы, снова под эгидой ARCE и при некотором финансировании - опять же - от Фонда Эдгара Кейси и ARE. Основными финансовыми спонсорами были Йельский фонд египтологии, General Dynamics, мультимиллионер Дэвид Кох и магнат из Лос-Анджелеса по имени Брюс Людвиг40.

Совсем недавно Картографический проект Гизы был заменен Проектом Плато Гизы, который также включает Дэвида Коха и Брюса Людвига в число своих спонсоров и которым также руководит Марк Ленер41.

Отрываясь

Когда именно профессор Ленер начал отказываться от влияния Фонда Эдгара Кейси и перейти в основное русло профессиональной египтологии и ее ортодоксальности, не совсем ясно.

Тем не менее, некоторый свет на этот счет может пролить свет на интервью, которое он дал в августе 1984 года Роберту Смиту, редактору журнала ARE Venture Inward. Интервью было опубликовано в двух частях в выпусках за январь-февраль 1985 года. Отвечая на вопрос о его работе в Гизе, Ленер объяснил: История моего участия началась в 1972 году, когда я отправился в турне ARE. Мы остановились в Египте на неделю, и я с группой поехал на плато Гизы, а затем снова один пошел к пирамидам Гизы и некоторое время посидел в Камере царя Великой пирамиды. Я бродил по кладбищам, которые находятся за пределами Пирамиды, и что-то меня поразило в этом месте.

Я поклялся, что вернусь через год, и так оно и было. Я вернулся учиться в Американский университет в Каире. В течение того года, прежде чем вернуться в Каир, я с энтузиазмом изучал чтения Кейси о Египте и собрал книгу «Египетское наследие». Показания описывают не только цивилизации в Египте в 10500 г. до н.э., но и предшествующая , что потерянная цивилизация Атлантиды, которая была в его последние дни, в соответствии с информацией Кейса, когда 39 Эдгар Эванс Кейси и т.д., Тайн, op. соч., стр. 138.

40 Смитсоновский институт, т. XVII, No. I, апрель 1986 г. В письме к нам, op. cit., pp. 4–5, Марк Ленер прокомментировал: «К тому времени, когда я начал картографический проект, поддержка моей работы Кейси постепенно прекращалась. Я перестал принимать их поддержку после проекта «Радиоуглерод пирамид» [см. Сноски 38 выше и 44 ниже для более полной информации], потому что мои и их интересы стали слишком расходиться. Я должен был бы проверить дату их последнего взноса, но если они действительно внесли свой вклад в проект по картированию, это был очень минимальный процент от общей финансовой поддержки. Основными финансовыми спонсорами выступили Йельский фонд египтологии, Брюс Людвиг и Дэвид Кох. Кох и Людвиг поддержали раскопки, которые мы начали в 1988 году ».

41 Археология, указ. соч., сентябрь-октябрь 1994 г., стр. 41.

101

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Сфинкс и пирамиды построены ... 42

Затем Ленер объяснил, как он пришел к выводу, что «существует большая разница между датировкой памятников профессиональными учеными и датировкой, указанной в чтениях Кейси». Он добавил, что для него исследование Сфинкса было «просто средоточием общих метафизических и духовных поисков». Это привело его к работе, пояснил он, «с фундаментальными реалиями [и] фундаментальной правдой» - с реальностями, которые заставили его взять за скобки все свои ожидания и идеи и «заняться только тем, что предлагает сайт» 43.

В журнале Venture Inward за май-июнь 1986 года Роберт Смит опубликовал яркий отчет о встрече, которая состоялась в Фонде Эдгара Кейси, на которой присутствовали Марк Ленер, Чарльз Томас Кейси (президент ARE), Джеймс С. Виндзор (президент организации). Edgar Cayce Foundation), Эдгар Эванс Кейси и другие официальные лица ARE. На повестке дня была оценка будущей деятельности ECF / ARE в Гизе. Неудачи и растущее количество научных доказательств против пророчеств Кейси заставили некоторых усомниться в том, стоит ли все еще финансировать там проекты. По иронии судьбы, большая часть отрицательных доказательств была обнаружена в ходе исследования Ленера.44 Роберт Смит вспоминает состоявшееся обсуждение:

'Что мы делаем дальше?' - спросил Эдгар Эванс Кейси, младший сын Эдгара Кейси и член Попечительского совета.

«Должны ли мы просверлить больше отверстий?» - спросил Чарльз Томас Кейси, президент ARE, внук Эдгара Кейси.

Ни один из них не отказался от поисков Ра-Та. Ленер, молодой археолог, ведущий поиски в Гизе в течение последнего десятилетия, тоже хочет продолжить.

«Сейчас вы не так оптимистичны в отношении перспектив подтверждения некоторых вещей, которые были сказаны в этой области в чтениях», - отметил Джеймс С. Виндзор, президент Фонда Эдгара Кейси. «Есть ли у вас интерес к Залу рекордов? Стоит ли искать?

«О, конечно, - ответил Ленер. «Я думаю, что это так, но не так ощутимо, как я думал» 45.

42 Журнал ARE, Venture Inward, «Поиски Ра-Та», А. Роберт Смит, январь-февраль 1985 г., стр. 7.

43 Там же, стр. 6.

44 Фонд Эдгара Кейси заказал и профинансировал проект датирования памятников в Гизе по углерод-14 под руководством Марка Ленера в 1983-4 годах. По всей видимости, небольшие образцы древесного угля были извлечены из древнего раствора в стыках керна. Результаты дали широкий диапазон дат для Великой пирамиды - между 3809 г. до н.э. по 2853 г. до н.э.

что на несколько веков раньше, чем c . Дата 2600 г. до н.э., назначенная египтологами, но очень далекая от даты 10 500 г. до н.э., указанной в Чтениях Кейси. Хотя было высказано много сомнений относительно достоверности результатов (см. Выпуски Venture Inward за май-июнь 1986 г. и ноябрь-декабрь 1986 г.), это и другие археологические свидетельства, обнаруженные Марком Ленером в Гизе, по-видимому, подорвали его веру в чтения Кейси. .

Для получения более подробной информации о датировании с помощью углерода см. Приложение 5.

45 Venture Inward, май-июнь 1986 г., стр. 56.

102

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Ленер подробно объяснил, почему различные археологические и научные исследования не оправдали его надежд на то, что показания Кейси могут быть связаны с подходящей «материальной» реальностью. «Зачем тогда продолжать поиски?»

- подумал Роберт Смит.

«У меня есть своего рода интуитивное ощущение, что что-то находится под Сфинксом и что-то там, в пирамидах, представляет собой загадку», - сказал Ленер. «Мне нравится думать об этом как о чем-то вроде пульсации» 46.

Во время встречи в Фонде Эдгара Кейси Чарльз Томас Кейси, как сообщается, спросил Ленера, можно ли через определенные промежутки времени просверливать отверстия, чтобы находить подземные ходы рядом со Сфинксом, но Ленер чувствовал, что египтяне `` откажутся '' от этой идеи. Однако он мимоходом предположил, что некий чиновник американской нефтяной компании, который в то время, по всей видимости, работал в американском музее, может быть заинтересован в использовании его «трещинно-геофизической разведывательной группы» для исследований под Сфинксом47.

После этих заявлений и предложений - потому что, как он говорит, тому, чему его научил сайт, Ленер все больше и больше отклонялся от влияния Эдгара Кейси. Сегодня он отвергает любое представление о более ранней цивилизации 10 500 г. до н. Э. Действительно, его обращение выглядело настолько полным, что в недавнем опровержении геологических теорий Джона Уэста относительно Сфинкса он почувствовал себя вынужденным заявить: «Я считаю, что мы несем профессиональную ответственность за то, чтобы откликнуться на представления, подобные представлениям Кейси и Уэста, - которые лишили бы египтян их собственного наследия, приписав происхождение и гений цивилизации долины Нила какому-нибудь давно потерянному агенту, подобному Атлантиде »48.

Ленер не пытается отрицать свою прежнюю причастность к Фонду Эдгара Кейси или к идеям об Атлантиде, но вместо этого пытается найти способы примирить истоки его прежних интересов в «мистических интерпретациях пирамид и Сфинкса» с его нынешним хардкорная приверженность «фундаментальным реалиям». Ленер сравнивает свою ситуацию с ситуацией сэра У.М. Флиндерса Петри, который приехал в Египет в 1880-х, «чтобы испытать мистический« дюйм пирамиды »против камня пирамиды Хуфу» - и обнаружил, что «дюйм пирамиды» недостает49. мы увидим в следующих 46 Там же, с. 57.

47 Там же.

48 Журнал КМТ, весенний выпуск 1995 г., стр. 4.

49 Там же. В своем письме к нам, op. соч., стр. 5, Ленер пояснил: «Я счастлив, что моя профессиональная деятельность возникла из более личных поисков - называйте это как хотите: философскими, духовными, этическими. Вместо того, чтобы искать только согласие с идеями, которые я уже придумал до приезда в Гизу - то есть то, что я хотел быть правдой, - я искал способы проверить эти, а позже и другие идеи о древнеегипетском культурном развитии. Я обнаружил мало сходства между вещественными доказательствами и идеями Кейси о более ранней цивилизации в Гизе. Но я нашел пирамиды очень человеческими памятниками.

Поскольку существует такое изобилие свидетельств того, что реальные люди и египетское общество строили Сфинкса и пирамиды, с культурной точки зрения кажется шовинизмом приписывать эти памятники другой, удобно потерянной цивилизации на основе «раскрытого»

информация и неоднозначные закономерности. Моя работа по-прежнему является частью поисков 103

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава, последовал по стопам своего отца Уильяма и печально известного королевского астронома Шотландии Пиацци Смита, оба из которых страстно верили, что Великая пирамида была построена под божественным вдохновением израильтян во время их рабства в Египте50.

Обед с мистером Кейси

В мае 1994 года мы вылетели в Нью-Йорк и на машине добрались до Вирджиния-Бич в Норфолке, штат Вирджиния, где находится штаб-квартира Фонда Эдгара Кейси и его партнерской организации - Ассоциации исследований и просвещения. Мы хотели исследовать неожиданные связи, которые эта организация когда-то поддерживала с Марком Ленером, и нам было любопытно узнать, как - если вообще - египетская организация древностей и Захи Хавасс, коллега Ленера в Гизе, вписались во все это.

Общие друзья устроили нам встречу с нынешним президентом ARE и Фонда Эдгара Кейси, мистером Чарльзом Томасом Кейси, внуком Эдгара Кейси. Нам также предстояло встретиться с двумя известными ARE

члены, которые, как нам сообщили, внесли свой вклад в различные проекты в Гизе в 1970-х и 1980-х годах, а также в более поздние геологические исследования, проведенные Джоном Уэстом и Робертом Шохом.

Место проведения - Фонд Эдгара Кейси и штаб-квартира ARE на Атлантик-авеню. Там нас встретил веселый и приветливый персонал. Это был обычный напряженный день, и мы видели, как посетители всех возрастов просматривали хорошо укомплектованную библиотеку и книжный магазин и направлялись на различные лекции и уроки медитации. Общая атмосфера была немного похожа на кампус небольшого университета или колледжа.

Мистер Кейси отвел нас на обед в соседний отель Ramada Oceanfront Hotel. Там к нам присоединились два старших члена ARE, которые приехали из Нью-Йорка и Вашингтона, чтобы встретить нас. Обсуждение за столом было широким и включало то, что казалось полностью открытым и честным обзором различных инициатив ARE в Гизе за предыдущие два десятилетия. Все, казалось, хорошо знали Марка Ленера и имели в виду. Я бы не изменил пути, который привел меня в Гизу, даже если бы мог ».

50 Чарльз Пиацци Смит, Наше наследство в Великой пирамиде, У. Исбистер, Лондон, 1880 г.

издание (недавно перепечатано Bell Publishing Co., Нью-Йорк, 1990 г., под названием « Великая пирамида»). О связи Петри с Пьяцци Смит см. HA Bruck and Mary Bruck, The Peripatetic Astronomer: The Life of Charles Piazzi Smyth, Adam Hilger, Bristol 1988, pp. 28, 123-6, 133-6. Похоже, что отец Уильяма Мэтью Флиндерса Петри, Уильям, почти женился на дочери Пьяцци Смита, Генриетте. Однако в конце концов она должна была выйти замуж за профессора Баден-Пауэлла (отца основателя бойскаутов). Позже миссис Пиацци Смит познакомила Уильяма Петри с Энн Флиндерс, на которой он женился - отсюда и имя Флиндерс Петри. «Итак, миссис (Пиацци) Смит, - писал Флиндерс Петри, - была агентом, благодаря которому разведка и египетская археология приняли их нынешнюю форму» (см. « Семьдесят лет в археологии», Sampson Low, Marston & Co. Ltd., Лондон, 1931 г., стр. стр.4).

104

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

И человек из Вашингтона, и человек из Нью-Йорка также говорили о Захи Хавассе в очень личных и дружеских отношениях.

Здесь мы не могли не затронуть тему недавнего сенсационного телевизионного документального фильма Джона Уэста на канале NBC « Тайна Сфинкса», к которому, как мы видели в Части I, Ленер отнесся с опаской, и который также вызвал следующие решительные опровержения со стороны Захи Хавасса. : В фильме показана попытка этих претендентов доказать, что возраст Сфинкса насчитывает пятнадцать тысяч лет ... [и что] строители Сфинкса и, следовательно, пирамид и других великих древностей не были древними египтянами. но другие люди высшей культуры и образования, пришедшие с континента «Атлантида» после его разрушения и положившие под Сфинкс научные записи потерянного континента! Очевидно, что этот Джон Уэст представляет собой не что иное, как продолжение культурного вторжения египетской цивилизации. Перед ним был Эдгар Кейси в Вирджинии, который притворился, что живет в Атлантиде пятнадцать тысяч лет назад, а затем бежал в Египет с записями, которые он похоронил возле Сфинкса до разрушения континента! ... 51

Представленный в конце 1993 года голливудским актером Чарлтоном Хестоном, фильм « Тайна Сфинкса» был частично профинансирован ECF / ARE и их сторонниками и очень сильно поддерживал точку зрения о том, что Сфинкс и ряд других памятников на некрополе Гизы , должен датироваться, по крайней мере, одиннадцатым тысячелетием до нашей эры.52 Как мы сообщали в Части I, именно этот документальный фильм также опроверг новости о сейсмических исследованиях Томаса Добеки вокруг Сфинкса и его открытии большой прямоугольной камеры, погребенной глубоко под землей. коренная порода под его передними лапами.

Это, конечно, наводило на мысль о том, что ECF / ARE может иметь связь с «Залом рекордов» Кейси. Как заметил Чарльтон Хестон в своем комментарии: «Неожиданная полость, обнаруженная сейсмографом, была расположена именно там, где, по словам Эдгара Кейси, она должна была находиться - под передними лапами Сфинкса» 53.

Мы спросили Чарльза Кейси и двух его коллег, как они относятся к гневной и пренебрежительной реакции Хавасса на фильм и его разговоры о

«претенденты».

Мужчины ARE просто улыбнулись и пожали плечами. Они были очень уверены, они сообщили нам, что все работает к лучшему: что бы кто-то ни говорил или делал, правда о Гизе должна была раскрыться, и `` Зал рекордов '' будет открыт, как и Эдгар Кейси пророчествовал54. На этом мы расстались.

51 Еженедельник " Аль-Ахбар аль-Йом" от 8 января 1994 г., статья на первой полосе под названием "Похищение цивилизации Египта". Перевод Фуада Немаха из официального египетского бюро переводов.

52 « Тайна Сфинкса» снималась в постановке Magic Eye North Towers (исполнительный продюсер: Борис Саид; продюсер: Роберт Уоттс; режиссер Билл Коте из BC Video NY).

53 Там же.

54 Письмо Марка Ленера, op. соч., стр. 5: «Да, это звучит как прекрасные люди сообщества Кейси, одни из самых приятных и позитивных людей, которых я знал».

105

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Переписка

15 октября 1995 года Марк Ленер написал нам письмо на пяти страницах в ответ на черновик этой главы, который мы попросили его просмотреть55. В том же письме он сообщил нам, что недавно уволился из Восточного института Чикагского университета, чтобы « посвящать больше времени исследованиям и написанию ». Он также уведомил нас, что намеревается опубликовать книгу «Верования Новой Эры и Древний Египет», в которой, по его словам, более подробно, чем мы сделали здесь, будет изложено его участие в работе, финансируемой Фондом Эдгара Кейси56.

Наша переписка с Ленером велась в Гарвардском семитском музее в штате Массачусетс. Пока мы пишем эти слова, его коллега из Египта, доктор Захи Хавасс, руководит раскопками недавно открытого храмового комплекса «Старое царство» с подземными туннелями непосредственно к юго-востоку от Великого Сфинкса в Гизе.57

В декабре 1995 года у Хавасс взяли интервью для возможного телевизионного документального фильма о загадках Сфинкса. Он провел съемочную группу в туннель под самим Сфинксом. «На самом деле, - сказал он, - даже Индиана Джонс никогда не мечтает побывать здесь. Ты можешь в это поверить? Мы сейчас внутри Сфинкса в этом туннеле. Этот туннель никогда раньше не открывался. Никто не знает, что внутри этого туннеля. Но мы собираемся открыть его впервые ».

Постскриптум: Дальнейшая переписка с Марком Ленером, дающая его комментарии к этой главе, воспроизводится в Приложении 3.

55 В результате получения этого письма, в котором разъясняются многие моменты, мы были рады тщательно пересмотреть настоящую главу в форме, которая появляется здесь.

56 Письмо Марка Ленера, op. соч., стр. 1.

57 репортажей CNN News за октябрь 1995 г .; Агентство новостей Ближнего Востока (MENA) 25 октября 1995 г.

На момент написания (ноябрь 1995 г.) Захи Хавасс является директором некрополя в Гизе Верховного совета Египта по древностям и, таким образом, несет полную ответственность за все раскопки, проводимые на этом месте.

106

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 6

Дело о железной пластине, масоны,

Реликвии и древки

'Я более чем убежден в ... существовании

проход и, вероятно, палата (в Большом

Пирамида), содержащий, возможно, записи

древние основатели ... '

Джон Диксон. Письмо Пьяцци Смиту от 25 г.

Ноябрь 1871 г., комментируя

Камера в Великой пирамиде

«Глубоко внутри Великой пирамиды тупик [в

южный вал Камеры Царицы]. Рудольф

Гантенбринк мог исследовать дальше, но никто

позволит ему ».

"Санди телеграф", Лондон, 1 января 1995 г.

Возможно, самым экзотическим исследователем, когда-либо высказывавшимся о загадках пирамид, был Чарльз Пиацци Смит, королевский астроном Шотландии девятнадцатого века. Как и Эдгар Кейси, он считал, что Великая пирамида каким-то образом связана с библейскими пророчествами, касающимися

«Второе пришествие» Христа. И, как и Эдгар Кейси, его имя неожиданно появляется в связи с недавними замечательными открытиями в Гизе.

Позже в этой главе мы увидим почему. Между тем, как многие читатели помнят из освещения в международных новостях, полученных в то время, в марте 1993 года возлагались большие надежды на возможную скрытую камеру глубоко внутри Великой пирамиды. Рудольф Гантенбринк, немецкий инженер из Мюнхена, использовал крошечную высокотехнологичную камеру-робот, чтобы исследовать длинные узкие шахты, исходящие от северной и южной стен Камеры Царицы и в конце южной шахты (на которую нацеливалась на звезде Сириус) обнаружил небольшую решетчатую дверь с медными ручками. Сразу после того, как находка была сделана, доктор Захи Хавасс пришел в восторг от команды немецкого телевидения: «На мой взгляд, это ТОЧНО.

открытие в Египте »и выразил надежду, что« записи »на свитках папируса, связанные с« религией »строителей и, возможно,« звездами », могут быть спрятаны за дразнящей дверью2. Гилберт, Тайна Ориона, op. cit., мандаринское издание в мягкой обложке, 1995, эпилог, стр. 237-50. Также недавно обсуждался в любительской астрономии и науках о Земле, «Операция Диксон», выпуск 1, ноябрь 1995 г. (главный редактор: Дэйв Гуд).

2 Беседовал режиссер и продюсер Йохен Брайтенштейн в Лос-Анджелесе в апреле 107 г.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

также упоминалось в лондонской The Times, которая, кроме того, отметила любопытную связь с Эдгаром Кейси и «Залом рекордов»:

СЕКРЕТНЫЙ ПРОХОД ОТКРЫВАЕТ ТАЙНУ ПИРАМИДЫ: В 1940-х Эдгар Кейси, американский ясновидящий, предсказал открытие в последней четверти 20-го века где-то рядом со Сфинксом потайной камеры, содержащей исторические записи Атлантиды. Имеют ли недавние открытия в Великой пирамиде Хеопса [Хуфу] какое-либо отношение к этому, далеко не ясно, но открытие маленькой двери в конце длинной, до сих пор не исследованной, 8-дюймовой квадратной шахты заставило многих задуматься о что, во всяком случае, может лежать за этим ... »3

Пока мы пишем эти слова, спустя более чем три года после того, как Рудольф Гантенбринк сделал свое удивительное открытие, дальнейшие исследования внутри южной шахты Камеры Царицы не были разрешены, и таинственная дверь решетки остается закрытой. В этот период отметим, что Dr.

Захи Хавасс (как и его друг Марк Ленер по вопросу о 10 500

До н.э.) совершил радикальный поворот. Прошли панегирики и большие надежды, и теперь он заявляет: «Я думаю, что это не дверь, и за ней ничего нет ...» 4

Двойные стандарты

История валов Великой пирамиды и странно противоречивые ответы египтологов на все, что в них было обнаружено - или какие-либо новые идеи, предложенные в отношении них, - восходят к концу 1830-х годов, когда британский исследователь полковник Ховард Вайс 'сел перед Великой пирамидой как в осажденной крепости ». Этот комментарий одного из его современников намекает на известное использование Вайсом динамита для

«исследовать» Великую пирамиду5. Было бы более уместно, хотя и менее вежливо, сказать, что он столкнулся с последним уцелевшим чудом древнего мира, как если бы это была женщина, которую нужно изнасиловать. Тем не менее, факт остается фактом: во время лихорадочного сезона исследований и интрузивных раскопок (1836-1837 гг.) Вайзу и его команде удалось сделать то, что выглядело как два чрезвычайно важных открытия:

1. Часть плоской железной пластины толщиной около одной восьмой дюйма, длиной в фут и шириной в четыре дюйма, извлеченная из кладки южной стены Пирамиды в точке выхода южной шахты Камеры Царя ( вал, нацеленный на пояс Ориона).

2. «Знаки карьеров» нанесенные внутри так называемых разгрузочных камер над Камерой Царя. Эти иероглифы - первые и единственные в 1993 году. Кадры показаны в сб. 1, Spiegel Reportage, 15 августа 1995 г. ( Gantenbrinks Reise in das Reich der Pharaonen).

3 The Times, Лондон, 28 января 1995 г., стр. 18. Статья Саймона Селигмана.

4 сб. 1, Spiegel Reportage, op. соч., 15 августа 1995 г.

5 Питер Томпкинс, Тайны Великой пирамиды, op. соч., стр. 61.

108

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«надписи», когда-либо найденные внутри Великой пирамиды. Они имеют форму свободно нацарапанных граффити и включают имя Хуфу, фараона четвертой династии, которого египтологи предполагают, что он был строителем памятника.

Вторая находка - появление имени Хуфу - была

неоднократно провозглашалась египтологами в течение последних 160 лет как доказательство того, что в остальном анонимная пирамида действительно была построена фараоном Хуфу. Первая - железная пластина - была отклонена как подделка, а сама пластина теперь лежит в узком ящике Британского музея, игнорируясь и забытая, как череп пилтдаунского человека6.

Однако предположим, что египтологи ошиблись?

Предположим, что это «следы карьера», которые выкованы, а железная пластина настоящая?

В этом случае будет показано, что аккуратная и хорошо проработанная хронология эволюции египетского общества, которая появляется во всех стандартных учебниках, опирается на пугающе ненадежные основы, приписывание Великой пирамиды Хуфу вернется к недокументированным предположениям. , а ортодоксальная дата железного века в Египте, которую египтологи считают не ранее 650 г. до н.э.7, должна быть отодвинута почти на 2000 лет назад.

В другом месте и подробно мы утверждали, что следы карьера внутри Великой пирамиды могли быть подделаны - и в частности, что Говард Вайс, который потратил 10 000 фунтов стерлингов на свои раскопки 1836-1877 годов (княжеская сумма в те дни), имел и мотив и возможность их придумать8.

Вкратце:

1. Примечательно, что отметки были обнаружены только в четырех «разгрузочных камерах», открытых самим Вайсом, а не в самой камере.

непосредственно под ними (и непосредственно над потолком Камеры Царя), которые были открыты предыдущим исследователем Натаниэлем Дэвисоном в 1765 году. Также примечательно, что дневниковая запись Вайса за день, когда он впервые открыл и получил доступ к самому низкому из 'его'

четыре камеры (то есть та, что находится над камерой Дэвисона) сообщает о тщательном обследовании, но не упоминает никаких иероглифов, нанесенных красной краской на стенах. Однако на следующий день, когда Вайс вернулся в комнату с

свидетелей, иероглифы появились внезапно - почти как если бы 6 Где, после некоторых трудностей, мы смогли организовать просмотр 7 ноября 1995 года.

7 Бернд Шил, Египетская обработка металлов и инструменты, Shire Egyptology, Bucks, 1989, стр. 17.

Для более подробного обсуждения см. A. Lucas, Ancient Egypt Materials and Industries, Histories & Mysteries of Man Ltd., Лондон, 1989, стр. 235-43.

8 Очень интересное обсуждение можно найти в книге Захарии Ситчина, «Лестница в небеса», « Эйвон Букс», Нью-Йорк, 1980, стр. 253–79.

109

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

они были нарисованы в одночасье.9

2. Как проницательно заметил один из критиков Вайса, «перспектива и углы, под которыми были сделаны надписи, показывают, что они были нарисованы не каменотесами каменоломни до того, как блоки были перемещены, а скорее кем-то, кто работал в тесноте. [облегчение]

камеры после размещения блоков в пирамиде.

Инструкции по размещению блоков на строительном объекте [каковыми должны быть обозначения карьера] не имеют никакого смысла после того, как факт был установлен. Очевидно, их добавил кто-то другой, а не сами строители »10.

3. Существуют ужасающие «орфографические» проблемы с иероглифами.

На эти проблемы впервые указал в XIX веке Сэмюэл Берч, эксперт Британского музея по древнеегипетскому языку. Хотя никто ни тогда, ни сейчас не обратил никакого внимания на его комментарии, он сделал важное наблюдение, что стили письма, выраженные в «отметках карьеры», представляют собой странную аномалию разных эпох. Некоторые из написанных курсивом форм и названий, использованных в надписях якобы Четвертой династии, не встречаются больше нигде в Египте до Среднего царства, примерно 1000 лет спустя (когда их стало много). Другие неизвестны до Двадцать шестой династии (664-525 гг. До н.э.). Однако, пожалуй, наиболее показательным из всего является использование определенных слов и фраз совершенно уникальным и нелепым образом, который не встречается больше нигде во всем обширном корпусе писаний, дошедших до нас с древнеегипетских времен. Например, иероглиф «добрый, милосердный»

появляется там, где имеется в виду число 18.11

4. Существуют трудности с самим названием Хуфу, так как оно дано в знаках карьера. Он содержит ошибку (точка, обведенная кружком вместо простого закрашенного круга), которая - как и использование иероглифа «хороший, милосердный» - не повторяется ни в одной другой древнеегипетской надписи. Интересно, однако, что та же самая ошибка в написании имени Хуфу встречается в двух единственных исходных книгах по иероглифам, которые были бы доступны Вайзу в 1837 году: « Путешествие араби Петри» Леона де Лаборда и « Materia Hieroglyphica» сэра Джона Гарднера Уилкинсона. 0,12

5. И последнее, но не менее важное: даже если следы карьера не были выкованы Вайсом, что они на самом деле доказывают? Это не приписывание Великой пирамиды Хуфу на основе нескольких строк граффити, что немного похоже на передачу ключей 9 Джозеф Р. Джохманс, Зал рекордов, op. соч., стр. 194-5.

10 Там же, стр. 195.

11 См. Захария Ситчин, Лестница в небеса, op. соч., стр. 266.

12 Там же, стр. 266, 271-2, 274.

110

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Эмпайр-стейт-билдинг человеку по имени «Килрой» только потому, что его имя было обнаружено краской из баллончика на стенах лифта?

Мы откровенно озадачены тем, что такие вопросы никогда не задают и в целом, что египтологи так готовы принять следы карьера как

'доказательство того, что Пирамида принадлежит Хуфу. Их легковерие в таких вопросах, конечно, их дело. Тем не менее, мы думаем, что это граничит с интеллектуальным ухищрением, когда одно и то же сомнительное приписывание повторяется снова и снова во всех стандартных текстах, без каких-либо предостерегающих замечаний о многих проблемах, анахронизмах и несоответствиях, которые ставят под сомнение подлинность и значение слов Вайса ''. открытие »13

Однако, как ни странно, другое его «открытие», которое сегодня египтологи без колебаний списывают как подделку, дает все основания полагать, что оно подлинное - и весьма значимое. Это было открытие плоской железной пластины, встроенной в кирпичную кладку южной стены пирамиды.

Дело железной пластины

Как мы уже видели, две основные камеры в надстройке Великой пирамиды - камера царя и камера царицы - каждая из них оборудована двумя длинными узкими валами, которые глубоко врезаются в твердую кладку, одна направлена на север, а другая - на север. юг. Те, что исходят из Камеры Царя, проникают наружу.

Те, что исходят из Камеры Царицы, останавливаются где-то в центре памятника.

Существование шахты камеры царя было впервые зарегистрировано доктором.

Джон Гривз, британский астроном, в 1636 году. Однако только в 1837 году они были тщательно исследованы полковником Ховардом Вайсом с помощью двух инженеров-строителей, Джона Перринга и Джеймса Маша. Еще одним членом команды Вайса был мистер Дж. Р. Хилл, малоизвестный англичанин, живший в Каире, которому в мае 1837 г. было поручено расчистить устье южной шахты (которая выходит на 102-й ход кладки на южной стене холма). Пирамида). В соответствии с методами Вайза в другом месте, Хиллу было приказано использовать взрывчатку и, таким образом, он был ответственен за уродливый вертикальный шрам, который можно увидеть и по сей день, идущий вверх по центру южной стороны Великой пирамиды.

В пятницу, 26 мая 1837 года, после нескольких дней взрывных работ и расчистки, Хилл обнаружил плоскую железную пластину, упомянутую выше. Вскоре после этого Вайс возвестил об этом в своем монументальном опусе « Операции, проводимые у пирамид Гизы», назвав его «старейшим известным куском кованого железа» 14.

13 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, Пеликан Букс, Лондон, 1949, стр. 95-6.

14 Полковник Ховард Вайс, Операции, проведенные у пирамид Гизы: с отчетом о путешествии в Верхний Египет и Приложение, Джеймс Фрейзер с Риджент-стрит, Лондон, 1837 г., т. 1, стр. 275.

111

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

но Хилл в то время удовлетворился тем, что описал открытие в надлежащей трезвой манере:

Настоящим удостоверяем, что кусок железа, найденный мной у входа в воздушный канал [шахта] на южной стороне Великой пирамиды в Гизе, в пятницу, 20 мая, был мной извлечен из внутреннего стыка. после удаления взрывом двух внешних ярусов камней нынешней поверхности Пирамиды; и что ни один стык или отверстие какого-либо вида не были связаны с вышеупомянутым стыком, с помощью которого железо могло быть помещено в него после первоначального строительства Пирамиды. Я также показал точное место мистеру Перрингу в субботу, 24 июня.

Таким образом, Джон Перринг, инженер-строитель, исследовал точное место находки.

С ним был Джеймс Маш, также инженер-строитель, и оба «придерживались мнения, что железо должно было остаться в стыке во время строительства пирамиды, и что его нельзя было вставить потом» 16.

В конце концов Вайс отправил таинственный артефакт вместе с сертификатами Хилла, Перринга и Маша в Британский музей. Там с самого начала было общее ощущение, что это не может быть подлинный предмет, потому что кованое железо было неизвестно в эпоху пирамид и, следовательно, оно должно было быть «введено» в гораздо более недавние времена.

В 1881 году пластина была повторно исследована сэром В. М. Флиндерсом Петри, которому по целому ряду убедительных причин было трудно согласиться с этим анализом:

Хотя это произведение было подвергнуто некоторому сомнению, просто из-за его редкости, [он отметил], все же ваучеры на него очень точны; и имеет отливку из нуммулита

[окаменелые морские простейшие] на его ржавчине, что доказывает, что он был похоронен на протяжении веков рядом с глыбой нуммулитового известняка и, следовательно, определенно древний. Поэтому не может существовать никаких разумных сомнений в том, что это действительно подлинное произведение ... 17

Несмотря на это убедительное мнение одного из выдающихся гигантов египтологии конца викторианской эпохи, профессия в целом не смогла принять идею о том, что кусок кованого железа современен Великой пирамиде. Такое представление полностью противоречит сути всех предубеждений, которые египтологи усваивают на протяжении всей своей карьеры, относительно путей развития и развития цивилизаций.

Научный анализ

Из-за этих забот в течение следующих 108 лет никаких значительных исследований железной пластины не проводилось, и только в 1989 году ее фрагмент был подвергнут строгим оптическим и химическим испытаниям. Ученые, ответственные за 15 Там же, стр. 276.

16 Там же.

17 Пирамиды и храмы Гизы У. М. Флиндерса Петри , Leadenhall Press, Лондон, издание 1883 г., стр. 212-13.

112

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

работали доктор М. П. Джонс, старший преподаватель кафедры разработки минеральных ресурсов Имперского колледжа в Лондоне, и его коллега доктор Сайед Эль Гейер, преподаватель факультета нефти и горного дела Суэцкого университета Египта, получивший докторскую степень. . по добыче металлургии в Астонском университете в Бирмингеме18.

Они начали свое исследование с проверки содержания никеля в железной пластине. Причина этого заключалась в том, чтобы исключить слабую возможность того, что он мог быть изготовлен из метеоритного железа (то есть железа из упавших метеоритов - материала, который, как известно, очень редко, использовался в эпоху пирамид). Однако готовое метеоритное железо такого типа всегда чрезвычайно легко идентифицировать, поскольку оно неизменно содержит значительную долю никеля - обычно семь процентов или более19. На основании своего первого испытания Джонс и Эль Гейер отметили: железная пластина из Гизы явно не метеоритного происхождения, поскольку содержит только следы никеля ». Таким образом, металл был искусственным. Но как это было сделано?

Дальнейшие испытания показали, что его плавили при температуре от 1000 до 1100 градусов по Цельсию. Эти испытания также выявили тот странный факт, что на одной стороне железной пластины были «следы золота» 20.

Возможно, предположили Джонс и Эль Гейер, изначально это могло быть

«позолоченный, и это золото может указывать на то, что этот артефакт ... пользовался большим уважением, когда был произведен» 21.

Наконец, когда это было произведено?

После завершения чрезвычайно тщательного и подробного исследования оба металлурга сообщили следующее: «На основании настоящего исследования сделан вывод, что железная пластина очень древняя. Кроме того, металлургические данные подтверждают археологические данные, свидетельствующие о том, что плита была встроена в пирамиду в то время, когда строилась эта структура''22.

Когда Джонс и Эль Гейер представили свои находки в Британский музей, их ждал настоящий сюрприз. Вместо того чтобы обрадоваться, чиновники обманули их: «Необычная структура железной пластины».

уступили Пол Крэддок и Джанет Лэнг. «Мы не уверены в значении или происхождении этой структуры, но это не обязательно указывает на ее возраст» 23.

18 Эль-Сайед Эль-Гейер и член парламента Джонс, «Металлургическое исследование железной пластины, найденной в 1837 году в Великой пирамиде в Гизе, Египет» в Journal of the Metallurgy Society, Vol. XXIII (1989), с. 75-83.

19 Там же. См. Также Роберт Г. Бьювэл, «Исследование происхождения камня Бенбена: был ли это железный метеорит?» в дискуссиях по египтологии Vol. XIV, 1989, стр. 5-17.

20 Эль-Сайед Эль-Гейер и депутат Джонс, op. соч., стр. 82.

21 Там же.

22 Там же.

23 Там же, стр. 123 (письмо редактору JHMS под названием «Комментарий к железной пластине из газеты Гизе»).

113

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Вид из Британского музея

Поскольку железная пластина, казалось, изначально была удалена изнутри или около устья «Орионской» шахты Камеры Царя, она представляла для нас большой интерес. Мы решили взглянуть на это. Через доктора А.Дж.

Спенсер, помощник хранителя Отдела египетских древностей Британского музея, мы устроили осмотр 7 ноября 1993 года. Нам разрешили обращаться с тарелкой, и мы были заинтригованы ее необычным весом и текстурой. Мы также не могли не заметить, что под патиной поверхности внутренний металл обладал блестящим блеском, который проявился в том месте, где фрагмент был чисто отрезан для анализа Эль-Гайера и Джонса. Доктор Спенсер повторил официальную линию Британского музея - тарелка не была старой, но была введена, вероятно, намеренно, во времена Вайса, - и что выводы Эль Гейера и Джонса «весьма сомнительны» 24.

Мы спросили, как и почему выводы таких выдающихся металлургов могут быть сочтены «весьма сомнительными»?

Доктор Спенсер не получил ответа, а доктор Крэддок, с которым мы говорили по телефону, не пожелал вдаваться в подробности.

Через несколько дней мы позвонили доктору М. П. Джонсу и узнали от него, как он и доктор Эль Гайер исследовали пластину в лабораториях Имперского колледжа Лондона в 1989 году. Доктор Джонс сейчас на пенсии и живет в Уэльсе. Когда мы спросили его, что он думает о взглядах Британского музея на его выводы, он, по понятным причинам, был довольно раздражен. Он настаивал на том, что железная пластина «очень старая», и, как и мы, он чувствовал - поскольку существовали две противоположные точки зрения - что лучший способ решить этот вопрос - это дальнейшие испытания в независимой лаборатории.

В конце концов, влияние искусственного железа в 2500 году до нашей эры огромно.

И дело не только в переоценке так называемого железного века. Возможно, более интригующими являются вопросы, поднятые относительно функции, которую могла иметь железная пластина внутри южной шахты главного зала Великой пирамиды много тысяч лет назад. Может ли быть связь между этой пластиной и каменной решетчатой дверью с медной

«ручки», которые Рудольф Гантенбринк недавно обнаружил в конце южной шахты Камеры Царицы - шахты, направленной на «Сириус-Исиду», супругу «Ориона-Осириса»?

В своем отчете за 1989 год Эль-Гейер и Джонс отметили, что пластина, вероятно, была фрагментом более крупного куска, который первоначально мог представлять собой квадратную пластину, которая, как своего рода `` ворота '', аккуратно подходила бы к устью шахты. .

24 Письмо Роберту Бьювалю от 2 ноября 1993 г., исх. EA / AJS / JAC.

114

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Звездные врата

В следующих главах мы подробно рассмотрим так называемые «Тексты пирамид» Древнего Египта. Эти тексты представляют собой обширные надписи о погребении и возрождении, вырезанные на стенах гробниц некоторых пирамид пятой и шестой династий в Саккаре, примерно в десяти милях к югу от Гизы.

Египтологи согласны с тем, что большая часть, если не все содержание надписей предшествует эпохе пирамид.25 Таким образом, вызывает беспокойство обнаружение в этих древних писаниях, предположительно, работы неолитических фермеров, которые едва ли даже начали осваивать медь, что существует множество упоминаний. гладить.

Ему дали имя Б'джа - «божественный металл» - и мы всегда сталкиваемся с ним в различных контекстах, так или иначе связанных с астрономией, звездами и богами26. Например, часто упоминается Б'джа. в текстах, связанных с «четырьмя сыновьями Гора» -

предположительно связаны каким-то образом со странными существами, называемыми Шемсу Хор, «Последователи Гора» и «Преображенные», которых мы также будем обсуждать в следующих главах. В любом случае, эти очень загадочные «сыновья Гора», кажется, были сделаны из железа или имели железные пальцы: «Дети ваших детей вместе вырастили вас, а именно [четыре сына Гора] ... ваши уста - это расколоть их железными пальцами ... »27

В текстах железо также упоминается как необходимое для изготовления причудливого инструмента, называемого мештыв. Очень напоминающий тесло или режущий инструмент плотника, это было церемониальное приспособление, которое использовалось, чтобы «вскрыть рот» мумифицированного и забальзамированного трупа умершего фараона - незаменимый ритуал, если душа фараона должна была пробудиться к вечной жизни. среди звездных циклов.

Таким образом, в Текстах пирамид мы находим первосвященника, сделавшего такое загадочное заявление:

Твой рот в порядке, потому что я открыл тебе рот ... О царь, я открываю тебе рот железным теслом Упуаута, Я раскрываю тебе рот железным теслом, которое раскалывает тебе уста богов ...

Гор расколол пасть этому царю тем, чем он расколол пасть своего отца, тем, чем он расколол пасть Осириса.

... 28

Из таких высказываний и многих других подобных им становится ясно, что железо каким-то образом рассматривалось составителями Текстов пирамид как обязательное условие ритуалов, направленных на обеспечение новой жизни - космической и звездной. 25 Тайна Ориона op. соч., Глава 3.

26 Там же, Heinemann edition 1994, стр. 204-11. См. Также очень интересную публикацию Сиднея Офрере, L'Univers Mineral dans la pensee Egyptienne, Institut Français D'Archéologie Orientale du Caire, стр. 433-41.

27 Тексты древнеегипетских пирамид, пер. Р. Фолкнера, Oxford University Press, 1969, строки 1983-4.

28 Там же, строки 11-13.

115

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

жизнь - мертвому королю. Что еще более важно, этот стих также связывает металл и его использование с древним прототипом всех таких ритуалов, посредством которых умер сам Осирис, египетский «когда-то и будущий царь», а затем был восстановлен к бессмертной жизни как владыка небесной области. Ориона. Этот регион, как мы увидим в Части III, был известен как Дуат. В нем все фараоны Египта надеялись, что они будут жить вечно после своей смерти:

Врата земли открыты для вас ... пусть лестница в Дуат будет устроена для вас туда, где находится Орион ... 29

О царь ... небо зачинает тебя с Орионом ... небо родило тебя с Орионом

... 30

О царь, будь душой, подобной живой звезде ... 31

Врата бога земли открыты ... возьми себя в небо и сядь на свой железный трон ... 32

Для вас открыт проем небесного окна ... 33

Железные двери в звездном небе распахиваются передо мной, и я вхожу в них ... 34

То, что, по-видимому, здесь предусмотрено, если понимать его буквально и свести к основным общим знаменателям, проходящим через все вышеупомянутые высказывания, оказывается не чем иным, как железными `` звездными вратами '', предназначенными принять Осириса и все династии мертвых царей после него. небесные миры пояса Ориона. Но если Тексты пирамид описывают звездные врата, то они также описывают и временные врата - поскольку они не выражают сомнений в том, что, пройдя через небесные порталы с железными дверями, душа умершего обретет жизнь в миллионы лет, путешествуя по вечности. в сосудах богов. Естественно, поэтому, в силу своего первоначального положения на конце южной шахты Камеры Царя или рядом с ним, у нас возникает соблазн задаться вопросом, могла ли забытая железная пластина в Британском музее быть связана с такими удивительно сложными концепциями и представлениями о бессмертие и о способности «экипированного духа» обрести полное господство над смертью и временем.

Мы также задаемся вопросом, какова могла быть функция других таинственных объектов, которые были обнаружены в шахтах Камеры Королевы, когда они были впервые открыты в 1872 году Уэйнманом Диксоном, предприимчивым инженером из Ньюкасл-апон-Тайн.

29 Там же, строки 1713-17.

30 Там же, строки 820-2.

31 Там же, строка 904.

32 Там же, строки 1014-16.

33 Там же, строка 852.

34 Там же, строка 907.

116

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Неизвестная темная даль

В отличие от шахт Камеры Царя, шахты в Камере Царицы (а) не выходят за пределы памятника и (б) изначально не были прорезаны в стенах камеры из известняка. Вместо этого строители оставили нетронутыми последние пять дюймов в последнем блоке над устьем каждой из шахт -

таким образом делая их невидимыми и недоступными для любого случайного злоумышленника.

Читатель помнит упоминание Чарльза Пиацци Смита и его пророческих теорий о Великой пирамиде в начале этой главы. В начале 1860-х годов, когда он формулировал эти теории, он подружился с неким Уильямом Петри, инженером, чей сын, У.М. Флиндерс Петри, впоследствии получил всеобщее признание как основатель академической дисциплины египтологии35.

Уильям Петри был среди первых «пирамидологов» викторианской эпохи, решительно поддержавших идею Пьяцци Смита о том, что Великая пирамида может быть своего рода пророческим памятником Человечеству, кодирующим мессианский план, призванный служить механизмом предварительного предупреждения для Второе пришествие Христа36. «Было время, - писали профессор Герман Брук и доктор Мэри Брук в своей авторитетной биографии Королевского астронома, - когда Флиндерс Петри и его отец полностью согласились с большинством идей Пьяцци Смита. 37 г.

В самом деле, как указывают эти два выдающихся астронома и авторов, молодой Флиндерс Петри отправился в Египет в 1880 году для своего знаменитого исследования Великой пирамиды именно потому, что хотел «продолжить работу Пьяцци Смита» (38).

Возвращаясь к шахтам в Камере Царицы, нам было интересно узнать, что их первооткрыватель, инженер Уэйнман Диксон -

вместе со своим братом Джоном - также поддерживал очень тесные связи с Пиацци Смит. Действительно, именно благодаря прямому влиянию Королевского астронома Диксоны смогли исследовать Великую пирамиду в 1872 году.

и обнаружите ранее скрытые входы в северный и южный звездные валы в Камере Царицы.

Любопытство Уэйнмана Диксона было возбуждено шахтами в Камере Царя, которые побудили его искать похожие черты в Камере Царицы. Эти поиски, которые проводились где-то в начале 1872 года, были предприняты с полного ведома Пиацци Смита, который позже 35 доктор Захи Хавасс назвал его «отцом современной египтологии» (см. «Обновление» Захи Хавасса).

к " Пирамиды и храмы Гизы" сэра В. М. Флиндерса Петри , op. соч., стр. 98; также Жан Веркуттер, The Search fur Ancient Egypt, Thames & Hudson, Лондон, 1992, стр.

152-5). Хороший отчет об участии Петри в Великой пирамиде содержится в Питере Томпкинсе, Секреты Великой пирамиды, op. соч., стр. 96-107.

36 Чарльз Пиацци Смит, Наше наследство в Великой пирамиде, op. соч., стр. 535-634.

37 Г. А. Брук и Мэри Брук, Перипатетический астроном, op. соч., стр. 229.

38 Там же, стр. 38.

39 Тайна Ориона, соч. cit., Heinemann edition, 1994, эпилог. Также см. Charles Piazzi Smyth, Our Inheritance, op. соч., стр. 427–31.

117

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

описал все дело в своей книге. Легенда гласит, что, заметив трещину в южной стене камеры царицы - примерно там, где он думал, что может найти валы, - Уэйнман Диксон заставил своего «плотника и мастера на все руки», некоего Билла Гранди, прыгнуть. в этом месте пробоина с молотком и стальным зубилом. Итак, верный человек пошел работать, и с волей, которая вскоре начала пробиваться в мягкий камень в этот момент, когда вот! после сравнительно небольшого количества ударов флоп вошел во что-то насквозь »40.

То, что достало долото Билла Гранди, оказалось прямоугольным, горизонтальным, трубчатым каналом, примерно 9 дюймов на 8 дюймов в поперечном направлении шириной и высотой, уходящим на 7 футов в стену, а затем поднимающимся под углом. в неизвестную темную даль ... '41

Это был южный вал.

Затем, отмерив аналогичную позицию на северной стене, Уэйнман Диксон «заставил бесценного Билла Гранди поработать там своим молотком и стальным долотом; и снова, после очень небольшого труда, флоп вошел куда-то указанным зубилом; где-то в настоящее время было обнаружено, что это горизонтальная труба или канал поперечных пропорций, как и другой, и на расстоянии в пределах 7 футов, поднимающийся под таким же углом, но в противоположном направлении и уходящий бесконечно далеко ... 42 года

Вместе со своим братом Джоном Уэйнман Диксон предпринял попытки исследовать как северную, так и южную шахты, используя для этой цели шарнирный стержень, что-то вроде стержня трубочиста43. сегмент жезла вклинился в северную шахту, где она осталась до сих пор.44 Однако до того, как это произошло, Диксоны обнаружили в древках три небольших реликвии.

40 Чарльз Пиацци Смит, Наше наследство, op. соч., стр. 427–31.

41 Там же.

42 Там же.

43 Никто не знал об этой попытке Диксонов исследовать шахты железным стержнем, пока Рудольф Гантенбринк в начале 1992 года не исследовал северную шахту Камеры Царицы с помощью робота, установленного с мини-видеокамерой. Штанга все еще лежит внутри шахты, примерно в 8 метрах от входа, и доходит до «угла», примерно в 24 метрах вверх по шахте. Гантенбринк не смог вывести своего робота за угол, но с помощью видеокамеры ему удалось увидеть, что он пробегает еще два метра или около того, а затем резко поворачивает обратно в нужное русло. Что лежит в конце, пока неизвестно.

44 Семья Диксонов, которые были строительными подрядчиками из Ньюкасла, строили мост через Нил недалеко от Каира. Железный стержень, который они использовали, похоже, был специально сделан для исследования вала. Его разрезали на отрезки длиной примерно 12 футов, затем собрали вместе с муфтами, когда шток проталкивался внутрь вала. Кажется, он застрял на верхнем уровне, что вынудило Диксонов отказаться от него.

118

index-119_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

33. Деталь шахты камеры Царицы.

Эти предметы - грубая каменная сфера, небольшой двухзубый крючок, сделанный из какого-то металла, и прекрасный кусок кедрового дерева около 12 лет.

сантиметров длиной со странными выемками45 - были вывезены из Египта летом 1872 года и благополучно доставлены в Англию несколькими неделями позже46. В течение следующего года или около того о них писали в книгах и даже иллюстрировали в научных и популярных журналах. такие как Nature и London Graphic .47 Однако на рубеже веков они исчезли48.

Ссылки

Существует любопытная серия ссылок, включающая все следующее:

• открытие древков Камеры Царицы с составляющими их реликвиями;

45 Nature, 26 декабря 1872 г., стр. 147.

46 Письмо Джона Диксона Пьяцци Смиту от 23 ноября 1872 г.

47 The Graphic, 7 декабря 1872 г., стр. 530. Также Nature, 26 декабря 1872 г., с. 146.

Пиацци Смит упоминает об этих реликвиях и описывает, как они были обнаружены, в своей книге « Наше наследство», op. cit., а также ссылается на статьи в журналах The Graphic и in Nature в издании его книги 1874 года, стр. 155 и 364.

48 Последнее упоминание перед их повторным появлением в 1993 году, насколько нам известно, было в письме, написанном неким г-ном Э. Х. Принглом от 20 июня 1873 г. (см. Nature от 31 июля 1873 г., стр.

263). Однако возможно, что некоторые другие публикации упоминали их в более позднее время.

119

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

• создание Египетского исследовательского общества (EES, самой престижной организации британской египтологии);

• основание в Университетском колледже Лондона самой престижной кафедры египтологии;

• Британское масонство.

В 1872 году, когда братья Диксон исследовали Великую пирамиду, известный масон и парламентарий сэр Джеймс Александр предложил привезти в Британию неправильно названный «Игла Клеопатры» - 200-тонный обелиск фараона Тутмоса III, который изначально был возведен около 3500 лет назад в священном городе Гелиополис49.

Финансирование проекта поступило из личного состояния другого масона, выдающегося британского дерматолога, сэра Эразма Уилсона (50 лет) и сэра Джеймса Александра порекомендовали инженеру-строителю Джону Диксону:

также масон - должен быть привлечен к сбору обелиска из Египта.

На этом основании сэр Эразм Уилсон быстро завербовал Джона Диксона, а также его брата Уэйнмана, который тогда жил в Египте51.

Несколько лет спустя тот же Эразм Уилсон был ответственным за создание Египетского исследовательского общества (EES) и стал его первым президентом52. Затем, в 1883 году, Уилсон и викторианский писатель Амелия Эдвардс стали соучредителями важной кафедры египтологии в Университетский колледж Лондона - и именно по личной рекомендации Уилсона молодой Флиндерс Петри стал первым ученым, занявшим его53.

Возможно, все такие связи не более чем причудливые

совпадения. Если это так, то это, вероятно, также совпадение, что в семнадцатом веке основателем Эшмоловского музея в Оксфорде, одного из самых престижных из сегодняшних египтологических исследовательских центров (в котором находится желанная «кафедра Петри»), был никто иной, как Элиас. Эшмол - первый человек, когда-либо, согласно масонским историкам, который был открыто инициирован на британской земле в доселе тайное общество масонства54.

У нас нет доказательств того, что Братство все еще оказывает значительное влияние на египтологию сегодня. Наши исследования происхождения этой изолированной дисциплины, однако, довольно косвенно привели к повторному открытию двух из трех пропавших без вести реликвий Диксона.

49 Обри Ноукс, «Иглы Клеопатры», HF & G. Witherby Ltd., Лондон, 1962 г., стр. 16.

50 Там же, стр. 26-7.

51 Там же, стр. 26. См. Также Мартин Шорт, « Внутри братства», Grafton Books, Лондон, 1989, с. 119.

52 Р. М. Хэдли, «Жизнь и творчество сэра Эразма Уилсона (1809–1884)» в журнале « История медицины» , Vol. III, 1959, стр. 215-47.

53 Там же, стр. 238.

54 Фред Л. Пик и Г. Норман Найт, Карманная история масонства, Мюллер, 1977, стр. 44-5. См. Также Фрэнсис А. Йейтс, Розенкрейцерское Просвещение, op. соч., стр. 193-205.

120

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Британский музей и пропавшая коробка для сигар

Эти три предмета - единственные реликвии, которые когда-либо были найдены внутри Великой пирамиды. Более того, место, в котором они были обнаружены, то есть звездообразные древки Камеры Царицы, напрямую связывает их с одним из ключевых аспектов нашего собственного исследования. Таким образом, летом 1993 года, через 121 год после того, как они были обнаружены, мы решили попытаться выяснить, что с ними произошло.

Возвращаясь к сообщениям прессы и личным дневникам фигурантов, мы выяснили, что Джон и Уэйнман Диксон привезли реликвии в Англию в коробке для сигар. Мы также узнали, как отмечалось ранее, что Диксоны участвовали в доставке в Англию Иглы Клеопатры. Обелиск воздвигнут на набережной Темзы, где он стоит по сей день. Джон Диксон присутствовал на церемонии инаугурации и, согласно официальным данным, закопал «большую коробку из-под сигар неизвестного содержания» под пьедесталом памятника55.

Логика выглядела убедительно. Джон Диксон привез реликвии в Англию в сигарной коробке. Джон Диксон привез «Иглу Клеопатры» в Англию. А Джон Диксон закопал коробку из-под сигар под иглой Клеопатры. Примерно в то же время мощи исчезли. Сильная масонская связь в этом деле напомнила хорошо известную практику оперативного и умозрительного масонства, которая включает определенные ритуалы при установке краеугольных камней масонских памятников и зданий. Эта практика предполагала возможность того, что реликвии из Великой пирамиды могли быть спрятаны под иглой Клеопатры вместе с другими масонскими атрибутами и памятными вещами, которые, как известно, были установлены там.56

Во всяком случае, реликвии действительно казались исчезнувшими, и эксперты, с которыми мы консультировались в Британском музее, сказали, что понятия не имеют, куда они могли пойти. Мы также проконсультировались с профессором IES.

Эдвардс, бывший хранитель египетских древностей музея (1954-74) и бывший вице-президент EES. Эдвардс - ведущий британский авторитет по Гизе и автор окончательного текста «Пирамиды Египта», впервые опубликованного в 1946 году и с тех пор переиздающегося практически каждый год. Во всех изданиях этой книги мы обнаружили, что он упомянул Уэйнмана Диксона и сообщил, как были обнаружены древки в Камере царицы, но не упомянул реликвии. Он сказал нам, что это произошло потому, что он не помнил о них и, следовательно, не имел представления о том, какова могла быть их окончательная судьба.

Однако, как и мы, профессор Эдвардс знал о связи между Флиндерсом Петри, Пиацци Смит и Диксонами и знал, что исследование Петри Великой пирамиды последовало сразу же за исследованием Диксонов.

55 Illustrated London News, 21 сентября 1878 г., стр. 286.

56 « Индепендент», Лондон, 6 декабря 1993 г. См. Также Мартин Шорт, « Внутри братства», op. соч., стр. 120.

121

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Как ни странно, Петри тоже не упоминает о реликвиях в своей знаменитой книге « Пирамиды и храмы Гизы», хотя и говорит о Диксонах и древках. Но мог ли он сослаться на них где-нибудь в своих объемных публикациях? Эдвардс предложил попросить биографа Петри, египтолога г-жу Маргарет Хакфорд-Джонс, изучить этот вопрос в дневниках и личных документах Петри. Если бы он упомянул реликвии Диксон, она бы точно их нашла.

Но тщательный поиск миссис Хакфорд-Джонс результатов не дал57.

Поэтому в отсутствие жизнеспособных альтернатив мы задавались вопросом, не стоит ли смотреть, не могут ли три любопытных объекта все еще находиться в коробке для сигар Диксон под иглой Клеопатры.

Эта история была подхвачена британской национальной газетой « Индепендент» 6 декабря 1993 года. В беседе с докладом профессор Эдвардс категорически заявил, что ни он, ни кто-либо другой из его знакомых раньше не слышали об этих реликвиях58. Поэтому мы были застигнуты врасплох. 13

В декабре 1993 года - всего через неделю после публикации статьи, содержащей цитату Эдвардса, - когда доктор Вивиан Дэвис, хранитель египетских древностей Британского музея, небрежно заявила в письме в газету Independent, что реликвии, все еще находящиеся в сигарной коробке, были найдены. в крепости его Департамента.59

Так почему же его Департамент не признал, что имел их раньше?

«Я думаю, что было много недопонимания по поводу всего этого бизнеса», - успокоил представитель по связям с общественностью музея несколько дней спустя. «Мы не говорили, что у нас их нет, мы сказали, что не знали о них» 60.

Покопавшись, мы обнаружили, что произошло. Реликвии (или, скорее, две из них, потому что отсутствовал единственный предмет с углеродной датировкой, кусок дерева) не были помещены под Игла Клеопатры, как мы сначала предполагали. Вместо этого они оставались в руках семьи Диксон ровно сто лет. Затем, в 1972 году, правнучка Диксона взяла их с собой в Британский музей и щедро пожертвовала Департаменту древностей Египта. Их получение было записано в кропотливой руке самого Хранителя - доктора. IES Edwards.61 После этого реликвии, казалось, были просто забыты и вновь всплыли на поверхность только в декабре 1993 года, потому что египтолог по имени доктор Питер Шор случайно прочитал в « Индепендент» рассказ о наших поисках. Выйдя на пенсию в Ливерпуле, Шор был помощником Эдвардса в 1972 году. Он вспомнил, как реликвии прибыли в Британский музей, и сразу же уведомил соответствующие органы о том, что в их руках потенциально неприятный инцидент.

