Марксизм -- система научных знаний об устройстве и развитии индустриального общества, его движущих причинах и перспективах. Создан К.Марксом и Ф.Энгельсом в середине XIX века и приобрёл популярность в его конце. Впервые в чисто научный обиход был введён элемент нравственности -- Маркс не просто описал механизмы функционирования капитализма, но и заклеймил их как несправедливые, жестокие и ведущие мир к катастрофе.

  Согласно "Три источника и три составные части Марксизма" система марксистских знаний состоит из 1) Научного коммунизма -- теории о построении более справедливого индустриального общества; 2) Политэкономии -- теории о законах и закономерностях функционирования индустриальной экономики; 3) Диалектического материализма -- философской теории о методах анализа и познания закономерностей и законов действительности, в т.ч. общественного развития.

  Ленинизм -- дальнейшее развитие Марксизма как системы 1) новые результаты в политэкономии, описывающие новый этап развития капиталистического общества -- Империализм; 2) практическое воплощение социалистического общества (индустриального общества общинного типа) и ревизия научного коммунизма в части взаимодействия пролетариата с некапиталистическими элементами в революционной борьбе и мировой революции. По диалектическому материализму важных результатов нет, есть только новое толкование и интерпретация.

  Марксизм и Ленинизм образуют ЦЕЛОСТНУЮ систему научных знаний, базирующихся на диалектическом материализме. Ленинизм ПРЯМО вытекает из Марксизма и является его адаптацией и дополнением, не трогающим основ. (Подобно квантовой физике, дополняющей классическую.)

  Троцкизм -- одно из вероучений левого толка, базирующихся на догматическом Марксизме, пытающееся исправить и дополнить Марксизм. В отличие от Ленинизма, не прошло проверку практикой.

  Догмы троцкизма: 1) Евроцентризм; 2) Экспорт мировой революции; 3) Вождизм. Согласно троцкизму, социализм в СССР "неправильный", поскольку "не соответствует Марксу". Несоотвествия таковы: 1) в России не было развитого капитализма, значит - производительные силы не развиты в степени, достаточной для построения социализма; 2) революционным классом является промышленный пролетариат и только пролетариат, крестьянство -- класс реакционный и ни союз с ним, ни тем более гегемония его невозможны; 3) мировая революция -- единственно возможный путь построения социализма, в одной стране социализм построить невозможно.

  Из этих догм вытекала программа троцкистов: 1) продолжить в СССР развитие производительных сил в рамках капитализма, для этого максимально открыть экономику для иностранного капитала; 2) осуществить ликвидацию крестьянства как класса, переведя его в пролетариат, лишить крестьян средств производства и вообще всячески подавлять "мелкобуржуазность" крестьянства; 3) использовать СССР как базу для экспорта мировой революции, прежде всего в развитые европейские страны, для чего вести подготовку к агрессивной войне.

  Основанное на ревизии Марксизма политическое и научное течение, отрицающее необходимость и возможность РЕВОЛЮЦИОННОГО преобразования общества. В конце XIX века в Европе оппортунизм стал базисом социал-демократии -- политического движения, нацеленного на примирение пролетариата с буржуазией на основе компромисса. Социал-демократия суть прислуга буржуазных олигархий, напуганных Октябрьской Революцией, призванная ими для умягчения антагонизма между классами и перевода классовой борьбы в чисто экономическую плоскость.

  Не является. В отличие от формулы Маркса "пролетариату нечего терять, кроме своих цепей", на самом деле цепи наёмного рабства после завершения индустриализации и исчерпания сельского резерва рабочей силы стали не очень обременительны. Эксплуатация в основе была перемещена в страны "третьего мира" и вместо классовой борьбы в развитых странах (поутихшей и выродившейся в оппортунизм) развернулась всемирная национально-освободительная борьба.

  Не пролетарской, но социалистической. Рабочий класс России был молод и малочислен, ещё сильны были родственные связи с крестьянством, ещё помнился уклад общины. Кроме того, огромный резерв рабочей силы в деревне создавал давление на рынок труда, гнёт капиталистов был весьма велик. В наступившем после февраля смутном времени союз городских рабочих и крестьян был естественен. Возглавившие этот союз революционные интеллигенты провозгласили пролетариат "гегемоном революции" и авангардом всех трудящихся, однако основной движущей силой революции стало крестьянство -- 85% населения. Рабочий класс был неоднороден, многие, особенно квалифицированные и потомственные рабочие (не имевшие связи с деревней) выступали на стороне белого движения. Собственно сам советский строй был выработан на крестьянских сходах в период 1905-1907 гг. и сформулирован в наказах. Окончательно он сложился на фронтах империалистической войны -- в окопах собрались вместе и рабочие, и крестьяне, и немногие революционные интеллигенты. "Республика советов сверху донизу" сложилась именно там.

  В основном она носила характер крестьянской войны, повторяя общие черты разинщины и пугачёвщины. В отличие от пугачёвщины, в этой войне крестьяне опирались на законную власть Советов, а противостоящие им многочисленные формирования проимпериалистических белых движений -- только на внешнюю помощь и интервенцию. Поэтому с советской стороны эта война носила не только антикапиталистический характер, но также патриотический и национально-освободительный. Не случайно многие деятели патриотических и националистических сил (вплоть до бывших черносотенцев и монархистов) примкнули к советской власти.