57 Письмо Роберту Бьювалю от 28 октября 1993 г.

58 Independent, 6 декабря 1993 г., стр. 3.

59 Independent, 13 декабря 1993 г.

60 Рекламодатель Биконсфилда ('Ряды извергнуты над "пропавшими" реликвиями') 12 января 1994 г., с. 3.

61 Телефонный разговор с доктором И. Э. Эдвардсом.

122

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Мы, естественно, задавались вопросом, как могло случиться, что к таинственным реликвиям, извлеченным из неизведанных шахт внутри Великой пирамиды Египта, профессиональные египтологи отнеслись с таким равнодушием. Честно говоря, нам было очень трудно согласиться с тем, что они действительно могли быть забыты на двадцать один год отделом египетских древностей Британского музея. Однако мы вообще не могли понять, как они могли оставаться забытыми в течение большей части 1993 года после того, как робот исследовал те же самые шахты и обнаружил широко разрекламированную закрытую «дверь» глубоко внутри одной из них. Действительно, более чем за две недели до выхода статьи в Independent Рудольф Гантенбринк, первооткрыватель «двери», посетил Лондон и прочитал полную лекцию в Британском музее большой группе египтологов, в том числе профессору Эдвардсу, д-ру Вивиан Дэвис и многие другие, кто знал о наших поисках реликвий Диксона. Во время лекции Гантенбринк показал и объяснил подробные видеозаписи, снятые его роботом, внутренней части шахт Камеры Царицы, то есть шахт, в которых были найдены реликвии. Помимо «двери» в конце южной шахты, кадры также ясно показали, что они все еще лежат на полу северной шахты, но на более высоких уровнях, чем Диксоны смогли достичь, по крайней мере, два различных объекта - металлический крюк и явная деревянная дубинка.62

В следующей главе мы рассмотрим исследования Гантенбринка, а также события, которые привели к ним и последовали за ними.

62 Видеофильмы были показаны в Британском музее Р. Гантенбринком 22 ноября 1993 г. Также были показаны в сб. 1, Spiegel Reportage, op. cit., 15 августа 1995 г.

123

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 7

Дело робота,

немцы и дверь

' Упуаут, волчье божество ... Его главным образом почитали за роль открывателя Пути в Подземный мир,

показывая мертвым душам путь сквозь тьму

область ...'

Вероника Ионс, Египетская мифология, 1982

Внедрение камеры-робота в узкое отверстие южной шахты Камеры Царицы в марте 1993 года и последующее впечатляющее открытие закрытой решетчатой «двери» в 200 футах вдоль этой шахты - не события, которые произошли в вакууме. Напротив, хотя основные египтологи мало интересуются Камерой царицы (которую они обычно считают `` незаконченной '',

«заброшенная» и неважная особенность Великой пирамиды), в течение предыдущего десятилетия вокруг нее происходило довольно много активности.

В 1986 году, например, двум французским архитекторам, Жилю Дормиону и Жан-Патрису Гойдену, каким-то образом удалось получить научную лицензию на проведение захватывающих исследований внутри Великой пирамиды. Дормион и Гойдин убедили некоторых высокопоставленных чиновников Египетской организации древностей, что за западной стеной горизонтального коридора, ведущего в Камеру царицы, может находиться «потайная комната». В редких случаях EAO дало разрешение на бурение серии небольших отверстий для проверки теории. По-видимому, были найдены некоторые доказательства большой «полости», заполненной необычайно мелким песком - не более того - но этого было достаточно, чтобы повергнуть мировые СМИ в неистовство и на время превратить Дормиона и Гойдина в свойства горячих медиа. Египтологи молчали.

В конечном итоге проект был остановлен, и Дормион и Гойдин никогда не возобновили свою работу в Великой пирамиде.

То же самое произошло снова в 1988 году, когда команда японских ученых из университета Васэда приняла вызов. Их возглавил профессор Сакудзи Ёсимура. На этот раз японцы использовали «неразрушающие методы», основанные на высокотехнологичной системе электромагнитных волн и радиолокационном оборудовании. Они тоже обнаружили «впадину» в проходе в Камеру Королевы, примерно в трех метрах под полом и, как выяснилось, очень близко к тому месту, где просверлили скважину французы. Они также 1 JP Goidin и G. Dormion, Kheops: Nouvelle Enquête, Editions Recherche sur les Civilizations, Paris, 1986. См. Также Жан Веркуттер, The Search for Ancient Egypt, op.

соч., стр. 195.

124

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

обнаружил большую полость позади северо-западной стены самой камеры царицы, а также «туннель» снаружи и к югу от пирамиды, который, казалось, проходил под памятником. Прежде чем можно было провести дальнейшую разведку или бурение, египетские власти вмешались и остановили проект. Ёсимура и его команда никогда не вернутся, чтобы завершить свою работу в Камере царицы.

Кажется странным, несмотря на всю шумиху о скрытых камерах в окрестностях Камеры Царицы, что никому не следовало пристально вглядываться в таинственные и до сих пор не исследованные шахты Камеры Царицы. Когда они исчезают, один к северу, а другой к югу, в недрах памятника, можно было подумать, что у кого-то хватило бы смекалки исследовать их (используя разведку с помощью видеокамеры вместо всех этих неудовлетворительных и безрезультатных исследований и радиолокационного сканирования). зонды). В самом деле, как мы утверждали в другом месте, многое в их конструкции и конструкции могло быть почти преднамеренно придумано, чтобы стимулировать и стимулировать такие исследования. Сама камера была «заброшенной» чертой Великой пирамиды. Несомненно, сила этого консенсуса и врожденное нежелание оспаривать его отбивали у отдельных египтологов желание интересоваться шахтами. В конце концов, какой смысл исследовать малоизвестные части пирамиды, которые, как все знали, были «заброшены» во время строительства.

Немецкий инженер-робототехник Рудольф Гантенбринк, не являющийся египтологом, не страдал от таких запретов. В начале 1991 года он представил предложение о видеоскопическом исследовании стволов в Немецкий археологический институт в Каире.

Планируем приключение

История Гантенбринка, которую он сообщил нам в ходе многочасовых задокументированных бесед, восходит к августу 1990 года, когда Египетская организация древностей поручила Немецкому археологическому институту в Каире установить систему вентиляции внутри Великой пирамиды. Этот проект, в основном, будет включать «чистку» двух стволов королевской башни 2 Жан Веркуттер, op. соч.

3 Более подробное обсуждение см. В « Отпечатках пальцев богов», op. соч., стр. 320–3. Стволы были скрыты, но странным образом их положение стало очевидным после того, как была проведена логическая корреляция с теми, что были в Камере Царя выше - как, наконец, сделал Уэйнман Диксон в 1872 году (см. IES Edwards, The Pyramids of Egypt, op. Cit. , Издание 1982 г., стр.

123). Как только отверстия будут обнаружены, естественное любопытство побудит глубже проникнуть в шахты. Диксон, по сути, отчаянно исследовал эти шахты металлическими стержнями в надежде найти реликвии или «камеру», но его технология еще не была достаточно развита, чтобы «увидеть», что он делает.

125

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Камеры, которые (в отличие от камер в Камере Царицы) выходят на внешние грани пирамиды и, таким образом, могут быть использованы для вентиляции. После очистки им в рот устанавливали мощные электрические вентиляторы, чтобы усилить естественный поток воздуха через них.

Через несколько месяцев после принятия комиссии ЕАО по проекту вентиляции Райнер Штадельманн, директор Немецкого археологического института, получил предложение Рудольфа Гантенбринка об исследовании шахт камеры царицы с помощью высокотехнологичного миниатюрного робота. Это предложение, копию которого нам любезно предоставил Гантенбринк, называется Videoscopische Untersuchung der sog. Luftkanale der Cheopspyramide ( Видеоскопическое исследование так называемых воздушных валов в пирамиде Хеопса) 4.

В предложении излагаются планы Гантенбринка по созданию специального робота, оснащенного двумя мощными лампами и «CCD-камерой Farbvideokamera» со специальной линзой с фиксированным фокусом, обеспечивающей полный угол обзора в градусах. В спецификации робота будет входить мощный электродвигатель, чтобы он мог преодолевать крутые уклоны валов. Видеокамера и двигатель будут управляться с консоли и монитора, размещенных внутри камеры и связанных с роботом электрическими кабелями. Гусеницы Caterpillar будут закреплены над и под шасси робота и отрегулированы с помощью двух наборов мощных узлов гидроподвески, чтобы обеспечить хорошее сцепление с потолком и полом шахт.

В исследовании Videoscopische нет ничего о вентиляции. То, что он описывает, недвусмысленно представляет собой исследование неизведанных областей Великой пирамиды, приключение в шахтах Камеры Царицы -

«путешествие роботов в прошлое» 5. Тем не менее следующий шаг был достаточно логичным: Штадельманн передал схему «вентиляции» EAO Рудольфу Гантенбринку.

Гантенбринк тоже не возражал. В любом случае он намеревался исследовать шахты Камеры Царя на каком-то этапе своего проекта и не видел никаких трудностей в установке в эти шахты электрических вентиляторов, предусмотренных схемой вентиляции. На самом деле идея принять участие в вентиляции Пирамиды, а также в ее исследовании, очень понравилась ему, поскольку она добавила

элемент «консервация и реставрация» в его работе.

Переадресация и задержка

Однако, как и планировалось, Гантенбринк начал с исследования шахт Камеры Королевы. Присвоено Немецкой археологической организацией 4 Представлено Немецкому археологическому институту в Каире и датировано мартом 1991 года.

5 Это первоначальное название документального фильма Рудольфа Гантенбринка, который транслировался на канале A&E в США (название изменено на «Великая пирамида») 8 января 1995 года. Укороченная версия транслировалась в Германии в субботу. 1 15 августа 1995 г.

126

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Институтом, который помогал Гантенбринку и выступал в качестве официального представителя Института на месте, был Ули Капп (который, по совпадению, также помогал Марку Ленеру в проекте ARCE Sphinx в 1979-80 годах) .6 Датой начала был февраль 1992 года, и решение было принято. был сделан, чтобы заняться сначала южной шахтой7 - той самой шахтой, в которой в марте 1993 года появилась «дверь»

будет обнаружено.

Первоначальное исследование шахты оказалось не таким простым, как предполагал Гантенбринк. Ему пришлось адаптироваться к довольно суровым условиям в Камере Царицы, и он обнаружил, что маневрировать крепким маленьким роботом в ограниченном пространстве узкой и круто наклонной шахты было сложно и чрезвычайно медленно. К середине мая 1992 года, однако, он добился значительного прогресса, проникнув на глубину 70 футов.

Более того, когда он с любопытством вглядывался в экран своего монитора, он видел, как шахта исчезает в глубоком темном дале. Куда это привело? Был ли он действительно «заброшенным», как утверждали большинство египтологов 8, или он выполнял какую-то еще неизвестную и более важную функцию?

До сих пор египтологи предполагали, что эта шахта будет не более 30 футов в длину, но теперь Гантенбринк доказал их неправоту. Что может быть впереди?

Желание продолжить было непреодолимым. Но на этом этапе он был призван заняться второстепенным ингредиентом его проекта -

«вентиляция» Великой пирамиды с помощью шахт Камеры Царя.

Поскольку они простираются от северной и южной стен Камеры до внешней части Пирамиды, Гантенбринк смог исследовать их с помощью гораздо более простого устройства, чем то, что требовалось для шахт Камеры Царицы. Это устройство он назвал Упуаут I. Похоже на грубые миниатюрные сани и оснащенное видеокамерой, его можно было поднимать и опускать по валам с помощью тросов со шкивами на обоих концах.

Упуаут, я мог смотреть только на шахты Камеры Царя - где это не представляло особого интереса. Уборка была сделана более необычно.

Гантенбринк использовал старую ось из обломков брошенного грузовика в соседней деревне Назлет-эль-Саммам, которую он прикрепил к тросу и дергал вверх и вниз по валам, чтобы вытолкнуть скопившиеся внутри обломки и песок. их. После этого он организовал для спонсоров поставку и установку электрических вентиляторов, а затем сообщил Немецкому археологическому институту, что теперь он будет готовиться к продолжению своих исследований гораздо более многообещающих и таинственных шахт с «слепым концом» в Камере царицы.

6 Смитсоновский институт, Vol. XVII, No. I, апрель 1986 г. Ули Капп также помогал Марку Ленеру в картографическом проекте Гизы в 1985 г. (Информационный бюллетень ARCE 131, 1985, стр. 44).

7 Документированная информация, предоставленная авторам.

8 И. Е. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., стр. 123.

127

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Упуант II

Гантенбринк с энтузиазмом предложил Штадельманну разработать еще более мощного робота, названного Upuaut II, чтобы нанести последний удар по тесным и недоступным шахтам. Эта новая машина должна была быть специально разработана для преодоления трудностей, с которыми столкнулся ее предшественник (прототип робота, использовавшийся в начале 1992 года, теперь отброшенный и шутливо названный «отцом Упуаута ») в первой попытке исследовать эти шахты. «Упуаут II» , решил Гантенбринк, будет меньше, умнее и намного сильнее. Он решил спроектировать его с нуля и для этого собрал команду инженеров и экспертов по электронике, в основном добровольцев, в специальной лаборатории в Мюнхене.

То, что им предстояло сделать в течение следующего года, было чудом космической эры. Корпус робота был сделан из особо легкого, но прочного алюминия, используемого в компонентах самолетов. Был включен сложный лазер, который мог исследовать любые маленькие и недоступные области внутри шахты. Сотни электронных компонентов были использованы для формирования электронного «мозга» и системы управления робота. Специально разработанные двигатели и шестерни были установлены на передней и задней части основного корпуса, а стальные стойки были добавлены для дополнительной устойчивости. Были включены даже гидравлические поршни высокого давления, способные создавать тягу 200

килограмм, чтобы гарантировать, что робот может плотно закрепиться внутри вала. Была также разработана новая камера, которая могла поворачиваться не только по горизонтали, но и по вертикали, чтобы уловить любой возможный угол обзора.

Две мощные лампы высокой яркости, установленные по бокам камеры, освещали путь впереди. И, наконец, особая система привода на восемь колес - четыре держатся за пол и четыре за крышу шахты -

гарантирует, что робот сможет добраться до конечного пункта назначения.

Проблемы с разрешениями

Во второй половине 1992 года и в начале 1993 года, когда Upuaut II проектировался и строился в Мюнхене, Рудольф Гантенбринк организовал с ним съемочную группу для съемок его предстоящего исследования шахт камеры царицы. Однако, когда он и его команда (включая режиссера Йохена Брайтенштейна и ассистента Дирка Брейтенштейна) прибыли в Каир 6 марта 1993 года, разведка и съемка были отложены из-за того, что поначалу казалось лишь незначительной административной проблемой: Немецкий археологический институт еще не получил необходимых разрешений на съемку от Египетской организации древностей. Когда никаких разрешений не поступало, Гантенбринк сообщает, что сначала доктор Штадельманн, а затем он сам обратились к Захи Хавассу, генеральному директору ЕАО в Гизе 128.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Пирамиды, которые дали «устное разрешение» на съемку.

Соответственно началась разведка.

Открытие

Середина марта 1993 года была решающим периодом для Рудольфа Гантенбринка в его работе внутри Великой пирамиды - тем более, что: (а) вся операция стоила ему больших денег (включая 250 000 долларов на исследования и разработки для один робот); (б) он снимался за личные средства для коммерческого документального фильма и (в) крайний срок завершения фильма был установлен на последнюю неделю марта.

Примерно в это же время, говорит Гантенбринк, Штадельманн отозвал Ули Каппа и отозвал официальную поддержку, которую Немецкий археологический институт ранее оказывал исследованию стволов.

Возможно, другие мужчины остановились бы и покорно пошли домой на этом месте. Гантенбринк далек от кротости. Чувствуя, что он находится на грани прорыва, он решил, что он собирается идти вперед - с поддержкой Штадельмана или без нее.

Теперь решающей фигурой стал Захи Хавасс, чей личный авторитет на сайте обеспечил полную «официальную» поддержку и поддержку работы Гантенбринка. Однако недокументированное «устное разрешение» Хавасса действительно имело большое значение на плато Гиза. Действительно, это было не хуже подписанного и запечатанного поручения скромным гафирам, охраняющим вход в Великую пирамиду, и было воспринято за чистую монету не только Гантенбринком и его командой, но и молодым инспектором из ЕАО Мухаммадом Шахи, который имел был назначен на работу с немцами10.

Таким образом, Гантенбринк рассудил, что он все еще сможет входить и выходить и беспрепятственно работать в Камере Царицы. Он успешно сделал это, добившись быстрого прогресса с роботом в исследовании как северных, так и южных стволов.

Рано утром 21 марта 1993 года, незадолго до того, как начать обычный рабочий день, он нанес визит Захи Хавассу в его офис на плато Гиза. Там, к своему ужасу, он узнал, что директор пирамид Гизы был отстранен от занимаемой должности на основании 9 документально подтвержденной информации, предоставленной авторам.

10 Любопытное письмо было отправлено инспектором Мухаммадом Шахи Рудольфу Гантенбринку 5 августа 1993 года, то есть через пять месяцев после открытия. Шахи (лучше транслитерированная как Шиха) написал: «У меня сейчас проблемы из-за вашего проекта ... Меня скоро допросят». Молодого инспектора также беспокоило то, что он не может написать отчет по этому проекту, потому что «здесь нет ссылки» (это письмо авторам показал Р.

Гантенбринк). Нам не удалось связаться с г-ном Мухаммадом Шахи.

129

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

не связанный с этим скандал, связанный с пропавшей статуей Четвертой династии.11 (Хавасс не должен был быть восстановлен в должности директора пирамид Гизы до апреля 1994 года).

Этот неожиданный поворот событий не мог произойти в более важный момент - к 21 марта 1993 года Упуаут II находился глубоко внутри южной шахты Камеры Царицы и, по мнению Гантенбринка, был очень близок к тому, что лежало в конце. Однако разведка продолжалась.

Судьба назначила Гантенбринку удивительное свидание на следующий день, 22 марта, по совпадению в день весеннего равноденствия.

В тот роковой день в зале царицы с ним находились Йохен Брайтенштейн, Дирк Брейкбуш и Мухаммад Шахи12.

Гантенбринку удалось провести « Упуаут II» на расстояние 170 футов вверх по стволу. На высоте около 180 футов резкое оседание в дне шахты создало опасное препятствие, которое грозило остановить продвижение, но в конечном итоге оно было преодолено. Затем, почти час спустя, в 11:05.

Я прополз в шахту на 200 футов, пол и стены стали гладкими и отполированными, и робот внезапно - и можно было бы почти сказать «в самый последний момент» - достиг конца своего путешествия.

Когда первые изображения «двери» с ее своеобразной металлической фурнитурой появились на маленьком телевизионном мониторе в Камере царицы, Рудольф Гантенбринк сразу осознал огромное значение своей находки.

Это была археологическая история в процессе создания13 - захватывающее и важное открытие в самом известном и загадочном древнем памятнике в мире. И было интересно отметить, что под нижним западным углом «двери» была небольшая щель, под которой было видно, что красное лазерное пятно, спроецированное Упуаутом, исчезло. Стремление заглянуть под «дверь» и увидеть все, что может лежать за ней, должно быть, было почти невыносимым. Однако зазор был слишком мал, чтобы камера Упуаута могла в него заглянуть. Для этого потребуется добавить оптоволоконную линзу, но на ее сборку уйдут дни, а то и недели.

После того, как первоначальное волнение утихло, первым инстинктом Гантенбринка было дважды убедиться, что уникальные видеоизображения, которые он смотрел на экране, были правильно записаны. Убедившись, что записи были превосходными, он и его команда упаковали кассеты вместе с остальным оборудованием и вернулись на свою базу в 11. Статуя пропала 19 января 1993 года, когда она должна была быть выставлена. Президенту Мубараку и его гостю, президенту Ливии Муаммару Каддафи, на столе возле Сфинкса. Возможно, он был украден той же бандой контрабандистов, которая была задержана в марте 1995 года (см . Лондонскую Times от 12 и 13 марта 1995 года).

12 Документированная информация от Р. Гантенбринка и Йохена Брайтенштейна.

13 Гантенбринк действительно вошел в учебники истории. Его имя находится в IES

Эдвардс, Великая пирамида, op. соч., издание 1993 г., стр. 151, а также в различных учебных пособиях по Великой пирамиде. Если при открытии «двери» будет сделана крупная находка - хотя, как теперь кажется вероятным, не им, - это произойдет исключительно благодаря его усилиям и смелому воображению.

130

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

отель "Мовенпик".

В течение нескольких дней после 22 марта ничего не происходило, и Немецкий археологический институт не делал никаких официальных заявлений для прессы. Причина, по-видимому, заключалась в том, что доктор Штадельманн не мог решить, в какой именно форме должно быть такое объявление. Во время перерыва Гантенбринк и съемочная группа решили вернуться в Мюнхен. Естественно, они взяли с собой все свое оборудование, включая двадцать восемь видеозаписей, снятых во время исследования. Несколько дней спустя, в начале апреля 1993 года, Гантенбринк прислал нам копию записи, показывающей открытие «двери».

Мы передали эту кассету британским СМИ.

Много шума, потом ничего

Первая крупная статья появилась на первой полосе London Independent 16 апреля 1993 года:

Археологи обнаружили вход в ранее неизвестную камеру внутри самой большой пирамиды Египта. Некоторые данные свидетельствуют о том, что в нем могли находиться королевские сокровища фараона Хеопса [Хуфу], для которого Великая пирамида была построена 4500 лет назад. Содержимое камеры почти наверняка не повреждено. Вход находится в конце наклонного прохода длиной 65 метров, шириной всего 20 см и высотой ... древние египтяне были воплощением богини Исиды. Другие небольшие проходы в Пирамиде, кажется, указывают на другие небесные тела - Пояс Ориона и звезду Альфа Дракона, которая в то время находилась в области, теперь занятой Полярной Звездой ...

Реакция на сенсацию на первой полосе « Индепендент» была воодушевляющей.

Десятки репортеров со всего мира хотели взять интервью у Гантенбринка в течение нескольких часов, и в тот же вечер британский канал Channel 4 TV.

Новости подробно осветили эту историю. Доктор Айсис Эдвардс редко появлялся в этом репортаже и произвел нечто вроде сенсации, сказав миллионам возбужденных зрителей, что «статуя короля, смотрящего на созвездие Ориона» может быть найдена за таинственной «дверью». «Но это дикая догадка - у нас нет прецедентов», - быстро добавил он.

Но предположение или нет, и все еще без четкого заявления, исходящего из Каира, у международных СМИ был полевой день:

«ПИРАМИДА МОЖЕТ СОХРАНИТЬ СЕКРЕТЫ ФАРАОНА» была написана на первой полосе журнала The Age в Мельбурне; «СЕКРЕТНАЯ КАМЕРА МОЖЕТ РЕШИТЬ ЗАГАДКУ ПИРАМИДЫ»

кричала The Times в Лондоне; 'NOUVEAU MYSTERE DANS LA PYRAMIDE'

«Le Monde» взволнованно объявил в Париже; «ТАЙНА ПИРАМИДЫ» сообщила Los Angeles Times; «VIVE LA TECHNIQUE: PORTE POUR KHEOPS!» - воскликнула Ле Матен в Швейцарии.

Было похоже, что культ пирамиды внезапно вырос до 14 Все статьи появились в период с 17 по 19 апреля 1993 года.

131

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

снова жизнь. Во всяком случае, эта история продолжалась еще много недель в десятках региональных газет и нескольких международных журналах15.

Все, казалось, хотели знать, что скрывается за маленькой «дверью» и почему шахты Пирамиды были направлены к звездам ...

Первый официальный ответный удар поступил от Немецкого археологического института через агентство Reuters в Германии 16 апреля 1993 года. Г-жа Кристина Егорова, секретарь Штадельмана, представленная здесь как Institutsprecherin, твердо заявила, что сама идея возможной камеры в конце вал был ерундой. Она объяснила, что «воздушные каналы» камеры царицы вообще не направляются ни к чему, и цель робота Гантенбринка заключалась исключительно в «измерении влажности пирамиды» 16.

Вскоре после этого по телеканалу Рейтер был передан второй отчет, на этот раз со ссылкой на доктора Штадельмана: «Я не знаю, как произошла эта история, но могу сказать, что это очень раздражает», - возмущался он. «Нет, конечно, другой комнаты ... за камнем нет места» 17.

Политические игры

В последующие годы Гантенбринк неоднократно предпринимал попытки возобновить исследование шахт Камеры Королевы, утверждая, что нет необходимости размышлять о том, действительно ли эта `` дверь '' была дверью, или может быть, а может и нет. скрытая за ней камера:

Я занимаю абсолютно нейтральную позицию. Это научный процесс, и нет никакой необходимости отвечать на вопросы с предположениями, когда на вопросы можно было бы гораздо легче ответить, продолжив исследование ... У нас есть устройство (ультразвуковое), которое обнаружит, есть ли полость за плитой . Бессмысленно строить теории, когда у нас есть инструменты для открытия фактов »18.

Одна из основных проблем, с которой столкнулся Гантенбринк, заключалась в том, что он не принадлежал к профессии египтолога, но считался ведущими академиками Гизы наемным специалистом, что по определению означало, что его взгляды считались бесполезными. Он объяснил, как после обнаружения дверной плиты в марте 1993 года его почти проигнорировали, а к находке отнеслись безразлично: «Я должен был встретиться с министром культуры по поводу открытия, но этого так и не произошло. Запланирована пресс-конференция. Этого никогда не было »19.

В конце 1994 года Гантенбринк объявил в Париже, что он готов к публикации статей и иллюстраций в нескольких крупных международных журналах ( Stern, Der Spiegel и др.).

16 Не опубликовано в прессе, но упомянуто в журнале Ancient Skies № 3/1993, 17.

Jahrgang, p. 4.

17. Телеграфное сообщение Reuters, Каир, 16 апреля 1993 года.

18 Sunday Telegraph , 1 января 1995 г.

19 Там же.

132

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

поставлять робота египтянам и даже обучать египетского техника за свой счет, чтобы исследования могли возобновиться, но несколько недель спустя ему вежливо отказал председатель EAO д-р Нур Эль Дин:

«Спасибо за предложение обучить египетского техника [написал Нур Эль Дин] ... к сожалению, пока мы очень заняты, поэтому отложим этот вопрос» 20.

«Поиск истины, - отмечал Гантенбринк в январе 1995 года, - слишком важен, чтобы его разрушила глупая политическая игра. Я надеюсь, что вскоре они придут к таким же выводам »21.

Завтрак с Гантенбринком

19 февраля 1995 года мы прибыли в Египет и на следующее утро позавтракали с Рудольфом Гантенбринком в отеле Movenpick в Гизе.

Он пробыл в Египте большую часть предыдущей недели, все еще пытаясь получить разрешение на возобновление исследования шахт Камеры Царицы, и позже этим утром возвращался в Мюнхен. Он сказал нам, что во время своего визита ему наконец удалось встретиться лицом к лицу с доктором.

Нур Эль Дин.

«Каков был ответ?» мы спросили.

Гантенбринк пожал плечами: «Обнадеживает». Но он выглядел менее чем воодушевленным.

Затем мы спросили, был ли он во время этого визита в Палате Царицы.

«Нет, - ответил он, - я предпочитаю не ходить туда».

Он сказал нам, что не может вынести мысли о возвращении на место своего великого открытия без своего робота, бесцельно, как турист. «Я вернусь в Камеру Царицы с Упуаутом и завершу исследование шахт, - гордо сказал он, - или я вообще не вернусь туда».

Выбрать группы

В том же месяце - феврале 1995 года - один из самых преуспевающих и активных членов Ассоциации исследований и просвещения поговорил с нами по телефону из Соединенных Штатов о планах, которые были в наличии для продолжения поисков Зала рекордов в некрополе Гизы. : Следующие три года будут супер годами ... У нас вроде 96 готовится к нашей небольшой экспедиции на Сфинкс - с подземным радаром. В 1996 году Захи сказал, что мы сможем поехать. Мы будем больше изучать землю, и, прежде всего, мы собираемся полюбить и понять людей вокруг нас, и различные группы, и работать с ними ... и я полагаю, что к 98-му году мы добьемся успеха. 20 Там же.

21 Там же.

133

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

что-то 22

В том же разговоре мы узнали, что тот же человек внимательно следил за событиями, связанными с потайной дверью в Великой пирамиде в течение двух лет с тех пор, как проект Рудольфа Гантенбринка был остановлен. Он утверждал, что был проинформирован о том, что египетские власти вскоре попытаются добраться до двери с помощью своего собственного робота, чтобы вставить под нее оптоволоконную камеру и увидеть все, что находится за ее пределами. Наш информатор также сообщил, что его пригласил

«Захи» будет среди избранной группы свидетелей, присутствующих внутри Пирамиды, когда этот момент, в конце концов, наступит: «Он пообещал мне предупредить меня за месяц до того, как они что-то сделают ... Что-то определенно должно произойти. Он не уверен, когда. У него были задержки - я думаю, с роботом - но они сделают это ... »23

Но что именно будет сделано? Кем? С каким мотивом? Насколько точно известно, что общественность будет должным образом проинформирована о любых дальнейших открытиях, которые могут быть сделаны? И насколько надежными и всеобъемлющими могут быть ортодоксальные египтологические интерпретации таких открытий?

Во всяком случае, одно кажется очевидным: Рудольф Гантенбринк, изобретательность и смелость которого привели к первоначальному открытию двери в конце таинственной южной шахты Камеры царицы, вряд ли будет присутствовать. В сентябре 1995 года нам сообщили, что Египетская организация древностей направила властям Германии уведомление о том, что они не желают продолжать исследования Великой пирамиды24.

Захоронение

После обзора научных исследований, касающихся возможной геологической древности Сфинкса и `` аномалий '', расположенных в скальной породе под ним, случая с железной пластиной в южной шахте Камеры Царя и случая с реликвиями, найденными в шахты камеры царицы, мы, откровенно говоря, не удивлены случаем с «дверью» Гантенбринка. Здесь ортодоксальные ученые также участвовали в захоронении исследований, которые обещают новое понимание памятников Гизы и - более чем через три года после открытия - «двери».

все еще оставались закрытыми.

У нас нет мнения относительно того, может ли это привести к «Залу рекордов» - «записям» на свитках папируса, связанных с «религией» строителей, как предположил Захи Хавасс в 1993 году, в год своего отсутствия 22 Документированный разговор с авторами.

23 Там же.

24 Об этом сообщил нам Р. Гантенбринк в сентябре 1995 г.

134

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

со своего поста директора пирамид Гизы.25 Наше собственное исследование убедило нас, однако, что шахта, в которой Рудольф Гантенбринк сделал свое замечательное открытие, связана с архаичной системой верований и ритуалов, которая предусматривала памятники некрополя Гизы как «образ неба».

В частях III и IV мы попытаемся расшифровать этот образ и узнать его значение.

25 сб. 1, Spiegel Reportage, 15 августа 1995 г. См. Также Los Angeles Times, 30 августа 1993 г.

135

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Часть III.

Двойственность

136

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 8

Ключи к двойственности

«Ньютон ... был последним из волшебников ... Почему?

Я называю его волшебником? Потому что он посмотрел на

Вселенная и все, что в ней, как загадка, как

секрет, который можно прочитать, применив чистую мысль

к определенным свидетельствам, определенным мистическим подсказкам, которые Бог

возложил на мир, чтобы позволить своего рода

поиск сокровищ философа до эзотерического

братство. Он считал, что эти ключи

быть частично на небесах ... частично в некоторых

документы и традиции, переданные

братья ... Чистой мыслью, концентрацией

он считал, что загадка откроется

посвященный ... '

Джон Мейнард Кейнс, Королевское общество, Ньютон

Празднование 300-летия, 1947 г.

В частях I и II мы видели, как астрономический характер архитектуры Сфинкса и пирамид Гизы не заинтересовал египтологов и не был принят во внимание в их анализе функции и значения памятников. Это, на наш взгляд, привело к ряду серьезных неверных интерпретаций имеющихся свидетельств - возможно, наиболее вопиющими примерами которых на уровне физических изысканий и исследований было хроническое пренебрежение четырьмя астрономически выровненными валами Великого Пирамида и долгий и шокирующий период бездействия по поводу «двери» в южной шахте Камеры Царицы.

В конце части I мы намекали, что логика всех этих шахт, а также плана и символики пирамид и Сфинкса, по-видимому, связана с некоторыми очень мощными религиозными и космологическими идеями, изложенными в древнеегипетских погребениях и гробницах. тексты возрождения и в так называемых

«Герметические» сочинения. Они выражают философию «как вверху, так и внизу».

и выступаю за привлечение на Землю космических сил как важный шаг в поисках Человечества знания о божественности и бессмертии души: «И я, сказал Гермес, сделаю человечество разумным, я наделу их мудростью и сделаю известными. им правда. Я никогда не перестану приносить пользу жизни смертных людей; и тогда я принесу пользу каждому из них, когда сила природы, действующая в нем, будет соответствовать движению звезд наверху »1.

1 Кор Космоу (Отрывок XXIII-29) в Герметике, соч. соч. п. 473.

137

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

В следующих главах мы представим доказательства, позволяющие предположить, что необычные памятники некрополя Гизы являются частью великой и давно забытой схемы посвящения определенных избранных людей, последними из которых были фараоны Египта, в эзотерическую космическую мудрость. связывая землю с небом, посредством чего они искренне надеялись выйти за пределы смерти:

Весь мир, который находится внизу, был приведен в порядок и наполнен содержимым тем, что размещено наверху; ибо то, что внизу, не может привести в порядок мир наверху. Более слабые тайны должны уступить место более сильным; и система вещей наверху сильнее того, что внизу.

Твой защитник - Звездный Бог ... твоя душа уходит ... твое тело оснащено силой ... Перед тобой открываются двери скрытой земли ... Осирис, победитель миллионов лет, идет к тебе ... 3

Космическая среда

Мировоззрение древних египтян, которое они, кажется, унаследовали нетронутыми и полностью сформированными в самом начале своей исторической цивилизации около 5000 лет назад, было глубоко дуалистическим и космологическим. Основа теократии фараонов, объединение «двух земель» Верхнего и Нижнего Египта в одно царство, их представления о собственном прошлом и происхождении, их законы и календарные меры, архитектура их храмов и комплексов пирамид, и даже сама земля Египта и Нил - все это было для них космологическими понятиями. Действительно, они видели свое космическое окружение (небо, Млечный Путь, солнце и звезды, луну и планеты, а также все их циклы) как совершенную двойственную связь с их земным окружением (их земля и Нил, их живого царя и его предков, а также циклы времен года и эпох).

Мы подозреваем , что история древнего Египта, в той степени , что она была записана на всех в папирусах и таблетки и надписи, часто выражается в своего рода «космического кода» ритуально и символически связаны, как Пирамид сами к постоянно -изменяющиеся узоры неба. Из этого следует, что мы должны смотреть в небо, как это делали египтяне, если мы хотим понять идеи, которые они пытались передать в своих (на первый взгляд вещей) чрезвычайно странных и проблематичных религиозных писаниях. Эти произведения включают в себя загадочные и архаичные тексты , направленные на направления Afterlife путешествие умершего, такие как Книга Мертвых (которую древние египтяне знали , как Пер-эм-ГГП, книги «разродиться Ко Дню»), в книге из двух способов, в книге 2 Там же, стр. 457.

3 Из второго отдела книги «Что находится в Дуате», Е. А. Уоллис Бадж пер., «Египетские небеса и ад», Martin Hopkinson & Co. Ltd., Лондон, 1925, Vol. 1, стр. 41. См. Также Третий дивизион, там же, с. 56.

138

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Ворота, Книга Что находится в Дуат и Coffin текстов. Однако самыми древними и загадочными из всех этих погребальных документов и документов возрождения являются так называемые Тексты пирамид, которые начали копироваться и составляться из более старых источников во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры. Эти замечательные записи дошли до нас в виде богатых иероглифических надписей на стенах гробниц ряда пирамид пятой и шестой династий в Саккаре, примерно в десяти милях к югу от некрополя Гизы, и предлагают нам ранее забытые ключ, с помощью которого можно открыть секреты великих пирамид и Сфинкса.

Астрономическая сущность

Все вышеперечисленные и многие другие документы были переведены на современные языки в течение последних ста лет, и все они были изучены учеными, большинство из которых не будут оспаривать, что они включают сложную сеть астрономических ссылок, символов и т. Д. аллегории и аллюзии4. Лишь немногие исследователи рассматривали возможность того, что эти астрономические характеристики могут составлять суть текстов. В этой группе покойный Джорджо де Сантильяна и Герта фон Дехенд, чье исследование, Мельница Гамлета, с которым мы познакомились в главе 4, прокомментировали то, как душа умершего фараона считалась путешествующей по небу:

... хорошо оборудованный ... с его текстом пирамиды или текстом в гробу, который представлял его незаменимое расписание и содержал назначенные адреса каждого небесного человека, которого он ожидал встретить. Фараон полагался на свой конкретный текст, как менее известные мертвые полагались на его копию глав из Книги мертвых, и он был готов изменить форму в ... подобие любого небесного `` положения '', которое должно было быть пройдено, и повторять подходящие формулы для победы над враждебными существами ... 5

Сантильяна и фон Дехенд также несколько раздражающе комментируют безнадежную неадекватность многих переводов, с которыми сегодня работают ученые, - переводов, которые трактуют астрономические аспекты текстов так, как будто они не имеют особого значения:

Таким образом, подробные инструкции в « Книге мертвых», относящиеся к небесному путешествию души, переводятся в «мистические» разговоры и должны рассматриваться как святая мумбо-джамбо. Но современные переводчики так твердо верят в свою собственную 4 Тайна Ориона, op. соч., издание 1994 г., Глава 4. Существуют тысячи ссылок на «звезды», «звездные души», «бог солнца», «небо», «Млечный путь» и т. д., которые делают тексты пирамид очевидными. кандидаты для надлежащего астрономического исследования их содержания и скрытого значения. Интенсивное понятие «время» - особенно «время»

«Небесные боги» и космическое «Творение» - то, что встречается в этих текстах, убедительно указывает на то, что наука о прецессии также является важным фактором, который можно применить к такой эзотерической литературе. Лучший перевод дан Р. О. Фолкнером, Тексты древнеегипетских пирамид, OUP, 1969.

5 Джорджо де Сантильяна и Герта фон Дехенд, Мельница Гамлета, op. соч., стр. 132.

139

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

изобретение, согласно которому подземный мир следует искать внутри нашего земного шара, а не в небе, что даже 370 определенных астрономических терминов не заставят их споткнуться6.

Выявленная здесь проблема, как мы покажем, является большой и многогранной, которая завела научный анализ текстов в тупик из-за полного и явного игнорирования: (а) наиболее важной религиозной концепции древних египтян; (б) самая важная особенность их земли и неба и (в) самый фундаментальный элемент их духовных и космологических верований.

Другой мир

В самых ранних религиозных писаниях, сохранившихся со времен Древнего Египта, сильная символическая терминология используется для описания космического «мира мертвых» и его особенностей. Этот мир упоминается как Дуат 7 - концепция, которую современные египтологи обычно переводят как «подземный мир» (или иногда как «мир преисподней») .8 Однако в текстах пирамид Дуат явно обозначает место в звездное небо - это, несомненно, знали многие выдающиеся египтологи предыдущих поколений, такие как Селим Хассан, сэр Э.А. Уоллис Бадж и Курт Сетх.9 Однако даже эти пионеры не смогли полностью разобраться в значении и характеристиках концепции, потому что им не хватало знакомства с ней. астрономия.

Например, в своем анализе различных способов, которыми слово Дуат было начертано иероглифами на протяжении всей истории Египта, Селим Хасан делает следующий комментарий: В Старом Царстве [Эпоха Пирамид] мы увидим, что первоначальный Дуат, будущий Подземный мир, был локализован в небе »10. Затем он цитирует точку зрения Курта Сете, что« Дуат может быть либо красным свечением сумерек, которое предшествует рассвет (то есть «ложный рассвет») или просторная область на востоке неба, где появляется это свечение ... »11

Хасан продолжает цитировать строку 151 Текстов пирамид: «Орион был охвачен Дуатом; в то время как тот, кто живет в Горизонте (т.е. Re 6 Ibid, p. 373.

7 Полезное обсуждение Дуата см. Селим Хассан, Раскопки в Гизе, op. cit., Каир, 1946, стр. 276–319.

8 Большая путаница возникла из-за непонимания того, что Дуат - это фиксированное место в небе (очевидно, включая Орион, Большой Пёс, Телец и Лев), у которого есть свои аналоги на суше и, в зависимости от обстоятельств, под землей.

Доступ к нему считался возможным либо поднявшись в небо, либо спустившись под землю.

9 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 277. См. Также «Тайна Ориона», op. соч., стр. 76.

10 Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 277.

11 Там же, стр. 277-8.

140

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

[бог солнца]) очищает себя; Сотис [Сириус] был охвачен Дуатом ... в объятиях [их] отца Атума ».

По мнению Хасана: «Это ясно показывает, как, когда солнце восходит и очищает себя в Горизонте, звезды Орион и Сотис [Сириус], с которыми отождествляется Король, окутываются Дуатом. Это истинное наблюдение за природой, и действительно кажется, что звезды поглощаются каждое утро в усиливающемся свете зари. Возможно, определяющее слово Дуат, звезда в круге, иллюстрирует идею обволакивания звезды. На пути к звездам мертвый король должен сначала пройти мимо (или через) Дуат, который поможет ему в правильном направлении. Таким образом, мы видим в Высказании 610 [Текстов пирамид]: « Дуат ведет ваши ноги к Обители Ориона.

... Дуат направляет твою руку к Обители Ориона ». ... '12

Звезды восходят вместе с солнцем

Оценка Хасаном небесного ландшафта Дуата точна только в той мере, в какой он понимает, что он находится на востоке, что момент наблюдения - это предрассвет (который он называет `` ложным рассветом '' и что созвездие Ориона (Осирис), звезда Сириус (Исида), солнце (Re), и некоторые другие космические функция , представляющая «Атум» ( «отец» богов), все можно найти в Дуат. Потому что он не сведущим с базовой небесной механикой, однако, и поскольку ему не удается установить соответствующие линии из Текстов пирамид в контексте их времени и их места, он затем совершает серьезную ошибку интерпретации, которая впоследствии была усугублена многими другими астрономическими неграмотные ученые:

1. Время составления текстов пирамид было в 2800 году до нашей эры.

примерно до 2300 г. до н.э. 13

2. Место наблюдения за небом находилось к югу от современного Каира в так называемом «Мемфитском некрополе» (названном в честь Мен-Нефера, позже

«Мемфис», первая исторически признанная столица древнего Египта), где находятся великие пирамиды Гизы (а также пирамиды меньшего размера Старого царства, такие как пирамиды в Абу-Роаше, Абусире, Саккаре, Дахшуре и Мейдуме) 14.

3. Ошибка, которую делает Хасан, заключается в его предположении, что рассматриваемые звезды, то есть Орион и Сириус, поглощаются «каждое утро» в 12 Там же, с. 279.

13 Хотя их фактический состав может быть задолго до третьего тысячелетия до нашей эры. См . Тайну Ориона, op. соч., стр. 69–70.

14 Станции наблюдений могли быть расположены в виде «треугольника», простирающегося от Гелиополиса, Мемфиса и Гизы. Кажется вероятным, что весь этот регион каким-то образом считался изначальной «страной богов» с ее эпицентром в Гизе.

141

index-142_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«усиливающееся сияние зари».

34. Мемфитский некрополь - Пирамидные поля от Абу Роаша до Дахшура.

142

index-143_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

35. Точки восхода солнца в дни солнцестояния и равноденствия, наблюдаемые из Мемфитского некрополя. В эпоху 2500 г. до н.э. - «Эпоху пирамид» - Дуат наблюдался и считался активным только во время летнего солнцестояния, когда звезды Ориона и Сириуса гелиакально восходили (то есть прямо перед солнцем) на рассвете.

На самом деле есть только одно время в году, когда это «поглощение»

происходит - время, которое медленно сменяется эпохами из-за прецессионного движения Земли. Суть в том, что в эпоху пирамид определенные явления, описанные в текстах и к которым обратился Хасан (феномены, известные технически как «гелиакальные восходы» Ориона и Сириуса, то есть восходы этих звезд прямо перед вС на рассвете) могло наблюдаться только около середины лета, то есть в день летнего солнцестояния .15 Дуат, другими словами, считалось у древних египтян , чтобы быть активным только во время летнего солнцестояния , когда Орион и Сириус поднялся heliacally а не в течение года, как предполагает Хасан.

Помня об этих фактах, давайте попробуем переосмыслить космический Дуат, на этот раз поместив его в надлежащий астрономический контекст.

Космическая река

Одна из самых ярких черт Дуата, как его описывают в древнеегипетских текстах, - это его связь с великой космической «рекой», называемой «Извилистый водный путь». Несколько исследований без всяких серьезных сомнений подтвердили, что «Извилистый водный путь» представлял собой волшебную полосу света, извивающуюся по небу, известную нам как «Млечный путь». и начало потопа произошло в 3400 г. до н.э. и на протяжении ранней Эпохи пирамид, когда наверняка были составлены Тексты пирамид.

16 Тайна Ориона, соч. соч., стр. 119–24.

143

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Очевидно, что древние жрецы-астрономы, составившие Тексты пирамид, идентифицировали земной аналог этого «извилистого водного пути» в небе как реку Нил и ее ежегодное разливание, «Великое наводнение», которое также совпало с летним солнцестоянием: 17

Извилистый Водный Путь затоплен, Поля Рашей наполняются водой, и я переправляюсь по ним к той восточной стороне Неба, месту, где боги вылепили меня ... Сестра [Ориона] - Сотис [Сириус] .. 0,18

Я пришел к своим водным путям, которые находятся на берегу Потопа Великого Потопа, к месту удовлетворения ... которое находится в Горизонте ... 19

Можете ли вы поднять меня и поднять меня к Извилистому Водному Пути, пусть вы поставите меня среди богов, Несокрушимых звезд ... 20

Как справедливо заметил сэр Э.А. Уоллис Бадж: «Египтяне ... с древнейших времен ... изображали себе материальные небеса [ Дуат ] ...

на берегу Небесного Нила, на котором они построили города »21. Точно так же филолог Раймонд Фолкнер, который переводил« Тексты пирамид »и большую часть другой религиозной литературы Древнего Египта на английский язык, не мог избежать очевидных корреляций между« небесная река »,« Извилистый водный путь »и Млечный путь22.

Царство Осириса в небе

Звезды Ориона и Сириуса расположены на правом берегу Млечного Пути, который - во время летнего солнцестояния в эпоху пирамид - мог бы появиться как вертикальная «космическая река» в предрассветные часы на востоке.

Следовательно, для древних египтян Дуат не мог рассматриваться просто как какая-то неясная, пустая, розовая область где-то над восточным горизонтом. Напротив, у него явно был очень специфический адрес в небе - «Обитель Ориона и Сириуса» на берегу «небесного Нила»:

Будь тверд, о Царь Осирис [Орион], на обратной стороне неба с Прекрасной Звездой. 17 Млечный Путь выглядел восходящим прямо на восток в предрассветное летнее солнцестояние вместе с Орионом и Сириусом в третьем тысячелетии до нашей эры.

18 Текстов пирамид, op. cit., строки 343-57.

19 Там же, строка 508 и высказывание 317.

20 Там же, строка 1760.

21 EA Уоллис Бадж, Египетская книга мертвых, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1967, с. cxxiii.

22 Р.О. Фолкнер, Книга мертвых, Публикации Британского музея, Лондон, 1972, стр.

90. См. Также Р. Фолкнер «Король и звезда-религия в текстах пирамид» в Journal of Near Eastern Studies, 1966, Vol. XXV, стр. 154 сноска 7. Доктор Вирджиния Ли Дэвис также устанавливает связь между Млечным путем и «извилистым водным путем» в Archaeoastronomy, Vol. IX, JHA xvi, 1985, стр. 102. Археоастроном и египтолог Джейн Б. Селлерс также приходит к тому же выводу, что и В.Л. Дэвис (JB

Продавцы, Смерть богов в Древнем Египте, Penguin Books, Лондон, 1992, стр. 97).

144

index-145_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

[Сириус] на изгибе Извилистого водного пути ... 23

Отправляйтесь к Водному Пути ... Пусть для вас будет установлена лестница в Дуат к месту, где находится Орион ... 24

О царь, ты - эта Великая Звезда, спутник Ориона, который пересекает небо с Орионом, который движется [в] Дуате с Осирисом ... »25

36. Небесная область Дуата со звездами Ориона и Сириуса, гелиакально восходящими прямо перед солнцем на рассвете в день летнего солнцестояния. Именно в это время года и только в этот момент Дуат считался «активным». Обратите внимание, что Млечный Путь в тот же момент появился на востоке как вертикальная «космическая река».

Также показана траектория звезд Ориона после восхода рассвета до их кульминации на меридиане.

С этим звездного пейзажем в виде, мы можем начать вызывать в воображении довольно подробный образом Дуит, «царства Осириса» в небе-отчетливом узор звезд, на определенное небесное месте, который поставляется в комплекте со своим собственным " космический Нил.

Но когда было «основано» это космическое царство?

'Первый раз'

В своих самых глубоких и красивых религиозных текстах, как мы отмечали в Части I, древние египтяне говорили о «времени богов», Зеп Тепи (буквально «Первый раз») с непоколебимой убежденностью в том, что такое действительно существовало. эпоха. Другими словами, они считали, что Зеп Тепи был реальным историческим событием. В соответствии со своим преобладающим дуализмом они также считали, что он был спроецирован и «записан» в каталоге звездного неба. Действительно, эта история бесконечно воспроизводилась в «23 текстах пирамид», op. соч., строка 2061.

24 Там же, строка 1717.

25 Там же, строка 882.

145

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

космическая обстановка за счет циклических отображений небесных сфер и созвездий.

Другими словами, они имели в виду своего рода космическую «игру страстей», выраженную языком аллегорической астрономии, в которой каждый главный герой отождествлялся с определенным небесным телом. Ре был солнцем, Осирис был Орионом, Исида была звездой Сириус, Тот был луной и так далее, и тому подобное. И драма не ограничивалась только небесными царствами; напротив, как и следовало ожидать в дуалистическом Древнем Египте, он также был воспроизведен на земле, среди космической атмосферы астрономических пирамид Гизы, где события «Первого времени» были отмечены тысячелетиями в тайных ритуалах. и литургии26.

Об этих литургиях и мифах, которые они выражают, известно очень мало. Как поясняет египтолог Р. Т. Рандл Кларк: «Создание мифов было основано на определенных принципах. Это странно и пока еще частично изучено. Наиболее важным элементом, по-видимому, был следующий:

(а) Основные принципы жизни, природы и общества были определены богами задолго до установления царской власти. Это epoch- Zep Тепи -'the Первый Time'-простирались от первого шевеления Высокого Бога в первобытном Воде к поселению Horus на престол и искупления Осириса.

Все настоящие мифы связаны с событиями или проявлениями этой эпохи.

(b) Все, чье существование или авторитет необходимо было обосновать или объяснить, должно быть отнесено к «Первому разу». Это было верно для природных явлений, ритуалов, королевских знаков отличия, планов храмов, магических или медицинских формул, иероглифической системы письма, календаря - всей атрибутики цивилизации ... 27

Рандл Кларк также признал, что египетское искусство «почти полностью представляет собой символизм», что «архитектурные композиции и украшения были своего рода мифическим ландшафтом», проработанным до мельчайших деталей, и что все имеет значение:

Храм [гробница или комплекс пирамид] бога [царя], например, был «Горизонтом», страной славного света за рассветным горизонтом, где обитали боги. Храм был образом вселенной в том виде, в каком она существует сейчас, и в то же время земля, на которой он стоял, была Первобытным курганом, возникшим из вод Первобытного океана при Сотворении ... В конце ежедневного храма Во время службы жрецы подняли маленькую фигурку Маат (богини Закона и Порядка) перед божественным изображением. Этот акт должен был утверждать, что Плотность и порядок были восстановлены, но он также был повторением события, имевшего место в начале мира ... какого-то мифического события во времена богов ... 28 год

26 Р. Т. Рандл Кларк, Миф и символ в Древнем Египте, Темза и Гудзон, Лондон, 1978, стр. 263-5. Кларк объясняет , как роль фараона была вновь ввести в действие и чтить память событий , которые , как полагают, произошли в блаженном золотом веке под названием «Тепы Zepi» [ Zep Тепи ].

27 Там же.

28 Там же с. 27.

146

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Золотой век и вступление зла

В следующих главах мы еще вернемся, чтобы поближе познакомиться с этим «первым разом» богов. Здесь, однако, достаточно отметить, что Зеп Тепи считался таинственным и чудесным золотым веком, который наступил сразу после Творения. Более того, по крайней мере, в сознании древних египтян этот золотой век наступил не в какой-то труднодоступной и никогда не значащей земле, такой как библейский «Эдемский сад», а в знакомой и безошибочно реальной физической и исторической обстановке. Действительно, они твердо верили, что огромная треугольная область к югу от вершины дельты Нила, охватывающая Гелиополис, Мемфис и Гизу, была фактическим географическим местом событий «Первого времени» - настоящим «Эдемским садом». Короче говоря, с реальными географическими особенностями и местами. Именно здесь, среди этого священного ландшафта, в текстах говорится, что боги «Первого Раза» основали свое земное царство29.

И каков был культурный характер этого Королевства? Рандл Кларк дает лучшее резюме:

... все, что было хорошим или эффективным, было основано на принципах, изложенных в «Первом разе», который, следовательно, был золотым веком абсолютного совершенства -

«прежде, чем возникли гнев, шум, раздоры или волнения». В эту блаженную эпоху, известную как «время Ра», не было ни смерти, ни болезней, ни катастрофы.

«время Осириса» или «время Гора» ... 30

29 Тексты пирамид, op. cit., Высказывание 600. Здесь «пирамиды» также помещены среди ландшафта «Творения» при первом восходе солнца в мире.

30 RT Рандл Кларк, Миф и символ, op. соч., стр. 264.

147

index-148_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

37. Огромный треугольный регион к югу от вершины дельты Нила, охватывающий Гелиополь, Мемфис и Гизу, считался древними египтянами фактическим географическим местом событий «Первого времени» - своего рода геодезическим райским садом. 'сфокусирован на астрономической широте 30 градусов северной широты.

Боги Осирис и Гор вместе с Ра (в его составной форме как Ре-Атум, «Отец» богов) рассматривались древними египтянами как высшие выражения и образцы «блаженной эпохи мира».

«Первый раз» ».31

Они запомнили Осириса, в частности, тем, что он первым сел на трон этого божественного Царства, которым он правил вместе со своей супругой Исидой. для людей, а для них были установлены законы и религиозные доктрины), однако был резко остановлен, когда Осирис был убит своим братом Сетом. Оставшись без ребенка, Исида надолго вернула мертвого Осириса к жизни 31 Там же.

32 Анри Франкфорт, Королевство и боги, Издательство Чикагского университета, 1978, стр. 24-35.

148

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

достаточно, чтобы получить его семя. В результате этого союза она, в свое время, родила Хоруса, чьей судьбой было вырвать «королевство Осириса» из лап его злого дяди Сета.

Шабакские тексты

Во всех своих основных элементах это, конечно же, история, известная нам как Гамлет (которая имеет гораздо более древнюю родословную, чем пьеса Шекспира33), и это также, в ее последнем голливудском воплощении, история Короля Льва ( брат убивает брата, покойный сын жертвы убийства мстит своему дяде и приводит Королевство в порядок).

Оригинальная египетская версия этой истории - так называемое «мемфитское богословие» - встречается в текстах, начертанных на памятнике, известном как

«Камень Шабака», теперь находится в Британском музее. 34 Здесь мы читаем, как после большой ссоры между Гором и Сетом (в которой Гор потерял глаз, а Сет - яичко), бог земли Геб (отец Осириса и Исиды) ), созвал Великий Совет Богов - «Эннеаду» из девяти членов Гелиополиса - и вместе с ними вынес приговор между Гором и Сетом: Геб, повелитель богов, приказал Девяти богам собраться к нему. Он рассудил между Гором и Сетом; он закончил их ссору. Он сделал Сета царем Верхнего Египта до места, где он родился, то есть Су. И Геб поставил Гора царем Нижнего Египта до того места, где утонул его отец [Осирис ]35.

что есть «Разделение двух земель». Таким образом, Гор стоял над одним регионом, а Сет стоял над одним регионом. Они заключили мир между двумя землями в Аяне. Это было разделение двух земель ... 36

Попутно отметим, что Аян - не мифическое место, а реальное физическое место в Древнем Египте непосредственно к северу от Мемфиса, раннединастической столицы. 37 Здесь было вынесено решение 33 Hamlet's Mill, op. соч., стр. 86-7.

34 Британский музей № 498. Камень Шабака установлен на южной стене первого этажа «египетского» крыла. Его размеры примерно 135 х 92 см. (примерно 4 x 3 фута) и сильно поврежден в центре - по-видимому, из-за того, что он использовался в качестве точильного жернова до того, как был обнаружен археологами. Он содержит 62 столбца иероглифических надписей. Мириам Лихтхайм, которая дает полный перевод, написала, что «язык архаичен и напоминает язык текстов пирамид» (Мириам Лихтейм, Древняя египетская литература, том 1: Старые и средние царства, Калифорнийский университет Press, Лос-Анджелес, 1975 г. , стр. 3-57).

35 Мириам Лихтхайм, Древнеегипетская литература, op. cit., Vol. 1, стр. 52. Вариантом смерти Осириса является то, что он был убит своим братом Сетом, а его тело было разрезано на четырнадцать частей.

36 Там же. Аян, должно быть, был священным местом к северу от городских стен Мемфиса. Это нынешнее месторасположение деревни Мит Рахин.

37 Там, где существовал Аян, сегодня сохранились остатки разрушенного греко-римского форта, который, должно быть, был построен в египетском стиле (о чем свидетельствуют разбитые колонны, которые все еще можно увидеть там) и который, как ни странно, известен местные жители называли его «тюрьмой Иосифа» (библейского патриарха, которого фараон содержал в «круглой башне» - см. Бытие 39:21). Добраться до него можно по узкой дороге, ведущей через канал, напротив и к северу от 149-й дороги.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

позже были изменены, как говорится в текстах Шабака:

Тогда Гебу казалось неправильным, что часть Гора была подобна части Сета. Итак, Геб передал Гору свое [Сиф] наследство, потому что он [Гор] - сын своего первенца [Осириса] ...

Затем Гор встал над двумя землями. Он - объединитель Двух Земель, провозглашенный великим именем: Та-тенен, «К югу от его Стены», «Повелитель Вечности» ...

Он - Гор, который восстал как царь Верхнего и Нижнего Египта, объединивший Две Земли в [Районе] Стены [Мемфис], месте, где Две Земли были объединены ... 38

След сокровищ

То, что мы имеем в этой удивительной истории, является своего рода сокровищницей ключей к разгадке того, как сами древние египтяне видели мифо-историческую передачу «деяний» или ключей «Царства Осириса» Гору Великой Эннеадой и Гебом. .

Например, кажется очевидным, что это знаменательное событие произошло в Аяне, непосредственно к северу от Мемфиса, то есть примерно в 10 милях к югу от современного Каира39.

Что касается мертвого Осириса, тексты Шабака рассказывают нам, как бога взяли и похоронили «в земле Сокар»:

Это земля ... захоронение [место] Осириса в доме Сокара ... Гор говорит Исиде и [ее сестре] Нептис: «Поторопись, схвати его ...» Исида и Нептида говорят с Осирисом: « Мы идем, берем вас ... »Они вовремя прислушались и привели его на сушу. Он вошел в скрытые порталы во славе Владык Вечности.

Таким образом Осирис вошел на Землю, в Королевскую Крепость, к северу от земли, в которую он пришел. И его сын Гор, как царь Верхнего Египта, восстал как царь Нижнего Египта в объятиях своего отца Осириса ... 40

Где, что и чья была «земля Сокар»?

Оказывается, это был эпитет, использованный древними египтянами для описания обширного «Мемфитского некрополя», включающего Пирамидное поле в Гизе. По словам сэра Э.А. Уоллиса Баджа, например: «Владения Сокара были расположены в пустынях вокруг Мемфиса и должны были охватывать большую часть территории» 41. И. Э. Эдвардс сообщает нам, что имя «Сокар» было тем из « бог Мемфитского некрополя »- додинастическое божество мертвых - и что« во времена пирамид Осирис стал отождествляться с Сокаром »42. Р.Т. Рандл Кларк затем еще больше усложняет картину, говоря о« Ростау, современной Гизе, захоронении. место Мемфиса и дом формы Осириса, известный как Мемфисский музей.

38 Мириам Лихтхайм, Древнеегипетская литература, op. cit., Vol. 1, стр. 53.

39 Примерно в 15 км к югу от окраин пригорода Маади в Каире.

40 Мириам Лихтхайм, Древнеегипетская литература, op. cit., Vol. 1, стр. 53.

41 EA Уоллис Бадж, Египетские рай и ад, op. cit., Vol. III, стр. 131.

42 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., издание 1993 г., стр. 10.

150

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Сокарь.43

Поэтому то, что нам противостоит, похоже, представляет собой связанную последовательность идей, включающих Осириса, Сокара, «землю Сокара» (отождествляемую с некрополем Мемфита), а теперь и «Ростау», древнеегипетское название Пирамидного поля в Гизе. - имя, фактически высеченное иероглифами на гранитной стеле, с которой мы столкнулись в Части I, которая стоит и по сей день между лапами Великого Сфинкса.44 Эта же стела также описывает Гизу в более общих терминах как «Великолепный Сфинкс». Место «Первого Раза» и говорит о Сфинксе как о стоящем рядом с «Домом Сокара» 45.

Таким образом, подсказки на тропе сокровищ, а также Осириса, Сокара, земли Сокара и Ростау-Гизы, теперь также включают «Дом Сокара» и ведут нас обратно к Зеп Тепи, «Первому разу».

Помня все это, давайте вернемся к заключительному взгляду на теологию Мемфитов, как она выражена в текстах Шабака.

Мы находим Хоруса, твердо владеющего земным «Царством Осириса».

(который, конечно, был основан в «Первом разе»), и мы находим тело самого Осириса, благополучно установленное в «Доме Сокара». 46 В этих идеальных условиях, согласно текстам, одухотворенная форма Осириса была освобождена. отправиться в небо - и в определенное место на небе, которое мы уже определили: «место, где находится Орион» 47. Считалось, что он основал Дуат - космический «Другой мир» на правом берегу Млечный Путь - как своего рода небесное «Царство Осириса» для мертвых.48

Бог сфинкса

Селим Хасан на самом деле называет Дуат «Царством Осириса» и показывает, как «Осириса называют« Владыкой Дуата », а Царя Осириса [то есть покойного фараона]« спутником Ориона »...» 49. часть случайной информации, которая добавляет к нашему следу подсказок, когда он указывает на основе тщательного текстового анализа, что Дуат каким-то образом связан с Ростау50.

43 RT Рандл Кларк, Миф и символ, op. соч., стр. 108.

44 Джеймс Х. Бристед, Древние записи Египта, часть II, Истории и тайны компании Man Ltd., Лондон, 1988, стр. 320-4.

45 Там же, стр. 323. На 7 строке стелы.

46 Мириам Лихтхайм, Древнеегипетская литература, op. cit., Vol. 1, стр. 53.

47 Тексты пирамид, op. соч., строка 1717.

48 Тайна Ориона, соч. cit, издание 1994 г., стр. 116-19.

49 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 278, 285.

50 Там же, с. 265.

151

index-152_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

38. Проходы, камеры и коридоры «земли Сокар» в пятой части Дуата, изображенные на стенах гробницы, очень похожи на проходы, камеры и коридоры Великой пирамиды. Может ли одна из функций Пирамиды служить своего рода «моделью» или симуляцией загробного мира, в котором посвященные подвергались испытаниям и испытаниям?

Как и другие комментаторы, Хасан признает, что «имя Ростау применяется к некрополю Гизы» 51. Но он также, в различных местах, определяет Ростау как «Царство Осириса в гробнице» 52 и как «подземный мир Мемфитов». - т.е. Мемфитский Дуат .53 В этом контексте он исследует так называемые двенадцать « делений » (или «часов») Книги Чего 51 Там же.

52 Там же, с. 302, 315.

53 Там же, стр. 338.

152

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

находится в Дуате и показывает, что в этом тексте встречаются ссылки на «землю Сокар». В самом деле, чтобы быть более конкретным, он обращает наше внимание на очень интригующий факт. Земля Сокар занимает пятую часть Дуата 54 и: «Центр пятой дивизии [называется] Ростау» 55.

Таким образом, египтологи не оспаривают, что у нас есть Ростау на земле в форме Пирамидного поля в Гизе и Ростау в небе в виде Пятого отдела Дуата - место, которое, как помнит читатель, Древние египтяне считали его не «подземным миром», а скорее специфическим небесным местом в Орионе.

Кроме того, как мы мимоходом отметили в Части I, проходы, камеры и коридоры земли Сокар - широко изображенные на стенах гробниц на сохранившихся изображениях Пятого отдела Дуата - странным образом напоминают проходы, покои и коридоры Великого Пирамида Гизы. Действительно, сходство настолько близко, что допустимо задаться вопросом, могла ли одна из функций Пирамиды служить своего рода моделью или «симуляцией» загробного мира, в котором посвященные проходили испытания и испытания, предназначенные для их интеллектуальной и интеллектуальной подготовки. духовно за ужасающие переживания и суждения, с которыми, как считалось, душа столкнулась после смерти.

Возможно, здесь была испытательная площадка для древнеегипетской «науки о бессмертии», разработанной в каждом высказывании и виньетке основных текстов о похоронах и возрождении, цель которых заключалась в том, чтобы облегчить путешествие души через устрашающие ловушки и ловушки. Дуат.

Дополнительную пищу для размышлений по этому поводу дает Селим Хасан, который не забывает упомянуть, что одной из отличительных черт Пятого отдела Дуата является присутствие там гигантского «двойного льва» -бога-сфинкса по имени Акер, который по-видимому, защищает «Королевство Сокар» 56. Хасан также указывает, что «над Акером в этой сцене находится большая пирамида» 57. Он говорит, что этот символизм в сочетании «с Акером в форме Сфинкса и именем Ростау» , предполагает, что «Пятая часть изначально была [полной] версией Дуата и имела географический аналог в некрополе Гизы» 58.

54 Там же, стр. 265.

55 Там же.

56 Там же, стр. 263.

57 Там же, стр. 265.

58 Там же.

153

index-154_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

39. Пятая часть Дуата представляет собой гигантского «двойного льва» Сфинкса-бога и большую пирамиду. Сравните этот символический образ с Великим Сфинксом и Великой пирамидой, которые видны в профиль с юго-востока.

В подтверждение этой идеи Хасан затем отсылает нас к другому из древнеегипетских погребальных текстов, так называемой « Книге двух путей», где упоминается «нагорье Акер, которое является местом обитания Осириса».

а также об «Осирисе, который находится в нагорье Акер» 59. Хасан предполагает, что

«Нагорье Акер» может быть отсылкой к плато Гизы, «где находится земной Ростау» 60. Точно такая же идея пришла в голову американскому египтологу Марку Ленеру в его брошюре 1974 года «Египетское наследие» 61.

Здесь, после завершения исследования Ростау, он написал: «Заманчиво видеть фигуры львов Акера как изображение Сфинкса в Гизе» 62.

59 Там же.

60 Там же.

61 Марк Ленер, Египетское наследие, op. соч.

62 Там же, стр. 119.

154

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Дороги Ростау

Книга два способов является текстом , который был скопирован на полы и по бокам гробов над промежутком 250 лет (2050-1800 до н.э.) во время Среднего царства. По словам археоастронома Джейн Б. Селлерс, он был разработан, чтобы «помочь душе умершего пройти по дорогам к Ростау, воротам в некрополе, которые открывают доступ к« Проходам преисподней »...» 63

Связанные с этим тексты гробов (2134-1783 гг. До н.э.) проливают дополнительный свет на этот вопрос, когда они заявляют:

Я прошел тропами Ростау, будь то по воде или по суше, и это пути Осириса, они [также] на границе неба ... 64

Я Осирис; Я приехал в Ростау, чтобы узнать секреты Дуата ... 65

Я не поверну назад у ворот Дуата; Я поднимаюсь в небо с Орионом ... Я тот, кто собирает его истечение перед Ростау ... 66

Как указывает Селлерс, во многих древнеегипетских текстах утверждается, что «топография Ростау, хотя и находится в небе, находится на воде и на суше» 67. небо, которое «мы знаем как Млечный Путь» 68. Эта идея кажется весьма правдоподобной, если мы вспомним, что «космический адрес» Дуата - это

«Царство Осириса в Орионе» на правом берегу Млечного Пути. Следовательно, логика древнеегипетской двойственности предполагает, что «тропы через землю» должны быть найдены в земном Ростау.

Земной Ростау - это некрополь Гизы, место 69 трех Пирамид и Сфинкса, поэтому, несмотря на все эти разговоры о двойственности неба и земли, было бы почти извращением игнорировать четыре узких «звездных вала», которые исходят в небо от Царя и Земли. Палаты королевы внутри Великой пирамиды.

Читатель помнит, что южная шахта Камеры Царя была направлена примерно в 2500 г. до н.э. в центр созвездия Ориона.

то есть до пояса Ориона в его «кульминации» или «прохождении по меридиану» 45 градусов над горизонтом. Как ни странно, в решающий момент наблюдений в предрассветный период летнего солнцестояния - во всяком случае решающий для древних египтян эпохи пирамид - компьютерное моделирование показывает, что Орион был виден не на меридиане, а на юго-востоке, то есть далеко. слева от точки в небе, на которую нацелена южная шахта Королевского дома 63 Дж. Б. Селлерс, Смерть богов в Древнем Египте, op. соч., стр. 164.

64 Р. О. Фолкнер, Древние египетские тексты гробов, Aris & Phillips Ltd., Wiltshire, Vol. III, стр. 132, Заклинание 1035.

65 Там же. Vol. I, стр. 190, Заклинание 241.

66 Там же. Vol. I, стр. 185, Заклинание 236.

67 Селлерс Дж. Б. Смерть богов, соч. соч., стр. 164-5.

68 Там же.

69 Тайна Ориона, соч. соч., издание 1994 г., стр. 116-9.

155

Индекс-156_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Камера.

40. Летнее солнцестояние в эпоху 2500 г. до н.э .: регион Дуат . Обратите внимание , что ремень Ориона в этом критический момент наблюдения была гайка на меридиане , но на юго-востоке и , таким образом , далеко влево от точки в небе мишени южного вал Камеры Царя. Небо кажется каким-то нестабильным, и возникает неприятное ощущение, что звезды пояса должны быть повернуты к югу, а именно к меридиану, чтобы они могли сцепиться с валом, который нацелен на них.

Глядя на симуляцию, все кажется не в порядке - смещено -

и возникает неприятное ощущение, что звезды пояса Ориона нужно каким-то образом повернуть на юг, особенно к меридиану, чтобы они могли сцепиться с нацеленной на них древкою.

Мы подозреваем, что для древних египтян это любопытное и тревожное

«Дислокация» неба послужила стимулом для эзотерического путешествия, которое фараоны предприняли на земле, следуя небесным подсказкам.

Как мы увидим в следующих главах, их поиски, возможно, имели огромное значение. Но чтобы понять почему, мы 156

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

сначала нужно узнать, кто такой Сфинкс.

157

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 9

Сфинкс и его горизонты

«У Сфинкса есть Бытие, и это был лев ...»

Египтолог Селим Хасан, Сфинкс, Каир, 1949 г.

'[Созвездие] Льва напоминает животное

в честь которого он назван. Прямоугольный треугольник из звезд

очертите задние ноги ... перед

созвездие, как гигантский обратный знак вопроса,

определяет голову, гриву и передние ноги. На базе

вопросительного знака - Регулус, сердце

лев ... '

Нэнси Хэтэуэй, Дружественный Путеводитель по Вселенной, Нью-Йорк

1994 г.

Даже поверхностный обзор религиозных текстов древних египтян не оставляет сомнений в том, что они считали свое земное окружение священным ландшафтом, унаследованным от богов. Они были абсолютно убеждены в том, что в далеком золотом веке, названном «Первым Разом», Осирис основал своего рода «космическое царство» в районе Мемфита, которое было передано его сыну Гору, а оттуда через него, по циклам мира. эпох, последующим поколениям человеческих «Королей-Хоров», то есть живым фараонам Египта.

Мы видели, что суть этого священного «Царства Осириса» заключалась в особом дуализме, с которым оно было связано с областью неба, известной как Дуат, недалеко от Ориона и Сириуса на западной стороне Млечного Пути. Мы также видели, как центр Дуата назывался Ростау, и как Ростау тоже существовал как в космическом, так и в земном царствах: на небесах он характеризовался тремя звездами пояса Ориона, а на земле - тремя великими пирамидами Гизы. . И последнее, но не менее важное: мы видели, как древние египтяне эпохи пирамид особенно наблюдали Дуат, когда он лежал вдоль восточного горизонта перед рассветом во время летнего солнцестояния.

Важное слово здесь - «горизонт». Это окажется ключом к разгадке тайны того, кого или что на самом деле олицетворяет Великий Сфинкс.

Небесные отражения

С помощью компьютерного моделирования и немного воображения давайте отправимся в эпоху 2500 г. до н.э., когда были составлены Тексты пирамид 158.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

и установим наше местоположение в Гелиополисе на платформе обсерватории жрецов-астрономов. Время года - летнее солнцестояние, момент наблюдения - предрассвет, и мы смотрим в общем направлении восточного горизонта. Это означает, что мы повернулись спиной к пирамидам Гизы, которые лежат через Нил примерно в двенадцати милях к западу от нас.

Взгляд на восток также означает, что мы смотрим на Дуат. И по мере того, как наш компьютер реконструирует небо, наши глаза обращаются к той области Дуата, известной как Ростау, которая представляет собой небесные аналоги трех великих пирамид - три звезды пояса Ориона, мерцающие в предрассветном свете.

Зарегистрировав это изображение, мы задаем направление на запад, в сторону пирамид. Тела далеких памятников все еще покрыты тьмой, но первый намек восходящего солнца озаряет их замковые камни астральным мерцанием ...

Итак, мы можем видеть, что в некотором смысле некрополь Гизы сам по себе является своего рода «горизонтом», то есть его три пирамиды образуют отражение на западе от трех «звезд Ростау», которые наблюдатели в 2500 г. до н.э. могли бы увидеть. на восточном горизонте Гелиополиса в предрассветное время в день летнего солнцестояния. Возможно, именно это означало загадочная надпись на гранитной стеле между лапами Сфинкса, которая говорит о Гизе не только как о «Великолепном месте« Первого Раза »», как мы видели, но и как о « Горизонт Гелиополиса на Западе'1.

Астрономы-священники

Когда в эпоху 2500 г. до н.э. были составлены Тексты пирамид, религиозным центром государства фараонов был Гелиополис - «Город Солнца», называемый древними Он или Инну , который теперь полностью погребен под пригородом Аль-Матарейи. современной Cairo.2 Гелиополис был самый ранний культовый центр бога солнца Re в его форме , как Атум, «отец богов». Жрецы гелиополитов были высокими посвященными в таинствах небес, и их основным занятием было наблюдение и запись различных движений солнца и луны, планет и звезд3.

Многое приводит нас к выводу, что они извлекли пользу из обширного наследия опыта, основанного на таких наблюдениях, накопленного за чрезвычайно длительные периоды времени. Во всяком случае, древнегреческие и римские ученые, которые были по крайней мере на два тысячелетия ближе к древним египтянам 1 Джеймс Х. Бристед, Ancient Records, op. соч., Часть II, стр. 320-4.

2 Инну означает «столп», поэтому Гелиополис в буквальном смысле был «городом столпа». Все, что можно увидеть сегодня, - это обелиск Сесостриса I (12-я династия, ок. 1880 г. до н.э.) и несколько остатков храма.

3 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., издание 1993 г., стр. 284-6.

159

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

чем мы сегодня - постоянно трепетали перед высокими познаниями и мудростью гелиополитанских и мемфитских жрецов и особенно перед их астрономической наукой.

Например, еще в V веке до нашей эры Геродот (т. Н.

«Отец истории») проявлял большое почтение к египетским жрецам и приписывал им открытие солнечного года и изобретение двенадцати знаков зодиака, которые, по его словам, позже позаимствовали греки. «На мой взгляд, - писал он, - их метод расчета лучше, чем у греков» 4.

В четвертом веке до нашей эры ученый Аристотель, который был наставником Александра Великого, также признал, что египтяне были продвинутыми астрономами, «чьи наблюдения велись в течение очень многих лет и от которых была получена большая часть наших свидетельств об определенных звездах». .5

Платон также рассказывает, как египетские жрецы наблюдали за звездами «в течение 10 000 лет или, так сказать, бесконечного времени» 6. Подобным образом Диодор Сицилийский, посетивший Египет в 60 г. до н. Э., Настаивал на том, что «расположение звезд как хорошо, что их движения всегда были предметом тщательных наблюдений среди египтян, и что «они до сих пор хранят записи о каждой из этих звезд за невероятное количество лет ... 7

Возможно, наиболее важным из всех является то, что ликийский неоплатоник Прокл, который учился в Александрии в пятом веке нашей эры, подтвердил, что не греки, а египтяне открыли феномен прецессии:

«Пусть те, кто верят в наблюдения, заставят звезды перемещаться вокруг полюсов зодиака на один градус за сто лет [имеется в виду скорость прецессии] к востоку, как это делали до него Птолемей и Гиппарх ... Египтяне уже рассказали Платону о движении неподвижных звезд ... »8

Современные историки и египтологи, единодушные во мнении, что египтяне были плохими астрономами 9, предпочитают не принимать во внимание такие заявления как легкомысленные крики дезинформированных греков и римлян.

Однако все эти же ученые признают, что жреческий центр в Гелиополисе был уже отдаленно древним на заре Эпохи пирамид и что он был священным с незапамятных времен для верховного божества по имени Атум, «Самотворца» 10.

Так кем или чем был Атум?

4 Геродот, Истории, Книга II, 2-8. См. Перевод Penguin Classics, 1972, стр. 130.

5 Aristotle, De Caelo, II, 12, 2923. См. Перевод в RA Schwaller de Lubicz, Sacred Science, Inner Traditions International, New York 1982, p. 280.

6 Э. М. Антониади, L'Astronomie Egyptienne, Париж, 1934, стр. 3-4.

7 Диодор Сицилийский, Историческая библиотека, Книга V, 57 и Книга I, 81.

8 Прокл Диадох, Комментарии к Тимею, IV. См. Перевод в RA Schwaller de Lubicz, Sacred Science, op. соч., стр. 286.

9 Тайна Ориона, соч. соч., стр. 182-4, 287, примечание 7.

10 RT Рандл Кларк, Миф и символ Древнего Египта, op. соч., стр. 38–9.

160

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Живой образ Атума

Выступая на первом ежегодном собрании престижного фонда исследований Египта 3 июля 1883 года, выдающийся швейцарский египтолог Эдуард Навиль сказал об Атуме следующее: «Не может быть никаких сомнений в том, что лев или сфинкс - это форма Атума ...» 11

Далее Навилль процитировал то, что он считал достаточным доказательством для такого вывода:

Приведу только одно доказательство, это божество Нефер-Атум. Это божество может быть изображено с головой льва ... обычно у него человеческий облик, а на голове он носит лотос, из которого выходят два прямых перья. Иногда две эмблемы [лев и человек] объединены, и между головой льва и пером изображена птица [ястреб] Гора12.

Хотя изначально это сбивает с толку, мы увидим, что ястребиный символизм Гора часто возникает в связи с этой загадкой и постепенно начинает занимать свое место в общей структуре, которая появится. Между тем, многое другое подтверждает, что Атум, изначальный бог-создатель, считался древними египтянами как львиный или сфинксоподобный по форме.

В Текстах пирамид, например, мы часто встречаем обозначение Rwty, обычно переводимое как «двойной лев» 13, потому что иероглифический знак изображает двух львов, стоящих рядом или один над другим14. что более тонкое значение этого термина - «существо, имеющее форму льва» или «тот, кто похож на льва», и что значение иероглифа с двойным львом состоит в том, что он подчеркивает двойственную и космическую природу Рути . 15 Египтолог Ле Паж Ренуф писал, что Рути представляет «единого бога с львиным лицом или формой» 16. А для Селима Хасана « Рути был богом в форме льва». По мнению Хасана, выбор двойного льва иероглифа был весьма вероятно каким-то образом связан с тем фактом, что «сфинксы всегда встречаются парами, охраняя дверные проемы храма, и функция Рути также является функцией стража». 17

Более того, в строке 2032 Текстов пирамид, как указывает Хасан: «о короле сказано:« Его приводят в Рути и представляют Атуму »... [и] в так называемой Книге Мертвых . .. он говорит (гл. 3, строка 1): «О Атум, который появляется как хозяин озера, сияющий как Рути» ... '18

11 Эдуард Навиль, «Имя Сфинкса в жизни мертвых» в книге « Сфинкс», т. V, 188, с.

193.

12 Эдуард Навиль, 'Le Sphinx IIP in Sphinx, Vol. XXI, 1924, с. 13.

13 Там же, стр. 12.

14 Там же.

15 Там же.

16 Эдуард Навиль, «Имя сфинкса в жизни мертвых», op. соч., стр. 195.

17 Селим Хасан, Сфинкс: его история в свете недавних раскопок, Правительственная пресса, Каир, 1949, с. 129.

18 Там же.

161

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Действительно, в текстах много таких мест, где связаны Rwty и Atum . Один типичный отрывок гласит: «О Атум, одухотворяй меня в присутствии Рути ...» 19 И в другом месте мы читаем: « Подними двойника этого короля к богу, приведи его к Рути, заставь его взойти на Атум ... Ранг короля высок в особняке Рути » 20.

Такой синкретизм с Rwty решительно поддерживает «львиноподобный» или «сфинксовый».

внешний вид для Атума. Поэтому мы не должны удивляться, обнаружив, что в древнеегипетском религиозном искусстве Атум часто изображается в виде сфинкса, носящего характерный головной убор этого бога - высокую корону с пером и лотосом21. На основании таких изображений многие ведущие египтологи пришли к выводу, что Великий Сфинкс в Гизе, хотя якобы носивший лицо Хефрена, также мог рассматриваться как изображение Атума22.

В самом деле, как мы видели в Части I, одним из самых устойчивых из многих титулов, под которыми Сфинкс был известен древним египтянам, был Шешеп-анх Атум (буквально «живой образ Атума») 23 - так что нам нужно немного сомневаюсь в этом отождествлении.

Атум, Ре и Хорахти

Несмотря на все известные характеристики Атума Льва-Сфинкса, современные египтологи имеют тенденцию игнорировать его интенсивный львиный символизм при обсуждении его космических атрибутов. Чаще всего они ограничиваются определенными расплывчатыми общими фразами о том, что Атум был «богом солнца и создателем вселенной», и что его имя:

«... несет в себе идею« тотальности »в смысле окончательного и неизменного состояния совершенства. Атум часто называют «Владыкой Гелиополиса», главного центра поклонения солнцу. Присутствие на этом месте другого солнечного божества, Ре, приводит к слиянию двух богов в Ре-Атум ... »24

Египтолог Розали Дэвид сообщает нам, что в начале Эпохи пирамид «бог Ре [или Ра] принял культ более раннего бога Атума ... [таким образом] Ре-Атум теперь почитался как создатель мира согласно к гелиополитическому богословию, и его священники стремились выделить его различные характеристики »25.

Одной из этих важных характеристик, добавляет Дэвис, было заклинание Ре 19 из древнеегипетской Книги Мертвых, op. соч.

20 текстов пирамид, op. cit., строки 2081-6.

21 Селим Хасан, Сфинкс, op. соч., стр. 70, рис. 13. См. Также Э. Навиль в «Сфинкс III», op.

соч., стр. 19.

22 Захи Хавасс и Марк Ленер «Сфинкс: кто его построил и почему?» в археологии, сентябрь-октябрь 1994 г., стр. 34.

23 Там же.

24 Джордж Харт, Словарь египетских богов и богинь, Routledge & Kegan Paul, Лондон, 1988, с. 46.

25 Розали Дэвид, Древняя египетская религия, верования и обычаи, Routledge & Kegan Paul, Лондон, 1982, с. 46.

162

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

проявление , как «Re-Horakhti» .26 Поскольку буквальное значение Horakhti является

«Гор-горизонт» 27. Казалось бы, то, что мы должны представить в этом последнем произведении древнеегипетского синкретизма, - это слияние солнечного диска с таким божеством. Более того, как хорошо известно астрономам и астрологам, солнечный диск на самом деле «сливается».

с (или «войти в дом») определенных звездных групп - двенадцати созвездий зодиака - через равные промежутки времени в течение года. Поэтому разумно задаться вопросом, мог ли «Гор-Горизонт», то есть Хорахти, действительно быть одним из этих зодиакальных созвездий.

Египтолог Герман Кеес также уделил внимание предметам Гелиополиса и Горахти. В свете того, что будет дальше, его замечания чрезвычайно важны: «Особое поклонение, свойственное Гелиополису, было поклонением звездам. Из поклонения звездам развилось поклонение Ра в форме «Гора-Горизонта ...» 28

Мы полагаем, что этот вывод в основном правильный, хотя и не совсем так, как его видел Кес. Мы полагаем, что это было не просто из-за общего «поклонения звездам», а скорее из-за древнего звездного изображения -

что из определенного зодиакального созвездия - это составное божество Ре-Хорахти .

Хорахти представлен на древнеегипетских рельефах в виде человека с головой ястреба, на вершине которой покоится солнечный диск.29 Таким образом, и бог Гор (символизируемый ястребом), и солнце на «горизонте» отождествляются с Король-фараон - считается живым воплощением Гора30. Востоковед Льюис Спенс дополнительно отметил, что лев «отождествлялся с солнечными божествами с богом солнца Гором [и] Ре'31.

Часто мы также находим составные изображения короля-льва-ястреба в древних изображениях. Например, есть рельеф из храма солнца фараона Сахуре в Абусире (Пятая династия, около 2350 г. до н.э.), на котором царь изображен в виде крылатого льва, а также в виде льва с ястребиной головой32.

26 Там же.

27 Джордж Харт, Словарь египетских богов и богинь, op. соч., стр. 94. Харт также говорит, что «элемент« Ахти »может быть двойной формой существительного« Ахет »,« Горизонт »; может быть игра слов, когда говорят, что королю дана власть над «двумя горизонтами» (т. е.

восток и запад) как Хорахти.

28 Цитата из Джейн Б. Селлерс, Смерть богов, op. соч., стр. 89. Подробнее см. Герман Кеес, Древний Египет: культурная топография, University of Chicago Press, 1977.

29 Часто садится на трон, держа в руках царский посох.

30 Джордж Харт, Словарь, указ. соч., стр. 94.

31 Льюис Спенс, Египет, Bracken Books, Myths & Legends Series, Лондон 1986, стр. 291.

32 Селим Хасан, Сфинкс, op. соч., стр. 94.

163

index-164_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

41. Путь солнца (эклиптика), проходящий через двенадцать зодиакальных созвездий, как они изображены на знаменитом Дендерском зодиаке из Верхнего Египта. Диск Солнца «сливается» с каждым из этих созвездий (и считается, что он «находится в них») одно за другим, месяц за месяцем, в течение солнечного года.

164

index-165_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

42. Хорахти, «Гор-Горизонт», часто изображался на древнеегипетских рельефах в виде человека с головой ястреба, на вершине которой покоится солнечный диск.

Таким образом, в итоге мы, кажется, смотрим на различные символические выражения длительного процесса: в доисторические времена первобытному богу Атуму, чьей формой был лев или Сфинкс, поклонялись гелиополитанские жрецы; затем, в Эпоху пирамид, Атум «слился» с Ра, формой которого был солнечный диск, и, наконец, с Хорахти с головой Ястреба - Гором-Горизонтом - символизирующим Короля-Гора.

Результатом стало синкретизированное божество Атум-Ре-Хорахти, чей комбинированный символизм произошел от львиного или сфинксового образа Атума.

Каким-то образом это составное или «сросшееся» изображение затем проявилось в «Горизонте» в раннюю эпоху пирамид.

В ту эпоху, как помнит читатель, жрецы-астрономы сосредоточили свое внимание на летнем солнцестоянии, когда Дуат был активен в восточном небе. В каком знаке зодиака, видимом на восточном горизонте, произошло это важное «слияние»?

Гор, Обитатель-в-Горизонте

Когда Эдуард Навиль раскапывал останки Нового Царства в дельте Египта к северу от Каира в 1882–1883 годах, он был поражен тем фактом, что большое количество обнаруженных им памятников было посвящено составному божеству, которое он назвал « Атум-Хармархис». С этими памятниками всегда будет наос, или святилище, содержащее «сфинкса с человеческой головой», который, как утверждает Навилль, был «хорошо известной формой» 165.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

бога Хармархиса »33.

Теперь мы знакомы с Atum. Но кто такой этот «Хармархис»? Навилль отметил, что в дополнение к форме сфинкса его часто изображали как «бога с ястребиной головой или как ястреба с солнечным диском» - символы, с которыми мы также знакомы, - и что «Атум-Хармархис был богом мира. Гелиополис, самый древний город Египта »34.

«Хармархис» - это грецианский перевод древнеегипетского имени Хор-эм-Ахет, что означает «Гор-в-горизонте» или «Гор-обитатель-в-горизонте» 35. быть очевидно сейчас, это понятие , которое очень близко к Horakhti, или «Horus- из -The Horizon'-так близко, во всяком случае, как нюанс между» из с одной стороны , и „в“ на другом ...

Оба божества называются обитателями горизонта. Оба иногда изображаются в виде человека с головой ястреба. У обоих на головах есть солнечный диск36.

На самом деле между ними нет никакой реальной разницы, за исключением, как мы увидим, природы «Горизонта», в котором они, как говорят, обитают.

Однако есть еще одна вещь о Хор-эм-Ахете и Хорахти, которую мы должны принять во внимание в первую очередь. Имена этих удивительно составных и синкретизированных божеств льва-ястреба-солнца часто, прямо и взаимозаменяемо применялись к Великому Сфинксу в Гизе.

"Два горизонта" Гелиополиса

Самые ранние сохранившиеся упоминания о Хор-эм-Ахете относятся к Новому царству, примерно 1440 г. до н.э., и найдены на известняковой стеле фараона Аменхотепа II, строителя небольшого храма, который до сих пор можно увидеть на северной стороне Сфинкса. корпус. На стеле Аменхотеп ссылается на «Пирамиды Хор-эм-Ахет», которые Селим Хасан воспринимает как знак, «что он считал Сфинкса старше пирамид» 37.

Хасан также отмечает, что стела конкретно называет Великого Сфинкса как Хор-эм-Ахет, так и как Хорахти.

33 Отчет Египетского геологоразведочного общества, Первое общее собрание, 1883 г., стр. 8.

34 Там же.

35 Ахмед Фахри, Пирамиды, Издательство Чикагского университета, 1961, стр. 164. См Pyramid Тексты, цит. cit., строки 1085, 926. См. также EA Wallis Budge, Египетский иероглифический словарь, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1978, Vol. I, стр. 500b.

36 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, op. соч., инжир. 18, 39, 40, 41, 46, 66.

37 Селим Хасан, Сфинкс, op. соч., стр. 76.

38 Там же.

166

index-167_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

43. Впечатление художника от «реконструированного» Сфинкса в южном профиле.

Аналогичным образом, в строке 9 его надписи гранитная стела Тутмоса IV, стоящая между лап Сфинкса, именует самого Сфинкса как « Хор-эм-Ахет-Хепри-Ре-Атум», а затем, в строке 13, как « Атум-Хор-эм-Ахет» , 39, но также упоминает Тутмоса как

«Защитник Хорахти» 40. И именно на этой же стеле, как помнит читатель, Гиза описывается как «Горизонт [ Ахет ] Гелиополиса на Западе», то есть как «отражение» на Западе. того, что зрители в Гелиополе увидели бы на своем восточном горизонте перед рассветом летнего солнцестояния.

Также может иметь значение то, что сын Тутмоса IV, Аменхотеп III, упоминается в древнеегипетских анналах как построивший храм в честь Ре-Хорахти, и что сын Аменхотепа, печально известный и загадочный фараон Эхнатон, воздвиг великий обелиск. в Луксоре в честь Ре-Хор-эм-Ахета.41 Эхнатон также должен был назвать свой знаменитый солнечный город Ахет Атен «Горизонт солнечного диска» .42 И, как указывает Селим Хасан, Атен, или солнечный диск, часто был Древние египтяне отождествляли себя с изображением Сфинкса.43 И последнее, но не менее важное: когда Эхнатон взошел на трон Египта, он выбрал своим самым выдающимся эпитетом впечатляющий титул «Первосвященник Ре-Хорахти» 44.

Поэтому правомерно задаться вопросом, что именно означает термин «горизонт» ( Ахет ) в именах Хор-эм-Ахет и Хорахти. Связаны ли эти близнецы, известные как Гор-в-горизонте и Гор-горизонта, с небесным горизонтом - местом, где небо встречается с землей? Или они должны быть связаны с «горизонтом» Гелиополиса на Западе, то есть некрополем Гизы?

Или это не более вероятно, что тексты побуждают нас рассмотреть два

«горизонты» одновременно?

Интересно, что египтологи часто переводят имена Хор-эм-Ахет и 39 Джеймс Х. Бристед, Ancient Records, op. соч., Часть II, стр. 320-4.

40 Там же.

41 Льюис Спенс, Египет, op. соч., стр. 158.

42 Там же.

43 Селим Хасан, Сфинкс, op. соч., стр. 104.

44 Льюис Спенс, Египет, указ. соч., стр. 157.

167

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Хорахти означает «Гор двух горизонтов». Сэр Э.А. Уоллис Бадж, например, отождествляет Ре-Хорахти с Ре-Хармархисом [Хор-эм-Ахет] и переводит оба имени как «Ра + Гор двух горизонтов» 45. Подобным образом востоковед Льюис Спенс пишет: «Гор-Два-Горизонта, Хармархис [Хор-эм-Ахет] у греков, был одной из главных форм бога солнца ... таким образом, мы находим, что Хармархису поклонялись в основном в Гелиополисе.

... его самый известный памятник - знаменитый Сфинкс, расположенный недалеко от пирамид Гизы'46.

Итак, если Хор-эм-Ахет - это Великий Сфинкс в западном «Горизонте Гизы», то не должны ли мы искать Хорахти, его «близнеца», на восточном горизонте неба?

Это вопросы, которыми мы продолжим заниматься. Между тем, как подтверждает египтолог Ахмед Фахри, различные стелы, которые мы рассмотрели, и множество других надписей не оставляют сомнений в том, что фараоны древнего Египта знали и поклонялись Сфинксу (и, очевидно, тоже его небесному двойнику) под именем Хор- эм-Ахет и Хорахти.47 Фахри также указывает на кое-что еще, имеющее отношение к делу: оба названия «уместны», поскольку «древний некрополь [Гизы] назывался Ахет Хуфу, « Горизонт » Хуфу » 48.

Странная тишина

Поскольку самые ранние сохранившиеся тексты, содержащие термин Хор-эм-Ахет, относятся к Новому царству, ученые пришли к единому мнению, что древние египтяне Древнего царства никогда не говорили о Сфинксе.

По словам Яромира Малека из Оксфордского университета, например: «Источники Древнего Царства странным образом и удивительно умалчивают о Великом Сфинксе Гизы. Прошло всего около 1000 лет после того, как был сделан Сфинкс ... о нем упоминали ... '49

Неужели это так? Как могли египтяне Древнего Царства, взяв на себя труд построить огромный некрополь Гизы и остальные мемфитские памятники, не упомянуть о Великом Сфинксе?

Одна из возможностей, заслуживающая серьезного отношения, заключается в том, что они не упомянули об этом, потому что они не строили его, а, скорее, унаследовали его от гораздо более ранней эпохи. Однако даже при таком сценарии трудно поверить в то, что во всех их многочисленных текстах, высеченных на стенах девяти королевских пирамид пятой и шестой династий, нет ни единого упоминания о столь великолепной статуе, занимающей столь важное место. сайт.

Другая возможность, которую следует учитывать, заключается в том, что 45 EA Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, op. cit., Vol. I, стр. 418b, 500b, 501b.

46 Льюис Спенс, Египет, op. соч., стр. 84.

47 Ахмед Фахри, Пирамиды, op. соч., стр. 164.

48 Там же.

49 Дж. Малек, В тени пирамид, Орбис, Лондон, 1986, с. 10.

168

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Египтологи могли каким-то образом не распознать имя, данное Сфинксу в Текстах пирамид.

Есть один очевидный соперник.

Как мы видели, Сфинкс в Новом царстве был известен не только как Хор-эм-Ахет, но и как Хорахти. И хотя имя Хор-эм-Ахет определенно не встречается в Текстах пирамид, это простой факт, что имя Хорахти встречается много раз. Действительно, эти архаические писания содержат сотни прямых упоминаний Хорахти, «Гора-горизонта» 50, все из которых относятся, как согласны ученые, «к богу, восходящему на востоке на рассвете» 51. О чем они никогда не подозревали. это возможность того, что здесь они могут столкнуться с древнеегипетским дуалистическим способом обращения к земному аналогу через его небесного двойника.

В поисках Хорахти

«Двери неба распахиваются для Хорахти, - говорится в одном типичном отрывке из Текстов пирамид, - двери неба распахиваются на рассвете для Гора Востока ...» 52 В другом месте, в строке 928, мы читать: 'перейти к ...

Горахти на горизонте ... Я поднимаюсь по этой восточной стороне неба ... '53

Практически незамеченные египтологами, которые списывают все подобные высказывания как «мистическое мумбо-юмбо», Тексты пирамид также предоставляют нам некоторые чрезвычайно важные астрономические ключи, когда они снова и снова говорят нам, что восход Хорахти на востоке совпадает с со временем и местом, «где родились боги». Например:

Извилистый водный путь затоплен, Поля Камней заполнены, чтобы меня переправили на восточную сторону неба, к месту, где родились боги, и я родился там с ними, как Гор, как Горизонт Житель

[Хорахти] ... 54

... иди в ... Хорахти на горизонте ... на восточной стороне неба, где рождаются боги.

... рождение богов перед вами [Гор] в пять эпагоменальных дней ... 56

Используя правильный астрономический ключ, давайте попробуем расшифровать это предполагаемое «мистическое мумбо-джамбо»:

1. «Место, где рождаются боги [т. Е. Звезды]» - это определенное направление относительно того, где мы должны наблюдать Хорахти: восточный горизонт, где поднимаются все небесные тела.

50 текстов пирамид, op. соч., стр. 323.

51 Джордж Харт, Словарь египетских богов и богинь, op. соч., стр. 88.

52 Тексты пирамид, op. cit., строки 525-7.

53 Там же, строки 928-9.

54 Там же, строки 352-3.

55 Там же, строки 928-9.

56 Там же, строка 1961.

169

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

2. Время года, в которое мы должны проводить наши наблюдения, также четко указано: так называемые «пять эпагоменальных дней» или пять «дней в году». Чтобы понять эту ссылку, нам нужно только вспомнить, что древнеегипетский календарь основывался на 360 днях плюс пять дополнительных или промежуточных дней, которые они называли «днями в году».

( эпагомены по-гречески). Говорят, что в течение этих пяти дней родились пять нетеров или богов, двое из которых - Осирис и Исида - были отождествлены древними египтянами с созвездием Ориона и звездой Сириус (также называемой Сотис).

3. И последнее, но не менее важное: Тексты пирамид также определяют время суток, в которое следует наблюдать небо - ясно, что это рассвет, поскольку это было, когда, как утверждается, произошло рождение богов:

Вот Осирис пришел как Орион ... рассвет несет вас с Орионом ... ваш третий - Сотис [Сириус] ... '57

Сотис [Сириус] поглощен [т. Е. Исчезает на заре] Дуатом, чистым и живым в Горизонте58.

Ко мне спускают тростниковые поплавки в небе ... чтобы я мог взойти на них до Хорахти на горизонте. Я поднимаюсь на эту восточную сторону неба, где рождаются боги, и я рожден как Гор, как «Он из Горизонта» ... Сотис мой

[товарищ] ... 59

Небо чистое [загорается], Сотис жив ... 60

Это Сотис ... которая ежегодно готовит для вас пропитание во имя "Года" ... 61

Географический и космологический контекст

День, когда Сотис-Сириус после периода невидимости впервые был замечен восходящим вместе с восходом солнца (т. Е. Событие, которое астрономы называют «гелиакическим восходом» этой звезды), был воспринят древними египтянами как космический. маркер для начала их Нового года.

Более того, из приведенных выше отрывков и из многих других ссылок в Текстах пирамид ясно, что восход Сотис-Сириуса совпал с восходом «Хорахти». Это важная часть астрономической информации, которая помогает нам определить, кто такой Хорахти, или, скорее, какую небесную фигуру он представляет.

Мы также знаем из исторических записей и компьютерных реконструкций, что два основных события - одно небесное, а другое 57 Там же, строка 820.

58 Там же, строка 151.

59 Там же, строки 927-30.

60 Там же, строка 458.

61 Там же, строка 965.

170

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

земной - совпал с гелиакическим восходом Сириуса в эпоху пирамид ( около 2500 г. до н.э.). Небесным событием было летнее солнцестояние. А земным событием, как читатель помнит из предыдущей главы, было начало ежегодного разлива Нила - «Великого наводнения», которое принесло плодородие земле62.

Как только этот географический и космологический контекст будет полностью учтен, мы сможем увидеть, что именно составители текстов пирамид переносили с земли на небо, когда они рассказывают нам, что появление Хорахти на рассвете совпало в их эпоху с начало «великого потопа»:

Извилистый Водный Путь затоплен, так что я могу переправиться по нему к горизонту, в Хорахти ... Ре взял меня к себе, в небо, на восточную сторону неба, как этот Гор, как Обитатель Дуата , как эта звезда, озаряющая небо, [которая] - моя сестра Сотис ... 63

Это Гор, вышедший из Нила ... 64

Они гребут на Гора, они гребут на Гора в процессии Гора во время Великого Потопа.

Двери неба открываются, двери небосвода распахиваются для Гора Востока на рассвете ... 65

Также отрывок 1172 говорит о «Великом потопе, который находится в небе» в районе Дуата.

Итак, подытоживая, тексты пирамид, далекие от «мумбо-юмбо», идут на многое, чтобы прояснить, что в эпоху их составления, около 2500 г. до н.э., восход Хорахти на рассвете совпал с летним солнцестоянием, и с сезоном наводнения, в момент, когда Дуат - небесное царство Осириса-Ориона - занимало восточную часть неба. Мы также можем сделать вывод из текстов, что Re, то есть солнечный диск, каким-то образом был замечен как сливающийся или объединяющийся - или

«слиться» - одновременно с Хорахти. Это ясно видно из следующего прочтения: «Ре отвел меня к себе на восточную сторону неба как этот Гор, как« Обитатель Дуата »» 66.

Другими словами, то, что нам нужно искать, чтобы с уверенностью идентифицировать Хорахти, - это астрономическое соединение во время летнего солнцестояния в эпоху пирамид, когда и Солнце, и некоторые другие важные моменты. 62 EC Krupp, In Search of Ancient Astronomies, Chatto & Windus , 1980, с. 186-90.

Крупп писал: «Нил с его ежегодным разливом сделал цивилизацию в Египте возможной ...

еще более убедительным было то, что гелиакальный восход Сириуса (восход солнца) и восход Нила примерно совпали с летним солнцестоянием ». Интересно, что в строках 1131 и 1172 Текстов пирамид говорится о «Великом потопе», который находится в небе, как это видно на востоке неба на рассвете. Это соответствует действительному небесному изображению в c . 2800-2500 гг. До н.э., когда Млечный Путь поднимется прямо на восток перед рассветом летнего солнцестояния.

63 Тексты пирамид, строки 360-3.

64 Там же, строка 2047.

65 Там же, строки 1131-2.

66 Там же, строка 362.

171

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Небесное тело могло бы занять такое же место на восточном горизонте.

Как мы увидим в следующей главе, компьютерное моделирование дает нам средства для поиска такой связи. Они также позволяют нам заново пережить драму царей-Горов древнего Египта, когда они участвовали в необычном ритуале, физически воспроизводя небесные события, наблюдаемые жрецами-астрономами Гелиополя на их восточном горизонте и отраженные в искусственном западном «Горизонте». Гелиополиса, то есть среди огромных и вечных памятников некрополя Гизы.

172

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 10

Поиски Короля-Хоруса

«Египет ... считал жизнь вечной и

отрицал реальность смерти ... Фараона не было

смертный, но бог. Это было основополагающим

концепция египетского царствования, что фараон был

божественная сущность, воплощенный бог ... Неправильно

говорят об обожествлении фараона. Его божественность была

не провозглашается в определенный момент способом

сравнимо с конкретизацией умершего императора римским сенатом. Его коронация не была

апофеоз, но прозрение ».

Анри Франкфорт, Королевство и боги, 1948 год.

'Фигура Осириса не только дома в

мифология ... Каждый царь после смерти становится Осирисом,

так же, как каждый царь при жизни появляется «на престоле

Гор »; каждый царь - это Гор ... Вопрос, являются ли Осирис и Гор ... богами или королями, так как

Египетский, бессмысленный. Эти боги опаздывают

король и его преемник; эти короли те боги

... '

Анри Франкфорт, Королевство и боги, 1948 год.

Вся сила, импульс и самый смысл существования государства фараонов заключались в обеспечении всех необходимых церемониальных условий, которые позволили бы Королю-Гору предпринять своего рода сверхъестественный поиск - путешествие назад во времени в земные и космические царства его "отца"

Осирис. Действительно, это был высший поиск в жизни фараона, и в его конце лежал последний Святой Грааль в форме астрального тела Осириса, с которым король мог столкнуться только после преодоления множества опасностей, трудностей и испытаний и после прохождения многих чудес и ужасов. . Оказавшись в присутствии Осириса, искатель умолял его

«воскресни» и даруй бессмертие не только себе, но и всей земле Египта. Этот великий ритуал должен был выполняться каждым последующим Королем-Хором (возможно, даже каждый год) в определенное время, перед началом

'восхождение Ориона'.

173

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Дитя Солнца, сын Осириса

В своем блестящем исследовании космического мифа об Осирисе1 покойный профессор египтологии Манчестерского университета Р.Т. Рандл Кларк писал, что: «Король был посредником между сообществом и источником божественной силы, получая ее через ритуал и упорядочение. это через его правительство. В Египте было два источника силы - в небе и в гробнице предков. Первое место сделало царя дитем бога Солнца; второе место сделало его Гором, сыном Осириса ... »2

Давайте еще раз повторим это важное дуалистическое качество Царя-Гора - «дитя бога Солнца и сына Осириса», поскольку в нем кроется истинная тайна великих ритуалов Осириса и Хориана эпохи пирамид. Потенциальные силы природы в «мертвом» Осирисе оставались «инертными, спящими или вялыми и полностью пассивными» до тех пор, пока Король-Хорус не смог предпринять «путешествие» в Дуат, «навестить своего отца» и «открыть рот». ', то есть вернуть его к жизни3. Этот последний и высший акт сыновней преданности высвободит все силы природы, которые, в свою очередь, вызовут разлив Нила и рост растений - короче говоря, силы, которые удобрял бы и возродил Египет. По словам Рандла Кларка: «Теологически результатом служения Хоруса является то, что Осирис может« послать свою душу »или« привести себя в движение »... Время Ориона в южном небе после времени его невидимости - это знак для начала нового сезона роста, возрождения природы во всех аспектах. Осирис превратился в «живую душу» ... »4

Сэр Э.А. Уоллис Бадж также объясняет, как с самого начала государство фараонов было полностью посвящено обеспечению правильной церемониальной обстановки для каждого последующего Короля-Гора, чтобы иметь возможность совершить `` путешествие '' в Дуат, чтобы посетить двойное царство Осириса. в

'горизонт':

[Египтяне] не щадили усилий при выполнении работ, которые, как они думали, помогут им самим и их умершим обрести бессмертие и прийти во владения Того, Кто был «Царем вечности и владыкой вечности». Все традиции, которые существовали в отношении церемоний, которые проводились от имени мертвого Осириса Гором и его «сыновьями» и

`` последователи '', в какой-то период, который даже еще во времена IV династии ... был чрезвычайно далеким, бережно сохранялись и точно копировались при последующих династиях ... Формулы, которые, как было заявлено, произносились во время проведения таких церемоний записывались и копировались десятками поколений ... »5

Таким образом, весь акцент на личности короля заключался в том, что он был 1 RT Rundle Clark, Myth and Symbol in Ancient Egypt, op. соч.

2 Там же, стр. 121.

3 Там же, стр. 121–2.

4 Там же, стр. 122.

5 EA Уоллис Бадж, Литература о похоронных предложениях, Kegan Paul Ltd., Лондон, 1909, с. 2.

174

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

рассматривается как связь между двумя Дуалами, один в небе, а другой на суше, оба предназначены для содержания «Царства Осириса», как это было в оригинальном «Первом разе». Таким образом, великие «путешествия» Гора происходили как по небу, так и по земле и проходили как бы параллельно. Вот как, кажется, задумывалась драма:

1. В небе Король-Гор был «сыном Солнца» и должен был следовать по пути солнечного диска, пересечь «космическую реку» на солнечной коре и достичь Врат, ведущих в небо - Дуат. своего «отца Осириса» на восточном горизонте 6. Затем ему пришлось отправиться по одной из «дорог» в Ростау, центр Дуата, где (тогда и сейчас) находятся три звезды пояса Ориона.

2. На земле Царь-Гор был телесным «сыном Осириса» и должен был следовать земным путем, пересечь Нил на солнечной лодке и достичь Врат (великого Сфинкса), ведущих в землю - Дуата его

«отец Осириса» на западном «горизонте», то есть некрополь Гизы. Затем ему пришлось отправиться по одной из «дорог» в Ростау, центр Дуата, где (тогда и сейчас) находятся три великие пирамиды Гизы.

В обоих этих «путешествиях» Король-Хорус каким-то образом должен был пройти через своего рода «врата времени», которые позволили ему войти в двойные Дуатские царства Осириса, то есть в Ростау-Гизу, какими они были запомнились из мифических золотых. возраст богов:

[Совет говорит Хорусу]: Воистину, это твое путешествие ... похоже на то, когда [первое]

Гор отправился к своему отцу Осирису, чтобы тем самым он мог стать духом и тем самым стать душой ... 7

Действительно, это ваше путешествие, действительно эти ваши путешествия [небо и земля] - это путешествия [первого] Гора в поисках своего отца Осириса ... 8

Из таких ссылок совершенно очевидно, что события, каталогизированные в небе и на земле в «двойных погребальных областях Осириса», каким-то образом установлены или «заморожены» далеко в прошлом, во «временах богов», времени. Осириса и Гора - то есть Зеп Тепи, «Первый раз».

Также очевидно, как мы видели в предыдущих главах, как говорят, что двоякие погребальные области Осириса отражают друг друга во время гелиакального восхода Сириуса, `` звезды Исиды '', сестры-жены. Осирис и мать Гора - астрономическое событие, которое, как мы знаем, совпало в раннюю эпоху пирамид с появлением восходящего солнца в период летнего солнцестояния (известного как «рождение Ра») .9 Именно в этот благоприятный момент Гор -Кинг отправился на поиски 6 текстов пирамид, op. соч., строки 1703, 1710-20.

7 Там же, строка 1730.

8 Там же, строка 1860.

9 Р. А. Шваллер де Любич, Сакральная наука, op. соч., стр. 175.

175

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

возрождение Египта, участвуя в грандиозном ритуале возрождения одновременно как «сын Осириса» и «сын Ра».

Как «сын Осириса» он вышел из «чрева Исиды», то есть звезды Сириус, 10 на рассвете летнего солнцестояния, то есть в день «Рождения Ра». Это было тогда - и там - и на небесном горизонте, и на земном «горизонте».

что Королю-Хорусу суждено было оказаться перед Воротами в Ростау. Охраняя эти Врата на земном горизонте (то есть в Гизе), он встретит гигантскую фигуру льва - Великого Сфинкса. И охраняя эти Врата на небесном горизонте, его небесный двойник найдет ... что?

Как обычно, когда мы понимаем их глубоко астрономическую природу, Тексты пирамид предоставляют нам все необходимые координаты, чтобы ответить на этот вопрос. Это просто вопрос осознания того, что «странный» символический язык, использованный в текстах, - отнюдь не мумбо-юмбо - на самом деле является точной научной терминологией, облаченной в литургическую одежду космической драмы11.

Семьдесят дней от Хорахти

Хорошо известно, и не вызывает разногласий даже среди египтологов 12, что все внимание древнеегипетского культа возрождения было сосредоточено на семидесяти днях «невидимости», которые Сириус, звезда Исиды, терпел каждый год. Эти семьдесят дней рассматривались как космическая подготовка к астральному возрождению, и неудивительно, что они были сопоставлены с периодом бальзамирования в ритуалах мумификации мертвых13. , или восход Сириуса, который, как помнит читатель, произошел примерно во время летнего солнцестояния в эпоху пирамид. Это было, когда жрецы-астрономы Гелиополиса наблюдали то, что технически известно как гелиакальный восход Сириуса на востоке14.

Поскольку считалось, что все потенциальные силы природы, необходимые для «возрождения» космического Короля-Хора, накапливались в

«Чрево» богини Исиды в течение этих решающих семидесяти дней, мы можем предположить, что начало периода ознаменовало начало 10 текстов пирамид, op. cit., строка 632. См. также Тайну Ориона, указ. соч., стр. 132, 136.

11 Тайна Ориона, соч. соч., стр. 220-5.

12 О. Нойгебауэр и Р. Паркер, Египетские астрономические тексты, издательство Brown University Press, Lund Humphries, London, 1964, Vol. I, стр. 70. Обобщенное обсуждение см. В The Orion Mystery, op. соч., Приложение 4.

13 Там же.

14 Там же. Первое восхождение звезды после длительного периода невидимости происходит на рассвете, примерно за час до восхода солнца. Сегодня в начале августа на Сириусе гелиакический восход. В c. 3000 г. до н.э.

это произошло в конце июня. «Сдвиг» от фиксированной точки, такой как летнее солнцестояние, составляет примерно семь дней каждое тысячелетие. См. RA Schwaller de Lubicz, Sacred Science, op.

соч., стр. 175.

176

Индекс-177_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«путешествие» Гора в «подземный мир» - когда Дуат был заперт как бы под горизонтом и, таким образом, прямо «под» некрополем Гизы.

Из этого следует, что нам предлагается выяснить, где небесный двойник Царя-Гора - то есть диск Солнца - находился в небе примерно за семьдесят дней до гелиакального восхода Сириуса. Тексты пирамид снова дают нам ключ к разгадке. Они уточняют, что в это время Хорус-солнечный Царь должен был быть найден на берегу Млечного Пути, как раз собираясь взойти на борт солнечной коры.15 Помня, что астрономические наблюдения в текстах были сделаны в середине третьего тысячелетия до нашей эры. , давайте попробуем расшифровать эти изображения с помощью компьютерного моделирования.

44. Положение небесной области Дуат на рассвете в разное время года в эпоху 2500 г. до н.э., эпоху пирамид. Дуит считаются активизируются только во время летнего солнцестояния в середине июня , когда звезды Ориона и Сириус поднялись heliacally. Примерно за 70 дней до этого решающего момента наблюдения Дуат был

«запертый» под горизонтом и, таким образом, в некотором смысле, прямо «под» некрополем Гизы.

Мы, конечно, знаем, что «путь» Солнца (который астрономы называют эклиптикой) проходит через двенадцать различных созвездий в течение полного года - созвездия зодиака. Таким образом, около 2500 г. до н.э., давайте посмотрим, где бы Солнце находилось на эклиптической траектории примерно за семьдесят дней до гелиакического восхода Сириуса. Мы обнаруживаем, что он находился бы рядом с головой Тельца (Гиады) и балансировал бы на правом берегу Млечного Пути.

В ритуале или драме, исполняемых королем, не возможно ли, чтобы это небесное событие было источником образов космического Гора, собирающегося «подняться на борт» космической «коры» с богом Солнца, чтобы пересечь водный путь 15 Тексты пирамид, op. соч., высказывания 606, 609.

16 Эклиптика проходит на несколько градусов к северу от Гиад и, следовательно, просто «на запад» или на

«правый» берег Млечного Пути с точки зрения меридиана. В c. 2500 г. до н.э. здесь должна была находиться точка весны.

177

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

(«Извилистый водный путь», то есть Млечный путь): 17

Царь вместе с Ра отправляется на этот свой великий лай, он плывет по нему до самого горизонта вместе с ним ... 18

Король должен подняться на борт коры, как Ре, на берегу Извилистого Водного пути ... 19

Извилистый водный путь затоплен ... вы переходите по нему к горизонту, к месту, где родились боги ... ваша сестра [компаньон] - Сотис ... 20

Да пересечете ли вы извилистый водный путь ... можете ли вы упасть на восточную сторону неба, можете ли вы посидеть на ... горизонте ... 21

Он [Гор] поднимается на борт коры, как Ре, на берегу Извилистого Водного пути.

... 22

Немного продвигая древнее небо во времени на нашем компьютере, мы обнаруживаем, что через двадцать пять дней после пребывания возле Гиад-Тельца на правом берегу космической реки Солнце действительно «пересекло».

Млечный Путь и теперь «плывет» на восток по эклиптической траектории в направлении большого зодиакального созвездия Льва, которое выглядит как огромное

«крадущийся лев» в небе. До летнего солнцестояния осталось чуть больше шести недель:

Небесные тростниковые поплавки установлены для меня, чтобы я мог пересечь их до горизонта, до Хорахти ... до той восточной стороны неба ... Призывал меня Ре ... как Хорус, как житель горизонта ... 23

Двери неба распахиваются для Хорахти ... двери неба распахиваются на рассвете для Гора Востока ... 24

... иди в ... Хорахти на горизонте ... на восточной стороне неба, где рождаются боги.

Следуя этой предельно ясной и конкретной инструкции «отправиться в Хорахти» на горизонте (там, чтобы встретить восход солнца), мы продолжаем наше путешествие на восток по эклиптическому пути с ощущением, что мы быстро приближаемся к жизненно важной «станции» в поисках Король-Гор.

17 Доктор Вирджиния Ли Дэвис, кажется, убеждена в этом в Archaeoastronomy, Vol. IX, JHA xvi, 1985, стр. 102. То же самое и с археоастрономом и египтологом Джейн Б. Селлерс в « Смерти богов», op. соч., стр. 97.

18 Текстов пирамид, op. соч., строка 2172.

19 Там же, строка 2045.

20 Там же, строки 1704-7.

21 Там же, строка 1541.

22 Там же, строка 1345.

23 Там же, строки 343-6.

24 Там же, строки 525-7.

25 Там же, строки 928-9.

178

index-179_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

45. Эпоха 2500 г. до н.э., эпоха пирамид, за семьдесят дней до летнего солнцестояния: посвященный, отслеживающий путешествие «солнечного» Гора, диска Солнца, от его станции на правом «берегу» Млечного Пути.

179

index-180_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

46. Эпоха 2500 г. до н.э., Эпоха пирамид: посвященный, отслеживающий путешествие «солнечного».

Гор, диск Солнца, до его соединения с Регулусом, звездой-сердцем Льва, на рассвете в день летнего солнцестояния. Ритуал не оставляет места для сомнений в том, что загадочная фигура Хорахти, так часто упоминаемая в Текстах пирамид, есть не что иное, как созвездие Льва.

Недели проходят в секундах на экране нашего компьютера, и когда мы, наконец,

«достигните восточной стороны неба» - на горизонте, в очень важный момент, когда «боги рождаются», то есть в точное время восхода звезды Сириус, - мы видим, что произошло очень мощное небесное соединение: Солнце (которое сейчас находится в точке летнего солнцестояния) стоит точно между «лапами» Льва26. Солнечный диск расположен около 26-го числа. Среди всех современных египтологов только Шваллер де Любич, насколько нам известно, понял, огромные последствия звездно-солнечного соединения во Льве во время 180

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

грудь космического льва, где он, кажется, сливается с яркой звездой Регулус - «звездой королей» 27.

Таким образом, великое небесное «путешествие», совершенное космическим Царем-Хором по эклиптическому пути, совершенно недвусмысленно ведет к одному очень специфическому месту в небесном пейзаже: между «лапами» Льва и прямо перед его «грудью». .

Последствия очевидны.

Загадочная фигура Хорахти, личность которой мы пытались установить, может быть не чем иным, как созвездием Льва -

гигантский космический лев или сфинкс, стоящий у врат неба - Дуат и принимающий имя «Гор-Горизонт».

Давайте теперь перенесем Короля-Хора на землю и проследим его путешествие к земному «Гору-в-горизонте» - под которым, конечно, мы подразумеваем Хор-эм-Ахет, Великого Сфинкса на «горизонте». Гизы.

Большая дорога и низкая дорога

Царь-Хорус стоит на восточном берегу Нила, недалеко от королевской резиденции28. Завершив определенные ритуалы, он вступает в великую эпоху солнечных пирамид - соединение, которое вряд ли могло остаться незамеченным древними, поскольку оно произошло не только в летнее солнцестояние, но также и во время гелиакального восхода Сириуса.

Любич писал: «Важно также то, что традиция уже связала гелиакальный восход Сириуса с началом разлива Нила и созвездием Льва; действительно, с момента основания календаря до начала нашей эры в Египте солнце всегда находилось в созвездии Льва в дату гелиакального восхода Льва.

( Священная наука, указ. Соч., Стр. 176). Традиция, на которую ссылается Шваллер, также подтверждается несколькими греческими и римскими летописцами, которые прошли через Египет в древние времена. Например, Харполлон, посетивший Египет в V веке, писал:

«Львы были символом наводнения, вызванного более обильным восходом Нила, когда солнце находилось во Льве. Те, кто в древности руководил священными делами, сделали водяные смерчи и проходы фонтанов в форме львов ... »(Harpollon Book I, 21). Об этом же говорит Плутарх, прибывший в Египет в I веке нашей эры. Плутарх известен тем, что был единственным ученым в древности, составившим полное связное описание мифа об Осирисе и Исиде. Он занимал высокий пост мирового судьи в Беотии, а также принадлежал к духовенству Дельф. Примерно в 50 году нашей эры он составил свой знаменитый De hide et Osiride (Он и Осирис) после консультации с египетскими жрецами в Египте, которые также рассказали ему об астральных ритуалах летнего солнцестояния: «Из звезд египтяне думают, что Сириус, Звезда Пса - это звезда Исиды, потому что она несет воду [то есть разлив Нила]. Они также почитают льва и украшают дверные проемы своих святилищ зияющими львиными головами, потому что Нил разливается, «когда впервые Солнце входит в соединение [созвездие] Льва» ... »( см. цитату в RA Schwaller de Lubicz, Sacred Science, op. cit., p. 91).

27 Ричард Х. Аллен, Звездные имена: их история и значение, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1963, стр. 255-6. Это самая яркая звезда в созвездии Льва, известном как созвездие.

«Domicilium Solis» («Дом Солнца»). Аллен делает этот любопытный комментарий, но не ссылается на него: «Говорят, что великий андросфинкс [Гизы] был вылеплен из тела Льва и головы соседней Девы ...» (там же, стр. 253).

28 Мемфис.

181

index-182_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

лодка'29 - возможно, та самая лодка, которая была найдена в 1954 году в яме около южной стены Великой пирамиды - и доставлена на западный берег реки в долину под плато Гиза. Он высаживается, идет к Храму Сфинкса, проходит между лап великой статуи и встает перед ее грудью.

Сейчас он находится у ворот Ростау30 и собирается войти в пятую часть Дуата - святая святых Осирианского царства загробного мира. Более того, ему предоставляется выбор «два пути» или «дороги».

чтобы добраться до Ростау: один «на суше», а другой «в воде» 31.

47. «Астральное» царство Осириса в Ростау. Впечатление художника от соотношения трех пирамид Гизы и трех звезд пояса Ориона в « Зеп тепи», «Первый раз».

Выдающийся немецкий филолог Адольф Эрман объясняет:

Каждый, кто входит в царство мертвых через священное место Ростау, имеет, как мы узнаем из карты будущей жизни, для него открыты два пути, которые приведут его в землю блаженных, один по воде, другой по суше. . Обоим 29 лет. Полное обсуждение «солнечных лодок» см. Селим Хассан, Раскопки в Гизе, op.

соч., стр. 1-156. В Гизе есть различные лодочные ямы, две из которых содержали настоящие лодки (одна полностью собрана в музее к югу от Великой пирамиды). Рудольф Гантенбринк заметил, что размер (и форма) Большой галереи в Великой пирамиде был бы идеальным магазином для такой лодки.

30 Вероятно, где-то в Храме Сфинкса. Эта идея была фактически предложена немецким египтологом Адольфом Эрманом, который писал: «Ro-setau, ворота путей, вели прямо в подземный мир. Возможно, часть этой святыни сохранилась в так называемом храме Сфинкса ... »( Справочник по египетской религии, Archibald Constable & Co. Ltd., 1907, стр. 15).

31 Фолкнер Р.О. Древнеегипетские тексты гробов, op. cit., Vol. III, стр. 132, Заклинание 1035.

182

index-183_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

зигзагом, и путник не может переходить от одного к другому, потому что между ними лежит море огня ... Также, прежде чем вступить на любой из этих маршрутов, нужно пройти через огненные врата ... 32

Сделав свой выбор, Король-Хорус требует, чтобы его отвели к «своему отцу» Осирису в его астральной форме. Посредник или священник сообщает Осирису и заявляет:

Это не я прошу, чтобы он мог видеть вас в той вашей форме, которая возникла для вас; О Осирис, кто-то спрашивает, может ли он увидеть тебя в той твоей форме, которая возникла для тебя; это ваш сын спрашивает ... это Гор просит, чтобы он мог видеть вас в этой форме ... любящего сына ... 33

48. Впечатление художника от оригинального Гора, ведущего путь для посвященного Хоруса-Короля в то место, где «Престол» Осириса должен быть найден в астральной Пирамиде последнего посвящения.

Затем Гор объявляет совету богов:

Небо дрожит, земля дрожит передо мной, потому что я волшебник, я обладаю магией. Я пришел, чтобы прославить Ориона, чтобы я мог поставить Осириса во главе

... 34

Я пришел к тебе, мой отец, я пришел к тебе, Осирис ... 35

Затем совет богов очень красноречиво издает следующую инструкцию:

О Гор, царь [твой отец] - это Осирис, эта пирамида царя - это Осирис, это его сооружение - это Осирис; Сделай это ... 36

И дальнейший свет на идентичность Пирамиды Осириса может быть пролил 32 Там же, с. 109.

33 Тексты пирамид, op. cit., строки 1128-34.

34 Там же, строки 924-5.

35 Там же, строка 1328.

36 Там же, строка 1657.

183

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

отрывок из Книги того, что находится в Дуате, который говорит о таинственном «районе» в Дуате: «длина которого составляет 440 локтей, а длина - 440 локтей.

локтей в ширину'37. Может ли это быть совпадением, поскольку египетский королевский локоть эквивалентен 20,6 дюймам, а 440 локтей, следовательно, составляют немногим более 755 футов, что указанные размеры идентичны размерам квадратного основания Великой пирамиды? 38

В любом случае, пройдя через множество испытаний и приключений, ищущий Король Хорус наконец достигает Осириса-Ориона и находит его безразличным в мрачном подземном мире своей Пирамиды. В этот жизненно важный момент роль квестора состоит в том, чтобы приказать своему «отцу Осирису» пробудиться и возродиться - то есть, в дуалистических астрономических терминах, воскреснуть заново на востоке на рассвете как Орион:

«Проснись для Хоруса! ... Поднимись! ... Врата Дуата открыты для вас ... Одухотворяйте себя ... Пусть для вас будет устроена лестница в Дуат туда, где находится Орион ... '39

Где же тогда, рядом со Сфинксом или под ним, мы можем найти «два пути» или

«две дороги» Ростау?

И почему Король-Хорус должен выбирать между ними?

Подземный мир

Одним из древних названий некрополя Гизы, как мы видели, было Ахет Хуфу - Херит-Нетер-Ахет-Хуфу полностью, обычно переводимое на английский язык как «некрополь Горизонта Хуфу». В своем словаре древнеегипетских иероглифов сэр Э.А. Уоллис Бадж переводит слово Херит-Нетер как «кладбище, некрополь» 40. Селим Хасан, однако, указывает, что Херит-Нетер может иметь альтернативное значение «под» или «принадлежать к какой-либо территории». Бог »41. И Бадж добавляет, что Херит может также означать« поместье ».

и что корень слова, то есть Kher, может означать «под чем-то», «нижняя часть» или «вниз» 42.

Вдобавок, как напоминает нам Хасан, Херит «может быть применен к Подземному миру [ Дуату ], возможно, как давнее воспоминание о концепции Ростау как Царства Осириса в гробнице» 43. Могут ли такие нюансы означать нечто большее, чем затянувшееся объем памяти? Другими словами, не возможно ли, как мы уже предполагали в Части I, что под некрополем-«горизонтом» Гизы могло быть какое-то «поместье» - возможно, сеть подземных камер и проходов?

В своем « Справочнике по египетской религии» немецкий египтолог Адольф 37 Седьмое подразделение, Книга о том, что находится в Дуате, Е. А. Уоллис Бадж пер., « Египетские рай и ад», op. cit., Vol. I, стр. 143.

38 Робин Кук, Пирамиды Гизы, op. соч., стр. 42.

39 Тексты пирамид, op. соч., строки 1710-18.

40 EA Уоллис Бадж, Египетский иероглифический словарь, op. cit., Vol. I, стр. 580a.

41 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 184.

42 EA Wallis Budge, Dictionary, op. cit., Vol. I, стр. 579b.

43 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 184.

184

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Эрман писал: «Знаменитая святыня Ростау, врата путей, вели прямо в подземный мир. Не исключено, что часть этой святыни уцелела в так называемом Храме Сфинкса ... »44

Более того, комментируя слово «Ростау», Р.О. Фолкнер, переводчик Текстов пирамид, говорит, что это также «термин для пандуса или горки для перемещения саркофага в гробницу, перенесенную в область потустороннего мира». 45 Доктор И. Е. Эдвардс, с другой стороны, говорит, что дорога, соединяющая комплекс пирамид с его долинным храмом, называлась «местом улова» или «входом в улов» (Ростау), потому что это была дорога, по которой сани с телом мертвого царя и его личным имуществом должны были вытащить на его похороны »46.

Как помнит читатель, соединяющий Храм в долине возле Сфинкса с центральной пирамидой на плато Гиза - это остатки огромной дамбы. Не может ли эта дамба или «дорога» быть одним из «путей» в центр Ростау, описанных в древних текстах? Такие дороги -

хотя теперь во всех случаях они превратились в руины - первоначально это были прямоугольные туннели, покрытые известняковыми плитами и украшенные звездными потолками.47 Легко увидеть, насколько символика такого рода была бы уместной в контексте царя-Хора. космический квест по поиску астральной формы Осириса.

Дамба Сфинкса тянется к югу от памятника примерно на уровне его плеча, а оттуда плавно спускается вверх в западном направлении к великому «Храму морга», который стоит за восточной стороной центральной пирамиды Гизы. Будучи во всех смыслах «сухой», эту дорогу имеет смысл рассматривать как «сухопутную дорогу» в Ростау.

Но где могла быть другая «дорога» - «путь через воду»?

В Книге того, что находится в Дуате, может быть важная подсказка . В этом жутком тексте есть изображение герметично закрытой камеры

«Королевство Сокар» - Сокар-Осирис - которое также является Пятой Дивизией Дуата. На изображении изображен туннель, наполненный водой, проходящий под лапами большого сфинкса (см. Стр. 148). Туннель плавно спускается вверх и, наконец, ведет к Шестой Дивизии.

Достаточно интересно, что, как мы видели в Части I, геологи, работавшие вокруг Большого Сфинкса в начале 1990-х годов, идентифицировали большую прямоугольную камеру и другие «аномалии» в скальной породе прямо под лапами памятника. Интересно также, что хорошо известно, что далеко под Сфинксом находится подземный водный стол, который с незапамятных времен постоянно пополнялся капиллярным действием Нила.48

44 Адольф Эрман, Справочник по египетской религии, ор. соч., 1907, с. 15.

45 Coffin Texts, op. cit., Vol. III, стр. 134.

46 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., издание 1993 г., стр. 286.

47 На дамбе пирамиды Унаса в Саккаре есть небольшая часть первоначальной крыши, на потолке которой вырезаны пятиконечные звезды. Потолок был выкрашен в синий цвет, а звезды, вероятно, были золотыми или желтыми.

48 Жан Керизель ( La Grande Pyramide et ses Derniers Secrets, публикация запланирована на 185

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Туннель

Доктор Жан Керизель, выдающийся французский инженер, чьи работы в подземной камере Великой пирамиды мы уже знакомы, 49 недавно расширил геологические данные, предположив, что Сфинкс может стоять над входом в 700-метровую башню. туннель, ведущий к Великой пирамиде - туннель, который когда-то был заполнен или частично заполнен водой50.

Может ли такой туннель быть другим «путем», который должен был пройти Король-Хорус, чтобы «увидеть астральную форму своего Отца», то есть Ориона? Тот факт, что внутри Королевской камеры Великой пирамиды действительно находится звездная шахта, направленная прямо на пояс Ориона - «Ростау» в небе, - добавляет убедительности представлениям о каком-то подземном пути доступа, который мог бы использоваться инициирует тайное путешествие от Сфинкса к внутренним проходам и камерам Пирамиды.

Кроме того, в Текстах пирамид мы часто слышим о «Дороге счастья», которая находится «к северу от Поля Подношений». И в следующем отрывке Король-Гор, кажется, стоит у входа в такую «дамбу» как раз в то время, когда Сириус совершает свой гелиакальный восход, то есть «Возвестие Нового года» через 70 дней после пересечения Солнцем Млечного Пути. :

Я глашатай года, о Осирис, я пришел по делу твоего отца Геба [бог земли] ... Я говорю с тобой, я сделал тебя выносливым. «Дорога счастья» - так называется эта дорога к северу от Поля Подношений. Встань, Осирис, и передай меня тем, кто отвечает за «Дорогу счастья» к северу от Поля Подношений, точно так же, как ты рекомендовал Хоруса Исиде в тот день, когда ты сделал ее беременной ... 51

«Поле подношений» имело небесное место в Дуате, где-то недалеко от Ориона.52 Таким образом, дуалистическая логика предполагает, что его земной аналог должен был быть местом, где «подношения» были сделаны Царем-Хором, когда он собирался войти в Гизу. некрополь. Имея это в виду, несомненно, уместно то, что многие из стел сфинксов Нового Царства, найденные в Гизе, включая гранитную стелу Тутмоса IV, которая стоит между лапами самого Сфинкса, действительно показывают, что Короли-Хорусы делали подношения в храм перед памятником53.

Более того, как ясно из приведенного выше текста, «Дорога 1996 года» подробно обсуждает этот вопрос. Стол находится примерно на 10 метров ниже уровня пола вольера Сфинкса.

49 Керисель появилась в документальном фильме BBC «Великая пирамида: Врата к звездам», показанном 6 февраля 1994 года.

50 Жан Керизель, Пирамида Гранд, op. соч., стр. 196-8.

51 Тексты пирамид, op. cit., строки 1195-9.

52 «Вестник года», упомянутый в Текстах пирамид, подразумевает звезду Сириус, которая следует за Орионом. Последний по необходимости должен находиться рядом с «Полем приношений».

53 См. Рис. 11 в RA Schwaller de Lubicz, Sacred Science, op. соч., стр. 97. Смотрите также различные схемы так называемого «Sphinx стел» , показанной на Селима Hassan, The Sphinx, ор. соч.

186

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Счастье »бежало к северу от« Поля подношений ». Подземный

«Дамба», идущая на северо-запад от храма Сфинкса, приведет к Великой пирамиде.

Так может ли смелая гипотеза Кериселя быть верной? 54 Может ли такая подземная система существовать в Гизе?

Звездные врата

Это вопросы, к которым мы вернемся в Части IV. Между тем, что мы должны делать с упоминанием Исиды и ее беременности, которое также упоминается в приведенном выше тексте?

В «Тайне Ориона » было показано, что так называемая камера царицы Великой пирамиды могла быть использована для символического «совокупления».

или ритуал «посева» с участием Короля-Гора с одной стороны и богини Исиды в ее астральной форме (то есть звезды Сириус) с другой.

С точки зрения дуализма небо-земля, эти двое можно было бы рассматривать как «связанных» через южный звездный вал Камеры, который был нацелен на меридиональный транзит Сириуса в эпоху пирамид.55 Эта гипотеза подкрепляется тем фактом, что что такой ритуал совокупления четко описан в Текстах пирамид и что момент, когда Осирис якобы сделал Исиду «беременной», указан как момент, когда Сириус пересек меридиан на рассвете56. В текстах также говорится об Осирисе-Орионе: «Твоя сестра». Исида приходит к вам, радуясь любви к вам. Вы поместили ее в свой фаллос, и ваше семя излучает в ней, она готова как «Сотис».

[Сириус] ... '57

54 Керисель недавно получил научную лицензию от Департамента древностей Египта на исследование подземной камеры Великой пирамиды и испытание его многолетней догадки о том, что где-то под камерой есть доступ к скрытой камере, соединенной, возможно, туннелем. с долиной или даже областью сфинксов. В июле 1995 года Керизелю удалось с помощью высокоточного сверла проделать крошечные скважины в стене горизонтального прохода, ведущего в камеру, но до сих пор ничего не было найдено.

55 Роберт Бьювэл, «Посев звездных богов: ритуал плодородия внутри пирамиды Хеопса?» в дискуссиях по египтологии, Vol. XVI, 1990, стр. 21-9.

56 Тайна Ориона, соч. соч., стр. 221. «Ритуал» был графически воссоздан на BBC.

документальный фильм "Великая пирамида: ворота к звездам", показанный в феврале и сентябре 1994 года.

57 Тексты пирамид, op. соч., строка 632.

187

index-188_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

49. Впечатление художника о «космической» Великой пирамиде, наложенной на звезду Сириус над положением «ворот» в звездной шахте Сириуса.

Неужели Король-Хорус каким-то образом должен был найти свой путь под Великой Пирамидой и оттуда в ее верхние покои со своими звездными древками?

И каково действительно может быть значение недавнего открытия Рудольфа Гантенбринка, которое мы подробно рассмотрели в Части II, таинственных «ворот» или «дверных проемов» глубоко внутри одной из этих шахт - той самой шахты, которая нацелена на меридиональный проход Сириус в эпоху пирамид?

И последнее, но не менее важное: является ли совпадением то, что древнеегипетское слово sba, «звезда», также имеет значения «ворота», «складывающаяся дверь» и «великие врата в рай»? 58

Опять же, это вопросы, по которым нам придется отложить дальнейшие предположения до Части IV. А пока давайте вернемся к поискам соединения неба и земли - таким образом завоевав Грааль бессмертия - в котором участвовали все цари-горцы древнего Египта.

Великолепное место «в первый раз»

Мы оставили космического Короля-Хора в небе с солнечным диском между «лапами» небесного льва, созвездия Льва, на месте, отмеченном звездой Регулус.

В Эпоху пирамид Регулус поднимался примерно на 28 градусов к северу от восточного направления 59. Следовательно, именно с этого места Царь-Гор в небе 58 EA Wallis Budge, Dictionary, op. cit., Vol. II, стр. 654b.

59 Вклад Смитсоновского института в астрофизику, Vol. X, No. 2, 5000 и 10,000 Year Star 188

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

должен каким-то образом путешествовать - по одной из «дорог» в Ростау, чтобы добраться до пояса Ориона.

Теперь мы снова переносимся к Царю-Хорусу в его земной форме в Гизе, стоящему между лап великого Сфинкса.

Момент рассвета в день летнего солнцестояния в эпоху 2500 г.

До н.э., когда Лев поднимается на 28 градусов к северу от точного востока, и мы сразу замечаем, что что-то не так с рисунком небо-земля.

Сфинкс смотрит строго на восток, то есть он не смотрит на Льва, своего небесного двойника.

Каталоги Джеральда С. Хокинса и Шошаны К. Розенталь, Вашингтон, округ Колумбия, 1967, стр.

154. Для 2500 г. до н.э. склонение Регула составляет +24,1 градуса. Таким образом, для 30 градусов широты точка подъема будет очень близка к 28 градусам. Склонение солнца во время летнего солнцестояния в c. 2500 г. до н.э. был очень близко к этой точке, при 23,98 градусе. Поскольку видимая угловая ширина Солнца составляет около 0,5 градуса, и Регулус, и Солнце занимали бы одно и то же «место» на восточном горизонте во время летнего солнцестояния в c. 2500

ДО Н.Э.

189

index-190_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

50. Эпоха 2500 г. до н.э., эпоха пирамид: восход Льва в день летнего солнцестояния.

Обратите внимание, что в эту эпоху взгляд Хор-эм-Ахета, «Гора-в-горизонте», то есть Великого Сфинкса, не совпадает с Хорахти, «Гором-Горизонтом», то есть созвездием Лео. Читатель помнит, что это же чувство любопытного

«Дислокация» изображений небо-земля во время летнего солнцестояния в 2500 г. до н.э. также применима к трем великим пирамидам и трем звездам пояса Ориона.

190

index-191_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

51. Летнее солнцестояние в эпоху 2500 г. до н.э. Вид художника на регион Дуат с горизонта Гизы.

А дамба, соединяющая центральную Пирамиду с комплексом Сфинкса, направлена на 14 градусов к югу от востока, то есть далеко вправо от того места, где космический Король-Гор предположительно находится на своей станции между лап Льва и готов отправиться в Ростау. .

Так почему же изображение неба находится «не в том месте» на восточном горизонте? Или, чтобы правильно выразить проблему и в правильной дуалистической терминологии, почему Хор-эм-Ахет, Гор-в-Горизонте, то есть Великий Сфинкс, не совпадает с Хорахти, Гором-из- Горизонт, то есть 191

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

созвездие Льва? Почему также дорога Сфинкса не направлена к восходящему солнцу, чтобы «связать» Короля-Гора с его космическим солнечным двойником?

Кажется, есть любопытная «дислокация» между землей и небом во время летнего солнцестояния в эпоху 2500 г. до н.э. Более того, как читатель помнит из главы 8, это ощущение несоответствия всей организации не ограничивается Сфинксом и Львом в ту эпоху, но также касается трех великих пирамид Гизы.

Возможно, решение загадки всегда смотрело нам в глаза. На гранитной стеле, которую Сфинкс держит между своими сильно изношенными лапами - стеле, которая была помещена там в честь Тутмоса IV, могущественного египетского царя Гора, - мы читаем следующую впечатляющую королевскую титул:

Величие Гора, Могучий Бык, порождающий Сияние, Любимец двух Богинь, Стойкий в царстве, как Атум, Золотой Гор, Могущественный Меч, Отражающий Девять Луков, Царь Верхнего и Нижнего Египта, Сын Ре, Тутмос

... дана жизнь, стабильность, удовлетворение ... навсегда. Живи, Добрый Бог, Сын Атума, Защитник Хорахти, Живой Образ Всевышнего, Владыка ... с прекрасным Ликом, как Его Отец, который явился в облике Гора на нем.

... Сын Атума, его тела, Тутмос ... Наследник Гора на троне ... 60

Похоже ли это на человека, который, как предполагают некоторые египтологи, 61 не имел представления о том, что на самом деле олицетворял великий Сфинкс и другие памятники Гизы? Конечно нет. Так что же тогда величественный Король-Хорус объявил этой священной областью?

Как помнит читатель, одной простой и мощной фразой он заявил, что это «Великолепное место« в первый раз »» 62.

Разве маловероятно, что, произнося эти слова, Тутмос, «Наследник Гора на своем троне», повторял то, что каждый Король-Хорус до него провозглашал плато Гиза?

60 Джеймс Х. Бристед, Ancient Records, op. cit., Часть II, стр. 321-2.

61 «Египтяне Нового Царства были ... в неведении относительно этого [Сфинкса], и крайне сомнительно, что в то время в Египте жил хоть один человек, который знал бы столько об истинной истории Сфинкса. как мы делаем сегодня ...»(Селим Хассан, Sphinx, цит. соч., стр. 75).

62 Джеймс Х. Бристед, Ancient Records, op. соч., часть II, стр. 323.

192

index-193_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

52. Впечатление художника от «реконструированного» Сфинкса со статуей Царя-Гора, который, как известно, когда-то стоял между его лап, глядя на небесную копию «Великолепного места первого времени» на восточном горизонте.

Вряд ли он называл это «Великолепное место« в первый раз »»?

потому что это именно то, чем его помнили в традициях, унаследованных от самой далекой, почти непостижимой древности?

Может быть, поэтому небо 2500 г. до н.э. кажется так сильно расстроенным, каким-то перекосом и искривленным, то есть «не в том месте»? Может быть, не столько в неправильном месте, сколько не в то время?

Должны ли мы настроить наш компьютер на поиск другого времени, которое могло бы соответствовать памятникам на небе, время задолго до Тутмоса, задолго до Хафра и Хуфу, «времени», когда Осирис основал свое царство на земле - другими словами, «Первое время». Время'?

Когда был «Первый раз»?

193

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Часть IV.

карта

194

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 11

Невидимая Академия

«Египтяне считали, что вначале их

землей правила династия великих богов, из которых

Последним был Гор, сын Исиды и Осириса. Он

наследовала династия полубожественных существ

известные как «последователи Гора», которые, в свою очередь,

уступил место историческим царям Египта ».

Селим Хасан, Сфинкс, Каир, 1949 год.

Когда зародилась цивилизация в Египте? Когда началась «история»?

По словам Т. Г. Х. Джеймса, бывшего хранителя египетских древностей в Британском музее и представителя ортодоксального мнения по этим вопросам: «Первый поистине исторический период начинается с изобретения письма и обычно известен как династический период. .

Это период, простирающийся примерно с 3100 г. до н.э. по 332 г. до н.э., и он получил свое название от тридцати одной династии, на которую сменявшие друг друга цари Египта были разделены по схеме, сохраненной в трудах Манефона, историка-священника, жившего во времена [ третий век до нашей эры]. Неграмотные культуры, которые процветали в Египте до начала династического периода и которые демонстрируют некоторые из характеристик, которые отмечают самые ранние фазы египетской культуры в династический период, известны как додинастические ... Такие найденные следы человеческой жизни в долине Нила, относящиеся к периоду до додинастического периода, обычно описываются в терминах европейской доисторической эпохи - палеолите, мезолите и неолите »1.

Так что у нас это. История Египта - и цивилизация с ней - началась примерно в 3100 году до нашей эры. До этого были просто «неграмотные культуры»

(правда, с некоторыми «цивилизованными» характеристиками), которым, в свою очередь, предшествовали дикари «каменного века» («палеолит» буквально означает «древний каменный век»).

По словам Джеймса, вся картина кажется очень четкой, упорядоченной и точной. По его словам, это действительно звучит так, будто все факты, касающиеся додинастических египтян и их предков, теперь в наличии, и что больше ничего не остается открывать ни о ком из них.

Подобные анодные представления о прошлом широко распространены среди

Египтологи, которые снова и снова в своих учебниках, а также в массовых публикациях, таких как National Geographic и Time-Life's 1 TGH James, An Introduction to Ancient Egypt, British Museum Publications Ltd., 1987, p. 37.

195

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Серия с ошибочно названным сериалом « Затерянные цивилизации » создает успокаивающее впечатление, что предыстория Египта хорошо изучена, организована, категоризирована и безопасно поставлена на свое место (Джеймс даже отсылает нас к одному конкретному месту в Британском музее, где нас, по-видимому, ожидает особое просветление: Шестая египетская комната »с ее исчерпывающей демонстрацией« примитивных инструментов, сделанных палеолитическими жителями Египта ») 2.

Точно так же на другой стороне Атлантики, как мы видели в Части I, доктор Питер Лековара, куратор Музея изящных искусств в Бостоне, уверяет нас, что

«Тысячи египтологов, работающих на протяжении сотен лет, изучали эту проблему [предыстория Египта], и хронология в значительной степени разработана. Особых сюрпризов нас не ждет »3.

Но действительно ли все так упорядочено и проработано, как

«эксперты» говорят? И действительно ли мы можем быть уверены, что «нас не ждет большой сюрприз»?

На наш взгляд, Лековара, Джеймс и многие другие ученые, разделяющие их мнение, должны были бы помнить совет покойного Лабиба Хабачи, бывшего главного инспектора египетского правительства по древностям, который предупреждал в 1984 году, что «египтология - это область в какое случайное открытие может опровергнуть устоявшуюся теорию »4. В свете этой возможности Хабачи предлагал египтологам избегать« неквалифицированных заявлений »и быть достаточно честными, чтобы« смешать свои комментарии с «вероятно» и «возможно» »5.

Конечно, немного больше «вероятно» и «возможно» было бы уместно, когда речь идет о додинастическом и более раннем периодах египетской истории. Это далеко не то впечатление, которое производят на публику, но истина, как готовы признать некоторые ученые, состоит в том, что «уровень знаний о предыстории Египта в конце двадцатого века все еще носит фрагментарный характер» 6.

Это слова Николаса Гримала, профессора египтологии Университета Сорбонны в Париже, который также признает:

После Второй мировой войны стало ясно, что не только эта «предыстория» до фараонов расширялась в невиданных ранее масштабах, но также и то, что она казалась настолько разнообразной и самодостаточной, что трудно было рассматривать ее просто как « подготовительный этап к династическому периоду ... 7

Преобладающий египтологический консенсус (из которого Грималь, по крайней мере, в этом отношении является исключением) неспособен предложить какую-либо последовательную теорию, которая объясняет эти `` разнообразные '' и `` самодостаточные '' характеристики египетской предыстории или объясняет очень серьезные проблемы очевидное отсутствие преемственности между династическим и династическим периодами. Древний 2 Там же, с. 38.

3 Boston Globe, op. соч., 23 октября 1991 г.

4 Лабиб Хабачи, Обелиски Египта, The American University Press, Каир, 1988, стр.

40.

5 Там же.

6 Николас Грималь, История Древнего Египта, Блэквелл, Оксфорд, 1992, с. 12.

7 Там же.

196

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Однако сами египтяне передали нам записи, которые могут содержать ответ на всю загадку. Эти записи предоставляют подробную информацию о периоде, который насчитывает много тысяч лет до внезапного возникновения государства фараонов в эпоху 3000 г. до н.э.

Проблема только в том, что никто не готов серьезно относиться к этим рекордам. Может ли это быть из-за того, что они противоречат современному консенсусу ученых по египетской хронологии? Читатели должны принять собственное мнение, но, как мы увидим ниже, элементы тех же записей, которые действительно соответствуют текущей теории , принимаются и принимаются всерьез египтологами.

Три эпохи

Как сообщает нам Т.Г.Х. Джеймс в своих высказываниях, процитированных ранее, современное изучение древнеегипетской хронологии в значительной степени основано на « Истории Египта» Манефона . Уважаемый профессор Уолтер Эмери ставит во многом то же самое, когда сообщает, что труды Манефона имеют «огромное значение и составляют основу, на которой была построена история Египта» 8.

Одна из причин того, что система Манефона настолько прочна и продолжает использоваться египтологами сегодня, заключается в том, что она снова и снова доказывала свою точность. Известно, что он основывал ее на «гораздо более старых документах или списках царей, к которым он, будучи ученым священником, имел доступ» 9. Кроме того, ряд документов в этой категории, в частности Палермский камень, Туринский папирус и Список королей Абидоса - найдены и переведены.

По словам покойного профессора Майкла Хоффмана, ведущего эксперта по Египту до фараонов: «Археологи и египтологи обнаружили пять таких списков, которые, несмотря на некоторые расхождения, поддерживают Манефона в целом» 10.

Глядя на все сохранившиеся источники, становится ясно, что запомнились три различные эпохи царствования :

• Первая эпоха была, когда Нетеру (« Нетеры» или «Боги») правили землей Египта - эпоха, кульминацией которой стало царствование Гора, сына Осириса и Исиды.

• Затем пришла эра «Последователей Гора», Шемсу Хор (также известный под множеством других титулов и эпитетов), которые перенесли божественную хорианскую родословную через века до человеческого фараона по имени Менес (также известного как Нармер или 'King Scorpion'), легендарный 8 WB Emery, Archaic Egypt, Penguin, Лондон, 1987, стр. 23.

9 Майкл А. Хоффман, Египет до фараонов, Майкл О'Мара Букс Лтд., Лондон, 1991, с. 12.

10 Там же.

197

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«Объединитель двух земель Верхнего и Нижнего Египта».

• После Менеса пришли так называемые «династические» короли, имена которых занесены в индивидуальный каталог в списках царей.

Египтологи относят правление Менеса примерно к 3000 г. до н.э. и считают его первым «историческим» царем «династического» Египта11. Они признают, что несколько додинастических «вождей» должны были предшествовать ему как на севере, так и на юге страны, но они категорически отвергают любое предположение, что

« Нетеры » и «Последователи Гора», внесенные в списки царей (и упоминаемые Манефоном с некоторой известностью), могли быть историческими личностями. Напротив, общепринятое мнение состоит в том, что нетеры, будучи

«Боги» - это очевидные религиозные вымыслы, и что Шемсу Хор следует рассматривать как не более чем «мифических королей», которые правили в равной степени.

«мифическое царство».

Таким образом, ученые принимают за историю лишь отрывки из Манефона и сохранившиеся списки царей, которые соответствуют их теории, то есть записи династического периода, начиная с Менеса, и обесценивают все ссылки в тех же записях на более ранние и более загадочные времена.

Писая в Кембриджской древней истории, например, профессор Т.Е.

Пит объединяет воедино все древнеегипетские источники, касающиеся хронологии «богов» и «последователей Гора», а затем отбрасывает весь массив материалов, делая однозначное замечание: «С исторической точки зрения мало что можно сделать. этого. '12

Точно так же в своей книге «Царство и боги», в своем подробном исследовании государства фараонов, выдающийся Анри Франкфорт, профессор доклассической античности Лондонского университета, сказал о «Последователях Гора» следующее:

... похоже, что «Последователи Гора» - расплывчатое обозначение царей далекого прошлого ... но было бы неразумно относиться к этому термину как к прежде всего историческому. Ибо каждый король после смерти становился одним из корпорации

«преображенные духи» ... [и] слились с той туманной духовной силой, которая поддерживала живых правителей и потомков Трона Гора с незапамятных времен13.

Высокие посвященные

Мы считаем своим долгом отметить, что древние египтяне совершенно не так относились к своей истории. Для них никогда не было и речи о мифических эпохах или «туманных духовных силах», скрывающихся в далеком прошлом. Для них, если прямо сказать, «Последователи Гора» и географический ландшафт, в котором они «правили», были неоспоримой реальностью, к которой они были прямо и неразрывно связаны 11 WB Emery, Archaic Egypt, op. соч., стр. 32ff.

12 Кембриджская древняя история, том I, стр. 250.

13 Анри Франкфорт, Королевство и боги, University of Chicago Press, 1978, стр. 90.

198

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

связаны. В самом деле, если серьезно отнестись к египетским рассказам и традициям, то, как начинают звучать «Последователи Гора», является родословная реальных, хотя и «неназванных» личностей, чьи функции и обязанности, как предполагал сам Анри Франкфорт, заключались в обеспечении «духовного» сила »позади монархии (хотя ни в коем случае не« расплывчато »или« расплывчато »).

Собственные рассказы египтян также наводят на мысль, что роль этих «Последователей», возможно, заключалась в том, чтобы нести в веках совокупность выдающихся знаний, восходящих к еще более загадочным «временам Нетеру», то есть «Богов».

Другими словами, из доступных первоисточников складывается общая картина: «Последователи Гора», возможно, не были «королями» в обычном смысле этого слова, а скорее были чрезвычайно могущественными и просвещенными людьми - высшими посвященными, которые были тщательно отобраны. элитной академией, обосновавшейся на священном месте Гелиополис-Гиза за тысячи лет до того, как началась история. Также есть много оснований полагать, что древнеегипетские тексты верны и что цивилизация фараонов, возможно, действительно обязана своей уникальной искрой гения именно такой

«братство» связано именно с такой архаичной и элитарной академией.

Так кем же на самом деле мог быть Шемсу Хор ? И какими они были

'следующий'?

По пути Гора

Гелиополис - древний Он или Инну - был старейшим организованным религиозным центром в Египте и, скорее всего, в мире. Расположенный примерно в 12 милях к северо-востоку от плато Гиза и уже покрытый сединами на заре эпохи фараонов, он по традиции определен как источник секретов астрального бессмертия, которые, по утверждениям строителей пирамид, унаследовали. Действительно, титул Первосвященника Гелиополиса, как сказал профессор И.

Э. С. Эдвардс недавно продемонстрировал, что он был «главой астрономов», и регалиями этой знатной личности был церемониальный халат, усыпанный пятиконечными звездами14.

14 И. Э. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., издание 1993 г., стр. 286: «Первосвященник центра культа солнца в Гелиополе носил титул« вождь астрономов »и был изображен в мантии, украшенной звездами».

199

index-200_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

53. Осирис-Орион указывает путь своим «Последователям», Королям-Горам, которые являются хранителями его двойного царства в Дуате.

Как мы уже намекали в Части III, главные заботы элитарных, «научных» жрецов Гелиополиса были связаны с записью движения звезд, измерением и запоминанием течения времени и вглядыванием в тайны эпох. Также давно известно, что они тщательно изучали цикл солнца в его предполагаемом годовом кругообороте по зодиакальному пути. А совсем недавно появились убедительные доказательства того, что они также следовали гораздо более длинному космическому циклу

«Великий год» - а именно прецессионный «дрейф» звезд, вызванный осевым «колебанием» Земли. Читатель помнит, что этот обширный цикл из 25 920

лет измерялось медленным вращением двенадцати зодиакальных созвездий относительно точки восхода солнца в день весеннего равноденствия - короче говоря, «прецессией равноденствий», в которой череда астрологических «Эпох» продолжалась каждые 2160 лет, Считалось, что оно начало разворачиваться после своего рода духовного и культурного «Большого взрыва», известного как Зеп Тепи - «Первый раз» богов.

Наблюдать и точно измерять скорость прецессии равноденствий - это подвиг, который мог быть достигнут только научными, интеллектуально продвинутыми и высокоорганизованными людьми с давними традициями точной наблюдательной астрономии. Точно так же строительство трех великих пирамид Гизы не было делом технологических примитивов, только недавно вышедших из каменного века. Напротив, как указывали историки науки Джорджо де Сантильяна и Герта фон Дехенд, такие достижения `` должны быть убедительным основанием для вывода о том, что за сценой работали серьезные и умные люди, люди, которые должны были использовать технические приемы ''. терминология'15

Мы будем утверждать, что «серьезные и умные мужчины» - и, по всей видимости, женщины - действительно работали в Египте за доисторические времена, и предположим, что одним из многих имен, под которыми они были известны, были «Последователи Гора». Мы также предполагаем, что их цель, 15 Джорджо де Сантильяна и Герта фон Дехенд, Мельница Гамлета, op. соч., стр. 58.

200

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

их поколения на протяжении тысячелетий придерживались строгости мессианского культа, возможно, они должны были осуществить великий космический проект. И у нас есть доказательства того, что медленное развертывание и реализация этого плана каким-то образом повлекли за собой отслеживание двух наблюдаемых

«пути», пройденные небесными телами на протяжении веков, - «пути», которые являются следствием прецессии земной оси:

• Сначала «путь» звезд: они кажутся «дрейфующими» в том смысле, что их место и день восхода на горизонте меняются, что сопровождается соответствующими изменениями их высоты на меридиане.

• Во-вторых, «путь» солнца, которое также кажется «дрейфующим» - в данном случае «на запад» по эклиптической траектории, так что «указатель» точки весеннего равноденствия, кажется, медленно «проходит» через каждую из двенадцати знаки зодиака каждые 2160 лет.

На закодированном астрономическом языке древних жителей Гелиополиса мы будем утверждать, что понятие следования за движением Солнца на запад по зодиаку переводится как «Следование Пути Гора (Солнца) через века». И мы покажем, что «Последователи Гора», скорее всего, получили свой загадочный титул, потому что он точно описывает то, что они делали и отстаивали. Они были, мы подозреваем, астрологи и астрономы по преимуществу , которые следовали и запись положения клещевых точек через век от эпохи «First Time» в эпоху исторических царей Египта.

И последнее, но не менее важное: мы также предлагаем в качестве гипотезы для дальнейшей проверки, что в четко определенный и предопределенный исторический момент, «записанный в звездах», «Последователи Гора», возможно, предприняли шаги для мобилизации коренных жителей Египта, их объединения. в теократическое государство и направить свою энергию на дальнейшее выполнение космического плана, в котором великие пирамиды на западном берегу Нила должны были сыграть ключевую роль ...

201

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 12

Мудрецы и последователи

'Введение в первый космологический

запись раскрывает традицию, что содержание

эти записи были «словами мудрецов». Мы

сказал, что эта священная книга считалась

«Копии писаний, которые Тот сделал согласно

к словам мудрецов »... '

EAE Reymond, Мифическое происхождение

Египетский храм, 1969 г.

Современные ученые считают, что мифы не считаются историческими свидетельствами, и, как мы видели в предыдущей главе, египтологи особенно строго придерживаются этого правила.

Тем не менее, в археологии есть несколько хорошо известных случаев, когда мифы, которые были отвергнуты как «неисторические», позже оказались полностью точными. Один из примеров касается всемирно известной Трои из Гомеровской Илиады (великое стихотворение в прозе, составленное из более ранних устных источников около 800 г. до н.э.). До недавнего времени большинство ученых были убеждены, что Троя была «мифическим городом», то есть полностью плодом плодовитого воображения Гомера. Однако в 1871 году немецкий исследователь-пират Генрих Шлиман доказал ошибочность ортодоксального мнения, когда последовал его примеру.

географические подсказки, содержащиеся в « Илиаде», и открытие Трои на западе Турции, недалеко от Дарданелл (древний Геллеспонт) - именно там, где, по словам Гомера, она находилась. Шлиман и два других бесстрашных исследователя, греческий ученый Калокаиринос и британский археолог сэр Артур Эванс, затем продолжили это достижение, развив мифы о великой «минойской» цивилизации, которая, как утверждается, существовала на острове Крит. Эти мифы тоже были отвергнуты ортодоксами как неисторические, но были подтверждены, когда Шлиман и его команда раскопали останки высокоразвитой культуры, которая теперь твердо идентифицирована как «минойская».

Точно так же на Индийском субконтиненте большая часть древних санскритских писаний, известная как Ригведа, содержит повторяющиеся ссылки на высокую цивилизацию, жившую в укрепленных городах, которая предшествовала вторжению ариев более 4000 лет назад. Опять же, эти ссылки были повсеместно отвергнуты как «мифические» - пока, то есть, руины великого

Города «долины Инда», такие как Хараппа и Моенджодаро, стали называться 1 См., Например, CW Ceram, Gods, Graves and Scholars, Book Club Associates, Лондон, 1971, с. 26ff.

202

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

был обнаружен в двадцатом веке и датируется 2500 годом до нашей эры.

Короче говоря, записи показывают, что целые города и цивилизации, которые когда-то были классифицированы как мифические (и, следовательно, не представляющие исторического интереса), имеют привычку снова и снова внезапно материализоваться из тумана безвестности и становиться историческими реальностями.

Может ли то же самое произойти в Египте?

Хранители рекордов

Среди других народов, таких как римляне и греки, которые были значительно ближе к Древнему Египту, чем мы, считалось аксиомой, что фараоны и их жрецы были хранителями точных записей, касающихся некоторых очень значительных событий, которые имели место в течение длительного времени. , давно. Эти записи действительно видели и изучали в священном городе Гелиополис такие выдающиеся посетители, как Геродот (пятый век до нашей эры), греческий законодатель Солон (640-560 годы до нашей эры) и его соотечественник, ученый Пифагор (шестой век до нашей эры). .3 Из их отчетов получено греческое впечатление Египта, о котором сообщает Платон: 4

Мы, греки, на самом деле дети по сравнению с этим народом, чьи традиции в десять раз старше. И поскольку ничто из драгоценных воспоминаний о прошлом не могло надолго сохраниться в нашей стране, Египет записал и вечно хранил мудрость старых времен. Стены его храмов покрыты надписями, и священники всегда хранят это божественное наследие перед своими глазами ... Поколения продолжают передавать последующим поколениям эти священные вещи неизменными: песни, танцы, ритмы, ритуалы, музыку, картины, все пришедшие из незапамятных времен, когда боги правили землей на заре цивилизации.

Мы уже часто упоминали Зеп Тепи, якобы мифическое «первое время» богов - далекую эпоху, с которой древние египтяне связывали истоки своей цивилизации. И в предыдущей главе мы отметили, что легендарная История Манефона и ряд надписей, известных как списки царей, также относятся к далеким золотым векам, когда боги, а затем и таинственные «Последователи Гора», правили в долине Нила. . Прежде чем погрузиться в следующую главу в поистине необъятной хронологии, о которой говорят все списки, наша цель здесь, как подсказывает Платон, - взглянуть на «стены храмов», особенно на так называемые «Строительные тексты». ( около 200 г. до н.э.) начертано на стенах храма Эдфу, который стоит в Верхнем Египте на полпути между Луксором и Асуаном. Эти тексты, которые содержат ряд необычных ссылок на «первый раз», приняты учеными как 2 См. Сарва Даман Сингх, « Древняя индийская война», Мотилал Банарсидасс, Дели, 1989, с.

7ff.

3 Лабиб Хабачи, Обелиски Египта, op. соч., стр. 39.

4 Там же.

5 Цитируется там же, стр. 39-40.

203

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

единственные сохранившиеся фрагменты гораздо более древнего, гораздо большего и гораздо более связного корпуса космогонической литературы - теперь уже давно утерянного -

который когда-то включал полную «мифическую историю» Египта, его богов и храмов, построенных в их честь.6 В текстах «Последователи Гора» приравниваются и объединяются с другими «мифическими» существами, иногда кажущимися божественными, иногда люди, которых всегда изображают как носителей и хранителей знаний на протяжении веков - как элитное братство, посвященное передаче мудрости и поискам воскрешения и возрождения ...

Воспоминания о заре

Храм Эдфу в его нынешнем виде был возведен в течение двухсотлетнего периода между 237 г. до н.э. и 57 г. до н.э., но включает в себя части гораздо более ранних построек, относящихся к эпохе пирамид (например, части внутренней и внешней западной ограждающей стены). Более того, как и все основные храмы, он был построен «на священной земле», что придает ему воспоминания о глубокой древности и знаменательных событиях7.

Таким образом, на первый взгляд Строительные Тексты кажутся не чем иным, как историей самого Храма Эдфу, вместе с описанием его комнат и залов, а также их ритуального назначения и значения. Реймонд из Манчестерского университета продемонстрировал подтекст, который намекает:

при существовании определенных мифологических событий ... когда основание, строительство и приведение в действие исторического храма [Эдфу] интерпретируется как происходящее в мифическую эпоху. Исторический храм интерпретируется как работа самих богов и как объект мифического характера. Это ... похоже, указывает на веру в исторический храм, который был прямым продолжением, проекцией и отражением мифического храма, возникшего в начале мира ... 9

Излишне говорить, что «начало мира» является синонимом в «Текстах Эдфу» для «первого раза», также известного как «ранний первобытный век». В эту эпоху, как мы узнаем, «слова мудрецов» были скопированы богом мудрости Тотом в книгу, которая систематизировала местонахождение определенных

«священные курганы» вдоль Нила. Название этой утерянной книги, согласно текстам, было «Описания курганов раннего первобытного века», и считалось, что она содержала записи не только обо всех меньших.

«Курганы» или храмы, но также и самого Великого Первобытного кургана, места, где предположительно началось время10.

6 Подробное обсуждение см. В EAE Reymond, The Mythical Origin of the Egypt Temple, Manchester University Press, Barnes and Noble Inc., Нью-Йорк, 1969.

7 Джон Энтони Уэст, Ключ путешественника в Древний Египет, op. соч., стр. 412.

8 EAE Реймонд, Мифическое происхождение египетского храма, op. соч., стр. 4.

9 Там же.

10 Там же, стр. 8ff.

204

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Возникает несколько интересных моментов:

1. «Великий первобытный курган» недавно был ассоциирован профессором И. Э. Эдвардсом с естественным выходом скальной породы, которая, как известно, находится под Великой пирамидой Египта и была включена в ее нижние слои каменной кладки11. укрепить связи, которые мы уже установили в Части I между некрополем Гизы и «Первым разом».

2. «Мудрецов», упомянутых в Строительных Текстах Эдфу, было семь. Их особая роль заключалась в том, чтобы быть «единственными божественными существами, знавшими, как должны создаваться храмы и священные места». Именно они положили начало строительству Великого Первобытного кургана.

Эта работа, в которой также участвовал Тот, включала установку и возведение первоначального «мифического» храма «Первого времени» 12.

3. Также под руководством «Семи мудрецов» было построено здание, обозначенное как hwt-ntr, « обитель бога»: «Быстрое строительство», люди назвали его по имени. Святилище находится внутри него, по имени «Великий престол», и все его часовни соответствуют нормам »13.

4. Когда все эти работы были завершены, «магическая защита ( swr mdw ) этого места была сделана Мудрецами» 14.

5. Во всем корпусе древнеегипетских сочинений в Строительных текстах Эдфу сохранились единственные ссылки на «Семь мудрецов», сохранившиеся до наших дней. Поэтому египтологи уделяли мало внимания личности этих существ, кроме признания того факта, что они, по-видимому, играли роль в «гораздо более широкой и общей теории происхождения священных владений и их храмов» 15.

Однако, на наш взгляд, есть что-то примечательное в контексте, в котором Тексты описывают мудрецов. Этот контекст отмечен преобладанием образов «Потопа», в которых «первобытные воды» (из которых возник Великий Первобытный курган) изображаются постепенно отступающими16. библейский Потоп и «Семь мудрецов» ( Апкаллу ) древней вавилонской традиции, которые, как говорят,

«жил до Потопа» и построил стены священного города 11. Письмо Роберту Бьювалу от 27 января 1993 г .: «Я считаю, что он [курган] представлял собой первозданный курган, на котором впервые появилась жизнь».

12 EAE Реймонд, Мифическое происхождение египетского храма, op. соч., стр. 28, 39, 46, 48 и т. д. и т. д.

13 Там же, стр. 42.

14 Там же, стр. 41.

15 Там же, стр. 44.

16 Там же, стр. 27 и 31.

205

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Урука.17 Также случайно ли в индийской традиции помнят, что «семь мудрецов» ( риши ) пережили Потоп, их цель - сохранить и передать будущим поколениям мудрость допотопного мира? 18

Во всех случаях Мудрецы выглядят как просвещенные, пережившие катаклизм, который полностью стер землю, которые затем приступили к новому началу на заре новой эры, которая в Древнем Египте называлась «Первым разом». . Как подтверждает Реймонд в своем мастерском изучении текстов Эдфу:

первая эпоха, известная из наших основных источников, была периодом, начавшимся с того, что существовало в прошлом. Общий тон записи, кажется, передает мнение о том, что древний мир, после того как был создан, был разрушен, и как мертвый мир он стал основой нового периода творения, который сначала был воссозданием и воскресение того, что когда-то существовало в прошлом19.

Мудрость и знания

Согласно текстам Эдфу, семь мудрецов и другие боги пришли изначально с острова 20, «Родины первобытных» 21. Как отмечалось выше, тексты непреклонно утверждают, что причиной, разрушившей этот остров, было наводнение. Они также говорят нам, что он внезапно подошел к своему концу22 и что большинство его «божественных жителей» утонуло23. Прибыв в Египет, те немногие, кто выжил, стали «Богами-Строителями, которые в первобытные времена создавали Владык Земли». Свет ... Призраки, Предки ... которые вырастили семя для богов и людей ... Старшие, которые возникли в начале, которые осветили эту землю, когда они вышли вместе ... '24

Не верилось, что эти замечательные существа бессмертны. Напротив, после того, как они выполнили свои задачи, они умирали, а их дети занимали их места и совершали погребальные обряды от их имени.25 Таким образом, точно так же, как «Последователи Гора», поколения «Богов-строителей» или «Мудрецы», или «Призраки», или «Повелители света», описанные в Текстах Эдфу, могли постоянно обновляться - таким образом передаваясь в будущие традиции и мудрости, восходящие к предыдущей эпохе 17 Джереми Блэка и Энтони Грина, Богов, Демонов. и символы древней Месопотамии, British Museum Press, Лондон, 1992, стр. 163-4.

18 Дональд А. Маккензи, Мифы и легенды Индии, The Mystic Press, Лондон, 1987, с.

141ff; Вероника Ионс, Индийская мифология, Хэмлин, Лондон, 1983, стр. 120-1.

19 EAE Реймонд, Мифическое происхождение египетского храма, op. cit., стр. 106-7.

20 Там же, стр. 55.

21 Там же, стр. 90.

22 Там же, стр. 113.

23 Там же, стр. 109 и 127.

24 Там же, стр. 77.

25 Там же, стр. 112.

206

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Земля. Действительно, сходство между «старшими» Эдфу и Шемсу Хор из гелиополитанской традиции настолько заметно, что трудно избежать вывода о том, что оба эпитета и многие другие существующие являются описаниями одного и того же призрачного братства.

Это впечатление усиливается постоянными ссылками в Текстах Эдфу на « мудрость Мудрецов» (мудрость является одной из определяющих характеристик «Последователей Гора») и неоднократным подчеркиванием того, что их особым даром было знание - включая, но не ограничиваясь только знанием архитектуры26. Также примечательно, что мудрецы, как говорят, определили планы и конструкции, которые должны были использоваться для всех будущих храмов - роль, часто отводимая в других контекстах на

«Последователи Гора». Например, храм в Дендере (немного севернее Эдфу) отмечен собственными строительными текстами, в которых говорится, что «великий план», которому следовали его архитекторы, был «записан в древних писаниях, переданных от« Последователей Гора ». ”.27

Гелиополитическое происхождение

Самые ранние из сохранившихся упоминаний о «Последователях Гора» встречаются в Текстах пирамид. Поэтому маловероятно, что это случайность, что представление в Текстах Эдфу о Великом Первобытном кургане, появившемся из вод всемирного потопа, в точности совпадает с образами, которые также сохранились в Текстах пирамид, в которых, как резюмирует EAE Реймонд: Земля в своей первоначальной форме изображалась как холм, возникший из первозданной воды. Сам этот холм тогда считался божественным существом и изначальной земной конфигурацией, на которой обитал создатель, Атум »28.

Как хорошо известно, составление текстов пирамид было предпринято жрецами Гелиополя.29 Поэтому может иметь значение то, что древние египетские традиции приписывают основание Гелиополя «Последователям Гора» - в период задолго до начала династических времен - и что есть египетский папирус, который сейчас находится в Берлинском музее, который ясно указывает на то, что Гелиополис каким-то образом «существовал до того, как была сотворена Земля» 30. , а именно, что «новый мир», созданный мудрецами после Потопа, был задуман и спроектирован его создателями как «воскресение 26 Там же, с. 273.

27 Цитируется у Р. А. Шваллера де Любича, « Священная наука», op. соч., стр. 103-4. См. Также Анри Франкфорт, Королевство и боги, op. соч., стр. 90.

28 EAE Реймонд, Мифическое происхождение египетского храма, op. соч., стр. 59.

29 RT Рандл Кларк, Миф и символ Древнего Египта, op. соч., стр. 37.

30 P. dem Berlin, 13603. О древних традициях, утверждающих, что Гелиополис был первоначально основан в додинастические времена, см. J. Norman Lockyer, The Dawn of Astronomy, op. соч., стр. 74.

207

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

бывший мир богов »31.

Есть и другие ссылки. Например, то, что Реймонд называет «проявлением воскресения первого священного мира», приняло форму в текстах Эдфу вертикальной колонны или жезла, «насеста», на котором отдыхала великая птица, Божественный сокол32. там стоял столб (на самом деле Инну, египетское название Гелиополиса, фактически означает «столб» 33), на котором, как считалось, находилась другая «божественная» птица - Бенну или феникс -

периодически отдыхал34. Интересно, что иероглиф Гелиополиса - колонна, увенчанная крестом над (или рядом) кругом, разделенным на восемь частей35, - практически идентичен иероглифу, изображающему Эдфу.

«Окунь», воспроизведенный Флиндерсом Петри в его « Королевских гробницах ранних династий» .36

По всем этим и многим другим причинам Реймонд заключает, что «документальные источники Эдфу предлагают ... еще один аргумент в пользу теории о том, что ритуал египетского храма был гелиополитским по происхождению ...

Мы придерживаемся мнения, что записи Эдфу хранят память о прединастическом религиозном центре, который когда-то существовал недалеко от Мемфиса, который египтяне считали родиной египетского храма »37.

Что может быть лучше для этого «додинастического религиозного центра недалеко от Мемфиса» - этой «родины» египетского храма - чем священный город Гелиополис и связанные с ним пирамиды и другие сооружения на плато Гиза? Более того, как помнит читатель, комплекс Гиза / Гелиополис лежит к северу от древнего Мемфиса. В этом свете хорошо известный текст на внутренней стороне ограждающей стены храма в Эдфу приобретает особое значение, поскольку он говорит нам, что храм был построен «по велению предков» в соответствии с тем, что было написано в некая «книга», которая «спустилась с неба к северу от Мемфиса» 38.

Конечно, в некотором смысле космические памятники Гизы можно было бы назвать своего рода «книгой», высеченной на камне.

«спустились с неба», поскольку, как мы теперь знаем, три великие пирамиды являются земными аналогами трех звезд пояса Ориона, а Сфинкс спускает на землю царственный образ Льва, небесного льва.

31 EAE Реймонд, Мифическое происхождение египетского храма, op. соч., стр. 122.

32 Там же, стр. 121–2.

33 Маргарет Бунсон, Энциклопедия Древнего Египта, Нью-Йорк, Оксфорд, 1991, с.

110.

34 Там же, стр. 45.

35 EA Уоллис Бадж, Египетский иероглифический словарь, op. cit., Vol. II, стр. 958.

36 Флиндерс Петри, Royal Tombs II, Pl.v, 3, цитируется в EA E Reymond, Mythical Origin of the Egypt Temple, p. 136.

37 EAE Реймонд, Мифическое происхождение египетского храма, op. соч., стр. 257. См. Также с.

262.

38 Там же, стр. 262.

208

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Цикл феникса

Первобытный курган, отождествляемый с Великой пирамидой и естественным каменным холмом, включенным в фундамент этого памятника, рассматривается в Текстах пирамид как место одновременно рождения и смерти, а также как место возрождения. Эти идеи хорошо сочетаются с древнеегипетскими ритуалами «пробуждения Осириса» и достижением астрального бессмертия - а также с поисками Царя-Гора, - которые мы описали в предыдущих главах. Они также согласуются с тем ощущением, что тексты передают циклический ритм, действующий во вселенной в виде огромной «мельницы».

зодиака перемалывает судьбу веков мира.

В гелиополитическом богословии все эти процессы были сгруппированы вместе, резюмированы и выражены в одном образе - птице Бенну , легендарном Фениксе, который в определенные, далеко разнесенные промежутки времени вылепил гнездо из ароматных ветвей и специй, поджег его и сожрал. пламя. Из костра чудесным образом появился новый феникс, который, после бальзамирования праха своего отца мирровым яйцом, полетел с прахом в Гелиополис, где положил их на алтарь египетского бога солнца Ра. Один из вариантов этой истории заставил умирающего феникса полететь в Гелиополис и сжечь себя в огне жертвенника, из которого затем поднялся молодой феникс ... Египтяне связывали феникса с бессмертием »40.

Источники различаются по периоду возвращения Бенну , но в своем авторитетном исследовании по этому поводу RT Рандл Кларк упоминает цифру в 12 954 года.41 Отметим, что эта цифра очень хорошо согласуется с полупериодом прецессии (где полная цикл, как мы видели, составляет 25 920

годы). Таким образом, «возвращение феникса» может быть выражено в астрономических терминах либо как медленное «прохождение» весенней точки через шесть домов зодиака - например, от начала Льва до начала Водолея - либо как меридиан, как количество лет, необходимое звезде, чтобы двигаться между минимальной и максимальной высотой над горизонтом.

При рассмотрении таких координат на небе мы сразу же вспоминаем некрополь Гизы - как взгляд Великого Сфинкса нацеливается на весеннюю точку на восточном горизонте, и как звездные валы Великой пирамиды примыкают к ней. меридиан с точностью до машинного возраста. Более того, вряд ли может быть случайностью, что замковый камень или пирамидон, помещенный на вершине всех пирамид, был известен на древнеегипетском языке как Бенбен и считался символом птицы Бенну (а значит, и возрождения и бессмертия) .42 Эти замковые камни были точными копиями оригинального камня Бенбена - возможно, конической формы, 39 Ibid., P. 114; см. также RT Rundle Clark, Myth and Symbol, op. соч., стр. 37ff.

40 Британская энциклопедия, 9: 393.

41 Тайна Ориона, соч. соч., стр. 188.

42 Там же, стр. 17.

209

index-210_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«ориентированный» метеорит43, который, как говорили, «упал с неба» и хранился в Гелиополисе, находился на вершине столба в Храме, называемом

'Особняк Феникса' 44

Разве не очевидно, что здесь мы сталкиваемся с тесно связанным комплексом взаимосвязанных идей, дополнительно усложненных массой египетского дуализма, в котором камень означает птицу, а птица - камень 45.

и оба вместе говорят о возрождении и о «вечном возвращении»?

На вершине Великой пирамиды в Гизе, конечно, отсутствует замковый камень. А Бенбен из Гелиополиса уже давно был утерян для истории во времена греков ... 46

Эти сокровища тоже рано или поздно «вернутся»?

54. Впечатление художника от «Особняка Феникса» в Гелиополисе с его оригинальной колонной и пирамидальным камнем Бенбена .

Боги-предки

«В основе всех египетских спекуляций», как заметил RT Рандл Кларк,

«это вера в то, что время состоит из повторяющихся циклов, назначенных Богом ...» 47 Кроме того, среди всех этих циклов и эпох существует управляющий момент - «событие генезиса», которое египтяне назвали Зеп Тепи, «Первый раз». .

43 Там же, стр. 203-4.

44 Там же, стр. 17.

45 Р. Т. Рандл Кларк, Легенда о Фениксе, Университет Бирмингема, 1949, стр. 17.

46 Тайна Ориона, соч. соч., стр. 212ff.

47 RT Рандл Кларк, Миф и символ, op. соч., стр. 246.

210

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Зеп означает «Время», Тепи означает «Первый».

Но у Тепи есть и другие коннотации. Например, это слово для обозначения

«крайняя точка корабля», и это также может быть истолковано как «первый день периода времени». Более того, согласно проницательному анализу Роберта К.Г. Темпла: «Основное значение слова Теп -« рот »...

и, что более важно, «начало или начало чего-либо» »48.

Возможно, из-за этой устойчивой связи с началом вещей тепи также может означать «предки». И тепи-ауи-керр-эн-пет были

«боги-предки круга неба» 49. Также в текстах пирамид Тепи-ауи является одним из многих титулов, которыми древние божества

Были известны «ранние первобытные века» - боги и мудрецы, или «последователи Гора», которые предположительно были там на заре цивилизации, когда феникс приземлился на колонну в Гелиополисе, издав великий крик и приведя в движение «время» нашей нынешней мировой эпохи ...

Любопытно, что иероглифический знак, используемый для определения тепи-ауи, - это тело большого сутулого льва, на котором показаны только лапы, грудь и голова. И мы обнаруживаем, что аналогичное устройство используется в качестве определяющего для очень похожего класса существ, называемых Акеру, описанных в Иероглифическом словаре Уоллис Бадж как группа богов, которые, как считается, были предками Re50.

Читатель помнит из предыдущих глав, что одной из отличительных черт Пятого отдела Дуата является присутствие там гигантского бога-сфинкса-двойника по имени Акер, которого египтолог Марк Ленер предполагает, что он может быть `` представлением Сфинкса в Гизе ''. '.51

Поскольку название акеру происходит от Акера , естественно, что иероглифы должны изображать их либо в виде сутулых львов, либо в виде двух львов, стоящих спиной к спине, либо в виде двуглавого льва52.

Таким образом, тексты, кажется, предлагают нам придать львиный характер

«люди или боги древности», «предкам» и мудрецам. Но они также предполагают кое-что еще, когда, как мы увидим в следующей главе, они связывают всю концепцию наследственных династий богов и духов с другим тесно связанным словом, Аху, означающим, по-разному, `` Сияющие '' , `` Звезду ''. Люди »или« Достопочтенные ». Таким образом , они приведут нас к следу «Последователей Гора» и к понятию , что 48 Роберт К. Храм Тайна Сириуса, Судьба книги, Рочестер, штат Вермонт., 1987, с. 186.

49 EA Wallis Budge, Иероглифический словарь, op. cit., Vol. II, стр. 828-32.

50 Там же, Vol. I, стр. 11b.

51 Марк Ленер, Египетское наследие, op. соч., стр. 119.

52 EA Wallis Budge, Иероглифический словарь, op. соч., стр. 11b.

211

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

тысячи лет - охватывая как доисторический, так и исторический периоды - члены скрытой академии, возможно, работали за кулисами в Египте, наблюдая за звездами с научной строгостью и манипулируя людьми и событиями в соответствии с небесным расписанием ...

212

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 13

Следуя за звездами

'Расположение звезд, а также их

движения всегда были предметом внимательного

наблюдение среди египтян ... у них есть

сохранившиеся до наших дней записи о каждом из

эти звезды за невероятное количество лет, это

исследование, которое ревностно сохранялось среди

их с древних времен ».

Диодор Сицилийский, книга V, первый век до нашей эры.

К настоящему времени должно быть ясно, что у древних египтян были очень разные представления о продолжительности и масштабах своей истории, и что они установили

«Первый раз», «событие генезиса» для их цивилизации, еще в то время, которое в Строительных текстах Эдфу называется «ранним первобытным веком». Так же , как давно это событие действительно имело место не является проблемой , которая будет легко решена , поскольку выжившие тексты-король-листы, то очень немногие фрагменты Manetho в истории , которые были сохранены, и некоторые путешественники

сказки - по большей части неполные, а иногда и противоречащие друг другу.

Более того, мы вынуждены пробиваться сквозь пышные джунгли разнообразной терминологии - Мудрецы, Предки, Духи Мертвых,

«Последователи Гора» и т. Д. И т. Д. - что еще больше усложняет задачу получения цельной картины. Тем не менее, давайте посмотрим, что мы можем почерпнуть из этих древних источников. Давайте попробуем собрать пазл ...

Сияющие

Среди очень немногих списков царей, сохранившихся до наших дней, так называемый «Туринский папирус» особенно глубоко проникает в темную бездну прошлого. К сожалению, более половины содержимого этого хрупкого документа второго тысячелетия до нашей эры было утрачено из-за грубой некомпетентности, с которой он был обработан учеными, когда он был перенесен (в жестяной коробке) из коллекции короля Сардинии. в его нынешний дом в Туринском музее1. Однако оставшиеся фрагменты дают время от времени дразнящие проблески удивительной хронологии.

Наибольшее значение среди этих фрагментов имеет сильно поврежденный вертикальный регистр, в котором указаны имена и правления десяти Нетеру или 1 См., Например, WB Emery, Archaic Egypt, op. соч., стр. 22.

213

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Изначально были даны «боги». Хотя в большинстве случаев продолжительность этих правлений сейчас неразборчива или полностью прервана, можно прочитать цифру в 3126 лет, приписываемых правлению бога мудрости Тота, и цифру в 300 лет, приписываемых Гору, последний полностью 'божественный'

царь Египта2. Сразу после этого идет второй вертикальный регистр, посвященный «Последователям Гора» - Шемсу Хор - наиболее выдающемуся из этого общего класса существ, которых по-разному называют «Предками» или

«Мудрецы», «призраки» или «духи», которых египтяне помнили как мосты между временем богов и временем Менеса (предполагаемого первого царя первой исторической династии около 3000 г. до н.э.). регистр отсутствует, но его последние две строки, которые, кажется, представляют собой обобщение, представляют особый интерес: « Аху, Шемсу Хор, 13 420 лет; Правит перед Шемсу Хором 23 200 лет; Всего 36 620 лет »4.

Множественное слово «Akhu» является обычно переводятся как «Venerables'.5 Тем не менее, как мы намекали в конце предыдущей главы, тщательного изучения полного диапазона значений , что древние египтяне приложенные к ней предполагает , что другие и гораздо более Существует интригующая возможность - та, которая скрывается за столь обобщенным эпитетом. Чтобы быть конкретным, иероглифы для Akhu могут также означать «Преображенные существа», «Сияющие», «Сияющие существа» или

«Астральные духи» - по понятным причинам некоторые лингвисты отождествляют со звездами6. Есть и другие оттенки значений, которые требуют принятия во внимание. Например, в авторитетном иероглифическом словаре сэра Э.А. Уоллиса Баджа для Akhu даны следующие дополнительные определения : «быть умным », «быть превосходным» или «быть мудрым» и «проинструктированным» 7.

И Бадж далее сообщает нам, что это слово часто ассоциировалось с «теми, кто декламирует формулы».

Мы полагаем, что такие данные требуют переосмысления названия «Достопочтенные» применительно к «Последователям Гора» в Туринском папирусе. словом Аху в этом контексте было изображение чрезвычайно просвещенных и образованных людей, очевидно, имеющих некоторую связь со звездами или интерес к ним - короче говоря, элита высокоинициализированных астрономов-философов?

В пользу этого представления говорит тот факт, что в древних текстах «Последователи Гора» часто связывались с другими, столь же просвещенными, и 2 Manetho, WG Waddell trans., Heinemann, London, 1940, p. 3, примечание 1.

3 Р. А. Шваллер де Любич, Сакральная наука, указ. соч., стр. 86; Люси Лами, « Египетские тайны», Темза и Гудзон, Лондон, 1986, стр. 68–9; Джейн Б. Селлерс, Смерть богов в Древнем Египте, op. соч., стр. 94.

4 Священная наука, op. соч., стр. 86.

5 Там же.

6 Джейн Б. Селлерс, Смерть богов, op. соч., стр. 94.

7 EA Wallis Budge, Иероглифический словарь, op. cit., Vol. I, стр. 22-3.

8 Там же.

9 Священная наука, op. соч.

214

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«сияющий» класс предков, именуемый «Душами Пе» и «Душами Нехен» 10. Теперь Пе и Нехен были фактическими географическими точками в Египте - первые на севере, а вторые на юге11. однако, как подтвердил профессор Анри Франкфорт, «души»

оба этих места также часто группировались под еще одним названием, «Души Гелиополиса» 12, которые, как говорили, «помогали Королю восхождению на небеса, функция, обычно выполняемая Душами Нехен и Пе ... изображение этой функции показывает Души Пе и Нехен в действии, в то время как текст называет их «Душами Гелиополиса» 13.

Принято считать, что термин «Душа» - Ба -, использовавшийся древними египтянами, обладал звездными атрибутами, связанными с понятием вечной жизни в Дуате, к которому стремились все исторические фараоны. Более того, как справедливо указывает Франкфорт, Тексты пирамид действительно определяют доминирующую роль «душ» Пе и Нехен - и, следовательно, «душ» Гелиополиса - как гарантию того, что, когда фараон умрет, он будет

«оснащенный», чтобы подняться в небо и найти свой путь в космическое Царство Осириса14. Это, в свою очередь, совпадает с тем, что мы знаем о Мудрецах Эдфу и «Последователях Гора», оба из которых, как мы видели, может быть отождествлен с единым и изначально гелиополитическим «братством» храмовников, чьей функцией было подготовить и инициировать поколения Царей-Гора, чтобы вызвать «воскресение»

о том, что вспоминали как «бывший мир богов» 15.

Наследие

Представление о том, что какая-то форма невидимого колледжа могла обосноваться в Гелиополисе за тысячи лет до фараонов и могла быть исходной силой создания и развития древнеегипетской цивилизации, помогает объяснить одну из величайших загадок, с которыми сталкивается египтология - а именно чрезвычайно внезапный, поистине драматический характер, которым культура фараонов «взлетела» в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Независимый исследователь Джон Энтони Уэст, о чьей революционной работе по геологии Сфинкса мы рассказали в Части I, особенно хорошо формулирует проблему:

Кажется, что все аспекты египетского знания были завершены с самого начала. Науки, художественные и архитектурные техники и иероглифическая система практически не демонстрируют признаков периода «развития»; 10 Анри Франкфорт, Королевство и боги, op. соч., стр. 93.

11 Позже известный как Буто и Иераконполис соответственно.

12 Франкфорт, Королевство, соч. соч., стр. 94.

13 Там же.

14 Тексты древнеегипетских пирамид, Р. О. Фолкнер, пер., Указ. cit., строки 478 и 1717, стр. 94 и 253 соответственно; Франкфорт, Королевство, соч. cit., стр. 93-5; RT Рандл Кларк, Миф и символ, op. соч., стр. 122–3.

15 EAE Реймонд, Мифическое происхождение египетского храма, op. соч., стр. 122.

215

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

действительно, многие достижения самых ранних династий никогда не были превзойдены или даже сравнены позже. Ортодоксальные египтологи с готовностью признают этот поразительный факт, но масштабы таинственности, которую он представляет, умело преуменьшают, а его многочисленные последствия не упоминаются.

Как возникает полноценная сложная цивилизация? Посмотрите на 1905 год.

автомобиль и сравните его с современным. Нет никакой ошибки в процессе «развития». Но в Египте нет параллелей. Все здесь с самого начала.

Ответ на загадку, конечно, очевиден, но, поскольку он отталкивает преобладающую часть современного мышления, его редко рассматривают всерьез.

Египетская цивилизация не была «развитием», это было наследием16.

Не могли ли хранители этого наследия, которые в конечном итоге завещали его фараонам в начале династического периода, быть теми уважаемыми и скрытными личностями - «Последователями Гора», Мудрецами, Старшими, - память которых не дает покоя больше всего. архаичные традиции Египта как стойкое привидение?

Боги и герои

Помимо Туринского папируса, другие хронологические записи подтверждают идею о существовании чрезвычайно древней «академии», действующей за кулисами Египта. Среди них самые влиятельные были собраны, как мы видели ранее, Манефоном (буквально «Истина Тота»), который жил в третьем веке до нашей эры и «поднялся до первосвященника в храме в Гелиополисе» 17.

Там он написал свою теперь утерянную Историю Египта, которая, как сообщают нам более поздние комментаторы, была разделена на три тома, посвященных, соответственно, «богам, полубогам, духам мертвых и смертным царям, правившим Египтом» 18.

Кажется, «Боги» правили 13 900 лет. После них «полубоги и духи мертвых» - эпитеты «последователей Гора» - правили еще 11 025 лет19. Затем началось правление смертных царей, которое Манефон разделил на тридцать одну династию, которую все еще использовал. принято сегодня учеными.

Другие фрагменты из « Истории Манефона» также предполагают, что важные и могущественные существа присутствовали в Египте задолго до начала его исторического периода под властью Менеса. Например, фрагмент 3, сохранившийся в трудах Георгия Синцелла, говорит о «шести династиях или шести богах, которые ... правили 11 985 лет» 20. весь 16 Джон Энтони Уэст, Змей в небе, op. соч., стр. 1.

17 Manetho, op. соч., стр. xi.

18 Там же, стр. 3.

19 Там же, стр. 5.

20 Там же, стр. 15.

216

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

продолжительность цивилизации Египта со времен богов до конца последней династии смертных царей21.

Совсем иное общее количество - около 23000 лет - было передано нам греческим историком Диодором Сицилийским, который посетил Египет в первом веке до нашей эры и беседовал там со священниками и летописцами. Согласно рассказам, ему сказали: «Сначала боги и герои правили Египтом немногим менее 18 000 лет ... Смертные были королями своей страны, по их словам, немногим менее 5000 лет» 22.

Мост времени

Обзор всех доступных хронологий в контексте других связанных документов, таких как Тексты пирамид и Тексты зданий Эдфу, оставляет два отличных впечатления. Несмотря на конфликты и неразбериху, связанные с точным количеством задействованных лет, и несмотря на бесконечное распространение имен и титулов, почетных знаков и эпитетов:

• Ясно, что древние египтяне мыслили в терминах очень долгих периодов времени и никогда не приняли бы египтологическую точку зрения, согласно которой их цивилизация «началась» с Первой династии фараонов.

• Ясно, что они осознавали «влияние», действовавшее в их истории - непрерывное, непрерывное влияние, которое простиралось на многие тысячи лет и которым владела элитная группа божественных и полубожественных существ, часто связанных с львиной символикой, которых по-разному называли «Богами и Героями», «Духами мертвых», «Душами», «Мудрецами», «Сияющими», «Предками», «Богами-предками» Круг неба »,« Последователи Гора »и т. Д. И т. Д.

Иными словами, ясно, что древние египтяне предусмотрели своего рода

«мост времени», соединяющий мир людей с миром богов, сегодня со вчерашним днем и «сейчас» с «первым разом». Ясно также, что ответственность за поддержание этого «моста» была возложена на «Последователей Гора» (под этим и многими другими именами). И ясно, что «Последователи» запомнились как сохранившие в неприкосновенности традиции и секреты богов - всегда сохранявшие их, не допуская ни единого изменения - до тех пор, пока, наконец, не делились ими с первыми династиями смертных царей Египта.

21 Там же, стр. 227.

22 Diodorus Siculus, CH Oldfather trans. Издательство Гарвардского университета, 1989, т. I, стр. 157.

217

index-218_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

55. Ясно, что древние египтяне знали о действующем «влиянии» в их истории - непрерывном, непрерывном влиянии, которое распространялось на многие тысячи лет и которым обладали элитные группы божественных и полубожественных существ.

Следуя весенней точке

Этимология древнеегипетского термина Шемсу Хор, «Последователи Гора», была изучена эльзасским ученым Р. А. Шваллером де Любичем, который пришел к выводу: «Термин Шемсу Хор ... буквально означает ...« те, кто следует по пути Гора ». », То есть« хорианский путь », также называемый солнечным путем ...

Эти Последователи Гора несут с собой знания о «божественном происхождении».

и объединить с ней страну ... »23

«Солнечный путь» или «путь Гора» - это, конечно, эклиптика - тот воображаемый путь или путь в небе, по которому Солнце, кажется, проходит через двенадцать знаков зодиака. Как мы видели в предыдущих главах, направление «путешествия» Солнца в течение солнечного года - это Водолей, Рыбы, Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев и т. Д. И т. Д.

Читатель, однако, помнит, что есть и другое, более тяжелое движение, прецессия земной оси, которая постепенно вращает «правящее» созвездие, на фоне которого видно восходящее солнце на рассвете в день весеннего равноденствия. Этот великий цикл, или «Великий год», длится 25 920 солнечных лет, при этом точка весеннего сезона проводит 2160 лет в каждом из двенадцати зодиакальных созвездий. Направление движения - Лев, Рак, Близнецы, Телец, Овен, Рыбы.

Водолей и т. Д. И т. Д., Т. Е. Обратный путь, которым следит солнце в течение солнечного года.

Мы предполагаем, что «Последователи Гора» следовали - в очень точном, астрономическом смысле - не только по годовой траектории Солнца на восток по зодиаку, но также в течение тысяч лет по неумолимому прецессионному дрейфу весенней точки на запад через тот же двенадцать 23 Р. А. Шваллер де Любич, Священная наука, соч. соч., стр. 111.

218

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

созвездия. Мы также предполагаем, что это призрачное братство, члены которого, как говорили, несли «знание божественного происхождения»

(которые они позже использовали для `` объединения страны ''), возможно, были связаны между собой на чрезвычайно избирательной основе с более примитивными обитателями долины Нила в доисторический и додинастический периоды, скрещиваясь с избранными женщинами и набирая новые поколения из числа самых ярких. и лучшее из их потомков, но почти или совсем не оставляя следов своего присутствия в археологических записях. Мы также предполагаем, что примерно в начале третьего тысячелетия до н. 'историческая цивилизация Египта. И последнее, но не менее важное: мы предполагаем, что кем бы они ни были на самом деле, это был

«Последователи» - мудрецы, боги-строители - которые обеспечили эту зарождающуюся цивилизацию передовыми техническими знаниями, инженерными, архитектурными и организаторскими навыками, необходимыми для завершения строительства огромного небесного «храма», который мы знаем сегодня как некрополь Гизы. ..

В следующих главах мы проверим некоторые из этих гипотез.

219

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 14

Координаты пространства-времени

'Разум потерял остроту, мы едва ли

понять древних ».

Грегуар де Тур, шестой век нашей эры

В астрономических терминах «весенняя точка» - это «адрес», который солнце занимает в период весеннего равноденствия - его особое положение в этот конкретный день на фоне зодиакальных созвездий, окружающих эклиптику (то есть воспринимаемый «путь» солнца. ). В результате космического совпадения эти двенадцать выдающихся созвездий распределены на небесах в плоскости эклиптики (то есть в плоскости орбиты Земли вокруг Солнца) и, более того, более или менее равномерно расположены вокруг него. Однако весенняя точка не зафиксирована. Из-за явления прецессии, как мы видели в предыдущих главах, она постепенно охватывает весь «циферблат» зодиака с точной и предсказуемой скоростью.

Между 3000 г. до н.э. и 2500 г. до н. Млечный Путь, почти незаметно медленно дрейфующий мимо небольшой группы звезд, известных как Гиады, которые образуют голову Тельца1 - Небесного Быка.

Это означает, что весенняя точка достигла той области неба, где преобладают соседние созвездия Тельца и Ориона, и особенно три звезды пояса Ориона. Более того, как мы видели в Части I, три великие пирамиды Гизы, стоящие на западном берегу Нила, были спроектированы в качестве земных моделей или

«двойники» этих трех звезд.

А теперь самое интересное. Если мы будем рассматривать пирамиды Гизы (по отношению к Нилу) как часть уменьшенной «карты» правого берега Млечного Пути, то нам нужно будет расширить эту «карту» примерно на 20 миль к югу, чтобы прибыть в точку на земле, где должны быть изображены Гиады-Тельцы. Насколько вероятно случайное обнаружение на этом месте двух огромных пирамид - так называемых «изогнутых» и «красных» пирамид Дахшура? И насколько вероятно это несчастный случай, как было продемонстрировано в «Тайне Ориона», что план расположения этих памятников, то есть их рисунок на земле, очень точно соответствует 1 Skyglobe 3.6.

220

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

с рисунком на небе двух самых выдающихся звезд Гиад? 2

Мы полагаем, что все это не случайно, что «небесный сигнал»,

Возникновение невероятной программы строительства пирамид Четвертой династии Египта было обусловлено прецессионным дрейфом весенней точки в область Гиады-Тельца, и поэтому «Пирамиды Гиад» Дахшура были естественным образом построены первыми.

Такая теория служит мотивом для огромного предприятия по строительству пирамид Четвертой династии (включающего около 25 миллионов тонн каменных блоков - более 75 процентов всего камня, который был добыт и сформирован в пирамиды в эпоху пирамид) 3. Кроме того, это полностью согласуется с археологическими данными, которые предполагают, что две великолепные пирамиды в Дахшуре были построены Снефером (2572–2551 гг. до н.э.), основателем Четвертой династии и отцом Хуфу. Другими словами, Бент и Красные пирамиды действительно были построены до любой из великих пирамид Гизы4 - именно этого можно было бы ожидать, если бы смещение весенней точки в Гиады-Тельцы было спусковым крючком, который привел в движение все предприятие. .

И еще кое-что.

Путешествие во времени

Регион Гиады-Тельца, вместе с его земным аналогом, определен в Текстах пирамид как отправная точка для царя-Гора.

«поиск» - то есть это великое дуалистическое путешествие, происходящее как в небе, так и на земле, которое мы описали в Части III. Как читатель помнит, тексты конкретно и недвусмысленно наставляют Гора в его солнечной форме, т. Е.

диск солнца, чтобы расположиться в этой отправной точке и оттуда «отправиться в Хорахти», то есть отправиться в путешествие на восток к созвездию Льва.

И мы видели, как на самом деле это делает Солнце, плывя по эклиптической траектории в течение солнечного года в направлении Тельца Близнецов.

РакÆ Лев.

Таким образом, этот порядок созвездий определяет «вперед».

движение во времени, и, на определенном уровне, идентифицируемые астрономические события, описанные в текстах, действительно разворачиваются в `` нормальном '' прямом направлении солнечного года (после пребывания около Тельца и затем пересечения Млечного Пути Солнце достигает Льва позже в году - то есть позже ) .

Более того, то же самое «нормальное» поступательное движение также, кажется, является зеркальным отражением 2 The Orion Mystery, op. cit, p. 140ff.

3 Тайна Ориона, соч. cit, pp. 29 и 281, примечание 1. Подробности таковы: Снеферу, около 9 миллионов тонн (две пирамиды в Дахшуре) плюс три пирамиды Гизы (около 15

миллионов тонн) плюс Абу Роаш и Заваят Аль Арьян (около 1 миллиона тонн) = 25 миллионов тонн, то есть около 75 процентов от общего объема пирамид «эпохи пирамид» (оценивается примерно в 30 миллионов тонн).

4 См., Например, Ахмед Фахри, Пирамиды, op. соч.

221

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

в ритуале, выполняемом Царем-Хором на земле: то есть после пересечения реки Нил посвященный неизбежно достигнет груди Великого Сфинкса несколько позже.

Но в Текстах пирамид и в расположении памятников Гизы - как и во многом другом, дошедшем до нас из Древнего Египта, - все может быть не совсем тем, чем кажется. Осознание эффектов прецессии со стороны «Последователей Гора» (и более поздних жрецов Гелиополя) включало бы интенсивное внимание к звездному фону в период весеннего равноденствия и понимание того, что солнце

«путешествие» в сторону Хорахти-Льва, выверенное в этот « решающий момент»

года, по определению, было бы путешествием назад во времени через последовательность «мировых веков», то есть от Эпохи Тельца, около 3000 г. до н.э. (когда солнце в день весеннего равноденствия восходит на звездном фоне созвездия Тельца) до эпохи Льва, около 10500 г. до н.э., когда солнце в день весеннего равноденствия вставало на фоне небесного льва.

Поэтому, когда мы читаем в Текстах пирамид, что «Последователи Гора» призывают Короля-Гора отправиться из Тельца во Льва, возможно, они имели в виду что-то довольно сложное и умное. Иными словами, возможно, что они не только предложили ежегодный путь Солнца через созвездия как своего рода «тропу сокровищ» для посвященного на пути к груди Сфинкса, но и предложили ему знания. о его медленном обратном движении в период весеннего равноденствия - возможно, как его сигнал отправиться в другое путешествие, против течения прецессии и обратно в «Первый раз».

Это больше, чем предположение. Как мы видели в конце части III, путешествие Царя-Хора к груди Сфинкса было предпринято во время летнего солнцестояния в эпоху пирамид (потому что в ту эпоху именно во время летнего солнцестояния происходило великое соединение Солнца с Солнцем. Хорахти-Лев произошел). Однако мы также увидели, что посвященный, правильно следовавший по «тропе сокровищ», изложенной в текстах, и достигший Сфинкса перед рассветом в день летнего солнцестояния, немедленно обнаружил бы любопытное «смещение». 'между небом и землей. Он, в частности, заметил бы, что Сфинкс смотрел строго на восток, но что его небесный двойник - Хорахти-Лев - поднимался в точке на горизонте, расположенной примерно в 28 градусах к северу от строго восточного направления. Он также заметил бы, что три великие пирамиды Гизы точно пересекали меридиан, но что их земные аналоги, три звезды пояса Ориона, висели низко в юго-восточной части предрассветного неба, далеко слева от горизонта. меридиан.

Учитывая глубоко астрономический характер его религиозной системы взглядов, он вполне мог почувствовать нуминозное побуждение «снова соединить небо и землю», то есть так устроить дела, чтобы Сфинкс смотрел прямо на Льва на предрассветном рассвете. в то время как в тот же момент три звезды пояса Ориона будут пересекать меридиан в точных 222 точках.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

узор «заданный» меридиональным расположением пирамид. Если бы это можно было каким-то образом осуществить, тогда памятники действительно представляли бы

«образ неба» 5 - как учат древние герметические доктрины - и земля Египта, «которая когда-то была святой, земля, которая любила богов и в которой одни боги соизволили поселиться на земле», может снова стать, как это было раньше, «учитель человечества» 6.

Но как мог Король-Хорус надеяться объединить небо и землю?

Единственный выход был бы, если бы он был оборудован для использования прецессии -

предположительно просто как интеллектуальный инструмент - путешествовать во времени назад.

Как помнит читатель, было время, когда действительно произошло уникальное небесное соединение, включающее момент восхода солнца, созвездие Льва и прохождение по меридиану трех звезд пояса Ориона. Это время, конечно, было около начала Эры Льва, около 10500 г. до н.э. 7, примерно за 8000 лет до Эры пирамид.

Оснащение

Высказывания, условно пронумерованные 471, 472 и 473 в текстах древних египетских пирамид, содержат информацию необычного характера. Ввиду важности этой информации, мы излагаем ее полностью ниже: Я - сущность бога, сын бога, посланник бога, [говорит Король-Гор]. Последователи Гора очищают меня, они купают меня, они сушат меня, они читают мне Заклинание [формулу] для Того, кто находится на правильном пути, они читают мне Заклинание Того, кто восходит, и я поднимаюсь в небо .

Я пойду на борт этой Кора Ре [солнечной коры] ... Каждый бог будет радоваться встрече со мной, как они радуются встрече с Ра [солнцем], когда он восходит с восточной стороны неба в мире, в мире.

Небо дрожит, земля дрожит передо мной, потому что я маг, я обладаю магией ... Я пришел, чтобы прославить Ориона, чтобы я мог поставить Осириса во главе, чтобы я мог посадить богов на их троны.

О Махаф, Бык богов [Телец-Гиады], принеси мне эту [солнечную кору] и поставь меня на ту сторону ... Тростниковые поплавки в небе опускаются для меня дневной корой, которую я [ солнечный Король-Гор] может подняться на них к Ра на Горизонте. Тростниковые поплавки неба опускаются ко мне ночной корой, чтобы я мог взойти на них до Хорахти на горизонте. Я поднимаюсь на восточную сторону неба, где рождаются боги, и я рожден как Гор, как Он Горизонта ... Я нашел Ахус с вооруженными ртами ...

'Кто ты?' говорят они [ Ахус ] с вооруженными ртами.

«Я аху с вооруженным ртом».

5 Hermetica, op. cit, Асклепий III , 24б, стр. 341.

6 Там же, 25, с. 343.

7 См., В частности, главу 4.

223

index-224_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«Как это случилось с вами, - говорят они, Ахус с вооруженными ртами, - что вы пришли в это место более благородное, чем какое-либо другое?»

«Я пришел в это место более благородное, чем любое другое место, потому что: Небесные тростниковые поплавки были установлены для Ра [солнечный диск и эмблема Короля-Гора], чтобы Ра мог пересечь [Млечный Путь] по ним в Горахти на Горизонте

... '8

56. Впечатление художника от уникального соединения звезд, которое произошло на восходе солнца в день весеннего равноденствия в эпоху 10 500 г. до н.э.

Эти высказывания, кажется, описывают важную часть инициатического пути Короля-Хора - испытание вопросов и ответов, основанное на астрономической науке, заключенное в эзотерические символы. Инквизиторы - это «Последователи Гора», также известные как Акхус («Досточтимые»,

«Сияющие», «Преображенные духи» и т. Д. И т. Д.). Более того, как и следовало ожидать, космическое путешествие Короля-Хора начинается в небесной области Тельца-Гиады, на правом берегу Млечного Пути. и продолжается по эклиптическому пути, чтобы закончиться во Льве, то есть «Хорахти», на горизонте. Здесь, в «этом месте более благородном, чем любое другое место», его приветствуют Ахус - действительно, он утверждает, что сам стал аху - и дают ему последние инструкции или указания, которые ему понадобятся для завершения его поисков.

Что мы должны учитывать, так это возможность того, что эти последние инструкции могли каким-то образом «снабдить» Короля-Хоруса необходимым путешествием во времени, к «Первому разу» и в космическое Царство 8 текстов пирамид, op. соч. Высказывания 471-3, стр. 160-1.

224

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Осирис, когда небо и земля были соединены в совершенной гармонии.

Объединение

Как читатель помнит из предыдущей главы, «Последователи Гора» говорили, что обладали «знаниями божественного происхождения», которые должны были быть использованы для «объединения страны». Поэтому, по-видимому, уместно то, что большое количество древнеегипетских надписей и папирусов ссылается на событие, известное как «Объединение двух земель» - событие, о котором красноречиво говорится в так называемых текстах Шабака (

«Мемфитское богословие»), который мы рассмотрели в Части III.

Ученые пришли к единому мнению, что «Объединение двух земель» было политической и экономической «федерацией» между южным и северным Египтом, возникшей в результате военного завоевания последнего первым, которое предположительно произошло примерно в 3000 году до нашей эры. 9 Это завоевание, как сообщает нам Т. Г. Х. Джеймс, «было совершено королем, известным в истории как Менес. Ни один современный памятник не носит королевского имени, которое с уверенностью можно было бы прочитать как Менес, но его обычно отождествляют с королем Нармером, который изображен в красной и белой коронах.

[соответственно северного и южного Египта] на большой палитре [сейчас в Каирском музее]. С объединением царств начинается исторический период Египта »10.

Мы уже встречались с Менес-Нармером, которого также иногда называют «Королем Скорпиона» (после символа, который появляется на архаической булаве).

Мы также отметили странные египтологические двойные стандарты, в соответствии с которыми ему предоставляется статус подлинной исторической личности, в то время как его предшественники - с равным успехом упоминаемые в списках царей и Манефоне - отвергаются как «мифические существа».

Действительно, египтологи с такой огромной уверенностью говорят о «политической консолидации Египта около 3000 г. до н.э.» и «объединении под властью Нармера» 12, что можно было бы предположить, что они владели связками древних договоров, земельных документов и исторических записей. Однако истина, как частично признает Джеймс, заключается в том, что о предполагаемом первом фараоне Первой династии достоверно ничего не известно. Напротив, все, что мы читаем о нем, включая его идентификацию с «Нармером», является научными предположениями, основанными на идиосинкразических интерпретациях определенных сцен, некоторые из которых изображают сражения, которые вырезаны на так называемой «палитре Нармера». и на некоторых вотивных головах булав из Иераконполиса (древняя религиозная столица в 9 TGH James, Introduction to Ancient Egypt, op. cit, p. 41.

10 Там же.

11 См. Обсуждение в WB Emery, Archaic Egypt, op. cit, p. 42ff.

12 Эпоха королей-богов, Время-Жизнь, 1987, стр. 56ff.

225

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

южный Египет) 13.

Короче говоря, аргумент египтологии о том, что «Объединение двух земель» относится к политическому объединению северного и южного Египта при Менесе, опирается на три совершенно неописанных артефакта, на которых вырезаны сцены, которые могут иметь такую интерпретацию, но это также можно интерпретировать. многими другими способами. Эти любопытные артефакты очень мало говорят нам о самом Менес-Нармере 14, не говоря уже о том, какими его политическими и территориальными устремлениями - или чаяниями кого-либо еще - могли быть около 3000 г. до н.э. в Египте. Полулегендарный или полуисторический Нармер (или Менес, или

«Король Скорпион» - выбирайте сами), таким образом, является квинтэссенцией «короля Артура» египтологии. То же самое и с его предполагаемым «Объединением Египта», которое также окутано полумифической, полуисторической неразберихой, очень похожей на конфедерацию Круглого стола короля Артура15.

Более того, вывод о том, что Менес-Нармер был первым правителем, участвовавшим в «объединении двух земель», грубо противоречит верованиям самих древних египтян. Их записи и традиции ясно показывают, что в

«Время богов» - все восходит к изначальному царству Осириса,

«Королевство« Первого Раза »», которое было разорвано Сетом, а затем снова объединено Гором.

Мы не думаем, что этот разговор об «Объединении» когда-либо был полностью связан с событиями, которые произошли на местах. Хотя мы не оспариваем, что некая форма политического объединения действительно имела место около 3000 г. до н.э., мы подозреваем, что в дуалистическом Египте более широкое понимание всего вопроса будет невозможно, если не будут приняты во внимание события в небе . Основываясь на более ранней работе, выполненной египтологом и археоастрономом Джейн Б. Селлерс, 16, мы предполагаем, что первоначальное понятие «Объединение», с которым были напрямую связаны все последующие попытки «Объединить две земли», как-то связано с прецессионным дрейфом. из 13 См. обсуждение в WB Emery, Archaic Egypt, op. cit, p. 42ff.

14 Даже его имя ставится под сомнение. Согласно доктору Яромиру Малеку, например, имя Менеса могло быть полностью вымышленным и основывалось на игре слов, которая была неверно истолкована как королевское имя более поздними составителями списков царей »(Яромир Малек, В тени Пирамиды, Орбис, Лондон, 1986, стр.29). Что касается его другого имени, Нармер, оно тоже вызывает недоумение и сомнения. На так называемых вотивных головах булав и палитрах, найденных в Иераконполисе, показано изображение вождя или «короля», а на передней части его лица показаны определенные иероглифические знаки, в некоторых случаях образующие слоги «Нар-Мер». а в других - скорпиона. Это привело египтологов к выводу, что Менес из списков царей - это Нармер или «Царь Скорпион» (там же, стр. 28–9). Чтобы преодолеть очевидную путаницу, связанную с наличием трех имен этого предполагаемого `` последнего царя додинастического Египта '', египтологи пришли к неудовлетворительному выводу, что имя `` царь Скорпион '' на вотивной голове булавы `` почти наверняка неверно '' и что оно должно можно рассматривать как своего рода «большой церемониальный образ». Следовательно, если король

Таким образом, «Скорпион» опровергается, - предположил доктор Малек, - тогда «наиболее вероятным кандидатом на отождествление с фигурой на голове булавы является Нармер» (там же, с. 29).

15 WA Fairservis Jr., «Пересмотренный взгляд на палитру Нармера», в Журнале Американского исследовательского центра в Египте, XXVIII, 1991, стр. 1-20.

16 Джейн Б. Селлерс, Смерть богов в Древнем Египте, op. соч., стр. 93-4.

226

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

звезды ...

Высокие и далекие времена

В своем знаменательном исследовании Смерть богов в Древнем Египте Селлерс излагает убедительные астрономические и текстовые доказательства, чтобы показать, что доисторические египтяне - по крайней мере, еще в 7300 году до нашей эры - наблюдали и отслеживали медленные прецессионно индуцированные изменения, которые постоянно перемещают космическое пространство.

«адрес» созвездия Ориона. И она утверждает, что, хотя Менесу приписывали политическое единство, существовало гораздо более старое понятие «Объединения», основанное не на земных событиях, а на тех, что наблюдались в небе ... 17 Действительно, она заходит так далеко, что утверждает, что Менес просто осуществил очень древнее и архетипическое видение космической двойственности, которое настолько идеально соответствовало менталитету древних египтян, «что казалось одновременно неизбежным и вечным»: «Двойная монархия, объединенная под властью одного, была формой, которая пришла. из туманов далекой древности. Это была форма, созданная для богов на небесах, и насколько неизбежным было то, что имитация космического порядка должна преобладать для людей на земле »18.

Селлерс поддерживает ее аргументы, опираясь на исследования древнего египетского царствования Анри Франкфорта. Как и она, бывший профессор доклассической античности Лондонского университета твердо придерживался мнения, что «объединение Египта можно рассматривать не как эфемерный результат противоречивых амбиций, но как открытие предопределенного порядка». 19 И он был также убежден, что «двойная монархия, сосредоточенная вокруг Мемфиса, осуществила божественный план», что социальный и государственный порядок, установленный Менес-Нармером, был представлен «как часть космического порядка» 20 и что Менес-Нармер в утвердившись в качестве единоличного правителя Верхнего и Нижнего Египта, совершал «акт в гармонии с египетской тенденцией понимать мир в дуалистических терминах,« серию пар контрастов, уравновешенных в неизменном равновесии »...

Что Селлерс смогла добавить к этому в результате своего глубокого понимания древнеегипетской космологии и наблюдательной астрономии, так это представление о том, что события, происходящие на земле, каким-то образом напрямую обусловлены наблюдениями за небом, а также тем, что было наблюдаемое в небе было описано более или менее точно в некоторых

"мифы":

Я постулирую создание особых мифов, связанных с тревожными изменениями в небе, за которыми следует искусственная двойственность или симметрия, навязанная не только божествам, но и географическим центрам поклонения, и эта двойственность 17 Там же, с. 90.

18 Там же, стр. 94.

19 Анри Франкфорт, Королевство и боги, op. соч., стр. 18-19.

20 Там же, стр. 33.

21 Там же, стр. vi.

227

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

оставалась неизменной в египетских делах на протяжении всей его истории. Это было возвращением к чудесному Золотому веку, ныне утерянному, веку, когда небеса находились в великолепном равновесии, а религия была свежей и новой ... '' 22

Золотой век , к которому Селлерс имеет в виду, конечно, Zep Тепи,

'Первый раз'. И «тревожные изменения в небе», для объяснения которых, по ее мнению, были созданы определенные мифы, были вызваны феноменом прецессии - в частности, прецессионным дрейфом большого созвездия Ориона от станции, которую оно занимало в «Первый раз». '.23

Это смелые и опасные шаги для ортодоксального египтолога. Тем не менее, как мы увидим в следующих главах, Селлерс могла ошибаться в понимании мифов - под которыми она в основном имеет в виду Тексты пирамид и Мемфитское богословие -

просто как счета, сфабрикованные суеверными священниками для «объяснения»

прецессионный дрейф. Необходимо прямо противопоставить возможность того, что элементы этих древних традиций, а также памятники и ритуалы, которые так неразрывно связаны с ними, могли быть намеренно придуманы в качестве средств передачи тщательно продуманного и остроумного «послания» из прошлой эпохи, иначе долгой. забытые до определенной эпохи в будущем - от «Первого Раза» до астрономически определенного «Последнего Раза» 24 - возможно, даже до той самой эпохи, в которой мы сами живем сегодня. Возможно, обе связанные таким образом эпохи поддаются точному датированию и расшифровке, если можно найти только правильный ключ. И, возможно, мы еще сможем прочитать и понять великий космический план, который «Последователи Гора»

стремился реализовать ...

Кто знает, что может получиться?

22 Продавцы, Смерть богов, op. соч., стр. 93.

23 Там же, стр. 93 и далее, 115 и 192 и далее. Определив, что древние египтяне использовали феномен прецессии, Селлерс затем сосредоточился, исключая все остальное, на идее, что древние отслеживали гелиакальный восход Ориона в момент весеннего равноденствия. Имея это в виду, она основывала все свои наблюдения на восточном горизонте во время весеннего равноденствия. Это привело ее к выполнению прецессионных вычислений, которые поместили в скобки «золотой век» между 7300 г. до н.э. и 6700 г. до н.э., две эпохи, знаменующие начало и конец гелиакального восхода Ориона с весенним равноденствием (например, стр. 28 и 43). Хотя суть ее тезиса о том, что ключ к древней загадке находится в отслеживании прецессионного дрейфа Ориона, верна, ее вывод о том, что измерения должны проводиться при восходе на востоке Ориона в период весеннего равноденствия, является правильным. любопытная ошибка суждения. Ибо самое удивительное в аналитическом подходе Селлерса состоит в том, что, хотя она правильно делает акцент в своем тезисе на Орионе и его прецессионном дрейфе, она не делает абсолютно никаких ссылок на наиболее очевидные астрономические данные.

«Маркер Ориона» в Древнем Египте: звездный вал «Ориона» в Великой пирамиде. Действительно, Селлерс полностью игнорирует пирамиды или любую другую структуру в Египте и вместо этого сосредотачивает свое внимание только на текстовом материале. Дело в том, что строители пирамид и составители текстов пирамид отслеживали Орион не на восточном горизонте, а высоко в южном небе, на меридиане.

24 Прецессионные расчеты показывают, что мы живем в астрономический «Последний раз» Ориона, когда звезды пояса нашей эпохи приближаются к наивысшей высоте меридиана, которую они когда-либо достигают в своем прецессионном цикле.

228

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Может даже прийти, цитируя слова Джорджо де Сантильяна,

«своего рода« Возрождение »из безнадежно осужденного и попираемого прошлого, когда определенные идеи снова оживают ... Мы не должны лишать наших внуков последнего шанса на наследие высших и далеких времен» 25.

25 Джорджо де Сантильяна и Герта фон Дехенд, Мельница Гамлета, op. соч., стр. 11.

229

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 15

Когда небо сошлось с землей

«Мое Королевство не от мира сего. ... '

Иоанна 18:36

«Велик Космический Порядок, потому что он не изменился.

со времен Осириса, поставившего его там ...

Птахотеп, первосвященник эпохи пирамид

Согласно рассказу древних египтян о сотворении мира, Нут, богиня неба, и Геб, бог земли, вступили в сексуальный союз, но затем были грубо разделены вмешательством Шу, бога воздуха, атмосферы и сухости. Тем не менее, союз действительно произвел потомство в виде Исиды и Осириса, Нефтиды и Сета. И со временем, как мы видели, Осирис стал правителем идеализированного «Королевства« Первого Раза »», был убит Сетом, пережил воскресение и, наконец, вознесся на небеса, где основал космическое «Царство». в Дуат. Читатель помнит, что решающую роль в его реализации

«Астральное возрождение» сыграл Гор, его сын от вдовой Исиды, архетип всех исторических царей Гора древнего Египта, который отомстил Сету и позже воссоединил разделенное Королевство.

Таким образом, можно сказать, что своего рода космический план установления - или восстановления - единого «Царства Осириса» на Земле был разработан с самого начала «богами» и, таким образом, задолго до появления

«историческое» царствование Менес-Нармера в начале третьего тысячелетия до нашей эры.

Разделение

В текстах Шабака (которые выражают теологию Мемфита) мы читаем, что за поражением Сета Гором последовал созыв богов под предводительством Геба, который судил двух

«претенденты». Первоначально каждому была дана власть управлять своей территорией: «Вот слова Геба Гору [с севера] и Сифа [с юга]:« Я отделил вас »- Нижний и Верхний Египет ... Затем Гор стоял над одним регионом, а Сет стоял над одним регионом ... '1

Однако позже, как читатель помнит из части III, Геб дал Гору 1 Miriam Lichtheim, Ancient Egypt Literature, Vol. I: Старое и Среднее царства, стр.

52.

230

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Наследие [Сета] »:« Тогда Гор стал над землей. Он - объединитель этой земли ... Он - Гор, возникший как царь Верхнего и Нижнего Египта, объединивший Две Земли в [районе Мемфиса], - «месте», где были объединены Две Земли ... '2

Любопытная фраза «Я разлучил тебя», которую произнес Геб, символизирует «разлуку», которую он тоже перенес со своей супругой, богиней неба Нут. Имея это в виду, не следует ли нам рассматривать возможность того, что понятия «Верхний Египет» и «Нижний Египет» - хотя, очевидно, относятся на одном уровне к географическому югу и северу земной страны - могли быть также и на другом уровне. предложить землю и небо?

Парные

В мемфитском богословии многое подтверждается предположением, что области, которые традиционно считались южными и северными священными областями Осириса - Абидос и Мемфис - должны были рассматриваться не только в земных, но и в космических терминах.

В частности, передается метафора вокруг образов огромного

«тело» Осириса «плывущее» с водами Нила из его южного святилища в Абидосе, чтобы достичь его северного святилища в «земле Сокар», т. е.

Мемфитский некрополь в целом и, в частности, плато Гиза, где в форме трех великих пирамид мы подозреваем, что «тело»

Осириса лежит на песке до наших дней ...

Во всяком случае, те же самые основные образы Осириса, лежащего на западном берегу Нила недалеко от Мемфиса, также возникают в Текстах пирамид, которые добавляют дополнительный ключ к разгадке: «Они [Исида и Нептида] нашли Осириса ...», когда он имя стало Сокар »...» 3. Термин «когда его имя стало Сокар» явно означает, что «тело» Осириса слилось с землей Сокар, т.е.

Мемфитский некрополь, и что его изображение - то есть «астральное» изображение области неба Ориона - каким-то образом было наложено на него. Впечатление, что этот «образ» должен иметь какое-то отношение к пирамидам Гизы, затем подтверждается в других текстах пирамид. В следующем отрывке, например, Король-Гор обращается к «Нижнему Небу».

в которую он «спустится туда, где пребывают боги», и произносит это мощное и загадочное заявление:

Если я приду со своим ка [двойником], распахни передо мной руки; уста богов откроются, и они попросят меня подняться на небо, и я поднимусь.

Благо, которое дарят Геб (земля) и Атум: чтобы эта Пирамида и Храм были установлены для меня и для моего двойника, и чтобы эта Пирамида и Храм были заключены для меня и для моего двойника ...

2 Там же, стр. 52–3.

3 Тексты пирамид, op. соч., строки 1256-7, стр. 200.

231

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Что касается любого, кто тронет пальцем эту пирамиду и этот храм, которые принадлежат мне и моему двойнику, он тронет пальцем Особняк.

[Царство] ... которое в небе ... 4

В задачу этой книги не входит представить подробный трактат о концепции ка - «двойника», астральной или духовной сущности человека или предмета - и его роли в древнеегипетских погребальных верованиях. Вокруг этого важного предмета возникла большая путаница. Однако, по крайней мере, несомненно, что то, что противостоит нам в Ка, является еще одним примером преобладающего дуализма в египетской мысли. Более того, его использование в контексте приведенного выше высказывания напоминает нам, что «образ» Осириса, «когда его имя стало Сокар», то есть некрополь Мемфитской пирамиды, всегда следует рассматривать как имеющий космического или небесного «двойника». И также должно быть очевидно, что этим «двойником» может быть только Осирианское царство в Дуате, которое Тексты пирамид объявляют «местом, где находится Орион». Действительно, как отмечает Маргарет Бунсон в своей Энциклопедии Древнего Египта: « Кас ... служил хранителем мест ... Осириса всегда называли ка пирамид ...» 6

Другие отрывки из Текстов пирамид подтверждают этот общий анализ: О Гор, этот царь - Осирис, эта пирамида царя - Осирис, это его сооружение - Осирис, примите это ... 7

Пробуди [Осириса] для Гора ... одухотворяй себя [то есть стань астральным существом] ...

Пусть вам будет устроена лестница в небо к месту, где находится Орион ... 8

Живи, будь живым, будь молодым ... рядом с Орионом в небе ... 9

О Царь-Осирис, ты - эта великая звезда, спутник Ориона, который пересекает небо с Орионом, который «плывет» в Дуате с Осирисом ... 10

Соединение

Как ни странно, несмотря на очевидный дуализм неба и земли и глубоко астрономический «привкус» текстов, ни один ученый, кроме Джейн Б. Селлерс11

когда-либо серьезно рассматривал возможность того, что ссылки на «Объединение» «Верхнего» и «Нижнего» царств Осириса могут иметь какое-то отношение к астрономии. В самом деле, единственным египтологом, который даже приблизился к такому неортодоксальному образу мышления, был Селим Хасан, когда он заметил: «Египтяне придерживались идеи о существовании большего количества людей» 4 Ibid., 1278, p. 202.

5 Краткий обзор см. В Bunson, The Encyclopaedia of Ancient Egypt, op. соч., стр. 130.

6 Там же.

7 текстов пирамид, op. соч., 1657, с. 247.

8 Там же, Высказывание 610, стр. 253.

9 Там же, строки 2180-1, стр. 305.

10 Там же, строки 882-3, стр. 155.

11 Продавцов, Смерть богов, op. соч., стр. 90–3.

232

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

чем одно небо, возможно, наложенное друг на друга ... Некоторые строки в Текстах пирамид убедительно свидетельствуют о том, что у «Верхнего» и «Нижнего» Египта было свое собственное небо ... то есть два неба в оппозиции к двум землям Верхнего и Нижнего Египта .'12

В своем монументальном исследовании древнеегипетской космологии Хасан также обратил внимание на интригующий папирус, который сейчас хранится в Лувре в Париже, 13 который предполагает, что рассматриваемые «два неба» рассматривались как «одно для земли, а другое». для Дуата ' .14

«Эти множественные небеса, - писал Хасан, - накладывались одно на другое» 15.

Следуя таким направлениям мысли, мы обнаружили, что похожие идеи изображены в Текстах для гробов. Здесь есть ссылка на «Верхний».

и «нижние» пейзажи, которые, как говорят, связаны с «двумя горизонтами» - один на востоке (небо) и один на западе (земля, то есть мемфитский некрополь16): «Откройте! О небо и земля, о восточные и западные горизонты, открой себе часовни Верхнего и Нижнего Египта ... »17

Язык всех этих текстов экзотичен, наполнен дуалистическим мышлением, которое лежало в основе древнеегипетского общества и, возможно, было двигателем его величайших достижений. В эпоху пирамид, как мы видели, гигантский «образ» Осириса, кажется, был физически определен на земле с созданием «нижнего».

пейзаж Мемфитских пирамид - развитие, упоминаемое в Текстах пирамид с помощью очевидной метафоры «Когда его имя стало Сокаром». Точно так же неудивительно, что гигантский небесный «образ» Осириса в небе упоминается в тех же текстах с помощью того же метафорического средства, например, «Когда его имя стало Орионом»: «Приходит Гор, появляется Тот». ... Они поднимают Осириса сбоку и заставляют его встать ... когда возникло это, его имя Орион, длинноногий и с длинным шагом, председательствует над "Верхним"

Египет ... Поднимись, о Осирис ... тебе дано небо, тебе дана земля ... '18 Селим Хасан, снова почти, но не совсем понимая суть, комментирует следующее:' эта линия показывает что Осирису дали 12 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, op. cit., pp. 194ff.

13 Пап. Лувр 3292.

14 Там же, и см. Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 194.

15 Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 195.

16 Следующее замечание, сделанное EAE Reymond в «Мифическом происхождении египетского храма», op. соч., стр. 57, имеет очевидную актуальность. Ссылаясь на содержание Papyrus dem.

В Берлине 13603 г. он отмечает: «Гелиополь считался центром творения. Первоначальный аспект Гелиополиса не описан; однако есть четкий намек на теорию, согласно которой Гелиополис существовал до создания Земли. Из первобытного Гелиополиса, как объясняется в нашем тексте, Бог-Земля создал Землю, получившую название Mn-nfr, Мемфис ».

17 Древнеегипетские тексты гробов, перевод Р. О. Фолкнера, Aris & Phillips, Warminster, Vol. III, Заклинание 1065.

18 Текстов пирамид, op. cit., Высказывание 477, стр. 164.

233

Индекс-234_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

владычество неба и земли »19.

57. (Слева) Небо - Дуат Осириса «во имя Ориона». (Справа) Земля - Дуат Осириса «во имя Сокара».

Тем не менее, очевидно, что есть что сказать. Эти «владения» ни в коем случае не были расплывчатыми и общими, но определялись на небе по образцу звезд Ориона и определялись на земле - в стране «Сокар» (то есть в Мемфитском некрополе) - по образцу звездного неба. Пирамиды.

Мы задаемся вопросом, могла ли первая крупная «остановка» поискового путешествия Короля-Хора, достигнутая после того, как ему было предложено «найти астральное тело Осириса», не было осознанием посвященного, что рассматриваемое тело было двойственность , которая может подходить только связывая Орион с рисунком Великой пирамиды в Memphite некрополя.

Езда на весенней точке

Читатель помнит, что отправная точка Царя-Гора

«Путешествие по небу» было, когда положение Солнца по зодиаку (в течение солнечного года) было близко к Гиадам, в «голове» созвездия Тельца, стоящего как бы на берегу Млечного Пути. .

Если мы теперь перенесем это изображение неба на землю, то Царь-Хорус должен будет разместиться рядом с «Изогнутыми» и «красными» пирамидами Дахшура примерно в 20 милях к югу от Гизы (но, тем не менее, все еще очень значительная часть обширного Мемфитского массива). некрополь). Как мы видели в предыдущей главе, спусковым крючком для строительства этих двух памятников Четвертой династии, по-видимому, послужил медленный прецессионный дрейф точки весеннего неба в область неба Гиады-Тельца в третьем тысячелетии до нашей эры. Действительно, более чем возможно, что, построив эти пирамиды (которые отображают 19 Хасана, Раскопки в Гизе, op. Cit., P. 198.

234

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

две самые яркие звезды в Гиадах) Фараон Снеферу (2575–2551 гг. до н.э.) намеренно устанавливал отметку положения весенней точки в его эпоху.

Если бы он делал это, как, кажется, предполагают все свидетельства, то вполне вероятно, что столь высоко инициированный Царь-Хорус также знал бы, что, образно `` поднявшись '' на солнечную кору в момент весеннего равноденствия и пересекая Млечный Путь, он будет эффективно «плыть назад во времени» - против течения прецессии - ехать по весенней точке к далекому созвездию Льва.

Но почему тогда все эти параллельные акценты в текстах Ориона-Осириса перемещаются откуда-то с далекого «юга» к месту своего последнего упокоения в мемфитском некрополе?

Секретное заклинание

Мы подозреваем, что за тысячи лет до эпохи пирамид сотни поколений гелиополитанских астрономов-жрецов непрерывно наблюдали за созвездием Ориона, уделяя особое внимание месту его прохождения по меридиану, то есть высоте над горизонтом, на которой оно находится. пересек небесный меридиан. Мы думаем, что велись тщательные записи, возможно, написанные, возможно, устно закодированные в древних

«мифологический» язык прецессионной астрономии. [20] И мы предполагаем, что это было отмечено медленным прецессионным дрейфом Ориона, результатом которого было то, что созвездие, казалось, медленно дрейфует на север вдоль западного «берега» Млечного Пути.

Наша гипотеза заключается в том, что мифический образ огромного тела Осириса, медленно уносимого на север, то есть «дрейфующего» по водам Нила, представляет собой особый фрагмент астрономической терминологии, придуманный для описания долгосрочных изменений, вызываемых прецессия в небесной

'адрес'. В Мемфитском богословии, как помнит читатель, этот дрейф изображался как начавшийся на юге, символически называемый Абидосом (в археологических терминах самая южная «святыня» Осириса), и переносил «тело» мертвых. бога до точки на севере, символически называемой Сокар, то есть Мемфитского некрополя (самая северная «святыня» Осириса). Как мы видели в Части III, тексты Шабака говорят нам, что когда он дошел до этой точки:

Осирис утонул в своей воде. Исида и Нефтида выглядывали, смотрели на него и заботились о нем. Гор быстро приказал Исиде и Нефтиде схватить Осириса и предотвратить его [затопление]. Они вовремя прислушались и привели его на сушу. [.

Он вошел в скрытые порталы во славе Владык Вечности. Таким образом Осирис спустился на землю в Королевской крепости [Мемфис], к северу от страны, в 20 км. Именно этот «язык» - великая архаичная всемирная система - является основным направлением работы Джорджо де Сантильяна и Герты. Новаторское исследование фон Дехенда « Мельница Гамлета», op. соч.

235

index-236_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Который он пришел [Абидос] 21.

58. Эффект медленного прецессионного скольжения Ориона вверх по меридиану между 10 500 г. до н.э.

и 2500 г. до н.э. - то, что созвездие буквально казалось бы "дрейфующим"

очень медленно на север по Млечному Пути.

В свете того, что мы теперь знаем, трудно представить, что упоминание Осириса, приходящего «на землю» (или спускающегося на землю?), Могло означать что-либо иное, кроме физического построения «тела Осириса на земле» на земле. западные берега Нила - в виде огромных полей пирамид обширного мемфитского некрополя. Поскольку Осирис - это Орион, желание достичь такого эффекта более чем адекватно объяснило бы, почему три пирамиды Гизы должны были быть расположены по образцу трех звезд пояса Ориона. Более того, поскольку мы знаем, что заявленной целью поисков Короля-Хора было не только найти астральное «тело» Осириса, но и найти его таким, каким оно было в «Первый раз», мы не должны удивляться тому факту, что Пирамиды, как мы видели в Части I, расположены на земле по образцу, который они сделали в начале (т. е.

«самая южная точка») восходящего (т. е. «северного») прецессионного полупериода этого созвездия.

Поэтому мы задаемся вопросом, возможно ли, что поиски Короля-Хора могли иметь своей конечной целью получение знаний о « Первом разе» - возможно, даже получение конкретных знаний из той далекой эпохи, когда боги ходили по Земля?

Некоторые отрывки из Текстов пирамид наводят на размышления. Например, нам говорят, что Король-Хорус должен «плыть вверх по течению», т. Е.

должен противодействовать естественному дрейфу «времени» - чтобы достичь Ориона-Осириса в его собственном сеттинге «Первый раз»:

Отправляйтесь к Водному пути, пройдите вверх по течению [на юг], путешествуйте по Абидосу в 21 Lichtheim, Ancient Egypt Literature, op. cit., Vol. I. С. 55-6.

236

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

эта ваша духовная форма, которую боги приказывают принадлежать вам; пусть для вас будет устроена лестница [дорога] в Дуат, ведущую к месту, где находится Орион ... 22

Они нашли Осириса ... 'Когда его имя стало Сокаром' [Мемфитский некрополь] ... Проснись [Осириса] для Хоруса ... встань ... проезд на юг

[вверх по течению] к озеру, переходите море [небо], ибо вы тот, кто неутомимо стоит посреди Абидоса ... 23

Отправляйтесь на Водный путь, поднимитесь вверх по течению ... пересеките Абидос. Небесный портал к Горизонту открыт для вас ... можете ли вы удалиться в небо, ибо дороги небесных просторов, ведущие к Гору, очищены для вас ... потому что вы прошли Извилистый Водный Путь [Млечный Путь ], который находится на севере неба как звезда, пересекающая море, которое находится под небом. Дуат захватил руку в том месте , где Орион ... 24

Точно так же в текстах гробов есть поразительный отрывок, который относится к некоему секретному «заклинанию» или формуле, позволяющим умершему использовать «путь Ростау» на земле и в небе (то есть путь к некрополю Гизы на суше и в небе). к поясу Ориона в небе), чтобы `` спуститься в любое небо, куда он хочет спуститься '':

Я прошел по пути Ростау, по воде или по суше, и это пути Осириса [Ориона], они находятся на границе неба. Что касается того, кто знает заклинание [формулу] для входа в них, он сам является богом в свите Тота [что означает, что он так же мудр, как Тот, «повелитель звезд» 25].

[и] он спустится в любое небо, куда пожелает ... 26

Специальные номера

Мы подозреваем, что фраза «спуститься в любое небо» предполагает осознание и регистрацию прецессионных изменений положения звезд в течение длительных периодов времени. И мы также отмечаем его значение, что если бы выбранный посвященный был вооружен правильным числовым заклинанием, он мог бы вычислить - и визуализировать - правильные положения звезд в любую эпоху по своему выбору, в прошлом или будущем.

Селлерс снова выделяется среди египтологов тем, что он первым высказал столь явно диковинные идеи. «Возможно, - пишет она, - что древний человек закодировал в своих мифах особые числа; числа, которые, казалось, открывали посвященным удивительное знание 22 текстов пирамид, op. соч., строки 1716-17, стр. 253.

23 Там же, строки 1256-61, стр. 200.

24 Там же, 798-803, с. 144.

25 См., Например, Льюис Спенс, Древние египетские мифы и легенды, Dover Publications, Нью-Йорк, 1990, с. 106.

26 Тексты для гробов, op. cit., Spell 1035, Vol. III, стр. 132. Интересно, что Заклинание напрямую связывает обретение знания о прошлых и прошлых небесах с желаемым достижением бессмертной жизни и существования: «Что касается того, кто не знает этого заклинания, он будет взят в нашествие мертвых ... ... как несуществующий ... '

237

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

движение небесных сфер »27.

Такие числа, утверждает она, по-видимому, были получены в результате длительного научного исследования цикла прецессии и измерения ее скорости и, что удивительно, оказались чрезвычайно «близкими к расчетам, сделанным с помощью современных сложных процедур». Интересно также то, что есть свидетельства не только того, что «эти расчеты были сделаны и сделаны выводы», но также и то, что «они были переданы другим путем секретного кодирования, доступного лишь немногим избранным»: 28 Короче говоря, Селлерс заключает: «древний человек рассчитал особое число, которое, как он считал, вернет этот угрожающий цикл [прецессии] к его исходной точке ...» 29

«Специальное число», на которое ссылаются Продавцы, составляет 25 920 (и его кратные и деления) и, таким образом, представляет продолжительность в солнечных годах полного прецессионного цикла или «Великого года» 30. Она показывает, как это можно получить. из множества простых комбинаций других чисел - 5, 12, 36, 72, 360, 432, 2160 и т. д. и т. д. - все они, в свою очередь, получены из точных наблюдений прецессии. Что наиболее важно, она показывает, что эта странная последовательность чисел встречается в древнеегипетском мифе об Осирисе, где, как утверждается, в частности, «72 заговорщика» были причастны Сифу к убийству царя-бога31.

Как было показано в « Отпечатках пальцев богов», воспринимаемое движение солнца через знаки зодиака в день весеннего равноденствия происходит со скоростью один градус каждые семьдесят два года. Из этого следует, что перемещение точки весеннего солнца на 30 градусов займет 2160 лет, на 60 градусов - 4320 лет, а полный цикл в 360 градусов потребует 25 920 лет32.

Как ни странно, как читатель помнит из части I, сама Великая пирамида включает запись этих прецессионных чисел -

поскольку его основные размеры (высота и периметр основания), по-видимому, были разработаны как математическая модель полярного радиуса и экваториальной окружности Земли в масштабе 1: 43 200. Число 43200, конечно, точно в 600 раз умножено на 72. Таким образом, этот замечательный памятник представляет собой не только масштабную модель полушария Земли, но и модель, в которой задействованный масштаб включает в себя «особое число», производное от одного из ключевых планетарных движений самой Земли - то есть от скорости ее осевой прецессии.

Короче говоря, кажется, что секретное знание действительно доступно в мифе об Осирисе и в размерах Великой пирамиды. Обладая этим секретным знанием, если бы мы хотели установить конкретную дату - скажем, 1008 лет в книге «27 продавцов», « Смерть богов», op. соч., стр. 192.

28 Там же, стр. 193.

29 Там же.

30 Более полное обсуждение см. В « Отпечатках пальцев богов», op. cit., pp. 256ff.

31 Там же, и см. «Продавцы», « Смерть богов», op. соч., стр. 193.

32 Там же, и см. «Продавцы», « Смерть богов», op. соч., стр. 192-209.

238

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

будущее - и сообщить об этом другим посвященным, тогда мы могли бы сделать это с помощью «особого числа» 14 (72 x 14 = 1008). Мы также должны были бы указать «нулевую точку», от которой они должны были производить свои вычисления, то есть текущую эпоху, и это можно было бы сделать с помощью какого-то символического или математического маркера, чтобы указать, где находится текущая точка весеннего времени, т. Е.

переход из Рыб в Водолея.

Аналогичное упражнение можно проделать и в обратном порядке. Следуя «восточному» направлению по эклиптической траектории, мы можем «найти» (вычислить, вычислить), где была весенняя точка в любую эпоху в прошлом. Таким образом, если бы сегодня мы хотели использовать прецессионный код, чтобы привлечь внимание к Эпохе пирамид, нам нужно было бы сообщить другим посвященным «особое число» 62,5 (72 x 62,5 = 4500 лет назад = приблизительно 2500 г. до н.э.).

Опять же, мы могли бы исключить любую двусмысленность относительно нулевой даты, с которой должны были производиться вычисления, если бы смогли найти способ указать текущее положение точки весеннего времени.

Мы видели, что это то, что, по-видимому, сделал Снеферу с двумя пирамидами в Дахшуре, которые отображают две стороны головы небесного быка - «адрес» весенней точки в его эпоху. И в некотором смысле, хотя и с гораздо большей конкретностью и точностью, это могло быть именно тем, что делали строители Великой пирамиды, когда они преднамеренно нацеливались на южные стволы палат Короля и Королевы на меридиональных транзитах столь значительных звезды как Орион и Сириус в эпоху 2500 г. до н.э. Чтобы прояснить это, нам кажется, что стоит исследовать возможность того, что, устанавливая такие очевидные и точные «временные маркеры», они пытались обеспечить однозначную нулевую точку - примерно 2500 г. до н.э. - для вычислений, которые могли быть предприняты только посвященными. погруженные в тайны прецессии, которые были вооружены своим обучением, чтобы выявлять скрытые знамения, скрытые в некоторых

«специальные номера».

Попутно отметим, что если бы Королю-Хорусу мог быть присвоен «специальный номер» 111.111, и он использовал бы его описанным выше способом, это привело бы его к (72 x 111,111 лет =) 7 999,99.

лет до указанного «нулевого уровня», то есть почти ровно за 8000 лет до 2500 г. до н.э. - короче, до 10 500 г. до н.э.

Мы знаем, что это похоже на нумерологию худшего сорта, т. Е.

`` факторизация '' произвольного значения в наборе вычислений, чтобы обеспечить ложное `` подтверждение '' конкретной желаемой даты (в данном случае дата 10500 г. до н.э., за двенадцать с половиной тысяч лет до настоящего времени, которую мы уже выделили в главе 3 в связи со Сфинксом и пирамидами Гизы). Проблема, однако, заключается в том , что число 111,111 вполне может не быть произвольным значением. Во всяком случае, уже давно было признано, что основным числовым фактором в конструкции Великой пирамиды, да и всего некрополя Гизы в целом, является простое число 11 - простое число, которое делится само на себя только на получить целое число 1. Таким образом, 11 разделить на 11, то есть соотношение 11:11, 239

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

дает целое число 1 (в то время как 11, деленное на что-либо еще, то есть любое другое соотношение, по необходимости дает дробь).

Что интригует, так это то, как архитектура Великой пирамиды реагирует на число 11, когда оно делится или умножается на другие целые числа. Читатель помнит, например, что длина его стороны чуть более 755 футов эквивалентна 440 египетским королевским локтям, то есть 11

умноженное на 40 локтей.33 Кроме того, его отношение высоты к основанию составляет 7: 11,34. Угол наклона его сторон составляет 14:11 (тангаж 51 градус 50 футов) .35 И коэффициент наклона южной шахты камеры Царя. - древко, которое было нацелено на пояс Ориона в 2500 году до нашей эры, - 11:11 (тангаж 45 градусов) 36.

Возможно, поэтому соотношение 11:11, которое интегрируется с нашим «специальным числом» 111,111, можно рассматривать как своего рода математический ключ, или

«звездные врата» к поясу Ориона. Более того, как мы увидим, движение на 111,111 градуса назад по эклиптике от «нулевой точки» в Гиадах-Тельцах, голове небесного быка, поместит точку весеннего неба.

«под» космическим львом.

Разве не именно такое место, под Великим Сфинксом, призывают исследовать Король-Хорус, когда он стоит между его лап, «с вооруженным ртом» и сталкивается с вопросами Ахуса, чьи посвящения привели его так далеко? В самом деле, не кажется вероятным, что «квест-путешествие», разработанное «Последователями Хоруса», было тщательно структурировано таким образом, чтобы обострить разум посвященного, требуя, чтобы он сам собирал воедино все улики до тех пор, пока он, наконец, не достиг вершины. осознание того, что где-то под Великим Сфинксом Гизы было что-то (письменные или графические записи, артефакты, карты, астрономические диаграммы), касающееся `` знания о божественном происхождении '', что имело огромное значение, и что было скрыто там с 'Первый раз'?

Обдумывая такие вопросы, мы вспоминаем герметические доктрины, передающие традицию бога мудрости Тота, который, как говорили, `` преуспел в понимании тайн небес ''.

[и] явил их, вписав их в священные книги, которые он затем спрятал здесь, на земле, имея в виду, что их должны искать будущие поколения, но находить их только полностью достойные »37. Делайте« священные книги Тота », или их эквиваленты, все еще лежат в скале под Великим Сфинксом Гизы, и «полностью достойные» все еще ищут их там?

33 Как указано в главе 10, размер египетского царского локтя составляет 20,6 дюйма.

34 Мэри Брук, «Можно ли датировать Великую пирамиду астрономически?», M Journal of the British Astronomical Association, 105,4, 1995, p. 163.

35 Там же, стр. 164.

36 Там же, стр. 163.

37 Гарт Фоуден, Египетский Гермес, издательство Кембриджского университета, 1987, стр. 33. Ссылка на Hermetica, op. соч., Коре Косму, 5 и 6, стр. 459-61.

240

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Искатели истины

В предыдущих главах явно и неявно поднимались и другие вопросы:

1. Были ли Великий Сфинкс и великие пирамиды Гизы задумывались как части огромной трехмерной «модели» неба «Первого Раза»?

2. Могут ли другие элементы некрополя быть частью этой модели?

3. Если это так, то у нас осталось достаточно времени, чтобы сравнить эту модель с компьютерным моделированием неба над Гизой в предыдущие эпохи и, таким образом, прийти к точному археоастрономическому датированию «в первый раз», т.е. необыкновенная цивилизация Египта?

4. Глядя на моделирование древнего неба, не могли бы мы, говоря языком египетских погребальных текстов, «спуститься в любое небо, на которое мы хотели бы спуститься»?

5. Является ли случайностью то, что так много из этих текстов сохранилось в течение тысяч лет, или же их составители хотели, чтобы они выжили, и тщательно разработали их таким образом, чтобы человеческая природа гарантировала их копирование и повторное копирование на протяжении веков (a процесс, который беспорядочно возобновился в последние полтора столетия, с момента расшифровки древнеегипетских иероглифов, с текстами гробов, текстами пирамид, книгой мертвых и т.д. современных языков и изданий - и даже доступны на компакт-диске)?

6. Другими словами, не возможно ли при нашем чтении текстов и в нашем анализе ритуалов, с которыми они были связаны, мы натолкнулись на послание первобытной древности, составленное не только для эпохи пирамид? и не только для царей-гор древнего Египта, но и для всех «искателей истины» - из любой культуры, в любую эпоху, - которые могут быть «оснащены», чтобы соединить тексты и памятники и увидеть небеса былых времен. ?

241

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 16

Послание в бутылке?

«Мы достигли этой увлекательной точки в нашем

эволюция ... мы достигли того времени, когда мы

знаю, что мы можем разговаривать друг с другом через

расстояния между звездами ... '

Доктор Джон Биллингем, Исследовательский центр Эймса НАСА,

1995 г.

Могли ли огромные памятники некрополя Гизы, вместе с древними текстами и ритуалами, связанными с ними, передавать послание из одной культуры в другую - послание не в пространстве, а во времени?

Египтологи отвечают на такие вопросы, закатывая глаза и насмешливо улюливая. На самом деле они не были бы «египтологами» (или, по крайней мере, они не могли бы долго оставаться в этой профессии), если бы они отреагировали чем-нибудь, кроме презрения и недоверия, на предположения, что некрополь может быть чем-то большим, чем кладбище, что Великий Сфинкс может значительно повлиять на него. предшествовали эпохе 2500 г. до н.э., и что пирамиды могли быть не просто «царскими гробницами». Точно так же ни один уважающий себя египтолог не был бы готов рассмотреть, хотя бы на мгновение, диковинную возможность того, что в памятниках могло быть закодировано какое-то таинственное «послание».

Итак, к кому мы должны обратиться за советом, когда столкнемся с тем, что, как мы подозреваем, может быть посланием цивилизации, настолько далекой от нас во времени, что его почти невозможно понять?

Анти-шифр

Единственные ученые, которые сегодня активно работают над подобными проблемами, - это те, кто занимается поиском внеземного разума, сокращенно SETI.

Они бесконечно сметают небеса в поисках сообщений от далеких цивилизаций, и поэтому им, естественно, пришлось задуматься о том, что могло бы случиться, если бы они когда-либо идентифицировали такое сообщение. По словам доктора

Филип Мориссон из Массачусетского технологического института: Для начала мы бы знали об этом очень мало. Если бы мы получили это, мы бы не поняли, что мы получаем. Но у нас был бы безошибочный сигнал, полный структуры, полный вызовов. Лучшие люди попытаются его декодировать, и это будет легко сделать, потому что те, кто построил его, упростили бы его декодирование, иначе в этом нет смысла. Это антикриптография: «Я хочу сделать сообщение для вас, кто никогда не соприкасался с моими символами», № 242

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

ключа нет подсказки, тем не менее, вы сможете прочитать его ... «Мне нужно было бы заполнить его подсказками и безошибочными умными устройствами ... 1

В своей книге « Космос» профессор Карл Саган из Корнельского университета делает то же самое - и делает это, что довольно любопытно, применительно к древнеегипетской иероглифической системе. Он объясняет, что «египетские иероглифы в значительной степени представляют собой простой замещающий шифр. Но не каждый иероглиф представляет собой букву или слог. Некоторые из них представляют собой пиктограммы ... «Когда дело дошло до перевода, это« сочетание букв и пиктограмм вызвало у переводчиков некоторое горе ... »Однако в начале девятнадцатого века французский ученый Шампольон сделал прорыв, расшифровав знаменитый «Розеттский камень», плита из черного базальта с идентичными надписями египетскими иероглифами и на греческом языке. Поскольку Шампольон мог читать по-гречески, все, что ему было нужно, это какой-то «ключ».

чтобы связать определенные иероглифы с конкретными греческими словами или буквами. Этот ключ был обеспечен постоянным повторением в греческом тексте имени фараона Птолемея V и равным количеством повторений в египетском тексте характерной продолговатой оболочки, известной как картуш, содержащей повторяющуюся группу иероглифов. Как комментирует Саган:

Картуши были ключевым моментом ... как если бы фараоны Египта обвели свои имена, чтобы облегчить египтологам жизнь через две тысячи лет в будущем ... Какая радость это, должно быть, было [для Шампольона]

открыть этот односторонний канал связи с другой цивилизацией, позволить культуре, которая тысячелетиями была немой, говорить о своей истории, магии, медицине, религии, политике и философии2.

Затем профессор Саган предлагает сравнение, которое очень уместно для нашего настоящего исследования. «Сегодня», - говорит он:

мы снова ищем послания от древней и экзотической цивилизации, на этот раз скрытые от нас не только во времени, но и в пространстве. Если мы должны получить радиосообщение от внеземной цивилизации, как его можно понять? Внеземной разум будет элегантным, сложным, внутренне последовательным и совершенно чуждым. Инопланетяне, конечно, захотят сделать послание, отправленное нам, как можно более понятным. Но как они могли? Есть ли какой-нибудь межзвездный Розеттский камень? Мы считаем, что существует общий язык, которым должны владеть все технические цивилизации, какими бы разными они ни были.

Этот общий язык - наука и математика. Законы природы везде одинаковы.

Нам кажется, что если в Гизе действительно существует очень древнее «послание», то оно, вероятно, будет выражено на языке науки и математики, который определяет Саган, - и по той же причине. Более того, учитывая необходимость продолжения последовательной «передачи» через тысячи лет (и пропасти культурных изменений), мы думаем, что составитель такого послания, вероятно, воспользуется прецессией равноденствий, одним конкретным «законом». of Nature », которая, как можно сказать, управляет, и 1 интервью в « Поисках внеземной жизни », Discovery Channel, 2 июня Карл Саган, Cosmos, Book Club Associates, Лондон, 1980, стр. 296.

3 Там же.

243

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

измерить - и идентифицировать - длительные периоды земного времени.

Прочные автомобили

Пирамиды и Великий Сфинкс в Гизе, прежде всего, столь же элегантны, столь же сложны, столь же внутренне последовательны и столь же совершенно `` чужеродны '', как внеземной разум, который представляет себе Саган (чуждый в смысле огромного, почти сверхчеловеческого масштаба этих объектов). структуры и их сверхъестественной - и, с нашей точки зрения, очевидно ненужной - точности).

Более того, возвращаясь вкратце к процитированным ранее высказываниям д-ра Филипа Мориссона, мы считаем, что некрополь Гизы также достаточно хорошо подходит для описания, «наполненного подсказками и безошибочно умными устройствами» 4.

В самом деле, нам кажется, что строители пирамид вложили поистине удивительную изобретательность, чтобы гарантировать, что здесь были тщательно проработаны четыре фундаментальных аспекта «безошибочного» сообщения: 1. Создание надежных, однозначных маркеров, которые могли бы служить в качестве маяки, разжигающие любопытство и привлекающие интеллект будущих поколений искателей;

2. использование «общего языка» прецессионной астрономии; 3. использование прецессионных координат, чтобы сигнализировать о конкретных референтах времени, связывающих прошлое с настоящим и настоящее с будущим;

4. Искусно скрытые кладовые или «Залы записей», которые могли быть найдены и войти в которые могли только те, кто был полностью посвящен в

«безмолвный язык» и, таким образом, мог читать и следовать его подсказкам.

Вдобавок, хотя памятники получают возможность «говорить» с того момента, как становится понятен их астрономический контекст, мы также должны учитывать удивительное изобилие погребальных текстов, дошедших до нас из всех периодов истории Египта - все, очевидно, происходящие из те же самые очень немногие общие источники 5. Как мы видели, эти тексты 4 Действительно, то, что мы, кажется, смотрим здесь, является настоящим «герметическим языком», использующим архитектуру и астрономию.

5 Из которых самыми ранними из сохранившихся являются Тексты пирамид, датируемые примерно 2300 годом до нашей эры. Однако египтологи признают, что эти тексты сами по себе являются транскриптами (или переводами?) Еще более ранних текстов, которые теперь потеряны для истории, и что писцы, которые первоначально записывали их египетскими иероглифами, часто не понимали слов, которые они копировали.

Согласно EA Wallis Budge, например: «Несколько отрывков свидетельствуют о том, что писцы, которые составляли копии, с которых работали резаки с надписями, не понимали, что они писали ... копии, сделанные отрывками из нескольких сочинений разного возраста и разного содержания ... »В результате Бадж заключает:« Тексты пирамид полны трудностей любого рода. Точные значения большого количества слов, содержащихся в них, неизвестны ... конструкция предложения часто сбивает с толку все попытки его перевести, а когда оно содержит совершенно неизвестные слова, оно становится неразгаданной загадкой ».

244

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

действуют как «программное обеспечение» для памятников «железо», прокладывая маршрут, по которому должен следовать Король-Хорус (и все другие будущие искатели).

Мы напоминаем замечание Джорджо де Сантильяна и Герты фон Дехенд в «Мельнице Гамлета» о том, что великая сила мифов как средств передачи конкретной технической информации заключается в том, что они способны передавать эту информацию независимо от знания отдельных рассказчиков. Другими словами, пока миф продолжает рассказывать правду, он также будет продолжать передавать любое более высокое сообщение, которое может быть скрыто в его структуре, даже если ни рассказчик, ни слушатель не понимают этого сообщения.

Мы подозреваем, что то же самое и с древнеегипетскими погребальными текстами. Мы были бы удивлены, если бы владельцы многих гробов и стен гробниц, на которые они были скопированы, имели хотя бы малейшее подозрение, что конкретные астрономические наблюдения и направления дублируются за их счет. Их двигало именно то, что предлагали тексты - соблазн бессмертной жизни. Однако, взяв эту приманку, разве они не гарантировали бессмертие самим текстам? Разве они не гарантировали, что будет сделано столько точных копий, что по крайней мере некоторые из них будут жить в течение многих тысяч лет?

Мы думаем, что всегда были люди, понимавшие истину.

«наука бессмертия» связана с текстами, и которые могли читать астрономические аллегории, в которых были сокрыты более глубокие тайны, недоступные простому стаду. Мы предполагаем, что этих людей когда-то называли «Последователями Гора», что они действовали как невидимый колледж за кулисами египетской предыстории и истории, что их главный культовый центр находился в Гизе-Гелиополисе и что они несли ответственность за посвящение королей и реализация чертежей. Мы также думаем, что расписания, над которыми они работали, и почти все важное, что они делали, так или иначе было написано звездами.

Подсказки и воспоминания

Сильно астрономический характер некрополя Гизы, хотя и игнорируемый египтологами, на протяжении всей истории признавался непредубежденными и интуитивными исследователями. Герметические неоплатоники Александрии, например, по-видимому, были остро восприимчивы к возможности «сообщения» и быстро распознали сильные астральные качества текстового материала и памятников. 7 Ученый Прокл См. EA Wallis Budge, From Фетиш к Богу в Древнем Египте, Dover Publications, Нью-Йорк, 1988, стр. 321-2.

6 Мельница Гамлета, соч. соч., стр. 312.

7 Прокл был неоплатоником, учился в Александрии. Его живой интерес к астрономии Великой пирамиды, описанный в его комментариях к Тимею, показывает, что ученые того времени, многие из которых были неоплатониками, считали памятник связанным со звездами. Идеи Прокла легли в основу XIX века 245.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

(пятый век нашей эры) также признал, что Великая пирамида была спроектирована астрономически - и с учетом определенных звезд. В самом деле, в своем комментарии к « Тимею » Платона (повествующему об истории утраченной цивилизации «Атлантиды») Прокл странно сообщил, что «Великая пирамида использовалась для наблюдения за Сириусом» 8.

Смутные воспоминания об астрономически сконструированном «послании» в Гизе, похоже, дошли до средневековья. Во всяком случае, арабские летописцы того периода говорили о Великой пирамиде как о «храме звезд» и часто связывали ее с библейским «Потопом», который они датировали примерно 10 300 годом до нашей эры. Арабский географ Якут аль-Хамави (XI век нашей эры) утверждает, что поклонники звезд Харрана, сабийцы (чьи «священные книги» якобы были сочинениями Тота-Гермеса) прибыли в то время в особые паломничества к пирамидам в Гизе. .10 Также указывалось, что само название сабианцев - по-арабски Sa'Ba - почти наверняка произошло от древнеегипетского слова, обозначающего звезду, то есть Sba .11 И читатель вспомнит из части I, что еще в начало второго тысячелетия до нашей эры - т.е.

почти за три тысячи лет до того, как Якут аль-Хамави оставил нам свой отчет, соединяющий сабийцев с пирамидами - известно, что паломники из Харрана посещали Сфинкса, которому они поклонялись как богу под именем Хвл 12.

В семнадцатом веке британский математик сэр Исаак Ньютон глубоко заинтересовался Великой пирамидой и написал диссертацию о ее математических и геодезических качествах на основе данных, которые были собраны в Гизе доктором Джоном Гривзом, профессором астрономии из Оксфорда. .13 Позже, в 1865 году Королевский астроном Шотландии Чарльз Пиацци Смит начал расследование Великой пирамиды, которая, как он был убежден, была инструментом пророчества, включающим мессианское «послание». Именно Пиацци Смит первым точно измерил и продемонстрировал интенсивное полярное и меридиональное выравнивание памятника, точность которого он приписал наблюдениям древней Полярной звезды, Альфы Дракона (14).

В первой половине двадцатого века ряд выдающихся астрономов, таких как Ричард Проктор, Юджин Антониади, диссертация астронома Жана Батиста Ричарда Проктора, Великая пирамида: обсерватория, гробница и храм (опубликовано Chatto & Windus, Лондон, 1883 г.) , который утверждал, что Большая галерея использовалась в качестве прицела для звезд.

8 Джеймс Бонвик, Пирамиды: факты и фантазии, Кеган Пол, 1877, стр. 169.

9 Уильям Р. Фикс, Pyramid Odyssey, Mercury Media Inc., Урбана, Вирджиния, 1978, стр. 52–3. Копты, по-видимому, приняли «традиционную» дату библейского Потопа - 10 000 лет до нашей эры.

10 В географическом словаре Mo'gam-el-Buldan, цитируемом в Hassan, Excavations at Giza, op. соч., стр. 45.

11 Там же.

12 Там же, стр. 34. Хасан отмечает, что альтернативное название Сфинкса, по-видимому, дарованное ему этими пришельцами, было Хурон.

13 См. Питер Томпкинс, Тайны Великой пирамиды, op. соч., стр. 30-1.

14 Пьяцци Смит, Великая пирамида, op. cit., page 368ff.

246

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Био и Норман Локьер - настойчиво пытались привлечь внимание к астрономическим качествам памятников Гизы. Их усилия, однако, мало повлияли на профессиональных египтологов, которые к этому времени почувствовали, что им удалось `` свернуть '' весь интеллектуальный бизнес некрополя (это было кладбище), совсем не разбирались в астрономии (и утверждали, что древние Египтяне тоже этого не сделали) и обычно объединялись, чтобы опровергнуть, высмеять или просто игнорировать любые астрономические «теории», расходящиеся с их консенсусом.

Несмотря на этот враждебный интеллектуальный климат, в конце нашего собственного исследования мы пришли к выводу, что большой вопрос уже не в том, были ли памятники Гизы спроектированы так, чтобы выражать ключевые астрономические и математические принципы, а в том, почему.

И снова разгадка может заключаться в узких звездных валах Великой пирамиды.

Язык звезд

Первый крупный прорыв в понимании функции валов Великой пирамиды был сделан летом 1963 года американским астрономом Вирджинией Тримбл и египтологом-архитектором доктором Александром Бадави. Это произошло потому, что они решили последовать примеру Бадави.

«подозрение», что шахты могут не быть «вентиляционными каналами», как предполагали египтологи 15, но вместо этого могут оказаться символической функцией, связанной с астральными ритуалами строителей пирамид. Вирджиния Тримбл смогла подкрепить интуицию своего коллеги, показав, что в эпоху 2500 г. до н.э. шахты из Камеры Царя указывали на основные звездные системы, которые имели решающее значение для строителей пирамид. Как читатели помнят из части I, северная шахта была нацелена на Альфа Дракона - Полярную звезду в эпоху пирамид, - а южная шахта была нацелена на пояс Ориона16.

Сегодня Вирджиния Тримбл - старший профессор астрономии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Университета Мэриленда, а также вице-президент Американского астрономического общества. Ее взгляды, а также ее понимание благодаря всестороннему пониманию астрономии полностью соответствуют здравому смыслу: какие созвездия египтяне видели в небе, до сих пор остается загадкой ... но у них было одно созвездие, которое было прямо стоящим человеком, Осирис, бог. И единственное созвездие, которое для всех выглядит как стоящий человек, - это Орион, и идентификация между умершим фараоном и богом Осирисом сразу сделала Ориона кандидатом на шахту, единственная цель которой состояла в том, чтобы позволить душе фараона общаться между землей и богом Осирисом. sky 15 Александр Бадави, «Звездная судьба фараона», op. соч .; Вирджиния Тримбл,

«Астрономические исследования так называемых воздушных валов пирамиды Хеопса», в Mitt. Inst. Orient, zu Berlin Band 10, стр. 183-7.

16 И см . Тайну Ориона, op. соч.

247

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

... 17

Когда мы встретили Вирджинию Тримбл, мы сразу поняли, что перед нами острый и грозный мыслитель. Александра Бадави скончалась в конце 1980-х годов, но она осталась непоколебимой. По ее словам, она пришла к выводу, что валы выровнены по астрономическому принципу и что у них астрономическая функция, потому что логика и свидетельства подсказывают, что это так.

Взгляды Тримбла получили всеобщее признание среди старших астрономов. В качестве недавнего примера д-р Мэри Брук из Эдинбурга в 1995 году в журнале Британской астрономической ассоциации сказала следующее о валах: «Их выравнивание ... совместимо с гипотезой о том, что они указывают на кульминацию некоторые важные звезды около 25-го века до нашей эры ... Добавление вала Сириуса [южная шахта Камеры Царицы] к Ориону убедительно подтверждает утверждение о том, что они имеют астрономическое значение »18.

Инструменты мысли

Мы предполагаем, что одной из основных целей невидимой академии, члены которой были известны как «Последователи Гора», было «исправить» эпоху 2500 г. до н.э. (то есть за 4500 лет до настоящего времени) с помощью Великой пирамиды, ее точно угловатые древки и звезды пояса Ориона. Мы предполагаем, что они представляли себе эти звезды скорее как шкалу гигантской скользящей шкалы, пересекающую южный меридиан. Как только этот «инструмент мысли» был на месте, все, что им нужно было сделать для определения даты в прошлом или будущем, - это мысленно «сдвинуть» ремень вверх или вниз по меридиану от «нулевой точки», на которую нацелился южный вал Камеры Царя.

Мы также предполагаем, что второй и в чем-то похожий «инструмент мысли» был прикреплен к эклиптике (кажущийся годовой путь Солнца через двенадцать созвездий зодиака). Здесь датчик был точкой веселья.

Мысленно сдвинув его влево (восток) или вправо (запад) от «фиксированного»

маркер на эклиптике, «Последователи Гора» снова смогли бы определить и обозначить дату в прошлом или дату в будущем ...

В нашу эпоху, примерно в 2000 году нашей эры, весенняя точка готова войти в знак или «Эру» Водолея. В течение немногим более 2000 лет он проходил через Рыбы (160 г. до н.э. до 2000 г. н.э.), а до этого он проходил через Овен (2320 г.

До 160 г. до н.э.). В эпоху пирамид точка весны медленно пронизывала Телец (с 4480 г. до н.э. до 2320 г. до н.э.). Двигаясь дальше назад, мы достигаем «Веков» Близнецов (6640 г. до н.э. до 4480 г. до н.э.), а затем Рака (8800 г. до н.э. до 6640 г. до н.э.). После 17 интервью на канале Arts and Entertainment Channel, 8 января 1995 г.

18 Мэри Брук, «Можно ли датировать Великую пирамиду астрономически?», Op. соч., стр. 164 и 162.

248

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Через шесть «Великих месяцев» мы достигаем Эры Льва (10960–8800 гг. до н.э.).

А теперь представьте, что мы находим древний документ в Гизе, в котором говорится, что он был составлен, когда точка весны находилась в знаке Овна -

т.е. когда солнце в день весеннего равноденствия встало на звездном фоне созвездия Овна. Вооружившись этой информацией, все, что мы можем сделать, - это примерно поставить дату документа в скобки где-то между 2320 и 160 годами до нашей эры. Что нам нужно, чтобы прийти к более точной хронологии, так это какие-то средства для «точной настройки» весенней точки. Именно здесь становится очевидной особая полезность скользящей шкалы на меридиане, потому что если бы древний документ не только указывал, в каком зодиакальном знаке размещалась точка весны, но и сообщал, что самая низкая звезда пояса Ориона пересекает меридиан на высоте 50 градусов над горизонтом, то мы могли бы, используя прецессию, с большой точностью вычислить, что рассматриваемая дата должна быть очень близкой к 1400 г. до н. э. 19

Эпоха пирамид наступила, когда точка весны была в Тельце, и, как мы видели, точная настройка, допускаемая 45-градусным углом «вала Ориона» Великой пирамиды, привлекает особое внимание к дате 2500 г. до н.э. С этой датой, за 4500 лет до настоящего времени, мы можем использовать прецессию для вычисления точного положения точки весеннего неба, которая, как помнит читатель, в то время находилась рядом с головой Гиады-Тельца, близко справа ( т.е. западный) берег Млечного Пути.

Читатель также не забудет, что это «адрес», данный в Текстах пирамид как отправная точка космического путешествия солнечного Царя-Гора. Именно здесь он получает инструкции подняться на борт солнечной коры и «плыть» через Млечный Путь к «горизонту», чтобы встретиться с Хорахти. Следовательно, его направление движения - на восток, то есть слева от точки весеннего сезона. С точки зрения хронологии «Великого года»

прецессии (в отличие от солнечного года), это означает, что Царь-Хорус теперь готов отправиться в прошлое, к эпохе Льва-Хорахти и в определенное место на эклиптическом пути - «Великолепное место Земли».

«Впервые» «...« место благороднее любого места »20.

Но где это место? Как Царь-Гор (посвященный, ищущий) может найти его в 2160-летнем 30-градусном диапазоне, который созвездие Льва занимает на эклиптике?

Ответ заключается в том, что ему придется использовать измеритель пояса Ориона на меридиане, чтобы точно настроить точное место весенней точки и, следовательно, также прийти к точной дате. Мысленно он должен был бы сдвинуть пояс «вниз» по меридиану до его «первого раза», а затем посмотреть, насколько далеко на восток эта операция «подтолкнула» весеннюю точку вдоль эклиптики.

Где бы это место ни находилось, это будет небесный пункт назначения, куда и был выбран 19 Skyglobe 3.6.

20 текстов пирамид, op. соч., строка 932, стр. 161.

249

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

«Последователи Гора» убеждали его достичь.

И, конечно же, он будет иметь своего аналога на земле в Гизе, недалеко от Сфинкса с телом льва.

250

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Глава 17

Место "первого раза"

«Знайте, что мы были бы универсальными учеными, если бы

были даны нам, чтобы жить на священной земле Египта

... '

Манефон, египетский первосвященник, III век до нашей эры.

'Я пришел в это место более благородным, чем любой

место ...'

Тексты пирамид

Эпоху «Первого Раза», Зеп Тепи, часто называли

«Первое время Гора», «Первое время Ре» и «Первое время Осириса».

Смысл этой терминологии заключается в том, что положение (весеннего) солнца на эклиптическом пути, которое обозначало «Первый раз», также было отмечено - возможно, «контролируемое» было бы более подходящим словом - положением Осириса. -Орион на меридиане.

Как мы видели, древнее братство жрецов-астрономов, спроектировавших Великую пирамиду и впоследствии ответственных за составление текстов пирамид, хорошо осознавало медленный прецессионный дрейф Ориона «вверх» - «к северу» на аллегорическом языке. текстов - когда созвездие наблюдали на меридиане в течение длительного периода времени. Они также знали, что «фиксируют» конкретное место, куда переместилось «тело бога» (и конкретную дату во времени -

2500 г. до н.э. по нашему календарю), когда они нацелились на меридиан под 45 градусами с южной шахтой Камеры Царя. Другими словами, они знали, что звезды пояса будут подниматься на более высокие высоты над горизонтом (т. Е. Дрейфовать дальше «на север») в будущих эпохах и, наоборот, что они были на более низких высотах (т. Е. «Южнее») в предыдущие периоды. эпох. Читатель помнит из главы 1, что самая низкая («самая южная») точка во всем прецессионном цикле пояса Ориона - «Первое время Осириса» в аллегорических терминах - произошла в 10 500 г. до н. Э. Самое загадочное, что именно точное расположение этих звезд на небе в этот день застывает на земле в форме трех великих пирамид Гизы.

Именно тайна этого идеального совпадения меридиана и меридиана вместе с равноденствующим выравниванием Сфинкса с телом льва (и огромная древность этого памятника, на что указывает геология) побудили нас предпринять настоящее исследование. Ибо, хотя мы не оспаривали 1 RT Rundle Clark, « Миф и символ в Древнем Египте», op. соч., стр. 264.

251

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Согласно ортодоксальному египтологическому датированию пирамид эпохой 2500 г. до н.э., у нас была сильная интуиция, что их расположение на изображении пояса Ориона около 8000 лет назад вряд ли возникло случайно.

Теперь мы удовлетворены тем, что случай не был задействован. После учета данных, хранящихся в огромных хранилищах древнеегипетских погребений,

«программное обеспечение», нам кажется очевидным, что то, что было создано - или, скорее, завершено - в Гизе в 2500 г. до н.э., было полностью преднамеренной работой дуализма небесной земли. Это была модель (в большом масштабе, призванная отдать должное ее космическому оригиналу) «царства», установленного Осирисом в небесном Дуате в далекую эпоху, «когда его имя стало Орионом», то есть в его «Первом разе». . Кроме того, на все времена это было «Королевство Осириса» на земле -

«когда его имя стало Сокар» (в нижнем Дуате, то есть мемфитском некрополе).

Возможно, план трех великих пирамид был физически установлен в 10 500 г. до н.э. - возможно, в форме низких платформ. Или могло случиться так, что точные астрономические записи той эпохи были сохранены и переданы жрецам-астрономам Гелиополиса «Последователями Гора». В любом случае, мы все еще достаточно уверены в том, что сами пирамиды были построены в основном в 2500 году до нашей эры, хотя египтологи утверждают, что это так. Однако мы также уверены, что к тому времени это место было уже очень древним и было владением «Последователей» - Мудрецов, «Старших» - в течение предыдущих 8000 лет.

годы.

Мы думаем, что данные свидетельствуют о непрерывной передаче передовых научных и инженерных знаний через эту огромную пропасть времени и, следовательно, о постоянном присутствии в Египте, от палеолита до династического периода, высоко просвещенных и искушенных людей -

Эти призрачные Ахус сказали в текстах, что обладали «знанием божественного происхождения».

Тонкая настройка Льва

Основание для этой гипотезы, выше и вне астрономических створов некрополя Гизов, является геологическим состоянием Сфинкса , которую мы описали в части I. К государственным делам кратко: эти признаки интенсивных осадков индуцированного выветривания видно в этот день на возраст самого большого памятника и окружающего его высеченного в скале траншея соответствует возрасту более 12 000 лет.

Дата происхождения, указанная астрономами для сайта в целом, - 10 500 г. до н.э. Так гласит расположение пирамид, даже если они сами моложе. И это тоже, как мы видели в главе 3, провозглашается ориентацией Сфинкса строго на восток. Его астрономический и львиный символизм не имеет никакого смысла, если он не был построен как маркер равноденствия для Эпохи Льва.

252

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Но когда именно, в эпоху Льва? Созвездие имеет размер 30

градусов вдоль эклиптики и помещало Солнце в точку весеннего равноденствия с 10960 г. до н.э. до 8800 г. до н.э. - период в 2160 лет. Так когда же в тот период?

Невозможно ответить на этот вопрос, основываясь только на выравнивании Сфинкса или на основании того, что можно вывести из его выравнивания и его геологии, рассматриваемых вместе. Необходимо именно то, что «Последователи Гора» предоставили нам - инструмент мысли, с помощью которого можно точно настроить дату. Этим инструментом мысли является скользящая шкала пояса Ориона, и дата, которую она настраивает для Великого Сфинкса, - 10 500.

ДО Н.Э.

Но он также делает кое-что еще. По мере того, как шкала «скользит» по меридиану, она также «толкает» весеннюю точку устойчиво на восток вдоль эклиптики, останавливая ее в 10500 г. до н.э. («нижняя граница шкалы») в определенном звездном адресе, который можно определить по прецессии. расчеты.

С точки зрения дуализма «небо-земля» начальных поисков Царя-Хора, очевидно, что «звездный адрес» весенней точки в 10 500 г. до н. Э. -

то есть его точное местонахождение на эклиптике в созвездии Льва - вероятно, имеет земной аналог. Другими словами, как только мы узнаем, что к чему с небом, мы должны знать, где смотреть на землю.

И было бы совершенно неразумным предполагать, что то, что мы там обнаружим, если бы мы точно рассчитали , где искать, могло бы оказаться физическим входом в это мифическое «место более благородное, чем любое место», «Великолепное место на земле». "Первый раз" '?

Установка звезд

Как будто в качестве награды за такие догадки, как однорукий бандит, выплевывающий джекпот, все колокола и огни некрополя Гизы начинают звонить и мигать сразу, когда скользящая шкала пояса Ориона опускается в положение «Первый раз» в 10 500 г. до н. Э.

Из главы 3 мы уже знаем, что главные памятники, кажется, моделируют необычное астрономическое соединение, которое произошло во время весеннего равноденствия в ту далекую эпоху. Мало того, что Великий Сфинкс смотрел на своего собственного небесного двойника в небе, но и момент восхода солнца (в точке на горизонте, на которую смотрел взгляд Сфинкса) совпал с точностью до секунды с прохождением меридиана пояса Ориона (который это то, что модель трех пирамид).

Если бы это были единственные соответствия, они уже были бы слишком подробными, чтобы их можно было приписать совпадению. Но это еще не все.

Например, непосредственно к югу от третьей и самой маленькой из трех великих пирамид находится группа из трех пирамид-спутников. Египтологи обычно называют их «гробницами» цариц фараона Менкаура. Поскольку на них нет ни надписей, ни малейшего следа 253 г.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

человеческие останки или погребальное оборудование, такая атрибуция никогда не может быть более чем вопросом мнения. Однако эти «спутники»

Пирамиды действительно имеют однозначное астрономическое расположение: они образуют ряд, идущий с востока на запад - в направлении восхода-захода солнца равноденствия.

Британский геометрический специалист и исследователь пирамид Робин Кук недавно показал, что эти три пирамиды-спутники имеют определенную связь с некрополем Гизы в целом. Средоточием которой является пирамида Хефрена, окружность которой охватывает весь некрополь. Угол в 27 градусов к западу от юга3, соответствующий азимуту в 207 градусов4, по-видимому, определяется прямой линией, проходящей от меридиональной оси пирамиды Хефрена до этих трех

«спутниковые» пирамиды Менкаура5. В целом спутники производят впечатление «уменьшенных моделей» трех Великих пирамид. Что заметно отличается, так это то, что последние лежат под углом 45 ®.

градусов к меридиану, тогда как первые идут с востока на запад под прямым углом к меридиану. Эта очевидная архитектурная аномалия вместе с их странным расположением по азимуту 207 градусов на искусственном

«Горизонт» Гизы вызывает очевидный вопрос: не смотрим ли мы снова на датируемое событие неба, застывшее в архитектуре?

2 Робин Кук, Пирамиды Гизы, op. соч., стр. 60.

3 Плюс-минус 1 градус.

4 Плюс-минус 1 градус.

5 Получено геометрически по масштабному плану Гизы.

254

index-255_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

59. Эпоха 10 500 г. до н.э .: установка трех звезд пояса Ориона на одной линии с тремя пирамидами-спутниками на южном краю Горизонта Гизы.

Компьютер подтверждает, что это так. В 10500 г. до н.э. на реальном горизонте Гизы самая низкая из трех звезд пояса Ориона, Аль-Нитак, находилась на отметке 27 ®.

градусов к западу от юга, т. е. по азимуту 207 градусов. Более того, звезды пояса в этот момент образовали бы ось, идущую с востока на запад - выравнивание, имитируемое тремя пирамидами-спутниками.

Сириус

Еще одна часть «джекпота соответствий» в 10500 г. до н.э. относится к 255 г.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

звезда Сириус, которая символизирует самую суть древнеегипетской тайны.

Все звезды, включая наше Солнце (и нашу Солнечную систему с ним) движутся в космосе. Однако из-за огромных расстояний (сотни, а часто и тысячи световых лет) это «собственное движение»

регистрирует еле уловимые эффекты на положение на небе большинства звезд, если смотреть с Земли. Что касается этих звезд, единственным существенным фактором является прецессия (которая, как мы знаем, представляет собой воспринимаемое «движение», которое на самом деле вызывается колебанием оси Земли).

Сириус - одно из главных исключений из этого правила. Как известно многим читателям, это самая яркая звезда на небе. Это также одна из ближайших к Земле звезд, она находится всего в 8,4 световых годах от нас. Из-за этой близости он регистрирует очень большое «собственное движение» в пространстве относительно нашей солнечной системы - достаточно большое, чтобы вызвать наблюдаемые изменения в его небесном адресе, помимо тех, которые вызваны прецессией, всего за несколько тысяч лет.

Чтобы быть конкретным, собственное движение Сириуса оценивается в диапазоне 1,21 угловых секунд в год (примерно 1 градус каждые 3000

годы). Это означает, что для эпохи 10 500 г. до н.э. изменение ее небесных координат в результате собственного движения могло превышать 3

полный градус дуги, то есть примерно в шесть раз больше видимого диаметра Луны6.

Если учесть эту быструю и заметную скорость движения наряду с эффектами прецессии, компьютерное моделирование покажет довольно интригующее положение вещей. Расчеты показывают, что когда Сириус достиг своего «первого раза», т. Е. Самой низкой высоты над горизонтом, -

зрители на широте Гизы (30 градусов северной широты) увидели бы его лежащим точно на горизонте. Более того, именно с этой широты и только с этой широты можно было наблюдать такое соединение звезды и горизонта. Подразумевается, что между широтой Гизы и звездой Сириус в ее «первый раз» существует особая взаимосвязь7.

6 Сириус имеет собственное движение 1,21 угловой секунды в год. За 13000 лет это даст 4,36 градуса движения. Но движение наклонно к меридиану, что дает около 3

снижение градусов по склонению.

7 Расчеты с использованием строгой формулы прецессии с поправкой на нутацию, аберрацию звездного света, собственное движение (из последнего каталога ярких звезд Йельского университета) и параллакс были выполнены астрономом Адрианом Эшфордом в августе 1995 года . Примерно в 11850 году до нашей эры.

Теоретически Сириус находится в самой низкой точке своего цикла со склонением -60.

градусов, таким образом, прямо на южном горизонте. В 10500 г. до н.э. он имел бы наклон почти -59 градусов, таким образом, ярко сияя примерно на 1 градус над южным горизонтом, если смотреть из Гизы.

256

Индекс-257_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

60. Впечатление художника о «первом разе» Сириуса в эпоху 10 500 г. до н.э., когда яркая звезда Исида должна была бы покоиться точно на горизонте.

Из-за его большого собственного движения остается неуверенным, когда именно «первый раз» Сириуса мог бы произойти. Однако нет никаких сомнений в том, что это было бы где-то между 11500 и 10 500

BC.8 Следовательно, мы задаемся вопросом, могло ли решение установить священное место Гизы на 30 градусе северной широты быть связано с этим «первым разом» Сириуса? И напомним, что в 1993 году Рудольф 8 Там же.

257

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Робот-камера Гантенбринка обнаружила загадочную «дверь» внутри Великой пирамиды, более чем на 200 футов вдоль узкой южной шахты Камеры Царицы.9 Шахта, в которой была обнаружена «дверь», была, конечно же, нацелена на меридиональный переход. Сириуса в 2500 г. до н.э.

Межквартальные дороги

Среди самых странных и необъяснимых особенностей некрополя Гизы - массивные дамбы, соединяющие каждую из трех великих пирамид с долиной Нила внизу. Сегодня сохранились только фрагменты полов, но еще в пятом веке до нашей эры, по крайней мере, одна дорога, ведущая к Великой пирамиде, оставалась почти нетронутой. Мы знаем это, потому что это было замечено и описано греческим историком Геродотом (484-420 до н.э.) -

который отметил, что ее конструкция почти не уступает по инженерному мастерству и архитектурному великолепию самой Великой пирамиде10.

Недавние археологические исследования подтвердили, что информация, предоставленная Геродотом, верна. Более того, теперь мы знаем, что крыши мощеных мостов были усыпаны с их нижней стороны узорами из звезд11 - весьма подходящая символика, если, как мы полагаем, так оно и есть, эти величественные и любопытные коридоры были спроектированы как Viae Sacrae -

церемониальные «дороги», по которым посвященные будут следовать на пути к

«Пирамиды-звезды» Ростау-Гизы.12

Дорога от Третьей пирамиды (пирамиды Менкаура) направлена строго на восток 13, как взгляд Сфинкса, и, таким образом, соответствует общей сеточной структуре север-юг и восток-запад некрополя Гизы.

Напротив, две дороги, связанные с двумя другими пирамидами, определенно не соответствуют этой решетчатой структуре. В результате работы геометра Джона Легона, который провел подробный анализ планов участков и сеток, предоставленных современными египтологами (такими как Селим Хасан, Рейснер, Хольшер, Рике и Лауэр), мы теперь знаем, что это аномальное несоответствие тем не менее, имеет свою собственную строгую симметрию: «в то время как дамба Третьей пирамиды выровнена строго с востока на запад, обе дамбы Второй и Великой пирамид имеют наклон 14 градусов - первая на юг, а вторая - на 9 см. Часть II настоящей работы для обсуждения.

10 Геродот, История, op. соч., II: 124, с. 185. См. Также И.Е. Эдвардс, Пирамиды Египта, op. соч., издание 1982 г., стр. 147.

11 Сохранившиеся образцы усыпанных звездами потолков мостовых можно увидеть на пирамиде Унаса (Пятая династия) в Саккаре.

12 Многие места в Текстах пирамид, op. cit., говорят о «дорогах» к звездам и небу, где умерший станет богом. Например, Выражение 6673, строка 1943:

«У тебя есть гробница, о царь, которая принадлежит [Осирису] ... Он открывает тебе двери неба, он распахивает перед тобой двери небосвода, он прокладывает тебе дорогу, по которой ты можешь подняться с помощью его в компанию богов ... '

13 Джон Легон, «План местности Гизы и Сфинкс» в « Обсуждениях по египтологии» 14, 1989 г., стр. 55.

258

index-259_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

к северу от должного востока. '14

61. Ход солнца в течение года, если смотреть с широты Гизы.

Полный диапазон в 56 градусов определяется между летним солнцестоянием в 28 градусах к северу от востока и зимним солнцестоянием в 28 градусах к югу от востока (с равноденствием, конечно же, на востоке). Следовательно, восходы «поперек четверти» происходят на 14 градусах к северу от востока и 14 градусах к югу от востока соответственно, тем самым разделяя диапазон солнца вдоль горизонта на четыре равные части.

14 Там же. Хотя направление дамбы Хефрена под углом 14 градусов к югу от востока не вызывает сомнений, среди ученых были некоторые разногласия по поводу направления дамбы Хуфу, большинство следов которой давно стерто. Некоторые авторитетные источники полагают, что он шел прямо по 14-градусному пеленгу, который берет от Заупокойного храма Великой пирамиды, другие полагают, что он начался с этого направления, а затем изменил направление, прежде чем достигнуть Храма в долине Великой пирамиды. Чтобы дать некоторое представление о диапазоне мнений по этому поводу, см. Джордж Гойон, Le Secret des Batisseurs des Grandes Pyramides: Kheops, Pygmalion, Gerard Watelet, Paris, 1990, p. 140: «вопреки тому, что некоторые давно считали, направление [дороги Хуфу]

остается однородным и не меняет направления в долине внизу ». Захи Хавасс в The Пирамиды Древнего Египта, The Series Карнеги на Египет, Пенсильвания, 1990, с. 22 также показывает прямую дорогу на 14-градусном подшипнике, но указывает на странице 18:

«Ученые расходятся во мнениях относительно точного направления дороги, но она вела к храму в долине Хуфу, руины которого лежат под современной деревней Назлет-эль-Саммам».

259

index-260_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

62. Дамба Хуфу проходит на 14 градусов к северу от востока и идеально совпадает с восходом солнца в четверти, который приходится на период между весенним равноденствием и летним солнцестоянием (и, таким образом, также на «обратном пути» солнца, между летним солнцестоянием и осенью. равноденствие).

260

index-261_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

63. Дамба Менкауре проходит строго на восток и идеально совпадает с восходом солнца во время весеннего и осеннего равноденствий.

261

index-262_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

64. Дамба Хефрена проходит на 14 градусов к югу от востока и идеально совпадает с восходом солнца в четверти, который приходится на период между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием (и, таким образом, также, на «обратном пути» солнца, между осенним равноденствием и зимой. солнцестояние).

Legon также предоставил убедительные доказательства того, что конструкция дорог Хуфу и Хефрена на самом деле интегрирована с геометрией комплекса Гизы в целом, а не только с геометрией самих пирамид. Более того, направление этих дамб (14 градусов к северу и югу от востока соответственно) далеко не только от топографии участка (как предполагалось ранее), но и показывает все признаки того, что они являются частью «единого плана», чья «скрытая цель» «И импульс», возможно, принадлежал жрецам Гелиополиса »15.

Но какая «скрытая цель» могла продиктовать решение направить одну дамбу на восток, другую на 14 градусов к югу от востока, а третью на 14?

градусов к северу от должного востока?

15 Джон Легон, План земли Гизы, op. соч., стр. 60.

262

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Если в течение года сознательно наблюдать восход солнца на широте Гизы, ответ на этот вопрос становится очевидным. Здесь, как и везде на планете, солнце встает прямо на востоке -

в соответствии с дорогой Менкаура (и взглядом Сфинкса) - в день весеннего равноденствия. Что уникально в широте Гизы, как мы уже несколько раз отмечали ранее, так это то, что во время летнего солнцестояния (самый длинный день в году) солнце поднимается на 28 градусов к северу от правильного востока, в то время как в период зимнего солнцестояния (самый короткий день в году). день) поднимается на 28 градусов к югу от должного востока. Это дает полное изменение в 56 градусов, и это простой факт, что то, что астрономы называют `` поперечными четвертями '' этого изменения, то есть точки восхода солнца, расположенные точно на полпути между каждым равноденствием и солнцестоянием, находятся в 14 градусов к северу от правильного востока и 14 градусов к югу от правильного востока соответственно. Короче говоря, три дороги сигнализируют и ограничивают равноденствие двумя гигантскими «стрелами».

указывала на восходы солнца, пересекающие четверть, а третья стрелка (дорога Менкауре) указывала на сам восход солнца равноденствия. Таким образом, диапазон солнечного света в течение года вдоль восточного горизонта архитектурно разделен на четыре равных сегмента, каждый с диапазоном 14 градусов, т. Е.

в его астрономические «четверти».

Теперь сосредоточение внимания на днях, пересекающих четверть четверти, вместе с равноденствиями и солнцестояниями, является чрезвычайно хорошо задокументированным явлением среди многих древних астрономически мыслящих народов (определяющих расположение их храмов и даты их самых важных фестивалей) 16. поэтому неудивительно, что такая направленность выражена в архитектуре некрополя Гизы. Мы также не должны удивляться точности, с которой дороги определяют поперечины, поскольку все остальные выравнивания некрополя были выполнены с такой же высокой точностью.

16 Для общего обсуждения см. Richard Heinberg, Celebrate the Solstice, Quest Books, Wheaton, 111, 1993, стр. 11-14.

263

index-264_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

65. Эпоха 10 500 г. до н.э .: восход Льва на пересечении восхода солнца между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Этот восход солнца происходит под 14 градусом к югу от востока, в точке на горизонте, намеченной дорогой Хефрена.

264

Индекс-265_1.png

index-265_2.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

66. Эпоха 10 500 г. до н.э .: взгляд Сфинкса на восход солнца между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Обратите внимание на профиль созвездия Льва, только голова, спина и плечи которого выступают над горизонтом неба, и сравните его с профилем Сфинкса, если смотреть с юга.

67. Большой Сфинкс в «земле-горизонте» Гизы, только его массивная голова, спина и плечи выступают из вида над уровнем земли. И снова изображения в небе и на земле «блокируются» в 10 500 году до нашей эры.

Однако есть одна особенность планировки, которая поистине исключительна и примечательна.

Компьютерные реконструкции древнего неба показывают, что если бы мы могли вернуться в прошлое, к полуночному дню, выпавшему между зимой 265 г.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

во время солнцестояния и весеннего равноденствия в 10500 г. до н. Рассвет:

1. Солнце встает под углом 14 градусов к югу от востока, прямо по дороге 17.

2. Сразу слева от этой точки будет большое созвездие Льва-Хорахти, с только его массивной головой и плечами, выступающими над линией горизонта ( другими словами, оно могло бы казаться частично затонувшим или «похороненным» в «Горизонт неба»).

Теперь посмотрим с неба на землю. Следуя юго-восточному направлению дороги с той же точки обзора, мы замечаем, что она спускается вниз вместе с общим уклоном плато Гиза и проходит к югу от южного края вольера Сфинкса. Сам Сфинкс - Хор-эм-Ахет - стоит частично затонувшим или «похороненным» в этом ограждении (и, следовательно, в «Горизонте Гизы»), только его массивная голова и плечи выступают из-под земли.

И снова изображения неба и земли идеально совпадают в 10500 году до нашей эры.

и ни в какую другую эпоху ...

Карта сокровищ

Ранее мы говорили, что в архитектурно-астрономической системе строителей пирамид положение весенней точки вдоль эклиптики, обозначающее «Великолепное место« Первого Раза »», считалось правильным.

«контролируется» положением Осириса-Ориона на меридиане: «сдвиньте» пояс Ориона вверх с его местоположения в 2500 г. до н.э., и точка весны «сдвинется»

на запад вокруг эклиптики (и вперед во времени) в направлении Тельца, Овна, Рыб, Водолея; «сдвиньте» его вниз, и точка весны сдвинется «на восток», то есть назад во времени, в направлении Тельца Близнецов.

РакÆ Лев. Итак, в 10500 г. до н.э., когда звезды пояса полностью «соскользнули» до минимально возможной высоты над горизонтом, насколько далеко вокруг эклиптики была «сдвинута точка весеннего неба»? Мы знаем, что это во Льве. Но где во Льве?

Компьютерное моделирование показывает, что он лежал точно на 111,111 градуса к востоку от 17-го. Мы с интересом отмечаем, что это выравнивание «поперек четверти», по-видимому, имело большое значение в Гелиополисе. В « На заре астрономии», соч. соч., стр. 77, британский астроном Дж. Норман Локьер, которому удалось обследовать место древнего Гелиополиса до того, как оно было закрыто современным пригородом, который сейчас покрывает его, мимоходом отметил, что главный курган на этом месте имел наклон на 14 градусов к югу. востока - т. е. идентичное направление к дороге Хефрена. Локьер также напоминает нам о древнеегипетских традициях, согласно которым Гелиополис был основан Шемсу Хор, «Последователями Гора», задолго до начала династической истории (там же, с. 74).

266

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

станция, которую он занимал в 2500 г. до н.э. Тогда он был во главе Гиад-Тельца недалеко от правого берега Млечного Пути; 8000 лет назад он лежал прямо под задними лапами созвездия Льва.

Как мы уже намекали, это место, которое, вероятно, будет иметь наземные

'двойной'. У трех звезд пояса Ориона есть свои земные двойники в виде трех Великих пирамид. Созвездие Льва-Хорахти имеет своего земного двойника в виде Хор-эм-Ахета, то есть Великого Сфинкса. «Горизонт неба» имеет своего земного двойника в виде «горизонта Гизы». И Большой Сфинкс прячется буквально в этом

'Горизонт'.

Именно к груди Великого Сфинкса в день летнего солнцестояния в Эпоху пирамид привели квесты Короля-Хора. Там он встретил Ахуса:

«Я пришел ... потому что тростниковые поплавки в небе были установлены для Ра [солнечного диска и космического« двойника »Царя-Гора], чтобы Ра мог пересечь [Млечный Путь] по ним к Хорахти в Горизонт '... 18

Другими словами, Король-Хорус успешно понял и использовал подсказки, содержащиеся в ритуале. Он отметил и проследил путь Солнца в течение солнечного года от его начальной точки, обозначенной в текстах как находящаяся рядом с Гиадами-Тельцами, то есть «Небесным Быком», - и оттуда через Млечный Путь до момента его соединение с Регулусом, звездой-сердцем Льва. Затем он взял эту карту небесных сокровищ, перенес ее координаты на землю, пересек реку Нил и поднялся на плато Гизы, достигнув в конечном итоге груди Сфинкса.

Мы думаем, что он получил там необходимые подсказки или инструкции, чтобы найти вход в земной Дуат, в «Царство Осириса» на земле, короче говоря, в «Великолепное место« Первого Раза »», где ему пришлось бы идти, чтобы завершить квест. И мы предполагаем, что эти подсказки были созданы для того, чтобы побудить его отследить весеннюю точку, как это сделали мы, до места, которое она занимала бы в 10500 г. до н.э., когда пояс Ориона достиг самой низкой точки в своем прецессионном цикле.

Другими словами, это наша гипотеза, согласно которой памятники Гизы, небо в прошлом, настоящем и будущем, лежащее над ними, и древние погребальные тексты, связывающие их, передают очертания сообщения. Пытаясь прочитать это послание, мы всего лишь проследили «путешествие» посвящения египетских царей Гора. И, подобно древним Королям Хорусов, мы тоже подошли к самому интригующему перекрестку. След посвящения вёл нас, направил и, наконец, заманил нас встать перед Великим Сфинксом и, подобно Эдипу, противостоять окончательным 18 Текстам пирамид, op. cit., Utterances 471-3, pp. 160-2.

267

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

загадки: "Откуда мы пришли?" "Куда нам идти?"

Взгляд Сфинкса побуждает нас видеть сквозь призрачную пелену и искать «Первый раз». Но, сделав это, это также побуждает нас задаться вопросом, не может ли на самом деле быть в Гизе чего-то физического, что могло бы придать форму странной ауре огромной и исключительной древности.

Мы помним отрывок из «Текстов гробов», который предлагает нам рассмотреть возможность того, что некий великий «секрет» Осириса может оставаться скрытым внутри или под памятниками Ростау-Гизы в «запечатанном» виде.

контейнер: «Это запечатанный предмет, находящийся во тьме, окруженный огнем, который содержит истечение Осириса, и он помещен в Ростау. Оно было скрыто с тех пор, как упало с него, и это то, что упало от него в песчаную пустыню; Значит, то, что ему принадлежало, положили в Ростау.

... '19

Что может быть поставлено в Ростау?

Что в этом скрытого с огнем?

А где в темноте лежит?

Если мы посмотрим на нашу компьютерную симуляцию неба над Гизой в 10 500

До н.э. ответ, кажется, смотрит нам в глаза. В тот год, в предрассветное время весеннего равноденствия, созвездие Льва можно было увидеть медленно восходящим на востоке. Примерно к 5 часам утра он полностью поднялся, точно на востоке - лев в небе, упираясь животом на горизонт. В тот же момент солнце, отмечая весеннюю точку, лежало примерно на 12 градусов под его задними лапами.

19 Coffin Texts, op. cit., Spell 1080, Vol. III, стр. 147.

268

index-269_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

68. Карта сокровищ Царя-Гора: гелиакальный восход Льва в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э. Солнце, отмечая весеннюю точку, находится за горизонтом, около 12

градусов под задними лапами созвездия. Когда это изображение переносится на землю, логика поисков Короля-Хоруса предполагает возможность скрытой камеры глубоко в скале плато Гизы, примерно в нескольких футах ниже задних лап Сфинкса.

Когда мы переносим это изображение неба на землю в виде колоссального львиного монумента равноденствия, чей живот опирается на фундамент реальной физической среды «Горизонта Гизы», мы действительно обнаруживаем, что смотрим на Карта сокровищ Короля-Хоруса. Это карта, не закопанная в землю, а хитро спрятанная во времени, где 'X'

почти буквально «отмечает точку» прямо под задними лапами Великого Сфинкса Египта на глубине, как мы предполагаем, около 100 футов.

269

index-270_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

69. Возможные местоположения подземной системы проходов и камер под Большим Сфинксом, предложенные астрономическими корреляциями и сейсмографическими исследованиями (см. Часть I настоящей работы).

Если мы прочитали послание правых «Последователей Гора», то в этом есть что-то чрезвычайно важное, ожидающее, чтобы быть обнаруженным - сейсмическими исследованиями, бурением и раскопками, короче говоря, повторным открытием и исследованием скрытых коридоров и покои земного «Царства Осириса».

Это может быть главный приз.

270

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Заключение

Return to the Beginning

'Я стою перед мастерами, которые были свидетелями

генезис, которые были авторами собственных форм,

которые шли по темным окольным коридорам своих

собственное становление ... я стою перед мастерами, которые

засвидетельствовал преобразование тела мужчины

в тело духом, которые были свидетелями

воскрешение, когда труп Осириса вошел в

гора и душа Осириса вышли сияя

... когда он вышел из смерти, сияющая вещь,

его лицо побелело от жара ... Я стою перед

мастера, знающие истории мертвых, которые

решить, какие сказки услышать еще раз, кто судит

книги жизней как полные, так и пустые,

сами авторы истины. И они Исида и

Осирис, божественный разум. И когда рассказ

написано, и конец хорош, и душа

человек совершенен, криком поднимают его в

небеса ...'

Древнеегипетская книга мертвых (Normandi Ellis

перевод)

Словарь говорит нам, что отдельно от современного употребления слово

«гламур» имеет традиционное значение, примерно эквивалентное «магическому заклинанию» или

«очарование» и является старошотландским вариантом слова «грамматика ... отсюда магическое заклинание, потому что оккультные практики обычно ассоциировались с обучением».

Возможно ли, что мужчины и женщины, обладающие большой мудростью и образованностью, бросили

«гламур» некрополя Гизы в какой-то момент в далеком прошлом?

Были ли они обладателями еще не разгаданных секретов, которые они хотели здесь спрятать? И удалось ли им скрыть эти секреты почти на виду? Другими словами, на протяжении тысячелетий древнеегипетское королевское кладбище в Гизе скрывало присутствие чего-то еще -

что-то гораздо более важное для истории человечества?

В одном мы уверены: в отличие от сотен гробниц мастаба Четвертой династии к западу от Сфинкса и сгруппированных вокруг трех великих пирамид, сами пирамиды никогда не предназначались для использования в первую очередь в качестве захоронений. Мы не исключаем возможность того, что фараоны Хуфу, Хефр и Менкаур могли когда-то быть похороненными внутри них - хотя этому нет никаких доказательств - но теперь мы удовлетворены тем невероятным усилием и умением, которое было вложено в создание эти впечатляющие памятники были мотивированы 271

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

высшая цель.

Мы думаем, что эта цель была связана с поисками вечной жизни, заключенной в целостную религиозную и духовную систему, которую древние египтяне унаследовали от неизвестных предшественников и которую они позже систематизировали в своих жутких и потусторонних текстах о похоронах и возрождении. Короче говоря, мы предполагаем, что целью бессмертия не только для одного фараона, но и для многих было то, что коридоры, проходы, потайные комнаты и скрытые ворота и дверные проемы комплекса Гизы были в конечном итоге предназначены для служения. Изображенные в Книге того, что находится в Дуате , наполненные монстрами, эти узкие, вызывающие клаустрофобию, ужасающие места, окруженные со всех сторон отвесными каменными стенами, были, на наш взгляд, задуманы как окончательная испытательная площадка для посвященных. Здесь они будут вынуждены столкнуться со своими самыми ужасными и изнурительными страхами и преодолеть их.

Здесь им предстоит пройти через невообразимые испытания духа и разума. Здесь они будут изучать эзотерическую мудрость посредством действий концентрированного разума и воли. Здесь они будут подготовлены через практику и опыт к моменту физической смерти и к кошмарам, которые последуют за ней, чтобы эти переходы не смущали или не парализовали их - как они могли бы другие, неподготовленные души - и чтобы они могут стать «снаряженными духами», способными перемещаться по небу и земле, как им заблагорассудится, «неизменно, регулярно и вечно» 1.

Такова была благородная цель поисков Царя-Хора, и древние египтяне ясно полагали, что для ее достижения посвященный должен будет участвовать в открытии, раскрытии, откровении чего-то чрезвычайно важного - чего-то, что дарует мудрость , и знание «Первого Раза», и тайн космоса, и Осириса, Короля Некогда и Будущего.

Поэтому нам вспоминается Герметический текст, написанный на греческом языке, но составленный в Александрии в Египте около 2000 лет назад, который известен как Коре Косму (или Дева Мира ) .2 Как и другие подобные сочинения, этот текст говорит о Тоте, древнеегипетский бог мудрости, но называет его греческим именем Гермес:

Таков был всезнающий Гермес, который видел все, и видение понимало, и понимание имело силу как открывать, так и давать объяснения. То, что он знал, он вырезал на камне; тем не менее, хотя он вырезал их на камне, он скрывал их в основном ... Священные символы космических элементов [он] прочно скрывал секретами Осириса ... сохраняя верное молчание, чтобы каждый молодой век космического времени мог их искать .3

Затем в тексте говорится, что перед тем, как он «вернулся на Небеса», Гермес применил заклинание к секретным писаниям и знаниям, которые он спрятал: 1 Из Одиннадцатого Отдела Дуата, « Книга того, что находится в Дуате» , Э.А. Уоллис Бадж пер., В «Египетские рай и ад», op. соч., стр. 240.

2 Переведено Г.Р.С. Мидом как «Дева мира» в книге « Трижды великий Гермес: исследования эллинистической теософии и гнозиса», op. соч., Книга III, стр. 59ff. В переводе сэра Вальтера Скотта как Kore Kosmu в Hermetica, op. соч., стр. 457ff.

3 «Дева мира», пер. С. GRS Mead, стр. 60-1.

272

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

О священные книги, созданные моими бессмертными руками с помощью магических заклинаний нетления ... свободные от разложения на всю вечность остаются и нетленные от времени. Стань невидимым, непостижимым для каждого, чья нога ступит по равнинам этой земли, пока Древние Небеса не явят тебе подходящие орудия.

... 4

Какие инструменты могут привести к раскрытию «невидимых и нераскрытых» секретов, скрытых в Гизе?

Наше исследование убедило нас в том, что научный язык прецессионного времени и аллегорической астрономии был намеренно выражен в основных памятниках и в текстах, которые к ним относятся.

С самого начала нашего исследования мы надеялись, что этот язык может пролить новый свет на загадочную цивилизацию Египта. Однако мы поначалу не подозревали, что, как оказалось, можно также закодировать определенные небесные координаты или что они будут перенесены на землю в виде загадочной `` карты сокровищ '', направляя внимание искателей к точному месту на земле. коренная порода глубоко под Сфинксом.

Мы также не подозревали, пока мы не встретились с ними, что другие, такие как Фонд Эдгара Кейси и Стэнфордский исследовательский институт - см. Часть II - могли уже искать там.

Осирис дышит

На протяжении всего расследования мы старались придерживаться фактов, даже когда факты были очень странными.

Когда мы говорим, что Сфинкс, три Великие пирамиды, дамбы и другие связанные памятники некрополя Гизы образуют огромную астрономическую диаграмму, мы просто констатируем факт. Когда мы говорим, что эта диаграмма изображает небо над Гизой в 10500 г. до н.э., мы констатируем факт. Когда мы говорим, что на Сфинксе есть следы эрозии, которые указывают на то, что он был вырезан до того, как Сахара превратилась в пустыню, мы сообщаем о факте. Когда мы говорим, что древние египтяне приписывали свою цивилизацию «богам» и «Последователям Гора», мы приводим факты. Когда мы говорим, что эти божественные и человеческие цивилизаторы запомнились как пришедшие в долину Нила в Зеп Тепи - «впервые», - мы сообщаем факт. Когда мы говорим, что древние египетские записи говорят нам, что «первый раз» был эпохой в далеком прошлом, за тысячи лет до эпохи фараонов, мы констатируем факт.

У нашей цивилизации были научные возможности для решения многих проблем некрополя Гизы менее чем за два столетия, и только в последние два десятилетия компьютерные технологии позволили нам реконструировать древнее небо и увидеть паттерны и союзы, которые там развернулись. В течение этого периода доступ к сайту и знания о нем были монополизированы членами 4 Там же, с. 61.

273

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

археологи и египтологи, которые пришли к согласию между собой относительно происхождения, возраста и функции памятников.

Новые свидетельства, которые не поддерживают этот научный консенсус и которые могут активно его подорвать, снова и снова игнорируются или отодвигаются на второй план, а иногда даже намеренно скрываются от общественности.

Мы предполагаем, что именно поэтому все, что связано с валами Великой пирамиды - их звездным строением, железной пластиной, реликвиями и открытием «двери», - вызывало такие странные и неуместные отклики со стороны египтологов и археологов. . И мы предполагаем, что это также объясняет, почему те же ученые уделили такое мало внимания убедительным аргументам геологов в пользу огромной древности Сфинкса.

Памятники Гизы - наследие человечества, сохранившееся почти в первозданном виде на протяжении тысяч лет, и, за пределами привилегированных кругов египтологии и археологии, сегодня широко распространено ожидание, что они вот-вот откроют удивительную тайну. Это ожидание может оказаться верным, а может и не оказаться. Тем не менее, в интеллектуальной культуре, поляризованной общественным ожиданием и ортодоксальной реакцией, мы считаем разумным, чтобы будущие исследования некрополя проводились с полной «прозрачностью» и подотчетностью. В частности, открытие «двери» внутри южной шахты камеры царицы, видеоскопическое обследование северной шахты и любые дальнейшие дистанционные и буровые исследования, проводимые вокруг Сфинкса, должны проводиться под пристальным вниманием международной общественности. СМИ и не должны снова подвергаться странным и необъяснимым задержкам.

Мы не можем предсказать, какие новые открытия будут сделаны в результате таких исследований, или даже будут ли сделаны какие-либо новые открытия. Однако после завершения нашего собственного археоастрономического исследования и следования квесту Короля-Хоруса у нас осталось улучшенное ощущение огромной тайны этого удивительного места - ощущение, что его истинная история только-только начала рассказываться. Глядя на впечатляющий масштаб и точность памятников, мы также чувствуем, что цель древних мастеров-строителей была возвышенной и что они действительно нашли способ инициировать тех, кто придет после - тысячи лет в будущее-

используя универсальный язык звезд.

Они нашли способ посылать сообщения через века в коде, настолько простом и понятном, что его по праву можно назвать антишифром.

Возможно, пришло время прислушаться к тому ясному, убедительному сигналу, который манит нас из тьмы предыстории. Возможно, пришло время искать похороненное сокровище нашего забытого происхождения и судьбы: звезды тускнеют, как воспоминания, за мгновение до рассвета. Низко на востоке появляется солнце, золотое, как открывающийся глаз. То, что можно назвать, должно существовать. То, что названо, можно написать. То, что написано, будет помнить.

5 См. Часть I настоящей работы.

274

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

То, что помнят, живет. Осирис дышит в земле Египта ... 6

6 Цитата из перевода Норманди Эллиса Древнеегипетской Книги Мертвых, Пробуждение Осириса, Phanes Press, Grand Rapids, MI, 1988, p. 43, и взят из главы XV Древнеегипетской Книги Мертвых, Папируса Ани.

275

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Приложение 1

Весы мира

«Мы трое царей Ориона;

Неся дары, мы путешествуем вдалеке;

Поле и фонтан,

Мавр и гора,

Следуя за той звездой.

Ой! Звезда чуда, Звезда могущества,

Звезда с королевской яркой красотой!

Ведущий на запад,

Продолжая,

Направь нас к своему совершенному свету.

ОН Царь Славы ».

В своей диссертации об астрономическом содержании древнеегипетских погребальных текстов Джейн Б. Селлерс отмечает, что Заклинание 17 Книги Мертвых, заимствованное из чрезвычайно древних источников, в космических терминах ссылается на

«объединение» или соединение «Двух земель»: 1 «Гор, сын Осириса и Исиды.

... стал правителем вместо своего отца, Осириса, в тот день, когда Две Земли были объединены. Это означает союз двух земель при погребении Осириса ... »2

Следуя этому заявлению, Заклинание 17 также делает конкретную ссылку на

'бог солнца' и как ему не препятствовала небесная река, а, скорее,

«прошел, купаясь в Извилистой воде» 3.

Селлерс отмечает заключение Йельского астронома-египтолога Вирджинии Ли Дэвис о том, что «извилистый водный путь» Текстов пирамид следует приравнять к Млечному Пути и что эта особенность неба «делит» космический пейзаж на две половины4. добавляет: «Я утверждал, что соединение двух земель - это соединение неба с землей» 5.

Фактически, и Селлерс, и Дэвис приходят к одному и тому же выводу, а именно, что «разделителем» небесного пейзажа является Млечный Путь, а то, что пересекает его с одной стороны на другую, - это Солнце. Продавцы также отмечают, что точка «пересечения» эклиптического пути находится около V-образного созвездия Гиады-Тельца.

Если мы постараемся уточнить эти вопросы, мы обнаружим, что 1 JB Sellers, Смерть богов в Древнем Египте, op. соч., стр. 157-9.

2 Р. О. Фолкнер, Книга мертвых, op. соч., стр. 49.

3 Там же.

4 Дж. Б. Селлерс, Смерть богов, op. соч., стр. 97.

5 Там же, стр. 159.

6 Там же, стр. 97.

276

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

точка пересечения на самом деле находится немного дальше на восток по эклиптической траектории, отмечая место на западном берегу Млечного Пути, где сегодня находится туманность M1, также известная как Крабовидная туманность7.

Как ни странно, Продавцы не следуют логической последовательности событий в Заклинании 17, а именно, что солнце продолжает свое путешествие, достигает «другой стороны» (то есть восточной стороны) Млечного Пути, а оттуда направляется к созвездию Льва. . Действительно, Заклинание 17 приказывает солнечному «Гору», то есть солнечному диску, «беги, беги к этому» месту: «Как хорошо построен твой Дом, о

Атум, как хорошо твой особняк, о Двойной Лев ...

Атум или Атум-Ре, как было показано в «Тайне Ориона», первоначально почитался как «столп» в Гелиополисе, который, как пришли к выводу многие исследователи, также считался его «фаллосом» 8. так называемая колонна Джеда, также была связана с Осирисом.9 Принимая это во внимание, Заклинание 17 делает очень убедительное утверждение: «Что касается Льва, чья пасть сияет, а голова сияет, он - Фаллос Осириса.

Иначе говоря, он - Фаллос Ре ... '10

Ранее в Заклинании 17 мы специально проинформировали, что Атум:

... в его солнечном диске. Иначе говорят, что он Ре, когда он поднимается на восточном горизонте неба.

Мне принадлежит вчера, я знаю завтра.

Что это значит? Что касается вчерашнего дня, то это Осирис. Что касается завтрашнего дня, то это Ре, в котором враги Владыки Всего были уничтожены, и Хорус стал править. Иначе говоря: это день праздника «Мы остаемся», когда похоронить Осириса приказал его отец Ра.

Поле битвы богов было создано в соответствии с моим приказом.

Что это значит? Это Запад. Он был создан для душ богов в соответствии с повелением Осириса, Повелителя Западной пустыни. Иначе говоря: это означает, что это Запад, на который Ра спустил каждого бога, и он сражался за Две [Земли] за него.

Я знаю того Великого Бога, который в этом.

7 Крабовидная туманность M1 - это остаток взрыва сверхновой звезды, произошедшего в c. 4500 г. до н.э., примерно когда весенняя точка занимала это конкретное место на небе.

Однако сверхновая находилась на расстоянии около 5500 световых лет от нас, и ее свет начал достигать нашей планеты только в c. 1000 г. н.э. Он был записан китайцами и, по-видимому, индейцами Северной Америки. Похоже, никто не записал это в Европе или на Ближнем Востоке, что очень странно, поскольку христиане в то время страстно ждали «знамения» с небес, чтобы объявить «Второе пришествие» Христа.

8 Тайна Ориона, соч. соч., стр. 200. См. Также Роберт Г. Бьювэл «Исследование происхождения камня Бенбена: был ли это железный метеорит?» in Discussions in Egyptology, Vol.

XIV, 1989, стр. 5-17.

9 RT Рандл Кларк, Миф и символ Древнего Египта, op. соч., стр. 235.

10 Р. О. Фолкнер, Книга мертвых, op. cit., Заклинание 17.

277

index-278_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Кто он? Это Осирис ... 11

Из этого текста мы можем видеть, что особая «страна богов» рассматривалась как основанная в Западной пустыне во время захоронения Осириса, то есть в далекую эпоху Первого Раза. Это был также день, когда Гор объединил Две Земли и унаследовал это «поле битвы» или «землю богов».

70. Джедский столб Осириса в окружении Исиды и Нефтиды. Выше - символ »

хорианский бог солнца, вероятно, отмечающий прохождение меридиана солнечного диска.

В предыдущих главах мы видели, как Мемфитское богословие в 11 Там же.

278

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

В текстах Шабака область, в которой происходили эти «объединительные» события, называлась Аян недалеко от Мемфиса12. Как ни странно, процесс «Объединения двух земель» также упоминается в тех же источниках как «Равновесие двух земель, в котором взвешены Верхний и Нижний Египет ... »13

В данной работе мы представили дополнительные доказательства в поддержку утверждения Селлерса о том, что рассматриваемые «Две земли» действительно были «небом» и «землей», и мы также показали, что имелись в виду очень специфические части неба и земли, т. Е. область неба "Орион-Лев-Телец" и область земли "Гиза-Гелиополис-Мемфис".

Но как можно «уравновесить» эти две области «небо-земля» и

«взвешен»?

Состояние идеального порядка

Точка «равновесия» определяется на земле как: «... Аян, это было разделение двух земель ... во имя« Белой стены »[Мемфис]

... '14

Мы видели, как это земное местоположение соответствует точке на небе вдоль эклиптической траектории, отмечающей точку на западном берегу Млечного Пути, где расположена Крабовидная туманность M1.

Однако более пристальный взгляд на Мемфитское богословие показывает, что, хотя Аян рассматривается как точка опоры или «точка равновесия» Двух Земель, реальный процесс «взвешивания» описывается как происходящий где-то в другом месте - в частности, «на земле». .. [о] захоронении Осириса в доме Сокара ... '15

Поскольку мы уже продемонстрировали, что «землей Дома Сокар» был Ростау, то есть некрополь Гизы, мы можем заключить - простым переносом терминологии «земля-земля» - что «взвешивание» или

«Уравновешивание» земли каким-то образом было выполнено в Гизе, и, скорее всего, рядом с Великой пирамидой или внутри нее, первоначального «Дома» Сокар-Осириса16.

Но почему Великая пирамида должна рассматриваться как «инструмент», с помощью которого «Две земли» - небо и земля - могут быть «уравновешены» в определенном месте. 12 См. Также Мириам Лихтейм, Древнеегипетская литература; op. cit., Vol. I, стр. 53.

13 Там же.

14 Там же. «Белая стена», вероятно, относится к Турским известняковым стенам королевского дворца и пограничной стене Мемфиса.

15 Там же, стр. 54.

16 Большинство египтологов оспорили бы это утверждение, но мы считаем, что существует множество свидетельств в пользу прямой культовой связи между Осирисом и Великой пирамидой. Интересную статью, касающуюся этой идеи, можно прочитать у Стюарта Кэмпбелла:

«Происхождение и назначение пирамид» в « Новом гуманисте», выпуск за декабрь 1990 г., стр. 3-4, где написано, что «Великая пирамида могла быть предназначена как место обитания духа Осириса». Французский антиквар и масон Александр Ленуар (см. «Диссертация о пирамидах Египта» в FMR № 39, 1989) также утверждал, что «все считали, что это [Великая пирамида] может быть гробницей Осириса».

279

index-280_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

пятно, то есть в Аян-Мемфис?

71. Лодка-солнце на спине двойного иероглифа льва для Акера. [Вверху] - это сцена возрождения, показывающая солнечный путь с востока на запад. Обратите внимание на голову ястреба под солнечным диском на меридиане.

Мы должны напомнить себе, что хронология и контекст

События «объединения» происходили в далеком космическом пейзаже «Первого времени». Поэтому давайте перенесем образы, которые сейчас предстают перед нами, в эпоху 10500 г. до н.э. и посмотрим, как предполагаемый «идеальный баланс» был достигнут в космическом «Аяне», то есть в месте, отмеченном Крабовидной туманностью M1, которое мы уже определились на эклиптическом пути.

Три великие пирамиды Гизы, конечно же, стали поясом Ориона на 280-м уровне.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

меридиан - сама Великая пирамида представлена ее специфическим небесным двойником, Аль-Нитак, самой низкой из трех звезд пояса.

Схема, воспроизведенная на странице 283 [№ 74], показывает пояс Ориона с Аль- Нитаком на меридиане в 10 500 г. до н.э. Как раз в этот момент, как мы видели в главе 17, точка весеннего равноденствия находилась прямо на востоке, чуть ниже Льва.

Между тем «противоположная» точка осеннего равноденствия лежала точно на западе (чуть ниже Водолея). Короче говоря, это было время, когда «Два неба» - по обе стороны Млечного Пути - находились в идеальном равновесии, идеально разделены, как описано в текстах.

Многие предполагают, что «Последователи Гора» представляли себе эклиптический путь Солнца, изгибающийся, как огромный луч шкалы, через видимое небо.

Один конец этого луча был отмечен Львом в точке весеннего равноденствия, а другой - Водолеем в точке осеннего равноденствия. Итак, когда Аль- Нитак остановился на небесном меридиане в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э., можно было справедливо сказать, что небо было в состоянии совершенного порядка.

Маат

Космический Порядок в символической терминологии древних египтян назывался Маат. Это же слово также означает «справедливость» и «закон» - например, справедливость, которую осуществлял «совет богов» Гелиополиса, когда они судили в пользу Гора после его конфликта с Сетом и передали ему наследство. Осирианского трона.

Древние египетские религиозные тексты передают детали одного из высоких ритуалов Осирианской литургии - «взвешивания души» умершего в Большом Судном зале Осириса. Это своего рода архетипический «Суд Соломона», когда взвешивание проводится на Больших весах Маат.

Папирус Ани в Британском музее дает нам особенно яркое изображение Большого Судного зала, а также Больших Весов Маат. Эти последние имеют Name- Mekhaat 17 - что означает в других контекстах «баланс Earth'.18

17 EA Уоллис Бадж, Египетский иероглифический словарь, op. cit., Vol. I, стр. 285b.

18 Там же.

281

index-282_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

72. Весы Маат . (Источник: папирус Британского музея 9901-3).

Иероглифический определяющий знак глагола «взвешивать» изображает треугольник или строительный «квадрат» с отвесом, подвешенным к вершине 19 - знак, который также может означать «уравновесить землю». профиль или поперечное сечение пирамиды.

Как мы видели во второй части этой книги, в 1872 году внутри Великой пирамиды были найдены любопытный каменный шар, кусок деревянного стержня и бронзовый крюк, запечатанный со времени строительства памятника в шахтах древнего храма. Палата царицы. Г-н Генри Уильямс Чисхолм, глава отдела стандартов Министерства торговли в Лондоне, внимательно изучил эти реликвии в год их открытия и пришел к выводу, что сфера, скорее всего, была стандартного веса и что стержень и крюк также могли иметь имел функции, связанные с взвешиванием и измерением. Он опубликовал эти выводы в престижном журнале Nature 26 декабря 1872 года.

Сходных взглядов придерживался королевский астроном Шотландии Чарльз Пиацци Смит, который также исследовал реликвии в 1872 году.

И некий мистер Э. Х. Прингл предположил в письме в Nature, что каменная сфера могла быть `` отвесом каменщика '' и что

«бронзовый крючок и кедровый стержень могли быть частью одного и того же инструмента» 22.

Должно быть, для выравнивания наклонов валов использовался какой-то «отвес». И мы также видели, как «отвес» использовался в иероглифическом знаке, означающем «взвешивание» и, соответственно, «весы».

Возможно, Великая пирамида - земной аналог звезды Аль- Нитак - рассматривалась как устройство для взвешивания или «инструмент», играющий свою роль в некой пока необъяснимой попытке восстановить «равновесие» или космический порядок в мире, то есть Маат, как это было в «Первый раз». Давайте рассмотрим это 19 Ibid., Vol. II, стр. 6i4b, 6223, 688a.

20 Там же, стр. 6143.

21 Чарльз Пиацци Смит, Наше наследство в Великой пирамиде, издание Bell, 1990, стр. 429.

22 Nature, 31 июля 1873 г.

282

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

возможность.

Жонглирование для баланса

В главе 3 мы видели, что Великая пирамида функционирует как математическая модель северного полушария Земли в масштабе 1: 43,200.23 Таким образом, при перемещении и расширении должно быть очевидно, что памятник может также служить архитектурным и архитектурным памятником. математическое представление северного полушария неба .24

Теперь, если мы посмотрим на поперечное сечение Великой пирамиды, мы заметим, что каждый из двух ее наборов «звездных валов» - то есть северный и южный в покоях короля и королевы соответственно - теоретически должен выходить из одинаковые высоты на северной и южной сторонах памятника. Кажется, что они свисают, как гигантские руки, балансируя, так сказать, всю геометрическую схему пирамиды. Но есть кое-что любопытное в положении двух камер, из которых исходят эти шахты. Камера царицы расположена вдоль центральной линии пирамиды. Камера царя, с другой стороны, смещена несколько южнее центральной линии - почти как если бы «противовес» на огромных весах был сдвинут влево для достижения «баланса».

Последствия этой любопытной архитектурной аномалии следующие: 1. Камера Царицы: «рассчитанный» средний угол между двумя валами составляет 38 градусов 08 ', таким образом образуя прямой угол с гранями пирамиды (51 градус 52' + 38 градусов 08 '= 90 градусов) .25

2. Камера Царя: «расчетный» угол южной шахты равен 45 ®.

градусов 00 ', а северного вала - 32 градуса 30'. Это противодействует эффектам смещения камеры и восстанавливает

«баланс» общей геометрической конструкции.

23 Читатель также помнит, что 43 200 - это 20 x 2160, «особое» число, обозначающее прецессионный или зодиакальный возраст. См. Главу 3 настоящей работы.

24 Этот уместный вопрос совсем недавно был поднят выдающимся астрономом доктором Мэри Брук: «Можно ли датировать Великую пирамиду астрономически?» в Журнале Британского астрономического общества, 105, 4, 1995, стр. 161-4.

25 25 См. Дж. Легон, «Воздуховоды в Великой пирамиде» в « Обсуждениях по египтологии» 27, 1993, стр. 33-44. См. Робин Кук, «Звездная геометрия Великой пирамиды» в Discussions in Egyptology 29, 1994, стр. 29-36. Рудольф Гантенбринк, который недавно повторно измерил углы валов, дал более высокое «скорректированное» значение 39,6 градуса для южного вала камеры царицы. Тем не менее, «спроектированное» намерение, чтобы валы выходили на одном уровне, похоже, в значительной степени относится к Великой пирамиде.

283

index-284_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

73. Поперечные сечения Великой пирамиды, показывающие «уравновешивание» памятника с валами-звездами.

Высота Аль-Нитака на меридиане в 2500 г. до н.э. составляла 45 градусов - на уровне южной шахты Камеры Царя. Читатель помнит, что весенняя точка в эту эпоху была как раз над Гиадами-Тельцами, чей земной аналог мы определили как область пирамид Дахшура26.

Но давайте посмотрим, в какую эпоху Аль-Нитак пересек бы меридиан на высоте 38 градусов 08 ', то есть на уровне южной шахты Камеры Царицы ?

Прецессионные расчеты показывают, что такое выравнивание могло бы иметь 26 The Orion Mystery, op. соч., стр. 222-3.

284

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

произошло примерно в 3850 г. до н.э. - дате, которая очень близка к той, которую предпочитали многие более ранние египтологи для эпохи «Объединения», которая предположительно была запечатана в Аян-Мемфисе27. Поэтому несомненно интересно отметить, что в 3850 г. до н.э. весенняя точка была расположена рядом с Крабовидной туманностью M1, точкой на небесном ландшафте - и вдоль эклиптического пути -

которую мы определили как небесную копию Аяна-Мемфиса.

Три мудрых мужчины

В 10500 г. до н.э. звезда Аль-Нитак в поясе Ориона находилась на самой низкой высоте своего прецессионного цикла, а во Льве находилась точка весеннего равноденствия. В нашу собственную эпоху - эпоху 2000 года нашей эры - вот-вот будет достигнута другая крайность любопытного «уравновешивающего механизма» Гизы: сегодня Аль-Нитак находится в пределах нескольких угловых секунд от наивысшей высоты, которую он будет достигать в своем прецессионном цикле. и весенняя точка вот-вот переместится в созвездие Водолея. Другими словами, между «первым разом» и «последним разом» небо перевернулось - буквально перевернулось слева направо - теперь Водолей отмечает весеннее равноденствие, а Лев отмечает осеннее равноденствие.

Мы задаемся вопросом, возможно ли, что мудрецы Гелиополиса, работавшие на заре истории, каким-то образом могли создать архетипический

«устройство», устройство, предназначенное для запуска мессианских событий во всем мире.

«Века» - эпоха пирамид, когда точка весеннего роста была в Тельце, например, эпоха Христа в Рыбах 28 и, возможно, даже «Новая эпоха» в Водолее?

Мы отмечаем в этой связи, что примерно в 330 г. до н.э., когда точка весны начинала свой прецессионный дрейф в «Век Рыб», высота Аль-Нитака (если смотреть с широты Гизы) составляла 51 градус 52 '- угол склон Великой пирамиды. В это время завоевания Александра Македонского (356-323 гг. До н.э.) и связанное с этим слияние Восточного и Западного миров вызвали большие ожидания мессианского «Возвращения».

на востоке. Сначала в Александрии, а затем по всему Леванту началась всеобщая агитация, как будто вызванная некой пророческой «уловкой», кульминацией которой стали великие мессианские события христианства29.

27 Там же, стр. 34.

28 Отсюда и символ «Рыбы» у ранних христиан, обозначающий «новую эру» христианства, отмеченную весенним равноденствием в Рыбах. Весенняя точка теперь готова вступить в новую эру Водолея.

29 Когда Александр Великий освободил Египет от персидского владычества, египетские священники провозгласили его божественным героем и вернувшимся «сыном Аммона», а его македонские последователи - «сыном Зевса». Оба титула, конечно же, означают «сын божий».

После его смерти в Александрии установился «культ Александра», который с почти мессианским рвением распространился по Плодородному полумесяцу. В течение трех столетий, предшествовавших христианской эре, Александр (умерший в возрасте тридцати трех лет в 323 г. до н. объединил известный мир на основе божественного плана или миссии.

285

index-286_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

74а. Небо, которое будет видно в 2450 году нашей эры, в «Последний раз» Ориона. Обратите внимание на весеннее равноденствие на западе.

Таким образом, в последние годы прошлого века до нашей эры весь римский мир, измученный бесконечными гражданскими и иностранными войнами, возлагал большие надежды на возвращение

«Царь-спаситель» по образцу Александра, который объединит империю и откроет новый золотой век. Эта надежда была возложена на Августа Цезаря (Октавиана) римским поэтом Вергилием в ок. 42 г. до н. Э. В его знаменитых « Эклогах» («Посмотрите, как звезда Цезаря Олимпийского взошла по небу, звезда, чтобы порадовать всю нашу кукурузу зерном ... дети ваших детей будут наслаждаться плодами ...»). В 12 г. до н.э. Август Цезарь был провозглашен главой римской (то есть «мировой») религии и получил титул Pontifex Maximus - титул, позднее обозначавший католических понтификов или «пап» Рима. По иронии судьбы, в 4 г. до н.э. - предполагаемом году рождения Христа - Август усыновил Тиберия (второго императора Рима, правившего с 14 по 37 г. н.э., то есть в служении Иисуса) и объявил его своим наследником. Однако по самой неожиданной иронии судьбы пророчество Вергилия в конце концов сбылось.

«Божественный Август», но еврейский «царь-спаситель» Христос или Христос, взращенный четырьмя веками позже самим Римом под властью Константина Великого (см. Ян Уилсон, Иисус, Свидетельства, Pan Books, Лондон, 1984, стр. стр. 134-44). Вполне может быть, что Вергилий

«Звезда Цезаря» повлияла на неизвестного автора Евангелия от Матфея («Мы видели его звезду и пришли поклониться ему ...» Матфея 2: 1–9), который использовал астральное пророчество для рождения Иисуса. Неудивительно, что многие из великих итальянских философов-герметиков позднего Возрождения (Бруно, Пико делла Мирандола, Кампанелла и др.) Часто представляли Вергилия как «языческого пророка» христианства и «египетского» Гермеса Трисмегиста (т. Е.

египетский бог Тот) наравне с ветхозаветным пророком Моисеем (см. Фрэнсис А.

Йетс, Джордано Бруно, op. соч.). Многие из этих герметических философов «Каббалы» непреклонно полагали, что «египетская» астральная магия, обнаруженная в древних текстах, была агентом или «устройством» для великих событий, изменяющих мир (там же и др.). Таким образом, можно утверждать, что в первом веке нашей эры сцена была установлена в коллективном подсознании древними астрологами-пророками, чтобы вызвать мессианское событие. В нашей следующей книге мы исследуем, как такие мощные «герметические устройства» приводились в действие на протяжении веков, а также, в зависимости от обстоятельств, могут быть гальванизированы в настоящее время.

286

index-287_1.png

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

74b. Небо, которое было видно в 10500 г. до н.э., в «первый раз» Ориона. Обратите внимание на весеннее равноденствие на востоке.

Три звезды пояса Ориона изображены в фольклоре многих стран как геральдические слова «Три волхва», или «Короли», или «Волхвы» с Востока, которые фигурируют в истории Рождества Христова30. в Части I поклоняющиеся звездам сабиане Харрана - архетипические маги -

по всей видимости, совершали ежегодные паломничества в Гизу, по крайней мере, со второго тысячелетия до нашей эры и вплоть до одиннадцатого века нашей эры.31 Интересно также, как видно из Харрана, который находится к востоку от Вифлеема и на более высоких широтах, чем Гиза. - звезда пояса Аль-Нитак достигла своей кульминации на меридиане 51 градус 52 'в 4 г. до н.э., общепринятом году рождения Христа. В тот год также взошла бы «звезда рождения» Сириус и была бы ярко видна на востоке, когда солнце садилось в сумерках32.

Есть ли что-то - какая-то древняя традиция, завуалированная, но все еще очень живая, которая тонко несет в себе чертежи и планы на протяжении веков, нацеленные на порождение мессианского рвения и изменение хода истории в определенные решающие моменты, которые «написаны в звездах» '?

А сейчас приближается такой момент?

Собирается ли «устройство» повторно активироваться?

Мы вернемся к этим вопросам в нашей следующей книге.

30 Ричард Х. Аллен, Звездные имена, op. соч., стр. 316.

31 Селим Хасан, Раскопки в Гизе, op. соч., стр. 45.

32 Работал над Skyglobe 3.6.

287

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Приложение 2

Переписка с Марком Ленером

Относительно главы 5

Египтологу Марку Ленеру был прислан первый черновик главы 5 этой книги, главы, которая в большей степени касается его самого. Его комментарии и исправления были учтены, и проект был переписан в том виде, в котором он публикуется. Когда д-ру Ленеру прислали исправленный черновик, он написал нам следующее письмо с дополнительными комментариями, которые мы согласились воспроизвести полностью в виде Приложения. Также прилагается наш ответ на письмо доктора Ленера.

От: Марк Ленер

Кому: г-ну Роберту Г. Бьювелу и г-ну Грэму Хэнкоку

16 ноября 1995 г.

Дорогие Грэм и Роберт,

Спасибо за ваше письмо от 12 ноября 1995 года и за второй вариант вашей главы 5 «Случай экстрасенса, ученого и сфинкса» (!). Это кажется более точным, чем первый набросок, относительно событий, в которых я принимал участие.

У меня есть следующие замечания, которые я хочу сделать, и исправления, которые я предлагаю (снова открыто для общественности):

п. 86: «его заявления ... породили многомиллионную индустрию ...

был вовлечен ... в основные египтологические исследования ... впервые узнал о ... во время обзора ... Марка Ленера.

Вы хотите сказать, что один Кейси (без теософии, антропософии, масонства, астрологии, сакральной метрологии, ченнелинга, поклонников НЛО и Ширли МакКлейн) породил многомиллионную индустрию, которая напрямую повлияла на мое участие в египтологии? Это было бы немного абсурдно.

п. 92: «Оборудование для работы RSI ... Сразу после этого проект был остановлен».

Это все еще не совсем так. Буровое оборудование было испытано и использовано в других местах, например, к западу от Второй пирамиды, прежде чем оно было разрушено для двух отверстий в Храме Сфинкса. Всего проектов было 288

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

не остановился сразу после этого. RSI / SRI просверлил еще две дыры в юго-восточном углу пола Сфинкса и под южной передней лапой Сфинкса. Затем проект сорвался из-за разногласий между RSI и SRI и, насколько я помню, из-за того, что команда SRI была в Египте пару месяцев или больше и имела другую работу.

п. 92: «не оценил ... привел к ... ссоре между RSI и SRI».

Насколько я помню, хотя RSI не особо ценила участие Кейси, разногласия между RSI и SRI были связаны с фидуциарными вопросами. Почему бы вам не связаться с SRI и не спросить их?

п. 93: «Еще больше интриги ... еще один проект, финансируемый Фондом Эдгара Кейси».

Вы хотите сохранить эту интригу! Нет, это не был очередной проект. Погружное акустическое зондирование было проведено в последние дни полевых работ SRI на Сфинксе в 1978 году, а не в 1982 году и не в другом проекте. В настоящее время у меня нет копии этого Venture Inward, но если там написано, что это еще один проект 1982 года, это неверно. Все, что я описываю в приведенной вами цитате, произошло в последние дни проекта 1978 года.

п. 93: «Обзор, как помнит читатель, ... резкая остановка ... Организация древностей».

Вы, кажется, склонны видеть «резкие остановки». Вы не должны цитировать меня, чтобы проверить эту точку зрения, потому что я не был на этих мероприятиях, но у меня сложилось впечатление, что Шоху, Уэсту и Добецки не помешали в их первом сезоне работы над Сфинксом. Разрешение на такую работу предоставляется или отклоняется большим комитетом Верховного совета по древностям (бывшая Организация по древностям Египта).

п. 94: «Уходить прочь. Когда именно профессор Ленер начал отстраняться от влияния Фонда Эдгара Кейси и перешел в основное русло профессиональной египтологии и ее ортодоксальности, не совсем ясно ».

Вы предлагаете, основываясь на вашем собственном понимании того, как работают системы убеждений, что есть определенные линии, где «теперь вы верите» и

«а теперь нет»? Кажется, вас особенно интересует этот вопрос. То, как вы это формулируете, напоминает мне слушания в Конгрессе США по поводу заговора о сокрытии Уотергейта: «Что знал президент и когда он это узнал?» «Во что верил Ленер и когда он не верил в это ?!»

Позвольте мне предложить вам биографию, если вы того пожелаете.

289

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

У меня уже были сомнения, когда я поехал в Египет в 1973 году, поскольку древняя история Кейси не очень соответствовала курсам антропологии, которые я изучал в Университете Северной Дакоты. Но, как я указывал в моем последнем письме, у меня действительно была надежда на то, что можно будет найти доказательства прошлых событий, согласующиеся с историей Кейси.

В течение двух лет в Американском университете в Каире я специализировался на антропологии и прошел первые курсы по египетской археологии и предыстории. Я также проводил большую часть своего свободного времени в Гизе, посещал другие древние места и археологические проекты. Я не нашел «следов богов». Ознакомившись с огромным количеством предыдущих археологических исследований, с которыми община Кейси и единомышленники-энтузиасты Египта знакомы лишь минимально, я обнаружил «следы» людей - их следы от инструментов, имена, семейные отношения, скелеты и материалы. культура.

В 1974 году я прочитал работу социального психолога Леона Фестингера о «когнитивном диссонансе», в частности его книгу « Когда пророчество терпит неудачу». Фестингер имеет дело с людьми, реагирующими на конфликт между выявленной системой убеждений и информацией, полученной эмпирически, то есть вещественными доказательствами. В его работе я узнал многие атрибуты мировоззрения Кейси, мою собственную веру и мои растущие сомнения.

Когда я вернулся в Вирджиния-Бич, я в лекциях и беседах обрисовывал реальные хеологические свидетельства, окружающие Сфинкс и пирамиды, и их противоречие с изображением Египта Кейси. Я поговорил с моими хорошими друзьями и сторонниками, такими как Хью Линн и Джозеф Джахода (двое ваших неназванных мужчин-ЭТО должны оставаться такими же загадочными, как

«Ученый»?), О моих сомнениях и о том, как сообщество и система убеждений Кейси соответствуют многим аспектам, обсуждаемым Фестингером и другими социологами.

В этих беседах я начал предлагать сообществу Кейси смотреть на историю Египта / Атлантиды как на миф в том смысле, который популяризировал Джозеф Кэмпбелл или который Карл Юнг использовал в своей психологии архетипов.

Хотя миф не является буквально правдой, он может быть в некотором роде правдой буквально . Сами «чтения» Кейси по-своему говорят, что внутренний мир символов и архетипов более «реален», чем особенности физического мира. Я сравнил Зал рекордов Кейси с Волшебником из страны Оз. Да, мы все хотим, чтобы «звук и ярость» и могущественное волшебство были реальными, без необходимости обращать внимание на маленького человечка за занавеской (самих себя). В археологии многие дилетанты и жители Нью-Эйджа хотят идти по следу затерянной цивилизации, пришельцев, да, «богов», не обращая внимания на реальных людей за занавеской времени и не сталкиваясь со сложными предметами. на котором так называемые «ортодоксы»

ученые обосновывают свои взгляды.

(В стороне: так Джон Уэст может взорвать египтологов за подавление священной науки, присущей египетской культуре, без умения читать на египетском языке - это все равно что сказать, что кто-то знает настоящую жизнь Шекспира.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

смысл без чтения английского. Другой теоретик пирамиды сказал в оживленной беседе за ужином: «Где доказательства? Пирамида стоит там, без каких-либо доказательств того, как древние египтяне могли ее построить ». Я отметил четыре египтологических названия - все на английском языке - посвященных древнеегипетским инструментам, технологиям, каменному строительству, материалам и промышленности.

Хотя он опубликовал широко известную книгу с новой теорией пирамид, он признался, что не читал ни одной из этих основных работ. Было бы намного веселее и сложнее, если бы такие теоретики действительно прочитали и усвоили такие первоисточники, а затем запустили диалог.)

Эти идеи были у меня в голове, когда я присоединился к своему первому «мейнстриму».

раскопки в 1976 году. Они отражены в моем заявлении о том, что Зал рекордов стоит искать, но не осязаемым образом. Вы знаете, как Святой Грааль.

В 1977-78 гг. У меня была возможность не только работать с проектом SRI в Гизе, но и работать с Захи Хавассом при раскопках древних отложений, которыми пренебрегали более ранние археологи, в северо-восточном углу пола Сфинкса - рядом с северной передней лапой. и на полу Храма Сфинкса. Мы восстановили глиняную посуду, части каменных орудий и другой материал прямо на полу, заполнив глубокие трещины, укромные уголки и трещины - материал в контексте, который имеет смысл только в том виде, в котором его оставили Сфинкс Старого Царства и строители пирамид.

Такие выводы и отрицательные результаты проекта SRI решили для меня это. То есть я знал, что вероятность того, что рассказ Кейси о Египте и памятниках Гизы (и его древняя «история»

с участием Атлантиды и др.) отражали реальные события.

Мой интерес к жанру литературы, подобному Кейси, как к имеющему какое-либо отношение к археологическим данным, пропал, хотя я все еще интересуюсь этим жанром как социальным и литературным явлением. Мои встречи с глубинной реальностью были гораздо более увлекательными. Я был взволнован процессом реконструкции прошлого на основе эмпирических данных. Я отбросил свой интерес к динамике верований и общим вопросам философии и религии, поскольку следующее десятилетие я провел, выполняя полевые археологические исследования для проектов в различных местах Египта. В Гизе мой интерес и исследования больше не основывались на Кейси или какой-либо подобной точке зрения. В 1982 году я проводил исследования и писал для египтологической монографии о гробнице Хетепфер (опубликованной в 1985 году Немецким археологическим институтом). Идеи Кейси не имели ничего общего с этой работой.

Тем временем Хью Линн Кейси (до самой его смерти), Чарльз Томас Кейси и другие члены сообщества Кейси оставались очень близкими друзьями.

Некоторые (но не все) все еще были заинтересованы в участии в исследованиях в Гизе.

Их поддержка Проекта радиоуглеродного датирования пирамид была способом сделать что-то полезное для археологии пирамид, а также проверить их идеи о происхождении и дате Великой пирамиды и Сфинкса.

291

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Я помню очень личный момент в 1983 году, когда я работал в экспедиции в Абидосе, культовом центре Осириса в Верхнем Египте. Гробницы первых фараонов Египта были затоплены в отроге невысокой пустыни далеко к западу от культивирования, недалеко от основания большой расселины в высоких скалах, что, вероятно, считалось древними как символ входа в Преисподнюю. Много веков спустя одна из гробниц настоящего человека, правившего как один из царей Первой династии, была оборудована гробницей Осириса. В последующие столетия сотни паломников оставили подношения глиняной посуды, в результате чего образовались горы из миллионов черепков, которые маскировали это место, что привело к его арабскому названию Умм эль-Кааб, «Мать горшков». Однажды вечером на закате я шел от раскопок до Умм-эль-Кааб. Я стоял на холмах над этими могилами и задавался вопросом, действительно ли древние паломники верили, что здесь похоронен сам бог Осирис, и знали ли «те, кто сидит возле храма» (как говорится в дзенской пословице) - местные священники - просто оборудовал одну из гробниц фараона Первой династии, чтобы

«символизируют» захоронение Осириса. Я подумал о собственном паломничестве, которое в первую очередь привело меня в Египет, и о мифе о Зале записей. Я понял, что это было частью мировоззрения, которое отошло от меня далеко, как кусок льда, отделившийся от континента и теперь тающий в далеком море.

Извините за такую многословность. Но Грэм, я согласен с вашим заявлением в вашем последнем письме о том, что читатели должны располагать фактами, чтобы оценивать мнение академических авторитетов.

Искренне,

Марк Ленер

PS Детали: вероятно, это не имеет большого значения для популярного читателя, но разница между доцентом - мое звание в Восточном институте - и профессором значительна в мире безусловного пребывания. Я уволился со своей полной занятости, но я все еще являюсь приглашенным доцентом в Чикагском университете и Восточном институте, я возвращаюсь каждые два года, чтобы преподавать.

Копия: Брюс Людвиг

Дуглас Ролз

Кому: Марк Ленер

От: Грэма Хэнкока

8 декабря 1995 г.

Дорогой Марк,

292

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Спасибо за ваше дальнейшее письмо от 16 ноября 1995 г. в ответ на наш пересмотренный проект главы 5. Мы высоко ценим вашу открытость.

Если у вас нет возражений, мы предлагаем опубликовать пересмотренный проект главы 5 в том виде, в каком вы его видели, и опубликовать ваш 16 ноября 1995 г.

письмо полностью как приложение к нашей книге. Мы считаем это справедливым и разумным способом довести дело до сведения общественности. Если мы не получим ответ в ближайшие пару недель, мы будем считать, что это нормально.

с тобой.

Веселого Рождества и счастливого нового года!

С наилучшими пожеланиями,

Грэм Хэнкок

PS Мы помним одно египтологическое название (а не четыре), которое вы отметили галочкой.

во время некой «оживленной беседы за ужином». Одно из названий - « Древнеегипетское строительство и архитектура» Кларка и Энгельбаха . Мы оба читали это с тех пор и не были особенно впечатлены. Роберт Бьювэл, как вы знаете, по образованию инженер-строитель, двадцать лет он фактически строил огромные здания на Ближнем Востоке. По моему мнению-

Невзирая на Кларка и Энгельбаха - это дает ему довольно хорошую основу для «веселого и сложного» диалога о логистике строительства Великой пирамиды. Невозможно заменить реальный опыт, сколько бы «первоисточников» мы «читали и усваивали».

(И, кстати, в каком смысле Кларк и Энгельбах являются первоисточником? Присутствовали ли они, когда была построена Пирамида? Они построили ее?) 293

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Приложение 3

Использование времени со звездами:

Герметическая аксиома `` как вверху, так и внизу ''

и горизонт Гизы

Наблюдатель в Гизе, как и везде на земном шаре, где горизонтальный обзор не затруднен, будет воспринимать пейзаж как огромный круг, край которого является горизонтом, а он сам находится в центре - отсюда и термин «горизонт».

использовался древними при упоминании некрополя Гизы. С горизонтом явно соприкасается небесный пейзаж, который воспринимается как огромный круглый купол или полусфера.

«Внизу», земной ландшафт, непоколебимо. «Верхний», небесный пейзаж, однако, кажется, вращается в вечном движении вокруг воображаемой оси, которая проходит через два полюса Земли и простирается до Земли.

«небесные полюса» в небе. Кажущееся вращение неба заставляет небесные сферы - звезды, солнце, луну и планеты - подниматься на востоке, достигать высшей точки на меридиане (воображаемая петля, идущая с севера на юг прямо над головой наблюдателя) и заходить в нее. Запад.

Наблюдения за восходом солнца в течение года позволят зафиксировать четыре отдельные точки, иногда называемые колюрами, на эклиптическом пути Солнца вокруг двенадцати зодиакальных созвездий. Это два равноденствия (весеннее и осеннее) и два солнцестояния (летнее и зимнее). Сегодня это происходит в следующих знаках зодиака:

1. Весеннее равноденствие (21 марта) с солнцем в Рыбах.

2. Летнее солнцестояние (21 июня) с солнцем в Тельце.

3. Осеннее равноденствие (22 сентября) с солнцем в Деве.

4. Зимнее солнцестояние (21 декабря) с солнцем в Стрельце.

В таблице ниже показано, в какие зодиакальные знаки четыре «колюра» попали в разные эпохи:

ЭПОХА

10 000 до н.э.

5000 г. до н.э.

3000 г. до н.э.

1000 г. до н.э.

2500 г. н.э.

С. Равноденствие Лев Близнецы

Телец

Овен

Водолей

С. Солнцестояние

Скорпион Дева

Лео

Рак Телец

А. Равноденствие, Водолей, Стрелец, Скорпион, Весы

Лео

W. Солнцестояние Телец и Рыбы Водолей

Козерог

Скорпион

Строго говоря, термин «колюр» обозначает два больших круга 294

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

небесные сферы, которые находятся под прямым углом друг к другу, проходят через полюса и пересекают две точки равноденствия и две точки солнцестояния соответственно.

Дневное или дневное видимое движение солнца - с востока на запад.

Ежегодное или ежегодное видимое движение намного медленнее с запада на восток на фоне звездного пейзажа по пути, известному как эклиптика или зодиакальный круг (содержащий двенадцать зодиакальных знаков). Также из-за явления прецессии равноденствий четыре точки на колюрах (два равноденствия и два солнцестояния) будут дрейфовать на запад с очень медленной скоростью 50,3 угловых секунды в год (полный оборот примерно за 25, 920 лет).

Эти кажущиеся циклические движения неба, конечно, вызваны не движением самого неба, а собственным вращением Земли вокруг своей оси за один день, ее орбитальным оборотом вокруг Солнца за один год и ее медленным колебательным движением в течение одного дня. один Великий год (из 25 920 «солнечных» лет). Как мы уже сказали, наиболее заметный эффект последнего заключается в том, что четыре точки на колюрах, которые отмечают два равноденствия и два солнцестояния на эклиптике, будут смещаться по часовой стрелке вдоль большой эклиптики или

«зодиакальный» круг.

Каждый день наступает момент, когда эти четыре точки на колюрах оказываются в точном соответствии с четырьмя сторонами света на земном шаре, определяемыми направлениями на восток, юг, запад и север на круге горизонта. Тогда можно сказать, что небо и земля являются «отражением» друг друга. В архаической терминологии именно здесь может быть наиболее точно выражена «герметическая» аксиома «как вверху, так и внизу».

Именно в этот момент цвет, содержащий две точки солнцестояния, будет петлять над головой наблюдателя с севера на юг и, таким образом, станет нулевым меридианом наблюдателя. Колюра, которая содержит две точки равноденствия, будет петлять с востока на запад и пересекать горизонт с востока на запад, и таким образом определять параллель наблюдателя. Опять же, используя архаическую терминологию, это когда наблюдатель находится в «центре видимой вселенной».

Простой, но довольно точный способ узнать, когда имеет место это идеалистическое соединение «как вверху, так и внизу», - это использовать яркую звезду, которая сидит на цвете, содержащем две точки солнцестояния. Выбор яркой звезды на цвете как можно ближе к точке зимнего солнцестояния позволит наблюдателю зафиксировать небо в наиболее благоприятных условиях: точный момент восхода весенней (весенней) точки на востоке. . Этого можно добиться, просто дождавшись прохождения данной звездой южного меридиана. Когда это происходит, точка зимнего солнцестояния находится строго на юге, а все остальные цвета привязаны к остальным сторонам света.

Однако эффект прецессии весенней точки заставит выбранную звезду со временем менять положение. Примерно через столетие звезда 295

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

больше нельзя использовать.

Часто говорят, что Великая пирамида идеально расположена по четырем сторонам света. Что кажется более вероятным, как мы увидим, так это то, что он идеально настроен на четыре точки цвета, когда они проходят по сторонам света. Таким образом, установка пирамиды не только направлена, но и, возможно, более конкретно, зависит от «времени».

В 1934 г. французский астроном Е. М. Антониади правильно заметил, что

«Астрономический характер пирамид (Гизы) подтверждается следующими фактами:

1. Они почти точно и намеренно находятся на тридцатой параллели северной широты.

2. Они чудесно ориентированы по сторонам света.

3. Их наклонные проходы с их закрывающимися колоссальными меридиональными инструментами, безусловно, были самыми большими из когда-либо построенных »1.

Эти подтвержденные факты, а также тот факт, что Великая пирамида является почти совершенной математической моделью небесного купола или полушария, делают этот памятник материальным и земным представлением небесного ландшафта. Однако, когда он привязан к определенной звезде, элемент «время»

вводится в уравнение.

Напомним, что древние строители прикрепили главную ось Великой пирамиды север-юг к транзиту южного меридиана яркой звезды Альнитак, самой низкой из трех звезд в поясе Ориона. Мы также напоминаем, что общий план трех пирамид Гизы расположен под углом 45 градусов к оси меридиана, и что эта особенность, в свою очередь, отражена в изображении неба трех звезд в поясе Ориона, как они изображены в c. 10 500 г. до н. Э.

Однако это не была произвольная дата, потому что она обозначала самую низкую точку или «первый раз» в прецессионном цикле Ориона. Для древних Орион был «Осирисом», и последний тоже имел «первое время» или происхождение.

Компьютерные реконструкции древнего неба 10 500 г. до н.э. показывают, что звезда Альнитак располагалась точно на колюре, содержащем две точки солнцестояния, и ближе к зимнему солнцестоянию. Если бы наблюдатель был там, чтобы «зафиксировать» идеальное «как выше, так и ниже» условие в 10500 г. до н.э., изображение неба, содержащего звезду Альнитак, преобразовалось бы в

«голограмма» на земле в точности так, как мы находим сегодня в Гизе.

То, что такая идеальная корреляция неба и земли не может быть результатом какого-то невероятного «совпадения», подтверждается равноденственным восходом Льва, который произошел точно в ту же эпоху, 10500 г. до н.э., и именно тогда, когда звезда Альнитак прошла через южный меридиан. . Это привело к точному совпадению точки весеннего (весеннего) равноденствия с Великим Сфинксом, земным аналогом изображения Льва. Таким образом, вывод кажется неизбежным: древние, кажется, установили глобальное простое число-1 Э.М. Антониади, L'Astronomie Egyptienne. Париж, 1934 г., стр. 119.

296

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

меридиан в Гизе зафиксирован во временном интервале 10 500 г. до н.э.

Однако все это подразумевает, что древние каким-то образом пытались «ориентироваться» не только в расстоянии («пространстве»), но и во «времени». Что они имели в виду? Как можно ориентироваться во «времени»?

По крайней мере гипотетически, связанный со временем аппарат, запертый в колурах 10500 г. до н.э., представит «перевоплощенного» Царя-Хора с подсознательным ландшафтом или «магическим театром» на пике его обширного посвящения, чтобы интуитивно определить, насколько далеко в время, когда его «душа» путешествовала с точки своего возникновения. В частях III и IV этой книги мы показали, как Царь-Хорус мог использовать феномен прецессии равноденствий для выполнения такой задачи, побуждая свой разум предпринять путешествие или поиски своих `` предков '' с помощью подсознательный архитектурный антураж или «космическое окружение» Гизы как своего рода устройство «звездной памяти». Сегодня мы используем компьютер, чтобы воссоздать древнее небо на телеэкране. Мы предполагаем, что посвященный Царь-Хорус мог выполнять эту задачу интуитивно с помощью «компьютера» своего разума и «монитора» своего внутреннего восприятия. Этот вывод не представляет для нас проблемы. Мы обнаружили, что, полностью знакомясь с видимыми движениями неба и постоянно реконструируя древнее небо с помощью компьютеров, изображения, координаты и эпохи подсознательно входят в сознание и сохраняются в памяти. Мы обнаружили для себя, что эти «файлы» легко извлекаются по желанию без механической помощи компьютера. Таким образом, гипотетически, с такой «звездной памятью», запечатленной в уме, если бы мы внезапно оказались в «часовом поясе» будущего, скажем, в 6000 году нашей эры, мы могли бы относительно легко «вычислить», насколько далеко вперед во времени мы ушли.

Таким образом, расширяя такую риторику, можно сказать, что функция проекта Гизы заключается в обеспечении практически неразрушимого

«голографический» аппарат для использования «реинкарнированных» или «возрожденных» сущностей хорианской линии, чтобы вызвать «воспоминание» о «божественном»

генетическое происхождение в Египте в период 10 500 г. до н.э. Однако конечная функция, похоже, заключалась в том, чтобы увековечить «бессмертие».

их душ во «время» - короче говоря, окончательное гностическое переживание, влекущее за собой освобождение духовной части живого существа от его материальной инертной части. Другими словами, «живой» человек является результатом голографического союза материи и духа. Похоже, что «Последователи Гора» понимали космический механизм, чтобы как-то заново разделить их.

Такие вопросы, как нам хорошо известно, ведут нас в туманное царство метафизики, экстрасенсорного восприятия и психического мышления, от которого мы пытались держаться подальше. Тем не менее, мы должны откликнуться на наше интуитивное ощущение, что форма метафизического мышления, очень похожая на эту, использовалась теми загадочными «Последователями Гора», которые основали свою инициатическую и «астрономическую» академию в Гелиополисе - и чей гений привел к созданию удивительная «голографическая» звезда / камень (дух / материя) 297

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

аппарат Гизы. Все ссылки в древних текстах на это таинственное братство предполагают, что мы имеем дело не со «жрецами», а с высокими адептами, которые полностью понимали работу человеческой психики и подсознательные техники, необходимые для пробуждения «отдаленных воспоминаний» через глубоко прочувствованное внутреннее восприятие. времени'. Эзотерические учения и посвящения в такие космические тайны с использованием небес, конечно, не прозаичны, как утверждают египтологи, для разработки и уточнения календарных систем для

«орошение земель» и «религиозные церемонии», но гораздо более тонкие: каким-то образом достичь и использовать экстрасенсорные способности человеческого разума, чтобы соединиться с невидимым и нематериальным, но все же очень ощутимым «потоком времени».

Вопросы для тех, кто ищет «научные» объяснения, можно сформулировать иначе: носим ли мы, люди, «файлы удаленной памяти»?

заперты в наших генах? И если да, то неужели такие «файлы»

можно получить с помощью правильных подсознательных ключей?

Еще более провокационный: связано ли наше «сознание» пуповиной со «временем»?

так что он просто проходит через биологическую материю, нас самих, как нить, проходящая через жемчуг и камни?

Изучающие интеллектуальную историю давно осознали, что монументальная архитектура и архетипические образы могут служить мощными подсознательными устройствами для пробуждения дремлющей «памяти» в умах тех, кто становится восприимчивым через посвящение. Фрески и панели готических соборов или расписные потолки, такие как в Сикстинской капелле, - всего лишь очевидные примеры таких мощных интеллектуальных игр, которые поэт четвертого века до нашей эры Симонид Кеос метко назвал «тихой поэзией». Эти древние вспомогательные средства памяти и усовершенствованные методы их использования, которые сегодня в широком смысле называются «мнемотехникой», были предметом основной диссертации госпожи Фрэнсис А. Йейтс в 1966 году под названием «Искусство памяти». В этой книге Yates показывает , что мощные методы церебральных преподавалось в древней Греции , которые коренятся в так называемом «египетском герметичном tradition'.2 Недавно автор Мерри Хоуп, в диссертации на тему Раз Абсолютная энергия, решаемый сложный предмет «путешествие во времени» как форма энергии, и предположил, что додинастические египетские адепты, возможно, поняли и использовали «время» благодаря еще не открытой способности вырваться из границ биологического «времени» в другое ментальное область восприятия времени. Мерри Хоуп назвал это царство «Внешним временем».

Аналогичным образом, в другом недавнем исследовании « От Атлантиды до Сфинкса» автор и философ Колин Уилсон смело предполагает, что древние могли развить мощные экстрасенсорные способности с помощью «другой системы знаний», основанной на интуитивном мышлении (в отличие от рационалистического или «солнечного» мышления). мышление), чтобы войти в более высокие состояния сознания. Такое более высокое сознание могло быть ключом к измененному восприятию «времени».

О том, что такие неиспользованные способности воспринимать расширенные временные поля, можно было бы сказать 2 Фрэнсис А. Йейтс, Искусство памяти, University of Chicago Press, 1966.

298

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Внутренняя часть психического аппарата человека была очень серьезно исследована одним из самых престижных научных фондов Америки, Стэнфордским исследовательским институтом в Калифорнии, более известным как SRI International. В 1972 году SRI International была нанята в качестве главного консультанта для так называемых программ дистанционного наблюдения, проводимых ЦРУ и другими правительственными учреждениями, включая ВМС США, армию США и Агентство военной разведки США (DIA). Этими программами руководил очень уважаемый физик доктор Хэл Путхофф, который разыскивал и нанимал известных экстрасенсов (на жаргоне НИИ их называли «удаленными наблюдателями»), чтобы «определить местонахождение»

военные объекты и объекты противника с использованием экстрасенсорных способностей.

Читатель помнит, что SRI International (который был описан как «второй по величине аналитический центр Америки») также в 1973 году участвовал в высокотехнологичных археологических проектах в Египте и, по крайней мере, один раз работал в сотрудничестве с Фонд Эдгара Кейси (ECF) в серии проектов дистанционного зондирования в Гизе (см. Главу 5).

Многие «удаленные зрители», участвовавшие в программах удаленного просмотра, такие как экстрасенс Инго Суонн и Нел Райли, последний сержант в армии США, открыто заявляли, что обладают внутренними способностями, чтобы предпринять какую-то форму

«путешествие во времени» в любые отдаленные уголки земного шара. Такие утверждения во многом напоминают утверждения адептов Эдгара Кейси, которые утверждают, что в измененном состоянии сознания, таком как глубокий транс или гипноз, они могут «вспомнить» прошлые жизни, то есть «путешествия во времени».

мысленно в отдаленные места. Сам Кейси, которого называют самым известным медиумом и экстрасенсом Америки, утверждал, что имел предыдущую жизнь в Египте в 10500 г. до н.э. - утверждение, которое одно время, как мы видели в главе 5, считалось египтологом Марком заслуживающим исследования. Ленером в начале 1970-х годов в рамках своих научных исследований в Гизе.

299

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Приложение 4

Углеродное датирование Великой пирамиды:

Последствия малоизвестного исследования

Свидетельства, представленные в этой книге относительно происхождения и древности памятников некрополя Гизы, позволяют предположить, что генезис, первоначальное планирование и расположение этого места можно датировать, используя инструменты современной компьютерной археоастрономии, эпохой 10500 г. до н.э. .

Мы также утверждали, на основе комбинации геологических, архитектурных и археоастрономических показателей, что Великий Сфинкс, связанные с ним мегалитические «храмы» и, по крайней мере, нижние уровни так называемой «Пирамиды Хефрена», могут Факты были построены в ту чрезвычайно отдаленную дату.

Важно отметить, что мы не датируем строительство Великой пирамиды 10 500 годом до нашей эры. Напротив, мы отмечаем, что его внутренние астрономические ориентиры - звездные валы палат короля и королевы - соответствуют дате завершения во времена Древнего Египта.

«Старое царство», где-то около 2500 г. до н.э. Сама по себе такая дата должна быть бесспорной, поскольку она никоим образом не противоречит консенсусу ученых о том, что памятник был построен Хуфу, вторым фараоном Четвертой династии, правившим с 2551 по 2528 годы до нашей эры. Однако противоречие с ортодоксальной точкой зрения является наше предположение о том, что все таинственные структуры некрополя Гизы могут быть результатом чрезвычайно длительного периода архитектурной разработки и развития - периода, зародившегося в 10500 г. до н.э. подошел к концу с завершением строительства Великой пирамиды, которое произошло 8000 лет спустя, в 2500 году до нашей эры, и все это происходило в соответствии с единым генеральным планом.

По мнению ортодоксальных египтологов, Великая пирамида является результатом всего чуть более 100 лет архитектурного развития, начиная со строительства ступенчатой пирамиды Зосера в Саккаре не ранее 2630 г. до н.э., пройдя через ряд «экспериментальных» моделей. истинные пирамиды (одна в Мейдуме и два в Дашуре, все приписываемые отцу Хуфу Сноферу) и неумолимо ведущие к технологическому господству Великой пирамиды не ранее 2551 г. до н.э. (дата восхождения самого Хуфу на трон). Таким образом, эволюционная «последовательность» строительства пирамид лежит в основе ортодоксальной египтологической теории:

последовательность, в которой Великая пирамида рассматривается как произошедшая от 1 Например, Джон Бейнс и Яромир Малек, Атлас Древнего Египта, Time-Life Books, 1990, стр.

36, 156ff.

300

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

(и, следовательно, им предшествовали) четыре более ранних пирамиды.

Но предположим, что эти четыре пирамиды оказались не более ранними, а более поздними постройками? Предположим, например, что должны были появиться объективные и недвусмысленные археологические свидетельства - скажем, надежные образцы с углеродным датированием, - которые указали, что работы над Великой пирамидой на самом деле начались примерно за 1300 лет до рождения Хуфу и что памятник сохранился в значительной степени. завершить каких-то 300 лет до его восшествия на престол? Такие свидетельства, если бы они существовали, сделали бы устаревшую ортодоксальную египтологическую теорию о происхождении, функции и датировке Великой пирамиды, поскольку они разрушили бы Саккара Мейдум.

«Последовательность» Дашоу-Гиза, в которой технологически продвинутая Великая пирамида намного старше, чем ее предполагаемый самый старый «предок», гораздо более рудиментарная ступенчатая пирамида Зосера. Поскольку последовательность уже не действует, ученым было бы еще труднее, чем в настоящее время, объяснить огромную архитектурную компетентность и точность Великой пирамиды (поскольку нет оснований предполагать, что такая продвинутая и сложная работа могла быть предпринимаются строителями, не имеющими предварительных знаний в области монументальной архитектуры).

Любопытно, что существуют объективные свидетельства , которые ставят под серьезные сомнения ортодоксальную последовательность археологических раскопок. Это свидетельство было получено и опубликовано в 1986 году проектом «Углеродное датирование пирамид», возглавляемым Марком Ленером (о котором вскользь упоминалось в его переписке с нами, см. Приложение III выше). При финансовой поддержке Фонда Эдгара Кейси Ленер собрал пятнадцать образцов древнего раствора из кладки Великой пирамиды. Эти образцы строительного раствора были выбраны потому, что они содержали фрагменты органического материала, который, в отличие от природного камня, поддается углеродному датированию. Два из образцов были протестированы в Радиоуглеродной лаборатории Южного методистского университета в Далласе, штат Техас, а остальные тринадцать были доставлены в лаборатории в Цюрихе, Швейцария, для датирования более сложным методом ускорителя.

Затем в соответствии с надлежащей процедурой результаты были откалиброваны и подтверждены на образцах из годичных колец.

Результат был удивительным. Как тогда заметил Марк Ленер: «Даты датируются от 3809 г. до н.э. по 2869 г. до н.э. Так что обычно даты ...

значительно раньше, чем лучшая египтологическая дата для Хуфу ... Короче говоря, радиоуглеродные даты, в зависимости от того, какой образец вы указываете, предполагают, что египтологическая хронология отличается от 200 до 1200 лет. Вы можете смотреть на это почти как на кривую колокола, а если разрезать ее посередине, вы можете подытожить результаты, сказав, что наши даты на 400-450 лет раньше, чем для пирамид Старого Царства, особенно для пирамид Четвертой династии ... Теперь это действительно радикально ... Я имею в виду, что от этого будет большой вонь. Пирамида Гизы на 400 лет старше, чем считают египтологи4.

2 Там же. См. Также Ахмед Факри, Пирамиды, Издательство Чикагского университета, 1969, и Курт Мендельсон, Загадка пирамид, Темза и Гудзон, Лондон, 1986.

3 Venture Inward, Вирджиния-Бич, май-июнь 1906 г., стр. 13.

4 Там же.

301

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Несмотря на настаивание Ленера на том, что углеродное датирование проводилось в соответствии со строгими научными процедурами5 (обычно достаточно, чтобы квалифицировать эти даты для полного принятия учеными), странным фактом является то, что его исследование практически не вызвало никакого «запаха». Напротив, его последствия повсеместно игнорировались и продолжают игнорироваться египтологами и не были широко опубликованы и не рассматривались ни в академической, ни в популярной прессе. Мы не можем объяснить этот очевидный провал исследований и в равной степени не можем понять, почему не было предпринято никаких шагов по извлечению и датировке углеродом дальнейших образцов ступки Великой пирамиды, чтобы проверить потенциально революционные результаты Ленера.

Однако следует учитывать тревожную возможность того, что в основе этих странных упущений может лежать некая закономерность.

Как мы сообщали в главе 6, кусок дерева, который был запечатан внутри шахты камеры царицы после завершения строительных работ в этой комнате, был среди уникальной коллекции реликвий, принесенной из Великой пирамиды в 1872 году британским инженером. Уэйнман Диксон. Две другие «реликвии Диксона» - небольшой металлический крючок и каменная сфера - были обнаружены после того, как Британский музей долгое время «потерял место». Однако местонахождение куска дерева сегодня неизвестно.

Это очень неприятно. Поскольку дерево является органическим, его можно точно датировать углеродом. Поскольку известно, что этот конкретный кусок дерева был запечатан внутри пирамиды во время строительства памятника, радиоуглеродные результаты теоретически могут подтвердить дату, когда это строительство произошло.

Отсутствующий кусок дерева проверить невозможно. К счастью, однако, как мы сообщали в главе 6, вероятно , что другой такой кусок дерева еще на месте на некоторой глубине внутри северного вала Царицы. Эта часть была хорошо видна в фильме, взятый Рудольф Гантенбринк Робот-камере Upuaut, который был показан на собрание старших египтологов в Британском музее 22 ноября 1993,7

Нам сообщили, что извлечь кусок дерева из северной шахты будет относительно простой и недорогой задачей. Однако спустя более двух с половиной лет после показа в Британском музее не было предпринято никаких попыток воспользоваться этой возможностью. Кусок дерева все еще стоит там, его возраст неизвестен, и Рудольф Гантенбринк, как мы 5 Там же, с. 12-14.

6 См. Главу 6 для более полной информации о реликвиях Диксона.

7 Среди присутствующих были доктор Вивиан Дэвис, хранитель египетских древностей Британского музея, и доктор И. Е. Эдвардс, автор стандартного текста «Пирамиды Египта».

302

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

видел в главе 6, ему не разрешили завершить исследование стволов.

303

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Приложение 5

Дверь внутри Великой пирамиды;

Туннели и камеры

Под большим сфинксом

Дальнейшее развитие

С тех пор, как первое англоязычное издание этой книги было выпущено в печать в феврале 1996 года, произошел ряд значительных изменений, касающихся открытия двери в Великой пирамиде в конце южной шахты Камеры царицы (см., В частности, главу 7) и поиск туннелей и камер под Великим Сфинксом (см., В частности, главу 2 и главу 5). Мы ожидаем, что будут дальнейшие события - вполне возможно, имеющие большое историческое значение -

которые мы рассмотрим в будущей книге. Тем временем мы намерены следить за этой «бегущей историей» и информировать наших читателей в серии приложений, которые будут опубликованы в будущих выпусках «Послания Сфинкса».

Представленная здесь обновленная информация охватывает период с марта по конец августа 1996 года.

Великая пирамида

В конце 1995 года, как сообщалось в главах 6 и 7, позиция Организации египетских древностей в отношении «двери» в конце южной шахты камеры царицы, по-видимому, была официально незаинтересованной. Читатель помнит, что д-р Нур Эль Дин, председатель ЕАО (теперь переименованного в Высший совет древностей) отклонил предложение Рудольфа Гантенбринка подарить робота египетскому правительству и обучить египетского техника для работы с ним: «Спасибо. за ваше предложение обучить египетского техника ... К сожалению, пока мы очень заняты, поэтому отложим этот вопрос ... 1

Точно так же доктор Захи Хавасс заявил: «Я не думаю, что это дверь, и за ней ничего нет» 2.

Однако в марте 1996 года доктор Хавасс передумал, заявив в « Египетской газете», что находка Гантенбринка представляет огромный интерес и что 1 Sunday Telegraph , 1 января 1995 года.

2 Сб 1, Spiegel Reportage, 15 августа 1995 г.

304

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

дверь будет открыта в сентябре 1996 года многонациональной группой во главе с египетским геологом (и консультантом НАСА) доктором Фаруком Эль Базом. Рудольф Гантенбринк не будет задействован, и «еще один робот» - не Упуаут -

будет использоваться для исследования шахты. В разведке будет участвовать «канадский» контингент.

Канадский элемент «Амтекс» возглавляет Питер Зууринг, богатый голландско-канадский бизнесмен, который сказал нам, что показал египтянам, как можно «сравнительно недорого» открыть дверь ...

Мы работаем со Spar Aerospace над созданием миниатюрной рукоятки с инструментами, которые могут сначала постучать по двери, выбить ее и попытаться немного сдвинуть предметы, чтобы проверить, не болтается ли что-нибудь. Но я думаю, что в конечном итоге мы пройдем прямо сейчас ».

В двух беседах Соринг сказал нам, что считает маловероятным, что проект может начаться уже в сентябре 1996 года: в следующем году, по его словам, 1997 год был гораздо более вероятным. Задача, которая могла занять некоторое время, заключалась в том, чтобы собрать огромную сумму в десять миллионов долларов для продвижения инсценированного «живого открытия» дверей в международных телевизионных сетях.

«Я работаю с частным парнем, который является личным другом Хавасса, и мы абсолютно собираемся забить эту штуку до смерти. Какое бы мероприятие мы ни собирались устроить, оно будет транслироваться в прямом эфире »4.

Большой сфинкс

В 1993-1994 годах (см. Главу 2 и Главу 5) доктор Захи Хавасс, казалось, был категорически против того, что Сфинкс мог быть намного старше древнего Египта - и, таким образом, это дело рук потерянной цивилизации. Читатель помнит, что чиновник EAO был особенно возмущен телевизионным фильмом NBC «Тайна Сфинкса», который был снят о творчестве Джона Энтони Уэста. Вдобавок Хавасс был лично ответственен за изгнание Джона Уэста и его исследовательской группы из вольера Сфинкса.

В команду входили геолог Роберт Шох, профессор Бостонского университета, и сейсмолог Томас Добеки (который должен был идентифицировать большую прямоугольную камеру, скрытую в скале на глубине около двадцати футов под передними лапами Сфинкса).

Документальный фильм NBC связал Сфинкса с Атлантидой и предположил, что камера, которую сейсмограф Томаса Добеки обнаружил под его лапами, могла содержать своего рода «капсулу времени» мудрости и истории Атлантиды. Хавасс назвал эти утверждения: «Американские галлюцинации». Уэст на любителя. Для всего этого нет абсолютно никакой научной базы. У нас есть более старые памятники в том же районе. Они определенно не были построены людьми из Атлантиды. Это чушь, и мы не позволим нашим памятникам быть 3 Египетские ведомости, 31 марта 1996 года.

4 Документированные разговоры с Петером Зуурингом.

305

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

эксплуатируется для личного обогащения. Сфинкс - это душа Египта »5.

В статье в египетской прессе, посвященной фильму NBC, цитируется д-р.

Хавасс о своих дальнейших причинах изгнания Джона Уэста и его команды из вольера Сфинкса: «Я обнаружил, что их работа выполняется путем установки эндоскопов в тело Сфинкса и съемок фильмов для всех этапов работы в пропаганде ... но не с научной точки зрения. Поэтому я приостановил работу этой ненаучной миссии и сделал отчет, который был представлен постоянной комиссии, которая отклонила работу миссии в будущем »6.

Фильм NBC был спродюсирован Борисом Саидом (см. Главу 2) и частично финансировался за счет инвестиций членов Ассоциации исследований и просвещения (ARE). ARE со штаб-квартирой в Вирджиния-Бич в США (см. Главу 5) - это многомиллионная организация, которая существует для распространения учений и пророчеств американского экстрасенса Эдгара Кейси, умершего в 1945 году. Среди заявлений Кейси выделялись многие заявления - некоторые из них. о которых сообщалось в фильме NBC - о том, что Сфинкс был построен в 10500 году до нашей эры выжившими после Атлантиды, которые спрятали под ним «Зал рекордов».

содержащие всю мудрость их потерянной цивилизации и истинную историю человечества. Кейси пророчествовал, что этот Зал Рекордов будет заново открыт и открыт в период с 1996 по 1998 год. Он связал открытие со Вторым пришествием Христа и утверждал, что содержимое Зала не будет передано широкой публике до тех пор, пока через много лет после его первого открытия в него вошли «трое, которые будут вести безупречный образ жизни» 7.

В 1995 году Джон Уэст и профессор Роберт Шох из Бостонского университета (в сотрудничестве с престижной Принстонской лабораторией исследования инженерных аномалий, более известной как PEAR) подали заявление к египетским властям о возобновлении своих исследований. Их заявление было проигнорировано.

В конце марта 1996 года египетские власти предоставили новой группе годовую лицензию на проведение исследований вокруг Сфинкса и некрополя Гизы с использованием сейсмического оборудования и георадара. Эта команда, заявившая о спонсорской поддержке со стороны Университета штата Флорида (и, как сообщается, включала участие четырех геологов из этого университета), в значительной степени финансировалась через Нью-Йоркский фонд Шора д-ром Джозефом Шором, американским мультимиллионером. Доктор Шор - пожизненный член ARE и был одним из двух членов ARE, которые встретили нас в Вирджиния-Бич с Чарльзом Томасом Кейси в мае 1994 года (см. Главу 5). Позже в том же месяце он написал нам о своей большой личной заинтересованности в подтверждении «записей Кейси», которые указывают на то, что культура, которая 5 Serpent, op. соч., стр. 229.

6 Аль-Ахбар Эль Йом, 8 января 1994 г.

7 Эдгар Кейси Ридинг Ссылка. № 3976-15, в распространяемом файле «Изменения Земли», Фонд Эдгара Кейси, 1993, стр. 38.

306

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

привело к постройке пирамид 10 500 г. до н.э. ' Он также заявил о своем желании «еще больше очертить эту цивилизацию» 8.

11 апреля 1996 года, когда мы проинформировали Джозефа Шора о своем намерении написать об этом в лондонской Daily Mail, он пригрозил нам иском о клевете и заявил: «Мы не работаем на группу Эдгара Кейси ...

Основная цель Фонда Шора и Университета штата Флорида - помочь в сохранении и восстановлении пирамид и Сфинкса. Кроме того, мы исследуем подземные части плато Гиза, чтобы найти разломы и пропасти, которые могут обрушиться. Это повысит безопасность плато, потому что пропасти и разломы могут быть разрушены или перекрыты тросами для защиты туристов и персонала плато »9.

14 апреля 1996 г. д-р Захи Хавасс высказал совершенно иное мнение, упомянув скрытые туннели вокруг пирамид и Сфинкса. Он не упомянул вопрос общественной безопасности, но намекнул, что «раскопки туннелей откроют много ключей к созданию пирамид в Гизе» 10.

Этот вопрос не был главной темой короткого видео « Тайная палата», в котором принимал участие доктор Хавасс. Видео было снято в Каире в ноябре и декабре 1995 года, снято Борисом Саидом и, по его словам, профинансировано Джозефом Шором в размере ста тысяч долларов. В этом видео, как мы сообщали в конце главы 5, показано, как доктор Хавасс карабкается в туннель под Сфинксом. Когда он достигает дна, он поворачивается к камере и шепчет зрителю: «Даже Индиана Джонс никогда не мечтает оказаться здесь. Ты можешь в это поверить? Теперь мы внутри Сфинкса, в этом туннеле. Этот туннель никогда раньше не открывался. Никто толком не знает, что внутри этого туннеля, но мы собираемся открыть его впервые »11.

Рассказчик видео отмечает интересный момент: «Эдгар Кейси, знаменитый американский« Спящий пророк », предсказал, что под Сфинксом будет обнаружена камера - камера, содержащая записанную историю человеческой цивилизации. Мы впервые покажем вам, что находится под этой огромной статуей - зал, который будет открыт для наших телекамер ».

В июле 1996 года, после всемирного протеста против деятельности Фонда Шора и Университета штата Флорида на Сфинксе, доктор Хавасс заявил по южноафриканскому радио, что он приостановил проект: «Я обнаружил, что их работа не соответствует правильным шагам. .. Я написал им письмо, в котором сказал, что они не могут снова работать, потому что на самом деле они не следят за правильной работой »13.

Письмо Шора от 8 мая 94 года.

9 См. Daily Mail, Лондон, 2 и 3 мая 1996 г.

10 Egypt Gazette, 14 апреля 1996 г.

11 Тайная палата, Magical Eye Productions, 1996.

12 Там же.

13 Интервью Хавасса с Джоном Робби Шоу.

307

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Однако в том же месяце начали распространяться слухи о том, что группа обнаружила еще девять туннелей или камер под плато Гиза. Судя по всему, их аппаратура дистанционного зондирования опознала металлические предметы.

К концу августа 1996 года, несмотря на заявление Хавасса, члены команды все еще были уверены, что их проект будет реализован, и Борис Саид имел репутацию ведущего переговоры с крупными телевизионными сетями в Соединенных Штатах относительно эксклюзивного документального фильма о Сфинксе.

Наследие Эдгара Кейси

Как мы видели в главе 5, Эдгар Кейси (известный в Америке как «Спящий пророк», потому что он давал свои экстрасенсорные «чтения» в состоянии, похожем на транс) считал себя реинкарнированным священником по имени Ра-Та, пережившим Атлантиду. которые поселились в Египте в 10500 г. до н.э. На протяжении 1930-х годов, вплоть до своей смерти в 1945 году, он использовал контакты, полученные в ходе своих «чтений».

чтобы «подобрать игроков» - художников, банкиров, бизнесменов, университетских профессоров и даже политиков, - которые все были убеждены, что в своих «прошлых жизнях» они тоже сыграли роль в разворачивающейся драме Атлантиды14.

Одним из этих игроков, возможно, наиболее активным, которого знала бы ARE, был старший сын Кейси, Хью Линн (1907-1983), выпускник Гарвардского университета, который взял на себя управление недавно основанным ARE в 1931 году, когда ему было всего двадцать лет. четырехлетний. С юношеским энтузиазмом он поклялся, что однажды «экспедиция, спонсируемая ARE» в Гизу, подтвердит пророчества его отца относительно Зала рекордов15.

Возможно, Хью Линна вдохновила так называемая «экспедиция Барайза» на Сфинкс, которая уже шла полным ходом в 1930 году, когда была основана ARE. Во главе с тогдашним директором Департамента египетских древностей французским археологом Эмилем Бараизом эта экспедиция сняла древнюю кожу «ремонтных блоков» с нижних частей тела Сфинкса. Убирая несколько блоков с острия статуи, Бараиз наткнулся на вход в туннель. Затем по какой-то необычной причине он заклеил вход в туннель камнем и цементом и не сообщил об этом. С Бараизом в то время был молодой арабский мальчик по имени Мохамад Абдель Маугуд, чьи потомки все еще живут в Гизе16.

Экспедиция Барайза проходила с 1926 по 1936 год. Но только в 1972 году Хью Линн Кейси, которому к тому времени было за шестьдесят, наконец привел в действие план, который он давно задумал для внедрения ARE в мейнстрим археологии Гизы. Его первым шагом был набор в колледж 14 Хармона Хартцелла Бро, Провидец вне сезона: Жизнь Эдгара Кейси, Signet Books, 1990, стр. 242.

15 Цитата старшего научного сотрудника ARE из письма Чарльзу И. Кейси от 12 июня 1996 г.

16 Venture Inward, январь / февраль 1985 г., т. 6, стр. 9.

308

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

бросил учебу по имени Марк Ленер (президент ARE думал, что узнал молодого человека из прошлой жизни), а затем устроил ему аспирантуру в Американском университете в Каире. Сегодня, будучи приглашенным профессором египтологии в престижном Восточном институте Чикагского университета, мы видели в главе 5, как Ленер стал `` человеком '' ARE в Гизе, участвуя в 1970-х и 1980-х годах почти во всех важных проектах, предпринятых вокруг пирамид и Сфинкса.

Несмотря на ряд неудач, пережитых ARE в результате этих проектов, официальная биография сообщает, что Хью Линн Кейси «не чувствовал поражения ... Он будет продолжать поиски столько, сколько потребуется, создавая союзы с другими группами. и частные лица. Одним из последних был египетский главный инспектор в Гизе, Хавасс, с которым он познакомился через Ленера в 1975 году. В 1980 году Хавасс разместил ARE, проведя раскопки перед храмом Сфинкса ... '17

В октябре 1980 года Марк Ленер вступил в контакт с Мохамадом Абдель Маугудом, «молодым арабским мальчиком» (которому уже за шестьдесят), который видел, как Эмиль Бараиз запечатал туннель под Сфинксом в 1926 году. Вместе с Ахмедом Аль Файедом, сыном Абдель Маугуда, Захи Хавасс разрешил Ленеру снять печать и войти в туннель. Но опять же, видимо, ничего не нашли. Туннель зашел в тупик в скале под Сфинксом18.

Вскоре после этого Ахмед Аль-Файед поселился в Вирджиния-Бич и со временем присоединился к персоналу ARE. Примерно в это же время Хавасс также отправился в Соединенные Штаты, чтобы расширить свое формальное образование в области египтологии.

Как сообщает биограф Хью Линна Кейси: «Если бы Захи Хавасс продвинулся в [египетском] правительстве, чтобы продолжить свою карьеру и открыть двери для проекта Хью Линна, он мог бы сделать это лучше всего на крыльях высшего образования в колледже американской Лиги плюща. . ' Незадолго до своей смерти Хью Линн Кейси должен был объяснить, как: «Я дал ему [Захи Хавасс] стипендию в Университете Пенсильвании по египтологии, чтобы получить степень доктора философии. Я получил стипендию от человека ARE, который входит в совет по стипендиям Фулбрайта. Он [Хавасс] помогал Марку [Ленеру] работать над Сфинксом, и я очень признателен »19.

В интервью южноафриканскому радио в июле 1996 года Хавасс ответил на наше более раннее интервью, в котором мы упоминали его очевидные связи с Фондом Эдгара Кейси. Он обвинил нас во лжи, заявил, что мы просто заявляем об этих вещах, чтобы прославиться, и настаивал на дискредитации Эдгара Кейси, решительно добавив: «Теория Эдгара Кейси неверна». Затем интервьюер (Джон Робби из Radio 702, Йоханнесбург) зачитал в прямом эфире цитируемый выше отрывок из биографии Хью Линна Кейси, в котором бывший АРЕ

17 А. Р. Смит, Хью Линн Кейси: О бизнесе моего отца, Доннинг Ко., Норфолк, Вирджиния, 1988, с. 249.

18 Venture Inward, op. соч.

19 А. Р. Смит, указ. соч., стр. 250.

309

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Президент утверждает, что сыграл важную роль в получении стипендии Фулбрайта для Хавасса. Хавасс ответил: «Это неправда. Я встречался с ним, много раз читал лекции Фонду Эдгара Кейси. Он был таким милым человеком. Я никогда не верил его теориям. Он никогда не поддерживал меня, чтобы я учился на улице. Он только однажды посетил обед, на который я пригласил его в Каир с одним из Фулбрайтов ... но он не поддержал никаких исследований. Правительство Египта поддерживало мою учебу в течение пяти лет, а программа Фулбрайта поддерживала мою учебу в Пенсильванском университете в течение двух лет. Такая организация не поддерживала его ».

Затем Хавасса спросили о « Тайной палате», упомянутом выше короткометражном видео, снятом Борисом Саидом в ноябре и декабре 1995 г. и финансированном Джозефом Шором. Интервьюер отметил, что это видео положительно отсылает к Эдгару Кейси и его пророчествам и включает выступление Захи Хавасса, в котором египетский чиновник заявил, что туннель под Сфинксом вот-вот откроется. - Почему ты в этом замешан? спросил интервьюер.

Хавасс: Это неправда! Я общественный деятель и каждый день беру интервью!

Каждый день, если вы приходите в мой кабинет, вы увидите почти три телевизоры со всего мира. Я ... мои интервью всегда объяснить свои открытия. Это видео говорит о туннеле, который я нашел внутри Сфинкса на основе моей работы. Это не работа, что делается здесь, это от Университета Флориды. Это не Кейс или что-нибудь! И мы нашли даже, что Флорида университет не следующие шаги ученого Поэтому я написал письмо два месяца назад, что те, типа ...

даже университеты, университеты не следуют точным шагам, которые они должны были делать.

Интервьюер: Кажется совпадением ... кажется совпадением, доктор Захи, что пророчество Кейси говорит о туннелях под Сфинксом. Вы его дискредитировали.

Согласно "Посланию Сфинкса", вы запретили различным исследователям -

люди вроде Джона Уэста, которые пытаются работать над этой теорией - а теперь, кажется, вы берете ее на себя. Это правда?

Хавасс: Нет! Я не беру над собой ... Если есть доказательства, фактические данные из института, чтобы сказать нам , есть что - то под Сфинксом мы выкопать его. Но все это просто галлюцинация! Мы не можем работать после галлюцинаций на всех.

Интервьюер: Но в том видео, где вы на самом деле сняты в туннеле под Сфинксом, вы указали, что это может привести к чему-то очень и очень захватывающему.

... Я сам это видел, Захи!

Хавасс: Если бы я нашел ... Я тебе сказал! Я выкопал этот туннель. И я раскопал это, и я раскапываю его. Если это приведет к чему-то важному, мы объявим об этом.

Ты знаешь, о чем я говорю? Я не отрицаю ... Может, это приведет к чему-то захватывающему.

Интервьюер спросил д - р Хавасс , почему он не принял судебный иск против нас, авторы Послания Сфинкса " , потому что они делают серьезные обвинения против вас. Хавасс ответил: «Вы знаете, если я делаю юридические действия против них я буду делать их известными. Но я никогда не буду, 310

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

эээ, сделай их знаменитыми »20.

15 августа 1996 г. в интервью « Египетской газете» в Каире д-р Хавасс сделал странно похожее замечание в отношении японской группы из Университета Васэда, возглавляемой профессором Сакудзи Йошимура, который в 1988 г.

использовал передовые технологии, чтобы идентифицировать скрытую камеру внутри Великой пирамиды и другую под левой передней лапой Великого Сфинкса.

«Я считаю, что эти команды были недостаточно серьезными, - заявил доктор Хавасс, - а их оборудование не было хорошо оборудовано. Члены этих команд были просто заинтересованы в получении известности »21.

Марс и Гиза:

Странные соединения и синхронность

В нашем исследовании мы наткнулись на запутанную паутину улик, связей и пересекающихся интересов, которые, казалось бы, предполагают, что американские ученые, имеющие связи с НАСА, могли незаметно участвовать, по крайней мере, с 1970-х годов, в тайных «экспедициях», чтобы раскрыть секреты великие пирамиды и Великий сфинкс Гизы. История, как ни странно, похоже, идет параллельно с исследованиями, вытекающими из существования любопытных пирамидальных структур (и гигантского сфинксовидного «лица»), которые были сфотографированы на Марсе космическим кораблем НАСА в 1970-х годах.

В 1971 году зонд НАСА «Маринер-9» сделал первые в истории фотографии странных «пирамидальных» структур на Марсе в области планеты, известной астрономам как Элизиум. Доктор Джеймс Хюртак, выпускник технологии дистанционного зондирования (и знакомый с Марком Ленером), был одним из первых исследователей, проявивших интерес к «пирамидам» Элизиума, которые были официально отклонены НАСА как «фокусы света». В 1975 году, несмотря на очевидное безразличие НАСА, Хуртак предсказал, что на Марсе будут сделаны новые находки подобных структур, включая памятник, подобный Сфинксу, и что все они окажутся связанными в великом космическом проекте с памятниками Гизы в Египте. 22

Hurtak является активным борцом против секретности военных и связанных с ними учреждений Соединенных Штатов в отношении НЛО «сокрытия» и других подобных вопросов. Он также утверждает, что имел тесные связи с исследователями в престижном научно-исследовательском институте в Калифорнии Стэнфордском, Америки второй по величине научно-аналитический центр (который имеет годовой бюджет от правительства Соединенных Штатов более чем триста млн долларов). Проекты SRI в включили «Удаленный просмотр программы» (запущен в 1972 году), 20 Джон Робби Шоу, Радио 702 Йоханнесбург, 17 июля 1996 года.

21 Egypt Gazette, Каир, 15 августа 1996 г.

22 Д-р Джеймс Хуртак, Ключи Еноха, Калифорния, 1976. См. Также видео НЛО: доказательства использования внеземных технологий, Labyrinth Media, UK.

311

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

финансировалось ЦРУ в качестве учений по сбору разведданных, в ходе которых были привлечены лучшие экстрасенсы для «удаленного наблюдения» за вражескими военными объектами и другими объектами.

В 1973 году, как мы видели в главе 5, Египетская организация древностей (EAO) предоставила SRI официальную лицензию, позволившую ему проводить исследования вокруг Большого Сфинкса в Гизе с использованием георадара и сейсмографов. Местным спонсором этого проекта выступил Каирский университет Айн- Шамс . Напомним, в том же году Хью Линн Кейси направил Марка Ленера в Американский университет в Каире на средства, собранные ARE.

члены.

В 1976 году на орбиту Марса вышел второй зонд НАСА «Викинг I». В регионе, известном как Кидония, было сфотографировано еще несколько пирамидальных структур (в том числе пятигранная пирамида D&M) и знаменитое «Лицо».

Эта последняя особенность в сочетании с характерным головным убором, похожим на сфинкса, была рассчитана на основе изображений НАСА и составляет 1,6 мили в длину от макушки до подбородка, 1,2 мили в ширину и чуть менее 2600 футов в высоту. NASA утверждает , что официально это не что иное , как небольшой горы, естественно , выветривание. Но у скольких гор левая и правая стороны так причудливо похожи? Аналитики Image говорят , что «двусторонняя симметрия» лица, имитируя естественный, почти человеческий облик, весьма маловероятно, что произошла случайно. И это впечатление подтверждается другими характеристиками, которые впоследствии были идентифицированы при компьютерном усовершенствовании. К ним относятся «зубы» во рту, на двусторонней основе , скрещенные линии над глазами, а также регулярные боковые полосы в головной убор-наводящий, в некоторых исследователей , по крайней мере, в Немеша головной убор древнеегипетского pharaohs.23

Вернувшись в Египет в 1977 году, через год после того, как изображения викингов впервые достигли Земли, Марк Ленер вступил в контакт с доктором НАСА Ламбертом Т. Дельфином, руководителем проекта Стэнфордского исследовательского института на Сфинксе. Читатель помнит из главы 5, что Ленер к тому времени уже был хорошо знаком с Захи Хавассом.

Позже, в 1977 году Ламберт Дельфин отправился в Вирджинии-Бич, чтобы обсудить финансирование от организации Эдгара Кейси для предлагаемого нового SRI проекта в Гизе. Целью этого проекта было использование новейших технологий дистанционного зондирования для поиска скрытых камер вокруг и под Сфинксом - при этом Ленер снова «участвует в качестве фонда Эдгара Кейси».

«Человек в Каире». В рамках этого проекта исследования сфинксов было обнаружено несколько подземных «полостей».

В 1978 году Марк Ленер предложил Американскому исследовательскому центру в Египте проект по Сфинксу. Проект, снова частично финансируемый группой Эдгара Кейси, был одобрен, и Ленер стал его местным директором. Вскоре после этого на сцене появилась зарегистрированная в США компания под названием Recovery Systems International (RSI). Как мы видели в главе 5, он провел колонковое бурение перед Сфинксом, чтобы исследовать 23 Ричард К. Хоугланд, Памятники Марса, North Atlantic Books, Беркли, Калифорния, 1992, стр. 363. См. Также Таблицы 38 и 39.

312

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Многообещающие подземные полости ранее точно определили по SRI.

В 1983 году Хью Линн Кейси умер, и управление группой Эдгар Кейси был передан его сыну, Чарльз Томас Кейса. В том же году

«Независимый Марсианский проект» был основан в Соединенных Штатах Ричардом Хогландом, бывшим консультантом НАСА, и Ламбертом Дельфином. Тем временем в 1987 году доктор Захи Хавасс завершил свое образование в Соединенных Штатах и вернулся в Египет, где был назначен Генеральным директором EAO на плато Гиза.

В марте 1996 года доктор Хавасс объявил, что египетский ученый Фарук Эль Баз (чье имя, означающее Ястреб, переводится на древнеегипетское как Гор) был выбран, чтобы возглавить команду, чтобы открыть секретную дверь внутри Великой пирамиды в конце южной части. шахта камеры царицы.

Читатель помнит , что AMTEX, канадская компания участвует в проекте, утверждает, что «работает с Spar Aerospace» , чтобы разработать инструмент , чтобы открыть или «идти прямо через» дверь. Spar Aerospace более известны производством гидравлического оружия, используемого в космических челноках НАСА. Как мы уже отмечали в начале этого приложения, доктор Эль - Баз, выпускник Каира Ain Shams университета, является консультантом НАСА. Он много лет занимается изучением геологических образований на Луне и Марсе, и он одно время был личным другом астронавтов Базза Олдрина и Нила Армстронга. Именно Эль Баз, которого коллеги из НАСА прозвали Королем, в 1969 году выбрал место для высадки Аполлона-11 на Луну.

Эль Баз является основателем Центра дистанционного зондирования Бостонского университета и в настоящее время является его директором24.

Также в марте 1996 г. EAO предоставило возобновляемую на один год лицензию на проект в die Sphinx - см. Выше - финансируемый Джозефом Шором. В число участников проекта входят Борис Саид, Томас Добеки и четыре старших геолога из Университета штата Флорида, которые начали работу, имея в своем распоряжении георадар и сейсмическое оборудование стоимостью в миллион долларов. Нам сообщили, что члены группы консультировались с доктором Джеймсом Хюртаком и Ричардом Хогландом в августе 1996 года.

24 Omni Magazine, «Интервью с Фаруком Эль Базом», 1990, стр. 75.

313

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Избранная библиография

Аллен, Ричард Х., Звездные имена: их знания и значение, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1963.

Древнеегипетская книга мертвых (перевод Р. О. Фолкнера), Публикации Британского музея, 1989. Тексты древнеегипетских пирамид (перевод Р. О. Фолкнера), Oxford University Press, 1969.

Антониади, EM, L'Astronomie Egyptienne, Париж, 1934.

Aristotle, De Caelo, см. Перевод в Schwaller de Lubicz, RA, Sacred Science, Inner Traditions International, New York, 1982.

Бейнс, Джон и Малек, Яромир, Атлас Древнего Египта, Time-Life Books, 1990.

Бьювэл, Роберт и Гилберт, Адриан, Тайна Ориона, William Heinemann Ltd., Лондон, 1994.

Блэк, Джереми и Грин Энтони, боги, демоны и символы древней Месопотамии, British Museum Press, Лондон, 1992.

Бонвик, Джеймс, Пирамиды: факты и фантазии, Кеган Пол, 1877.

Бристед, Джеймс Генри, Ancient Records of Egypt, History and Mysteries of Man Ltd., Лондон, 1988.

Братан, Хармон Хартцелл, Эдгар Кейси: Провидец вне сезона, Signet Books, Нью-Йорк, 1990.

Бунсон, Маргарет, Энциклопедия Древнего Египта, Нью-Йорк, Оксфорд, 1991.

Кейси, Эдгар Эванс, Кейси Шварцер, Гейл и Ричардс, Дуглас Г., Возвращение к загадкам Атлантиды: мудрость Эдгара Кейси для Новой Эры, Harper & Row, Сан-Франциско, 1988.

Ceram, CW, Gods, Graves and Scholars, Book Club Associates, Лондон, 1971.

Кук, Робин, Пирамиды Гизы, Семь островов, Гластонбери, 1992.

Дэвид, Розали, Древняя египетская религия, верования и обычаи, Routledge & Kegan Paul, Лондон, 1982.

Давидовиц, доктор Джозеф и Моррис, Мэгги, Пирамиды: разгадка загадки, Дорсет Пресс, Нью-Йорк, 1988.

Диодор Сицилийский (перевод CH Oldfather), Классическая библиотека Леба, Лондон, 1989; Издательство Гарвардского университета, 1989.

Эдвардс, IES, Пирамиды Египта, Pelican Books, Лондон, 1949.

Эмери, ВБ, Архаический Египет, Penguin Books, Лондон, 1987.

Фахри, Ахмед, Пирамиды, Издательство Чикагского университета, 1969.

Фолкнер, Р. О., Книга мертвых, Публикации Британского музея, Лондон, 1972.

Фикс, Уильям Р., Одиссея пирамиды, Mercury Media Inc., Урбана, Вирджиния, 1978.

Флиндерс Петри, WM, Пирамиды и храмы Гизе, Истории и тайны Man Ltd., Лондон, 1990.

Фоуден, Гарт, Египетский Гермес, Издательство Принстонского университета, Нью-Джерси, 1993.

Франкфорт, Анри, Королевство и боги, Издательство Чикагского университета, 1978.

Гойдин, Дж. П. и Дормион, Г., Хеопс: Nouvelle Enquête, Editions Recherche sur les Civilizations, Париж, 1986.

Гойон, Джордж, Le Secret des Batisseurs des Grandes Pyramides: Kheops, Pygmalion, 314

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Жерар Вателет, Париж, 1990 год.

Гримал, Николас, История Древнего Египта, Блэквелл, Оксфорд, 1992.

Хабачи, Лабиб, Обелиски Египта, The American University Press, Каир, 1988.

Hancock, Graham, Fingerprints of the Gods, William Heinemann Ltd., Лондон, 1995 г., и Crown Publishers, Нью-Йорк, 1995 г.

Харт, Джордж, Словарь египетских богов и богинь, Routledge & Kegan Paul, Лондон, 1988.

Хасан, Селим, Раскопки в Гизе, Правительственная пресса, Каир, 1946.

—— Сфинкс: его история в свете недавних раскопок, Правительственная пресса, Каир, 1949.

Хайнберг, Ричард, Празднуйте солнцестояние, Quest Books, Уитон, штат Иллинойс, 1993.

Геродот, История (пер. Дэвид Грен), Издательство Чикагского университета, 1988.

Хейердал, Тор, The Ra Expeditions, Book Club Associates, Лондон, 1972.

Хоффман, Майкл А., Египет до фараонов, Майкл О'Мара Букс Лтд., Лондон, 1991.

Ионс, Вероника, Индийская мифология, Хэмлин, Лондон, 1983.

Джеймс, Т. Г. Х., Введение в Древний Египет, British Museum Publications Ltd., 1987.

Кибл, Джулиан (ред.), Хорн, были построены пирамиды, Element Books, Дорсет, 1989.

Кис, Герман, Древний Египет: культурная топография, University of Chicago Press, 1977.

Крупп, Э.С., В поисках древней астрономии, Chatto & Windus, Лондон, 1980.

Лами, Люси, Египетские тайны, Темза и Гудзон, Лондон, 1986.

Ленер, Марк, Египетское наследие: на основе чтений Эдгара Кейси ARE Press, Вирджиния-Бич, Норфолк, Вирджиния, 1974.

Лихтейм, Мириам, Древнеегипетская литература, Калифорнийский университет Press, 1975.

Лоу, Сэмпсон, Семьдесят лет в археологии, Marston & Co. Ltd., Лондон, 1931.

Лукас, Древнеегипетские материалы и промышленность, истории и тайны компании Man Ltd., Лондон, 1989.

Маккензи, Дональд А., Мифы и легенды Индии, The Mystic Press, Лондон, 1987.

Малек, Яромир, В тени пирамид, Орбис, Лондон, 1986.

Масперо, Гастон, Прохождение империй, Нью-Йорк, 1900.

—— Рассвет цивилизации, SPCK, Лондон, 1894.

Ноукс, Обри, иглы Клеопатры, HF & G. Witherby Ltd., Лондон, 1962.

Пиацци Смит, Чарльз, Наше наследство в Великой пирамиде, У. Исбистер, Лондон, 1880 г.

версия. (Перепечатано недавно Bell Publishing Co., Нью-Йорк, 1990 г., под названием «Великая пирамида» .)

Пик, Фред Л. и Найт, Г. Норман, Карманная история масонства, Фредерик Мюллер Ltd., Лондон, 1983.

Реймонд, EAE, Мифическое происхождение египетского храма, издательство Manchester University Press, Barnes and Noble Inc., Нью-Йорк, 1969.

Рандл-Кларк, RT, Миф и символ в Древнем Египте, Темзе и Гудзоне, Лондон, 1991.

—— Легенда о Фениксе, Университет Бирмингема, 1949.

Саган, Карл, Cosmos, Book Club Associates, Лондон, 1980.

315

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл - ПОСЛАНИЕ СФИНКСА

Сантильяна, Джорджо де и Дехенд, Герта фон, Мельница Гамлета, Дэвид Р. Годин, Бостон, 1977.

Шил, Бернд, Египетская металлообработка и инструменты, Shire Egyptology, Bucks, 1989.

Шваллер де Любич, Р.А., Сакральная наука, Интернэшнл внутренних традиций, Рочестер, штат Вирджиния, 1988.

Продавцы, Дж. Б., Смерть богов в Древнем Египте, Penguin Books, Лондон, 1992.

Сетон-Уильямс, Вероника и Сток, Питер, Голубой гид: Египет, A&C Black, Лондон, 1988.

Шорт, Мартин, Внутри Братства, Grafton Books, Лондон, 1989. Сингх, Сарва Даман, Ancient Indian Warfare, Motilal Banarsidass, Дели, 1989.

Ситчин, Захария, The Stairway To Heaven, Avon Books, Нью-Йорк, 1980.

Спенс, Льюис, Египет, Bracken Books, Myths & Legends Series, Лондон, 1986.

—— Древние египетские мифы и легенды, Dover Publications, Нью-Йорк, 1990.

Сагрю, Томас, Существует река: История Эдгара Кейси, ARE Press, Вирджиния-Бич, Норфолк, Вирджиния, 1988.

Темпл, Роберт К.Г., Тайна Сириуса, Destiny Books, Рочестер, штат Вирджиния, 1987.

Томас, Эндрю, От Атлантиды к открытию, Роберт Хейл, Лондон, 1972.

Томпкинс, Питер, Секреты Великой пирамиды, Аллен-Лейн, Лондон, 1972.

Веркуттер, Жан, Поиски Древнего Египта, Темзы и Гудзона, Лондон, 1992.

Вайс, полковник Ховард, Операции, проведенные у пирамид Гизы в 1837 году: с описанием путешествия в Верхний Египет и Приложение Джеймса Фрейзера с Риджент-стрит, Лондон, 1837 год.

Уоллис Бадж, EA, Египетский иероглифический словарь, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1978.

—— История Египта, Лондон, 1902.

—— Боги египтян, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1969.

—— Египетская книга мертвых, Dover Publications Inc., Нью-Йорк, 1967.

—— Литература о похоронных предложениях, Kegan Paul Ltd., Лондон, 1909.

—— От фетиша к Богу в Древнем Египте, Dover Publications, Нью-Йорк, 1988.

Уэст, Джон Энтони, Змей в небе: Высшая мудрость Древнего Египта, Книги приключений, Уитон, 111, 1993.

—— Ключ путешественника к Древнему Египту, Harrap Columbus, Лондон, 1989.

Йейтс, Фрэнсис А., Джордано Бруно и герметическая традиция, Университет Чикаго Пресс, 1991.

316

Оставить комментарий
Размещен: 27/10/2021, изменен: 27/10/2021. 856k. Статистика.
Роман: История

Связаться с программистом сайта.
Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"
Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"